Ինչպես հասկանալ շարունակական շաբաթը: Շարունակական շաբաթ

Արագ- ձեռնպահության օրեր, այդ թվում՝ արագ սննդի. Նիհար ճաշացանկը լիովին բացառում է հետևյալ ապրանքները՝ միս, կաթ և ցանկացած կաթնամթերք, ձու և ճաշատեսակներ, որոնք ներառում են դրանք իրենց բաղադրության մեջ: Մի մոռացեք, որ մարմնական ծոմ պահելու ժամանակ, միևնույն ժամանակ, պետք է նաև հոգեպես ծոմ պահենք։ Մարմնական ծոմապահության մեջ առաջին պլանում ժուժկալությունն է առատ, համեղ ու քաղցր ուտելիքից. հոգևոր ծոմապահության մեջ՝ զերծ մնալ մեր արատները բավարարելուց, մեղքերի և մեղքերի թողություն և առաքինություններով զբաղվել: Հոգևոր ծոմը բաղկացած է աղոթքից, հոգևոր ընթերցանությունից և այն ամենից, ինչ մեղավոր է և շեղում է Աստծուց: Այսինքն՝ ոչ թե կենդանական սնունդ ուտել, այլ հայհոյել, դատապարտել բոլորին, զվարճանալ, մտածել ցանկասիրական մտքերը հագեցնելու մասին և այլն։ - պաշտոն չի համարվում։ «Եթերային թշնամիները չեն հաղթի մեզ, եթե մենք չտրվենք մարմնական ցանկություններին»: Պահքը նպատակ չէ, այլ միջոց՝ մարմինդ խոնարհեցնելու և մեղքերից մաքրվելու միջոց: Առանց աղոթքի և ապաշխարության, ծոմապահությունը դառնում է պարզապես դիետա: Պահքի մեջ գլխավորը ոչ միայն անյուղ սնունդն է, այլ կրքերի դեմ պայքարը։ Պետք է անասուն չուտել, ավելի ճիշտ կյանք վարել, իհարկե, ավելի հաճախ եկեղեցի հաճախել։ Իսկական ծոմապահությունը կապված է աղոթքի, ապաշխարության, կրքերից և արատներից զերծ մնալու, չար գործերի վերացման, վիրավորանքները ներելու, ամուսնական կյանքից զերծ մնալու, բացառությամբ զվարճությունների և զվարճությունների, հեռուստացույց դիտելու հետ: Նաև հարսանիքները չեն կարող խաղալ փոստերում (այդ թվում՝ ամուսնանալը):

Շարունակական շաբաթ -շաբաթ առանց ծոմ պահելու. Շարունակական շաբաթները (շաբաթ - օրեր երկուշաբթիից կիրակի) նշանակում են չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահելը:

Պահքի օրեր և շարունակական շաբաթներ Ուղղափառության մեջ 2017 թ.

Ամեն չորեքշաբթի և ուրբաթ(բացառությամբ շարունակական շաբաթների): Չորեքշաբթի օրը Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից պահվող ծոմը հաստատվում է ի հիշատակ Հուդայի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքների և մահվան մատնության, իսկ ուրբաթ օրը՝ ի հիշատակ Նրա տառապանքի և մահվան: Պահքը համարվում է խիստ, այսինքն՝ կենդանական սնունդ չի թույլատրվում։ Այս օրերին երբեմն (ամռանը և աշնանը) թույլատրվում է ձուկ, այսինքն. հետևեք ուղղափառ օրացույցին.

հունվարի 18. Պահք 1 օր! Epiphany Eva (Տիրոջ մկրտության նախօրեին) - Հովհաննես Մկրտչի (Նախագահը) Հիսուս Քրիստոսին մկրտելու երեկոն: Այս օրը, ինչպես Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, նրանք չեն ուտում, քանի դեռ մոմը չի հանվել առավոտյան պատարագից (մոտ ժամը 11-ին) և Աստվածհայտնության ջրի առաջին հաղորդությունից հետո: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, Պատարագից հետո, եկեղեցիներում կատարվում է ջրի մեծ օծում։ Ջրի օծումը մեծ է կոչվում արարողության հատուկ հանդիսավոր լինելու պատճառով։ Այս ջուրը կոչվում է Ագիասմա, կամ պարզապես Աստվածահայտնության ջուր: Ջրօրհնեքը տեղի է ունենում երկու անգամ՝ Աստվածահայտնության Սուրբ Ծննդյան նախօրեին և անմիջապես Աստվածահայտնության տոնին: Երկու օրերի օծումը կատարվում է նույն հերթականությամբ, ուստի այս օրերին օծվող ջուրը չի տարբերվում: Բարեպաշտ ավանդույթ կա այս օրը ձեր բնակարանի վրա մկրտության ջուր ցողել Աստվածահայտնության տրոպարի երգեցողությամբ:

փետրվարի 6 - փետրվարի 12։ Շարունակական շաբաթ!Մաքսավոր և փարիսեցի. (սեփական անձի մեջ հպարտության և փարիսեցիական ամբարտավանության ոչնչացումը՝ կրքերի վատթարագույնը, ինչպես նաև մաքսավորի «Աստված, ողորմիր ինձ, մեղավորիս» աղոթքի ավելացումը:
Սա Մեծ Պահքի առաջին նախապատրաստական ​​շաբաթն է։ Այս շաբաթը կոչվում է նաև «նախագուշակ». սկսվում է նախապատրաստությունը սեփական կրքերի և մեղքերի դեմ մեծ ճակատամարտին, որն առջևում է յուրաքանչյուր ծոմապահի։

Փետրվարի 20 - փետրվարի 26 Շարունակական շաբաթ!(Պանիր) Շրովետիդ (Պանիր) շաբաթ. 7-րդ շաբաթն այն շաբաթն է, որով ավարտվում է Մեծ Պահքի նախապատրաստական ​​շրջանը։ Սա վճռորոշ ժամանակ է յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար, քանի որ այս յոթ օրերի ընթացքում նախապատրաստվում են տարվա ամենանշանակալի պահքը: Cheese Weekend-ին այլևս հնարավոր չէ միս ուտել, սակայն թույլատրվում է ուտել կաթնամթերք (պանիր, կարագ) սնունդ և ձու։ Դուք չեք կարող հետևել ձեր գայթակղություններին. չափից շատ ուտել, տոնակատարություններ կազմակերպել և շատակերություն: Պետք է ձեռնպահ մնաք բոլոր տեսակի հեթանոսական ավանդույթներին ու սովորույթներին մասնակցելուց։ Ուղղափառ քրիստոնյաները միմյանց ներողություն են խնդրում Պանրի հանգստյան օրերին: Չորեքշաբթի օրը եկեղեցում ընթերցվում է Եփրեմ Ասորի Պահքի աղոթքը։ Եթե ​​դուք ստիպված չեք եղել կարդալ այս աղոթքը, ուսումնասիրեք այն, քանի որ այս աղոթքը ձեզ համար կլինի գլխավորը Մեծ Պահքի ընթացքում: Պանրի շաբաթվա իմաստը հաշտվելն է հարևանների հետ, դժգոհությունների ներումը, Մեծ Պահքի նախապատրաստումը. ժամանակ, որը պետք է հատկացվի հարևանների, հարազատների, ընկերների հետ լավ հաղորդակցությանը և բարեգործությանը:

Փետրվարի 27 - ապրիլի 15, 2017 ՓՈՍՏ! Հիանալի գրառում(փոխվում է ամեն տարի սկզբի և ավարտի ամսաթվերում) - բազմօրյա պահքի ամենակարևորը: Սուրբ քառասուն օր (40 օր) -
փետրվարի 27 - ապրիլի 09- Փրկչի 40-օրյա ծոմի նմանակումը Հորդանանի Աստվածահայտնությունից հետո անապատում: Նաև Մեծ Պահքի օրերը ապաշխարության օրեր են։
Ապրիլի 8 - Լազարևի շաբաթ(Հիսուսը հարություն տվեց Ղազարոսին)
Ապրիլի 9 - Ծաղկազարդի կիրակի (Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ)
Ապրիլի 10 - ապրիլի 16- Կրքերի շաբաթ: Զատիկին նախորդող շաբաթ
Ապրիլի 16-ի լուսադեմին (Պատարագից հետո)՝ Զատիկ։Նա, ով անտեսում է քառասնօրյակը... չի նշում Զատիկը» (Սուրբ Աթանասի Մեծի Զատիկ Թուղթ.

Ապրիլի 17 - ապրիլի 23 Շարունակական շաբաթ!Պայծառ Զատկի շաբաթ - շաբաթվա ամեն օր կոչվում է նաև Պայծառ - Պայծառ Երկուշաբթի, Պայծառ Երեքշաբթի և այլն, իսկ վերջին օրը՝ Պայծառ շաբաթ: Այս օրերին ուղղափառ քրիստոնյաները ձու են ներկում և տալիս միմյանց։ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում ծոմ չկա: Արգելվում է նաև կամայականորեն ծոմ պահելը։
Ամբողջ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում բաց թագավորական դռների մոտ կանգնած է հատուկ հաց, որը կոչվում է artos: Շաբաթ օրը պատարագից հետո կատարվում է արտոսի հանդիսավոր օրհնությունը։ Դրանից հետո կտորները բաժանվում են հավատացյալներին։ Երկրպագողները, ստանալով արտոսի մի մասը, այն պահում են ամբողջ տարվա ընթացքում։
Այս ամբողջ ժամանակահատվածը (Զատիկից 40 օր հետո) համարվում է Զատկի շրջան, և ուղղափառները ողջունում են միմյանց «Քրիստոս հարյավ հարյավ» ողջույնով: «Եվ պատասխանը «Իսկապես հարություն առավ»:

Հունիսի 5 - հունիսի 11 Շարունակական շաբաթ: Երրորդության շաբաթ -սա Սուրբ Երրորդության տոնին հաջորդող շաբաթն է։ Շարունակական շաբաթվա առաջին օրը հաջորդում է Երրորդությունից անմիջապես հետո և կոչվում է «Սուրբ Հոգու օր»: Այն հիմնադրվել և օրհնվել է Եկեղեցու կողմից՝ ի պատիվ Սուրբ Հոգու իջնելու։ Եկեղեցին խորհուրդ չի տալիս աշխատել այս օրը, սակայն այս երկուշաբթի պաշտոնապես աշխատանքային օր է, և այստեղ հավատացյալն ինքը պետք է որոշի՝ կարո՞ղ է խախտել եկեղեցու արգելքը։

Հունիսի 12, 2017 - Հուլիսի 11, 2017. ՓՈՍՏ! Պետրոսի ծոմը (Պենտեկոստեի պահք): -

սուրբ ոգու իջնելը առաքյալների վրա

Եկեղեցին մեզ կանչում է այս պահքի՝ հետևելով սուրբ առաքյալների օրինակին, ովքեր Սուրբ Հոգին ստանալով Պենտեկոստեի օրը՝ ծոմով և աղոթքով պատրաստվելով Ավետարանի համաշխարհային քարոզչության համար։ Պենտեկոստեի օրը, երբ գերեզմանից Իր հեռանալուց հետո հիսուներորդ օրը և Համբարձումից տասներորդ օրը Տերը, նստելով Հոր (Աստծո) աջ կողմում (աջ կողմում), ուղարկեց Ս. Հոգին Նրա բոլոր աշակերտների և առաքյալների վրա, ամենամեծ տոներից մեկն է:

օգոստոսի 14-ից 27-ը։ POST 14 օր! Ենթադրություն Արագ- տեղադրվել է մեծ տոներից առաջ Տիրոջ կերպարանափոխություն(Հիսուս Քրիստոսն իրեն ցույց տվեց որպես Աստծո իսկական որդին, երբ փայլեց պայծառ լույսով) օգոստոսի 19 և Աստվածածնի ննջում(երկրային մահը Աստվածածնի համար նրա անցումն է երկրային մարմնից դեպի հավիտենական կյանք՝ մարդկանց օգնելու անսահմանափակ հնարավորությամբ) օգոստոսի 28.
Հոգեհանգստյան պահքի երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին Եկեղեցու կանոնադրությունը նախատեսում է ուտել չոր սնունդ, այսինքն՝ պահել ամենախիստ պահքը՝ առանց եռացող ուտելիքի. երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին՝ «խոհարարական ուտելիքով, բայց առանց յուղի», այսինքն՝ առանց յուղի. Շաբաթ և կիրակի օրերին թույլատրվում է գինի և ձեթ:
14 օգոստոսի- Մեղր Փրկիչ (մեղրը օծված է, բայց նոր բերքի խնձորն ու խաղողը չեն կարող ուտել)
օգոստոսի 19Տիրոջ Պայծառակերպության տոնին, Եկեղեցու կանոնադրության համաձայն, ճաշի ժամանակ ձուկ է թույլատրվում։ Խնձորները օծվում են՝ խնձորի Փրկիչ: Այդ օրվանից երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին նոր բերքի պտուղները պարտադիր ներառվում էին սննդակարգում։

11 սեպտեմբերի. Պահք 1 օր!Հովհաննես Մկրտչի (Մկրտչի) գլխատումը. Այս օրը Հովհաննես Մկրտիչը մահապատժի է ենթարկվել։ Նա տառապեց իր հավատքի համար - մահից հետո դարձավ հզոր աղոթագիրք և սուրբ:

սեպտեմբերի 27. Պահք 1 օր.Սուրբ Խաչի վեհացում. 300 թվականի այս օրը Բյուզանդիայի Կոստանդին կայսրը Հելեն առաքյալներին հավասար մոր հետ։

Նոյեմբերի 28-հունվարի 06 Պահք 40 օր.Ամանորյա գրառում. Քանի որ պահքի հմայքը ընկնում է Սբ. Փիլիպպոս առաքյալ, ապա այս գրառումը կոչվում է նաև Փիլիպոս։
Ծննդյան քառասնօրյա պահոցում պատկերված է Մովսեսի պահքը, որը քառասուն օր ու քառասուն գիշեր ծոմ պահելուց հետո ստացել է Աստծո խոսքերի արձանագրությունը քարե տախտակների վրա։ Եվ մենք քառասուն օր ծոմ պահելով, խորհում և ընդունում ենք Կույսից կենդանի Խոսքը, որը գրված է ոչ թե քարերի վրա, այլ մարմնացած և ծնված, և ճաշակում ենք Նրա Աստվածային մարմնից»: Ծննդյան պահքը հաստատված է, որպեսզի Քրիստոսի Ծննդյան օրը մենք մաքրվենք ապաշխարությամբ, աղոթքով և ծոմապահությամբ, որպեսզի մաքուր սրտով, հոգով և մարմնով կարողանանք ակնածանքով հանդիպել աշխարհում հայտնված Աստծո Որդուն։ և որպեսզի, բացի սովորական նվերներից և զոհաբերություններից, մենք կարողանանք առաջարկել Նրան մեր մաքուր սիրտը և Նրա ուսմունքներին հետևելու ցանկությունը:

Նորեկները, ովքեր վերջերս սկսել են եկեղեցի հաճախել և ծոմ պահել, միշտ չէ, որ գիտեն, թե ինչ է շարունակական շաբաթը ուղղափառ օրացույցում: Նման մարդկանց համար այս տեղեկությունը կարող է բավականին հաճելի անակնկալ լինել։ Պարզվում է, որ ուղղափառի տարին միայն ծոմերից չի բաղկացած. Բայց առաջին հերթին առաջինը:

Գրառումներ

Ավելի լավ հասկանալու համար, թե որն է շարունակական շաբաթը, կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես է գործում ուղղափառ օրացույցը: Ընդհանուր առմամբ, ուղղափառության մեջ կա 4 բազմօրյա պահք՝ Ռոժդեստվենսկի, Պետրովսկի, Վերափոխման և Մեծ Ուղղափառ Պահք: Ծննդյան պահքը միշտ գործում է նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը: Պահքը միշտ ունի 48 օր տեւողություն, սակայն դրա սահմանները փոխվում են՝ կախված Զատիկի տոնակատարության օրվանից։

Ուղղափառ քրիստոնյաները նույնպես ամեն շաբաթ ծոմ են պահում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Խորհուրդ է տրվում նաև հաղորդությունից առաջ պահք պահել 3 օր։ Բայց կան կանոններից բացառություններ. Օրինակ՝ ճանապարհորդող հիվանդ, հղի և կերակրող մայրերի ծոմապահությունը:

Շարունակական շաբաթներ

Այս բացառություններից մեկը պարզապես շարունակական շաբաթներն են: Ի՞նչ է շարունակական շաբաթը: Սա շաբաթ է, երբ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին սովորական քրիստոնեական ծոմ չի պահվում: Եթե ​​մարդը պատրաստվում է հաղորդություն ստանալ շարունակական շաբաթվա ընթացքում, ապա նրան թույլատրվում է ծոմ չպահել հաղորդությունից առաջ: Օրացույցներում պինդ շաբաթները կա՛մ նշվում են հատուկ գույնով, կա՛մ առանձնանում են նրանով, որ բոլոր օրերին ծոմը նշող նշաններ չկան, իսկ ամսաթվերով բջիջները սովորաբար մնում են սպիտակ: Նման շաբաթները նշում են մեծ տոներ կամ պատրաստվում են երկար ծոմերի։

Տարվա մեջ այդպիսի հինգ շաբաթ կա։ Ե՞րբ են ուղղափառ քրիստոնյաները ակնկալում շարունակական շաբաթներ 2018 թվականին:

Սուրբ Ծնունդ

Այս շրջանը տևում է ամեն տարի հունվարի 7-ից մինչև հունվարի 18-ը, այսինքն՝ Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Տիրոջ Աստվածահայտնության նախատոնակը։ Այն շարունակական շաբաթ անվանելը լիովին ճիշտ չէ. չէ՞ որ Սուրբ Ծննդյան տոնը տևում է 11 ամբողջ օր: Christmastide-ը բառ է, որը պատմում է մեզ ռուսական ավանդույթների մասին: Ընդունված էր այս բոլոր օրերն անցկացնել զվարթ, այցելել միմյանց։ Այս ձմեռային շրջանում մարդիկ սահնակով էին զբաղվում, ձնագնդի էին խաղում։ Ամենակենցաղային ու անհրաժեշտից բացի այլ աշխատանք չի կատարվել, և երիտասարդությունը կարող էր տոնել: Այսպիսով, դուք կարող եք նույնիսկ ավանդական Սուրբ Ծննդյան տոնը համարել որպես ժամանակակից ձմեռային արձակուրդների անալոգ: Քայլերգությունը տարածված էր, երբ երեխաները, երբեմն էլ երիտասարդները շրջում էին տնետուն և կատարում եկեղեցական երգեր։ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ ընդունված էր գուշակել. Այս շրջանը կապված էր միստիկայի և, տարօրինակ կերպով, մութ ուժերի հետ: Ըստ երևույթին, հավատքի վրա ազդել է այն համոզմունքը, որ Սուրբ Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն ժամանակն է «առանց խաչի», երբ Մանուկը դեռ չի մկրտվել, չնայած այն հանգամանքին, որ Փրկիչը մկրտվել է որպես չափահաս, 30 տարեկանում: Սակայն եկեղեցին հավանություն չէր տալիս գուշակությանը և միստիցիզմով տարվածությանը։ Ի՞նչ է շարունակական շաբաթը: Ի վերջո, սա ամենևին էլ հեթանոսական սովորույթ չէ, այլ Եկեղեցու հրամանագիր, հետևաբար, արժե այն իրականացնել ուղղափառ ավանդույթների շրջանակներում։

Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթը

Այդպես է կոչվում, քանի որ եկեղեցիներում կարդում են «մաքսավորի և փարիսեցիի մասին» եռյակը։ Սա Մեծ Պահքին նախորդող նախապատրաստական ​​շաբաթն է, և այն դրդում է հավատացյալներին նայելու իրենց մեջ և գնահատելու՝ արդյոք մենք չափից դուրս չե՞նք բարձրացնում մեր ձեռքբերումները Աստծո առջև, արդյո՞ք մեզ համեմատում ենք ուրիշների հետ, արդյոք մեր սրտերը բաց են, արդյո՞ք մենք լի ենք ապաշխարությամբ: Մաքսավորի և փարիսեցու առակը պատմում է երկու մարդկանց մասին, ովքեր եկել են տաճար. Նրանցից մեկը արդար փարիսեցի էր, ով կատարում էր բոլոր ծեսերը, մյուսը՝ մաքսավոր, այսինքն՝ հարկահավաք, որոնք հաճախ եսասեր ու անազնիվ մարդիկ էին։ Եվ փարիսեցին թվարկեց նրա բոլոր արժանիքները և վերջապես շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն, որ նման չէ այս մաքսավորին: Մինչդեռ մաքսավորը չհամարձակվեց աչք բարձրացնել և միայն կրկնեց «Աստված, ողորմիր ինձ մեղավորիս»։ Այս առակը ընդգծում է անկեղծ ապաշխարության և խոնարհության կարևորությունը և սովորեցնում է մեզ չհպարտանալ ուրիշներով: Գալիք տարում մաքսավորի և փարիսեցիների շաբաթը կշարունակվի հունվարի 29-ից մինչև փետրվարի 4-ը։

Մասլենիցա

Շրովետիդը, այլ կերպ ասած՝ Պանրի շաբաթն այս տարի ընկնում է փետրվարի 12-ից 18-ը: Չնայած կաթնամթերքն ու ձուն թույլատրվում են ամեն օր, այս շաբաթ միսն արգելված է։ Հակառակ դեպքում այն ​​կոչվում է Միս: Շրովետիդը նախորդում է Մեծ Պահքի սկզբին: Maslenitsa-ն, ինչպես Christmastide-ը, հարուստ է ավանդույթներով:

Ավանդական ձմեռային զվարճանքը զուգորդվում էր հատուկ շրովետայդի հետ: Օրինակ՝ բռունցքամարտեր էին կազմակերպվում, յուրաքանչյուրը կարող էր մրցանակով փորձել ձող բարձրանալ։ Մարդիկ զվարճանում էին, այցելում միմյանց, թխում ու բլիթներ էին ուտում։ Այս շաբաթվա օրերից յուրաքանչյուրն ունի իր անունը։ Երկուշաբթի՝ «Շրովետի ժողով», երեքշաբթի՝ «Ֆլիրտ», չորեքշաբթի՝ «Գուրման», հինգշաբթի՝ «Ռազգուլյայ», ուրբաթ՝ «սկեսուրի երեկո», շաբաթ օրը՝ «քույրի հավաքույթներ»։ Դրանով որոշվում էր, թե ինչպես են անցնում օրերը և հարազատներից ում է ընդունված այցելել։ Կիրակի օրը, որը կոչվում էր «Ներված», ընդունված էր ներողություն խնդրել միմյանցից մինչ պահքի սկիզբը։ Այս օրը նաև այրվել է ծղոտե կերպարանք, որը խորհրդանշում էր ձմեռը: Սա գունեղ միջոցառում է՝ շուրջպարերով, երգերով, պարերով։

Զատիկի շաբաթ

2018-ին Զատիկը կգա ապրիլի 8-ին, իսկ հաջորդ Զատկի շաբաթը կամ Զատիկը կտևի ապրիլի 9-ից մինչև ապրիլի 15-ը։ Զատիկը նշվում է գարնանային լիալուսնից հետո առաջին կիրակի օրը, ուստի այն ամեն տարի տարբեր ամսաթվի է ընկնում: Անոր տօնակատարութեամբ կը որոշուին նաեւ անոր նախորդող Մեծ Պահքի եւ վերը նկարագրուած երկու շարունակական շաբաթները։ Ի՞նչ է Զատիկը ուղղափառ քրիստոնյաների համար: Տոների տոն! Դժվար է պատկերացնել, թե ինչ ուրախություն և ինչ խորություն է պարունակում Հարության պատգամը։ Քրիստոս հաղթողը, այսպես ասած, ցույց է տալիս մեզ, որ մահն այլևս գոյություն չունի: Բոլոր նրանք, ովքեր կորցրել են իրենց սիրելիներին, հավատում են նրանց հարությանը հեռավոր ապագայում, բոլոր նրանք, ովքեր պատրաստվում են հեռանալ այս աշխարհից, իրենք ավելի համարձակորեն են նայում առաջ: Մարդկային մեղքերի քավությունը կատարված է: Ամեն ինչ ծանր ու ցավալի հետևում է՝ և՛ Քրիստոսի տառապանքը, և՛ այն խիստ սահմանափակումները, որոնք ուղղափառները կրել են ամբողջ ծոմի ընթացքում՝ հիշելով Նրա զոհաբերությունը: Ուստի Զատկի շաբաթը միշտ վառ ու ուրախ է։ Եկեղեցիներում ամեն օր կատարվում է Խաչի թափոր, զվարթ ղողանջում են զանգերը։ Մի քանի օր մարդիկ նախաճաշին ուտում են Ավագ Շաբաթ օրը օծված կերակուրը՝ տորթեր և ձու։ Ընդունված է այս օրերն անցկացնել ուրախ, ոգևորված տրամադրությամբ և բարի գործեր անել։

Երրորդության շաբաթ

մայիսի 28-ից հունիսի 3-ը։ Ինչ-որ առումով այս շաբաթը վաղուց հիշեցնում է Սուրբ Ծննդյան տոնը. դրա վրա պահպանվել են բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր, որոնք կապված են գուշակության, ջրահարսների, այլ աշխարհի հետ: Փաստն այն է, որ այն կլանել է բազմաթիվ հեթանոսական ավանդույթներ, որոնք կապված են Սեմիկի նման տոնի հետ: Ուղղափառության գալուստով այս տոնը սկսեց կախված լինել Երրորդությունից, որը տեղի է ունենում Զատիկից հետո 50-րդ օրը (նրա մյուս անունը Պենտեկոստե է), բայց դրա բովանդակությունը մնաց հեթանոսական: Այս շաբաթվա խորհրդանիշը կեչի ծառն է։ Այս շարունակական շաբաթը նույնիսկ կոչվում է «կանաչ շաբաթ», քանի որ ոչ միայն տաճարները, այլեւ տները զարդարված են կեչու ճյուղերով ու խոտով, իսկ աղջիկները ծաղկեպսակներ են հագնում։ Երրորդությանը հաջորդող օրը կոչվում է Հոգիների օր և նվիրված է Սուրբ Հոգուն: Այս շաբաթից հետո սկսվում է Պետրոսի պահքը:

Մենք հասկացանք, թե ինչ է նշանակում ամուր շաբաթ: Սա ծոմ պահելու օրերից լիովին զուրկ շաբաթ է։ Այսպիսով, հիմա միանգամայն պարզ դարձավ, թե դա ինչ է։ Շարունակական շաբաթների օրերը թույլ են տալիս ուժ հավաքել դժվար ու երկար ծոմից առաջ կամ վերականգնել դրանք դրանից հետո, դրանք կյանքի են կոչում ոչ միայն բազմազան սննդակարգ, այլև ուրախ տոնակատարության մթնոլորտ:

Սյունակի պետը քահանա Օլեգ Սկվորցովն է։
Սուրբ Երրորդության տոնից հետո սկսվում է այսպես կոչված «շարունակական» շաբաթը, այսինքն՝ շաբաթ առանց պահքի օրերի, երբ թույլատրվում է ամեն ինչ ուտել՝ մինչև հաջորդ երկուշաբթի։ Ծոմը չեղյալ է հայտարարված, քանի որ մենք նշում ենք Եկեղեցու ծնունդը: Այն պահից, երբ սուրբ ոգին իջավ առաքյալների վրա, Եկեղեցին ոգևորվեց: Այժմ այս Եկեղեցում Աստված Ինքը ներկա է Սուրբ Հոգով, և հետևաբար, ինչպես ասաց Քրիստոսը, «դժոխքի դռները չեն հաղթի նրան»:
Այս շաբաթվա ծառայությունները նույնպես առանձնահատուկ են, տոնական։ Քահանաները ծառայում են նրբագեղ կանաչ զգեստներով, և բոլոր աղոթքներն ուղղված են ոչ թե Փրկչին, այլ Սուրբ Երրորդության լրիվությանը, արտասանվում է հատուկ, տոնական պաշտոնանկություն։ Բոլոր մարգարեությունները կատարվեցին, Տերը ներգրավվեց մարդու մեջ, դարձավ նրա մի մասը, ազատեց մարդկային բնությունը մեղքից։ Սրանից հետո տեղի է ունենում «վերսկսում»՝ բնությունը ձեռք է բերում սկզբնական անապականությունը Հիսուս Քրիստոսի կողմից։ Շաբաթ օրը նշում ենք Սուրբ Երրորդության մատաղը։ Իսկ կիրակի օրը մենք հիշում ենք բոլոր սրբերին։ Այս օրը ծննդյան մարդիկ բոլորն էլ քրիստոնյաներ են, և մեզանից յուրաքանչյուրը տոն ունի: Պատահական չէ, որ բոլոր սրբերի տոնը նշվում է Երրորդությունից հետո առաջին շաբաթում։ Սրբերն են, որ մեր Եկեղեցու հիմքն են։ Ինչպես գրել է քրիստոնյա գրող Ֆուդիյը, մարդու համար ավելի հեշտ է հավատալ Աստծուն, քան հավատալ Եկեղեցուն: Եվ հենց սրբերին հիշելով է, որ մարդը Եկեղեցու հավատքի ուղենիշներ է գտնում: Հարկ է նշել, որ սրբերի հիշատակը, որպես կանոն, նշվում է ոչ թե նրանց ծննդյան օրը, այլ նրանց ննջման օրը, երբ նրանք հեռանում էին այս կյանքից և միանում Աստծուն՝ հենց մահով վկայելով, որ. Տեր Հիսուս Քրիստոսն Աստված է: Սրբերի ողջ կյանքը վկայություն է, որ սուրբ հոգին ներկա է Եկեղեցում, այն դրսևորվում է նրանց սրբության մեջ։ Սրբերը հենց այս Եկեղեցու դրսեւորումն ու արտահայտությունն են։ Նույն գրող Ֆյուդելը գրում է, որ ով տեսել է սրբերին, տեսել է նաև Եկեղեցին։ Ուստի Պենտեկոստեից հետո առաջին շաբաթը նշվում է բոլոր սրբերի հիշատակը, իսկ հաջորդ շաբաթ սկսվում է պահքը, որը նախորդում է Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոնին, ուստի և կոչվում է «Պետրոսյան պահք»։ Ի տարբերություն պահքի՝ այս պահքը խիստ չէ։ Դրա ընթացքում թույլատրվում է ձուկ ուտել։ Ասեմ նաև մեկ տոնի մասին, որը տեղի կունենա առաջիկա շաբաթվա ընթացքում։ Ուրբաթ օրը՝ հունիսի 24-ին, Աստվածածնի «Արժանի է ուտելու» սրբապատկերի հիշատակը։ Այս անունով հնագույն հրաշագործ սրբապատկերը Աթոսից բերվել է Նեկուզի շրջանի Վերխնե-Նիկուլսկի գյուղի Երրորդություն եկեղեցի Հիերոմոն Ջոզեֆ Մրամորնիի կողմից: Այս պատկերը պարունակում է Աստծո երեք սրբերի մասեր՝ Նահատակ Տրիփոն, Նահատակ Խարալամպիոս և Սինայի վանական Նիլուս: 1960-ից 1992 թվականներին Յարոսլավլի հայտնի ավագ հայրը՝ Պավել Գրուզդևը, ծառայել է Վերխնե-Նիկուլսկոյե գյուղում։ Այժմ այս հրաշք սրբապատկերը պահվում է Ռիբինսկ քաղաքի Կազանի եկեղեցում։ Ելենա ԲԱՏՈՒԵՎԱ.

Ուղղափառ ավանդույթը մեծապես պայմանավորված էր քրիստոնեության առաջին դարերի վանական շարժմամբ: Ուստի, մասնավորապես, ուղղափառ օրացույցում ծոմերի թիվը, ըստ ամենապահպանողական գնահատականների, մոտենում է հարյուր քսան օրվա, այսինքն՝ տարվա մեկ երրորդին։ Բացի սրանից, շատ հոգևորականներ, դժգոհ լինելով հավատացյալների ճգնավորությունը կարգավորող ընդհանուր եկեղեցական կանոնական կանոնների մեղմությունից, ծոմի լրացուցիչ օրեր են մտցնում, հատկապես նախքան (և երբեմն հետո!) Հիսուսը խայտառակ հրեա քարոզիչ է և քրիստոնեության հիմնադիրը։ եկեղեցի. Դեռ կենդանի է, սակայն, մեկ այլ, ավելի պայծառ ավանդույթ, որը գալիս է դարերի խորքից, երբ քրիստոնյաները գիտեին ոչ այնքան վշտանալ և ապաշխարել, որքան սիրել և վայելել կյանքը, միմյանց և Աստծո ներկայությունը նրանց մեջ: Հիսուսի առաջին հետևորդների այս մտածելակերպի մասնավոր արտահայտությունը ասկետիկ ավանդույթում շարունակական շաբաթն է: Ծոմի ավելի խորը սահմանումը կօգնի ձեզ հասկանալ, թե ինչ է դա: Այսպիսով, ուղղափառության մեջ ծոմապահությունը ժամանակ է, որը նախատեսված է ներհայեցման, խորը աղոթքի և կրոնական սխրանքների համար, ինչպիսիք են սուրբ գրությունները կարդալը, ողորմություն տալը և այլն: Այս պրակտիկայի գաստրոնոմիական նախապատմությունը սննդի որոշ տեսակներից մարմնական ձեռնպահ մնալն է: Ամենախիստ պահքի ժամանակ մերժման են ենթակա բոլոր կենդանական ծագման մթերքները (միս, ձուկ, թռչնամիս, ձու, կաթ), ինչպես նաև բուսական յուղը։

Ընդհանուր առմամբ, Ուղղափառությունում կա չորս բազմօրյա պահք՝ Ռոժդեստվենսկի, Պետրովսկի, Վերափոխման և Մեծ Ուղղափառ պահք: Դրանցից բացի, կան բազմաթիվ ձեռնպահության մեկօրյա շրջաններ։ Վերջիններիս մեծ մասը չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերն են, որոնք լռելյայն լինում են տարվա գրեթե ամեն շաբաթ (շաբաթ՝ ըստ հին եկեղեցական սլավոնական տերմինաբանության): Կան, սակայն, բացառություններ։ Որոշ շաբաթների ընթացքում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրվա պահքը հանվում է որոշակի հանգամանքների պատճառով: Մենք դրանք գիտենք որպես շարունակական շաբաթների օրեր: Ի՞նչ է սա նշանակում գործնական առումով: Նախ՝ այս ընթացքում թույլատրվում է ուտել այսպես կոչված միս, կաթ և մնացած ամեն ինչ, որը սովորաբար համարվում է ոչ պասուց։ Երկրորդ, ինչը հատկապես կարևոր է, այս շաբաթների ընթացքում կարելի է հաղորդություն ստանալ առանց նախնական ծոմապահության, համենայնդեպս, դա այն է, ինչ պետք է արվի պատարագի կանոնադրության ֆիքսված գրավոր նորմի համաձայն։

Տարեկան ընդամենը հինգ շարունակական շաբաթ կա.

Սուրբ Ծննդյան շաբաթ կամ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ:

Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթը.

Նա Շրովետայդ է:

Զատիկ, որն ավելի հայտնի է որպես Պայծառ շաբաթ:

Երրորդության շաբաթ.

Նրանցից յուրաքանչյուրը կամ նախորդում է բազմօրյա պահքին, կամ, ընդհակառակը, դրանից հետո նշում է հանգստի և հանգստի շրջան։

Սուրբ Ծննդյան շաբաթ

Սուրբ Ծննդյան տոնը, խստորեն ասած, շաբաթ չէ, այն տասնմեկ օր է Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության միջև: Նրանք միշտ ընկնում են նույն ամսաթվերին` հունվարի 7-ից հունվարի 18-ը նոր ոճով, կամ դեկտեմբերի 25-ից հունվարի 5-ը հին ոճով: Այսպիսով, Սուրբ Ծննդյան օրերը անմիջապես հաջորդում են Ծննդյան պահքին մինչև Աստվածահայտնության նախօրեին:

Մաքսավորի և փարիսեցիների շաբաթ

Մեծ Պահքից առաջ մի քանի, այսպես կոչված, նախապատրաստական ​​շաբաթներ կան։ Դրանցից մեկը Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթն է: Քանի որ Զատկի ամսաթվերը և դրան նախորդող պահքի շրջանը ամեն տարի ընկնում են տարբեր ամսաթվերի վրա, նախապատրաստական ​​շաբաթները կապված չեն որոշակի օրերի հետ: Մասնավորապես, Մաքսավորի և Փարիսեցիի շաբաթը առանձնացված է Մեծ պահքից երկու շաբաթ առաջ:

Մասլենիցա

Գարնան դիմավորման հեթանոսական տոնի մասունքն է հայտնի Շրովետիդը։ Այսօր այն գործնականում միաձուլվել է պանրի շաբաթվա հետ։ Այսպես (կամ մեկ այլ՝ մսեղեն) հերթական նախապատրաստական ​​շարունակական շաբաթն է։ Ժամը քանիսն է? Հիմնականում դրանք Զատիկին նախորդող քառասունութօրյա պահքի շրջանից առաջ վերջին յոթ օրն են:

Մյուս շարունակական շաբաթների Մասլենիցայի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ արդեն արգելված է մսամթերք ուտել, բայց թույլատրվում է ձուկ և կաթնամթերք ուտել:

Պայծառ շաբաթ

Զատիկից հետո առաջին շաբաթը նույնպես շարունակական է՝ պայմանավորված տոնի առանձնահատուկ նշանակությամբ։ Փաստորեն, Քրիստոսի Հարությունը պաշտոնապես նշվում է քառասուն օր, ուստի զարմանալի չէ, թե որքան առանձնահատուկ է հանդիսավորության և զվարճանքի սանդղակը այս շարունակական շաբաթը: Ինչ է դա նշանակում? Այն, որ Պայծառ շաբաթում խստիվ արգելված է ցանկացած պահք, ճգնություն և նույնիսկ ծնկաչոք աղոթք։

Երրորդության շաբաթ

Սուրբ Երրորդության օրվան հաջորդում է եկեղեցական օրացույցի վերջին շարունակական շաբաթը։ Ի՞նչ տոն է: Հակառակ դեպքում այն ​​կոչվում է Հոգեգալստյան եւ նշվում է Սուրբ Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը: Դրա արմատները գնում են դեպի հրեական էորտոլոգիա, և զուտ քրիստոնեական իմաստը հիմնված է այն պատմության վրա, թե ինչպես Սուրբ Հոգին կրակի լեզուների տեսքով իջավ առաքյալների վրա՝ նրանց տալով այլ լեզուների իմացություն և այլ գերբնական պարգևներ: Այս իրադարձությունը համարվում է Եկեղեցու ծննդյան օրը, հետևաբար, ի պատիվ Սուրբ Երրորդության օրվա, հաջորդ շաբաթը զուրկ է պահքի օրերից։ Բայց դրա ավարտից հետո սկսվում է Պետրոսի երկար ծոմը, և, հետևաբար, այս շաբաթը նույնպես նախապատրաստական ​​է ժուժկալության շրջանի համար, որն ավարտվում է ամեն տարի նույն օրը՝ հուլիսի 12-ին, Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակության օրը:

Շարունակական շաբաթներ

Շարունակական շաբաթները (շաբաթը կոչվում է շաբաթ. օրերը երկուշաբթիից կիրակի) նշանակում են չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահելու բացակայություն: Եկեղեցու կողմից շարունակական շաբաթներ են սահմանվում երկար ծոմից առաջ կամ հետո հանգստանալու համար: Շարունակական շաբաթները հետևյալն են.

2) մաքսավորը և փարիսեցին՝ Մեծ պահքից 2 շաբաթ առաջ.

3) պանիր (Maslenitsa) - Մեծ պահքի նախորդ շաբաթ (ձու, ձուկ և կաթ թույլատրվում է ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, բայց առանց մսի);

4) Զատիկ (Լույս) - Զատիկին հաջորդող շաբաթ;

5) Երրորդություն - Երրորդությունից մեկ շաբաթ անց (Պետրոսյան պահքին նախորդող շաբաթ).

Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին (շաբաթական ծոմերը) մեկօրյա ծոմ են պահում ամբողջ տարվա ընթացքում. չորեքշաբթի՝ որպես Փրկչի տառապանքի ավանդույթի հիշատակ, իսկ ուրբաթ օրը՝ ի հիշատակ Նրա տառապանքի և հենց մահվան: Այս օրերին, եթե տոն օրերին չընկնեն, թույլատրվում է միայն բուսական սնունդ՝ առանց բուսական յուղի։

Քարոզների գրքից 1 հեղինակը

Զատիկից հետո՝ 7-րդ շաբաթվա երեքշաբթի օրը, Տերը, խաչի վրա Իր չարչարանքներից առաջ, գուշակեց աշակերտներին. Հայրը կամ Ես»: Քրիստոսը շատ բաներ հայտնեց առաքյալներին. ոչ էլ

Քարոզների գրքից 3 հեղինակը Սմիրնով վարդապետ Դիմիտրի

Երեքշաբթի 14-րդ կիրակի՝ Պենտեկոստեից հետո Ինչո՞ւ Տերն Իր աշակերտներին մանրամասն բացատրեց Աստծո Արքայության խորհուրդը, իսկ մնացածներին Նա խոսեց միայն առակներով: Տերը երբեք չի անում մի բան, որը փրկարար նշանակություն չունի: Մարդը կարող է նման վիճակում լինել նրա հետ խոսելիս

«Աստվածաշունչը պատմում է մեծ երեխաներին» գրքից հեղինակ Դեստունիս Սոֆիա

Պայծառ շաբաթվա չորեքշաբթի Քրիստոս հարություն առավ: Այսօր մենք լսեցինք Հովհաննեսի Ավետարանը այն մասին, թե ինչպես է Տերը կանչել Իր առաջին աշակերտներին՝ Անդրեասին, Պետրոսին, Փիլիպպոսին և Նաթանայելին: Հովհաննես Մկրտիչը կանգնեց երկու աշակերտների հետ և տեսնելով գալիք Հիսուսին, ասաց նրանց. «Ահա Աստծո Գառը» - և նրանք անմիջապես

Մեծ երեխաներին պատմված Աստվածաշնչի գրքից։ Նոր Կտակարան. [(Նկարներ - Julius Schnorr von Karolsfeld)] հեղինակ Դեստունիս Սոֆիա

Պենտեկոստեից հետո՝ 12-րդ շաբաթվա ուրբաթ օրը, Հովհաննես Մկրտչի աշակերտները եկան Տիրոջ մոտ և հարցրին. վշտացա՞ր, քանի դեռ փեսան նրանց հետ է»։ Ի՞նչ է պահքը և ինչի՞ համար է այն.

Հեղինակի Ուղղափառ Կաթոլիկ Արևելյան Եկեղեցու Աստվածային Ծառայությունների Օրեր գրքից

Արարման գրքից հեղինակը Կրետացի Էնդրյու

vii. Passion Week-ի հիանալի օրեր: Շաբաթից հետո, երբ Հիսուսը եկավ Բեթանիա, եդվեացիների բազմությունը, որ Երուսաղեմ էր անցնում գալիք Զատիկի տոնի առթիվ, իմանալով, որ Հիսուսը Ղազարոսի տանը է, շտապեցին այնտեղ տեսնելու Նրան, ով ստեղծված

Ուղղափառ ծոմ գրքից. Պահքի բաղադրատոմսեր հեղինակը Պրոկոպենկո Իոլանտա

Մաս VI. Շաբաթվա օրերը. Շաբաթվա առաջին օրը՝ երկուշաբթի։ գլուխ

Աղոթքագիրք գրքից հեղինակը Գոպաչենկո Ալեքսանդր Միխայլովիչ

ՄԵԾ ԿԱՆՈՆ ՍՈՒՐԲ ԱՆԴՐԵՅՍ ԿՐԵՏԵՑԻԻ ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ կարդացվել է երկուշաբթի, երեքշաբթի, չորեքշաբթի և հինգշաբթի, առաջին շաբաթվա և հինգերորդ շաբաթվա Հինգշաբթի և հինգշաբթի Երգ 1 Իրմոս. կփառավորեմ Նրան՝ իմ Հոր Աստծուն, և ես կբարձրացնեմ

Ուղղափառ հավատացյալի ձեռնարկ գրքից: Հաղորդություններ, աղոթքներ, աստվածային ծառայություններ, պահք, տաճարի կառուցվածք հեղինակը Մուդրովա Աննա Յուրիևնա

Շարունակական շաբաթներ Շարունակական շաբաթներ (շաբաթներ) նշանակում են, որ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին այս պահին ծոմ չկա: Նման շաբաթները Եկեղեցին սահմանում է որպես հանգիստ ծոմ պահելուց առաջ կամ հետո: Տարվա մեջ կա ընդամենը հինգ այդպիսի շաբաթ՝ 1. Սուրբ Ծնունդ. Շաբաթը տևում է 11 օր՝ հունվարի 7-ից մինչև հունվարի 18-ը, այսինքն

Ուղղափառ հանրագիտարան գրքից հեղինակը Լուկովկինա Աուրիկա

Պայծառ շաբաթվա երկուշաբթի Պատարագին Պրոքիմենոն, գլ. 8. Ամբողջ երկրին դուրս են գալիս դրանց հեռարձակումը, և մինչև տիեզերքի ծայրերը՝ նրանց բայերը։ 4: Երկինքը կխոստովանի քո հրաշքները, Տե՛ր: Հաղորդություն. Քրիստոսի մարմինը

Հեղինակի գրքից

Պայծառ շաբաթվա չորեքշաբթի Պատարագին Պրոքիմենոն, գլ. 6. Կհիշեմ քո անունը ամեն տեսակով և բարությամբ։ 3, Կույսի երգը. Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է Բոզով, Փրկիչով.

Հեղինակի գրքից

Պայծառ շաբաթվա հինգշաբթի Պատարագին Պրոկիմենես, գլ. 3. Երգե՛ք մեր Աստծուն, երգե՛ք, երգե՛ք մեր Թագավորին, երգե՛ք Հատված՝ Բոլոր լեզուները, ձեռքերը ծափ տվեք, ուրախության ձայնով աղաղակե՛ք Աստծուն Ալելուիա, գլ. 4. Նալացի և ժամանակ ու թագավորիր, հանուն ճշմարտության և հեզության և

Հեղինակի գրքից

Պայծառ շաբաթվա ուրբաթ Պրոկեմենի և Ալելուիայի պատարագին, ինչպես լուսավոր երկուշաբթի օրը

Հեղինակի գրքից

Պայծառ շաբաթվա շաբաթ օրը Պատարագին Պրոկիմենես, գլ. 3. Տերն է իմ լուսավորությունը և իմ Փրկիչը, ես ումի՞ց վախենամ։ 5 Տերը կթագավորի, հագցրու քեզ քաղցրություն, հագցրու Տիրոջը զորություն և

Հեղինակի գրքից

Շարունակական շաբաթներ Եկեղեցում սլավոնական «շաբաթը» շաբաթ է՝ երկուշաբթիից կիրակի օրեր: Շարունակական շաբաթները նշանակում են չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահելը: Դրանք Եկեղեցու կողմից հաստատված են որպես ինդուլգենցիա՝ շատ օրեր ծոմ պահելուց առաջ կամ որպես հանգիստ դրանից հետո: Պինդ

Հեղինակի գրքից

Շարունակական շաբաթներ Շարունակական շաբաթներ (շաբաթը կոչվում է շաբաթ. օրերը երկուշաբթիից կիրակի) նշանակում են չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմ պահելու բացակայությունը։ Եկեղեցու կողմից շարունակական շաբաթներ են սահմանվում երկար ծոմից առաջ կամ հետո հանգստանալու համար: Շարունակական շաբաթներ