Paano naiiba ang Islam sa ibang mga relihiyon? Para sa mga Muslim, ang pag-aayuno ng Ramadan ay ang pinakasagradong oras ng taon. Umiiwas sila sa lahat ng kasiyahan upang subukin ang lakas ng loob laban sa makamundong pagnanasa, upang magsisi sa kanilang mga kasalanan, upang madaig ang pagmamataas sa pangalan ng kapatawaran ng Kataas-taasan. Paano mag-ayuno sa Islam? Tatalakayin ito sa artikulo.
Pangkalahatang Impormasyon
Sa panahon ng pag-aayuno ng Islam - uraza, ang mga nag-aayuno ay hindi dapat kumuha ng anumang pagkain sa araw. Hindi sila pinapayagang uminom ng mga inuming nakalalasing o magkaroon ng matalik na relasyon. Sa kasalukuyan, may mga pagbabawal sa paninigarilyo at chewing gum (na, tulad ng alam mo, ay wala pa noong panahon ng propeta). At ang pag-inom ng alak sa Islam ay ipinagbabawal hindi lamang sa banal na buwan ng Ramadan, ngunit, sa pangkalahatan, sa buong taon. Bukod dito, hindi rin katanggap-tanggap ang kanilang pagbebenta. Hindi tulad ng Kristiyanismo, ang pag-aayuno sa Islam ay nagpapahintulot sa pagtanggap ng anumang pagkain: parehong karne at pritong pagkain. Kasabay nito, siya ay limitado sa oras. Pinapayagan na kumain lamang sa dilim. Dapat tandaan na hindi pinapayagan ng Islam ang pagkain ng karne ng ilang hayop. Halimbawa, ang baboy ay isang malaking pagbabawal.
Hindi lamang sagrado para sa mga Muslim - ang oras ng pag-aayuno. Hinahati ito ng Islam sa dalawang uri. Ang unang post ay kinakailangan. Dapat itong ipagdiwang sa banal na buwan ng Ramadan (inirerekumenda ang ikasiyam sa Pangalawa. Sa Islam, ang kalendaryo ay hindi katulad ng Gregorian. Ito ay mas maikli ng 11 araw. At kaya nga bawat taon ay dumarating ang buwan ng Ramadan sampung araw na mas maaga. Islam: tuwing Lunes at Huwebes; ika-9, ika-10, ika-11 ng buwan ng Muharram; ang unang anim na araw ng Shawwal. Bilang karagdagan sa pagtanggi sa pagkain at mga kasiyahan sa laman, ang pag-aayuno ay obligadong magdasal (magsagawa ng namaz). Ang mga pagkain ay dapat gawin bago ang (Fajr ) at pagkatapos ng gabi (Maghreb).
Hindi tulad sa Islam, hindi ito malungkot, ngunit maligaya. Para sa mga debotong Muslim, ito ang pinakadakilang holiday. Inihahanda nila ito nang maaga: bumili sila ng pagkain at mga regalo, dahil ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpapatawad ng mga kasalanan at sinasagot ang mga panalangin ng hindi lamang ng mga nag-aayuno, kundi pati na rin ng mga tumutulong sa mga nangangailangan, at na kasangkot lamang sa gawaing kawanggawa. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pinaka-dehado ay dapat kumain sa gabi, lumahok sa holiday. Kaya naman, sa pagtatapos ng sagradong panahon, nakaugalian na ang pagkolekta ng pera (zakat) para sa mahihirap. Bilang karagdagan sa maka-Diyos na mga gawa, kailangan mong subukang huwag linlangin ang sinuman. Kung hindi, karaniwang tinatanggap na ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi tatanggap ng pag-aayuno o mga panalangin.
Oras ng pag-aayuno
Ang Islam, tulad ng alam na ng mambabasa, ay nananawagan sa lahat ng Muslim na mag-ayuno sa banal na buwan ng Ramadan. Sa anong petsa ang pagbagsak ng kanyang opensiba ay depende sa kalendaryong lunar. Para sa bawat taon ito ay nahuhulog sa isang bagong petsa. Sa panahon ng uraza, kaugalian na bumangon bago ang pagdarasal sa umaga upang kumain ng almusal. Ang pamamaraang ito ng pagkain bago sumikat ang araw ay tinatawag na suhoor. Sinabi ng banal na propeta sa mga mananampalataya na huwag siyang pabayaan, dahil magbibigay siya ng maraming lakas upang gawin ito. Samakatuwid, hindi dapat mahirap para sa mga mananampalataya na gumising ng isang oras nang mas maaga. At inirerekumenda na kumpletuhin ang Suhur bago ang pagdarasal sa umaga - Fajra, upang hindi mahuli sa oras ng pag-aayuno.
Sa buong araw, bago ang takipsilim, ang nag-aayuno ay obligadong gumastos nang buong pagpigil, nang walang pagkain o tubig. Obligado siyang matakpan ito bago magdasal sa gabi. Kailangan mong buksan ang Iftar na may isang higop ng sariwang tubig at isang petsa. Inirerekomenda na ihinto ang pag-aayuno sa oras, nang walang pagkaantala. Pagkatapos uminom ng tubig at mga petsa, hindi mo kailangang kumain kaagad. Una kailangan mong gawin ito at pagkatapos lamang ay pinapayagan kang magsimula ng hapunan - iftar. Ang pagkain at labis na pagkain ay ipinagbabawal. Kailangan mong uminom ng sapat lamang upang matugunan ang pakiramdam ng gutom. Kung hindi, mawawalan ng kahulugan ang post. At siya, tulad ng alam mo, ay kailangan upang turuan ang pagnanasa sa katawan.
Mga aksyon na sumisira sa katawan
Ano ang pumuputol sa pag-aayuno sa Islam? Ang mga pagkilos na ito ay may dalawang uri: yaong nag-aalis ng laman sa isang tao, at yaong pumupuno sa kanya. Ang una ay kinabibilangan ng mga nasa proseso kung saan lumalabas ang ilang likido sa katawan. Tulad ng alam mo, ito ay maaaring sinasadyang pagsusuka (kung hindi ito sinasadya, ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira) o pagdaloy ng dugo. Gaya ng nabanggit sa itaas, bawal pumasok sa isang intimate relationship. At tulad ng alam mo, sa panahon ng prosesong ito, ang mga lalaki at babae ay naglalabas ng sekswal na genetic na materyal. Dahil sinadya ang aksyon, tumutukoy din ito sa mga paglabag.
Sa pangkalahatan, kahit na walang paglabas ng genetic na materyal, ang intimate contact ay sumisira sa mabilis. Kahit na mangyari ito sa pagitan ng mga legal na mag-asawa. Kung ang pagpapalaya ay nangyari nang walang matalik na pakikipag-ugnay, ngunit sadyang (masturbation), kung gayon ito ay isang paglabag din, dahil sa Islam ang gayong aksyon ay itinuturing na isang kasalanan. Gayunpaman, kung ang isang tao ay sadyang nagpasya na gawin ito, ngunit walang paglabas ng sekswal na likido, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira. Hindi rin ito isang paglabag sa hindi sinasadyang pagpapalaya sa kapwa lalaki at babae.
Sa Islam, ang paglabag na ito ang pinakamalubha. Kung ang isang tao ay nagsisi, pagkatapos ay maaari niyang bayaran ang pagkakasala sa dalawang paraan: alinman sa palayain ang alipin (sa sibilisadong mundo ito ay mahirap at halos hindi naa-access), o mag-ayuno para sa susunod na dalawang buwan. Kahit na, nang walang wastong dahilan, siya ay lumabag o nakagambala sa paghihigpit na kanyang kinakalaban sa pagkakataon ng pagsisisi para sa pangangalunya, kailangan niyang magsimula muli ng dalawang buwan ng pag-iwas.
Ang pagyakap at paghalik habang nag-aayuno ay pinapayagan. Ngunit ang mga pagkilos na ito ay hindi dapat humantong sa sekswal na pagpukaw, upang ang isang bagay na sumisira sa pag-aayuno ay hindi mangyari. Kung alam ng mag-asawa kung paano kontrolin ang kanilang sarili, maaari nilang mahinahon na halikan ang isa't isa. Kung walang tiwala sa iyong sarili o sa iyong mga soulmate, kailangan mong isuko ang mga yakap. Minsan nangyayari na ang pagpapalabas ng genetic na materyal ay naganap sa isang panaginip. At tulad ng alam mo, hindi kinokontrol ng isang tao ang kanyang mga aksyon sa oras na ito. Samakatuwid, ang pag-aayuno ay hindi nasira. Sa kasong ito, hindi na kailangang ibalik ito. At ang sodomy at bestiality sa Islam ay palaging mabigat na kasalanan, at hindi lamang sa buwan ng Ramadan.
Dugo habang nag-aayuno
Ang pagbibigay ng dugo ay isa ring paglabag. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan humihina ang isang tao. At masama ang pakiramdam habang ang pag-aayuno ay hindi katanggap-tanggap. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi dapat maging isang donor. Kahit na talagang kinakailangan, ito ay isang paglabag. Gayunpaman, ang nag-aayuno ay maaaring makabawi sa ibang araw. Kung ang dugo ay dumaloy nang hindi sinasadya, kung gayon ang paghihigpit ay hindi nilalabag. Gayundin, ang pagbibigay ng dugo para sa pagsusuri ay hindi naaangkop sa kanya. Sa katunayan, sa kasong ito, kaunting likido ang naibigay, kaya ang tao ay hindi nakakaramdam ng panghihina. Bilang karagdagan, ang pag-aayuno sa panahon ng menstrual cycle (isang uri din ng pagdaloy ng dugo) ay hindi pinapayagan. Tulad ng alam mo, ang patas na pakikipagtalik sa panahong ito ay nakakaranas ng kahinaan at pananakit. At, tulad ng sinabi sa itaas, ang pag-aayuno ay hindi katanggap-tanggap sa ganoong oras.
Pagduduwal habang nag-aayuno
Kung ang isang taong nag-aayuno ay may mga problema sa tiyan, kung gayon hindi niya kailangang pigilan ang pagsusuka, sa takot na maaaring masira nito ang pag-aayuno. Kapag ang isang Muslim ay sadyang ipinatawag siya, pagkatapos ay walang kaparusahan para sa pagkilos na ito. Kung ang taong nag-aayuno ay hindi sinasadyang alisin ang tiyan mula sa mga nilalaman nito, hindi ito makakaapekto sa pag-aayuno. Nangangahulugan ito na hindi kinakailangan na pigilan ang pagsusuka. Ngunit ang pagtawag sa kanila ay sadyang ipinagbabawal.
Mga aksyon na pumupuno sa katawan
Kasama sa mga aksyon sa pagpuno ang mga nasa proseso kung saan pinupuno ang katawan ng tao. Ito ay ang paggamit ng pagkain at inumin. At tulad ng alam mo, hindi sila katanggap-tanggap sa oras ng liwanag ng araw. Bukod sa mga ito, ang pag-inom ng mga gamot, pagbubuhos ng dugo, at pag-iniksyon ay itinuturing ding mga karamdaman. Kung ang mga gamot ay kinuha para sa pagbabanlaw at hindi nilamon, kung gayon ito ay katanggap-tanggap. Samakatuwid, kinakailangan na uminom ng mga tabletas at iba pang mga gamot sa dilim. Gayundin, ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira kung ang dugo ay muling binuhusan pagkatapos na ito ay dalisayin at puspos ng mga kinakailangang sustansya. Bilang karagdagan, ang mga patak para sa mga mata at tainga o enemas ay hindi rin ipinagbabawal sa uraza. Kahit na ang pagkuha ng mga ngipin ay pinahihintulutan, sa kabila ng posibleng paglabas ng dugo mula sa mga sugat. Kung ang nag-aayuno ay gumagamit (kabilang ang asthmatics), kung gayon ang pag-aayuno ay hindi rin sira. Dahil ang hangin ay hindi pagkain at inumin, kundi gas na pumapasok sa baga.
Ang sinumang Muslim na sadyang kumain o uminom ay nakagawa ng malaking kasalanan. Samakatuwid, obligado siyang gumawa ng pagsisisi, upang bayaran ang paglabag sa ibang araw. At dobleng kasalanan ang tanggapin ang ipinagbabawal ng Islam sa anumang araw, hindi lamang sa panahon ng pag-aayuno - alak at baboy. Kung ang isang tao ay nakalimutan lamang ang tungkol sa paghihigpit (at ito ay madalas na sinusunod sa mga unang araw ng Uraza), kung gayon ang pag-aayuno ay hindi itinuturing na sira. Hindi na kailangang ibalik ito. Dapat magpasalamat ang isang tao sa Makapangyarihan sa lahat sa pagpapadala sa kanya ng pagkain (at maraming nagugutom na tao sa mundo). Kung nakita ng isang Muslim na may ibang nag-aabot ng pagkain, obligado siyang pigilan siya at ipaalala sa kanya ang pag-aayuno. Ang paglunok ng laway o pagkain na nakulong sa pagitan ng iyong mga ngipin ay hindi rin problema.
Anong mga aksyon ang hindi nakakasira sa pag-aayuno?
Paano mag-ayuno sa Islam? Anong mga aksyon ang hindi makakasira nito? Bilang karagdagan sa mga kasong iyon na ipinahiwatig sa itaas, ang mga sumusunod na manipulasyon ay maaaring maiugnay sa kanila: paglalapat ng antimony sa mga mata (tulad ng alam mo, ito ay mahalaga para sa mga babaeng Muslim); pagsipilyo ng iyong ngipin gamit ang isang espesyal na brush (miswak) o isang regular na brush na walang paste. Ang paggamit ng huli ay hindi ipinagbabawal. Ang pangunahing bagay ay hindi lunukin ang produkto, kahit na bahagyang. Ang iba pang mga pamamaraan sa kalinisan ay pinapayagan din: ang paghuhugas ng ilong, bibig, pagligo. Pinapayagan din ang paglangoy, sa kondisyon na ang tao ay hindi sumisid sa kanyang ulo, dahil ito ay maaaring humantong sa pagpasok ng tubig sa katawan.
Gayundin, ang isang Muslim na ayaw lumunok ng usok ng tabako o alikabok ay hindi sumisira sa pag-aayuno. Ang paglanghap ng mga aroma ay pinapayagan din (kahit na sinadya). Kung ang mga babae (at kung minsan ang mga lalaki) ay naghahanda ng pagkain, kung gayon ito ay pinahihintulutang tikman ang mga ito. Pero bawal lunukin. Ang paggamot ng mga sugat na may mga ointment, yodo, berdeng solusyon ay pinahihintulutan. Maaaring magpagupit at magpakulay ng buhok ang mga babae. Ganun din sa mga lalaki. Bilang karagdagan, pinapayagan para sa patas na kasarian na gumamit ng mga pampaganda. Ngunit marami ang tumatanggi sa panahon ng Ramadan.
Naninigarilyo habang nag-aayuno
Ang paninigarilyo sa panahon ng uraza ay nakakasira din ng pag-aayuno. Sa pangkalahatan, ang prosesong ito ay hindi kanais-nais sa Islam, dahil ito ay nakakapinsala sa katawan at isipan, at walang laman ang pitaka. At dahil na rin sa kawalang silbi. Samakatuwid, ang sadyang paglunok ng usok ng tabako (kumpara sa hindi sinasadya) ay sumisira sa pag-aayuno. Ngunit maraming tao na nag-iingat ng kanilang uraz ay hindi nasisiyahan sa mga sigarilyo sa oras ng liwanag ng araw. Ito ay hindi tama. Dahil ang paninigarilyo ay hindi lamang sigarilyo, kundi pati na rin ang hookah ay ipinagbabawal sa buong buwan ng pag-aayuno sa Islam. Madalas mangyari na pagkatapos ng Ramadan, marami ang sumusuko sa pagkagumon na ito.
Pag-aayuno sa panahon ng pagbubuntis at paggagatas
Paano mag-ayuno sa panahon ng pagbubuntis sa Islam? Ang umaasam na ina, kung maganda ang kanyang pakiramdam, walang banta para sa kanya o para sa bata, obligado siyang sumunod sa mga paghihigpit. Kung may posibilidad ng pagkalaglag, ang pag-aayuno ay opsyonal. Ang parehong naaangkop sa mga nanay na nagpapasuso. Samakatuwid, bago ang pagsisimula ng sagradong pag-aayuno, ang mga kababaihan sa itaas ay dapat kumunsulta sa isang doktor. At pumasa sa mga kinakailangang pagsubok.
Kung hindi sila pinayuhan na mag-ayuno dahil sa isang mahirap na pagbubuntis o para sa iba pang mga kadahilanan, pagkatapos ay obligado silang bumawi para sa pag-aayuno sa ibang oras. Mas mabuti bago ang susunod na Ramadan. Bilang karagdagan, ang gayong binibini ay kailangang mamigay ng limos sa mga nangangailangan (kapwa pera at pagkain). Gayunpaman, kung ang isang babae ay hindi makabawi sa pag-aayuno dahil sa katotohanan na muli niyang dinadala ang sanggol sa ilalim ng kanyang puso o patuloy na nagpapakain, kung gayon ito ay sapat na para sa kanya na tumulong sa mahihirap.
Ang pag-aayuno para sa mga buntis sa Islam ay hindi masyadong mahigpit. Hindi ito kailangang sundin sa lahat ng tatlumpung araw na magkakasunod. Ang mga paglabag ay pinapayagan tuwing ikalawang araw. Minsan maaari kang magpahinga ng isang linggo. Ang pangunahing bagay ay panatilihin ito sa kabuuan ng tatlumpung araw. Dahil ang mga araw ng pag-aayuno sa taglamig ay higit na maikli kaysa sa mga araw ng tag-araw (sa malamig na panahon ito ay madaling araw at nagdidilim ng maaga), pinapayagan para sa mga batang ina na makabawi sa pag-aayuno sa mga araw na ito, kahit na ang Ramadan ay nasa tag-araw.
Pag-aayuno sa mga kritikal na araw
Maaari ka bang mag-ayuno sa panahon ng iyong regla? Ipinagbabawal ng Islam ang isang debotong babaeng Muslim na hindi lamang sumunod sa mga paghihigpit, kundi pati na rin magsagawa ng namaz. Kung hindi ito ginagawa ng isang babae sa mga kritikal na araw, hindi na kailangang mag-reimburse. Ang lahat ng ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga araw na ito ang mga kababaihan ay hindi malinis. At tulad ng alam mo, ang pagtalima ng pinakamahalagang ritwal ng Islam ay pinapayagan lamang nang may kumpletong kalinisan.
Kung ang isang babae ay humawak ng mabilis, at bigla siyang nagsimulang mag-discharge, kung gayon ito ay itinuturing na sira. kailangang ibalik ng dalaga sa kanya. Ngunit kung nangyari ito pagkatapos ng takipsilim, kung gayon walang paglabag. Sa susunod na araw, kailangan mong umiwas sa mga paghihigpit hanggang sa katapusan ng buwanang cycle. Sa madaling salita, ang pag-aayuno ay dapat para sa kapakinabangan ng mga nag-aayuno, at hindi sa kapinsalaan ng mga ito. At sa isang pakiramdam ng panghihina sa katawan, maaari kang makakuha ng mas maraming negatibiti mula sa uraza kaysa sa mga positibong sandali.
Mahal na mga kapatid, muli namin kayong binabati sa pagsisimula ng mapagpalang Ramadan. Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong mga pag-aayuno, panalangin, dhikr at dua. Nasa ibaba ang isang maliit na paalala para sa mga nag-aayuno - anong mga aksyon ang maaaring gawin sa panahon ng pag-aayuno, at kung ano ang maaaring makasira nito (ayon sa Hanafi madhhab).
Ang mga pagkilos na ito ay HINDI sumisira sa pag-aayuno:
1. Ang pagkain at pag-inom dahil sa pagkalimot (ngunit kailangan mong ihinto kaagad kapag naalala ng tao na siya ay nag-aayuno!)
2. Maglagay ng patak sa tainga (o magpapasok ng tubig sa tenga habang naliligo)
3. Mga patak sa mata o contact lens
4. Paggamit ng nicotine patch, cream, deodorant, iba pang kosmetiko o langis.
5. Hinahawakan o hinahalikan ang mag-asawa
6. Hindi sinasadyang bulalas o pagkakasangkot sa pakikipagtalik dahil sa pagkalimot.
7. Gumamit ng miswak o toothpaste kung walang panganib na malunok ang paste.
8. Mga pagsusuri sa dugo o hijama, o anumang paraan ng pagkuha ng dugo.
9. Simulan ang pag-aayuno habang nasa isang estado ng matinding karumihan.
10. Mga iniksyon, pagsasalin ng dugo, dialysis sa bato, o anumang gamot sa pamamagitan ng IV.
11. Paggamot o pagbunot ng ngipin kung walang panganib na malunok ang gamot.
12. Laparoscopy / iba pang mga surgical procedure
13. Pagsusuka, hindi sinasadya o sinasadya, kung hindi nito napuno ang buong bibig.
14. Ang paglunok ng suka ay hindi sinasadya.
15. Sinadyang paglanghap ng usok o alikabok.
16. Ang paglunok ng sarili mong laway o uhog, kahit na bumaba na ito sa lalamunan.
17. Naliligo kung hindi pumapasok ang tubig sa ilong o lalamunan.
18. Pangangasiwa ng mga gamot sa pamamagitan ng matalik na bahagi ng katawan ng isang babae o pagsusuri ng isang gynecologist (iba pang pagsusuri sa mga organo na ito).
19. Paninirang-puri o kasinungalingan.
Ang mga pagkilos na ito ay BREAK ang mabilis:
1. Kumain o uminom ng kusa, alam na ikaw ay nag-aayuno.
2. Paglunok ng toothpaste o mouthwash.
3. Paglunok ng pagkain na nakaipit sa pagitan ng mga ngipin (kahit na kasing laki ng gisantes).
4. Paglunok ng laway ng ibang tao (halimbawa, ibang asawa habang naghahalikan).
5. Paggamit ng nasal drops (paglalagay ng gamot sa ilong).
6. Pag-inom ng anumang gamot sa pamamagitan ng bibig.
7. Ang paggamit ng mga medikal na inhaler.
8. Ang paglanghap ng usok ay kusa (kapag naninigarilyo, halimbawa).
9. Sinasadyang pakikipagtalik.
10. Ejaculation na dulot ng conscious stimulation (eg masturbation).
11. Endoscopic examinations (pagpasok ng isang probe sa pamamagitan ng bibig o tumbong, dahil sila ay lubricated na may mga gamot).
12. Ang pagpapakilala ng ilang mga sangkap sa pamamagitan ng tumbong (enema, halimbawa).
Tandaan: Ang pagkain, pag-inom, at pagkakaroon ng kusa sa pakikipagtalik sa araw ng pag-aayuno ay nangangailangan ng kaffara (patuloy na pag-aayuno sa loob ng 60 araw).
Ang pag-aayuno (uraza) sa Ramadan ay isa sa mga haligi ng Islam. Dapat itong sundin ng bawat Muslim na nasa hustong gulang at nasa tamang pag-iisip. Ang mga matatandang tao (dapat magbayad ng fidia), mga buntis na kababaihan, mga nagpapasusong ina, mga taong may sakit na napipilitang uminom ng mga gamot, at mga manlalakbay na nag-aayuno sa labas ng tahanan (ang distansya ay dapat na hindi bababa sa 100 km) ay pinahihintulutan na balewalain ang uraz. Gayunpaman, sa hinaharap, kailangan nilang magbayad para sa lahat ng mga araw ng pag-aayuno.
Sa panahon ng pag-aayuno, ipinagbabawal na uminom ng pagkain at gamot na kasing laki ng gisantes, uminom ng tubig o gamot, o makipagtalik sa oras ng liwanag ng araw.
“Ang pag-aayuno ay hindi lamang pag-iwas sa pagkain at pag-inom, kundi pag-iwas din sa mga kasalanang ginawa ng dila at iba pang bahagi ng katawan. Hindi ka dapat magsalita ng masama tungkol sa isang tao, gumawa ng masasamang gawa, ngunit sa kabaligtaran, sa buwang ito dapat mong subukang gumawa ng mabuti hangga't maaari, "sabi ni Niyaz Hazrat Sabirov.
Kailan hindi itinuturing na sira ang pag-aayuno?
Ayon sa imam-khatyb ng Apanaev mosque, Niyaz khazrat Sabirov, kung ang isang Muslim ay umiinom ng tubig sa oras ng liwanag ng araw o kumain ng isang bagay dahil sa pagkalimot, ang uraza ay hindi itinuturing na nilabag.
"Sa ganitong mga kaso, sinasabi nila: Pinakain siya ng Allah," sabi ni Niyaz Hazrat Sabirov. - Ngunit kung ang nag-aayuno ay sadyang kumuha ng pagkain sa ipinagbabawal na oras, pagkatapos ay kailangan niyang gumawa ng pagbabayad-sala - ang patuloy na pag-aayuno sa loob ng dalawang buwang lunar o upang pakainin ang 60 mahihirap na tao.Gayundin, sa panahon ng uraza, pinapayagan na tikman ang mga biniling kalakal at ngumunguya ng pagkain para sa bata.
Maaari ba akong magpa-injection sa panahon ng Ramadan?
“Anumang bagay na itinurok sa katawan ng tao ay ipinagbabawal sa panahon ng pag-aayuno, samakatuwid, hindi maaaring magbigay ng mga iniksyon. Kung ang isang tao ay may sakit at kailangang uminom ng gamot, hindi niya dapat iwasan ang kanyang mata, ”komento ni Niyaz Khazrat Sabirov.
Ang isang pagbubukod ay ang paggamot sa mga linta.
Pagkatapos ng paglubog ng araw, ang lahat ng mga pagbabawal ay inalis. Larawan: AiF / Ruslan Ishmukhametov
Pwede ba akong lumangoy?
Ang pagsisid at paglangoy ay hindi kanais-nais, dahil ang tubig ay pumapasok sa ilong at bibig. Kung sa maaraw na araw ay nauuhaw at nanghihina ang katawan, mas mabuting maligo na lang o magpunas ng basang tuwalya.
Totoo ba na hindi ka maaaring magsipilyo ng iyong ngipin sa panahon ng uraza?
Sa panahon ng uraza, pinapayagan na subaybayan ang kalinisan ng oral cavity sa tulong ng isang sivak - ito ay isang toothpick na ginawa mula sa mga sanga at ugat ng isang puno. Ang Sivak ay may malakas na amoy at kaaya-ayang lasa. Pinapalakas nito ang gilagid, nagpapatingkad ng ngipin at nagpapasariwa ng hininga.
"Ang paggamit ng toothpaste sa panahon ng pag-aayuno ay hindi kanais-nais, dahil maaari itong pumasok sa katawan. Samakatuwid, ang siwak ay isang mahusay na kapalit. Maaari kang bumili ng gayong toothpick sa anumang tindahan ng Muslim, "sabi ni Niyaz Hazrat Sabirov.
Maaari ka bang kumain ng karne pagkatapos ng paglubog ng araw?
Pagkatapos ng paglubog ng araw, maaari mong kainin ang lahat ng hindi ipinagbabawal ng Islam. Paalalahanan po namin kayo na ang baboy at alak ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang karne na kinakain ay dapat na halal."Sa pagsisimula ng gabi, kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumukuha ng magaan na pagkain, 2 oras bago ang bukang-liwayway (syakhar), isang mas siksik na pagkain. Ang mga bisita, kamag-anak, kamag-anak, kaibigan o kapitbahay ay iniimbitahan sa ritwal ng gabi ng pagsira ng ayuno. Ang gayong pakikitungo ay itinuturing na isang maka-Diyos na gawa at nagsisilbi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Ito ay kanais-nais na sa mga naroroon ay mayroong isang taong nakakaalam ng Quran o hindi bababa sa mga pangunahing panalangin. Sa gayong hapunan, binabasa ang mga surah, pinag-uusapan nila ang mga gawa ng Allah at ng kanyang mga propeta. Ang maliit na pag-uusap ay hindi rin ipinagbabawal, ”sabi Haji Abdullah Dubin.
Ang Panalangin ay Magpapalakas
Si Niyaz Hazrat Sabirov ay nasa opisina mula noong siya ay 8 taong gulang. Ayon sa kanya, hindi siya nakaranas ng matinding paghihirap noong buwan ng Ramadan.
“Mukhang hindi kakayanin ang 18 oras na walang pagkain at tubig, ngunit tumutulong si Allah. Para sa mga nagsisimulang mag-ayuno, ipinapayo ko sa kanila na maglaan ng mas maraming oras sa pagdarasal at pag-aralan ang Quran. Kung maaari, kailangan mong matulog nang higit pa, halimbawa, pagkatapos ng panalangin bago lumubog ang araw. Pinapayuhan ko ang mga atleta na huminto sa pagsasanay sa panahon ng pag-aayuno, upang makatipid ng lakas, "sabi ni Niyaz hazrat Sabirov.
Ang kagandahan at biyaya ay katangian ng fashion ng Muslim. Nalalapat ito hindi lamang sa damit, kundi pati na rin sa mga accessories. Ang kasuotan ng mga babaeng Muslim ay nagbibigay-daan lamang sa mukha at kamay na walang takip. Ang pag-aalaga ng kamay ay isang napakahalagang gawain, masasabi ko pa nga na ito ay isang tungkulin para sa sinumang babae, at higit pa para sa isang babaeng Muslim. Posible bang ipinta ng mga babaeng Muslim ang kanilang mga kuko at magpa-manicure?
Muslim manicure ay may sariling mga nuances, na pag-uusapan natin ngayon. Ang pinakamahalagang kinakailangan ay para sa kalinisan ng mga kamay: dapat silang palaging malinis na hugasan, na may mga short-cut na mga kuko. Kapag nagsasagawa ng ritwal na paghuhugas (parehong buo - gusul at bahagyang - voodoo), literal na ang bawat selula ng ibabaw ng ating katawan ay dapat hugasan ng tubig, kabilang ang ibabaw ng mga kuko ng mga kamay at paa. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaroon ng anumang mga artipisyal na materyales at coatings sa mga kuko ay hindi pinapayagan, maging ito nail polish o, mas radikal, false nails, acrylic o gel extension.
Ngunit hindi ito nangangahulugan na para sa isang babaeng Muslim, ang manicure at paglamlam ng mga kuko ay karaniwang ipinagbabawal at ipinagbabawal.
Ang mga babaeng Muslim ay maaaring magpinta ng kanilang mga kuko ng barnisan, ngunit sa parehong oras siguraduhin na hugasan ito bago ang bawat paghuhugas. Kung ang kundisyong ito ay maaari ding matugunan ng barnisan, pagkatapos ay may kaugnayan sa pinalawak o maling mga kuko, ang gayong kondisyon ay halos imposible na sumunod sa mga halatang dahilan. Siyempre, hindi palaging isang pagnanais na gumugol ng oras at pagsisikap sa gayong matrabaho na aktibidad, kaya maraming mga babaeng Muslim ang mas gusto ang mga hindi pininturahan na mga kuko. At ang mga hindi magagawa nang walang manikyur ay nagpinta ng kanilang mga kuko pagkatapos ng pangwakas na panalangin sa gabi at punasan ang barnis mula sa kanila bago ang paghuhugas bago ang panalangin sa umaga.
Bilang karagdagan, pinapayagan na gumamit ng barnisan sa mga araw kung kailan ang isang babae ay hindi kasama sa pagsasagawa ng namaz at, nang naaayon, mula sa ritwal na paghuhugas bago ito, dahil sa pagsisimula ng regla. Ngunit kahit dito mayroong isang maliit na sagabal: ang "hindi sinasabing hudyat" na ito na ang isang babae ay dumaan sa "mga espesyal na araw" ay ginagawang halos lahat ng tao sa paligid ng kanyang "lihim", na, siyempre, ay hindi rin malugod. Ito ay maiiwasan kung manikyur na muslim ginawa sa transparent o neutral, pastel, mga tono na malapit sa natural na kulay ng mga kuko, at hindi nakakasilaw at nakakaakit ng pansin na may maliwanag, marangya na kulay ng barnisan.
Kaya ang "French" manicure ay ang pinaka-kanais-nais na opsyon para sa isang babaeng Muslim, dahil ito ay pinakamalapit sa natural.
Gayunpaman, sa kasiyahan ng mga modernong kababaihang Muslim, ang mga barnis na "paghinga" ng produksyon ng Europa ay lumitaw sa pagbebenta (bagaman sa merkado ng Europa lamang sa ngayon). Ang barnis na ito ay breathable. Ang sikreto sa mataas na permeability ng halal nail polishes ay ang paggamit ng polymer na matatagpuan sa soft contact lens. Bukod dito, ang pag-aari na ito ng barnis ay napatunayan nang eksperimento. Manatiling nakatutok para sa mga update sa katalogo ng Muslim at i-order ang iyong sarili ng halal nail polish.