Tekst Dua Qunut je dova Časnog Kur'ana, koja se uči tijekom obaveznih dnevnih namaza. Riječi skrivaju vjeru u Svevišnjeg s nadom u pomoć u rješavanju problema.
Dova je kontroverzno pitanje za mnoge pravedne muslimane. Prema različitim pravcima islama, Qunut se izgovara na poseban način. Dova se čita za vrijeme obaveznih dnevnih namaza u teškim, nemirnim vremenima:
- jutarnja dvostruka dova (fadžr);
- podnevni četverostruki (zuhr);
- večer četverostruko (asr);
- tri puta večernji namaz (magrib);
- noć četverostruka (isha).
Qunut dua َللَّهُمَّ اهْدِنَا u prijevodu s arapskog doslovno znači "O Svemogući Allahu, vodi nas." Mahdinu treba učiti nakon struka do zemlje ibadeta. Pravedni musliman se sagne, prinese ruke licu, otvori dlanove.
U nekim područjima islama dova se čita svakodnevno samo u jutarnjoj molitvi. Qunut se izgovara kada pokušavaju pronaći vođenje Svemogućeg, odobrenje za buduće postupke. Molitva vam pomaže vidjeti izlaz iz teške situacije.
U teškim vremenima za muslimanski narod, svete riječi su uključene u svakodnevni obred i poslane Allahu sa zahtjevom da se zaštiti od nevolja i pronađe pravo rješenje za probleme.
Qunut (hanefijski mezheb) لقنوت (al-knut) je namaz uključen u treći rekat namaza. Vitr وتر na arapskom znači čudan, neobavezan je i odnosi se na poželjne namaze. Tekst se čita nakon noćne iše i uključuje neparan broj rekata (dijelova).
U posljednjem rekatu se uči dova. Vitr i Qunut se radi samo po nalogu srca. U svetom mjesecu ramazanu uči se nakon teravih namaza. Mnogi islamski učenjaci, hanefije, vitr smatraju obaveznim vadžabom i grješno je ostavljati svete riječi. U željenoj molbi, pravednik traži od Uzvišenog da ga uputi na pravi put, da mu da snagu i traži oprost za počinjene grijehe, kaje se za svoje prijestupe.
Uz pomoć Qunuta, osoba pokazuje odanost i odriče se nevjernih Allahu. Za vrijeme dove, molitelj obavlja ibadet do zemlje, nadajući se milosti i bojeći se Stvoriteljeve kazne.
Arapski tekst i transkripcija
Dua Qunut na arapskom:
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
Dua Qunut u ruskoj transkripciji za čitanje:
“Allaah-ummah, inna nasta ii'nukya u nstagfiruk 'u nastakhdiikya u nu'minu bikya u natuubu il'yayk, u natavakkyalu' alayk, nusniya 'ala-ykya-l-haira kul-lyakhuu u nash-ya nakuruk, -furuk u nahla'u u na'truku mayya-fjuruk. Allah-ummah, iya-kya na'budu, at la-kya n'solli u nasjudu, at ilay-kya nas'a u nahfidu, narju rahmatakya, nakhsh 'azaba-kya, inna' azaba-kal Zhidda bi-l - kuffrey mul'hik".
Izgovor riječi dua treba izvoditi tihim glasom.
Pravila za čitanje svetog teksta
Dova Qunut Mahdina se ne smatra obaveznom i čita se u bilo kojoj molitvi i nije ograničena u broju. U muslimanskom svijetu vjeruje se da Allah čuje pravednike samo u teškim trenucima života i pomaže onima koji pitaju:
- noć predodređenja Svemogućeg;
- vremensko razdoblje zadnje trećine noći. Kada se musliman iznenada probudi usred noći, trebate početi moliti, Allah će čuti zahtjev i pomoći;
- obavezne dnevne molitve;
- dovu za vrijeme lošeg vremena. Kiša se smatra blagoslovljenom zbog traženja zaštite od Allaha i čitanja Qunuta;
- suj - ibadet. Ako pravedni musliman umre, Allah će čuti sve one koji mole za svoje najmilije i rodbinu;
- namaz na sveti praznik Ramazan;
- vrijeme zikra - upućivanje skupne dove Allahu;
- traženje milosti djece za njihove roditelje i obrnuto;
- dova za osobu na putu;
- Kunut vrijeme za post ili prekid posta;
- problematična situacija kada se musliman može osloniti samo na pomoć Uzvišenog;
- nakon obreda uzimanja abdesta prije svakog namaza;
- u periodu godišnjeg hodočašća hadža;
- dovu na svetim mjestima za vjernike (Meka).
U muslimanskoj vjeri nemoguće je obaviti obred za vrijeme menstruacije, u promijenjenoj svijesti (alkohol, droga).
U muslimanskoj vjeri hukm (lokacija) namaza Vitr nalazi se na nivou sunne-mu'akkada. Vrijeme za obavljanje velike dove Qunut sa zadnjim rakatom određuje se noću nakon posljednjeg obaveznog namaza iša prije izlaska sunca, odnosno prije jutra dva puta sabah.
Prema hanefijskom mezhebu, vjeruje se da musliman, ako je propustio vitr, u svakom trenutku može popuniti prazninu drugim obaveznim namazama.
Prema drugim vjerskim islamskim školama, nema potrebe za popunjavanjem dua praznine. Prema zapisima hadiskih učenjaka, svaki se pravednik trebao pridržavati jasnih pravila za obavljanje obreda traženja Qunuta. U spisima proroka Muhammeda, govori se o važnosti ispravnog ispunjavanja sunneta Kur'ana.
Sveti hadis kaže: “Vitr je potreba svakog pravednog muslimana. Osoba koja smatra da je nevažno čitati dovu bit će isključena iz milosti Uzvišenog Allaha ”(Ebu Dawood, al-Hakim, Ahmad). Postoji dosta neslaganja među islamskim učenjacima u vezi s redoslijedom obreda.
U hanefijskom i malikijskom pravcu islama, vjeruje se da ispred dove Qunut trebaju biti 2 rekata za vitr namaz. Najprije se klanja obavezni magrib namaz, odnosno akšam-namaz. Značajka - čitanje svetih riječi odvija se u tri dijela i u svakoj suri Kurana se izgovara.
Za šafijski i hanbelijski mezheb karakteristična su 3 rekata, sjedeći kuud u srednjem dijelu se ne obavlja. Kada musliman završi čitanje druge, ustaje i nastavlja Fatiha suru, koja se u Kur'anu smatra dodatnom. Zatim trebate učiniti tekbir, pročitati dovu. Red Qunut tipičan je za kazahstanske, uzbekistanske, tadžikistanske muslimane i kirgize. Al-Nasai i Rashid Hakim spominju hadis kao dokaz, on kaže da je posljednji Allahov Poslanik izgovorio molitvene riječi ne spuštajući se na prostirku na sredini drugog i trećeg rekata.
U teološkim i pravnim školama malikijskog mezheba, ritual vitr-namaza konvencionalno se dijeli na dva dijela. Prvi uključuje činjenje dva rekata – izgovara se pozdrav i hvala Allahu (selam). Zatim se napravi pauza na minutu i sljedeći obred se izvodi s Qunutom. Kao potvrdu nalazi se hadis Ibn Omera, u kojem je Poslanik Muhammed podijelio vitr-namaz na dva dijela: dva rekata sa pozdravom i jedan sa dovom.
U hadisu koji je zapisala Aiša stoji: "Poslanik Muhammed je napravio vitr u tri rekata, hvalio i pozdravljao Allaha (salam) na kraju namaza." Dua al kunut - pohvala Uzvišenom u posljednjem reakatu.
U šijitskom mezhebu dozvoljen je slobodni red rekata fakultativnog vitr namaza.
Može se reći više od 3 dijela odjednom. Može ih biti 5-7-11, dopušten je samo neparan broj puta. Obred je moguće napraviti u 1 dijelu, kao primjer je dat sunnet posljednjeg Allahovog poslanika. Hadis Al-Buhari i Muslim kaže da Poslanik Muhammed dopušta da se namaz i dova čine u jednom rekatu u slučaju nedostatka vremena do jutra i prelaska na obavezni jutarnji dvostruki ritual. Imam Ebu Hanifa smatrao je vitr obaveznim (vadžibom), njegovi učenici Ebu Jusuf, Muhammed eš-Šejbani, osnivači tri druga mezheba - Imam Malik, eš-Šafi i Ahmed smatrali su klanjanje namaza sa Kunutom poželjnim (sunna-mukkad), ali ne i obaveznim. .
U kojoj je suri tex dova
U Kur'anu se dova svetog Qunuta nalazi u Vitr-namazu i spada u kategoriju "sunna-muakkada".
Svaki sljedbenik muslimanske vjere bira svoj put i pravac. Nakon čitanja dove, nema potrebe čekati natprirodni odgovor od Svevišnjeg. Trebate zahvaljivati Bogu čistim srcem. Razgovarajte o pomoći u radnjama koje nisu zabranjene u Kuranu. Allah će čuti Kunutove dove, upućene samo s dobrim namjerama i s velikom vjerom.
Kraj molitve "Vitr":
Molba (Dua) Qunut:
"Allahumma inna nastainuka va nastagfiruka wa nastakhdika va nu'minu bika va natubu ilyaika va netavakkulu aleike wa nusni aleiku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlyau me." -
O Allahu! Doista, obraćamo Ti se za pomoć i tražimo tvoj oprost. Vodi nas na pravi put. Vjerujemo u Tebe i donosimo Tebi svoje pokajanje. Uzdamo se u vas i hvalimo vas i zahvaljujemo vam za sve dobro što ste učinili. Zahvalni smo i vjerni Ti. Odbacujemo i ostavljamo sve koji Te ne poslušaju.
"Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilayka nes'a wa nahfidu nardzhu rakhmatika wa nahsha azabaka inna azabaka bi-l-kyuffari mulhik." -
- (O Allahu! Klanjamo Ti se. Molimo Te i padamo ničice pred Tobom. Tebi težimo i služimo Ti. Nadamo se Tvojoj milosti i Tvom strahu od kazne. Doista, Tvoja teška kazna stavlja nasilnike na u rangu s nevjernicima).
Tko još nije naučio ovu dovu, može pročitati neku drugu dovu, ali na kraju namaza "Vitr" zbog izostavljanja "Wajiba" morat će napraviti dva dodatna naklona (sudžud as-sahv).
Može reći "Istigfar" tri puta. Na primjer: "Astagfiru-l-Lah" - (Oprosti mi Allah). Ili limenka čitati jednom 201. ajet Sure "Bakara":
"Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fil aahirati hasanatan wa kynaa azabannaar." -
- (Gospodaru naš, daj nam dobar položaj i u ovom i u budućem životu. I zaštiti nas od vatre vatre).
Ilimože biti čitati jednom 41. stih Sure "Ibrahim":
"Rabbanagfirli wa li validaya wa lil mu ’ miniyna yauma yakumul-hisaab." -
- (Gospodaru naš, oprosti nam na Sudnjem danu. Oprosti i mojoj majci, mom ocu i svim vjernicima).
Ove ajete stalno čitaju svi muslimani u obliku dove (dove). Ko ne zna ove ajete, onda umjesto "Qunut" može izgovoriti bilo koju dovu.
4. Zatim tiho (sebi) kažemo: "Allahu Akbar" (Allah je veliki) i klanjamo se do pojasa - ruka ... U ovoj poziciji kažemo najmanje tri puta:
"Subhana Rabbi al-" Azyim "- (Slava mom velikom Gospodinu!) i sa riječima:
"Sami-al-Lahu liman khamidah" (Allah čuje onoga koji Ga hvali) i
"Rabbana lakal hamd" (Hvaljen neka je, Gospodine naš) vraćamo se u stojeći položaj - kyiam .
5. Potpuno uspravno u stojeći položaj ( kyiam), kažemo (tiho, u sebi): "Allahu Akbar" sujood - pokloniti se do zemlje. Prvo kleknemo, zatim dlanove stavimo na prostirku i istovremeno čelom i nosom dodirujemo bogomolju kako bismo osjetili tvrdoću tla (poda). U ovom položaju prsti na rukama i nogama su usmjereni prema Kibli. Laktovi, koljena i trbuh kod muškaraca ne bi se trebali dodirivati i dodirivati pod.
6. Trudna sujood kažemo tri puta (tiho, u sebi): " Subhana Rabbi al-A "laa" -
7. Zatim prelazimo u "sjedeći" položaj. Okrećemo lijevu nogu ispod sebe i sjedamo na nju. Desno stopalo ostaje uspravno s prstima usmjerenim prema Kibli. U ovom položaju fiksiramo sve dijelove tijela (izgovarajući "Subhan-Allah" 1 put).
8. Zatim tiho (sebi) kažemo: "Allahu Akbar", dok se drugi put klanjamo zemlji - sujood ... Opet je tiho ovdje, triput si kažemo “ Subhana Rabbi al-A "laa» - (Slava mom Svevišnjem Gospodaru!).
9. Nakon drugog sujuda, ponovno sjedamo na lijevu nogu, prvo smo je za to rasklopili, a stopalo desne noge postavljamo okomito, pokazujući prste desne noge prema Kibli. Žene, kao što smo već rekli, sjede na lijevom bedru, pružajući obje noge na desnu stranu (ovaj položaj nogu naziva se "Tavarruk").
9. U ovoj poziciji čitamo uzastopno :
a)"Attahiyyatu..." -
b)"Allahumma sali..." -
v)"Allahumma barik..." -
G)"Rabbanaa atinaa feddunyaa..." -
e)"Rabbanagfirli wa livalidaya..."
10. Nakon toga, okrećući glavu udesno i gledajući u desno rame, kažemo:
a) « » - (Selam s vama i Allahova milost),
[Pažnja: Ko pročita nešto drugo u VITR-namaz umjesto Qunut-namaza neka se nakon prvog pozdrava još dva puta nakloni Sujud al-Sakhv-u, zbog neizvršavanja vadžiba].
Zatim, okrećući glavu ulijevo i gledajući u lijevo rame, ponavljamo:
b)« Es-salamu alejkum ve rahmatu-l-lah» - (Mir s vama i Allahova milost).
U mjesecu ramazanu namazu" Vitre"čitati zajedno nakon noćnog namaza i namaza" teravija. "Ko nije imao vremena pročitati noćni namaz, ne može zajedno čitati dove "teravija" i "vitr", jer se ove namaze klanjaju zajedno samo s onima koji čitaju namaz. noćni namaz.Hvala Allahu.Gospodaru svjetova!
Stupanj do kojeg se procjenjuju glavne točke molitve Vitre:
1. rekat: 1. Namjera ( Niyya) - Fard, 2. Uvodni tekbir (Tahrima) - Fard, 3. Subhanaka - Sunnet, 4. "Auzu-Bismillah..." - Sunnet, 5. Čitanje "Fatiha" - vadžib, 6. Čitanje još jedne sure - vadžib, 7. Pramčani luk (Rukuu) - Fard, 8. Reci tri puta: "Subhana Rabbi al- "Azyim"- Sunnet, 9. Povratak u stojeći položaj - vadžib, 10. U isto vrijeme recite: "Sami-al-Lahu liman hamidah"- Sunnet, 11. 1. naklon zemlji (Sudžud) - Fard, 12. Nakloni se tri puta: 13. vadžib, 14. 2. naklon zemlji - Fard. 15. Reci tri puta: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnet, | 2. Raka'at: Izgovoriti "Bi-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim!" - sunnet, Čitanje "Fatiha" i još jedne sure - vadžib, Pramčani luk (Rukuu) - Fard, Reci tri puta: "Subhana Rabbi al- "Azyim"- Sunnet, Povratak u stojeći položaj - vadžib, U isto vrijeme recite: "Sami-al-Lahu liman hamidah"- Sunnet, 1. naklon zemlji (Sudžud) - Fard, Reci tri puta: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnet, Uspravite se u "sjedeći" položaj - vadžib, 2. naklon do zemlje - Fard. Reci tri puta: "Subhana Rabbi al-A" laa "- Sunnet, Prvo sjedenje - vadžib, Čitanje samo "At-Tahiyyat" - vadžib. |
|
Farda treći rekat: 1) Stajanje u molitvi (Kyyam) 2) Čitanje Kur'ana (Kiraat) 3) Luk luk (Rukuu) 4) 1. i 2. klanjaju se (Sudžud) 5) Sjedenje na kraju namaza vadžibi : 4) Vratite se u stojeći položaj iz pramca 6) Ispravite se iz Sudžuda u položaj "sjedeći". 7) Čitanje "at-Tahiyyat", 8) Pozdravite desno i lijevo | sunneti treći rekat: 1) Recite "Bi-smi-l-Lahi-r-Rahmani-r-Rahim" 2) Nakon čitanja sure "Fatiha", reci tiho (u sebi) Aaamiin! 3) sklopiti ruke na pojasu, 4) Desna ruka obavija lijevo zapešće, 5) Između stopala - širina dlana, 6) Pogled je uperen u mjesto sujuda, 7) Recite tri puta: " Subhana Rabbi al- "Azyim", 8) Reci: " Sami-al-Lahu liman hamidah" 9) Učite tri puta: "Subhana Rabbi al-A" laa " 10) Čitanje: "Sally ... Barik ..." i molitve "Rabbanaa ...", | |
Podsjetnik ! Radi praktičnosti određivanja stupnja važnosti određenih radnji - Fard , vadžib , sunnet , nakon navođenja načina obavljanja namaza, date su tablice s pripadajućim uputama, kao što je gore učinjeno.
To se mora zapamtiti :
1. Kada prolazi Fardov , namaz je otkazan i mora se započeti ispočetka.
2. Kada kašnjenja s izvršenjem Farda , na kraju namaza potrebno je ponoviti dvije sedžde do zemlje ( sujud as-sahw).
3. U slučaju nezgode prolazi Vajibov , također je potrebno na kraju molitve dva dodatna naklona do zemlje ( sujud as-sahw). Ako je bilo koja odredba vadžib namaza namjerno izostavljena, tada je ova molitva zahtijeva obnavljanje. Ako se takav namaz ne obnovi, onda će ovaj musliman postati grešnik, i ne htjeti računati pobožan (odnosno, neće biti " Salih", ali postaje" Fasyk»). ( IFA, I - 492).
4. U slučaju izostavljanja odredbi sunneta u namazu, namaz ostaje valjan, ali se smanjuje vrijednost (dobrota) namaza.
Naravno, da bi se dobio najveći blagoslov za ispunjeni namaz, treba biti oprezan i nastojati ispuniti sve odredbe namaza.
Elhamdulillahi Rabbil-Alemiine!
As-salam vazalamu Sayyidina Muhammadin ve ala alihi ve sahbihi ajmain!
EVO ZAVRŠENOG OPISA NEZAVISNE NAČINE IZVRŠENJA
PET NAMAZA I VITRALNIH NAMAZA PREMA MAZHAB KHANAFIJU.
(Iz zbirke o fikhu hanefijskog mezheba "Mukhtasar Ilmihal" Muhammeda ibn Yusufa al-Kokkozija).
Po mezheb šafija također možete pročitati još jednu dovu poznatu šafijama, koja počinje riječima: " Allahumma "h-dinaa fi man hadayt…". Usput, hanefije također se preporuča pročitati ovu molbu, ali nakon Qunut dove.
U vjerskoj praksi muslimana posebnu pažnju zaslužuje Vitr namaz. Njegov hukm (položaj), prema gotovo svim teolozima, je na nivou Sunneta-mu'akkada.
Sama riječ "vitr" prevodi se kao neparan, što označava broj rekata u ovoj molitvi. Vrijeme njegovog obavljanja je od trenutka čitanja noćnog namaza (iša), do zore, odnosno početka.
Prema hanefijskom mezhebu, izostavljanje vitr-namaza treba ispuniti u neko drugo vrijeme, dok u okviru ostale tri teološko-pravne škole to nije potrebno. U zbirkama najmjerodavnijih hadiskih učenjaka mogu se pronaći mnoge izreke poslanika Muhammeda (s.g.v.), koje govore o potrebi klanjanja ovog namaza ukoliko čovjek želi biti jedan od onih koji nastoje dosljedno obavljati sunnet. Posebno se kao primjer može navesti sljedeći hadis: “Vitr je obaveza. Osoba koja smatra da je nepotrebno klanjati ovu molitvu nije jedan od nas ”(Abu Daud, al-Hakim, Ahmad).
Redoslijed klanjanja Vitr namaza
Malo je neslaganja među učenjacima raznih mezheba oko postupka klanjanja ovog namaza. Ovdje ćemo iznijeti sve načine klanjanja Vitr-namaza.
1. Prema Hanefi i Maliki teološkim i pravnim školama, smatra se najprihvatljivijim rješenjem činjenje tri rekata. Redoslijed je u ovom slučaju sličan onome kako je propisano klanjanje akšam-namaza (magrib). Jedina iznimka je da se na svakom od tri rekata čita kur'anska sura, a na trećem - također dova-kunut (njezin tekst je dat u nastavku - cca. "stranica"). Dokaz dopuštenosti klanjanja vitr-namaza je upravo takav hadis koji prenosi Aiša ra: “Poslanik (sgv) je klanjao vitr u tri rekata, izgovarajući pozdrav (selam) samo na samom kraju namaza. ” (Musliman) ...
2. Prema drugoj metodi, koja je dopuštena u okviru Šafijski i hanbelijski mezhebi, Vitr se također klanja u tri rekata, ali se sjedenje (kuud) na drugom rekatu ne čini - namaz odmah ustaje i čita “Fatiha”, dodatna sura, čini tekbir, kaže dova-kunut i završava molitvu na uobičajen način. Argument u korist ove metode također se nalazi u Prečišćem sunnetu. En-Nasai i Hakim navode hadis prema kojem je Posljednji Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) obavljao namaz bez sjedenja između drugog i trećeg rekata.
3. Unutar malikijski mezheb rasprostranjen je način čitanja ovog namaza, prema kojem se namaz zapravo dijeli na dva dijela. Najprije se klanjaju dva rekata učenjem pozdrava (selam). Zatim se napravi kratka stanka, nakon čega se namaz čita još jedan rekat. Od Ibn Omera se navodi hadis prema kojem je Poslanik Muhammed (s.g.v.) podijelio Vitr Namaz na dva dijela: dva rekata sa pozdravom i jedan rekat (Ahmad).
4. Činjenje više od tri rekata (pet, sedam, jedanaest). Ova naredba je dopuštena. u šafijskom i hanbelijskom mezhebu. Osim toga, u okviru ove dvije teološke i pravne škole moguće je klanjati vitr-namaz na jednom rekatu, za što postoje odgovarajući dokazi iz sunneta Posljednjeg Poslanika Uzvišenog (s.g.v.). Al-Buhari i Muslim navode hadis u kojem Poslanik Muhammed (s.g.v.) bilježi da je u slučaju skorog dolaska zore dozvoljeno čitati namaz vitr na jednom rekatu.
Sure i dove namaz vitr
Opis obavljanja Vitr-namaza bit će nepotpun ako ne navedete koje se točno sure i dove tijekom njega uče.
Na prvom rekatu nakon "Fatihe", prema sunnetu poslanika Muhammeda (sgv), preporučljivo je za dovu koristiti:
“Sabbihisma Rabbikal-`A`la. Al-Lazi Khalyaka Fasawuaa. Wal-Lazi Kaddar Fahadaa. Wal-Lazi Akhradjal-Mar`aa. Fadja`alyakhu Gusa`an Ahuaa. Sanukri`uka Falla Tansaa. Ilya Ma Sha'a Allahu. Innahu Ya`lamul-Jahra Wa Ma Yakhfaa. Wa nusayiruka lil-yusra. Fazakkir U Nafa'atiz-Zikraa. Sayazzakkaru Man Yahshaa. Wa Yatajannabuhal-Ashkaa. Al-Lazi Yaslyan-Naral-Kubraa. Iznos La Yamutu Fiha Wa La Yahyaa. Kad Aflyakha Man Tazakkaa. Wa Zakarasma Rabbihi Fasalla. Bal Tu'sirunal-Hayatad-Dunya. Wal-Akhiratu Khairun Wa Abkaa. Inna Haza Lyafis-Sukhufil-Ulya. Suhu-fi Ibrahiima Wa Musaa" (87: 1-19)
Prijevod značenja (prema E. Kulievu):“Slava imenu Gospodara tvoga Uzvišenog, Koji je sve stvorio i svemu dao proporcionalnost, Koji je predodredio sudbinu stvorenja i pokazao put, Koji je pašnjake podigao, a zatim ih pretvorio u mračno smeće. Mi ćemo vam dozvoliti da čitate Kur'an, i nećete zaboraviti ništa osim onoga što Allah hoće. On zna očito i ono što je skriveno. Mi ćemo vam olakšati dolazak do najlakšeg. Uputite ljude ako je podsjetnik od pomoći. Ko se boji, primijetit će to, a od njega će se okrenuti onaj najnesretniji koji će ući u najveću Vatru. On tamo neće umrijeti i neće živjeti. Uspio je onaj koji se očistio, sjetio se imena svoga Gospodara i klanjao namaz. Ali ne! Prednost dajete svjetovnom životu, iako je Posljednji život bolji i duži. Zaista, to je zapisano u prvim svicima - svicima Ibrahima i Muse."
Na drugom rekatu savjetovati kao dodatno čitanje:
“Kul I Ayukhal-Kafiruun. La Ag'buduma Tag'buduun. Uala-Antum Gabiduuna Maa-Agabud. WaLa-Ana Gabidun Maa-Abadttum. UaLya-Antum Gabiduuna Maa-Aghbud. Lyakum Dinnukum Wa Liyad-Diin." (109: 1-6)
Značenje prijevoda:"Reci:" O nevjernici! Ja ne obožavam ono što vi obožavate, a vi ne obožavate onoga kome ja obožavam. Ja ne klanjam kao što vi obožavate (ili ono što vi obožavate), a vi ne klanjate kao što ja klanjam (ili Onaj koga ja štujem). Ti ispovijedaš svoju vjeru, a ja svoju!"
“Kul-khuAllahu Ahade. Allahu-Samade. Lam yalide wa-lam yuulade. Wa-lam yakullahu kufu an-Akhade." (112: 1-4)
Značenje prijevoda:"Reci:" On je Allah jedan, Allah je samodovoljan. On nije rodio i nije se rodio, i niko mu ravan nije ""
U molitvi vitra kod trećeg raka također je potrebno čitati dua-kunut:
“Allahumma, in-na nastagiynukya wa nastagfirukya wa nugminu-bikya wa nattauakkyalu galyaikya wa nuzani galyaikal-khaira kullah. Nashkurukya wa la nakfurukya wa nakhnagu lyakya wa nahlagu wa natruku man yakfuruk. Allahumma! Iyakya nagabudu ua lyakya nus'alli wa nas-judu wa ilaikya nas "a wa nahfid. Nar-ju rahmaatakya wa nakh-afu gazabakyal-jidd. In-naa gazabakya bil-kyafiriina mulhik!"
Prijevod: “O Allahu! Doista, molimo Tvoju pomoć i oprost, vjerujemo u Tebe i izgovaramo hvalu za dobro koje daruješ. Zahvaljujemo Ti potpuno, nismo Ti nezahvalni, slušamo Tvoju zapovijed i potpuno Ti se predajemo. Mi nemamo ništa s onima koji su Te odbacili. O Allahu! Samo Tebi se klanjamo, Tebi su upućene naše molbe i molitve, pred Tobom klanjamo koljena. A mi se trudimo na Tvom putu. A mi se oslanjamo samo na Tvoju milost i bojimo se Tvoje teške kazne! Nema sumnje da će Tvoj sud pogoditi nevjernike!"
Moli se ako slijedi mezheba Ebu Hanife, moraju učiti dovu prije izvođenja rukuga (naklona u struku). Nakon što je završio učenje Ikhlas ajeta, podiže ruke do ušiju dok izgovara tekbir, a zatim ih spušta. Dalje (ne naglas) potrebno je pročitati dua-kunut, nakon čega se izvodi naklon i molitva završava na uobičajen način.
V te se radnje izvode na malo drugačiji način. Vjernik čini rukug, vraća se u uspravni kijamski položaj, podiže ruke na prsa i glasno izgovara dovu-kunut. Važno je napomenuti da je u šafijskom mezhebu učenje dove u ovoj namazi obavezno samo u drugoj polovini svetog mjeseca ramazana.
U malikijskom mezhebu dua-kunut se može čitati i prije i poslije naklona. Međutim, u njegovom okviru, ne trebate dizati ruke na prsa i moliti se naglas.
U okviru hanbelijski mezheb klanjač čita dovu-kunut nakon klanjanja u naklonu, podižući ruke na prsa.
Dua Kunut
Kunut postoje dvije vrste: Qunut u namazu Vitr i Qunut an-nahuazil, koji se čita u slučaju nevolje nad muslimanima. Qunut al-nahuazil se uči u svakoj od pet obaveznih namaza dok nevolja ne prođe. Qunut al-nahuazil, za razliku od Qunut Vitre, nema određeni oblik, a dova u njemu ovisi o okolnostima.
Tekst Dua Qunut na arapskom
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ إِلَيْكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَنَشْكُرُكَ وَلاَ نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّى وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ
Transkripcija dua Qunut
“Allaahumma, inna nastan'iinukya va nastagfiruk va nastakhdiikya va nu'minu bikya va natuubu‘ ilaik, va natavakkyalu 'alayk, va nusniya' alaykya-l-khaira kullyakhuu nashkuruk, igranje may'uktubu nashkuruk. Allahumma, iya-kya na'budu, wa la-kya nusolli wa nasjud, wa ilay-kya nas'a va nahfid, nardzhu rahmata-kya, wa nahsha 'azaba-kya, inna' azaba-kal Zhidda bi-l-kuffari malčik!"
Dua Qunut prijevod
“O Allahu! Apeliramo na Tvoju pomoć, molimo da nas povedeš na pravi put, molimo Te za oprost i pokajanje. Vjerujemo i oslanjamo se na Tebe. Hvalimo Te na svim blagodatima, zahvaljujemo Ti i ne vjerujemo u Tebe, i udaljavamo se od onih koji Te ne poslušaju. O Allahu, obožavamo Ti, Tebi dove posvećujemo, i pred Tobom padamo ničice, Tebi težimo i žurimo, uzdajući se u Tvoju milost i bojeći se Tvoje kazne, zaista će Tvoja kazna neminovno zadesiti nevjernike."
Imati šafija može se pročitati i gore spomenuti oblik dove Qunut i onaj koji uče na drugom rekatu jutarnje molitve: “Allaahumma-hdinaa fii-man hedate, wa 'aafinaa fii-men' aafeit, wa tavallanaa fii-men tawallayt, la wa ba fiiiqi -maa a'toyt, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy doing yukdaa 'alaik, va innehu yazillu men vaalyayt, izvođenje ya'izzu meng' aadeit, tabaraerakte kadaa-, tabaerakte , nastagfirukya va natuubu ilyaik. Wa solli, allaahumma ‘aliyah sayyidinaa muhammadin an-nabiyil-ummiy, wa’ aliyah eelikhi wa sahbihi wa sallim.”
Prijevod: "O Gospodine! Vodi nas na pravi put zajedno s onima koje si uputio. Ukloni nas od nevolja među onima koje si uklonio iz nevolja. Upoznaj nas s brojem onih čijim ti poslovima upravljaš, čija je zaštita u Tvojoj kontroli. Daj nam blagoslov (barakat) u svemu što si dao. Zaštiti nas od zla koje si odredio. Vi ste odlučujući i nitko ne može donijeti odluku protiv Vas. Uistinu, onaj koga Ti podržavaš neće biti preziran. A onaj prema kome ste neprijateljski raspoloženi neće biti jak. Veliko je Tvoje dobro i dobro djelo, Ti si iznad svega što Tebi ne odgovara. Slava Tebi i zahvalnost za sve što Ti odrediš. Molimo Te za oprost i kajemo se pred Tobom. Blagoslovi, Gospodine, i pozdravi proroka Muhammeda, njegovu obitelj i drugove."
muslimanski kalendar
Najpopularniji
Halal recepti
Naši projekti
Kada koristite materijale sa stranice, potrebna je aktivna poveznica na izvor
Časni Kur'an na web stranici citiran je iz Prijevoda značenja E. Kuliyeva (2013) Kur'ana online
DUA POSLIJE NAMAZA
ŠTO SE ČITA NAKON NAMAZA
U Časnom Kur'anu se kaže: "Tvoj Gospodar je naredio: "Pozovi me, ja ću zadovoljiti tvoju dovu." „Ponizno i ponizno gledajte na Gospodina. Doista, On ne voli neznalice."
“Kada te moji robovi pitaju (o Muhammedu) o meni, (da oni znaju) jer sam blizu i odgovaram na poziv onih koji mole kada mi vape.”
Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: "Dova je ibadet (Allahu)"
Ako nakon farz namaza nema namaza sunneta, na primjer, iza namaza al-subh i al-asr, istigfar se uči 3 puta
Značenje: Molim Uzvišenog za oprost.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-Syalamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zel-Jalyali vel-Ikram."
Značenje: “O Allahu, Ti si Onaj Koji nema nedostataka, od Tebe dolazi mir i sigurnost. O Onaj koji posjeduje Veličinu i Velikodušnost."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma‘ aynni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni‘ ybadatik.”
Značenje: "Allahu, pomozi mi da Te dostojno spomenem, dostojan da Ti zahvalim i da Te na najbolji način obožavam."
Salavat se čita i nakon farda i poslije sunneta-namaza:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally‘ ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."
Što znači: "O Allahu, podari još veću veličinu našem gospodaru proroku Muhammedu i njegovoj porodici."
Nakon Salavata pročitajte:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi vel-hamdulillahi ve la illaha illa Llahu wa-Llahu Akbar. Wa la haulya wa la kuvvata illa bilahil ‘aliy-il-’azim. Masha Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun."
Značenje: “Allah je čist od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici, hvala Allahu, nema boga osim Allaha, Allah je iznad svega, nema snage i zaštite osim od Allaha. Ono što je Allah htio bit će, a ono što nije želio neće."
Nakon toga pročitajte "Ayatu-l-Kursiy". Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Onaj ko pročita Ajetu-l-Kursij i suru Ihlas nakon farz-namaza, neće biti prepreka za ulazak u Džennet."
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilyaha illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu-waala naum, lyahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zalazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, i'lamu ma bina aydihim wa ma khalfayimmin- 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual' aliyyul 'azi-yim."
Značenje A'uzua: “Pribjegavam Allahovoj zaštiti od šejtana, koji je daleko od Njegove milosti. U ime Allaha, Milostivog za sve na ovome svijetu i Milostivog samo za vjernike na kraju svijeta."
Značenje Ayat al-Kursiy: “Allah – nema božanstva, osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Ni san ni san nemaju moć nad Njim. Njemu pripada ono što je na nebu i što je na zemlji. Tko će se, dakle, zalagati pred Njim bez Njegovog dopuštenja? On zna što je bilo prije ljudi i što će biti poslije njih. Ljudi iz Njegovog znanja shvaćaju samo ono što On želi. Njemu su podložni nebo i zemlja. On nije teret da ih štiti. On je Svevišnji, Veliki."
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko će nakon svake molitve 33 puta reći “Subhana-Allah”, 33 puta “Elhamdulil-Llah”, 33 puta “Allahu Ekber” i po stoti put reći “ La ilahe illa Allahu vahdahu la sharikya Lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua 'ala kulli shayin qadir ", Allah će mu oprostiti grijehe, čak i ako ih ima toliko kao pjene u moru."
Zatim se u nizu izgovaraju sljedeći zikrovi246:
33 puta "SubhanAllah";
33 puta "Alhamdulillah";
33 puta "Allahu Akber".
Nakon toga su pročitali:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"La ilaha illa Llahu vahdahu la sharikya Lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua‘ ala kulli shayin kadir."
Zatim podižu ruke do nivoa grudi, dlanovima prema gore, čitaju dove koje je pročitao Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) ili bilo koje druge dove koje nisu u suprotnosti sa šerijatom.
Dova je služenje ALLAH-u
Dova je jedan od oblika ibadeta Uzvišenom Allahu. Kada čovjek uputi zahtjev Stvoritelju, on ovim postupkom potvrđuje svoje uvjerenje da samo Allah Uzvišeni može dati čovjeku sve što mu treba; da je On jedini na Koga se treba osloniti i Kome se obraćati dovama. Allah voli one koji Mu se što češće obraćaju sa raznim (šerijatom dopuštenim) zahtjevima.
Dova je oružje muslimana, koje mu je dao Allah. Jednom je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) upitao: "Želiš li da te naučim takvom sredstvu koje će ti pomoći da prebrodiš nedaće i nevolje koje su te zadesile?" "Želimo", odgovorili su suradnici. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Ako pročitate dovu 'La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247', i ako pročitate dovu za brata po vjeri koji je odsutan na tome trenutka, tada će Uzvišeni primiti dovu." Meleki stoje pored čitanja dove i govore: “Amen. Neka tako bude i s tobom"
Dova je ibadet kojeg Allah nagrađuje i za to postoji određeni red:
Dovu treba započeti riječima hvale Allaha: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", zatim treba pročitati salavat Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem): "Allahumma salli' ala ali Muhammadin wa sellem", tada je potrebno pokajati se za grijehe: ...
Prenosi se da je Fadala bin Ubejd (radijallahu anhu) rekao: “(Jednom) je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) čuo kako je jedna osoba za vrijeme svoje molitve počela da se obraća s dovom Allahu, ne hvaleći (prije toga) Allaha i ne obraćajući se Njemu sa dovom za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ovaj (čovjek) je požurio!", nakon čega ga je pozvao i rekao mu / ili: ...nekome drugom/:
"Kada se neko od vas (zaželi) obrati Allahu s dovom, neka počne tako što hvali svog Uzvišenog Gospodara i veliča Ga, a zatim neka zazove blagoslov Poslanika" - (Sallallahu alejhi ve sellem), - "a i tek onda pita što želi."
Halifa Omer (neka ga Allahova milost zasjeni) je rekao: “Naše dove dosežu nebeske sfere zvane “Sama” i “Arsha” i ostaju tamo sve dok ne izgovorimo salavat Muhammed (Sallallahu alejhi we sellem), a tek nakon toga stižu do Božanskog prijestolja. ."
2. Ako dova sadrži važne zahtjeve, onda prije nego što počne, morate uzeti abdest, a ako je vrlo važna, morate uzeti abdest cijelog tijela.
3. Prilikom čitanja dove poželjno je okrenuti lice prema Kybli.
4. Ruke treba držati ispred lica, dlanovima prema gore. Nakon obavljene dove potrebno je povući ruke preko lica tako da berakat, koji je ispunio ispružene ruke, dodirne lice. Allahov Poslanik je rekao (sallallahu alejhi ve sellem): podiže ruke u znak dove"
Enes (radijallahu anhu) prenosi da je za vrijeme dove Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podigao ruke toliko da mu se vidjela bjelina pazuha."
5. Zahtjev mora biti izgovoren tonom s poštovanjem, tiho da drugi ne čuju, a ne smijete okrenuti svoj pogled prema nebu.
6. Na kraju dove potrebno je, kao i na početku, izgovoriti riječi hvale Allaha i salavata Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem, zatim reći:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil" isatti "amma yasifuna wa salamun" alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil "alamin.
Kada Allah prvo prima dovu?
U određeno vrijeme: mjesec ramazan, noć Lejletul-kadr, noć 15. šabana, obje noći praznika (bajram i bajram), posljednja trećina noći , noć i dan petka, vrijeme od početka zore do izlaska sunca, od početka zalaska sunca do njegovog kraja, period između ezana i ikameta, vrijeme kada je imam započeo džuma namaz i do njegovog kraja .
Uz određene radnje: nakon čitanja Kur'ana, za vrijeme pijenja zamzam vode, za vrijeme kiše, za vrijeme sedžda, za vrijeme zikra.
Na određenim mjestima: na mjestima gdje se obavljao hadž (planina Arafat, doline Mina i Muzdalif, kod Kabe i dr.), pored izvora Zem-zama, pored mezara Poslanika Muhammeda (Sallallahu alejhi ve salam).
Dova nakon namaza
"Sayyidul-istigfar" (Gospodaru namaza pokajanja)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a'khdike wa vadike mastata’tu. A'uzu bikya min sharri ma sanat'u, abuu lyakya bi-ni'metikya ‘aleya wa abu bizanbi phagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illa ante”.
Što znači: “Allahu moj! Ti si moj Gospodin. Nema drugog božanstva osim Tebe vrijednog obožavanja. Ti si me stvorio. ja sam tvoj rob. I trudim se, koliko god mogu, održati svoju zakletvu poslušnosti i odanosti Tebi. Pribjegavam Tebi od zla mojih pogrešaka i grijeha. Zahvaljujem Ti za sve blagoslove koje si dao i molim te da mi oprostiš grijehe. Daj mi oprost, jer nema nikoga osim Tebe koji oprašta grijehe."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salyatana va syyamana va kyyamana va kyraatana va ruk'ana va sujudana va ku'udana va tasbihana vatahlilyana va takhashshu'ana va tadarru'ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana vastajb du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna khazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuxanatiha, bifadlikya wakyaramikya wa la tadrib biha wujukhana, ya ilaha l-'alyamina wa ya haira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalihin. Wasalla llahu te'ala ‘ala hairi khalkykh muhammadin wa’ ala alikhi wa ashabikhi ajma’in.”
Značenje: “O Allahu, primi našu dovu od nas i naš post, naše stajanje pred Tobom, i čitanje Kur’ana, i klanjanje do zemlje, i klanjanje do zemlje, i sjedenje pred Tobom, i slavljenje Tebe, i priznanje Tebi kao Jedini, i poniznost naša, i naše poštovanje! O Allahu, nadoknadi naše propuste u namazu, postupi ispravno, usliši naše dove, oprosti grijehe živima i smiluj se umrlima, o, Gospodaru naš! O Allahu, o Najvelikodušniji, sačuvaj nas svih nevolja i bolesti.
O Allahu, primi od nas dove farza i sunneta, uz sve naše propuste, prema Tvojoj milosti i velikodušnosti, ali ne bacaj naše dove u lice, o, Gospodaru svjetova, o, najbolji od pomagača ! Blagoslovi nas muslimane i pridruži se pravednicima. Neka Uzvišeni Allah blagoslovi najbolje od njegovih stvorenja Muhammeda, njegovu rodbinu i sve njegove drugove."
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !"
Značenje: „O Allahu, zaista, pribjegavam Tebi od kaburske muke, od džehennemske muke, od iskušenja života i smrti i od zla iskušenja El-mesih d-dajdžala (Antihrista). "
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-buhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'umri wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Značenje: "O Allahu, doista, bježim k Tebi od srebroljublja, i k Tebi bježim od kukavičluka, i k Tebi bježim od nemoćne starosti, i k Tebi bježim od ovozemaljskih iskušenja i kaburske muke. ."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillyakhu, wa avvala-hu wa ahira-hu, wa‘ alaniyata-hu wa sirra-hu!"
Što znači, Allahu, oprosti mi sve moje grijehe, male i velike, prve i posljednje, očite i tajne!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan' alai-kya Anta kya- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Značenje O Allahu, zaista, pribjegavam Tvojoj naklonosti iz Tvoga ogorčenja i Tvom oprostu od Tvoje kazne, i pribjegavam Tebi od Tebe! Ne mogu nabrojati sve pohvale koje Ti zaslužuješ, jer si ih samo Ti sam sebi dovoljno dao.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadytan wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-uahhab."
Što znači: “Gospodaru naš! Nakon što ste naša srca uputili na pravi put, nemojte ih (s njega) skrenuti. Udijeli nam milost od Tebe, jer Ti si uistinu darivatelj.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
"Rabbana la tuahyzna in-nasina aw akhta'na, rabbana wa la takhmil 'aleina isran kema khamaltahu' alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tukhammilna malya takatalyana bihi wa'fu'anna uagfirlan uarkhalyna ".
Što znači: “Gospodaru naš! Nemojte nas kažnjavati ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospodine naš! Ne stavljajte na nas teret koji ste stavljali na generacije prije. Gospodine naš! Ne stavljajte na nas ono što je izvan naše moći. Smiluj se, oprosti nam i smiluj se, Ti si naš gospodar. Zato nam pomozi protiv nevjerničkog naroda."
Kratke sure i ajeti Časnog Kur'ana, za namaz
Sura "al-'Asr"
«
Val-‘asr. Inal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Časni Kur'an, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Kunem se u eru [stoljeće]. Zaista, osoba na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činila je dobra djela, zapovijedala istinu jedni drugima [pridonosila očuvanju i jačanju vjere] i zapovijedala jedni drugima strpljenje [u poslušnosti Bogu, uklanjajući se od grijeha]».
Sura "al-Humaza"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam jamaman'ya meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innehi alejhim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddede” (Kur'an časni, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Kazna [pakao] očekuje svakog klevetnika koji traži tuđe nedostatke, koji [između ostalog] gomila bogatstvo i [stalno] ga prepričava [misleći da će mu to pomoći u nevolji]. On misli da će ga bogatstvo ovjekovječiti [učiniti besmrtnim]?! Ne! Bit će bačen u al-hutomu. Znate li što je al-hutoma? Ovo je zapaljena vatra Gospodnja [paklena vatra] koja dopire do srca [postupno ih spaljuje i donosi im neusporedivu bol]. Vrata pakla su zatvorena, a na njima su zasuni [koji im nikada neće dopustiti da se otvore].
sura "al-fil"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala ‘alejhim teyran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sidžil. Fa dzha'yan'yalakhum kya'asfim-ma'kuul ”(Časni Kur'an, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Zar ne vidite što je vaš Gospodar učinio s vlasnicima slonova [zar se ne pitate što se tada dogodilo]?! Nije li On njihovu lukavstvo učinio zabludom [nije li njihova namjera završila potpunom propašću]?! I [Gospodin] spusti na njih [na Abrahiovu vojsku] ptice Ababilove. One [ptice] gađale su ih kamenjem od spaljene gline. I [Gospodin] ih [vojnike] pretvori u sažvakanu travu».
Sura "Quraish"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Li iljafi kurejš. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal ja ću biti rabbe haazel-byit. Alllazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenehum min havf." (Časni Kur'an, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. [Gospod je zaštitio stanovnike Meke od Abrahine vojske] kako bi ujedinio Kurejšije. [Da] ih [Kurejšije] ujedini na njihovim putovanjima zimi [kada su išli kupiti robu u Jemen] i ljeti [kada su išli u Siriju]. Neka obožavaju Gospodara ovog Hrama (Kabe). [Gospodinu] Koji ih je hranio, štitio ih od gladi i ulijevao im osjećaj sigurnosti, oslobađajući ih od straha [od strašne Abrahine vojske ili bilo čega drugog što bi moglo predstavljati prijetnju Meki i Kabi]».
Ajet "al-Kursi"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Allahu Ilya Ilyahe illiya huval-khayul-kayyum, Ilyahu te'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izniha, I' bay maa khalfakhum izvođenje yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, izvođenje yauuduhu hifzuhumaa va khuval-'aliyul-'azyim "(Sveti 2: Quran255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Allah ... Nema Boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. On posjeduje sve na nebu i sve na zemlji. Tko će se zalagati pred Njim, osim po njegovoj volji? On zna što je bilo i što će biti. Nitko nije u stanju shvatiti čak ni čestice iz Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebo i Zemlja zagrljeni su Njegovim prijestoljem, a njegova briga za njih ne smeta. On je Svevišnji, Veliki!»
Sura "al-Ikhlyas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Časni Kur'an, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Reći: " On, Allah (Bog, Gospodar, Svemogući), je Jedan. Allah je Vječan. [Jedino je on taj u kome će svi biti beskrajno potrebni]. Nije rodila i nije se rodila. I nitko mu ne može biti jednak».
Sura "al-Falyak"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘kad. Va min sharri haassidin izee hasad ”(Časni Kur'an, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Reci: “Tražim od Gospodara zoru spasa od zla koje proizlazi iz onoga što je stvorio, i zla tame koja silazi, od zla onih koji zaklinju i zla zavidnika, kada u njemu sazrije zavist.».
Sura "an-Nas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Alllazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas" (Časni Kur'an, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« U ime Boga, čije je milosrđe vječno i neograničeno. Reci: “Tražim spas od Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi. [Tražim spas od Njega] od šaptajućeg zla Sotone, koji se povlači [na spomen Gospodina], [Đavla] koji unosi pomutnju u srca ljudi, i od [zla Sotoninih predstavnika među] džina i ljudi».
Moguće je nekoliko semantičkih prijevoda: “Kunem se vremenskim intervalom koji počinje nakon što sunce krene iz zenita i traje do zalaska sunca”; — Uz poslijepodnevnu molitvu.
Odnosno, klevetnici bačeni u "al-Khutom" izgubit će svaku nadu u oslobođenje, vrata pakla bit će čvrsto zatvorena pred njima.
Kur'anska sura govori o povijesnom događaju koji se dogodio u godini rođenja posljednjeg poslanika Gospodina Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem i koji je postao znak za ljude razumijevanja.
Do tog vremena, drevni hram monoteizma, Kaaba, koji je obnovio prorok Abraham (vidi: Sveti Kur'an, 22:26, 29), Arapi su ponovo pretvorili u glavni hram svog poganskog panteona. Meka je postala središte poganstva, privlačeći hodočasnike iz cijelog arapskog istoka. To se nije svidjelo vladarima susjednih država. Tada je vladar Jemena Abraha, kako bi privukao hodočasnike, na svom mjestu sagradio novi hram, zadivljujući svojom raskoši i ljepoti. Ali kultna građevina nije mogla postati središte hodočašća nomada, koji su kao i prije priznavali samo Meku kao takvu.
Jednom ga je poganski beduin, pokazujući svoje nepoštovanje prema jemenskom hramu, oskrnavio. Saznavši za to, Abraha se zakleo da će izbrisati Kabu s lica zemlje.
U njegovoj opremljenoj vojsci bilo je osam (prema drugim izvorima - dvanaest) slonova, koji su trebali uništiti Kaabu.
Približavajući se Meki, Abrahina vojska je postavila logor za odmor. Deve koje su pasle u blizini odmah su postale plijen Jemenaca. Među njima je bilo dvjesto deva koje su pripadale jednom od najcjenjenijih ljudi Mekke, Abdul-Muttalibu (djedu budućeg Poslanika).
U međuvremenu, Abraha je naredio da mu dovedu najcjenjenijeg Mekanca. Stanovnici su ukazivali na 'Abdul-Muttaliba, koji je otišao pregovarati s Abrahom. Dostojanstvo i plemenitost 'Abdul-Muttaliba odmah je nadahnuo vladara Jemena poštovanjem prema njemu, te je pozvao Mekanca da sjedne do njega. "Imate li kakvu molbu za mene?" - upitao je Abrakha. “Da”, rekao je ‘Abdul-Muttalib. - Želim te zamoliti da mi vratiš moje deve, koje su tvoji vojnici odnijeli. Abrakha je bio iznenađen: “Vidjevši tvoje plemenito lice i hrabrost, sjeo sam pored tebe. Ali kad sam te čuo, shvatio sam da si kukavica i sebična osoba. Dok sam došao s namjerom da zbrišem tvoje svetište s lica zemlje, tražiš li neke deve?!" "Ali ja sam samo vlasnik svojih deva, a sam Gospodin je vlasnik hrama, on će ga čuvati..." - bio je odgovor. Uzevši svoje stado, ‘Abdul-Muttalib se vratio u grad napušten od stanovnika koji nisu imali priliku oduprijeti se ogromnoj vojsci. Zajedno s ljudima koji su ga pratili, Abdul-Muttalib je dugo klanjao na pragu Kabe, klanjajući dovu za spas i očuvanje Gospodnjeg hrama, nakon čega su i oni napustili Meku.
Tijekom pokušaja napada na grad od strane Abrahinih trupa, dogodio se čudesan znak: jato ptica koje se pojavilo bacalo je kamenje od spaljene gline na vojsku. Abrahina vojska je uništena. Nebranjene Mekke i Kabe su spašene, jer su prema planu Gospodnjem bile predodređene za drugačiju sudbinu.
Ova priča je jasan znak za one s inteligencijom.
Vidi, na primjer: Ibn Qasir I. Tefsir al-qur'an al-‘azim. T. 4. S. 584, 585.
Gospod je Svemogući: Svoju kaznu očituje kroz naizgled slaba i bespomoćna stvorenja. Dakle, zbog odbijanja faraona da pusti Mojsija i njegov narod na obožavanje, jedno od "pogubljenja Egipćana" bila je invazija krastača, mušica, "psećih muha", skakavaca koji su ispunili cijeli Egipat. "Pogubljenja Egipta", prema Bibliji, prisilila su faraona da oslobodi izraelski narod iz ropstva (Izl 8:10).
Dua Kunut - ovo je vrsta namaza koju muslimani čitaju za vrijeme namaza. Ovdje riječ "Dua" znači molitva (molba), a riječ "Qunut" dolazi iz arapskog jezika « القنوت » a znači poslušnost. Ova dova se obavlja različito ovisno o vrsti mezhebe.
U hanefijskom mezhebu Dua Qunut se uči naglas prije klanjanja (ruke), nakon 3. rekata noćnog namaza (Vitr). Qunut se smatra sunnetom i prethodno ga je čitao sam Poslanik Muhammed (savs).
Qunut dua tekst s ruskim slovima (riječi).
“Allohuma inno nastayinuka wa nastagufirukka wa numinubika wa nattavakkalu alayka wa nusni alaykal khair. Nashkurruka va lo nakfuruk, va nahlau va natruku may yafchuruk. Allohuma iyoka nabudu valaka nusalli naschudu va ilaika naso, va nahfidu va narchu rakhmatika, va nahsho azobika, inna azobika beat kuffori mulhik "
Poslušajte Coonut Dua i pogledajte video (Kako čitati)
Preuzmite Dua Kunut u formatu «Video "ili "MP3" je besplatan!
Sheikh Mirshari Rashid se smatra najboljim čitateljem Kur'ana!
Prijevod Dua Kunut na ruski (značenje)
“O Allahu! Molimo te da nas povedeš na pravi put, molimo Te za oprost i pokajanje. Vjerujemo u Tebe i oslanjamo se na Tebe. Hvalimo Te na najbolji način. Zahvaljujemo Ti i nismo nevjerni. Odbacujemo i niječemo onoga koji Te ne sluša. O Allahu! Samo tebi se klanjamo, molimo i do zemlje se klanjamo. Trudimo se za vas i idemo. Nadamo se Tvojoj milosti i bojimo se Tvoje kazne. Zaista, kazna Tvoja zadesi nevjernike!"
Dua Qunut na arapskom alfabetu (jeziku) s engleskim izgovorom.
اللهم إنا نستعينك , ونؤمن بك , ونتوكل عليك , ونثى عليك الخير , ولا نكفرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد , وإليك نسعى ونحفد , نرجو رحمتك , ونخشى عذابك , إن عذابك الجد بالكفار ملحق , اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك
Transkripcija (čitanje): “Allaahumma inna nasta'eenuka wa nu'minu bika, wa natawakkalu’ alayka wa nuthni 'alayka al-khayr, wa laa nakfuruka. Allaahumma iyyaaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu, wa ilayka nas'aa wa nahfid. Narju rahmataka wa nakhsha 'adhaabaka, inna' adhaabaka al-jadd bil kuffaari mulhaq. Engleski prijevod: O Allahu, mi zaista tražimo Tvoju pomoć, vjerujemo u Tebe, uzdamo se u Tebe i hvalimo Te i nismo Ti nezahvalni. Allahu, samo Tebi se klanjamo i Tebi se molimo i klanjamo, radi Tebe se trudimo. Nadamo se Tvojoj milosti i bojimo se Tvoje kazne, jer će Tvoja kazna sigurno stići do nevjernika. O Allahu, kazni nevjernike iz Naroda Knjige koji sprječavaju druge da slijede Tvoj put.Veličina Dua Qunut.
Ako muslimane zadesi nesreća, propisano je da je potrebno izgovoriti Dua al Qunut na posljednjem rekatu svakog obaveznog namaza, sve dok Allah ne oslobodi muslimane.
Priča
Prema Abu Hurairi, radijallahu anhu, rekao je da „Kad god je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, želio klanjati molitvu protiv ili za nekoga, on bi pročitao 'el-Qunut' nakon što je izveo svoju ruku. "