1.5 pag-iisip at aktibidad. Pag-iisip bilang isang uri ng aktibidad

Gawain Blg. 2458

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Ang Papel ng mga Halalan sa Prosesong Pampulitika." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

− kawastuhan ng mga salita ng mga item ng plano sa mga tuntunin ng kanilang pagsunod

ibinigay na paksa;

− pagkakumpleto ng pagmuni-muni ng pangunahing nilalaman sa plano;

− pagsunod sa istraktura ng iminungkahing sagot sa isang plano ng isang kumplikadong uri.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Demokratikong mekanismo para sa paggawa ng mga pampulitikang desisyon

2) Mga karapatan sa pagboto ng mga mamamayan:

a) aktibong pagboto;

b) passive suffrage.

3) Mga prinsipyo ng demokratikong pagboto:

a) pagiging pangkalahatan;

b) pagkakapantay-pantay;

c) lihim ng mga halalan;

4) Mga sistema ng halalan:

a) mayorya;

b) proporsyonal

5) Ang papel ng mga halalan sa prosesong pampulitika:

a) pagbuo ng mga kinatawan ng katawan ng pamahalaan;

b) kontrol ng publiko sa mga aktibidad ng mga awtoridad ng pamahalaan;

c) representasyong panlipunan, atbp.

6) Kinatawan ng mga awtoridad

7) Mga halalan sa mga di-demokratikong lipunan

Ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga puntos at

mga sub-item ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2, 3, 4, 5 na mga punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

№		Mga puntos
28.1	Pagbubunyag ng paksa sa mga merito nito	3
		3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap.	2
		0

	*Mga alituntunin sa pagtatasa:*
28.2		1
		1
	Lahat ng iba pang mga sitwasyon	0
Pinakamataas na marka		4

Halimbawa 2.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 3.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 4.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 5.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Gawain Blg. 2459

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Ang Estado bilang isang Institusyon ng Sistemang Pampulitika." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

− kawastuhan ng mga salita ng mga item sa plano sa mga tuntunin ng kanilang pagsunod sa isang naibigay na paksa at kalinawan ng pagpapahayag ng mga saloobin;

− pagmuni-muni sa mga tuntunin ng mga pangunahing aspeto ng paksa sa isang tiyak (sapat sa ibinigay na paksa) na pagkakasunud-sunod.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1) Ang konsepto ng estado

2) Mga palatandaan ng estado:

a) organisasyong teritoryal;

b) ang pampublikong kalikasan ng kapangyarihan;

c) soberanya;

d) eksklusibong karapatang mangolekta ng mga buwis, atbp.

3) Panloob at panlabas na mga tungkulin ng estado:

a) pampulitika;

b) pang-ekonomiya;

c) panlipunan;

d) pagtiyak ng pambansang seguridad;

e) internasyonal na kooperasyon, atbp.

4) Ang kagamitan ng estado

5) Form ng estado:

a) anyo ng pamahalaan (monarkiya, republika);

b) ang anyo ng istruktura ng estado-teritoryal (unitary, federal at confederal);

c) rehimeng pampulitika (totalitarianismo, awtoritaryanismo, demokrasya).

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2,3,4 na mga punto ng plano sa ito o isang salitang magkatulad sa kahulugan ay magbibigay-daan sa amin na ihayag ang nilalaman ng paksang ito sa kakanyahan.

№	Pamantayan sa pagtataya ng sagot sa gawain 28	Mga puntos
28.1	Pagbubunyag ng paksa sa mga merito nito	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Pareho sa mga "mandatory" na puntong ito ay detalyado sa mga subparagraph na nagpapahintulot sa paksa na talakayin sa mga merito nito.	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Isa lamang sa mga "mandatory" na puntong ito ang nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa paksa na talakayin sa esensya.	2
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang isang punto lamang, ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na talakayin sa esensya. Ang puntong "mandatory" na ito ay nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa iyong palawakin ang paksang ito sa mga merito nito	0
	Lahat ng iba pang sitwasyon na hindi sakop ng mga patakaran para sa pagtatalaga ng 2 at 1 puntos. Mga kaso kapag ang sagot ng nagtapos sa form ay hindi tumutugma sa mga kinakailangan ng gawain (halimbawa, hindi ito ipinakita sa anyo ng isang plano na may mga puntos at mga subpoint na naka-highlight)
	*Mga alituntunin sa pagtatasa:* 1. Ang mga aytem/subitem na abstract at pormal at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa. 2. Kung 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.1, 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.2
28.2	Tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano	1
	Ang mga salita ng mga punto at sub-punto ng plano ay tama at hindi naglalaman ng mga pagkakamali o kamalian	1
	Lahat ng iba pang mga sitwasyon	0
Pinakamataas na marka		4

Halimbawa 1.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 2.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 3.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 4.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 5.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Gawain Blg. 3326

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na magbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Mga karapatang pampulitika at kalayaan ng mga mamamayan." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

− ang pagkakaroon ng mga bagay sa plano na kinakailangan upang ibunyag ang iminungkahing paksa;

− ang kawastuhan ng mga salita ng mga aytem ng plano sa mga tuntunin ng kanilang pagsunod sa ibinigay na paksa;

− pagsunod sa istraktura ng iminungkahing sagot sa isang plano ng isang kumplikadong uri.

− Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal sa kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa

1. Ang konsepto ng mga karapatan at kalayaan ng isang mamamayan.

2.Pag-uuri ng mga karapatang pantao:

a) sibil (personal);

b) pampulitika;

c) sosyo-ekonomiko;

d) kultural.

3. Mga karapatang pampulitika ng mga mamamayan:

a) ang karapatang lumahok sa pamamahala ng mga gawain ng estado;

b) kalayaan sa pagsasamahan;

c) kalayaan sa pagpupulong, atbp.

4. Mga karapatan sa pagboto ng mga mamamayan:

a) aktibong batas;

b) pasibo na kanan.

5. Mga garantiya ng mga karapatang pampulitika sa isang demokratikong lipunan.

6. Mga mekanismo para sa pagprotekta sa mga karapatang pampulitika at kalayaan ng mga mamamayan.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal, tanong o halo-halong anyo

Ang kawalan ng mga puntos 2, 3 at 4 ng plano sa ito o isang salitang katulad ng kahulugan ay hindi magpapahintulot sa amin na ibunyag ang nilalaman ng paksang ito sa mga merito nito

№	Pamantayan sa pagtataya ng sagot sa gawain 28	Mga puntos
28.1	Pagbubunyag ng paksa sa mga merito nito	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Pareho sa mga "mandatory" na puntong ito ay detalyado sa mga subparagraph na nagpapahintulot sa paksa na talakayin sa mga merito nito.	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Isa lamang sa mga "mandatory" na puntong ito ang nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa paksa na talakayin sa esensya.	2
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang isang punto lamang, ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na talakayin sa esensya. Ang puntong "mandatory" na ito ay nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa iyong palawakin ang paksang ito sa mga merito nito	0
	Lahat ng iba pang sitwasyon na hindi sakop ng mga patakaran para sa pagtatalaga ng 2 at 1 puntos. Mga kaso kapag ang sagot ng nagtapos sa form ay hindi tumutugma sa mga kinakailangan ng gawain (halimbawa, hindi ito ipinakita sa anyo ng isang plano na may mga puntos at mga subpoint na naka-highlight)
	*Mga alituntunin sa pagtatasa:* 1. Ang mga aytem/subitem na abstract at pormal at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa. 2. Kung 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.1, 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.2
28.2	Tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano	1
	Ang mga salita ng mga punto at sub-punto ng plano ay tama at hindi naglalaman ng mga pagkakamali o kamalian	1
	Lahat ng iba pang mga sitwasyon	0
Pinakamataas na marka		4

Halimbawa 1.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 2.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 3.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 4.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Halimbawa 5.

I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Gawain Blg. 5325

Gamit ang kaalaman sa agham panlipunan, gumuhit ng isang kumplikadong plano na nagbibigay-daan sa iyo na ihayag ang paksang "Aktibidad at Pag-iisip." Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga subparagraph.

Paliwanag

Kapag sinusuri ang sagot, ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang:

– pagsunod sa istruktura ng iminungkahing sagot sa isang kumplikadong uri ng plano;

– ang pagkakaroon ng mga punto ng plano na nagpapahiwatig ng pag-unawa ng examinee sa mga pangunahing aspeto ng paksang ito, kung wala ito ay hindi maihahayag sa esensya;

– kawastuhan ng mga salita ng mga bagay sa plano.

Ang mga salita ng mga aytem sa plano na abstract at pormal ang kalikasan at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa.

Isa sa mga opsyon para sa isang plano para sa pagsakop sa paksang ito:

1. Ang konsepto ng aktibidad.

2. Istraktura ng aktibidad:

a) paksa;

b) bagay;

d) mga motibo;

e) mga aksyon;

e) resulta.

3. Mga uri ng aktibidad:

a) paglalaro, pag-aaral, trabaho, komunikasyon;

b) espirituwal, praktikal (materyal), atbp.

4. Mga motibo para sa aktibidad:

a) pangangailangan;

b) mga interes;

c) paniniwala, atbp.

Mga palatandaan ng aktibidad:

a) matapat na karakter;

b) likas na pagbabago;

c) likas na instrumental, atbp.

6. Konsepto at mga uri ng pag-iisip:

a) berbal-lohikal;

b) matalinghaga sa paningin;

c) visually effective.

7. Ang kaugnayan sa pagitan ng pag-iisip at aktibidad:

a) pag-iisip bilang batayan ng makatwirang kaalaman;

b) pag-iisip at pagsasalita, atbp.

Posible ang ibang numero at (o) iba pang tamang salita ng mga punto at sub-puntos ng plano. Maaari silang iharap sa nominal na tanong o magkahalong anyo.

Ang pagkakaroon ng alinman sa dalawa sa 2-6 na punto ng plano sa ito o katulad na pagbabalangkas ay magbibigay-daan sa nilalaman ng paksang ito na maihayag sa esensya.

№	Pamantayan sa pagtataya ng sagot sa gawain 28	Mga puntos
28.1	Pagbubunyag ng paksa sa mga merito nito	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Pareho sa mga "mandatory" na puntong ito ay detalyado sa mga subparagraph na nagpapahintulot sa paksa na talakayin sa mga merito nito.	3
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang dalawang punto, kung saan ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na masakop sa sangkap. Isa lamang sa mga "mandatory" na puntong ito ang nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa paksa na talakayin sa esensya.	2
	Ang isang kumplikadong plano ay naglalaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kabilang ang isang punto lamang, ang pagkakaroon nito ay magpapahintulot sa paksa na talakayin sa esensya. Ang puntong "mandatory" na ito ay nakadetalye sa mga subparagraph na nagbibigay-daan sa iyong palawakin ang paksang ito sa mga merito nito	0
	Lahat ng iba pang sitwasyon na hindi sakop ng mga patakaran para sa pagtatalaga ng 2 at 1 puntos. Mga kaso kapag ang sagot ng nagtapos sa form ay hindi tumutugma sa mga kinakailangan ng gawain (halimbawa, hindi ito ipinakita sa anyo ng isang plano na may mga puntos at mga subpoint na naka-highlight)
	*Mga alituntunin sa pagtatasa:* 1. Ang mga aytem/subitem na abstract at pormal at hindi sumasalamin sa mga detalye ng paksa ay hindi binibilang sa pagtatasa. 2. Kung 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.1, 0 puntos ang itinalaga ayon sa pamantayan 28.2 Halimbawa 5. I-rate ang solusyon na ito sa mga puntos:

Agham panlipunan. Isang kumpletong kurso ng paghahanda para sa Unified State Exam Shemakhanova Irina Albertovna

1.5. Pag-iisip at aktibidad

Ang mga sinaunang pilosopo at siyentipiko ay nagsimulang mag-aral ng pag-iisip ( Parmenides, Protagoras, Epicurus, Aristotle) mula sa pananaw ng pilosopiya at lohika. Sa Middle Ages, ang pag-aaral ng pag-iisip ay eksklusibong empirical. Sa panahon ng Renaissance, ang mga sensualista ay nagbigay ng tiyak na kahalagahan sa sensasyon at pang-unawa; Itinuring ng mga rasyonalista ang pag-iisip bilang isang autonomous, rational act, malaya sa direktang pakiramdam. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Nagtalo ang mga pragmatista na ang mga kaisipan ay totoo hindi dahil sinasalamin nila ang materyal na mundo, ngunit dahil ito ay kapaki-pakinabang sa mga tao. Noong ika-20 siglo lumitaw ang mga teorya: behaviorism (ang pag-iisip ay itinuturing bilang isang proseso ng pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng stimuli at reaksyon), psychoanalysis (pag-aaral ng mga walang malay na anyo ng pag-iisip, ang pag-asa ng pag-iisip sa mga motibo at pangangailangan); sikolohikal na teorya ng aktibidad (ang pag-iisip ay ang panghabambuhay na kakayahang malutas ang mga problema at baguhin ang katotohanan), atbp.

Nag-iisip - isang aktibong proseso ng pagpapakita ng layunin na katotohanan sa mga konsepto, paghatol, teorya, na bumubuo ng pinakamataas na antas ng kaalaman ng tao. Ang pag-iisip, pagkakaroon ng sensasyon bilang tanging pinagmumulan nito, ay lumalampas sa mga hangganan ng direktang pandama na pagmuni-muni at nagbibigay-daan sa isa na makakuha ng kaalaman tungkol sa mga bagay, pag-aari at relasyon ng totoong mundo na hindi direktang nakikita ng isang tao. Ang pag-iisip ay ang paksa ng pag-aaral ng teorya ng kaalaman at lohika, sikolohiya at neurophysiology; nag-aral sa cybernetics na may kaugnayan sa mga problema ng teknikal na pagmomodelo ng mga operasyong pangkaisipan. Ang pag-iisip ay isang function ng utak at isang natural na proseso. Ang bawat indibidwal na tao ay nagiging paksa ng pag-iisip lamang sa pamamagitan ng pag-master ng wika, mga konsepto, lohika, na mga produkto ng pag-unlad ng panlipunang kasanayan, dahil upang bumalangkas at malutas ang anumang problema ang isang tao ay gumagamit ng mga batas, mga patakaran, mga konsepto na natuklasan sa kasanayan ng tao. Ang pag-iisip ng tao ay likas na panlipunan at may likas na sosyo-historikal. Ang layunin ng materyal na anyo ng pag-iisip ay wika. Ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika. Ang mga saloobin ng isang tao ay ipinahayag sa wika.

Ang pag-iisip ay personal. Ito ay ipinahayag sa kung anong mga gawain ang nakakaakit ng pansin ng isang partikular na tao, kung paano niya malulutas ang bawat isa sa kanila, at kung anong mga damdamin ang nararanasan niya kapag nilulutas ang mga ito. Ang subjective na aspeto ay lumilitaw sa mga relasyon na mayroon ang isang tao, at sa mga kondisyon kung saan nagaganap ang prosesong ito, at sa mga pamamaraan na ginamit, at sa kayamanan ng kaalaman at tagumpay ng aplikasyon nito.

Ang isang natatanging tampok ng aktibidad ng pag-iisip ay ang pagsasama sa prosesong ito ng mga emosyonal at kusang panig ng pagkatao, na nagpapakita ng kanilang sarili: sa anyo ng mga impulses, motibo; sa anyo ng isang reaksyon sa isang pagtuklas na ginawa, isang solusyon na natagpuan, o isang pagkabigo na nakatagpo; sa saloobin na nararanasan ng isang tao tungo sa nilalaman ng mismong gawain.

Mga tampok ng pag-iisip: sensory concreteness at objectivity (primitive man); mahusay na mga kakayahan sa pangkalahatan (modernong tao).

Mga yugto ng pag-iisip: 1) pagbabalangkas ng gawain (tanong); 2) desisyon; 3) pagkamit ng bagong kaalaman.

Mga uri ng pag-iisip:

1) Matalinhaga. Ang paraan upang malutas ito ay magiging praktikal na aksyon. Katangian ng primitive na tao at mga tao ng mga unang makalupang sibilisasyon.

2) Konseptwal (teoretikal). Ang paraan upang malutas ito ay ang paggamit ng mga abstract na konsepto at teoretikal na kaalaman. Katangian ng modernong tao.

3) iconic. Ang kaalaman ay umiiral sa mga linguistic sign (sign-signal, sign-sign, atbp.), na bilang kanilang kahulugan ay may isang nagbibigay-malay na imahe ng ilang mga phenomena, mga proseso ng layunin na katotohanan. Ang agham ay lalong at mas epektibong gumagamit ng simbolismo bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga resulta ng aktibidad ng kaisipan.

Mga anyo ng pag-iisip: konsepto; paghatol; hinuha.

Mga pangunahing uri ng mental (lohikal) na operasyon: paghahambing; pagsusuri; synthesis; abstraction; pagtutukoy; pagtatalaga sa tungkulin; bawas; pag-uuri; paglalahat.

Ang pag-iisip ay ang batayan ng pag-uugali at pagbagay; Ang pag-iisip ay konektado sa aktibidad, dahil sa proseso nito ang isang bilang ng mga problema ay unang nalutas, at pagkatapos ay ang mental na proyekto ay isinasagawa sa pagsasanay.

Sa proseso ng pag-iisip, unti-unting natuklasan ng tao ang dumaraming bilang ng mga batas sa mundo sa paligid niya, iyon ay, makabuluhan, paulit-ulit, matatag na koneksyon ng mga bagay. Ang pagkakaroon ng pagbabalangkas ng mga batas, sinimulan ng tao na gamitin ang mga ito sa karagdagang kaalaman, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong aktibong maimpluwensyahan ang kalikasan at buhay panlipunan.

Aktibidad - isang partikular na anyo ng tao ng aktibong saloobin patungo sa nakapaligid na mundo, na kinokontrol ng kamalayan, na nabuo ng mga pangangailangan, ang nilalaman nito ay ang may layuning pagbabago at pagbabago, isang malikhain at pagbabagong saloobin sa nakapaligid na mundo.

Ang aktibidad ng tao ay naiiba sa aktibidad ng buhay ng mga hayop dahil ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng isang paksa ng aksyon na sumasalungat sa bagay at naiimpluwensyahan ito.

Kasaysayan ng konsepto ng "aktibidad"

A) aktibidad bilang batayan at prinsipyo ng lahat ng kultura ( I. Kant)

B) makatuwirang konsepto ng aktibidad ( G. Hegel).

C) aktibidad bilang pinagmumulan ng iba't ibang kultural na produkto at anyo ng buhay panlipunan ( L. S. Vygodsky).

D) teorya ng aksyong panlipunan ( M. Weber, F. Znamensky) ay nagpapakita ng kahulugan ng mga sistema ng halaga at oryentasyon, mga motibo para sa aktibidad, mga inaasahan, mga paghahabol, atbp.

Mga pangunahing palatandaan ng aktibidad ng tao:

* pagbagay sa natural na kapaligiran sa pamamagitan ng malakihang pagbabago nito, na humahantong sa paglikha ng isang artipisyal na kapaligiran para sa pagkakaroon ng tao;

* malay na pagtatakda ng mga layunin na may kaugnayan sa kakayahang pag-aralan ang sitwasyon (ibunyag ang mga dependency ng sanhi-at-epekto, asahan ang mga resulta, pag-isipan ang mga pinaka-angkop na paraan upang makamit ang mga ito);

* epekto sa kapaligiran na may espesyal na ginawang paraan ng paggawa, ang paglikha ng mga artipisyal na bagay na nagpapahusay sa pisikal na kakayahan ng tao;

* produktibo, malikhain, nakabubuo na karakter.

Istraktura ng aktibidad

Paksa– pinagmumulan ng aktibidad, aktor (tao, pangkat, lipunan).

Isang bagay- kung ano ang layunin ng aktibidad (bagay, proseso, kababalaghan, panloob na estado ng isang tao). Ang bagay ng aktibidad ay maaaring isang likas na materyal o bagay (lupain sa mga aktibidad sa agrikultura), ibang tao (isang mag-aaral bilang isang bagay ng pag-aaral) o ang paksa mismo (sa kaso ng self-education, pagsasanay sa sports).

Motibo– isang mulat na motibasyon batay sa pangangailangan na nagbibigay-katwiran at nagbibigay-katwiran sa aktibidad. Sa proseso ng pagbuo ng motibo, ang mga pangangailangan ay pinapamagitan ng mga interes, tradisyon, paniniwala, panlipunang saloobin, atbp.

Target– isang malay-tao na ideya ng resulta ng isang aktibidad, pag-asa sa hinaharap. Ang isang layunin ay maaaring kumplikado at kung minsan ay nangangailangan ng ilang mga intermediate na hakbang (mga gawain) upang makamit ito.

Mga Pasilidad– mga pamamaraan, paraan ng pagkilos, bagay, atbp. na ginagamit sa kurso ng aktibidad. Ang paraan ay dapat na proporsyonal sa layunin, moral; ang imoral na paraan ay hindi maaaring bigyang-katwiran ng maharlika ng wakas.

Aksyon- isang elemento ng aktibidad na may medyo independiyente at may kamalayan na gawain. Ang isang aktibidad ay binubuo ng mga indibidwal na aksyon. Aleman na sosyologo Max Weber (1865–1920) natukoy ang mga sumusunod na uri ng mga aksyong panlipunan: nakatuon sa layunin (mga aksyon na nakatuon sa pagkamit ng makatwirang layunin); value-rational (mga aksyon batay sa mga paniniwala, prinsipyo, moral at aesthetic na mga halaga); affective (mga aksyon na ginawa sa ilalim ng impluwensya ng malakas na damdamin - poot, takot); tradisyonal - mga aksyon batay sa ugali, madalas na isang awtomatikong reaksyon na nabuo batay sa mga kaugalian, paniniwala, pattern, atbp.

Mga espesyal na anyo ng pagkilos: mga aksyon (mga aksyon na may halaga-makatuwiran, kahalagahang moral); mga aksyon (mga aksyon na may mataas na positibong kahalagahan sa lipunan).

Resulta– ang huling resulta, ang estado kung saan natutugunan ang pangangailangan (sa kabuuan o bahagi). Ang resulta ng isang aktibidad ay maaaring hindi tumutugma sa layunin ng aktibidad. Ang mga parameter ng resulta ng pagganap ay quantitative at qualitative indicator kung saan inihahambing ang resulta sa layunin. Sa pamamagitan ng aktibidad, ang kalayaan ng tao ay naisasakatuparan, dahil sa proseso nito siya ay gumagawa ng kanyang pagpili.

Pangunahing klasipikasyon ng mga aktibidad

1) depende sa mga katangian ng relasyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya: materyal, praktikal (na naglalayong baguhin ang mga tunay na bagay ng kalikasan at lipunan) at espirituwal (na nauugnay sa mga pagbabago sa indibidwal at panlipunang kamalayan);

2) depende sa takbo ng kasaysayan, panlipunang pag-unlad: progresibo, reaksyunaryo, malikhain, mapangwasak;

3) depende sa mga panlipunang anyo ng samahan ng mga tao: indibidwal, kolektibo, masa;

4) depende sa likas na katangian ng mga pag-andar na ginagampanan ng isang tao: pisikal na paggawa (nailalarawan ng pagkarga sa musculoskeletal system at functional system ng katawan) at mental na paggawa (paggawa na pinagsasama ang trabaho na may kaugnayan sa pagtanggap at pagproseso ng impormasyon, na nangangailangan ng pansin, memorya, at pag-activate ng mga proseso ng pag-iisip);

5) ayon sa pagsunod sa mga ligal na pamantayan: ligal at labag sa batas;

6) ayon sa pagsunod sa mga pamantayang moral: moral at imoral;

7) depende sa mga saklaw ng pampublikong buhay: pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at espirituwal;

8) ayon sa mga katangian ng pagpapakita ng aktibidad ng tao: panlabas (mga paggalaw, pagsusumikap sa kalamnan, mga aksyon na may mga tunay na bagay) at panloob (mga aksyon sa isip);

9) sa pamamagitan ng likas na katangian ng aktibidad mismo - reproductive (aktibidad ayon sa isang modelo) at malikhain (aktibidad na may mga elemento ng pagbabago, pag-alis mula sa mga template at pamantayan). Ang pinakamahalagang mekanismo ng malikhaing aktibidad: kumbinasyon, imahinasyon, pantasya, intuwisyon - kaalaman, ang mga kondisyon para sa pagkuha na hindi natanto.

Mga uri ng aktibidad

Ang laro ay isang espesyal na uri ng aktibidad, ang layunin nito ay hindi ang paggawa ng anumang materyal na produkto, ngunit ang proseso mismo ay entertainment at relaxation. Ang pananaliksik sa laro ay nagsimula sa mga ideya F. Schiller, G. Spencer, F. Nietzsche. Mga tampok na katangian ng laro: nangyayari sa isang kondisyon na sitwasyon; sa proseso nito, ginagamit ang mga kapalit na bagay; ay naglalayong masiyahan ang mga interes ng mga kalahok nito; nagtataguyod ng pag-unlad ng pagkatao, nagpapayaman dito, nilagyan ito ng mga kinakailangang kasanayan.

Pagtuturo– isang uri ng aktibidad na ang layunin ay makakuha ng kaalaman, kakayahan at kakayahan ng isang tao. Ang pag-aaral ay maaaring organisado (isinasagawa sa mga institusyong pang-edukasyon) at hindi organisado (isinasagawa sa iba pang mga uri ng aktibidad). Maaaring makuha ng pag-aaral ang katangian ng edukasyon sa sarili.

Trabaho- anumang may kamalayan na aktibidad ng tao na naglalayong makamit ang isang praktikal na kapaki-pakinabang na resulta. Mga tampok na katangian ng trabaho: pagiging angkop; tumuon sa pagkamit ng naka-program na inaasahang resulta; pagkakaroon ng kasanayan, kasanayan, kaalaman; praktikal na pagiging kapaki-pakinabang; pagkuha ng isang resulta; mga personal na pag-unlad; pagbabago ng panlabas na kapaligiran ng tao.

Komunikasyon– ang proseso ng ugnayan at pakikipag-ugnayan ng mga social entity (mga klase, grupo, indibidwal), kung saan mayroong pagpapalitan ng mga aktibidad, impormasyon, karanasan, kakayahan, kasanayan at kakayahan, pati na rin ang mga resulta ng mga aktibidad; isa sa mga kinakailangan at unibersal na kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng lipunan at pagkatao. Sa proseso ng komunikasyon, ang karanasan sa lipunan ay ipinadala at na-assimilated, ang istraktura at kakanyahan ng mga nakikipag-ugnay na paksa ay nagbabago, ang mga tiyak na makasaysayang uri ng mga personalidad ay nabuo, at nangyayari ang personal na pagsasapanlipunan.

Mga klasipikasyon ng komunikasyon

A) sa pamamagitan ng komunikasyong ginamit: direkta(gamit ang mga likas na organo - mga kamay, ulo, vocal cord, atbp.); hindi direkta(gamit ang espesyal na inangkop o inimbentong paraan - pahayagan, CD, bakas ng paa sa lupa, atbp.); direkta(mga personal na contact at direktang pang-unawa sa bawat isa); hindi direkta(sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, na maaaring ibang tao);

B) sa pamamagitan ng mga paksa ng komunikasyon: sa pagitan ng mga tunay na paksa; sa pagitan ng isang tunay na paksa at isang ilusyon na kasosyo, kung saan ang mga katangian ng isang paksa ng komunikasyon na hindi karaniwan para sa kanya ay maiugnay (maaaring ito ay mga alagang hayop, mga laruan, atbp.); sa pagitan ng isang tunay na paksa at isang haka-haka na kasosyo, ay nagpapakita ng sarili sa panloob na pag-uusap ("panloob na boses"), sa pag-uusap sa imahe ng ibang tao; sa pagitan ng mga haka-haka na kasosyo - masining na mga imahe ng mga gawa.

Ang isang espesyal na lugar sa sistema ng mga aktibidad ay nabibilang sa pagkamalikhain. Malikhaing aktibidad- isang proseso ng aktibidad na lumilikha ng qualitatively bagong materyal at espirituwal na mga halaga o ang resulta ng paglikha ng isang layunin na bago. Ang pangunahing criterion na nagpapakilala sa pagkamalikhain mula sa pagmamanupaktura (produksyon) ay ang pagiging natatangi ng resulta nito. Ang mga palatandaan ng malikhaing aktibidad ay pagka-orihinal, hindi pangkaraniwan, pagka-orihinal, at ang resulta nito ay mga imbensyon, bagong kaalaman, halaga, gawa ng sining.

Sa bawat uri ng aktibidad, ang mga tiyak na layunin at layunin ay itinakda, at isang espesyal na arsenal ng mga paraan, operasyon at pamamaraan ang ginagamit upang makamit ang mga layunin. Ang lahat ng mga uri ng aktibidad ay umiiral sa pakikipag-ugnayan sa isa't isa, na tumutukoy sa sistematikong katangian ng lahat ng larangan ng pampublikong buhay.

Mga tampok na katangian ng aktibidad bilang isang paraan ng pagkakaroon ng mga tao:

matapat na karakter- ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng mga layunin para sa isang aktibidad at inaasahan ang mga resulta nito;

produktibong kalikasan– naglalayong makakuha ng resulta (produkto);

likas na pagbabago– binabago ng isang tao ang mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili;

pampublikong karakter– ang isang tao sa proseso ng aktibidad, bilang panuntunan, ay pumapasok sa iba't ibang mga relasyon sa ibang mga tao.

Aktibidad– isang kailangang-kailangan na kalagayan ng buhay ng tao: nilikha nito ang tao mismo, pinanatili siya sa kasaysayan at paunang natukoy ang progresibong pag-unlad ng kultura; isinasagawa sa tirahan (pang-industriya, domestic, natural na kapaligiran). Ang aktibidad ay nangangailangan ng isang tao na magkaroon ng mataas na kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos, mabilis at tumpak na paggalaw, pagtaas ng aktibidad ng pang-unawa, atensyon, memorya, pag-iisip, at emosyonal na katatagan.

Mula sa aklat na Super Thinking ni Buzan Tony

Mula sa aklat na Great Soviet Encyclopedia (WE) ng may-akda TSB

Mula sa aklat na Pickup. Tutorial sa pang-aakit may-akda Bogachev Philip Olegovich

Mula sa aklat na Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions may-akda Serov Vadim Vasilievich

Positive thinking Mula sa English: Positive Thinking. Mula sa aklat na "The Power of Positive Thinking", 1952 ni Norman Peale (1898-1993). Ang susunod na libro ni Peale ay tinawag na "The Amazing Results of Positive Thinking" (1959). Allegorically: way of pag-iisip ng taong pinaglalayon

Mula sa librong Psychology: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

29. PAG-IISIP, ANG MGA URI NITO Ang pag-iisip ay maaaring tukuyin bilang isang mental na proseso ng pag-iisip ng isang tao, ang layunin nito ay upang malaman kung ano ang hindi naa-access sa direktang pang-unawa sa tulong ng mga pandama na ibinibigay sa isang tao o sa tulong ng iba pang mga sikolohikal na proseso. . Nag-iisip

Mula sa librong Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

21. PAG-IISIP, ANG MGA URI NITO Ang pag-iisip ay maaaring tukuyin bilang isang mental na proseso ng pag-iisip ng isang tao, ang layunin nito ay upang matutunan kung ano ang hindi naa-access sa direktang pang-unawa sa tulong ng mga pandama na ibinibigay sa isang tao o sa tulong ng iba pang sikolohikal na proseso. . Nag-iisip

Mula sa aklat na Araling Panlipunan: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

4. PAG-IISIP AT GAWAIN Ang pag-iisip at aktibidad ay ang mga pangunahing kategorya na nagpapaiba sa tao sa mundo ng hayop. Ang tao lamang ang may pag-iisip at pagbabagong aktibidad.Ang pag-iisip ay isang tungkulin ng utak ng tao na nagmumula bilang resulta ng aktibidad ng nerbiyos nito.

Mula sa aklat na Biology [Kumpletong sangguniang libro para sa paghahanda para sa Pinag-isang State Exam] may-akda Lerner Georgy Isaakovich

5.5. Mga Analyzer. Mga organo ng pandama, ang kanilang papel sa katawan. Istraktura at pag-andar. Mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Panaginip, ang kahulugan nito. Kamalayan, memorya, emosyon, pagsasalita, pag-iisip. Mga tampok ng pag-iisip ng tao 5.5.1 Mga organo ng pandama (mga analyzer). Istraktura at pag-andar ng mga organo ng paningin at pandinig Basic

Mula sa aklat na Guide to Life: Unwritten laws, unexpected advice, good phrases made in USA may-akda Dushenko Konstantin Vasilievich

5.5.2.Mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Panaginip, ang kahulugan nito. Kamalayan, memorya, emosyon, pagsasalita, pag-iisip. Mga tampok ng psyche ng tao Mga pangunahing termino at konsepto na nasubok sa papel ng pagsusulit: pagsusuri at synthesis, walang kondisyon at nakakondisyon na pagsugpo, walang kondisyon at kondisyon

Mula sa aklat na The Newest Philosophical Dictionary may-akda Gritsanov Alexander Alekseevich

Ang lohika at pag-iisip Ang lohika ay ang sining ng paggawa ng mga pagkakamali nang may ganap na katiyakan. (Joseph Wood Crutch)* * *Logic: isang tool na ginagamit upang bigyang-katwiran ang mga prejudices. (Elbert Hubbard)* * *Itinuturo ng lohika ang mga tuntunin ng presentasyon, ngunit hindi ng pag-iisip. (Mason Cooley)* * *Isang taong nag-iisip ng lohikal

Mula sa aklat na Encyclopedia of Early Development Methods may-akda Rapoport Anna

Ang pag-iisip ay isang kategorya na nagsasaad ng proseso ng paggana ng kamalayan (cognitive activity) - isang tradisyunal na paksa ng pilosopiya, na naroroon sa istraktura nito mula nang lumitaw ang pilosopiya. Nasa isa na sa huling pre-Socratics -

Mula sa aklat na Philosophical Dictionary may-akda Comte-Sponville Andre

Mula sa aklat na General History of the World's Religions may-akda Karamazov Voldemar Danilovich

Mula sa aklat na Handbook of a School Psychologist may-akda Kostromina Svetlana Nikolaevna

Mula sa aklat ng may-akda

Ang pag-iisip ay isang espesyal na realidad (proseso, kilos, aktibidad) na nagbibigay sa atin ng hindi direkta o direktang kaalaman tungkol sa isa pang realidad na nakatago sa atin, isang realidad na hindi naa-access sa direktang pagmamasid. Si V. P. Zinchenko sa kanyang gawaing "The Science of Thinking" ay tinatawag na proseso

Mula sa aklat ng may-akda

Ang pag-iisip ng diagnostic ay isang kadena ng mga lohikal na operasyon na nagsisiguro sa proseso ng analytical-synthetic na pagbabago ng mga kondisyon ng isang tiyak na problema sa diagnostic, bilang isang resulta kung saan ang solusyon nito ay ipinanganak - isang konklusyon ay nabuo, na itinalaga bilang isang diagnosis.

1.5 Pag-iisip at aktibidad Bogbaz10, §5, 46 – 47; 48 – 53; Bogprof10, §8, 85-88 (sosyal na kakanyahan ng aktibidad, pag-iisip at aktibidad, pag-iisip at wika); Bogprof10, §17, 168-171 (istraktura ng aktibidad), 174 (mga uri ng aktibidad).

Nag-iisip

Ang paraan ng pag-iisip ay wika.

Mga uri ng pag-iisip .

1) Mapanlikhang pag-iisip. Ang gawain ay ipinakita nang malinaw, sa isang tiyak na anyo. Ang paraan upang malutas ito ay magiging praktikal na aksyon. Katangian ng primitive na tao

2) Konseptwal (teoretikal) na pag-iisip. Ang gawain ay ipinakita bilang teoretikal. Ang paraan upang malutas ito ay ang paggamit ng mga abstract na konsepto at teoretikal na kaalaman. Katangian ng modernong tao.

3) Sign thinking. Ito ay sanhi ng pagtagos ng mga eksaktong agham sa pananaw sa mundo ng tao. Ang kaalaman ay umiiral sa mga linguistic signs (signs-signals, sign-signs), na mayroong cognitive image ng ilang phenomena bilang kanilang kahulugan. Ang agham ay lalong gumagamit ng simbolismo bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga resulta ng aktibidad ng kaisipan.

1) Ang pagkakaroon ng isang pangangailangan (materyal o espirituwal) upang maunawaan, matuto, ipaliwanag ang isang bagay.

2) Pagbubuo ng gawain (tanong)

3) Paglutas ng isang naibigay na problema (i.e. ang proseso ng pag-iisip) gamit ang mga pamamaraan ng pagsusuri at synthesis, sa pamamagitan ng iba't ibang mga operasyon sa pag-iisip

Mga anyo ng pag-iisip :

1) konseptwal; 2) associative-figurative; 3) verbal-speech; 4) aktibidad-instrumental.

Deyaaktibidad ay isang anyo ng aktibidad ng tao na naglalayong baguhin ang mundo sa paligid niya.

Mga istruktura ng aktibidad:

Ang isang bagay ay isang bagay kung saan nakadirekta ang isang aktibidad.

Ang paksa ay ang nagpapatupad nito.

Ang layunin ay isang perpektong imahe ng resulta na hinahangad na makuha ng paksa.

Nangangahulugan upang makamit ito

Resulta

Ang pangunahing motibo na nag-uudyok sa isang tao na kumilos ay ang kanyang pagnanais na matugunan ang kanyang mga pangangailangan.

Kailangan:

Pisiyolohikal

Sosyal

Tamang-tama

Mga aktibidad:

Praktikal na aktibidad (pagbabago ng mga bagay ng kalikasan at lipunan na umiiral sa katotohanan).

Materyal at produksyon

Makabagong panlipunan

Espirituwal (pagbabago ng kamalayan ng mga tao)

Cognitive
Nakatuon sa halaga

Prognostic

Ang aktibidad ay maaaring nakabubuo o nakakasira.

Komunikasyon ay isang proseso ng pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng pantay na mga paksa ng aktibidad.

Mga uri ng komunikasyon:

Komunikasyon sa pagitan ng mga totoong paksa (sa pagitan ng dalawang tao).

Komunikasyon sa pagitan ng isang tunay na paksa at isang ilusyon na kasosyo (isang tao na may isang hayop, na pinagkalooban niya ng ilang mga hindi pangkaraniwang katangian).

Komunikasyon ng isang tunay na paksa sa isang haka-haka na kasosyo (ito ay nangangahulugan ng komunikasyon ng isang tao sa kanyang panloob na boses).

Komunikasyon sa pagitan ng mga haka-haka na kasosyo (mga karakter sa panitikan).

Mga anyo ng komunikasyon:

Monologo o pangungusap.

Komunikasyon ay isang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawa o higit pang entity para sa layunin ng pagpapadala ng impormasyon.

Mga Detalye

7.1. Aktibidad.

7.1.1. Ano ang aktibidad ng tao?

7.1.2. Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga aktibidad ng tao at pag-uugali ng hayop.

7.1.3. Istraktura ng aktibidad:

7.1.4. Mga aktibidad.

7.1.5. Paglikha.

7.2. Nag-iisip.

7.2.1. Ano ang iniisip?

7.2.2. Mga uri ng pag-iisip.

7.2.3. Mga anyo ng pag-iisip:

7.2.4. Pag-iisip at wika.

7.2.5. Mga yugto ng aktibidad ng kaisipan.

7.3. Aktibidad o vanity ng vanities ?

7.1 . Aktibidad.

7.1.1. Ano ang aktibidad ng tao?

Aktibidad- isang partikular na anyo ng tao ng aktibong relasyon sa nakapaligid na mundo, ang kinakailangang pagbabago at pagbabago nito.

7.1.2. Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga aktibidad ng tao at pag-uugali ng hayop.

Aktibidad ng tao:

1) pagbagay sa natural na kapaligiran sa pamamagitan ng malakihang pagbabago nito, ang paglikha ng isang artipisyal na kapaligiran para sa pagkakaroon ng tao;

2) pagtatakda ng layunin sa aktibidad;

3) malay na pagtatakda ng mga layunin na may kaugnayan sa kakayahang pag-aralan ang sitwasyon;

4) epekto sa kapaligiran na may mga espesyal na paraan ng paggawa, ang paglikha ng mga artipisyal na bagay na nagpapahusay sa pisikal na kakayahan ng tao (ang kakayahang gumawa ng mga tool para sa paggawa ng mga tool);

5) ang pagiging malikhain ng aktibidad;

6) ang kakayahang mag-isip nang abstract at ipahayag ang nilalaman at mga resulta ng pag-iisip ng isang tao sa articulate speech.

Pag-uugali ng hayop:

1) pagbagay sa mga kondisyon sa kapaligiran sa pamamagitan ng muling pagsasaayos ng sariling katawan (mutation);

2) pagiging angkop sa pag-uugali;

4) epekto sa kalikasan lamang ng mga organo ng katawan;

5) consumer nature - wala silang ginagawang bago, ginagamit lang nila ang orihinal na ibinigay ng kalikasan.

Paano naiiba ang paggawa ng tao sa "paggawa" ng mga hayop??

Aktibidad- Ito ay isang partikular na paraan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo. Sa proseso ng aktibidad, natututo ang isang tao tungkol sa mundo, lumilikha ng mga kondisyon na kinakailangan para sa kanyang sariling pag-iral (pagkain, damit, pabahay, atbp.), Mga produktong espirituwal (halimbawa, agham, panitikan, musika, pagpipinta), pati na rin ang kanyang sarili (kanyang kalooban, karakter, kakayahan) .Ang isang mahalagang katangian ng aktibidad ay ang 1) kamalayan nito. Ang iba pang mga katangian nito ay kinabibilangan ng 2) pagiging produktibo, 3) transformative at 4) pampublikong karakter.

Maraming mga aksyon na ginawa ng mga hayop na mababaw na kahawig ng mga pagkilos ng paggawa ng mga tao. Halimbawa, ang mga beaver, tulad ng mga tao, ay nagtatayo ng mga dam sa mga ilog; ang mga ibon ay gumagawa ng mga pugad. Tinuturuan ng mga hayop ang kanilang mga anak na manghuli at kumuha ng pagkain. Maraming tao ang nag-iimbak para sa taglamig. At ang mga bubuyog at langgam ay minsan ay tinatawag na "sosyal na mga hayop", dahil sila ay kumikilos nang sama-sama at ang kanilang magkasanib na mga aksyon ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na organisasyon at pamamahagi ng "mga tungkulin".

3) Ang mga tao ay hinihimok ng may malay-tao na mga motibo at sinasadyang isulong ang mga layunin ng aktibidad, at ang pag-uugali ng mga hayop ay likas na likas. Ang pag-uugali ng hayop ay hindi nauugnay sa independiyenteng pagtatakda ng layunin at makabuluhang pagtanggap. Ang mga problema na "malutas" ng mga hayop ay nakaharap sa kanila nang may layunin, at ang paraan ng paglutas sa kanila ay minana ng isang henerasyon ng mga hayop pagkatapos ng isa pa. Walang sinumang hayop ang makakaimbento ng sarili nitong orihinal, ibang paraan ng paglutas ng isang partikular na problema. Ang isang hayop ay hindi maaaring lumampas sa biological na programa ng mga aksyon nito. Sa aktibidad sa trabaho, ang isang tao ay sinasadya na naglalagay ng isang layunin, pumili ng mga makatwirang paraan upang makamit ito, at gumagamit ng mga malikhaing solusyon. 4) Ang kakayahang magtulungan ay nagkakamali na itinuturing ng marami bilang isang katangian ng kakayahan ng mga tao at hayop. Ngunit kung naaalala natin na ang mga hayop ay kumikilos at hindi gumagana, na sila ay hinihimok ng mga instincts, unconditioned reflexes, at hindi sa pamamagitan ng sinasadyang pagtatakda ng mga layunin at boluntaryong pagsisikap, maaari nating malinaw na sabihin na ang trabaho ay isang uri ng aktibidad na katangian lamang ng mga tao.

7.1.2. Istraktura ng aktibidad:

2) mga pondo;

3) mga produkto (mga resulta);

4) mga motibo;

5) mga aksyon.

7.1.3. Mga aktibidad.

Klasipikasyon No. 1 (ayon sa nilalaman):

2) pagtuturo (pag-aaral, kaalaman);

4) komunikasyon.

Trabaho– isang aktibidad na naglalayong makamit ang isang praktikal na kapaki-pakinabang na resulta.

Mga tampok ng aktibidad sa trabaho: kapakinabangan; tumuon sa pagkamit ng mga inaasahang resulta; pagkakaroon ng kaalaman, kasanayan, kakayahan; praktikal na pagiging kapaki-pakinabang; pagkuha ng isang resulta; pagbabago ng panlabas na tirahan.

Pagtuturo– mga aktibidad na naglalayong makakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao.

Ang pag-aaral ay maaaring organisado (sa mga institusyong pang-edukasyon) at hindi organisado (isang by-product, karagdagang resulta ng iba pang mga uri ng aktibidad).

Isang laro- isang aktibidad na hindi gaanong nakatuon sa isang partikular na resulta, ngunit sa proseso mismo ng laro.

Mga tampok ng mga aktibidad sa paglalaro: nangyayari sa isang kondisyon na sitwasyon; ginagamit ang mga tinatawag na substitute items; naglalayong masiyahan ang mga interes ng mga kalahok nito; nagtataguyod ng pag-unlad ng pagkatao.

Komunikasyon- 1) pagtatatag at pag-unlad ng mga relasyon sa isa't isa, mga contact sa pagitan ng mga tao; 2) isang uri ng aktibidad kung saan nagpapalitan ng mga ideya at emosyon.

Paano nauugnay ang mga aktibidad at komunikasyon?? (mga punto ng view):

1) Ang komunikasyon ay isang elemento ng anumang aktibidad, at ang aktibidad ay isang kinakailangang kondisyon para sa komunikasyon; maaaring maglagay ng pantay na tanda sa pagitan nila.

2) Ang komunikasyon ay isa sa mga uri ng aktibidad ng tao kasama ng paglalaro, trabaho, atbp.

3) Ang komunikasyon at aktibidad ay magkaibang kategorya, dalawang panig ng panlipunang pag-iral ng isang tao: ang aktibidad sa trabaho ay maaaring mangyari nang walang komunikasyon, at ang komunikasyon ay maaaring umiral nang walang aktibidad.

Komunikasyon at komunikasyon.

Komunikasyon – komunikasyon, pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao.

Mga Pagkakaiba:

1) Tatanggap ng impormasyon: komunikasyon – tao; komunikasyon – tao, hayop, makina.

2) kalikasan ng pagpapalitan: komunikasyon: mutual exchange sa aktibong partisipasyon ng bawat paksa; komunikasyon: unidirectional na daloy ng impormasyon na may pormal na feedback.

3) Mga kahihinatnan: komunikasyon: ang komunidad ng mga kalahok ay pinahusay; komunikasyon: nananatiling nakahiwalay ang mga kalahok.

Mga uri ng komunikasyon.

Sa pamamagitan ng komunikasyong ginamit:

1) direkta - sa tulong ng mga natural na organo;

2) di-tuwiran – gamit ang mga espesyal na paraan (dyaryo o CD);

3) direktang - personal na mga contact at direktang pang-unawa sa bawat isa;

4) di-tuwiran - sa pamamagitan ng mga tagapamagitan na maaaring ibang tao.

Sa pamamagitan ng mga paksa ng komunikasyon:

1) sa pagitan ng mga tunay na paksa;

2) sa pagitan ng isang tunay na paksa at isang ilusyon na kasosyo, kung kanino ang mga katangian ng isang paksa ng komunikasyon ay maiugnay;

3) sa pagitan ng isang tunay na paksa at isang haka-haka na kasosyo ("inner voice");

4) sa pagitan ng mga haka-haka na kasosyo (artistic na imahe).

Mga function ng komunikasyon:

1) pagsasapanlipunan;

2) pang-edukasyon;

3) sikolohikal;

4) pagkakakilanlan (isang pagpapahayag ng pagkakasangkot ng isang tao sa isang grupo: "Ako ay isa sa aking sarili" o "Ako ay isang estranghero");

5) pang-organisasyon.

Klasipikasyon Blg. 2 (ayon sa mga bagay at resulta ng mga aktibidad):

1) praktikal: materyal at produksyon (pagbabagong-anyo ng kalikasan), panlipunan at pagbabagong-anyo (pagbabagong-anyo ng kalikasan);

2) espirituwal (cognitive, value-oriented, prognostic).

Klasipikasyon Blg. 3 (ayon sa uri ng mga kahihinatnan):

1) malikhain;

2) mapanira.

7.1.4. Paglikha.

Paglikha- isang aktibidad na bumubuo ng isang bagay 1) qualitatively 2) bago, hindi kailanman bago umiiral o aktibo, 3) ang pagbuo ng isang umiiral na kayamanan ng kultura na nakakatugon sa mga pangangailangan ng panahon.

Ang pagkamalikhain ay isang sintetikong uri ng aktibidad ng tao na pinagsasama sa isang bago, mas mataas na antas ng ilang mga elemento ng parehong likas na aktibidad ng mga tao bago ang trabaho (panloob na pagganyak para sa aktibidad) at paggawa (kamalayan sa mga layunin ng aktibidad).

Mga mekanismo ng malikhaing aktibidad:

1) pagsasama-sama, pag-iiba-iba ng umiiral na kaalaman, mga kilalang pamamaraan ng pagkilos;

2) imahinasyon;

3) pantasiya;

4) intuwisyon.

7.2 . Nag-iisip.

7.2.1. Ano ang iniisip?

Nag-iisip– isang aktibong proseso ng pagpapakita ng layunin ng mundo sa mga konsepto, paghatol, teorya, atbp.

Ang biological na batayan ng pag-iisip ay ang utak ng tao.

Ang paraan ng pag-iisip ay wika.

Ang batayan ng pag-iisip ay pandama na karanasan, na binago sa pag-iisip sa pamamagitan ng paglalahat nito, pagkilala sa mga kinakailangang katangian at katangian ng mga bagay.

7.2.2. Mga uri ng pag-iisip.

Ang pag-iisip ay isang kumplikadong sosyo-historikal na kababalaghan. Ang pag-unlad nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng abstraction at generalization.

Ang mga kakaibang pag-iisip ng primitive na tao ay naiiba sa modernong tao sa kanilang senswal na konkreto at objectivity kumpara sa mahusay na mga kakayahan sa pangkalahatan. Sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng tao at sa kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, iba't ibang uri ng pag-iisip ang nangingibabaw:

1) Mapanlikhang pag-iisip. Ang gawain ay ipinakita nang malinaw, sa isang tiyak na anyo. Ang paraan upang malutas ito ay magiging praktikal na aksyon. Katangian ng primitive na tao at mga tao ng mga unang makalupang sibilisasyon.

3) Sign thinking. Ito ay sanhi ng pagtagos ng mga eksaktong agham at ang kanilang pormal na kaalaman, artipisyal, mga sign language sa pananaw ng mundo ng tao. Ang kaalaman ay umiiral sa mga linguistic na palatandaan (sign-signal, sign-sign), na bilang kanilang kahulugan ay may isang nagbibigay-malay na imahe ng ilang mga phenomena, mga proseso ng layunin na katotohanan. Ang agham ay lalong gumagamit ng simbolismo bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga resulta ng aktibidad ng kaisipan.

Sa kanilang dalisay na anyo, ang ilang uri ng pag-iisip ay mahirap mapansin. Maipapayo na pag-usapan ang tungkol sa pamamayani ng isang uri o iba pa. Sa proseso ng pag-iisip, unti-unting natuklasan ng isang tao ang pagtaas ng bilang ng mga batas sa mundo sa paligid niya, i.e. mahalaga, paulit-ulit, matatag na koneksyon sa pagitan ng mga bagay. Ang pagkakaroon ng pagbabalangkas ng mga batas, sinimulan ng tao na gamitin ang mga ito sa karagdagang kaalaman, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong aktibong maimpluwensyahan ang kalikasan at buhay panlipunan.

7.2.2. Mga anyo ng pag-iisip:

2) associative-figurative;

3) verbal-speech;

4) aktibidad-instrumental.

7.2.3. Pag-iisip at wika.

Ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika. Ang mga saloobin ng isang tao ay ipinahayag sa wika. Sa tulong nito, naiintindihan ng isang tao ang layunin ng mundo. Nangyayari ito dahil ang wika sa paanuman ay tumutugma sa mga bagay ng katotohanan, ang kanilang mga katangian at relasyon. Sa madaling salita, may mga elemento sa wikang pumapalit sa mga pinangalanang bagay. Ginagampanan nila ang papel ng mga kinatawan ng mga bagay ng kaalaman sa pag-iisip; sila ay mga palatandaan ng mga bagay, ari-arian o relasyon.

7.2.4. Mga yugto ng aktibidad ng kaisipan.

Sa kabila ng katotohanan na ang pag-iisip ay isang proseso na nangyayari sa cerebral cortex, ito ay likas na panlipunan. Upang bumalangkas at malutas ang anumang problema, ang isang tao ay gumagamit ng mga batas, tuntunin, konsepto na natuklasan sa kasanayan ng tao. Ang proseso ng pag-iisip ay dumaan sa maraming yugto:

1) Ang pagkakaroon ng isang pangangailangan (materyal o espirituwal) o ang pangangailangan na maunawaan, matuto, ipaliwanag ang isang bagay. Ang pagkakaroon ng interes sa bago, hindi alam na napansin ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan. Ang kakayahang kilalanin ang bago at hindi karaniwan mula sa kilala. Ang pagnanais na matuto, maunawaan, ihayag ang bago, hindi pamilyar.

2) Pagbubuo ng gawain (tanong) - pagtukoy sa paksa ng pag-iisip at direksyon ng proseso ng pag-iisip.

3) Paglutas ng ibinigay na problema (i.e. ang proseso ng pag-iisip) gamit ang mga pamamaraan ng pagsusuri at synthesis, sa pamamagitan ng iba't ibang mga operasyong pangkaisipan: paghahambing, pag-uuri, systematization, generalization, abstraction, concretization.

4) Pagkamit ng bagong kaalaman na hindi taglay ng isang tao noon.

7.3 . Aktibidad o vanity ng vanities?

Sa mga tuntunin ng kanyang aktibidad, ang tao ay sobra-sobra; gumagawa siya ng maraming bagay na ganap na hindi kailangan sa kanya. Marahil ang kalabisan na ito ay isa sa mga dahilan ng kahangalan sa kapaligiran kung saan nakikita natin ang ating sarili ngayon. Nabatid na 2% lamang ng nabuong likas na yaman ang direktang nauugnay sa pagtugon sa mahahalagang pangangailangan ng tao. Ang lahat ng iba pa ay sa huli ay isang tambakan ng mga trinket, dekorasyon at nakatutuwang teknolohiya na naglalayong bigyang-kasiyahan ang walang kabuluhan ng tao.

Tao. Depende sa sitwasyon, maaari itong sumangguni sa parehong malikhaing larangan ng aktibidad at larangan ng edukasyon. Ang isa pang mahalagang termino ay naisip- ay ang resulta o intermediate na yugto ng proseso ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay maaaring mangahulugan ng "konsepto", "ideya", "kahulugan". Ang pag-iisip ay ang parehong paraan ng pag-unawa sa mundo bilang sensasyon o pang-unawa, sa mas mataas na antas lamang, dahil ang mga hayop ay mayroon ding pang-unawa at sensasyon, ngunit ang mga tao lamang ang may pag-iisip.

Ang ilang mga pilosopo ay nakakaintindi ng iba sa pag-iisip. Naniniwala sila na ang pag-iisip ay hindi resulta ng pag-iisip bilang isang aktibidad: mayroong abstract mental sphere kung saan lumulutang ang mga nakahanda nang kaisipan; at ang proseso ng pag-iisip ay binubuo sa pagkuha ng mga kaisipan ng isang tao mula sa globo na ito. Ngunit hindi tayo papasok sa esotericism at isaalang-alang ang pag-iisip mula sa punto ng view ng sikolohiya at sosyolohiya.

Mga proseso ng pag-iisip.

Mga proseso ng pag-iisip, o mga operasyon ng pag-iisip, ay mga paraan ng pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan sa pamamagitan ng mga kaisipan. Narito ang mga pangunahing:

Pagsusuri. Ang mental o praktikal (manual) na proseso ng paghahati ng isang bagay o phenomenon sa mga bahagi nito. Sa halos pagsasalita, nangangahulugan ito ng pag-disassembling at pag-inspeksyon ng mga bahagi.
Synthesis. Ang baligtad na proseso ay ang kumbinasyon ng mga bahagi sa isang kabuuan, pati na rin ang pagkilala sa mga koneksyon sa pagitan ng mga ito.
Pag-uuri. Pagkabulok ng mga bagay o phenomena sa iba't ibang grupo ayon sa ilang mga katangian.
Paghahambing. Pag-detect ng mga pagkakaiba at pagkakatulad sa mga inihambing na elemento.
Paglalahat. Ang isang hindi gaanong detalyadong synthesis ay isang kumbinasyon ng mga karaniwang katangian nang hindi tinutukoy ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito. Ang prosesong ito ay hindi palaging hiwalay sa synthesis.
Pagtutukoy. Ang proseso ng pagkuha ng partikular mula sa pangkalahatan ay mahalagang isang pagpipino para sa mas mahusay na pag-unawa.
Abstraction. Isaalang-alang lamang ang isang bahagi ng isang bagay o kababalaghan, dahil ang iba ay hindi interesado sa ngayon.

Itinuturing ng karamihan sa mga psychologist ang unang dalawang uri ng proseso ng pag-iisip (synthesis at analysis) na basic, at ang iba ay auxiliary. Ang ilan ay isinasaalang-alang lamang ang dalawang ito.

Mga uri ng pag-iisip.

Logics. Ito ay uri ng ganap layuning pag-iisip, batay sa mga kahulugan, pag-uuri, pagsusuri, katibayan at pagtanggi. Ito ay isang uri ng matematikal na paraan ng pag-iisip na hindi nagpapahintulot ng mga abstraction at pagpapalagay. Ang lohika ay ang agham din ng mga pamamaraan at batas ng aktibidad na intelektwal na nagbibigay-malay. Tinatawag din ng mga siyentipiko ang lohika " tamang pag-iisip».
Pagninilay. Ang pag-iisip ng isang tao ay naglalayong sa kanyang sarili at sa kanyang sariling mga aktibidad, iyon ay, introspection. Ang kahalagahan ng pagmuni-muni para sa pilosopiya ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay hindi lamang nakakaalam ng isang bagay, ngunit alam din na alam niya ito. Sa sikolohiya, ang lahat ay medyo mas simple - ang halaga ay nakasalalay sa kakayahang introspection, pagpuna sa sarili at pagsasaayos ng sariling mga aksyon.
Pagninilay. Mula sa punto ng view ng mga agham ng tao sa pangkalahatan at sikolohiya sa partikular, ito ay isang espesyal na uri ng malalim na pag-iisip (pagninilay) tungkol sa isang tiyak na bagay, kababalaghan, espirituwal na katotohanan o moral na ideya, kung saan ang isang tao ay humiwalay sa lahat ng iba pa. panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ang pangunahing elemento ng pagmumuni-muni ay pagmumuni-muni.
Intuwisyon. Ang intuwisyon ay isang uri ng kasalungat ng lohika. Ito ay isang uri ng cognitive na pag-iisip batay sa pag-unawa sa katotohanan nang walang lohika at analytics sa pamamagitan ng imahinasyon, pananaw, at paggamit ng naipon na karanasan at "pakiramdam." Nakilala rin ni Plato ang dalawang uri ng kaalaman - lohikal at intuitive. Kung tayo ay ganap na abstract mula sa metapisika, kung gayon ang intuwisyon ay isang pag-unawa sa isang bagay batay sa nakaraang karanasan sa parehong bagay o kababalaghan. Halimbawa, kapag inilunsad mo ang Windows 8 sa unang pagkakataon, intuitively mong nauunawaan kung paano buksan ang mga disk, kopyahin ang teksto, tingnan ang menu ng konteksto, atbp., dahil bago iyon ginamit mo ang Windows 7 sa loob ng apat na taon.

Sa konklusyon, hindi natin mabibigo ang pagbanggit ng dalawa pa mga pamamaraan ng aktibidad na nagbibigay-malay, kadalasang hindi nararapat na hindi pinansin sa pag-aaral ng pag-iisip:

pagkakatulad(pagtukoy ng mga katulad na phenomena, pagkakatulad), isang mas pinalawak na proseso ng pag-iisip kaysa paghahambing, dahil kasama dito ang paghahanap para sa mga katulad na phenomena sa isang makasaysayang format;
bawas(isang paraan ng pag-iisip kung saan ang isang lohikal na konklusyon ay lumilitaw mula sa isang buong hanay ng mga konklusyon) - sa pang-araw-araw na buhay ang ganitong uri ng lohika ay naging tanyag salamat kay Arthur Conan Doyle at sa kanyang Sherlock Holmes.

Lecture: Aktibidad at pag-iisip

"Naniniwala ang hayop na ang tanging negosyo nito ay ang mabuhay,

at kinukuha ng isang tao ang buhay bilang pagkakataon lamang na gawin ang isang bagay.”

A. I. Herzen

Ang aktibidad ay isang paraan ng pagkakaroon ng mga tao

Ang mga mag-aaral ay hinihiling na kumpletuhin ang "pagkalito" na gawain: mula sa mga ibinigay na titik, muling buuin ang salita na magiging mapagpasyahan sa ating aralin ngayon.

teleyanedtso (aktibidad), shelimen (pag-iisip)

Ehersisyo 1. Ang bawat pares ay nagpapakita ng pagsasagawa ng ilang uri ng trabaho (paghuhukay, pagbaril, pagguhit, paghagis ng mga bato, pakikipag-usap, pag-whittling ng isang bloke, pagmamaneho ng mga kuko, atbp.).

– Anong ginawa mo?

– Bakit mo ginawa ito?

– Mabubuhay ba tayo at walang magawa?

– Aware ba tayo sa ginagawa natin?

– Ang mga gawain ba ng tao ay iba sa "mga aktibidad" ng mga hayop?

– Ang aktibidad ba ay likas sa mga hayop?

Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nakikipag-ugnayan sa kanilang kapaligiran. Sa panlabas, ito ay nagpapakita ng sarili sa pisikal na aktibidad. Sa pamamagitan ng pag-angkop sa kapaligiran, ang mga hayop ay maaaring gumamit ng mga likas na bagay bilang mga kasangkapan. Ngunit ang aktibidad ng tao lamang ang likas.

Habang ang isang tao ay nabubuhay, siya ay patuloy na kumikilos, gumagawa ng isang bagay, ay abala sa isang bagay. Sa proseso ng aktibidad, natututo ang isang tao tungkol sa mundo, lumilikha ng mga kondisyon na kinakailangan para sa kanyang sariling pag-iral (pagkain, damit, pabahay, atbp.), Natutugunan ang kanyang mga espirituwal na pangangailangan (halimbawa, sa pamamagitan ng paggawa ng agham, panitikan, musika, pagpipinta) , at nakikibahagi din sa pagpapabuti ng sarili (pagpapalakas ng kalooban, pagkatao , pagbuo ng iyong mga kakayahan).

Aktibidad ay isang uri ng aktibidad na naglalayong baguhin ang mundo sa paligid natin.

Aktibidad - may layuning pag-unawa at pagbabago ng isang tao sa panlabas na mundo at sa kanyang sarili.

Nag-iisip - isang proseso ng kognitibo na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangkalahatan at hindi direktang pagmuni-muni ng katotohanan.

Aktibidad ng tao: pangunahing katangian

Gawain 2. Independyente o gamit ang teksto ng § 5, ilarawan ang bawat katangian ng aktibidad.

Alalahanin natin sa madaling sabi ang mga pagkakaiba sa pagitan ng aktibidad ng tao at pag-uugali ng hayop. Una, ang aktibidad ng tao aymatapat na karakter . Sinasadya ng isang tao ang mga layunin ng kanyang aktibidad at inaasahan ang resulta nito. Pangalawa, ang aktibidad ayproduktibong kalikasan . Ito ay naglalayong makakuha ng isang resulta, isang produkto. Ang mga ito, sa partikular, ay mga tool na ginawa at patuloy na pinahusay ng tao. Sa pagsasaalang-alang na ito, pinag-uusapan nila ang likas na katangian ng aktibidad, dahil upang maisagawa ito, ang isang tao ay lumilikha at gumagamit ng mga tool. Pangatlo, ang aktibidad aylikas na pagbabago : sa kurso ng aktibidad, binabago ng isang tao ang mundo sa paligid niya at ang kanyang sarili - ang kanyang mga kakayahan, gawi, personal na katangian. Pang-apat, ito ay ipinakikita sa gawain ng taopampublikong karakter , dahil sa proseso ng aktibidad ang isang tao, bilang panuntunan, ay pumapasok sa iba't ibang mga relasyon sa ibang mga tao.

Istraktura ng aktibidad at motibasyon nito

Paggawa gamit ang diagram.

Ano ang mga sangkap na bumubuo sa isang aktibidad? Ang istraktura ng isang aktibidad ay nakikilala sa pagitan ng paksa nito - ang isa na nagsasagawa ng aktibidad at ang bagay - kung ano ang layunin ng aktibidad..

Sino sa palagay mo ang maaaring maging paksa ng aktibidad? (tao, grupo ng mga tao, organisasyon, katawan ng pamahalaan).

Pangalanan ang mga posibleng bagay ng aktibidad (mga likas na materyales, mga globo o mga lugar ng buhay ng mga tao, mga tao mismo).

Gawain 3. Pagkatapos basahin ang teksto, sagutin ang mga tanong nang pasalita.

Sa fairy tale M.E. Saltykov-Shchedrin "Wild Landdowner" ang may-akda ay naglalarawan ng isang may-ari ng lupa, kung saan ang panalangin ay nilinis ng Diyos ang lahat ng kanyang pag-aari ng mga magsasaka. Ang may-ari ng lupain na ito ay nasiyahan sa hangin, napalaya mula sa amoy ng ipa at balat ng tupa, at nangarap ng “kung anong uri ng hardin ng prutas ang itatanim niya: “Dito magkakaroon ng mga peras at mga plum; narito ang mga milokoton, narito ang mga walnut!" Naisip ko, “anong uri ng mga baka ang kanyang aalagaan, na walang balat, walang karne, ngunit lahat ng gatas, lahat ng gatas!.. anong uri ng mga strawberry ang kanyang itatanim, lahat ay doble at triple, limang berry bawat libra, at ilan sa mga strawberry na ito ang ibebenta niya sa Moscow.” . Gaano katagal o ilang oras ang lumipas, tanging ang may-ari ng lupa ang nakakakita na sa kanyang hardin ang mga landas ay tinutubuan ng mga dawag, sa mga palumpong ang mga ahas at lahat ng uri ng mga reptilya ay napupuno, at sa parke ang mga ligaw na hayop ay umaangal," "buwis at regalia. huminto, at naging imposibleng makarating doon kahit isang libra ng harina o isang piraso ng karne sa palengke.”

Mga Tanong:

Ano ang mga layunin ng may-ari ng lupa?

Ano ang mga paraan na pinili niya upang makamit ang mga ito?

Ang mga aksyon ba ng may-ari ng lupa ay humantong sa mga resulta na kanyang hinahangad? Bakit?

Pag-uusap sa mga isyu, na sinamahan ng pagguhit ng isang diagram.

Buod ng pag-uusap: Istruktura mga aktibidad

mga aksyon

Ang bawat aktibidad ng tao ay tinutukoy ng mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili. Napag-usapan na natin ang tungkol dito, na humipo sa isang tampok ng aktibidad ng tao bilang ang nakakamalay na kalikasan nito.Target - ito ay isang mulat na imahe ng inaasahang resulta kung saan ang aktibidad ay naglalayong. Halimbawa, ang isang arkitekto ay unang nag-iisip ng isang imahe ng isang bagong gusali, at pagkatapos ay isinama ang kanyang plano sa mga guhit. Ang mental na imahe ng isang bagong gusali ay isang inaasahang resulta.

Ang ilang mga bagay ay makakatulong sa iyo na makamit ang ninanais na resultaparaan ng aktibidad . Kaya, sa aktibidad sa pag-aaral na pamilyar ka, ang mga paraan ay mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo, mga mapa, mga talahanayan, mga layout, mga instrumento, atbp. Nakakatulong ang mga ito sa pagkuha ng kaalaman at pagpapaunlad ng mga kinakailangang kasanayan sa edukasyon.

Sa kurso ng aktibidad, tiyakmga produkto (mga resulta) mga aktibidad. Ito ay materyal at espirituwal na mga benepisyo, mga anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, mga kondisyon sa lipunan at mga relasyon, pati na rin ang mga kakayahan, kasanayan, at kaalaman ng tao mismo. Ang mga resulta ng mga aktibidad ay naglalaman ng isang sinasadyang itinakda na layunin.

Mga motibo ng aktibidad.

Ano sa palagay mo ang nag-uudyok sa isang tao na kumilos? (motibo.)

Basahin ang parabula:

"Ang isang masipag na manghoy ay matapat na nangolekta ng mga brushwood, siya ay binayaran ng mabuti at pinuri para sa kanyang pagsusumikap. Isang bagay lamang ang nakatago mula sa kanya: ang kahoy na kahoy ay napunta sa apoy ng Inkisisyon, kung saan sinunog ang mga tao.

Tungkol saan ang parabula?

Ang isang tao ay dapat palaging maunawaan ang kanyang mga aksyon, hulaan ang kanilang mga kahihinatnan, alam kung ano ang mangyayari bilang isang resulta - mabuti o masama.

Bakit isinusulong ng isang tao ito o ang layuning iyon? Hinihikayat siyang gawin itomga motibo . “Ang layunin ay kung ano ang ginagawa ng isang tao; isang motibo ang dahilan kung bakit kumikilos ang isang tao,” paliwanag ng sikologong Ruso na si V. A. Krutetsky (1917-1991).

Ang parehong aktibidad ay maaaring sanhi ng iba't ibang motibo. Halimbawa, nagbabasa ang mga mag-aaral, ibig sabihin, ginagawa nila ang parehong aktibidad. Ngunit ang isang mag-aaral ay maaaring magbasa, nararamdaman ang pangangailangan para sa kaalaman. Ang isa naman ay dahil sa pagnanais na mapasaya ang mga magulang. Ang pangatlo ay hinihimok ng pagnanais na makakuha ng magandang marka. Ang pang-apat ay gustong igiit ang sarili. Kasabay nito, ang parehong motibo ay maaaring humantong sa iba't ibang uri ng aktibidad. Halimbawa, sinusubukang igiit ang kanyang sarili sa kanyang koponan, mapapatunayan ng isang mag-aaral ang kanyang sarili sa mga aktibidad na pang-edukasyon, palakasan, at panlipunan.

Posible bang sabihin na ang resulta ay palaging kasabay ng layunin? Bakit? (Gusto namin ang pinakamahusay, ngunit ito ay naging tulad ng dati.)

Ano sa palagay mo ang nagtutulak sa aktibidad ng tao? (Ang motibo ay isang insentibo, isang dahilan para sa ilang aksyon).

Anong motibo ang alam mo?

pangangailangan

interes

mithiin

mga paniniwala

panlipunang saloobin

Ang motibo ay nauugnay sa kasiyahan ng mga pangangailangan. Anong mga grupo ng pangangailangan ng tao ang alam mo?

Ang aktibidad ng tao ay isinasagawa upang matugunan ang kanyang mga pangangailangan.

Kailangan - ito ang pangangailangang nararanasan at natanto ng isang tao para sa kung ano ang kinakailangan upang mapanatili ang kanyang katawan at mapaunlad ang kanyang pagkatao.

Sa modernong agham, iba't ibang klasipikasyon ng mga pangangailangan ang ginagamit. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, maaari silang pagsamahin sa tatlong grupo.

Mga likas na pangangailangan. Sa ibang paraan maaari silang tawaging likas, biyolohikal, pisyolohikal, organiko, natural. Ito ang mga pangangailangan ng tao para sa lahat ng kailangan para sa kanyang pag-iral, pag-unlad at pagpaparami. Kabilang sa mga likas, halimbawa, ang mga pangangailangan ng tao para sa pagkain, hangin, tubig, tirahan, damit, pagtulog, pahinga, atbp.

Mga pangangailangang panlipunan. Ang mga ito ay tinutukoy ng pagiging kasapi ng isang tao sa lipunan. Ang mga pangangailangang panlipunan ay itinuturing na mga pangangailangan ng tao para sa trabaho, paglikha, pagkamalikhain, aktibidad sa lipunan, pakikipag-usap sa ibang tao, pagkilala, mga nagawa, ibig sabihin, sa lahat ng bagay na produkto ng buhay panlipunan.

Mga ideal na pangangailangan. Sila ay tinatawag na espirituwal o kultural. Ito ang mga pangangailangan ng isang tao para sa lahat ng kailangan para sa kanyang espirituwal na pag-unlad. Kasama sa perpekto, halimbawa, ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, ang paglikha at pag-unlad ng mga halaga ng kultura, ang pangangailangan para sa isang tao na maunawaan ang mundo sa paligid niya at ang kanyang lugar dito, ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

Ang natural, panlipunan at ideal na pangangailangan ng tao ay magkakaugnay. Kaya, ang kasiyahan ng mga biological na pangangailangan ay nakakakuha ng maraming panlipunang aspeto sa isang tao. Halimbawa, kapag binibigyang-kasiyahan ang gutom, ang isang tao ay nagmamalasakit sa mga aesthetics ng mesa, ang iba't ibang mga pinggan, ang kalinisan at kagandahan ng mga pinggan, kaaya-ayang kumpanya, atbp.

Sa paglalarawan ng mga pangangailangan, inilarawan ni A. Maslow ang isang tao bilang isang "naghahangad na nilalang" na bihirang makamit ang isang estado ng kumpleto, kumpletong kasiyahan. Kung ang isang pangangailangan ay nasiyahan, ang isa pa ay tumataas sa ibabaw at nagtuturo sa atensyon at pagsisikap ng tao.

Ang parehong tampok ng mga pangangailangan ng tao ay binigyang diin ng domestic psychologist na si S. L. Rubinstein (1889-1960), na nagsasalita tungkol sa "kawalang-kasiyahan" ng mga pangangailangan na natutugunan ng isang tao sa kurso ng kanyang mga aktibidad.

Ang teorya ng aktibidad sa agham ng Russia ay binuo ng psychologist ng Sobyet na si A. N. Leontyev (1903-1979). Inilarawan niyaistraktura ng aktibidad ng tao , itinatampok ang layunin, paraan at resulta.

Karaniwan, ang aktibidad ng tao ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng anumang motibo at layunin, ngunit sa pamamagitan ng isang buong sistema ng mga motibo at layunin. Mayroong kumbinasyon, o, maaaring sabihin, komposisyon, ng parehong mga layunin at motibo. At ang komposisyon na ito ay hindi maaaring bawasan sa alinman sa mga ito, o sa kanilang simpleng kabuuan.

Ang mga motibo ng mga aktibidad ng isang tao ay nagpapakita ng kanyang mga pangangailangan, interes, paniniwala, at mithiin. Ito ay mga motibo na nagbibigay kahulugan sa aktibidad ng tao.

Ang anumang aktibidad ay lumalabas sa harap natin bilang isang hanay ng mga aksyon. Ang isang bahagi, o, sa madaling salita, isang hiwalay na pagkilos ng aktibidad ay tinatawagaksyon . Halimbawa, ang mga aktibidad na pang-edukasyon ay binubuo ng mga aksyon tulad ng pagbabasa ng literaturang pang-edukasyon, pakikinig sa mga paliwanag ng mga guro, pagkuha ng mga tala, pagsasagawa ng mga gawain sa laboratoryo, paggawa ng mga pagsasanay, paglutas ng mga problema, atbp.

Kung ang isang layunin ay itinakda, ang mga resulta ay ipinakita sa isip, ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ay nakabalangkas, ang mga paraan at pamamaraan ng pagkilos ay napili, kung gayon maaari itong maitalo na ang aktibidad ay isinasagawa nang may kamalayan. Gayunpaman, sa totoong buhay, ang proseso ng aktibidad ay dinadala ito sa kabila ng anumang mga layunin, intensyon, o motibo. Ang umuusbong na resulta ng aktibidad ay lumalabas na mas mahirap o mas mayaman kaysa sa paunang plano.

Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na damdamin at iba pang stimuli, ang isang tao ay may kakayahang kumilos nang walang sapat na kamalayan na layunin. Ang ganitong mga aksyon ay tinatawag na low-conscious opabigla-bigla mga aksyon.

Ang mga aktibidad ng mga tao ay palaging nagpapatuloy sa batayan ng dati nang nilikha na layunin na mga kinakailangan at ilang mga relasyon sa lipunan. Halimbawa, ang mga gawaing pang-agrikultura noong panahon ng Sinaunang Rus' ay sa panimula ay naiiba sa mga modernong gawaing pang-agrikultura. Alalahanin kung sino ang nagmamay-ari ng lupain noong mga panahong iyon, sino ang nagsasaka at gamit ang mga kagamitan, kung ano ang umaasa sa mga ani, kung sino ang nagmamay-ari ng mga produktong agrikultural, kung paano ito muling ipinamahagi sa lipunan.

Ang pagkondisyon ng aktibidad ayon sa layunin ng panlipunang mga kinakailangan ay nagpapahiwatig nitotiyak na makasaysayang katangian .

Iba't ibang aktibidad

Gawain 4. Magtrabaho nang dalawahan. Basahin ang teksto at isulat ang mga klasipikasyon ng mga gawain.

Depende sa pagkakaiba-iba ng mga pangangailangan ng isang tao at lipunan, ang pagkakaiba-iba ng mga tiyak na uri ng mga aktibidad ng tao ay bubuo din.

Batay sa iba't ibang mga kadahilanan, ang iba't ibang uri ng mga aktibidad ay nakikilala. Depende sa mga katangian ng relasyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya, ang mga aktibidad ay nahahati sa praktikal at espirituwal.Mga praktikal na aktibidad ay naglalayong baguhin ang mga tunay na bagay ng kalikasan at lipunan.Espirituwal na aktibidad nauugnay sa pagbabago ng kamalayan ng mga tao.

Kapag ang aktibidad ng tao ay iniugnay sa takbo ng kasaysayan, sa panlipunang pag-unlad, kung gayonprogresibo o reaksyonaryo direksyon ng aktibidad, pati na rinmalikhain o nakasisira . Batay sa materyal na pinag-aralan sa kursong kasaysayan, maaari kang magbigay ng mga halimbawa ng mga kaganapan kung saan ipinakita ang mga ganitong uri ng aktibidad.

Depende sa pagsunod ng aktibidad sa umiiral na pangkalahatang mga halaga ng kultura at mga pamantayan sa lipunan, tinutukoy nilalegal at ilegal, moral at imoral na mga aktibidad .

May kaugnayan sa mga panlipunang anyo ng pagsasama-sama ng mga tao para sa layunin ng pagsasagawa ng mga aktibidad, nakikilala nilakolektibo, masa, indibidwal na aktibidad .

Depende sa pagkakaroon o kawalan ng pagiging bago ng mga layunin, mga resulta ng mga aktibidad, mga pamamaraan ng pagpapatupad nito, nakikilala nilamonotonous, patterned, monotonous na aktibidad , na kung saan ay isinasagawa nang mahigpit ayon sa mga patakaran at tagubilin, ang bago sa naturang mga aktibidad ay nabawasan sa isang minimum, at kadalasan ay ganap na wala, at ang aktibidadmakabago, mapag-imbento, malikhain . Ang salitang "pagkamalikhain" ay karaniwang ginagamit upang tukuyin ang isang aktibidad na bumubuo ng isang bagay na qualitatively bago, dati hindi alam. Ang malikhaing aktibidad ay nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal, pagiging natatangi, at pagka-orihinal. Mahalagang bigyang-diin na ang mga elemento ng pagkamalikhain ay makakahanap ng lugar sa anumang aktibidad. At mas mababa ito ay kinokontrol ng mga patakaran at tagubilin, mas maraming mga pagkakataon para sa pagkamalikhain.

Depende sa mga pampublikong lugar kung saan nagaganap ang aktibidad, mayroongpang-ekonomiya, pampulitika, panlipunang aktibidad at iba pa. Bilang karagdagan, sa bawat saklaw ng buhay panlipunan, ang ilang mga uri ng aktibidad ng tao na katangian nito ay nakikilala. Halimbawa, ang larangan ng ekonomiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga aktibidad sa produksyon at pagkonsumo. Ang mga gawaing pampulitika ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga aktibidad ng estado, militar, at internasyonal. Para sa espirituwal na globo ng buhay ng lipunan - pang-agham, pang-edukasyon, paglilibang.

Isinasaalang-alang ang proseso ng pagbuo ng pagkatao ng tao, kinikilala ng domestic psychology ang mga sumusunod na pangunahing uri ng aktibidad ng tao. Una, ito ay isang laro: batay sa paksa, paglalaro ng papel, intelektwal, palakasan. Ang aktibidad ng laro ay hindi nakatuon sa isang tiyak na resulta, ngunit sa proseso ng laro mismo - ang mga patakaran nito, sitwasyon, haka-haka na kapaligiran. Inihahanda nito ang isang tao para sa malikhaing aktibidad at buhay sa lipunan.

Pangalawa, ito doktrina - mga aktibidad na naglalayong makakuha ng kaalaman at pamamaraan ng pagkilos.

Pangatlo, ito trabaho - isang uri ng aktibidad na naglalayong makamit ang isang praktikal na kapaki-pakinabang na resulta.

Kadalasan, kasama ang paglalaro, pag-aaral at trabaho, ang mga tao ay kinikilala bilang pangunahing aktibidadkomunikasyon - pagtatatag at pag-unlad ng mga relasyon sa isa't isa, mga contact sa pagitan ng mga tao. Kasama sa komunikasyon ang pagpapalitan ng impormasyon, pagtatasa, damdamin at mga partikular na aksyon.

Kapag pinag-aaralan ang mga tampok ng pagpapakita ng aktibidad ng tao, nakikilala nila ang panlabas at panloob na mga aktibidad.Panlabas na aktibidad nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga paggalaw, pagsusumikap sa kalamnan, mga aksyon na may mga tunay na bagay.Panloob nangyayari sa pamamagitan ng mga aksyong pangkaisipan. Sa panahon ng aktibidad na ito, ang aktibidad ng tao ay ipinakita hindi sa mga tunay na paggalaw, ngunit sa mga perpektong modelo na nilikha sa proseso ng pag-iisip. Mayroong malapit na koneksyon at kumplikadong pag-asa sa pagitan ng dalawang aktibidad na ito. Ang mga panloob na aktibidad, sa makasagisag na pagsasalita, ay magplano ng mga panlabas. Ito ay bumangon sa batayan ng panlabas at natanto sa pamamagitan nito. Mahalaga itong isaalang-alang kapag isinasaalang-alang ang koneksyon sa pagitan ng aktibidad at kamalayan.

Pag-uuri ng mga aktibidad

I. Depende sa mga katangian ng relasyon ng isang tao sa mundo sa paligid niya:

a) praktikal (naglalayong baguhin ang mga tunay na bagay ng kalikasan at lipunan);

b) espirituwal (na may kaugnayan sa mga pagbabago sa kamalayan ng mga tao).

II. Depende sa takbo ng kasaysayan, panlipunang pag-unlad:

a) progresibong aktibidad;

b) reaksyunaryong aktibidad;

c) malikhaing aktibidad;

d) mapanirang aktibidad.

III. Depende sa pagsunod ng aktibidad sa umiiral na pangkalahatang mga halaga ng kultura at mga pamantayan sa lipunan:

a) legal,

b) ilegal,

c) moral,

d) imoral.

IV. Depende sa mga panlipunang anyo ng samahan ng mga tao:

a) kolektibo,

b) malaki,

c) indibidwal.

V. Depende sa pagkakaroon o kawalan ng pagiging bago ng mga layunin, mga resulta ng mga aktibidad, mga pamamaraan ng pagpapatupad nito:

a) monotonous, patterned, monotonous na aktibidad;

b) makabagong;

c) mapag-imbento, malikhain.

VI. Depende sa mga pampublikong lugar:

a) pang-ekonomiya;

b) pampulitika;

c) panlipunan;

d) espirituwal (kultural).

VII. Alinsunod sa proseso ng pagbuo ng pagkatao:

a) aktibidad sa paglalaro;

b) pagtuturo;

c) paggawa.

VIII. Depende sa mga katangian ng pagpapakita:

a) panloob na aktibidad (nagaganap sa pamamagitan ng mga aksyong pangkaisipan);

b) panlabas na aktibidad (nagpapakita sa anyo ng mga paggalaw, pagsusumikap sa kalamnan, mga aksyon na may mga tunay na bagay).

Ang pinakamahalagang uri ng praktikal na aktibidad ay ang materyal at aktibidad ng produksyon ng mga tao, na naglalayong baguhin ang natural na mundo at lumikha ng materyal na kayamanan.

Nag-iisip - isang aktibong proseso ng pagpapakita ng layunin ng mundo sa mga konsepto, paghatol, teorya, atbp.

Ang karanasan sa pandama, na binago sa pag-iisip sa pamamagitan ng paglalahat nito, pagkilala sa mga kinakailangang katangian at katangian ng mga bagay.

Sa kabila ng katotohanan na ang pag-iisip ay isang proseso na nagaganap sa cerebral cortex ng tao, ito ay likas na panlipunan. Pagkatapos ng lahat, upang bumalangkas at malutas ang anumang problema, ang isang tao ay gumagamit ng mga batas, panuntunan, konsepto na natuklasan sa kasanayan ng tao.

Ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika. Ang mga saloobin ng isang tao ay ipinahayag sa wika. Sa tulong nito, naiintindihan ng isang tao ang layunin ng mundo. Nangyayari ito dahil ang wika sa paanuman ay tumutugma sa mga bagay ng katotohanan, ang kanilang mga katangian at relasyon. Sa madaling salita, may mga elemento sa wikang pumapalit sa mga pinangalanang bagay. Ginagampanan nila ang papel ng mga kinatawan ng mga bagay ng kaalaman sa pag-iisip; sila ay mga palatandaan ng mga bagay, ari-arian o relasyon.

Ang di-tuwirang katangian ng pag-iisip ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang taong nakakaalam, sa tulong ng pag-iisip, ay tumagos sa mga nakatagong katangian, koneksyon, at relasyon ng mga bagay.

Tanong para sa mga mag-aaral: Sa palagay mo ba ang pag-iisip ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan o nabuo sa panahon ng buhay? (pinakikinggan ang mga sagot ng mga mag-aaral).

Isang halimbawa ng mga batang Mowgli ang ibinigay.

May mga kaso kung saan ang mga bata ng tao ay lumaki sa mga hayop. Ang kanilang pag-uugali ay hindi naiiba sa isang hayop, at sa hinaharap ay halos imposible na turuan silang magsalita, pabayaan ang pangangatuwiran at pagsusuri. Iyon ay, ang mga bagong panganak ay may mga simulain ng pag-iisip, ang mga kinakailangan para sa paglitaw nito, ngunit dapat silang mabuo para ang isang tao ay maging isang tao. Bukod dito, ang mga kakayahan sa pag-iisip ay bubuo lamang hanggang sa isang tiyak na edad; sa hinaharap, kailangan mong gamitin ang nabuo nang mga kasanayan sa paghahambing, pagsusuri, at pangangatwiran. Napakahalaga na bumuo ng isang bata sa unang taon ng buhay.

Kaya, ang mga kasanayan sa pag-iisip ay nabuo sa isang tao lamang sa panahon ng buhay sa lipunan ng tao, hindi sila ibinigay mula sa kapanganakan.

Bilang isang halimbawa ng mga pagsasanay para sa pagsasanay sa pag-iisip, iminungkahi na lutasin ang isang palaisipan na may mga tugma ("Baka sa parang"):

Ang baka na ito ay may ulo, katawan, sungay, binti at buntot. Tumingin siya sa kaliwa. Ilipat ang 2 posporo upang ang baka ay nakaharap sa kanan.

Mga tampok ng pag-iisip:
primitive na tao - sensual concreteness at objectivity;
Ang modernong tao ay may mahusay na mga kakayahan sa pangkalahatan.

Sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng tao at sa kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, nangingibabaw ang iba't ibang uri ng pag-iisip.

Mga uri ng pag-iisip: paglikha ng isang kumpol

1) Matalinhaga - ang gawain ay ibinibigay nang malinaw, sa isang tiyak na anyo. Ang paraan upang malutas ito ay magiging praktikal na aksyon. Katangian ng primitive na tao at mga tao ng mga unang makalupang sibilisasyon.

2) Konseptwal (teoretikal) - ang gawain ay ipinakita bilang teoretikal. Ang paraan upang malutas ito ay ang paggamit ng mga abstract na konsepto at teoretikal na kaalaman. Katangian ng modernong tao.

3) Sign - dahil sa pagtagos sa pananaw ng tao sa mundo ng mga eksaktong agham at ang kanilang pormal na kaalaman, artipisyal, mga wikang pasenyas. Ang kaalaman ay umiiral sa mga linguistic sign (sign-signal, sign-sign, atbp.), na bilang kanilang kahulugan ay may isang nagbibigay-malay na imahe ng ilang mga phenomena, mga proseso ng layunin na katotohanan. Ang agham ay lalong at mas epektibong gumagamit ng simbolismo bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga resulta ng aktibidad ng kaisipan.

Sa kanilang dalisay na anyo, ang ilang uri ng pag-iisip ay mahirap mapansin. Maipapayo na pag-usapan ang tungkol sa pamamayani ng isang uri o iba pa.

Sa proseso ng pag-iisip, unti-unting natuklasan ng isang tao ang pagtaas ng bilang ng mga batas sa mundo sa paligid niya, i.e. mahalaga, paulit-ulit, matatag na koneksyon sa pagitan ng mga bagay. Ang pagkakaroon ng pagbabalangkas ng mga batas, sinimulan ng tao na gamitin ang mga ito sa karagdagang kaalaman, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong aktibong maimpluwensyahan ang kalikasan at buhay panlipunan.

Kamalayan at aktibidad

Sa loob ng maraming siglo, ang problema ng kamalayan ay naging paksa ng mainit na debate sa ideolohiya. Sinasagot ng mga kinatawan ng iba't ibang mga pilosopikal na paaralan ang tanong tungkol sa kalikasan ng kamalayan at ang mga tampok ng pagbuo nito sa iba't ibang paraan. Ang natural-scientific approach ay salungat sa religious-idealistic na pananaw sa mga hindi pagkakaunawaan na ito. Mga tagasuportanatural na siyentipikong diskarte Isinasaalang-alang nila ang kamalayan bilang isang pagpapakita ng mga pag-andar ng utak, pangalawa kung ihahambing sa samahan ng katawan ng isang tao. Mga tagasuportaidealistikong pananaw sa relihiyon , sa kabaligtaran, ang kamalayan ay itinuturing na pangunahin, at ang "katawan" na tao ay ang hinango nito.

Ngunit, sa kabila ng mga pagkakaiba sa interpretasyon ng kalikasan ng kamalayan, parehong tandaan na ito ay nauugnay sa pagsasalita at aktibidad sa pagtatakda ng layunin ng isang tao. Kung ano ang kamulatan, kung ano ang kinakatawan nito, ay napatunayan ng wika ng mga tao at mga bagay sa kultura - ang mga resulta ng paggawa, mga gawa ng sining, atbp.

Batay sa isang natural na pang-agham na diskarte, ang domestic psychology ay nakabuo ng isang doktrina ng pagbuo ng mga matatag na istruktura ng kamalayan ng tao sa isang maagang edad sa pamamagitan ng komunikasyon sa mga matatanda. Ayon sa pagtuturo na ito, ang bawat tao, sa kurso ng indibidwal na pag-unlad, ay ipinakilala sa kamalayan, i.e., nakabahaging kaalaman, sa pamamagitan ng kasanayan sa wika. At salamat dito, nabuo ang kanyang indibidwal na kamalayan. Kaya, mula sa kapanganakan, ang isang tao ay pumasok sa mundo ng mga bagay na nilikha ng mga nakaraang henerasyon. Bilang resulta ng pakikipag-usap sa ibang tao, natutunan niya ang may layuning paggamit ng mga bagay na ito.

Ito ay tiyak na dahil ang isang tao ay nauugnay sa mga bagay ng panlabas na mundo na may pag-unawa, na may kaalaman, na ang paraan ng kanyang kaugnayan sa mundo ay tinatawag na kamalayan. Ang anumang pandama na imahe ng isang bagay, anumang sensasyon o ideya, na may tiyak na kahulugan at kahulugan, ay nagiging bahagi ng kamalayan. Sa kabilang banda, ang isang bilang ng mga sensasyon at karanasan ng isang tao ay lampas sa saklaw ng kamalayan. Ang mga ito ay humahantong sa maliit na kamalayan, pabigla-bigla na mga aksyon, na nabanggit nang mas maaga, at ito ay nakakaapekto sa aktibidad ng tao, kung minsan ay binabaluktot ang mga resulta nito.

Ang aktibidad, sa turn, ay nag-aambag sa mga pagbabago sa kamalayan ng tao at pag-unlad nito.Ang kamalayan ay nabuo sa pamamagitan ng aktibidad upang sabay na maimpluwensyahan, tukuyin at ayusin ang aktibidad na ito. Sa pamamagitan ng praktikal na pagpapatupad ng kanilang mga malikhaing ideya na ipinanganak sa kanilang kamalayan, binabago ng mga tao ang kalikasan, lipunan at kanilang sarili. Sa ganitong kahulugan, ang kamalayan ng tao ay hindi lamang sumasalamin sa layunin ng mundo, ngunit lumilikha din nito. Ang pagkakaroon ng hinihigop na karanasan sa kasaysayan, kaalaman at pamamaraan ng pag-iisip, pagkakaroon ng ilang mga kasanayan at kakayahan, ang isang tao ay nakakabisa sa katotohanan. Kasabay nito, nagtatakda siya ng mga layunin, lumilikha ng mga proyekto para sa mga tool sa hinaharap, at sinasadyang kinokontrol ang kanyang mga aktibidad.

Ang pagbibigay-katwiran sa pagkakaisa ng aktibidad at kamalayan, ang domestic science ay bumuo ng isang doktrina ng aktibidad, na nangunguna sa bawat yugto ng edad ng buhay ng isang tao. Ang salitang "nangunguna" ay binibigyang diin, una, na siya ang bumubuo ng pinakamahalagang katangian ng personalidad sa yugtong ito ng edad. Pangalawa, ang lahat ng iba pang uri ng aktibidad ay bubuo alinsunod sa nangungunang aktibidad.

Halimbawa, bago pumasok sa paaralan, ang nangungunang aktibidad ng isang bata ay paglalaro, kahit na siya ay nag-aaral na at nagtatrabaho nang kaunti (sa bahay kasama ang kanyang mga magulang o sa kindergarten). Ang nangungunang aktibidad ng isang mag-aaral ay ang pag-aaral. Ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang trabaho ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa kanyang buhay, sa kanyang libreng oras ay patuloy pa rin siyang naglalaro nang may kasiyahan. Itinuturing ng maraming mananaliksik na ang komunikasyon ang nangungunang aktibidad ng isang tinedyer. Kasabay nito, ang binatilyo ay patuloy na nag-aaral at lumitaw ang mga bagong paboritong laro sa kanyang buhay. Para sa isang may sapat na gulang, ang nangungunang aktibidad ay trabaho, ngunit sa gabi ay maaari siyang mag-aral, at italaga ang kanyang libreng oras sa sports o intelektwal na mga laro, at komunikasyon.

Diksyunaryo

Aktibidad - isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao na naglalayong mapabuti ang mundo sa paligid natin at ang sarili.

Kamalayan - ang pinakamataas, partikular sa tao na anyo ng pangkalahatan at may layuning pagmuni-muni ng katotohanan; isang hanay ng mga proseso ng pag-iisip na kasangkot sa pag-unawa ng isang tao sa layunin ng mundo.

Mga praktikal na konklusyon

1. Matutong magtakda ng mga tiyak na layunin para sa iyong sarili at tukuyin ang pinakamainam na paraan upang makamit ang mga ito. Nagbibigay ito sa aktibidad ng isang nakakamalay na karakter, nagpapahintulot sa iyo na kontrolin ang pag-unlad nito at gumawa, kung kinakailangan, ng ilang mga pagsasaayos.

2. Tandaan: mahalagang makita hindi lamang ang mga kagyat, kundi pati na rin ang malalayong layunin ng iyong mga aktibidad. Makakatulong ito sa iyo na malampasan ang mga paghihirap at hindi ka papayag na huminto sa kalahati nang hindi nakakamit ang iyong layunin.

3. Magpakita ng pagmamalasakit sa pagkakaiba-iba ng iyong mga aktibidad. Magbibigay ito ng pagkakataong matugunan ang iba't ibang pangangailangan at bumuo ng iba't ibang interes.

4. Huwag kalimutan ang tungkol sa kahalagahan ng mga panloob na gawain sa buhay ng mga tao. Makakatulong ito sa iyong maging matulungin sa mga opinyon, emosyon, at damdamin ng iba, at magpakita ng pagiging sensitibo sa iyong mga relasyon sa ibang tao.

Dokumento

Mula sa gawain ng modernong sikologo ng Russia na si V. A. Petrovsky "Personalidad sa sikolohiya: ang paradigm ng subjectivity."

Halimbawa, kami ay kumbinsido na ang anumang aktibidad ay may may-akda ("paksa"), na ito ay palaging naglalayong sa isang bagay o iba pa ("bagay"), na una ay may kamalayan, pagkatapos ay mayroong aktibidad. Bilang karagdagan, wala kaming alinlangan na ang aktibidad ay isang proseso at maaari itong maobserbahan mula sa labas o, sa anumang kaso, "mula sa loob" - sa pamamagitan ng mga mata ng tao mismo. Ang lahat ay gayon hangga't hindi natin isinasaalang-alang ang pag-unlad ng isang tao patungo sa isang tinanggap na layunin... Ngunit kung gagawin nating paksa ng pansin ang paggalaw ng aktibidad, pagkatapos ay biglang lumalabas na ang lahat ng sinabi tungkol sa istraktura nito nawawalan ng linaw... Nawawala ang “talas” ng may-akda; ang oryentasyon ng aktibidad patungo sa isang bagay ay nagbibigay daan sa oryentasyon patungo sa ibang tao... ang proseso ng aktibidad ay nahahati sa maraming sangay at muling pinagsama ang "mga stream-transition"... sa halip na kamalayan na nauuna at nagdidirekta sa aktibidad, ito mismo ay lumalabas sa maging isang bagay na pangalawa, nagmula sa aktibidad ...At ang lahat ng ito ay dahil sa mga tendensya ng sariling paggalaw, pag-unlad sa sarili ng aktibidad...

Palaging may elemento ng pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang iyong sinisikap at kung ano ang iyong makamit... Hindi alintana kung ang plano ay lumabas na mas mataas kaysa sa embodiment o, sa kabaligtaran, ang embodiment ay lumampas sa plano, ang pagkakaiba sa pagitan ng mithiin at ang mga epekto ng mga aksyon na isinagawa ay nagpapasigla sa aktibidad ng isang tao, ang paggalaw ng kanyang aktibidad. At bilang isang resulta, ang bagong aktibidad ay ipinanganak, at hindi lamang sa sarili, ngunit marahil sa ibang mga tao.

Mga tanong at gawain para sa dokumento

1. Batay sa pinagmulang teksto, ipaliwanag kung ano ang isang bagay at paksa ng aktibidad. Magbigay ng mga tiyak na halimbawa ng mga bagay at paksa ng iba't ibang uri ng aktibidad.

2. Maghanap ng mga linya sa pinagmulang teksto kung saan pinag-uusapan ng may-akda ang paggalaw ng aktibidad. Ano ang ibig niyang sabihin sa mga salitang ito? Ano ang lumilitaw bilang isang resulta ng paggalaw ng aktibidad?

Mga tanong sa pagsusulit sa sarili

1. Ano ang aktibidad? 2. Anong mga katangian ang likas sa gawain ng tao? 3. Paano nauugnay ang mga gawain at pangangailangan? 4. Ano ang motibo ng aktibidad? Paano naiiba ang motibo sa layunin? Ano ang papel ng mga motibo sa aktibidad ng tao? 5. Tukuyin ang pangangailangan. Pangalanan ang mga pangunahing pangkat ng mga pangangailangan ng tao at magbigay ng mga tiyak na halimbawa. 6. Ano ang maiuugnay sa mga resulta (produkto) ng aktibidad ng tao? 7. Pangalanan ang mga uri ng gawain ng tao. Ipaliwanag ang kanilang pagkakaiba-iba gamit ang mga tiyak na halimbawa. 8. Paano nauugnay ang aktibidad at kamalayan?

Mga gawain

1. Sa Kamchatka, sikat sa mga aktibong bulkan nito, ipinakilala ang mga espesyal na teknolohiya para sa pagproseso ng mga hilaw na materyales ng bulkan. Ang gawaing ito ay nagsimula sa isang espesyal na desisyon ng gobernador. Natukoy ng mga eksperto na ang paggawa ng silicates mula sa bulkan na bato ay isang napaka-kumikitang negosyo na hindi nangangailangan ng malaking pamumuhunan. Ayon sa kanilang mga kalkulasyon, ang gawain ng isang halaman ay maaaring magdala ng 40 milyong rubles sa badyet ng rehiyon at 50 milyong rubles sa badyet ng estado. Isaalang-alang ang impormasyong ito mula sa pananaw ng paksang pinag-aralan: matukoy kung anong mga uri ng aktibidad ng tao ang ipinakita sa mga kaganapang inilarawan, pangalanan ang mga paksa at bagay ng aktibidad sa bawat kaso, at subaybayan ang koneksyon sa pagitan ng kamalayan at aktibidad sa halimbawang ito.

2. Tukuyin kung ang praktikal o espirituwal na aktibidad ay kinabibilangan ng: a) aktibidad na nagbibigay-malay; b) mga reporma sa lipunan; c) produksyon ng mga mahahalagang kalakal.

3. Pangalanan ang mga kilos na bumubuo sa mga gawain ng isang doktor, magsasaka, siyentipiko.

4. Sumulat si A. N. Leontyev: "Ang aktibidad ay mas mayaman, mas totoo kaysa sa kamalayan na nauna rito." Ipaliwanag ang ideyang ito.

Kaisipan ng matatalino

"Ang aktibidad ay ang tanging landas sa kaalaman."

B. Shaw (1856-1950), Ingles na manunulat