ang kamalayan o psyche ng tao ay isang konsepto na may ilang mga kahulugan. Sa pangkalahatang kaso, ito ay isang tiyak na pagkakaugnay ng pag-uugali ng tao, na idinidikta ng magkatulad na pamantayan ng tao mismo at ng kapaligiran.
Ang kasapatan sa materyal na mundo ay ang pagkakaugnay ng mga nagtatanggol na reaksyon ng isang Tao sa gayong mga pagpapakita ng materyal na mundo na nakakaapekto sa kanya, na nagdudulot ng malinaw na banta sa kanyang pag-iral, upang mapanatili ang kanyang integridad.
Ang pinakamataas na prinsipyo ng natural na kasapatan, na makikita sa natural na metabolismo sa bagay na ito, ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: kapag binuo natin ang ating personal na pamantayan, na tinatanggap ng tao para sa pang-araw-araw na patnubay, sa larangan ng malikhaing Pamantayan ng Kalikasan sa isang pare-parehong paraan, kung gayon tayo ay ang mga tagalikha ng isang positibong bago. Kung ang ating pamantayan ay sumasalungat sa malikhaing likas, tayo ay mga maninira.
Napakahusay na kahulugan
Hindi kumpletong kahulugan ↓
SAPAT
mula sa lat. adaequatus - pantay) - pagsusulatan, pagkakapantay-pantay, pagkakapantay-pantay. Sa teorya ng kaalaman, ang A. ay nangangahulugang ang pagkakatugma (o pagkakatulad) ng pagmuni-muni (larawan, kaalaman) sa orihinal na bagay, dahil kung saan mayroon silang katangian ng mga layunin na katotohanan. A. kumakatawan sa pagkakatugma ng mga katangian ng nilalaman ng imahe at kaalaman sa mga katangian ng orihinal. Sa pang-agham na kaalaman, ang isang espesyal na tungkulin ay kabilang sa pagpapasiya ng mga uri ng pagsusulatan sa pagitan ng mga istruktura ng display at ang orihinal. Sa mathematized na kaalaman, ang mga sulat na ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mathematical mappings, o morphism, tulad ng. isomorphism at homomorphism, homeoorphism (kapag ipinapakita ang mga topological na relasyon at istruktura), iba't ibang uri ng pagkakatulad (geometric, atbp.) at equivalence. Ang pagtatatag ng uri ng mga istruktura (spatial, temporal, genetic, atbp.) at ang mga uri ng kanilang pagsusulatan sa orihinal ay nakasalalay sa batayan ng iba't ibang mga aktibidad na nagbibigay-malay (pagmomodelo, pagkalkula, pagtataya, disenyo, konstruksiyon) at mga praktikal na aktibidad. Ang antas at antas ng A. pagmamapa sa orihinal na bagay ay tinasa ng tatlong pangunahing tagapagpahiwatig ng A.: 1) ang pagiging maaasahan ng anumang imahe, kaalaman (at para sa teoretikal na kaalaman - ang ebidensya nito); 2) katumpakan at pagkakumpleto; 3) lalim, o kahalagahan, ng pagpapakita ng orihinal na bagay. Ang tanong ng antas ng A. pagmuni-muni ng isang bagay ay nauugnay sa problema ng relasyon sa pagitan ng ganap at kamag-anak na katotohanan, kakanyahan at kababalaghan, ang criterion ng katotohanan.
batayan ni AnnaMayroong iba't ibang mga sitwasyon sa buhay at ang mga tao ay kumikilos sa kanila depende sa kanilang pagkatao. Kung ang pag-uugali ay naiintindihan at hindi nakakagulat, ito ay angkop. Kung ang reaksyon ay hindi tumutugma sa tinatanggap na mga pamantayan, ito ay nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng pagpuna. Maaari mong marinig ang tungkol sa gayong mga tao: "siya ay kumikilos nang hindi naaangkop." Ano ang kasapatan sa pang-unawa ng karaniwang tao at ano pa ang ibig sabihin nito?
Pangkalahatang kahulugan
Ang termino ay may kasingkahulugan: sulat, pagkakakilanlan. Kadalasan ito ay ginagamit upang makilala ang pag-uugali ng tao. Ang mga pagkilos na sumusunod sa karaniwang tinatanggap na mga tuntunin at kultura ay itinuturing na sapat.
Pagdating sa bahay, naghuhubad kami, nagsabit ng mainit na damit na panlabas sa isang sabitan, at inilalagay ang aming mga sapatos sa istante. Ito ay angkop na pag-uugali. Isipin na ang isang kasamahan ay dumating sa trabaho at sa halip na umupo sa isang upuan, umupo siya sa mesa at ipinatong ang kanyang mga paa sa upuan. Sumipol siya ng mga kanta at nakalimutan pa niyang kumustahin. Hindi ito nakakatugon sa mga pamantayan at samakatuwid ay itinuturing na hindi sapat.
Kapag nakaupo kami para kumain sa isang party, maingat naming kinakain ang aming pagkain, sinusubukan na huwag gumawa ng hindi kinakailangang ingay. Sa bahay, makakain tayo gamit ang ating mga kamay (lalo na kung tayo ay gutom na gutom), ngumunguya at kausap nang sabay. Paano ito mapapansin ng lipunan at ng ating pamilya?
Ang mga halimbawang ito ay nagbibigay ng mas malalim na pag-unawa sa kung ano ang kasapatan. Pagkatapos ng lahat, ang mga aksyon sa isang sitwasyon ay angkop, ngunit sa isa pa ay hindi sila katanggap-tanggap. Kung ikaw ay inakusahan ng kakulangan, ito ay isang pansariling opinyon at hindi isang dahilan para mag-panic. Marahil ay hindi ka kaaya-aya sa tao.
Nasaan ang linya sa pagitan ng kasapatan at kabaligtaran nito?
Ang ilang mga tao ay masyadong maingat at umaasa sa opinyon ng publiko na inilalagay nila ito sa unahan. Naiintindihan ng isang tao kung ano ang kasapatan at ganap na kumikilos alinsunod sa itinatag na mga hangganan. Kasabay nito, ginagabayan lamang siya ng mga pamantayan at walang puwang para sa paggawa ng sarili niyang mga desisyon.
May mga kaso na hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kasapatan. Ang pag-uugali at moralidad ng isang tao ay hindi lamang lumihis mula sa kanilang karaniwang mga hangganan, ngunit nagiging mapanganib sa iba. Ang mga ito ay malinaw na mga palatandaan ng sakit sa pag-iisip, ang diagnosis na dapat gawin ng isang psychiatrist.
Kasapatan at edad
Mahigpit na tinitiyak ng lipunan na ang pag-uugali at istilo ng pananamit ng isang tao ay tumutugma sa kanyang edad. Kinakailangang tanggapin ang mga alituntunin at halaga upang magmukhang disente, una sa lahat, para sa iyong sarili. Ang isang matandang babae o lalaki na umuulit ay mukhang kamangha-mangha. Kakaiba ang makarinig ng malaswa o teenage slang mula sa mga labi ng matatandang babae.
Kasabay nito, kapag sinubukan ng isang bata na gayahin ang mga matatanda, lahat ay naantig at hindi ito sineseryoso. Sapat na suriin ang iyong edad at ayusin ang iyong pag-uugali upang hindi mawala ang iyong sarili. Ang mga matatandang tao ay dapat sapat na malasahan ang katotohanan at tandaan ang responsibilidad. Dapat maunawaan ng mga kabataan na tiyak na darating ang pagtanda, at pagkatapos ay mga alaala na lamang ang mananatili sa kanilang kabataan.
Ano ang kasapatan sa agham?
Ang termino ay aktibong ginagamit sa maraming agham, kabilang ang matematika, pisika, at econometrics. Nalalapat ito sa mga modelong sinasaliksik. Kung ang mga kalkulasyon na ginawa ay tama, at ang tapos na modelo ay nagpakita ng inilaan na resulta, ang kasapatan na pagsubok ay naipasa.
Sa pamamagitan ng pagsusuri sa bagay, tinutukoy ng mga developer kung anong mga opsyon ang maaaring mayroon kung nabigo ang modelo, at kung posible ito. Kung ang mga resulta ay ganap na tumutugma sa mga kalkulasyon, kaugalian na sabihin na ang disenyo ay sapat. Ang mga magkasalungat na resulta ay nagpapaisip sa atin at muling susuriin ang mga orihinal na pag-aaral.
Upang sumunod o hindi?
Hangga't ang isang tao ay nabubuhay lamang sa loob ng mga naaprubahang hangganan, wala siyang puwang. Ano ang kasapatan? Ito ay pagkakakilanlan sa ideya ng ibang tao tungkol sa mga pamantayan ng buhay. May nagpasya kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin. Ang kumpletong pagkakakilanlan ay nagsasangkot ng pagkawala ng sariling katangian, at ang isang may sapat na gulang ay maaaring magkaroon ng kanyang sariling ideya ng mga pamantayan at tuntunin at kumilos ayon sa idinidikta ng kanyang budhi.
Pebrero 17, 2014, 10:04Kasapatan- gumaganap ng parehong mga aksyon sa magkatulad na sitwasyon.
- Kasapatan (matematika)- pagsunod, coincidence ng anumang mga parameter, kasiya-siya mula sa punto ng view ng ilang mga layunin.
- Kasapatan ng aktwal na resulta (probability theory)- pagsusulatan ng mga resulta na nakuha (halimbawa, pagkatapos ng isang eksperimento) sa resulta ng pagkalkula. Ang konsepto ng kasapatan ay maaaring lumitaw sa probability theory, na may kaugnayan sa nakuhang resulta ng isang kalkulasyon at may kaugnayan sa aktwal na resulta. Halimbawa: kapag naghahagis ng dice, ang posibilidad na makuha ang bawat isa sa mga numero mula 1 hanggang 6 ay 1/6. Hindi sapat na sabihin na ang isang 7 ay talagang gugulong (isang halimbawa ng isang hindi sapat na resulta ng pagkalkula). Gayundin, hindi sapat na may kaugnayan sa pahayag na ang mga numero lamang mula 1 hanggang 6 ang maaaring i-roll, ang kaso kapag ang 7 ay pinagsama (isang halimbawa ng kakulangan ng aktwal na resulta)
- Kasapatan (sikolohiya)- ang antas ng pagpapaliwanag ng mga aksyon ng isang indibidwal. Pagsunod sa modelo ng pag-uugali ng isang indibidwal sa mga kilalang modelo ng pag-uugali.
- Kasapatan (pilosopiya)- pagsunod sa umiiral sa inaasahan. Malinaw, ang pagkakaiba-iba ng "inaasahang" ay ginagawang kamag-anak ang konsepto ng kasapatan. At mula dito maaari nating tapusin na, halimbawa, ang parehong "pangyayari" ay maaaring makita ng iba't ibang mga tao sa iba't ibang paraan (nakilala ng ilan bilang sapat, at ng iba bilang hindi sapat). Depende ito sa antas ng kamalayan sa mga posibleng opsyon kung ano ang maaaring mangyari. Ang mas kaunting kamalayan, mas malaki ang listahan ng mga kaganapan na hindi naaangkop sa isang partikular na sitwasyon.
- Kasapatan ng pamamaraang matematikal- ang antas ng pagsunod ng pormal na modelo na ipinapalagay ng pamamaraan sa likas na katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aralan sa tulong nito.
Wikimedia Foundation. 2010.
Mga kasingkahulugan:Antonyms:
Tingnan kung ano ang "Kasapatan" sa ibang mga diksyunaryo:
Conformity, correspondence, sufficiency, suitability, identity, sameness, equivalence, equivalence, consonance, proportionality, identity, normality, conformity. Langgam. kakulangan, hindi pagkakapare-pareho Dictionary of Russian... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan
Kasapatan- Kasapatan ♦ Pagsasapat Kumpleto o diumano'y kumpletong pagsusulatan sa pagitan ng dalawang entidad, lalo na ang pagsusulatan sa pagitan ng ideya at paksa nito. Ang sulat na ito ay higit na nananatiling isang misteryo, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa dalawang magkaibang... ... Pilosopikal na Diksyunaryo ni Sponville
SAPAT [de], aya, oh; sampu, tna (aklat). Medyo angkop, tugma. Sapat na mga konsepto. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary
- (mula sa Latin na adaequatus equated, equal) Ingles. kasapatan Aleman Adaquatheit. Pagsunod, nagkataon k.l. mga parameter, kasiya-siya mula sa punto ng view ng ilang mga layunin. Antinazi. Encyclopedia of Sociology, 2009 ... Encyclopedia of Sociology
kasapatan- at, f. adéquat, at adj. Korespondensya, pagkakakilanlan. Tinitiyak ko ang pagiging literal at kasapatan ng kahulugan ng aking pagsasalin. 27. 12. 1877. Fet N.V. Gerbel. Lex. SAN 1932: kasapatan; IAS 1957: kasapatan… Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso
SAPAT- (mula sa Latin adaequatus - katumbas). Korespondensiya, nagkataon... Bagong diksyunaryo ng metodolohikal na mga termino at konsepto (teorya at praktika ng pagtuturo ng wika)
kasapatan- - [A.S. Goldberg. English-Russian energy dictionary. 2006] Mga paksa ng enerhiya sa pangkalahatan EN kasapatan ... Gabay ng Teknikal na Tagasalin
kasapatan- 1. Pag-uugnay ng pagpili ng mga palatandaang pangwika sa target na wika sa pagbabago sa pinagmulang teksto na pinili bilang pangunahing patnubay para sa proseso ng pagsasalin. 2. Ang ganitong relasyon sa pagitan ng pinagmulan at huling mga teksto kung saan sunud-sunod... ... Paliwanag na diksyunaryo ng pagsasalin
SAPAT- (mula sa Latin adaequatus - katumbas) - halos kumpletong sulat, pagkakataon, pagkakakilanlan. Kaugnay ng pag-iisip at pang-unawa, ang A. ay itinuturing na isang matapat na pagpaparami ng mga koneksyon at relasyon ng layunin ng mundo. Sa mga normal na sitwasyon...... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy
kasapatan- adekvatumas statusas T sritis automatika atitikmenys: engl. kasapatan vok. Adäquatheit, f rus. kasapatan, f pranc. adéquation, f ryšiai: sinonimas – atitinkamumas … Automatikos terminų žodynas
Mga libro
- Tungkol sa kapalaran ng mga paksa. RelationSubject Iba. Pagbubuo, kasapatan, autism, E. V. Kosilova. Ang libro ay nakatuon sa pagsusuri ng pagkakaroon ng paksa. Ang paksa ay isinasaalang-alang sa aspeto ng iba't ibang relasyon nito, pangunahin sa Iba. Ipinakita kung paano, kapag bumubuo ng isang paksa, ang iba ay gumagawa ng pinakamahalagang...
- Tungkol sa kapalaran ng mga paksa. Ugnayan 171;Paksa-Iba 187;. Formation, adequacy, autism, Kosilova E.V.. Ang aklat ay nakatuon sa pagsusuri ng pagkakaroon ng paksa. Ang paksa ay isinasaalang-alang sa aspeto ng iba't ibang relasyon nito, pangunahin sa Iba. Ipinakita kung paano, kapag bumubuo ng isang paksa, ang iba ay gumagawa ng pinakamahalagang...
Sa mga pagtatalo sa pagitan ng mga tao, maririnig mo ang terminong "kasapatan" halos lahat ng dako. Sinusubukan ng bawat kalahok sa pagtatalo na pagdudahan ang kalidad na ito ng kanyang kalaban nang aktibo hangga't maaari, nanginginig ang kanyang hindi kapani-paniwalang kasapatan sa kanyang mukha. Ang mahiwagang ari-arian ba na ito ay talagang may tiyak na kahalagahan sa buhay ng bawat tao? Sa kasamaang palad, karamihan sa mga taong gumagamit ng terminong ito ay nahihirapang maunawaan kung ano ang kasapatan.
Ang kasapatan ay simpleng pagsang-ayon sa isang bagay. Iyon ay, ang isang tao ay maaaring maging sapat o hindi sapat tungkol sa isang bagay; ito ay hindi tamang gamitin ang salitang ito sa kanyang sarili. Ito ay sumusunod mula dito na ang kasapatan ay isang kamag-anak na konsepto.
Pagtatasa ng kasapatan
Paano maunawaan kung ano ang sapat at kung ano ang hindi? Walang gustong ma-brand na "hindi sapat," dahil maaaring ganap na baguhin ng label na ito ang saloobin ng iba sa iyo. Kadalasan, ang kasapatan ay nauunawaan bilang banal na pagsunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng moralidad at pag-uugali. Bukod dito, ang mga aksyon na sapat sa isang sitwasyon ay maaaring hindi sapat sa isa pa. Sa karamihan ng mga kaso, ang konseptong ito ay simpleng pansariling pananaw ng isang tao sa kung paano dapat mag-isip at kumilos ang iba. Samakatuwid, kung may nag-aakusa sa iyo ng kakulangan, hindi ito dahilan para mag-panic, marahil ay hindi ka nagustuhan ng taong ito.
Siyempre, may mga karaniwang tinatanggap na mga halaga at pamantayang moral, ang hindi pagsunod sa kung saan ay itinuturing na kakila-kilabot na kalupitan. Ngunit huwag kalimutan ang tungkol sa iyong sariling mga halaga, dahil ang karamihan ay madalas na mali. At ang isang tao na nagtatayo ng kanyang buhay ayon sa prinsipyong "lahat ng bagay ay katulad ng ibang tao" ay halos hindi matatawag na isang may malay na tao, bagaman hindi siya nagkukulang ng kasapatan. Samakatuwid, gawin ang sa tingin mo ay kinakailangan; susuriin ng iba ang iyong kasapatan.
Extremes
Siyempre, kung minsan may mga matinding kaso ng kakulangan. Halimbawa, kapag ang pag-uugali ng isang tao ay ganap na wala sa karaniwang tinatanggap na balangkas, ito ay nagiging lubhang mapanganib at abnormal.
Sa karamihan ng mga kaso, ito ay nagpapahiwatig ng mga abnormal na pag-iisip at maaga o huli ay humahantong sa isang labis na hindi pangkaraniwang paksa sa isang ospital. Mayroon ding mga kabaligtaran na kaso, kapag alam na alam ng mahirap na kapwa kung ano ang kasapatan, sinusubukang mahigpit na sumunod sa malupit na balangkas nito. Ang opinyon ng taong ito ay ganap na naaayon sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan; ganap nilang hinuhubog ang kanyang panloob na mundo, na walang puwang para sa kanyang sariling mga konklusyon.
Angkop sa edad
Ang pagsunod sa iyong edad ay hindi gaanong mahalaga sa modernong lipunan kaysa sa pagkakaroon ng mga halaga at alituntunin na naiintindihan at tinatanggap ng lipunan. Ang isang may sapat na gulang na kumikilos tulad ng isang bata ay maaaring magmukhang lubhang kakaiba. Kung ang isang bata ay kumikilos tulad ng isang may sapat na gulang, kung gayon ang mga tao ay natutuwa o nakatutuwa, ngunit hindi siya sineseryoso.
Ang isang kalunus-lunos na impresyon ay ginawa ng mga nasa hustong gulang na nakikipag-usap sa teenage slang, o ng mga matatandang nagsisikap na magmukhang kabataan.
May oras para sa lahat, huwag kalimutan kung ano ang kasapatan kapag sinusubukan mong maging isang taong hindi ikaw. Kailangang tandaan ng mga nakababatang henerasyon na darating pa ang kanilang pang-adultong buhay at aalalahanin nila ang mga nakalipas na taon ng pagkabata na may inggit.
Ang mga tao ng mas matandang henerasyon, sa kabaligtaran, ay hindi kailangang kalimutan na ang pagkabata ay lumipas na at walang paraan upang bumalik dito, kaya sulit na tanggapin ang lahat ng pagiging kumplikado at responsibilidad ng pang-adultong buhay.
Kahulugan ng Kasapatan
Magkagayunman, ang ganap na pagsunod sa mga pamantayang panlipunan ay hindi nag-iiwan ng anumang puwang para sa sariling opinyon. Samakatuwid, walang saysay ang paghabol sa kilalang-kilala na kasapatan; mas mahusay na makinig sa iyong sarili at magsaya sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ano ang kasapatan? Sumasang-ayon lamang sa ideya ng ibang tao kung ano ang tama at kung ano ang mali. Sa paggawa ng ginagawa ng iba, hindi maiiwasang maging katulad nila, ganap na mawawala ang iyong sariling pagkatao.
Hindi mo dapat patunayan sa isang tao ang iyong kasapatan o, sa kabaligtaran, subukang mapabilib ang isang tao sa iyong kakulangan, sinusubukang ipakita ang iyong sarili bilang isang hindi pangkaraniwang tao. Upang maging iyong sarili, upang kumilos ayon sa idinidikta ng iyong sariling isip, at hindi pansamantalang "unibersal" na mga pamantayan ng pag-uugali - ito ang nagpapakita ng kapanahunan at kasapatan ng indibidwal. Siyempre, palaging may mga taong gustong sisihin ang iba dahil sa kakulangan at ipataw ang kanilang pananaw sa mundo. Ngunit ang kanilang kalunus-lunos na mga pagtatangka ay maaaring humantong sa isang malakas, independiyenteng tao na maligaw sa tamang landas?
Ang kasapatan bilang kalidad ng personalidad ay ang kakayahang tumugma sa isang bagay sa salita, kilos, at gawa ng isang tao.
Ang mga tao sa kamangmangan, pagsinta at kabutihan ay may iba't ibang pang-unawa sa kung ano ang kailangang matugunan. Ang isang magnanakaw sa batas ay sapat kung natutugunan niya ang mga inaasahan ng mga kabataan, iyon ay, nabubuhay siya ayon sa "mga konsepto" at sumusunod sa mga batas ng mga magnanakaw. Hindi siya dapat maglingkod sa hukbo, makipagtulungan sa pulisya, at walang karapatan sa buhay pampamilya. Para sa isang tao sa kamangmangan, ang kasapatan ay ang kakayahang matugunan ang mga kinakailangan ng sitwasyon at ang mga inaasahan ng mga tao sa kanyang antas. Halimbawa, isang gang ng mga lalaki at babae ang naglalakad sa sauna, at biglang sinabi ng isa sa kanila: “Hindi ako umiinom, hindi ako naninigarilyo, hindi ako sumisinghot, at tinatrato ko ang mga babae sa paraang palakaibigan. ” Sa una ay walang maniniwala sa kanya, pagkatapos ay ituring nila siyang baliw, na katumbas ng hindi sapat, at, malamang, gagawa sila ng ilang pisikal na komento.
Ang isang tao na may konsepto ng pagnanasa - Gusto kong mamuhay nang tapat, ngunit para sa aking sarili, magiliw na nagmamalasakit sa kanyang kasapatan, kung hindi man ay hindi nais ng mga kasosyo na makitungo sa kanya, at ang negosyo ay nasa panganib. Ang mga opinyon at pagtatasa ng iba ay mahalaga sa kanya. Dahil nasa isang egoistic na plataporma, sinasalungat niya ang kanyang sarili sa ibang tao. Samakatuwid, para sa kanya, ang kasapatan ay ang sining ng pagbabalanse ng balanse, kung saan ang mga inaasahan ng iba ay nasa debit, at ang sariling makasariling hangarin, mga hangarin at layunin ay nasa kredito. Kapag ang credit ay lumampas sa debit, ang mga pag-aaway at mga salungatan ay nagsisimula sa labas ng mundo, na nagbibigay sa isang tao ng isang malupit na hatol - hindi sapat.
Halimbawa, iniwan ng isang babae ang kanyang asawa at mga anak, na ibinaling ang lahat ng kanyang atensyon sa kanyang karera. Nang makamit ang ilang tagumpay, nadama niya ang kalayaan sa pananalapi at nagsimulang hindi igalang ang kanyang asawa, na kumikita ng mas mababa sa kanya. Sinasabi ng popular na karunungan na sa likod ng bawat matagumpay na lalaki ay may isang mapagmahal na babae. Ang isang matagumpay na asawa ay ang merito ng kanyang asawa. Sa sandaling ang isang babae ay huminto sa paggalang sa isang lalaki at tumingin sa kanya ng masama, na para bang siya ay nawala, siya ay lumulubog at hindi maaaring gumawa ng anuman sa kanyang sarili. Ang isang babae ay maaaring magsunog at magpahiya sa isang sulyap. Ang isang tao, kung siya ay isang ateista, ay hindi maaaring maging inspirasyon sa kanyang sarili. Kailangan niya ng babae. Ang katotohanan ay ang isang tao ay kumakain sa enerhiya ng langit, at isang babae sa enerhiya ng Earth. Babae ang nangingibabaw sa Earth. Ang isang lalaki na inspirasyon ng isang babae ay may napakalaking kapangyarihan. Kapag pinabayaan ng isang babae ang kanyang pamilya, kinukutya niya ang kanyang kalikasan. Wala ni isang babae ang naging masaya sa pag-akyat sa career ladder. Maaaring mapagtanto ng isang babae ang kanyang sarili sa pagbuo ng mga relasyon sa mga malalapit na tao sa pamilya. Siya ay masaya kapag siya ay nasa likod ng kanyang asawa, at hindi sa harap ng kanyang asawa. Ang paglabag sa hierarchy ng kaligayahan ng isang babae ay isang tanda ng hindi naaangkop na pag-uugali. Nakikita natin sa debit ang isang lalaki na napahiya dahil sa kapabayaan, umaasa nang walang kabuluhan sa pagiging makatwiran ng kanyang asawa, at sa kredito ay nakikita natin ang isang careerist na nakalimutan ang tungkol sa kanyang mga responsibilidad. Sa konteksto ng halimbawang ito, lumilitaw ang kasapatan bilang pagsunod ng isang babae sa kanyang kalikasan, na nagdidikta ng pangangailangan na gampanan ang kanyang mga responsibilidad sa pamilya, magbigay ng inspirasyon sa isang lalaki, na nagpapakita ng atensyon at paggalang sa kanya.
Ang kasapatan ay palaging ang pagsusulatan ng isang bagay sa isang bagay. Sa isang tao, ang kabutihan ay pagsunod sa konsensiya, katwiran, moral na prinsipyo ng isang tao, at sa kabutihan ng ibang tao. Maaaring isaalang-alang siya ng mga nakapaligid sa kanya na hindi sapat, ngunit para sa kanya ang kanilang mga subjective na pagtatasa ay walang timbang. Tiyak, ituturing ng marami na hindi sapat ang prinsipeng Indian na si Siddhartha Gautama. Bilang isang labing-anim na taong gulang na batang lalaki, umalis siya sa palasyo at hinanap ang kanyang sarili. At natagpuan niya ito, na naging kilala sa buong mundo bilang Buddha. Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Tolstoy ay nagulat sa kanyang mga kontemporaryo sa kanyang "hindi naaangkop" na pag-uugali, kahit na siya mismo ay hindi nag-iisip, mas pinipiling maglakad nang walang sapin sa mainit na damo ng mga bukid ng Russia.
Ang isa pang "hindi sapat" - ang milyonaryo ng Russia na si German Sterligov, na nasa tuktok ng kanyang karera sa negosyo, ay biglang binigay ang lahat at nanirahan kasama ang kanyang asawa at limang anak sa isang nayon sa rehiyon ng Moscow. Nabubuhay siya tulad ng isang ordinaryong magsasaka, nagsasagawa ng subsistence farming at medyo masaya. Siya ang nagbigay ng unang malinaw na kahulugan ng downshifting sa Russian: "Ang downshifting, dahil sa makasaysayang mga detalye sa Russia, ay nangangahulugan ng pagbabalik sa lupa. Ganyan kahirap para sa iyo sa lungsod, kung gaano kabuti ito para sa akin sa ligaw. Ang aking pamumuhay ay nagbago, ang aking pagpapahalaga sa sarili ay nagbago nang ako ay namuhay ng normal. Kung dati ay sinukat ko ang tagumpay sa dolyar at rubles, ngayon ang sukatan ay ang kalusugan ng mga bata, ang kaligayahan ng pamilya, sa madaling salita, ganap na magkakaibang mga kategorya.
Ang pagsunod sa tinig ng kanilang mga puso, ang mga taong nasa kabutihan ay nauunawaan lamang ang kanilang kasapatan sa konteksto ng pagsunod sa kanilang mga aksyon sa mga kinakailangan ng budhi at katwiran. Hindi tayo naparito sa mundong ito para tuparin ang inaasahan ng sinuman. Napagtatanto ang katotohanang ito, maraming tao ang umaalis sa mga lungsod, hindi lamang bilang mga pamilya, kundi bilang buong komunidad. Inayos nila ang kanilang sariling mga pamayanan, kung saan sila ay nakikibahagi hindi lamang sa agrikultura, kundi pati na rin sa mga crafts. Ang Arko ay isa sa mga unang lumitaw sa teritoryo ng Russia. Itinatag ito malapit sa Kaluga ng isang mag-asawa, sina Fyodor at Elena Lazutin: siya ay isang dating physicist, siya ay isang nangungunang ekonomista. Sumama sa kanila ang ibang pamilya. Dito lamang kami naging tunay na masaya, sabi ni Elena: "Unti-unti akong napunta dito, naghahanap ng ilang uri ng kahulugan sa ginagawa ng mga tao sa lungsod. Mas marami akong mga pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili dito kaysa kung nanatili ako sa lungsod. Marami tayong musikero, may mga artista, psychologist, at maraming programmer. Ngunit lahat tayo ay nagkakaisa ng magkakatulad na pananaw sa buhay.” Sa kasalukuyan ay may 50 matanda at 40 bata na nakatira sa Kovcheg. Sa kabuuan, 82 katulad na mga pamayanan ang nakakalat sa buong Russia. Ang 52-taong-gulang na milyonaryo na si Fabrizio Simonini ay umalis sa kanyang katutubong Italya at nanirahan sa isang nayon ng Rostov kasama ang kanyang minamahal, 38-taong-gulang na si Oksana Savchuk mula sa nayon ng Sokolovo-Kundryuchenskoye malapit sa Novoshakhtinsk.
Ang label na "Kasapatan" o "Kakulangan" ay hindi tama tungkol sa tao mismo. Hindi ang mga tao ang sapat o hindi sapat, ngunit tiyak na mga aksyon, paniniwala at paniniwala sa kanilang mga ulo. Ang bawat tao ay nasa kanyang ulo ng parehong maraming sapat na paniniwala at maraming hindi sapat. At ang mga tiyak na paniniwala, sikolohikal na saloobin, stereotype, mungkahi, pamahiin at paniniwala ay maaari nang masuri - kung tumutugma sila sa katotohanan o hindi. Ginagabayan ng kanilang mga paniniwala, ang mga tao ay gumagawa ng ilang mga aksyon. Kung ang resulta ay nababagay sa kanila, pagkatapos ay kumilos sila nang sapat. Ang milyonaryo na si German Sterligov ay ganap na nasiyahan sa resulta, dahil ang kanyang mga aksyon ay naaayon sa tinig ng kanyang puso.
Ang sapat na pag-unawa sa mga katotohanan ng buhay ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng kamalayan sa mga kahihinatnan ng iyong mga salita at kilos. Nagtitipon ang mga migratory bird para sa mas maiinit na klima, at hiniling ni Crow na sumama sa kanila. Hinikayat siya ng mga ibon: - Bakit kailangan mong lumipad? Ayos ka rin dito. Mahaba ang daan, delikado, mapahamak ka sa daan. - Dalhin mo ako sa iyo, ako ay isang malakas, matapang, mapagmataas na ibon, kaya kong panindigan ito! "Okay," pagsang-ayon nila. - Hayaang lumipad siya. Hayaang subukan niya sa loob ng isang araw o dalawa, at pagkatapos ay bumalik. Mayroong dalawang araw na paglipad sa dagat sa unahan: - Uwak, bumalik ka, hindi mo ito matiis, ang mga uwak ay hindi lumilipad nang ganoon kalayo. - Kakayanin ko. Ako ay isang malakas, matapang, mapagmataas na ibon! May apat na araw na paglipad sa unahan nang walang pahinga: - Uwak, pagod ka na bang mabuhay? Umuwi ka na bago pa huli ang lahat. - Ako ay isang malakas, matapang, mapagmataas na ibon, kaya kong panindigan ito! Ang kawan ay napapagod na. Hindi lahat ng mga ito, kahit na ang mga tumigas, ay nakarating sa pampang. Ang kawawang Uwak ay lumundag na pagod na pagod sa mga bato, nagpapahinga. Nakapikit ang mga mata. Hindi ko pa rin maintindihan kung buhay pa ba siya o patay na. Pinalibutan siya ng lahat sa tuwa, at purihin natin siya: "Vorona, ang galing mo!" Ikaw ay tunay na isang malakas, matapang, mapagmataas na ibon! "Oo," buntong-hininga ang uwak. - Oo, ako ay isang malakas na ibon, ako ay isang matapang na ibon, ako ay isang mapagmataas na ibon... ngunit tanga!
Petr Kovalev 2013