Sino ang hindi naaalala ang kaakit-akit na karangyaan ng mga damit ng sinaunang mga prinsipe ng Russia, ang pagiging sopistikado ng mga kasuotan ng aristokrasya, o ang mahinhin na damit ng mga magsasaka? Kung ang katawan ay maituturing na isang templo, kung gayon ang damit ang palamuti nito.
Sorochitsa
Ang kamiseta, o kamise, ang pangunahing bahagi ng kasuotan ng mga magsasaka at taong-bayan, lalaki at babae, mayaman at mahirap. Sa klasikong bersyon, ang kamiso ay isang underwear shirt. Para sa mga lalaki, maaari itong umabot hanggang tuhod; isinuot nila ito nang hindi nakasuot, binigkisan ng makitid na sinturon o hinabing tali.
Para sa mga babae, ito ay maaaring kasinghaba ng mga paa; ang mga manggas nito ay nakatiklop sa pulso at pinipigilan ng mga hoop. Ang kwelyo ng gayong kamiseta ay kadalasang mababa, upang ang leeg ay nanatiling hubad. Noong una, ito ay isang ginupit lamang kung saan dumaan ang ulo kapag isinuot. Ang isang hiwa na may mga fastener o kurbatang ay lilitaw sa ibang pagkakataon. Ang kwelyo ay kinabit ng isang maliit na butones, na maaaring buto, kahoy, o tanso. Lalo na ang mga eleganteng kamiseta ay may mababang stand-up na mga kwelyo, na pinutol ng mga pattern ng gintong sinulid.
Ang sinaunang kasuutan ng Russia ay napaka-multi-layered. Kung ang shirt ay inilagay sa simula, pagkatapos ay ang pambalot ay nakumpleto ang komposisyon. Ang pang-itaas na takip na ito ang pinakamainit na layer at ginawa mula sa balat ng kambing at balat ng tupa. Ang mga casing ay isinusuot ng kapwa babae at lalaki. Ang mga mayayamang pambalot ay gawa sa mahusay na pagkayari na malambot na katad, na may burda ng mga perlas at pinalamutian ng mga mamahaling guhit na gawa sa mamahaling tela.
Sa espirituwal na liham ni Ivan Kalita (1339) mahahanap ang mga sumusunod na paglalarawan: "blackened zhenchyug casing", "yellow obir casing", dalawang "casings mula sa alama na may zhenchyug". Ang katad para sa sangkap na ito ay pininturahan sa iba't ibang kulay, ngunit kadalasang ginamit nila ang pula: "blueberry casing", "blackened casing". Ang mga mas simpleng tao ay nagsuot ng mga casing na gawa sa halos tanned na katad.
Sa pangkalahatan, ang mga costume na bagay tulad ng mga kapa ay napakapopular sa sinaunang Rus'. Ang isa sa kanila ay isang basket - isang mahabang balabal na umaabot halos hanggang sa mga daliri ng paa, na ikinabit sa kanan o kaliwang balikat na may cufflink na may mga butones o may mahalagang buckle. Ito ay isang prinsipe na piraso ng damit, bilang ebedensya, halimbawa, sa pamamagitan ng kamag-anak na mataas na halaga - ang pananahi nito ay nagkakahalaga ng isang hryvnia. Minsan ang isang korzno ay maaaring hindi lamang isang balabal, kundi pati na rin isang damit na naka-swing sa balikat na may mga tahi sa gilid. Ang kapa na ito ay halos hindi komportableng pananamit - ang isang mahabang palda na balabal na tumatakip sa kalahati ng katawan ay halos hindi makapagbibigay ng kinakailangang kalayaan sa paggalaw, lalo na sa mga kampanyang militar, kaya ito ay nagsilbing tagapagpahiwatig ng katayuan at isinusuot "kung minsan."
Kung ang korzno ay isinusuot lamang ng maharlika, kung gayon ang mga taong may mababang ranggo ay maaaring magtapon ng isang mytle - isa pang uri ng walang manggas na balabal. Ganito talaga ang kaso kapag masasabi mong "simple at masarap." Gayunpaman, ang kadahilanan ng kalidad ay hindi maaaring alisin sa bluegrass. Mayroong impormasyon na mayroong kahit na multa ng tatlong hryvnia para sa isang taong mapunit ang bluegrass ng isang tao sa isang labanan (ayon sa iba pang mga mapagkukunan ng chronicle, ang halaga ng bluegrass ay kalahating hryvnia). Ang eksaktong kulay ng bluegrass ay hindi alam, ngunit binabanggit ng mga chronicles ang ore (pula-kayumanggi) at itim na bluegrass.
Ang mga magsasaka at mahihirap na naninirahan sa lungsod ay nagsuot ng votolu (o volota) - isang piraso ng makapal na pamigkis na tela o magaspang na telang lana, na itinapon sa kanilang mga balikat sa mamasa-masa at malamig na panahon. Ang haba ng votola ay hanggang tuhod o binti. Ito ay may butones o nakatali sa leeg at kung minsan ay may hood. Siyempre, hindi disente ang pagpunta sa isang seremonya ng simbahan sa gayong damit, ngunit ang pagpili ng mga mansanas dito sa isang maulan na araw ng Oktubre ay tama lamang.
Maaaring italaga ng mga port ang parehong damit sa pangkalahatan at pantalon, kung saan mayroong maraming iba pang mga sinaunang pangalan - gachas at leggings. Ang Portas ay medyo makitid na pantalon na may sinturon sa baywang. Palagi silang nakasuot ng mga bota o onuchi, kaya mahirap sabihin kung gaano sila katagal; sa lahat ng mga larawan ay ganap nilang niyakap ang binti. Hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, walang mga bulsa sa pantalon - lahat ng kinakailangang maliliit na bagay ay kailangang dalhin sa isang sinturon, na nakakabit sa isang sinturon o sa isang espesyal na bag - isang wicket.
Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga sinaunang Silangang Slav - ang mga Drevlyan, Radimichi, Vyatichi, atbp. - ay pareho sa kanilang mga kapitbahay - ang mga Scythian at Sarmatian. Malamang pareho ang damit nila. Ginawa sila ng mga sinaunang Slav mula sa katad, nadama, at magaspang na tela ng lana. Nang maglaon, ang kasuutan ng mga Eastern Slav, sa ilalim ng impluwensya ng damit ng Greek, Roman at Scandinavian, ay naging mas mayaman.
Kasuotang panlalaki
Ang mga lalaki ay nakasuot ng woolen shirt na may mahabang manggas, walang kwelyo, na nakabalot sa harap at may sinturon. Ang mga laylayan ng gayong kamiseta ay madalas na may linya ng balahibo, at ang mga kamiseta ng taglamig ay gawa sa balahibo. Ang kamiseta ay maaaring walang amoy.
Ang canvas o homespun na pantalon, na kasing lapad ng pantalon, ay tinipon sa baywang at itinali sa mga paa at ilalim ng mga tuhod. Sa halip na mga strap, kung minsan ay isinusuot ang mga metal na hoop sa mga binti. Ang mga mayayaman ay nakasuot ng dalawang pares ng pantalon: canvas at lana.
Ang maikli o mahabang balabal ay itinapon sa mga balikat, na ikinabit sa dibdib o sa isang balikat. Sa taglamig, ang mga Slav ay nagsuot ng amerikana ng balat ng tupa at mga guwantes.
Babae suit
Ang kasuotan ng kababaihan ay kapareho ng panlalaki, ngunit mas mahaba at mas malawak at gawa sa hindi gaanong magaspang na balat at tela. Ang mga puting canvas shirt sa ibaba ng mga tuhod ay pinalamutian ng pagbuburda sa kahabaan ng bilog na neckline, hem at manggas. Ang mga metal plate ay tinahi sa mahabang palda. Sa taglamig, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng maikling kapa (mga manggas na jacket) at mga fur coat.
Sapatos
Noong panahon bago ang Kristiyano, ang mga sinaunang Slav ay nagsusuot ng onuchi (canvas na ginamit upang balutin ang paa) na may mga talampakan na nakakabit sa paa na may mga strap, pati na rin ang mga bota, na ginawa mula sa isang buong piraso ng katad at nakatali ng isang sinturon sa bukong-bukong.
Mga hairstyle at sumbrero
Ang mga sinaunang Slav ay nagsusuot ng mga bronze hoop, mga bilog na fur na sumbrero na may banda, nadama na mga takip, at mga headband sa kanilang mga ulo. Ang mga lalaki ay may mahaba o kalahating mahabang buhok sa noo at balbas.
Ang mga babae ay nagsuot ng mga headband, at kalaunan ay mga bandana. Ang mga may asawang Slavic na babae ay nagtakip ng kanilang mga ulo ng isang napakalaking scarf na bumababa sa kanilang likod halos hanggang sa kanilang mga daliri sa paa.
Hinayaan ng mga batang babae ang kanilang buhok, tinirintas ito ng mga kababaihan sa mga tirintas na nakabalot sa kanilang mga ulo.
Mga dekorasyon
Mga kuwintas, kuwintas, maraming kadena, hikaw na may mga palawit, pulseras, hryvnia na gawa sa ginto, pilak, tanso - ito ang pangunahing alahas para sa kapwa lalaki at babae.
Ang mga babae ay nakasuot ng metal na mga headband, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga sumbrero na gawa sa tansong singsing. Ang mga singsing sa leeg sa hugis ng isang baluktot na singsing ay mga dekorasyon din; Hryvnia - nang makapal na may langkin na mga pilak na barya o isang kalahating hoop na may mga kadena. Maraming mga palawit, karamihan ay tanso, sa anyo ng mga kampanilya, mga krus, mga pigura ng hayop, mga bituin, atbp., pati na rin ang mga kuwintas na gawa sa berdeng salamin, amber, at tanso ay nakakabit sa mga singsing sa leeg at mga kadena sa dibdib.
Ang mga lalaki ay nagsuot ng mga leather na sinturon na may hinahabol na mga bronze na plake at mahabang kadena sa dibdib.
Ang mga kababaihan ay masayang nagsusuot ng mga hikaw na may mga pendants, mga singsing sa templo, at naka-pin ang kanilang mga panlabas na damit sa kanilang mga balikat na may magagandang ipinares na mga pin.
Parehong lalaki at babae ang nakasuot ng mga pulseras at singsing - makinis, may mga pattern, o hugis spiral.
Kasuotan ng Sinaunang Rus' (10-13 siglo)
Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga kaugalian ng Byzantine, pati na rin ang damit ng Byzantine, ay kumalat sa Rus'.
Ang kasuutan ng Lumang Ruso sa panahong ito ay naging mahaba at maluwag; hindi nito binigyang-diin ang pigura at binigyan ito ng isang static na hitsura.
Nakipagkalakalan si Rus sa mga bansa sa Silangan at Kanlurang Europa, at ang mga maharlika ay nakadamit pangunahin sa mga imported na tela, na tinatawag na "pavolok". Kabilang dito ang velvet (embossed o burdado ng ginto), brocade (aksamit), at taffeta (patterned silk fabric na may pattern). Ang hiwa ng mga damit ay simple, at sila ay naiiba pangunahin sa kalidad ng mga tela.
Ang mga damit na pambabae at panlalaki ay pinalamutian nang husto ng burda, perlas, at pinutol ng mga balahibo. Ang mga kasuotan ng mga maharlika ay ginawa mula sa mamahaling balahibo ng sable, otter, marten, at beaver, at ang damit ng magsasaka ay ginawa mula sa balat ng tupa, liyebre, at balahibo ng ardilya.
Kasuotang panlalaki
Ang sinaunang Ruso ay nagsuot ng kamiseta at pantalon ("mga port").
Ang kamiseta ay tuwid, na may mahabang makitid na manggas, walang kwelyo, na may maliit na hiwa sa harap, na nakatali sa isang kurdon o nakakabit sa isang pindutan. Minsan ang mga manggas sa paligid ng pulso ay pinalamutian ng mga eleganteng, gawa sa mamahaling tela, na may burda na "manggas" - isang prototype ng hinaharap na cuffs.
Ang mga kamiseta ay ginawa mula sa tela ng iba't ibang kulay - puti, pula, asul (azure), pinalamutian ng burda o tela ng ibang kulay. Sinuot nila ang mga ito na hindi nakatali at may sinturon. Ang mga karaniwang tao ay may mga canvas shirt, na pumalit sa kanilang pang-ibabang damit at panlabas na damit. Ang mga marangal na tao ay nagsusuot ng isa pang kamiseta sa tuktok ng undershirt - ang itaas na isa, na pinalawak pababa, salamat sa mga wedge na natahi sa mga gilid.
Ang Portas ay mahaba, makitid, tapering na pantalon na nakatali sa baywang na may kurdon - isang "gashnika". Ang mga magsasaka ay nakasuot ng canvas portages, at ang mga maharlika ay nakasuot ng tela o sutla.
Ang "retinue" ay nagsilbing panlabas na damit. Tuwid din ito, hindi bababa sa mga tuhod, na may mahabang makitid na manggas, at lumawak sa ibaba dahil sa mga wedges. Ang retinue ay binigkisan ng isang malawak na sinturon, kung saan nakabitin ang isang pitaka sa anyo ng isang bag - "kalita". Para sa taglamig, ang retinue ay gawa sa balahibo.
Ang mga maharlika ay nagsusuot din ng maliliit na hugis-parihaba o bilugan na "korzno" na balabal, na nagmula sa Byzantine-Roman. Ang mga ito ay nakatali sa kaliwang balikat at ikinabit ng isang buckle sa kanan. O tinakpan nila ang magkabilang balikat at ikinabit sa harap.
Babae suit
Sa Ancient Rus', ang mga babaeng may marangal na pigura, maputing mukha, matingkad na pamumula, at kilay ng sable ay itinuturing na maganda.
Pinagtibay ng mga babaeng Ruso ang kaugalian ng Silangan na pagpipinta ng kanilang mga mukha. Tinakpan nila ang mukha ng isang makapal na layer ng rouge at puti, pati na rin ang mga kilay at pilikmata na may tinta.
Ang mga babae, tulad ng mga lalaki, ay nagsuot ng sando, ngunit mas mahaba, halos hanggang paa. Ang mga burda ay nakaburda sa kamiseta; maaari itong tipunin sa leeg at gupitin ng isang hangganan. Sinuot nila ito ng may sinturon. Ang mayayamang babae ay may dalawang kamiseta: isang undershirt at isang panlabas na kamiseta, na gawa sa mas mamahaling tela.
Sa ibabaw ng shirt ay isinusuot ang isang palda na gawa sa makulay na tela - "poneva": ang mga sewn panel ay nakabalot sa mga balakang at nakatali sa baywang ng isang kurdon.
Ang mga batang babae ay nagsuot ng "cufflink" sa kanilang kamiseta - isang hugis-parihaba na piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati na may butas para sa ulo. Ang zapona ay mas maikli kaysa sa isang kamiseta, hindi natahi sa mga gilid at palaging may sinturon.
Ang maligaya na eleganteng damit, na isinusuot sa isang poneva o cuff, ay ang "navershnik" - isang burda na tunika na gawa sa mamahaling tela na may maikling malawak na manggas.
Sa babae: isang double shirt na may pattern na sinturon, isang balabal na nakatali na may brotse, mga piston
Sa isang lalaki: isang balabal-basket at isang linen na kamiseta na may mga handrail
Ang costume ni Grand Duke
Ang mga Grand Duke at Duchess ay nagsuot ng mahaba, makitid, mahabang manggas na tunika, karamihan ay asul; mga lilang balabal na hinabi ng ginto, na ikinabit sa kanang balikat o dibdib na may magandang buckle. Ang seremonyal na kasuotan ng Grand Dukes ay isang korona ng ginto at pilak, pinalamutian ng mga perlas, semi-mahalagang bato at enamel, at isang "barma" - isang malawak na bilog na kwelyo, na pinalamutian din ng mga mamahaling bato at icon na medalyon. Ang maharlikang korona ay palaging pagmamay-ari ng pinakamatanda sa grand-ducal o royal family. Sa kasal, ang mga prinsesa ay nagsuot ng belo, ang mga fold nito, na naka-frame sa kanilang mga mukha, ay nahulog sa kanilang mga balikat.
Ang tinatawag na "Sumbrero ni Monomakh", na pinutol ng balahibo ng sable, na may mga diamante, esmeralda, yate, at isang krus sa itaas, ay lumitaw nang maglaon. Mayroong isang alamat tungkol sa pinagmulan nitong Byzantine, ayon sa kung saan ang headdress na ito ay pagmamay-ari ng lolo ni Vladimir Monomakh sa ina, si Constantine Monomakh, at ipinadala ito sa Vladimir ng Byzantine Emperor Alexei Komnenos. Gayunpaman, ito ay itinatag na ang Monomakh cap ay ginawa noong 1624 para kay Tsar Mikhail Fedorovich.
kasuotan ng prinsipe: may pattern na fur coat, kamiseta na pinalamutian ng hangganan
kasuutan ng prinsesa: damit na panlabas na may dobleng manggas, kwelyo ng Byzantine
Sa babae: isang opashen na may linya ng balahibo, isang sumbrero na may satin band, perlas na laylayan sa ibabaw ng bedspread.
Sa isang lalaki: brocade caftan na may kwelyo ng trumpeta, morocco boots
Kasuutan ng mga mandirigma
Ang mga lumang mandirigmang Ruso ay nagsuot ng maikli, hanggang tuhod na chain mail na may maikling manggas sa ibabaw ng kanilang mga regular na damit. Ito ay inilagay sa ibabaw ng ulo at itinali ng isang sintas na gawa sa metal na mga plake. Ang chain mail ay mahal, kaya ang mga ordinaryong mandirigma ay nagsusuot ng "kuyak" - isang walang manggas na katad na kamiseta na may mga metal na plato na natahi dito. Ang ulo ay protektado ng isang matulis na helmet, kung saan ang isang chainmail mesh ("aventail") ay nakakabit mula sa loob, na sumasakop sa likod at balikat. Ang mga sundalong Ruso ay nakipaglaban gamit ang tuwid at hubog na mga espada, saber, sibat, busog at palaso, flails at palakol.
Sapatos
Sa Ancient Rus' nagsuot sila ng mga bota o bast na sapatos na may mga onucha. Ang Onuchi ay mahahabang piraso ng tela na nakabalot sa mga daungan. Ang mga sapatos na bast ay nakatali sa binti na may mga tali. Ang mga mayayamang tao ay nagsusuot ng napakakapal na medyas sa kanilang mga daungan. Ang maharlika ay nagsuot ng matataas na bota na walang takong, na gawa sa kulay na katad.
Ang mga kababaihan ay nagsusuot din ng mga sapatos na bast na may onucha o bota na gawa sa kulay na katad na walang takong, na pinalamutian ng burda.
Mga hairstyle at sumbrero
Pinutol ng mga lalaki ang kanilang buhok sa isang kalahating bilog - "sa isang bracket" o "sa isang bilog." Nakasuot sila ng malapad na balbas.
Ang isang sumbrero ay isang ipinag-uutos na elemento ng suit ng isang lalaki. Ang mga ito ay gawa sa felt o tela at may hugis ng mataas o mababang takip. Ang mga bilog na sumbrero ay pinutol ng balahibo.
Ang mga babaeng may asawa ay lumakad lamang na nakatakip ang kanilang mga ulo - ito ay isang mahigpit na tradisyon. Ang pinakamasamang insulto para sa isang babae ay ang tanggalin ang kanyang headdress. Hindi ito kinukunan ng mga babae kahit sa harap ng malalapit na kamag-anak. Ang buhok ay natatakpan ng isang espesyal na takip - "povoinik", at sa ibabaw nito ay isang puti o pulang linen na scarf ay isinusuot - "ubrus". Para sa marangal na kababaihan, ang lining ay gawa sa seda. Nakatali ito sa ilalim ng baba, na iniiwan ang mga dulo nang libre, pinalamutian ng mayaman na pagbuburda. Ang mga bilog na sumbrero na gawa sa mamahaling tela na may fur trim ay isinuot sa ibabaw ng ubrus.
Nakalugay ang buhok ng mga batang babae, nakatali ng laso o tirintas, o tinirintas. Kadalasan mayroon lamang isang tirintas - sa likod ng ulo. Ang headdress ng mga batang babae ay isang korona, kadalasang tulis-tulis. Ginawa ito mula sa balat o bark ng birch at natatakpan ng gintong tela.
Pinagmulan - "Kasaysayan sa mga kasuotan. Mula pharaoh hanggang dandy." May-akda - Anna Blaze, artist - Daria Chaltykyan
Alam mo ba kung ano ang isinusuot ng mga babae sa Sinaunang Rus'? Ano ang pinapayagang suotin ng isang lalaki? Ano ang isinusuot ng mga karaniwang tao sa Sinaunang Rus', at ano ang isinusuot ng mga boyars? Makakakita ka ng mga sagot sa mga ito at sa iba pang kawili-wiling mga tanong sa artikulo.
Ano ang layunin ng kamiseta?
"Alam ko kung ano ang background," sasabihin natin ngayon, na nalaman ang totoong dahilan para dito o sa pangyayaring iyon. Ngunit sa panahon ng Kievan Rus ito ay nangangahulugang isang bagay na ganap na naiiba. Ang katotohanan ay napakamahal ng mga damit noon, inalagaan nila ito, at upang ang kamiseta ay makapaglingkod sa may-ari hangga't maaari, ito ay pinalakas ng isang lining, iyon ay, isang sandal, para sa lakas. Maaaring ipagpalagay na ang ekspresyong ito ay nakakuha ng isang ironic na konotasyon dahil sa ang katunayan na ang ilang mga mahihirap na tao ay nagyabang ng mayamang pananahi, ngunit sila ay ibinigay sa pamamagitan ng loob, na tinahi mula sa murang tela. Pagkatapos ng lahat, ang mga damit ng Sinaunang Rus ay nagsilbi hindi lamang para sa pagkakabukod, kundi pati na rin upang bigyang-diin ang kanilang katayuan sa lipunan. Ang kamiseta ay walang maliit na kahalagahan dito. Para sa maharlika ito ay damit na panloob; para sa mga mahihirap ito ay madalas na nag-iisa, hindi binibilang ang mga daungan at bast na sapatos. Bilang karagdagan, ang kamiseta ng karaniwang tao ay mas maikli upang hindi higpitan ang paggalaw.
Palamuti sa masamang mata
Ang mga boyars ay hindi nagtatrabaho sa mga bukid, kaya't sila ay nakakabili ng mga damit na panloob na halos hanggang tuhod. Ngunit hindi alintana kung ikaw ay mahirap o mayaman, ang iyong kamiseta ay kailangang may sinturon. Ang salitang "walang sinturon" ay ginamit sa literal na kahulugan, ngunit may parehong negatibong konotasyon. Bilang karagdagan, ang dekorasyon sa bahaging ito ng damit ay lubhang kanais-nais. Ang mga pattern nito ay protektado laban sa masamang mata at iba pang mga problema. Ang kamatayan ay madalas na panauhin sa mga kubo ng mga magsasaka. Pagkatapos ay ginamit ang "kaawa-awa" na mga kamiseta. Puti na may puting burda kung namatay ang mga magulang, at burdado ng itim na pattern kung may pagluluksa para sa mga bata. Ang bawat piraso ng kasuotan ay mayroon ding ritwal na kahalagahan. Nang araruhin ng mga balo ang nayon, pinipigilan ito mula sa mga kasawiang-palad tulad ng kolera o pagkamatay ng mga alagang hayop, sila ay walang buhok, walang sapatos at naka-snow-white shirt na walang anumang dekorasyon.
Kahit na anong okasyon nilayon ang mga kamiseta, wala silang kwelyo. Para sa pagdiriwang ay pinalitan ito ng tinatawag na kuwintas, na ikinabit sa likod ng isang buton. Ang kwelyo na ito ay sasama sa anumang iba pang damit. At ang uri ng kamiseta na pinakamatagal ay ang kosovorotka. Ito ay lumitaw noong ika-9 na siglo, at isinusuot hanggang sa ika-20 siglo. Isang tela na may maliit na butas para sa ulo at isang ginupit sa kaliwang bahagi ng dibdib - iyon lang. Simple at praktikal.
Ang kurtina ay nasa sahig
Ang mga kamiseta ay bihirang magsuot ng hiwalay. Sa gitna at hilaga ng Rus', isang sundress ang isinusuot sa itaas, at sa timog - isang poneva. Ano ang poneva? Sa Ancient Rus ', ito ay isang uri ng palda, hindi lamang binubuo ng isa, ngunit ng tatlong lana o kalahating lana na mga panel, na nakatali sa baywang na may gashnik. Ang sinturon na ito ay tanda na ang babae ay may asawa. Ang kulay ng poneva ay madilim, na may pula o asul na tint, at mas madalas - itim. Sa mga karaniwang araw, nagtahi sila ng tirintas o calico sa ibaba, at sa mga pista opisyal ay naglalabas sila ng mga ponev mula sa mga dibdib, ang mga hem nito ay pinalamutian ng maraming makukulay na burda hangga't maaari.
Ang mga babae noong mga panahong iyon ay nahirapan sa maraming paraan. Ang pananamit ay walang pagbubukod dito. Ang isang tampok ng damit ng kababaihan sa Sinaunang Rus' ay na sa lahat ng nasa itaas ay naglagay sila ng isang apron, na tinatawag na isang kurtina, at ang kasuutan ng Russia ay nakumpleto na may isang canvas, lana o kalahating lana na shushpan.
Anim na kilo sa aking ulo
Ang mga headdress ng kababaihan ay nararapat na espesyal na banggitin. Sa isang babaeng may asawa ay maaaring umabot ng anim na kilo ang timbang. Ang pangunahing bagay ay ang disenyo na ito ay ganap na sumasaklaw sa buhok. Matagal nang naniniwala ang mga tao na mayroon silang kapangyarihan sa pangkukulam. Ang base ng canvas ay siniksik ng abaka o birch bark upang bumuo ng isang solidong bahagi ng noo. Tinawag itong kika, na nagtapos sa isang takip na gawa sa chintz, velvet o calico. Ang likod ng ulo ay natatakpan ng likod ng ulo, isang hugis-parihaba na strip ng tela. Sa kabuuan, ang naturang "sumbrero" ay maaaring magsama ng labindalawang bahagi. Sa taglamig, ang isang bilog na fur na sumbrero ay makikita sa ulo ng Slavic na babae, ngunit ang kanyang buhok ay ganap na natatakpan ng scarf. Sa mga pista opisyal, isang kokoshnik na may ilalim na gawa sa tela at isang base ng matigas na materyal ay lumitaw sa kanilang mga ulo. Karaniwan itong natatakpan ng gintong tela at pinutol ng mga perlas.
Ang mga batang babae ay naging mas madali. Ang kanilang headdress sa Ancient Rus' ay mukhang isang benda, hoop o korona. Kung ang gayong rim ay pinalamutian nang husto, ito ay tinatawag na koruna. Ang isang matibay, kadalasang metal na base na natatakpan ng pinalamutian na tela ay uso sa mga dandies ng lungsod. Sa mga nayon, mas simple ang mga batang talutot. Mas gusto ng mga lalaki ang mga bilog na sumbrero na may fur rims. Ang mga tupa, arctic fox at fox ay ginamit para sa balahibo. Nakasuot din sila ng mga tuyong sombrero at felt cap. Karaniwan ang kanilang hugis ay hugis-kono at ang tuktok ay bilugan. Sila ay natahi mula sa lino at lana, at niniting din. Ang mga prinsipe at kapwa boyars lamang ang may kakayahang bumili ng mga bungo na gawa sa sable.
Sapatos
Ang mga binti ay nakabalot sa isang tela na gawa sa canvas o tela, at sa mga onuch na ito ay inilalagay nila ang mga sapatos na bast o bota, mga sapatos na katad. Ngunit ang pinakaunang leather na sapatos sa Rus' ay mga piston. Ang mga ito ay ginawa mula sa isang piraso ng katad, na natipon sa gilid na may isang strap. Ang mga sapatos na Bast ay napakaikli ang buhay. Kahit sa nayon sila ay isinusuot ng hindi hihigit sa sampung araw. Sa mga simento ng lungsod ay mas mabilis silang napagod. Samakatuwid, ang mga sapatos na bast na gawa sa mga strap ng katad ay mas karaniwan doon. Ang mga metal na plato ay madalas na natahi sa kanila, upang sila ay bumuo ng isang uri ng mga sandalyas.
Sa ngayon, ang mga nadama na bota ay itinuturing na pinaka tradisyonal na kasuotan sa paa sa Russia. Ngunit sa katunayan, lumitaw lamang sila noong ika-19 na siglo at napakamahal. Kadalasan mayroon lamang isang pares ng felt boots sa isang pamilya. Sabay-sabay nilang sinuot ang mga ito. Ang mga bota ay naging laganap nang mas maaga. Ang mga ito ay tinahi mula sa katad na pantay para sa mga lalaki at babae. Ang mga maharlika ay nagsuot ng mga bota na gawa sa morocco, balat ng kambing na binasa sa lime mortar at pinakintab ng bato, yufti, iyon ay, makapal na balat, at balat ng guya. Ang iba pang pangalan para sa bota ay ichigs at chebots. Ang mga sapatos na tinalian ng mga sintas ay mga sapatos na pambabae. Ang mga takong sa kanila ay lumitaw lamang noong ika-16 na siglo at maaaring umabot ng 10 sentimetro.
Mula sa mga port hanggang sa pantalon
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pantalon, kung gayon ang salitang ito ay dumating sa Rus' mula sa mga Turko sa isang lugar noong ika-17 siglo. Bago ito, ang damit sa paa ay tinatawag na porta-potties. Hindi sila ginawang napakalawak, halos masikip. Isang gusset ang tinahi sa pagitan ng dalawang paa ng pantalon para madaling maglakad. Ang mga primitive na pantalon na ito ay umabot sa haba ng shin, kung saan sila ay nakasuksok sa onuchi. Para sa mga marangal na tao sila ay natahi mula sa taffeta sa tag-araw, at mula sa tela sa taglamig. Walang mga pindutan, at walang hiwa para sa kanila. Ang mga port sa hips ay gaganapin sa lugar na may isang kurdon. Ang isang bagay na katulad ng pantalon sa modernong kahulugan ng salita ay lumitaw sa Russia sa ilalim ni Peter I.
Hindi ka makakaligtas sa Rus' nang walang pantalon
Ang malaking kahalagahan ng pananamit sa mga Ruso ay, siyempre, tinutukoy ng klima. Sa taglamig, hindi ka maaaring lumabas nang walang pantalon, tulad ng sa Roma o Constantinople. At ang panlabas na kasuotan ng Sinaunang Rus' ay sa maraming paraan naiiba sa kung ano ang ginagamit sa karamihan ng mga bansang European. Kapag lumalabas, nagsusuot sila ng mainit at mahabang terno na gawa sa tela. Ang kanilang mga manggas ay may cuffs at ang kanilang mga kwelyo ay may turn-down na kwelyo. Sila ay kinabitan ng mga butones. Ito ay partikular na partikular para sa sinaunang damit na Ruso. Ang mas mayayamang tao ay nagdala sa mga fashion na kaftan na gawa sa axamite at velvet. Ang Zipun ay isang uri ng caftan na walang kwelyo. Itinuring ito ng mga boyars na kanilang damit na panloob, at isinusuot ito ng mga karaniwang tao sa kalye. Ang salitang "župan" ay itinuturing na ngayon na Polish o Czech, ngunit ito ay ginagamit sa Rus' mula noong sinaunang panahon. Ito ang parehong retinue, ngunit mas maikli, bahagyang nasa ibaba ng baywang. At, siyempre, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa taglamig, ang isa ay hindi maaaring makatulong ngunit banggitin ang balahibo. Dapat sabihin na ang fur na damit at ang dami nito ay hindi nagsilbing tanda ng kayamanan. Mayroong higit sa sapat na mga hayop na may balahibo sa kagubatan. Ang mga fur coat ay tinahi kasama ang balahibo sa loob. Isinuot nila ito hindi lamang sa malamig na panahon, kundi pati na rin sa tag-araw, kahit sa loob ng bahay. Maaalala mo ang mga makasaysayang pelikula at boyars na nakaupo sa mga fur coat at fur na sumbrero.
Old Russian sheepskin coat
Ang isa sa mga palatandaan ng kasaganaan sa ating panahon ay isang amerikana ng balat ng tupa. Ngunit ang mga Slav ay may katulad na damit - isang pambalot - sa halos bawat tahanan. Ito ay ginawa mula sa balat ng mga kambing o tupa na may balahibo sa loob. Ang mga magsasaka ay mas malamang na makakita ng isang amerikana ng balat ng tupa, isang pambalot ng balat ng tupa. Kung ang mga ordinaryong tao ay nagsusuot ng mga saplot, mas gusto ng mga boyars na takpan sila ng mga dayuhan, mamahaling materyal. Maaaring ito ay, halimbawa, Byzantine brocade. Ang mga jacket na hanggang tuhod ay kalaunan ay ginawang maikling fur coat. Isinuot din ito ng mga babae.
Ngunit ang iba pang mga uri ng damit ng taglamig ng mga lalaki ng Ancient Rus' ay mas matatag na nakalimutan. Halimbawa, Armenian. Ito ay orihinal na pinagtibay mula sa mga Tatar at ginawa mula sa buhok ng kamelyo. Ngunit ito ay masyadong kakaiba, at bukod pa, ang lana ng tupa ay hindi naging mas masahol pa. Isinuot nila ang amerikana ng hukbo sa ibabaw ng amerikana ng balat ng tupa, kaya walang paraan upang ikabit ito. Ang isa pang kailangang-kailangan na katangian ng sinaunang wardrobe ng Russia ay ginamit: ang sash.
Ang isa sa mga pinakalumang kasuotan ng Slavic ay epancha. Ito ay isang bilog na balabal na may hood, ngunit walang manggas. Nagmula ito sa mga Arabo at binanggit pa sa "The Tale of Igor's Campaign." Mula noong ika-16 na siglo, ito ay naging kapa na isinusuot sa mga seremonyal na okasyon, at sa ilalim ng field marshalship ng Suvorov, ang kapa ay naging bahagi ng uniporme ng sundalo at opisyal. Ang Okhaben ay isinusuot ng mga tao mula sa matataas na uri. Pagkatapos ng lahat, ito ay natahi mula sa brocade o pelus. Ang isang espesyal na tampok ng obhabnya ay napakahabang manggas, na itinapon sa likod, kung saan sila ay nakatali sa isang buhol. Noong Pasko ng Pagkabuhay, ang mga maharlikang boyars ay nagpunta upang maglingkod sa Feryazi. Ito na ang taas ng luxury, royal ceremonial na damit.
Banggitin din natin ang gayong mga damit para sa lahat ng klase bilang mga single-row na damit. Ito ay isang uri ng caftan, ngunit long-skimmed at may mga butones sa laylayan. Ito ay gawa sa kulay na tela, walang kwelyo.
Naka-robe at fur coat
Sa taglamig, ginusto ng mga fashionista ang mga fur coat na may pandekorasyon na manggas. Mahahaba sila at natitiklop, at may mga biyak sa itaas ng baywang para sa mga braso. Maraming uri ng kasuutan ng Russia ang orihinal. Ang isang halimbawa ay ang mas mainit na kaluluwa. Para sa mga babaeng magsasaka, ito ay isang maligaya na kasuotan, at para sa mas mayayamang kabataang babae ito ay isang pang-araw-araw na damit. Ang Dushegreya ay isang maluwag, makitid na kasuotan sa harap, bihirang umabot sa kalagitnaan ng hita ang haba. Karaniwan itong ginawa mula sa mga mamahaling tela na may magagandang pattern. Ang Shugai ay isa pang uri ng maikli, fitted outerwear, na nakapagpapaalaala sa isang modernong jacket. Maaaring magkaroon ng fur collar. Ang mayayamang residente ng lungsod ay nagsuot ng damit na gawa sa cotton fabric. Sa mga salaysay ay may binabanggit na mga damit sa mga prinsipeng anak na babae. Para sa mga karaniwang tao, sila ay tila isang bagong bagay.
Mula sa flax at homespun
Ang mga tela kung saan ginawa ang mga damit ay hindi masyadong magkakaibang. Ang linen at abaka ay ginamit para sa mga kamiseta sa katawan. Ang panlabas, overhead na damit ay gawa sa lana, at ang mainit na mga kasama ay gawa sa magaspang na homespun at balat ng tupa. Unti-unti, ang mga kinatawan ng mga marangal na pamilya ay nakakuha ng higit pa at higit pang mga tela ng sutla mula sa Byzantium. Ginamit ang brocade at velvet.
Balabal at kapangyarihan
Sa loob ng mahabang panahon, ang isang balabal ay isang obligadong bagay sa wardrobe ng Russia, lalo na ang princely wardrobe. Ito ay walang manggas, nakasabit sa mga balikat, at naka-pin ng fibula malapit sa leeg. Nakasuot sila ng mga balabal at smerdas. Ang pagkakaiba ay ang kalidad ng tela at ang katotohanan na ang mga karaniwang tao ay hindi gumagamit ng mga brooch. Ang unang kilalang uri ng balabal ay votola, na gawa sa tela na pinagmulan ng halaman. Maaaring magsuot ng votolu ang mga magsasaka at prinsipe. Ngunit ang bluegrass ay tanda na ng mataas na pinagmulan. Nagkaroon pa nga ng multa para sa pagkasira ng balabal na ito habang nakikipaglaban. Pagkalipas ng ilang siglo, mas madalas na nakikita ang bluegrass sa mga monghe kaysa sa mga fashionista sa lunsod. Ngunit binanggit lamang ng mga chronicler ang korzno kapag nais nilang bigyang-diin ang pangunahing dignidad ng may-ari nito. Malamang, kahit na ang pinakamalapit na boyars ay walang karapatang magsuot ng gayong balabal. May isang kilalang kaso kung kailan niya iniligtas ang isang tao mula sa kamatayan. Sa ilang kadahilanan, nais ng prinsipe na iligtas ang isang tao na mayroon nang espadang nakataas sa kanya. Kaya naman binato ko siya ng basket.
Canvas
Ano ang tela ng canvas? Ngayon hindi alam ng lahat ng tao ang sagot sa tanong na ito. At sa pre-Mongol Rus', ang canvas na pananamit ang pinakakaraniwan sa mga maharlika at karaniwang tao. Ang flax at abaka ay ang mga unang halaman na ginamit para sa paggawa ng tela at damit, pangunahin ang mga kamiseta at pananahi. Ang mga batang babae noong sinaunang panahon ay nagsusuot ng mga cufflink. Sa madaling salita, ito ay isang piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati at ginupit para sa ulo. Isinuot nila ito sa ibabaw ng kamiseta at sininturon. Ang mga anak na babae mula sa mas mayayamang pamilya ay may mga damit na panloob na gawa sa manipis na mga materyales, habang ang iba ay may mas magaspang na damit, na parang burlap. Ang isang kamiseta ng lana ay tinatawag na kamiseta ng buhok; ito ay napakagaspang kung kaya't isinusuot ito ng mga monghe upang magpakumbaba ng laman.
Magiging uso ba ang kasindak-sindak?
Karamihan sa mga wardrobe ng mga sinaunang fashionista at dandies, bahagyang binago, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit naging hindi gaanong naa-access. Ang parehong mahusay na ginawa na pambalot ay nagkakahalaga ng isang murang kotse. Hindi rin lahat ng babae ay kayang bumili ng pampainit ng balahibo. Ngunit ngayon ay halos walang gustong magsuot ng okhaben o one-row suit. Bagama't ang uso, sabi nila, ay babalik.
Ang sinaunang pananamit ng maharlikang Ruso sa hiwa nito sa pangkalahatan ay katulad ng pananamit ng mga tao ng mas mababang uri, bagaman malaki ang pagkakaiba nito sa kalidad ng materyal at dekorasyon. Nilagyan ang katawan ng malawak na kamiseta na hindi umabot sa tuhod, gawa sa simpleng canvas o seda, depende sa yaman ng may-ari. Ang isang eleganteng kamiseta, kadalasang pula, ay may mga gilid at dibdib na burdado ng ginto at sutla, at isang marangyang pinalamutian na kwelyo ay ikinabit sa itaas na may mga butones na pilak o ginto (ito ay tinatawag na "kuwintas").
Sa simple, murang mga kamiseta, ang mga pindutan ay tanso o pinalitan ng mga cufflink na may mga loop. Ang sando ay isinuot sa ibabaw ng damit na panloob. Ang mga maikling port o pantalon ay isinusuot sa mga binti nang walang hiwa, ngunit may isang buhol na naging posible upang higpitan o palawakin ang mga ito sa sinturon sa kalooban, at may mga bulsa (zep). Ang mga pantalon ay ginawa mula sa taffeta, sutla, tela, gayundin mula sa magaspang na tela ng lana o canvas.
Zipun
Sa ibabaw ng kamiseta at pantalon, isang makitid na walang manggas na zipun na gawa sa sutla, taffeta o tinina na tela ang isinuot, na may makitid na maliit na kwelyo na nakatali sa ibaba. Ang zipun ay umabot hanggang tuhod at kadalasang nagsisilbing damit pambahay.
Ang isang karaniwan at laganap na uri ng damit na panlabas na isinusuot sa isang zipun ay isang caftan na may mga manggas na umaabot sa mga daliri, na natipon sa mga fold, upang ang mga dulo ng mga manggas ay maaaring palitan ang mga guwantes, at sa taglamig ay nagsisilbing muff. Sa harap ng caftan, kasama ang hiwa sa magkabilang panig, ang mga guhit ay ginawa na may mga kurbatang para sa pangkabit. Ang materyal para sa caftan ay pelus, satin, damask, taffeta, mukhoyar (Bukhara paper fabric) o simpleng pagtitina. Sa matikas na mga caftan, ang isang kuwintas na perlas ay minsan nakakabit sa likod ng nakatayong kwelyo, at isang "pulso" na pinalamutian ng gintong pagbuburda at mga perlas ay ikinakabit sa mga gilid ng mga manggas; ang mga sahig ay pinutol ng tirintas at puntas na binurdahan ng pilak o ginto. Ang mga "Turkish" na caftan na walang kwelyo, na may mga fastener lamang sa kaliwang bahagi at sa leeg, ay naiiba sa kanilang hiwa mula sa mga "stanovoy" na mga caftan na may interception sa gitna at may mga fastenings ng button. Kabilang sa mga caftan, sila ay nakikilala sa kanilang layunin: kainan, pagsakay, ulan, "smirnaya" (pagluluksa). Ang mga winter caftan na gawa sa balahibo ay tinatawag na "caftans".
Kung minsan ang isang "feryaz" (ferez) ay isinusuot sa ibabaw ng zipun, na isang panlabas na kasuotan na walang kwelyo, na umaabot sa mga bukung-bukong, na may mahabang manggas na patulis patungo sa pulso; ito ay ikinabit sa harap ng mga butones o tali. Ang mga feryazi sa taglamig ay ginawa gamit ang balahibo, at ang mga tag-araw ay may simpleng lining. Sa taglamig, kung minsan ay isinusuot ang mga engkanto na walang manggas sa ilalim ng caftan. Ang mga eleganteng feryazis ay gawa sa pelus, satin, taffeta, damask, tela at pinalamutian ng pilak na puntas.
Okhaben
Ang mga panakip na damit na isinusuot kapag lumabas ng bahay ay kasama ang odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, fur coat, atbp.
Isang hilera
Opasheni
Odnoryadka - malawak, mahabang palda na damit na walang kwelyo, may mahabang manggas, may mga guhitan at mga butones o mga kurbatang - ay karaniwang ginawa mula sa tela at iba pang mga tela ng lana; sa taglagas at sa masamang panahon ito ay isinusuot kapwa sa manggas at saddled. Ang okhaben ay katulad ng one-row shirt, ngunit mayroon itong turn-down collar na bumababa sa likod, at ang mahabang manggas ay nakatiklop sa likod at may mga butas sa ilalim ng mga ito para sa mga braso, tulad ng sa one-row shirt. Ang isang simpleng okhaben ay gawa sa tela, mukhoyar, at ang isang matikas ay gawa sa pelus, obyari, damask, brocade, pinalamutian ng mga guhitan at kinabit ng mga butones. Ang hiwa ng opashen ay bahagyang mas mahaba sa likod kaysa sa harap, at ang mga manggas ay patulis patungo sa pulso. Ang opashni ay gawa sa pelus, satin, obyari, damask, pinalamutian ng puntas, mga guhitan, at pinagtibay ng mga pindutan at mga loop na may mga tassel. Si Opashen ay isinusuot nang walang sinturon ("sa opash") at siniyahan. Ang walang manggas na yapancha (epancha) ay isang balabal na isinusuot sa masamang panahon. Ang naglalakbay na yapancha na gawa sa magaspang na tela o buhok ng kamelyo ay naiiba sa eleganteng yapancha na gawa sa magandang tela, na may linya ng balahibo.
Feryaz
Ang isang fur coat ay itinuturing na pinaka-eleganteng damit. Hindi lamang ito isinusuot kapag lumalabas sa lamig, ngunit pinahintulutan ng kaugalian ang mga may-ari na umupo sa mga fur coat kahit na tumatanggap ng mga bisita. Ang mga simpleng fur coat ay ginawa mula sa balat ng tupa o balahibo ng liyebre, mas mataas ang kalidad ng martens at squirrels; Ang mga maharlika at mayayamang tao ay may mga amerikana na gawa sa sable, fox, beaver o ermine. Ang mga fur coat ay natatakpan ng tela, taffeta, satin, velvet, obyarya o simpleng pagtitina, pinalamutian ng mga perlas, mga guhitan at pinagtibay ng mga pindutan na may mga loop o mahabang laces na may mga tassel sa dulo. Ang mga fur coat na "Russian" ay may turn-down na fur collar. Ang mga fur coat na "Polish" ay ginawa gamit ang isang makitid na kwelyo, na may mga fur cuffs at naka-fasten sa leeg lamang gamit ang isang cufflink (double metal button).
Terlik
Ang mga dayuhang imported na tela ay kadalasang ginagamit sa pagtahi ng damit ng mga lalaki, at mas gusto ang maliliwanag na kulay, lalo na ang "wormy" (pulang-pula). Ang mga may kulay na damit, na isinusuot sa mga espesyal na okasyon, ay itinuturing na pinaka-eleganteng. Ang mga boyars at duma lamang ang maaaring magsuot ng mga damit na may burda ng ginto. Ang mga guhit ay palaging ginawa mula sa isang materyal na may ibang kulay kaysa sa damit mismo, at para sa mayayamang tao sila ay pinalamutian ng mga perlas at mahalagang bato. Ang mga simpleng damit ay karaniwang tinatalian ng mga butones ng lata o sutla. Ang paglalakad nang walang sinturon ay itinuturing na bastos; Ang mga sinturon ng maharlika ay pinalamutian nang husto at kung minsan ay umaabot sa ilang arhin ang haba.
Mga bota at sapatos
Tulad ng para sa mga sapatos, ang pinakamurang ay bast na sapatos na gawa sa birch bark o bast at mga sapatos na hinabi mula sa wicker twigs; Upang balutin ang mga binti, gumamit sila ng onuchi na gawa sa isang piraso ng canvas o iba pang tela. Sa isang mayamang kapaligiran, ang mga sapatos ay sapatos, chobots at ichetigs (ichegi) na gawa sa yuft o morocco, kadalasang pula at dilaw.
Si Chobots ay parang isang malalim na sapatos na may mataas na takong at nakatutok na daliri sa paa. Ang mga eleganteng sapatos at bota ay gawa sa satin at velvet na may iba't ibang kulay, pinalamutian ng burda na gawa sa sutla at ginto at pilak na sinulid, at pinalamutian ng mga perlas. Ang mga nakadamit na bota ay ang kasuotan sa paa ng maharlika, na gawa sa may kulay na katad at morocco, at kalaunan ay mula sa pelus at satin; ang mga talampakan ay nababalutan ng mga pakong pilak, at ang mga matataas na takong ay may mga pilak na sapatos na pang-kabayo. Ang mga Ichetyg ay malambot na morocco boots.
Kapag nagsusuot ng matikas na sapatos, ang mga medyas na lana o sutla ay isinusuot sa paa.
Kaftan na may trump collar
Ang mga sumbrero ng Russia ay iba-iba, at ang kanilang hugis ay may sariling kahulugan sa pang-araw-araw na buhay. Ang tuktok ng ulo ay natatakpan ng tafya, isang maliit na takip na gawa sa morocco, satin, velvet o brocade, kung minsan ay pinalamutian nang mayaman. Ang isang karaniwang headdress ay isang takip na may longitudinal slit sa harap at likod. Ang mga hindi gaanong mayayamang tao ay nagsusuot ng tela at damang takip; sa taglamig sila ay may linya na may murang balahibo. Ang mga pandekorasyon na takip ay karaniwang gawa sa puting satin. Ang mga boyars, maharlika at klerk sa mga ordinaryong araw ay nagsusuot ng mababa, hugis-kuwadradong mga sumbrero na may "rim" sa paligid ng takip na gawa sa black-brown fox, sable o beaver fur; Sa taglamig, ang gayong mga sumbrero ay may linya ng balahibo. Ang mga prinsipe at boyar lamang ang may karapatang magsuot ng matataas na "gorlat" na sumbrero na gawa sa mamahaling balahibo (kinuha mula sa lalamunan ng isang hayop na may balahibo) na may pang-itaas na tela; sa kanilang hugis medyo lumawak sila paitaas. Sa mga seremonyal na okasyon, ang mga boyars ay nagsusuot ng tafya, cap, at gorlat na sombrero. Nakaugalian na magtago ng panyo sa isang sumbrero, na hawak sa mga kamay habang bumibisita.
Sa malamig na taglamig, ang mga kamay ay pinainit ng mga fur mitten, na natatakpan ng plain leather, morocco, tela, satin, at velvet. Ang "malamig" na mga guwantes ay niniting mula sa lana o sutla. Ang mga pulso ng matikas na guwantes ay binurdahan ng seda, ginto, at pinahiran ng mga perlas at mahalagang bato.
Bilang palamuti, ang mga maharlika at mayayamang tao ay nagsusuot ng hikaw sa kanilang tainga, isang pilak o gintong tanikala na may krus sa kanilang leeg, at mga singsing na may diamante, yate, at esmeralda sa kanilang mga daliri; Ang mga personal na selyo ay ginawa sa ilang singsing.
Mga coat ng babae
Tanging mga maharlika at mga militar na lalaki ang pinapayagang magdala ng mga sandata; Ito ay ipinagbabawal para sa mga taong-bayan at magsasaka. Ayon sa kaugalian, lahat ng lalaki, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan, ay umalis sa bahay na may isang tauhan sa kanilang mga kamay.
Ang ilang kasuotan ng babae ay katulad ng damit ng mga lalaki. Ang mga babae ay nakasuot ng mahabang sando, puti o pula, na may mahabang manggas, burdado at pinalamutian sa mga pulso. Sa ibabaw ng kamiseta ay nagsuot sila ng letnik - isang magaan na damit na umabot sa mga daliri ng paa na may mahaba at napakalapad na manggas ("cap"), na pinalamutian ng burda at perlas. Ang Letniki ay natahi mula sa damask, satin, obyari, taffeta ng iba't ibang kulay, ngunit ang mga hugis-worm ay lalo na pinahahalagahan; isang biyak ang ginawa sa harap, na ikinabit hanggang sa leeg.
Ang isang kuwintas sa anyo ng isang tirintas, kadalasang itim, na may burda na ginto at mga perlas, ay ikinabit sa kwelyo ng piloto.
Ang panlabas na damit ng kababaihan ay isang mahabang tela na opashen, na may mahabang hilera ng mga pindutan mula sa itaas hanggang sa ibaba - lata, pilak o ginto. Sa ilalim ng mahabang manggas ng opashny, ang mga hiwa ay ginawa sa ilalim ng mga braso para sa mga bisig, at isang malawak na bilog na fur collar ay nakatali sa leeg, na sumasakop sa dibdib at balikat. Ang hem at armholes ng opashnya ay pinalamutian ng burdado na tirintas. Ang isang mahabang sundress na may mga manggas o walang manggas, na may mga armholes, ay laganap; Ang front slit ay kinabit mula sa itaas hanggang sa ibaba gamit ang mga pindutan. Ang isang tinahi na dyaket ay isinuot sa ibabaw ng sundress, na ang mga manggas ay patulis patungo sa pulso; Ang mga damit na ito ay ginawa mula sa satin, taffeta, obyari, altabas (ginto o pilak na tela), baiberek (twisted na sutla). Ang mga maiinit na tinahi na jacket ay nilagyan ng marten o sable fur.
fur coat
Ang iba't ibang mga balahibo ay ginamit para sa mga fur coat ng kababaihan: marten, sable, fox, ermine at mas mura - ardilya, liyebre. Ang mga fur coat ay natatakpan ng tela o sutla na tela na may iba't ibang kulay. Noong ika-16 na siglo, kaugalian na ang pagtahi ng mga fur coat ng kababaihan sa puti, ngunit noong ika-17 siglo nagsimula silang sakop ng mga kulay na tela. Ang isang hiwa na ginawa sa harap, na may mga guhit sa mga gilid, ay pinagtibay ng mga pindutan at may hangganan na may burda na pattern. Ang kwelyo (kuwintas) na nakahiga sa leeg ay ginawa mula sa ibang uri ng balahibo kaysa sa fur coat; halimbawa, na may isang marten coat - mula sa isang black-brown fox. Maaaring tanggalin ang mga dekorasyon sa manggas at itago sa pamilya bilang minanang halaga.
Sa mga seremonyal na okasyon, ang mga marangal na babae ay nagsusuot ng isang privolok sa kanilang mga damit, iyon ay, isang walang manggas na kulay uod na kapa na gawa sa ginto, pilak na hinabi o telang seda, na pinalamutian nang sagana ng mga perlas at mahalagang bato.
Ang mga babaeng may asawa ay nagsusuot ng "mga takip ng buhok" sa kanilang mga ulo sa anyo ng isang maliit na takip, na para sa mayayamang kababaihan ay gawa sa ginto o sutla na materyal na may mga dekorasyon dito. Upang alisin ang isang hair lock at "unhair" ang isang babae, ayon sa mga konsepto ng ika-16-17 siglo, ay nangangahulugan ng malaking kahihiyan sa isang babae. Sa itaas ng hairline, ang ulo ay natatakpan ng isang puting scarf (ubrus), ang mga dulo nito, pinalamutian ng mga perlas, ay nakatali sa ilalim ng baba. Kapag umaalis sa bahay, ang mga babaeng may asawa ay nagsuot ng "kika", na pumapalibot sa kanilang ulo sa anyo ng isang malawak na laso, ang mga dulo nito ay konektado sa likod ng ulo; ang tuktok ay natatakpan ng may kulay na tela; ang harap na bahagi - ang kuwintas - ay pinalamutian nang husto ng mga perlas at mahalagang bato; Ang headband ay maaaring ihiwalay o ikabit sa isa pang headdress, depende sa pangangailangan. Sa harap ng sipa ay may mga sinulid na perlas (ibaba) na nakasabit hanggang sa mga balikat, apat o anim sa bawat panig. Kapag umaalis sa bahay, ang mga babae ay nagsusuot ng brimmed na sumbrero na may mga nahuhulog na pulang tali o isang itim na velvet na sumbrero na may fur trim sa ibabaw ng ubrus.
Ang kokoshnik ay nagsilbi bilang isang headdress para sa parehong mga babae at babae. Parang fan o fan na nakakabit sa isang hairline. Ang headband ng kokoshnik ay burdado ng ginto, perlas o maraming kulay na sutla at kuwintas.
Mga sumbrero
Ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga korona sa kanilang mga ulo, kung saan ang mga perlas o butil na palawit (mga damit) na may mga mahalagang bato ay nakakabit. Palaging iniiwan ng korona ng dalaga ang buhok, na simbolo ng pagkadalaga. Sa taglamig, ang mga batang babae mula sa mayayamang pamilya ay tinahi ng matataas na sumbrero ng sable o beaver ("mga haligi") na may pang-itaas na sutla, mula sa ilalim kung saan ang maluwag na buhok o isang tirintas na may mga pulang laso na hinabi dito ay dumaloy sa likod. Ang mga batang babae mula sa mahihirap na pamilya ay nakasuot ng mga headband na patulis sa likod at nahulog ang kanilang mga likod na may mahabang dulo.
Ang mga kababaihan at babae ng lahat ng mga bahagi ng populasyon ay pinalamutian ang kanilang mga sarili ng mga hikaw, na iba-iba: tanso, pilak, ginto, na may mga yate, esmeralda, "sparks" (maliit na bato). Ang mga hikaw na gawa sa iisang batong pang-alahas ay bihira. Ang mga pulseras na may mga perlas at bato ay nagsilbing palamuti para sa mga kamay, at mga singsing at singsing, ginto at pilak, na may maliliit na perlas sa mga daliri.
Ang mayamang palamuti sa leeg ng mga babae at babae ay isang monisto, na binubuo ng mga mahalagang bato, ginto at pilak na mga plake, perlas, at mga garnet; Noong unang panahon, isang hanay ng maliliit na krus ang nakasabit mula sa monist.
Gustung-gusto ng mga kababaihan sa Moscow ang alahas at sikat sa kanilang kaaya-ayang hitsura, ngunit upang maituring na maganda, sa opinyon ng mga taga-Moscow noong ika-16-17 na siglo, ang isa ay kailangang maging isang portly, curvy na babae, mapula-pula at binubuo. Ang payat na pigura at kagandahan ng isang batang babae ay walang halaga sa mga mata ng mga mahilig sa kagandahan noong panahong iyon.
Ayon sa paglalarawan ni Olearius, ang mga babaeng Ruso ay may katamtamang taas, balingkinitan, at maamo ang mukha; ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay namula, nagkulay ng itim o kayumangging pintura ang kanilang mga kilay at pilikmata. Ang kaugaliang ito ay nakatanim na nang ang asawa ng Moscow nobleman na Prinsipe, si Ivan Borisovich Cherkasov, isang kagandahan sa kanyang sariling karapatan, ay hindi nais na mamula, ang mga asawa ng iba pang mga boyars ay nakumbinsi siya na huwag pabayaan ang kaugalian ng kanyang sariling lupain, hindi. para ipahiya ang ibang babae, at na-achieve nila na itong natural na magandang babae ay napilitan akong pagbigyan at lagyan ng blush.
Bagaman, kung ihahambing sa mayayamang marangal na tao, ang mga damit ng "itim" na mga taong-bayan at magsasaka ay mas simple at hindi gaanong eleganteng, gayunpaman, sa kapaligiran na ito ay may mga mayayamang damit na naipon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga damit ay karaniwang ginagawa sa bahay. At ang mismong hiwa ng sinaunang damit - walang baywang, sa anyo ng isang balabal - ginawa itong angkop para sa marami.
Kasuotang magsasaka ng mga lalaki
Ang pinakakaraniwang kasuutan ng magsasaka ay ang Russian KAFTAN. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Western European caftan at ang Russian ay tinalakay na sa simula ng kabanatang ito. Nananatili itong idagdag na ang caftan ng magsasaka ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagkakaiba-iba. Ang pagkakapareho nito ay isang double-breasted cut, mahabang palda at manggas, at isang dibdib na nakasara sa itaas. Ang maikling caftan ay tinawag na HALF CAFTAN o HALF CAFTAN. Ang Ukrainian half-caftan ay tinawag na SCROLL, ang salitang ito ay madalas na matatagpuan sa Gogol. Ang mga caftan ay kadalasang kulay abo o asul at ginawa mula sa murang materyal na NANKI - magaspang na tela ng koton o HOLSTINKA - telang linen na gawa sa kamay. Ang caftan ay karaniwang may sinturon ng isang SUSHAK - isang mahabang piraso ng tela, kadalasan ay may iba't ibang kulay; ang caftan ay kinabit ng mga kawit sa kaliwang bahagi.
Ang isang buong wardrobe ng mga Russian kaftan ay dumaan sa harap natin sa klasikal na panitikan. Nakikita natin ang mga ito sa mga magsasaka, klerk, taong-bayan, mangangalakal, kutsero, janitor, at paminsan-minsan maging sa mga may-ari ng lupain sa probinsiya (“Notes of a Hunter” ni Turgenev).
Ano ang unang caftan na nakilala namin sa lalong madaling panahon pagkatapos naming matutong magbasa - ang sikat na "Trishkin caftan" ni Krylov? Malinaw na si Trishka ay isang mahirap, naghihirap na tao, kung hindi ay hindi na niya kakailanganing baguhin ang kanyang gutay-gutay na caftan. Kaya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang simpleng caftan ng Russia? Hindi sa lahat - Ang caftan ni Trishka ay may mga coattail na hindi kailanman nagkaroon ng isang magsasaka na caftan. Dahil dito, muling ginawa ni Trishka ang "German caftan" na ibinigay sa kanya ng master. At hindi sinasadya na sa bagay na ito, inihambing ni Krylov ang haba ng caftan na ginawang muli ni Trishka sa haba ng camisole - din ang tipikal na damit ng maharlika.
Nakakapagtataka na para sa mga babaeng mahina ang pinag-aralan, ang anumang damit na isinusuot ng mga lalaki na may manggas ay itinuturing na isang caftan. Wala silang alam na ibang salita. Tinawag ng matchmaker ni Gogol ang tailcoat ni Podkolesin ("Kasal") na isang caftan, tinawag ni Korobochka ang tailcoat ni Chichikov ("Dead Souls").
Ang isang uri ng caftan ay isang PODDEVKA. Ang pinakamahusay na paglalarawan sa kanya ay ibinigay ng napakatalino na dalubhasa sa buhay ng Russia, ang manunulat ng dulang si A.N. Ostrovsky sa isang liham sa artist na si Burdin: "Kung tumawag ka ng isang caftan na may ruching sa likod, na kung saan ay nakakabit sa isang gilid na may mga kawit, kung gayon ito ay eksakto kung paano dapat magbihis sina Vosmibratov at Peter." Pinag-uusapan natin ang mga kasuutan ng mga karakter sa komedya na "The Forest" - isang mangangalakal at kanyang anak.
Ang underdress ay itinuturing na isang mas magandang damit kaysa sa isang simpleng caftan. Nakasuot ng mga mayayamang kutsero na walang manggas na mga undershirt, sa ibabaw ng mga coat na balat ng tupa. Ang mga mayayamang mangangalakal ay nagsusuot din ng damit na panloob, at, para sa "pagpapasimple," ilang mga maharlika, halimbawa Konstantin Levin sa kanyang nayon ("Anna Karenina"). Nakakapagtataka na, kasunod ng fashion, tulad ng isang pambansang suit ng Russia, ang maliit na Seryozha sa parehong nobela ay tinahi ng isang "rubbed undershirt".
Ang SIBERKA ay isang maikling caftan, kadalasang asul, na tinatahi sa baywang, walang biyak sa likod at may mababang stand-up collar. Ang mga kamiseta ng Siberia ay isinusuot ng mga tindero at mangangalakal at, gaya ng patotoo ni Dostoevsky sa “Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay,” isinusuot din ito ng ilang bilanggo.
Ang AZYAM ay isang uri ng caftan. Ginawa ito mula sa manipis na tela at isinusuot lamang sa tag-araw.
Ang panlabas na damit ng mga magsasaka (hindi lamang mga lalaki, kundi pati na rin ang mga babae) ay ARMYAK - isang uri din ng caftan, na tinahi mula sa tela ng pabrika - makapal na tela o magaspang na lana. Ang mga mayayamang Armenian ay ginawa mula sa buhok ng kamelyo. Ito ay isang malapad, mahaba ang haba, maluwag na damit, nakapagpapaalaala sa isang balabal. Ang "Kasyan with the Beautiful Sword" ni Turgenev ay nakasuot ng isang madilim na amerikana. Madalas nating nakikita ang mga dyaket ng Armenian sa mga lalaking Nekrasov. Ang tula ni Nekrasov na "Vlas" ay nagsisimula tulad nito: "Sa isang amerikana na may bukas na kwelyo, / Sa kanyang ulo na hubad, / Dahan-dahang dumaan sa lungsod / Si Uncle Vlas ay isang matanda na may kulay-abo na buhok." At narito ang hitsura ng mga magsasaka ni Nekrasov, naghihintay "sa harap na pasukan": "Mga tanned na mukha at braso, / Isang manipis na maliit na Armenian sa mga balikat, / Isang knapsack sa kanilang baluktot na likod, / Isang krus sa leeg at dugo sa mga binti ...” Turgenevsky Gerasim, na tinutupad ang kalooban ng ginang, "tinakpan si Mumu ng kanyang mabigat na kapote."
Ang mga Armenian ay madalas na isinusuot ng mga kutsero, na isinusuot ang mga ito sa mga amerikana ng balat ng tupa sa taglamig. Ang bayani ng kwento ni L. Tolstoy na "Polikushka" ay pumunta sa lungsod para sa pera "sa isang amerikana ng hukbo at isang fur coat."
Higit na mas primitive kaysa sa armyak ay ang ZIPUN, na tinahi mula sa magaspang, kadalasang homespun na tela, walang kwelyo, na may mga slanted hems. Kung nakakita tayo ng zipun ngayon, sasabihin natin: "Isang uri ng hoodie." "Walang stake, walang bakuran, / Zipun - ang buong subsistence," nabasa namin sa tula ni Koltsov tungkol sa isang mahirap na tao.
Ang Zipun ay isang uri ng amerikanang magsasaka na nagpoprotekta laban sa malamig at masamang panahon. Sinuot din ito ng mga babae. Ang Zipun ay itinuturing na simbolo ng kahirapan. Ito ay hindi para sa wala na ang lasing na mananahi na si Merkulov sa kuwento ni Chekhov na "The Captain's Uniform," na ipinagmamalaki ang tungkol sa kanyang mga dating matataas na customer, ay bumulalas: "Mas gugustuhin kong mamatay kaysa magtahi ng mga zipun!" "
Sa huling isyu ng kanyang "Diary of a Writer," tinawag ni Dostoevsky: "Makinig tayo sa mga grey zipun, kung ano ang sasabihin nila," ibig sabihin ay ang mga mahihirap, nagtatrabaho na mga tao.
Ang isang pagkakaiba-iba ng caftan ay CHUYKA - isang mahabang tela na caftan ng pabaya. Kadalasan, ang pabango ay makikita sa mga mangangalakal at mamamayan - mga innkeeper, artisan, mangangalakal. May kasabihan si Gorky: "Dumating ang isang lalaking mapula ang buhok, nakadamit bilang isang mangangalakal, sa isang tunika at matataas na bota."
Sa pang-araw-araw na buhay ng Russia at sa panitikan, ang salitang "chuyka" ay minsan ginagamit bilang isang synecdoche, iyon ay, isang pagtatalaga ng maydala nito batay sa mga panlabas na katangian - isang makitid na pag-iisip, ignorante na tao. Sa tula ni Mayakovsky na "Mabuti!" May mga linya: "Salop sabi sa kahulugan, kahulugan sa salad." Dito ang chuyka at cloak ay kasingkahulugan ng mga ordinaryong tao na tumigas.
Ang isang homespun na caftan na gawa sa magaspang na tela ay tinatawag na SERMYAGA. Sa kuwento ni Chekhov na "The Pipe" ay inilalarawan ang isang matandang pastol sa isang homespun. Samakatuwid ang epithet homespun, na tumutukoy sa atrasado at mahirap na lumang Russia - homespun Rus'.
Ang mga mananalaysay ng kasuutan ng Russia ay nagpapansin na walang mahigpit na tinukoy, permanenteng mga pangalan para sa damit ng magsasaka. Malaki ang nakasalalay sa mga lokal na diyalekto. Ang ilang magkatulad na mga item ng pananamit ay tinatawag na naiiba sa iba't ibang mga dialekto, sa ibang mga kaso iba't ibang mga item ay tinatawag ng parehong salita sa iba't ibang mga lugar. Ito ay kinumpirma ng klasikal na panitikan ng Russia, kung saan ang mga konsepto ng "kaftan", "armyak", "aziam", "zipun" at iba pa ay madalas na pinaghalo, kung minsan kahit na ng parehong may-akda. Gayunpaman, itinuturing naming tungkulin naming ipakita ang pinaka-pangkalahatan, karaniwang mga katangian ng mga ganitong uri ng pananamit.
Ang KARTUZ, na tiyak na may banda at isang visor, kadalasang madilim na kulay, ay kamakailan lamang ay nawala mula sa mga headdress ng magsasaka, sa madaling salita, isang hindi nabuong takip. Ang takip, na lumitaw sa Russia sa simula ng ika-19 na siglo, ay isinusuot ng mga lalaki sa lahat ng uri, una ng mga may-ari ng lupa, pagkatapos ay ng mga burghers at magsasaka. Minsan ang mga takip ay mainit-init, na may mga headphone. Ang Manilov ("Dead Souls") ay lumilitaw "sa isang mainit na takip na may mga tainga." Sa Insarov ("On the Eve" ng Turgenev) "isang kakaiba, malaking tainga na takip." Sina Nikolai Kirsanov at Evgeny Bazarov ("Mga Ama at Anak" ni Turgenev) ay nagsusuot ng mga takip. "Naubos na takip" - kay Evgenia, ang bayani ng "The Bronze Horseman" ni Pushkin. Naglalakbay si Chichikov sa isang mainit na takip. Minsan ang isang unipormeng cap, kahit na isang opisyal, ay tinatawag ding cap: Bunin, halimbawa, ay gumamit ng "cap" sa halip na ang salitang "cap."
Ang mga maharlika ay may espesyal na unipormeng cap na may pulang banda.
Dito dapat nating bigyan ng babala ang mambabasa: ang salitang "cap" noong unang panahon ay may ibang kahulugan. Nang inutusan ni Khlestakov si Osip na tingnan ang kanyang sumbrero upang makita kung mayroong anumang tabako doon, siyempre, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang headdress, ngunit tungkol sa isang bag para sa tabako, isang supot ng tabako.
Ang mga simpleng taong nagtatrabaho, lalo na ang mga kutsero, ay nagsuot ng matataas, bilugan na mga sumbrero, na may palayaw na BUCKWHEATS - dahil sa pagkakapareho ng hugis sa flat cake, na sikat sa oras na iyon, na inihurnong mula sa harina ng bakwit. Ang sumbrero ng bawat magsasaka ay tinatawag na SHLYK. Sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" mayroong mga linya: "Tingnan kung saan pupunta ang mga magsasaka na shlyks." Sa perya, iniwan ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero sa mga innkeeper bilang collateral upang matubos mamaya.
Walang makabuluhang pagbabago sa mga pangalan ng sapatos. Ang mga mababang sapatos, kapwa lalaki at babae, noong unang panahon ay tinatawag na SHOES; lumitaw ang mga bota nang maglaon, hindi gaanong naiiba sa mga sapatos, ngunit ginawa ang kanilang debut sa kasariang pambabae: ang mga bayani ng Turgenev, Goncharov, L. Tolstoy ay may BOOTE sa kanilang paa, hindi sapatos, gaya ng sinasabi natin ngayon. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bota, simula noong 1850s, ay aktibong pinalitan ang mga bota, na halos kailangang-kailangan para sa mga lalaki. Ang partikular na manipis, mamahaling katad para sa mga bota at iba pang kasuotan sa paa ay tinawag na VYROSTKOVA (mula sa balat ng isang guya na wala pang isang taong gulang) at OPOIKOVA - mula sa balat ng isang guya na hindi pa lumipat sa pagkain ng halaman.
Ang mga bota na may SET (o nagtitipon) - maliliit na fold sa tuktok - ay itinuturing na matalino.
Apatnapung taon lamang ang nakalilipas, maraming lalaki ang nagsusuot ng mga bota sa kanilang mga paa - mga bota na may mga kawit para sa mga paikot-ikot na laces. Sa kahulugang ito, makikita natin ang salitang ito sa Gorky at Bunin. Ngunit sa simula ng nobela ni Dostoevsky na "The Idiot" nalaman natin ang tungkol kay Prince Myshkin: "Sa kanyang mga paa ay may makapal na sapatos na may mga bota - lahat ay wala sa Russian." Ang modernong mambabasa ay magtatapos: hindi lamang ito hindi Ruso, ngunit hindi rin tao: dalawang pares ng sapatos sa isang tao? Gayunpaman, sa panahon ni Dostoevsky, ang mga bota ay nangangahulugan ng parehong bagay tulad ng mga leggings - mainit na mga takip na isinusuot sa sapatos. Ang Western novelty na ito ay pumukaw ng mga nakakalason na pahayag mula kay Rogozhin at kahit na isang mapanirang-puri na epigram sa Myshkin sa press: "Bumalik sa makitid na bota, / Kumuha siya ng isang milyong mana."
Kasuotang pambabaeng magsasaka
Noon pa man, ang SARAFAN, isang mahabang damit na walang manggas na may mga balikat at sinturon, ay nagsilbing damit ng mga kababaihan sa kanayunan. Bago salakayin ng mga Pugachevites ang kuta ng Belogorsk ("The Captain's Daughter" ni Pushkin), sinabi ng komandante nito sa kanyang asawa: "Kung may oras ka, maglagay ng sundress kay Masha." Isang detalye na hindi napapansin ng modernong mambabasa, ngunit makabuluhan: umaasa ang komandante na sa mga damit ng nayon, kung ang kuta ay nakuha, ang anak na babae ay mawawala sa karamihan ng mga batang babae na magsasaka at hindi makikilala bilang isang marangal na babae - ang anak ng kapitan.
Ang mga babaeng may asawa ay nagsuot ng PANEVA o PONEVA - isang homespun, kadalasang may guhit o checkered na palda ng lana, sa taglamig - na may padded jacket. Tungkol sa asawa ng mangangalakal na si Big Clerk Podkhalyuzin sa komedya ni Ostrovsky na "Our People - Let's Be Numbered!" sabi niya nang may pag-aalipusta na siya ay "halos isang mabait," na nagpapahiwatig ng kanyang karaniwang pinagmulan. Sa "Resurrection" ni L. Tolstoy ay nabanggit na ang mga kababaihan sa rural na simbahan ay nasa panevs. Sa mga karaniwang araw ay nagsusuot sila ng POVOYNIK sa kanilang ulo - isang scarf na nakabalot sa ulo, sa mga pista opisyal KOKOSHNIK - isang medyo kumplikadong istraktura sa anyo ng isang kalahating bilog na kalasag sa noo at may isang korona sa likod, o KIKU (KICHKU) - isang headdress na may mga protrusions na nakausli pasulong - "mga sungay".
Itinuring na isang malaking kahihiyan para sa isang babaeng magsasaka na may asawa na magpakita sa publiko na walang takip ang ulo. Kaya't ang "kamangmangan", iyon ay, kahihiyan, kahihiyan.
Ang salitang "SHUSHUN" ay isang uri ng rustic padded jacket, maikling jacket o fur coat, na naalala sa amin mula sa sikat na "Letter to a Mother" ni S. A. Yesenin. Ngunit ito ay matatagpuan sa panitikan nang mas maaga, kahit na sa "Arap ni Peter the Great" ni Pushkin.
Mga tela
Ang kanilang pagkakaiba-iba ay mahusay, at ang fashion at industriya ay nagpakilala ng higit at higit pang mga bago, na ginagawang ang mga luma ay nakalimutan. Ipaliwanag natin sa pagkakasunud-sunod ng diksyunaryo lamang ang mga pangalan na madalas na matatagpuan sa mga akdang pampanitikan, na nananatiling hindi maintindihan sa atin.
Ang ALEXANDREIKA, o KSANDREIKA, ay pula o pink na cotton na tela na may mga guhit na puti, rosas o asul. Ito ay kaagad na ginamit para sa mga kamiseta ng magsasaka, na itinuturing na napaka-eleganteng.
BAREGE - light woolen o silk fabric na may pattern. Ang mga damit at blusa ay madalas na ginawa mula dito noong nakaraang siglo.
Ang BARAKAN, o BARKAN, ay isang makapal na tela ng lana. Ginagamit para sa upholstery.
PAPEL. Mag-ingat sa salitang ito! Ang pagbabasa mula sa mga klasiko na inilagay ng isang tao sa isang takip ng papel o na si Gerasim sa "Mumu" ay nagbigay kay Tanya ng isang scarf na papel, hindi dapat maunawaan ito ng isa sa modernong kahulugan; Ang ibig sabihin ng "papel" noong unang panahon ay "koton."
SET - nasirang "grodetur", makapal na tela ng sutla.
GARUS - magaspang na tela ng lana o katulad na tela ng koton.
DEMIKOTON - makapal na tela ng cotton.
DRADEDAM - manipis na tela, literal na "ladies' tela".
ZAMASHKA - kapareho ng poskonina (tingnan sa ibaba). Sa kuwento ni Turgenev ng parehong pangalan, si Biryuk ay nakasuot ng magarbong kamiseta.
ZATREPEZA - murang cotton fabric na gawa sa maraming kulay na mga sinulid. Ginawa ito sa pabrika ng mangangalakal na Zatrapeznov sa Yaroslavl. Nawala ang tela, ngunit ang salitang "shabby" - araw-araw, pangalawang antas - nanatili sa wika.
KAZINET - makinis na tela ng pinaghalong lana.
KAMLOT - siksik na lana o lana na pinaghalong tela na may magaspang na guhit.
KANAUS - murang tela ng seda.
CANIFAS - striped cotton fabric.
Ang CASTOR ay isang uri ng manipis at siksik na tela. Ginagamit para sa mga sumbrero at guwantes.
Ang CASHMERE ay isang mamahaling malambot at pinong lana o pinaghalong lana.
CHINESE - makinis na cotton fabric, kadalasang asul.
CALCICOR - murang cotton fabric, plain or white.
KOLOMYANKA - gawang bahay na sari-saring lana o linen na tela.
Ang CRETONE ay isang siksik na kulay na tela na ginagamit para sa upholstery ng muwebles at damask na wallpaper.
LUSTRIN - telang lana na may gloss.
MUKHOYAR - sari-saring tela na koton na hinaluan ng sutla o lana.
Ang NANKA ay isang makapal na cotton fabric na sikat sa mga magsasaka. Ipinangalan sa lungsod ng Nanjing ng Tsina.
PESTRYAD - magaspang na linen o cotton fabric na gawa sa maraming kulay na mga thread.
Ang PLIS ay isang siksik na tela ng koton na may isang tumpok, na nakapagpapaalaala sa pelus. Ang salita ay may parehong pinagmulan bilang plush. Ang murang damit at sapatos ay gawa sa corduroy.
POSKONINA - homespun canvas na gawa sa hibla ng abaka, kadalasang ginagamit para sa pananamit ng magsasaka.
PRUNEL - makapal na lana o sutla na tela kung saan ginawa ang mga sapatos ng babae.
SARPINKA - manipis na tela ng cotton na may tseke o guhit.
Ang SERPYANKA ay isang magaspang na tela ng koton ng bihirang habi.
TARLATAN - transparent, magaan na tela, katulad ng muslin.
TARMALAMA - siksik na sutla o semi-silk na tela na pinagtahian ng mga damit.
TRIP - fleecy woolen fabric tulad ng velvet.
FOLYAR - magaan na sutla, mula sa kung saan ang mga scarf sa ulo, scarves sa leeg at mga panyo ay madalas na ginawa, kung minsan ang huli ay tinatawag na mga foulard.
CANVAS - light linen o cotton fabric.
SHALON - makapal na lana kung saan ginawa ang panlabas na damit.
At panghuli, tungkol sa ilang COLORS.
ADELAIDE - madilim na asul na kulay.
BLANGE - kulay ng laman.
TWO-FACE - na may overflow, na parang may dalawang kulay sa harap na bahagi.
WILD, WILD - mapusyaw na kulay abo.
MASAKA - madilim na pula.
PUKETOVY (mula sa nasirang "palumpon") - pininturahan ng mga bulaklak.
PUSE (mula sa Pranses na "puce" - pulgas) - maitim na kayumanggi.
Sa simula pa lamang ng panahon, ang pananamit ay nagpahayag ng mga katangian ng taong nagsusuot nito. Nabuo ang mga grupong etniko, buong nasyonalidad, at ang kanilang pananamit ay direktang nauugnay sa kultura, relihiyon, kalagayan ng pamumuhay, at paraan ng pamumuhay.
Ang lahat ng mga palatandaang ito ay matatagpuan sa disenyo ng pananamit ng mga taong nabuhay noong panahon ng Sinaunang Rus'.
Mga pangalan ng damit sa Sinaunang Rus'
Ang lumang damit na Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng maliwanag na pagka-orihinal nito, na, gayunpaman, ay hindi nabuo nang walang paggamit ng ilang mga elemento mula sa ibang mga kultura. Ang batayan para sa mga kasuotan ng lahat ng uri ng lipunan ay ang kamiseta at pantalon (ports).
Sa kaibuturan nito, ang isang kamiseta ay maaaring ituring na simpleng damit na panloob. Isinuot ito ng maharlika bilang damit na panloob sa ilalim ng mamahaling damit, at sa mga ordinaryong magsasaka ito ang ginamit bilang kanilang pangunahing damit. Samakatuwid, ang mga kamiseta para sa iba't ibang klase ay may ganap na magkakaibang mga panlabas na katangian. Ang mga mahabang kamiseta na gawa sa kulay na sutla, na pinalamutian ng masaganang pagbuburda at mahahalagang bato, ay, siyempre, magagamit lamang sa mga prinsipe at lahat ng uri ng mga maharlika.
Ang isang karaniwang tao sa Sinaunang Rus' ay kayang magsuot lamang ng mga damit na lino. Nakasuot din ng kamiseta ang maliliit na bata. Kasabay nito, upang maprotektahan sila mula sa masamang mata at masamang pwersa, hanggang sa edad na tatlo, ang mga damit ay binago mula sa kanilang mga magulang.
Ang isa pang sikat na accessory ng damit ng lalaki ay mga port. Ang mga ito ay pantalon na patulis patungo sa ibaba, at nakatabing mula sa magaspang na gawa sa bahay na tela. Ang maharlika ay nagsuot ng mas mahal na pantalon na gawa sa mga dayuhang tela kaysa sa simpleng pantalon.
Mga tampok ng damit ng kababaihan sa Sinaunang Rus'
Ang mga damit ng lumang Russian na kababaihan ay walang iba't ibang uri ng mga hiwa, gayunpaman, tulad ng mga lalaki, tinutukoy nito ang materyal na kondisyon at katayuan ng maybahay. Kung mas magaan at mas kaaya-aya ang damit, mas mayaman at mas maraming mga dekorasyon dito, mas mataas na klase ang kinabibilangan ng nagsusuot.
Ang wardrobe ng kababaihan sa Ancient Rus' ay binubuo ng mga sumusunod na elemento:
- Una sa lahat, siyempre, ang kamiseta. Sa babaeng bersyon tinawag din itong kamiseta. Ang mga batang babae ng Sinaunang Rus ay lalo na minamahal ng mga damit na canvas na tinatawag na "zapona". Ang canvas ng kinakailangang laki ay nakatiklop sa kalahati, at isang ginupit ay ginawa sa gitna para sa ulo. Inilagay nila ang cuff sa ibabaw ng kamiseta, pagkatapos ay isinukbit ito nang maganda.
- Para sa mga pista opisyal o espesyal na okasyon mayroong isang topper. Karaniwan itong ginawa mula sa mamahaling tela, na pinalamutian ng maliwanag na burda at mayaman na mga burloloy. Ngayon ang tuktok ay tatawaging tunika, mayroon man o walang manggas.
- Ang isang may-asawa na babae ay maaaring makilala sa pamamagitan ng isang poneva - ang pangalan na ibinigay sa isang malawak na strip ng lana na tela na nakabalot sa mga balakang at sinigurado ng isang sinturon sa baywang. Ang kulay ng poneva ay iba-iba sa iba't ibang tribo. Halimbawa, ang Vyatichi ay nagkaroon nito sa isang asul na checkered pattern, habang ang Radimichi ay ginustong pula.
- Festive long-sleeved shirt - isinusuot lang ito ng mga babae sa mga espesyal na araw.
- Ang ulo ng isang babae ay kinakailangang natatakpan ng isang mandirigma.
Mga damit ng taglamig ng Sinaunang Rus'
Ang mga heograpikal na lugar ng paninirahan ng mga sinaunang mamamayang Ruso, pati na rin ang mga kondisyon ng klima, na binubuo ng mga nagyelo na taglamig at medyo malamig na tag-araw, ay hindi makakaapekto sa pananamit. Upang mabuhay sa taglamig, ang mga Ruso ay nagsuot ng isang pambalot - damit na panlabas na gawa sa mga hayop na may balahibo na may balahibo sa loob.
Ang isang mas abot-kayang opsyon, ang amerikana ng balat ng tupa, ay ginawa gamit ang parehong paraan mula sa balat ng tupa at isinusuot ng mga magsasaka. Ang mga fur coat at sheepskin coat na gawa sa mahalagang balahibo, na isinusuot ng maharlika, ay hindi lamang pinoprotektahan ang mga ito mula sa pagyeyelo, ngunit ginamit din upang bigyang-diin ang kanilang posisyon sa anumang panahon.
Sa kabila ng katotohanan na ang pananamit ng Sinaunang Rus' ay may malinaw na pagkakaiba sa mga tuntunin ng pag-aari (para sa mga matataas na klase ito ay ginawa mula sa mga dayuhang tela, at para sa mas mababang mga klase ito ay homespun), sa pangkalahatan ito ay may mga karaniwang tampok. Ang mga pangunahing ay multi-layered, masalimuot na pagbuburda, kumplikadong mga pattern. Bukod dito, ang huli ay hindi lamang gumanap ng papel ng mga dekorasyon, ngunit itinuturing na mga anting-anting na nagpoprotekta laban sa kalungkutan at madilim na pwersa.
