Koliko grijeha ima u bibliji. Grijesi prema bližnjemu

Nastojimo osigurati da na Zemlji vlada sklad, mir i udobnost u odnosima s našim susjedima. Svaki pravoslavac treba se truditi da ne upadne u zamku nečistih sila. Da bi se to postiglo, ne smije se zaboraviti opasnost koju nosi bilo kakvo nedolično ponašanje. Posebno strašno.

Osoba koja je daleko od crkve, u pravilu ne razumije koja djela i misli imaju opaku bit, ne shvaća što se smatra grijehom. Ali svako se zlo prvo rađa u mislima koje kontrolira Đavao. Zla misao vodi do zlih djela.

Čovjek zaboravlja da ga Bog gleda jer je sveprisutan. Ali osoba lako griješi, osuđuje druge, može im poželjeti štetu, uvrijediti, uvrijediti.

Uzvišeni želi da ljudi ne čine zla djela. On želi da ga svi ljube i žive u ljubavi, sami sreći, a da nikome ne naškode, pa je čovječanstvu ostavio deset propisa.

To su duhovna pravila koja svakog od nas usmjeravaju na pravi put dobrote, pomažu u izgradnji dobrih odnosa s Gospodinom i s ljudima. Kako roditelji uče svoje dijete, tako i Stvoritelj daje upute.

Napomenu! Svemogući je Mojsiju dao 10 zapovijedi kako bi se čovječanstvo pridržavalo ovih zakona. U 10 zapovijedi jasno je navedeno što ljudi mogu, a što ne mogu učiniti.

Dakle, pravoslavni kršćani moraju držati sljedeće saveze:

Ljubi Gospodina Boga svoga.
Ne pravite sebi idola i ne služite mu.
Uzalud je ne sjećati se imena Gospodina Boga.
Radite 6 dana, a sedmi posvetite Gospodinu.
Čast roditeljima.
Ne ubijaj.
Ne čini preljub.
Ne kradi.
Ne svjedoči lažno.
Ne želim nekog drugog.

Držeći se Božjih saveza, pod zaštitom smo Svemogućeg, koji blagoslivlja sve naše putove i ne ostavlja nas same sa Sotonom. Nepoštivanje saveza smatra se velikim porokom u pravoslavlju.

Smrtni grijesi

Što su smrtni grijesi? U grčkim tekstovima oni predstavljaju duhovnu smrt, lišavajući vječnog blaženstva u Kraljevstvu nebeskom.

Posvećujući svoje živote zadovoljavanju strasti, ljudi se pripremaju za tartar. Poroci su tako nazvani jer njihovo neprestano ponavljanje uništava besmrtnu dušu osobe koja će nakon nesvetog zemaljskog života otići u pakao.

Sveti apostol Pavao nabraja one koji neće stići u Kraljevstvo Božje: „...ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji, ni homoseksualci, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanci, ni grdnici, ni grabežljivci – neće baštini Kraljevstvo Božje” (Kor.6,9-10).

Prema Wikipediji

Što kaže o smrtnom grijehu Wikipedia? Da se radi o ozbiljnom prijestupu u kršćanstvu, koji povlači za sobom gubitak spasenja duše, ako nema pokajanja. Kršćanstvo razlikuje teške i obične grijehe. Međutim, za razliku od katoličke doktrine, definicija smrtnika u pravoslavlju je malo drugačija.

Prema Bibliji

Prema biblijskom učenju, priča o "sedam grijeha" počinje popisom od osam strašnih ljudskih poroka. Popis je nastao u 4. stoljeću poslije Krista. Kršćanski teolog Eugrafije Poncijski.

Njegova djela nadahnula su redovnika Ivana Kasijana, koji je opisao osam smrtnih djela.

Sveti oci nazivaju i ono što se smatra grijehom: 8 strasti koje su pogubne za dušu (proždrljivost, preljub, kradljivost novca, ljutnja, tuga, malodušnost, taština, oholost).

Krajem 6. st. zamijenio je papa Grgur Veliki popis Ivan, kombinirajući tugu s malodušjem:

Ponos. Previše umišljenosti smatra se nevjerom u Boga.
Pohlepa. To se odnosi na težnju za materijalnim bogatstvom na štetu duhovnog.
Zavist. Vjera u nepravednost svjetskog poretka, želja za tuđim vlasništvom, statusom itd.
Bijes. U nedostatku ljubavi duhovni život je uništen.
Požuda. Želja za zadovoljenjem pretjerane seksualne želje.
Proždrljivost. Konzumiranje više nego što je potrebno.
Malodušnost. Zanemarivanje duhovnog i fizičkog rada.

Zašto se nazivaju smrtnicima? Ako nekoga potpuno preuzmu, narušit će duhovni život, lišiti mu spasenja, što će dovesti do vječne smrtne muke. Doktrina upozorava čovječanstvo na pad i opasnost.

Zanimljiv! Kako i kada možete doći do hrama svetaca

Smrtni grijesi u pravoslavlju

U pravoslavnoj tradiciji:

Ljutnja, zloba.
Blud, blud.
Nerad.
Ponos, arogancija.
Zavist.
Proždrljivost, proždrljivost.
Pohlepa, pohlepa.

Ostala opaka djela i misli:

Netočno;
kleveta;
srebroljublje, mito;
lukavstvo;
kleveta;
pohlepa;
mržnja prema Bogu;
bavljenje okultizmom;
nezadovoljstvo;
ogorčenost;
ljubomora;
arogancija;
samoopravdanje;
nepromišljenost;
nepopustljivost;
svađanje;
nasilje;
sramota;
prijevara;
perfidnost;
nepoštivanje roditelja.

Ponos je jedna od strašnih strasti, jer tjera dobrotu iz čovjeka.

Najstrašnije

Najgori grijeh Pravoslavlje smatra nevjeru. Može izazvati sve druge poroke. Budući da je u nevjerici, osoba ne osjeća prisutnost Boga u svom životu, on, takoreći, niječe postojanje Boga.

Često osoba vjeruje da je njezin stupanj vjere sasvim dovoljan.

Upravo taj nedostatak vjere postaje izvor svih nevolja. Isus Krist također neoprostivu uvredu u kršćanstvu, koja se sastoji u osjećaju neprijateljstva prema Svemogućem, naziva „hulom na Duha Svetoga“.

Važno! Vjeruje se da je samoubojstvo najozbiljniji čin, jer, izgubivši život, osoba je lišena mogućnosti da moli oprost od Gospodina.

Također, misli, djela ili težnje temeljene na spolnoj želji su opake. Ostavljaju prljavštinu na duši.

podijelio je Peter Mohyla smrtni grijesi u pravoslavlju u tri vrste:

Bilješka! Sveti Ignacije Brjančaninov kaže da sveti oci najstrašnija nedjela uspoređuju s teškim kamenom, koji će nakon zemaljskog života biti odvučen u ponor podzemnog svijeta.

Kako možete okajati svoje grijehe?

Prema Bibliji, da biste iskupili svoje grijehe, morate tražiti oprost za njih. Pokajanje pridonosi pomirenju osobe s Bogom. Duša se počinje oporavljati, dobiva snagu za borbu protiv strasti. Glavna komponenta pokajanja je ispovijed. Ona daruje osobu duhovnim moćima koje će pomoći oduprijeti se zlu.

Savjet! Preporučljivo je ići na ispovijed kod istog svećenika.

Na ispovijedi se trebate pokajati za svoja nedjela i dobiti oprost. Kako ne biste zaboravili o čemu ste htjeli razgovarati, napravite svoj popis.

Ovaj unos se može koristiti kao nacrt ili čitati u cijelosti. Važno je da ispovijed dolazi iz čista srca i da je istinita.

Prije ispovijedi se trebate pomiriti sa svima koje ste uvrijedili. Dodajte večernjim molitvama Pokornički kanon, kanone Majke Božje, kao i Anđela čuvara.

Knjiga "Puna ispovijed", koja se prodaje u svim crkvenim trgovinama, opisuje detalje sakramenta, donosi popis grijeha za ispovijed. Sakrament ispovijedi obavlja se besplatno.

Popis grijeha za ispovijed u pravoslavlju:

rijetka molitva;
nepohodavanje hrama;
misli o svjetovnom životu tijekom molitve;
seksualni kontakt prije braka;
abortus;
prljave misli ili želje;
čitanje pornografskih knjiga, gledanje porno filmova;
trač;
kleveta;
zavist;
lijenost;
dodirljivost;
izlaganje tijela za privlačenje pažnje;
strah od bora i početka starosti;
misli o samoubojstvu;
ovisnost o slatkišima, alkoholnim pićima, drogama;
nespremnost pomoći drugim ljudima;
posjećivanje gatara, vidovnjaka;
praznovjerje.

Na ispovijedi je najvažnije vidjeti svoje grijehe, shvatiti ih i reći svećeniku. Svećenik vidi koliko je osoba istinita u svom kajanju.

Ako doživi grižnju savjesti, brige, onda će to pridonijeti duhovnom pročišćenju, to će značiti da počinje put do nove duhovne razine.

Govoreći o smrtnim grijesima, treba razlikovati oproštenje grijeha i ozdravljenje duša. Pokajanjem se grešniku oprašta, ali njegova duša ne ozdravi odmah.

Prema svetom Izaku Sirinu, da bi se pobijedila strast, nužan je podvig. Teški grijeh moguće je iskupiti samo iskrenom vjerom u Svevišnjeg. U svoje čitanje potrebno je uključiti i pokorničke molitve, kao i post.

Kako doći do iskupljenja za ljude koji su dugo bili u smrtnim grijesima? Svećenik, koji ima bogato pastoralno iskustvo, dobro zna da takvi ljudi ne mogu izgraditi punopravan duhovni život. Ali ne treba se obeshrabriti.

Jedini put do oslobođenja od svih grijeha je iskreno pokajanje i snažna želja da se poboljšamo, da postanemo bolji. Što se osoba prije odluči na ovo, to bolje za njega.

Korisni video: Smrtni grijesi

Zaključak

Dakle, nemamo priliku sami okajati grijehe. Da bi se ublažile duhovne poteškoće i krenule na put pravog kršćanina, treba napustiti grešni život i krenuti putem dobrote. Okrenite se Uzvišenom iskrenim molitvama i grijesi će vam biti oprošteni.

Jedan od popisa grijeha u spisima kršćanskih teologa i duhovnih pisaca: oholost, pohlepa, požuda, ljutnja, proždrljivost, zavist i lijenost (ili malodušnost). Ovaj popis se ne temelji na biblijskim tekstovima, već je postao općeprihvaćen od Tominog vremena ... ... Enciklopedija Collier

Sedam smrtnih grijeha. oženiti se Grijesi do smrti, koji se čovjeku neće oprostiti. oženiti se 1. Ivanova 5, 16 17. Smrtni grijesi imenovani u skolastičkoj dogmi (od 12. st.), a posebno u katoličkom katekizmu za narod: Oholost, srebroljublje, ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

SEDAM SMRTNIH GRIJEHA- - ljudski grijesi koji su proizašli "iz korijena svakoga zla - oholosti": taština, zavist, ljutnja, malodušnost, srebroljublje, proždrljivost, rasipništvo. Ovi grijesi, zauzvrat, dovode do niza drugih: neposlušnost i oholost dolaze iz taštine, iz ... ... Psihološko-pedagoški enciklopedijski rječnik

Sedam smrtnih grijeha To su grijesi koji se čovjeku ne opraštaju ni nakon njegove smrti. Tu spadaju: taština, oholost, zavist, ljutnja, malodušnost, pohlepa, proždrljivost, lijenost (rasipanje). Ovi grijesi izazivaju druge – neposlušnost, oholost, oholost, pohlepu itd. Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rječnik učitelja)

Sedam smrtnih grijeha- stabilna kombinacija Za vjernike: sedam posebno teških grijeha koji su kršenje božanskih propisa. Enciklopedijski komentar: Posebno teškim grijesima smatraju se zavist, škrtost, razvrat, proždrljivost, lijenost, ljutnja i ponos. Popularni rječnik ruskog jezika

Sedam smrtnih grijeha- ♦ (ENG grijeha, sedam smrtonosnih) u rimokatoličkoj teologiji, sedam najtežih grijeha ili prijestupa u odnosu na moral: ponos, pohlepa, požuda, zavist, proždrljivost (pohlepa), ljutnja i lijenost... Westminsterski rječnik teoloških pojmova

Sedam smrtnih grijeha- Zastarjelo. Vrlo veliki poroci, neoprostivi prijestupi. On je sam rekao, nepomirljivo nagnuvši svoju ženu, da je stvar nečista, kao da je Ivan već bio uhvaćen za ruku, osuđen i samo iz neshvatljive tvrdoglavosti odbio je priznati sedmorici smrtnika ... ... Frazeološki rječnik ruskog književnog jezika

oženiti se Grijesi do smrti koji se čovjeku neće oprostiti. oženiti se 1. Ivanova. 5, 16 17. Smrtni grijesi nazvani u skolastičkoj dogmi (od 12. st.) a posebno u katoličkom katekizmu za narod: Oholost, Pohlepa, Razvrat, Gnjev, Proždrljivost, ... ... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik

Knjiga. Vrlo veliki porok. BMS 1998, 137 ... Veliki rječnik ruskih izreka

SEDAM SMRTNIH GRIJEHA- ako su ovi S.S.G. izvedeni pri punoj svijesti, onda su ugrozili život duše. Mnogi drugi manje značajni grijesi poznati su kao laki grijesi. Jedan od popisa takvih S. S. G. je sljedeći: Lucifer - ponos; Mamon - škrtost; Asmodeus - ... ... Euroazijska mudrost od A do Ž. Objašnjavajući rječnik

knjige

Sedam smrtnih grijeha, Pavić Milorad. Sastavljenu od nekoliko kratkih priča, knjigu "Sedam smrtnih grijeha" Milorad Pavić (1929-2009) smatra nedjeljivim romanom. Kao u čarobnom ogledalu s rupom, ovdje se zrcali Danteov "pakao"...
Sedam smrtnih grijeha, Pavić Milorad. Milorad Pavić (1929.-2009.), sastavljenu od nekoliko priča, knjigu Sedam smrtnih grijeha smatrao je nedjeljivim romanom. Kao u čarobnom zrcalu s rupom, ovdje se ogleda ...

Ideja o sedam smrtnih grijeha, jedan je od temelja kršćanske etike

Ponos, zavist, pohlepa, ljutnja, požuda, proždrljivost i lijenost- sedam smrtnih grijeha na koje su pape, sveci, propovjednici, svećenici, dramatičari, umjetnici i glazbenici stoljećima pozivali pod svaku cijenu.

Smrtni grijesi su sposobni izazvati nevolje i nesreće, ugroziti sam ljudski život. Dakle, proždrljivost i požuda uzrokuju bolesti, koje vode u grob; slijepa ljutnja, zavist i ponos postaju uzroci zločina. No najznačajnije su posljedice smrtnih grijeha za posmrtnu sudbinu duše. Uništenje duše grešnim mislima i djelima tijekom zemaljskog života doslovno lišava osobu božanske milosti.

Podrijetlo ideje o sedam smrtnih grijeha

Kao i mnoge druge stvari u kršćanstvu, počeci koncepta smrtnog grijeha nastali su već u helenističko doba s tada raširenom idejom o trostrukoj sudbini duša u onom svijetu: vječne muke čekaju neizlječive grešnike, čekaju iskupiteljske kazne. kreposno i vječno blaženstvo za čestite.

Ideja o sedam smrtnih grijeha kao takva ne nalazi se u Bibliji, iako su i Stari i Novi zavjet utvrdili ponašanje koje krši načela pravednog življenja. Popise najtežih grijeha prvotno su sastavili teolozi u svojim uputama za pravedni kršćanski život, upućene redovnicima, svećenicima i laicima. Krajem 4. stoljeća, teolog Evagrije Pontski, u svom djelu “O osam zlih misli” prvi je razvio koherentnu doktrinu o temeljnim grijesima. Naveo ih je silaznim redoslijedom po njihovoj važnosti – na prvom mjestu oholost, zatim taština, malodušnost, ljutnja, tuga, pohlepa, blud i proždrljivost. Kasnije su mnogi kršćanski teolozi sastavili popise velikih ili smrtnih grijeha.

Popis od sedam smrtnih grijeha odobrio je papa Grgur Veliki u 6. stoljeću. Tvrdio je da oholost rađa sve druge grijehe i da je stoga najteži grijeh. U 13. stoljeću sveti Toma Akvinski je u svom temeljnom djelu Zbroj teologije potvrdio da je oholost (ili taština) pobuna protiv Božjeg autoriteta. Akvinski je neke grijehe smatrao više oprostivim nego smrtnim: oni proizlaze iz iskušenja svakodnevnog života, slabeći veze povjerenja i prijateljstva među ljudima. Takva djela postaju smrtni grijesi kada im je korijen duhovno opustošenje oholosti, te tako počinju prijetiti prihvaćanju duše u kraljevstvo Božje. Godine 1589. njemački biskup i teolog Peter Binsfeld objavio je popis demona zaštitnika za svaki od 7 smrtnih grijeha:

Lucifer - ponos (Superbia);
Mamon - pohlepa (Avaritia);
Asmodeus - požuda (Luxuria);
Levijatan - zavist (Invidia);
Belzebub - proždrljivost (Gula);
Sotona - ljutnja (Ira);
Belphegor - lijenost (Acedia).

7 smrtnih grijeha u kulturi i umjetnosti

Tijekom stoljeća mnoge ideje i slike povezivale su se sa svakim od 7 smrtnih grijeha, posebice ideje o raznim kaznama koje čekaju grešnike iza praga njihova zemaljskog života. Dakle, pretpostavljalo se da oholost čeka vožnju, pohlepni će živ kipiti u kipućem ulju, zavidnici će zauvijek ostati u ledenoj vodi, sladokusci će gorjeti u vatri i vrelom sumporu, bijes će biti kažnjen razbijanjem tijela, proždrljivi će jedite zmije, krastače, pauke i štakore, a lijeni i besposleni bit će bačeni u jame pune zmija.

Smrtni grijesi bili su suprotstavljeni nebeskim vrlinama, također sedam. Često se spominju prva tri od njih, to su vjera, nada i ljubav. Ostalo su postojanost, pravednost, umjerenost i razboritost. Književnici i umjetnici u svom su se radu oduvijek okretali konceptu smrtnih grijeha, kako u srednjem vijeku, tako i kasnije. Canterburyjske priče Geoffreyja Chaucera i u 14. stoljeću, Kraljica vila Edmunda Spensera i Tragična povijest doktora Fausta Christophera Marlowea iz 16. stoljeća krase opisi sedam smrtnih grijeha koji su impresivni dugo nakon što su stvoreni. Kada je Hieronymus Bosch predstavio sliku sedam smrtnih grijeha u 15. stoljeću, ona je nosila pečat teološkog revizionizma; smrtni grijesi na slavnoj slici pretvoreni su iz teoloških apstrakcija u ludilo ljudi u svakodnevnom životu, uz dodatak crnog humora.

Kako je srednjovjekovni način razmišljanja ustupao mjesto modernom, sve se više pažnje poklanjalo prirodnom objašnjenju loših događaja (glad, bolesti, potresi itd.) i djelovanja ljudi. Koncept grijeha bio je pod sve većim pritiskom konkurentskih psiholoških i socioloških teorija. Ipak, sedam smrtnih grijeha i dalje privlače umjetničku fantaziju i privlače pozornost ljudi koji žele pronaći svoj zemaljski put između vrline i poroka.

Pa da sumiramo...

Smrtni grijeh- tako neki predstavnici kršćanstva nazivaju grijehe, koji, prema njima, dovode do smrti duše.

Suprotno popularnoj zabludi, koncept "sedam smrtnih grijeha" nije dio kršćanske vjere, već služi kao jedan od mogućih načina da se opiše grešnost čovjeka.

U Novom zavjetu je naznačen samo jedan grijeh koji čovjeku neće biti oprošten: svaki grijeh i hula bit će oproštena ljudima, ali hula na Duha neće biti oproštena ljudima; ako tko progovori riječ protiv Sina Čovječjega, oprostit će mu se; ali ako tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu biti oprošteno ni u ovome vijeku ni u budućnosti (Matej 12,31-32)

Knjiga Izreka kaže da Gospodin mrzi sedam stvari koje su mu odvratne:

ponosan pogled

lažljivi jezik

Ruke koje prolijevaju nevinu krv

Srce koje kuje zle planove

Noge brzo trče do podlosti

Lažni svjedok govori laži

Sijanje razdora među braćom

Biblija ne daje točan popis grijeha, ali upozorava na njihovo činjenje u Deset zapovijedi. Suštinu svih deset zapovijedi, Isus Krist je iznio u jednoj:

„Ljubi Gospodina, Boga svojega, svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim svojim umom, ovo je prva i najveća zapovijed.

Prvo je grčki teolog redovnik Evagrije Pontski sastavio popis osam najgorih ljudskih strasti. Bili su (po padajućem redoslijedu ozbiljnosti): ponos (ponos), taština (taština), duhovna lijenost (acedia), ljutnja (ljutnja), malodušnost (tuga), srebroljublje (pohlepa), sladostrasnost (požuda) i proždrljivost (proždrljivost) . Redoslijed na ovom popisu određen je stupnjem orijentacije osobe prema sebi, prema svom egu (odnosno, ponos je najsebičnije svojstvo osobe i stoga najštetnije).

Krajem 6. stoljeća (590. godine) papa Grgur I. Veliki sveo je popis na sedam elemenata, uvodeći pojam taštine u oholost, duhovne lijenosti u malodušnost, a dodajući i novi – zavist (zavist). Popis je malo preuređen, ovaj put prema kriteriju suprotstavljene ljubavi: ponos, zavist, ljutnja, malodušnost, pohlepa, proždrljivost i sladostrasnost (odnosno, ponos se više suprotstavlja ljubavi od drugih i stoga je najštetniji).

Kasniji kršćanski teolozi prigovarali su upravo takvom redu smrtnih grijeha, no on je postao glavni i na snazi je i danas.

Rezultat je sljedeći popis, koji su koristili i papa Grgur I. i Dante Alighieri u Božanstvenoj komediji:

luxuria (požuda)

gula (proždrljivost)

avaritia (pohlepa)

acedia (malo)

invidia (zavist)

superbia (ponos)

Koncept sedam smrtnih grijeha postao je popularan nakon spisa Tome Akvinskog.

U XIV stoljeću stvoreno je mnemotehničko pravilo SALIGIJA, prema prvim slovima latinskih naziva grijeha (superbia, avaritia, luxuria, invidia, gula, ira, acedia).

Prikladno je suditi grijehe po njihovoj težini. Već uočljiva u Svetom pismu, razlika između smrtnog grijeha i običnog grijeha (svakodnevnog ili lakog grijeha) čvrsto je ušla u Tradiciju Crkve. Potkrepljeno je ljudskim iskustvom. Smrtni grijeh uništava ljubav u ljudskom srcu teškim kršenjem Božjeg zakona; odvraća čovjeka od Boga... Smrtni grijeh, narušavajući u nama osnovno načelo života, a to je ljubav, iziskuje novu inicijativu Božjeg milosrđa i obraćenja srca, obično u okviru sakramenta pomirenja...

Smrtni grijeh je radikalna mogućnost ljudske slobode kao i sama ljubav. Za sobom povlači gubitak ljubavi i uskraćivanje milosti posvete, odnosno stanja milosti. Ako se ne otkupi kajanjem i Božjim oproštenjem, povlači za sobom isključenje iz Kristova Kraljevstva i vječnu smrt u paklu, jer naša sloboda ima moć izbora zauvijek i neopozivo. (Katekizam Katoličke Crkve)

Pravoslavna patristička tradicija uključuje 8 grješnih strasti na popisu smrtnih grijeha:

Proždrljivost, preljub, ljubav prema novcu, ljutnja, tuga, malodušnost, taština, ponos.

da ponovimo...

1. Ponos, ponos (što znači "arogancija" ili "arogancija"), taština. Ponos, taština. Pretjerana vjera u vlastite sposobnosti, koja se kosi s veličinom Gospodnjom. Smatra se grijehom iz kojeg potječu svi ostali. Ponos je povezan s herojem! Gera! Juno! Kolovoz! Djevica...

2. Zavist. zavist. Želja za tuđim vlasništvom, statusom, prilikama ili situacijom. To je izravno kršenje desete kršćanske zapovijedi (vidi dolje). Zavist je povezana s Posejdonom! Posejdone! Neptun! Prosinac! Strijelac...

3. Ljutnja. Ljutnja, bijes. Nasuprot ljubavi, osjećaj snažnog ogorčenja, ogorčenja. Ljutnja je povezana s Aresom! Ares! Mars! Ožujak! Ovan...

4. Lijenost, lijenost, nerad, malodušnost. Lijenost, acedija, tuga. Izbjegavanje tjelesnog i duhovnog rada. Lijenost je povezana s Hadom! Had! Pluton! Ork! Studeni! Strijelac...

5. Pohlepa, pohlepa, škrtost, ljubav prema novcu. Pohlepa, pohlepa, pohlepa. Želja za materijalnim bogatstvom, pohlepa za profitom, ignoriranje duhovnog. Pohlepa je povezana sa Zeusom! Zeus! Jupiter! siječnja! Vodenjak…

6. Proždrljivost, proždrljivost, proždrljivost. Gluton. Nekontrolirana želja za konzumiranjem više nego što je potrebno. Proždrljivost je povezana s Dionizom! Dioniz! Bacchus! Srpanj! Lav...

7. Pohotnost, blud, požuda, razvrat. Požuda. Strastvena želja za tjelesnim užicima. Požuda je povezana s Afroditom! Afrodita! Venera! Astarte! Lipanj! Ljuska! Rak!...

A ovako je Stefan Ackerman predstavio Sedam smrtnih grijeha u svom razumijevanju:

PONOS

POHLEPA

ZAVIST

LIJENOST

POŽUDA

TJEŠTINA

Smrtni grijesi modernog društva

U ožujku 2008. biskup Katoličke crkve Gianfranco Girotti, u intervjuu za službene novine Vatikana "L" Osservatore Romano, izjavio je da ne treba zaboraviti na promjene u vanjskom očitovanju smrtnih grijeha u uvjetima suvremenog društva i prateći procesi (socijalna diferencijacija, narušavanje ekologije planeta, itd.) Stoga su sljedeća djela posebni slučajevi smrtnih grijeha:

kršenje "bioetike" (na primjer, kontracepcija)

istraživanja koja su moralno upitna (na primjer, povezana s matičnim stanicama ili genetskim inženjeringom)

zagađenje okoliša

pogoršavajući sve veći jaz između bogatih i siromašnih

višak bogatstva

korištenje lijekova

osiromašenje

Stavovi Crkava katoličke i pravoslavne tradicije po pitanju sastavljanja popisa grijeha suvremenog društva se razlikuju: „...inicijativa katolika omogućuje ljudima koji imaju savjest, ali nemaju točna znanja, konačno početi stjecati točnije pojmove o njihovim grijesima, o njihovim razornim djelima i o njihovim posljedicama” — doktor teologije, protojerej Vladislav Svešnjikov.

Smrtni grijesi određeni su iz biblijskih zapovijedi. Smrtni grijesi znače vrlo ozbiljne grijehe koji za sobom povlače gubitak spasenja duše. Svaki grijeh označava trijumf nečijeg ega nad njegovom suštinom, nad njegovim pravim ja. I svaki najveći ego nije ništa drugo nego nedostatak ljubavi prema bližnjemu čovjeku, okolini. Stoga prirodu grijeha nije tako teško razumjeti. Osoba koja ima ljubav, suosjećanje, koja poznaje prirodu karmičkih zakona, nikada se neće upustiti u ludorije ega, i neće primjenjivati smrtne grijehe u životu.

Naravno, ovo je vrlo težak rad na sebi, ali život se mijenja na bolje. Najčešći način na koji se smrtni grijesi ne mogu očitovati ni na koji način je asketizam. Primjenjivo je u mnogim religijama, uključujući i pravoslavlje. Askeza, iako teška za izvedbu, ipak maksimalno razotkriva duhovnu bit osobe. Uobičajeno je podijeliti smrtne grijehe u 7 glavnih

7 smrtnih grijeha

Stupanj grješnosti je vrlo relativan pojam i primjenjiviji je za usporedbu i upoznavanje s tim nego izjava istine koja nije podložna sumnji. Ipak, uobičajeno je izdvojiti 7 smrtnih grijeha:
1. Ponos - precjenjivanje svojih mogućnosti, uzdizanje sebe nad drugima, povećan osjećaj vlastite važnosti;
2. Zavist - želja za prisvajanjem pobjeda, položaja drugih ljudi, tuđih posjeda, koristi;
3. Ljutnja je izravna suprotnost ljubavi, koja se izražava u ogorčenju, odbijanju;
4. Malodušnost i lijenost - nespremnost da rade u svom fizičkom i duhovnom aspektu, da se razvijaju;
5. Pohlepa, pohlepa – želja za bilo kakvim materijalnim bogatstvom u nemjerljivim količinama, uz potpuno zanemarivanje duhovnosti;
6. Proždrljivost – korištenje hrane u količinama koje znatno premašuju potrebe;
7. Pohotnost – neobuzdana želja za tjelesnim užicima.
Svih ovih 7 smrtnih grijeha možemo pratiti do Deset zapovijedi. Najinteresantnije. Da postoji vrlo jednostavan način da ne slijedite ove grijehe. Lako je zvučati i vrlo teško izvesti. Ovo je ljubav. Gdje je ljubav prema tijelu i energiji, neće biti požude i proždrljivosti; tamo gdje je ljubav prema bližnjemu, neće biti pohlepe i zavisti; gdje ima ljubavi prema životu, neće biti mjesta malodušnosti i ljutnji .

8 smrtnih grijeha

Rašireno mišljenje o tolikim grijesima odavno je svima poznato i na uho. Međutim, mnogi primjenjuju takav koncept kao 8 smrtnih grijeha. Ako se zadubite u vjerska učenja i izjave, onda se u pravoslavlju spominje 8 smrtnih grijeha, a u katoličanstvu 7. Međutim, to nije pojava ili otkriće novog grijeha. To je prije podjela jedne definicije na dvije komponente, koje se mogu malo drugačije tumačiti.
Iako je u početku podjela na smrtne i nesmrtne grijehe komična i primitivna. Svaki grijeh, ako se primjenjuje u čovjekovom životu, kao norma, kao način življenja, očit je način uništenja i degradacije pojedinca. Svako očitovanje grijeha je, u svakom slučaju, duhovna smrt osobe.

Smrtni grijesi i popis njihove podjele u skupine više su informativnog karaktera i nisu od posebnog značaja. Međutim, takva klasifikacija navodi na razmišljanje o tome koliko su ti smrtni grijesi česti u našim životima. Doista, prema uvjerenjima modernog društva: "Ovdje nisam ubio, nisam ukrao, nisam bio zločinac, na meni nema grijeha." To je naivno, jer griješimo već jednom manifestacijom nesklonosti prema životu ili svijetu oko nas.
Usput, u popis nisu uključeni samo smrtni grijesi. Često, nasuprot svakom grijehu, također ukazuju na vrstu kreposti koja je suprotna. Na primjer, čednost je suprotna požudi, umjerenost je usporediva s pohlepom. Vrline ukazuju na te kvalitete. Koje treba razvijati kako smrtni grijesi ne bi našli mjesto u životu.

Smrtni grijesi u pravoslavlju

Smrtni grijesi u pravoslavlju se dijele na osam glavnih. Pravoslavne knjige također ukazuju na načine kako se s njima nositi. Međutim, ne biste trebali puzati u nejasnim izjavama ako odgovor leži na površini, kao što je gore spomenuto. Dovoljno je samo voljeti, a očitovanje ovih smrtnih grijeha zapravo će biti nemoguće.
Ali za ovo jedno znanje, jedna teorija nije dovoljna. Ovo trebate prakticirati svaki dan u životu, uzeti to kao pravilo, a još bolje, neka vam to postane navika.
Stoga su smrtni grijesi u pravoslavlju - gotovo temelj same religije, dobar podsjetnik svakoj osobi i trenutno uključivanje svijesti.

Neki smatraju smrtni grijeh malodušnosti najstrašnijim, a to ima svoj dio istine. Uostalom, malodušnost je odbacivanje života, nespremnost na djelovanje i otkrivanje novih aspekata života. Niti jedna životna okolnost ne može biti uzrok malodušnosti, jer nešto loše uvijek brzo zamijeni nešto dobro. To je sve kako bi nas održali u ravnoteži, i još jednom govori o harmoniji i savršenstvu svemira.
Smrtni grijeh malodušnosti za veće razumijevanje može se zamijeniti riječima poput melankolije, tuge, tuge. To su vrlo destruktivne emocije, stanje u kojem se čini da se osoba okreće od života i ne želi vidjeti svu njegovu svestranost i raznolikost. A ako shvatite, onda sve boje života stvaramo sami. Manifestacija ove ili one životne okolnosti ili njezina promjena samo je u našim rukama.

Biblija više puta spominje smrtne grijehe u svojim spisima. Međutim, suvremeni kršćani ne smatraju svi popis tih grijeha točnim s jedinim objašnjenjem da ga je nemoguće promatrati i ne očitovati u životu. Međutim, takve izjave služe samo kao izgovor, a ne kao želja za duhovnim radom na sebi, jer je to težak posao.
Biblija svakom čovjeku na pristupačan način otkriva smrtne grijehe, tumači njihovu bit i upozorava na posljedice njihovog očitovanja u životu. Takve reference ni u kojem slučaju nisu moralizirajuće, one djeluju kao savjet i pomoć osobi.