Տիբեթյան վանականները և նրանց կյանքը. Տիբեթյան վանականների մարմնամարզություն

Տիբեթի մասին ամեն ինչ ինքնին առեղծվածային է և առեղծվածային. այս տարածաշրջանը չափազանց մեկուսացված է մնացած աշխարհից, այստեղ բնական պայմանները չափազանց էկզոտիկ են, տեղի բնակիչների էզոթերիկ համբավը չափազանց կայուն է: Այն ամենը, ինչ վերաբերում է վանականությանը, առեղծվածային է և առեղծվածային. մարդկանց մեծամասնության համար անհասկանալի է թվում ոմանց որոշումը՝ հրաժարվել սովորական կյանքի ուրախություններից՝ հանուն հոգևոր մաքրագործման և կատարելագործման: Իսկ տիբեթյան վանականները կրկնակի առեղծվածային են ու միստիկ...

Տիբեթյան վանականների կյանքը. ժուժկալություն, մեդիտացիա, մարտարվեստ.

Տիբեթյան վանականների, այսինքն՝ տիբեթյան բուդդայական վանքերի նորեկների մասին կա առնվազն երեք գաղափար. Տիբեթյան բուդդիզմը բուդդիզմի հատուկ ճյուղ է, որը բնութագրվում է, մասնավորապես, վերածննդի միջոցով հոգևոր գիտելիքների և ուժի փոխանցման վարդապետությամբ (լամաիզմ) . Դրանցից մեկը զուտ արեւմտյան է եւ հիմնված է առաջին հերթին կինոյի վրա։ Ըստ նրա՝ տիբեթյան վանականներն ու մարտարվեստը անբաժան հասկացություններ են։ Վանականները ուժեղ, սափրված գլուխ մարդիկ են, ովքեր առավոտից երեկո ոչինչ չեն անում, բացի մարզվելուց կամ խորհրդածելուց: . Դրա շնորհիվ նրանք ձեռք են բերում եզակի ֆիզիկական և պարանորմալ ունակություններ. տիբեթյան վանականների բոլոր հնագույն գաղտնիքները հանգում են ձեռքերով քարերն ու ծառերը ջախջախելու, լևիտացնելու, ինչպես նաև ներքին էներգիան կառավարելու և մեկ կամ երկու հպումով թշնամիներին սպանելու ունակությամբ:

Երկրորդ տեսակետն ավելի քիչ է ենթարկվում կարծրատիպերին, բայց նաև իդեալականացված է։ Տիբեթի վանքերի կյանքի այս պատկերը տարածված է արևմտյան մտավորականների շրջանում, ովքեր փնտրում են որոշակի հոգևոր իմաստություն և լուսավորություն Արևելքի էզոթերիկ ուսմունքներից: Այս մարդկանց համար կյանքի որոշակի փուլում պարզապես այլ երազանք չկա, քան տիբեթցի վանական դառնալը։ Որովհետև տիբեթցի վանականները մարդիկ են, ովքեր ընտրել են երկրային ամեն ինչից լիակատար հրաժարվելու ուղին: Ամեն օր սկսվում է աղոթքով և ավարտվում աղոթքով: Օրվա ընթացքում նրանք ֆիզիկական աշխատանք են կատարում, ուսումնասիրում են բուդդայական իմաստությունը և գտնվում են մեդիտացիայի վիճակում։ Նրանք լուռ են և զուսպ, ոչ մի բացասական հույզ կամ միտք չի անհանգստացնում նրանց, նրանք ձգտում են միայն անկիրքության և Նիրվանային հասնելու։ Իսկ վանականներից ամենակատարյալը ճգնավորներն են, ովքեր մտնում են լեռնային քարանձավներ կամ փակվում փոքրիկ խրճիթներում և լռության երդում տալիս:

Եվ կա երրորդ տարբերակ, որը բացվում է Տիբեթի բուդդայական վանքերի իրական կյանքին անմիջական ծանոթանալուց հետո։ Հենց այն կյանքի հետ, որտեղ տիբեթյան վանականների բնորոշ դեղին կամ շագանակագույն հագուստները ոչ միայն հարգանք են առաջացնում տեղի բնակիչների կողմից, այլև կարող են դառնալ չինական իշխանությունների կողմից հալածանքի պատճառ: Այն կյանքը, որտեղ լեգենդար մարտարվեստները գրեթե չեն կիրառվում բուդդայական վանականների շրջանում. վանականների մի մասը կրում է ֆիզիկական հնազանդություն և կատարում կոնկրետ աշխատանք, մյուս մասը կենտրոնացած է մեդիտատիվ վարժությունների վրա և հազվադեպ է շարժվում: Այդ կյանքը, որում բուդդայական բազմաթիվ վանքեր վերածվել են օտարերկրացիների համար յուրօրինակ զբոսաշրջային կենտրոնների, որտեղ նրանց ցուցադրվում են գունավոր, բայց անկապ տեսարաններ ու տեսարաններ, և ոչ մի գերբնական իրադարձություն չի լինում։

Տիբեթյան վանականների մեդիտացիան չի՞ երկարացնում կյանքը։

Տիբեթյան բուդդիզմի հետ կապված ժամանակակից տեղեկատվական հիմնական ուղղություններից մեկն այն համոզմունքն է, որ տեղի վանականներն ունեն եզակի և հրաշք տեսական և գործնական գիտելիքներ առողջության ոլորտում: Իբր, տիբեթցի վանականների երկարակեցության որոշակի բաղադրատոմս կա, որը թույլ է տալիս նրանց ապրել առնվազն 80 տարի և միևնույն ժամանակ լինել բացարձակ առողջ ողջ կյանքում։ Ընդ որում, տիբեթցի վանականների բուժումն իրականացվում է բացառապես ոչ ավանդական մեթոդներով, որոնք ոչ մի ընդհանուր բան չունեն ժամանակակից արեւմտյան բժշկության հետ։ Ճիշտ է, տիբեթյան իմաստության եվրոպական հանրահռչակողներից և ոչ մեկը չի շտապում օգտագործել այս ավանդական միջոցներն իրենց վրա. քանի որ դրանք ներառում են ոչ միայն բոլոր տեսակի կոմպրեսները և բուժիչ դեղաբույսերի թուրմերը, այլև արյունահոսությունը այրման միջոցով:

Բացի այդ, տիբեթցի վանականների սննդակարգը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել համացանցում՝ ենթադրաբար հատուկ սննդային համակարգ, որը ոչ միայն չի պարունակում որևէ վնասակար բաղադրիչ, այլև նպաստում է արագ և արդյունավետ քաշի կորստին: Դժվար է ասել, թե ինչու են բարձր լեռնային տիբեթյան վանքերի վանականներին նիհարելու համար անհրաժեշտ բաղադրատոմսեր։ Այնուամենայնիվ, այս խնդրով մտահոգված բազմաթիվ կանայք ակտիվորեն ձեռնամուխ են եղել «տիբեթյան» դիետաների քարոզմանը: Այս բաղադրատոմսի գաղտնիքը կոչվում է ոչ միայն մենյուի կազմը (մսից լիակատար հրաժարում, բուսական սննդի առատություն), այլ նաև սննդի հատուկ կարգ՝ սպառված ապրանքների որոշակի կարգ, հանգիստ և մտածված կերակուր, ակտիվ սպառում: ջրից և այլն: Ճիշտ է, դա չի բացատրում, թե ինչպես է հանգիստ և մտածված կերակուրը զուգակցվում «խորտիկների» թույլատրելիության հետ՝ հենց սովի զգացումից խուսափելու համար։ Պարզվում է, որ վանականներն ամբողջ օրը հանգիստ ու մտածված ուտում են՝ պայքարելով սովի դեմ։ Նույնքան դժվար է բացատրել, թե ինչու, չնայած տիբեթցի վանականների բժշկության և գաստրոնոմիայի բոլոր գերբնական գիտելիքներին, նրանք ամենևին էլ երկարակյաց չեն, և Տիբեթում կյանքի միջին տեւողությունը նույնիսկ չի հասնում 70 տարվա:

Տիբեթյան վանականների երաժշտություն

Տիբեթյան վանականների հոգևոր և մշակութային կյանքի մեկ այլ ասպեկտ, որը վերջերս լայն լուսաբանում է ստացել Արևմուտքում, բուդդայական ծեսերի երաժշտական ​​և գրական բաղադրիչն է: Տիբեթցի վանականների գաղտնիքները, պարզվում է, նույնպես կայանում են նրանց աղոթքներում, հմայություններում և մանտրաներում՝ կա՛մ կարդացած, կա՛մ երգած: Մանտրաները, որոնք կատարում են տիբեթցի վանականները, ըստ որոշ բուդդիստների և էզոթերիկ ուսմունքների հետևորդներն ունեն կախարդական ուժ: Այս ուժն ապահովվում է հատուկ կենսական էներգիայով, որն ակտիվանում է մանտրաների ընթերցման ժամանակ:

Բայց միայն մանտրաները որպես տեքստ բավարար չեն. անհրաժեշտ է նաև տիբեթցի վանականների հատուկ կոկորդային երգեցողությունը: Միայն այն դեպքում, երբ մանտրաները արտասանվում են հատուկ կոկորդային ձևով, հատուկ երաժշտության ուղեկցությամբ կամ առանց դրա (կոկորդով երգելը կարելի է համարել անկախ երաժշտական ​​գործիք), կարելի է հասնել ցանկալի էֆեկտի: Տիբեթի վանքերում բուդդայական վանականների կոկորդը երգելը իսկապես մշակութային կյանքի ինքնատիպ դրսեւորում է և ակտիվորեն ուսումնասիրվում է ինչպես պրոֆեսիոնալ երաժիշտների, այնպես էլ ազգագրագետների կողմից: Այնուամենայնիվ, մանտրաների նորաձևության մեջ տագնապալի է այն պնդումը, որ տիբեթյան վանականների գրքերը պարունակում են մանտրա-հեգներ, որոնք կարող են մարդուն ապահովել երջանկություն, առողջություն, հարստություն և նույնիսկ քաշի կորուստ: Խիստ կասկածելի է, որ իսկական տիբեթյան վանականներին հարստություն է պետք, կամ առավել եւս՝ իրենց մարմնի քաշը կախարդական ճանապարհով նվազեցնելու համար:

Ալեքսանդր Բաբիցկի

Ի՞նչ եք կարծում, հնարավո՞ր է մարդ ձմեռել ձյունառատ քարանձավում՝ 3-4 կիլոմետր բարձրության վրա, առանց կրակի, թեթև հագուստով կամ ընդհանրապես առանց դրա (!) և չսառչել։ Ցանկացած բժիշկ կտրականապես կպատասխանի, որ ոչ։ Եվ միևնույն ժամանակ, ամեն տարի տասնյակ տիբեթյան ճգնավոր լամաներ անցնում են այս թեստը՝ առանց իրենց առողջությանը չնչին վնաս պատճառելու։ Նրանց արտասովոր «ցրտահարության դիմադրությունը» վերագրվում է «թումոն» կենտրոնացնելու ունակությանը: Տիբեթում այս տերմինը վերաբերում է ջերմությանը, ջերմությանը, բայց ոչ միայն ջերմությանը, որը բխում է, օրինակ, շիկացած բրազիլից, այլ մարմնի կողմից թողարկված հատուկ էներգիային բացառապես երկարատև մեդիտատիվ մարզումների արդյունքում:

Շատ քչերը լամաներ են ծանոթ թումոյի բոլոր կատեգորիաներին: Այնուամենայնիվ, նրա ֆենոմենալ ազդեցությունը, որը պահպանում է մարդու կյանքը բարձր լեռնային անապատներում սաստիկ սառնամանիքների և ձնաբքի ժամանակ, հայտնի է բոլոր տիբեթցիներին: Թումոյի արվեստը դասավանդող հին լամաները խոր գաղտնիության մեջ են պահում իրենց մեթոդները՝ պնդելով, որ լուրերով ձեռք բերված տեղեկատվությունը բացարձակապես անօգուտ է։ Թումոն հաջողությամբ զբաղվելու համար անհրաժեշտ են ուսուցչի անձնական հրահանգները:

Լուսանկարում տեսնում եք, թե ինչպես է Թումոյի (մարմնի ջերմաստիճանի գիտակցված բարձրացում կամ ջերմային յոգա) երևույթն ուսումնասիրվում տիբեթցի վանականներից մեկի վրա. կարդացվում է Թումո մեդիտացիայի վիճակի մեջ մտած մարդուն.

Հնդկաստանի հյուսիսում գտնվող վանքում թեթեւ հագնված տիբեթցի վանականները հանգիստ նստած էին մի սենյակում, որտեղ ջերմաստիճանը ընդամենը 4,5 աստիճան Ցելսիուս էր: Օգտագործելով յոգի տեխնիկան, որը հայտնի է որպես Թումո, նրանք մտան խորը մեդիտացիայի վիճակ: Մյուս վանականները սավաններն ընկղմում են մոտ երկու մետր սառը ջրի մեջ (9,5 աստիճան) և դրանք դնում մեդիտատորների ուսերին։ Չմարզված մարդկանց մոտ նման սառը փաթաթումները անկառավարելի դող կառաջացնեն։
Եթե ​​այս պայմաններում մարմնի ջերմաստիճանը իջնում ​​է, մահ է տեղի ունենում: Բայց շուտով սավաններից գոլորշի սկսեց բարձրանալ։ Մեդիտացիայի ժամանակ վանականների առաջացրած մարմնի ջերմության արդյունքում սավանները չորանում էին մոտ մեկ ժամում։
Ներկա վանականները հանել են սավանները, այնուհետև մեդիտատորներին նորից ծածկել սառը, խոնավ սավաններով։ Յուրաքանչյուր վանական պետք է մի քանի ժամում չորացնի երեք թերթ:
Ինչպե՞ս են նրանք դա արել: Հերբերտ Բենսոնը, ով արդեն 20 տարի ուսումնասիրում է Թումմոն, պատասխանում է. Բուդդայականները կարծում են, որ գիտակցության այս վիճակին կարելի է հասնել ուրիշների համար լավ արարքների և մեդիտացիայի միջոցով: Ջերմությունը, որը նրանք առաջացնում են այս գործընթացի ընթացքում, պարզապես Թումմո մեդիտացիայի կողմնակի արդյունք է»:

Դրական արդյունքների կարող են հասնել միայն այն ուսանողները, ովքեր արդեն ունեն հատուկ պատրաստվածություն տարբեր շնչառական վարժություններում և մտքի անհավանական կենտրոնացման հասնելու կարողություն՝ հասնելով խորը տրանսի կետին: Ի վերջո, պետք է հատուկ թույլտվություն ստանալ հատուկ կարգավիճակ ունեցող լամայից: Նախաձեռնությանը միշտ նախորդում է երկար փորձաշրջանը, որը, ի թիվս այլ բաների, ուսուցչին հնարավորություն է տալիս ստուգելու, թե արդյոք թեկնածուի առողջական վիճակը բավարար է:

Գուրուի սերտ ղեկավարությամբ մեկ-երկու ամիս պարապելուց հետո սկսնակը գնում է լեռներում գտնվող հեռավոր և ամբողջովին ամայի վայր՝ առնվազն 4 կիլոմետր բարձրության վրա։ Լամասը պնդում է, որ գյուղում կամ մոտակայքում անհնար է մարզվել թումոյի մեթոդով, քանի որ ծխով և հողի տարբեր հոտերով աղտոտված օդը հակասում է ուսանողի ջանքերին և կարող է լրջորեն վնասել նրա առողջությանը։

Վանական-աշակերտը, հարմար վայրում տեղավորվելով, այլևս չի կարող որևէ մեկին տեսնել։ Միայն գուրուն երբեմն գալիս է ստուգելու՝ արդյոք սկսնակը մահացել է ծայրահեղ իրավիճակում։

Թեկնածուն պետք է ամեն օր պարապի մինչև լուսաբաց։ Երբ արևը ծագում է, նրան սպասում է վարժությունների նոր հավաքածու: Լուսաբացից շատ առաջ վանականը թողնում է իր քարանձավը կամ խրճիթը: Ինչքան էլ ցուրտ լինի, նա ամբողջովին մերկ է կամ թեթեւ վերնաշապիկ հագած։ Յուրաքանչյուր ոք, ով իրեն նվիրում է թումոյին, ընդմիշտ հրաժարվում է բրդյա հագուստից և երբեք չի մոտենում կրակին:

Սկսնակներին թույլատրվում է գիշերը նստել ծղոտե ներքնակի վրա: Նրանք, ովքեր առաջադիմել են ուսման մեջ, նստում են մերկ գետնի վրա, իսկ նրանք, ովքեր հասել են ուսման ամենաբարձր աստիճանին, նստում են ձյան, սառույցի կամ սառցե ջրով առվակի վրա: Զորավարժությունները կատարվում են միայն դատարկ ստամոքսի վրա՝ խմելու ջրի լիակատար արգելքով։ Թույլատրվում է նաև միայն երկու դիրք՝ «լոտոս» կամ երբ ոտքերը հենվում են գետնին, իսկ ծնկները դիպչում են կզակին։

Պարապմունքը սկսվում է շնչառական վարժություններով՝ արտաշնչված օդի հետ միասին վանականն իր միջից դուրս է մղում ագահությունը, հպարտությունը, զայրույթը, նախանձը, ծուլությունը։ Երբ դուք ներշնչում եք, Բուդդայի ոգին, հինգ իմաստությունները՝ ամեն վեհ և բարձր, որ գոյություն ունի աշխարհում, «ներքաշվում են»:

Հետագա վարժությունների տասը փուլերի ընթացքում դուք պետք է լիովին կենտրոնանաք կրակի տեսողության և դրա հետ կապված ջերմության զգացողության վրա՝ լիովին ազատվելով այլ սենսացիաներից և մտավոր պատկերներից:

Թումոյի պարապմունքների շրջանն ավարտվում է քննության պես մի բանով. Ձմեռային լուսնային գիշերը, ուսանողները, ովքեր վստահ են իրենց հմտություններին, իրենց գուրուի հետ գնում են լեռնային արագ հոսքի ափ: Եթե ​​ջրերն արդեն սառել են, ապա սառույցի փոս է կտրվում։ Գիշերը ընտրվում է, երբ փչում է ցուրտ, սուր քամի, և սառնամանիքները թխկթխկացնում են. նման գիշերները Տիբեթում հազվադեպ չեն:

Թումոյի թեկնածուները ոտքերը խաչած նստած են գետնին, ամբողջովին մերկ. Թերթերը թաթախվում են սառցե ջրի մեջ, և աշակերտները փաթաթվում են դրանց մեջ. նրանք պետք է չորացնեն դրանք իրենց մարմնով: Հենց որ սավանը չորանում է, այն կրկին թաթախում են ջրի մեջ և գցում սկսնակին։ Եվ այսպես մինչև արևածագ։ Հաղթում է այն վանականը, ով կարող է իր մարմնով ամենաշատ սավանները չորացնել։ Կան նախաձեռնողներ, ովքեր մեկ գիշերվա ընթացքում իրենց վրա չորացրել են մինչև 40 թերթ:

Բացի այս քննությունից, կան բազմաթիվ այլ եղանակներ՝ ստուգելու թումոյի իմացության մակարդակը:

Օրինակ՝ ձյան թեստ:Աշակերտը նստում է ձնակույտի մեջ: Նրա վրա հալված ձյան քանակությունը և հալման շառավիղի չափը ծառայում են որպես նրա արտանետվող ջերմության ինտենսիվության ցուցանիշ։

Մարզման սկզբում ջերմության սենսացիան և առաջացումը տեղի է ունենում միայն մարզումների ժամանակ. Հենց դադարում է մտքի կենտրոնացումը և շնչառական վարժությունները, ցուրտը իրեն զգացնել է տալիս և նույնիսկ կարող է սպանել մարդուն։ Այնուամենայնիվ, այն լամաների համար, ովքեր երկար տարիներ համակարգված կերպով վարժեցրել են թումոն, ջերմաստիճանի անկման ժամանակ ջերմություն առաջացնելը դառնում է բնական ֆունկցիա, որն աշխատում է ինքնաբերաբար:

Իսկական լամա-թումոն այն մարդն է, ով միշտ հագնված է թեթև բամբակյա գործվածքից կամ հատուկ սպիտակ կիսաշրջազգեստով, որը թումոյի գաղտնիքների մեջ ներքաշվածի տարբերակիչ նշան է:

Դրանց հակակշռելու համար կան խարիսխներ, թումոյի ոլորտի գերմասնագետներ։ Նրանք գերազանցում են սովորական լամ-թումոսներին, քանի որ հրաժարվում են նույնիսկ թեթև հագուստից և ապրում են որպես ճգնավորներ լեռներում՝ ձյունածածկ սառցե քարանձավներում՝ բոլորովին մերկ, մի քանի տարի, իսկ ոմանք մինչև իրենց մահը՝ սնվելով իրենց հազվագյուտ ընծաներով։ աշակերտները, առանց կրակի կամ բազկի իմանալու, ծղոտն իր քարե սառած մահճակալին: Սա ամենևին առասպել չէ, սրանք իրական մարդիկ են, և թվով այդքան էլ քիչ չեն, շատ եվրոպացիներ տեսել են նրանց:

Եվ հետագա. Բժիշկները լիակատար տարակուսանքով թոթվում են ուսերը... 65-ամյա վանական Սահաջ Մահարաջը ուղիղ մեկ տարի չի կերել։ Ամեն օր նա անցնում էր ընդամենը մի քանի բաժակ տաք ջրով։ Անհավատալի է, որ այս պատմության մեջ ոչ մի բլեֆ չկա, ինչի մասին լավագույնս վկայում են բժիշկները, ովքեր այս ամբողջ ընթացքում հետևել են վանականին։ «Երբ մտքերն ուղղորդվում են ճիշտ ուղղությամբ, մարդը չի զգում ոչ քաղց, ոչ ծարավ, ոչ ջերմություն, ոչ ցուրտ», - բացատրում է Սահաջ Մահարաջը իր երևույթը: Եվ հետագայում հոդվածում. «Հիմալայա լեռնային վանքերում նման փորձությունը վանական հասունության հաստատումն է: Զրոյից ցածր ջերմաստիճանի 20 աստիճանով ծակող քամու ժամանակ վանականը, որը կրում է միայն գոտկատեղ, պետք է օգտագործի իր մարմնի ջերմությունը՝ մի քանի թաց սավան չորացնելու համար: Իսկ ի՞նչ եք կարծում՝ այն չորանում է։ Ամերիկացի հայտնի մեդիատոր Արթուր Ֆորդն իր «Կյանք մահից հետո...» գրքում գրում է հետևյալը. որի անունը Յոգանանդա էր), երբ մարդիկ կարող էին կլանում ճառագայթումը մեր սովորական սննդի փոխարեն: Երկար տարիներ նրանք առանց երկրային սննդի էին»:
Մի մարդու վառ օրինակ, ով լիովին էներգիա է վերցնում շրջակա միջավայրից, Պորֆիրի Կորնեևիչ Իվանովն էր: Նա տարվա ցանկացած ժամանակ քայլում էր շորտերով և ոտաբոբիկ, օրը մի քանի անգամ սառը ջրով լցնում էր իրեն, այդ թվում՝ ցրտին, իսկ վերջին տարիներին շաբաթը մեկ անգամ չամիչ էր ուտում։ Պատերազմի ժամանակ գերմանացիները նրան մերկ, սաստիկ սառնամանիքների մեջ մոտոցիկլետով տարան Կիևի շուրջը, սառը ջրով լցրեցին, թաղեցին ձյան մեջ և նույնիսկ ջրհորի մեջ դրեցին: Եվ նա ողջ մնաց, քանի որ գիտեր, թե ինչպես օգտագործել պրանա:

Համացանցում դուք հավանաբար լսել կամ կարդացել եք լեգենդներ Տիբեթի երկարակեցության մասին: Ես առաջարկում եմ այս հարցը հետաքննել հենց հիմա։

Ի դեպ, հեղինակները տիբեթցի երիտասարդության աղբյուրը համարում են սխտորի, կիտրոնների (բոլոր 10-ական գլուխները) և 700 մլ մեղրի էլիքսիրը։ Նրանք խոստանում են, որ այս էլիքսիրի մեկ թեյի գդալը օրը երեք անգամ ուտելուց առաջ հրաշք կգործի. պզուկները կվերանան, մաշկը կհարթվի, քրոնիկական հոգնածությունը կվերանա, պոտենցիան և դաշտանային ցիկլը կբարելավվեն, իմունիտետը կբարձրանա, և հանգստություն կլինի քրոնիկ հիվանդությունների դեպքում. Ընդհանրապես, երիտասարդությունը կվերադառնա, և դուք երջանիկ կապրեք:

Ես չեմ անդրադառնա մարմնի վրա սխտորի, կիտրոնի և մեղրի ամենօրյա համադրության բարդ ազդեցությանը (հատկապես քրոնիկ հիվանդությունների դեպքում): Ես չեմ առաջարկի մտածել լյարդի, ատամի էմալի և խոլեցիստիտի մասին։

Եկեք մտածենք ավելի ընդհանուր և կարևոր հարցի մասին. Իսկապե՞ս գոյություն ունի տիբեթյան երկարակեցություն:

Տիբեթի երկարակեցության մասին լեգենդներում ասում են, որ տիբեթցի վանականի նվազագույն կյանքը եղել է 100 տարի, բայց հիմնականում ավելի...Այն մասին, որ որոշ վանականներ դեռ ողջ են 16-րդ դարից...Այն փաստը, որ երիտասարդությունը և երկարակեցությունը ավելի քան 100 տարի առաջանում են հոգևոր զարգացման և հատուկ տիբեթյան բժշկության շնորհիվ:

Բայց արդյո՞ք սա իսկապես այդպես է:

Իհարկե, մեր «Երկարակեցություն» նախագծի շրջանակներում մենք չէինք կարող անտեսել այս հետաքրքիր և կարևոր թեման, ուստի փորձեցինք հասկանալ խնդիրը։

Ինչ է Տիբեթը

Տիբեթը Կենտրոնական Ասիայի շրջան է, որը գտնվում է Տիբեթյան բարձրավանդակում։ Հատկանշական հատկանիշներն են տիբեթական լեզուն և կրոնը՝ տիբեթական բուդդիզմը:

1950 թվականին չինական բանակը միացրեց Տիբեթը։ Տիբեթի նախկին կառավարությունը՝ Դալայ Լամայի գլխավորությամբ (բառացի մեծ ուսուցիչ) ստորագրել է Չինաստանին միանալու փաստաթղթերը և այդ ժամանակվանից գտնվում է Հնդկաստանում։

Այդ ժամանակվանից Տիբեթը մտնում է Չինաստանի կազմի մեջ՝ որպես Տիբեթի Ինքնավար Մարզ և մի քանի ինքնավար շրջաններ գավառներում, մայրաքաղաքը՝ Լհասան։

Տիբեթում ապրելու պայմաններն ու երկարակեցությունը

Ինչպե՞ս են ապրում Տիբեթի բնիկ ժողովուրդը:

Տիբեթում երկարակեցության հարցը ուսումնասիրելիս հանդիպեցի մի հետաքրքիր փաստաթղթի՝ ԱՀԿ թիվ 20 ժողովի նախնական արձանագրությունը (ներբեռնում) Ժնևում՝ 1975 թվականի մայիսի 29-ին։

Մեջբերեմ մի հատված դրանից.

Տիկին ՑՈՒՋԵՆՉՈԿԱ (Չինաստան) բացատրեց.
Մինչեւ 1951 թ Տիբեթի բնակչության զանգվածներին ոչ մի բժշկական օգնություն կամ դեղորայք չի տրամադրվել, հետևաբար մայրերի և երեխաների մահացության մակարդակը շատ բարձր է եղել.

Որոշ հիվանդությունների դեմ իմունիզացիայի արշավներ են իրականացվել և վերացվել են ջրծաղիկը և խոլերան.

Ականատեսին չվստահելու պատճառ չկա. նա մանրամասն պատմում է, թե քանի հիվանդանոց է բացվել, քանի բժիշկ է վերապատրաստվել, որքանով է բնակչությունը ծածկված բուժհաստատություններով։

Ահա ավելի շատ տվյալներ.

Տիբեթի ինքնավար մարզում չինացիների տիրապետության ժամանակ հացահատիկի բերքը և անասունների քանակը եռապատկվել է:

Բնակչության կյանքի միջին տեւողությունը 36-ից հասել է 67-ի, ինքնին բնակչությունն աճել է գրեթե 3 անգամ և 2009 թվականին մոտեցել է 3 միլիոն մարդու։

Վիքիպեդիա

Տիբեթի երկարակեցության պատկերն այնքան էլ գեղեցիկ չէ։

Վերջին տարիներին տիբեթցիները երկու լուրջ խնդիր են ունեցել.

1 խնդիր. շատ տիբեթցիների մահը Չինաստանի իշխանությունների հետ երկարատեւ հակամարտության ժամանակ։ Եվ այս հակամարտությունը, ըստ էության, շարունակվում է մինչ օրս. վերջին խոշոր ելույթը եղել է 2008 թվականին Պեկինի Օլիմպիական խաղերից առաջ։

ԱՄՆ Կոնգրեսի կարծիք, 1987թ.

Բաժին 1243.

...ավելի քան 1,000,000 տիբեթցի մահացել է 1959-1979 թթ., որն ուղղակի հետևանք էր քաղաքական անկայունության, մահապատիժների, բանտարկությունների և լայնածավալ սովի։

Խնդիր 2: Տիբեթի բնիկ բնակչությունը դժվարություններ է ապրում պայմանավորված այն հանգամանքով, որ այն դուրս է մղվում չինացի միգրանտների կողմից՝ ի վնաս բնիկ բնակչության։ Ըստ այդմ՝ աշխատանք գտնելու դժվարություններ, ցածր կենսամակարդակ և այլն։

Այս իրավիճակում հնարավո՞ր է երկարակեցություն գոնե ընդհանուր բնակչության համար։
Ակնհայտորեն պատասխանը ոչ է: Տիբեթի բնիկ բնակչության մեծ մասի համար երկարակեցության հարցը խնդիր չէ:

Փաստեր տիբեթյան վանականների երկարակեցության մասին

Տիբեթական բժշկությունը կենտրոնացած էր վանքերում, և գիտելիք ուներ միայն նախաձեռնողները՝ վանականները։ Իսկ տիբեթյան բժշկության գաղտնիքների գլխավոր պահապանները Դալայ Լամաներն են։
Տրամաբանական է այս դեպքում ենթադրել, որ ամենաբարձր վանականներն են, որ պետք է ունենան առավելագույն առողջություն և երկարակեցություն։

Եկեք նայենք փաստերին: Ստորև բերված է աղյուսակ՝ 1391 թվականից ի վեր Դալայ Լամաների կյանքի ամսաթվերով (Wiki)

Մենք տեսնում ենք, որ 100 տարի և ավելի կյանքի տեւողության մասին խոսք չկա։

Եզրակացություն Տիբեթի երկարակեցության մասին.

Տիբեթի երկարակեցության մասին խոսակցությունները խիստ չափազանցված են:
Այնուամենայնիվ, կուզենայի հավատալ մի հրաշքի, որ ինչ-որ հեռու մարդիկ վերջապես յուրացրել են երկարակեցության հրաշքը...

Միևնույն ժամանակ, մենք ոչ մի կերպ չենք հերքում տիբեթյան բժշկությունը կամ դրա արդյունավետությունը-Այս հարցը պարզապես չի դիտարկվել այս հոդվածի շրջանակներում։

Հին ժամանակներից ի վեր Տիբեթը գրավել է գիտնականների և միստիկների մտքերը ամբողջ աշխարհից: Այս հոդվածում դուք կիմանաք տիբեթյան վանականների առօրյայի, ինչպես նաև ճգնավորների մասին, ովքեր մտնում են քարանձավներ՝ հոգևոր ազատություն ձեռք բերելու համար:

Համբերության դպրոց.
Համաշխարհային կրոնների շարքում բուդդայականությունը, ըստ շատ աստվածաբանների, ամենախաղաղ կրոնն է։ Իսկապես, Բուդդայի հետևորդները, այսինքն՝ լուսավորյալը, երբեք իրենց հավատքը ուրիշներին չեն պարտադրել, անհավատներին ճշմարիտ հավատքի չեն դարձրել և ագրեսիվ արշավներ չեն կազմակերպել՝ ի փառս իրենց կրոնի։ Կրոնի հիմնադիր Բուդդան, լինելով արքայազն Գաուտամա Շաքյա ցեղից, իր կրոնը ստեղծեց հինդու վեդաների հիման վրա։ Նա նոր ուսմունք բերեց մարդու թաքնված կարողությունների բարելավման մասին, բայց միևնույն ժամանակ չժխտեց հինդուական պանթեոնի հին աստվածներին։ Բուդդայականությունը երբեք չի տարածվել կրակով և սրով, բայց միևնույն ժամանակ այն ձեռք է բերել մեծ թվով հետևորդներ տարբեր ազգերի մեջ:

Տիբեթյան սակավաթիվ վանքերի վանականները վարում են մեկուսի և բավականին չափված ապրելակերպ: Արտաքին աշխարհի հետ նրանք շփվում են միայն այն ժամանակ, երբ վանք է ժամանում սննդով մեկ այլ քարավան։ Վանականները արտաքին աշխարհի հետ շփման այլ միջոց չունեն։ Վանքի կյանքը չափված է և հանգիստ։ Օրը սկսվում է աղոթքով և ավարտվում դրանով։ Աղոթքների միջև ընկած ժամանակահատվածում վանականները կատարում են վանքի գոյության համար անհրաժեշտ աշխատանքը և տարվում մեդիտացիայով, այսինքն՝ փախչում այլ իրականություններ։
Վանքի կյանքը նման է մյուս աշխարհին. Աղոթքներից բացի, անհնար է մեկ ավելորդ բառ լսել։ Վանականները անսովոր զուսպ են։ Դուք կարող եք ժամերով զրուցել նրանց հետ, իսկ նրանք ուշադիր կլսեն զրուցակցին, բայց ոչ մի բառ չեն արտասանի։
Վանականների գործողություններն անիմաստ չեն. Իրենց լռությամբ նրանք փորձարկում են իրենց զրուցակցի տոկունությունը։ Ըստ վանականների՝ աշխարհն ունայն է, բայց բարձրագույն իմաստը հասկանալը հնարավոր է միայն համբերությամբ: Բայց անհամբեր մարդը, ով ուզում է ամեն ինչ միանգամից իմանալ, արժանի չէ ավելի բարձր գիտելիքներ ունենալու։

Այս դժվարին փորձությունը, բացի իր էթիկական իմաստից, կրում է նաեւ սուրբ, միստիկական նշանակություն։ Թվում է, թե վանականի անջատված, ոչ երկրային հայացքը, ուղղված իրականության այլ շերտերին, իրականում նայում է իր զրուցակցի հոգիներին և կարդում նրա ամենաներքին մտքերը: Եթե ​​մարդը եկել է վանք՝ հետապնդելով հաջորդ սենսացիան կամ պարզապես հետաքրքրության համար, ապա գաղտնիքները նրա համար ընդմիշտ թաքնված կմնան։ Միայն նրանց, ովքեր գալիս են հանուն գիտելիքի, հանուն իրենց հոգու բարելավման, Տիբեթի գաղտնիքները կբացահայտվեն։

Կամավոր բանտարկության մեջ.
Վանականները միշտ հարգանքով են խոսում ճգնավորների մասին: Այս ճանապարհն ընտրած վանականն արդեն իր կենդանության օրոք համարվում է քրիստոնյա սրբի կերպարանքով։ Տիբեթյան վանականները շատ քիչ և դժկամությամբ են խոսում ճգնավորների մասին, քանի որ սա ամենաթաքնված գաղտնիքներից մեկն է:
Տիբեթի տաճարներից մեկում ոչ բոլորը կարող են վանական դառնալ: Սոցիալական կարգավիճակն այստեղ դեր չի խաղում։ Ամեն ինչ աշխարհիկ մնում է տաճարի պատերից դուրս: Եվ բացի հագուստից, տաք վերմակից և թասից, վանականը ոչինչ չունի։

Եվ այդ քչերից միայն մի քանիսն են, ովքեր ընդունվել են Տիբեթի բուդդայական տաճարներից մեկը, դառնում ճգնավոր: Չկա ոչ մեկնում դեպի ճգնավորներ, ոչ էլ ընտրության հատուկ չափանիշներ: Պարզապես մի օր նորեկներից մեկը գալիս է տաճարի ռեկտորի մոտ և ասում, որ ուզում է ճգնավոր դառնալ: Վանականների խոսքն ունի նույն ուժը, ինչ միտքը, քանի որ վանականների մտքերը բաց են միմյանց համար: Իսկ ընտրության կնիքը պարզ երեւում է վանահայրին։

Ճգնավորներին կարելի է մոտավորապես բաժանել երկու տեսակի, որոնցից յուրաքանչյուրը զուտ անհատական ​​ճանապարհ է լուսավորություն փնտրողների համար: Այս ճանապարհն ընտրում է ոչ թե ինքը՝ մարդը, այլ նրա բարձրագույն էությունը՝ հոգին։ Նա ընտրում է ոչ թե ամենակարճ, այլ ամենաօպտիմալ ճանապարհը դեպի գիտելիք։ Որոշ ճգնավորներ հեռանում են քարանձավներում, որոնցից շատերը Տիբեթում կան։ Ճգնավորների այս կատեգորիան լռության երդում չի տալիս։
Հարկ է նշել, որ սովորական մարդիկ վիթխարի հարգանքով են վերաբերվում վանականներին և առավել եւս՝ ճգնավորներին: Ճգնավորի համար սնունդը առաքվում է անվճար։ Ավելին, հաճախ առևտրական քարավանները հատուկ ճանապարհ են հարթում, որպեսզի հասնեն ճգնավորին։ Նրա հետ հանդիպելը ոչ միայն ապահովություն է տալիս լեռնային արահետների վրա, որտեղ անընդհատ սողանքներ են տեղի ունենում, այլ նաև իմաստություն է բերում, քանի որ նրա յուրաքանչյուր բառը մի կտոր լուսավորություն է պարունակում։

Բայց մարմնի և հոգու համար ամենադժվար փորձությունը երկրորդ տեսակի ճգնավորությունն է: Նրան կամավոր ընտրողը թույլ է տալիս իրեն պատել փոքրիկ խրճիթում՝ զրկվելով ոչ միայն հաղորդակցությունից, այլեւ արեւի լույսից ու մաքուր օդից։ Միայն լուռ պահակը կարող է ուտելիք բերել պատի նեղ անցքի մեջ:
Ով կորոշի ինքնակամ բանտարկել իրեն, պետք է այդ մասին տեղեկացնի տաճարի ռեկտորին։ Սրանից հետո ապագա ճգնավորը վանականների միջից ընտրում է պահակ, մարդ, որից հետագայում կախված կլինի իր կյանքը: Հնում ճգնավորն ու խնամակալն իրենք են կառուցել խրճիթը: Սրանից հետո ճգնավորը մտել է սենյակներից մեկը, և պահակը քարերով փակել է այն՝ թողնելով միայն մի փոքրիկ անցք՝ ջուր և սնունդ փոխանցելու համար։
Բնակելի տարածքը շատ փոքր է՝ ընդամենը մի քանի քայլ երկարությամբ և լայնությամբ։ Լույսն այնտեղ է մտնում պարսպապատ պատի փոքրիկ անցքից, երբ պահակը սնունդ է բերում։ Դա տեղի է ունենում շաբաթը մեկ անգամ: Սնունդն ամենապարզն է՝ մեկ շաբաթով մեկ աման ցամպա (բոված գարու հատիկներից պատրաստված ալյուր) և մի գավաթ ջուր։ Սենյակի օդը թարմացվում է միայն շաբաթը մեկ անգամ։ Այսպիսով, բացի սովից և ցրտից, ճգնավորը թթվածնի մշտական ​​պակաս է զգում:

Ըստ քաղաքակիրթ մարդու՝ մարմնական նման խոշտանգումները անմարդկային են և չեն կարող կրել որևէ հոգևոր արժեք։ Այնուամենայնիվ, տիբեթցի վանականները հավատում են. որքան շատ է մարմինը տառապում, այնքան ոգին ուժեղանում է:
Արտաքին աշխարհից կտրված ճգնավորը սկսում է դա այլ կերպ տեսնել։ Մութը խլում է տեսողությունը, բայց լսողությունդ ավելի սուր է դառնում։ Ժամանակի ընթացքում նա սկսում է լսել արյունը, որը հոսում է իր երակների միջով, և պատի միջով հեռացվող աղյուսի ձայնը նման է քարաթափման ձայնին։ Մկանները աստիճանաբար հյուծվում են, և միակ բանը, որ կարող է անել վանականը, բարձրանալ և ուտելիքի մի բաժին վերցնելն է։ Թթվածնի պակասը նրան գցում է տրանսի վիճակի մեջ, և աստիճանաբար նա ձեռք է բերում հոգևոր ազատություն, որի համար ընդունեց կամավոր ազատազրկումը։ Սերգեյ Վետրով աղբյուր՝ «Անհնարինի եզրին» թերթ.

Ինչպես ցույց տվեց վարժությունների գործնական կիրառումը, մարդիկ, ովքեր կիրառում էին տիբեթյան լամաների արթնացման մեթոդը, սկսեցին ավելի լավ զգալ, նրանց միգրենը դադարեց, տեսողությունը բարելավվեց և արյան ճնշումը վերադարձավ նորմալ: Աստիճանաբար մարմինը սկսեց երիտասարդանալ, շատերը բաց ձեռք բերեցին: պաթոլոգիաները անհետացել են. Սա, իհարկե, բոլոր հիվանդությունների համադարման չէ, սակայն տեխնիկան արդյունավետ է։

Տիբեթյան լամաների առավոտյան վարժությունները արթնանալուց հետո.

Սկսելու համար, առավոտյան արթնացեք և փակ աչքերով քաշեք ձեզ վերև: Զգացեք ձեր դիրքը մահճակալի վրա: Տեղյակ եղեք ինքներդ ձեզ այստեղ և հիմա:

Վարժություն 1.

Բարձրացրեք ձեռքերը և լավ շփեք ձեր ափերը 20-30 վայրկյան։ Յուրաքանչյուր մարդու ձեռքին կան նյարդային վերջավորություններ, որոնք տանում են դեպի ներքին օրգաններ։ Այս շարժումով դուք կարթնացնեք մարմինը և կախտորոշեք նրա վիճակը.

• տաք և չոր ձեռքեր – աուրան նորմալ է;
• Ջերմ և մի փոքր խոնավ ձեռքեր – մարմինը թուլացած է.
• Սառը և թաց արմավենիները լուրջ առողջական խնդիր են։

Անկախ կենսադաշտի վիճակից, կատարեք այլ վարժություններ։ Դրանից հետո բթամատով և ցուցամատով մերսեք ականջի բլթակները։

Վարժություն 2.

Աջ ափը դրվում է ճակատի կենտրոնական մասում, ձախը՝ աջի վրա։ Գտնվելու վայրը - հոնքերի գծի երկայնքով: Թեթև մաքոքային շարժումները կատարվում են մի տաճարից մյուսը: Կրկնել 30 անգամ։ Մարմնամարզությունը կօգնի գլխացավերի և միգրենի դեպքում։ Այն կխթանի նաև հիպոֆիզը։

Վարժություն 3.

Ձեռքերը սեղմված են բռունցքների մեջ, իսկ բթամատի բռունցքը բաց է: Նրանք պետք է սեղմեն վերին կոպերին և կատարեն 15 շրջանաձև շարժում։ Տեսողությունը բարելավվում է, և ուղեղի հյուսվածքում արյան շրջանառությունը խթանվում է:

Վարժություն 4.

Աջ ափը դրվում է վահանաձև գեղձի վրա։ Շարժե՛ք ձեռքերը, թեթևակի սեղմելով վահանաձև գեղձը, ափերը շարժե՛ք դեպի արևային պլեքսուս (դիֆրագմ): Ձեռքերդ հետ բերեք։ Կրկնեք 30 շարժում մեկ ուղղությամբ և մյուսով: Վահանաձև գեղձի, մարսողական օրգանների խթանում, արյան շաքարի նորմալացում, պոտենցիայի բարձրացում, ջր-աղ նյութափոխանակության նորմալացում։

Վարժություն 5.

Հավասարեցնելով ձեր շնչառությունը, քաշեք և փքեք ձեր ստամոքսը: Կրկնել 30 անգամ։ Այն խորհուրդ է տրվում հատկապես այն մարդկանց, ովքեր խնդիրներ ունեն աղեստամոքսային տրակտի անցանելիության հետ։

Վարժություն 6.

Ձախ ափը դրված է աջի վերևում: Կատարեք շրջանաձև շարժումներ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ թեթև ճնշմամբ: Արդյունքը՝ աղիների աշխատանքի խթանում և բարելավում։

Վարժություն 7.

Մեջքի վրա պառկած՝ ձախ ծունկը 15 անգամ քաշեք դեպի ստամոքսը, ապա՝ աջը։

Վարժություն 8.

Այն կատարվում է մեջքի վրա պառկած, ձեռքերը գլխի հետևի տակ դնելով։ Ձգեք ձեր ոտքերը, բարձրացրեք դրանք ուղղահայաց, որքան հնարավոր է դեպի ձեր գլուխը: վարժությունը բարելավում է պոտենցիան և ստամոքս-աղիքային տրակտի աշխատանքը:

Վարժություն 9.

Նստեք մահճակալի եզրին, ձեռքերը սեղմեք բռունցքների մեջ: Աջ ոտքը դրված է ձախ ծնկի վրա։ Մերսում են ոտքի հետքը։ Ոտնաթաթը փոխվում է, շարժումները կրկնվում են։

Վարժություն 10.

Նստած դիրքում աջ ձեռքը դրվում է գլխի հետևի մասում, իսկ ձախը՝ աջի վրա։ Թեթև ճնշմամբ շարժվեք ձախից աջ ականջ և հակառակը։

Եղեք առողջ և ուրախ:

Առողջարար մարմնամարզությունը վարժությունների մի շարք է փորձառու մարդկանց և նրանց համար, ովքեր սկսում են իրենց ճանապարհորդությունը վարժություններով:

Այն ուղղված է ձեր մարմինը հասկանալուն, ինչպես նաև հարմար է մեծ թվով օրգանների և համակարգերի աշխատանքը նորմալացնելու համար: Ամենապարզ վարժությունները կօգնեն վերականգնել ուժը և ամրացնել մարմինը։

Չինական qigong մարմնամարզությունը լայն տարածում է գտել իր իրականացման հեշտության և արդյունավետ արդյունքների շնորհիվ: Օրական ընդամենը 15 րոպեն օգնում է նորմալացնել օրգանիզմի աշխատանքը և զարգացնել մկանները:

Նպատակը

Արևելյան բժշկությունն ակտիվորեն օգտագործում է մարմնամարզության այս տեսակը հիվանդությունների բուժման ժամանակ, ինչպես նաև առավոտյան վարժություններ՝ օրգանիզմը արթնացնելու համար։

Qigong վարժությունները կիրառվել են հարյուրավոր տարիներ՝ օգնելով մարդկությանը պահպանել առողջությունը:

Շնչառական համակարգը, ըստ qigong մեթոդի, պարունակում է իր սեփական փիլիսոփայությունը, ուստի արժե ավելի ուշադիր նայել դրա նպատակին.

• Մարմնամարզության փիլիսոփայությունը ներառում է օդում Qi էներգիայի առկայությունը: Այս էներգիան արևելյան պրակտիկայում համարվում է որպես կյանքի էներգիա, ուժի և երկարակեցության հոսք, որը կարելի է ինքնուրույն կառավարել:
• Մարմնամարզության ժամանակ շնչելը օգնում է ներծծել այս էներգիան՝ հագեցնելով մարմինը ուժով, տոնայնությամբ և եռանդով։
• Վարժություններ կատարելու գործընթացում մարդը գիտակցաբար կառավարում է էներգիան և վերահսկում իր մարմինը՝ դրանով իսկ բուժելով այն։
• Ցիգոնգի տեխնիկան թույլ է տալիս վարժություններից ջանքերն ուղղել մարմնի որոշակի հատվածներ, որտեղ առկա են խնդիրները:
• Էներգիան կենտրոնացած է մարմնի խնդրահարույց հատվածներում, որն օգնում է ներդաշնակությանը և թուլացմանը։

Ցիգոնգի տեխնիկայի հիմնական նպատակն է վերացնել հիվանդությունները, բարելավել մարմնի ընդհանուր վիճակը, ֆիզիկապես ուժեղացնել և բարձրացնել պաշտպանիչ գործառույթները:

Մարդիկ, ովքեր կիրառում են տեխնիկան, հայտնում են, որ իրենց լավ են զգում ողջ օրվա ընթացքում:

Օգուտներ մարմնի համար

Բացի այն, որ qigong մարմնամարզությունը օգտակար է առողջության համար, այն նաև բարելավում է ձեր տրամադրությունը ամեն օր:

Ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է մարմնի վիճակի վրա, ինչը թույլ է տալիս առավելագույն ջանքեր գործադրել հիանալի զգալու համար։

Նշում! Զորավարժությունները օգնում են ձեզ զգալ ներքին խաղաղություն, հանգստանալ, այն մարզում է կամքի ուժ և զարգացնում վճռականությունը Ավանդական բժշկությունը խստորեն խորհուրդ է տալիս համալիրը տարեց մարդկանց համար:

Տեխնիկան հիմնված է ճիշտ շնչառության վրա, որը թույլ է տալիս հասկանալ ձեր մարմինը։

Համալիրը կարող է հսկայական օգուտներ բերել մարմնին.

Օգուտ	Նկարագրություն
Նավերի համար	Բարձրացնում է արյան շրջանառությունը և նորմալացնում սրտի մկանների աշխատանքը
Քաշի կորստի համար	Մարմնամարզությունը լավ պիտանի է որպես քաշի կորստի միջոց։ Մարմնամարզությունն օգնում է վերացնել տոքսինները և թափոնները, նորմալացնում է նյութափոխանակության գործընթացները
Ողնաշարի համար	Ճիշտ կեցվածքը վերականգնվում է
Մարսողության համար	Մարսողական պրոցեսները նորմալացվում են, աղիների շարժունակությունը մեծանում է, ինչը նպաստում է սննդի լավ մարսմանը
Ինքնազարգացում	Մարդու մեջ հոգեւոր զարթոնք է բացվում, գիտակցությունը տեղափոխվում է նոր մակարդակ
Ինքնաբուժում	Շատ մարդիկ, ովքեր զբաղվում են այս մարմնամարզությամբ, պնդում են, որ այն ավելի շատ օգուտներ է բերել, քան հաբերը
Հոդերի համար	Բարելավում է հոդերի շարժունակությունը

Որտեղի՞ց սկսել:

Դուք կարող եք ինքնուրույն տիրապետել ցիգոնգի առողջության վարժություններին զրոյից, սա արվում է տանը:

Առաջին անգամ հարմար են պարզ վարժությունները, որոնք աստիճանաբար օգնում են զարգացնել մկանների ճկունությունը և ստիպել մարմնին աշխատել:

Դուք կարող եք սկսել մարզվել հետևյալով.

1. Նախապատրաստում. Համալիրը մեծ տարածք չի պահանջում, բավական է պարապել թույլ լուսավորությամբ սենյակում։Կարևոր է, որ վարժությունների ժամանակ ոչ ոք չշեղվի՝ անջատեք հեռուստացույցն ու ռադիոն։ Qigong-ի վարպետները խորհուրդ են տալիս դասեր անցկացնել մաքուր օդում։
2. Կեցվածքը. Նախքան մարզվելը, կանգնեք ուղիղ և ուղղեք ձեր ողնաշարը: Պատկերացրեք, ասես պարանը բռնում է ձեր մարմինը ձեր գլխի վերևում:
3. Շունչ. Միայն լիարժեք հանգստանալու և ինքներդ ձեզ վստահելու դեպքում կարող եք զգալ շնչառություն ձեր որովայնից:
4. Ուղեղ. Միտքը պետք է զերծ լինի ցանկացած մտքերից, ամբողջ կենտրոնացումը պետք է լինի մարմնի վրա:
5. Հիմնական առաջադրանքներ. Յուրաքանչյուր համալիր պետք է սկսվի այս պարզ վարժությունից՝ ուղիղ կանգնեք, հանգստացեք ուսերը, ձեռքերը բարձրացրեք աչքերի մակարդակին 30 անգամ, մինչդեռ շնչելը պետք է լինի խորը:

Այս վարժությունը համարվում է մի տեսակ մեդիտացիա, որն օգնում է ձեզ հանգստանալ և սկսել հիմնական առաջադրանքները:

Կարևոր. Արևելյան պրակտիկայում կա նաև qigong մերսում, որը թույլ է տալիս հեռացնել էներգիայի բլոկները մարմնից:

Այս թերապիան կնախապատրաստի մարմինը հիմնական առաջադրանքների համար, արդյունքում դրանք ավելի հեշտ կլինի կատարել:

Qigong մարմնամարզության վարժություններ

Արևելյան առողջության վարժությունները օգնում են ոչ միայն քաշի կորստին, այլև ամրացնում են ողնաշարի մկանները և նպաստում էմոցիոնալ բարեկեցությանը: Զորավարժությունները կարող եք կատարել ինչպես առավոտյան, այնպես էլ երեկոյան։

Ստորև ներկայացված են մի քանի հիմնական տարբերակներ. նախքան սկսելը, մի փոքր տաքացրեք ձեր մարմինը.

• Վիշապը օրորում է օրորոցը։ Կանգնեք ուղիղ, հանգստացեք, ձեռքերը ձեր մարմնի երկայնքով: Արտաշնչելիս բարձրացեք մատների վրա և ճոճվեք դրանց վրա տարբեր ուղղություններով, երկրորդ փուլում պետք է ընկնեք ոտքի ձախ կողմում և 5 անգամ շրջանաձև շարժումներ կատարեք, կրկնեք աջ կողքով։
• Մեծ ծառ։ Վարժությունն ուղղված է էներգիա ստանալուն և այն ամբողջ մարմնով տարածելուն: Ծնկները թեթևակի թեքված են, ոտքերը ամուր սեղմված են հատակին, կարծես մարդը խոր արմատներով ծառ է: Արտաշնչելիս ձեռքերը վեր են բարձրացվում դեպի պորտի մակարդակը՝ պատկերացնելով, թե ինչպես է ծառը աճում դեպի վեր։
• Երկաթե վերնաշապիկ. Սա ցիգոնգի տեխնիկայի ավելի մանրակրկիտ տիրապետման առաջադրանքների մի շարքի անունն է: Այն բաղկացած է ծանր վարժություններից և հարմար է ուշ յուրացման համար։

Qigong-ը օգտակար է բոլոր կատեգորիաների և տարիքի համար, սակայն այն խորհուրդ չի տրվում հիպերտոնիայով տառապող մարդկանց համար:Դա պայմանավորված է հատուկ շնչառական համակարգով: Ցանկալի չէ նաև զբաղվել դաշտանի ժամանակ։

Տիբեթյան մարմնամարզություն - առողջության բարելավման և երկարակեցության համար: Տիբեթյան մարմնամարզության տեսակները

• Հորմոնալ. Վարժությունների այս հավաքածուն ազդում է մարդու հորմոնալ համակարգի վրա և թույլ է տալիս կարգի բերել մարմնի ներսում կատարվող ամբողջ աշխատանքը։ Հաշվի առնելով հորմոնալ ակտիվության առանձնահատկությունները՝ նման վարժությունները պետք է անել մինչև առավոտյան ժամը 6-ը, հենց այդ ժամանակ էլ դա կլինի առավել արդյունավետ։ Մի շարք վարժություններ պետք է կատարվեն ողջ կյանքի ընթացքում: Առաջին արդյունքները հայտնվում են միայն վեց ամիս հետո։ Սա այն է, ինչը նպաստում է առողջությանը և երկարակեցությանը:
• Հորմոնալ շնչառական. Այն բաղկացած է հատուկ շնչառությամբ վարժություններ կատարելուց, որոնք ազդում են հորմոնալ համակարգի վրա։ Դասընթացը առնվազն 21 օր է։ Մաքրում է օրգանիզմը բջջային մակարդակում։
• «Վերածննդի աչք». Զորավարժությունների ավելի բարդ հավաքածու, որը նախատեսված է աստիճանաբար մեծացնելու բեռները: Նման մարմնամարզությունը թույլ է տալիս մարմնին հագեցած լինել էներգիայով, ինչպես նաև դառնալ ճկուն։ Այն հատկապես օգտակար է ողնաշարի համար։
• «Birch» («Մոմ»): Վերագործարկում է գոյություն ունեցող կենսաբանական ծրագիրը: Ոմանք նույնիսկ պնդում են, որ «Բերեզկան» օգնում է բուժել քաղցկեղը։
• Պրակտիկա «Շավասանա». Օգնում է հանգստանալ: Հատկապես օգտակար է ուղեղի համար։

Տիբեթյան վանականների մարմնամարզություն քաշի կորստի համար. Ինչպիսի՞ մարմնամարզության մասին է խոսքը, ինչո՞վ է դա օգնում։

Սա 5 վարժությունից բաղկացած համալիր է, որոնք պետք է անել ամեն առավոտ, իսկ իդեալականը՝ ամեն երեկո։

Սա հրաշք է. պրոցեդուրան ձեր ժամանակից կխլի ոչ ավելի, քան 15-20 րոպե: Այս համալիրը կատարելիս ստիպված չեք լինի մեծ ֆիզիկական ջանք գործադրել:

Քաշի կորստի համար տիբեթյան մարմնամարզության էությունը մարմնի բոլոր լճացած կամ անսարք էներգետիկ գոտիների ակտիվացումն է որոշակի շարժումների օգնությամբ:

Տիբեթյան վանականների վարժություններն օգնում են մարդուն պահպանել ներդաշնակության հավասարակշռությունը իր մարմնում, որն օգնում է երկարացնել երիտասարդությունը, պահպանել գերազանց առողջությունը և անհրաժեշտ կենսունակությունը:

Երբ բոլոր չակրաները սկսում են աշխատել իրենց բնական և ճիշտ ռեժիմով, էներգետիկ համակարգի հավասարակշռությունը վերադառնում է նորմալ, և մարդու մարմինը ինքնաբերաբար ձգտում է ազատվել ավելորդ և ավելորդ բաներից՝ իր բոլոր համակարգերում ներդաշնակությունը նորմալացնելու համար:

Տիբեթյան վանականների առավոտյան վարժությունների տեսանյութը

Տիբեթական մարմնամարզություն - տղամարդկանց համար: Ո՞ր դեպքերում է տիբեթյան մարմնամարզությունը հարմար չէ:

Չնայած մարմնի վրա տիբեթյան մարմնամարզության ակնհայտ օգտակար ազդեցությանը, այնուամենայնիվ, կան պայմաններ, որոնք կանխում են նման վարժությունները: Ամեն դեպքում, անհրաժեշտ է բժշկի հետ խորհրդակցել ամեն առավոտ նույնիսկ հինգ րոպե տիբեթցի վանականների մարմնամարզությունը կատարելու հնարավորության մասին։

Մարմնամարզության հակացուցումները ներառում են.

• Պարկինսոնի հիվանդություն;
• չվերահսկվող զարկերակային հիպերտոնիա;
• հիպերտոնիկ ճգնաժամ;
• ոչ վաղ անցյալում կատարված վիրաբուժական միջամտությունները.
• ողնաշարի որոշ հիվանդություններ, ներառյալ միջողային ճողվածք;
• արթրիտ սուր փուլում;
• պայմաններ, որոնց դեպքում հակացուցված է վահանաձև գեղձի ֆունկցիոնալ գործունեության ակտիվացումը.
• ստամոքսի և տասներկումատնյա աղիքի խոցային վնասվածքներ.

Տիբեթյան վանականների մարմնամարզությունը, որն ամեն առավոտ տևում է հինգ րոպե, օգնում է վերականգնել մարմնի տոնուսը, սակայն համապարփակ վերականգնման համար չպետք է անտեսել առողջ ապրելակերպի այլ ասպեկտները:

1. Թեքեք ձեր դեմքը դեպի հատակը:

2. Իրանը պահում են թեւերը, ափերը հենվում են հատակին, մատների ծայրերը թեքված։

3. Ձեռքերն ու ոտքերը ուղիղ են՝ միմյանցից 60 սմ հեռավորության վրա։

4. Մեջքն իջեցված է այնպես, որ իրանը լինի թեքված վիճակում։

5. Գլուխը հնարավորինս հետ թեքեք:

6. Մեջքի ստորին հատվածը կամարավորելով՝ մարմինը դրեք «V» տառի հակառակ դիրքում:

7. Կզակդ սեղմիր կրծքին։

8. Վերադարձեք մեկնարկային դիրքին։

9. Դուք պետք է փորձեք իջնել վերևի դիրքից մինչև հատակին գրեթե դիպչող կետ: Ձգեք ձեր մկանները ինչպես ծայրահեղ վերին, այնպես էլ ծայրահեղ ստորին դիրքերում:

10. Հետևեք նույն խորը շնչառությանը, ինչպես նախորդ վարժություններում: Բարձրացնելով ձեր մարմինը, խորը շունչ քաշեք, իջեցրեք այն, ամբողջությամբ արտաշնչեք:

Սրանք այն 5 վարժություններն են, որոնք առաջարկում է տիբեթցի վանականների մարմնամարզությունը. որոշակի բարդությամբ և յուրահատկությամբ դրանք նախատեսված են օրգանիզմը բուժելու և երիտասարդացնելու համար: Եթե ​​տեխնիկան ինչ-որ մեկին անհասկանալի է թվում, կարող եք դիտել հատուկ տեսանյութ «Վերածննդի աչք 5 վարժություններ. տեսանյութ», որտեղ վերապատրաստված մարդիկ հստակ ցույց են տալիս դրանց իրականացումը: Նվաճում է մեծ թվով դրական ակնարկներ այս եզակի համակարգի մասին: Տեսական առումով ծանոթանալով դրան՝ շատերը ցանկանում են այն իրականացնել գործնականում։ Որպեսզի այն հնարավորինս արդյունավետ լինի, դուք պետք է հետևեք որոշակի առաջարկություններին:

Յոգա քաշի կորստի համար. Ո՞ր յոգան է ավելի լավ նիհարելու համար:

Յոգայի առկա ոլորտների մասին կարելի է ասել հետևյալը.

Ինչպես մյուս «թեժ» մեթոդները, Բիկրամ յոգան ապահովում է սրտի ամենամեծ ակտիվությունը: Այրում է ժամում ավելի քան 450 կիլոկալորիա և ոչ միայն մկանների վրա մեծ ծանրաբեռնվածության պատճառով։ Ճիշտ է, սա հաստատ յոգա չէ քաշի կորստի համար տանը սկսնակների համար: Եթե ​​միայն այն պատճառով, որ անհրաժեշտ է սենյակը տաքացնել մինչև +40 °C և այնտեղ սովորել մեկուկես ժամ, և ավելի լավ է սա չսկսել առանց նախապատրաստման։

Աշտանգա յոգան քաշի կորստի համար համարվում է մի փոքր ավելի նուրբ սկսնակների համար: Այն դասակարգվում է որպես ուժային մեթոդ, քանի որ կեցվածքը և շնչառության ռիթմը դինամիկ փոխվում են: Բայց միևնույն ժամանակ զգալի էֆեկտ է ձեռք բերվում մեդիտացիայի և «ներքին կրակի բորբոքման» միջոցով, որն օգնում է բարելավել հոգեբանական, իսկ հետո՝ ֆիզիկապես: Այս կերպ մեկ ժամում կարող եք այրել մոտ 350 կիլոկալորիա։

Վերջերս ուժային յոգան ճանաչվել է որպես յոգայի առանձին տեսակ/ուղղություն՝ քաշ կորցնելու համար այս ուղղությունը հարմար է նաև սկսնակների համար, սակայն ի սկզբանե քաշի կարգավորումը առաջնահերթ չէ յոգայի այս տեսակի համար։

Յոգայի ամենապարզ տեխնիկան առաջարկվում է ամենուր, նույնիսկ ստուդիաներում և մարզասրահներում, որտեղ ոչ ոք չի փորձում խորանալ հոգեբանական և հոգևոր բաղադրիչի մեջ։

Հաթա յոգան սովորաբար առաջարկվում է սկսնակներին: Ավելի ճիշտ՝ նրա ֆիզիկական տարրերը, ուժի ու ճկունության մարզումները։ Հնարավո՞ր է նիհարել այս տեսակի յոգայի օգնությամբ՝ չմտնելով դրա հոգևոր բաղադրիչի մեջ։ Ընդհանուր առմամբ, այո, քանի որ մեկ նստաշրջանում կարող եք այրել մինչև 200 կիլոկալորիա: Բայց հաթա յոգան պետք է ավելի շուտ բարդ ազդեցություն ունենա:

Վերջապես, կան պրակտիկաներ, որտեղ ուժային վարժություններ ընդհանրապես չկան կամ դրանց դերը նվազագույն է: Օրինակ, քաշի կորստի համար նախատեսված կունդալինի յոգան ամենաարդյունավետը չի համարվում։ Ավելի շուտ, այն նախատեսված է հոգեթերապևտիկ, մեդիտացիոն դեր կատարելու համար: Բայց այնուամենայնիվ, մեկ ժամում 150 կիլոկալորիա այրելը միանգամայն հնարավոր է։

Ցանկացած ճապոնական հակատարիքային մարմնամարզություն (դրանցից մի քանիսը կա) դանդաղեցնում է ծերացման գործընթացը, քանի որ բավականին խորն է աշխատում դեմքի մկանները։ Եթե ​​դուք դա անում եք գրագետ և կանոնավոր, կարող եք հասնել հետևյալ բարդ էֆեկտին.

Երիտասարդացնող ազդեցություն.

• մաշկը դառնում է առաձգական;
• նկատվում է ձգող ազդեցություն;
• ծակոտիները կրճատվում են;
• այտոսկրերը դառնում են ավելի քիչ թուլացած;
• աչքերի տակ մուգ շրջանակները հանվում են;
• բարելավում է դեմքի գույնը;
• կնճիռների խորությունը նվազում է.

Հակաայտուցային ազդեցություն.

• ավելցուկային հեղուկը հեռացվում է բջիջներից;
• դրա հետ մեկտեղ տոքսինները վերացվում են (արդյունքում այտուցը և այտուցը թուլանում են);
• անհետանում է այտուցը աչքերի տակ;
• ազատվում է սև կետերից.

Տոնուսային ազդեցություն.

• արյան անոթները վերականգնվում են;
• դեմքի մկանները տոնուսավորված են;
• ավելի ընդգծված դեմքի արտահայտություններ են հայտնվում.
• դուք կարող եք ազատվել ռոզացեայից. անոթային ցանցը և աստղերը դառնում են ավելի քիչ նկատելի;
• լարվածությունը թուլանում է.

Ճապոնական դեմքի մարմնամարզությունը ոչ միայն կոսմետիկ էֆեկտ ունի, այլ նաև բուժական. օրինակ՝ գլխացավերն անհետանում են դրանից հետո։ Դրա առավելությունները ներառում են նաև ամեն ինչ արագ (առավելագույնը 10 րոպեում) տանը անելու ունակությունը, ինչպես նաև այն, որ լրացուցիչ սարքերի կարիք չկա, այնպես որ դուք նույնպես ստիպված չեք լինի գումար ծախսել:

Քիչ ընթացակարգեր կարող են պարծենալ նույն երիտասարդացնող ազդեցությամբ՝ առանց առողջությանը վնաս հասցնելու:

Մի նոտայի վրա! Ճապոնական մարմնամարզության վարժությունները հիշեցնում են մերսման շարժումներ, այդ իսկ պատճառով որոշ աղբյուրներում այն ​​կոչվում է մերսում։

Տիբեթյան մարմնամարզություն. Ինչ է տիբեթյան մարմնամարզությունը

Տիբեթյան մարմնամարզությունը հինգ վարժություն է, որոնք կարող են հրաշքներ գործել մեր մարմնի վրա: Այս պրակտիկան հաճախ օգտագործվում է նիհարելու համար, թեև մասնագետները պնդում են, որ այն վերականգնում է կորցրած առողջությունն ու լավ տրամադրությունը։ Ավելորդ կիլոգրամները կանցնեն, իսկ եթե քաշը անբավարար լինի, այն կբարձրանա։ Տիբեթյան վանականները տեխնիկայի վարժություններից յուրաքանչյուրն անվանում են ծիսակարգ։

Տիբեթյան մարմնամարզությունը վերականգնում է ուժը, էներգիա է հաղորդում և բարելավում առողջությունը

Տիբեթյան բժշկության տեսակետից առողջ մարմնում պետք է պտտվեն 19 պտույտներ։ Մեկ այլ կերպ դրանք կոչվում են չակրաներ: Նրանք միասին խորհրդանշում են մարդու էնդոկրին համակարգը: Յուրաքանչյուր չակրա պատասխանատու է որոշակի էնդոկրին գեղձերի համար: Երբ հորձանուտները դանդաղում են և դուրս չեն գալիս մարդու մարմնից, դա նշանակում է, որ մարմինը հիվանդ է կամ ծերանում:

Զորավարժությունները նախատեսված են հորձանուտները կրկին ցրելու, մարդուն երիտասարդացնելու և էնդոկրին գեղձերի աշխատանքը վերականգնելու համար։ Եթե ​​մենք այն թարգմանենք ժամանակակից բժշկության մեզ հասկանալի լեզվով, ապա դա նշանակում է, որ մարմնամարզությունը օգնում է վերականգնել առողջ հորմոնալ մակարդակը:

Ամենօրյա վարժությունը կարող է.

• թեթևացնել գլխացավերը, օստեոխոնդրոզը;
• նվազեցնել քաշը;
• նորմալացնել դաշտանային ցիկլը;
• բարելավել լսողությունը և տեսողությունը;
• բարձրացնել հոդերի շարժունակությունը;
• բարձրացնել կատարողականությունը;
• հիանալի տրամադրություն տալ:

Եթե ​​դուք ամեն օր մարմնամարզությամբ եք զբաղվում և այն համատեղում եք ճիշտ սնվելու հետ, ապա կարող եք մեկ ամսվա ընթացքում քաշը նվազեցնել 3-5 կգ-ով։

Տիբեթցի վանականների մարմնամարզությունը երկար ժամանակ ծածկված էր առեղծվածով, և ոչ ոք, բացի իրենց վանականներից, երբեք չէր լսել դրա մասին: Ամեն ինչ փոխվեց Պիտեր Կալդերի «Վերածննդի աչքը» գրքի հրապարակումից հետո, որտեղ նա մանրամասնորեն խոսում է այս ծրագրի մեթոդաբանության մասին:

Ըստ տիբեթցիների՝ յուրաքանչյուր մարդու մարմնում շրջանառվում է 19 էներգիայի հոսք՝ հորձանուտ։ Եվ միայն այս էներգիայի ներդաշնակ պտույտով է մարդը մնում առողջ ու հագեցած։

Եթե ​​գոնե մեկ հորձանուտի շրջանառությունը խաթարվում է, դա ազդում է ամբողջ համակարգի աշխատանքի վրա, և մարդն իրեն հոգնած է զգում, ընկճված է, սկսվում են առողջական խնդիրներ և առաջանում ավելորդ քաշ։

Մարմնամարզությունն ուղղված է հորձանուտների շրջանառության բարելավմանը։ Կանոնավոր վարժություններով, շատ շուտով ձեր մարմնում նյութափոխանակությունը կբարելավվի, մարմնի բոլոր համակարգերի աշխատանքը կբարելավվի, դուք կդառնաք ավելի ուժեղ և դիմացկուն, ավելորդ քաշը կվերանա, և ձեր մարմինը կդառնա ավելի տոնուս:

«Վերածննդի աչքը» բաղկացած է այսպես կոչված Հինգ տիբեթյան մարգարիտներից կամ հինգ տիբեթցիներից։ Յուրաքանչյուր վարժություն կատարվում է 21 անգամ։ Բայց խորհուրդ է տրվում սկսել երեք կրկնությունից՝ աստիճանաբար ամեն շաբաթ ավելացնելով 2 անգամ։

Ինչպե՞ս են ապրում տիբեթյան վանականները:

Տիբեթ. Հենց դրա մասին հիշատակելուց առաջանում է գրեթե շոշափելի առեղծվածի զգացում: Անհիշելի ժամանակներից ի վեր Տիբեթ են հավաքվել ամենապայծառ մտքերը, միստիկները, արկածախնդիրները, ինչպես նաև հասարակ մահկանացուները: Նրանց բոլորը միայն մեկ ընդհանուր բան ունեին՝ չասված հարցերի պատասխանների ծարավը։

Բուդդայականությունը միանգամայն իրավամբ համարվում է ամենախաղաղ կրոնը։ Այս կարծիքը հաստատում է դարավոր պատմությունը։ «Լուսավորները» երբեք որևէ մեկին չեն ստիպել միանալ, չեն փորձել ամենուր իրենց պոստուլատները պարտադրել, որևէ բռնկման կամ ֆերոյի մասին խոսք լինել չի կարող։ Բայց, չնայած բռնության իսպառ բացակայությանը, բուդդիզմին հաջողվեց ամենուր անհաշվելի թվով հետևորդներ ձեռք բերել։

Մի օր տիբեթցի վանականի կյանքում

Փորձենք, վերացնելով գաղտնիության շղարշը, նայել բոլորովին մեկուսացված փոքրիկ աշխարհին, որը կոչվում է Տիբեթյան վանք: Վանական կյանքի պատկերը բավականին փակ է. Նրանք, ովքեր ծարավ են լուսավորության, շատ լակոնիկ են, բայց իսկապես համբերատար: Ունայնության մեջ թաղված աշխարհը ուշադրության արժանի չէ, իսկական իմաստը ջանքերի և սպասելու ունակության մեջ է: Նա, ով ձգտում է ստանալ ամեն ինչ և անմիջապես չափազանց շեղվում է երևակայականի հետապնդումից, այդպիսի մարդուն հնարավորություն չի տրվում տիրապետել բարձրագույն գիտելիքներին: Տիբեթի գաղտնիքները հասանելի են միայն նրանց, ովքեր գալիս են իրական հոգևոր նկրտումներով, նրանց համար, ում համար բարելավումն ինքնին առաջնային նպատակ է:
Այսպիսով, վանքը գոյություն ունի արտաքին աշխարհից մեկուսացված։ Միակ կապող օղակը վագոն-տնակն է՝ ուտելիքով։ Այնուամենայնիվ, սննդի մեծ մասը աճեցվում և արտադրվում է հենց լամաների կողմից: Ավելի նախընտրելի է համարվում ձեռքի աշխատանքը՝ բացառելով նույնիսկ այնպիսի սարքավորումների օգտագործումը, ինչպիսիք են գութանը կամ գութանը:
Տիբեթյան լամաները զբաղվում են բուսակերությամբ, սակայն թույլատրելի է ուտել կաթ և ձու: Հաշվի առնելով սեղանին դրված ապրանքների սուղ տեսականին, տրամաբանական է հավատարիմ մնալ առանձին կերակուրներին: Վանական սեղանի վարվելակարգը բացառում է սննդի հապճեպ օգտագործումը աշխույժ զրույցի ֆոնին: Լլաման ուտում է լուռ, դանդաղ և շատ ուշադիր: Ինչ վերաբերում է չափաբաժինին, ապա այն պետք է բավարար լինի միայն աշխատանքի և աղոթքի համար կենսունակությունը հագեցնելու և պահպանելու համար:
Յուրաքանչյուր վանականի օրը սկսվում է աղոթքով և ավարտվում դրանով։ Սրանց միջև ընդմիջումներում մեդիտացիաներ են տեղի ունենում, և ավելի սին գործեր են կատարվում՝ նպաստելով վանքի տարածքում կարգուկանոնին և այլն։

Էրմիտաժ

Տիբեթյան վանականների հատուկ տեսակ կա՝ ճգնավորներ։ Նրանցից ոմանք պարզապես հեռանում են քարանձավներում՝ առանց լռության երդում տալու։ Նրանց այցելում են բոլորը, քարավանները միտումնավոր գծում են ճանապարհ, որը հատվում է ճգնավոր վանականի բնակավայրի հետ: Նման հանդիպումը խոստանում է ոչ միայն անվտանգություն ճանապարհորդության ընթացքում, այլ նաև իմաստուն հրահանգներ, քանի որ վանականը խոսքեր չի վատնում: Ճգնավորների երկրորդ կատեգորիան իրենց ֆիզիկական մարմինը ենթարկում է ամենասարսափելի փորձություններին` հանուն արագ լուսավորության: Նրանց թույլտվությամբ լամաները պատվում են քարանձավներում կամ խրճիթներում՝ թողնելով միայն մի փոքրիկ անցք՝ շաբաթական սննդի տեղափոխման համար:
Լույսից զրկված ու հավերժական լռության դատապարտված։ Տառապելով սաստիկ ցրտից և անհագ քաղցից՝ ճգնավոր վանականները հրաժարվում են լուսավորության ճանապարհով։ Հայտնի է, որ նման պայմանները, ի թիվս այլ բաների, հաճախ հրահրում են թթվածնային սովի նոպաներ, որոնք մարդուն մխրճվում են տրանսի վիճակի մեջ։ Այդպիսով լաման հասնում է հոգևոր ազատության զգացման, ինչի անունից նա ժամանակին դիմել է բանտարկության։ Երբ ճգնավորի հոգին գալիս է վանք՝ հայտնելու նրա ֆիզիկական պատյանի մահը, վանականները մտնում են քարանձավ և մարմինը հանում այնտեղից։ Քիչ անց ճգնավորի մասնատված մարմինը թողնում են անգղներին ուտելու։ Այս ավանդույթը կապված է տիբեթյան տեղանքի քարքարոտ բնույթի հետ, ինչը բացառում է թաղման հնարավորությունը։ Վառելափայտը չափազանց արժեքավոր է, որպեսզի այն փոխանցվի հնացած նյութական ձևի՝ բովանդակությունից զուրկ:
Տիբեթն իսկապես հոյակապ է և դեռ պահպանում է իր դյութիչ գրավչությունը: Այն առատ է սուրբ գիտելիքով, որը շատ դժկամորեն բացահայտում է միայն նրանց, ովքեր մաքուր են մտադրությամբ և անկեղծ են իրենց որոնումների մեջ: