Neparasti rituāli. Visneparastākie pasaules tautu seksuālie rituāli un paražas No tempļu prostitūcijas Mezopotāmijā līdz senajai japāņu seksuālajai tradīcijai ar poētisko nosaukumu “Yobai”

Roku spiedīšana kā sveiciena zīme vājajiem
Aizmirstiet par deguna noslaucīšanu. Vīrieši no dažām eskimosu ciltīm stāv rindā, lai sveiktu svešinieku. Pēc tam pirmais no viņiem kāpj uz priekšu un iedod svešiniekam kārtīgi uzsit pa pakausi, un sagaida līdzīgu atbildi no svešinieka. Pļauki un sitieni turpinās, līdz kāda no pusēm (eskimosi vai viņu nelaimīgais viesis) nokrīt zemē. Vai vēlaties izmēģināt šo apsveikumu? Kā jums patiktu tradīcija, kas plaukst dažu cilšu vidū Papua-Jaungvinejā? Tur pieņemts sveicināt vīrieti, pieskaroties dzimumlocekļa galam... vīrieši tur staigā gandrīz kaili.

Dzimums ir relatīvs jēdziens
Daudziem indiešiem un indiāņiem jēdziens “trešais veids” bija diezgan populārs (parasti tas tika attiecināts uz vīriešiem, kuri vadīja sievišķīgu dzīvesveidu). Antropologi tos sauc par "berdačiem", un šādu cilvēku laikabiedri tos sauca vienkāršāk - "divgariem"; berdači spēlēja nozīmīgu lomu kopienas dzīvē. Saskaņā ar pētnieka Ričarda Drekslera rakstu, kas publicēts žurnālā Social History, divkāršie gari mēdza pavadīt laiku sieviešu sabiedrībā, veicot mājas darbus, piemēram, ēst gatavošanu, šūšanu vai jebkuru citu sievietei raksturīgu sociālo lomu. Turklāt citi cilts vīrieši varēja ņemt par sievām divkosīgus vīriešus. Drekslers savā rakstā sniedz pierādījumus, ka zēni, kurus daba apveltīja ar īpašu skaistumu, sākotnēji tika audzināti kā “berdači”, jo viņu skaistums vēlāk varētu piesaistīt potenciālos vīrus. Neprecētie “berdači” spēlēja jauno karotāju “pavadoņu” lomu, kuri, ja nebūtu divkāršu garu, savu seksuālo enerģiju būtu pievērsuši jaunām cilts meitenēm.

Vai es tevi apprecēšu? Noķer mani, ja vari
Kad cilvēki sāka apvienoties klanos un ciltīs, jēdziens “pieklājība” ietvēra reidu kaimiņu teritorijā, kas beidzās ar sievietes sagūstīšanu, kura bija spiesta precēties ar drosmīgo nolaupītāju. Un, lai gan līgavu nolaupīšanas apklusa līdz ar organizētās reliģiskās pārliecības parādīšanos un izplatīšanos, daži šīs tradīcijas kultūras “atavismi” dzīvo līdz mūsdienām. Starp Sīnāja pussalā dzīvojošajiem arābiem ir tradīcija: meitene saņem tīrības un pieticības statusu, kas ir tieši proporcionāls tam, cik ļoti viņa pretosies savā kāzu dienā un cik daudz asaru viņa šajā gadījumā nolies. Saskaņā ar īru tradīcijām laulība, visticamāk, netiks atzīta par likumīgu, ja vien līgava nemēģina aizbēgt un līgavaiņa draugi viņu nenoķers. Velsā tradīcija ir tāda, ka līgavas radiniekiem ir jāpārtver līgava pie baznīcas durvīm un jāmēģina ar viņu aizbēgt, liekot līgavainim un viņa radiniekiem vajāt; kad nozagtā līgava tiks notverta, viņa tiks nodota viņas nākotnei. vīrs svinīgā veidā.

Īsts vīrietis
Zēns no Dienvidāfrikas Xhosa cilts tiek uzskatīts par "lietu", nevis personu, kamēr viņš nav pakļauts tradicionālajam apgraizīšanas rituālam, ko sauc par "abakweta". Katrīna Stjuarte raksta, ka rituāls parasti tiek veikts pēc tam, kad zēns ir pabeidzis pusaudža dzīves posmu, taču to var veikt arī agrāk. Lai veiktu rituālu, ķirurgs-priesteris rītausmā ierodas ģimenes mājā, un, tiklīdz sievietes viņu ierauga, viņas sāk vaidēt. Tiklīdz priesteris pamana zēnu, kuram gatavojas iesvētīšanas ceremonija, viņš sāk kliegt, nosaucot nelaimīgo vīrieti par “suni” vai “lietu”. Operācija tiek veikta ar uzasinātu asmeni, zēnam nevajadzētu ne raudāt, ne izlocīties no sāpēm. Tiklīdz priekšāda ir atdalīta, “ārsts” lepni paziņo: “Tu tagad esi vīrietis” un izmet nogriezto ādu zēnam priekšā, kuram āda jāpaceļ un, cieši sažņaudzot to dūrē, atkārto: “ ES esmu vīrietis." Puikam priekšāda jāierok skudru pūznī, viņa brūce tiks izklāta ar īpašām lapām un nosmērēta ar dubļiem. Pēc tam priesteris no skudru pūžņa pagatavo ūdens un zemes maisījumu, iesmērē ar šo vircu uz pieredzējuša cilvēka seju un krūtīm un papildus tam piespiež izdzert veselu malku ūdens-zemes vircas. Pēc šī izpildes posma zēns tiek nokrāsots no galvas līdz kājām ar baltu mālu un ietīts jaunā segā, un “vīrieša” tēvs maksā priesterim 50 centus. Diemžēl, kā liecina Stjuarte, daudzi jaunieši pēc tam tiek nogādāti Austrumkāpas slimnīcās ar tādiem stāvokļiem kā smaga dehidratācija, sepsi un gangrēna, un daudzi no viņiem nekad pilnībā neatveseļojas.

Vannā divas reizes gadā, bet kāpēc biežāk?
Baznīcas aizspriedumu un pārmērīgas neapmierinātības dēļ par kaila cilvēka ķermeņa redzi viduslaiku Eiropa praktiski aizmirsa par regulāru peldēšanos un personīgo higiēnu. Pat turīgas ģimenes nomazgājās ne biežāk kā pāris reizes gadā, maijā un oktobrī. Divas reizes gadā cilvēki mazgājās milzīgā vannā, kas piepildīta ar karstu ūdeni. Pirmais tīrajā karstajā ūdenī iekāpa ģimenes galva jeb mājas īpašnieks, kuram pēc prioritātes sekoja viņa dēli, uzreiz aiz viņiem visi vīriešu kārtas radinieki vai viesi, kas šobrīd atradās īpašumā. Tiklīdz vīrieši kaut kā nokasīja no sevis netīrumus, pienāca sieviešu kārta, pirmā devās mājas saimniece, pēc tam sieviešu bērni, mazuļi bija jāmērcē jau tā diezgan netīrajā ūdenī. Brīdī, kad pienāca mazuļu kārta, ūdens vannā jau bija tik melns, ka viduslaiku matronām tika stingri ieteikts nelaist vaļā mazuli vannošanās laikā. Tātad patiesībā nav nekā pārsteidzoša faktā, ka sievietes aizsedza matus, bet vīrieši noskuja galvas pliku un valkāja parūkas. Bet ne visi, ne visi varēja atļauties labas kvalitātes parūkas. Parūku mazgāšanas vietā tās iebāza no iekšpuses izķidātā maizes kukulītī un cepa cepeškrāsnī. Cepeškrāsns karstums sapūta parūku, padarot to apjomīgu, un apjomīgi mati tika uzskatīti par cilvēka veselības pazīmi.

Septiņas reizes gadā, lai gūtu panākumus
Septiņas reizes gadā festivāla ar nosaukumu Pon laikā indonēzieši dodas svētceļojumā uz svēto kalnu Javas salā, lai veiktu rituālu, kas nes veiksmi. Lai saņemtu veiksmes svētību, viņiem mīlestības nakts jāpavada kopā ar kādu citu, nevis ar saviem dzīvesbiedriem. Saskaņā ar leģendu, vēlmes piepildīsies tikai tad, ja indonēzietis visas septiņas reizes gulēs ar vienu un to pašu cilvēku.

Deg ar mīlestību
Neskatoties uz to, ka “sati” rituāls tika aizliegts 1829. gadā, Indija nevarēja viegli un ātri pamest šo savas senās kultūras daļu. Kad vīrietis nomira, viņa ķermenis tika nogādāts kremācijas vietā, kopā ar sievu, ģērbtu viņas labākajā tērpā, un viņas draugus un radiniekus. Ierodoties kremācijas vietā, sievai nācās 7 reizes apstaigāt bēru kūli un apsēsties pie vīra līķa, priecājoties, ka kopā ar viņu var doties uz citu pasauli. Pēc kā tuvinieki sasēja nelaimīgo sievieti un iemeta ugunī sausus zarus pēc tā aizdedzināšanas. Pat 10 gadus vecām meitenēm bija jāveic “sati” rituāls, ja vīrietis, kuram viņas tika dotas par sievu, “spēlēja kasti”.

Sadisma autors
Marķīzs de Sads, iespējams, bēdīgi slavenākais autors franču literatūrā, ir mazāk pazīstams ar saviem rokrakstiem, nevis ar tieksmi spēlēt hardball. Termins "sadisms", kas nozīmē seksuālu perversiju, kurā tiek izjusts prieks, nodarot citiem fiziskas vai garīgas sāpes, pirmo reizi vārdnīcās parādījās 1834. gadā, 20 gadus pēc de Sada nāves. 1768. gadā marķīzs de Selles nolīga prostitūtu vārdā Roze Kellere, kuru viņš ilgu laiku turēja nebrīvē, visos iespējamos veidos par viņu ņirgājoties. Turpmākajos gados viņš tika atzīts par vainīgu daudzos seksuālos noziegumos, par kuriem viņš tika ieslodzīts trīs gadu desmitus, kas, iespējams, sagādāja sava veida baudu viņa perversajām smadzenēm.

Radoši sveicieni
Saskaņā ar Betijas un Franča Baumlu zīmju vārdnīcu pasaule saziņas procesā visjautrāk izmanto dažādas ķermeņa daļas. Piemēram, Tibetā ir pieņemts sveicināt kādu pazīstamu, parādot viņam labās rokas īkšķi un vienlaikus izceļot mēli. Taiti jūs varat parādīt savu prieku par drauga ierašanos pilnīgi rāpojošā veidā: iegriežot sevi ar haizivs zobiem un gaudot no sāpēm. Kā sveiciena zīme filipīniešiem ir jāierīvē seja ar plaukstu (vai viesa pēdu atkarībā no svarīguma).

Alternatīva vārdam "paldies"
Taizemē skaļi atraugāties pēc sātīgas maltītes tiek uzskatīts par absolūti normālu, taču tajā pašā Taizemē uzskata par nepieklājīgu uzkāpt uz ēdiena, norādīt uz kaut ko ar kurpes purngalu vai pieskarties cita cilvēka galvai.

Senatnē dažās Kamčatkas apdzīvotās vietās par īpašu nama godu tika uzskatīta nakts, ko ciemiņš pavadīja kopā ar saimnieka sievu. Kundze, starp citu, centās ciemiņu savaldzināt visos iespējamos veidos. Un ja arī viņai izdevās palikt stāvoklī, tad to svinēja viss ciems. Kas, protams, bija saprātīgi – svaigi gēni. Šādas tradīcijas nav nekas neparasts: eskimosi un čukči, piemēram, arī izmantoja savu sievu skaistumu klana labā. Viņi deva viņiem "izmantot" vīriešus, kas devās makšķerēt. Tibetā parasti uzskatīja, ka, ja viesim patīk kāda cita sieva, tad tā bija augstāko spēku griba, un viņiem nebija iespējas pretoties.

Par dīvainībām

Piemēram, Tibetā meitene tika uzskatīta par apskaužamu līgavu tikai tad, kad viņa mainīja duci vai divus partnerus. Jaunavas, kā redzat, Dalailamas valstī netika turētas augstā cieņā. Taču brazīlieši no topinambūru cilts nesa iespaidīgus upurus, lai iepriecinātu savas dāmas. Fakts ir tāds, ka meitenes atrada tikai milzīgus dzimumorgānus, kas bija viņu uzmanības vērti. Lai to izdarītu, vīrieši pakļāva savus dzimumlocekļus indīgām čūskām, pēc kuru kodumiem viņu vīrišķība attaisnoja zinošo topinambūru sieviešu cerības.

Meitenes ir trenējušas savus intīmos muskuļus kopš neatminamiem laikiem. Ir zināms, ka Ķīnas imperatora sievas un konkubīnes trenēja savus maksts muskuļus, izmantojot nefrīta olas. Saskaņā ar leģendām, viņi zināja, kā kontrolēt savus maksts muskuļus tik prasmīgi, lai viņi varētu novest vīrieti pie orgasma, paliekot nekustīgi.
Iespēja paplašināt maksts atveri ļāva “absorbēt” diezgan lielus priekšmetus, piemēram, ābolus. Un viļņveidīga muskuļu kontrakcija no arkām līdz ieejai ļāva izmest makstī ievietotos priekšmetus, dažreiz ievērojamos attālumos.

Japānā un Korejā bija interesanta vīriešu orgasma uzlabošanas prakse. Lai padarītu to spilgtāku un neaizmirstamāku, pietiek ar injekciju cirksnī ar zelta adatu, vēsta austrumu tradīcijas. Trobrianda salu iedzīvotāji bija ļoti atjautīgi gultas priekos. Paskatieties uz ieradumu knibināt sava partnera skropstas; tas tiek uzskatīts par viņu tradicionālo glāstu. Gribētos redzēt šo namatēvu zobus, jo, lai nograuztu skropstu, zobiem jābūt vismaz asiem.

Sumatras Batta cilts seksa meklētājiem bija tradīcija zem priekšādiņas ievietot oļus vai metāla gabalus. Viņi uzskatīja, ka šādi viņi var sniegt savam partnerim daudz vairāk prieka. Līdzīga ideja savā arsenālā bija arī Argentīnas indiāņiem. Viņi pielika fallam zirga astru pušķus. Ir biedējoši domāt par higiēnu tikšanās laikā ar šādiem biedriem.

Tanzānijas sievietes interesantā veidā palielināja savu pievilcību. Viņi nepušķojās un neģērbās. Viņi nozaga vīram, kuru gribēja... kapli un sandales! Tajās daļās uzskaitītajām lietām ir īpaša vērtība, tāpēc vīrietim, gribot negribot, bija jāiet glābt īpašumu, un tad - kas zina?

Kā ir ar mūsu tautiešiem? Senatnē dažās Kamčatkas apdzīvotās vietās par īpašu nama godu tika uzskatīta nakts, ko ciemiņš pavadīja kopā ar saimnieka sievu. Kundze, starp citu, centās ciemiņu savaldzināt visos iespējamos veidos. Un ja arī viņai izdevās palikt stāvoklī, tad to svinēja viss ciems. Kas, protams, bija saprātīgi – svaigi gēni. Šādas tradīcijas nav nekas neparasts: eskimosi un čukči, piemēram, arī izmantoja savu sievu skaistumu klana labā. Viņi deva viņiem "izmantot" vīriešus, kas devās makšķerēt. Tibetā parasti uzskatīja, ka, ja viesim patīk kāda cita sieva, tad tā bija augstāko spēku griba, un viņiem nebija iespējas pretoties.

Japāna — rāpo augšā un "yobay"

Ja japāņu meitene izrādījās neārstējama, tad sarūgtinātajam jauneklim bija jādodas mājās. Tāpat kā jebkura tradīcija, jobai paražu regulēja stingri noteikumi. Potenciālajam mīļotajam uz romantisku randiņu bija jādodas pilnīgi kailam, jo ģērbta vīrieša nakts vizīte tika uzskatīta par laupīšanu un viņam varēja beigties ar katastrofu. Tomēr puisim bija tiesības aizsegt seju un parādīties meitenes priekšā kā skaistam svešiniekam. Tās ir japāņu lomu spēles.

Tibeta – vienvirziena ceļojums

Reiz Tibetā ciemos vīrieši tika sagaidīti ar patiesu sirsnību. Slavenā ceļotāja Marko Polo ceļojumu piezīmes stāsta par vietējo seksuālo tradīciju, kas lika visām jaunajām meitenēm pirms laulībām sadzīvot ar vismaz divdesmit dažādiem vīriešiem. Vai nu Tibetā bija maz vīriešu, vai arī, pēc paražas, svaigas meitenes bija paredzētas tikai ārzemniekiem, bet ceļotāji šeit bija zelta vērti. Un tos nabagus, kuri nevarēja pastāvēt par sevi, dzimuma krāpnieki burtiski “saplēsa kā Tuzika čības”. Tāpēc dažiem mūsu brāļiem brauciens uz Tibetu bija pēdējais.

Dienvidamerika - Indijas jaunveidošanās

Gadās, ka vecpuišu midzenī vienlaikus slēpjas vairāki bēgļi. Tad cilts sieviešu puse aprīko meklēšanas ekspedīciju. Vergu un saimnieces lomu spēles vienmēr beidzas paredzami. Neapmierinātās sievas ķemmē džungļus, līdz atklāj slēpni un atgriež savus uzticīgos ģimenes klēpī.

Āfrika - pārtikas preferences

Kuru interesē militārās parādes? Varbūt tikai militārpersonām, bet vienkāršie cilvēki prasa maizi un cirku. Svazilendas karalis precīzi zina, kā saviem pavalstniekiem sagādāt dvēseles svētkus, un tāpēc katru gadu viņš organizē grandiozu jaunavu gājienu. Tūkstošiem vilinošu, trūcīgi tērptu skaistuļu jautri soļo monarha priekšā. Svazilendā par labu seksuālo tradīciju kļuvusi, kad karalis no parādes dalībniekiem izvēlas jaunu sievu, un katra neveiksmīgā sieva tiek apbalvota ar lielu ēdiena bļodu. Un ticiet man, pēc vietējiem standartiem šī ir karaliska dāvana!

40. gadu beigās vācu ginekologs Ernsts Grafenbergs atklāja saviem pacientiem jaunu erogēno zonu. Tas atradās uz maksts augšējās sienas un bija zirņa lielumā. Grāfenbergs to aprakstīja zinātniskajā rakstā “Urīnvada loma sieviešu orgasmā” (1950). Vai nu šī izdevuma tirāža bija pārāk maza, vai arī nosaukums nav iedvesmojis plašāku sabiedrību, taču līdz 80. gadu sākumam pat Cosmopolitan spītīgi ignorēja Grāfenberga atklājumu.
Bija vajadzīgs seksologu Alises Ladasas, Beverlijas Viplas un Džona Perija rakstīšanas talants, lai visa pasaule uzzinātu par jaunu baudas avotu. Viņu grāmata G-punkts un citi atklājumi cilvēka seksualitātē (1982) kļuva par bestselleru un tika tulkota 19 valodās.

Bagandu ciltī (Austrumāfrikā) pastāv uzskats, ka dzimums tieši uz lauksaimniecības zemes ievērojami palielina tās auglību. Starp citu, šāda seksuāla tradīcija bija raksturīga daudzām tautām. Tomēr pamatiedzīvotāji neorganizēja vulgāras orģijas ceļmallapu dobēs (bagandiešu galvenā pārtikas kultūra). Rituāla veikšanai tika izvēlēts precēts pāris - dvīņu vecāki. Pasākums notika cilts vadoņa laukā un sastāvēja no sekojošām darbībām: sieviete gulēja uz muguras, viņas makstī tika ievietots ceļmallapas zieds, un vīram tas bija jāizņem, neizmantojot rokas, izmantojot tikai dzimumlocekli. . Saskaņā ar paražu agronomu ģimenei līdzsvarošanas brīnumi bija jādemonstrē tikai līdera jomā. Nebija vajadzības spēlēt lomu spēles savu cilts biedru dārzos, pietika ar nelielu dejošanu.

Mezopotāmija - tempļu prostitūcija

Pietika ar vienu reizi. Tomēr daži īpaši dedzīgi babilonieši pastāvīgi praktizēja šādas lomu spēles, piedāvājot svešiniekiem interesantu atvaļinājumu par naudu, kas pēc tam nonāca tempļa vajadzībām. Pirms rituāla beigām nebija iespējams pamest viņa teritoriju, tāpēc glītā meitene ātri “atšāvās”, un neizskatīgajai jaunkundzei savu princi nācās gaidīt ilgi, dažreiz pat gadus! Tika nodrošināts mājoklis un pārtika. Līdzīgas seksuālās tradīcijas pastāvēja Kiprā, un grieķu meitenes upurēja dievietei Afrodītei.

Krievija ir padomju valsts

Un beidzot svētki beidzās. Nogurušie jaunieši gultā atradās vieni un gatavojās nevaldāmam seksam un doties gulēt. Pasapņosim! Seksuālās tradīcijas paredzēja radinieku aktīvu līdzdalību jaunlaulāto pirmajā kāzu naktī - viesi līdz rītam zem guļamistabas logiem kliedza neķītras blēņas, un viens no viņiem (īpaši šim nolūkam izvēlēts) periodiski klauvēja pie durvīm un jautāja: “ Vai ledus ir ielūzis?" Šādā situācijā līgavainis drīz vien sāka saprast, ka misija nav iespējama, un viņa pūles bija veltīgas, neskatoties uz saderinātās, no noguruma nekustīgo ķermeni. Tāpēc jaunajam dzīvesbiedram tika dota iespēja tuvāko nakšu laikā reabilitēties. Ja lietas joprojām neizdevās, tika iesaistīti pieredzējuši padomdevēji: līgavaiņa brālis vai tēvs. Zināms, ka dažos Ukrainas ciemos autorizēts suflieris ērti sēdēja zem gultas, no kurienes palīdzēja jaunlaulātajiem ar labiem padomiem, kā visu izdarīt pareizi, un tajā pašā laikā ar savu klātbūtni radīja atmosfēru neparasti svētki.

Mikronēzija – mīlestība ar dzirksti

Ja esat pārliecināts, ka lomu spēles ar sadomazohisma elementiem ir izgudrojis pazīstamais marķīzs, steidzos jūs pievilt - tas ir izplatīts nepareizs priekšstats. Truck Island pamatiedzīvotāji seksa laikā paši sevi sakropļoja pat pirms Marķīzes de Sadas māte vienkāršā misionāra pozā viltoja orgasmu. Ieradums bija šāds: kamēr partneris cītīgi pūta, veicot kustības uz priekšu un atpakaļ, dedzīgais mīļākais uz ķermeņa aizdedzināja nelielas maizes bumbiņas. Diezgan grūti iedomāties, kā viņa to izdarīja seksa laikā... Var pieņemt, ka vīrietis kopulēja nevis ar visu dāmu, bet gan ar attālu viņas daļu (piemēram, papēdi). Šie pamatiedzīvotāji ir tādi palaidņi!

Visneiedomājamākās seksuālās paražas no dažādām Zemes daļām,par ko jūs, iespējams, iepriekš neesat dzirdējuši.

Tie īsti neiederas progresīvajā 21. gadsimtā; daudzi pat šķiet kā rakstnieka ar mežonīgu iztēli izgudrojums. Bet, lai ko arī teiktu, šīs lietas patiešām pastāv un tiek plaši izmantotas. Piedāvā jums iepazīties ar visneiedomājamākajām seksuālajām paražām no dažādām Zemes vietām, par kurām jūs, iespējams, iepriekš neesat dzirdējuši.

"Mīlestības būda" pusaudžiem

Lielākajā daļā valstu tēvi cenšas pēc iespējas ilgāk pasargāt savas mazās meitas no saskarsmes ar pretējo dzimumu. Kambodžas kreungu ciltī viss ir savādāk. Šeit vīrieši ne tikai atzinīgi vērtē meitu agrīnās romantiskās attiecības, bet pat veido viņām īpašas “mīlestības būdiņas”, kur meitenes var atvest savus draugus, lai viņus iepazītu arvien labāk.

Meitene var brīvi ienest uz šādu būdu neierobežotu skaitu pielūdzēju. Iepazīšanās, saskaņā ar cilts paražām, var ilgt līdz brīdim, kad būdas saimniece atrod to pašu sapņu puisi, ar kuru viņa savienos savu dzīvi. Šāda prakse, iespējams, ir saistīta ar likumu, kas stingri aizliedz laulātiem pāriem šķirt laulību.

Dalās kā brāļi

Dažas ciltis Nepālā praktizē tā saukto "brālīgo poliandriju". Tas ir, vairāki vīrieši savā starpā dala vienu sievieti. Parasti šī parādība ir raksturīga vīriešiem, kas saistīti ar ģimenes saitēm, galvenokārt brāļiem. Tiek uzskatīts, ka šī tradīcija radusies lauksaimniecībai piemērotas zemes trūkuma dēļ. Tā vietā, lai katrs brālis apprecētos un dzīvotu kā atsevišķa ģimene, vīrieši atrod vienu sievieti un dzīvo kopā zem viena jumta, izmantojot vienu zemes gabalu.

Nodevības nakts

Indonēzijā svētki ar nosaukumu "Pon" tiek rīkoti 7 reizes gadā. Šo svētku ietvaros laulātajiem ir atļauts viens otru krāpt - izvēlēties partneri seksuālajiem priekiem. Svētku dalībnieki uzskata, ka tādā veidā var piesaistīt veiksmi. Nu, pēc vietējiem uzskatiem, vislaimīgākais būs tas, kuram gada laikā izdosies stāties dzimumsakaros ar vienu un to pašu svešinieku 7 reizes.

Sekss ar drēbēm

Mazajā Inis Bīgas salā pie Īrijas krastiem dzīvo kopiena, kurā sekss tiek uzskatīts par apkaunojošu hobiju. Šīs kopienas dalībnieki drīkst mīlēties tikai apakšveļā, nebūdami kaili.

Ekshibicionisms kā flirta veids

Bugenvilas salas (daļa no Papua-Jaungvinejas štata) vietējās sievietes praktizē partneru piesaistīšanas rituālu, publiski demonstrējot savas intīmās puses. Saskaņā ar paražu, ja sieviete izdara šādu žestu, tas nozīmē, ka viņa aicina vīrieti uz seksuālām attiecībām ar viņu.

Seksa nodarbības

Mazās Mangaijas salas Klusajā okeānā iedzīvotājiem ir tradīcija mācīt jaunākās paaudzes vīriešus seksuālās gudrības. Tiklīdz zēnam paliek 13 gadi, viņš var izvēlēties sev partneri – nobriedušu sievieti. Dāmai jāiemāca pusaudzei visi intīmie noslēpumi, kas uzkrāti viņas dzīves laikā. Skolotāja galvenais uzdevums ir izskaidrot skolēnam, kā panākt, lai dzimumakts būtu pēc iespējas ilgāks, lai viņa nākamā sieva vienmēr paliktu apmierināta.

Vīrišķības kokteilis

Pusaudži no Sambijas kopienas (atkal Papua-Jaungvineja) tiek pakļauti vēl dīvainākam pārbaudījumam. Šeit pieņemts, ka zēnus veselus trīs gadus izolē no sievietēm, lai viņi netiktu pakļauti kārdinājumiem. Bet tas nav tas sliktākais. Nošķirtības periodā pusaudži ir spiesti dzert īpašu kokteili, kas, pēc vietējiem uzskatiem, palīdzēs pārvērsties par īstiem vīriešiem. Dzēriena pamatā ir cilts vecāko spermatozoīdi.

Mīlestība pret mūsu mazajiem brāļiem

Lielākajā daļā valstu zooseksuālas attiecības ir nelikumīgas. Bet ir arī izņēmumi. Piemēram, Libānā vīriešiem oficiāli ir atļauts nodarboties ar seksu ar mājdzīvnieku. Tomēr ar vienu piebildi - mājdzīvniekam jābūt mātītei. Vīrietim draud nāvessods par seksu ar vīrieti. Līdz 2015. gadam šādas attiecības bija atļautas Dānijā. “Mīlestība” ar dzīvniekiem šajā štatā tika aizliegta aprīlī un par pārkāpumu tika ieviests sods - gads cietumā.

Sekss liecinieku priekšā

Kali pilsētā, kas atrodas Kolumbijas dienvidrietumos, ir interesanta paraža attiecībā uz pirmo kāzu nakti. Pēc viņa teiktā, meitenei, kura pirmo reizi stājas intīmās attiecībās ar vīru, tas jādara mātes klātbūtnē, kura darbojas kā lieciniece.

Izstāžu vakars

Kaut kas līdzīgs tiek praktizēts Markīza salās (Francijas Polinēzija). Vietējo iedzīvotāju vidū ir izplatīta paraža, saskaņā ar kuru laulātie, stājoties intīmās attiecībās, neliedz savām atvasēm novērot procesu, lai viņi nākotnē atcerētos, kas ir kas.

Cik daudz interesantu un nezināmu lietu slēpjas mūsu planētas tautu tradīcijās. Un noslēpumainais un aizliegtais seksa temats nevarēja palikt malā un, protams, atspoguļojās dažādos rituālos un paražās, dažreiz ļoti neparastās. Tātad, dodamies ceļojumā.

Austrālija

Austrālijas aborigēni ir karotāji, kas ierastā rokasspiediena vietā draudzīgumu demonstrē ar nedaudz atšķirīgu žestu, proti, pieskaroties sarunu biedra dzimumloceklim.

Ziemeļu Kamčatka

Līdz mūsdienām attālajos Ziemeļkamčatkas ciemos ir saglabāta gadsimtiem senā viesa kopēšanās ar mājas īpašnieka sievu tradīcija. Turklāt viesa piekrišanas labad sieviete ir gatava darīt jebko, jo tas tiek uzskatīts par lielu pagodinājumu. Un, ja pēc akta sieviete paliek stāvoklī, tad šai mājai un visam ciematam būs veiksme un laime.

Tibeta

Lai apprecētos, tibetiešu meitenei ir jābūt vismaz duci seksuālo partneru.

Polinēzija

Šeit līgavas seksuālo attiecību skaits nav īpaši svarīgs, tomēr viņai jābūt vismaz diviem bērniem.

Vācija

Vācija, tāpat kā daudzas citas Eiropas valstis, ir slavena ar cilvēku savstarpējo seksuālo attiecību izlaidību. Īpaši interesanta ir šāda vācu paraža: kad notiek Ķelnes svētki, garāmgājēji diezgan nopietni ierosina viens otram nodarboties ar seksu un nodarboties ar to, dažreiz pat neiepazīstoties.

Okeānija

Vietējās paražas liek līgavai precēties ar jaunavu, un, pirms meitene drīkst satikt savu līgavaini, viņai būs jāveic ziedēšanas rituāls ar akmens nazi. Ceremoniju veic līgavaiņa draugi, kuri vēl trīs dienas var nodarboties ar seksu ar drauga nākamo sievu. Tad “laimīgā” jaunlaulātā pāriet pie citiem cilts vīriešiem un tikai pēc viņiem pie sava likumīgā dzīvesbiedra.

Dienvidāfrika

Vietējo cilšu vīrieši, baidoties dzemdēt pēcnācējus dvīņu formā, kas šeit ir grēka un visbriesmīgāko lāstu prototips, izgriež sev vienu sēklinieku. Citās lietās, kā zināms, austrumu harēmu kalpi - einuhi - pakļauj sevi šausmīgākai nāvessoda izpildei - absolūtai kastrācijai.

Citas Āfrikas ciltis piespiež stiprā dzimuma pārstāvjus pirms laulībām iziet kaut kādu pārbaudījumu. Proti, nodarboties ar seksu ar līgavas māti tik reižu, cik nepieciešams, lai pierādītu savu vērtību. Tiesa, pirms tam viņi iziet obligātu pārbaudi (vārda tiešajā nozīmē: zobi, ķermenis un tā tālāk) sava topošā sievastēva priekšā.

Centrālāfrika: Šiluku cilts

Cilts vadonim ir tiesības precēt skaistākās meitenes, pat ja viņu ir vairāk nekā simts. Bet, nedod Dievs, viņa sievas uzsāk sarunu par to, ka vīrs, vadītājs, viņas neapmierina. Šajā gadījumā nabagam draud ne tikai gāšana no goda amata, bet arī nāve šausmīgās agonijās, jo, kā vēsta Šiluku ticējums, impotents nevar nodot zemei un šķūnim auglības spēku.

Brazīlija: topinambūru indiāņi

Vietējās ciltis uzskata, ka sievietēm patīk tikai viņu dzimumorgānu milzīgais izmērs, un tāpēc šie paši orgāni tiek pakļauti indīgāko čūsku kodumiem (pietūkumam un palielināšanai)

Mikronēzija: Panape cilts

Dzelojošās skudras izmanto sieviešu uzbudināšanai.

Japāna un Koreja

Kopš seniem laikiem un līdz mūsdienām, lai pastiprinātu kaislību, japāņu un korejiešu sievietes izmanto savu “kroņa” tehniku - ar zelta adatu iedurot cirksnī.
Neapšaubāmi, dažas no mums tālu tautu paražas mums šķiet biedējošas, taču, kas zina, varbūt mūsu ieradumi viņus šokētu.

No tempļu prostitūcijas Mezopotāmijā līdz senajai japāņu seksuālajai tradīcijai ar poētisko nosaukumu "Yobai"

Par dīvainībām

Taču mīlestībā pieredzējušajiem indiešiem bija daudz vairāk iespēju šāda veida ekstrēmām izklaidēm. Piemēram, viņu traktāti par mīlestības mākslu mācīja lietot "apadravia" - vīriešu pīrsingu no zelta, sudraba, dzelzs, koka vai bifeļa ragiem! Un Indijā tika izgudrots arī mūsdienu prezervatīvu “yalaka” vecvectēvs - tukša caurule iekšpusē ar pūtītēm ārpusē. Japānā un Korejā bija interesanta vīriešu orgasma uzlabošanas prakse. Lai padarītu to spilgtāku un neaizmirstamāku, pietiek ar injekciju cirksnī ar zelta adatu, vēsta austrumu tradīcijas. Trobrianda salu iedzīvotāji bija ļoti atjautīgi gultas priekos. Paskatieties uz ieradumu knibināt sava partnera skropstas; tas tiek uzskatīts par viņu tradicionālo glāstu. Gribētos redzēt šo namatēvu zobus, jo, lai nograuztu skropstu, zobiem jābūt vismaz asiem.
Sumatras Batta cilts seksa meklētājiem bija tradīcija zem priekšādiņas ievietot oļus vai metāla gabalus. Viņi uzskatīja, ka šādi viņi var sniegt savam partnerim daudz vairāk prieka. Līdzīga ideja savā arsenālā bija arī Argentīnas indiāņiem. Viņi pielika fallam zirga astru pušķus. Ir biedējoši domāt par higiēnu tikšanās laikā ar šādiem biedriem.
Tanzānijas sievietes interesantā veidā palielināja savu pievilcību. Viņi nepušķojās un neģērbās. Viņi nozaga vīram, kuru gribēja... kapli un sandales! Tajās daļās uzskaitītajām lietām ir īpaša vērtība, tāpēc vīrietim, gribot negribot, bija jāiet glābt īpašumu, un tad, kas zina?
Kā ir ar mūsu tautiešiem? Senatnē dažās Kamčatkas apdzīvotās vietās par īpašu nama godu tika uzskatīta nakts, ko ciemiņš pavadīja kopā ar saimnieka sievu. Kundze, starp citu, centās ciemiņu savaldzināt visos iespējamos veidos. Un ja arī viņai izdevās palikt stāvoklī, tad to svinēja viss ciems. Kas, protams, bija saprātīgi – svaigi gēni. Šādas tradīcijas nav nekas neparasts: eskimosi un čukči, piemēram, arī izmantoja savu sievu skaistumu klana labā. Viņi deva viņiem "izmantot" vīriešus, kas devās makšķerēt. Tibetā parasti uzskatīja, ka, ja viesim patīk kāda cita sieva, tad tā bija augstāko spēku griba, un viņiem nebija iespējas pretoties.

Japāna — rāpo uz augšu un “yobay”

Sena seksuāla tradīcija ar poētisku nosaukumu “yobai” Japānas nomalē pastāvēja līdz 19. gadsimta beigām. Paražas “naktī ložņāt” (aptuvenais tulkojums) būtība bija šāda: jebkuram jauneklim tumsas aizsegā bija tiesības iekļūt neprecētas jaunkundzes mājā, ielīst zem viņas segas un, ja izvēlētais neiebilda, tieši iesaistīties apburošajā “yobai” . Krievu valodā gan tas neizklausās pēc tradīcijas nosaukuma, bet gan drīzāk pēc aicinājuma uz rīcību.
Ja japāņu meitene izrādījās neārstējama, tad sarūgtinātajam jauneklim bija jādodas mājās. Tāpat kā jebkura tradīcija, jobai paražu regulēja stingri noteikumi. Potenciālajam mīļotajam uz romantisku randiņu bija jādodas pilnīgi kailam, jo ģērbta vīrieša nakts vizīte tika uzskatīta par laupīšanu un viņam varēja beigties ar katastrofu. Tomēr puisim bija tiesības aizsegt seju un parādīties meitenes priekšā kā skaistam svešiniekam. Tās ir japāņu lomu spēles.

Tibeta – brauciens vienā virzienā

Dienvidamerika - Indijas jaunveidošanās

Kagaba cilts seksuālās tradīcijas var uz visiem laikiem atturēt vīrieti no apzinīgas laulības pienākumu pildīšanas un pēcnācēju radīšanas. Cilts stiprākās puses pārstāvji šausmīgi baidās no sievietēm. Tas viss ir par dīvaino rituālu jaunu vīriešu iesvētīšanai par vīriešiem: jaunajam indietim Kagabam ir jāpiedzīvo pirmā seksuālā pieredze ar ģimenes vecāko dāmu. Šī iemesla dēļ laulības attiecībās vīrietim pietrūkst iniciatīvas, un, ja sieva dod mājienu uz tuvību, viņš dod priekšroku gļēvi paslēpties džungļos šādiem nolūkiem (piemēram, medībās) aprīkotā bunkurā.
Gadās, ka vecpuišu midzenī vienlaikus slēpjas vairāki bēgļi. Tad cilts sieviešu puse aprīko meklēšanas ekspedīciju. Vergu un saimnieces lomu spēles vienmēr beidzas paredzami. Neapmierinātās sievas ķemmē džungļus, līdz atklāj slēpni un atgriež savus uzticīgos ģimenes klēpī.

Āfrika - pārtikas preferences
Kuru interesē militārās parādes? Varbūt tikai militārpersonām, bet vienkāršie cilvēki prasa maizi un cirku. Svazilendas karalis precīzi zina, kā saviem pavalstniekiem sagādāt dvēseles svētkus, un tāpēc katru gadu viņš organizē grandiozu jaunavu gājienu. Tūkstošiem vilinošu, trūcīgi tērptu skaistuļu jautri soļo monarha priekšā. Svazilendā par labu seksuālo tradīciju kļuvusi, kad karalis no parādes dalībniekiem izvēlas jaunu sievu, un katra neveiksmīgā sieva tiek apbalvota ar lielu ēdiena bļodu. Un ticiet man, pēc vietējiem standartiem šī ir karaliska dāvana!

Pasaules tautu seksuālās tradīcijas ir atšķirīgas, tāpat kā skaistuma standarti. Kā sievieti no Zambezi upes ielejas var uzskatīt par pievilcīgu, ja viņas mute ir pilna ar zobiem kā krokodilam? Lai kļūtu skaista, Batokas meitenei bija jāprecas. Viņu kāzu naktī apmierinātais vīrs padarīja “neglīto” meiteni par skaistu sievieti, izsitot priekšzobus. Šī paraža, ko pavada vienkārša plastiskā ķirurģija, iepriecina batoknieci, un starojošais smaids nepamet viņas seju. Bagandu ciltī (Austrumāfrikā) pastāv uzskats, ka dzimums tieši uz lauksaimniecības zemes ievērojami palielina tās auglību. Starp citu, šāda seksuāla tradīcija bija raksturīga daudzām tautām. Tomēr pamatiedzīvotāji neorganizēja vulgāras orģijas ceļmallapu dobēs (bagandiešu galvenā pārtikas kultūra). Rituāla veikšanai tika izvēlēts precēts pāris - dvīņu vecāki. Pasākums notika cilts vadoņa laukā un sastāvēja no sekojošām darbībām: sieviete gulēja uz muguras, viņas makstī tika ievietots ceļmallapas zieds, un vīram tas bija jāizņem, neizmantojot rokas, izmantojot tikai dzimumlocekli. . Saskaņā ar paražu agronomu ģimenei līdzsvarošanas brīnumi bija jādemonstrē tikai līdera jomā. Nebija vajadzības spēlēt lomu spēles savu cilts biedru dārzos, pietika ar nelielu dejošanu.

Mezopotāmija - tempļu prostitūcija

Katram senās Babilonas iedzīvotājam bija jānes upuris mīlestības dievietei Ištarai. Lai veiktu rituālu, dāma devās uz dievietes svētnīcu, apsēdās redzamā vietā un gaidīja, kad viņu izvēlēsies svešinieks. Klients iedeva izredzētajam monētu, pēc tam viņi devās uz kādu nomaļu nostūri, kur nesa dāsnu upuri.
Pietika ar vienu reizi. Tomēr daži īpaši dedzīgi babilonieši pastāvīgi praktizēja šādas lomu spēles, piedāvājot svešiniekiem interesantu atvaļinājumu par naudu, kas pēc tam nonāca tempļa vajadzībām. Pirms rituāla beigām nebija iespējams pamest viņa teritoriju, tāpēc glītā meitene ātri “atšāvās”, un neizskatīgajai jaunkundzei savu princi nācās gaidīt ilgi, dažreiz pat gadus! Tika nodrošināts mājoklis un pārtika. Līdzīgas seksuālās tradīcijas pastāvēja Kiprā, un grieķu meitenes upurēja dievietei Afrodītei.

Krievija ir padomju valsts

Ģimenes dzīve Krievijā nav viegla! Šo apgalvojumu laulātajam pārim nācās izjust jau kāzās. Visu nakti pirms svētkiem līgava pēc seno slāvu paražas pinusi bizes un kopā ar līgavas māsām dziedājusi skumjas dziesmas. No rīta viņu gaidīja garlaicīgu kāzu rituālu gūzma, kas turpinājās līdz vēlam vakaram un tukšā dūšā. Pat svētku mielasta laikā līgava nedrīkstēja ēst. Arī līgavainim tas nebija saldi - visu svētku laiku viņam bija pienākums jautri lēkāt apkārt saviem daudzajiem radiniekiem.
Un beidzot svētki beidzās. Nogurušie jaunieši gultā atradās vieni un gatavojās nevaldāmam seksam un doties gulēt. Pasapņosim! Seksuālās tradīcijas paredzēja radinieku aktīvu līdzdalību jaunlaulāto pirmajā kāzu naktī - viesi līdz rītam zem guļamistabas logiem kliedza neķītras stulbības, un viens no viņiem (īpaši šim nolūkam izvēlēts) periodiski klauvēja pie durvīm un jautāja: "Vai ledus ir ielūzis?" Šādā situācijā līgavainis drīz vien sāka saprast, ka misija nav iespējama, un viņa pūles bija veltīgas, neskatoties uz saderinātās, no noguruma nekustīgo ķermeni. Tāpēc jaunajam dzīvesbiedram tika dota iespēja tuvāko nakšu laikā reabilitēties. Ja lietas joprojām neizdevās, tika iesaistīti pieredzējuši padomdevēji: līgavaiņa brālis vai tēvs. Zināms, ka dažos Ukrainas ciemos autorizēts suflieris ērti sēdēja zem gultas, no kurienes palīdzēja jaunlaulātajiem ar labiem padomiem, kā visu izdarīt pareizi, un tajā pašā laikā ar savu klātbūtni radīja atmosfēru neparasti svētki.

Mikronēzija - mīlestība ar mirdzumu

Pasaules tautu rituāli un rituāli atspoguļo vēsturi, tradīcijas un mentalitāti. Dažādu kultūru pārstāvji tos praktizē jau tūkstošiem gadu. Viņiem un viņu cilts biedriem par normu tiek uzskatīta iegriezumu izdarīšana uz mirušā ķermeņa, mirušā pelnu pievienošana zupai vai laulības vecuma meitenes nosūtīšana uz nakti džungļos, lai to izvarotu gorillas tēviņš.

Civilizētos eiropiešus šokē ikdienas un seksuālie paradumi, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Esam apkopojuši dažādu tautu dīvainākās senatnes tradīcijas un rituālus, kuriem mūsdienu sabiedrībā, šķiet, nav vietas. Un viņi dzīvo un tiek cienīti.

Jaundzimušā lidojums

Rituāli, kas saistīti ar bērnu piedzimšanu, katrai pasaules tautai ir atšķirīgi. Dīvainākais rituāls tiek piekopts Indijas Karnatakas štatā jau vairāk nekā 500 gadus.

Musulmaņu pāri, kuri kļūst par vecākiem, ierodas Sri Santswara templī, lai saņemtu svētības, pēc tam kopā ar jaundzimušo uzkāpj tempļa tornī. No turienes mazulis tiek nomests no 15 metru augstuma uz palaga, ko tur zemāk esošie vīrieši.

Ir nepieciešams dīvains rituāls, lai bērns augtu vesels, stiprs, izturīgs un laimīgs. Katru gadu caur to iziet vairāk nekā 200 bērnu līdz divu gadu vecumam. Viņu “lidojumu” pavada entuziasma pūļa dziesmas un dejas.

Līķis ar griezumu

Dīvainas paražas, kas saistītas ar nāvi, ir sastopamas dažādu tautu kultūrās. Lielākā daļa tibetiešu atzīst budismu, un budismā cilvēka ķermenis ir tikai trauks. Reliģija ļauj to iznīcināt.

Vēl nesen mirušo ķermeņus neapglabāja, kā mūsējos, bet aizveda uz kalniem un atstāja virsotnē plēsīgo dzīvnieku žēlastībā. Bet pirms atdošanas nelaiķa ķermeni saplēst gabalos savvaļas dzīvniekiem, tam tika izdarīti griezumi.

Mūsdienās bēru rituāli ir aizliegti, taču mirušā radinieki var uzstāt uz bēru organizēšanu saskaņā ar iepriekš aprakstīto tradīciju.

Sods par nāvi

Kenijas provincēs dzīvojošie masaju cilts pārstāvji ir slaveni ar savām neparastajām tradīcijām. Atšķirībā no vairuma pasaules tautu viņi neatzīst nāvi par dabisku procesu un vienmēr meklē kādu vainīgo.

Mirušo noliek zem koka, kopienas locekļi sēž apkārt un gaida, kamēr ķermenis nokritīs. Par vainīgu tiek uzskatīts tas, kura virzienā tas nokrita. Mirušais “norādījis”, ka noziedzniekam ir jāmaksā sods savai ģimenei. Jūs varat gaidīt “zīmi” stundu vai divas vai vairākas dienas, bet patiesība ir dārgāka.

Masai ir viena no dīvainākajām ciltīm pasaulē. Pusaudžus neuzskatīs par vīriešiem, kamēr viņi nenovilks lauvas asti. Un ne tikai jebkur, bet pašā tās pamatnē. Vadītājs dod zēniem tiesības izvēlēties: ja viņi nevēlas sajaukties ar plēsoņu, ļaujiet viņiem trīs reizes iespert degunradam pa degunu.

Skudru iniciācija

Dažādu valstu dīvaināko tradīciju TOPā iekļauta iesvētība vīriešos. To iztur Brazīlijā dzīvojošie Satere-Mawe tautas zēni.

Iestājoties pubertātei, šamanis tos savāc un aizved džungļos. Tur puišiem vajadzēs savākt agresīvas ložu skudras, kuras sāpīgi dzeļ un jūt kā šautas brūces. Kukaiņus fumigē ar īpašiem augiem, bet aizmigušos savāc īpašos cimdos.

Pēc pamošanās skudras kļūst vēl agresīvākas, taču šis fakts nevienu netraucē. Šamanis pavēl zēniem uzvilkt rokās cimdus un 10 minūtes dejot, lai nedomātu no sāpēm. Iesvētīšana notiks, ja pusaudzis pārdzīvos spīdzināšanu 20 reizes.

Pelnu un kaulu zupa

Skudru spīdzināšana nav vienīgā dīvainā Brazīlijas tautu tradīcija. Yanomami cilts nodrošina "mūžīgo atpūtu" saviem mirušajiem savā unikālajā veidā.

Mirušā līķus sadedzina, pēc tam vāra ceļmallapu zupu. Buljonam jāpievieno mirušā kauli un pelni. Radiniekiem šis ēdiens ir jāēd – tiek uzskatīts, ka tuvinieki pēc viņu mirstīgo atlieku uzņemšanas mūžam dzīvos savu tuvinieku miesās.

Yanomami dzīvo atsevišķi jau 11 tūkstošus gadu, un viņiem praktiski nav kontakta ar ārējo vidi. Varbūt tāpēc viņu tautas rāpojošās tradīcijas ir pastāvējušas tik ilgi.

Auglības falls

Ne mazāk ziņkārīgas ir seksuālās paražas, rituāli un kaislība ir sastopama jebkuras pasaules tautas tradīcijās. Pat konservatīvajā Japānā ir interesanti rituāli.

Kopš seniem laikiem šeit ir bijis falla kults - tam par godu tiek rīkoti ikgadējie Kanamara Matsuri svētki. Šajā dienā pa pilsētas ielām tiek nēsāts 2,5 metrus garš un 25 kg smags koka penis, kas tiek uzskatīts par cilvēku un zemes auglības simbolu.

Japāņi un tūristi, kas ierodas uz svētkiem, rokās nes miniatūrus falusus, kas izgatavoti no papjē mašē. Ielas ir piepildītas ar pikantiem suvenīriem. Sekss brīvdienās tiek veicināts, īpaši kaislīgs un fantāzijas sekss.

Kāzu nakts - pēc darba stāža

Polinēzijas salas pārsteidz ar neparastām seksa paražām. Šeit ir ierasts pavadīt pirmo kāzu nakti draugu lokā. Vīriešu draugiem, neatkarīgi no tā, cik viņu ir, ir pienākums veikt dzimumattiecības ar jaunizveidoto dzīvesbiedru. Vecākajam ir pirmās tiesības. Vīrs audzina aizmuguri.

Kāzu naktī piedalās arī līgavas māsas, kas priecē pūli ar dziesmām un dejām. Dīvainais seksuālais rituāls ir saistīts ar vietējo uzskatu par jaunavu asinīm, kas inficētas ar dēmoniem. Tiek uzskatīts, ka svešinieki attīra jauno sievu no netīrumiem, un sieviete nokļūst pie sava likumīgā dzīvesbiedra, jau tīra, bet joprojām nevainīga. Grupas kāzu nakts nav krāpšanās.

Publiskā deflorācija

Līdzīga seksuāla paraža pastāv Ēģiptē un vairākās citās islāma pasaules valstīs. Tur līgava tiek atsvaidzināta vecāku, tuvāko radinieku un uz svinībām sanākušo viesu klātbūtnē.

Līgavainis aptīja baltu drānu ap rādītājpirkstu un ievietoja to makstī. Asinis uz auduma ir pierādījums meitenes tīrībai. Pēc tam viņai uzlika burku – turpmāk sieva savu seju varēja rādīt tikai vīram.

Nemazgājiet, lai izvairītos no šķiršanās

Indonēzijā dzīvojošajai Tidun kopienai ir arī unikāla seksuāla paraža. Līgavu un līgavaini šķir biezs aizkars, tāpēc vīrietis līdz noteiktam brīdim neredzēs savas izredzētās seju.

Pienāks zināms brīdis, kad līgavainis dziedās līgavai dažas mīlestības dziesmas. Pēc kāzu ceremonijas jaunlaulātie dosies uz savu vietu un būs vieni, taču 3 dienas pēc kāzām viņi nevarēs ne vannā, ne dušā.

Tidunas kopienas locekļi ir stingri pārliecināti, ka šī noteikuma ievērošana stiprinās laulību, padarīs to laimīgu un ilgstošu. Ja pāris to salauž un nomazgājas agrāk, tad viņus sagaida šķiršanās, bērnu nāve un citas nepatikšanas.

Poliandrija

Poliandrija tiek praktizēta Tibetas un Nepālas seksuālajās tradīcijās. Antropologi tās izcelsmi saista ar auglīgo zemju trūkumu Himalajos. Brāļiem un māsām visiem bija viena sieva.

Pēc laulībām katram brālim bija jāpiešķir zemes gabals, lai viņš varētu pabarot ģimeni. Lai novērstu dārgo zemes gabalu zaudēšanu, Nepālas ģimenes ar vairākiem dēliem sāka organizēt “brāļu hosteļus”.

Tāpēc šodien Nepālā un tās kaimiņu reģionos poliandrija nevienu nepārsteigs.

Šķīstības pils

Šķīstības josta un šķīstības slēdzene ir kļuvuši par sadzīves nosaukumiem, un dažās Āfrikas ciltīs tās joprojām tiek izmantotas paredzētajam mērķim. Lai meitene saglabātu savu nevainību, viņas maksts tiek uzšūta vēl bērnībā. Diegi tiek noņemti tikai kāzu priekšvakarā.

Divu Āfrikas cilšu paražas var kardināli atšķirties. Kamēr vieni sargā meiteņu šķīstību, citi viņām ir izdomājuši stingru iniciācijas rituālu.

Ekvatoriālajā Āfrikā meitene nevar apprecēties, kamēr viņa nepavada nakti džungļos. Tur viņai ir jābūt seksuālam kontaktam ar gorillu.

Katrai mūsu pasaulē pastāvošajai tautai ir savas tradīcijas, paražas un rituāli. Un cik šo tautu ir, tik tradīciju – ļoti dažādas, neparastas, smieklīgas, šokējošas, romantiskas. Bet lai kādi tie būtu, tie tiek godāti un nodoti no paaudzes paaudzē.

Kā jau mūsu lasītājs varēja nojaust, šodien iepazīstināsim ar visneparastākajiem pasaules tautu sveicieniem, kā arī to tradīcijām un paražām.

Muita

Samoa

Samojieši, satiekoties, viens otru šņaukā. Viņiem tas ir vairāk kā veltījums saviem senčiem, nevis nopietns rituāls. Savulaik samoieši šādā veidā mēģināja noskaidrot, no kurienes ir sveicinātais cilvēks. Pēc smaržas varēja pateikt, cik ilgi cilvēks ir gājis pa džungļiem vai kad pēdējo reizi ēdis. Taču visbiežāk svešinieks tika atpazīts pēc smaržas.

Jaunzēlande

Jaunzēlandē pamatiedzīvotāju maoru pārstāvji, satiekoties viens ar otru, pieskaras deguniem. Šī tradīcija aizsākās gadsimtiem ilgi. To sauc par "hongi" un simbolizē dzīvības elpu - "ha", kas atgriežas pie pašiem dieviem. Pēc tam maori cilvēku uztver kā savu draugu, nevis tikai kā svešinieku. Šī tradīcija tiek ievērota pat sapulcēs “augstākajā līmenī”, tāpēc nebrīnieties, ja televīzijā redzēsiet, kā kādas valsts prezidents berzē degunu ar Jaunzēlandes pārstāvi. Tā ir etiķete, un to nevar pārkāpt.

Andamanu salas

Vietējais Andamanu salu iedzīvotājs sēž citam klēpī, apskauj kaklu un raud. Un nedomājiet, ka viņš sūdzas par savu likteni vai vēlas pastāstīt kādu traģisku epizodi no savas dzīves. Tādējādi viņš priecājas, satiekot savu draugu, un asaras ir sirsnība, ar kādu viņš satiek savu cilts biedru.

Kenija

Masai cilts ir vecākā Kenijā un ir slavena ar saviem senajiem un neparastajiem rituāliem. Viens no šiem rituāliem ir Ādama sagaidīšanas deja. To veic tikai cilts vīrieši, parasti karu laikā. Dejotāji stāv aplī un sāk lēkt augstu. Jo augstāk viņš lec, jo skaidrāk viņš parādīs savu drosmi un drosmi. Tā kā masai ir naturālie lauksaimnieki, viņiem bieži nākas šādi lēkt, medot lauvas un citus dzīvniekus.

Tibeta

Tibetā, tiekoties, cilvēki viens otram bāž mēli. Šī paraža aizsākās 9. gadsimtā, kad Tibetā valdīja tirāns karalis Landarma. Viņam bija melna mēle. Tāpēc tibetieši baidījās, ka pēc viņa nāves karalis varētu apdzīvot kādu citu, un tāpēc nolēma izbāzt mēli, lai pasargātu sevi no ļaunuma. Ja arī tu vēlies ievērot šo paražu, pārliecinies, ka neēd neko tādu, kas iekrāso mēli tumšā krāsā, pretējā gadījumā var rasties pārpratums. Rokas parasti tiek turētas sakrustotas uz krūtīm.

Tradīcijas

Japānā

Un ne tikai Japānā, bet visur austrumos jābūt gatavam vienai no galvenajām austrumu tautu tradīcijām – nekavējoties novelciet kurpes. Japānā jums tiks piedāvātas čības, lai pārvarētu attālumu starp ārdurvīm un dzīvojamo istabu, kur jums atkal būs jānoņem čības pirms uzkāpšanas uz tatami (niedru paklājiņa). Protams, jums ir jāpārliecinās, ka jūsu zeķes ir nevainojami tīras. Un, izejot no viesistabas, esiet piesardzīgs, lai neuzvilktu kāda cita čības.

Ķīna vai Japāna

Irbulīšiem jābūt balstītiem pret trauku un paceltiem par divām trešdaļām uz augšu. Nekad nevajadzētu likt ēdienu uz irbulīšiem kā šķēpu, sakrustot tos vienu otram uz šķīvja, sakraut tos dažādās trauka pusēs, vērst irbulīšus uz cilvēkiem, izmantot irbulīšus, lai pievilktu trauku sev tuvāk, vai, pats sliktākais, ielieciet tos rīsos. Tieši tā japāņi dara bērēs, atstājot rīsus ar irbulīšiem, kas tajos vertikāli iestrēguši pie mirušā. Japāņu tautas tradīcijas nepieļauj vieglprātīgu attieksmi pret nāvi.

Taizeme

Valstīs, kur lielākā daļa iedzīvotāju atzīst budismu, cilvēka galva tiek uzskatīta par svēto dvēseles krātuvi, un pieskaršanās tai tiek uzskatīta par nopietnu pārkāpumu pat mazulim. Vēl viens šo tautu tradīcijās labi zināms žests ir rādīšana uz kādu priekšmetu ar pirkstu - tas Malaizijā tiek uzskatīts par nepieklājīgu, šim nolūkam malaizieši izmanto sažņaugtu dūri ar izvirzītu īkšķi, kas norāda virzienu. Filipīnieši ir vēl atturīgāki un pieticīgāki, norādot objektu vai kustības virzienu, viņi, visticamāk, parādīs virzienu ar lūpu vai acu kustību.

Smieklīgas pasaules tautu kāzu tradīcijas

Arī dažu jomu kāzu tradīcija mums var šķist neparasta un pat smieklīga. Indija. Fakts ir tāds, ka Indijā ir vietas (piemēram, Pendžabas štatā), kur ir trešās laulības aizliegums. Sievu var izvēlēties divas reizes, četras reizes arī nav aizliegtas, bet trīs reizes absolūti nav aizliegtas. Taču aizliegums attiecas tikai uz laulībām ar dzīvu cilvēku, un tāpēc tie vīrieši, kuri neaprobežojās ar otro laulību, apprec... koku. Jā, uz parasta koka, bet ar visām nepieciešamajām ceremonijām un pagodinājumiem (varbūt, varbūt, nedaudz pieticīgāk). Kad kāzu svinības ir pabeigtas, viesi palīdz laimīgajam līgavainim kļūt par atraitni, vienkārši nogriežot šo koku. Un tagad nav nekādu šķēršļu trešajai laulībai!

Līdzīga paraža tiek izmantota gadījumos, kad jaunākais brālis nolemj apprecēties pirms vecākais. Šajā situācijā vecākais brālis izvēlas koku par sievu un pēc tam tikpat viegli atbrīvojas no laulības saitēm.

IN Grieķija jaunā sieva nemaz nebaidās izrādīties neveikla, dejojot uzkāpjot vīram uz kājas. Gluži pretēji, tieši to viņa cenšas darīt visu svētku laiku. Ja jaunlaulātajai šis manevrs izdosies, tiek uzskatīts, ka viņai ir visas iespējas kļūt par ģimenes galvu.

Un Grieķijā bērni piedzimst viņu kāzu naktī. Bez jokiem! Ir paraža - lai ģimenē viss būtu droši, pirms jaunlaulātajiem bērnus ir jāielaiž savā gultā. Ļaujiet viņiem skriet un lēkt pa gultu - un tad jauniešiem viss noteikti izdosies kā nākas.

IN Kenija Ierasts, ka nodibināts vīrs ietērpjas sieviešu apģērbā, kas vīrietim jāvalkā vismaz mēnesi. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā vīrs varēs pilnībā izjust sarežģīto un grūto sievietes daļu un turpmāk ar lielāku mīlestību izturēties pret savu jauno sievu. Starp citu, šī kāzu paraža Kenijā tiek ievērota diezgan stingri un neviens neiebilst. Īpaši sieva, kura ar prieku fotografē savu vīru un iegūtās fotogrāfijas saglabā ģimenes albumā.

IN Norvēģija Kopš seniem laikiem kāzu svinību obligāts cienasts ir bijusi līgavas putra - no kviešiem ar krējumu. Putra tika pasniegta pēc tam, kad līgava novilka kāzu tērpu un pārģērbās precētas sievietes tērpā. Ar putru Norvēģijā vienmēr ir bijis daudz joku un jautrības, katlu ar to varēja pat nozagt un prasīt izpirkuma maksu.

Ieslēgts Nikobaru salas, piemēram, ja puisis izteica vēlmi apprecēties ar meiteni, viņam jākļūst par “vergu” meitenes mājā, un tas var ilgt no 6 mēnešiem līdz gadam. Šajā laikā izvēlētā nosaka, vai viņa vēlas šādu vīru vai nē. Ja meitene piekrīt, ciema padome pasludina viņus par vīru un sievu. Nu, ja nē, puisis atgriežas mājās.

IN Centrālā Nigērija laulības vecuma meitenes ievieto atsevišķās būdās nobarošanai. Pie viņiem ciemos drīkst braukt tikai mammas, kuras daudzus mēnešus vai pat veselu gadu (atkarībā no panākumiem) ved meitām milzīgu daudzumu miltu ēdiena, lai viņas nobarojas. Pilnīgums viņu ciltī tiek augstu novērtēts un ir veiksmīgas laulības garants.

Indija

Sāksim ar apsveikumu. Jūs varat sasveicināties, vienkārši paspiežot roku, kā mēs esam pieraduši. Bet ir daži smalkumi. Paspiest roku kādam, kuru iepriekš neesat saticis, uzskata par sliktu formu. Turklāt sievietes nedrīkst paspiest roku hinduistiem, jo to var uzskatīt par apvainojumu. Viscieņpilnākais sveiciens indiešu vidū ir namaste, kas ietver plaukstu savienošanu krūšu līmenī.

Satiekoties ar hinduistu, jāatceras, ka viņu vārdi sastāv no vairākām daļām. Vispirms nāk viņa paša vārds, tad viņa tēva vārds, pēc tam tās kastas vārds, kurai viņš pieder, un viņa dzīvesvietas nosaukums. Sievietēm vārds satur viņas vārdu un laulātā vārdu.

Atvadoties indieši paceļ plaukstu un vicina tikai pirkstus. Arī mēs dažkārt lietojam līdzīgu žestu, tikai Indijā tā atvadās no meitenes. Ja tu atvadies no vīrieša, vienkārši pacel plaukstu.

Nedrīkst izmantot šādus žestus:

* tāpat kā pie mums, tiek uzskatīts par nepieklājību kaut kur norādīt ar rādītājpirkstu;

* nevajag pamirkšķināt skaistai meitenei. Šis žests ir nepiedienīgs un runā par konkrētu priekšlikumu. Ja vīrietim vajadzīgs senākās profesijas pārstāvis, viņam ar rādītājpirkstu jānorāda uz nāsi;

* jums nav jārauj pirksti, lai pievērstu kāda uzmanību. Tas tiek uztverts kā izaicinājums;

* vibrācija ar bulciņā savilktiem pirkstiem - zīme sarunu biedram, ka viņam ir bail;

* dubultā plaukstu aplaudēšana ir mājiens uz citu orientāciju.

IN Indija pastāv dzīvnieku kults. Daži dzīvnieku pasaules pārstāvji ir paaugstināti līdz svētuma pakāpei. Tempļi tiek būvēti īpaši pērtiķiem. Piemēram, slavenā Vēju pils, kur pērtiķi dzīvo tik lielā skaitā un ir tik agresīvi, ka tūristiem neiesaka tur pat doties! Citi svētie dzīvnieki — govis — staigā pa apdzīvotu vietu ielām. Viņi dzīvo paši savu dzīvi un mirst paši savā nāvē, jo tos ir aizliegts ēst.

Vēl viens dzīvnieks ir pāvs. Viņi burtiski dzīvo laimīgi līdz mūža galam - viņi dzied savas trokšņainās dziesmas visur: baznīcās, ielās un privātmāju pagalmos.

Apmeklējot templi, ieejot ir jānovelk apavi un jāieiet basām kājām. Produktus, kas izgatavoti no īstas ādas, labāk ir pilnībā izslēgt no sava garderobes. To uzskata par zaimošanu.

Japāna

* Kad jūs uzdāvināt dāvanu, ir labi vēlreiz parādīt pieticību, sakot kaut ko līdzīgu: “Piedodiet, ka tā ir tik maza lieta” vai “Jums var nepatikt dāvana”.

* Kad ierodas viesi, viņiem vienmēr tiek piedāvāts kāds cienasts. Pat ja cilvēks negaidīti uzradīsies, viņam parasti tiks piedāvāta uzkoda, pat ja tā ir tikai krūze rīsu ar marinētiem dārzeņiem un tēju. Ja esat uzaicināts uz japāņu restorānu, var rasties neparedzētas situācijas, no kurām uzaicinātājs ar prieku palīdzēs atrast pieklājīgu izeju. Piemēram, viņš pateiks, kad un kur novilkt kurpes.

Nepavisam nav nepieciešams sēdēt japāņu manierē, zem sevis pakļaujot kājas. Lielākajai daļai japāņu, tāpat kā eiropiešu, tas ātri apnīk. Vīriešiem ir atļauts šķērsot kājas, bet uz sievietēm attiecas stingrākas prasības: jāsēž, zem tām pabāzušas kājas, vai, ērtības labad, pabīdītas uz sāniem. Dažreiz viesim var piedāvāt zemu krēslu ar atzveltni. Nav pieņemts izstiept kājas uz priekšu.

* Kad jums piedāvā dzērienu, jums jāpaceļ glāze un jāgaida, līdz tā ir piepildīta. Ieteicams atdot labvēlību saviem kaimiņiem.

* Gan japāņu mājās, gan sanāksmju telpā goda vieta parasti atrodas tālāk no durvīm blakus tokonomai (sienas niša, kurā atrodas tīstoklis un citi rotājumi). Viesis pieticības dēļ var atteikties sēdēt goda vietā. Pat ja tas izraisa nelielu vilcināšanos, labāk to darīt, lai vēlāk viņi nerunātu par jums kā par nepiedienīgu cilvēku. Pirms apsēsties, jāpagaida, kamēr goda viesis apsēdīsies. Ja viņš kavējas, tad visi pieceļas pēc viņa ierašanās.

* Pirms maltītes uzsākšanas pasniedz oshibori - karstu, mitru dvieli, ar to noslauka seju un rokas. Viņi sāk maltīti ar vārdu “Itadakimas!” un viegli paklanīties, tā saka visi, kas sēž pie galda un piedalās maltītē. Šim vārdam ir daudz nozīmju, šajā gadījumā tas nozīmē: "Es sāku ēst ar jūsu atļauju!" Pirmais, kas sāk maltīti, ir īpašnieks vai tas, kurš, teiksim, uzaicina uz restorānu. Parasti vispirms tiek pasniegta zupa un rīsi. Rīsus parasti pasniedz pie visiem ēdieniem. Ja jums pašam jāpārkārto krūzes vai šķīvji, pārkārtojiet tos ar abām rokām.

Vjetnama

Vjetnamieši runājot nekad neveido acu kontaktu. Varbūt viņiem raksturīgās kautrības dēļ. Bet galvenais iemesls ir tas, ka, ievērojot tradīcijas, viņi neskatās acīs tiem, kurus viņi ciena, vai tiem, kas ir augstāki.

Vjetnamiešu smaidi nereti var izraisīt neizpratni ārzemnieku vidū un pat radīt neveiklas situācijas. Fakts ir tāds, ka daudzās austrumu valstīs smaids ir arī bēdu, satraukuma vai neveiklības pazīme. Smaids Vjetnamā bieži vien ir pieklājības izpausme, taču tā var būt arī skepticisma, pārpratuma vai nepareiza sprieduma atpazīšanas pazīme.

Skaļi strīdi un karstas diskusijas tiek norautas un vjetnamiešu vidū ir reti sastopamas. Labi izglītoti vjetnamieši ir labi apmācīti arī pašdisciplīnas ziņā. Tāpēc eiropiešu skaļās balsis bieži tiek uztvertas ar nosodījumu.

Sarunā vjetnamieši ļoti reti dodas tieši uz mērķi. To darīt nozīmē parādīt takta un smalkuma trūkumu. Rietumu pasaulē tiešums tiek augstu novērtēts, bet Vjetnamā ne. Vjetnamieši nemīl teikt “nē” un bieži atbild “jā”, ja atbilde ir negatīva.

Vjetnamiešu ikdienas dzīvē ir daudz dažādu tabu. Piemēram, šādi:

* Neslavējiet jaundzimušo bērnu, jo tuvumā atrodas ļaunie gari un var nozagt bērnu tā vērtības dēļ.

* Dodoties uz darbu vai darījumu, vispirms izvairieties redzēt sievieti. Ja pirmā lieta, ko redzat, izejot pa durvīm, ir sieviete, atgriezieties un atlieciet pasākumu.

* Ārējie spoguļi bieži tiek piekārti pie ieejas durvīm. Ja pūķis vēlas iekļūt mājā, tas redzēs savu atspulgu un domās, ka tur jau ir cits pūķis.

* Uz galda nevar novietot vienu bļodu ar rīsiem un vienu irbulīšu pāri. Noteikti pasūtiet vismaz diviem. Viena kauss ir mirušajiem.

* Neļaujiet jūsu irbulīšiem pieskarties citiem irbulīšiem vai radīt ar tiem nevajadzīgu troksni. Neatstājiet irbulīšus ēdienā.

* Nedod nevienam zobu bakstāmo.

* Nekad nepērciet vienu spilvenu un vienu matraci, vienmēr iegādājieties divus. * Neizmantojiet radinieku dvieļus.

* Neapgrieziet mūzikas instrumentus un nesitiet abas bungas puses vienlaikus.

* Negrieziet nagus naktī.

* Restorānā ar vjetnamieti nav pieņemts maksāt “pusi”. Ļaujiet viņam samaksāt vai apmaksāt rēķinu pats. Augstāka ranga cilvēks vienmēr maksā.

Dāvanas līgavai un līgavainim vienmēr tiek pasniegtas kā pāris. Viena dāvana simbolizē nenovēršamo laulības beigas. Divas lētas dāvanas vienmēr ir labākas par vienu dārgu.

* Izglītoti cilvēki un visi, kas nav zemnieki, nenodarbojas ar fizisko darbu. To darīt nozīmē atņemt darbu nabaga zemniekam un tiek uzskatīts par necienīgu.

Taizeme

Jebkuras personas galva Taizemē neatkarīgi no vecuma, dzimuma un sociālā statusa tiek uzskatīta par svētu. Saskaņā ar gadsimtiem senu taizemiešu uzskatu, cilvēka gars, kas aizsargā viņa dzīvību, atrodas galvā. Tāpēc cilvēka galvas glāstīšana, matu sabozēšana vai vienkārši pieskaršanās cilvēka galvai tiek uztverta kā īsts apvainojums.

Taizemes sievietes parasti nedrīkst aiztikt bez viņu piekrišanas, jo vairumam no viņām ir konservatīvi uzskati un tās var arī uztvert šo žestu kā apvainojumu.

Ar pēdu vai ķermeņa lejasdaļu nevajadzētu rādīt ne uz ko, vēl jo vairāk ne uz vienu, kas šeit tiek uzskatīts par “nicināmu”.

Tā paša iemesla dēļ jums nekad nevajadzētu sēdēt sakrustotām kājām ar kājām, kas vērstas pret Budas statuju. Taizemieši ciena katru viņa tēlu, tāpēc esiet piesardzīgs, lai neuzkāptu uz statujām un neatbalstītos uz tām, lai fotografētu.

Saskaņā ar Taizemes tradīcijām pirms ieiešanas templī vai taizemiešu mājās ir jānovelk apavi, pat ja saimnieki viesmīlīgi apliecina, ka kurpes nav jānovelk.

Saskarsmē tiek veicināts atturīgs, mierīgs, draudzīgs tonis un pastāvīgs smaids. Izvairieties no pazīstamības un balss paaugstināšanas.

Māņticības

Mēness aptumsumi- īpašas dienas, kad ļaunais gars Rahukin-chan ("Rahu - Mēness rijējs") ēd mēnesi. Gulēt šādā naktī nav ieteicams, bet vajag iet ārā un daudz trokšņot, lai neliešus padzītu no mājām. Tajā pašā laikā palīgā tiek saukti labie gari, kuriem jācīnās ar Rahukinu-čanu. Grūtniecēm ir jāievieto adata kreklā, lai pasargātu savu nedzimušo bērnu no kaitējuma.

Bailes no krītošām zvaigznēm sakarā ar leģendu par phi phung tai garu, kas tādējādi cenšas atgriezties mūsu pasaulē. Šis gars ir visu mirušo kolektīvs tēls, kuri cenšas atgriezties caur nedzimušiem bērniem. Grūtniecēm nevajadzētu skatīties uz krītošām zvaigznēm vai pat runāt par to.

Trešdiena ir visbīstamākā diena kad ļaunie gari iznāk mūsu pasaulē. Jūs nevarat sākt uzņēmējdarbību, jūs nevarat ceļot vai pat doties uz frizieri. Tālu no lielajām pilsētām daudzi cilvēki trešdien nestrādā, lai nesagādātu nepatikšanas.

Nebāziet naglas savā mājas grīdā, tev sāpēs vēders.

Taizemiešiem nepatīk pūces, uzskatot tos par nelaimes vēstnešiem. Nu, ja pūce kaut kā jau ir aizlidojusi garām mājoklim, tad nelaimi var novērst tikai mūki, kurus vajadzētu uzaicināt mājā un pret viņiem labi izturēties.

Mājā nejauši atklātas smiltis nes veiksmi.

Jūs nevarat spēlēt pīpi mājā, tas kairina ļaunos garus.

Jums vajadzētu pārkāpt mājas slieksni lai neaizvainotu labo garastāvokli.

Tanzānija

Viens no svarīgākajiem apmeklētāju uzvedības noteikumiem ir smēķēšanas aizliegums sabiedriskās vietās. Smēķēšana ir atļauta tikai viesnīcas numuros un vairākos restorānos īpašā zonā. Smēķēšana ir stingri aizliegta uz ielas, klubos, kinoteātros un pludmalēs, līdz pat vairākām stundām aresta.

Zanzibāras sala ir pazīstama ar savu stingro dabas aizsardzības likumu, viens no šī likuma noteikumiem ir plastmasas maisiņu lietošanas aizliegums. Visas preces šeit tiek izsniegtas papīra formātā.

Lielākajā daļā viesnīcu, pat visdārgākajās, istabās būs petrolejas lampas - elektrības padeves pārtraukumi ir galvenā mūsdienu Tanzānijas bēda.

Neraugoties uz dažbrīd pat pārāk pieklājīgo attieksmi pret ārzemniekiem, vietējiem iedzīvotājiem ir neizteikta tradīcija viņus izjokot. Nevajag jautāt norādes pirmajai satiktajai personai, mīļi smaidot, viņš parādīs pilnīgi nepareizo ceļu. Pieredzējuši tūristi šādās situācijās iesaka sevi iepazīstināt kā žurnālistu, šeit labi saprot angļu valodu, tad tiek samazināta maldināšanas iespēja.

Ļoti svarīga ir apsveikuma etiķete. Apsveikuma veids ir atkarīgs no personas statusa un vecuma. Svahili cilšu vidū plaši pazīstamu cilvēku sveiciens ir “Khujambo, habari gani” (“Kā tev klājas?”, “Kādas ziņas?”) vai vienkārši “Jumbo!” Cilvēku grupa tiek sveicināta ar vārdu “hatujambo”. Vārds "šikamu" tiek lietots, lai sveicinātu cienījamus cilvēkus. Maziem bērniem māca sveicināt savus vecākos, skūpstot viņu rokas vai nometoties ceļos viņu priekšā. Draugi, kas satiekas pēc ilgas šķiršanās, parasti paspiež viens otru un skūpsta viens otru uz abiem vaigiem. Sazinoties ar ārzemniekiem, viņi bieži izmanto rokasspiedienu un tradicionālo angļu valodu “Hello”.

Tanzānijā, tāpat kā daudzās citās Āfrikas daļās, labā roka tiek uzskatīta par “tīru”, bet kreisā – par “netīru”. Tāpēc labā roka tiek izmantota ēšanai vai dāvanu apmaiņai. Pieklājīgs veids, kā pieņemt dāvanu, ir vispirms pieskarties dāvanai ar labo roku un pēc tam ar dāvinātāja labo roku.

Arī uzvedību pie galda nosaka daudzas normas. Parasti tradicionālā maltīte notiek uz paklājiņiem uz grīdas, ēdienu novietojot uz zemiem galdiem. Taču daudzās kontinentālās ģimenēs maltītes notiek eiropeiski – pie galda. Var ar rokām paņemt ēdienu no kopīga šķīvja un likt uz sava šķīvja, vai arī ēst no kopīga šķīvja. Galvenais ir nodrošināt, lai ēdiena drupatas neietilpst kopējā traukā vai uz citu cilvēku šķīvjiem. Zanzibārā ir pieņemts dāvināt viesiem svaigus krustnagliņu dzinumus, lai garšotu muti pirms ēšanas. Ēdienu secība ir tradicionāla Austrumāfrikas valstīm – vispirms tiek pasniegta zupa, pēc tam seko uzkodas un pamatēdiens. Pusdienas beidzas ar kafiju un saldumiem. Vieglas uzkodas un zaļumi parasti paliek uz galda visu pusdienu laiku.

Jūs nevarat staigāt apkārt tiem, kas lūdz priekšā. Ieejot mošejās un mājās, kurpes jānovelk.

Tanzāniešu vispārējo dzīvesveidu var raksturot ar divām frāzēm - "hakuna matata" ("nav problēmu") un "field-field" ("mierīgs", "velciet laiku"). Šīs frāzes var raksturot tanzāniešu attieksmi pret visu, kas viņiem ir apkārt. Apkalpošana restorānā vai ceļojumu aģentūrā ir ārkārtīgi lēna. Ja kāds tanzānietis teica “viena sekunde”, tas varētu nozīmēt 15 minūtes vai pusstundu. Tajā pašā laikā, visiem mēģinājumiem viņus sasteigt, vietējie iedzīvotāji starojoši smaida un turpina rīkoties nesteidzīgā tempā. To nekādā veidā ietekmēt ir bezjēdzīgi, ar to tikai jāsamierinās un pašam jāmēģina dzīvot šajā ritmā.

Spānijas paražas

Lai paustu savu apbrīnu, cilvēki Spānijā saliek kopā trīs pirkstus, piespiež tos pie lūpām un izdod skūpsta skaņu.

Spāņi pauž nicinājumu, pamājot ar roku no sevis krūšu līmenī.

Spānis pieskaršanos auss ļipiņai uzskata par apvainojumu.

Lai kādam parādītu durvis, spāņi izmanto žestu, kas ir diezgan līdzīgs mūsu pirkstu sišanai.

Vairumā gadījumu viņi izmanto vārdu “tu”; pat skolēni skolās bieži vien šādi uzrunā savus skolotājus. Šis ir parasts stāsts. Bet zvanīšana “tu” laiku pa laikam cilvēku var pat aizvainot.

Satiekoties viņi sveicinās trokšņaini un jautri. Visizplatītākais sveiciens ir “Hola” - “Sveiki”. Satiekoties un šķiroties viņi piespiež vaigu pie vaiga, imitējot skūpstu, un apskaujas. Spāņiem neliels attālums sazinoties nozīmē, ka esat viņam patīkams sarunu biedrs. Bet, ja, piemēram, kā Vācijā, sarunas laikā ieturat rokas stiepiena attālumā, tad spānis to sapratīs kā nicinājuma zīmi.

Viss vienmēr notiek vēlāk nekā plānots. Brokastīm nav noteikts laiks, viss atkarīgs no tā, kad spānis ierodas darbā. Viņiem nav ieraduma brokastis ieturēt mājās, izņemot varbūt tasi kafijas, tāpēc otro krūzi kopā ar sviestmaizi izdzers darba dienas sākumā. Drīz būs laiks pusdienām.

Šeit īpaši jāatzīmē tāds paradokss kā spāņu siesta. Tas sākas pulksten 13:00 un ilgst līdz pulksten 17:00. Šajā laikā visi veikali tiek slēgti, biroja darbinieki rāpo mājās pusdienās un pēcpusdienas snaudā. Ne katrs tūrists to spēj saprast, stāvot pie aizvērtām suvenīru veikala durvīm. Viņš ir pārsteigts, satraukts un pat dusmīgs, bet...Siesta!

Spāņiem ir noteiktas tēmas, kas ir tabu. Viņi dod priekšroku nerunāt par nāvi, nejautāt cilvēkiem viņu vecumu. Tāpat nav pieņemts runāt par naudu, it īpaši, ja tā ir. Neviens nesaka: "Es pelnu daudz" vai "Es pelnu pietiekami." Tā vietā jūs dzirdēsit: "Es nevaru sūdzēties" vai "Es dzīvoju maz." Spāņi daudz runā par citām tēmām un, kā atzīmē ārzemnieki, pārāk skaļi.

Viņiem nemaz nav nepieciešams ļoti labi pazīt cilvēku, lai stundām ilgi ar viņu tērzētu. Un ik pa laikam gadās, ka beidzas ilga saruna, un sarunu biedra vārds paliek nezināms... Tie ir spāņi.