Ang mga monghe ng Tibet at ang kanilang buhay. Gymnastics ng mga monghe ng Tibet

Ang lahat ng tungkol sa Tibet ay misteryoso at mystical sa sarili nito - ang rehiyong ito ay masyadong nakahiwalay sa ibang bahagi ng mundo, ang mga natural na kondisyon dito ay masyadong kakaiba, ang esoteric na reputasyon ng mga lokal na residente ay masyadong matatag. Ang lahat ng may kinalaman sa monasticism ay misteryoso at mystical - para sa karamihan ng mga tao, ang desisyon ng ilan na talikuran ang kagalakan ng ordinaryong buhay para sa kapakanan ng espirituwal na paglilinis at pagpapabuti ay tila hindi maintindihan. At ang mga monghe ng Tibet ay dobleng misteryoso at misteryoso...

Buhay ng mga monghe sa Tibet: pag-iwas, pagmumuni-muni, martial arts?

Mayroong hindi bababa sa tatlong mga ideya tungkol sa mga monghe ng Tibet, iyon ay, tungkol sa mga baguhan ng Tibetan Buddhist monasteries - Ang Tibetan Buddhism ay isang espesyal na sangay ng Budismo, na nailalarawan, sa partikular, sa pamamagitan ng doktrina ng paglipat ng espirituwal na kaalaman at kapangyarihan sa pamamagitan ng muling pagsilang (Lamaism). . Ang isa sa kanila ay puro Western at pangunahing nakabatay sa sinehan. Ayon sa kanya, ang mga monghe ng Tibet at martial arts ay hindi mapaghihiwalay na mga konsepto. Ang mga monghe ay malalakas, ahit ang ulo na, mula umaga hanggang gabi, ay walang ginagawa kundi magsanay o magnilay. . Dahil dito, nakakakuha sila ng mga natatanging pisikal at paranormal na kakayahan: ang lahat ng mga sinaunang lihim ng mga monghe ng Tibet ay kumukulo hanggang sa kakayahang durugin ang mga bato at puno gamit ang kanilang mga kamay, lumutang, pati na rin kontrolin ang panloob na enerhiya at pumatay ng mga kaaway sa isa o dalawang pagpindot.

Ang pangalawang view ay hindi gaanong napapailalim sa mga stereotype, ngunit ito rin ay idealized. Ang larawang ito ng buhay sa mga monasteryo ng Tibet ay karaniwan sa mga intelektuwal sa Kanluran na naghahanap ng ilang espirituwal na karunungan at kaliwanagan mula sa mga esoteric na turo ng Silangan. Para sa mga taong ito, sa isang tiyak na yugto ng buhay, walang ibang pangarap kundi maging isang monghe ng Tibet. Dahil ang mga monghe ng Tibet ay mga taong pinili ang landas ng ganap na pagtalikod sa lahat ng bagay sa lupa. Ang bawat araw ay nagsisimula sa panalangin at nagtatapos sa panalangin. Sa araw, nagsasagawa sila ng pisikal na gawain, nag-aaral ng karunungan ng Budismo at nasa isang estado ng pagmumuni-muni. Sila ay tahimik at nakalaan, walang negatibong emosyon o iniisip ang bumabagabag sa kanila, nagsusumikap lamang sila para sa kawalan ng damdamin at pagkamit ng Nirvana. At ang pinakaperpekto sa mga monghe ay ang mga ermitanyo na pumupunta sa mga kuweba ng bundok o nagkukulong sa maliliit na kubo at nanumpa ng katahimikan.

At mayroong isang pangatlong opsyon, na nagbubukas sa direktang kakilala sa totoong buhay sa mga Buddhist monasteryo ng Tibet. Sa mismong buhay kung saan ang katangian ng dilaw o kayumangging damit ng mga monghe ng Tibet ay hindi lamang nag-uutos ng paggalang mula sa mga lokal na residente, ngunit maaari ding maging sanhi ng pag-uusig mula sa mga awtoridad ng China. Ang buhay na iyon kung saan ang maalamat na martial arts ay halos hindi ginagawa sa mga Buddhist monghe: ang isang bahagi ng mga monghe ay nagtataglay ng pisikal na pagsunod at nagsasagawa ng partikular na gawain, ang isa pang bahagi ay nakatuon sa mga kasanayan sa pagninilay at bihirang gumagalaw. Ang buhay na iyon kung saan maraming mga Buddhist monasteryo ang naging isang uri ng mga sentro ng turista para sa mga dayuhan, kung saan ang mga makukulay ngunit walang katuturang mga eksena at mga salamin ay ipinapakita sa kanila, at walang mga supernatural na kaganapan na nagaganap.

Hindi ba ang pagmumuni-muni ng mga monghe ng Tibet ay nagpapahaba ng buhay?

Isa sa mga pangunahing modernong trend ng impormasyon na nauugnay sa Tibetan Buddhism ay ang paniniwala na ang mga lokal na monghe ay may ilang kakaiba at mahimalang teoretikal at praktikal na kaalaman sa larangan ng kalusugan. Diumano, mayroong isang tiyak na recipe para sa mahabang buhay ng mga monghe ng Tibet, na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay ng hindi bababa sa 80 taon at sa parehong oras ay ganap na malusog sa lahat ng kanilang buhay. Kasabay nito, ang paggamot sa mga monghe ng Tibet ay isinasagawa ng eksklusibo sa pamamagitan ng mga di-tradisyonal na pamamaraan na walang pagkakatulad sa modernong gamot sa Kanluran. Totoo, wala sa mga European popularizer ng Tibetan wisdom ang nagmamadaling gamitin ang mga tradisyunal na remedyong ito sa kanilang sarili: dahil kasama nila hindi lamang lahat ng uri ng compresses at infusions ng medicinal herbs, kundi pati na rin ang bloodletting na may cauterization.

Bilang karagdagan, ang diyeta ng mga monghe ng Tibet ay nakakuha ng mahusay na katanyagan sa Internet - parang isang espesyal na sistema ng nutrisyon na hindi lamang naglalaman ng anumang nakakapinsalang sangkap, ngunit nagtataguyod din ng mabilis at epektibong pagbaba ng timbang. Mahirap sabihin kung bakit ang mga monghe ng mataas na bundok na Tibetan monasteryo ay nangangailangan ng mga recipe para sa pagbaba ng timbang. Gayunpaman, maraming kababaihan na nag-aalala tungkol sa problemang ito ay aktibong kinuha ang pagsulong ng mga diyeta na "Tibetan". Ang lihim ng recipe na ito ay tinatawag na hindi lamang ang komposisyon ng menu (kumpletong pagtanggi sa karne, isang kasaganaan ng mga pagkaing halaman), kundi pati na rin ang isang espesyal na pagkakasunud-sunod ng nutrisyon - isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga natupok na produkto, isang maaliwalas at maalalahanin na pagkain, aktibong pagkonsumo ng tubig, at iba pa. Totoo, hindi nito ipinapaliwanag kung paano pinagsama ang isang nakakarelaks at maalalahanin na pagkain sa pagpapahintulot ng "mga meryenda" upang maiwasan ang mismong pakiramdam ng gutom. Lumalabas na ang mga monghe ay kumakain nang maluwag at nag-iisip sa buong araw, na nakikipaglaban sa gutom. Parehong mahirap ipaliwanag kung bakit, sa kabila ng lahat ng supernatural na kaalaman ng mga monghe ng Tibet sa medisina at gastronomy, hindi sila mahaba-liver, at ang average na pag-asa sa buhay sa Tibet ay hindi man lang umabot sa 70 taon.

Musika ng mga monghe ng Tibet

Ang isa pang aspeto ng espirituwal at kultural na buhay ng mga monghe ng Tibet, na kamakailan ay nakatanggap ng malawak na saklaw sa Kanluran, ay ang musikal at pampanitikan na bahagi ng mga ritwal na Budista. Ang mga lihim ng mga monghe ng Tibet, lumalabas, ay namamalagi din sa kanilang mga panalangin, spells, at mantras, binabasa man o binibigkas. Mga Mantra na ginawa ng mga monghe ng Tibet, ayon sa ilang mga Budista at mga tagasunod ng mga esoteric na turo, ay may mahiwagang kapangyarihan. Ang kapangyarihang ito ay sinusuportahan ng isang espesyal na mahahalagang enerhiya na naisaaktibo sa panahon ng pagbabasa ng mga mantra.

Ngunit ang mga mantra lamang bilang isang teksto ay hindi sapat - ang espesyal na pag-awit ng lalamunan ng mga monghe ng Tibet ay kinakailangan din. Kapag binibigkas lamang ang mga mantra sa isang espesyal na paraan ng lalamunan, na sinamahan ng espesyal na musika o wala nito (maaaring ituring ang pag-awit sa lalamunan bilang isang independiyenteng instrumentong pangmusika), makakamit ang nais na epekto. Ang pag-awit ng lalamunan ng mga Buddhist monghe sa mga monasteryo ng Tibet ay tunay na orihinal na pagpapakita ng buhay kultural at aktibong pinag-aaralan ng parehong mga propesyonal na musikero at etnograpo. Gayunpaman, sa fashion para sa mga mantra, ang pahayag na ang mga libro ng mga monghe ng Tibet ay naglalaman ng mga mantra-spells na maaaring magbigay sa isang tao ng kaligayahan, kalusugan, kayamanan, at maging ang pagbaba ng timbang ay nakababahala. Lubhang nagdududa na ang mga tunay na monghe ng Tibet ay nangangailangan ng kayamanan, o higit pa, upang mabawasan ang kanilang timbang sa katawan sa isang mahiwagang paraan.

Alexander Babitsky

Sa palagay mo ba posible para sa isang tao na magpalipas ng taglamig sa isang kuweba na puno ng niyebe sa taas na 3-4 kilometro, nang walang apoy, sa magaan na damit o wala man (!), at hindi nag-freeze?! Ang sinumang doktor ay tiyak na sasagot na hindi. At sa parehong oras, bawat taon dose-dosenang mga Tibetan hermit lamas ang pumasa sa pagsusulit na ito nang walang kaunting pinsala sa kanilang kalusugan. Ang kanilang pambihirang "frost resistance" ay iniuugnay sa kakayahang mag-concentrate ng "tumo". Sa Tibet, ang terminong ito ay tumutukoy sa init, init, ngunit hindi lamang init na nagmumula, halimbawa, mula sa isang mainit na brazier, ngunit tiyak na enerhiya na inilabas ng katawan lamang bilang isang resulta ng pangmatagalang pagsasanay sa pagninilay.

Napakakaunting mga lama ang pamilyar sa lahat ng kategorya ng tumo. Gayunpaman, ang kahanga-hangang epekto nito, na nagpapanatili ng buhay ng isang tao sa matinding frosts at snow storms sa matataas na disyerto ng bundok, ay kilala sa lahat ng mga Tibetans. Ang mga matandang lama na nagtuturo ng sining ng tumo ay nagpapanatili ng kanilang mga pamamaraan sa malalim na lihim, na sinasabing ang impormasyong nakuha ng sabi-sabi ay ganap na walang silbi. Upang matagumpay na magsanay ng tumo, kailangan ang mga personal na tagubilin mula sa isang guro.

Sa larawan makikita mo kung paano pinag-aaralan ang phenomenon ng Tummo (nakakamalay na pagtaas sa temperatura ng katawan o Heat Yoga) sa isa sa mga monghe ng Tibet - isang mababang temperatura ang nilikha sa silid at sa tulong ng iba't ibang mga sensor ng impormasyon tungkol sa estado ng binabasa ang isang taong pumapasok sa estado ng Tummo meditation.

Sa isang monasteryo sa hilagang India, tahimik na nakaupo ang mga monghe ng Tibet na magaan ang pananamit sa isang silid kung saan ang temperatura ay 4.5 degrees Celsius lamang. Gamit ang isang yogic technique na kilala bilang Tummo, pumasok sila sa isang estado ng malalim na pagmumuni-muni. Ang ibang mga monghe ay naglulubog ng mga sheet na humigit-kumulang dalawang metro sa malamig na tubig (9.5 degrees) at inilalagay ang mga ito sa mga balikat ng mga meditator. Sa hindi sanay na mga tao, ang gayong malamig na balot ay magdudulot ng hindi mapigil na panginginig.
Kung ang temperatura ng katawan ay bumaba sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang kamatayan ay nangyayari. Ngunit sa lalong madaling panahon nagsimula ang singaw mula sa mga sheet. Bilang resulta ng init ng katawan na nabuo ng mga monghe sa panahon ng pagmumuni-muni, ang mga kumot ay natuyo sa halos isang oras.
Inalis ng mga monghe na naroroon ang mga kumot, pagkatapos ay muling tinakpan ang mga meditator ng malamig at mamasa-masa na mga kumot. Ang bawat monghe ay dapat magpatuyo ng tatlong kumot sa loob ng ilang oras.
Paano nila ito nagawa? Si Herbert Benson, na nag-aaral ng Tummo sa loob ng 20 taon, ay tumugon: "Nararamdaman ng mga Budhista na ang realidad na ating ginagalawan ay hindi ang pangunahing katotohanan. mundo. Naniniwala ang mga Budista na ang estado ng kamalayan na ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mabubuting gawa para sa iba at pagmumuni-muni. Ang init na nabubuo nila sa prosesong ito ay isang by-product lamang ng Tummo meditation."

Ang mga positibong resulta ay maaari lamang makamit ng mga mag-aaral na mayroon nang espesyal na pagsasanay sa iba't ibang mga pagsasanay sa paghinga at ang kakayahang makamit ang hindi kapani-paniwalang konsentrasyon ng pag-iisip, na umaabot sa punto ng malalim na kawalan ng ulirat. Sa wakas, ang espesyal na pahintulot ay dapat makuha mula sa isang lama ng espesyal na katayuan. Ang pagsisimula ay palaging nauuna sa isang mahabang panahon ng pagsubok, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagbibigay ng pagkakataon sa guro na suriin kung ang kandidato ay nasa sapat na mabuting kalusugan.

Pagkatapos magsanay ng isa o dalawa sa ilalim ng malapit na patnubay ng isang guru, ang baguhan ay pumupunta sa isang liblib at ganap na desyerto na lugar sa mga bundok, sa taas na hindi bababa sa 4 na kilometro. Iginiit ni Lamas na imposibleng magsanay gamit ang pamamaraan ng tumo saanman sa isang nayon o malapit, dahil ang hangin na nadumhan ng usok at iba't ibang amoy sa lupa ay sumasalungat sa pagsisikap ng mag-aaral at maaaring makapinsala sa kanyang kalusugan.

Ang isang monghe-disciple, na nanirahan sa isang angkop na lugar, ay hindi na makakakita ng sinuman. Ang guro lamang kung minsan ay dumarating upang suriin kung ang baguhan ay namatay sa isang matinding sitwasyon.

Ang kandidato ay dapat magsanay araw-araw hanggang madaling araw. Sa pagsikat ng araw, isang bagong hanay ng mga ehersisyo ang naghihintay sa kanya. Bago magbukang-liwayway, umalis ang monghe sa kanyang kuweba o kubo. Kahit gaano pa ito kalamig, siya ay ganap na nakahubad o nakasuot ng light shirt. Ang sinumang naglalaan ng kanyang sarili sa tumo ay tinatalikuran ang mga damit na lana magpakailanman at hindi kailanman lalapit sa apoy.

Ang mga nagsisimula ay pinapayagang maupo sa isang dayami na banig sa gabi. Ang mga naka-advance sa pag-aaral ay nakaupo sa hubad na lupa, at ang mga nakarating sa pinakamataas na yugto ng pag-aaral ay nakaupo sa niyebe, sa yelo, o sa isang batis na may yelong tubig. Ang mga ehersisyo ay ginagawa lamang sa walang laman na tiyan, na may kumpletong pagbabawal sa inuming tubig. Dalawang pose lamang ang pinapayagan - "lotus" o kapag ang mga paa ay nakapatong sa lupa at ang mga tuhod ay nakadikit sa baba.

Ang pagsasanay ay nagsisimula sa mga pagsasanay sa paghinga: kasama ang ibinubuga na hangin, ang monghe ay nagpapalayas ng kasakiman, pagmamataas, galit, inggit, at katamaran mula sa kanyang sarili. Kapag huminga ka, ang espiritu ng Buddha, ang limang karunungan - lahat ng marangal at mataas na umiiral sa mundo - ay "hinihila."

Sa panahon ng sampung yugto ng mga pagsasanay na kasunod, dapat mong ganap na tumutok sa paningin ng apoy at ang nauugnay na pakiramdam ng init, ganap na mapupuksa ang iba pang mga sensasyon at mga imahe sa isip.

Ang panahon ng pagsasanay sa tumo ay nagtatapos sa isang bagay tulad ng isang pagsusulit. Sa isang gabing naliliwanagan ng buwan sa taglamig, ang mga mag-aaral na may kumpiyansa sa kanilang mga kakayahan ay pumunta kasama ang kanilang guro sa baybayin ng mabilis na daloy ng bundok. Kung ang tubig ay nagyelo na, pagkatapos ay pinutol ang isang butas ng yelo. Ang isang gabi ay pinili kapag ang isang malamig, matalim na hangin ay umihip at ang hamog na nagyelo ay kumaluskos - ang gayong mga gabi ay hindi karaniwan sa Tibet.

Ang mga kandidato ng Tumo ay naka-cross-legged sa lupa, ganap na hubad. Ang mga sheet ay nilulubog sa tubig ng yelo at ang mga mag-aaral ay nakabalot dito - dapat nilang tuyo ang mga ito gamit ang kanilang sariling mga katawan. Sa sandaling matuyo ang sheet, muli itong isawsaw sa tubig at itinapon sa baguhan. At iba pa hanggang sa pagsikat ng araw. Ang monghe na makakapagpatuyo ng pinakamaraming kumot gamit ang kanyang katawan ang mananalo. May mga nagsisimula na nagpatuyo ng hanggang 40 na sheet sa kanilang sarili bawat gabi!

Bilang karagdagan sa pagsusulit na ito, marami pang mga paraan upang subukan ang antas ng kasanayan sa tumo.

Halimbawa, isang pagsubok sa niyebe. Ang estudyante ay nakaupo sa isang snowdrift. Ang dami ng snow na natunaw dito at ang laki ng natutunaw na radius ay nagsisilbing indicator ng intensity ng init na ibinubuga nito.

Sa simula ng pagsasanay, ang sensasyon at henerasyon ng init ay nangyayari lamang sa panahon ng pagsasanay; Sa sandaling huminto ang konsentrasyon ng pag-iisip at mga pagsasanay sa paghinga, ang lamig ay nararamdaman at maaaring pumatay ng isang tao. Gayunpaman, para sa mga lamas na sistematikong nagsanay ng tumo sa loob ng maraming taon, ang pagbuo ng init kapag bumaba ang temperatura ay nagiging natural na function na awtomatikong gumagana.

Ang tunay na lama-tumo ay isang taong laging nakasuot ng damit na gawa sa magaan na tela ng koton o isang espesyal na puting palda - isang natatanging tanda ng isang taong nagsimula sa mga lihim ng tumo.

Para ma-counterbalance ang mga ito, may mga anchorite, super-specialists sa larangan ng tumo. Sila ay nakahihigit sa mga ordinaryong lam-tumos, dahil sila ay tumatanggi kahit na magaan na pananamit at namumuhay bilang mga ermitanyo sa matataas na kabundukan sa mga kwebang yelo na nababalutan ng niyebe - ganap na hubad, sa loob ng ilang taon, at ang ilan hanggang sa kanilang kamatayan, kumakain ng mga bihirang handog ng kanilang mga alagad, nang hindi alam ang alinman sa apoy o armfuls. dayami sa kanyang frozen na kama na bato. Ito ay hindi nangangahulugang isang gawa-gawa, ito ay mga tunay na tao, at hindi gaanong kakaunti ang bilang - maraming mga Europeo ang nakakita sa kanila.

At higit pa. Nagkibit balikat ang mga doktor sa ganap na pagkalito... Eksaktong isang taon nang hindi kumakain ang 65-anyos na monghe na si Sahaj Maharaj. Araw-araw ay nakakakuha siya ng ilang baso ng maligamgam na tubig. Hindi kapani-paniwala, walang bluff sa kuwentong ito, na pinakamahusay na nasaksihan ng mga doktor na nanonood sa monghe sa lahat ng oras na ito. "Kapag ang mga pag-iisip ay itinuro sa tamang direksyon, ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng alinman sa gutom o pagkauhaw, ni init o lamig," ipinaliwanag ni Sahaj Maharaj ang kanyang kababalaghan." At higit pa sa artikulo: "Sa mga monasteryo ng bundok sa Himalayas, ang gayong pagsubok ay kumpirmasyon ng pagiging mature ng monastic. Sa isang malakas na hangin sa 20 degrees sa ibaba ng zero, ang isang monghe na nakasuot lamang ng loincloth ay dapat gumamit ng init ng kanyang katawan upang matuyo ang ilang basang kumot. At ano sa palagay mo - natutuyo ito. Ang sikat na American medium na si Arthur Ford sa kanyang aklat na "Life after Death..." ay sumulat ng sumusunod: "Sa makalupang buhay, ang mga ganitong kaso ay kilala (halimbawa, ang sikat na German mystic na si Therese Neumann o ang babaeng Indian na kilala sa kanyang banal na buhay, na ang pangalan ay Yogananda), kapag ang mga tao ay maaaring sumipsip ng radiation sa halip na ang aming normal na pagkain. Sa loob ng maraming taon ay wala silang makalupang pagkain."
Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng isang tao na ganap na kumukuha ng enerhiya mula sa kapaligiran ay si Porfiry Korneevich Ivanov. Naglakad siya na naka-shorts at nakayapak sa anumang oras ng taon, binuhusan ang sarili ng malamig na tubig nang maraming beses sa isang araw, kasama ang lamig, at sa mga nakaraang taon ay kumakain ng mga pasas minsan sa isang linggo. Sa panahon ng digmaan, kinuha siya ng mga Aleman, hubad, sa matinding frost sa isang motorsiklo sa paligid ng Kyiv, binuhusan siya ng malamig na tubig, inilibing siya sa niyebe at inilagay pa siya sa isang balon. At nakaligtas siya dahil marunong siyang gumamit ng prana.

Maaaring narinig o nabasa mo na ang mga alamat tungkol sa mahabang buhay ng Tibet sa Internet. Iminumungkahi kong siyasatin ang isyung ito sa ngayon.

Sa pamamagitan ng paraan, isinasaalang-alang ng mga may-akda ang pinagmulan ng mga kabataang Tibetan na isang elixir ng bawang, mga limon (lahat ng 10 ulo bawat isa) at 700 ML ng pulot. Nangangako sila na ang isang kutsarita ng elixir na ito tatlong beses sa isang araw bago kumain ay gagawa ng isang himala: ang acne ay mawawala, ang balat ay magiging makinis, ang talamak na pagkapagod ay mawawala, ang potency at ang menstrual cycle ay mapabuti, ang kaligtasan sa sakit ay tataas, at doon. ay magiging lunas sa mga malalang sakit. Sa pangkalahatan, babalik ang kabataan, at mabubuhay ka nang maligaya magpakailanman.

Hindi ako magtatagal sa mga kumplikadong epekto ng pang-araw-araw na kumbinasyon ng bawang, lemon at pulot sa katawan (lalo na sa mga malalang sakit). Hindi ko iminumungkahi na isipin ang tungkol sa atay, enamel ng ngipin at cholecystitis..

Pag-isipan natin ang isang mas pangkalahatan at mahalagang tanong: Talaga bang umiiral ang mahabang buhay ng Tibet?

Sa mga alamat tungkol sa mahabang buhay ng Tibet, sinasabi nila na ang pinakamababang buhay ng isang monghe ng Tibet ay 100 taon, ngunit higit sa lahat...Tungkol sa katotohanan na ang ilang mga monghe ay nabubuhay pa mula noong ika-16 na siglo...Ang katotohanan na ang kabataan at mahabang buhay ng higit sa 100 taon ay nangyayari dahil sa espirituwal na pag-unlad at espesyal na gamot sa Tibet..

Pero ganito ba talaga?

Siyempre, bilang bahagi ng aming proyektong "Longevity", hindi namin maaaring balewalain ang kawili-wili at mahalagang paksang ito, kaya sinubukan naming maunawaan ang isyu.

Ano ang Tibet

Ang Tibet ay isang rehiyon ng Gitnang Asya, na matatagpuan sa Tibetan Plateau. Ang mga natatanging tampok ay ang wika at relihiyon ng Tibet: Buddhism ng Tibet.

Noong 1950, sinakop ng hukbong Tsino ang Tibet. Ang dating pamahalaan ng Tibet, na pinamumunuan ng Dalai Lama (sa literal magaling na guro) nilagdaan ang mga dokumento ng pagpasok sa Tsina at mula noon ay nasa India na.

Simula noon, ang Tibet ay naging bahagi ng Tsina bilang Tibet Autonomous Region at ilang mga autonomous na rehiyon sa mga lalawigan, ang kabisera ay Lhasa.

Mga kondisyon ng pamumuhay at mahabang buhay sa Tibet

Paano nabubuhay ang mga katutubo ng Tibet?

Habang nagsasaliksik sa isyu ng mahabang buhay sa Tibet, nakatagpo ako ng isang kawili-wiling dokumento - ang paunang minuto ng pulong ng WHO No. 20 (pag-download) sa Geneva, na may petsang Mayo 29, 1975.

Sipiin ko ang isang sipi mula dito:

Ipinaliwanag ni Ms TZUJENCHOKA (China):
Hanggang 1951 ang masa ng populasyon ng Tibet ay hindi nabigyan ng anumang pangangalagang medikal o gamot, at samakatuwid nagkaroon ng napakataas na dami ng namamatay para sa mga ina at mga anak.
Ang mga kampanya sa pagbabakuna ay isinagawa laban sa ilang mga sakit, at napuksa ang bulutong at kolera.

Walang dahilan upang hindi magtiwala sa nakasaksi: sinabi niya nang detalyado kung gaano karaming mga ospital ang nabuksan, kung gaano karaming mga doktor ang sinanay, kung gaano ang populasyon ay sakop ng mga medikal na post.

Narito ang higit pang data:

Sa panahon ng pamumuno ng mga Tsino sa Tibet Autonomous Region, triple ang bilang ng mga ani ng butil at hayop.

Ang average na pag-asa sa buhay ng populasyon ay tumaas mula 36 hanggang 67 taon, ang populasyon mismo ay lumaki ng halos 3 beses at noong 2009 ay umabot sa 3 milyong tao.

Wikipedia

Ang larawan ng mahabang buhay ng Tibet ay hindi masyadong maganda.

Sa nakalipas na mga taon, ang mga Tibetan ay nagkaroon ng dalawang malubhang problema.

1 problema: pagkamatay ng maraming Tibetans sa panahon ng matagal na salungatan sa mga awtoridad ng China. At ang salungatan na ito ay mahalagang nagpapatuloy hanggang sa araw na ito: ang huling pangunahing pagganap ay noong 2008 bago ang Olympics sa Beijing

Opinyon ng US Congress, 1987:

Seksyon 1243.

...mahigit 1,000,000 Tibetans ang namatay mula 1959 hanggang 1979, na direktang bunga ng kawalang-tatag sa pulitika, mga pagbitay, pagkakulong at malakihang taggutom

Problema 2: ang katutubong populasyon ng Tibet ay nakararanas ng kahirapan dahil sa katotohanan na ito ay dinudumog ng mga migranteng Tsino sa kapinsalaan ng populasyon ng katutubo. Alinsunod dito, ang mga paghihirap sa pagkuha ng trabaho, mababang antas ng pamumuhay, atbp.

Posible ba ang mahabang buhay sa sitwasyong ito, kahit para sa pangkalahatang populasyon?
Malinaw na ang sagot ay hindi. Para sa karamihan ng populasyon ng katutubong Tibet, ang tanong ng mahabang buhay ay hindi isang isyu.

Mga katotohanan tungkol sa mahabang buhay ng mga monghe ng Tibet

Ang gamot sa Tibet ay puro sa mga monasteryo, at ang mga nagsisimula lamang, mga monghe, ay nagtataglay ng kaalaman. At ang pangunahing tagapag-ingat ng mga lihim ng gamot sa Tibet ay ang Dalai Lamas.
Makatuwiran sa kasong ito na ipagpalagay na ang pinakamataas na monghe ang dapat magkaroon ng pinakamataas na kalusugan at mahabang buhay.

Tingnan natin ang mga katotohanan. Nasa ibaba ang isang talahanayan na may mga petsa ng buhay ng mga Dalai Lama mula noong 1391 (Wiki)

Nakikita namin na walang pag-uusap tungkol sa anumang pag-asa sa buhay na 100 taon o higit pa.

Konklusyon tungkol sa mahabang buhay ng Tibet:

Ang mga alingawngaw tungkol sa mahabang buhay ng Tibet ay labis na pinalaki.
Gayunpaman, nais kong maniwala sa isang himala na sa isang lugar na malayo ang mga tao sa wakas ay nakabisado ang himala ng mahabang buhay...

Kasabay nito, hindi natin itinatanggi ang gamot sa Tibet o ang pagiging epektibo nito- ang isyung ito ay hindi lamang isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng artikulong ito.

Mula noong unang panahon, naakit ng Tibet ang mga isipan ng mga siyentipiko at mystics mula sa buong mundo. Sa artikulong ito matututunan mo ang tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga monghe ng Tibet, gayundin ang tungkol sa mga ermitanyo na pumupunta sa mga kuweba upang makakuha ng espirituwal na kalayaan.

Paaralan ng pasensya.
Sa mga relihiyon sa daigdig, ang Budismo, ayon sa maraming teologo, ay ang pinaka mapayapang relihiyon. Sa katunayan, ang mga tagasunod ng Buddha, iyon ay, ang naliwanagan, ay hindi kailanman nagpataw ng kanilang pananampalataya sa iba, hindi nagbalik-loob sa mga infidels sa tunay na pananampalataya, at hindi nag-organisa ng mga agresibong kampanya para sa kaluwalhatian ng kanilang relihiyon. Ang nagtatag ng relihiyon, si Buddha, na si Prinsipe Gautama mula sa tribong Shakya, ay lumikha ng kanyang relihiyon batay sa Hindu Vedas. Nagdala siya ng isang bagong pagtuturo tungkol sa pagpapabuti ng mga nakatagong kakayahan ng tao, ngunit sa parehong oras ay hindi itinanggi ang mga lumang diyos ng Hindu pantheon. Ang Budismo ay hindi kailanman pinalaganap sa pamamagitan ng apoy at espada, ngunit kasabay nito ay nakakuha ito ng malaking bilang ng mga tagasunod sa iba't ibang bansa.

Ang mga monghe ng ilang mga monasteryo ng Tibet ay namumuno sa isang liblib at medyo nasusukat na pamumuhay. Nakikipag-usap lamang sila sa labas ng mundo kapag dumating ang isa pang caravan na may pagkain sa monasteryo. Ang mga monghe ay walang ibang paraan ng komunikasyon sa labas ng mundo. Ang buhay ng monasteryo ay nasusukat at nakakalibang. Ang araw ay nagsisimula sa panalangin at nagtatapos dito. Sa pagitan ng mga panalangin, ginagawa ng mga monghe ang gawaing kinakailangan para sa pagkakaroon ng monasteryo at magpakasawa sa pagmumuni-muni, iyon ay, pagtakas sa iba pang mga katotohanan.
Ang buhay ng monasteryo ay kahawig ng ibang mundo. Bukod sa mga panalangin, imposibleng makarinig ng isang solong dagdag na salita. Ang mga monghe ay hindi karaniwang nakalaan. Maaari kang gumugol ng maraming oras sa pakikipag-usap sa kanila, at makikinig silang mabuti sa kausap, ngunit hindi magsasabi ng isang salita.
Ang mga aksyon ng mga monghe ay hindi walang kahulugan. Sa kanilang pananahimik, sinusubok nila ang katatagan ng kanilang kausap. Ayon sa mga monghe, ang mundo ay walang kabuluhan, ngunit ang pag-unawa sa pinakamataas na kahulugan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pasensya. Ngunit ang isang taong walang pasensya na gustong malaman ang lahat nang sabay-sabay ay hindi karapat-dapat na magkaroon ng mas mataas na kaalaman.

Ang mahirap na pagsubok na ito, bilang karagdagan sa etikal na kahulugan nito, ay nagdadala din ng isang sagrado, mistikal na kahulugan. Tila ang hiwalay, hindi makalupa na tingin ng monghe, na nakadirekta sa iba pang mga layer ng realidad, ay talagang tumitingin sa mga kaluluwa ng kanyang kausap at binabasa ang kanyang kaloob-loobang mga iniisip. Kung ang isang tao ay dumating sa monasteryo, hinahabol ang susunod na sensasyon o para lamang sa pag-usisa, kung gayon ang mga lihim ay mananatiling nakatago para sa kanya magpakailanman. Sa mga pumupunta lamang para sa kapakanan ng kaalaman, para sa kapakanan ng pagpapabuti ng kanilang kaluluwa, ang mga lihim ng Tibet ay mabubunyag.

Sa boluntaryong pagkakulong.
Ang mga monghe ay palaging nagsasalita tungkol sa mga ermitanyo nang may paggalang. Ang isang monghe na pinili ang landas na ito ay isinasaalang-alang na sa pagkukunwari ng isang Kristiyanong santo sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga monghe ng Tibet ay kakaunti ang nagsasalita at nag-aatubili tungkol sa mga ermitanyo, dahil ito ay isa sa mga pinakatagong lihim.
Hindi lahat ay maaaring maging monghe sa isa sa mga templo ng Tibet. Walang papel dito ang katayuan sa lipunan. Ang lahat ng makamundong bagay ay nananatili sa labas ng mga dingding ng templo. At bukod sa mga damit, isang mainit na kumot at isang mangkok, ang monghe ay walang anuman.

At iilan lamang sa iilan na tinanggap sa isa sa mga templong Budista sa Tibet ang naging ermitanyo. Walang pagsisimula sa mga ermitanyo o espesyal na pamantayan sa pagpili. Kaya lang isang araw ang isa sa mga baguhan ay pumunta sa rektor ng templo at sinabi na gusto niyang maging isang ermitanyo. Ang salita ng mga monghe ay may parehong kapangyarihan tulad ng pag-iisip, dahil ang mga iniisip ng mga monghe ay bukas sa isa't isa. At ang selyo ng pagpili ay malinaw na nakikita ng abbot.

Ang mga ermitanyo ay maaaring halos nahahati sa dalawang uri, ang bawat isa ay isang indibidwal na landas para sa mga naghahanap ng kaliwanagan. Ang landas na ito ay pinili hindi ng tao mismo, ngunit sa pamamagitan ng kanyang pinakamataas na kakanyahan, ang kaluluwa. Pinipili niya hindi ang pinakamaikling, ngunit ang pinakamainam na landas sa kaalaman. Ang ilang mga ermitanyo ay nagretiro sa mga kuweba, kung saan marami sa Tibet. Ang kategoryang ito ng mga ermitanyo ay hindi nanunumpa ng katahimikan.
Kapansin-pansin na ang mga ordinaryong tao ay tinatrato ang mga monghe, at higit pa sa mga hermit, na may malaking paggalang. Ang pagkain para sa ermitanyo ay inihahatid nang walang bayad. Bukod dito, kadalasan ang mga merchant caravan ay espesyal na nagbibigay daan sa paraang makarating sa ermitanyo. Ang pagpupulong sa kanya ay hindi lamang nagbibigay sa iyo ng kaligtasan sa mga landas ng bundok, kung saan ang mga pagguho ng lupa ay patuloy na nangyayari, ngunit nagdudulot din ng karunungan, dahil ang bawat salita niya ay naglalaman ng isang piraso ng kaliwanagan.

Ngunit ang pinakamatinding pagsubok para sa katawan at espiritu ay ang pangalawang uri ng ermita. Ang pumili sa kanya ay kusang-loob na nagpapahintulot sa kanyang sarili na makulong sa isang maliit na kubo, pinagkaitan hindi lamang ng komunikasyon, kundi pati na rin ng sikat ng araw at sariwang hangin. Tanging ang silent guard lang ang makakapagdala ng pagkain sa makipot na butas sa dingding.
Ang sinumang magpasya na kusang ipakulong ang kanyang sarili ay kailangang ipaalam ito sa rektor ng templo. Pagkatapos nito, ang hinaharap na ermitanyo ay pumili ng isang guwardiya mula sa mga monghe, isang tao kung kanino aasa ang kanyang buhay. Noong unang panahon, mismong ang ermitanyo at tagapag-alaga ang nagtayo ng kubo. Pagkatapos nito, pumasok ang ermitanyo sa isa sa mga silid, at hinarangan ito ng guwardiya ng mga bato, nag-iwan lamang ng isang maliit na butas upang maipasa ang tubig at pagkain sa kanya.
Napakaliit ng living space - ilang hakbang lang ang haba at lapad. Ang liwanag ay pumapasok doon sa isang maliit na butas sa pader na may pader kapag may dalang pagkain ang bantay. Nangyayari ito minsan sa isang linggo. Ang pagkain ay ang pinakasimpleng - para sa isang linggo isang mangkok ng tsampa (harina ginawa mula sa inihaw na butil ng barley) at isang tabo ng tubig. Ang hangin sa silid ay na-renew lamang isang beses sa isang linggo. Kaya, bilang karagdagan sa gutom at lamig, ang ermitanyo ay nakakaranas ng patuloy na kakulangan ng oxygen.

Ayon sa isang sibilisadong tao, ang gayong pagpapahirap sa laman ay hindi makatao at hindi maaaring magdala ng anumang espirituwal na halaga. Gayunpaman, naniniwala ang mga monghe sa Tibet: habang naghihirap ang laman, mas lumalakas ang espiritu.
Ang ermitanyo, na pinutol mula sa labas ng mundo, ay nagsimulang makita ito nang iba. Inaalis ng dilim ang iyong paningin, ngunit nagiging matalas ang iyong pandinig. Sa paglipas ng panahon, nagsisimula siyang makarinig ng dugo na dumadaloy sa kanyang mga ugat, at ang tunog ng isang laryo na lumalayo sa dingding ay nagiging katulad ng tunog ng isang rockfall. Ang mga kalamnan ay unti-unting nawawala, at ang tanging magagawa ng monghe ay umakyat at kumuha ng isang bahagi ng pagkain. Ang kakulangan ng oxygen ay nag-uudyok sa kanya sa isang estado ng kawalan ng ulirat, at unti-unting nakakamit niya ang espirituwal na kalayaan kung saan tinanggap niya ang boluntaryong pagkakulong. Pinagmulan ni Sergey Vetrov: pahayagan na "On the Edge of the Impossible".

Tulad ng ipinakita ng praktikal na aplikasyon ng mga pagsasanay, ang mga taong nagpraktis ng paraan ng paggising ng mga lama ng Tibet ay nagsimulang bumuti ang pakiramdam, ang kanilang mga migraine ay huminto, ang kanilang paningin ay bumuti, at ang kanilang presyon ng dugo ay bumalik sa normal. nawala ang mga patolohiya. Ito, siyempre, ay hindi isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit, ngunit ang pamamaraan ay epektibo.

Mga ehersisyo sa umaga ng Tibetan lamas pagkatapos magising.

Upang magsimula, gumising sa umaga at hilahin ang iyong sarili nang nakapikit ang iyong mga mata. Pakiramdam ang iyong posisyon sa kama. Magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili sa dito at ngayon.

Ehersisyo 1.

Itaas ang iyong mga kamay at kuskusin nang mabuti ang iyong mga palad sa loob ng 20-30 segundo. Sa mga kamay ng bawat tao ay may mga nerve ending na humahantong sa mga panloob na organo. Sa paggalaw na ito, gisingin mo ang katawan at masuri ang kondisyon nito:

Mainit at tuyong mga kamay - normal ang aura;
Mainit at bahagyang mamasa mga kamay - ang katawan ay humina;
Ang malamig at basang mga palad ay isang malubhang problema sa kalusugan.

Anuman ang estado ng biofield, gawin ang iba pang mga pagsasanay. Pagkatapos nito, imasahe ang iyong mga earlobe gamit ang iyong hinlalaki at hintuturo.

Pagsasanay 2.

Ang kanang palad ay nakalagay sa gitnang bahagi ng noo, ang kaliwa sa itaas ng kanan. Lokasyon - kasama ang linya ng kilay. Ang mga magaan na paggalaw ng shuttle ay ginagawa mula sa isang templo patungo sa isa pa. Ulitin ng 30 beses. Ang ehersisyo ay makakatulong sa pananakit ng ulo at migraine. Pasiglahin din nito ang pituitary gland.

Pagsasanay 3.

Ang mga kamay ay nakakuyom sa mga kamao, at ang buko ng hinlalaki ay nakalabas. Kailangan nilang pindutin ang itaas na eyelids at magsagawa ng 15 circular na paggalaw. Ang paningin ay nagpapabuti at ang sirkulasyon ng dugo sa tisyu ng utak ay pinasigla.

Pagsasanay 4.

Ang kanang palad ay nakalagay sa thyroid gland. Igalaw ang iyong mga kamay, bahagyang pinindot ang thyroid gland, ilipat ang iyong mga palad patungo sa solar plexus (diaphragm). Ibalik ang iyong mga kamay. Ulitin ang 30 paggalaw sa isang direksyon at sa isa pa. Pagpapasigla ng thyroid gland, digestive organ, normalisasyon ng asukal sa dugo, pagtaas ng potency, normalisasyon ng metabolismo ng tubig-asin.

Pagsasanay 5.

Nang maging pantay ang iyong paghinga, ipasok at palakihin ang iyong tiyan. Ulitin ng 30 beses. Ito ay lalo na inirerekomenda para sa mga taong may mga problema sa patency ng gastrointestinal tract.

Pagsasanay 6.

Ang kaliwang palad ay nakalagay sa ibabaw ng kanan. Gumawa ng mga pabilog na paggalaw sa clockwise na may magaan na presyon. Resulta: pagpapasigla at pagpapabuti ng paggana ng bituka.

Pagsasanay 7.

Nakahiga sa iyong likod, hilahin ang iyong kaliwang tuhod ng 15 beses patungo sa iyong tiyan, pagkatapos ay ang iyong kanan.

Pagsasanay 8.

Isinasagawa ito na nakahiga sa iyong likod, na ang iyong mga kamay ay nakalagay sa ilalim ng likod ng iyong ulo. Iunat ang iyong mga binti, iangat ang mga ito nang patayo, hangga't maaari patungo sa iyong ulo. Ang ehersisyo ay nagpapabuti ng potency at ang paggana ng gastrointestinal tract.

Pagsasanay 9.

Umupo sa gilid ng kama, ipakuyom ang iyong mga kamay sa mga kamao. Ang kanang paa ay nakalagay sa kaliwang tuhod. Minamasahe ang instep ng binti. Ang paa ay nagbabago, ang mga paggalaw ay paulit-ulit.

Pagsasanay 10.

Sa isang posisyong nakaupo, ang kanang kamay ay nakalagay sa likod ng ulo, at ang kaliwa sa tuktok ng kanan. Sa mahinang presyon, lumipat mula sa kaliwa patungo sa kanang tainga at kabaliktaran.

Maging malusog at masayahin!

Ang gymnastics na nagpapahusay sa kalusugan ay isang hanay ng mga ehersisyo para sa mga taong may karanasan at sa mga nagsisimula sa kanilang paglalakbay sa ehersisyo.

Ito ay naglalayong maunawaan ang iyong katawan, at angkop din para sa pag-normalize ng paggana ng isang malaking bilang ng mga organo at sistema. Ang pinakasimpleng pagsasanay ay makakatulong na maibalik ang sigla at palakasin ang katawan.

Ang Chinese qigong gymnastics ay naging laganap dahil sa kadalian ng pagpapatupad at epektibong mga resulta. Ang 15 minuto lamang sa isang araw ay nakakatulong na gawing normal ang paggana ng katawan at bumuo ng mga kalamnan.

Layunin

Ang Eastern medicine ay aktibong gumagamit ng ganitong uri ng himnastiko sa paggamot ng mga sakit, pati na rin ang mga ehersisyo sa umaga upang gisingin ang katawan.

Ang mga pagsasanay sa Qigong ay isinasagawa sa daan-daang taon, na tumutulong sa sangkatauhan na mapanatili ang kalusugan.

Ang sistema ng paghinga ayon sa pamamaraan ng qigong ay naglalaman ng sarili nitong pilosopiya, kaya sulit na tingnan ang layunin nito:

Ang pilosopiya ng himnastiko ay nagsasangkot ng pagkakaroon ng enerhiya ng Qi sa hangin. Ang enerhiya na ito ay isinasaalang-alang sa mga kasanayan sa Silangan bilang ang enerhiya ng buhay, isang daloy ng lakas at mahabang buhay, na maaaring malayang kontrolin.
Ang paghinga sa panahon ng himnastiko ay nakakatulong na sumipsip ng enerhiya na ito, na binabad ang katawan ng lakas, tono at sigla.
Sa proseso ng pagsasagawa ng mga ehersisyo, ang isang tao ay sinasadya na namamahala ng enerhiya at kinokontrol ang kanyang katawan, sa gayon ay nagpapagaling nito.
Ang pamamaraan ng qigong ay nagbibigay-daan sa iyo upang idirekta ang pagsisikap mula sa mga pagsasanay sa mga partikular na bahagi ng katawan kung saan matatagpuan ang mga problema.
Ang enerhiya ay puro sa mga lugar na may problema sa katawan, na tumutulong sa pagkakasundo at pagpapahinga.

Ang pangunahing layunin ng pamamaraan ng qigong ay upang maalis ang mga sakit, mapabuti ang pangkalahatang kondisyon ng katawan, pisikal na palakasin at dagdagan ang mga pag-andar ng proteksyon.

Ang mga taong nagsasanay sa pamamaraan ay nag-uulat ng magandang pakiramdam sa buong araw.

Mga benepisyo para sa katawan

Bilang karagdagan sa katotohanan na ang qigong gymnastics ay mabuti para sa kalusugan, pinapabuti din nito ang iyong kalooban araw-araw.

Ang lahat ng atensyon ay nakatuon sa kondisyon ng katawan, na nagbibigay-daan sa iyo upang gumawa ng maximum na mga pagsisikap upang maging mahusay.

Tandaan! Ang pag-eehersisyo ay nakakatulong sa iyo na makaramdam ng kapayapaan sa loob, makapagpahinga, sinasanay nito ang lakas ng loob at nagkakaroon ng determinasyon. Lubos na inirerekomenda ng tradisyunal na gamot ang complex para sa mga matatandang tao.

Ang pamamaraan ay batay sa tamang paghinga, na nagpapahintulot sa iyo na maunawaan ang iyong katawan.

Ang complex ay maaaring magdala ng napakalaking benepisyo sa katawan:

Benepisyo	Paglalarawan
Para sa mga sisidlan	Pinapataas ang sirkulasyon ng dugo at gawing normal ang paggana ng kalamnan ng puso
Para sa pagbaba ng timbang	Ang himnastiko ay angkop bilang isang paraan ng pagbaba ng timbang. Ang ehersisyo ay nakakatulong na alisin ang mga lason at basura, gawing normal ang mga proseso ng metabolic
Para sa gulugod	Naibalik ang tamang postura
Para sa panunaw	Ang mga proseso ng pagtunaw ay normalized, tumataas ang motility ng bituka, na nagtataguyod ng mahusay na panunaw ng pagkain
Pag-unlad sa sarili	Ang isang espirituwal na paggising ay bubukas sa isang tao, ang kamalayan ay gumagalaw sa isang bagong antas
Pagpapagaling sa sarili	Sinasabi ng maraming tao na gumagawa ng himnastiko na ito ay nagdala ng mas maraming benepisyo kaysa sa mga tabletas
Para sa mga joints	Nagpapabuti ng joint mobility

Saan magsisimula?

Maaari mong makabisado ang mga pagsasanay sa kalusugan ng qigong mula sa simula, ginagawa ito sa bahay.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga simpleng ehersisyo ay angkop, unti-unting nakakatulong na bumuo ng flexibility ng kalamnan at gawing gumagana ang katawan.

Maaari kang magsimula ng pagsasanay sa mga sumusunod:

Paghahanda. Ang complex ay hindi nangangailangan ng maraming espasyo, sapat na upang magsanay sa isang silid na may madilim na ilaw. Mahalaga na walang sinuman ang magambala sa panahon ng mga pagsasanay: patayin ang TV at radyo. Pinapayuhan ng mga master ng Qigong ang pagsasagawa ng mga klase sa sariwang hangin.
Postura. Bago ka magsimulang magsanay, tumayo nang tuwid at ituwid ang iyong gulugod. Isipin na parang isang lubid ang humahawak sa iyong katawan sa tuktok ng iyong ulo.
Hininga. Tanging sa kumpletong pagpapahinga at pagtitiwala sa iyong sarili maaari mong maramdaman ang paghinga mula sa iyong tiyan.
Utak. Ang isip ay dapat na malaya sa anumang pag-iisip, ang lahat ng konsentrasyon ay dapat nasa katawan.
Mga pangunahing gawain. Ang bawat complex ay dapat magsimula sa simpleng ehersisyo na ito: tumayo nang tuwid, i-relax ang iyong mga balikat. Itaas ang iyong mga braso sa antas ng mata ng 30 beses, habang ang paghinga ay dapat na malalim.

Ang ehersisyo na ito ay itinuturing na isang uri ng pagmumuni-muni na tumutulong sa iyong makapagpahinga at magsimula ng mga pangunahing gawain.

Mahalaga! Sa Eastern practice, mayroon ding qigong massage, na nagpapahintulot sa iyo na alisin ang mga bloke ng enerhiya mula sa katawan.

Ihahanda ng therapy na ito ang katawan para sa pangunahing hanay ng mga gawain; bilang isang resulta, mas madali silang makumpleto.

Mga pagsasanay sa gymnastics ng Qigong

Ang mga pagsasanay sa kalusugan ng silangan ay nakakatulong hindi lamang para sa pagbaba ng timbang, ngunit palakasin din ang mga kalamnan ng gulugod at itaguyod ang emosyonal na kagalingan. Maaari mong isagawa ang mga pagsasanay kapwa sa umaga at sa gabi.

Maraming mga pangunahing pagpipilian ang ipinakita sa ibaba - bago ka magsimula, painitin nang kaunti ang iyong katawan:

Pinagbabato ng dragon ang duyan. Tumayo nang tuwid, mag-relax, magkaakbay sa iyong katawan. Habang humihinga ka, bumangon sa iyong mga daliri sa paa at i-ugoy ang mga ito sa iba't ibang direksyon. Sa pangalawang yugto, kailangan mong mahulog sa kaliwang bahagi ng paa at gumawa ng mga pabilog na paggalaw ng 5 beses, ulitin sa kanang bahagi.
Isang malaking puno. Ang ehersisyo ay naglalayong makakuha ng enerhiya at maipalaganap ito sa buong katawan. Bahagyang nakayuko ang mga tuhod, ang mga paa ay mahigpit na nakadikit sa sahig, na para bang ang tao ay isang puno na may malalim na ugat. Habang ikaw ay humihinga, ang mga kamay ay nakataas sa sahig. antas ng pusod, iniisip kung paano lumalaki ang puno.
bakal na kamiseta. Ito ang pangalan ng isang set ng mga gawain para sa mas masusing pag-master ng qigong technique. Binubuo ito ng matapang na pagsasanay at angkop para sa late mastering.

Ang Qigong ay kapaki-pakinabang para sa lahat ng kategorya at edad, ngunit hindi ito inirerekomenda para sa mga taong may hypertension. Ito ay dahil sa espesyal na sistema ng paghinga. Hindi rin ipinapayong magsanay sa panahon ng regla.

Tibetan gymnastics - para sa pagpapabuti ng kalusugan at mahabang buhay. Mga uri ng Tibetan gymnastics

Hormonal. Ang hanay ng mga pagsasanay na ito ay nakakaapekto sa hormonal system ng tao at nagpapahintulot sa iyo na ayusin ang lahat ng gawain sa loob ng katawan. Isinasaalang-alang ang mga kakaibang aktibidad ng hormonal, kailangan mong gawin ang mga naturang pagsasanay bago ang 6 a.m., kung kailan ito magiging pinaka-epektibo. Isang hanay ng mga pagsasanay ang dapat gawin sa buong buhay mo. Ang mga unang resulta ay lilitaw lamang pagkatapos ng anim na buwan. Ito ang nagtataguyod ng kalusugan at mahabang buhay.
Hormonal na paghinga. Binubuo ito ng pagsasagawa ng mga ehersisyo na may espesyal na paghinga na nakakaapekto sa hormonal system. Ang kurso ay hindi bababa sa 21 araw. Nililinis ang katawan sa antas ng cellular.
"Mata ng muling pagsilang". Isang mas kumplikadong hanay ng mga pagsasanay na idinisenyo upang unti-unting pataasin ang mga naglo-load. Ang ganitong mga himnastiko ay nagpapahintulot sa katawan na maging puspos ng enerhiya at maging nababaluktot din. Ito ay lalong kapaki-pakinabang para sa gulugod.
"Birch" ("Kandila"). Nire-reboot ang isang umiiral nang biological program. Sinasabi pa nga ng ilan na ang "Berezka" ay nakakatulong sa pagpapagaling ng cancer.
Magsanay ng "Shavasana". Tumutulong sa pagrerelaks. Lalo na kapaki-pakinabang para sa utak.

Gymnastics ng Tibetan monghe para sa pagbaba ng timbang. Anong uri ng himnastiko ito, paano ito nakakatulong?

Ito ay isang kumplikadong binubuo ng 5 pagsasanay na dapat gawin tuwing umaga, at perpektong tuwing gabi.

Ito ay isang himala - ang pamamaraan ay tatagal ng hindi hihigit sa 15-20 minuto ng iyong oras. Hindi mo na kailangang maglagay ng maraming pisikal na pagsisikap habang ginagawa ang kumplikadong ito.

Ang kakanyahan ng Tibetan gymnastics para sa pagbaba ng timbang ay upang maisaaktibo ang lahat ng stagnant o malfunctioning energy zone ng katawan sa tulong ng ilang mga paggalaw.

Ang mga pagsasanay ng mga monghe ng Tibet ay tumutulong sa isang tao na mapanatili ang isang balanse ng pagkakaisa sa kanyang katawan, na tumutulong sa pagpapahaba ng kabataan, mapanatili ang mahusay na kalusugan at ang kinakailangang sigla.

Kapag ang lahat ng mga chakra ay nagsimulang gumana sa kanilang natural at tamang mode, ang balanse ng sistema ng enerhiya ay babalik sa normal at ang katawan ng tao ay awtomatikong nagsusumikap na mapupuksa ang mga hindi kailangan at labis na mga bagay upang gawing normal ang pagkakaisa sa lahat ng mga sistema nito.

Video ng mga ehersisyo sa umaga ng mga monghe ng Tibet

Tibetan gymnastics - para sa mga lalaki. Sa anong mga kaso hindi angkop ang Tibetan gymnastics?

Sa kabila ng malinaw na kapaki-pakinabang na mga epekto ng Tibetan gymnastics sa katawan, may mga, gayunpaman, mga kondisyon na pumipigil sa gayong mga ehersisyo. Sa anumang kaso, kinakailangan na kumunsulta sa isang doktor tungkol sa posibilidad na gawin kahit limang minuto tuwing umaga, ang himnastiko ng mga monghe ng Tibet.

Ang mga kontraindikasyon sa gymnastics ay kinabibilangan ng:

sakit na Parkinson;
hindi makontrol na arterial hypertension;
krisis sa hypertensive;
surgical interventions undergone sa kamakailang nakaraan;
ilang mga sakit ng gulugod, kabilang ang intervertebral hernia;
arthritis sa talamak na yugto;
mga kondisyon kung saan ang pag-activate ng functional na aktibidad ng thyroid gland ay kontraindikado;
ulcerative lesyon ng tiyan at duodenum.

Ang himnastiko ng mga monghe ng Tibet, na tumatagal ng limang minuto tuwing umaga, ay tumutulong sa pagpapanumbalik ng tono sa katawan, gayunpaman, para sa komprehensibong pagbawi, ang iba pang mga aspeto ng isang malusog na pamumuhay ay hindi dapat pabayaan.

1. Ibaba ang iyong mukha patungo sa sahig.

2. Ang katawan ay suportado ng mga braso, ang mga palad ay nakapatong sa sahig, ang mga daliri ay nakayuko.

3. Ang mga braso at binti ay tuwid, sa layo na 60 cm mula sa isa't isa.

4. Ang likod ay ibinababa upang ang katawan ay nasa isang baluktot na posisyon.

5. Ikiling ang iyong ulo pabalik hangga't maaari.

6. Pag-arching ng iyong ibabang likod, ilagay ang iyong katawan sa tapat na posisyon ng titik "V".

7. Idiin ang iyong baba sa iyong dibdib.

8. Bumalik sa panimulang posisyon.

9. Dapat mong subukang ibaba ang iyong sarili mula sa tuktok na posisyon sa isang punto na halos hawakan ang sahig. Higpitan ang iyong mga kalamnan pareho sa matinding itaas at matinding mas mababang mga posisyon.

10. Sundin ang parehong malalim na paghinga tulad ng sa mga nakaraang pagsasanay. Itaas ang iyong katawan, huminga ng malalim, ibababa ito, huminga nang buo.

Ito ang 5 pagsasanay na inaalok ng himnastiko ng mga monghe ng Tibet: na may tiyak na pagiging kumplikado at tiyak, ang mga ito ay idinisenyo upang pagalingin at pabatain ang katawan. Kung ang pamamaraan ay tila hindi maintindihan ng isang tao, maaari kang manood ng isang espesyal na video na "Eye of Rebirth 5 exercises video”, kung saan malinaw na ipinapakita ng mga sinanay na tao ang kanilang pagpapatupad. Nasakop ang isang malaking bilang ng mga positibong pagsusuri tungkol sa natatanging sistemang ito. Ang pagkakaroon ng pamilyar dito sa mga teoretikal na termino, marami ang gustong ipatupad ito sa pagsasanay. Para maging epektibo ito hangga't maaari, kailangan mong sumunod sa ilang mga rekomendasyon.

Yoga para sa pagbaba ng timbang. Aling yoga ang mas mahusay na mawalan ng timbang?

Ang mga sumusunod ay masasabi tungkol sa mga umiiral na lugar ng yoga:

Tulad ng iba pang "mainit" na pamamaraan, ang Bikram yoga ay nagbibigay ng pinakamalaking aktibidad ng puso. Nasusunog ang higit sa 450 kilocalories bawat oras, at hindi lamang dahil sa mataas na pagkarga sa mga kalamnan. Totoo, tiyak na hindi ito yoga para sa pagbaba ng timbang para sa mga nagsisimula sa bahay. Kung kinakailangan lamang na painitin ang silid sa +40 °C at mag-aral doon ng isang oras at kalahati, at mas mainam na huwag simulan ito nang walang paghahanda.

Ang Ashtanga yoga para sa pagbaba ng timbang ay itinuturing na mas banayad para sa mga nagsisimula. Ito ay inuri bilang isang paraan ng kapangyarihan, dahil ang pustura at ritmo ng paghinga ay nagbabago nang pabago-bago. Ngunit sa parehong oras, ang isang makabuluhang epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng pagmumuni-muni at "pagsindi sa panloob na apoy," na tumutulong upang mapabuti ang sikolohikal at pagkatapos ay pisikal. Sa ganitong paraan maaari kang magsunog ng humigit-kumulang 350 kilocalories sa isang oras.

Kamakailan, ang power yoga ay natukoy bilang isang hiwalay na uri/direksyon ng yoga - para sa pagbaba ng timbang, ang direksyong ito ay angkop din para sa mga nagsisimula, ngunit sa simula ay hindi priyoridad ang pagsasaayos ng timbang para sa ganitong uri ng yoga.

Ang pinakasimpleng mga diskarte sa yoga ay inaalok sa lahat ng dako, kahit na sa mga studio at gym, kung saan walang sinuman ang sumusubok na bungkalin ang sikolohikal at espirituwal na bahagi.

Ang hatha yoga ay karaniwang inaalok sa mga nagsisimula. O sa halip, ang mga pisikal na elemento nito, lakas at flexibility na pagsasanay. Posible bang mawalan ng timbang sa tulong ng ganitong uri ng yoga nang hindi pumasok sa espirituwal na bahagi nito? Sa pangkalahatan, oo, dahil maaari kang magsunog ng hanggang 200 kilocalories bawat session. Ngunit ang hatha yoga ay dapat magkaroon ng isang kumplikadong epekto.

Sa wakas, may mga kasanayan kung saan walang mga pagsasanay sa lakas o ang kanilang papel ay minimal. Halimbawa, ang kundalini yoga para sa pagbaba ng timbang ay hindi itinuturing na pinaka-epektibo. Sa halip, nilayon itong magsagawa ng isang psychotherapeutic, meditative role. Ngunit gayon pa man, ang pagsunog ng 150 kilocalories sa isang oras ay posible.

Anumang Japanese anti-aging gymnastics (may ilan sa mga ito) ay nagpapabagal sa proseso ng pagtanda, dahil ito ay gumagana nang husto sa mga kalamnan ng mukha. Kung gagawin mo ito nang mahusay at regular, maaari mong makamit ang sumusunod na kumplikadong epekto.

Rejuvenating effect:

ang balat ay nagiging nababanat;
ang isang apreta epekto ay sinusunod;
ang mga pores ay nabawasan;
ang cheekbones ay nagiging mas saggy;
ang mga madilim na bilog sa ilalim ng mga mata ay tinanggal;
nagpapabuti ng kutis;
bumababa ang lalim ng mga wrinkles.

Epekto ng anti-edema:

ang labis na likido ay inalis mula sa mga selula;
kasama nito, ang mga toxin ay inalis (bilang isang resulta, ang pamamaga at puffiness ay bumababa);
ang pamamaga sa ilalim ng mga mata ay nawawala;
nakakatanggal ng blackheads.

Toning effect:

ang mga daluyan ng dugo ay naibalik;
ang mga kalamnan ng mukha ay may tono;
lumilitaw ang mas malinaw na mga ekspresyon ng mukha;
maaari mong mapupuksa ang rosacea: ang vascular network at mga bituin ay nagiging hindi gaanong kapansin-pansin;
naibsan ang tensyon.

Ang Japanese facial gymnastics ay hindi lamang isang cosmetic effect, kundi pati na rin isang therapeutic: halimbawa, ang sakit ng ulo ay nawawala pagkatapos nito. Kasama rin sa mga bentahe nito ang kakayahang gawin ang lahat nang mabilis (sa maximum na 10 minuto), sa bahay, at ang katotohanang walang mga karagdagang device ang kailangan, kaya hindi mo rin kailangang gumastos ng pera.

Ang ilang mga pamamaraan ay maaaring magyabang ng parehong rejuvenating effect nang walang anumang pinsala sa kalusugan.

Sa isang tala! Ang mga ehersisyo ng Japanese gymnastics ay kahawig ng mga paggalaw ng masahe, kaya naman sa ilang mga pinagmumulan ay tinatawag itong masahe.

Tibetan gymnastics. Ano ang Tibetan gymnastics

Ang Tibetan gymnastics ay limang ehersisyo na maaaring gumawa ng mga kababalaghan sa ating katawan. Ang pagsasanay na ito ay kadalasang ginagamit para sa pagbaba ng timbang, bagaman sinasabi ng mga eksperto na ito ay nagpapanumbalik ng nawalang kalusugan at mabuting espiritu. Ang sobrang libra ay mawawala, at kung ang timbang ay hindi sapat, ito ay tataas. Tinatawag ng mga monghe ng Tibet ang bawat isa sa mga pagsasanay ng pamamaraan na isang ritwal.

Ang Tibetan gymnastics ay nagpapanumbalik ng lakas, nagpapasigla at nagpapabuti sa kalusugan

Mula sa pananaw ng gamot sa Tibet, 19 na vortex ang dapat umikot sa isang malusog na katawan. Sa ibang paraan sila ay tinatawag na chakras. Magkasama silang sumasagisag sa endocrine system ng tao. Ang bawat chakra ay responsable para sa ilang mga endocrine glandula. Kapag bumagal ang mga puyo ng tubig at hindi lumampas sa katawan ng tao, nangangahulugan ito na ang katawan ay may sakit o tumatanda.

Ang mga pagsasanay ay idinisenyo upang ikalat muli ang mga ipoipo, pabatain ang tao at ibalik ang paggana ng mga glandula ng endocrine. Kung isasalin natin ito sa wika ng modernong medisina na naiintindihan natin, nangangahulugan ito na ang himnastiko ay nakakatulong na maibalik ang malusog na mga antas ng hormonal.

Ang pang-araw-araw na ehersisyo ay maaaring:

mapawi ang pananakit ng ulo, osteochondrosis;
bawasan ang timbang;
gawing normal ang cycle ng panregla;
mapabuti ang pandinig at paningin;
dagdagan ang magkasanib na kadaliang mapakilos;
dagdagan ang pagganap;
magbigay ng magandang kalooban.

Kung gagawin mo ang gymnastics araw-araw at pagsamahin ito sa wastong nutrisyon, maaari mong bawasan ang iyong timbang ng 3-5 kg sa isang buwan.

Ang himnastiko ng mga monghe ng Tibet ay nababalot ng misteryo sa mahabang panahon, at walang sinuman maliban sa mga monghe mismo ang nakarinig nito. Nagbago ang lahat pagkatapos ng paglalathala ng aklat ni Peter Kalder na "The Eye of Renaissance," kung saan siya ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa pamamaraan ng programang ito.

Ayon sa mga Tibetans, 19 na daloy ng enerhiya - mga vortex - ang umiikot sa katawan ng bawat tao. At tanging sa maayos na pag-ikot ng enerhiya na ito ay nananatiling malusog at puno ang isang tao.

Kung ang sirkulasyon ng hindi bababa sa isang puyo ng tubig ay nagambala, ito ay nakakaapekto sa paggana ng buong sistema, at ang tao ay nakakaramdam ng pagod, nalulumbay, nagsisimula ang mga problema sa kalusugan at lumilitaw ang labis na timbang.

Ang himnastiko ay naglalayong mapabuti ang sirkulasyon ng mga vortices. Sa regular na ehersisyo, sa lalong madaling panahon ang metabolismo sa iyong katawan ay bumuti, ang paggana ng lahat ng sistema ng katawan ay bubuti, ikaw ay magiging mas malakas at mas matatag, ang labis na timbang ay mawawala, at ang iyong katawan ay magiging mas tono.

Ang "Eye of Rebirth" ay binubuo ng tinatawag na Five Tibetan Pearls o Five Tibetans. Ang bawat ehersisyo ay isinasagawa ng 21 beses. Ngunit inirerekumenda na magsimula sa tatlong pag-uulit, unti-unting tumataas ng 2 pag-uulit bawat linggo.

Paano nabubuhay ang mga monghe ng Tibet?

Tibet. Sa pagbanggit lamang nito, isang pakiramdam ng ilang halos nasasalat na misteryo ay lumitaw. Mula noong unang panahon, ang pinakamaliwanag na isipan, mystics, adventurer, pati na rin ang mga mortal ay dumagsa sa Tibet. Lahat sila ay may isang bagay lamang na pareho: isang pagkauhaw sa mga sagot sa mga hindi nasabi na mga tanong.

Ang Budismo ay tama na itinuturing na pinaka mapayapang relihiyon. Ang opinyon na ito ay kinumpirma ng maraming siglong kasaysayan. Ang "Mga Naliwanagan" ay hindi kailanman pinilit ang sinuman na sumali, hindi sinubukan na ipataw ang kanilang mga postulate sa lahat ng dako, maaaring walang pag-uusap tungkol sa anumang uri ng pag-aapoy o ferro. Ngunit, sa kabila ng kumpletong kawalan ng karahasan, ang Budismo ay nakakuha ng hindi mabilang na bilang ng mga tagasunod sa lahat ng dako.

Isang araw sa buhay ng isang monghe ng Tibet

Subukan natin, alisin ang belo ng lihim, upang tumingin sa isang ganap na nakahiwalay na maliit na mundo na tinatawag na Tibetan monasteryo. Ang imahe ng buhay monastic ay medyo sarado. Ang mga nauuhaw sa kaliwanagan ay napaka laconic, ngunit tunay na matiyaga. Ang mundong nababalot sa kawalang-kabuluhan ay hindi karapat-dapat pansinin; ang tunay na kahulugan ay nasa pagsisikap at kakayahang maghintay. Siya na nagsusumikap na makuha ang lahat at agad-agad ay masyadong nagambala sa pagtugis ng haka-haka, ang gayong tao ay hindi binibigyan ng pagkakataong magkaroon ng pinakamataas na kaalaman. Ang mga lihim ng Tibet ay naa-access lamang sa mga taong may tunay na espirituwal na mga hangarin, sa mga taong ang pagpapabuti ay ang pangunahing layunin mismo.
Kaya, ang monasteryo ay umiiral sa paghihiwalay mula sa labas ng mundo. Ang tanging connecting link ay isang caravan na may pagkain. Gayunpaman, karamihan sa pagkain ay lumaki at ginawa ng mga llamas mismo. Ang manu-manong paggawa ay itinuturing na mas pinipili, hindi kasama ang paggamit ng kahit na kagamitan tulad ng araro o araro.
Ang mga lama ng Tibet ay nagsasagawa ng vegetarianism, ngunit pinapayagan na kumain ng gatas at itlog. Dahil sa kakaunting hanay ng mga produkto sa mesa, makatuwirang sumunod sa hiwalay na pagkain. Ibinubukod ng monastic table etiquette ang madaliang pagkonsumo ng pagkain sa background ng masiglang pag-uusap. Ang mga Llama ay kumakain ng tahimik, mabagal at napakasinsinang. Kung tungkol sa bahagi, dapat ay sapat na upang mabusog lamang at mapanatili ang sigla para sa trabaho at panalangin.
Ang araw ng bawat monghe ay nagsisimula sa panalangin at nagtatapos dito. Sa pagitan ng mga ito, ang mga pagmumuni-muni ay nagaganap, at ang higit pang mga walang kabuluhang gawain ay isinasagawa din, na nagtataguyod ng kaayusan sa teritoryo ng monasteryo at iba pa.

Ermita

Mayroong isang espesyal na uri ng Tibetan monghe - hermits. Ang ilan sa kanila ay nagretiro na lamang sa mga kuweba nang hindi nanunumpa ng katahimikan. Sila ay binibisita ng lahat; ang mga caravan ay sadyang naglatag ng isang ruta na bumabagtas sa tirahan ng ermitanyong monghe. Ang gayong pagpupulong ay nangangako hindi lamang ng kaligtasan sa panahon ng paglalakbay, kundi pati na rin ng matalinong mga tagubilin, dahil ang monghe ay hindi nag-aaksaya ng mga salita. Ang pangalawang kategorya ng mga ermitanyo ay sumasailalim sa kanilang pisikal na katawan sa mga pinakakakila-kilabot na pagsubok sa pangalan ng mabilis na kaliwanagan. Sa kanilang pahintulot, ang mga llama ay napapaderan sa mga kuweba o kubo, na nag-iiwan lamang ng isang maliit na butas para sa lingguhang paglilipat ng pagkain.
Pinagkaitan ng liwanag at napapahamak sa walang hanggang katahimikan. Nagdurusa sa matinding lamig at walang kabusugan na gutom, ang mga ermitanyong monghe ay nagbitiw sa landas ng kaliwanagan. Ito ay kilala na ang ganitong mga kondisyon, bukod sa iba pang mga bagay, ay madalas na pumukaw ng mga pag-atake ng oxygen na gutom, na kung saan plunge isa sa isang estado ng kawalan ng ulirat. Sa ganitong paraan, ang lama ay nakakamit ng isang pakiramdam ng espirituwal na kalayaan, sa pangalan na kung saan siya ay minsan ay nagpunta sa pagkakulong. Kapag ang kaluluwa ng isang ermitanyo ay pumunta sa monasteryo upang iulat ang pagkamatay ng kanyang pisikal na shell, ang mga monghe ay pumasok sa yungib at inalis ang katawan mula dito. Maya-maya pa, ang putol-putol na katawan ng ermitanyo ay iniiwan upang kainin ng mga buwitre. Ang tradisyong ito ay nauugnay sa mabatong kalikasan ng Tibetan terrain, na hindi kasama ang posibilidad ng libing. Ang kahoy na panggatong ay masyadong mahalaga upang ilipat sa isang hindi na ginagamit na anyo ng materyal, na walang nilalaman.
Tunay na maringal ang Tibet at nananatili pa rin ang kaakit-akit na apela nito. Ito ay sagana sa sagradong kaalaman, na napaka-atubiling ihayag lamang sa mga taong malinis ang intensyon at tapat sa kanilang paghahanap.