Türkmən xalqının böyük şairi və mütəfəkkiri Maqtımqulu Fraqi üç yüz ilə yaxındır ki, türkmənləri öz ölməz yaradıcılığı və adı ilə tərənnüm edir. Şairin davamlı nüfuzu, xalqın tarixi, ictimai-siyasi və mədəni həyatında yeri. Maqtımqulu xalqın qəlbində əbədi mənəvi-əxlaqi dəyərlərin ən yüksək etirafı ilə möhkəmlənmiş, həyatda nəyin yaxşı, nəyin şəri olduğunu şəksiz müəyyən edən bir bələdçi kimi onların şüuruna möhkəm daxil olmuş, türkmənlərin gözündə sönməz nura çevrilmişdir.
Maqtımqulunun poetik-fəlsəfi irsi Uca Yaradana, Vətənə, insana, təbiətə, həyatın özünə yüksək məhəbbətdən bəhs edən nəğmə kimi xalqın qəlbinin dərinliklərinə həmişəlik daxil olub. Və buna görə də Fraqanın yaradıcılığını yalnız ədəbiyyat və bədii söz baxımından öyrənmək və nəzərdən keçirmək kifayət deyil. O, ədəbi əsərlərində fəlsəfi fikri inkişaf etdirən, bədii şüuru işıqlandıran, təkcə türkmən xalqının deyil, dünya xalqlarının dünyəvi həyatını bəlağətlə təsvir edən şair-mütəfəkkirdir. Dünya, insanlıq, Vətən, məhəbbət haqqında insana xas olan fəlsəfi baxışları incə şəkildə birləşdirərək, ən mükəmməl təfəkkür tərzlərinə söykənən Məxtumquli insanın ruhuna dərindən nüfuz etmiş, insanların yaddaşında əbədi qalmışdır.
Dünya səviyyəli söz ustadı olan Maqtımqulu, ilk növbədə, türkmən xalqının xalq şairidir. Onun doğma xalqına duyduğu sevgi və hərarətlə heç nə müqayisə oluna bilməz. Amma Məxtumqulini milli çərçivədən çıxaran, onu bütün bəşəriyyətin şairinə çevirən məhz Vətənə, xalqına fədakar məhəbbət, onun taleyi ilə bağlı dərin düşüncələr idi. Xalqını sevən başqa xalqları sevməyi bacardığı üçün ləyaqətini aşağı salmayan başqasının nüfuzunu uca tuta bilir. Şairin dünya, insan, həyat haqqında öz həmvətənlərinə bir zamanlar dediyi fəlsəfi baxışları, cəmiyyətin, insanların mənəvi cəhətdən kamilləşməsinə dair göstərişləri öz xalqına olan bu hədsiz məhəbbətinin nəticəsidir. Maqtımqulu öz müasirlərini və xalqı ədalətli cəmiyyətin və xoşbəxt həyatın açarının nə olduğunu dərk etməyə, baş verən hər şeyin kökünə baxmağa çağırıb. O, insanları bir xalq olaraq mənəvi kamilliyə, özünü tanımağa, özünü dərk etməyə yönəltdi.
Xalqının dinc, dinc həyat sürməsini arzulayan, təhsil almış, mədəniyyətini inkişaf etdirən böyük şair həmvətənlərinə müdriklik, ən isti hisslərlə dolu gözəl poetik irs qoyub getmişdir. Bu ecazkar misralarda gələcəyə yönəlmiş cilalanmış, dərin fikirlər təkcə türkmən xalqının deyil, bütün bəşəriyyətin mənəvi tələbatını ödəyir. Məhz buna görə də Maqtımqulunun poetik irsinin əhəmiyyəti milli çərçivədən kənara çıxaraq dünya ədəbiyyatının tərkib hissəsinə, bəşəriyyətin intellektual xəzinəsinə layiqli töhfəyə çevrilmişdir.
Bu gün Fraqanın yaradıcılığı təkcə türkmən xalqına deyil, dünyanın digər xalqlarına da mənəvi zövq verir. Eyni zamanda, şairin yaradıcılığında ümumbəşəri insan həyatı problemləri öz əksini tapmışdır. Məhz buna görədir ki, onun dodaqlarda nəğmə kimi səslənən, hikmət kimi yaddaşlara həkk olunan gözəl şeirləri dünyanın onlarla dilinə tərcümə olunaraq tərcümə olunur.
Məxtumquli insan ruhunun mənəvi şəfaçısıdır. Şairin şeirləri əsrlər və nəsillər boyu öz əhəmiyyətini itirməmiş, tərkibindəki, ürəyə balzam kimi təsir edən, ruhları ruhlandıran, insana ən xoş təsir bağışlayan göstərişləri ilə məşhurdur. Onun şeirləri çarəsiz qəlblərə dərman, yorğun bədənlərə güc, ruhdan düşənlərə mənəvi qanaddır. Məhz buna görə də xalqımız Maqtımquluya həmişə küskünlük, nigaranlıq, qəmli günlərdə üzə çıxan dərdlərə şəfa verə bilən bir şəfaçı kimi yanaşıb. Balzam kimi, dərman kimi, şairin sözü istənilən dövrdə böyük-kiçik hər kəsin ruhunu saflaşdırır, bu gözəl dünyaya, insanlığa, həyata məhəbbət oyadır, xalqın ruhunu yüksəklərə qaldırır, insanların mənəvi sağlamlığını təmin edir. bütün türkmən cəmiyyəti. Doğrudan da, Maqtımqulunun şeirləri dağ bulağının həyat verən suyu kimi insana şəfa verir. Bu şeirlər səhər havası kimi safdır. Onlar çiçəkli bir bağın ətri kimi insan ruhunu ləzzətləndirir. Həyəcanlandırır, bədənin hər hüceyrəsinə təsir edir, zərif, melodik, sakitləşdirici ürək musiqisi dutarı kimi. Bir sözlə, Maqtımqulunun şeirləri insan sağlamlığı üçün zəruri olan bütün yaxşı şeyləri özündə ehtiva edən mənəvi dərmandır.
Maqtımqulunun yaşadığı dövr çox çətin və gərgin idi. Fragi güclü sarsıntıların və müxtəlif şəraitlərin uçurumunda formalaşmış böyük şəxsiyyətdir. O, cəmiyyətin, həyatın, insanların müsbət və mənfi cəhətlərini dərk edən, bəşəriyyətin dünyəvi və dini elmi nailiyyətlərini tam mənimsəmiş, mənəvi kamillik pillələrini keçmiş görkəmli şəxsiyyət, kainat bilicisidir. Mütəfəkkir Məxtumquli o dövrdə yer kürəsinin müxtəlif guşələrinə səpələnmiş, vahid dövləti olmayan türkmənləri firavanlığa, harmoniyaya, milli birliyə çağırırdı. Maqtımqulunun böyüklüyü ondadır ki, o, səpələnmiş bütün türkmənləri vahid millət hesab edən və bunu təbliğ edən ilklərdən olub.
Şairin gəncliyi Əfşar türkmənlərinin, özünün görkəmli şair-mütəfəkkir olduğunu sübut etdiyi dövr isə Qacar türkmənlərinin hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Təbii ki, Əfşar və Qacar hökmdarları türkmənlər idi. Amma türkmən xalqı da, Maqtımqulu da türkmənlərin milli maraqlarını kifayət qədər önəmsəmədiyindən onlardan narazı idilər. Ona görə də bu dövlətləri Məxtumqulinin və xalqın arzuladığı milli türkmən gücləri adlandırmaq çətin idi. Ona görə də Fraqi: “Ölkə və illərə görə çox dərdlərim var” deyərək dövrə münasibətini açıq şəkildə ifadə etdi. Belə çətin və çətin bir zamanda Maqtımqulu xalqın “xoşbəxt taleyi”nə, “sonsuz bahara nail olmaq üçün” yol axtarırdı. Hətta Buxarada və ya Xivədə, Əfqanıstanda və ya Hindistanda, Rumıniyada və ya başqa bir ölkədə “başdan-başa gedəndə” də bütün fikri, qayğısı türkmən torpağı, xalqı, taleyi ilə bağlı idi.
XVIII əsrdə Maqtımqulinin əsas sosial fikrinin - “türkmən tayfalarının birləşməsi”nin həyata keçirilməsi üçün böyük ziddiyyət yaranmışdı. Bu əsrdə hər türkmən tayfası öz yolunu axtarır, tayfalar arasında güclü nifaq yaranırdı. Milli türkmən dövlətinin olmaması, bu tayfaların ayrı-ayrı yerlərdə himayə axtarması fikir ayrılığını daha da kəskinləşdirir, onları bir-birindən daha da ayırırdı. Türkmənlər arasında çaşqınlıq salmaq istəyən kifayət qədər qəsdən hərəkət edən qüvvələr var idi. Və o zaman mütəfəkkir Məxtumquli dönə-dönə təkrar edirdi ki, xalqın ən böyük düşməni parçalanmadır, vahid anlaşma lazımdır, bütün tayfaların birləşməsi, bir məqsədə, vahid dövlətə xidmət edir. O, öz “gözəl adamlarını” yada salmağa çalışırdı ki, vahid türkmən xalqının, güclü və sarsılmaz türkmən dövlətinin yaranması üçün mübarizə aparmaq lazımdır, yalnız bundan sonra “türkmənlərin xoşbəxt taleyi olacaq”. güc xalqa və dövlətə müqavimət göstərəcək:
Qəbilələr bir ailə kimi yaşayır,
Oyuncaq üçün bir süfrə yayılır,
Vətənə yüksək pay verilir,
Qranit isə Türkmənistan qoşunlarının qarşısında əriyir.
Maqtimqulunun bu fikri aydın və hamıya yaxındır. XVIII-XIX əsrlərdə bu şeir türkmən xalqı üçün dövlət himni rolunu oynamışdır. Bəs parçalanmış xalqı bir dastaxan arxasında birləşdirmək üçün bu parlaq arzunu necə həyata keçirmək olar? Bunun üçün mütəfəkkir şair belə bir ideya irəli sürdü - hamı “ağzına baxıb” bir lider ətrafında birləşməlidir. Şair nə qədər çətin və ümidsiz vəziyyətlərə düşsə də, xalqının xoşbəxt gələcəyinə inamını heç vaxt itirməmişdir.
Maqtımqulu Fraqinin türkmən xalqı qarşısında ən böyük xidməti onun birlik uğrunda mübarizəsi və nifaqı pisləməsidir. Uzun müddətdir ki, türkmən xalqının bir çox nəsilləri onun birlik dərsi ilə tərbiyə olunub və yetişdirilir. Qüdrətli dövlət arzusunda olan Məxtumqulinin parlaq ideyalarının doğruluğunu həyat sübut etdi.
Mütəfəkkir şairin xalqına arzuladığı xoşbəxt gələcək bu gün reallığa çevrilib. İndi müstəqil neytral Türkmənistan dünyanın xəritəsində sülh və harmoniya ölkəsi kimi tanınır.
Birliyin böyük möcüzə olduğuna inanan türkmən xalqı Maqtımquluna hər zaman minnətdar olacaq. Böyük şairin parlaq ideyaları, müdrik göstərişləri və ibrətləri Vətənimizin qüdrətinin daha da möhkəmlənməsi, firavanlığı üçün daim mühüm əhəmiyyət kəsb edəcəkdir. Yeni tarixi dövrdə - Türkmən dövlətinin qüdrət və xoşbəxtlik dövründə Məxtumqulinin nüfuzu getdikcə artır, onun uzaqgörən düşüncələrinə və ümumbəşəri dəyərə çevrilən fəlsəfi baxışlarına tələbat getdikcə artır. müasir cəmiyyətimizin mənəvi təməli.
Türkmənistan prezidenti
Qurbanqulu BERDIMUHAMEDOV
Maqtımqulu türkmən şairi, türkmən ədəbiyyatının klassikidir. Şair Azadi Dövlətməmmədin oğlu.
Məxtumquli Türkmənistanın Sumbar və Çəndır qolları ilə Atrek çayının vadisində, Göklən tayfasından olan türkmənlərin məskunlaşdığı Kopetdağ ətəklərində Hacı Gövşan kəndində anadan olub. Məxtumqulilər nəsli Fars hökmdarlarına vassal tabe olan Göklən tayfasının bir qolu olan Qerkəz soyunun Kışıq tayfasına mənsub idi.Yetkinlik çağında şair Fraqi (ayrılmış) təxəllüsü seçdi. O, hər şeirinin sonunda bu təxəllüsünü, bəzən də əsl adını, sanki özünə aid edirdi. Bu, onun dövrünün poeziya ənənəsində idi.
O, atasının dərs dediyi mektebede oxuyub. Məxtumquli uşaq ikən fars və ərəb dillərini oxumağa başlamış, atasının topladığı ev kitabxanası buna çox kömək etmişdir. Maqtımqulu həm də uşaqlıqda sənətkarlıqla - yəhərçilik, dəmirçilik və zərgərliklə məşğul olub. 1753-cü ildə Məxtumquli Buxara xanlığında Amudərya sahilindəki Qızıl-Ayakda müqəddəs İdris baba türbəsindəki mədrəsədə bir il təhsil alır. 1754-cü ildə Maqtımqulu Buxaraya getmiş, orada məşhur Kökəltaş mədrəsəsinə daxil olmuş və burada da bir il təhsil almışdır. Orada o, Suriyadan olan Nuri-Kazım ibn Bahar adlı yüksək təhsilli, mövlana mənəvi titulu daşıyan bir türkmənlə dostluq etdi. Nuri-Kazımla birlikdə Maqtımqulu indiki Özbəkistan, Qazaxıstan, Tacikistan ərazilərini gəzmək üçün yola çıxdı, Əfqanıstandan keçərək Şimali Hindistana çatdı.
1757-ci ildə hər ikisi çoxlu mədrəsələri olan əsas təhsil mərkəzi olan Xivəyə gəldi. Burada Maqtımqulu 1713-cü ildə Xan Şirqazinin tikdirdiyi mədrəsəyə daxil olur. Burada xüsusilə xanın mərhəməti ilə seçilən ailələrdən olan insanlar təhsil alırdılar. Burada o, əvvəlki iki mədrəsədə başlayan təhsil kursunu bitirdi. 1760-cı ildə Maqtımqulunun atası vəfat edir və şair vətənə qayıdır. Sevdiyi Menqli adlı qızı ailəsi tələb olunan cehizi ödəyə bilən başqa bir kişiyə ərə verilir. Menqliyə olan sevgisini bütün həyatı boyu keçirdi - ona bir çox şeirlər həsr olunub.
Digər bir zərbə güclü hökmdar Əhməd şahın səfirliyinin üzvü olan iki böyük qardaşın ölümü oldu - onlar əsir düşdülər. Qardaşların həsrəti bir çox beytlərdə öz əksini tapmışdır.
Evə qayıdan Məxtumquli ailə qurub. O, iki oğlu Sara və İbrahimi çox sevirdi; Oğlanların biri on iki, digəri isə yeddi yaşında olanda öldü.
1760-cı ildən sonra və ölümünə qədər Məxtumquli indiki Azərbaycan ərazisindən və Yaxın Şərq ölkələrindən keçərək Manqışlak yarımadasına, Həştərxana səfər etmişdir.
Maqtımqulu türkmən poetik dilini xeyli dərəcədə dəyişmiş, onu xalq nitqinə yaxınlaşdırmışdır. O, türkmən ədəbiyyatı üçün ənənəvi olan ərəb-fars metrikasından da imtina edərək onu heca sistemi ilə əvəz etdi.
Məxtumquli
Məxtumquli (مخدومقلی فراغی, Məxdumqoli Fərəqi; Məqtimqulu Piraqi, əsl adı, Fragi- təxəllüs; 1727 və ya 1733 - təxminən 1783) - türkmən şairi, türkmən ədəbiyyatının klassiki. Şair Azadi Dövlətməmmədin oğlu.
Bioqrafiya
Məxtumquli Göklen türkmənlərinin məskunlaşdığı Kopetdağ ətəklərində, Türkmənistanda Sumbar və Çəndır qolları ilə Atrek çayının vadisində Hacı Gövşan kəndində anadan olub. Maqtımqulular ailəsi Fars hökmdarlarına vassal tabe olan oturaq əkinçilik tayfası olan Göklen tayfasının qolu olan Gerkəz qəbiləsinin Kışıq tayfasına mənsub idi.
Yetkinlik çağında şair Fragi təxəllüsü seçdi (ayrıldı). O, hər şeirinin sonunda bu təxəllüsünü, bəzən də əsl adını, sanki özünə aid edirdi. Bu, onun dövrünün poeziya ənənəsində idi.
O, atasının dərs dediyi mektebede oxuyub. Məxtumquli uşaq ikən fars və ərəb dillərini oxumağa başlamış, atasının topladığı ev kitabxanası buna çox kömək etmişdir. Maqtımqulu həm də uşaqlıqda sənətkarlıqla - yəhərçilik, dəmirçilik və zərgərliklə məşğul olub.
1753-cü ildə Məxtumquli Buxara xanlığında Amudərya sahilindəki Qızıl-Ayakda müqəddəs İdris baba türbəsindəki mədrəsədə bir il təhsil alır.
1754-cü ildə Maqtımqulu Buxaraya getmiş, orada məşhur Kökəltaş mədrəsəsinə daxil olmuş və burada da bir il təhsil almışdır. Orada o, Suriyadan olan Nuri-Kazım ibn Bahar adlı yüksək təhsilli, mövlana mənəvi titulu daşıyan bir türkmənlə dostluq etdi.
Nuri-Kazımla birlikdə Maqtımqulu indiki Özbəkistan, Qazaxıstan, Tacikistan ərazilərini gəzmək üçün yola çıxdı, Əfqanıstandan keçərək Şimali Hindistana çatdı.
1757-ci ildə hər ikisi çoxlu mədrəsələri olan əsas təhsil mərkəzi olan Xivəyə gəldi. Burada Maqtımqulu 1713-cü ildə Xan Şirqazinin tikdirdiyi mədrəsəyə daxil olur. Burada xüsusilə xanın mərhəməti ilə seçilən ailələrdən olan insanlar təhsil alırdılar. Burada o, əvvəlki iki mədrəsədə başlayan təhsil kursunu bitirdi.
1760-cı ildə Maqtımqulunun atası vəfat edir və şair vətənə qayıdır. Sevdiyi Menqli adlı qızı ailəsi tələb olunan cehizi ödəyə bilən başqa bir kişiyə ərə verilir. Menqliyə olan sevgisini bütün həyatı boyu keçirdi - ona bir çox şeirlər həsr olunub.
Digər bir zərbə güclü hökmdar Əhməd şahın səfirliyinin üzvü olan iki böyük qardaşın ölümü oldu - onlar əsir düşdülər. Qardaşların həsrəti bir çox beytlərdə öz əksini tapmışdır.
Evə qayıdan Məxtumquli ailə qurub. O, iki oğlu Sara və İbrahimi çox sevirdi; Oğlanların biri on iki, digəri isə yeddi yaşında olanda öldü.
1760-cı ildən sonra və ölümünə qədər Məxtumquli indiki Azərbaycan ərazisindən və Yaxın Şərq ölkələrindən keçərək Manqışlak yarımadasına, Həştərxana səfər etmişdir.
Maqtımqulu türkmən poetik dilini xeyli dərəcədə dəyişmiş, onu xalq nitqinə yaxınlaşdırmışdır. O, türkmən ədəbiyyatı üçün ənənəvi olan ərəb-fars metrikasından da imtina edərək onu heca sistemi ilə əvəz etdi.
Yaddaş
- Türkmənistan hər il mayın 18-də istirahət günü olan Maqtımqulu Fraqinin Dirçəliş, Birlik və Poeziya Gününü qeyd edir.
- 1959-cu ildə Məxtumquliyə həsr olunmuş SSRİ poçt markası buraxıldı.
- 1991-ci ildə SSRİ-nin Məxtumquliyə həsr olunmuş xatirə sikkəsi buraxıldı.
abidələr
Dünyanın müxtəlif şəhərlərində Maqtımqulunun abidələri ucaldılıb. Ən çox heykəltəraşlıq Türkmənistan şəhərlərində və keçmiş SSRİ ölkələrində (Kiyev və Həştərxan) yerləşir.
Şəkil:Magtymguly heykeli std.jpg| Aşqabadda Məxtumqulinin abidəsi
Şəkil:MagtymgulyPyragy.jpg| Aşqabadda Məxtumqulinin abidəsi.
Şəkil:Ukraynanın Kiyev şəhərindəki Maqtimqulunun abidəsi..jpg| Fragi, Kiyev, Ukrayna.
Şəkil:Həştərxanda Məqtimqulunun abidəsi.jpg| Rusiyanın Həştərxan şəhərində Maxtumkulinin abidəsi.
Şəkil:Magtymguly tomb1.jpg| İranda Məqtimqulunun məqbərəsi.
Şəkil:Xivədə Məxtumqulinin abidəsi.jpg| Özbəkistanın Xivə şəhərində Məxtumqulinin abidəsi.
Şəkil:MagtymgulyKrasnovodsk.JPG| Türkmənbaşıda Maqtımqulunun abidəsi.
Toponimiya
- Maqtımqulu etrapı — Türkmənistanın Balkan vilayətlərindəki etrap.
- Maxtumkuli - Türkmənistanın qaz-neft yatağının zonaları.
- Aşqabad, Astana, Qarşi, Daşkənd, Türkmənbaşı, Urganç və Türkmənistanın və keçmiş SSRİ-nin digər ölkələrinin bir sıra kiçik şəhərlərində küçələr Maxtumkulinin adını daşıyır.
Qurumlar və təşkilatlar
- Astanada (Qazaxıstan) Maxtumkulinin şərəfinə küçə var.
- Türkmən Dövlət Universiteti Məxtumkulinin adını daşıyır.
- Maqtımqulu adına Dil və Ədəbiyyat İnstitutu.
- Milli Musiqili Dram Teatrı. Aşqabadda Maxtumkuli.
- Türkmən Opera və Balet Teatrı. Aşqabadda Maxtumkuli.
- Məqtimqulu adına Gənclər Təşkilatı.
- Onları kitabxana. Məqtimqulu Kiyevdə.
Digər
- 1992-ci ildən türkmən dili və ədəbiyyatı sahəsində Maqtımqulı adına Beynəlxalq Mükafat.
- Vəli Muhadovun orkestr bəstəsi - "Maqtımqulunun xatirəsinə" simfoniyası (1974)
- Böyük türkmən şairinin şərəfinə türkmən təqviminin may ayı “maxtumkuli” (Maqtımqulu aý) adlandırılmışdır.
Numizmatikada
Şəkil:Sovet İttifaqı-1991-Coin-1-Magtymguly.jpg| SSRİ-nin 1 rublluq, Məxtumquli profilli xatirə sikkəsi (1991)
Fayl: 10 manat. Türkmənistan, 2009 a.jpg| Türkmənistanın Maqtımqulunun təsviri olan 10 manatlıq əskinas (2009)
Rus dilinə tərcümələr
- Məxtumquli. Sevimlilər. M. Hud. Ədəbiyyat 1983. 414 s. Q. Şengeli, Arseni Tarkovski, Naum Qrebnev, Y. Neyman, A. Reviç, A. Starostin, Y. Valiç, T. Streşnevanın tərcümələri.
- Məxtumquli. Sovet yazıçısı, B. P., Leninqrad şöbəsi. 1984. 384 s. Tərcümələri Q. Şengeli, Arseni Tarkovski, Naum Qrebnev, Y. Neyman, A. Reviç, A. Starostin, Y. Valiç.
- Bir dostumun səsini eşidirəm. Türkmən poeziyasının səhifələri. Tərcümə: Naum Qrebnev, Aşqabad, “Türkmənistan” 1985
Fraqinin ədəbi adı (təxminən 1730-1780-ci illər), türkmən sufi şairi (bax: Təsəvvüf). Şair Azadinin oğlu. Şeir dilini xalq dilinə yaxınlaşdırdı. Yadelli istilası ilə viran qalmış xalqın iztirabları haqqında şeirlər, döyüşənləri birləşdirməyə çağırışla ... ... ensiklopedik lüğət
MAXTUMCULI- (psevdo. Fragi) (təxminən 1730-80-ci illər), türkmən şairi və mütəfəkkiri. D.Azadinin oğlu. Onun 10 min misradan çox şeiri qorunub saxlanılmışdır. şeirlər, cild 1-2, Aşk., 1983 (türkmən dilində); İzbr., M., 1983; Şeirlər, L., 1984. Məxtumquli. ... ... Ədəbi ensiklopedik lüğət
MAXTUMCULI- (ləqəbi - Φragi) (təxminən 1730-cu ildə anadan olub - XVIII əsrin 80-ci illərində vəfat edib) - türkmən. şair və mütəfəkkir. Filos. M.-nin baxışları Nizami, Sədi, Nəvai, Rudəki və Nəsiminin təsiri ilə formalaşmışdır. İslama bağlılıq M. ilə qaranlıqlığın kəskin tənqidi və ... ... Fəlsəfi Ensiklopediya
MAXTUMCULI Müasir ensiklopediya
MAXTUMCULI- (Fraqinin ədəbi adı) (təxminən 1730-80-ci illər) türkmən sufi şairi (bax: sufizm). Şair Azadinin oğlu. Şeir dilini xalq dilinə yaxınlaşdırdı. Yadelli istilası nəticəsində viran qalan xalqın iztirablarından bəhs edən lirik şeirlər; mürtəceyə qarşı çıxdı ...... Böyük ensiklopedik lüğət
Məxtumquli- (Fraqinin ədəbi adı) (təxminən 1730-1780-ci illər), türkmən şairi və mütəfəkkiri. Müxtəlif janrlı lirik şeirlər, onların arasında İran əsarətində olmaq və yadelli işğalı nəticəsində viran qalmış xalqın iztirabları haqqında faciəvi dövrə diqqət çəkir. ... ... Təsvirli Ensiklopedik Lüğət
Məxtumquli- MAXTUMKULI (laf. Fraqi adı) (təxminən 1730–80-ci illər), türkm. şair və mütəfəkkir. Şair Azadinin oğlu. Lirik. müxtəlif janrlı şeirlər; faciəsi önə çıxır. İranda qalma dövrü. əsarət və yadelli işğalı nəticəsində viran qalmış xalqın əzab-əziyyəti; PL. şeirlər.... Bioqrafik lüğət
Məxtumquli- (əsl adı; təxəllüsü Fraqi) (doğum və ölüm illəri məlum deyil), 18-ci əsr türkmən şairi. Şair Azadinin oğlu. Xivə şəhərindəki Şirqazi mədrəsəsində təhsil almışdır. O, Orta Asiya, Azərbaycan, İran ədəbiyyatını, folklorunu yaxşı bilirdi; çox…… Böyük Sovet Ensiklopediyası
MAXTUMCULI- (Fraqi) (təxminən 1730-cu ildə anadan olub, XVIII əsrin 80-ci illərində vəfat edib) Türkm. şair və mütəfəkkir. M.-nin dünyagörüşü Rudakinin, Nizaminin, Firdovsinin, Sədinin, Nəvainin və başqalarının təsiri altında formalaşmışdır.M.-nin islam dininə bağlılığı qaranlıq və tamahkarlığın kəskin tənqidi ilə birləşmişdir ... ... Sovet tarixi ensiklopediyası
MAXTUMCULI- (təx. 1733, Hacı Gövşən kəndi, indi Mazandaranın dayanacağı, İran, təq. 1783, Ak Tokay kəndi, eyni yerdə), Türkm. şair və mütəfəkkir, türkmənlərin banisi. yandırıldı. dili və yazılı ədəbiyyat. Həyat haqqında məlumat azdır. Hala Ça mədrəsəsində, Buxarada, Xivədə təhsil almışdır. Yaşadı ...... Rus Pedaqoji Ensiklopediyası
Kitablar
- Məxtumquli. Şeirlər , Məxtumquli , XVIII əsr türkmən poeziyasının klassikinin əsərlərinin bu nəşri. Məqtimqulu müxtəlif sahələrdə yaradıcılığının ən yaxşı nümunələri haqqında mümkün qədər dolğun təsəvvür yaratmağı qarşısına məqsəd qoyub... Kateqoriya: Şeir Seriya: Şair Kitabxanası. Böyük Serial Nəşriyyat: Sovet yazıçısı. Leninqrad filialı, 560 rubl üçün satın alın
- Məxtumquli. Şeirlər , Məxtumquli , XVIII əsr türkmən poeziyasının klassiki Məxtumqulinin kitabına Maqtımqulinin yaradıcılığının ən yaxşı nümunələri, o cümlədən mülki və fəlsəfi şeirləri, satira, məhəbbət ... Kateqoriya: Şeir Nəşriyyatçı: