Və bağlamanın adi nəşriyyat versiyası:

1881-ci il martın 1-də çar-islahatçı II Aleksandr terrorçular tərəfindən öldürüldü. Buna görə də, matəm və yeni terror hücumları qorxusuna görə, oğlu III Aleksandrın krallığının toy mərasimi təxirə salındı ​​və Moskvada yalnız 15 (27) may 1883-cü ildə Moskva Kremlinin Asspirasiya Katedralində baş tutdu. Kitabda III Aleksandrın və onun həyat yoldaşı İmperator Mariya Fedorovnanın müqəddəs tacqoyma mərasimi təsvir edilir. Təsvirdən əvvəl kral manifesti və mərasimə hazırlıqların başlaması ilə bağlı fərdiləşdirilmiş İmperator fərmanları verilir. Ali Şəxslərin Moskvaya daxil olma mərasimləri və tacqoyma mərasiminin özü ətraflı verilmiş, müxtəlif məmurların mərasimlər zamanı (məsələn, carçı) geyim nümunələri təqdim edilmişdir. Mərasimlərdə tacqoyma üçün lazım olan bütün əşyalar, o cümlədən dövlət qılıncı, bayraq və möhür, bənövşəyi rənglər, Böyük və Kiçik taclar, kürə və əsa sadalanır. Tacqoyma münasibətilə yazılmış şeirlər təqdim olunur. Mərasim boyu Moskva ilk dəfə Amerikada qeyd etmək üçün xüsusi olaraq sifariş edilmiş son ixtira olan çoxrəngli elektrik lampalarının çələngləri ilə bəzədilib. Bu, texnoloji tərəqqinin əyani təzahürü idi. Nəşrdə bayram şərəfinə şəhərin işıqlandırılmasının ətraflı təsviri verilmişdir. Tacqoyma zamanı insanlara bu hadisənin şərəfinə zərb edilmiş qızıl və gümüş nişanlar, müxtəlif ləzzətlər verilirdi.

Krallığın tacqoyma mərasimi (Müqəddəs tacqoyma) ilk dəfə 1498-ci il fevralın 4-də Moskvanın Böyük Knyazı III İvan üçün keçirildi. Bu, kral hakimiyyətinin Bizansdan Moskva dövlətinə simvolik olaraq keçməsi ilə əlaqədar idi. Konstantinopol 1453-cü ildə türklərin zərbələri altına düşdü və Moskva pravoslavlığın yeganə qalası və Bizans dövlət modelinin davamçısı olaraq qaldı. Pravoslav "imperiyasının" yüksək statusunun Bizansdan Moskvaya keçidi III İvan və imperator ailəsinin varisi Sofiya Paleoloqun evliliyi ilə təmin edildi. O dövrdə Müqəddəs Tacqoyma mərasimi qanuni olaraq ali, ilahi gücün verilməsinin və monarxiyaya daha yüksək statusun verilməsinin yeganə yolu oldu. Lakin XIX əsrin sonlarında. bu ritual artıq ənənəyə hörmət kimi qəbul edilir. Məcbur olsa da, lakin yenə də III Aleksandrın tacqoyma mərasimi təxirə salındı. Eyni zamanda, o, tam hüquqlu bir monarx idi.

Krallığı taclandırma mərasiminin əhəmiyyətini daha yaxşı başa düşmək üçün kitabda ayinin formalaşma tarixinin ətraflı təsviri verilmişdir. 1613-cü ildə Rusiya taxtına çıxan Mixail Fedoroviçdən başlayaraq Romanovlar sülaləsindən olan bütün çarların və imperatorların toy mərasimləri təsvir edilmişdir. Romanovlar sülaləsindən olan taxt-tacın varisləri onlara müqəddəslik bəxş edən bu müqəddəs ritualdan keçmişlər. Allahın məsh olunmuş statusu, böyük bir imperiya üzərində avtokratik şəkildə hökmranlıq edir, çünki məsh mərasimindən keçməmiş monarx ilahi hakimiyyətin qanuni daşıyıcısı sayıla bilməzdi. Beləliklə, hakimiyyətin verilməsi ritualının sistemli əhəmiyyəti var idi, mərasimin istənilən detalı ən dərin mistik məna daşıyırdı. Dövlət hakimiyyəti və reqaliya rəmzlərinin mənası, dövlət gerbinin tarixi və tərkibi nəzərdən keçirilir. Rusiya imperatorlarının və imperatorlarının portretlərinin geniş qalereyası təqdim olunur, burada digərləri ilə yanaşı, Böyük Pyotr, II Yekaterina, I Aleksandr və II Aleksandr təsvir edilmişdir. Romanovlar ailəsinin nümayəndələrinin tacqoyma tarixi zamanı baş vermiş ayin təfərrüatlarının hər hansı inkişafı və ya dəyişdirilməsi diqqətlə qeydə alınmış və nəşrdə təqdim edilmişdir. Ölkənin siyasi və mədəni həyatında baş verən ən mühüm hadisələr tacqoyma mərasimlərində öz əksini tapır, yeni ümidlər yeni monarxlarla əlaqələndirilirdi və bu, mərasimi aparan pravoslav iyerarxlarının təntənəli çıxışlarında tez-tez deyilirdi. Burada mənəvi və dünyəvi hakimiyyətlər, avtokratiya və kilsə arasındakı əlaqə nümayiş etdirildi.

Nəşr zəngin şəkildə bəzədilmişdir: ağac üzərində oyma texnikasında hazırlanmış mətndə 217 illüstrasiya, başlıqlar və baş hərflər eyni texnikada işlənmişdir. Onlar suverenlərin portretlərinin və mərasim səhnələrinin, habelə rus çarlarının istifadə etdiyi simvolik, kult və məişət əşyalarının bədii və tarixən qiymətli şəkilli diapazonunu yaradırlar. Nəşr üçün taxta oymalar görkəmli rus qravüraçıları tərəfindən hazırlanmışdır, onların çoxu akademik L.A.Seryakovun məktəbinə aiddir. Bir sıra qravüralarda “S. və Co." (Seryakov və Co.), bu emalatxanaya aid olduğunu bildirir. Digər qravüraları ustalar imzalayırlar: K.Kjejanovski, A.İ.Daugel (öz emalatxanasının sahibi), A.Zubçaninov, A.O.Sverçkov, Şamot, P.F.Borel və başqaları.

Seryakov, Lavrentiy Avksentiyeviç (1824-1881) - görkəmli ağac oymaçısı, Kostroma vilayətində bir əsgərin oğlu, serf. L.A.Seryakov əsgərlikdə olarkən bədii qabiliyyətləri ilə seçilir, orduda ağac üzərində oyma işində ilk təcrübələrini edirdi. Onun adi qələm bıçağı ilə mürəkkəb qravüraları kəsməsi və bunu kifayət qədər yüksək səviyyədə etməsi diqqəti cəlb edirdi. L.A.Seryakovun istedadı diqqəti cəlb etdi və 23 yaşlı rəssam Rəssamlıq Akademiyasına qəbul olundu. Beş il Avropanın ən yaxşı qravüraçılarının emalatxanalarında işləyib. O, Rusiyada ağac üzərində oyma üzrə ilk akademik oldu və 1868-ci ildə Sankt-Peterburqda emalatxana təsis etdi, burada reproduksiya tonunda ağac üzərində oyma Rusiyada ilk dəfə olaraq becərilməyə başladı. Seryakov & Co. firması 19-cu əsrin ikinci yarısına aid ən böyük rus illüstrasiyalı nəşrlərinə, o cümlədən Hermann Qoppe tərəfindən nəşr olunan World Illustration nəşrinə xidmət göstərirdi. Dəbdəbəli illüstrasiyalı kitabları üçün naşir böyük bir sənətkar heyətini cəlb etdi: onun üçün 50-dən çox rəssam və 12 oyma emalatxanası işləyirdi. Bütün bunlar əsl lüks nəşrin yaradıldığı çap bazası rolunu oynadı.

Krallığı taclandırmaq Müəyyən bir kilsə ayininə uyğun olaraq Rusiya Suverenlərinin (Müqəddəs Tacqoyma mərasimi) ilk dəfə Moskvanın Böyük Dükü III İohann nəvəsi Demetrius üzərində, 4 fevral 1498-ci ildə keçirildi. Məlumdur ki, salnamədə Vladimir Monomaxın Bizans imperatorundan hədiyyələr göndərildiyi göstərilir və bu əsasda Monomax tacı və barma haqqında hekayə yaradılıb, burada deyilir ki, Monomax "sonra Kiyevdə həmin kral tacı ilə taclandırılıb və o vaxtdan bəri. İlahi Taclı Çar Rusiya Krallığında adlandırıldı." Çar İvan Vasilieviç IV Dəhşətli mənəvi həyatında oğlu İvan İvanoviçə “Rusiya Krallığı, Monomax papağı və Konstantinopoldan Çar Konstantin Monomaxın əcdadımız Çar və Böyük Knyaz Vladimir Monomaxa göndərdiyi bütün kral rütbələri ilə xeyir-dua verdi. ” III İohannın varisi III Vasili üzərində toy mərasimi keçirilmədi; eyni şəkildə, Vasilidən sonra qalan üç yaşlı oğlu İoann Vasilyeviç IV, Krallığın tacı deyil, yalnız metropoliten tərəfindən xeyir-dua aldı. Lakin İvan Vasilyeviç IV Dəhşətli 16 yaşına çatdıqda, o, mitropolit Macariusa və boyarlara dövlətdə "Kral tacı" ilə evlənmək qərarını elan etdi. IV İvanın toy mərasiminə ilk dəfə olaraq Bizans imperatorlarının toy mərasimindən də götürülmüş Təsdiq daxildir. Toyda Monomax papağı, Həyat verən xaç və qızıl zəncirlə yanaşı, çara "Böyük Rusiya Krallığının bayraqlarını idarə etmək üçün bir əsa" da verildi (16 yanvar 1547). 1 sentyabr 1599-cu ildə Boris Godunovun toyunda kral ləyaqətinin əlamətləri arasında ilk dəfə alma və ya kürə görünür: sarsılmaz düşmənlər. Aleksi Mixayloviçin rəhbərliyi altında barmalar toylarda böyük rol oynamağa başladı və Feodor Aleksievich toy zamanı bənövşəyi geyindi. O, Monomax reqaliyası ilə taclandırılan sonuncu çar idi: onun ardınca bir anda iki çarın tacqoyma mərasimi keçirildiyi üçün onlar üçün yeni reqaliyalar hazırlanırdı. I Pyotrun həyat yoldaşı I Yekaterina ilk dəfə imperator tacı ilə taclanır (7 may 1724). I Pyotrun özü tacqoyma mərasimini tərtib etmiş və bu mərasimə əsasən dövlət xarakteri vermişdi. Tacqoyma mərasimi bütün meydanlarda zurna çalanlar və timpanilərlə carçılar vasitəsilə "xalq kütləsinə" elan edildi. Peter qədim barmaları qərb epançası və ya qızıl damaskdan hazırlanmış, ağ erminlərlə örtülmüş və qartallarla işlənmiş mantiya ilə əvəz etdi; Monomax Xaçının taxılması ləğv edildi. Monomaxın papağı əvəzinə imperatriça üçün Bizansdan nümunə götürülmüş yeni bir tac hazırlanmışdır. Bütün digər regalia (əsa, kürə) Peter əvvəlkini tərk etdi. Təsdiqləmə də saxlanılıb. Suverenlərdən II Pyotr 1728-ci il fevralın 25-də Moskvada imperator tacı ilə taclandırılan ilk şəxs oldu. İmperator VI İohann və III Pyotr tac taxmadılar. I Pavelin tacqoyma mərasimi həyat yoldaşı ilə eyni vaxtda baş tutdu və Pavel I Pyotr kimi imperatriçanın başına ancaq tac və papaq taxdı və əsanı əlində tutmağa davam etdi. İmperatorun əlindən tacı alaraq İmperator onun qarşısında diz çökdü. Pavelin tacqoyma mərasiminin (5 aprel 1797-ci il) özəlliyi həm də ondan ibarət idi ki, o, mərasimin sonunda onun tərtib etdiyi “Taxtın varisliyi haqqında qanunu” oxuyub, sonra isə Asspirasiya Katedralində taxta oturdu. eyni gündə elan edilmiş və ya "İmperator Ailəsi İnstitutu". 19-cu əsrdə Rusiya Suverenləri Krallıqda evlənmək üçün Peterburqdan Moskvaya gələrək Petrovski sarayında qalırlar. Tacqoyma mərasiminin təntənəli günü ərəfəsində, həm əsas Fərziyyə Katedralində, həm də Moskvanın digər kafedrallarında və kilsələrində günorta saat dörddə zəngli dua xidməti, axşam isə bütün gecə keşikçisi. Çarlar və İmperator ailəsinin üzvləri Qızıl Şəbəkənin arxasındakı Xilaskar Kilsəsində bütün gecəni dinlədilər, burada birlik qaydası da oxundu. Tacqoyma günündə, bayramın başlanğıcı toplardan, Fərziyyə Katedralindən iyirmi bir atəşlə müjdələndikdə, küfr böyük bir zənglə, sonra adətən olduğu kimi başqa bir qəddar qüvvə ilə başladı. dini yürüş üçün. Sinodal üzvləri və yepiskoplar digər ruhanilərlə birlikdə kafedrala toplaşaraq İmperator Əlahəzrətinin uzunmüddətli sağlamlığı üçün dua etdilər. Dua xidmətinin və liturgik saatların sonunda onlar keşiş paltarında İmperator cütlüyünün gəlişini gözləyirdilər. Yürüş başlayanda bütün zənglər çalındı. Kral regaliası kafedral kilsəsinin cənub qapılarına yaxınlaşdıqda, bütün yepiskoplar və kahin geyimində olan digər ruhanilər kilsəni eyvana qoydular və buxur yandıraraq və müqəddəs su səpərək reqaliya hörmət etdilər.

Kilsəyə regaliya tətbiq edildikdən sonra, yepiskoplar digər din xadimləri ilə birlikdə kilsənin kənarındakı keçmiş yerdə Əlahəzrətlərinin gəlişini gözlədilər, lakin onlar eyvana yaxınlaşdıqda, aparıcı yepiskop nitq söylədi və xeyir-dua Xaç təklif etdi və digəri kral cütlüyünə müqəddəs su səpdi. Sonra, eyni yepiskopların və ruhanilərin ön cərgəsində və “Sənə mərhəmət və hökm oxuyacağam, ya Rəbb” məzmurunu oxuyarkən Onların İmperator Əlahəzrətləri kilsəyə girdilər və Kral Qapıları qarşısında üç dəfə əyildikdən sonra müraciət etdilər. Müqəddəs yerli ikonalara, sonra kilsənin ortasında hazırlanmış bir çardaq altında bir taxtın ardınca getdi və İmperator taxtlarına oturdu. Yepiskoplar və digər ruhanilər taxtın pilləkənlərindən Kral Qapılarına qədər hər iki tərəfdə dayandılar. Bu zaman zəng kəsildi. Zəburun oxunmasının və zəngin sonunda taxtın kürsüsünə qalxan aparıcı yepiskop Əlahəzrətə aşağıdakı nitqlə müraciət etdi:

"Ən dindar Böyük Hökmdar, bütün Rusiyanın İmperatoru və Avtokratı! Allahın lütfü, Müqəddəs və Hər şeyi Təqdis edən Ruhun hərəkəti və Sizin iradənizlə Sənin İmperator Əlahəzrətinin tacqoyma mərasimi və Müqəddəs Dünyadan məsh mərasimi indi bu paytaxt kilsəsində baş tutdu; Bu səbəbdən, qədim xristian monarxlarının və Allah taclı əcdadlarınızın adətinə uyğun olaraq, Əlahəzrət sadiq təbəələrinizin dinləyərək pravoslav katolik imanını etiraf etməyə layiq olsun, sizin hansı imanınız var?

Və qucağında saxlayaraq Əlahəzrətə açıq bir kitab təklif etdi. Əlahəzrət, yepiskopun təqdim etdiyi kitaba görə, pravoslav inancının müqəddəs simvolunu açıq şəkildə oxudu. Simvolu oxuyandan sonra həmin yepiskop Əlahəzrətə bəyan etdi: “Müqəddəs Ruhun lütfü səninlə olsun, amin”, digər yepiskoplar da bunu gizlicə söylədilər. Litaniya başladı, burada adi dua ərizələri ilə yanaşı, Taclı Monarx üçün bir dua təklif edildi:

“Ey kirpi, padşahların Padşahının və ağaların Rəbbinin xeyir-duası ilə Kral toyunda xeyir-dua ver; Ey kirpi, Haqq-Taalanın sağ əli ilə Onun əsası olmaq üçün qüvvətlən; kirpi haqqında, Bütün Müqəddəs Sülhün məsh edilməsi ilə, hökmranlıq və ədalət, güc və müdriklik üçün Onu göydən qəbul etmək; kirpi haqqında onu hər şeydə firavan və uzun müddətli bir padşahlıq qəbul etmək; sanki Rəbb kədərli gündə Onu eşidəcək və Yaqubun Allahı adını qoruyacaq; sanki ona Müqəddəsdən kömək göndərəcək və Siondan şəfaət edəcək; sanki Rəbb ona ürəyinə görə verəcək və bütün məsləhətlərini yerinə yetirəcək; sanki Onun tabeliyində olan hökmlər iddiasız və qərəzsizdir, O, qoruyacaq; sanki Qüvvətlərin Rəbbi həmişə silahlarını gücləndirir; Onun burnu altında hər bir düşmənə və düşmənə qalib gəlmək haqqında; kirpi haqqında Kral toyu və Öz padşahların Kralı və ağaların Rəbbinin xeyir-duası ilə Ən Dindar Suveren İmperatriçəsinin Həyat yoldaşı ilə mübarək olsun.

Litaniyanın sonunda protodeacon elan etdi: "Allah Rəbbdir və bizə görün" və ruhanilər oxudular: “Allah Rəbbdir və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır”.

Ayə: "Rəbbə etiraf edin, çünki bu yaxşıdır, çünki Onun mərhəməti əbədidir."

Ayə: "Onlar mənim ətrafımda dolandılar və Rəbbin adı ilə onlara müqavimət göstərdim."

Ayə: “Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayacağam və gəlin Rəbbin işlərini edək”.

Ayə: “Daş, Onun səhlənkar binası, Bu küncün başında idi; Bu, Rəbbdən idi və bizim gözümüzdə bir möcüzə var.

Troparionu oxuduqdan sonra “Ya Rəbb, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, Saleh Mömin Padşaha qarşı mübarizədə qalib gəl və Öz xaçında iqamətgahını qoru”, - Yeşayanın peyğəmbərliyi oxundu:

“Rəbb belə deyir: Sevin, göy, sevin, ey yer, qoy dağlar sevinc və həqiqət təpələrini ucaltsın, sanki Allah Öz xalqına və təvazökar xalqına mərhəmət etdi. Sion dedi: “Ya Rəbb, məni tərk et, Allah məni unut. Yemək unudar övladının arvadını, Kirpi rəhm etməz bətnindəki nəslinə; Amma arvad onları unutsa, mən də səni unutmayacağam” deyir Rəbb. Budur, divarların Mənim əllərimdə yazılmışdır və sən Mənim qarşımda duracaqsan və tezliklə ayağa qalxacaqsan, onlardan məhv oldun və səni viran edənlər səndən çıxacaq. Gözlərini yuxarı qaldır və hər şeyi gör, budur, yığışıb sənə gələndən sonra, Mən yaşayıram Az, Rəbb belə deyir: onların hamısı ilə gözəllik geyin və gəlin qabları kimi üstünə ört. İndi boş, səpələnmiş və yıxılmış insanlar yaşayanların əlindən sıxılacaq və səni udanlar səndən ayrılacaqlar.

Prokimen peyğəmbərliyi oxuduqdan sonra:

“Ya Rəbb, Padşah Sənin qüdrətinlə sevinəcək və Sənin xilasına görə çox sevinəcək”.

Ayə: “Ona ürəyinin arzusunu verdin, ağzının nəfsindən məhrum etmədin”.

Ayə: "Yako ona mübarək bir xeyir-dua verdi, başına düz daşdan tac qoydu."

Sonra Müqəddəs Həvari Pavelin Romalılara məktubunu oxudu:

“Qardaşlar, hər kəs hakimiyyət sahiblərinə itaət etsin. Allahdan olmasa da qüdrət yoxdur: gücün mahiyyəti Allahdandır. Halbuki Allahın qüdrətinə qarşı çıxanlar əmrə qarşı çıxırlar, özlərinə müqavimət göstərənlər isə günah qəbul edirlər. Şahzadələr yaxşı işdən deyil, pislikdən qorxurlar. Gücdən qorxmamaq istərdinizmi? yaxşılıq et ki, ondan həmd olsun. Allahın bəndəsi var, sənin xeyrinədir. Pislik edirsənsə, qorx, ağılsız qılınc daşımazsan: Allahın qulu, şərin qəzəbində qisas alandır. Yalnız qəzəb üçün deyil, vicdan üçün də itaət etmək lazımdır. Bu xatirinə və xəracını verirsən: Allahın bəndələri bu haqqda əbədidirlər. Mükəmməl olan hər kəsə ubo ver: onun artıq dərsi, dərsi var; və ona hörmət, xərac; ona qorxu, qorxu; və ona şərəf, şərəf.

Həvari "Alleluia"nı üç dəfə oxuduqdan və sonra Mattanın Müqəddəs İncilini oxuduqdan sonra:

“Bunun zamanı bütün fariseylər İsanın əleyhinə məsləhətlər aldılar, sanki Onu bir sözlə aldadacaqlar. Şagirdləri Hirodianadan Ona göndərərək dedilər: Müəllim, biz bilirik ki, sən doğrusan, Allah yolunu doğrudan da öyrədirsən və heç kimə əhəmiyyət vermə: bir insanın üzündə daha çox görmə. Rtsy ubo bizi düşünürsünüz ki; dati kinson keysəriyyə yeməyə layiqdir, yoxsa yox. İsa onların pisliyini başa düşəndə ​​dedi: «Ey ikiüzlülər, niyə məni sınayırsınız? Miyə qızıl qohumu göstərin. Ona penalti gətirdilər. O, onlara dedi: «Bu və yazı kimin surətidir? və Ona dedi: Sezar. O, onlara dedi: «Buna görə də Sezarın haqqını Sezarın və Allahın Allahına verin». Eşidəndə heyrətləndi və ayrılıb onu tərk etdi.

Müjdənin oxunmasının sonunda İmperator Əlahəzrəti taxtda imperator geyimləri ilə dayanan masadan yepiskopların Əlahəzrətə yastıqlarda təklif etdiyi porfiri geyinməyi əmr etdi. O qoyulan zaman aparıcı yepiskop dedi: "Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə, amin."

İmperator Əlahəzrət başını əydi və aparıcı yepiskop başın üstünə xaç işarəsi ilə kölgə salaraq əllərini çarpaz şəkildə üzərinə qoydu və ucadan aşağıdakı duanı oxudu:

“Ey Allahımız Rəbb, padşahların Padşahı və ağaların Rəbbi, o, Şamuel peyğəmbər vasitəsilə qulun Davudu seçdi və onu xalqın İsrail üzərində padşah olaraq məsh etdi. məskən saldın və Sənin sadiq qulun Böyük Hökmdar, sən yeganə Oğlunun vicdanlı Qanını cəlb edən İmperatoru dilinin üstünə qoymağa, Onu sevinc yağı ilə məsh etməyə, Ona ucalardan qüvvə geyindirməyə, Onun paltarını geyinməyə qərar verdin. Dürüst daşdan tac başı çək və Ona uzun günlər bəxş et, sağ əlinə qurtuluş üçün əsa qoy, Onu salehlik taxtına oturt, Müqəddəs Ruhunun dolu zirehləri ilə Onu qoru, Onun əzələlərini gücləndir, qarşısında təvazökar ol. Ona müharibə istəyən bütün barbar dillər, Onun ürəyində hər şey sənin qorxundur və itaətkar mərhəmətinə, Onu qüsursuz imanda saxla, Ona müqəddəs katolik ehkamlar kilsəsinin tanınmış qəyyumunu göstər, xalqın həqiqətlə mühakimə etsin və yoxsulların. mühakimə zamanı yoxsulların oğulları xilas edəcək, varisi isə Səmavi Padşahlığından olacaq. Çünki Sənin hökmranlığın, səltənət və qüdrət isə əbədi olaraq Sənindir”.

"Amin!" - üzü oxudu. "Hamıya sülh" dedi yepiskop. "Və sənin ruhun" deyə cavab verdi üz. Protodeakon dedi: “Rəbbin qarşısında başınızı aşağı əyin”."Sənə, Ya Rəbb" deyən üz oxudu. Yepiskop ikinci duanı oxudu:

“Sənə, insanların yeganə Padşahı, bizimlə boyun əy, Ən Mömin Hökmdar, yer üzündəki Padşahlıq Səndən Ona həvalə edilmişdir: və biz Sənə dua edirik, ey hər şeyin Rəbbi, Onu Öz pənahında saxla, Onun Padşahlığını gücləndir, Həmişə Onu razı salan əməllərlə izzətləndir, Onun günlərində həqiqəti və bol-bol əmin-amanlığı ucalt və hər cür təqva və dürüstlük içində Onun həlim və səssiz həyatının sakitliyində yaşayaq. Sən dünyanın Padşahısan, ruhlarımızın və bədənlərimizin Xilaskarısan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi, əbədi və əbədi olaraq izzət göndəririk.

İkinci duanı oxuduqdan sonra İmperator Əlahəzrəti imperator geyimləri ilə düzülmüş eyni süfrəyə əmr etdi ki, ona təyin olunmuş mötəbər tərəfindən aparıcı yepiskopun yastığında gətirilən İmperator tacını təqdim etsin və yepiskop onu İmperatoruna təqdim etdi. Əlahəzrət.

Əlahəzrət, yepiskopdan tacı yastıqdan qəbul edərək, başına qoydu və yepiskop dua etdi: "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə, amin" və sonra aşağıdakı çıxış:

“Bütün Rusiyanın ən dindar avtokratik Böyük Suveren İmperatoru! Başınızın bu görünən və maddi bəzəyi aydın bir görüntüdür, sanki Ümumrusiya xalqının Başını izzət Padşahı Məsih görünməz şəkildə taclandırır, Onun mübarək xeyir-duası ilə Öz xalqı üzərində hökmranlığınızı və ali gücünüzü təsdiqləyir.

Sonra İmperator Əlahəzrət əmr etdi ki, əsa və kürə Özünə verilsin. Aparıcı yepiskop Əlahəzrətə sağ əlində əsa və sol əlində kürə verərək dua edərək: "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə", kitab haqqında aşağıdakı çıxışını etdi:

“Ey Tanrının taclı, Tanrının verdiyi və Allah tərəfindən bəzədilmiş, ən dindar, ən avtokratik, bütün Rusiyanın Böyük Suveren İmperatoru! Əsa və kürəni qəbul edin ki, bu, xalqınıza hökmranlıq etmək və onların arzuladıqları bütün rifahı tənzimləmək üçün Uca Yaradan tərəfindən sizə verilmiş avtokratiyanın görünən görüntüsüdür.

Bundan sonra İmperator Əlahəzrət Öz İmperator taxtında oturmağa qərar verdi. Daha sonra reqaliyanı yastıqların üstünə qoyaraq, Əlahəzrət İmperatoru çağırdı və tacı çıxararaq Əlahəzrətin başına toxundu və yenidən Özünə qoydu. Sonra Əlahəzrət Suveren İmperatriçənin başına qoyduğu daha kiçik bir tac təklif edildi. Dörd dövlət xanımı onu düzəltdi. Sonra onlar Əlahəzrətin üzərinə porfiri və Müqəddəs Həvari Endryu Birinci çağırış ordeninin zəncirini taxmaq üçün Əlahəzrətin yanına gətirdilər. Bu reqaliyaların hər birini yerləşdirdikdən sonra eyni dövlət xanımları onları yola saldılar. İmperator öz taxtına qayıdırdı. Suveren İmperator yenidən əsa və kürəni qəbul etdi. Sonra protodeacon uzun illər boyu İmperator Əlahəzrətinin tam adını elan etdi:

“Müqəddəs, dindar və Məsihi sevən, bizim ən avtokratik Böyük Hökmdarımız, Allah tərəfindən tac qoyulmuş, Bütün Rusiyanın Uca və Avtokratı: Moskva, Kiyev, Vladimir, Novqorod, Kazan çarı, Həştərxan çarı, Polşa çarı, Sibir çarı, Taurik Çersonis çarı, Gürcüstan çarı, Suveren Pskov və Smolensk Böyük Hersoqluğu, Litva, Volın, Polşa və Finlandiya, Estoniya, Livoniya, Kurland və Semiqalski knyazları, Samogitski, Korelsky, Tver, Yuqoryatski, Permski, V. , bolqar və başqaları; Novqorodun suveren və Böyük Hersoq Nizovski torpaqları, Çerniqov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Beloezerski, Uqorski, Obdorski, Kondiyski, Vitebsk, Mstislavski və bütün Şimal ölkələrinin knyazları və başqaları Türklərin İrsi Suveren və Sahibinə; Norveçin varisi, Şlezviq-Holşteyn hersoqu, Stormarn, Ditmarsen və Oldenburqa firavan və dinc həyat, sağlamlıq və qurtuluş, hər şeydə tələskənlik, qələbə və düşmənlərə qalib gəlmək bəxş et və Onu çoxları üçün xilas et. illər.

Və müğənnilər hər iki üzdə üç dəfə oxudular: “Uzun illər”. Eyni şey İmperator Əlahəzrətinə də aiddir. Və həmin vaxt bütün zənglər çalmağa başladı və Moskva Kremlində yerləşdirilən toplardan 101 atəş səsi eşidildi. İllərin nəğmələri arasında yerlərindən gələn həm ruhani, həm də dünyəvi şəxslər üç dəfə baş əyərək İmperator Əlahəzrətlərini təbrik etdilər. Uzun illər nəğmə oxuduqdan, zınqırov və atəş kəsildikdən sonra taxtdan qalxaraq əsa və kürəni orada olanlara verən Hökmdar İmperator diz çökərək kitaba uyğun olaraq Allaha belə dua etdi:

“Ya Rəbb, ataların Allahı və padşahların Padşahı, hər şeyi Sənin sözünlə yaradan və Sənin hikmətinlə insanı nizama salan, dünya ehtiram və həqiqətlə hökm sürsün! Sən məni Öz xalqına Padşah və Hakim seçdin. Mənə qarşı ağlasığmaz diqqətinizi etiraf edirəm və Əlahəzrətiniz sayəsində baş əyirəm. Amma sən, ey Rəbbim və Rəbbim, Məni göndərdiyin işdə mənə göstəriş ver, bu böyük xidmətdə Məni işıqlandır və hidayət et. Sənin taxtında oturan hikmət mənimlə olsun. Müqəddəslərini göydən göndər ki, Sənin gözünün qarşısında nəyin xoş olduğunu və əmrlərində nəyin doğru olduğunu başa düşüm. Qoy ürəyim Sənin əlində olsun ki, hər şeyi Mənə tapşırılmış xalqın xeyrinə və Sənin izzətinə görə təşkil etsin, sanki hökmün günündə belə, utanmadan Sənə bir söz deyəcəyəm: yeganə oğlunun mərhəməti və lütfü ilə. Oğul, Onunla birlikdə, Ən Müqəddəs, Yaxşı və Ruhunla Həyat verənlə əbədi və əbədi olaraq sənə mübarək olsun, amin."

"Bağlar və paketlər, əyilmiş diz üstə, Rəbbə dua edək", - protodeacon Əlahəzrətin duasını oxuduqdan sonra elan etdi. Əlahəzrətdən başqa orada olanların hamısı diz çökdü və yepiskop da diz çökərək bütün xalq adından aşağıdakı duanı oxudu:

“Böyük və möcüzəli Allah, hər cür şeyi ağlasığmaz xeyirxahlıq və zəngin Providence ilə idarə edir. Onun müdrik, lakin sınanmamış taleləri, insan həyatı və birgə yaşayışı müxtəlif hədləri qəbul edərək, minnətdarlıqla etiraf edirik: sanki sən bizim günahımıza görə bunu etməmisən, aşağıda günahlarımıza görə əvəzini verdin. Ya Rəbb, biz günah işlətdik və qanunsuzluq etdik və Sənin hədsiz nifrətinə layiqik. Amma sən, ey saysız-hesabsız xeyirxahlıq, mərhəmətli, səbirli və insan Ustadının pisliyinə tövbə edirsən, bizi əvvəlki kədərin qısa bir ziyarəti ilə cəzalandırırsan, bax, bizə haqq qazandıraraq ürəyimizin sevincini və sevincini bol-bol yerinə yetirirsən. Bütün Rusiyanın İmperatorumuzun ən mömin, ən mötəbər Böyük Hökmdarı olan sevimli qulunuzun padşahlığı: daha müdrik olun və Ona bu böyük xidmətdən keçməyi tapşırın, xalqınız tərəfindən həqiqətlə mühakimə etmək üçün Ona ağıl və hikmət bəxş edin. , və malını sükutla və qəm-qüssəyə qərq etmədən saxla. Onu düşmən kimi qalib, yaramaz kimi dəhşətli, xeyirxahlara mərhəmətli və etibarlı göstər; yoxsulların nifrətinə, qəribin qəbuluna, hücuma məruz qalanların şəfaətinə ürəyini isit. Ona tabe olan hökumətləri həqiqət və həqiqət yolunda idarə edərək, tərəfsizlikdən və rüşvətxorluqdan düşünərək və Onun qüdrəti ilə Sənə əmanət etdiyi bütün xalqı sədaqətlə, Atasını şadlıq övladları haqqında yaradın və mərhəmətin sizi təəccübləndirsin. bizə. Onun qarnının günlərini qırılmaz sağlamlıq və dəyişməz firavanlıqla çoxalt. Onun günlərində və hamımıza sülh, sükut və firavanlıq, yaxşı hava, bərəkət ölkəsi və müvəqqəti və əbədi həyat üçün lazım olan hər şeyi bəxş et. Ey lütf sahibi Allahımız və hər cür sevinc Atamız olan ən mərhəmətli Rəbbimiz, üzünü bizdən çevirmə, Sənə təvəkkül edib onu gözləməkdən bizi utandırma, Sənə yalvarırıq və lütfündən ümid edirik: Sən Bizim tələb etdiyimiz yeganə şəxsdir və Səndən əvvəl yalvarışlar ver və hədiyyələri təsdiq et və hər bir yaxşı hədiyyə və yuxarıdan gələn hər bir mükəmməl hədiyyə Səndən, nurlar Atasından gəlir. Sənə izzət və qüdrət, Yeganə Oğlunun və Sənin Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq.

Namazdan sonra yepiskop əlahəzrətə salamlama nitqi söylədi. Sonda elan etdi: “Sənə, bizim Xeyirxahımız, əbədi və əbədi olaraq həmd olsun”. Müğənnilər oxudular: “Allahı sənə həmd edirik”. Zəng çaldı və İlahi Liturgiya başladı. Liturgiyanın əvvəlində İmperator Əlahəzrət başdan tacı çıxardı və liturgiyanın sonunda yenidən özünə taxdı. Müjdənin liturgiyasında oxunduqdan sonra onu öpmək üçün Əlahəzrətlərinə gətirdilər. Onlar kanondan oxumağa başlayanda, sonra taxtdan Kral Qapılarına İmperator Əlahəzrətinin Müqəddəs Təsdiqinə və Müqəddəs Sirlərin Birliyinə gedişi üçün məxmər yayıldı və Kral Qapılarının yaxınlığında Kilsənin Taxtına məxmər üzərində - qızıl brokar. Kanonun oxunmasından və ruhanilərin qurbangahının içərisində birlikdən sonra Kral Qapıları açıldı və qurbangahdan iki yepiskop göndərildi, onun ardınca hər iki tərəfdən protodeaconlar İmperator Əlahəzrətinə Kral Məshinin vaxtını elan etdilər. göstərildiyi kimi:

"Ən dindar Böyük Hökmdar, Bütün Rusiyanın İmperatorumuz və Avtokratı, İmperator Əlahəzrət Təsdiqiniz və Müqəddəs İlahi Sirrlər, vaxt yaxınlaşır: bunun üçün İmperator Əlahəzrətləri bu Böyük Katedral Kilsəsini Kral Qapılarına doğru yürüş etməyə layiqdirlər. ."

İmperator Əlahəzrət qılıncını hörmətli şəxsə təhvil verərək və taxtdan enərək bənövşəyi rəngdə birbaşa Kral Qapılarına getdi. İmperator onun ardınca getdi. İmperator o darvazaların yanında qızılı bir brokarda dayanaraq, onları daşıyanlara reqaliya verməyə qərar verdi. Və görkəmli yepiskop belə bir böyük iş üçün xüsusi hazırlanmış qiymətli qabı götürərək və bunun üçün hazırlanmış ən qiymətli budağı müqəddəs mirraya batıraraq Əlahəzrətini alnına, gözlərinə, burun dəliklərinə, dodaqlarına məsh etdi. , qulaqlarda, sinədə və hər iki tərəfdən əllərdə sözləri ilə: "Müqəddəs Ruh hədiyyəsinin möhürü". Başqa bir yepiskop məsh olunmuş yerləri sildi. Məsh yerinə yetirildikdən sonra zəng və toplardan 101 atəş səsi eşidildi. Sonra İmperator eyni qızıl brokarda dayandı və aparıcı yepiskop eyni qiymətli parçanı Müqəddəs Mirraya batıraraq Əlahəzrətini yalnız alnına məsh etdi və eyni sözləri söylədi: “Müqəddəs Ruhun hədiyyəsinin möhürü. ” Başqa bir yepiskop məsh yerini sildi. Sonra Əlahəzrət bir yepiskop əli ilə qurbangaha daxil edildi və müqəddəs yemək önündə qızıl atlaz üzərində dayanaraq bir yay düzəltərək, birinci yepiskopdan Rəbbin Bədəninin və Qanının Müqəddəs Sirlərini, Birlik qəbul etdi. Kral əmri, yəni ruhanilərin birliyi qəbul etməsi: xüsusilə Bədən və xüsusilə Qan Məsih. Başqa bir yepiskop Əlahəzrətinə antidoron və istilik gətirdi, üçüncüsü isə ağız və əllərin yuyulmasında xidmət etdi. Müqəddəs Sirlərin birləşdirilməsindən sonra İmperator Əlahəzrəti qurbangahı tərk edərək Xilaskarın ikonasına tərəf getdi. Sonra Əlahəzrət Kral Qapılarına yaxınlaşdı və yepiskoplar Əlahəzrətə antidoron təqdim etmək, hərarət vermək və Əlahəzrətin dodaqlarını və əllərini yumaqda Əlahəzrətə xidmət etməklə adi qaydada Müqəddəs Birlik qəbul etdi. Sonra Əlahəzrətləri Ərşə doğru yürüdülər və taxtlarda oturdular. Liturgiya Xaçla yepiskopdan azad edildikdə, protodeacon uzun illər elan etdi. Müğənnilər “Uzun illər” mahnısını ifa ediblər. Bunun sonunda həm ruhani, həm də dünyəvi şəxslər tacqoyma mərasiminin uğurla başa çatması münasibətilə İmperator Əlahəzrətlərinə ən təvazökar təbriklərini çatdırdılar. Daha sonra Əlahəzrətləri Archangel Katedralinə eyni qaydada düzülmüş platformalar boyunca yürüş etdilər. Yürüş zamanı toplardan 101 atəş açıldı və kafedrallarda, bütün monastır və kilsə kilsələrində bütün zənglərin böyük səsi eşidildi. Archangel Katedralində Əlahəzrətləri müqəddəs nişanlara və qalıqlara hörmətlə yanaşdılar, sonra əcdadlarının tabutlarına sitayiş etdilər. Bu zaman protodeacon uzun illər elan etdi. Xorçular üç dəfə “Uzun illər” mahnısını ifa ediblər.

Kreml xəzinəsindən kral “şapkaları”

Suveren hakimiyyətinin əlamətləri harada itdi?.. Rus çarlarının 1613-cü ildən sonra, Romanovlar hökmranlıq etdiyi zaman düzəltdikləri “taclar” hamıya məlumdur – onlardan bəziləri Silah Anbarı kolleksiyasında bu günə qədər gəlib çatmışdır. 17-ci əsrdə məhkəmə ehtiyacları üçün yenidən hazırlanmışdır. 1605-ci ildə Moskva taxtını on bir aydan az müddətə ələ keçirmiş çıxılmaz avantürist I Yalançı Dmitrinin daxil olmasından əvvəl xəzinədə olan "qapaqlar" ilə vəziyyət daha mürəkkəbdir.

Krallığa sirli toy

1605-1612-ci illər arasında və xüsusən də Çətinliklərin son dövründə, Polşa qarnizonunun Kremlə rəhbərlik etdiyi zaman, kral xəzinəsi böyük itkilərə məruz qaldı, onların arasında "taclar" da var idi - çətinliklərdən sonra onlardan yalnız ikisi qaldı. , "Monomax papağı" və "Kazan papağı". Bunlardan birincisi, 1613-cü ilin yayında Mixail Fedoroviçin tac giydirilməsi idi. Rusiya suverenlərinin krallığına toy sıraları - "hərəkət" qaydasının və mərasim iştirakçılarının ətraflı siyahısını ehtiva edən sənədlər - 15-ci əsrin sonlarından sonuncu daşıyıcılarının toyuna qədər qorunub saxlanılmışdır. Rusiyada kral titulu, Con və Peter Alekseevich (1682), bir epizod istisna olmaqla - "Çar Dimitri İoannoviç" rütbəsi. Ayin özü və onun xüsusiyyətləri, 31 iyul 1605-ci ildə Kremldə keçirilən mərasimdə iştirak edən pravoslav Yaxın Şərq iyerarxı, Elasson arxiyepiskopu Arseninin qeydlərindən yüksək dərəcədə əminliklə mühakimə edilə bilər. Xatirəçi şəhadət edir ki, adətdən fərqli olaraq, İddiaçı iki "tac" və iki kafedral ilə evləndi və birincisi, sələfləri kimi, Fərziyyədə, lakin ənənəyə görə "Monomax papağı" ilə deyil, onunla evləndi. arxiyepiskop Arseni kimi göndərilən "atası İvan Vasilyeviçin tacı" İvan Qroznıya "Alemaniyanın böyük kralı Sezardan", yəni Müqəddəs Roma İmperatorluğunun imperatorundan. "Ən dindar" Şahzadə Vladimir Monomaxın "tacı" daha sonra yeni monarxa, yürüşün hərəkət etdiyi Archangel Katedralində qoyuldu. Digər müasirlər də İddiaçının məhkəmə mərasimlərində "Monomax papağı" ilə yanaşı müəyyən "tac"ın da istifadə edildiyini bildirirlər. Əgər 1606-cı ilin mayında N.Olesnitski və A.Qonsevskinin Fasetlər sarayında səfirliyinin qəbulu zamanı Yalançı Dmitri “yüksək tacda taxtda oturmuşdusa”, o zaman iclasın sonunda “kral " kilsəyə getdi, "kiçik bir kral tacı gətirdi." Sonuncu, əlbəttə ki, “Monomaxın tacı” kimi başa düşülməli idi, birincisi ondan ölçüsünə görə fərqlənməli idi ki, diplomatlar da buna diqqət yetirirdilər. “İmperator tacı” Q.Paerle Yalançı Dmitrinin Kremldə gələcək qayınatası, voyevoda Yuri Mnişklə görüşü zamanı gördüyü İddiaçının “şapkasını” adlandırır. "İmperator tacına" verilən üstünlük və üstünlük haqlı olaraq yalançı Dmitrinin imperiya tituluna dair iddiaları ilə əlaqələndirilir - 1605-ci ilin payızında Krakov məhkəməsi ilə yazışmalarda yeni Moskva hökmdarı onun imperator tacını taxdığını bildirir. "Tacın" özünə gəldikdə, İvan Dəhşətlinin "çar" əsərinin "tacı" olduğuna dair bir ənənə var, Çətinliklər dövründə kral xəzinəsinin əksər xəzinələri ilə birlikdə yoxa çıxdı. Tac göndərməyin səfirlik hədiyyələri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bununla belə, Müqəddəs Roma İmperiyasının imperatorlarının (Dəhşətli dövründə onlar I Ferdinand (1527-1564), II Maksimilian (1564-1576) və II Rudolfun (1576-1633) imperatorlarının Habsburqlar sülaləsi ) o vaxtlar imperiyanın paytaxtının yerləşdiyi Praqadan Moskvaya qeyri-adi və bahalı hədiyyə göndərə bilərdi. Belə bir ciddi hədiyyə, çox güman ki, imperiyanın səlahiyyətli səfirlərinə təhvil veriləcəkdi. Bu rütbəli diplomatlar Qroznı altında Moskvaya cəmi bir dəfə, 1576-cı ildə səfər ediblər. Hər iki "böyük səfir" J. Kobenzel və D. Printz fon Buchau Rusiyaya səfərlərinin gündəliklərini, o cümlədən, Moskva çarının imperiya "xatirəsinin" ətraflı siyahısını qoydular. Əgər tac onların arasında olsaydı, bu, şübhəsiz ki, memuarçılar tərəfindən qeyd olunardı. Bununla belə, diplomatlar yekdilliklə əsas hədiyyəni tac deyil, II Maksimiliyanın monoqramı, brilyantlarla bəzədilmiş qızıl zəncirdəki M hərfi adlandırırlar. Belə bir hədiyyənin olma ehtimalı diplomatik baxımdan şübhəlidir. Onun Moskvada qəbul edilməsi çarı “Roma Sezarına” tabe vəziyyətə salaraq “suveren şərəfinə” düzəlməz zərər vuracaqdı. Beləliklə, Arseni Elassonun taclı İddiaçının toyu - imperatordan İvan Dəhşətli hədiyyə ilə bağlı bəyanatı qeyd-şərtsiz qəbul edilə bilməz. Bununla belə, buna ciddi yanaşmaq lazımdır.

Eger tacı

Çətinliklər dövründən əvvəl kral xəzinəsində həqiqətən də İmperator II Rudolfun saray emalatxanalarında hazırlanmış tac, əsa və kürə var idi. 1604-cü ildə Moskvaya Boris Qodunovun dövründə səfir G. von Loqau tərəfindən gətirilən, Çətinliklər dövründə dövlət reqaliyaları dəsti öz tacını itirdi; əsa və kürə sağ qaldı və bu gün Moskva Kremlinin Silahlar Palatasının kolleksiyalarında saxlanılır. Moskvada imperator ustaları tərəfindən hazırlanmış reqaliyaların görünüşü ilə bağlı başqa məlumat yoxdur. Beləliklə, İddiaçının krallığa tac qoyduğu "tac" yalnız Boris Godunovun İmperiyadan xüsusi sifariş verdiyi tac ola bilər. 1599-cu ilin yayında səfirliyin məsul işçisi A.Vlasiyev diplomatik missiya ilə Moskvadan Praqaya göndərilir, bir ildən sonra vətəninə qayıdır. Elçi, Britaniya diplomatı D. Horseyin yazdığı kimi, imperator sarayının ardınca getdi, "böyük bir yoldaş və hədiyyələrlə ... İmperator tacına dostluq təklif edildi və imperator evinə ... - güclü və sadiq ittifaq, hazırlıq eyni zamanda ümumi düşmənə - türklərə qarşı silah qaldırmaq... Bu səfir çox şeyə nail oldu, onun təklifləri böyük məmnuniyyətlə qəbul edildi, özü də böyük şərəflə buraxıldı. II Rudolf özünü gələcək antitürk koalisiyasının “təbii lideri” hesab edərək “kafirlərə” qarşı yeni bir səlib yürüşü arzusunda idi. Vlasiev imperator məhkəməsinə Boris Qodunovun Zaporojye kazaklarının Krım tatarlarına - türklərin müttəfiqlərinə qarşı hərbi əməliyyatlarını gücləndirmək səyləri barədə məlumat verdi ki, Portun hərbi qüvvələrini imperiyanın Macarıstan mülklərindən uzaqlaşdırsın. Söhbət həm də Rusiyanın bilavasitə antitürk kampaniyasında iştirakının mümkün perspektivlərindən gedirdi: “Böyük Hersoq şəxsən Tatar xanına qarşı yürüşə çıxmayacaq... və onları (tatarları) öz hakimiyyətinə tabe etməyi düşünür. , necə ki, Con Vasilyeviç ... Kazan və Həştərxan krallığını fəth etdi. Bu cür vədlərin səmimiliyindən asılı olmayaraq (paralel olaraq Rusiya diplomatiyası Baxçasarayla sülh münasibətləri qurmağın qayğısına qaldı) iki xristian suvereninin siyasi birliyi var idi. Tac üzərində iş haqqında məlumat imperiya məmurlarından birinin yazışmalarındadır. 1600-cü ilin əvvəlində II Rudolfun məhkəməsi epidemiya səbəbilə Praqanı tərk edərək Qərbi Çexiyanın Pilsen şəhərinə köçdü; on mil aralıda, Eger şəhərində (müasir Çeb) rus səfirliyi dayandı. Burada şəhər rəsmisi R. L. fon Dorndorfun Ansbaxdan olan Margrave Georg Friedrich-ə verdiyi hesabatda bildirdiyi kimi, "elçinin (Vlasyev) yanında bir imperator zərgəri var və o, ona yaqut və almazlarla bəzədilmiş möhtəşəm qızıl tac düzəldir", üstəlik, zərgər” işləyir. .. elçinin mənzilində”, və “ona bərkidilən qiymətli daş...elçi Moskvadan özü ilə gətirdi”.O, imperatora and içməli idi ki, bu barədə bir nəfərə heç nə deməyəcək. Bilirəm ki, səbəb budur...” (mətndə daha sonra). Ehtimal ki, Silah kolleksiyasının əsa və kürəsi tacla birlikdə 1604-cü ilə qədər tamamlanan vahid sifariş təşkil edirdi. Eyni zamanda , ustaların seçimi o qədər də II Rudolfun saray emalatxanalarının ümumAvropa şöhrəti ilə diktə edilmirdi. Xristian suverenləri.Oxşar səbəblərə görə, 1628-ci ildə Moskvanın varisi hesab edilən Konstantinopolun yunan sənətkarları çar Mixail Fedoroviç üçün “qızıl tac” sifariş verdilər... keçmiş yunan padşahları nümunəsində” və 1662-ci ildə açıq-aydın, bu əmrə əlavə olaraq, onlar da "Konstantinopolun diademi və kürəsini ... dindar Yunan kralı Konstantinin nümunəsinə qarşı işləyirdilər".

Damazlıq "şapkalar"

Rusiya tarixində ilk və sonuncu olan İmperiyada tacın gözlənilməz qaydası izahat tələb edir, bunu yalnız "kral tacları" nın tarixi ilə ətraflı tanış olmaqla əldə etmək olar. Onlardan ən qədimi Romada gördüyüm Ali Ali İerarxın diademine bənzəyən “Monomax papağı” Rusiyanın tərkibinə daxil olan və kral titulunda əksini tapmış üçüncü “krallıq” – Sibir . bütün Sibir torpaqlarının ... suveren. "Titulyarnikə görə, Sibir xanı Kuçum" Sibir kralı ", Qroznı isə "bütün Sibir torpaqları ... hökmdarı " titulunu aldı. Yermakın yürüşü kral "titulu"na təsir etmədi. " - "Sibir kralı" IV İvan heç vaxt adını çəkmədi. 1584-cü ildə Sibirdə Fyodor İvanoviç taxta çıxdıqdan sonra ilk qubernator "azad olundu" və bu, sonuncu Rurikoviçin Sibirin ilhaqında xidmətlərini vurğulamağa əsas verdi. Lakin onun dövründə də "Sibir ölkəsi" "titulu"nda son yerini qoruyub saxladı. Boris Qodunovun hakimiyyətinin birinci ilində vəziyyət eyni olaraq qaldı. Lakin 1599-cu ildə diplomatik sənədlərdə "statusun yüksəldilməsi" qeyd olunur. Sibirin - indi "səltənət" adlanır və buradan köçür Başlığın son hissəsi Kazan və Həştərxan krallıqlarından sonra başlanğıca qədərdir. İlk dəfə olaraq dəyişdirilmiş "titulu" katib Vlasyevin II Rudolfdakı səfirliyinin məqalə siyahısında qeyd edildi. Gələcəkdə "Sibir çarı"nın adı Godunovdan sonra hökmranlıq edənlərin hamısının - yalançı Dmitri I, Vasili Şuiski, knyaz Vladislavın titullarında möhkəm yerləşdi və 1613-cü ildən sonra Romanovlar tərəfindən miras qaldı. Beləliklə, Rusiya suverenlərinin titullarında Sibirin "kral" statusu A. L. Xoroşkeviçin hesab etdiyi kimi 17-ci əsrin ortalarında deyil, yarım əsr əvvəl, Boris Qodunovun hakimiyyəti dövründə müəyyən edilmişdir. 1598-ci ildə Kuçuma qarşı hərbi əməliyyatlar başa çatdı. “Sibir çarı”nın mülkləri hər il azaldılır, onun keçmiş vassalları Moskvaya sədaqət andı içirdilər, bu da Kuçumu çar xidmətinə cəlb etməyə cəhd göstərmirdi. Xanı əsir götürmək üçün yerli qubernator A.Voeykovun “yoldaşının” başçılığı ilə Taradan bir dəstə göndərildi. Bu təvazökar miqyasda və heç bir halda rəsmi Yeni Salnaməçinin səhifələrində bu cür ilk hərbi əməliyyat gözlənilmədən ümummilli miqyas aldı: “Onun (Boris Qodunovun) Sibirdəki əmri ilə... qubernatorlar gedib Çar Kuçuma tərəf gedirlər. və Evo endi ... və Evo səkkiz kraliça və üç şahzadəni götürdü. Məhz bu döyüşdən sonra Moskva çarının siyasi rəqibi olan Küçum başa çatdı. Döyüş meydanından qaçan “Sibir padşahı” Buxara xanlığına qaçdı və orada öldürüldü. 1600-cü ildə Xan ailəsi Moskvaya köçürüldü, Kuçumun vəftiz olunmuş uşaqları "Sibir Tsareviçləri" titulunu aldılar. Bütün bunlar yalnız Moskva çarlarının mülklərinə "torpaq" deyil, yeni bir dövlətə qoşulma aktı kimi qiymətləndirilməlidir. Eyni zamanda Boris Qodunovun Kremldə “İmperatorluq” əzəmətinin simvolu olan Qüds Müqəddəs Qəbir kilsəsinin surəti olan “Müqəddəslər Müqəddəsi”nin tikintisi ilə bağlı möhtəşəm planları həyata keçdi. Bu müəssisələr arasında üçüncü, “Sibir papağı”nın sifarişi tamamilə məntiqli addım kimi görünür. Uzun illər kral sarayında muzdlular dəstəsinin kapitanı kimi xidmət edən və yalançı Dmitri ilə qısaca əlaqə saxlayan çox məlumatlı memuarist Jak Margeretin ifadəsinə diqqət yetirək. İddiaçının icazəsi ilə Margeret 1606-cı ildə kral xəzinəsini şəxsən araşdırdı, orada "dörd tac, yəni üç imperator və dördüncüsü - bir vaxtlar böyük şahzadələrin tac qoyduğu tac" gördü. Onların altında "Monomax papağı", Kazan və Həştərxan "papaqları", eləcə də "Sezar" tacı, aka "Sibir papağı" asanlıqla müəyyən edilir.

Gizli əmrin taleyi

“Çar Boris” üçün hazırlanmış reqaliya Praqadan fon Loqaunun səfirliyi ilə rəsmi hədiyyə kimi deyil, özəl olaraq gəlib. Digər imperator diplomatı, 1604-cü ilin yayında evə qayıdarkən təsadüfən Moskvada başa çatan Fars səfiri Q.Taktander Faceted Palatada Godunova təqdim edilən fon Loqau missiyasının bütün "xatirələrini" diqqətlə sadaladı. onların arasında tac və digər reqaliya görünmür. Xarakterikdir ki, 1600-cü ildə Çebdə əmrin icrası, xatırladığımız kimi, sirr aurasına bürünmüşdü. Tacın Godunova təhvil verilməsinə baxmayaraq, imperator səfirləri daha əvvəl Moskva və Praqa arasında diplomatik münasibətlərdə tətbiq edildiyi kimi, çarı keçmiş titulla çağırmağa davam etdilər və ona yalnız "ən məşhur" əlavə etdilər. Görünür, Qodunov razılaşa bilmədiyi “Sezar” tituluna ümid edirdi və bu da çarın kəskin narazılığına səbəb olmuşdu. Qeyd edək ki, imperator diplomatları ilkin olaraq Moskvada görünməmiş təmtəraqla qarşılanırdı, ola bilsin ki, bu gözləntilərdən irəli gəlirdi. Bu və ya digər şəkildə yeni tac rəsmi olaraq heç kimə göstərilmədi. Fon Loqaunun gəlişindən bir ay sonra, 1604-cü ilin avqustunda, iddiaçının Moskvaya qarşı kampaniyası başladı, növbəti ilin yazında Godunov öldü və yalançı Dmitri, nifrət etdiyi "Çar Boris" i əldə etməkdən ilk istifadə etdi. Ona. Beləliklə, çətinliklərin əvvəlinə qədər "tacların" ümumi sayı dörd idi. Yalançı Dmitrinin hakimiyyəti dövründə Moskva məhkəmə praktikasında ilk dəfə gələcək çarina Marina Mnişek üçün nəzərdə tutulmuş beşinci iş gedirdi, lakin bu "tac" "Çar Dmitri İvanoviçin" ölümü səbəbindən tamamlanmadı. . Kral "taclarının" sonrakı taleyi olduqca aydın şəkildə izlənilə bilər. Zemski Soborun 1613-cü ildə elçi D. Aladyin ilə Krakova göndərdiyi məktubda kral III Sigismund-a qarşı digər iddialarla yanaşı, “qapaqların” itməsi də sadalanır: “Və kral xəzinəsi, qədim illərdən çoxlu kolleksiya. , kral qabları, kral papaqları və tacları ... sizə göndərildi." Həqiqətən də, iki "tac", "Boris Qodunova məxsus" (iddia edilən "Sibir papağı") və "tamamilə bitməmiş" (Marina Mnişek üçün nəzərdə tutulub) 1611-ci ildə Kremldə "yeddi nömrəli bolyarlar" tərəfindən "müsadirə" kimi verilmişdir. Polyaklara hərbi xidmət üçün ödəniş; pul almayan ağalar girovu Birliyə apardılar və burada bütövlükdə “taclar”a alıcı tapmaq uğursuz cəhdindən sonra onlar “sındırılaraq” hissə-hissə satıldı. Yalançı Dmitrinin padşah tacını qoyduğu "imperator" tacının görünüşü, 1606-cı ilin may bayramı münasibətilə Moskvada hazırlanmalı olan iki məşhur medalından biri ilə olduqca dəqiq şəkildə təmsil oluna bilər - "Bu Dmitri ilk dəfə olaraq bütün gücünün xüsusiyyətləri ilə, yəni tacda, əsa və kürə ilə Sezardır. Tacın formasının “Monomax papağı” ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, lakin o, Müqəddəs Roma İmperiyasının imperatorlarının tacına çox bənzəyir. Yeri gəlmişkən, II Rudolf üçün Godunovun əmri ilə demək olar ki, eyni vaxtda Praqa saray ustaları 1602-ci ildə Vyanada saxlanılan yeni bir tac düzəltdilər. Vladislavın Moskva tərəfdarlarının niyə adət-ənənə ilə təqdis olunmayan yeni "şapkalarla" ayrılmağa üstünlük verməsi başa düşüləndir: şahzadənin krallığa tac qoyması gözlənilən idi və o, kral xəzinəsini miras almalı idi. fakt ki, "Monomax papağı" olmasaydı, "aksiya" özü baş verə bilməzdi. Eyni zamanda, 1611-ci ilə qədər Həştərxan papağı artıq xəzinədə deyildi - çətin ki, boyarlar hakimiyyətin yeni suverenitə keçməsi ərəfəsində onunla ayrılmaq riskinə girsinlər. “O (Yalançı Dmitri) öldürülən kimi... onun gizli şəriki olan Mixail Molçanov... Polşaya qaçanda, əsa və tacı yoxa çıxanda, şübhəsiz ki, onları özü ilə aparmışdı”. İsaak Massa iddia etdi. Molçanov Sambirdə, İddiaçının qayınanası ilə sığınacaq tapdı (Yuri Mnişek və qızı Marina o vaxt Yaroslavlda sürgündə idi). Öldürülən şəxsin silahdaşı “Çar Dmitri İvanoviç”in sağ olması ilə bağlı şayiələri fəal şəkildə yayırdı. Eyni zamanda, onun və yalançı Dmitrinin başqa bir tərəfdarı - Şahzadə G.P. Şaxovskinin ixtiyarında idi, Moskvadan da oğurlanmış İddiaçının kral möhürü idi. Görünür, İddiaçının devrildiyi gün Kremldə hökm sürən çaşqınlıq böyük idi - Molçanov adi vaxtlarda Kreml xəzinəsinin daş-qaşlarından az ehtiyatla qorunan kral tövlələrinin atlarına minib qaça bildi. Görünür, macəraçı reqaliyanı Krakova aparıb: 17-ci əsrdə Vaveldəki kral xəzinəsində əsrin sonlarına qədər burada saxlanılan və Kral II Avqustun dövründə yoxa çıxan müəyyən bir "rus tacı" var idi. Çox güman ki, bu, İvan Qroznının “Həştərxan papağı” idi. Beləliklə, Çətinliklər dövrünün əvvəlinə Kreml xəzinəsinin kral "şapkalarının" ümumi sayı dörd idi, onlardan ikisi, o cümlədən "imperator tacı" (aka "Sibir papağı") itkilər siyahısına əlavə edildi. kral xəzinəsi.