Düşüncə bizdən gizlədilən başqa reallıq, birbaşa müşahidə üçün əlçatmaz reallıq haqqında dolayı və ya birbaşa biliklər verən xüsusi reallıqdır (proses, hərəkət, fəaliyyət). V. P. Zinchenko "Təfəkkür elmi" əsərində prosesi adlandırır

Diaqnostik təfəkkür, müəyyən bir diaqnostik problemin şərtlərinin analitik-sintetik çevrilməsi prosesini təmin edən məntiqi əməliyyatlar zənciridir, nəticədə onun həlli doğulur - diaqnoz kimi təyin olunan bir nəticə tərtib edilir.

1.5 Düşüncə və fəaliyyət Bogbaz10, §5, 46 – 47; 48 – 53; Bogprof10, §8, 85-88 (fəaliyyətin sosial mahiyyəti, təfəkkür və fəaliyyət, təfəkkür və dil); Bogprof10, §17, 168-171 (fəaliyyət strukturu), 174 (fəaliyyət növləri).

Düşünmək

Düşüncə vasitəsi dildir.

Düşüncə növləri .

1) Təsəvvürlü düşüncə. Tapşırıq aydın şəkildə, konkret formada təqdim olunur. Bunu həll etməyin yolu əməli fəaliyyət olacaq. İbtidai insanın xarakterik xüsusiyyəti

2) Konseptual (nəzəri) təfəkkür. Tapşırıq nəzəri olaraq qoyulur. Onun həlli yolu mücərrəd anlayışlardan və nəzəri biliklərdən istifadə etməkdir. Müasir insanın xarakterik xüsusiyyətləri.

3) İmza düşüncəsi. İnsanın dünyagörüşünə dəqiq elmlərin nüfuz etməsi səbəb olur. Bilik linqvistik işarələrdə (işarələr-siqnallar, işarələr-işarələr) mövcuddur ki, onların mənası kimi müəyyən hadisələrin idrak obrazı olur. Elm zehni fəaliyyətin nəticələrini ifadə etmək vasitəsi kimi simvolizmdən getdikcə daha çox istifadə edir.

.

1) Nəyisə başa düşmək, öyrənmək, izah etmək ehtiyacının (maddi və ya mənəvi) olması.

2) Tapşırığın (sualın) tərtibi

3) Müxtəlif zehni əməliyyatlar vasitəsilə təhlil və sintez metodlarından istifadə etməklə verilmiş problemin (yəni düşüncə prosesinin) həlli

Düşüncə formaları :

1) konseptual; 2) assosiativ-obrazlı; 3) şifahi nitq; 4) fəaliyyət-instrumental.

Deyafəaliyyətətraf aləmi dəyişdirməyə yönəlmiş insan fəaliyyətinin formasıdır.

Fəaliyyət strukturları:

Obyekt fəaliyyətin yönəldiyi bir şeydir.

Mövzu onu həyata keçirəndir.

Məqsəd subyektin əldə etməyə çalışdığı nəticənin ideal görüntüsüdür.

Buna nail olmaq deməkdir

Nəticə

İnsanı hərəkətə sövq edən əsas motiv onun ehtiyaclarını ödəmək istəyidir.

Ehtiyaclar:

Fizioloji

Sosial

İdeal

Fəaliyyətlər:

Praktiki fəaliyyət (reallıqda mövcud olan təbiət və cəmiyyət obyektlərinin çevrilməsi).

Material və istehsal

Sosial transformativ

Ruhani (insanların şüurunu dəyişdirmək)

1. Koqnitiv

   Dəyər yönümlü

Proqnostik

Fəaliyyət konstruktiv və ya dağıdıcı ola bilər.

Ünsiyyət bərabər fəaliyyət subyektləri arasında informasiya mübadiləsi prosesidir.

Rabitə növləri:

Real subyektlər arasında ünsiyyət (iki nəfər arasında).

Həqiqi bir mövzu ilə illüziya tərəfdaşı (bəzi qeyri-adi keyfiyyətlərə sahib olan bir heyvanı olan bir insan) arasında ünsiyyət.

Həqiqi subyektin xəyali tərəfdaşla ünsiyyəti (bu, insanın daxili səsi ilə ünsiyyəti deməkdir).

Xəyali tərəfdaşlar (ədəbi personajlar) arasında ünsiyyət.

Ünsiyyət formaları:

• Monoloq və ya qeydlər.

Ünsiyyət informasiyanın ötürülməsi məqsədi ilə iki və ya daha çox subyekt arasında qarşılıqlı əlaqə prosesidir.

Təfərrüatlar

7.1. Fəaliyyət.

7.1.1. İnsan fəaliyyəti nədir?

7.1.2. İnsan fəaliyyəti ilə heyvan davranışı arasındakı fərqlər.

7.1.3. Fəaliyyət strukturu:

7.1.4. Fəaliyyətlər.

7.1.5. yaradılış.

7.2. Düşünmək.

7.2.1. Nə düşünür?

7.2.2. Düşüncə növləri.

7.2.3. Düşüncə formaları:

7.2.4. Düşüncə və dil.

7.2.5. Zehni fəaliyyətin mərhələləri.

7.3. Fəaliyyət və ya boş şeylərin mənasızlığı ?

7.1 . Fəaliyyət.

7.1.1. İnsan fəaliyyəti nədir?

Fəaliyyət- ətraf aləmə, onun məqsədəuyğun dəyişməsi və çevrilməsi ilə aktiv münasibətin konkret insan forması.

7.1.2. İnsan fəaliyyəti ilə heyvan davranışı arasındakı fərqlər.

İnsan fəaliyyəti:

1) təbii mühitə onun genişmiqyaslı transformasiyası, insanın mövcudluğu üçün süni mühitin yaradılması yolu ilə uyğunlaşma;

2) fəaliyyətdə məqsəd qoyulması;

3) vəziyyəti təhlil etmək bacarığı ilə bağlı məqsədlərin şüurlu şəkildə qoyulması;

4) ətraf mühitə xüsusi əmək vasitələri ilə təsir, insanın fiziki imkanlarını artıran süni obyektlərin yaradılması (alət hazırlamaq üçün alətlər hazırlamaq bacarığı);

5) fəaliyyətin yaradıcı xarakteri;

6) mücərrəd düşünmək və təfəkkürün məzmununu və nəticələrini bədii nitqdə ifadə etmək bacarığı.

Heyvan davranışı:

1) öz bədənini yenidən quraraq ətraf mühit şəraitinə uyğunlaşma (mutasiya);

2) davranışda məqsədəuyğunluq;

4) təbiətə yalnız bədən orqanlarının təsiri;

5) istehlakçı təbiət - onlar yeni heç nə yaratmırlar, yalnız təbiət tərəfindən ilkin olaraq veriləndən istifadə edirlər.

İnsan əməyi heyvanların “əməyi”ndən nə ilə fərqlənir??

Fəaliyyət- Bu, xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqənin konkret insan formasıdır. Fəaliyyət prosesində insan dünyanı öyrənir, özünün mövcudluğu üçün zəruri olan şərait (yemək, geyim, mənzil və s.), mənəvi məhsullar (məsələn, elm, ədəbiyyat, musiqi, rəsm), habelə özü (öz iradəsi, xarakteri, qabiliyyətləri) .Fəaliyyətin ayrılmaz xüsusiyyəti onun 1) dərk edilməsidir. Onun digər xüsusiyyətlərinə 2) məhsuldarlıq, 3) transformativ və 4) ictimai xarakter daxildir.

Heyvanlar tərəfindən edilən bir çox hərəkətlər səthi olaraq insanların əmək hərəkətlərinə bənzəyir. Məsələn, qunduzlar da insanlar kimi çaylarda bəndlər tikirlər; quşlar yuva qurur. Heyvanlar balalarına ovlamağı və yemək almağı öyrədirlər. Bir çox insan qış üçün ehtiyat hazırlayır. Arılar və qarışqalara bəzən hətta "sosial heyvanlar" da deyilir, çünki onlar birlikdə hərəkət edirlər və birgə hərəkətləri "rolların" aydın təşkili və paylanması ilə fərqlənir.

3) İnsanlar şüurlu motivlərlə idarə olunur və şüurlu şəkildə fəaliyyət məqsədlərini irəli sürürlər və heyvanların davranışı sırf instinktivdir. Heyvan davranışı müstəqil məqsəd qoyma və mənalı qəbul ilə əlaqəli deyil. Heyvanların “həll etdiyi” problemlər obyektiv olaraq onlarla qarşılaşır və onların həlli üsulu heyvanların bir-birinin ardınca miras qalır. Heç bir heyvan müəyyən bir problemi həll etmək üçün özünəməxsus, orijinal, fərqli bir üsul icad edə bilmir. Heyvan öz hərəkətlərinin bioloji proqramından kənara çıxa bilməz. Əmək fəaliyyətində insan şüurlu şəkildə qarşıya məqsəd qoyur, ona nail olmaq üçün rasional yollar seçir, yaradıcı həll yollarına əl atır. 4) Birlikdə işləmək bacarığı çoxları tərəfindən səhvən həm insanlara, həm də heyvanlara xas olan bir qabiliyyət hesab olunur. Amma heyvanların hərəkət edib işləmədiyini, onların şüurlu şəkildə qarşıya qoyulan məqsədlər və iradi səylərlə deyil, instinktlər, şərtsiz reflekslər tərəfindən idarə olunduğunu xatırlasaq, birmənalı şəkildə deyə bilərik ki, əmək yalnız insanlara xas olan fəaliyyət növüdür.

7.1.2. Fəaliyyət strukturu:

2) vəsait;

3) məhsullar (nəticələr);

4) motivlər;

5) hərəkətlər.

7.1.3. Fəaliyyətlər.

Təsnifat №1 (məzmununa görə):

2) öyrətmək (öyrənmək, bilmək);

4) rabitə.

iş– praktiki olaraq faydalı nəticə əldə etməyə yönəlmiş fəaliyyət.

Əmək fəaliyyətinin xüsusiyyətləri: məqsədəuyğunluq; gözlənilən nəticələrin əldə edilməsinə diqqət yetirmək; bilik, bacarıq, bacarıqların mövcudluğu; praktik faydalılıq; nəticə əldə etmək; xarici yaşayış mühitinin dəyişdirilməsi.

Tədris– insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsinə yönəlmiş fəaliyyətlər.

Öyrənmə mütəşəkkil (təhsil müəssisələrində) və qeyri-mütəşəkkil (yan məhsul, digər fəaliyyət növlərinin əlavə nəticəsi) ola bilər.

Bir oyun- konkret nəticəyə deyil, oyun prosesinin özünə yönəlmiş fəaliyyət.

Oyun fəaliyyətinin xüsusiyyətləri: şərti vəziyyətdə baş verir; əvəzedici maddələrdən istifadə olunur; onun iştirakçılarının maraqlarını təmin etmək məqsədi daşıyır; şəxsiyyətin inkişafına kömək edir.

Ünsiyyət– 1) insanlar arasında qarşılıqlı əlaqələrin, əlaqələrin qurulması və inkişafı; 2) fikir və emosiyaların mübadiləsinin aparıldığı fəaliyyət növü.

Fəaliyyətlər və ünsiyyət necə əlaqəlidir?? (nöqteyi-nəzər):

1) Ünsiyyət hər hansı bir fəaliyyətin elementidir və fəaliyyət ünsiyyət üçün zəruri şərtdir, onlar arasında bərabər işarə qoyula bilər.

2) Ünsiyyət oyun, iş və s. ilə yanaşı insan fəaliyyətinin növlərindən biridir.

3) Ünsiyyət və fəaliyyət müxtəlif kateqoriyalardır, insanın sosial varlığının iki tərəfidir: əmək fəaliyyəti ünsiyyət olmadan, ünsiyyət isə fəaliyyətsiz mövcud ola bilər.

Ünsiyyət və ünsiyyət.

Ünsiyyət - insanlar arasında ünsiyyət, məlumat mübadiləsi.

Fərqlər:

1) Məlumat qəbul edən: ünsiyyət – şəxs; ünsiyyət - insan, heyvan, maşın.

2) mübadilə xarakteri: ünsiyyət: hər bir subyektin fəal iştirakı ilə qarşılıqlı mübadilə; kommunikasiya: rəsmi əks əlaqə ilə bir istiqamətli məlumat axını.

3) Nəticələr: ünsiyyət: iştirakçılar birliyi gücləndirilir; ünsiyyət: iştirakçılar təcrid olunur.

Ünsiyyət növləri.

İstifadə olunan rabitə vasitəsi ilə:

1) birbaşa - təbii orqanların köməyi ilə;

2) dolayı - xüsusi vasitələrdən (qəzet və ya CD) istifadə etməklə;

3) birbaşa – şəxsi təmaslar və bir-birinin birbaşa qavranılması;

4) dolayı - başqa insanlar ola bilən vasitəçilər vasitəsilə.

Ünsiyyət subyektləri üzrə:

1) real subyektlər arasında;

2) ünsiyyət subyektinin keyfiyyətlərinin aid edildiyi real subyekt və illüziya tərəfdaşı arasında;

3) real subyektlə xəyali partnyor arasında (“daxili səs”);

4) xəyali tərəfdaşlar arasında (bədii obraz).

Rabitə funksiyaları:

1) sosiallaşma;

2) təhsil;

3) psixoloji;

4) identifikasiya (şəxsin qrupda iştirakının ifadəsi: “Mən özümə aidəm” və ya “Mən qəribəm”);

5) təşkilati.

Təsnifat №2 (fəaliyyət obyektləri və nəticələri üzrə):

1) praktiki: maddi və istehsal (təbiətin çevrilməsi), sosial və transformasiya (təbiətin çevrilməsi);

2) mənəvi (koqnitiv, dəyər yönümlü, proqnostik).

Təsnifat №3 (nəticələrin xarakterinə görə):

1) yaradıcı;

2) dağıdıcı.

7.1.4. yaradılış.

yaradılış- nəyisə yaradan fəaliyyət 1) keyfiyyətcə 2) yeni, heç vaxt mövcud və ya aktiv olmayan, 3) zamanın tələblərinə cavab verən onsuz da mövcud olan mədəniyyət sərvətinin inkişafı.

Yaradıcılıq insanın həm işdən əvvəlki instinktiv fəaliyyətinin bəzi elementlərini (fəaliyyət üçün daxili motivasiya), həm də əməyin (fəaliyyətin məqsədlərinin dərk edilməsi) yeni, daha yüksək səviyyədə birləşdirən insan fəaliyyətinin sintetik növüdür.

Yaradıcı fəaliyyətin mexanizmləri:

1) mövcud biliklərin, məlum fəaliyyət üsullarının birləşdirilməsi, dəyişdirilməsi;

2) təxəyyül;

3) fantaziya;

4) intuisiya.

7.2 . Düşünmək.

7.2.1. Nə düşünür?

Düşünmək– obyektiv aləmin konsepsiyalarda, mühakimələrdə, nəzəriyyələrdə və s.-də əks etdirilməsinin aktiv prosesi.

Düşüncənin bioloji əsasını insan beyni təşkil edir.

Düşüncə vasitəsi dildir.

Düşüncənin əsasını ümumiləşdirmə yolu ilə təfəkkürdə dəyişdirilən, obyektlərin zəruri xüsusiyyətlərini və xassələrini müəyyən edən duyğu təcrübəsi təşkil edir.

7.2.2. Düşüncə növləri.

Təfəkkür mürəkkəb sosial-tarixi hadisədir. Onun inkişafı abstraksiya və ümumiləşdirmənin artması ilə xarakterizə olunur.

İbtidai insanın təfəkkürünün xüsusiyyətləri müasir insandan duyğusal konkretliyi və obyektivliyi, böyük ümumiləşdirmə qabiliyyəti ilə fərqlənir. İnsan inkişafının və onun zehni qabiliyyətlərinin müxtəlif mərhələlərində müxtəlif düşüncə növləri üstünlük təşkil edirdi:

1) Təsəvvürlü düşüncə. Tapşırıq aydın şəkildə, konkret formada təqdim olunur. Bunu həll etməyin yolu əməli fəaliyyət olacaq. İbtidai insana və ilk yer üzündəki sivilizasiyalara xas olan xüsusiyyət.

2) Konseptual (nəzəri) təfəkkür. Tapşırıq nəzəri olaraq qoyulur. Onun həlli yolu mücərrəd anlayışlardan və nəzəri biliklərdən istifadə etmək olacaq. Müasir insanın xarakterik xüsusiyyətləri.

3) İmza düşüncəsi. Bu, insan dünyagörüşünə dəqiq elmlərin və onların rəsmiləşdirilmiş biliklərinin, süni, işarət dillərinin nüfuz etməsi ilə əlaqədardır. Bilik linqvistik işarələrdə (işarələr-siqnallar, işarələr-işarələr) mövcuddur ki, onlar öz mənaları kimi müəyyən hadisələrin, obyektiv reallıq proseslərinin idrak obrazına malikdirlər. Elm zehni fəaliyyətin nəticələrini ifadə etmək vasitəsi kimi simvolizmdən getdikcə daha çox istifadə edir.

Təmiz formada müəyyən düşüncə növlərini görmək çətindir. Bu və ya digər növün üstünlüyü haqqında danışmaq məsləhətdir. Düşünmə prosesində bir insan tədricən ətrafındakı dünyada artan qanunları kəşf etdi, yəni. şeylər arasında əsas, təkrarlanan, sabit əlaqələr. Qanunları tərtib etdikdən sonra insan onlardan gələcək biliklərdə istifadə etməyə başladı ki, bu da ona təbiətə və ictimai həyata fəal təsir göstərmək imkanı verdi.

7.2.2. Düşüncə formaları:

2) assosiativ-obrazlı;

3) şifahi nitq;

4) fəaliyyət-instrumental.

7.2.3. Düşüncə və dil.

Düşüncə dillə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsanın düşüncələri dillə ifadə olunur. Onun köməyi ilə insan obyektiv dünyanı dərk edir. Bu ona görə baş verir ki, dil hansısa şəkildə reallıq obyektlərinə, onların xassələrinə və münasibətlərinə uyğun gəlir. Başqa sözlə, dildə adlandırılmış obyektləri əvəz edən elementlər var. Onlar düşüncədə bilik obyektlərinin nümayəndələri rolunu oynayırlar, obyektlərin, xassələrin və ya əlaqələrin əlamətləridir.

7.2.4. Zehni fəaliyyətin mərhələləri.

Təfəkkürün baş beyin qabığında baş verən proses olmasına baxmayaraq, sosial xarakter daşıyır. Hər hansı bir problemi formalaşdırmaq və həll etmək üçün insan insan təcrübəsində kəşf edilmiş qanunlardan, qaydalardan, anlayışlardan istifadə edir. Düşüncə prosesi bir neçə mərhələdən keçir:

1) Ehtiyacın olması (maddi və ya mənəvi) və ya bir şeyi başa düşmək, öyrənmək, izah etmək ehtiyacı. Bir insanın ətrafdakı reallıqda fərq etdiyi yeni, bilinməyən bir marağın olması. Yeni və qeyri-adi olanı məlum olandan ayırmaq bacarığı. Öyrənmək, başa düşmək, bu yeni, tanış olmayanı aşkar etmək istəyi.

2) Tapşırığın (sualın) formalaşdırılması – təfəkkür mövzusunun və düşüncə prosesinin istiqamətinin müəyyən edilməsi.

3) Təhlil və sintez metodlarından istifadə edərək, müxtəlif zehni əməliyyatlar vasitəsilə verilmiş problemin (yəni düşüncə prosesinin) həlli: müqayisə, təsnifat, sistemləşdirmə, ümumiləşdirmə, abstraksiya, konkretləşdirmə.

4) Bir insanın əvvəllər sahib olmadığı yeni biliklərə nail olmaq.

7.3 . Fəaliyyət və ya boş şeylərin mənasızlığı?

Fəaliyyət baxımından insan həddindən artıqdır, ona tamamilə lazımsız olan çox şeylər istehsal edir. Bəlkə də bu artıqlıq bu gün içində olduğumuz ekoloji absurdun səbəblərindən biridir. Məlumdur ki, inkişaf etdirilən təbii sərvətlərin yalnız 2%-i insanların həyati tələbatlarının ödənilməsi ilə birbaşa bağlıdır. Qalan hər şey, nəticədə, insan boşluğunu təmin etməyə yönəlmiş zinət əşyaları, bəzək əşyaları və çılğın texnologiyalar zibilidir.

İnsan. Vəziyyətdən asılı olaraq həm yaradıcı fəaliyyət sahəsinə, həm də təhsil sahəsinə aid edilə bilər. Başqa bir vacib termindir fikirləşdi- təfəkkür prosesinin nəticəsi və ya aralıq mərhələsidir. Düşüncə “anlayış”, “ideya”, “məna” mənalarını verə bilər. Düşünmək, dünyanı hiss və ya qavrayışla dərk etməyin eyni yoludur, yalnız daha yüksək səviyyədədir, çünki heyvanların da qavrayış və hissləri var, ancaq insanlarda təfəkkür var.

Bəzi filosoflar düşünməyi başqa cür başa düşürlər. Onlar hesab edirlər ki, düşüncə bir fəaliyyət kimi təfəkkürün nəticəsi deyil: hazır düşüncələrin üzdüyü mücərrəd psixi sfera var; düşüncə prosesi isə insanın bu sahədən fikirləri çıxarmasından ibarətdir. Ancaq ezoterizmə girməyəcəyik və düşüncəni psixologiya və sosiologiya baxımından nəzərdən keçirməyəcəyik.

Düşüncə prosesləri.

Düşüncə prosesləri, və ya düşüncə əməliyyatları, düşüncələr vasitəsilə ətrafdakı reallığı dərk etməyin yollarıdır. Əsas olanlar bunlardır:

1. Təhlil. Bir obyektin və ya hadisənin onun komponentlərinə bölünməsinin zehni və ya praktiki (əllə) prosesi. Kobud desək, bu komponentlərin sökülməsi və yoxlanılması deməkdir.
2. Sintez.Əks proses komponentlərin bir bütövlükdə birləşməsi, həmçinin onlar arasındakı əlaqələrin müəyyən edilməsidir.
3. Təsnifat. Cisim və ya hadisələrin müəyyən əlamətlərə görə müxtəlif qruplara parçalanması.
4. Müqayisə. Müqayisə olunan elementlərdə fərq və oxşarlıqların aşkar edilməsi.
5. Ümumiləşdirmə. Daha az təfərrüatlı sintez ümumi xüsusiyyətlərin birləşməsidir, onlar arasında əlaqə müəyyən edilmədən. Bu proses həmişə sintezdən ayrılmır.
6. Spesifikasiya.Ümumidən xüsusinin çıxarılması prosesi mahiyyətcə daha yaxşı başa düşmək üçün təkmilləşdirmədir.
7. Abstraksiya. Bir obyektin və ya hadisənin yalnız bir tərəfinin nəzərdən keçirilməsi, çünki qalanları hazırda maraq doğurmur.

Əksər psixoloqlar təfəkkür prosesinin ilk iki növünü (sintez və analiz) əsas, qalanlarını isə köməkçi hesab edirlər. Bəziləri hətta yalnız bu ikisini düşünür.

Düşüncə növləri.

1. Məntiqlər. Bu, bir növ mütləqdir obyektiv düşüncə, təriflər, təsnifat, təhlil, sübut və təkzib əsasında. Bu, abstraksiya və fərziyyələrə yol verməyən bir növ riyazi düşüncə tərzidir. Məntiq həm də idrak əqli fəaliyyətinin üsulları və qanunları haqqında elmdir. Alimlər məntiq də deyirlər” düzgün düşüncə».
2. Refleksiya. Bir insanın düşüncəsi özünə və öz fəaliyyətinə, yəni introspeksiyaya yönəlmişdir. Fəlsəfə üçün mülahizənin əhəmiyyəti ondadır ki, insan nəyisə nəinki bilir, həm də onu bildiyini bilir. Psixologiyada hər şey bir qədər sadədir - dəyər introspeksiya, özünü tənqid və öz hərəkətlərini tənzimləmək bacarığındadır.
3. Meditasiya.Ümumilikdə insan elmləri, xüsusən də psixologiya nöqteyi-nəzərindən bu, konkret bir obyekt, hadisə, mənəvi həqiqət və ya əxlaqi ideya haqqında dərin düşüncənin (fikirinin) xüsusi növüdür ki, burada insanın bütün digərlərindən mücərrəd edir. xarici və daxili amillər. Meditasiyanın əsas elementi təfəkkür.
4. İntuisiya.İntuisiya məntiqin bir növ antonimidir. Bu, təxəyyül, bəsirət və toplanmış təcrübə və “hiss”dən istifadə etməklə məntiq və analitika olmadan həqiqəti dərk etməyə əsaslanan koqnitiv düşüncə növüdür. Platon biliyin iki növünü də ayırd edirdi - məntiqi və intuitiv. Əgər biz metafizikadan tamamilə mücərrəd olsaq, onda intuisiya eyni obyekt və ya hadisə ilə əvvəlki təcrübəyə əsaslanan bir şeyin dərk edilməsidir. Məsələn, Windows 8-i ilk dəfə işə saldığınız zaman siz intuitiv olaraq diskləri necə açmaq, mətni köçürmək, kontekst menyusuna baxmaq və s. başa düşürsünüz, çünki bundan əvvəl Windows 7-dən dörd il istifadə etmisiniz.

Sonda daha ikisini qeyd etməyə bilmərik koqnitiv fəaliyyət üsulları, təfəkkürün öyrənilməsində çox vaxt haqsız olaraq nəzərə alınmır:

• bənzətmə(oxşar hadisələrin, oxşarlıqların müəyyən edilməsi), müqayisədən daha geniş düşünmə prosesi, çünki bu, tarixi formatda oxşar hadisələrin axtarışını ehtiva edir;
• çıxılma(bütöv bir nəticə zəncirindən məntiqi nəticənin çıxdığı düşüncə üsulu) - gündəlik həyatda bu tip məntiq Artur Konan Doyl və onun Şerlok Holmsu sayəsində populyarlaşdı.

Mühazirə: Fəaliyyət və düşüncə

“Heyvan inanır ki, onun yeganə işi yaşamaqdır,

insan isə həyatı ancaq bir şey etmək fürsəti kimi qəbul edir”.

A. I. Herzen

Fəaliyyət insanların yaşama tərzidir

Şagirdlərdən “qarışıqlıq” tapşırığını yerinə yetirmələri xahiş olunur: verilmiş hərflərdən bugünkü dərsimizdə həlledici olacaq sözü yenidən qurun.

telyanedtso (fəaliyyət), shelimen (düşünmə)

Məşq 1. Hər bir cüt bir növ işi (qazmaq, atəş etmək, çəkmək, daş atmaq, danışmaq, blok döymək, mismar çəkmək və s.)

– Sən nə etdin?

– Bunu niyə etdin?

– Biz yaşayıb heç nə edə bilərikmi?

– Nə etdiyimizin fərqindəyikmi?

– İnsan fəaliyyəti heyvanların "fəaliyyətindən" fərqlidirmi?

– Fəaliyyət heyvanlara xasdırmı?

Bütün canlılar ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Zahirən bu, fiziki fəaliyyətdə özünü göstərir. Ətraf mühitə uyğunlaşaraq heyvanlar təbii obyektlərdən alət kimi istifadə edə bilirlər. Ancaq yalnız insan fəaliyyəti xasdır.

İnsan yaşadığı müddətdə daim hərəkət edir, nəsə edir, nə iləsə məşğul olur. Fəaliyyət prosesində insan dünyanı öyrənir, öz varlığı üçün lazım olan şəraiti (yemək, geyim, mənzil və s.) yaradır, mənəvi tələbatını ödəyir (məsələn, elm, ədəbiyyat, musiqi, rəsm çəkməklə) , həm də özünü təkmilləşdirməklə məşğul olur (iradəni, xarakteri gücləndirmək, qabiliyyətlərinizi inkişaf etdirmək).

Fəaliyyət ətrafımızdakı dünyanı dəyişdirməyə yönəlmiş fəaliyyət formasıdır.

Fəaliyyət - insanın xarici aləmi və özü tərəfindən məqsədyönlü idrak və dəyişməsi.

Düşünmək - reallığın ümumiləşdirilmiş və dolayı əks etdirilməsi ilə xarakterizə olunan idrak prosesi.

İnsan fəaliyyəti: əsas xüsusiyyətlər

Tapşırıq 2. Müstəqil olaraq və ya § 5-in mətnindən istifadə edərək, fəaliyyətin hər bir xüsusiyyətini xarakterizə edin.

İnsan fəaliyyəti ilə heyvan davranışı arasındakı fərqləri qısaca xatırlayaq. Birincisi, insan fəaliyyətidirvicdanlı xarakter . İnsan şüurlu şəkildə öz fəaliyyətinin məqsədlərini irəli sürür və onun nəticəsini gözləyir. İkincisi, fəaliyyətdirməhsuldar təbiət . Nəticə, məhsul əldə etməyə yönəlib. Bunlar, xüsusən də insan tərəfindən hazırlanmış və daim təkmilləşdirilmiş alətlərdir. Bununla əlaqədar olaraq, fəaliyyətin instrumental təbiətindən danışırlar, çünki insan onu həyata keçirmək üçün alətlər yaradır və istifadə edir. Üçüncüsü, fəaliyyətdirtransformativ təbiət : fəaliyyət zamanı insan ətrafındakı dünyanı və özünü - qabiliyyətlərini, vərdişlərini, şəxsi keyfiyyətlərini dəyişir. Dördüncüsü, insan fəaliyyətində özünü göstəririctimai xarakter , çünki fəaliyyət prosesində bir insan, bir qayda olaraq, digər insanlarla müxtəlif münasibətlərə girir.

Fəaliyyətin strukturu və onun motivasiyası

Diaqramla işləmək.

Fəaliyyətin tərkib elementləri hansılardır? Fəaliyyətin strukturu onun subyektini - fəaliyyəti həyata keçirən və obyekti - fəaliyyətin nəyə yönəldiyini fərqləndirir..

Sizcə, fəaliyyətin subyekti kim ola bilər? (şəxs, insanlar qrupu, təşkilat, dövlət orqanı).

Mümkün fəaliyyət obyektlərini adlandırın (təbii materiallar, insanların həyat sahələri və ya sahələri, insanların özləri).

Tapşırıq 3. Mətni oxuduqdan sonra suallara şifahi cavab verin.

Nağılda M.E. Saltykov-Shchedrin "Vəhşi torpaq sahibi" müəllif torpaq sahibini təsvir edir, onun duası ilə Tanrı bütün mülklərini kəndlilərdən təmizləyir. Bu mülkədar havadan həzz alır, saman və qoyun dərisinin qoxusundan azad olur və “nə cür meyvə bağı salacağını” xəyal edir: “Burada armud, gavalı olacaq; budur şaftalı, budur qoz!” Fikirləşdim ki, “nə cür inək yetişdirəcək ki, nə dəri olacaq, nə ət, nə də süd, bütün süd!.. nə cür çiyələk əkəcək, hamısı qoşa-üçlü, hər kilosu beş giləmeyvə və Moskvada bu çiyələklərdən neçəsini satacaq” . Nə qədər və ya nə qədər vaxt keçdi, yalnız torpaq sahibi görür ki, onun bağında yollar qığılcımlarla örtülmüşdür, kollarda ilanlar və hər cür sürünənlər coşmuşdur, parkda vəhşi heyvanlar ulayır, "vergilər və reqaliyalar. dayandı, bazarda nə bir pud un, nə də bir tikə ət almaq mümkünsüz oldu”.

Suallar:

Torpaq sahibinin məqsədləri nə idi?

Onlara nail olmaq üçün hansı vasitələri seçdi?

Torpaq sahibinin hərəkətləri onun istədiyi nəticələrə gətirib çıxardı? Niyə?

Diaqramın tərtib edilməsi ilə müşayiət olunan məsələlər üzrə söhbət.

Söhbətin xülasəsi: Struktur fəaliyyətləri

tədbirlər

Hər bir insanın fəaliyyəti onun qarşısına qoyduğu məqsədlərlə müəyyən edilir. İnsan fəaliyyətinin şüurlu təbiəti kimi bir xüsusiyyətinə toxunaraq, artıq bu barədə danışdıq.Hədəf - bu, fəaliyyətin hədəfləndiyi gözlənilən nəticənin şüurlu görüntüsüdür. Məsələn, memar əvvəlcə yeni tikilinin təsvirini zehni olaraq təsəvvür edir, sonra isə öz planını çertyojlarda təcəssüm etdirir. Yeni binanın zehni görüntüsü gözlənilən nəticədir.

Bəzi şeylər istədiyiniz nəticəni əldə etməyə kömək edirfəaliyyət vasitələri . Deməli, sizə tanış olan təlim fəaliyyətində vasitələr dərsliklər və dərs vəsaitləri, xəritələr, cədvəllər, maketlər, alətlər və s.dir.Onlar biliklərin mənimsənilməsinə və zəruri təhsil bacarıqlarının formalaşmasına kömək edir.

Fəaliyyət zamanı müəyyənməhsullar (nəticələr) fəaliyyətləri. Bunlar maddi və mənəvi nemətlər, insanlar arasında ünsiyyət formaları, sosial şərait və münasibətlər, eləcə də insanın özünün qabiliyyət, bacarıq və biliyidir. Fəaliyyətlərin nəticələri şüurlu şəkildə qarşıya qoyulmuş məqsədi təcəssüm etdirir.

Fəaliyyət motivləri.

Sizcə insanı hərəkətə gətirən nədir? (motivlər.)

Məsəli oxuyun:

“Zəhmətkeş odunçu vicdanla çalı yığırdı, ona yaxşı maaş verilir və zəhmətinə görə təriflənirdi. Ondan yalnız bir şey gizlədilib: çalı odunları insanların yandırıldığı inkvizisiya odlarına getdi.

Məsəl nə haqqındadır?

İnsan həmişə öz hərəkətlərini dərk etməli, onların nəticələrini qabaqcadan görməli, nəticədə nə olacağını bilməlidir - yaxşı və ya şər.

Niyə insan bu və ya digər məqsədi qarşıya qoyur? O, bunu etməyə təşviq olunurmotivlər . “Məqsəd insanın hərəkət etdiyi şeydir; motiv insanın nə üçün hərəkət etməsidir” deyə rus psixoloqu V. A. Krutetski (1917-1991) izah edir.

Eyni fəaliyyət müxtəlif motivlərdən qaynaqlana bilər. Məsələn, şagirdlər oxuyurlar, yəni eyni işi yerinə yetirirlər. Amma bir şagird biliyə ehtiyac duyaraq oxuya bilir. Digəri isə valideynləri razı salmaq istəyindən irəli gəlir. Üçüncüsü isə yaxşı qiymət almaq istəyindən irəli gəlir. Dördüncüsü özünü təsdiq etmək istəyir. Eyni zamanda, eyni motiv müxtəlif fəaliyyət növlərinə səbəb ola bilər. Məsələn, komandasında özünü təsdiq etməyə çalışan tələbə təhsildə, idmanda, ictimai fəaliyyətlərdə özünü sübut edə bilər.

Nəticənin həmişə hədəflə üst-üstə düşdüyünü söyləmək olarmı? Niyə? (Ən yaxşısını istədik, amma həmişə olduğu kimi oldu.)

Sizcə, insan fəaliyyətinə nə təkan verir? (Motiv stimuldur, hansısa hərəkətin səbəbidir).

Hansı motivləri bilirsiniz?

ehtiyaclar

maraq

ideallar

inanclar

sosial münasibətlər

Motiv ehtiyacların ödənilməsi ilə bağlıdır. İnsan ehtiyaclarının hansı qruplarını bilirsiniz?

İnsan fəaliyyəti onun ehtiyaclarını ödəmək üçün həyata keçirilir.

Ehtiyac - bu, insanın öz bədənini qorumaq və şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün lazım olanlara yaşadığı və həyata keçirdiyi ehtiyacdır.

Müasir elmdə ehtiyacların müxtəlif təsnifatlarından istifadə olunur. Ən ümumi formada onlar üç qrupa birləşdirilə bilər.

Təbii ehtiyaclar. Başqa bir şəkildə onları anadangəlmə, bioloji, fizioloji, üzvi, təbii adlandırmaq olar. Bunlar insanın yaşaması, inkişafı və çoxalması üçün zəruri olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. Təbii olanlara, məsələn, insanın qida, hava, su, yaşayış, geyim, yuxu, istirahət və s.

Sosial ehtiyaclar. Onlar insanın cəmiyyətə üzvlüyü ilə müəyyən edilir. Sosial ehtiyaclar insanın işə, yaradıcılığa, yaradıcılığa, ictimai fəaliyyətə, başqa insanlarla ünsiyyətə, tanınmağa, nailiyyətlərə, yəni sosial həyatın məhsulu olan hər şeyə olan ehtiyacları hesab olunur.

İdeal ehtiyaclar. Onlar başqa cür mənəvi və ya mədəni adlanır. Bunlar insanın mənəvi inkişafı üçün lazım olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. İdeal, məsələn, özünüifadə ehtiyacı, mədəni dəyərlərin yaradılması və inkişafı, insanın ətraf aləmi və onun içindəki yerini, varlığının mənasını dərk etmə ehtiyacını ehtiva edir.

Təbii, sosial və ideal insan ehtiyacları bir-biri ilə bağlıdır. Beləliklə, bioloji ehtiyacların ödənilməsi insanda bir çox sosial cəhətlər qazanır. Məsələn, insan aclığı doyurarkən süfrə estetikasına, qabların çeşidinə, qabların təmizliyinə və gözəlliyinə, xoş şirkətə və s.

Ehtiyacları təsvir edən A.Maslou insanı tam, tam məmnunluq vəziyyətinə nadir hallarda nail olan “arzulanan varlıq” kimi xarakterizə etmişdir. Bir ehtiyac ödənilirsə, digəri səthə çıxır və insanın diqqətini və səyini istiqamətləndirir.

İnsan ehtiyaclarının eyni xüsusiyyətini yerli psixoloq S. L. Rubinstein (1889-1960) bir insanın fəaliyyəti zamanı ödədiyi ehtiyacların "doyumsuzluğu" haqqında danışaraq vurğuladı.

Rus elmində fəaliyyət nəzəriyyəsi sovet psixoloqu A. N. Leontyev (1903-1979) tərəfindən hazırlanmışdır. təsvir etdiinsan fəaliyyətinin strukturu , məqsədi, vasitələri və nəticəni vurğulamaq.

Adətən, insan fəaliyyəti hər hansı bir motiv və məqsədlə deyil, bütöv bir motiv və məqsədlər sistemi ilə müəyyən edilir. Həm məqsədlərin, həm də motivlərin birləşməsi, yaxud, deyə bilərik ki, tərkibi var. Və bu kompozisiya onların heç birinə, yaxud onların sadə cəminə endirilə bilməz.

İnsanın fəaliyyətinin motivləri onun ehtiyaclarını, maraqlarını, inanclarını və ideallarını ortaya qoyur. İnsan fəaliyyətinə məna verən motivlərdir.

İstənilən fəaliyyət hərəkətlər zənciri kimi qarşımızda görünür. Komponent və ya başqa sözlə, ayrıca fəaliyyət aktı adlanırhərəkət . Məsələn, tədris fəaliyyəti tədris ədəbiyyatını oxumaq, müəllimlərin izahatlarını dinləmək, qeydlər aparmaq, laboratoriya işləri aparmaq, tapşırıqlar yerinə yetirmək, məsələlərin həlli və s. kimi hərəkətlərdən ibarətdir.

Əgər qarşıya məqsəd qoyulubsa, nəticələr zehni olaraq təqdim edilirsə, hərəkətlərin ardıcıllığı təsvir edilirsə, hərəkət vasitələri və üsulları seçilirsə, o zaman fəaliyyətin kifayət qədər şüurlu şəkildə həyata keçirildiyini iddia etmək olar. Lakin real həyatda fəaliyyət prosesi onu hər hansı məqsəd, niyyət və ya motiv banklarından kənara çıxarır. Fəaliyyətin ortaya çıxan nəticəsi ilkin plandan daha yoxsul və ya zəngin olur.

Güclü hisslərin və digər stimulların təsiri altında insan kifayət qədər şüurlu məqsəd olmadan hərəkət edə bilir. Belə hərəkətlərə aşağı şüurlu və ya deyilirimpulsiv tədbirlər.

İnsanların fəaliyyəti həmişə əvvəllər yaradılmış obyektiv ilkin şərtlər və müəyyən ictimai münasibətlər əsasında gedir. Məsələn, Qədim Rus dövründə kənd təsərrüfatı fəaliyyəti müasir kənd təsərrüfatı fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqlənirdi. Yadınızda saxlayın ki, o dövrlərdə torpaq kimə məxsus idi, onu kim və hansı alətlərlə becərdi, məhsul nədən asılı idi, kənd təsərrüfatı məhsulları kimə məxsus idi, cəmiyyətdə necə yenidən bölüşdürüldü.

Fəaliyyətin obyektiv sosial ilkin şərtlərlə şərtləndirilməsi onu göstərirspesifik tarixi xarakter .

Fəaliyyətlərin müxtəlifliyi

Tapşırıq 4. Cütlərlə işləyin. Mətni oxuyun və fəaliyyətlərin təsnifatını yazın.

İnsanın və cəmiyyətin ehtiyaclarının müxtəlifliyindən asılı olaraq, insan fəaliyyətinin konkret növlərinin müxtəlifliyi də inkişaf edir.

Müxtəlif səbəblərə görə müxtəlif fəaliyyət növləri fərqləndirilir. İnsanın ətraf aləmə münasibətinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq fəaliyyətlər əməli və mənəvi bölünür.Praktik fəaliyyətlər təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərinin çevrilməsinə yönəlmişdir.Mənəvi fəaliyyət insanların şüurunun dəyişməsi ilə bağlıdır.

İnsan fəaliyyəti tarixin gedişatı ilə, ictimai tərəqqi ilə əlaqələndirildikdəmütərəqqi və ya mürtəce fəaliyyət istiqaməti, habeləyaradıcı və ya dağıdıcı . Tarix kursunda öyrənilən materiala əsasən, bu fəaliyyət növlərinin təzahür etdiyi hadisələrdən nümunələr verə bilərsiniz.

Fəaliyyətin mövcud ümumi mədəni dəyərlərə və sosial normalara uyğunluğundan asılı olaraq, onlar müəyyən edirlərqanuni və qeyri-qanuni, əxlaqi və əxlaqsız fəaliyyətlər .

Fəaliyyətin həyata keçirilməsi məqsədilə insanları bir araya gətirməyin sosial formaları ilə əlaqədar olaraq fərqləndirirlərkollektiv, kütləvi, fərdi fəaliyyətlər .

Məqsədlərin, fəaliyyətin nəticələrinin, onun həyata keçirilməsi üsullarının yeniliyinin olub-olmamasından asılı olaraq fərqləndirirlər.monoton, naxışlı, monoton fəaliyyət , ciddi şəkildə qaydalara və təlimatlara uyğun olaraq həyata keçirilən, bu cür fəaliyyətlərdə yeni minimuma endirilir və əksər hallarda tamamilə yoxdur və fəaliyyətyenilikçi, ixtiraçı, yaradıcı . “Yaradıcılıq” sözü adətən keyfiyyətcə yeni, əvvəllər naməlum bir şey yaradan fəaliyyəti ifadə etmək üçün istifadə olunur. Yaradıcılıq fəaliyyəti özünəməxsusluğu, unikallığı, orijinallığı ilə seçilir. Yaradıcılığın elementlərinin istənilən fəaliyyətdə öz yerini tapa biləcəyini vurğulamaq lazımdır. Və nə qədər az qayda və göstərişlərlə tənzimlənirsə, yaradıcılıq üçün bir o qədər çox imkanlar olur.

Fəaliyyətin həyata keçirildiyi ictimai sahələrdən asılı olaraq, variqtisadi, siyasi, sosial fəaliyyətlər s. Bundan əlavə, ictimai həyatın hər bir sahəsində ona xas olan müəyyən insan fəaliyyəti növləri fərqləndirilir. Məsələn, iqtisadi sfera istehsal və istehlak fəaliyyəti ilə xarakterizə olunur. Siyasi fəaliyyət dövlət, hərbi və beynəlxalq fəaliyyətlə xarakterizə olunur. Cəmiyyət həyatının mənəvi sahəsi üçün - elmi, təhsil, asudə vaxt.

İnsan şəxsiyyətinin formalaşması prosesini nəzərə alaraq, məişət psixologiyası insan fəaliyyətinin aşağıdakı əsas növlərini müəyyən edir. Birincisi, bu bir oyundur: mövzuya əsaslanan, rol oyunu, intellektual, idman. Oyun fəaliyyəti konkret nəticəyə deyil, oyun prosesinin özünə - onun qaydalarına, vəziyyətinə, xəyali mühitinə yönəldilmişdir. O, insanı yaradıcı fəaliyyətə, cəmiyyətdə həyata hazırlayır.

İkincisi, bu Doktrina - bilik və fəaliyyət üsullarını mənimsəməyə yönəlmiş fəaliyyətlər.

Üçüncüsü, bu iş - praktiki olaraq faydalı nəticə əldə etməyə yönəlmiş fəaliyyət növü.

Çox vaxt oyun, təhsil və iş ilə yanaşı, insanlar əsas fəaliyyət kimi müəyyən edilirrabitə - insanlar arasında qarşılıqlı əlaqələrin, təmasların qurulması və inkişafı. Ünsiyyət məlumat mübadiləsini, qiymətləndirmələri, hissləri və konkret hərəkətləri əhatə edir.

İnsan fəaliyyətinin təzahür xüsusiyyətlərini öyrənərkən onlar xarici və daxili fəaliyyətləri fərqləndirirlər.Xarici fəaliyyətlər hərəkətlər, əzələ səyləri, real obyektlərlə hərəkətlər şəklində özünü göstərir.Daxili zehni hərəkətlər vasitəsilə baş verir. Bu fəaliyyət zamanı insan fəaliyyəti real hərəkətlərdə deyil, təfəkkür prosesində yaradılmış ideal modellərdə təzahür edir. Bu iki fəaliyyət arasında sıx əlaqə və mürəkkəb asılılıq mövcuddur. Daxili fəaliyyətləri, obrazlı desək, xariciləri planlaşdırın. Xarici əsasında yaranır və onun vasitəsilə həyata keçirilir. Fəaliyyət və şüur ​​arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirərkən bunu nəzərə almaq vacibdir.

Fəaliyyətlərin təsnifatı

I. İnsanın ətraf aləmə münasibətinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq:

a) praktiki (təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərini dəyişdirməyə yönəlmiş);

b) mənəvi (insanların şüurunda dəyişikliklərlə əlaqədar).

II. Tarixin gedişatından, sosial tərəqqidən asılı olaraq:

a) mütərəqqi fəaliyyət;

b) mürtəce fəaliyyət;

c) yaradıcılıq fəaliyyəti;

d) dağıdıcı fəaliyyət.

III. Fəaliyyətin mövcud ümumi mədəni dəyərlərə və sosial normalara uyğunluğundan asılı olaraq:

a) qanuni,

b) qanunsuz,

c) mənəvi,

d) əxlaqsız.

IV. İnsanların sosial birləşmə formalarından asılı olaraq:

a) kollektiv,

b) kütləvi,

c) fərdi.

V. Məqsədlərin, fəaliyyətin nəticələrinin, onun həyata keçirilməsi üsullarının yeniliyinin olub-olmamasından asılı olaraq:

a) monoton, naxışlı, monoton fəaliyyət;

b) innovativ;

c) ixtiraçılıq, yaradıcılıq.

VI. İctimai sahələrdən asılı olaraq:

a) iqtisadi;

b) siyasi;

c) sosial;

d) mənəvi (mədəni).

VII. Şəxsiyyətin formalaşması prosesinə uyğun olaraq:

a) oyun fəaliyyəti;

b) tədris;

c) əmək.

VIII. Təzahürün xüsusiyyətlərindən asılı olaraq:

a) daxili fəaliyyət (zehni hərəkətlər vasitəsilə baş verir);

b) xarici fəaliyyət (hərəkətlər, əzələ səyləri, real obyektlərlə hərəkətlər şəklində özünü göstərir).

Praktiki fəaliyyətin ən mühüm növü insanların təbii aləmi dəyişdirməyə və maddi sərvətlər yaratmağa yönəlmiş maddi-istehsal fəaliyyətidir.

Düşünmək - obyektiv aləmin konsepsiyalarda, mühakimələrdə, nəzəriyyələrdə və s.-də əks etdirilməsinin aktiv prosesi.

Ümumiləşdirmə yolu ilə təfəkkürdə çevrilən, obyektlərin zəruri xüsusiyyətlərini və xassələrini müəyyən edən hiss təcrübəsi.

Təfəkkürün insanın baş beyin qabığında baş verən proses olmasına baxmayaraq, sosial xarakter daşıyır. Axı insan istənilən problemi formalaşdırmaq və həll etmək üçün insan təcrübəsində kəşf edilmiş qanunlardan, qaydalardan, anlayışlardan istifadə edir.

Düşüncə dillə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İnsanın düşüncələri dillə ifadə olunur. Onun köməyi ilə insan obyektiv dünyanı dərk edir. Bu ona görə baş verir ki, dil hansısa şəkildə reallıq obyektlərinə, onların xassələrinə və münasibətlərinə uyğun gəlir. Başqa sözlə, dildə adlandırılmış obyektləri əvəz edən elementlər var. Onlar düşüncədə bilik obyektlərinin nümayəndələri rolunu oynayırlar, obyektlərin, xassələrin və ya əlaqələrin əlamətləridir.

Təfəkkürün dolayı təbiəti ondan ibarətdir ki, dərk edən insan təfəkkürün köməyi ilə cisimlərin gizli xassələrinə, əlaqələrinə və münasibətlərinə nüfuz edir.

Tələbələr üçün sual: Sizcə təfəkkür insana doğulduğu andan verilir, yoxsa ömür boyu formalaşır? (şagirdlərin cavabları dinlənilir).

Mowgli uşaqlarının nümunəsi verilir.

İnsan uşaqlarının heyvanlar arasında böyüdüyü hallar var. Onların davranışı heyvan davranışından heç də fərqlənmirdi və gələcəkdə onlara danışmağı öyrətmək demək olar ki, mümkün deyildi. Yəni yeni doğulan uşaqlarda təfəkkürün ilkinləri, onun yaranması üçün ilkin şərtlər var, lakin insanın şəxsiyyət olması üçün onlar inkişaf etdirilməlidir. Üstəlik, düşünmə qabiliyyətləri yalnız müəyyən yaşa qədər inkişaf edir, gələcəkdə artıq formalaşmış müqayisə, təhlil və mülahizə bacarıqlarından istifadə etməlisən. Həyatın ilk ilində uşağın inkişafı çox vacibdir.

Beləliklə, təfəkkür qabiliyyəti insanda yalnız insan cəmiyyətində həyat boyu formalaşır, onlar anadangəlmə verilmir.

Düşüncə təlimi üçün məşqlərə nümunə olaraq, kibritlərlə tapmacanın həlli təklif olunur ("Çəməndəki inək"):

Bu inəyin başı, bədəni, buynuzları, ayaqları və quyruğu var. O, sola baxır. 2 kibriti elə aparın ki, inək sağa baxsın.

Düşüncənin xüsusiyyətləri:
ibtidai insan - həssas konkretlik və obyektivlik;
müasir insanın böyük ümumiləşdirmə qabiliyyəti var.

İnsan inkişafının və onun əqli qabiliyyətlərinin müxtəlif mərhələlərində müxtəlif təfəkkür növləri üstünlük təşkil edirdi.

Düşüncə növləri: klaster yaratmaq

1) Obrazlı - tapşırıq aydın, konkret formada verilir. Bunu həll etməyin yolu əməli fəaliyyət olacaq. İbtidai insana və ilk yer üzündəki sivilizasiyalara xas olan xüsusiyyət.

2) Konseptual (nəzəri) - tapşırıq nəzəri olaraq qoyulur. Onun həlli yolu mücərrəd anlayışlardan və nəzəri biliklərdən istifadə etmək olacaq. Müasir insanın xarakterik xüsusiyyətləri.

3) İşarə - dəqiq elmlərin və onların formallaşdırılmış biliklərinin, süni, işarət dillərinin insan dünyagörüşünə nüfuz etməsi ilə əlaqədardır. Bilik linqvistik işarələrdə (işarələr-siqnallar, işarələr-işarələr və s.) mövcuddur ki, onlar öz mənaları kimi müəyyən hadisələrin, obyektiv reallıq proseslərinin idrak obrazına malikdirlər. Elm zehni fəaliyyətin nəticələrini ifadə etmək vasitəsi kimi simvolizmdən getdikcə daha çox və daha səmərəli istifadə edir.

Təmiz formada müəyyən düşüncə növlərini görmək çətindir. Bu və ya digər növün üstünlüyü haqqında danışmaq məsləhətdir.

Düşünmə prosesində bir insan tədricən ətrafındakı dünyada artan qanunları kəşf etdi, yəni. şeylər arasında əsas, təkrarlanan, sabit əlaqələr. Qanunları tərtib etdikdən sonra insan onlardan gələcək biliklərdə istifadə etməyə başladı ki, bu da ona təbiətə və ictimai həyata fəal təsir göstərmək imkanı verdi.

Şüur və fəaliyyət

Əsrlər boyu şüur ​​problemi qızğın ideoloji mübahisələrin mövzusu olmuşdur. Müxtəlif fəlsəfi məktəblərin nümayəndələri şüurun mahiyyəti və onun formalaşmasının xüsusiyyətləri haqqında suala müxtəlif cür cavab verirlər. Təbii-elmi yanaşma bu mübahisələrdə dini-idealist baxışlara qarşıdır. Tərəfdarlartəbii elmi yanaşma Onlar şüuru insanın bədən quruluşu ilə müqayisədə ikinci dərəcəli beyin funksiyalarının təzahürü hesab edirlər. Tərəfdarlardini idealist baxışlar Əksinə, şüur ​​ilkin sayılır və “bədən” insan onun törəməsidir.

Ancaq şüurun təbiətinin təfsirindəki fərqlərə baxmayaraq, hər ikisi onun nitq və insanın məqsəd qoyma fəaliyyəti ilə əlaqəli olduğunu qeyd edir. Şüurun necə olduğunu, nəyi təmsil etdiyini insanların və mədəniyyət obyektlərinin dili - əmək nəticələri, sənət əsərləri və s.

Təbii elmi yanaşmaya əsaslanaraq, məişət psixologiyası böyüklərlə ünsiyyət vasitəsi ilə erkən yaşlarda insan şüurunun sabit strukturlarının formalaşması doktrinasını işləyib hazırlamışdır. Bu təlimə görə, hər bir insan fərdi inkişaf zamanı dilə yiyələnmək yolu ilə şüurla, yəni ortaq biliklərlə tanış olur. Və bunun sayəsində onun fərdi şüuru formalaşır. Beləliklə, insan doğulduğu andan əvvəlki nəsillərin yaratdığı əşyalar aləminə daxil olur. Başqa insanlarla ünsiyyət nəticəsində bu obyektlərdən məqsədyönlü istifadəni öyrənir.

Məhz insan xarici aləmin cisimləri ilə dərk edərək, biliklə əlaqə saxladığı üçün onun dünyaya münasibəti şüur ​​adlanır. Müəyyən məna və məna kəsb edən hər hansı bir obyektin, hər hansı hissin və ya ideyanın hər hansı hiss təsviri şüurun bir hissəsinə çevrilir. Digər tərəfdən, insanın bir sıra hissləri və təcrübələri şüurun əhatə dairəsindən kənarda qalır. Onlar az şüurlu, dürtüsel hərəkətlərə gətirib çıxarır ki, bunlar əvvəllər qeyd olunur və bu, insan fəaliyyətinə təsir göstərir, bəzən nəticələrini təhrif edir.

Fəaliyyət, öz növbəsində, insan şüurunda dəyişikliklərə və onun inkişafına kömək edir.Şüur fəaliyyətlə formalaşır eyni zamanda bu fəaliyyətə təsir etmək, müəyyən etmək və tənzimləmək məqsədi ilə. İnsanlar öz şüurlarında doğan yaradıcı ideyalarını praktiki olaraq həyata keçirməklə təbiəti, cəmiyyəti və özünü dəyişdirirlər. Bu mənada insan şüuru obyektiv dünyanı əks etdirməklə yanaşı, həm də onu yaradır. Tarixi təcrübəni, bilik və təfəkkür üsullarını mənimsəmiş, müəyyən bacarıq və bacarıqlara yiyələnən insan reallığa yiyələnir. Eyni zamanda o, qarşısına məqsədlər qoyur, gələcək alətlər üçün layihələr yaradır, fəaliyyətini şüurlu şəkildə tənzimləyir.

Fəaliyyət və şüurun vəhdətini əsaslandıran yerli elm, insanın həyatının hər yaş dövrü üçün aparıcı olan fəaliyyət doktrinasını inkişaf etdirdi. "Aparıcı" sözü, ilk növbədə, bu yaş mərhələsində ən vacib şəxsiyyət xüsusiyyətlərini formalaşdıranın o olduğunu vurğulayır. İkincisi, bütün digər fəaliyyət növləri aparıcı fəaliyyətə uyğun olaraq inkişaf edir.

Məsələn, məktəbə getməzdən əvvəl uşağın aparıcı fəaliyyəti oyundur, baxmayaraq ki, o, artıq bir az oxuyur və işləyir (evdə valideynləri ilə və ya uşaq bağçasında). Məktəblinin aparıcı fəaliyyəti öyrənməkdir. Amma iş həyatında mühüm yer tutmasına baxmayaraq, boş vaxtlarında yenə də zövqlə oynamağa davam edir. Bir çox tədqiqatçılar ünsiyyəti yeniyetmənin aparıcı fəaliyyəti hesab edirlər. Eyni zamanda, yeniyetmə təhsilini davam etdirir və həyatında yeni sevimli oyunlar meydana çıxır. Yetkinlər üçün aparıcı fəaliyyət işdir, lakin axşamlar oxuya, boş vaxtını idmana və ya intellektual oyunlara, ünsiyyətə həsr edə bilər.

Lüğət

Fəaliyyət - ətrafımızdakı dünyanı və özünü yaxşılaşdırmağa yönəlmiş xüsusi bir insan fəaliyyəti növü.

Şüur - reallığın ümumiləşdirilmiş və məqsədyönlü əks etdirilməsinin ən yüksək, insana xas forması; insanın obyektiv dünyanı dərk etməsində iştirak edən psixi proseslər məcmusudur.

Praktik nəticələr

1. Özünüzə konkret məqsədlər qoymağı və onlara nail olmaq üçün optimal vasitələri müəyyənləşdirməyi öyrənin. Bu, fəaliyyətə şüurlu bir xarakter verir, onun gedişatını idarə etməyə və lazım olduqda müəyyən düzəlişlər etməyə imkan verir.

2. Yadda saxlayın: fəaliyyətinizin təkcə yaxın deyil, həm də uzaq hədəflərini görmək vacibdir. Bu, çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək və məqsədinizə çatmadan yarı yolda dayanmağa imkan verməyəcək.

3. Fəaliyyətlərinizin müxtəlifliyinə qayğı göstərin. Bu, müxtəlif ehtiyacları təmin etmək və müxtəlif maraqları inkişaf etdirmək imkanı verəcəkdir.

4. İnsanların həyatında daxili fəaliyyətlərin əhəmiyyətini unutma. Bu, başqalarının fikirlərinə, duyğularına və hisslərinə diqqətli olmağa və digər insanlarla münasibətlərdə həssaslıq göstərməyə kömək edəcək.

Sənəd

Müasir rus psixoloqu V. A. Petrovskinin "Psixologiyada şəxsiyyət: subyektivlik paradiqması" əsərindən.

Məsələn, biz əminik ki, hər hansı fəaliyyətin müəllifi (“subyekt”) var, o, həmişə bu və ya digər şeyə (“obyekt”ə) yönəlib, əvvəlcə şüur ​​var, sonra fəaliyyət var. Bundan əlavə, biz şübhə etmirik ki, fəaliyyət bir prosesdir və onu kənardan və ya hər halda "daxilidən" - insanın özünün gözü ilə müşahidə etmək olar. İnsanın artıq qəbul edilmiş məqsədə doğru irəliləməsini nəzərə almadıqca hər şey belədir... Amma fəaliyyətin hərəkətini diqqət obyektinə çevirsək, birdən belə çıxır ki, onun strukturu haqqında deyilənlərin hamısı aydınlığını itirir... Müəllif “kəskinliyini” itirir; fəaliyyətin obyektə yönəldilməsi öz yerini başqa bir şəxsə istiqamətləndirir... fəaliyyət prosesi bir çox budaqlanan və yenidən birləşən “axınlar-keçidlər”ə parçalanır... şüurun fəaliyyətdən əvvəl və istiqamətləndirilməsi əvəzinə, özü belə çıxır. ikinci dərəcəli, fəaliyyətdən irəli gələn bir şey olmaq ...Və bütün bunlar insanın öz hərəkəti, fəaliyyətinin özünü inkişaf etdirmə meylləri ilə bağlıdır...

Həmişə səy göstərdiyiniz və əldə etdiyiniz şey arasında uyğunsuzluq elementi var... Planın təcəssümdən daha yüksək olmasından və ya əksinə, təcəssümün planı aşmasından asılı olmayaraq, istək və təsirlər arasındakı uyğunsuzluq həyata keçirilən hərəkətlərdən insanın fəaliyyətini, onun fəaliyyətinin hərəkətini stimullaşdırır. Nəticədə, yeni fəaliyyət doğulur və təkcə özünün deyil, bəlkə də başqalarının fəaliyyətidir.

Sənəd üçün suallar və tapşırıqlar

1. Mənbə mətnə ​​əsasən, fəaliyyət obyektinin və subyektinin nə olduğunu izah edin. Müxtəlif fəaliyyət növlərinin obyekt və subyektlərinə konkret nümunələr verin.

2. Mənbə mətndə müəllifin fəaliyyətin hərəkətindən bəhs etdiyi sətirləri tapın. O, bu sözlərə hansı məna verir? Fəaliyyətin hərəkəti nəticəsində nə yaranır?

Özünü test sualları

1. Fəaliyyət nədir? 2. İnsan fəaliyyətinə hansı xüsusiyyətlər xasdır? 3. Fəaliyyətlər və ehtiyaclar necə əlaqəlidir? 4. Fəaliyyətin motivi nədir? Motiv məqsəddən nə ilə fərqlənir? İnsan fəaliyyətində motivlərin rolu nədir? 5. Ehtiyacı müəyyənləşdirin. İnsan ehtiyaclarının əsas qruplarını adlandırın və konkret misallar verin. 6. İnsan fəaliyyətinin nəticələrinə (məhsullarına) nə aid edilə bilər? 7. İnsan fəaliyyətinin növlərini adlandırın. Xüsusi misallarla onların müxtəlifliyini izah edin. 8. Fəaliyyət və şüur ​​necə bağlıdır?

Tapşırıqlar

1. Aktiv vulkanları ilə məşhur olan Kamçatkada vulkan xammalının emalı üçün xüsusi texnologiyalar tətbiq edilir. Bu işə qubernatorun xüsusi qərarı ilə başlanılıb. Mütəxəssislər müəyyən ediblər ki, vulkanik süxurlardan silikatların istehsalı əhəmiyyətli investisiya tələb etməyən çox gəlirli bir işdir. Onların hesablamalarına görə, bir zavodun işi regional büdcəyə 40 milyon rubl, dövlət büdcəsinə isə 50 milyon rubl gəlir gətirə bilər. Bu məlumatı tədqiq olunan mövzu baxımından nəzərdən keçirin: təsvir olunan hadisələrdə insan fəaliyyətinin hansı növlərinin təzahür etdiyini müəyyənləşdirin, hər bir halda fəaliyyət subyektlərini və obyektlərini adlandırın və bu nümunədə şüur ​​və fəaliyyət arasındakı əlaqəni izləyin.

2. Təcrübəli və ya mənəvi fəaliyyətə aşağıdakıları aid etdiyini müəyyən edin: a) idrak fəaliyyəti; b) sosial islahatlar; c) zəruri malların istehsalı.

3. Həkimin, fermerin, alimin fəaliyyətini təşkil edən hərəkətləri adlandırın.

4. A. N. Leontyev yazırdı: “Fəaliyyət özündən əvvəlki şüurdan daha zəngindir, daha doğrudur”. Bu fikri izah edin.

Müdriklərin fikirləri

"Fəaliyyət biliyə aparan yeganə yoldur."

B.Şou (1856-1950), ingilis yazıçısı