Pozdrav draga prijatelji! Danas ćemo s vama razgovarati o smrtnim grijesima koje osoba čini tijekom svog života. Svatko od nas je ikada počinio grijehe za koje se trebamo pokajati i Kako razlikovati što je dobro, a što loše? Za to u pravoslavlju postoji sedam smrtnih grijeha, morate ih znati i pokušati ih ne počiniti.
Sedam smrtnih grijeha:
Smrtni grijesi u pravoslavlju:
1 . Bijes. I tako, prvi grijeh na našem popisu je ljutnja. Mnogo ljudi podlegne ovom strašnom smrtnom grijehu. Činjenica je da smo u svakodnevnom životu ponekad okruženi zlim i bezdušnim ljudima, koji svojom ljutnjom truju našu svijest.
Demon bijesa će vas progoniti i tražiti još porcija bijesa dok se ne pokajete za to. Međutim, vrlo je lako nositi se s tim. Kada se pojavi i najmanji bijes, trebate: identificirati uzrok razdražljivosti, smiriti se, moliti. Ako netko viče na vas, prestanite s njim razgovarati, popijte svetu vodu i pomolite se, nakon 5 minuta bit ćete u izvrsnom stanju. Pokušajte izdržati tjedan dana, a da se ni na koga ne slomite, i ne ljutite se, pa se uvježbajte da se ne ljutite na druge i susjede i shvatit ćete kako je dobro ne ljutiti se ni na koga.
Vruća narav, razdražljivost, psovke, osveta, neprijateljstvo, osuda, kleveta - sve su to poroci ljutnje. Nemojte se ljutiti na ljude i pokušajte im se osvetiti. Svaki put, grijeh ljutnje će se pojačati i početi se razvijati u druge grijehe. Molite se, pokajte se i zaboravite na ljutnju.
2 . Blud. Podvrgnuta zavodljivom i strašnom grijehu – bludu, osoba će, kao i prije svih grijeha, odgovarati Bogu. Stoga, ako to učinite, morate dobro razmisliti, isplati li se? Uostalom, ne bih želio gorjeti u paklu zbog požude i izopačenosti, podleganja demonima. Nemojte se iskušavati.
Osoba koja se redovito ispovijeda, pričešćuje, moli Bogu neće biti privučena ovom podlom grijehu. Masturbacija, građanski brakovi, sodomija, incest i slične perverzije dovode do nepopravljivih posljedica. Što više bludujete, to više zadovoljava demona bluda.
Oralni i analni seks također su najjača izopačenost ovog grijeha. Ne treba misliti da je to prirodno i svi to rade – nije! Gospod Bog je dao veliki dar ljudima - da se množe, a ne da izopače. Živite držeći se svih zapovijedi.
3 . ljubav prema novcu. Za one koji ne poznaju ovaj grijeh: ljubav prema novcu je želja za pretjeranim bogatstvom, ogromna strast za novcem i akutni nedostatak da se dobije veliki dio novčanog kolača. Vjerojatno ste primijetili kako se bogati ljudi ponašaju prema svom novcu.
Vole svaki novčić, stalno broje, razmišljaju o svom novcu više od svega. Dakle, čine grijeh. Svi su ljubitelji novca pohlepni i pohlepni do kostiju, niti ne slute da su duhovna dobra mnogo važnija od novca.
Demon ljubavi prema novcu pokušat će vas navući na novac tako da počnete razmišljati kako je dobro s novcem, isisavajući svu dobrotu iz vas i zamjenjujući je škrtošću i ljutnjom. Ima ljudi kojima je novac potreban puno više, svakako pomozite (ako je moguće) onima kojima je potrebno i nemojte postati žrtva ovog grijeha. Budite milostivi i ljubazni prema ljudima.
4 . Zavist. Ljudi koji su potpuno zaglibljeni u zavist muče svoju savjest, dušu i postaju zli, javlja se mržnja i razdražljivost prema ljudima. Nijedan zavidnik ne želi dobro onome kome zavidi. Ako patite od ovog grijeha, samo volite zavidnika i bit će vam lako. Volite ljude, volite Boga, tada neće biti zavisti.
Čovjek, koji se od životinja razlikuje po inteligenciji i sposobnosti logičnog razmišljanja, može stvoriti nevjerojatno mnogo u našem modernom životu. Gledajte svoja djela i postupke, a ne druge, stalno se pitajte: „Što sam danas dobro učinio? Jesam li pomogao ljudima? Nisi li ljut?" Takva pitanja će vas navesti na dobra djela i pomoći vam da pobijedite grijeh zavisti.
5 . Lijenost. Svatko tko podlegne podmuklom grijehu lijenosti sjedne na mamac i postaje njegov rob. Lijenost čini osobu slomljenom, pospanom, umornom, ne želite ništa raditi kada je ona u blizini. Molite se i molite Gospodina Boga da vam pomogne pobijediti ovaj grijeh, ali ako sami to ne želite, bit ćete stalno lijeni.
Savjet. Idite u crkvu na ispovijed.
S njom se morate boriti apsolutno svaki dan, sve dok je ne pobijedite. Osjećate barem najmanji umor – odmah se naljutite i pokušajte nešto napraviti, vježbajte, prošetajte, zaokupite se nečim. Promatrajte i zapamtite, oni koji se kaju su iskreni u grijehu, pobijedit ćete ga.
6 . Ponos. Grešne misli kako bi se osjećali superiorni u odnosu na druge dolaze od đavla. Biti ponosan jedna je od najstrašnijih grešnih osobina mnogih ljudi koji ponos smatraju čak i dobrom razlikom između sebe i drugih. Nemojte se uzdizati, bez obzira kakve zasluge i nagrade imate. To se ne može učiniti, jer nas Biblija uči dobroti i ljubavi prema svim ljudima.
Nemojte se naginjati sivoj masi ponosnih ljudi koji sebe smatraju superiornijima i boljim od svih ostalih. Uvijek će stati na put njihovom ponosu. Svaka će osoba biti odgovorna Bogu za sve svoje grijehe i djela. Uvijek se smiješi, uživaj u životu, zahvaljuj Gospodinu za sve što imaš i ne budi ponosan.
7 . Proždrljivost. Često se naziva grijehom proždrljivosti. Postoje dvije vrste ovog posmrtnog grijeha: proždrljivost i grleno ludilo. Proždrljivost je strastvena želja za prejedanjem više nego što bi trebalo biti, a grleno ludilo je divlja želja za jelom ukusne i ukusne hrane, naziva se i sladostrasnost grkljana. Dugotrajna apstinencija od masne hrane i mršava prehrana pomoći će da se riješite grijeha.
Oni koji poste počnu jesti onoliko hrane koliko im je potrebno. Postoje grijesi slični proždrljivosti, na primjer, alkohol, pušenje. Demoni hrle na takve gozbe poput muha do mrvica i prljavštinom onečišćuju hranu. Dakle, razmislite o tome što jedete.
Teško je pronaći osobu koja barem jednom u životu nije razmišljala o takvom konceptu kao što je "grijeh". I, unatoč činjenici da je ovaj izraz svima na usnama, ne razumiju svi što to zapravo znači. Doista, vrlo često se tumačenje ove riječi pogrešno tumači i koristi u drugu svrhu osim za njezinu namjeravanu svrhu. Štoviše, neki pojedinci, koji čine ovaj ili onaj prijestup koji je u suprotnosti s svetim spisima, ponosni su na to, jer loša radnja, au našem slučaju grijeh, omogućuje vam da steknete "značaj" među poznanicima ili stvorite skandaloznu popularnost oko sebe.
Ali ovo je privremeno jer i najmanji grijeh koji je počinio čovjek zahtijeva iskupljenje. A ako to ne slijedi, grešnik, koji nije shvatio svoju krivnju i nije se na vrijeme pokajao za svoje postupke, zasigurno će pretrpjeti odgovarajuću kaznu i za života i nakon smrti.
Dakle, što je grijeh
Ako se malo zadubite u povijest, možete vidjeti da pojam "grijeh" potječe iz stare Grčke i znači doslovno "pogrešan čin, neka pogreška ili previd".
Biblija tumači počinjenje grijeha kao odstupanje od prave prirode osobe, potpuno suprotno njezinoj savjesti i moralu. Počinivši jedno ili drugo loše djelo, osoba se suprotstavlja ne samo svojoj prirodi, već i Božjim zapovijedima, nanoseći tako nepopravljivu štetu svojoj duši.
Što je smrtni grijeh
U pravoslavlju Najstrašnija zlodjela, prema spisima teologa, su smrtni grijesi. Štoviše, mnogi pogrešno shvaćaju ovu frazu, budući da "smrtan" uopće ne znači fizičku smrt osobe. Smrtni grijeh znači smrt čovjekove duše, koja se može izliječiti tek nakon potpunog pokajanja i ispovijedi u crkvi. Inače, duša grešnika nakon tjelesne smrti ne ide u Džennet, nego u Džehennem.
Unatoč činjenici da u pravoslavnom učenju postoji samo sedam glavnih smrtnih grijeha, o njima se ne može čitati u Bibliji niti u neposrednim Božjim objavama, budući da se popis strašnih grijeha pojavio u teologiji mnogo kasnije.
Smrtnim grijesima nazivaju se ne zato što osobu nakon počinjenja čeka skora smrt, nego zato što se sustavno baveći njima, osoba ide sve dublje i dublje i čini sve ozbiljnija i nepovratna djela koja nedvojbeno dovode do uništenja duhovnosti, tj. uništenje duše i udaljavanje od Boga.
Najgori grijesi u Bibliji
Dakle, najstrašniji su, prema crkvenom učenju, upravo smrtni grijesi, kojih je tradicionalno samo sedam. Istodobno, važno je napomenuti da ih Biblija ne opisuje, budući da je popis tih djela sastavljen nešto kasnije, a u početku je uključivao ne sedam, već mnogo više smrtnih grijeha. Nakon toga, 590. godine, sveti Veliki Grgur je popis sveo na samo sedam glavnih mjesta..
U pravoslavlju su najstrašniji grijesi ljudska nedjela, zbog kojih se osoba namjerno udaljava od Boga, a ne osjeća kajanje i pokajanje, a također gubi vezu sa Svemogućim. Kao rezultat toga, grešnik ulazi na put zemaljske radosti, a njegove duhovne potrebe nestaju u pozadini - duša postupno postaje bešćutna i gubi sposobnost da ode u raj i bude bliže Bogu nakon smrti osobe.
Jedina stvar ono što takvu osobu može vratiti na pravi put je iskreno pokajanje i ispovijed u crkvi. Samo na taj način možete se iskupiti za svoja nepravedna djela.
Sedam najstrašnijih grijeha prema učenju pravoslavlja
Dakle, u pravoslavlju se razlikuje popis od sedam grijeha koji se smatraju smrtnim za dušu grešnika i podrazumijevaju njezinu smrt i uklanjanje od Boga:
možda se najstrašnijim grijehom može smatrati oholost – pretjerano visoko samopoštovanje, taština i oholost, kao i nepokolebljiva vjera u vlastitu snagu i nadmoć nad Bogom i drugim ljudima. Naravno, trebate razvijati svoje talente, a bez vjere u sebe to se ne može učiniti. Međutim, uzdižući vlastito "ja" do neviđenih visina, osoba jednostavno počinje neopravdano sebe precjenjivati, što ga kasnije dovodi na put brojnih pogrešaka u životu. Sve talente koje osoba ima, primio je od Boga, a očitovanje takvog grijeha kao što je ponos čini grešnika da zaboravi na to i udalji se od Svemogućeg. Kao rezultat toga, grešnik počinje stalno razmišljati samo o sebi voljenom i svojim imaginarnim ili istinskim postignućima;- takav smrtni grijeh kao što je pohlepa također je strašan za svaku osobu. Ona se očituje u pretjeranoj želji za posjedovanjem mnogo materijalnih dobara: novca, društvenog statusa, skupih stvari, prestižnog posla, i što više to bolje. Osoba koja je zaokupljena pohlepom na kraju prestane razmišljati o duhovnom, njegova je jedina briga gomilanje i povećanje kapitala, čak i ako mu to uopće nije potrebno. Osim toga, pohlepa se može očitovati iu slabostima kao što su pohlepa, pohlepa i stalna potreba za stjecanjem novih materijalnih dobara. Umnožavajući ono što već postoji i jureći za profitom, grešnik se pretvara u pohlepnu, egocentričnu osobu s nagomilanim unutarnjim bijesom i nezadovoljstvom. Najgora stvar za pohlepnika je gubitak financija i gubitak stečenog bogatstva;
ništa manje strašni ljudski porok nije zavist. Ako je grešnik stalno uznemiren zbog dobrobiti i postignuća drugih ljudi, ako je nervozan i obeshrabren tuđim zaslugama i uspjesima, onda je jednostavno ljubomoran na njega. Takvo stanje očituje se u jasnoj svijesti grešnika o nepravdi prema njemu i prema onome kome jako zavidi. A to samo ukazuje na to da je grešnik nezadovoljan poretkom koji je uspostavio Svemogući. Ljut na uspjehe drugih, često zavidnik počinje za njih graditi razne intrige, ne izbjegavajući metode - samo da ih nervira. To dovodi do neizbježnog uništenja duše i negativnih emocija. Treba imati na umu da su tuđi uspjesi i dobrobit od Boga, a zavideći drugim ljudima, grešnik se izlaže neizbježnoj kazni, a ako na vrijeme ne shvati pogrešnost svog ponašanja i odnosa prema situaciji i ne shvati pokajte se pred Bogom, njegova će duša otvrdnuti i udaljiti se od Svemogućeg. Najgora stvar do čega ovaj porok može dovesti jest ubojstvo od strane grešnika nekoga prema kome gaji osjećaj zavisti;- uz druge smrtne poroke, takav se grijeh kao što je proždrljivost (proždrljivost) može smatrati strašnim - to je pohlepa i prekomjerna konzumacija ukusne hrane. Servisiranje vlastitom tijelu i zasićenje tijela na najmanju želju mnogi ljudi uopće ne doživljavaju kao nekakav strašni porok. Zbog toga milijuni ljudi diljem svijeta pate od ove bolesti. Kako to izgleda: grešnik bez grižnje savjesti neprestano puni svoj trbuh raznim jelima i na njih troši veliki novac samo da bi zadovoljio svoje potrebe, dok veliki postotak svjetske populacije umire od gladi. Uvijek treba imati na umu da je hrana sredstvo za održavanje života, a ne sredstvo za zadovoljavanje osnovnih potreba i punjenje trbuha. Jednostavno rečeno, proždrljivost je robovanje vlastitom želucu. A ako je osoba rob svom tijelu, onda ide u opoziciju s Bogom;
- preljub ili blud još je jedan smrtni porok, a to je raspušten i požudan život suprotan stvarnim osjećajima, odanosti i vjernosti. Može se manifestirati na različite načine: nevjera, spolni život prije braka, incest, česta i kaotična promjena seksualnih partnera, sladostrasne misli ili nepristojni razgovori. Svi ovi i mnogi drugi slični postupci osobe dovode do preljuba i tjeraju na nemoralne radnje, čak i ako se događaju samo u mislima;
takav porok kao što je bijes nije ništa manje opasan za ljudsku dušu, jer razdražljivost, agresija, stalna razdražljivost, ogorčenost, želja za osvetom i bijes mogu pomutiti um bilo koje osobe. To također uključuje želju da se posrami, okleveta, uvrijedi, osudi i još mnogo toga. Svi ovi negativni osjećaji i emocije uzrokovani su ljutnjom i mogu natjerati osobu na drastične i nepromišljene radnje koje mogu dovesti do nepovratnih posljedica. Ovaj porok je također strašan jer bijes čini da grešnik izgubi samokontrolu, a to može rezultirati ubojstvom ili premlaćivanjem osobe na koju je bijes oboren. S tim se porokom treba boriti svom snagom, a jedini ključ za to je odgovor dobrim čak i na nepravdu i zlo, kao i suzdržanost i poniznost;- malodušnost ili lijenost posljednji je grijeh s popisa sedam strašnih smrtnih poroka čovjeka. Nespremnost na dobra djela, apatija, depresija, nedostatak straha od Svevišnjeg, nepažnja, fizička i psihička slabost, očaj i pesimizam samo doprinose činjenici da osoba jednostavno ne želi prevladati poteškoće i krenuti naprijed. Lijenost i malodušnost vuku čovjeka na dno, pretvarajući ga u izvor neostvarenih ciljeva i želja, te ga tako iz osobnosti pretvaraju u amebu. Duša je, kao i tijelo, stalno dužna raditi.
Svi ti strašni poroci kojima su ljudi podložni mogu se iskorijeniti, a za to je potreban stalan rad na sebi i svojim duhovnim kvalitetama. Ako je osoba suočena s teškom životnom situacijom i iz nekog razloga zgriješila, nemojte paničariti i činiti još nepromišljenije radnje. Trebate razumjeti sebe i razloge koji su doveli do grijeha, te pokušati sami krenuti putem ispravka.
Ako se ne možete sami nositi, ispovijed i pokajanje pomoći će u borbi protiv poroka.
Klasifikacija drugih strašnih grijeha koje je osoba često počinila
Osim činjenice da postoji sedam najstrašnijih smrtnih poroka, grijesi se u pravoslavlju također dijele u dvije glavne skupine:
- koji su usmjereni na nanošenje štete sebi ili bližnjemu;
- koji su usmjereni izravno protiv Boga.
U prvom se slučaju smrtnim zločinima smatraju strašna djela kao što su ubojstvo, ponižavanje časti i dostojanstva, napad, premlaćivanje, odbijanje pomoći onima kojima je potrebna, neispunjavanje obećanja, licemjerje, kleveta, ismijavanje, nevjera itd. Uostalom, Bog uči da se ljudi prema bližnjima ponašaju na isti način kao i prema sebi. Bog uči opraštanju i poniznosti. Stoga nikada ne treba osuđivati druge ljude, uvijek treba opraštati, ne skrivati zlo i ne upuštati se u klevetu.
U drugom slučaju podrazumijeva takve poroke kao što su odbijanje poštivanja Božjih zapovijedi, svjesno udaljavanje od Svemogućeg, vjera u znamenja i praznovjerje, okretanje gatarama i medijumima, izgovaranje Božjeg imena isprazno i bez oštre potrebe, idolopoklonstvo, nevjerovanje u postojanje Svevišnjeg i drugi slični grijesi . Da ne biste skrenuli s pravog puta, trebate čitati Bibliju, neprestano moliti i nastojati se obogatiti u duhovnom smjeru.
Kako se okajati za svoje grijehe
Ovdje moramo odmah napraviti rezervu: čovjek ne može iskupiti grijehe učinjene vlastitim trudom, jer ih ne opraštamo mi, nego otkupitelj, u čijoj ulozi može djelovati samo svećenik. Samo je otkupitelj u stanju pomoći grešniku da se potpuno oslobodi tereta poroka, a za to mora svojom voljom pristati slušati, ispovijedati i preuzimati tuđe poroke.
Tako Svoja grešna djela možete iskupiti uz pomoć kajanja i ljubaznih postupaka prema drugima. Osoba koja ne doživi grižu savjesti i pokajanje zbog počinjenog zločina nikada se neće moći riješiti prošlih grijeha, a njegova duša nikada neće otići u Džennet. Treba imati na umu da nedostatak veze između duše i Svemogućeg doprinosi umrtvljenju duše, njenom otvrdnjavanju. Osoba u ovom stanju nikada neće moći dugo iskusiti zemaljske radosti, a s vremenom će biti pritisnuta duševnim tjeskobama i mukama.
Za svaku osobu koja je zgriješila, uvijek postoji način da se izvuče iz zamke – samo se morate odreći tako strašnog osjećaja kao što je očaj. Poniznost, pokajanje i ispovijed kod duhovnika je put do potpunog duhovnog ozdravljenja i zbližavanja sa Svemogućim.
Kršćani znaju da svjesno kršenje Božjih zapovijedi dovodi do smrti duše. Grijeh je kršenje moralnog zakona protiv Boga i čovjeka. Što su smrtni grijesi u pravoslavlju? Je li moguće iskupiti svoje uvrede pred Bogom i kako to učiniti? Je li dovoljna iskrena molitva pokajanja ili trebate obaviti neke posebne radnje? Razmotrimo ova uzbudljiva pitanja detaljno.
Biblija nam kaže da su zbog pada protjerani. Izgubili su milost i vječni život, postali smrtni. Od tog tragičnog trenutka u ljudskoj povijesti, smrt je postala stalni pratilac života. Kazna za grijeh je smrt. Ovo je nepromjenjivi Božji zakon, koji se ne može poništiti.
Grijeh je iskrivljenje ljudske prirode. Nepobijeđen grijeh za sobom povlači i druge prijestupe. Dakle, proždrljivost može dovesti do pohlepe i požude. Želja za dobivanjem više novca kako bi se zadovoljila pohlepa može dovesti do krađe, krađe novca, pa čak i ubojstva. Stoga pobjeda nad jednim grijehom vodi oslobađanju od drugih poroka. Jer sve je povezano.
Kršenje jedne zapovijedi smatra se kršenjem cijelog zakona u cjelini.
Vode li svi grijesi u smrt ili postoje manji grijesi? Biblija kaže da svaki grijeh odvaja osobu od Boga, da je prepreka Božjoj milosti. Kršenje čak i jedne Božje zapovijedi smatra se kršenjem cijelog zakona. I nije važno je li zavist nadvladala osobu ili potreba za krađom - on je zločinac zakona i zapovijedi.
Koncept smrtnog grijeha ima svoje korijene u Starom zavjetu, kada su ljudi bili fizički uništeni zbog laži. Na primjer, kamenovani su zbog bluda. Vjerovalo se da se taj grijeh ne može iskupiti nikakvim kajanjem. Temelj takvog uvjerenja leži u planu koncepata da je bludnik odavno otišao od Izvora života i da svoje nadahnuće crpi iz voda smrti. Logički lanac rasuđivanja dovodi do činjenice da je bludnica dulje vrijeme duhovno mrtva, stoga bi trebala počivati zauvijek i fizički.
Starozavjetna religijska doktrina temeljila se na iskorijenjenju svega što se suprotstavljalo Božjim zapovijedima. Nositelj duhovne smrti mora biti uništen kako se njome ne bi zarazilo cijelo društvo. To jest, na grijeh se gledalo kao na infekciju koju treba istrijebiti.
Prvi put su ljudi čuli za Božje zapovijedi od Mojsija u Sinajskoj pustinji. To je bilo 10 zapovijedi na kojima se temelji moderno kršćanstvo. Ljudima su dane zapovijedi da ih spase nevolje. Nisu svi razumjeli da kršenje moralnih zakona vodi u katastrofu. Zapovijedi su govorile ljudima kako se ponašati u društvu i što izbjegavati.
Koncept grijeha u evanđelju
U evanđelju pojam grijeha ostaje isti, ali se odnos prema njemu mijenja. Radosna vijest (evanđelje) ispunjena je oproštenjem i Božjim milosrđem prema grešnicima. Po tome se razlikuje od svih svetih knjiga bilo koje religije na svijetu. Božja milost sišla je na zemlju, zahvaljujući Kristovoj pomirbenoj žrtvi, i sada čovjek ima priliku biti oprošten. Ali za to je potrebna vjera u otkupiteljsku žrtvu i iskreno pokajanje za djelo.
Zašto grijeh vodi u smrt ako grešnici žive u djetelini mnogo godina i ne umiru? Jer smrt se misli na duhovnu – smrt duše. Nepokajani grijesi uništavaju ljubav Božju u čovjekovu srcu, pa njegova duša ne može ući u nebesko prebivalište i naći vječno postojanje u nebeskim odajama.
Sveti Ignacije Brjančaninov kao primjer navodi klasifikaciju osam grijeha koji vode u smrt. Međutim, ovu klasifikaciju ne treba shvatiti isključivo kao 8 smrtnih grijeha: to je 8 skupina strasti koje mogu zavladati osobom. Zapravo, ima ih mnogo više. Abba Dorotheos vjeruje da 3 strasti mogu zavladati osobom - ljubav prema novcu, sladostrasnost i sebičnost. Preostali grijesi samo su posljedica ovih strasti.
Podjela grijeha na male i velike, smrtne i nesmrtne vrlo je uvjetna. Svaki nepokajani grijeh vodi smrti i izopćenju od Boga.
Hoće li osoba biti osuđena za pokajnički grijeh? Crkveni oci poručuju: nema neoprostivih grijeha, postoje samo nepokajani. Stoga postoji sakrament ispovijedi, tako da čovjek očisti svoju dušu kajanjem za svoje djelo. Zašto se jednostavno ne možete moliti Bogu i pokajati se za svoje grijehe? Jer sakrament ispovijedi je dao Bog, a također je nemoguće prekršiti ovaj zakon.
Prema crkvenim ocima, samo jedan grijeh vodi do smrti duše - samoubojstvo. Ovo je najveći i najstrašniji grijeh. Jer čovjek sebi uskraćuje mogućnost da se pokaje i dobije otkupljenje. Stoga je nedopustivo pasti u očaj zbog činjenja grijeha, jer očaj može dovesti do samoubojstva. Nema neoproštenih grijeha – svi se oni mogu okajati pokajanjem.
Opasnost od nepokajanih grijeha dovodi do toga da grijeh postaje navika. Čovjek se navikne živjeti u grijehu i ne osjeća njegov smrtonosni utjecaj na dušu. Tome pomaže ljudski neprijatelj – Sotona, koji neumorno hvata duše u svoje mreže iskušenja.
Hula na Duha Svetoga
Osim samoubojstva, postoji još jedan najstrašniji grijeh u pravoslavlju - to je hula na Duha Svetoga. Ako je samoubojica svojom glupošću lišen milosti vječnog spasenja, onda je hula na Duha Svetoga svjesno i namjerno odbacivanje vječnog života.
Kako možete huliti na Duha Svetoga, na koji način? Crkveni oci nam daju sljedeće tumačenje. Na primjer, Veliki svetac je rekao:
Zašto se hula na Duha nikada ne oprašta? Budući da su Kristovi protivnici optuživali njegova čudesna djela za demonsku moć. Evo što su rekli:
Kristovi protivnici nisu vidjeli božansku milost u njegovim postupcima i smatrali su čuda demonskom zabludom. Njihova je logika bila jednostavna: budući da mu se demoni pokoravaju, onda je Krist vrhovni demon. Na što je on odgovorio da hule na Duha Svetoga, djelujući kroz njega.
Popis grijeha u pravoslavlju
Postoji 7 grijeha koji vode do smrti. Zašto je kršćanstvo izdvojilo te posebne grijehe od svih ostalih, kojih je bezbroj? Povijest definicije smrtnih grijeha potječe od identificiranja osam teških poroka čovječanstva, koje je u ӀV stoljeću poslije Krista opisao Eugrafije Poncijski. Godine 590. Papa je promijenio ovaj popis poroka koji je definirao samo 7 smrtnih grijeha. To je popis grijeha koji je Papa odobrio i koji se još uvijek koristi u pravoslavlju.
Grijesi u pravoslavlju - popis:
- ponos;
- pohlepa;
- zavist;
- bijes;
- požuda;
- proždrljivost;
- malodušnost.
Ponos To je vjera u sebe i svoje sposobnosti. Oholost isključuje vjeru u Boga i njegovu pomoć ljudima.
Pohlepa zasjenjuje razmišljanja o duhovnom, budući da su sve težnje osobe usmjerene na stjecanje i povećanje materijalnog bogatstva. Osoba je toliko zaokupljena tim procesom da jednostavno nema vremena razmišljati o svojoj duši i njenom stanju.
Zavist je želja da bude drugačiji, da postigne ili ukrade svoju sudbinu. Zavist ne omogućuje ostvarivanje svoje sudbine u životu, neprestano usmjeravajući pažnju zavidnika na sudbinu druge osobe. Zavidnik gubi mir u duši, vene od osjećaja "nepravde na ovom svijetu". Tako Bogu zamjera pristran odnos prema ljudima i nepravednu raspodjelu milosrđa i milosti.
Bijes donosi uništenje. Ljuta osoba zaboravlja na milosrđe Božje, potpuno je kontrolirana đavoljom voljom. Tijekom bijesa, osoba može počiniti težak zločin do ubojstva. Ljutnja je suprotnost ljubavi, koja je posljedica udaljavanja od Božje milosti.
Požuda naziva se svaki eksces koji si čovjek dopusti. To je ovisnost o senzualnim užicima koji čovjeka odvode od duhovnih istina. Osoba ne razmišlja o spasenju duše, već je zaokupljena zadovoljenjem tjelesnih želja. On ugađa svom tijelu koje će ionako umrijeti na štetu vječne i neprolazne duše.
Proždrljivost Prekomjerna konzumacija hrane udaljava od duhovnih istina. Osoba je zaokupljena jedenjem ukusnih jela, što postaje smisao njegovog života. On ispunjava smrtno tijelo zadovoljstvom, zaboravljajući na besmrtnu dušu.
Malodušnost također svrstan među smrtne grijehe, jer lišava osobu poticaja za djelovanje. Zaokupljen je mislima o uzaludnosti svake akcije, jer ni u čemu ne nalazi smisla. Ali svrha zemaljskog postojanja je služenje Gospodinu, a odsutnost takve svrhe je grijeh. Iako malodušnost ne šteti drugim ljudima, ona vodi grešnika u duhovnu smrt zbog odbijanja služenja Bogu. Također, obeshrabrena osoba neprestano u svom srcu huli na Boga zbog nepravednog odnosa prema sebi.
Vrline se suprotstavljaju grijesima, kojih u pravoslavlju također ima 7:
- ljubav;
- strpljenje;
- poniznost;
- ljubaznost;
- umjerenost;
- revnost;
- čednost.
To su duhovni plodovi koje će čovjek ponijeti sa sobom u vječnost. Stoga bi svaki kršćanin trebao pažljivo njegovati kreposti kako bi na Božji sud došao s duhovnim plodovima umjesto s grijesima.
Zapamtite da svaki grijeh počinje mišlju kojom nas đavao zavodi.
Ako grešna misao zavlada nečijim umom, to će neminovno dovesti do grešnog čina. Stoga je važno paziti na svoje misli i čuvati ih čistima i svetima. Molitva pomaže vjerniku očistiti misli od prljavštine i spriječiti pad u grijeh. Dokle god grijeh postoji na razini misli, sve se može ispraviti.
Neispravljeni grijeh ne nestaje nigdje, on proganja dušu i nakon smrti tijela. U paklu duša prolazi strašne muke, jer je nezadovoljne grešne misli doslovno razdiru. Stoga je važno riješiti se grijeha dok ste još ovdje na zemlji, jer nakon smrti ove prilike neće biti. Poslije smrti bit će samo paklene muke od neispunjenja grešnih želja. Zamislite samo na trenutak svoju neutaženu žeđ, svoju muku od ovog osjećaja - i sve će vam postati jasno. Nitko neće dopustiti grešniku da utaži žeđ za grijehom u paklu, pa će njegova patnja biti nepodnošljiva.
Kako se nositi s grijesima
Koji su grijesi, saznali smo. Pogledajmo sada pitanje kako se nositi s njima. Ne treba misliti da se samo redovnici trebaju boriti protiv iskušenja i čari – to je jasna zabluda. Redovnici snose određenu odgovornost pred Bogom, ali svjetovna osoba također nije bez odgovornosti za svoja djela. Prilikom krštenja, osoba se odriče đavla, čime potvrđuje svoju poziciju kršćanina – da u svakodnevnom bdjenju nadvlada grešnike.
U životima mnogih kršćana grijeh je postao samo navika koju je vrlo teško razbiti. Ali to se mora učiniti, budući da su ljudski grijesi odvojeni od Boga. Što treba učiniti da se riješimo poroka?
Pravila za postupanje s grijesima:
- Shvatite pogubnost poroka i mrzite ga svim srcem.
- Pokajati se za grijeh u ispovijedi kako bi se oslobodio tereta krivnje.
- Iskreno se odreći grešnih misli u svom srcu, i to ne samo riječima.
- Prevladati strah i sram pred svećenikom, pošteno otkriti svoje grešne sklonosti.
- Pouzdajte se u Božju pomoć u oslobađanju od grijeha.
Grijesi se u pravoslavlju vide kao slabost ljudske prirode. Osoba je duhovno toliko slaba da se nije u stanju samostalno oduprijeti đavolskim čarima. Stoga mora svakodnevno obavljati molitveni podvig, tražeći od Boga pomoć da se riješi poroka.
Važnu ulogu u oslobađanju od strasti igra povjerljivi razgovor s duhovnim mentorom – svećenikom. Sluga Božji pomoći će vam pronaći pravi put do oslobađanja od ovisnosti, ukazati će na metode suočavanja s lukavim zavodnikom.
Zapamtite da je nastavak grešnih djela neprihvatljiv. Ako ste spoznali svoju grešnost i pokajali se za nju, neprihvatljivo je nastaviti griješiti i slijediti začarani put. Osoba ne može pronaći milost ako je rob zemaljskim strastima. Trebate smoći hrabrosti jednom zauvijek stati na kraj đavolskim opsesijama i shvatiti da smrtni grijesi dovode do duhovne smrti. Grijeh mrtvi duhovnu prirodu čovjeka, lišava ga vječnog života. Stoga se samo stjecanjem milosti može biti dostojan kraljevstva nebeskog. Odlučite jednom zauvijek što ćete izabrati - smrt ili život?
Proricanje sudbine danas uz pomoć tarot "karte dana" izgleda!Za ispravno proricanje: usredotočite se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada budete spremni, izvucite kartu:
Većina vjernika, čitajući Sveto pismo i drugu različitu vjersku literaturu, često obraća pažnju na izraz "sedam smrtnih grijeha". Ova fraza se ne odnosi na bilo koje specifične ili specifične sedam radnji. Popis grijeha može biti mnogo duži, ali upravo ovih sedam djela objedinjuje nešto više, zbog čega se nazivaju “smrtnima”.
Prvu takvu klasifikaciju predložio je još petsto devete godine Veliki. Postoji još jedna podjela u crkvi, koja se sastoji u sastavljanju ne sedam, nego osam smrtnih grijeha i osnovnih strasti. Riječ "strast" u prijevodu s crkvenoslavenskog jezika značit će trpljenje. Neki vjernici i propovjednici došli su do zaključka da u pravoslavlju postoji deset smrtnih grijeha.
Smrtni je grijeh najteža i najsloženija od svih mogućih strasti. Takvi se grijesi mogu iskupiti samo iskrenim kajanjem. Kada se učine takvi grijesi, makar i jedan, put u Džennet više ne leži za dušu. Uz glavnu klasifikaciju u pravoslavlju, vjernici broje samo osam smrtnih grijeha.
Oholost se smatra jednim od najtežih grijeha, budući da potječe od samog Sotone. Povijest ovog grijeha seže do stvaranja anđeoskog svijeta. Jedan od najviših anđeoskih i najmoćnijih, Dennitsa, nije htio biti u poslušnosti i ljubavi prema Gospodinu. Ovaj anđeo postao je iznimno ponosan na svoju snagu i moć i htio je postati jednak Bogu. Dennitsa je odnio mnoge anđele za sobom, zbog čega je pokrenut rat na nebu. Arkanđeo je zajedno sa svojim anđelima, boreći se sa Sotonom, pobijedio zlu vojsku. Sotona-Lucifer je poput munje pao iz kraljevstva nebeskog u podzemni svijet. Od tada je pakao, podzemni svijet, stanište mračnih duhova, mjesto lišeno Božje milosti i svjetla.
Osoba koja je griješna od ponosa je nasljednik Luciferovog djela na zemlji. Oholost za sobom povlači sve druge grijehe, čak i one koji nisu uvršteni u popis sedam smrtnika.
Oholost je pretjerana vjera u sebe i svoje sposobnosti, koja se kosi s veličinom Gospodnjom. Osoba koja je u takvom grijehu hvali se svojim kvalitetama, zaboravljajući tko mu ih je dao. Jednostavno rečeno, ponos je izrazito visoko samopoštovanje, egzaltacija svojih stvarnih kvaliteta i izmišljenih dobrih osobina.To je precijenjeno samopoštovanje. U takvim slučajevima čovjek vjeruje da je bolji nego što stvarno jest i bolji od svih drugih ljudi. To dovodi do arogancije, arogancije. Ovo nije objektivna procjena, sebičnost, koja dovodi do strašnih grešaka u životu. Ovo je samohvala, slijepo obožavanje samoga sebe. Komponenta ponosa je i neprijateljstvo prema drugima.
Jedan od učinkovitih načina za prevladavanje ponosa jest služenje društvu, Gospodinu i obitelji. Dajući se drugima, osoba se može promijeniti.
Ponos je izvor negativnih misli i emocija. Te stvari negativno utječu na psihičko stanje osobe i njegovo ponašanje. Previše osjećaja važnosti sebe izaziva agresiju u odnosu na svijet oko sebe.
Pohlepa
Drugi procijenjeni grijeh u kršćanstvu. Pohlepan je pohlepna ili škrta osoba koja je sklona uvećanju svog bogatstva. Taj se grijeh dijeli na želju da se dobije više nego što osoba već ima – pohlepu i nespremnost da izgubi ono što ima, želju da to zadrži – škrtost. Pohlepa izaziva unutarnje bolesti kao što su strah i ljutnja. Osoba, koja ide preko glave, koristeći svoje drugove, bez obzira na mišljenja drugih, za sebe dobiva one pogodnosti koje su mu drage. Osoba koja je u takvom grijehu stavlja novac, materijalno, na prvo mjesto u svom životu, dajući im prednost pred duhovnim vrijednostima. Grešnik je često spreman potrošiti većinu svog vremena prebrojavajući bogatstvo koje ima. Ako se iznenada njegovo bogatstvo izgubi, tada će takva osoba osjetiti prazninu u svojoj duši, izgubit će se smisao života.
Život takve osobe često prati ljutnja. To je prirodan osjećaj za pohlepnu osobu.Njega ne zanima ništa osim materijalne koristi. Duhovna praznina takve osobe ispunjena je novcem ili stvarima. Korijen ovog poroka je osjećaj nesigurnosti, opasnosti, nestabilnosti.
Glavni problem pohlepe u religiji i psihologiji je degradacija čovjekove osobnosti. Pojedinac jednostavno želi biti sretan i vjeruje da će to postići očuvanjem i gomilanjem materijalnih stvari. Osjećaj da što više imate, to ćete biti sretniji. Ali zbog činjenice da se takve stvari dugo ne sviđaju, morate ih kupovati iznova i iznova.
Zavist
Ovaj grijeh također je zabranjen u Deset zapovijedi. Osoba u ovom grijehu želi imati nešto što joj ne pripada. Predmet zavisti su i materijalne i duhovne stvari. Prema vjeri, Bog svakome daje ono što je potrebno posebno za ovu osobu, u skladu s Gospodinovim planom. A želja za imati ono što je Gospodin dao drugome proturječi i nastoji ispuniti osobnu volju suprotnu Bogu. S obzirom na to da je zavist jedan od sedam smrtnih grijeha i da taj porok čovjeku zadaje mnogo nevolja i nevolja, zavist i dalje živi u svima i nije je se bilo moguće riješiti.
Svaka osoba je u određenoj mjeri podložna ovom grijehu. To se objašnjava činjenicom da svatko ima određeni broj potreba i potreba koje često ne može zadovoljiti u svom životu, ali ih vidi u drugim ljudima. Osim toga, puno je lakše objasniti svoje nedostatke i pogreške ne svojim problemima (lijenost ili slabost), već pogreškama i nepravdom sudbine, što iz nekog razloga koristi nekom drugom, a ne nama.
Mnogo je primjera zavisti u povijesti čovječanstva. U Bibliji su to braća Kajin i Abel, prodaja Josipa u ropstvo, zbog ljubavi njegova oca. Parabola o kralju Šaulu i bespomoćnom Davidu. Cijeli životni put Isusa Krista pratila je ljudska zavist. Uz pomoć primjera iz Novog i Starog zavjeta može se razumjeti da je zavist dugo vremena ispunjavala duše i srca ljudi.
Bijes
Ovaj smrtni grijeh je manifestacija tog "razdražljivog" dijela duše. Kao oružje, Bog je čovjeku dao razumnu ljutnju, to je snaga duše, uz pomoć koje se osoba odupire zlu. Kao rezultat pada, ova racionalna sila je izopačena i postaje najstrašniji porok za pojedinca. Ljutnja ima mnogo varijanti. Ima izgled zmije, koja degenerira mladunčad, opasnije i otrovnije od njega samog. Ova mladunčad: zavist, ljubomora, ljutnja, bijes ili mržnja i zlovolja. Sve te osobine čine čovjeka i svu njegovu rodbinu nesretnima. Ovaj grijeh - ljutnja - spaja se s drugim strastima, u ovom slučaju se pojavljuje široka raznolikost poroka.
Ljutnja sa pohlepom rađa negativan stav prema siromašnima i siromašnima. Grešnik na takvu osobu gleda kao da je agresor koji zadire u njegovu imovinu. Nazvat će ih prevarantima i neradnicima.
Ljutnja, u kombinaciji s tugom, stvara ljutnju i razdražljivost, nezadovoljstvo svime i svime okolo.
Ljutnja i malodušnost rađaju goruću mržnju, prezir prema samom životu, često čak i agresivni ateizam. Ovo stanje često može dovesti do samoubojstva.
Ljutnja, u kombinaciji s taštinom, može izazvati osvetoljubivost i zavist. Za takvog grešnika neprijatelj će biti osoba koja ga je nadmašila ili na neki način nadmašila. Osoba u grijehu spremna je upotrijebiti najpodla i najniža sredstva da naudi svom "protivniku": klevetu, osudu, sarkastično ismijavanje.
Ponos, u kombinaciji s ljutnjom, rađa mržnju prema čovječanstvu.
Požuda ili blud
Prema rječniku, požuda znači seksualnu želju, grubu i sladostrasnu. Pod kršćanstvom, požuda je “nedopuštena strast, pokvarenost srca, koja vodi u zlo i grijeh”. Požuda i grijeh međusobno su usko povezani, o tome govore poslanice apostola, koje su dio Novog zavjeta. Požuda ili, kako se ovaj grijeh još naziva, blud nije ekvivalent riječi ljubav. Potonje podrazumijeva vedar osjećaj usmjeren prema predmetu nečijeg interesa. Temeljne komponente tih osjećaja bile su i ostale poštovanje i želja da nesebično učinite nešto ugodno za svog partnera. Ljubav nije spojena sa sebičnošću, jer je u početku usmjerena na žrtvu.
Osoba koja je podložna ovom grijehu ne može se koncentrirati ni na što drugo. Grešnik je u stisku strasti. Na žene gleda kao da je dama predmet strasti i zadovoljenja životinjskih želja i ništa više. Prljave misli, koje mu ispunjavaju svijest i zamračuju dušu, zamagljuju ih.
Pohotna osoba stalno se sjeća svoje životinjske želje i strasti, ti ga osjećaji ne napuštaju. Zbog toga grešnik neprestano želi one koji ne mare za njega i koji ga, u biti, ne trebaju, a ako i trebaju, grešnici će ga progoniti, tražeći nova zadovoljstva, gazeći i ponižavajući osjećaje drugoga. To je zbog činjenice da se požuda i blud temelje samo na spolnoj, spolnoj želji, koja nije u kombinaciji s poštovanjem i svetošću osjećaja.
Proždrljivost
Proždrljivost se također često naziva proždrljivošću. Ovaj grijeh je svojevrsna ovisnost o prejedanju. To također uključuje pijenje. Proždrljivost se smatra jednim od glavnih grijeha u kršćanstvu. Ovakvi grijesi čude i dušu, i samog čovjeka. To je zbog činjenice da pretjerano puna maternica često uranja svijest u mračni san, isprazni je i učini je lijenom, a ovo drugo je još jedna stavka na popisu smrtnih grijeha.
Osoba koja je podvrgnuta grijehu proždrljivosti ne dopušta razumno razmišljanje o duhovnim temama, kao ni dovoljno duboko shvaćanje bilo čega. Utroba takve osobe je poput olovnog utega koji vuče dolje dušu, koja je utemeljena u porocima i grijesima.
Religija ima mnogo načina da se riješi ovog grijeha: to je razboritost i sadržaj posta, i sjećanje na Vrhovni sud, prevlast duhovnog nad materijalnim.
Proždrljivac je osoba koja živi za svoj želudac. Svi planovi i želje usmjereni su na hranu. Grešnik živi i radi radi stjecanja raznovrsne hrane. Usamljeni ljudi s takvim grijehom često su sebični. Ako je grešnik vezan vezama braka i obiteljskog života, onda će to biti katastrofa za cijelu obitelj.
Malodušnost i lijenost
Malodušnost se razlikuje od obične tuge po tome što je prva u bližoj vezi s opuštanjem tijela i duha osobe. Svećenici i upućeni ljudi malodušnost ili lijenost nazivaju "podnevnim demonom", koji odvraća redovnika od njegove molitve, naginje ga na spavanje nakon večere.
Malodušnost se smatra smrtnim grijehom, a uključuje i lijenost, dijelom i zato što kad čovjeka svlada malodušnost ili lijenost, postaje ravnodušan prema gotovo svemu, a posebice prema drugim ljudima, strancima ili svojim rođacima. Ova dva poroka znače približno istu stvar i utječu na osobu na potpuno isti način, pomračujući mu dušu i uništavajući tijelo. Osoba pod snagom malodušnosti ne može kvalitetno i dostojanstveno obavljati posao koji joj je dat, također ne može stvarati ili stvarati, nije zadovoljan takvim vrijednim ljudskim osjećajima kao što su ljubav ili prijateljstvo.
Taj smrtni grijeh (lijenost i malodušnost) čovjeka kvari, on počinje biti lijen, ništa mu ne prija, ništa ne poboljšava ni dušu ni tijelo. Grešnik koji je podvrgnut ovom stanju ne vjeruje ni u što, pa čak i odustaje od nade. Malodušnost je svojevrsno opuštanje uma i iscrpljenost duše, pa i tijela donekle.
Malodušnost je opuštanje tjelesnih i duševnih snaga, što je u isto vrijeme u kombinaciji s očajničkim pesimizmom. Stalna tjeskoba i malodušnost slome duhovne snage, dovode ga do iscrpljenosti. Iz tog se grijeha rađa besposlica i nemir.
Ti se grijesi nazivaju smrtnim grijesima, jer njihovim stalnim ponavljanjem besmrtna duša na kraju propada i suši se. Takva djela doprinose ulasku besmrtne ljudske duše u pakao.
Neki vjernici, čitajući svete spise, često obraćaju pozornost na izraz "sedam smrtnih grijeha". Ove riječi se ne odnose na popis određenih radnji, budući da popis grešnih radnji može biti mnogo duži. Ovaj broj govori ne samo o uvjetnom grupiranju radnji u sedam glavnih skupina.
Veliki je prvi predložio takvu podjelu još 590. godine. U crkvi, između ostaloga, postoji i vlastita podjela, u kojoj je zasićeno osam glavnih strasti. U prijevodu s crkvenoslavenskog jezika riječ "strast" znači trpljenje. Drugi vjernici i neki propovjednici vjeruju da u pravoslavlju postoji deset velikih grijeha.
Smrtni grijeh naziva se najtežim od mogućih djela. Može se iskupiti samo pokajanjem. Počiniti takav grijeh ne dopušta čovjekovoj duši da ode u raj. Tradicionalno u pravoslavlju postoji sedam smrtnih grijeha.
Njihovo ime "smrtnici" izravno je povezano s činjenicom da njihovo ponavljanje dovodi do smrti ljudske duše, te stoga doprinosi njenom ulasku u pakao. Takve radnje temelje se na biblijskim tekstovima, u kojima se na pristupačan način objašnjava i tumači značenje grijeha. Njihova pojava u tekstovima teologa seže u kasnije vrijeme.
Proricanje sudbine danas uz pomoć tarot "karte dana" izgleda!Za ispravno proricanje: usredotočite se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada budete spremni, izvucite kartu:
U sekularnom okruženju postoji koncept “sedam smrtnih grijeha”, često čujemo izraz “samoubojstvo je smrtni grijeh”. Zapravo, koncept "smrtnog grijeha" ne može se nazvati potpuno ispravnim, iako je djelomično istinit. Život za čovjeka je u Kristu, onkraj grijeha. Bog je stvorio Adama i Evu za raj. Ali mi smo se, kao posljedica pada, našli u svijetu u kojem postoji grijeh. Smrt je posljedica pada. Grijeh je ušao u nas kao rezultat slobodnog izbora čovječanstva i učinio čovjeka smrtnim, jer grijeh ubija. Upravo se samoubojstvo smatra tako teškim grijehom, jer osoba sama bira smrt, lišavajući si šanse za spas. Ali, kao što znamo, i samoubojstvo je teško pripisati grijehu za osobu koja je bolovala od teškog psihičkog poremećaja. Sudbinu naše duše, njezinu posmrtnu sudbinu uvijek određuje samo Gospodin, i samo On zna može li se čovjek u ovim strašnim trenucima kontrolirati.
Međutim, izraz "7 smrtnih grijeha" nije se slučajno pojavio. Ovaj izraz i popis grijeha predložio je sveti Grgur Veliki 590. godine. U to je vrijeme u Crkvi postojao još jedan popis – popis grješnih strasti, koji se sastojao od osam točaka:
- Proždrljivost
- Preljuba
- ljubav prema novcu
- tuga
- Malodušnost
- Taština
- Ponos
Sama po sebi, iskušenja možda nisu grijeh. Grijeh je podleći iskušenju. Dakle, želja za ukusnim ručkom ili mesom u postu nije sama po sebi grijeh, pogotovo smrtni. Pa ipak, takva strast može čovjeka nagnati na grijeh, upravo zbog toga je šalje neprijatelj ljudskog roda. Tuga se shvaćala kao mrmljanje protiv Boga, nepovjerenje u Njegovu volju i Njegovu beskrajnu ljubav. A ponos se sastojao u arogantnom odnosu prema drugima, u osjećaju vlastite nadmoći.
To je neminovno dovelo do smrti ljudske duše, koja je stvorena da "da svoj život za svoje prijatelje". Može li se ovaj grijeh nazvati smrtnim? Da, jer je na kraju doveo do smrti. Bila je to smrt ne u fizičkom, već u duhovnom smislu.
Sveti Teofan Samotnjak piše o smrtnim grijesima: „Smrtni je grijeh onaj koji čovjeku oduzima moralni kršćanski život. Ako znamo što je moralni život, onda definicija smrtnog grijeha nije teška. Kršćanski život je revnost i snaga biti u zajedništvu s Bogom ispunjavajući Njegov sveti zakon. Dakle, svaki grijeh koji gasi ljubomoru, oduzima snagu i slabi, odvaja se od Boga i lišava Ga Njegove milosti, tako da osoba nakon njega ne može gledati u Boga, nego se osjeća odvojenom od Njega; svaki takav grijeh je smrtni grijeh. ... Takav grijeh oduzima čovjeku milost primljenu u krštenju, oduzima Kraljevstvo nebesko i daje ga na sud. A sve se to potvrđuje u času grijeha, iako se to ne čini vidljivo. Grijesi ove vrste mijenjaju cijeli smjer čovjekove djelatnosti i samo stanje i srce, oni tvore, takoreći, novi izvor u moralnom životu; zašto drugi određuju da je smrtni grijeh onaj koji mijenja središte ljudske djelatnosti.
Smrtni grijesi u pravoslavlju: popis
Dakle, 590. godine u pravoslavlju se pojavio određeni popis smrtnih grijeha, koji se može nazvati vrlo uvjetnim. Zašto? Jer se grijeh preljuba može podijeliti na mnoge grijehe. Na primjer, rasipne misli koje čovjek ne pokušava otjerati, iako je Krist rekao da je onaj koji je pogledao ženu sa požudom već sagriješio s njom u svom srcu. To nije značilo da je osoba koja je dopustila grešnu misao automatski bila lišena mogućnosti ulaska u Kraljevstvo nebesko. Radilo se o nemogućnosti prevariti Gospodina i zadržati samo vanjsku pobožnost, u duši želeći zlo drugima ili dopustiti zle misli o njima.
Popis smrtnih grijeha ima sedam stavki:
- Ponos
- Zavist
- Proždrljivost
- Pohlepa
- Malodušnost
Ako prvih šest točaka ne postavlja pitanja, onda se sedma često pokušava prigovoriti osobama koje pate od kliničke depresije. Ali ne radi se o bolesti i ne o običnoj tuzi, nego o mentalnoj lijenosti, o slučajevima kada čovjek prestane vjerovati u Božju pomoć, predbaci mu svoje zemaljske nevolje umjesto da se osloni na Njegovo obećanje da će spasiti sve ljude koji su "kupljeni u visoka cijena."
Popis grijeha za ispovijed
Kako govoriti o grijesima na ispovijedi? Za početak, važno je zapamtiti da ispovijed nije mehaničko nabrajanje grijeha, i mi se ispovijedamo Bogu, a ne izvještavamo svećenika što smo učinili, kao strogi učitelj. Svećenik jadikuje s nama o našim grijesima i ne čeka priliku da ukori za loše ponašanje. No ponekad se, bez popisa grijeha, može biti teško pripremiti za ispovijed, a da bismo se prisjetili što nam je naškodilo duši, kakvim smo iskušenjima podlegli, lakše je koristiti popis. Ovaj popis je pomoćnik, ali od njega ne vrijedi izmišljati cijelu svoju ispovijest. Bog već zna za sve naše prijestupe, a ako ste zaboravili spomenuti čin u kojem se iskreno pokajete, to ne znači da pokajanje za ovaj pojedini grijeh neće biti „uzeto u obzir“. Bog nije osvetoljubivi Duh s kalkulatorom naših grešaka, nego Otac nebeski koji je dao svoga Sina u smrt da iskupi naše grijehe. Ne vrijedi namjerno prikrivati grijehe; ispovijed je osmišljena da pomogne osobi, a ne da naudi.
Kako griješimo protiv Gospodina?
|
|
|
Kako se nositi s grijesima?
Nažalost, čovjek ne može sam pobijediti grijeh. I nije dovoljno samo opsesivno paziti da ne počinimo grijeh. Zapravo, vjerojatno neće pomoći. Čovjek će neminovno griješiti, takva je njegova narav nakon istočnog grijeha. Stoga je vrijedno pokušati učiniti sve što je moguće kako ne biste išli protiv volje Gospodnje i molili Ga za dar snage u borbi protiv grijeha i oproštenja. Ne treba se bojati smrtnih grijeha, jer ih Bog kažnjava smrću. Ovo nije istina. Čovjek je jednom sam potpisao svoju smrtnu presudu, kršeći volju Stvoritelja. Sada je naš zadatak pokušati umanjiti moć zla nad nama, približiti se jedinom izvoru života za kršćanina – Kristu.
Pročitali ste materijal o smrtnim grijesima.