Veliki pjesnik i mislilac turkmenskog naroda Magtymguly Fragi već tristotinjak godina svojim besmrtnim djelom i imenom veliča Turkmene. Trajni autoritet pjesnika, njegovo mjesto u povijesnom, društveno-političkom i kulturnom životu naroda. Magtymguly se učvrstio u duši naroda s najvišim ispovijedanjem vječnih duhovnih i moralnih vrijednosti, čvrsto ušao u njihovu svijest kao putokaz koji nepogrešivo određuje što je dobro, a što zlo u životu, i postao neugasivo svjetlo u očima Turkmena.
Poetsko-filozofsko naslijeđe Magtymguly zauvijek je ušlo u dubinu srca ljudi kao pjesma o visokoj ljubavi prema Svemogućem, domovini, čovjeku, prirodi i samom životu. I stoga nije dovoljno proučavati i razmatrati Fragin rad samo sa stajališta književnosti i umjetničke riječi. Pjesnik je mislilac koji je u svojim književnim djelima razvio filozofsku misao, rasvijetlio umjetničku svijest, rječito opisao svjetovni život ne samo turkmenskog naroda, već i naroda svijeta. Suptilno ujedinjujući filozofske poglede svojstvene čovjeku o svijetu, čovječanstvu, domovini i ljubavi, oslanjajući se na najsavršenije načine razmišljanja, Makhtumkuli je duboko prodirao u dušu osobe i zauvijek ostao u sjećanju ljudi.
Kao majstor riječi svjetske klase, Magtymguly je, prije svega, nacionalni pjesnik turkmenskog naroda. Ništa se ne može usporediti s ljubavlju i toplinom koju je osjećao prema svom rodnom narodu. Ali upravo su nesebična ljubav prema domovini i svom narodu, duboka razmišljanja o njegovoj sudbini dovela Makhtumkulija izvan nacionalnih okvira, pretvorivši ga u pjesnika cijelog čovječanstva. Jer osoba koja voli svoj narod sposobna je voljeti i druge narode, osoba koja ne gubi svoje dostojanstvo u stanju je visoko podići autoritet druge osobe. Filozofski pogledi pjesnika o svijetu, čovjeku, životu, otkriveni svojedobno sunarodnjacima, njegove upute o duhovnom unapređenju društva i ljudi rezultat su te goleme ljubavi prema svome narodu. Magtymguly je pozvao svoje suvremenike i narod da shvate što je ključ pravednog društva i sretnog života, da pogledaju u korijen svega što se događa. Usmjeravao je ljude ka duhovnom usavršavanju, samospoznaji i samosvijesti kao nacije.
Veliki pjesnik, koji je sanjao da njegov narod živi mirnim i mirnim životom, školovao se, razvijao svoju kulturu, ostavio svojim sunarodnjacima divnu pjesničku ostavštinu ispunjenu mudrošću i najtoplijim osjećajima. Uglađene, duboke misli u ovim divnim stihovima, usmjerene u budućnost, zadovoljavaju duhovne potrebe ne samo turkmenskog naroda, već cijelog čovječanstva. Zato je značaj Magtymgulyjeve pjesničke baštine, prešavši nacionalne okvire, postao sastavni dio svjetske književnosti, dostojan doprinos intelektualnoj riznici čovječanstva.
Danas Fragin rad pruža duhovno zadovoljstvo ne samo Turkmenskom narodu, već i drugim narodima svijeta. Ujedno, pjesnikovo stvaralaštvo odražava univerzalne ljudske životne probleme. Iz tog razloga su njegove prekrasne pjesme, koje zvuče kao pjesma na usnama i upijene u sjećanje poput mudrosti, prevedene i prevode se na desetke jezika svijeta.
Makhtumkuli je duhovni iscjelitelj ljudske duše. Pjesme pjesnika, koje nisu izgubile svoj značaj kroz mnoga stoljeća i generacije, popularne su zbog uputa sadržanih u njima, koje djeluju na srce kao melem, nadahnjuju duše i najpovoljnije djeluju na ljude. Njegove pjesme su lijek za očajna srca, snaga za umorna tijela, duhovno krilo za obeshrabrene. Zato su se naši ljudi oduvijek odnosili prema Magtymgulyju kao iscjelitelju, sposobnom izliječiti bolesti koje se pojavljuju u danima ogorčenosti, briga i tuge. Kao melem, kao droga, riječi pjesnika u bilo koje doba pročišćavaju dušu svakoga, mladog i starog, bude ljubav prema ovom lijepom svijetu, ljudskosti i životu, uzdižući duh naroda visoko, osiguravajući duhovno zdravlje cijelo turkmensko društvo. Zaista, Magtymgulyjeve pjesme liječe osobu poput životvorne vode planinskog izvora. Ove su pjesme čiste kao jutarnji zrak. Oni, poput mirisa cvjetnog vrta, oduševljavaju ljudsku dušu. Uzbuditi, djelujući na svaku stanicu tijela, poput nježne, melodične, umirujuće srčane glazbe dutar. Jednom riječju, Magtymgulyjeve pjesme su duhovna droga koja sadrži sve ono dobro što je potrebno za ljudsko zdravlje.
Doba u kojoj je Magtymguly živjela bila je vrlo teška i napeta. Fragi je velika ličnost, nastala u ponoru snažnih šokova i raznih okolnosti. On je izvanredna osoba, poznavatelj svemira, koji razumije pozitivne i negativne strane društva, života i ljudi, koji je u potpunosti ovladao svjetovnim i religioznim znanstvenim dostignućima čovječanstva, te prošao stepenice duhovnog savršenstva. Mislilac Makhtumkuli pozvao je Turkmene raspršene u to vrijeme po različitim dijelovima zemaljske kugle, koji nisu imali jedinstvenu državu, na blagostanje, slogu i nacionalno jedinstvo. Veličina Magtymgulyja leži u činjenici da je on bio jedan od prvih koji je sve raštrkane Turkmene smatrao jedinstvenim narodom i to promovirao.
Mladost pjesnika poklopila se s vladavinom Afshar Turkmena, a vrijeme kada se pokazao kao izvanredan pjesnik-mislilac poklopilo se s vladavinom Qajar Turkmena. Naravno, vladari Afšara i Kadžara bili su Turkmeni. Ali i Turkmenski narod i Magtymguly bili su nezadovoljni njima, jer nisu dovoljno marili za nacionalne interese Turkmena. Stoga je te države bilo teško nazvati nacionalnim turkmenskim silama o kojima su Makhtumkuli i narod sanjali. Stoga je Fragi, rekavši: "Imam mnogo bolesti zbog zemlje i godina," otvoreno izrazio svoj stav prema eri. U tako teškom i teškom vremenu, Magtymguly je tražio put za "sretnu sudbinu" ljudi i "postići beskrajno proljeće". Čak i kada je putovao u Buharu ili Hivu, u Afganistan ili Indiju, u Rumunjsku ili u neku drugu zemlju, “išao od kraja do kraja”, sve njegove misli i brige bile su o turkmenskoj zemlji, njegovom narodu i njegovoj sudbini.
U 18. stoljeću postojala je velika kontradikcija za provedbu glavne društvene misli Magtymgulyja - "ujedinjavanje turkmenskih plemena". U ovom stoljeću, svako turkmensko pleme tražilo je svoj put, došlo je do snažnog nesloge među plemenima. Odsutnost nacionalne turkmenske države, potraga za zaštitom ovih plemena na različitim mjestima pogoršala je neslaganje, dodatno ih odvojila jedno od drugog. Bilo je dosta namjerno djelujućih snaga koje su željele posijati pomutnju među Turkmenima. I u to vrijeme, mislilac Makhtumkuli je više puta ponavljao da je najveći neprijatelj naroda nejedinstvo, potrebno je zajedničko razumijevanje, ujedinjenje svih plemena, služeći jednom cilju i jednoj državi. Svojim “lijepim narodom” pokušao je podsjetiti da je potrebno boriti se za stvaranje jedinstvene turkmenske nacije, jake i neuništive turkmenske države, samo tada će “biti sretna sudbina Turkmena”, samo tada nema sila će se oduprijeti narodu i državi:
Plemena žive kao jedna obitelj,
Jedan stolnjak je raširen za igračku,
Visok udio se daje domovini,
I granit se topi pred trupama Turkmenistana.
Ova ideja o Magtymgulyju svima je jasna i bliska. U XVIII-XIX stoljeću ova je pjesma služila kao nacionalna himna turkmenskog naroda. Ali kako oživjeti ovaj svijetli san kako bi ujedinili podijeljene ljude iza jednog dastarkhana? Da bi to učinio, pjesnik-mislilac iznio je ideju - svi bi trebali "gledati u usta" i ujediniti se oko jednog vođe. Koliko god se pjesnik nalazio u teškim i bezizlaznim situacijama, nikada nije izgubio vjeru u sretnu budućnost svoga naroda.
Najveća zasluga Magtymgulyja Fragija pred turkmenskim narodom je njegova borba za jedinstvo i osuda nesloge. Odavno su se mnoge generacije turkmenskog naroda odgajale i odgajaju na njegovoj lekciji jedinstva. Život je dokazao istinitost svijetlih ideja Makhtumkulija, koji je sanjao o moćnoj državi.
Danas je sretna budućnost koju je pjesnik-mislilac poželio svom narodu postala stvarnost. Sada neovisni neutralni Turkmenistan poznat je na karti svijeta kao zemlja mira i suglasja.
Turkmenski narod, koji vjeruje da je jedinstvo veliko čudo, uvijek će biti zahvalan Magtymgulyju. Svijetle ideje velikog pjesnika, njegove mudre upute i pouke uvijek će biti važni za daljnje jačanje moći i prosperiteta naše domovine. U novoj povijesnoj eri - eri moći i sreće turkmenske države - autoritet Makhtumkulija raste, potražnja za njegovim dalekovidnim mislima i filozofskim stavovima, koji su, pretvorivši se u univerzalnu vrijednost, duhovni temelj naše moderno društvo.
predsjednik Turkmenistana
Gurbanguly BERDIMUHAMEDOV
Magtymguly je turkmenski pjesnik, klasik turkmenske književnosti. Sin pjesnika Azadija Dovletmameda.
Makhtumkuli je rođen u selu Khadzhi Govshan u dolini rijeke Atrek s pritokama Sumbar i Chendyr u Turkmenistanu, u podnožju Kopetdaga, gdje su živjeli Turkmeni Göklen. Obitelj Makhtumkuli pripadala je plemenu Kyshyk iz klana Gerkez, izdanaku plemena Goklen, naseljenog zemljoradničkog plemena koje je bilo u vazalnoj pokornosti perzijskim vladarima.U odrasloj dobi pjesnik je odabrao pseudonim Fragi (odvojen). Na kraju svake pjesme stavljao je ovaj pseudonim, ponekad i pravo ime, kao da se odnosi na sebe. To je bilo u tradiciji poezije njegova vremena.
Učio je u mektebi (seoskoj školi), gdje je predavao njegov otac. Makhtumkuli je kao dijete počeo čitati perzijski i arapski, čemu je uvelike olakšala kućna knjižnica koju je prikupio njegov otac. Također u djetinjstvu, Magtymguly se pridružio zanatu - sedlarski, kovački i nakit. Godine 1753. Makhtumkuli je godinu dana studirao u medresi na grobu svetog Idrisa Babe u Kizil-Ayaku na Amu Darji u Bukhara Khanatu. Godine 1754. Magtymguly odlazi u Buharu, gdje ulazi u poznatu medresu Kokeltash, gdje je također studirao jednu godinu. Tamo se sprijateljio s Turkmenom iz Sirije po imenu Nuri-Kazym ibn Bahar, visoko obrazovanim čovjekom koji je nosio duhovni naslov mawlana. Zajedno s Nuri-Kazymom, Magtymguly je krenuo na putovanje kroz teritorije današnjeg Uzbekistana, Kazahstana, Tadžikistana, prešao Afganistan i stigao do sjeverne Indije.
Godine 1757. obojica su stigli u Hivu, glavno središte obrazovanja s mnogim medresama. Ovdje je Magtymguly ušao u medresu koju je izgradio Khan Shirgazi 1713. godine. Ovdje su studirali ljudi iz obitelji posebno obilježenih kanovom milošću. Ovdje je završio studij započet u dvije prethodne medrese. Godine 1760. Magtymgulyjev otac je umro, a pjesnik se vratio u svoju domovinu. Djevojku po imenu Mengli, koju je volio, udali su za drugog čovjeka čija je obitelj mogla platiti traženi miraz. Svoju ljubav prema Mengli pronio je kroz cijeli život - njoj su posvećene mnoge pjesme.
Još jedan udarac bila je smrt dvojice starije braće koji su bili članovi ambasade moćnog vladara Ahmeda Šaha - zarobljeni su. Čežnja za braćom ogleda se u mnogim stihovima.
Vrativši se kući, Makhtumkuli se oženio. Jako je volio svoja dva sina, Sarah i Ibrahima; ali dječaci su umrli kad je jednom bilo dvanaest, a drugom sedam.
Nakon 1760. godine pa sve do svoje smrti Makhtumkuli je putovao na poluotok Mangyshlak, u Astrakhan, kroz teritorij današnjeg Azerbajdžana i zemlje Bliskog istoka.
Magtymguly je u velikoj mjeri promijenio turkmenski pjesnički jezik, približivši ga narodnom govoru. Također je napustio arapsko-perzijsku metriku, tradicionalnu za turkmensku književnost, i zamijenio je slogovnim sustavom.
Makhtumkuli
Makhtumkuli (مخدومقلی فراغی, Makhdumqoli Faraghi; Magtymguly Pyragy, pravo ime, Fragi- pseudonim; 1727. ili 1733. - oko 1783.) - turkmenski pjesnik, klasik turkmenske književnosti. Sin pjesnika Azadija Dovletmameda.
Biografija
Makhtumkuli je rođen u selu Khadzhi Govshan u dolini rijeke Atrek s pritokama Sumbar i Chendyr u Turkmenistanu, u podnožju Kopetdaga, gdje su živjeli Turkmeni Göklen. Obitelj Makhtumkuli pripadala je plemenu Kyshyk iz klana Gerkez, izdanaku plemena Goklen, naseljenog poljoprivrednog plemena koje je bilo u vazalnoj potčinjenosti perzijskim vladarima.
U odrasloj dobi pjesnik je odabrao pseudonim Fragi (odvojen). Na kraju svake pjesme stavljao je ovaj pseudonim, ponekad i pravo ime, kao da se odnosi na sebe. To je bilo u tradiciji poezije njegova vremena.
Učio je u mektebi (seoskoj školi), gdje je predavao njegov otac. Makhtumkuli je kao dijete počeo čitati perzijski i arapski, čemu je uvelike olakšala kućna knjižnica koju je prikupio njegov otac. Također u djetinjstvu, Magtymguly se pridružio zanatu - sedlarski, kovački i nakit.
Godine 1753. Makhtumkuli je godinu dana studirao u medresi na grobu svetog Idrisa Babe u Kizil-Ayaku na Amu Darji u Bukhara Khanatu.
Godine 1754. Magtymguly odlazi u Buharu, gdje ulazi u poznatu medresu Kokeltash, gdje je također studirao jednu godinu. Tamo se sprijateljio s Turkmenom iz Sirije po imenu Nuri-Kazym ibn Bahar, visoko obrazovanim čovjekom koji je nosio duhovni naslov mawlana.
Zajedno s Nuri-Kazymom, Magtymguly je krenuo na putovanje kroz teritorije današnjeg Uzbekistana, Kazahstana, Tadžikistana, prešao Afganistan i stigao do sjeverne Indije.
Godine 1757. obojica su stigli u Hivu, glavno središte obrazovanja s mnogim medresama. Ovdje je Magtymguly ušao u medresu koju je izgradio Khan Shirgazi 1713. godine. Ovdje su studirali ljudi iz obitelji posebno obilježenih kanovom milošću. Ovdje je završio studij započet u dvije prethodne medrese.
Godine 1760. Magtymgulyjev otac je umro, a pjesnik se vratio u svoju domovinu. Djevojku po imenu Mengli, koju je volio, udali su za drugog čovjeka čija je obitelj mogla platiti traženi miraz. Svoju ljubav prema Mengli pronio je kroz cijeli život - njoj su posvećene mnoge pjesme.
Još jedan udarac bila je smrt dvojice starije braće koji su bili članovi ambasade moćnog vladara Ahmeda Šaha - zarobljeni su. Čežnja za braćom ogleda se u mnogim stihovima.
Vrativši se kući, Makhtumkuli se oženio. Jako je volio svoja dva sina, Sarah i Ibrahima; ali dječaci su umrli kad je jednom bilo dvanaest, a drugom sedam.
Nakon 1760. godine pa sve do svoje smrti Makhtumkuli je putovao na poluotok Mangyshlak, u Astrakhan, kroz teritorij današnjeg Azerbajdžana i zemlje Bliskog istoka.
Magtymguly je u velikoj mjeri promijenio turkmenski pjesnički jezik, približivši ga narodnom govoru. Također je napustio arapsko-perzijsku metriku, tradicionalnu za turkmensku književnost, i zamijenio je slogovnim sustavom.
Memorija
- Turkmenistan svake godine slavi Dan preporoda, jedinstva i poezije Magtymgulyja Fragija 18. svibnja, koji je slobodan dan.
- Godine 1959. izdana je poštanska marka SSSR-a posvećena Makhtumkuliju.
- Godine 1991. izdana je prigodna kovanica SSSR-a posvećena Makhtumkuliju.
spomenici
Spomenici Magtymgulyju podignuti su u različitim gradovima svijeta. Najveći broj skulptura nalazi se u gradovima Turkmenistana i zemljama bivšeg SSSR-a (Kijev i Astrakhan).
Datoteka:Magtymguly heykeli std.jpg| Spomenik Makhtumkuliju u Ashgabatu
Datoteka:MagtymgulyPyragy.jpg| Spomenik Makhtumkuliju u Ashgabatu.
Datoteka:Magtymgulyjev spomenik u Kijevu, Ukrajina..jpg| Fragi u Kijevu, Ukrajina.
Datoteka:Magtymgulyjev spomenik u Astrahanu.jpg| Spomenik Makhtumkuliju u Astrahanu, Rusija.
Datoteka:Magtymguly tomb1.jpg| Mauzolej Magtimgulija u Iranu.
Datoteka:Spomenik Makhtumkuliju u Hivi.jpg| Spomenik Makhtumkuliju u Hivi, Uzbekistan.
Datoteka:MagtymgulyKrasnovodsk.JPG| Spomenik Magtymgulyju u Turkmenbashiju.
Toponimija
- Etrap Magtimguli je etrap u balkanskom velajatu Turkmenistana.
- Makhtumkuli - zone plinsko-naftnog polja Turkmenistana.
- Ulice Ashgabat, Astana, Karshi, Tashkent, Turkmenbashi, Urgench i u nizu manjih gradova Turkmenistana i drugih zemalja bivšeg SSSR-a nose imena Makhtumkulija.
Institucije i organizacije
- U Astani (Kazahstan) postoji ulica u čast Makhtumkulija
- Turkmensko državno sveučilište nazvano je po Makhtumkuliju.
- Institut za jezik i književnost imena Magtymguly.
- Narodno glazbeno-dramsko kazalište. Makhtumkuli u Ashgabatu.
- Turkmensko kazalište opere i baleta. Makhtumkuli u Ashgabatu.
- Organizacija mladih Magtymguly.
- Knjižnica ih. Magtymguly u Kijevu.
Ostalo
- Od 1992. Međunarodna nagrada Magtymguly u području turkmenskog jezika i književnosti.
- Orkestarska skladba Veli Mukhadov - Simfonija "U sjećanje na Magtimgulija" (1974.)
- U čast velikog turkmenskog pjesnika, mjesec svibanj turkmenskog kalendara nazvan je "makhtumkuli" (Magtymguly aý)
U numizmatici
Datoteka:Soviet Union-1991-Coin-1-Magtymguly.jpg| Prigodni novac 1 rublja SSSR-a s profilom Makhtumkulija (1991.)
Datoteka: 10 manata. Turkmenistan, 2009. a.jpg| Novčanica od 10 manata Turkmenistana s likom Magtymgulyja (2009.)
Prijevodi na ruski
- Makhtumkuli. Favoriti. M. Hood. Književnost 1983. 414 str. Prijevodi G. Shengeli, Arseny Tarkovsky, Naum Grebnev, Y. Neiman, A. Revich, A. Starostin, Y. Valich, T. Streshneva.
- Makhtumkuli. Sovjetski pisac, B. P., lenjingradski ogranak. 1984. 384 str. Prijevodi G. Shengeli, Arseny Tarkovsky, Naum Grebnev, Y. Neiman, A. Revich, A. Starostin, Y. Valich.
- Čujem glas prijatelja. Stranice turkmenske poezije. Prijevod Nauma Grebneva, Ashgabat, "Turkmenistan" 1985
Književno ime Fragi (oko 1730-1780-ih), turkmenski sufijski pjesnik (vidi Sufizam). Sin pjesnika Azadija. Pjesnički jezik približio je narodnom jeziku. Pjesme o stradanju naroda opustošenog stranom invazijom, s pozivom na ujedinjenje zaraćenih ... ... enciklopedijski rječnik
MAKHTUMCULI- (pseudo. Fragi) (oko 1730-80-ih), turkmenski pjesnik i mislilac. Sin D. Azadija. Sačuvano je više od 10 tisuća redaka njegovih pjesama. pjesme, tom 1-2, Ashkh., 1983 (na turkmenskom jeziku); Izbr., M., 1983.; Pjesme, L., 1984. Makhtumkuli. ... ... Književni enciklopedijski rječnik
MAKHTUMCULI- (nadimak - Φragi) (rođen oko 1730. - umro 80-ih godina 18. stoljeća) - Turkmen. pjesnik i mislilac. Philos. M.-ovi stavovi su se formirali pod utjecajem Nizamija, Saadija, Navoija, Rudakija i Nesimija. Privrženost islamu kombinirana je s M. s oštrom kritikom mračnjaštva i ... ... Filozofska enciklopedija
MAKHTUMCULI Moderna enciklopedija
MAKHTUMCULI- (književno ime Fragi) (oko 1730-80-ih) Turkmenski sufijski pjesnik (vidi Sufizam). Sin pjesnika Azadija. Pjesnički jezik približio je narodnom jeziku. Lirske pjesme o stradanju naroda opustošenog stranom najezdom; protiv reakcionara ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Makhtumkuli- (književno ime Fragi) (oko 1730-1780-ih), turkmenski pjesnik i mislilac. Lirske pjesme raznih žanrova, među kojima se ističe tragični ciklus o boravku u iranskom zarobljeništvu i o stradanju naroda razorenog stranom invazijom. Ilustrirani enciklopedijski rječnik
Makhtumkuli- MAKHTUMKULI (doslovno ime Fragi) (oko 1730–80-ih), turkm. pjesnik i mislilac. Sin pjesnika Azadija. Lirski. pjesme različitih žanrova; tragično se ističe. ciklus o boravku u iranu. zarobljeništvo i patnja naroda opustošenog stranom invazijom; pl. pjesme…… Biografski rječnik
Makhtumkuli- (pravo ime; pseudonim Fragi) (godine rođenja i smrti nepoznate), turkmenski pjesnik 18. stoljeća. Sin pjesnika Azadija. Studirao je u Shirgazi medresi u gradu Khiva. Dobro je poznavao književnost i folklor srednje Azije, Azerbajdžana, Irana; puno… … Velika sovjetska enciklopedija
MAKHTUMCULI- (Fraghi) (rođen oko 1730., umro 80-ih godina 18. stoljeća) Turkm. pjesnik i mislilac. M.-ov svjetonazor formiran je pod utjecajem Rudakija, Nizamija, Firdowsija, Saadija, Navoija i dr. M.-ovo privrženost islamu kombinirano je s oštrom kritikom mračnjaštva i pohlepe ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija
MAKHTUMCULI- (oko 1733, selo Haji Govshan, sada stajalište Mazandaran, Iran, oko 1783, selo Ak Tokay, na istom mjestu), Turkm. pjesnik i mislilac, utemeljitelj turkmen. lit. jezika i pisane književnosti. Informacije o životu su oskudne. Studirao je u Hala Cha medresi, Buhara, Khiva. Živio ... ... Ruska pedagoška enciklopedija
knjige
- Makhtumkuli. Pjesme , Makhtumkuli , Ovo izdanje djela klasika turkmenske poezije XVIII stoljeća. Magtymguly nastoji dati što potpuniju ideju o najboljim primjerima svog rada u različitim… Kategorija: Poezija Serija: Pjesnikova biblioteka. Velika serija Izdavač: Sovjetski pisac. Lenjingradska podružnica, Kupite za 560 rubalja
- Makhtumkuli. Pjesme , Makhtumkuli , Knjiga klasika turkmenske poezije 18. stoljeća Makhtumkulija uključuje najbolje primjere Magtymgulyjevog stvaralaštva, uključujući građanske i filozofske pjesme, satiru, ljubav... Kategorija: Poezija Izdavač: