Անսովոր ծեսեր. Աշխարհի ժողովուրդների ամենաարտասովոր սեռական ծեսերն ու սովորույթները Միջագետքում տաճարային մարմնավաճառությունից մինչև հին ճապոնական սեռական ավանդույթ՝ «Յոբայ» բանաստեղծական անունով:

Ձեռքերը սեղմելով՝ ի նշան թուլամորթների ողջույնի
Մոռացեք քթերը սրբելու մասին. Էսկիմոսների որոշ ցեղերի տղամարդիկ հերթ են կանգնում անծանոթին ողջունելու համար: Որից հետո նրանցից առաջինը առաջ է գնում և անծանոթի գլխին մի լավ ապտակ տալիս, իսկ անծանոթից ակնկալում է նմանատիպ պատասխան։ Ապտակներն ու հարվածները շարունակվում են այնքան ժամանակ, քանի դեռ կողմերից մեկը (էսկիմոսները կամ նրանց դժբախտ հյուրը) գետնին չի ընկնում։ Ցանկանու՞մ եք փորձել այս ողջույնը: Ինչպե՞ս կցանկանայիք ավանդույթը, որը ծաղկում է Պապուա Նոր Գվինեայի որոշ ցեղերի մեջ: Այնտեղ ընդունված է ողջունել տղամարդուն՝ դիպչելով նրա առնանդամի ծայրին... տղամարդիկ այնտեղ քայլում են գրեթե մերկ։

Սեռը հարաբերական հասկացություն է
Շատ հնդկացիների և բնիկ ամերիկացիների համար «երրորդ տեսակի» հասկացությունը բավականին տարածված էր (որպես կանոն, այն կիրառվում էր կանանց կենսակերպ վարող տղամարդկանց համար): Մարդաբանները նրանց անվանում են «բերդաչի», իսկ նման մարդկանց ժամանակակիցները՝ ավելի պարզ՝ «երկու հոգի», բերդաչին կարևոր դեր է խաղացել համայնքի կյանքում։ Համաձայն հետազոտող Ռիչարդ Դրեքսլերի հոդվածի, որը հրապարակվել է Social History ամսագրում, երկակի ոգիները հակված էին ժամանակ անցկացնել կանանց շրջապատում, տնային գործեր անելով, ինչպիսիք են խոհարարությունը, կարելը կամ կնոջը բնորոշ որևէ այլ սոցիալական դեր: Ավելին, ցեղից մյուս տղամարդիկ կարող էին կին վերցնել երկակի հոգու տղամարդկանց։ Դրեքսլերն իր հոդվածում վկայում է այն մասին, որ բնության կողմից հատուկ գեղեցկությամբ օժտված տղաները ի սկզբանե դաստիարակվել են որպես «բերդաչիներ», քանի որ. նրանց գեղեցկությունը հետագայում կարող էր գրավել պոտենցիալ ամուսիններին: Չամուսնացած «բերդաչին» խաղում էր երիտասարդ ռազմիկների «ընկերների» դերը, ովքեր, եթե չլինեին երկակի ոգիները, իրենց սեռական էներգիան կուղղեին ցեղի երիտասարդ աղջիկներին։

Կամուսնանա՞մ քեզ հետ։ Բռնիր ինձ, եթե կարող ես
Երբ մարդիկ սկսեցին միավորվել կլանների և ցեղերի մեջ, «սիրատիրություն» հասկացությունը ներառում էր արշավանք հարևանների տարածքում, որն ավարտվում էր մի կնոջ բռնությամբ, որը ստիպված էր ամուսնանալ քաջարի առևանգողի հետ: Եվ չնայած հարսնացու առևանգումները մարեցին կազմակերպված կրոնական համոզմունքների գալուստով և տարածմամբ, այս ավանդույթի որոշ մշակութային «ատավիզմներ» պահպանվում են մինչ օրս: Սինայի թերակղզում ապրող արաբների մեջ կա ավանդույթ՝ աղջիկը ստանում է մաքրության և համեստության կարգավիճակ, որն ուղիղ համեմատական է նրան, թե որքան է նա դիմադրելու իր հարսանիքի օրը և որքան արցունքներ կթափի այս առիթով։ Իռլանդական ավանդույթի համաձայն՝ ամուսնությունը դժվար թե օրինական ճանաչվի, եթե հարսնացուն չփորձի փախչել, իսկ փեսայի ընկերները չբռնեն նրան։ Ուելսում ավանդույթն այն է, որ հարսնացուի հարազատները պետք է հարսնացուին կանգնեցնեն եկեղեցու դռան մոտ և փորձեն փախչել նրա հետ՝ ստիպելով փեսային և նրա հարազատներին հետապնդել։ Երբ գողացված հարսին բռնեն, նրան հանդիսավոր կերպով կհանձնեն նրան։ ապագա ամուսին.

Իսկական տղամարդ
Հարավաֆրիկյան Խոսա ցեղից տղան համարվում է «բան» և ոչ թե մարդ, քանի դեռ չի անցել թլփատության ավանդական ծես, որը կոչվում է «աբակվետա»: Քեթրին Ստյուարտը գրում է, որ ծեսը սովորաբար կատարվում է այն բանից հետո, երբ տղան ավարտում է իր կյանքի պատանեկան փուլը, սակայն այն կարելի է կատարել ավելի վաղ։ Ծեսը կատարելու համար վիրաբույժ-քահանան լուսադեմին գալիս է ընտանիքի տուն, և հենց նրան տեսնում են կանայք, սկսում են հառաչել։ Հենց որ քահանան նկատում է տղային, ով պատրաստվում է ձեռնամուխ լինել, սկսում է բղավել՝ դժբախտ մարդուն անվանելով «շուն» կամ «բան»։ Վիրահատությունը կատարվում է սրած շեղբով, տղան չպետք է ոչ լաց լինի, ոչ էլ ցավից կծկվի։ Հենց թեփը բաժանվում է, «բժիշկը» հպարտորեն հայտարարում է. «Դու հիմա տղամարդ ես» և կտրած մաշկը նետում է տղայի առաջ, որը պետք է բարձրացնի մաշկը և, ամուր սեղմելով այն բռունցքի մեջ, կրկնում է. Ես տղամարդ եմ." Տղան նախաբազուկը պետք է թաղի մրջնաբույնի մեջ, վերքը կնճռոտվի հատուկ տերևներով և քսվի ցեխով։ Այնուհետև քահանան մրջնաբույնից պատրաստում է ջրի և հողի խառնուրդ, քսում այդ ցեխը կայացած մարդու դեմքին և կրծքին և, ի վերջո, ստիպում է նրան խմել մի ամբողջ կում ջուր-հող լուծույթից։ Մահապատժի այս փուլից հետո տղային ոտքից գլուխ ներկում են սպիտակ կավով և փաթաթում նոր վերմակով, իսկ «տղամարդու» հայրը քահանային վճարում է 50 ցենտ։ Ցավոք, ինչպես վկայում է Ստյուարտը, շատ երիտասարդներ այնուհետև տեղափոխվում են Արևելյան Քեյփի հիվանդանոցներ այնպիսի պայմաններով, ինչպիսիք են ծանր ջրազրկումը, սեպսիսը և գանգրենան, որոնցից շատերը երբեք լիովին չեն ապաքինվում:

Լողանալ տարին երկու անգամ, բայց ինչո՞ւ ավելի հաճախ:
Մարդու մերկ մարմնի տեսողության հետ կապված նախապաշարմունքների և եկեղեցու չափից ավելի դժգոհության պատճառով միջնադարյան Եվրոպան գործնականում մոռացել է կանոնավոր լողանալու և անձնական հիգիենայի մասին։ Նույնիսկ հարուստ ընտանիքներն իրենց «լիարժեք լվացում» էին անում ոչ ավելի, քան տարին մի քանի անգամ՝ մայիսին և հոկտեմբերին։ Տարին երկու անգամ մարդիկ լողանում էին տաք ջրով լցված հսկայական լոգարանում։ Մաքուր տաք ջրի մեջ առաջինը բարձրացել է ընտանիքի գլուխը կամ տան տերը, որից հետո առաջնահերթության կարգով՝ նրա որդիները, նրանցից անմիջապես հետո՝ բոլոր արական սեռի հարազատները կամ հյուրերը, ովքեր տվյալ պահին կալվածքում էին։ Հենց որ տղամարդիկ մի կերպ մաքրեցին կեղտը իրենց վրայից, հերթը հասավ կանանց, առաջինը գնաց տան տիրուհին, որից հետո իգական սեռի երեխաներին, նորածիններին պետք է վերջինը թաթախեին առանց այն էլ բավականին կեղտոտ ջրի մեջ։ Երբ հասավ նորածինների հերթը, լոգարանում ջուրն արդեն այնքան սև էր, որ միջնադարյան մատրոններին խստորեն խորհուրդ էր տրվում բաց չթողնել երեխային լողանալու ժամանակ: Այսպիսով, իրականում զարմանալի ոչինչ չկա այն փաստի մեջ, որ կանայք ծածկում էին իրենց մազերը, իսկ տղամարդիկ սափրում էին իրենց գլուխները ճաղատ և պարիկ հագնում։ Բայց ոչ բոլորը, ոչ բոլորը կարող էին իրենց թույլ տալ որակյալ պարիկներ։ Պատիկները լվանալու փոխարեն դրանք լցնում էին ներսից փորոտված հացի մեջ և թխում ջեռոցում։ Ջեռոցի ջերմությունը փափկում էր պարիկը՝ դարձնելով այն ծավալուն, իսկ ծավալուն մազերը համարվում էին մարդու առողջության նշան։

Տարին յոթ անգամ հաջողության համար
Տարին յոթ անգամ Պոն կոչվող փառատոնի ժամանակ ինդոնեզացիները ուխտագնացության են գնում Ճավա կղզու սուրբ լեռը, որպեսզի կատարեն մի ծես, որը հաջողություն է բերում: Բախտի օրհնությունը ստանալու համար նրանք պետք է սիրո գիշերն անցկացնեն ուրիշի հետ, բացի իրենց ամուսիններից: Ըստ լեգենդի, ցանկությունները կիրականանան միայն այն դեպքում, եթե ինդոնեզացին բոլոր յոթ անգամ պառկի նույն մարդու հետ:

Սիրով այրվում է
Չնայած այն հանգամանքին, որ «սատի» ծեսն արգելվել է 1829 թվականին, Հնդկաստանը չի կարող հեշտությամբ և արագ հրաժարվել իր հին մշակույթի այս հատվածից: Երբ տղամարդը մահանում էր, նրա մարմինը տարվում էր դիակիզման վայր՝ կնոջ ուղեկցությամբ՝ իր լավագույն հագուստով, ընկերների ու հարազատների հետ։ Հասնելով դիակիզման վայր՝ կինը ստիպված է եղել 7 անգամ շրջել թաղման բուրգի շուրջը և նստել ամուսնու դիակի կողքին՝ ուրախանալով, որ կարող է նրա հետ մեկ այլ աշխարհ մեկնել։ Ինչից հետո հարազատները կապել են դժբախտ կնոջը և կրակը վառելուց հետո չոր ճյուղեր նետել կրակի մեջ։ Նույնիսկ 10 տարեկան աղջիկները պետք է կատարեին «սատի» ծեսը, եթե տղամարդը, ում կին էին տալիս, «բոքս էր խաղում»։

Սադիզմի հեղինակ
Մարկիզ դը Սադը, թերևս ֆրանսիական գրականության ամենահայտնի հեղինակը, հայտնի է ավելի քիչ իր ձեռագրերով, քան հարդբոլ խաղալու հակումով: «Սադիզմ» տերմինը, որը նշանակում է սեռական այլասերվածություն, երբ հաճույք է զգացվում ուրիշներին ֆիզիկական կամ հոգեկան ցավ պատճառելուց, առաջին անգամ բառարաններում հայտնվել է 1834 թվականին՝ դե Սադի մահից 20 տարի անց: 1768 թվականին մարկիզ դե Սալեսը վարձում է Ռոուզ Քելլեր անունով մի մարմնավաճառի, որին երկար ժամանակ պահել է գերության մեջ՝ ամեն կերպ ծաղրելով նրան։ Հետագա տարիներին նա մեղավոր է ճանաչվել բազմաթիվ սեռական հանցագործությունների համար, որոնց համար նա երեք տասնամյակ բանտարկվել է, ինչը, հավանաբար, մի տեսակ հաճույք է պատճառել նրա այլասերված ուղեղին։

Ստեղծագործական ողջույններ
Ըստ Betty and Franz Baumle Dictionary of Signs-ի՝ աշխարհը հաղորդակցության գործընթացում ամենազվարճալի կերպով օգտագործում է մարմնի տարբեր մասերը։ Օրինակ՝ Տիբեթում ընդունված է բարևել ծանոթ մեկին՝ ցույց տալով աջ ձեռքի բութ մատը և միևնույն ժամանակ լեզուն դուրս հանելով։ Թաիթիում դուք կարող եք ցույց տալ ձեր ուրախությունը ձեր ընկերոջ ժամանումից միանգամայն սողացող ձևով՝ կտրվելով շնաձկան ատամներով և ոռնալով ցավից: Որպես ողջույնի նշան՝ ֆիլիպինցիները պետք է իրենց ձեռքի ափը (կամ հյուրի ոտքը՝ կախված իրենց կարևորությունից) քսեն դեմքին։

«Շնորհակալություն»-ի այլընտրանք
Թաիլանդում բացարձակապես նորմալ է համարվում առատ կերակուրից հետո բարձր կուրծքը, բայց նույն Թաիլանդում անբարեխիղճ է համարվում ուտելիքի վրա ոտք դնելը, կոշիկի ծայրով ինչ-որ բան ցույց տալը կամ ուրիշի գլխին դիպչելը:

Հին ժամանակներում Կամչատկայի որոշ բնակավայրերում տան համար առանձնահատուկ պատիվ էր համարվում հյուրի տիրոջ կնոջ հետ անցկացրած գիշերը։ Տիկինը, ի դեպ, ամեն կերպ փորձում էր գայթակղել հյուրին։ Իսկ եթե նրան էլ հաջողվել է հղիանալ, ապա ամբողջ գյուղը նշել է դա։ Ինչն, իհարկե, ողջամիտ էր՝ թարմ գեներ։ Նման ավանդույթները հազվադեպ չեն՝ էսկիմոսներն ու Չուկչին, օրինակ, նույնպես օգտագործում էին իրենց կանանց գեղեցկությունը՝ ի շահ կլանի։ Նրանց տվել են ձկնորսության գնացած տղամարդկանց «օգտագործելու»։ Դե, Տիբեթում սովորաբար հավատում էին, որ եթե հյուրին դուր է գալիս ուրիշի կինը, ապա դա ավելի բարձր ուժերի կամքն է, և նրանց դիմադրելու միջոց չկա:

Տարօրինակությունների մասին

Օրինակ, Տիբեթում աղջկան նախանձելի հարսնացու էին համարում միայն այն ժամանակ, երբ նա փոխում էր մեկ տասնյակ կամ երկու զուգընկեր։ Կույսերը, ինչպես տեսնում եք, Դալայ Լամայի երկրում մեծ հարգանքի չեն արժանացել: Բայց Երուսաղեմի արտիճուկների ցեղից բրազիլացիները տպավորիչ զոհաբերություններ արեցին իրենց տիկնանց հաճոյանալու համար։ Բանն այն է, որ աղջիկները գտել են միայն իրենց ուշադրությանն արժանի հսկայական սեռական օրգաններ։ Դա անելու համար տղամարդիկ իրենց առնանդամները ենթարկում էին թունավոր օձերի, որոնց խայթոցներից հետո նրանց տղամարդկությունը արդարացնում էր երուսաղեմյան արտիճուկի խորաթափանց կանանց ակնկալիքները:

Աղջիկները անհիշելի ժամանակներից մարզում էին իրենց ինտիմ մկանները։ Հայտնի է, որ չինական կայսրի կանայք ու հարճերը վարժեցրել են իրենց հեշտոցային մկանները՝ օգտագործելով նեֆրիտի ձվերը։ Ըստ լեգենդների՝ նրանք գիտեին, թե ինչպես կառավարել հեշտոցային մկանները այնքան հմտորեն, որ կարող էին տղամարդուն հասցնել օրգազմի՝ մնալով անշարժ։
Հեշտոցային բացվածքն ընդլայնելու ունակությունը հնարավորություն է տվել «կլանել» բավականին մեծ առարկաներ, օրինակ՝ խնձոր։ Իսկ կամարներից մինչև մուտքի մկանների ալիքային կծկումը հնարավորություն էր տալիս դուրս նետել հեշտոց մտցված առարկաները, երբեմն զգալի հեռավորությունների վրա։

Ճապոնիայում և Կորեայում տղամարդու օրգազմը ուժեղացնելու հետաքրքիր պրակտիկա է եղել։ Այն ավելի վառ և հիշարժան դարձնելու համար բավական է ոսկե ասեղով ներարկումն աճուկի մեջ, ասում են արևելյան ավանդույթները։ Տրոբրիանդյան կղզիների բնակիչները շատ հնարամիտ էին անկողնային հաճույքների մեջ։ Պարզապես նայեք ձեր զուգընկերոջ թարթիչները կծելու սովորությանը, սա համարվում է նրանց ավանդական շոյանքը։ Ես կուզենայի տեսնել այս զվարճացողների ատամները, քանի որ թարթիչը կրծելու համար ատամները պետք է առնվազն սուր լինեն։

Սումատրայի Բատտա ցեղի սեքս փնտրողները ավանդույթ ունեին նախաբաճկոնի տակ խճաքարեր կամ մետաղի կտորներ մտցնելու: Նրանք հավատում էին, որ այս կերպ կարող են շատ ավելի մեծ հաճույք պատճառել իրենց զուգընկերոջը։ Արգենտինացի հնդիկները նույնպես նման միտք ունեին իրենց զինանոցում։ Նրանք ֆալուսին ամրացրել են ձիու մազից թմբուկներ։ Սարսափելի է մտածել նման ընկերների հետ հանդիպումների հիգիենայի մասին:

Տանզանիայի կանայք հետաքրքիր ձևով մեծացրել են իրենց գրավչությունը. Նրանք իրենց չեն զարդարել և չեն հագնվել։ Նրանք գողացան իրենց ուզած մարդուց... թիակ և սանդալներ։ Այդ հատվածներում թվարկված բաներն առանձնահատուկ արժեք ունեն, ուստի մարդը կամա թե ակամա պետք է գնար ու փրկեր գույքը, հետո՝ ո՞վ գիտի։

Իսկ ի՞նչ կասեք մեր հայրենակիցների մասին։ Հին ժամանակներում Կամչատկայի որոշ բնակավայրերում տան համար առանձնահատուկ պատիվ էր համարվում հյուրի տիրոջ կնոջ հետ անցկացրած գիշերը։ Տիկինը, ի դեպ, ամեն կերպ փորձում էր գայթակղել հյուրին։ Իսկ եթե նրան էլ հաջողվել է հղիանալ, ապա ամբողջ գյուղը նշել է դա։ Ինչն, իհարկե, ողջամիտ էր՝ թարմ գեներ։ Նման ավանդույթները հազվադեպ չեն՝ էսկիմոսներն ու Չուկչին, օրինակ, նույնպես օգտագործում էին իրենց կանանց գեղեցկությունը՝ ի շահ կլանի։ Նրանց տվել են ձկնորսության գնացած տղամարդկանց «օգտագործելու»։ Դե, Տիբեթում սովորաբար հավատում էին, որ եթե հյուրին դուր է գալիս ուրիշի կինը, ապա դա ավելի բարձր ուժերի կամքն է, և նրանց դիմադրելու միջոց չկա:

Ճապոնիա - սողալ և «յոբայ»

Եթե ճապոնացի աղջիկը պարզվում էր, որ անզուսպ է, ապա վրդովված երիտասարդը պետք է գնար տուն: Ինչպես ցանկացած ավանդույթ, Յոբայի սովորույթը կարգավորվում էր խիստ կանոններով։ Պոտենցիալ սիրեկանը պետք է ռոմանտիկ ժամադրության գնար ամբողջովին մերկ, քանի որ հագուստով տղամարդու գիշերային այցը համարվում էր կողոպուտ և կարող էր նրա համար աղետով ավարտվել: Այնուամենայնիվ, տղան իրավունք ուներ ծածկել իր դեմքը և հայտնվել աղջկա առջև որպես գեղեցիկ անծանոթուհի։ Սրանք ճապոնական դերախաղեր են:

Տիբեթ՝ միակողմանի ճանապարհորդություն

Ժամանակին Տիբեթում այցելող տղամարդկանց դիմավորում էին անկեղծ ջերմությամբ։ Հայտնի ճանապարհորդ Մարկո Պոլոյի ճամփորդական գրառումները խոսում են տեղական սեռական ավանդույթի մասին, որը պատվիրում էր բոլոր երիտասարդ աղջիկներին ամուսնանալ առնվազն քսան տարբեր տղամարդկանց հետ: Կամ Տիբեթում տղամարդիկ քիչ կային, կամ, սովորության համաձայն, թարմ աղջիկները նախատեսված էին բացառապես օտարերկրացիների համար, բայց ճանապարհորդներն այստեղ իրենց քաշը ոսկով արժեր։ Իսկ այդ խեղճ մարդիկ, ովքեր չկարողացան տեր կանգնել, բառացիորեն «Տուզիկի հողաթափերի պես պատռվեցին» սեքս խարդախների կողմից։ Հետևաբար, մեր եղբայրներից մի քանիսի համար Տիբեթ մեկնելը վերջինն էր։

Հարավային Ամերիկա - Հնդկական Բաբֆորմացիա

Պատահում է, որ մի քանի փախածներ միաժամանակ թաքնվում են ամուրիների որջում։ Այնուհետև ցեղի իգական կեսը պատրաստում է որոնողական արշավախումբ: Ստրկուհու և սիրուհու դերային խաղերը միշտ կանխատեսելիորեն ավարտվում են: Չբավարարված կանայք սանրում են ջունգլիները, մինչև հայտնաբերեն պահոցը և վերադարձնեն իրենց հավատարիմներին ընտանիքի գրկում:

Աֆրիկա - սննդի նախասիրություններ

Ո՞վ է հետաքրքրված զորահանդեսներով. Միգուցե միայն զինվորականներին, բայց հասարակ ժողովուրդը հաց ու կրկես է պահանջում։ Սվազիլենդի թագավորը հստակ գիտի, թե ինչպես հոգու տոն կազմակերպել իր հպատակների համար, և այդ պատճառով ամեն տարի կազմակերպում է կույսերի մեծ երթ։ Հազարավոր գայթակղիչ սակավ հագնված գեղեցկուհիներ ուրախ քայլերթ են անում միապետի դիմաց: Սվազիլենդում լավ սեքսուալ ավանդույթ է դարձել, երբ թագավորը շքերթի մասնակիցներից նոր կին է ընտրում, իսկ յուրաքանչյուր ձախողված կնոջը պարգևատրում են մի մեծ աման սնունդով։ Եվ հավատացեք ինձ, տեղական չափանիշներով սա թագավորական նվեր է:

1940-ականների վերջին գերմանացի գինեկոլոգ Էռնստ Գրաֆենբերգն իր հիվանդների մոտ հայտնաբերել է էրոգեն նոր գոտի։ Այն գտնվում էր հեշտոցի վերին պատին և ուներ սիսեռի չափ։ Գրաֆենբերգը դա նկարագրել է «Միզուկի դերը կանանց օրգազմի մեջ» գիտական հոդվածում (1950): Կամ այս հրապարակման տպաքանակը շատ փոքր էր, կամ վերնագիրը չէր ոգեշնչում լայն հանրությանը, բայց մինչև 80-ականների սկիզբը նույնիսկ Cosmopolitan-ը համառորեն անտեսում էր Գրաֆենբերգի հայտնագործությունը։
Սեքսապաթոլոգներ Էլիս Լադասի, Բևերլի Ուիփլի և Ջոն Փերիի գրավոր տաղանդը պահանջվեց, որպեսզի ամբողջ աշխարհն իմանա հաճույքի նոր աղբյուրի մասին: Նրանց գիրքը՝ «G-Spot and Other Discoveries in Human Sexuality» (1982), դարձավ բեսթսելլեր և թարգմանվեց 19 լեզուներով։

Բագանդա ցեղում (Արևելյան Աֆրիկա) համոզմունք կա, որ սեքսը անմիջապես գյուղատնտեսական հողերի վրա զգալիորեն մեծացնում է նրա բերրիությունը: Ի դեպ, նման սեռական ավանդույթը բնորոշ էր շատ ազգերի։ Սակայն բնիկները գռեհիկ օրգիաներ չէին կազմակերպում սոսի անկողիններում (Բագանդացիների հիմնական պարենային բերքը)։ Ծեսն իրականացնելու համար ընտրվել է ամուսնական զույգ՝ երկվորյակների ծնողներ։ Միջոցառումն անցկացվում էր ցեղապետի դաշտում և բաղկացած էր հետևյալից՝ կինը պառկել էր մեջքի վրա, սոսի ծաղիկ դրել նրա հեշտոցում, և ամուսինը պետք է այն դուրս հաներ առանց ձեռքերի՝ օգտագործելով միայն առնանդամը։ . Սովորույթի համաձայն՝ գյուղատնտեսների ընտանիքը պետք է հավասարակշռող ակտի հրաշքները ցուցադրեր միայն առաջնորդի դաշտում։ Կարիք չկար իրենց ցեղակիցների այգիներում դերային խաղեր խաղալ, բավական էր մի քիչ պարել։

Միջագետք - տաճարային մարմնավաճառություն

Մեկ անգամ բավական էր. Այնուամենայնիվ, որոշ առանձնահատուկ նախանձախնդիր բաբելոնացիներ անընդհատ նման դերային խաղեր էին անում՝ օտարներին փողի դիմաց հետաքրքիր արձակուրդ առաջարկելով, որն այնուհետև գնաց տաճարի կարիքներին։ Անհնար էր լքել նրա տարածքը մինչև ծիսակարգի ավարտը, ուստի գեղեցիկ աղջիկը արագ «պատասխանեց», և անճոռնի օրիորդը ստիպված էր երկար սպասել իր արքայազնին, երբեմն նույնիսկ տարիներ: Տրամադրվել է բնակարան և սնունդ։ Նմանատիպ սեռական ավանդույթներ կային Կիպրոսում, և հույն աղջիկները զոհաբերություններ էին անում աստվածուհի Աֆրոդիտեին:

Ռուսաստանը սովետների երկիր է

Եվ վերջապես խնջույքն ավարտվեց։ Ուժասպառ երիտասարդները մենակ են հայտնվել ննջասենյակում ու քիչ էր մնում անզուսպ սեքսով զբաղվեին ու գնային քնելու։ Եկեք երազենք: Սեռական ավանդույթը ենթադրում էր հարազատների ակտիվ մասնակցություն նորապսակների առաջին ամուսնական գիշերին. հյուրերը մինչև առավոտ բղավում էին ննջասենյակի պատուհանների տակ, իսկ նրանցից մեկը (հատուկ այս նպատակով ընտրված) պարբերաբար թակում էր դուռը և հարցնում. Սառույցը կոտրվե՞լ է»։ Նման իրավիճակում փեսան շուտով սկսեց գիտակցել, որ առաքելությունն անհնար է, և նրա ջանքերն ապարդյուն անցան, չնայած հոգնածությունից անշարժացած իր նշանածի մարմնին։ Ուստի երիտասարդ ամուսնուն հնարավորություն է տրվել վերականգնվել առաջիկա մի քանի գիշերների ընթացքում: Եթե ամեն ինչ դեռ չի ստացվել, ապա ներգրավված են եղել փորձառու խորհրդականներ՝ փեսայի եղբայրը կամ հայրը: Հայտնի է, որ Ուկրաինայի որոշ գյուղերում լիազորված սուֆլատորը հարմարավետ նստել է մահճակալի տակ, որտեղից էլ նորապսակներին օգնել է լավ խորհուրդներով, թե ինչպես անել ամեն ինչ ճիշտ և միևնույն ժամանակ իր ներկայությամբ ստեղծել է մի մթնոլորտ. անսովոր տոն.

Միկրոնեզիա - սեր փայլով

Եթե վստահ եք, որ սադոմազոխիզմի տարրերով դերային խաղերը հորինել է հայտնի մարկիզը, շտապում եմ հիասթափեցնել ձեզ՝ սա տարածված թյուր կարծիք է։ Բեռնատար կղզու բնիկները սեքսի ժամանակ ինքնախեղման մեջ էին նույնիսկ մինչ Մարքիզա դե Սադի մայրը միսիոներական պարզ դիրքում օրգազմ էր կեղծել: Սովորույթը հետևյալն էր. մինչ զուգընկերը ջանասիրաբար փչում էր՝ հետ ու առաջ շարժումներ անելով, ջերմեռանդ սիրահարը մարմնի վրա կրակում էր հացի փոքրիկ գնդիկներ։ Բավական դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես է նա դա անում սեքսի ժամանակ... Կարելի է ենթադրել, որ տղամարդը զուգակցվել է ոչ թե ամբողջ տիկնոջ հետ, այլ նրա մի հեռավոր մասի (օրինակ՝ կրունկի) հետ։ Այս բնիկները այնպիսի կատակասերներ են:

Ամենաանպատկերացնելի սեռական սովորույթները Երկրի տարբեր ծայրերից,որի մասին հավանաբար նախկինում չեք լսել:

Նրանք իրականում չեն համապատասխանում առաջադեմ 21-րդ դարին, շատերը նույնիսկ կարծես մոլեգին երևակայություն ունեցող գրողի գյուտ են: Բայց, ինչ էլ ասես, այս բաներն իրականում գոյություն ունեն և լայնորեն կիրառվում են: Առաջարկում է ծանոթանալ Երկրի տարբեր ծայրերից ամենաանպատկերացնելի սեռական սովորույթներին, որոնց մասին հավանաբար նախկինում չեք լսել։

«Սիրո տնակ» դեռահասների համար

Շատ երկրներում հայրերը փորձում են հնարավորինս երկար պաշտպանել իրենց փոքր դուստրերին հակառակ սեռի հետ շփումից։ Կամբոջական Կրոնգ ցեղում ամեն ինչ այլ է: Այստեղ տղամարդիկ ոչ միայն հավանություն են տալիս իրենց դուստրերի վաղ ռոմանտիկ հարաբերություններին, այլ նույնիսկ նրանց համար հատուկ «սիրո խրճիթներ» են կառուցում, որտեղ աղջիկները կարող են բերել իրենց ընկերոջը՝ նրանց ավելի ու ավելի լավ ճանաչելու համար:

Աղջիկը կարող է անսահմանափակ թվով հայցվորներ բերել այդպիսի խրճիթ։ Ժամադրությունը, ըստ ցեղի սովորույթների, կարող է տևել այնքան ժամանակ, մինչև խրճիթի տերը չգտնի իր երազանքների նույն տղային, ում հետ նա կապելու է իր կյանքը: Այս պրակտիկան հավանաբար կապված է օրենքի հետ, որը խստիվ արգելում է ամուսնալուծությունը ամուսնական զույգերի համար։

Եղբայրների նման կիսվելով

Նեպալի որոշ ցեղեր կիրառում են այն, ինչը կոչվում է «եղբայրական պոլիանդրիա»։ Այսինքն՝ մի քանի տղամարդ իրար մեջ կիսում են մեկ կին։ Որպես կանոն, այս երևույթը բնորոշ է ընտանեկան կապերով կապված տղամարդկանց, առաջին հերթին՝ եղբայրներին։ Ենթադրվում է, որ այս ավանդույթն առաջացել է գյուղատնտեսության համար հարմար հողերի բացակայության պատճառով։ Յուրաքանչյուր եղբայր ամուսնանալու և առանձին ընտանիքով ապրելու փոխարեն տղամարդիկ գտնում են մեկ կնոջ և միասին ապրում մեկ հարկի տակ՝ օգտագործելով մեկ հողատարածք։

Դավաճանության գիշեր

Ինդոնեզիայում «Պոն» կոչվող տոնն անցկացվում է տարեկան 7 անգամ։ Այս տոնակատարության շրջանակներում ամուսիններին թույլատրվում է խաբել միմյանց՝ զուգընկեր ընտրել սեռական հաճույքների համար: Տոնի մասնակիցները կարծում են, որ այդ կերպ կարող են հաջողություն գրավել։ Դե, տեղական համոզմունքների համաձայն, ամենաերջանիկ կլինի նա, ով կհաջողվի տարվա ընթացքում 7 անգամ սեռական հարաբերություն ունենալ նույն անծանոթի հետ։

Սեքս հագուստով

Իռլանդիայի ափերի մոտ գտնվող Ինիս Բիագ փոքրիկ կղզում ապրում է մի համայնք, որտեղ սեքսը համարվում է ամոթալի հոբբի։ Այս համայնքի անդամներին թույլատրվում է սիրով զբաղվել միայն ներքնազգեստով՝ առանց մերկ լինելու։

Էքզիբիցիոնիզմը որպես սիրախաղի միջոց

Բուգենվիլ կղզու բնիկ կանայք (Պապուա Նոր Գվինեա նահանգի մաս) իրականացնում են զուգընկերներին գրավելու ծես՝ իրենց ինտիմ մասերի հրապարակային ցուցադրման միջոցով: Սովորության համաձայն՝ եթե կինը նման ժեստ է անում, նշանակում է նա տղամարդուն հրավիրում է իր հետ սեռական հարաբերություն ունենալու։

Սեքսի դասեր

Խաղաղ օվկիանոսում գտնվող Մանգայա փոքր կղզու բնակիչները տղամարդկանց երիտասարդ սերնդին սեռական իմաստություն սովորեցնելու ավանդույթ ունեն։ Հենց որ տղան դառնում է 13 տարեկան, նա կարող է զուգընկեր ընտրել՝ հասուն կնոջ։ Տիկինը պետք է դեռահասին սովորեցնի իր կյանքի ընթացքում կուտակված բոլոր ինտիմ գաղտնիքները։ Ուսուցչի հիմնական խնդիրն է աշակերտին բացատրել, թե ինչպես անել, որ սեռական հարաբերությունը հնարավորինս երկար տևի, որպեսզի նրա ապագա կինը միշտ գոհ մնա։

Առնականության կոկտեյլ

Սամբիա համայնքի (կրկին Պապուա Նոր Գվինեա) դեռահասները ենթարկվում են ավելի տարօրինակ փորձության։ Այստեղ ընդունված է, որ տղաները երեք տարի մեկուսացված լինեն կանանցից, որպեսզի գայթակղությունների չենթարկվեն։ Բայց դա ամենավատ բանը չէ: Մեկուսության շրջանում դեռահասներին ստիպում են հատուկ կոկտեյլ խմել, որը, ըստ տեղի համոզմունքների, կօգնի նրանց վերածել իսկական տղամարդկանց։ Խմիչքի հիմքում ընկած է ցեղի մեծերի սերմնահեղուկը։

Սեր մեր փոքր եղբայրների հանդեպ

Շատ երկրներում կենդանասեռական հարաբերություններն անօրինական են։ Բայց կան նաև բացառություններ. Օրինակ՝ Լիբանանում տղամարդկանց պաշտոնապես թույլատրվում է սեքսով զբաղվել ընտանի կենդանու հետ։ Այնուամենայնիվ, մեկ նախազգուշացումով `ընտանի կենդանուն պետք է լինի իգական: Տղամարդուն մահապատիժ է սպառնում տղամարդու հետ սեռական հարաբերություն ունենալու համար. Մինչև 2015 թվականը Դանիայում թույլատրվում էին նման հարաբերություններ։ Ապրիլին այս նահանգում արգելվեց կենդանիների հետ «սերը» և խախտման համար պատիժ սահմանվեց՝ մեկ տարի ազատազրկում։

Սեքս վկաների առջև

Կալի քաղաքում, որը գտնվում է Կոլումբիայի հարավ-արևմուտքում, հետաքրքիր սովորույթ կա՝ կապված առաջին ամուսնական գիշերվա հետ։ Նրա խոսքով՝ աղջիկը, ով առաջին անգամ ամուսնու հետ մտերմիկ հարաբերությունների մեջ է մտնում, դա պետք է անի մոր ներկայությամբ, ով հանդես է գալիս որպես վկա։

Ցուցահանդեսային գիշեր

Նման մի բան կիրառվում է Մարկեզյան կղզիներում (Ֆրանսիական Պոլինեզիա): Տեղի բնակիչների շրջանում տարածված սովորություն կա, ըստ որի՝ ամուսինները ինտիմ հարաբերությունների մեջ մտնելիս չեն արգելում իրենց սերունդներին հետևել գործընթացին, որպեսզի նրանք ապագայում հիշեն, թե ինչն է:

Որքան հետաքրքիր ու անհայտ բաներ են թաքնված մեր մոլորակի ժողովուրդների ավանդույթներում։ Իսկ սեքսի առեղծվածային ու արգելված թեման չէր կարող մի կողմ մնալ և, բնականաբար, արտացոլվում էր տարբեր ծեսերի ու սովորույթների մեջ, երբեմն շատ անսովոր։ Այսպիսով, եկեք գնանք ճանապարհորդության:

Ավստրալիա

Ավստրալացի աբորիգենները ռազմիկներ են, սովորական ձեռքսեղմման փոխարեն նրանք ընկերասիրություն են ցուցաբերում մի փոքր այլ ժեստով, այն է՝ դիպչելով իրենց զրուցակցի առնանդամին։

Հյուսիսային Կամչատկա

Մինչ օրս Հյուսիսային Կամչատկայի հեռավոր գյուղերում պահպանվել է տան տիրոջ կնոջ հետ հյուրի հետ հարաբերվելու դարավոր ավանդույթը։ Ավելին, հանուն հյուրի համաձայնության, կինը պատրաստ է ամեն ինչի, քանի որ դա մեծ պատիվ է համարվում։ Եվ եթե արարքից հետո կինը հղիանա, ապա այս տան և ամբողջ գյուղի համար հաջողություն և երջանկություն կլինի:

Տիբեթ

Տիբեթցի աղջիկն ամուսնանալու համար պետք է ունենա առնվազն մեկ տասնյակ սեռական զուգընկեր։

Պոլինեզիա

Այստեղ հարսնացուի սեռական հարաբերությունների քանակն առանձնապես կարևոր չէ, սակայն նա պետք է ունենա առնվազն երկու երեխա։

Գերմանիա

Գերմանիան, ինչպես եվրոպական շատ այլ երկրներ, հայտնի է մարդկանց միջև սեռական հարաբերությունների անառակությամբ։ Հետաքրքիր է հատկապես գերմանական հետևյալ սովորույթը՝ երբ տեղի է ունենում Քյոլնի փառատոնը, անցորդները բավականին լրջորեն առաջարկում են միմյանց սեքսով զբաղվել և զբաղվել դրանով, երբեմն նույնիսկ չճանաչելով միմյանց։

Օվկիանիա

Տեղական սովորույթները ստիպում են հարսին ամուսնանալ կույսի հետ, և մինչ աղջկան թույլ կտան հանդիպել իր փեսային, նա պետք է քարե դանակով ծաղկազերծման ծես անցնի: Արարողությունն իրականացնում են փեսայի ընկերները, ովքեր կարող են սեքսով զբաղվել ընկերոջ ապագա կնոջ հետ եւս երեք օր։ Այնուհետև «երջանիկ» նորապսակն անցնում է ցեղի մյուս տղամարդկանց և միայն նրանցից հետո՝ իր օրինական կնոջ մոտ։

Հարավային Աֆրիկա

Տեղական ցեղերի տղամարդիկ, վախենալով սերունդ ունենալ երկվորյակների տեսքով, որոնք այստեղ մեղքի և ամենասարսափելի անեծքների նախատիպն են, իրենց համար կտրում են մեկ ամորձի: Այլ հարցերում, ինչպես հայտնի է, Արևելքի հարեմների ծառաները՝ ներքինիները, ենթարկվում են ավելի սարսափելի մահապատժի՝ բացարձակ կաստրացիայի։

Աֆրիկյան մյուս ցեղերը ստիպում են ուժեղ սեռի ներկայացուցիչներին ամուսնությունից առաջ ինչ-որ փորձության ենթարկվել։ Այսինքն՝ հարսնացուի մոր հետ սեքսով զբաղվել՝ այնքան անգամ, որքան անհրաժեշտ է, որպեսզի ապացուցի իր արժեքը։ Ճիշտ է, մինչ այս նրանք պարտադիր զննում են անցնում (բառի ուղիղ իմաստով՝ ատամներ, մարմին և այլն) ապագա սկեսրայրի մոտ։

Կենտրոնական Աֆրիկա՝ Շիլլուկ ցեղ

Ցեղի առաջնորդն իրավունք ունի ամուսնանալ ամենագեղեցիկ աղջիկների հետ, նույնիսկ եթե նրանց թիվը հարյուրից ավելի է։ Բայց, Աստված մի արասցե, նրա կանայք խոսակցություն սկսեն այն մասին, որ ամուսինը՝ ղեկավարը, իրենց չի բավարարում։ Այս դեպքում խեղճ մարդուն սպառնում է ոչ միայն պատվավոր պաշտոնից գահընկեց անել, այլև սարսափելի տանջանքների մեջ մահանալ, քանի որ, ինչպես ասում է շիլլուքի հավատքը, անզոր մարդը չի կարող պտղաբերության ուժը դավաճանել երկրին և գոմին:

Բրազիլիա Երուսաղեմի արտիճուկ հնդկացիներ

Տեղական ցեղերը կարծում են, որ կանանց դուր է գալիս միայն իրենց սեռական օրգանների հսկայական չափերը, և, հետևաբար, այս նույն օրգանները ենթարկվում են ամենաթունավոր օձերի խայթոցներին (ուռելու և մեծանալու համար):

Միկրոնեզիա: Պանապե ցեղ

Խայթող մրջյունները օգտագործվում են կանանց արթնացնելու համար։

Ճապոնիա և Կորեա

Հին ժամանակներից և մինչ օրս կիրքն ուժեղացնելու համար ճապոնացի և կորեացի կանայք օգտագործում են իրենց «թագի» տեխնիկան՝ աճուկը ոսկե ասեղով ծակելով:
Մեզնից հեռու գտնվող ժողովուրդների որոշ սովորույթներ, անկասկած, սարսափելի են թվում, բայց ով գիտի, գուցե մեր սովորությունները ցնցեին նրանց»։

Միջագետքում տաճարային մարմնավաճառությունից մինչև հին ճապոնական սեռական ավանդույթ՝ «Յոբայ» բանաստեղծական անունով.

Տարօրինակությունների մասին

Բայց սիրո փորձ ունեցող հնդիկները շատ ավելի շատ տարբերակներ ունեին նման էքստրեմալ ժամանցի համար: Օրինակ, սիրո արվեստի մասին նրանց տրակտատները սովորեցնում էին օգտագործել «ապադրավիա»՝ արական պիրսինգ՝ պատրաստված ոսկուց, արծաթից, երկաթից, փայտից կամ գոմեշի եղջյուրներից: Իսկ ժամանակակից պահպանակի «յալակա»-ի նախապապը` ներսից դատարկ խողովակ, դրսից բշտիկներով, նույնպես հորինվել է Հնդկաստանում:Ճապոնիայում և Կորեայում տղամարդու օրգազմը ուժեղացնելու հետաքրքիր պրակտիկա է եղել։ Այն ավելի վառ և հիշարժան դարձնելու համար բավական է ոսկե ասեղով ներարկումն աճուկի մեջ, ասում են արևելյան ավանդույթները։ Տրոբրիանդյան կղզիների բնակիչները շատ հնարամիտ էին անկողնային հաճույքների մեջ։ Պարզապես նայեք ձեր զուգընկերոջ թարթիչները կծելու սովորությանը, սա համարվում է նրանց ավանդական շոյանքը։ Ես կուզենայի տեսնել այս զվարճացողների ատամները, քանի որ թարթիչը կրծելու համար ատամները պետք է առնվազն սուր լինեն։
Սումատրայի Բատտա ցեղի սեքս փնտրողները ավանդույթ ունեին նախաբաճկոնի տակ խճաքարեր կամ մետաղի կտորներ մտցնելու: Նրանք հավատում էին, որ այս կերպ կարող են շատ ավելի մեծ հաճույք պատճառել իրենց զուգընկերոջը։ Արգենտինացի հնդիկները նույնպես նման միտք ունեին իրենց զինանոցում։ Նրանք ֆալուսին ամրացրել են ձիու մազից թմբուկներ։ Սարսափելի է մտածել նման ընկերների հետ հանդիպումների հիգիենայի մասին:
Տանզանիայի կանայք հետաքրքիր ձևով մեծացրել են իրենց գրավչությունը. Նրանք իրենց չեն զարդարել և չեն հագնվել։ Նրանք գողացան իրենց ուզած մարդուց... թիակ և սանդալներ։ Այդ հատվածներում թվարկված բաներն առանձնահատուկ արժեք ունեն, ուստի մարդը, կամա թե ակամա, պետք է գնար ու փրկեր գույքը, հետո, ո՞վ գիտի։
Իսկ ի՞նչ կասեք մեր հայրենակիցների մասին։ Հին ժամանակներում Կամչատկայի որոշ բնակավայրերում տան համար առանձնահատուկ պատիվ էր համարվում հյուրի տիրոջ կնոջ հետ անցկացրած գիշերը։ Տիկինը, ի դեպ, ամեն կերպ փորձում էր գայթակղել հյուրին։ Իսկ եթե նրան էլ հաջողվել է հղիանալ, ապա ամբողջ գյուղը նշել է դա։ Ինչն, իհարկե, ողջամիտ էր՝ թարմ գեներ։ Նման ավանդույթները հազվադեպ չեն՝ էսկիմոսներն ու Չուկչին, օրինակ, նույնպես օգտագործում էին իրենց կանանց գեղեցկությունը՝ ի շահ կլանի։ Նրանց տվել են ձկնորսության գնացած տղամարդկանց «օգտագործելու»։ Դե, Տիբեթում սովորաբար հավատում էին, որ եթե հյուրին դուր է գալիս ուրիշի կինը, ապա դա ավելի բարձր ուժերի կամքն է, և նրանց դիմադրելու միջոց չկա:

Ճապոնիա - սողալ և «յոբայ»

Հնագույն սեռական ավանդույթ «յոբայ» բանաստեղծական անունով գոյություն է ունեցել ճապոնական ծայրամասում մինչև 19-րդ դարի վերջը: «Գիշերը գաղտագողի» սովորույթի էությունը (մոտավոր թարգմանություն) հետևյալն էր. ցանկացած երիտասարդ, խավարի քողի տակ, իրավունք ուներ մտնել չամուսնացած օրիորդի տուն, սողալ նրա վերմակի տակ և, եթե ընտրյալը դեմ չէր, ուղղակիորեն զբաղվեք հիասքանչ «յոբայով»: Ռուսերենում, սակայն, դա ոչ թե ավանդույթի անուն է հնչում, այլ ավելի շատ որպես գործողության կոչ։
Եթե ճապոնացի աղջիկը պարզվում էր, որ անզուսպ է, ապա վրդովված երիտասարդը պետք է գնար տուն: Ինչպես ցանկացած ավանդույթ, Յոբայի սովորույթը կարգավորվում էր խիստ կանոններով։ Պոտենցիալ սիրեկանը պետք է ռոմանտիկ ժամադրության գնար ամբողջովին մերկ, քանի որ հագուստով տղամարդու գիշերային այցը համարվում էր կողոպուտ և կարող էր նրա համար աղետով ավարտվել: Այնուամենայնիվ, տղան իրավունք ուներ ծածկել իր դեմքը և հայտնվել աղջկա առջև որպես գեղեցիկ անծանոթուհի։ Սրանք ճապոնական դերախաղեր են:

Տիբեթ - միակողմանի ճանապարհորդություն

Հարավային Ամերիկա - Հնդկական Բաբֆորմացիա

Կագաբա ցեղի սեքսուալ ավանդույթները կարող են ընդմիշտ հուսալքել տղամարդուն բարեխղճորեն կատարել իր ամուսնական պարտքը և ունենալ սերունդ: Ցեղի ուժեղ կեսի ներկայացուցիչները ահավոր վախենում են կանանցից։ Ամեն ինչ կապված է երիտասարդ տղամարդկանց տղամարդու սկզբնավորման տարօրինակ ծեսի հետ. երիտասարդ հնդիկ Կագաբան պետք է ունենա իր առաջին սեռական փորձը ընտանիքի ամենատարեց տիկնոջ հետ: Այդ իսկ պատճառով, ամուսնական հարաբերություններում տղամարդը նախաձեռնողականության պակաս ունի, և եթե նրա կինը ակնարկում է մտերմության մասին, ապա նա նախընտրում է վախկոտորեն թաքնվել ջունգլիներում նման նպատակների համար նախապես սարքավորված բունկերում (ինչպես որսի գնալը):
Պատահում է, որ մի քանի փախածներ միաժամանակ թաքնվում են ամուրիների որջում։ Այնուհետև ցեղի իգական կեսը պատրաստում է որոնողական արշավախումբ: Ստրկուհու և սիրուհու դերային խաղերը միշտ կանխատեսելիորեն ավարտվում են: Չբավարարված կանայք սանրում են ջունգլիները, մինչև հայտնաբերեն պահոցը և վերադարձնեն իրենց հավատարիմներին ընտանիքի գրկում:

Աֆրիկա - սննդի նախասիրություններ
Ո՞վ է հետաքրքրված զորահանդեսներով. Միգուցե միայն զինվորականներին, բայց հասարակ ժողովուրդը հաց ու կրկես է պահանջում։ Սվազիլենդի թագավորը հստակ գիտի, թե ինչպես հոգու տոն կազմակերպել իր հպատակների համար, և այդ պատճառով ամեն տարի կազմակերպում է կույսերի մեծ երթ։ Հազարավոր գայթակղիչ սակավ հագնված գեղեցկուհիներ ուրախ քայլերթ են անում միապետի դիմաց: Սվազիլենդում լավ սեքսուալ ավանդույթ է դարձել, երբ թագավորը շքերթի մասնակիցներից նոր կին է ընտրում, իսկ յուրաքանչյուր ձախողված կնոջը պարգևատրում են մի մեծ աման սնունդով։ Եվ հավատացեք ինձ, տեղական չափանիշներով սա թագավորական նվեր է:

Աշխարհի ժողովուրդների սեռական ավանդույթները տարբեր են, ինչպես և գեղեցկության չափանիշները։ Ինչպե՞ս կարելի է Զամբեզի գետի հովտից եկած կնոջը գրավիչ համարել, եթե նրա բերանը կոկորդիլոսի նման ատամներով լի է։ Գեղեցկանալու համար բատոկա աղջիկը պետք է ամուսնանար։ Իրենց հարսանիքի գիշերը գոհ ամուսինը «տգեղ» աղջկան գեղեցկուհի դարձրեց՝ թակելով նրա առջևի ատամները։ Պարզ պլաստիկ վիրահատությամբ ուղեկցվող այս սովորույթը բատոկ կնոջն ուրախացնում է, իսկ շողացող ժպիտը երբեք չի հեռանում նրա դեմքից։Բագանդա ցեղում (Արևելյան Աֆրիկա) համոզմունք կա, որ սեքսը անմիջապես գյուղատնտեսական հողերի վրա զգալիորեն մեծացնում է նրա բերրիությունը: Ի դեպ, նման սեռական ավանդույթը բնորոշ էր շատ ազգերի։ Սակայն բնիկները գռեհիկ օրգիաներ չէին կազմակերպում սոսի անկողիններում (Բագանդացիների հիմնական պարենային բերքը)։ Ծեսն իրականացնելու համար ընտրվել է ամուսնական զույգ՝ երկվորյակների ծնողներ։ Միջոցառումն անցկացվում էր ցեղապետի դաշտում և բաղկացած էր հետևյալից՝ կինը պառկել էր մեջքի վրա, սոսի ծաղիկ դրել նրա հեշտոցում, և ամուսինը պետք է այն դուրս հաներ առանց ձեռքերի՝ օգտագործելով միայն առնանդամը։ . Սովորույթի համաձայն՝ գյուղատնտեսների ընտանիքը պետք է հավասարակշռող ակտի հրաշքները ցուցադրեր միայն առաջնորդի դաշտում։ Կարիք չկար իրենց ցեղակիցների այգիներում դերային խաղեր խաղալ, բավական էր մի քիչ պարել։

Միջագետք - տաճարային մարմնավաճառություն

Հին Բաբելոնի յուրաքանչյուր բնակիչ պետք է զոհ մատուցեր սիրո աստվածուհի Իշտարին: Ծեսն իրականացնելու համար տիկինը գնացել է աստվածուհու սրբավայր, նստել տեսանելի տեղում և սպասել, որ անծանոթը ընտրի իրեն։ Հաճախորդը ընտրյալին մետաղադրամ է տվել, որից հետո նրանք գնացել են ինչ-որ մեկուսի անկյուն, որտեղ մեծահոգի զոհաբերություն են արել։
Մեկ անգամ բավական էր. Այնուամենայնիվ, որոշ առանձնահատուկ նախանձախնդիր բաբելոնացիներ անընդհատ նման դերային խաղեր էին անում՝ օտարներին փողի դիմաց հետաքրքիր արձակուրդ առաջարկելով, որն այնուհետև գնաց տաճարի կարիքներին։ Անհնար էր լքել նրա տարածքը մինչև ծիսակարգի ավարտը, ուստի գեղեցիկ աղջիկը արագ «պատասխանեց», և անճոռնի օրիորդը ստիպված էր երկար սպասել իր արքայազնին, երբեմն նույնիսկ տարիներ: Տրամադրվել է բնակարան և սնունդ։ Նմանատիպ սեռական ավանդույթներ կային Կիպրոսում, և հույն աղջիկները զոհաբերություններ էին անում աստվածուհի Աֆրոդիտեին:

Ռուսաստանը սովետների երկիր է

Ընտանեկան կյանքը Ռուսաստանում հեշտ չէ. Այս հայտարարությունը ամուսնացող զույգը ստիպված էր զգալ արդեն հարսանիքի ժամանակ։ Տոնին նախորդող ամբողջ գիշեր հարսնացուն, հին սլավոնական սովորության համաձայն, հանում էր հյուսերը և հարսնաքույրերի հետ տխուր երգեր երգում։ Առավոտյան նրան մի փունջ հոգնեցուցիչ հարսանեկան ծեսեր էին սպասում, որոնք շարունակվեցին մինչև ուշ երեկո և դատարկ ստամոքսի վրա։ Նույնիսկ տոնական խնջույքի ժամանակ հարսնացուն արգելել են ուտել։ Փեսացուի համար էլ հեշտ չէր. տոնակատարության ողջ ընթացքում նա պարտավոր էր ուրախ ցատկել իր բազմաթիվ հարազատների շուրջը։
Եվ վերջապես խնջույքն ավարտվեց։ Ուժասպառ երիտասարդները մենակ են հայտնվել ննջասենյակում ու քիչ էր մնում անզուսպ սեքսով զբաղվեին ու գնային քնելու։ Եկեք երազենք: Սեռական ավանդույթը ենթադրում էր հարազատների ակտիվ մասնակցություն նորապսակների առաջին ամուսնական գիշերին. հյուրերը մինչև առավոտ ննջասենյակի պատուհանների տակ գոռում էին անպարկեշտ բամբասանքներ, և նրանցից մեկը (հատուկ այս նպատակով ընտրված) պարբերաբար թակում էր դուռը և հարցնում. «Սառույցը կոտրվե՞լ է»: Նման իրավիճակում փեսան շուտով սկսեց գիտակցել, որ առաքելությունն անհնար է, և նրա ջանքերն ապարդյուն անցան, չնայած հոգնածությունից անշարժացած իր նշանածի մարմնին։ Ուստի երիտասարդ ամուսնուն հնարավորություն է տրվել վերականգնվել առաջիկա մի քանի գիշերների ընթացքում: Եթե ամեն ինչ դեռ չի ստացվել, ապա ներգրավված են եղել փորձառու խորհրդականներ՝ փեսայի եղբայրը կամ հայրը: Հայտնի է, որ Ուկրաինայի որոշ գյուղերում լիազորված սուֆլատորը հարմարավետ նստել է մահճակալի տակ, որտեղից էլ նորապսակներին օգնել է լավ խորհուրդներով, թե ինչպես անել ամեն ինչ ճիշտ և միևնույն ժամանակ իր ներկայությամբ ստեղծել է մի մթնոլորտ. անսովոր տոն.

Միկրոնեզիա - սերը փայլով

Աշխարհի ժողովուրդների ծեսերն ու ծեսերն արտացոլում են պատմությունը, ավանդույթները և մտածելակերպը։ Տարբեր մշակույթների ներկայացուցիչներ դրանք կիրառում են հազարավոր տարիներ: Նրանց և իրենց ցեղակիցների համար մահացած մարմնի վրա կտրվածքներ անելը, հանգուցյալի մոխիրը ապուրի մեջ ավելացնելը կամ ամուսնական տարիքի աղջկան գիշերում ջունգլիներ ուղարկելը համարվում է արու գորիլայի կողմից բռնաբարվելու համար:

Քաղաքակիրթ եվրոպացիները ցնցված են առօրյա և սեռական բարքերով, որոնք պահպանվել են մինչ օրս: Մենք հավաքել ենք տարբեր ժողովուրդների հնության ամենատարօրինակ ավանդույթներն ու ծեսերը, որոնք, կարծես թե, տեղ չունեն ժամանակակից հասարակության մեջ։ Եվ նրանք ապրում և հարգված են:

Նորածնի թռիչք

Երեխաների ծննդյան հետ կապված ծեսերը տարբեր են աշխարհի յուրաքանչյուր ազգի համար: Հնդկաստանի Կարնատակա նահանգում ամենատարօրինակ ծեսն իրականացվում է ավելի քան 500 տարի։

Մահմեդական զույգերը, ովքեր ծնող են դառնում, գալիս են Շրի Սանցվարա տաճար օրհնության, որից հետո նորածնի հետ բարձրանում են տաճարի աշտարակը։ Այնտեղից երեխային 15 մետր բարձրությունից գցում են սավանի վրա, որը պահում են ներքևում գտնվող տղամարդիկ:

Տարօրինակ ծես է անհրաժեշտ, որպեսզի երեխան աճի առողջ, ուժեղ, դիմացկուն և հաջողակ: Ամեն տարի դրանով անցնում է մինչև երկու տարեկան ավելի քան 200 երեխա։ Նրանց «թռիչքը» ուղեկցվում է խանդավառ ամբոխի երգ ու պարով։

Դիակ կտրվածքով

Տարօրինակ սովորույթներ, որոնք կապված են մահվան հետ, հանդիպում են տարբեր ազգերի մշակույթներում: Տիբեթցիների մեծ մասը դավանում է բուդդայականություն, իսկ բուդդիզմում մարդու մարմինը պարզապես անոթ է: Կրոնը թույլ է տալիս այն ոչնչացնել:

Մահացածների մարմինները մինչև վերջերս չէին թաղում, ինչպես մերը, այլ տանում էին սարեր ու թողնում գագաթում՝ գիշատիչ կենդանիների ողորմածության տակ։ Բայց մինչ հանգուցյալի մարմինը վայրի կենդանիների կողմից պատառոտելու տալը, վրան կտրվածքներ են արել։

Այսօր թաղման արարողություններն արգելված են, սակայն հանգուցյալի հարազատները կարող են պնդել, որ թաղումը կազմակերպվի վերը նկարագրված ավանդույթի համաձայն։

Մահվան պատիժ

Քենիայի նահանգներում բնակվող Մասայ ցեղի ներկայացուցիչները հայտնի են իրենց անսովոր ավանդույթներով։ Ի տարբերություն աշխարհի ժողովուրդների մեծամասնության, նրանք մահը չեն ճանաչում որպես բնական պրոցես և միշտ մեղավոր են փնտրում։

Մահացածին դնում են ծառի տակ, համայնքի անդամները նստած սպասում են, որ մարմինը ընկնի։ Մեղավոր է համարվում նա, ում ուղղությամբ այն ընկել է։ Մահացածը «մատնանշել է», որ հանցագործը պետք է տուգանք վճարի իր ընտանիքին։ Կարելի է «նշանի» սպասել մեկ կամ երկու կամ մի քանի օր, բայց ճշմարտությունն ավելի թանկ է։

Մասայներն աշխարհի ամենատարօրինակ ցեղերից են։ Դեռահասները տղամարդ չեն համարվի, մինչև առյուծի պոչը չքաշեն։ Եվ ոչ միայն ամենուր, այլ հենց դրա հիմքում: Առաջնորդը տղաներին ընտրության իրավունք է տալիս. եթե նրանք չեն ուզում խառնվել գիշատչի հետ, թող երեք անգամ ոտքով խփեն ռնգեղջյուրի քթին:

Նախաձեռնումը մրջյունների կողմից

Տարբեր երկրների ամենատարօրինակ ավանդույթների TOP-ը ներառում է նախաձեռնությունը տղամարդկանց մեջ: Այն անցնում են Բրազիլիայում ապրող Սատերե-Մավեի ժողովրդի տղաները։

Սեռական հասունացման հետ շամանը հավաքում է նրանց և տանում ջունգլիներ: Այնտեղ տղաները պետք է հավաքեն ագրեսիվ փամփուշտ մրջյուններ, որոնք ցավոտ խայթում են և իրենց թվում են հրազենային վնասվածքներ։ Միջատներին ֆումիգացնում են հատուկ դեղաբույսերով, իսկ քնկոտներին հավաքում են հատուկ ձեռնոցներով։

Արթնանալուց հետո մրջյուններն էլ ավելի ագրեսիվ են դառնում, սակայն այս փաստը ոչ մեկին չի անհանգստացնում։ Շամանը տղաներին պատվիրում է ձեռնոցներ դնել ձեռքերին ու պարել 10 րոպե, որպեսզի ցավից չմտածեն։ Նախաձեռնությունը տեղի կունենա, եթե դեռահասը 20 անգամ ողջ մնա խոշտանգումներից։

Մոխիրի և ոսկորների ապուր

Մրջյունների կողմից խոշտանգումները Բրազիլիայի ժողովուրդների միակ տարօրինակ ավանդույթը չէ։ Յանոմամի ցեղը յուրովի է ապահովում իր մահացածների «հավերժական հանգիստը»։

Մահացածի մարմիններն այրում են, որից հետո եփում են սոսի ապուր։ Արգանակի մեջ պետք է ավելացնել հանգուցյալի ոսկորներն ու մոխիրը։ Հարազատներից պահանջվում է ուտել այս ուտեստը. ենթադրվում է, որ սիրելիները հավերժ կապրեն իրենց սիրելիների մարմիններում՝ նրանց աճյունն ընդունելուց հետո:

Յանոմամին 11 հազար տարի է՝ ապրում է առանձին և գործնականում կապ չունի արտաքին միջավայրի հետ։ Թերևս դա է պատճառը, որ իրենց ժողովրդի սողացող ավանդույթներն այսքան ժամանակ գոյություն ունեն։

Պտղաբերության ֆալուս

Ոչ պակաս հետաքրքրասեր են սեռական սովորույթները, ծեսերը և եռանդը կարելի է գտնել աշխարհի ցանկացած ազգի ավանդույթներում: Նույնիսկ պահպանողական Ճապոնիան հետաքրքիր ծեսեր ունի։

Այստեղ հին ժամանակներից եղել է ֆալոսի պաշտամունք՝ նրա պատվին անցկացվում է ամենամյա Կանամարա Մացուրի փառատոնը։ Այս օրը քաղաքի փողոցներով տեղափոխում են 2,5 մետր երկարությամբ և 25 կգ քաշով փայտե առնանդամ, որը համարվում է մարդկանց պտղաբերության խորհրդանիշը։

Տոնին ժամանած ճապոնացիներն ու զբոսաշրջիկները ձեռքերում կրում են պապիե-մաշեից պատրաստված մանրանկարչական ֆալուսներ։ Փողոցները լցված են կծու հուշանվերներով։ Խրախուսվում է տոնական սեքսը, հատկապես կրքոտ և ֆանտաստիկ սեքսը:

Հարսանեկան գիշեր - ըստ ավագության

Պոլինեզիայի կղզիները զարմացնում են անսովոր սեքսի սովորույթներով. Առաջին ամուսնական գիշերն այստեղ ընդունված է անցկացնել ընկերների հետ։ Տղամարդ ընկերները, որքան էլ լինեն, պարտավոր են սեռական հարաբերություն ունենալ նորաստեղծ ամուսնու հետ։ Առաջին իրավունքն ունի մեծը. Ամուսինը բարձրացնում է թիկունքը:

Հարսնաքույրերը նույնպես մասնակցում են հարսանյաց գիշերին՝ ամբոխին զվարճացնելով երգ ու պարով։ Տարօրինակ սեռական ծեսը կապված է տեղական համոզմունքի հետ դևերով վարակված կույս արյան մասին: Ենթադրվում է, որ անծանոթները մաքրում են երիտասարդ կնոջը կեղտից, և կինը հասնում է իր օրինական ամուսնուն՝ արդեն մաքուր, բայց դեռ անմեղ: Խմբային հարսանեկան գիշերը խաբեություն չէ:

Հասարակական դեֆլորացիա

Նմանատիպ սեռական սովորույթ գոյություն ունի Եգիպտոսում և իսլամական աշխարհի մի շարք այլ երկրներում: Այնտեղ տոնակատարությանը հավաքված ծնողների, մերձավոր ազգականների և հյուրերի ներկայությամբ հարսնացուն ծաղկազարդում են։

Փեսան սպիտակ շոր փաթաթեց ցուցամատին ու մտցրեց հեշտոցը։ Գործվածքի արյունը աղջկա մաքրության ապացույցն է։ Դրանից հետո նրա վրա բուրկա են դրել՝ այսուհետ կինը կարող է միայն իր դեմքը ցույց տալ ամուսնուն։

Մի լվացվեք ամուսնալուծությունից խուսափելու համար

Ինդոնեզիայում ապրող Տիդուն համայնքը նույնպես պարծենում է յուրահատուկ սեռական սովորույթով: Հարսն ու փեսան բաժանված են հաստ վարագույրով, ուստի տղամարդը չի տեսնի իր ընտրյալի դեմքը մինչև որոշակի պահ։

Կգա որոշակի պահ, երբ փեսան մի քանի սիրային երգեր երգի հարսնացուին: Հարսանեկան արարողությունից հետո նորապսակները կգնան իրենց մոտ և մենակ կմնան, սակայն հարսանիքից հետո 3 օր չեն կարողանա լողանալ կամ ցնցուղ ընդունել։

Թիդուն համայնքի անդամները համոզված են, որ այս կանոնին հետևելը կամրապնդի ամուսնությունը, այն կդարձնի երջանիկ և հարատև: Եթե զույգը կոտրում է այն և ավելի վաղ լողանում, ապա նրանց սպասում է բաժանություն, երեխաների մահ և այլ անախորժություններ։

Պոլիանդրիա

Պոլիանդրիան կիրառվում է Տիբեթի և Նեպալի սեռական ավանդույթներում: Մարդաբանները դրա ծագումը կապում են Հիմալայներում բերրի հողերի պակասի հետ: Քույրերն ու եղբայրները բոլորի համար մեկ կին ունեին։

Ամուսնությունից հետո յուրաքանչյուր եղբորը պետք է հատկացվեր հողատարածք, որպեսզի կարողանար կերակրել ընտանիքը։ Թանկարժեք հողատարածքների կորուստը կանխելու համար նեպալցի ընտանիքները բազմաթիվ որդիներով սկսեցին կազմակերպել «եղբայրական հանրակացարաններ»:

Այսպիսով, այսօր Նեպալում և նրա հարևան շրջաններում պոլիանդրիան ոչ ոքի չի զարմացնի։

Chastity Castle

Մաքրության գոտին և մաքրաբարոյության կողպեքը դարձել են հայտնի անուններ, և որոշ աֆրիկյան ցեղերում դրանք դեռ օգտագործվում են իրենց նպատակային նպատակի համար: Որպեսզի աղջիկը պահպանի իր կուսությունը, նրա հեշտոցը կարում են դեռ փոքր ժամանակ։ Թելերը հանվում են միայն հարսանիքի նախօրեին։

Աֆրիկյան երկու ցեղերի սովորույթները կարող են արմատապես տարբեր լինել։ Մինչ ոմանք պահպանում են աղջիկների մաքրաբարոյությունը, մյուսները նրանց համար խիստ նախաձեռնության ծես են մշակել:

Հասարակածային Աֆրիկայում աղջիկը չի կարող ամուսնանալ, քանի դեռ չի գիշերել ջունգլիներում։ Այնտեղ նա պետք է սեռական կապ ունենա գորիլայի հետ։

Մեր աշխարհում գոյություն ունեցող յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իր ավանդույթները, սովորույթներն ու ծեսերը: Եվ այս ժողովուրդներից որքան շատ կան, այնքան ավանդույթներ՝ շատ տարբեր, անսովոր, զվարճալի, ցնցող, ռոմանտիկ: Բայց ինչ էլ որ լինեն, նրանց մեծարում են ու փոխանցվում սերնդեսերունդ:

Ինչպես մեր ընթերցողն արդեն կռահել էր, այսօր կներկայացնենք աշխարհի ժողովուրդների ամենաարտասովոր ողջույնները, ինչպես նաև նրանց ավանդույթներն ու սովորույթները:

Մաքսային

Սամոա

Սամոացիները հանդիպելիս հոտոտում են միմյանց: Նրանց համար սա ավելի շատ հարգանքի տուրք է իրենց նախնիներին, քան լուրջ ծես: Ժամանակին սամոացիներն այս կերպ փորձում էին պարզել, թե որտեղից է այն մարդը, ում բարևում էին։ Հոտը կարող էր ասել, թե մարդն ինչքան ժամանակ է անցել ջունգլիներով կամ վերջին անգամ երբ է կերել: Բայց ամենից հաճախ անծանոթին հայտնաբերում էին հոտով։

Նոր Զելանդիա

Նոր Զելանդիայում բնիկ բնակչության՝ մաորիների ներկայացուցիչները միմյանց հանդիպելիս դիպչում են քթներին։ Այս ավանդույթը դարեր առաջ է գալիս։ Այն կոչվում է «հոնգի» և խորհրդանշում է կյանքի շունչը՝ «հա», որը վերադառնում է հենց աստվածներին: Դրանից հետո մաորիները մարդուն ընկալում են որպես իրենց ընկեր, այլ ոչ թե որպես օտար: Այս ավանդույթը պահպանվում է նույնիսկ «ամենաբարձր մակարդակի» հանդիպումների ժամանակ, այնպես որ մի զարմացեք, եթե հեռուստացույցով տեսնեք, թե ինչպես է ինչ-որ երկրի նախագահը քիթը շփում Նոր Զելանդիայի ներկայացուցչի հետ։ Սա էթիկետ է և չի կարելի խախտել։

Անդամանյան կղզիներ

Բնիկ Անդաման կղզու բնակիչը նստում է ուրիշի ծոցը, գրկում նրա վիզը և լաց է լինում: Եվ մի կարծեք, որ նա բողոքում է իր ճակատագրից կամ ուզում է պատմել իր կյանքից ինչ-որ ողբերգական դրվագ։ Այսպիսով, նա ուրախանում է ընկերոջ հետ հանդիպելով, և արցունքներն այն անկեղծությունն են, որով նա հանդիպում է իր ցեղակիցներին:

Քենիա

Մաասայի ցեղը ամենահինն է Քենիայում և հայտնի է իր հնագույն ու անսովոր ծեսերով։ Այս ծեսերից է Ադամի ողջույնի պարը: Այն կատարում են միայն ցեղի տղամարդիկ, սովորաբար պատերազմների ժամանակ։ Պարողները կանգնում են շրջանագծի մեջ և սկսում բարձր ցատկել։ Որքան բարձր է նա ցատկում, այնքան ավելի հստակ ցույց կտա իր քաջությունն ու քաջությունը։ Քանի որ Մասաիները գոյատևող ֆերմերներ են, նրանք հաճախ ստիպված են լինում այսպես ցատկել առյուծների և այլ կենդանիների որսի ժամանակ։

Տիբեթ

Տիբեթում մարդիկ հանդիպելիս լեզուն դուրս են հանում միմյանց դեմ: Այս սովորույթը գալիս է 9-րդ դարից, երբ Տիբեթը կառավարում էր բռնակալ թագավոր Լանդարման։ Նա ուներ սև լեզու։ Այսպիսով, տիբեթցիները վախենում էին, որ նրա մահից հետո թագավորը կարող է բնակվել մեկ ուրիշի մոտ, և այդ պատճառով որոշեցին իրենց լեզուն դուրս հանել չարից պաշտպանվելու համար: Եթե դուք նույնպես ցանկանում եք հետևել այս սովորույթին, համոզվեք, որ չեք ուտում որևէ բան, որը ձեր լեզուն մուգ գույն է դարձնում, հակառակ դեպքում կարող է թյուրիմացություն առաջանալ։ Ձեռքերը սովորաբար պահվում են կրծքավանդակի վրա:

Ավանդույթներ

Ճապոնիայում

Եվ ոչ միայն Ճապոնիայում, այլև ամենուր արևելքում դուք պետք է պատրաստ լինեք արևելքի ժողովուրդների հիմնական ավանդույթներից մեկին՝ անմիջապես հանեք կոշիկները։ Ճապոնիայում ձեզ կառաջարկեն հողաթափեր՝ մուտքի դռան և հյուրասենյակի միջև հեռավորությունը կամրջելու համար, որտեղ դուք կրկին պետք է հանեք հողաթափերը՝ նախքան տատամի (եղեգի գորգ) մտնելը: Իհարկե, դուք պետք է համոզվեք, որ ձեր գուլպաները անբիծ մաքուր են: Իսկ հյուրասենյակից դուրս գալուց զգույշ եղեք ուրիշի հողաթափերը չհագնել։

Չինաստան կամ Ճապոնիա

Ձողիկները պետք է հենվեն ճաշատեսակի վրա և բարձրացվեն երկու երրորդով: Երբեք չպետք է նիզակի պես ուտելիք դնեք ձողիկների վրա, դրանք իրար վրա խաչեք ափսեի վրա, դրեք դրանք ճաշատեսակի տարբեր կողմերում, փայտիկները ուղղեք մարդկանց վրա, օգտագործեք ձողիկներ՝ ամանն ավելի մոտեցնելու համար, կամ, ամենավատը, դրանք կպցրեք բրնձի մեջ: Սա հենց այն է, ինչ անում են ճապոնացիները հուղարկավորությունների ժամանակ՝ հանգուցյալի մոտ թողնելով բրինձը, որի մեջ ուղղահայաց խրված են ձողիկներ: Ճապոնացիների ավանդույթները թույլ չեն տալիս անլուրջ վերաբերմունք մահվան նկատմամբ։

Թաիլանդ

Այն երկրներում, որտեղ բնակչության մեծամասնությունը դավանում է բուդդայականություն, մարդու գլուխը համարվում է հոգու սուրբ շտեմարանը, իսկ դրան դիպչելը լուրջ վիրավորանք է համարվում նույնիսկ նորածնի համար: Այս ժողովուրդների ավանդույթի մեկ այլ հայտնի ժեստը մատով ինչ-որ առարկայի մատնացույց անելն է. սա Մալայզիայում կոպիտ է համարվում, այդ նպատակով մալայզիացիները օգտագործում են սեղմված բռունցքը դուրս ցցված բութ մատով, որը ցույց է տալիս ուղղությունը: Ֆիլիպինցիները նույնիսկ ավելի զուսպ և համեստ են ցույց տալիս որևէ առարկա կամ շարժման ուղղություն, նրանք ավելի հավանական է, որ ձեզ ցույց տան ուղղությունը շուրթերի կամ աչքերի շարժումով:

Աշխարհի ժողովուրդների զվարճալի հարսանեկան ավանդույթները

Որոշ շրջանների հարսանեկան ավանդույթները մեզ նույնպես կարող են անսովոր և նույնիսկ ծիծաղելի թվալ: Հնդկաստան. Բանն այն է, որ Հնդկաստանում (օրինակ՝ Փենջաբ նահանգում) կան վայրեր, որտեղ երրորդ ամուսնության արգելք կա։ Դուք կարող եք կին ընտրել երկու անգամ, չորս անգամ նույնպես արգելված չէ, բայց երեք անգամ բացարձակապես արգելված չէ: Սակայն արգելքը վերաբերում է միայն կենդանի մարդու հետ ամուսնությանը, ուստի այն տղամարդիկ, ովքեր չեն սահմանափակվել երկրորդ ամուսնությամբ, ամուսնանում են... ծառի հետ։ Այո, սովորական ծառի վրա, բայց բոլոր անհրաժեշտ արարողություններով ու պատիվներով (գուցե, գուցե, մի քիչ ավելի համեստ): Հարսանեկան տոնակատարության ավարտից հետո հյուրերն օգնում են երջանիկ փեսային այրիանալ՝ պարզապես կտրելով հենց այս ծառը: Եվ հիմա երրորդ ամուսնության համար խոչընդոտներ չկան:

Նման սովորույթ է կիրառվում այն դեպքերում, երբ փոքր եղբայրը որոշում է ամուսնանալ մեծից առաջ։ Այս իրավիճակում ավագ եղբայրն ընտրում է ծառը որպես կին, իսկ հետո նույնքան հեշտությամբ ազատվում ամուսնական կապերից։

IN Հունաստաներիտասարդ կինը բոլորովին չի վախենում պարելիս ամուսնու ոտքը ոտք դնելով անշնորհք երեւալուց։ Ընդհակառակը, սա հենց այն է, ինչ նա փորձում է անել ողջ տոնի ընթացքում։ Եթե նորապսակին հաջողվի այս մանևրը, ենթադրվում է, որ նա ընտանիքի գլուխ դառնալու բոլոր հնարավորություններն ունի:

Իսկ Հունաստանում երեխաները ծնվում են իրենց հարսանիքի գիշերը։ Առանց կատակի! Սովորություն կա՝ որպեսզի ընտանիքում ամեն ինչ ապահով լինի, պետք է նորապսակներից առաջ երեխաներին իրենց անկողին թողնել։ Թող վազեն ու ցատկեն մահճակալի վրա, և այդ դեպքում երիտասարդների մոտ ամեն ինչ անպայման կստացվի այնպես, ինչպես պետք է:

IN ՔենիաՀաստատված ամուսնու համար ընդունված է հագնվել կանացի հագուստով, որը տղամարդը պետք է կրի առնվազն մեկ ամիս։ Ենթադրվում է, որ այս կերպ ամուսինը կկարողանա լիովին զգալ կնոջ բարդ ու դժվարին բաժինը և ապագայում ավելի մեծ սիրով վերաբերվել իր երիտասարդ կնոջը։ Ի դեպ, այս հարսանեկան սովորույթը բավականին խստորեն պահպանվում է Քենիայում, և ոչ ոք չի առարկում։ Հատկապես կինը, ով ուրախությամբ լուսանկարում է ամուսնուն և ստացված լուսանկարները պահպանում ընտանեկան ալբոմում։

IN ՆորվեգիաՀին ժամանակներից հարսանեկան տոնակատարության համար պարտադիր միջոց է եղել հարսնացուի շիլան՝ պատրաստված ցորենից սերուցքով: Շիլան մատուցվել է այն բանից հետո, երբ հարսնացուն հանել է հարսանեկան զգեստը և փոխել ամուսնացած կնոջ տարազը։ Նորվեգիայում միշտ շատ կատակներ և զվարճանքներ են եղել շիլաների հետ կապված, դրա հետ մեկ կաթսա նույնիսկ կարելի էր գողանալ և փրկագին պահանջել:

Վրա Նիկոբարյան կղզիներՕրինակ, եթե տղան ցանկություն է հայտնել ամուսնանալ աղջկա հետ, նա պետք է դառնա «ստրուկ» աղջկա տանը, և դա կարող է տևել 6 ամսից մինչև մեկ տարի։ Այս ընթացքում ընտրյալն է որոշում՝ ուզո՞ւմ է այդպիսի ամուսին, թե՞ ոչ։ Եթե աղջիկը համաձայնում է, գյուղապետարանը նրանց ամուսին ու կին է հռչակում։ Դե, եթե ոչ, տղան վերադառնում է տուն:

IN Կենտրոնական ՆիգերիաԱմուսնության տարիքի աղջիկներին գիրացնելու համար առանձին տնակներում են դնում։ Նրանց այցելության իրավունք ունեն միայն մայրերը, որոնք երկար ամիսներ, կամ նույնիսկ մի ամբողջ տարի (կախված հաջողությունից) իրենց աղջիկներին բերում են ահռելի քանակությամբ ալյուրի ուտելիք, որպեսզի նրանք գիրանան։ Ամբողջականությունը բարձր է գնահատվում իրենց ցեղում և հաջող ամուսնության գրավական է։

Հնդկաստան

Սկսենք ողջույնից. Դուք կարող եք բարև ասել պարզապես ձեռք սեղմելով, ինչպես մենք սովոր ենք: Բայց կան որոշ նրբություններ. Վատ ձև է համարվում մեկի հետ ձեռք սեղմելը, ում նախկինում չեք հանդիպել: Բացի այդ, կանայք չպետք է սեղմեն հինդուների ձեռքը, քանի որ դա կարող է վիրավորանք համարվել։ Հնդկացիների շրջանում ամենահարգալից ողջույնը նամաստեն է, որը ներառում է ձեր ափերը կրծքավանդակի մակարդակով միացնելը:

Հինդուի հետ հանդիպելիս պետք է հիշել, որ նրանց անունները բաղկացած են մի քանի մասից: Սկզբում գալիս է իր սեփական անունը, այնուհետև հոր անունը, այնուհետև այն կաստայի անունը, որին նա պատկանում է և նրա բնակության վայրի անունը: Կանանց համար անունը պարունակում է իր և ամուսնու անունը:

Հրաժեշտի ժամանակ հնդիկները բարձրացնում են ափը և թափահարում միայն մատները։ Մենք նույնպես երբեմն օգտագործում ենք նմանատիպ ժեստ, միայն Հնդկաստանում այսպես են հրաժեշտ տալիս աղջկան։ Եթե դուք հրաժեշտ եք տալիս տղամարդուն, պարզապես բարձրացրեք ձեր ափը:

Հետևյալ ժեստերը չպետք է օգտագործվեն.

* Ինչպես մեզ մոտ, անբարեխիղճ է համարվում ցուցամատով ինչ-որ տեղ ցույց տալը.

* Պետք չէ գեղեցիկ աղջկա վրա աչքով անել: Այս ժեստը անպարկեշտ է և խոսում է կոնկրետ առաջարկի մասին։ Եթե տղամարդուն ամենահին մասնագիտության ներկայացուցիչ է պետք, նա պետք է ցուցամատը ցույց տա քթանցքը.

* Ձեզ հարկավոր չէ մատներդ սեղմել՝ ինչ-որ մեկի ուշադրությունը գրավելու համար: Սա ընկալվում է որպես մարտահրավեր.

* թրթռում մատներով սեղմված փնջի մեջ - նշան զրուցակցին, որ նա վախենում է.

* Ափերի կրկնակի ծափ տալը այլ կողմնորոշման ակնարկ է:

IN Հնդկաստանգոյություն ունի կենդանիների պաշտամունք. Կենդանական աշխարհի որոշ ներկայացուցիչներ բարձրացվել են սրբության աստիճանի: Տաճարները կառուցվում են հատուկ կապիկների համար։ Օրինակ՝ հայտնի Քամիների պալատը, որտեղ կապիկներն այնքան թվով են ապրում և այնքան ագրեսիվ են, որ զբոսաշրջիկներին խորհուրդ չի տրվում նույնիսկ այնտեղ գնալ։ Մյուս սուրբ կենդանիները՝ կովերը, քայլում են բնակեցված տարածքների փողոցներով։ Նրանք ապրում են իրենց կյանքով և մահանում են իրենց մահով, քանի որ նրանց արգելված է ուտել։

Մեկ այլ կենդանի է սիրամարգը: Նրանք բառիս բուն իմաստով ապրում են երջանիկ. նրանք երգում են իրենց աղմկոտ երգերը ամենուր՝ եկեղեցիներում, փողոցներում և առանձնատների բակերում։

Տաճար այցելելիս պետք է ներս մտնելիս հանել կոշիկները և ոտաբոբիկ մտնել։ Ավելի լավ է ձեր զգեստապահարանից ամբողջովին բացառեք բնական կաշվից պատրաստված ապրանքները։ Սա համարվում է սրբապղծություն:

Ճապոնիա

* Երբ նվեր եք տալիս, լավ է կրկին համեստություն դրսևորել՝ ասելով, թե «կներեք, որ այդքան փոքր բան է» կամ «Նվերը ձեզ կարող է դուր չգալ»։

* Երբ հյուրերը գալիս են, նրանց միշտ ինչ-որ հյուրասիրություն են առաջարկում: Նույնիսկ եթե մարդն անսպասելիորեն հայտնվի, նրան սովորաբար խորտիկ կառաջարկեն, նույնիսկ եթե դա ընդամենը մեկ բաժակ բրինձ է՝ թթու բանջարեղենով և թեյով։ Եթե ձեզ հրավիրեն ճապոնական ռեստորան, կարող են առաջանալ չնախատեսված իրավիճակներ, որոնցից հրավիրողը սիրով կօգնի ձեզ արժանապատիվ ելք գտնել։ Օրինակ, նա ձեզ կասի, թե երբ և որտեղ հանեք ձեր կոշիկները:

Ամենևին էլ պարտադիր չէ ճապոնական նստել՝ ոտքերը տակը խցկած։ Ճապոնացիների մեծ մասը, ինչպես եվրոպացիները, արագ հոգնում են դրանից: Տղամարդկանց թույլատրվում է խաչել ոտքերը, սակայն կանանց ավելի խիստ պահանջներ են դրվում՝ նրանք պետք է նստեն ոտքերը տակը խցկած, կամ, հարմարության համար, կողք տեղափոխված: Երբեմն հյուրին կարող են առաջարկել ցածր աթոռ՝ թիկնակով: Ոտքերդ առաջ ձգելն ընդունված չէ։

* Երբ ձեզ առաջարկում են խմել, դուք պետք է բարձրացնեք բաժակը և սպասեք, մինչև այն լցվի: Խորհուրդ է տրվում բարեհաճությունը վերադարձնել հարևաններին։

* Ե՛վ ճապոնական տանը, և՛ հանդիպման սենյակում պատվավոր վայրը սովորաբար գտնվում է տոկոնոմայի կողքին գտնվող դռնից հեռու (պատի խորշ, որը պարունակում է մագաղաթ և այլ զարդեր): Հյուրը կարող է համեստությունից ելնելով հրաժարվել պատվավոր վայրում նստելուց։ Եթե նույնիսկ դա մի փոքր տատանում է առաջացնում, ավելի լավ է դա անել, որպեսզի հետո չխոսեն ձեր մասին որպես անհամեստ մարդու։ Նախքան նստելը, դուք պետք է սպասեք, մինչև պատվավոր հյուրը նստի։ Եթե նա ուշանում է, ուրեմն բոլորը ոտքի են կանգնում նրա ժամանելուն պես։

* Ճաշն սկսելուց առաջ մատուցում են օշիբորի՝ տաք, խոնավ սրբիչ, դրանով սրբում են դեմքն ու ձեռքերը։ Նրանք սկսում են ճաշը «Itadakimas» բառով: և թեթևակի խոնարհվեք, բոլոր նրանք, ովքեր նստում են սեղանի շուրջ և մասնակցում են ճաշկերույթին, սա ասում են. Այս բառը շատ իմաստներ ունի, այս դեպքում նշանակում է՝ «Ես սկսում եմ ուտել քո թույլտվությամբ»: Առաջինը սկսում է ճաշը տերն է կամ նա, ով, ասենք, հրավիրում է ռեստորան։ Որպես կանոն, նախ մատուցում են ապուրն ու բրինձը։ Բրինձը հիմնականում մատուցվում է բոլոր ուտեստների հետ։ Եթե դուք պետք է ինքներդ վերադասավորեք բաժակները կամ ափսեները, վերադասավորեք դրանք երկու ձեռքով:

Վիետնամ

Վիետնամցիները խոսելիս երբեք աչքի չեն ընկնում։ Թերևս նրանց բնորոշ ամաչկոտության պատճառով։ Բայց հիմնական պատճառն այն է, որ, հետևելով ավանդույթներին, նրանք չեն նայում նրանց, ում հարգում են կամ ավելի բարձր կոչում ունեցողների աչքերին։

Վիետնամցիների ժպիտը հաճախ կարող է օտարերկրացիների մոտ թյուրիմացություն առաջացնել և նույնիսկ անհարմար իրավիճակների հանգեցնել։ Փաստն այն է, որ շատ արևելյան երկրներում ժպիտը նաև վշտի, անհանգստության կամ անհարմարության նշան է: Վիետնամում ժպտալը հաճախ քաղաքավարության արտահայտություն է, բայց դա կարող է նաև լինել թերահավատության, թյուրիմացության կամ սխալ դատողություն չճանաչելու նշան:

Բարձրաձայն վեճերն ու բուռն քննարկումները վիետնամցիների շրջանում անընդունելի են և հազվադեպ են լինում: Լավ կրթված վիետնամցիները նույնպես լավ պատրաստված են ինքնակարգապահության առումով: Ուստի եվրոպացիների բարձր ձայները հաճախ անհամաձայնությամբ են ընկալվում։

Զրույցում վիետնամցիները շատ հազվադեպ են գնում ուղիղ դեպի նպատակը: Դա անելու համար նշանակում է ցույց տալ նրբանկատության և նրբանկատության պակաս: Ուղղակիությունը բարձր են գնահատում արևմտյան աշխարհում, իսկ Վիետնամում՝ ոչ։ Վիետնամցիները չեն սիրում «ոչ» ասել և հաճախ պատասխանում են «այո», երբ պատասխանը պետք է լինի բացասական:

Վիետնամցիների առօրյա կյանքում կան բազմաթիվ տարբեր տաբուներ: Օրինակ՝ հետևյալը.

* Մի գովաբանեք նորածին երեխային, քանի որ չար ոգիները մոտակայքում են և կարող են գողանալ երեխային դրա արժեքի պատճառով:

* Աշխատանքի կամ գործի գնալիս նախ խուսափեք կնոջ հետ տեսնելուց: Եթե առաջին բանը, որ տեսնում եք դռնից դուրս գալով, կին է, վերադարձեք և հետաձգեք միջոցառումը:

* Արտաքին հայելիները հաճախ կախված են մուտքի դռներից: Եթե վիշապը ցանկանում է մտնել տուն, նա կտեսնի իր արտացոլանքը և կմտածի, որ այնտեղ արդեն մեկ այլ վիշապ կա:

* Դուք չեք կարող սեղանին դնել մեկ գավաթ բրինձ և մեկ զույգ ձողիկներ: Համոզվեք, որ պատվիրեք առնվազն երկուսը: Մեկ բաժակ մահացածների համար է:

* Թույլ մի տվեք, որ ձեր փայտիկները դիպչեն այլ փայտիկներին կամ անտեղի աղմկեն դրանցով: Մի թողեք ձողիկներ ձեր սննդի մեջ:

* Ատամհատիկ մի հանձնեք որևէ մեկին:

* Երբեք մի գնեք մեկ բարձ և մեկ ներքնակ, միշտ գնեք երկու: * Մի օգտագործեք ձեր հարազատների սրբիչները.

* Երաժշտական գործիքները մի՛ շրջեք և մի՛ հարվածեք թմբուկի երկու կողմերին միաժամանակ:

* Գիշերը մի կտրեք ձեր եղունգները:

* Վիետնամցի հետ ռեստորանում ընդունված չէ «կեսը» վճարել։ Թույլ տվեք վճարել, կամ ինքներդ վճարեք հաշիվը: Բարձրաստիճան անձը միշտ վճարում է։

Հարսն ու փեսային նվերները միշտ տրվում են զույգով։ Մեկ նվերը խորհրդանշում է ամուսնության մոտալուտ ավարտը: Երկու էժան նվերը միշտ գերադասելի է մեկ թանկարժեք նվերից։

* Կրթված մարդիկ և բոլոր նրանք, ովքեր գյուղացի չեն, ձեռքի աշխատանքով չեն զբաղվում։ Դա անելը նշանակում է խեղճ գյուղացուն աշխատանք խլել և համարվում է անարժանապատիվ:

Թաիլանդ

Թաիլանդում ցանկացած մարդու գլուխ՝ անկախ տարիքից, սեռից և սոցիալական կարգավիճակից, համարվում է սուրբ։ Թայերեն դարավոր հավատքի համաձայն՝ մարդու ոգին, որը պաշտպանում է նրա կյանքը, գտնվում է գլխում։ Հետևաբար, մարդու գլուխը շոյելը, մազերը փչելը կամ պարզապես գլխին դիպչելը ընկալվում է որպես իսկական վիրավորանք։

Թայլանդի կանանց, որպես կանոն, չպետք է դիպչել առանց նրանց համաձայնության, քանի որ նրանցից շատերը պահպանողական հայացքներ ունեն և կարող են նաև ընկալել այս ժեստը որպես վիրավորանք:

Դուք չպետք է մատնացույց անեք որևէ բանի, առավել ևս որևէ մեկի վրա՝ ձեր ոտքով կամ ստորին մարմնի վրա, որն այստեղ համարվում է «արհամարհելի»:

Նույն պատճառով երբեք չպետք է ոտքերը խաչած նստել՝ ոտքերդ ուղղված դեպի Բուդդայի արձանը: Թաիլանդի բնակիչները հարգում են նրա յուրաքանչյուր կերպարը, այնպես որ զգույշ եղեք, որ չբարձրանաք կամ հենվեք արձանների վրա՝ լուսանկարվելու համար:

Ըստ Թաիլանդի ավանդույթների՝ նախքան տաճար կամ թաիլանդական տուն մտնելը, դուք պետք է հանեք ձեր կոշիկները, նույնիսկ եթե տերերը հյուրընկալորեն վստահեցնում են ձեզ, որ դուք ստիպված չեք լինի հանել ձեր կոշիկները:

Հաղորդակցության մեջ խրախուսվում է զուսպ, հանգիստ, ընկերական տոնն ու մշտական ժպիտը։ Խուսափեք ծանոթությունից և ձեր ձայնը բարձրացնելուց:

Սնահավատություններ

Լուսնի խավարումներ- հատուկ օրեր, երբ չար ոգին Ռահուկին-չանը («Ռահու - Լուսին խժռող») ուտում է լուսինը: Խորհուրդ չի տրվում նման գիշեր քնել, բայց պետք է դուրս գալ դրսում և մեծ աղմուկ բարձրացնել, որպեսզի սրիկաին վանեք ձեր տնից։ Միաժամանակ օգնության են կանչվում բարի ոգիները, որոնք պետք է պայքարեն Ռահուկին-չանի դեմ։ Հղի կանայք պետք է ասեղ մտցնեն իրենց վերնաշապիկի մեջ՝ չծնված երեխային վնասից պաշտպանելու համար:

Վախ ընկնող աստղերիցշնորհիվ լեգենդի ֆի ֆունգ թայի ոգու մասին, որն այսպիսով փորձում է վերադառնալ մեր աշխարհ: Այս ոգին բոլոր մահացածների հավաքական կերպարն է, ովքեր փորձում են վերադառնալ չծնված երեխաների միջոցով: Հղի կանայք չպետք է նայեն ընկած աստղերին կամ նույնիսկ խոսեն այդ մասին։

Չորեքշաբթի օրը ամենավտանգավոր օրն էերբ չար ոգիները դուրս են գալիս մեր աշխարհ: Դուք չեք կարող բիզնես սկսել, չեք կարող ճանապարհորդել կամ նույնիսկ վարսավիրանոց գնալ: Չորեքշաբթի օրը մեծ քաղաքներից հեռու շատերը չեն աշխատում, որպեսզի անախորժություններ չպատճառեն։

Մի մեխեք տան հատակին, ստամոքսդ կցավի։

Թաիլանդցիները չեն սիրում բուերին, դրանք համարելով դժբախտության ավետաբեր։ Դե, եթե բուն ինչ-որ կերպ արդեն թռել է կացարանի կողքով, ապա դժբախտությունը կարող են կանխել միայն վանականները, որոնց պետք է տուն հրավիրել և լավ վերաբերվել:

Տանը պատահաբար ավազ է հայտնաբերվելհաջողություն է բերում:

Դուք չեք կարող տան խողովակ խաղալ, սա նյարդայնացնում է չար ոգիներին։

Պետք է անցնել տան շեմըորպեսզի չվիրավորեն լավ տրամադրությունները:

Տանզանիա

Այցելուների վարքագծի ամենակարեւոր կանոններից է հասարակական վայրերում ծխելու արգելքը։ Ծխելը թույլատրվում է միայն հյուրանոցային համարներում և հատուկ տարածքում գտնվող մի շարք ռեստորաններում։ Ծխելը խստիվ արգելվում է փողոցում, ակումբներում, կինոթատրոններում և լողափերում՝ մինչև մի քանի ժամ կալանք։

Զանզիբար կղզին հայտնի է բնության պահպանման իր խիստ օրենքով, այս օրենքի դրույթներից մեկը պլաստիկ տոպրակների օգտագործման արգելքն է։ Այստեղ բոլոր ապրանքները թողարկվում են թղթով:

Հյուրանոցների մեծ մասում, նույնիսկ ամենաթանկ հյուրանոցներում, սենյակներում կլինեն կերոսինի լամպեր. էլեկտրաէներգիայի անջատումները ժամանակակից Տանզանիայի գլխավոր խնդիրն են:

Չնայած օտարերկրացիների հանդեպ երբեմն նույնիսկ չափազանց քաղաքավարի վերաբերմունքին, տեղի բնակչությունը նրանց ծաղրելու չասված ավանդույթ ունի։ Պետք չէ առաջին հանդիպածից ուղղություն խնդրել, քաղցր ժպտալով՝ նա ձեզ ցույց կտա բոլորովին սխալ ճանապարհը։ Փորձառու զբոսաշրջիկները խորհուրդ են տալիս նման իրավիճակներում ներկայանալ որպես լրագրող, այստեղ անգլերենը լավ է հասկանում, հետո խաբեության հնարավորությունը նվազում է։

Ողջույնի էթիկետը շատ կարևոր է։ Ողջույնի տեսակը կախված է անձի կարգավիճակից և տարիքից: Հայտնի մարդկանց շրջանում սուահիլի ցեղերի շրջանում տարածված ողջույնն է «Խուջամբո, հաբարի գանի» («Ինչպե՞ս ես», «Ի՞նչ նորություն կա») կամ պարզապես «Ջամբո»: Մի խումբ մարդկանց դիմավորում են «հատուջամբո» բառով։ «Շիկամու» բառն օգտագործվում է հարգված մարդկանց ողջունելու համար։ Փոքր երեխաներին սովորեցնում են ողջունել իրենց մեծերին՝ համբուրելով նրանց ձեռքերը կամ ծնկի գալով նրանց առաջ: Ընկերները, ովքեր հանդիպում են երկար բաժանումից հետո, սովորաբար սեղմում են ձեռքերը և համբուրում միմյանց երկու այտերը: Օտարերկրացիների հետ շփվելիս նրանք հաճախ օգտագործում են ձեռքսեղմում և անգլերեն ավանդական «Բարև»:

Տանզանիայում, ինչպես Աֆրիկայի շատ այլ մասերում, աջ ձեռքը համարվում է «մաքուր», իսկ ձախը՝ «կեղտոտ»։ Ուստի աջ ձեռքն օգտագործվում է ուտելու կամ նվերներ փոխանակելու համար։ Նվեր ընդունելու քաղաքավարի ձևն այն է, որ նախ աջ ձեռքով դիպչես նվերին, իսկ հետո նվիրողի աջ ձեռքին:

Սեղանի պահվածքը նույնպես որոշվում է բազմաթիվ նորմերով։ Սովորաբար ավանդական կերակուրը տեղի է ունենում հատակին գորգերի վրա, իսկ սնունդը դրվում է ցածր սեղանների վրա: Բայց շատ մայրցամաքային ընտանիքներում ճաշերը տեղի են ունենում եվրոպական ձևով` սեղանի շուրջ: Դուք կարող եք ձեռքերով վերցնել սնունդը ընդհանուր ափսեից և դնել ձեր սեփական ափսեի մեջ, կամ կարող եք ուտել ընդհանուր ուտեստից։ Հիմնական բանը ապահովելն է, որ սննդի փշրանքները չընկնեն սովորական ուտեստի մեջ կամ այլ մարդկանց ափսեների վրա: Զանզիբարում ընդունված է ուտելուց առաջ հյուրերին մեխակի թարմ կադրեր տալ՝ բերանը բուրավետելու համար: Ուտեստների հաջորդականությունը ավանդական է Արևելյան Աֆրիկայի երկրների համար՝ նախ մատուցում են ապուր, որին հաջորդում են նախուտեստները և հիմնական ուտեստը: Ճաշն ավարտվում է սուրճով և քաղցրավենիքով։ Թեթև նախուտեստներն ու կանաչեղենը սովորաբար մնում են սեղանին ամբողջ ճաշի ընթացքում:

Դուք չեք կարող շրջել առջևում աղոթողների շուրջը: Մզկիթներ և տներ մտնելիս պետք է հանել կոշիկները։

Տանզանացիների ընդհանուր ապրելակերպը կարելի է բնութագրել երկու բառակապակցությամբ՝ «hakuna matata» («խնդիր չկա») և «դաշտային դաշտ» («հանգիստ», «ձեր ժամանակ վերցրու»): Այս արտահայտությունները կարող են նկարագրել տանզանցիների վերաբերմունքը շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ։ Ռեստորանում կամ տուրիստական գործակալությունում սպասարկումը չափազանց դանդաղ է: Եթե տանզանացին ասի «մեկ վայրկյան», դա կարող է նշանակել 15 րոպե կամ կես ժամ: Միևնույն ժամանակ, նրանց շտապեցնելու բոլոր փորձերին, տեղի բնակիչները շողշողուն ժպտում են և շարունակում գործել հանգիստ տեմպերով։ Սրա վրա ինչ-որ կերպ ազդելն անիմաստ է, պարզապես պետք է հաշտվել դրա հետ և ինքներդ փորձել ապրել այս ռիթմի մեջ։

Իսպանիայի սովորույթները

Իրենց հիացմունքն արտահայտելու համար Իսպանիայում մարդիկ երեք մատ իրար են դնում, սեղմում շուրթերին ու համբույրի ձայն են հանում։

Իսպանացիներն արհամարհանքի նշան են արտահայտում՝ կրծքավանդակի մակարդակով ձեռքը թափահարելով իրենցից:

Իսպանացին ականջի բլթակին դիպչելը վիրավորանք է համարում:

Ինչ-որ մեկին դուռը ցույց տալու համար իսպանացիներն օգտագործում են մի ժեստ, որը շատ նման է մեր մատը կտրելուն:

Շատ իրավիճակներում նրանք օգտագործում են «դու»-ն, նույնիսկ դպրոցներում սովորողները հաճախ այսպես են դիմում իրենց ուսուցիչներին: Սա սովորական պատմություն է։ Բայց «դու» կոչելը կարող է նույնիսկ ժամանակ առ ժամանակ վիրավորել մարդուն։

Հանդիպելիս ողջունում են աղմկոտ ու զվարթ։ Ամենատարածված ողջույնը «Հոլա» - «Բարև» է: Հանդիպելիս և բաժանվելիս նրանք այտ առ այտ սեղմում են՝ ընդօրինակելով համբույրը և գրկախառնվում։ Իսպանացիների համար շփվելիս կարճ հեռավորությունը նշանակում է, որ դուք նրա համար հաճելի զրուցակից եք։ Բայց եթե, օրինակ, ինչպես Գերմանիայում, զրույցի ընթացքում պահպանում եք ձեռքի հեռավորությունը, ապա իսպանացին դա կհասկանա որպես արհամարհանքի նշան։

Ամեն ինչ միշտ պլանավորվածից ուշ է լինում։ Նախաճաշի համար ֆիքսված ժամ չկա, ամեն ինչ կախված է նրանից, թե երբ է իսպանացին ժամանել աշխատանքի։ Նրանք տանը նախաճաշելու սովորություն չունեն, բացի թերևս մի բաժակ սուրճից, ուստի երկրորդ բաժակը սենդվիչի հետ միասին կխմեն աշխատանքային օրվա սկզբին։ Շուտով կհասնի ճաշի ժամանակը։

Այստեղ հատկապես պետք է նշել այնպիսի պարադոքս, ինչպիսին է իսպանական սիեստան։ Այն սկսվում է ժամը 13-ից և տեւում է մինչև երեկոյան 17-ը։ Այս պահին բոլոր խանութները փակվում են, գրասենյակի աշխատակիցները սողում են տուն՝ ճաշելու և ցերեկային քնի համար: Ամեն զբոսաշրջիկ չէ, որ կարողանում է դա հասկանալ հուշանվերների խանութի փակ դռների առաջ կանգնելիս։ Նա զարմացած է, վրդովված և նույնիսկ զայրացած, բայց... Սիեստա՛։

Իսպանացիների համար կան որոշակի թեմաներ, որոնք տաբու են: Նրանք գերադասում են չխոսել մահվան մասին, չհարցնել մարդկանց իրենց տարիքը։ Նաև ընդունված չէ խոսել փողի մասին, հատկապես երբ այն ունես։ Ոչ ոք չի ասում. «Ես շատ եմ վաստակում» կամ «ես բավականաչափ վաստակում եմ»: Փոխարենը, դուք կլսեք. «Ես չեմ կարող բողոքել» կամ «Ես փոքր եմ ապրում»: Իսպանացիները շատ են խոսում այլ թեմաների մասին և, ինչպես նշում են օտարերկրացիները, չափազանց բարձր:

Բոլորովին պարտադիր չէ, որ նրանք շատ լավ ճանաչեն մարդուն, որպեսզի ժամերով զրուցեն նրա հետ։ Եվ ժամանակ առ ժամանակ պատահում է, որ երկար խոսակցությունն ավարտվում է, իսկ զրուցակցի անունը մնում է անհայտ... Սրանք իսպանացիներն են։