Түркімен халқының ұлы ақыны, ойшылы Мағтымғұлы Фраги үш жүз жылдай өлмес еңбегімен, есімімен түркімендердің даңқын асқақтатып келеді. Ақынның мызғымас беделі, ұлттың тарихи, қоғамдық-саяси және мәдени өміріндегі орны. Мағтымғұл халықтың рухында мәңгілік рухани-адамгершілік құндылықтардың асқақ мойындауымен орнығып, олардың санасына өмірдегі жақсылық пен жамандықты айнытпай айқындап беретін бағдар ретінде мықтап еніп, түркімендердің көз алдында өшпес нұрға айналды.
Мағтымғұлының поэтикалық-философиялық мұрасы Ұлы Жаратушыға, Отанға, адамға, табиғатқа, өмірдің өзіне деген биік сүйіспеншілік туралы жыр болып халық жүрегінің түкпір-түкпірінен мәңгілік орын алды. Сондықтан Фрага шығармашылығын тек әдебиет пен көркем сөз тұрғысынан зерттеп, қарастыру жеткіліксіз. Ол өзінің әдеби шығармаларында философиялық ойды дамытқан, көркемдік сананы нұрландырған, түркімен халқының ғана емес, дүние жүзі халықтарының дүниелік өмірін көркем суреттеген ойшыл ақын. Дүние, адамзат, Отан, махаббат туралы адамға тән философиялық көзқарастарды нәзік біріктіріп, кемел ой-пікірлеріне сүйене отырып, Мақтымқұлы адамның жан дүниесіне терең еніп, халық жадында мәңгі сақталды.
Мағтымғұлұлы әлемдік деңгейдегі сөз шебері болғандықтан, ең алдымен түркімен халқының халық ақыны. Оның туған халқына деген сүйіспеншілігі мен ыстық ықыласына ештеңе жетпейді. Бірақ Мақтымқұлын ұлттық шеңберден шығарып, бүкіл адамзаттың ақынына айналдырған – Отанға, халқына деген риясыз махаббат, оның тағдырына байланысты терең ойлар. Өз халқын сүйген адам өзге халықты да сүйе білсе, абыройын түсірмеген адам өзгенің беделін биіктете алады. Ақынның дүние, адам, өмір туралы бір кездегі жерлестеріне айтқан философиялық ой-пікірлері, қоғамды, адамдарды рухани жетілдіру жолындағы нұсқаулары өз халқына деген шексіз махаббатының жемісі. Мағтымғұл өз замандастарын, халықты әділ қоғам мен бақытты өмірдің кілті неде екенін ұғынуға, болып жатқан әр нәрсенің түп-тамырына үңілуге шақырды. Ол адамдарды рухани кемелдікке, өзін-өзі тануға, ұлт ретінде тануға бағыттады.
Халқының бейбіт, бейбіт өмір сүруін армандаған ұлы ақын білім алып, мәдениетін дамытып, жерлестеріне даналық пен ыстық сезімге толы тамаша поэтикалық мұра қалдырды. Болашаққа бағытталған бұл тамаша өлеңдердегі жылтыратылған, терең ойлар түркімен халқының ғана емес, бүкіл адамзаттың рухани сұранысын өтейді. Сондықтан да Мағтымғұлының ақындық мұрасының маңызы ұлттық шеңберден шығып, әлем әдебиетінің құрамдас бөлігіне, адамзаттың интеллектуалдық қазынасына қосылған лайықты үлеске айналды.
Бүгінде Фраганың шығармашылығы тек түрікмен халқына ғана емес, әлемнің басқа халықтарына да рухани ләззат сыйлауда. Сонымен бірге ақын шығармашылығында жалпы адамзаттық өмірлік мәселелер көрініс тапқан. Оның аузынан жыр боп, жадында даналықтай сіңген әсем өлеңдері әлемнің ондаған тілдеріне аударылып, аударылып жатқаны да сондықтан.
Мақтымқұлы – адам жанының рухани емшісі. Ақынның сан ғасырлар мен ұрпақтар өтсе де маңызын жоймаған өлеңдері жүрекке бальзам іспетті, жанды шабыттандыратын, адамға барынша қолайлы әсер ететін ғибраттылығымен халық арасында кең тараған. Өлеңдері шарасыз жүректерге ем, шаршаған денеге қуат, жігерсіздерге рухани қанат. Сондықтан да халқымыз Мағтымғұлұлын қашанда реніш, уайым, мұңды күндерде пайда болатын дертке дауа болатын емші ретінде бағалаған. Бальзамдай, дәрідей, қай заманда болмасын ақын сөзі үлкен-кішінің жан дүниесін тазартып, осынау әсем дүниеге, адамзатқа, өмірге деген сүйіспеншілігін оятып, халықтың рухын биіктетіп, рухани саулығын қамтамасыз етеді. бүкіл түркімен қоғамы. Расында да Мағтымғұлының өлеңдері тау бұлағының жан беретін суындай адамға шипа. Бұл өлеңдер таң ауасындай таза. Олар гүлденген бақтың жұпар иісіндей адам жанын жадыратады. Толқып, дененің әрбір жасушасына әсер ететін, нәзік, әуезді, тыныштандыратын жүрек музыкасы дутары сияқты. Бір сөзбен айтқанда, Мағтымғұлының өлеңдері – адам денсаулығына қажетті игіліктің барлығын қамтитын рухани дәрі.
Мағтымғұлының өмір сүрген дәуірі өте қиын да шиеленісті болды. Фраги - күшті күйзелістер мен түрлі жағдайлардың тұңғиығында қалыптасқан ұлы тұлға. Ол – қоғамның, өмірдің, адамдардың жағымды және жағымсыз жақтарын түсінетін, адамзаттың зайырлы және діни ғылыми жетістіктерін толық меңгерген, рухани кемелдіктің баспалдақтарынан өткен көрнекті тұлға, ғаламды танушы. Ойшыл Мақтымқұлы сол кезде жер шарының түкпір-түкпірінде тарыдай шашылған, біртұтас мемлекеті болмаған түрікмендерді береке-бірлікке, ынтымақ пен ұлттық бірлікке шақырды. Мағтымғұлының ұлылығы сол – ол алғашқылардың бірі болып шашыраңқы күйде жатқан түркімендердің барлығын біртұтас халық деп санап, соны алға тартты.
Ақынның жастық шағы афшар түрікмендер тұсына, ал өзін көрнекті ойшыл ақын ретінде танытқан кезі Қаджар түрікмендерінің тұсына тұспа-тұс келді. Әрине, Афшар мен Қаджар билеушілері түрікмендер еді. Бірақ түрікмен халқының ұлттық мүддесіне жеткілікті мән бермеген түрікмен халқы да, Мағтымғұлұлы да оларға наразы болды. Сондықтан бұл мемлекеттерді Мақтымқұлы мен халық армандаған ұлттық түркімен державалары деп атау қиын болды. Сондықтан Фраги: «Ел мен жылдардан дертім көп» деп, дәуірге деген көзқарасын ашық айтты. Осындай қиын да қиын кезеңде Мағтымғұлұлы халықтың «бақытты тағдыры» мен «бітпес көктемнің жетуіне» жол іздеді. Бұхарда немесе Хиуада, Ауғанстанда немесе Үндістанда, Румынияда немесе әлдебір елде жүріп, «басынан аяғына дейін барғанда» да оның бар ойы мен толғанысы түрікмен жері, халқы, тағдыры туралы болатын.
18 ғасырда Мағтымғұлының «түрікмен тайпаларының бірігуі» деген негізгі әлеуметтік ойының жүзеге асуында үлкен қайшылық болды. Бұл ғасырда әр түркімен руы өз жолын іздеді, тайпалар арасында үлкен алауыздық болды. Ұлттық түрікмен мемлекетінің болмауы, бұл тайпалардың әр жерден қорған іздеуі келіспеушілікті шиеленістірді, оларды бір-бірінен одан әрі ажыратты. Түрікмендердің арасына алауыздық тудырғысы келетін әдейі әрекет ететін күштер аз емес еді. Ал сол кезде ойшыл Мақтымқұлы халықтың ең үлкен жауы – алауыздық екенін, бір мақсат, бір мемлекетке қызмет ететін барлық рулардың бірігуі, ортақ түсіністік қажет екенін қайталап айтқан. Ол өзінің «әдемі халқын» біртұтас түрікмен халқын, күшті және мызғымас Түркімен мемлекетін құру үшін күресу керек екенін, сонда ғана «түрікмендердің бақытты тағдыры болатынын» еске түсіруге тырысты. күш халық пен мемлекетке қарсы тұрады:
Тайпалар бір отбасы болып өмір сүреді,
Ойыншыққа бір дастархан жайылып,
Отанға берілген үлесі жоғары,
Ал гранит Түркіменстан әскерлерінен бұрын ериді.
Мағтымғұлының бұл идеясы баршаға түсінікті және жақын. XVIII-XIX ғасырларда бұл поэма түркімен халқының ұлттық әнұраны қызметін атқарды. Бірақ, екіге бөлінген халықты бір дастарханның артына біріктіру үшін осы жарқын арманды қалай жүзеге асыруға болады? Ол үшін ойшыл ақын әркім «ауызға қарап», бір көшбасшының төңірегіне топтасу керек деген ойды алға тартты. Ақын қанша қиын, үмітсіз жағдайда жүрсе де, халқының бақытты болашағына сенімін жоғалтқан емес.
Мағтымғұлы Фрагидің түркімен халқы алдындағы ең үлкен еңбегі – оның бірлік үшін күресі, алауыздықты айыптауы. Ұзақ уақыт бойы түркімен халқының талай ұрпақтары оның бірлік сабағында тәрбиеленіп, тәрбиеленуде. Құдіретті мемлекет құруды армандаған Мақтымқұлының жарқын идеяларының растығын өмір дәлелдеді.
Ойшыл ақынның халқына тілеген бақытты болашағы бүгінде ақиқатқа айналды. Қазір тәуелсіз бейтарап Түркіменстан жер шарының картасында бейбітшілік пен келісім елі ретінде танымал.
Бірлікті ұлы ғажайып деп санаған түркімен халқы Мағтымғұлына әрқашан риза болады. Ұлы ақынның айшықты ойлары, даналық өсиеттері мен тағылымдары Отанымыздың қуатын одан әрі нығайтып, гүлденуіне қашанда маңызды болып қала бермек. Жаңа тарихи дәуірде – Түркімен мемлекетінің құдіреттілігі мен бақыты дәуірінде – Мақтымқұлының беделі артып, оның көреген ойлары мен жалпыадамзаттық құндылыққа айналып, рухани іргетасы болып табылатын философиялық көзқарастарына сұраныс артып келеді. біздің қазіргі қоғам.
Түрікменстан президенті
Гурбангулы БЕРДІМҰХАМЕДОВ
Мағтымғұлы – түркімен ақыны, түрікмен әдебиетінің классигі. Ақынның ұлы Азади Мемлекетмамед.
Мақтымқұлы Түрікменстандағы Сумбар және Чендыр салалары бар Атрек өзенінің аңғарында, Көклен түрікмендері мекендеген Копетдаг етегіндегі Қажы Говшан ауылында дүниеге келген. Мақтымқұлы руы Гөклен тайпасының бір тармағы, парсы билеушілеріне вассальдық бағынатын отырықшы егіншілік тайпасы Геркез руының Қышық руына жататын ақын есейген шағында Фраги (бөлінген) бүркеншік есімді таңдайды. Әр өлеңінің соңына осы бүркеншік есімді, кейде шын есімді өзіне меңзегендей қоятын. Бұл өз заманындағы поэзия дәстүрінде болатын.
Әкесі сабақ берген мектепте оқыды. Мақтымқұлы бала кезінен парсы, араб тілдерін оқи бастады, оған әкесі жинаған үй кітапханасы үлкен септігін тигізді. Сондай-ақ Мағтымғұлұлы бала кезінен қолөнермен – ер-тоқымшылықпен, ұсталықпен, зергерлікпен айналысқан. 1753 жылы Мақтымқұлы Бұхара хандығындағы Әмудария бойындағы Қызыл-Аяқтағы Ыдырыс баба әулие бейітіндегі медреседе бір жыл білім алады. 1754 жылы Мағтымғұлұлы Бұхараға барып, әйгілі Көкелташ медресесіне түсіп, онда да бір жыл білім алады. Онда ол Сириядан келген түрікмен Нури-Қазым ибн Бахар есімді жоғары білімді, рухани мәулана атағын алған адаммен достасады. Мағтымғұлұлы Нұри-Қазыммен бірге қазіргі Өзбекстан, Қазақстан, Тәжікстан жерлерін аралап, Ауғанстаннан өтіп, Солтүстік Үндістанға жетеді.
1757 жылы екеуі де көптеген медреселері бар ірі білім орталығы Хиуаға келді. Мұнда Мағтымғұлұлы 1713 жылы хан Шырғазы салған медресеге түседі. Мұнда ханның мейіріміне бөленген отбасының адамдары оқыған. Мұнда ол алдыңғы екі медреседе басталған оқу курсын аяқтады. 1760 жылы Мағтымғұлының әкесі қайтыс болып, ақын еліне оралады. Өзі жақсы көрген Мэнгли есімді қызды отбасы қажетті қанжығасын төлей алатын басқа жігітке береді. Ол Менглиге деген сүйіспеншілігін өмір бойы өткізді - оған көптеген өлеңдер арналады.
Тағы бір соққы күшті билеушісі Ахмед шахтың елшілігінде болған екі ағасының өлімі болды - олар тұтқынға алынды. Ағайындарға деген сағыныш көптеген өлең жолдарында көрініс тапқан.
Елге оралған Мақтымқұлы үйленді. Ол екі ұлы Сара мен Ибраһимді қатты жақсы көретін; Бірақ ұлдардың бірі он екіде, екіншісі жетіде қайтыс болды.
Мақтымқұлы 1760 жылдан кейін және қайтыс болғанға дейін Маңғышлақ түбегіне, Астраханға, қазіргі Әзірбайжан мен Таяу Шығыс елдері арқылы саяхаттады.
Мағтымғұл түрікмен поэтикалық тілін едәуір дәрежеде өзгертіп, оны халық сөзіне жақындата түсті. Сондай-ақ ол түркімен әдебиеті үшін дәстүрге айналған араб-парсы метрикасынан бас тартып, оны буындық жүйемен алмастырды.
Мақтымқұлы
Мақтымқұлы (مخدومقلی فراغی, Махдумқоли Фараги; Мағтымғұлы Пырағы, шын аты, Фраги- бүркеншік ат; 1727 немесе 1733 – шамамен 1783) – түрікмен ақыны, түрікмен әдебиетінің классигі. Ақынның ұлы Азади Мемлекетмамед.
Өмірбаяны
Мақтымқұлы Түрікменстандағы Сумбар және Чендыр салалары бар Атрек өзенінің аңғарында, Көклен түрікмендері мекендеген Копетдаг етегіндегі Қажы Говшан ауылында дүниеге келген. Мағтымғұлдар әулеті парсы билеушілеріне бағынышты болған отырықшы егіншілік руы, көклен тайпасының бір тармағы Геркез руының Қышық руына жататын.
Ересек шағында ақын Фраги (бөлінген) бүркеншік атын таңдады. Әр өлеңінің соңына осы бүркеншік есімді, кейде шын есімді өзіне меңзегендей қоятын. Бұл өз заманындағы поэзия дәстүрінде болатын.
Әкесі сабақ берген мектепте оқыды. Мақтымқұлы бала кезінен парсы, араб тілдерін оқи бастады, оған әкесі жинаған үй кітапханасы үлкен септігін тигізді. Сондай-ақ Мағтымғұлұлы бала кезінен қолөнермен – ер-тоқымшылықпен, ұсталықпен, зергерлікпен айналысқан.
1753 жылы Мақтымқұлы Бұхара хандығындағы Әмудария бойындағы Қызыл-Аяқтағы Ыдырыс баба әулие бейітіндегі медреседе бір жыл білім алады.
1754 жылы Мағтымғұлұлы Бұхараға барып, әйгілі Көкелташ медресесіне түсіп, онда да бір жыл білім алады. Онда ол Сириядан келген түрікмен Нури-Қазым ибн Бахар есімді жоғары білімді, рухани мәулана атағын алған адаммен достасады.
Мағтымғұлұлы Нұри-Қазыммен бірге қазіргі Өзбекстан, Қазақстан, Тәжікстан жерлерін аралап, Ауғанстаннан өтіп, Солтүстік Үндістанға жетеді.
1757 жылы екеуі де көптеген медреселері бар ірі білім орталығы Хиуаға келді. Мұнда Мағтымғұлұлы 1713 жылы хан Шырғазы салған медресеге түседі. Мұнда ханның мейіріміне бөленген отбасының адамдары оқыған. Мұнда ол алдыңғы екі медреседе басталған оқу курсын аяқтады.
1760 жылы Мағтымғұлының әкесі қайтыс болып, ақын еліне оралады. Өзі жақсы көрген Мэнгли есімді қызды отбасы қажетті қанжығасын төлей алатын басқа жігітке береді. Ол Менглиге деген сүйіспеншілігін өмір бойы өткізді - оған көптеген өлеңдер арналады.
Тағы бір соққы күшті билеушісі Ахмед шахтың елшілігінде болған екі ағасының өлімі болды - олар тұтқынға алынды. Ағайындарға деген сағыныш көптеген өлең жолдарында көрініс тапқан.
Елге оралған Мақтымқұлы үйленді. Ол екі ұлы Сара мен Ибраһимді қатты жақсы көретін; Бірақ ұлдардың бірі он екіде, екіншісі жетіде қайтыс болды.
Мақтымқұлы 1760 жылдан кейін және қайтыс болғанға дейін Маңғышлақ түбегіне, Астраханға, қазіргі Әзірбайжан мен Таяу Шығыс елдері арқылы саяхаттады.
Мағтымғұл түрікмен поэтикалық тілін едәуір дәрежеде өзгертіп, оны халық сөзіне жақындата түсті. Сондай-ақ ол түркімен әдебиеті үшін дәстүрге айналған араб-парсы метрикасынан бас тартып, оны буындық жүйемен алмастырды.
Жад
- Түркіменстанда жыл сайын демалыс күні болып табылатын 18 мамырда Мағтымғұлұлы Фрагидің жаңғыру, бірлік және поэзия күні атап өтіледі.
- 1959 жылы Мақтымқұлына арналған КСРО пошта маркасы шығарылды.
- 1991 жылы Мақтымқұлыға арналған КСРО ескерткіш монетасы шығарылды.
ескерткіштер
Мағтымғұлының ескерткіштері әлемнің әртүрлі қалаларында бой көтерді. Мүсіндердің ең көп саны Түркіменстан қалаларында және бұрынғы КСРО елдерінде (Киев және Астрахань) орналасқан.
Файл:Магтымгулы хейкелі std.jpg| Ашхабадтағы Мақтымқұлы ескерткіші
Файл:MagtymgulyPyragy.jpg| Ашхабадтағы Мақтымқұлы ескерткіші.
Сурет: Украина, Киев қаласындағы Мағтымғұлының ескерткіші..jpg| Фраги, Киев, Украина.
Файл:Астраханьдағы Мағтымғұлының ескерткіші.jpg| Ресейдің Астрахань қаласындағы Мақтымқұлы ескерткіші.
Файл:Магтымгулы моласы1.jpg| Ирандағы Мағтымғұлының кесенесі.
Файл:Хиуадағы Мақтымқұлы ескерткіші.jpg| Өзбекстанның Хиуа қаласындағы Мақтымқұли ескерткіші.
Файл:МагтымгулыКрасноводск.JPG| Түркіменбашыдағы Мағтымғұлының ескерткіші.
Топонимика
- Мағтымғұлы этрапы – Түрікменстанның Балқан велаятындағы этрап.
- Мақтымқұлы – Түркіменстанның газ-мұнай кен орнының аймақтары.
- Ашхабад, Астана, Қарши, Ташкент, Түркіменбашы, Үргеніш және Түркіменстанның және бұрынғы КСРО-ның басқа да елдерінің бірқатар шағын қалаларының көшелері Мақтымқұли есімімен аталады.
Мекемелер мен ұйымдар
- Астанада Мақтымқұлының құрметіне көше бар (Қазақстан)
- Түркімен мемлекеттік университеті Мақтымқұли есімімен аталады.
- Мағтымғұлұлы атындағы Тіл және әдебиет институты.
- Ұлттық музыкалық-драма театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
- Түрікмен опера және балет театры. Ашхабадтағы Мақтымқұлы.
- Мағтымғұл атындағы жастар ұйымы.
- Оларды кітапхана. Мағтымғұлының Киевте.
Басқа
- 1992 жылдан бастап түркімен тілі мен әдебиеті саласындағы Мағтымғұлы атындағы халықаралық сыйлық.
- Вели Мұхадовтың оркестрлік шығармасы - «Мағтымғұлының естелігіне» симфониясы (1974)
- Ұлы түркімен ақынының құрметіне түркімен күнтізбесі бойынша мамыр айы «махтумкули» (Магтымгулы aý) деп аталды.
Нумизматикада
Сурет:Кеңес Одағы-1991-Монета-1-Magtymguly.jpg| Мақтымқұлы профилі бар КСРО-ның 1 рубль ескерткіш монетасы (1991)
Файл: 10 манат. Түрікменстан, 2009 a.jpg| Мағтымғұлының бейнесі бар Түркіменстанның 10 манат банкноты (2009)
Орыс тіліне аудармалар
- Мақтымқұлы. Таңдаулылар. М. Гуд. Әдебиет 1983. 414 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валич, Т.Стрешневаның аудармалары.
- Мақтымқұлы. Кеңес жазушысы, B. P., Ленинград филиалы. 1984. 384 б. Г.Шенгели, Арсений Тарковский, Наум Гребнев, Ю.Нейман, А.Ревич, А.Старостин, Ю.Валичтің аудармалары.
- Мен досымның дауысын естимін. Түркімен поэзиясының беттері. Наум Гребневтің аудармасы, Ашхабад, «Түркіменстан» 1985 ж
Фрагидің әдеби аты (шамамен 1730-1780 жж.), түрікмен сопы ақыны (қараңыз: Сопылық). Азади ақынның ұлы. Поэзия тілін халық тіліне жақындатты. Жат шапқыншылықтан қираған халықтың азабы туралы, соғысқандарды біріктіруге шақырған өлеңдер ... ... энциклопедиялық сөздік
МАХТУМЧУЛИ- (псевдо. Фраги) (шамамен 1730-80), түрікмен ақыны және ойшылы. Д.Азадидің ұлы. Оның 10 мыңнан астам өлең жолдары сақталған. өлеңдер, 1-2 томдар, Ашх., 1983 (түрікмен тілінде); Избр., М., 1983; Өлеңдер, Л., 1984. Мақтымқұлы. ... ... Әдеби энциклопедиялық сөздік
МАХТУМЧУЛИ- (лақап аты - Φragi) (шамамен 1730 жылы туған - 18 ғасырдың 80-жылдары қайтыс болған) - түрікмен. ақын және ойшыл. Филос. М.-ның көзқарастары Низами, Саади, Навои, Рудаки, Несимидің ықпалымен қалыптасты. Исламды ұстану М.-мен қараңшылдықты өткір сынаумен және ... ... біріктірілді. Философиялық энциклопедия
МАХТУМЧУЛИ Қазіргі энциклопедия
МАХТУМЧУЛИ- (Фрагидің әдеби атауы) (шамамен 1730-80 жж.) Түркімен сопы ақыны (қараңыз: Сопылық). Азади ақынның ұлы. Поэзия тілін халық тіліне жақындатты. Шетелдік шапқыншылықтан қираған халықтың азабы туралы лирикалық өлеңдер; реакцияшылға қарсы ... ... Үлкен энциклопедиялық сөздік
Мақтымқұлы- (Фрагидің әдеби атауы) (шамамен 1730-1780), түрікмен ақыны және ойшылы. Түрлі жанрдағы лирикалық өлеңдер, олардың арасында Иран тұтқынында болу және шетелдік басқыншылықтан зардап шеккен халықтың қайғы-қасіретті циклі ерекшеленеді. ... ... Иллюстрацияланған энциклопедиялық сөздік
Мақтымқұлы- МАХТҰМҚҰЛЫ (Фрагидің қарп. аты) (шамамен 1730–80), түркм. ақын және ойшыл. Азади ақынның ұлы. Лирика. әртүрлі жанрдағы өлеңдер; трагедиялық көзге түседі. Иранда болу туралы цикл. шетел шапқыншылығынан қираған халықтың тұтқыны мен азабы; п. өлеңдер…… Өмірбаяндық сөздік
Мақтымқұлы- (шын аты; бүркеншік аты Фраги) (туған және қайтыс болған жылдары белгісіз), 18 ғасырдағы түркімен ақыны. Азади ақынның ұлы. Хиуа қаласындағы Шырғази медресесінде оқыған. Орта Азия, Әзірбайжан, Иран әдебиеті мен фольклорын жақсы білген; көп…… Ұлы Совет энциклопедиясы
МАХТУМЧУЛИ- (Фраги) (1730 ж. шамасында туған, 18 ғ. 80-жылдары қайтыс болған) Түрікм. ақын және ойшыл. М.-ның дүниетанымы Рудаки, Низами, Фирдоуси, Саади, Навои, т.б. ықпалымен қалыптасты.М.-ның ислам дінін ұстануы қараңғылық пен сараңдықты өткір сынаумен ұштасып жатты ... ... Кеңестік тарихи энциклопедия
МАХТУМЧУЛИ- (шамамен 1733 ж., Қажы Говшан ауылы, қазіргі Иран, Мазандаран қаласының аялдамасы, шамамен 1783, Ақ Тоқай ауылы, сол жерде), Түрікм. ақын және ойшыл, түркімендердің негізін салушы. жанды. тілі мен жазба әдебиеті. Өмір туралы ақпарат аз. Хала Ча медресесінде, Бұхара, Хиуа қалаларында оқыған. Өмір сүрген ...... Орыс педагогикалық энциклопедиясы
Кітаптар
- Мақтымқұлы. Өлеңдер , Мақтымқұли , XVIII ғасырдағы түркімен поэзиясының классигі шығармаларының бұл басылымы. Мағтымғұлының әр түрлі салалардағы ең жақсы үлгілері туралы мүмкіндігінше толық түсінік беруді мақсат етеді ... Санат: Поэзия Серия: Ақын кітапханасы. Үлкен серия Баспагері: Совет жазушысы. Ленинград филиалы, 560 рубльге сатып алыңыз
- Мақтымқұлы. Өлеңдер , Мақтымқұлы , 18 ғасырдағы түркімен поэзиясының классигі Мақтымқұлының кітабында Мағтымғұлұлы шығармашылығының озық үлгілері, оның ішінде азаматтық-философиялық өлеңдері, сатира, махаббат ... Санат: ПоэзияБаспагер: