Poate că nimic nu transmite adevăratul spirit al Armeniei mai bine decât maiestuoasele temple și mănăstiri antice, majoritatea fiind situate în cele mai pitorești colțuri ale țării: în mijlocul dealurilor înverzite, în munți, lângă stânci și chei stâncoase abrupte, sau pe malul lacului de mare altitudine Sevan. Într-o zonă relativ mică a țării, puteți număra multe zeci de temple, mănăstiri, biserici și capele de o frumusețe uimitoare, dintre care unele sunt incluse în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO, iar fiecare clădire are propria sa istorie veche de secole. . Permiteți-mi să vă prezint cele mai populare cinci rute turistice pentru a face cunoștință cu aceste „bogății” istorice și arhitecturale ale Armeniei.
Complexul mănăstirii Etchmiadzin
Etchmiadzin este probabil cel mai venerat loc sfânt din Armenia. Încă din momentul adoptării creștinismului în anul 301 d.Hr. Aici se află reședința Catholicosului, Patriarhul Suprem al tuturor armenilor. Aici, în tezaurul muzeului, sunt păstrate asemenea sanctuare creștine obișnuite precum o părticică din Arca lui Noe și Gheghard - Sulița, care a străpuns coastele lui Hristos. Complexul Etchmiadzin include Catedrala (începutul secolului al IV-lea), Templul Sf. Gayane (603 d.Hr.), Templul Sf. Hripsime (618 d.Hr.), precum și o serie de clădiri monahale antice.
Mănăstirea Geghard (secolul al IV-lea d.Hr.), foarte populară în rândul turiștilor, se remarcă prin faptul că o parte din clădirea sa este săpată direct în stânca de piatră. Templul, situat într-un loc pitoresc din munți, a fost construit lângă un izvor din peșteră de munte, așa că la început clădirea a fost numită „Templul peșterii”. Mai târziu, templul a fost redenumit Geghard „Templul Sfintei Sulițe”, în cinstea unei importante relicve creștine, acum depozitate la Etchmiadzin. De-a lungul istoriei sale, mănăstirea a suferit multe cataclisme, de mai multe ori a fost distrusă aproape până la temelie, iar apoi restaurată. Astăzi, templul Geghard poate fi văzut în frumusețea și măreția sa inițială.
Khor Virap
Mănăstirea Khor Virap (648-2 d.Hr.), situată chiar lângă poalele muntelui biblic Ararat, are o istorie foarte interesantă. Potrivit legendei, aici, într-o groapă adâncă întunecată, Grigore Iluminatorul a lânceit timp de 13 ani, datorită căruia creștinismul a fost adoptat ca religie de stat a Armeniei și care a devenit primul Catholicos. Numele mănăstirii este tradus tocmai prin „temniță adâncă”. Temnița este și astăzi amplasată direct sub clădirea bisericii la o adâncime de 6 m, cei care doresc pot coborî acolo pe o scară în spirală abruptă și poate vedea cu ochii lor locul în care a fost închis marele Iluminator.
Mănăstirea Tatev
Poate că acesta este cel mai frumos complex de temple, captivant imediat prin energia sa cu adevărat magică. Clădirea albă și grațioasă a mănăstirii (sfârșitul secolului al IX-lea d.Hr.) este situată aproape chiar pe marginea unei stânci abrupte și pare să „planeze deasupra prăpastiei”. Telecabina de pasageri „Aripile lui Tatev” duce la mănăstire, care trece peste defileul turbulentului râu Vorotan la o altitudine de peste 300 m și este cea mai lungă telecabină din lume. O excursie pe Aripile lui Tatev deschide o panoramă fantastică pentru pasageri cu vedere la mănăstire și peisajul montan din jur, așa că drumul către templu vă va oferi impresii nu mai puțin de neuitat decât vizitarea complexului Tatev în sine.
Templul lui Garni
Poate că orice listă a templelor antice din Armenia ar fi incompletă fără Garni (secolul I d.Hr.) - singurul templu supraviețuitor al epocii precreștine. Garni este un templu elenistic dedicat zeului soarelui păgân Mithra. În vremurile fostei sale măreții, aici se afla reședința de vară a regilor armeni, ruinele clădirilor antice ale palatului încă pot fi văzute în zona din apropiere. În unele locuri, pe ruinele zidurilor, există chiar rămășițe de vopsea și fragmente de mozaicuri colorate uimitor de frumoase. În secolul al XVII-lea, templul a fost complet distrus de un cutremur, în 1970 clădirea a fost complet restaurată, iar astăzi Garni este una dintre principalele atracții ale Armeniei.
Biserica Apostolică Armenească a sărbătorit recent o mare sărbătoare - Aflarea Sfintei Cruci. Liturghia festivă de la Etchmiadzin, unde se afla reședința conducătorului spiritual al țării, Catholicos, a fost trimisă cu o oarecare abatere de la tradiție - patru călugărițe au participat la slujbă.
În ciuda popularității și influenței Bisericii Apostolice Armene, mănăstirile armene au fost de multă vreme o raritate. Patru participanți la liturghia, desfășurată în a doua duminică a lunii septembrie în biserica Sf. Hripsime din Etchmiadzin, sunt locuitori ai singurei mănăstiri armene din lume.
Mănăstirile de femei din Armenia aproape că au încetat să mai existe după secolul al IV-lea d.Hr., când regele Pap a ordonat să fie închise, crezând că femeile ar trebui să se căsătorească și nu să se retragă din lume, dedicându-și viața lui Dumnezeu.
Biserica Sf. Hripsime a fost ridicată în secolul al VII-lea chiar în locul în care Hripsime și alte 32 de fecioare drepte au fost martirizați cu trei secole mai devreme. Deci regele Trdat l-a pedepsit pe Hripsime pentru că a refuzat să se căsătorească cu el.
Mănăstirea Sf. Hripsime are o particularitate - aici nu există o maică stareță, iar călugărițele sunt încredințate grijii unui bărbat. „Toți suntem copii ai lui Dumnezeu, indiferent de sex sau vârstă”, a declarat pentru IWPR starețul mănăstirii, arhimandritul Martiros Poghosyan.
Părintele Martiros, al cărui nume înseamnă „mucenic pentru credință” în armeană, este un „călugăr negru” și nu are dreptul de a se căsători. Potrivit acestuia, drumul pe care l-au ales femeile când au venit la mănăstire este neobișnuit, dar au făcut-o fără constrângere. „Părăsirea lumii este o chestiune pur voluntară, nimeni nu a forțat aceste femei să aleagă această viață anume”, a spus el.
A deveni călugăriță nu este deloc dificil, dar doar credincioșii adevărați vor fi admiși la mănăstire.
„Mănăstirea nu este un loc de rezolvare a problemelor sociale, nu le putem oferi oamenilor muncă și mijloace de trai. Nici măcar nu avem o ierarhie monahală, ca, de exemplu, în Biserica Ortodoxă Rusă, nu există perioadă de ascultare, cu atât mai puțin. tonsura. Noi credem ca daca o persoana venea la Dumnezeu - si-a dat seama de asta", a spus parintele Martiros.
„Și eu sunt bărbat și înțeleg că a merge la o mănăstire este un fel de evadare dintr-o viață anormală, din dezordine, poate chiar din tine însuți”.
Dintre cele patru călugărițe, cea mai tânără are 42 de ani, cea mai în vârstă de 56 de ani.
Călugărițele comunică rar cu mirenii, dar acest lucru nu le este interzis. Ei pot vizita rudele, pot merge în oraș după cum este nevoie. Deși, așa cum a recunoscut la IWPR una dintre călugărițe, care s-a identificat ca Elisabeta, nu este nevoie în mod special de a călători la Erevan. „Trăim liniștiți, nu avem nevoie de nimic, chiar ni se dă un salariu – 40 de dolari pe lună din ordinul Catholicos-ului Tuturor Armenilor Garegin II”, a spus ea.
Mănăstirea surorilor-călugărițe este mică, înconjurată de o mică grădină și grădină de legume. Legumele și fructele cultivate aici sunt suficiente pentru surorile, rectorul și diaconul de la biserică. Tot aici țin pui, într-un cuvânt – o fermă destul de decentă, în condițiile în care doar patru femei sunt angajate în ea, sincer, nu foarte tinere.
„Cu siguranță participăm la toate serviciile divine, ajutăm preotul în orice fel putem”, spune sora Aida.
"Știi, o viață reglementată are avantajele ei - o zi clar programată nu dă timp să te răsfeți cu gânduri inactiv. Aici este muncă tot timpul - rugăciunea dimineața, apoi o masă, treburile casnice, mai multă rugăciune și culcare. . Avem și televizor, așa că nu ne puteți numi pustnici. Apropo, nu există „cenzură bisericească” pentru vizionarea programelor - doar alegem ceea ce ni se potrivește cel mai bine.”
Discuția cu rectorul a avut loc în curtea mănăstirii, iar din bucătărie se simțea un miros delicios de pâine proaspăt coaptă. „Da, avem totul al nostru aici”, a spus el.
Călugărițele sunt supuse doar Cartei Bisericii, care, conform Constituției, este separată de stat, ceea ce înseamnă că nu sunt supuse niciunei plăți și prestații sociale. Adevărat, ei nu plătesc pentru nimic - toate costurile cu utilitățile, precum și nevoile casnice, sunt plătite de biserică, sau mai degrabă de templul în care se află mănăstirea. „Sunt eliberați de greutățile lumești și nu se tem de o pensie de cerșetor”, a spus părintele Martiros.
Lumea se gândește la călugărițe în moduri diferite.
Astghik Poghosyan, în vârstă de 30 de ani, este sceptic cu privire la locuitorii mănăstirii Sf. Hripsime. "Poate că aceste femei nu au avut altă opțiune decât să meargă la o mănăstire, nu au avut puterea să reziste dificultăților sociale. Dar, pe de altă parte, este doar o evadare din realitate. Ceva ce nu cred în dorința lor de a slujiți lui Dumnezeu”, a spus ea pentru IWPR.
Garegin, care lucrează ca manager într-o companie de calculatoare, este de acord cu ea. „Trebuie să fii atât de obosit de viață ca să renunți voluntar la bucuriile lumești”, se întreabă el. „Nu mi-aș dori o asemenea soartă pentru rudele mele.” În opinia sa, statul este de vină pentru faptul că aceste femei au ajuns într-o mănăstire, care nu le-a putut oferi o viață alternativă față de cea pe care o duc acum.
Nu salută femeile care merg la mănăstire, nici măcar paznicul templului. "Oamenii nu ar trebui să meargă împotriva naturii. Femeile sunt sortite să se căsătorească, să nască copii, într-un cuvânt - să întemeieze o familie. Regele Pap a făcut ceea ce trebuia acum 16 secole, când a închis mănăstirile de maici."
Există însă cei care le admiră și chiar le invidiază pe călugărițe. "Aș merge cu plăcere la o mănăstire - nu pentru că viața este grea, ci din cauza lipsei de spiritualitate. Adevărat, ei îmi spun că totul este o născocire a imaginației - dar cred că am dreptate", spune mama lui. doi copii Knarik Asatryan.
Potrivit studentului de la Universitatea Lingvistică Gayane Minasyan, ar trebui să existe mai multe călugărițe. "Ceea ce vedem în viață este golul și căutarea bunăstării materiale, nu există timp să ne gândim la suflet. Bravo, femeile astea, dacă ar fi mai multe, ne-ar fi mai bine tuturor."
Sora Aida susține că dreptul de a alege rămâne întotdeauna la femei.
„Nu ne impunem nimănui decizia noastră. Dacă dorește cineva, poate să vină la mănăstire, iar dacă el, adică ea a venit conștient la noi, nu vom fi decât fericiți. Și dacă nu, va trebui să ne luăm la revedere. Răul nu este ținut împotriva nimănui aici, prin forța nu se tund, s-ar putea să fim mai liberi decât alți cetățeni ai Armeniei”, a spus sora Aida.
Biserica Apostolică Armenească a sărbătorit recent o mare sărbătoare - Aflarea Sfintei Cruci. Liturghia festivă de la Echmiadzin, unde se afla reședința conducătorului spiritual al țării, Catholicos, a fost trimisă cu o oarecare abatere de la tradiție - patru călugărițe au participat la slujbă.
În ciuda popularității și influenței Bisericii Apostolice Armene, mănăstirile armene au fost de multă vreme o raritate. Patru participanți la liturghie, desfășurată în a doua duminică a lunii septembrie în biserica Sf. Hripsime din Etchmiadzin, un locuitor al singurei mănăstiri armenești din lume.
Mănăstirile de femei din Armenia aproape că au încetat să mai existe după secolul al IV-lea d.Hr., când regele Pap a ordonat să fie închise, crezând că femeile ar trebui să se căsătorească și nu să se retragă din lume, dedicându-și viața lui Dumnezeu.
Biserica Sf. Hripsime a fost ridicată în secolul al VII-lea chiar în locul în care Hripsime și alte 32 de fecioare drepte au fost martirizați cu trei secole mai devreme. Deci regele Trdat l-a pedepsit pe Hripsime pentru că a refuzat să se căsătorească cu el.
Mănăstirea Sf. Hripsime are o particularitate - aici nu există o maică stareță, iar călugărițele sunt încredințate grijii unui bărbat. „Toți suntem copii ai lui Dumnezeu, indiferent de sex sau vârstă”, a declarat pentru IWPR starețul mănăstirii, arhimandritul Martiros Poghosyan.
Părintele Martiros, al cărui nume înseamnă „mucenic pentru credință” în armeană, este „călugăr negru” și nu are dreptul de a se căsători. Potrivit acestuia, drumul pe care l-au ales femeile când au venit la mănăstire este neobișnuit, dar au făcut-o fără constrângere. „Părăsirea lumii este o chestiune pur voluntară, nimeni nu a forțat aceste femei să aleagă această viață anume”, a spus el.
A deveni călugăriță nu este deloc dificil, dar doar credincioșii adevărați vor fi admiși la mănăstire.
„Mănăstirea nu este un loc de rezolvare a problemelor sociale, nu putem oferi oamenilor locuri de muncă și mijloace de trai. Nici măcar nu avem o ierarhie monahală, ca, de exemplu, în Biserica Ortodoxă Rusă nu există perioadă de ascultare, cu atât mai puțin tonsura. Credem că, dacă o persoană a venit la Dumnezeu, a realizat asta”, a spus părintele Martiros.
„Sunt și o persoană și înțeleg că a merge la o mănăstire este un fel de evadare dintr-o viață anormală, din dezordine, poate chiar din tine însuți.”
Dintre cele patru călugărițe, cea mai tânără are 42 de ani, cea mai în vârstă de 56 de ani.
Călugărițele comunică rar cu mirenii, dar acest lucru nu le este interzis. Ei pot vizita rudele, pot merge în oraș după cum este nevoie. Deși, așa cum a recunoscut la IWPR una dintre călugărițe, care s-a identificat ca Elisabeta, nu este nevoie în mod special de a călători la Erevan. „Trăim liniștiți, nu avem nevoie de nimic, ni se dă chiar și un salariu de 40 de dolari pe lună din ordinul Catholicos-ului Tuturor Armenilor Garegin II”, a spus ea.
Mănăstirea surorilor-călugărițe este mică, înconjurată de o mică grădină și grădină de legume. Legumele și fructele cultivate aici sunt suficiente pentru surorile, rectorul și diaconul de la biserică. Tot aici țin pui, într-un cuvânt - o fermă destul de decentă, în condițiile în care doar patru femei sunt angajate în ea, sincer, nu foarte tinere.
„Cu siguranță participăm la toate serviciile divine, ajutăm preotul în orice fel putem”, spune sora Aida.
„Știi, o viață reglementată are avantajele ei – o zi clar programată nu dă timp să te răsfeți cu gânduri degeaba. Aici este muncă tot timpul – rugăciunea dimineața, apoi o masă, treburile casnice, mai multă rugăciune și culcare. . Avem și televizor, așa că nu ne puteți numi pustnici. Apropo, nu există „cenzură bisericească” pentru vizionarea programelor - doar alegem ceea ce ni se potrivește cel mai bine.”
Discuția cu rectorul a avut loc în curtea mănăstirii, iar din bucătărie se simțea un miros delicios de pâine proaspăt coaptă. „Da, avem totul al nostru aici”, a spus el.
Călugărițele sunt supuse doar Cartei Bisericii, care, conform Constituției, este separată de stat, ceea ce înseamnă că nu sunt supuse niciunei plăți și prestații sociale. Adevărat, ei nu plătesc pentru nimic - toate costurile cu utilitățile, precum și nevoile casnice, sunt plătite de biserică, sau mai degrabă de templul în care se află mănăstirea. „Sunt eliberați de greutățile lumești și nu se tem de o pensie de cerșetor”, a spus părintele Martiros.
Lumea se gândește la călugărițe în moduri diferite.
Astghik Poghosyan, în vârstă de 30 de ani, este sceptic cu privire la locuitorii mănăstirii Sf. Hripsime. „Poate că aceste femei nu au avut altă opțiune decât să meargă la o mănăstire, nu au avut puterea să reziste dificultăților sociale. Dar, pe de altă parte, este doar o evadare din realitate. Cumva, nu cred în dorința lor de a-L sluji pe Dumnezeu”, a spus ea pentru IWPR.
Garegin, care lucrează ca manager într-o companie de calculatoare, este de acord cu ea. „Trebuie să fii atât de obosit de viață ca să renunți voluntar la bucuriile lumești”, se întreabă el. „Nu mi-aș dori o asemenea soartă pentru familia mea.” În opinia sa, statul este de vină pentru faptul că aceste femei au ajuns într-o mănăstire, care nu le-a putut oferi o viață alternativă față de cea pe care o duc acum.
Nu salută femeile care merg la mănăstire, nici măcar paznicul templului. „Oamenii nu ar trebui să meargă împotriva naturii. Femeile sunt destinate să se căsătorească, să aibă copii, într-un cuvânt - să creeze o familie. Regele Pap a făcut ceea ce trebuia acum 16 secole, când a închis mănăstirile de maici.”
Există însă cei care le admiră și chiar le invidiază pe călugărițe. „Aș merge cu plăcere la o mănăstire - nu pentru că viața este grea, ci din cauza lipsei de spiritualitate. Adevărat, ei îmi spun că totul este o născocire a imaginației - dar cred că au dreptate ”, spune mama a doi copii Knarik Asatryan.
Potrivit studentului de la Universitatea Lingvistică Gayane Minasyan, ar trebui să existe mai multe călugărițe. "Ceea ce vedem în viață este golul și căutarea bunăstării materiale, nu există timp să ne gândim la suflet. Bravo aceste femei, dacă ar fi mai multe, ar fi mai bine pentru noi toți."
Sora Aida susține că dreptul de a alege rămâne întotdeauna la femei.
„Nu ne impunem decizia nimănui. Dacă vrea cineva, poate să vină la mănăstire, iar dacă el, adică ea a venit conștient la noi, nu vom fi decât fericiți. Și dacă nu, va trebui să vă luați la revedere. Ei nu țin rău împotriva nimănui aici, nu își tund părul cu forța, putem fi mai liberi decât alți cetățeni ai Armeniei”, a spus sora Aida.
Karine Ter-Sahakyan, jurnalist independent, Etchmiadzin
Poate că fiecare piatră este unică în Armenia, este atât de originală. Nu întâmplător, mulți și mulți turiști de la an la an vin aici pentru bucătărie excelentă, aer curat și primire călduroasă. Dar despre toate acestea am scris în alte secțiuni, dar aici am dori să vorbim despre o altă caracteristică a Armeniei - bisericile creștine armene.
Faptul că Armenia a adoptat creștinismul în 301 este un fapt binecunoscut. Dar nu toată lumea știe că armenii au început să construiască biserici și mănăstiri creștine chiar înainte de adoptarea oficială a creștinismului. Cele mai vechi temple armene datează din secolul I d.Hr.
Am alcătuit un scurt ghid al celor mai faimoase temple armene, astfel încât să știți cum să vă pregătiți itinerariul.
Mănăstirea Geghard (Geghardavank)
Mănăstirea a fost întemeiată în secolul al IV-lea pe locul unui izvor de munte peșteră, iar acest lucru i-a dat prenumele: unii o mai numesc Ayrivank (literal: „Mănăstirea peșteră”). Numele său adevărat Geghardavank (literal: „Mănăstirea Slincei”) provine din istoria sa. Pe vremuri, apostolul Tadeu a adus în Armenia celebra suliță a lui Longinus (acum păstrată la Etchmiadzin), cu care a fost străpuns trupul lui Iisus Hristos. De-a lungul istoriei sale, complexul mănăstiresc a suferit mai mult de o distrugere și restaurare: arabii veniți în secolul al IX-lea au încercat să-l distrugă, numeroase cutremure au distrus complexul aproape până la temelie. Geghard este unul dintre cele mai mari complexe din Armenia și poate cel mai pitoresc.
Mănăstirea Saghmosavank
Această mănăstire este situată sus, în munți, lângă râul Kasakh. Există o legendă că mănăstirea a fost fondată de Grigore Iluminatorul în secolul al IV-lea. Se spune că s-a rugat în acest loc sub lumina Luminii Cerești. Faptele istorice ne spun că cel mai vechi templu al mănăstirii Surb Sion a fost construit în secolul al XII-lea. Absolut totul este de vis în acest loc: templul Saghmosavank este încă activ, turiștii își pot atinge pietrele vechi de o mie de ani cu propriile mâini și veți visa la priveliștea defileului râului Kasakh și a cascadei pentru un timp. mult timp să vină. Pe lângă cea mai veche biserică, complexul mănăstirii Saghmosavank include un depozit de carte construit în 1255, biserica Sf. Astvatsatsin construită în 1235 și un pronaos (1250).
Mănăstirea Hovhannavank
Nu departe de Sevanavank se află mănăstirea Hovhannavank. Anul înființării este considerat a fi 1216. Astăzi, complexul mănăstiresc cuprinde clădiri foarte vechi, de exemplu, Bazilica Sf. Grigor din secolul al V-lea, adăpostește un catapeteasmă, ceea ce este o raritate pentru bisericile medievale armene. Biserica principală a mănăstirii este Surb Karapet, pereții ei sunt bogat decorați cu basoreliefuri creștine.
Mănăstirea Haghartsin (Hagartsnavank)
Ghizii turistici combină foarte des o vizită la această mănăstire cu un check-in, deoarece Haghartsin se află la doar 18 kilometri de ea, în cel mai pitoresc Chei Haghartsin. Acest complex de clădiri, la fel ca multe mănăstiri din Armenia, este considerat un monument al arhitecturii medievale armene. Cele mai vechi clădiri ale mănăstirii datează din secolul al XI-lea. Printre acestea se numără Biserica Sf. Grigor. Biserica principală din Haghartsinavank este Surb Asvattsatsin (Sfânta Maica Domnului), a fost construită în 1281. Pe lângă clădirile mănăstirii, pe teritoriul complexului se află mai multe khachkars – cruci deosebite sculptate. Potrivit arheologilor, mormântul familiei Bagratuni se află în mănăstire. Acest lucru este dovedit de pietre funerare cu numele regilor armeni celebri.
Mănăstirea Sevanavank
Mănăstirea Kecharis
Mănăstirea Kecharis este una dintre cele mai vechi mănăstiri din Armenia. Este situat pe lanțul Pambak, în partea de nord-vest a stațiunii climatice montane Tsaghkadzor. Este general acceptat că prima clădire de pe acest sit a apărut în secolul al XI-lea, în timp ce construcția a continuat încă câteva secole. Complexul mănăstiresc este format din patru clădiri principale. Cel mai vechi templu este Sfântul Grigor Lusavorich, construit în 1003. Mica biserică din Nshan datează și ea din secolul al XI-lea, iar o mică capelă de pe teritoriul mănăstirii este mormântul lui Grigore Magistros Pahlavuni. A patra biserică a mănăstirii Kecharis este Biserica Învierii, care a fost construită în jurul anului 1220. Se știe că în ea sunt înmormântați toți stareții mănăstirii.
Se numește „un muzeu în aer liber” și este considerată prima țară creștină din lume. Grecii și romanii au lăsat o amprentă strălucitoare asupra arhitecturii sale. Aici puteți găsi mii de clădiri religioase și artefacte antice situate printre peisajele pitorești. Deși Armenia este o țară asiatică, este imposibil să faci cunoștință cu ea fără a vizita mănăstiri magnifice. Vârsta majorității datează de mii de ani și se află în chei îndepărtate, în munți, pe vârfuri, în peșteri. Unele sunt chiar parțial sculptate în stâncă și stânci de piatră. Sunt puțini turiști aici, iar natura din jur este uimitoare.
Vă prezentăm o selecție a celor mai bune locuri sacre din Armenia de vizitat obligatoriu. Apropo, ne uităm și aici de fiecare dată când călătorim prin această țară ospitalieră.
Templul lui Garni
Monumentalul panteon păgân al epocii elenistice printre munții verzi arată pur și simplu incredibil! Este una dintre cele mai vechi atracții din țară. Garni însuși, construit în secolul I, a fost distrus împreună cu zidurile de apărare ca urmare a unui puternic cutremur din 1679. În 1949, a fost literalmente adunat bucată cu piesă. Deci ceea ce vedem acum nu este o copie, ci o reconstrucție a originalului. Dedicat lui Mithra, zeitatea soarelui populară în Orientul Mijlociu.
Garni a fost construit pe locul unui templu urartian. Repeta dimensiunile acestuia din urma (5,05 x 7,98 m) si este un peripetos greco-roman. Nouă trepte largi duc la sanctuarul interior. O inscripție arabă de pe portalul principal către sala de rugăciune relatează capturarea cetății și transformarea ei într-o moschee. Acoperișul este susținut de 24 de coloane: 6 pe părțile frontale și 8 pe lateral.
Ce să vezi în Garni
Pe lângă panteonul în sine, pe teritoriul adiacent se află obiecte nu mai puțin interesante și unice ale antichității: cetatea cu același nume, khachkars, o garnizoană, o piatră de temelie, ruinele bisericilor Sf. Sion și Mashtots Hayrapet. , un palat de vară, o inscripție cuneiformă a regelui Argiști I și băi regale.
Separat, notăm canionul. Azat este un miracol al naturii cu pante abrupte uimitoare, care par a fi făcute din prisme uriașe de bazalt. Canionul de langa templu se numeste "Symphony in Stone" si pentru a-l vedea, trebuie doar sa cobori la rau.
Costul vizitei și programul de lucru
În ultima sâmbătă a fiecărei luni, intrarea este liberă;). În restul timpului, costul este de 1200 AMD (aproximativ 2,5 USD) după-amiaza și 1500 AMD (3,1 USD) seara. Excursie în rusă / engleză - 2500 drams (5,2 USD).
Programa:
Marți - vineri: 9.00 - 22.00 (mai până în noiembrie) și 9.00 - 17.30 (decembrie până în aprilie)
Duminică: 9.00 - 15.00
Zi liberă - luni.
Cum să ajungi la Garni
Din Erevan puteți lua un autobuz pentru o jumătate de oră și 0,5 USD. La stația de autobuz de pe strada Gaya (în spatele salonului Mersedes), ar trebui să cauți rutele 266 și 284. Tot în Armenia, un taxi destul de accesibil și pentru o sumă rezonabilă te va duce șoferul acolo și înapoi. Dar vă recomandăm insistent să vă combinați vizita la Garni cu Geghard din apropiere.
Mănăstirea Pestera Geghard
Indiferent cât de aproape este o persoană de religie și credințe religioase, locurile sacre nu vor înceta să uimească și să atragă atenția. Geghard este un prim exemplu în acest sens. Este foarte iubit și vizitat în Armenia. Se știe că Gerard are la bază un teren special. Chiar și în perioada precreștină, aici se țineau ritualuri lângă izvoarele sacre. Una dintre surse, de altfel, a supraviețuit până în zilele noastre.
Legenda spune că Mănăstirea Ayrivank, sau Pinca mai, fondată în secolul al IV-lea. când creștinismul a fost adoptat ca religie de stat. A primit acest nume datorită faptului că la început călugării locuiau în peșterile din apropiere, folosindu-le drept chilii. Deși Ayrivank datează din secolul al XIII-lea. , inscripțiile găsite în zonă datează din anii 1160. La sfarsitul secolului al XIII-lea, Manastirea Pestera era cel mai important loc de pelerinaj.
Dar motivul pentru care acum cunoaștem și apreciem Mănăstirea Pestera, desigur, constă în singura și singura relicvă care este depozitată în ea.
În acest loc a fost păzită legendara Suiță a Destinului, sau Longinus, timp de secole. Biblia spune că soldatul roman Longinus l-a străpuns cu ea pe Isus, care a fost răstignit pe cruce. Deoarece gestul a fost o manifestare a celei mai înalte îndurari, instrumentului i se atribuie proprietăți pozitive puternice. De exemplu, se crede că comandantul care îl deține nu va fi niciodată învins într-un război.
De fapt, mai sunt două Sulițe ale Destinului în lume: la Viena (în Muzeul Habsburgilor) și la Vatican. Toate trei, împreună cu cea armeană, sunt recunoscute ca originale (există o copie legalizată la Cracovia). Istoricii nu au ajuns încă la un consens care dintre relicve l-a ucis pe Hristos, dar valoarea și rolul lor în istoria europeană sunt de netăgăduit. De exemplu, vienezul a aparținut cândva lui Carol cel Mare și el credea ferm că este invincibil. Mai târziu, tânărul Hitler, care era o persoană extrem de superstițioasă, și-a petrecut ore întregi uitându-se la artefactul din fereastra muzeului, visând să intre în posesia lui. A reușit și naziștii au ascuns prada în Alpi. La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, soldații americani au găsit depozitul și doar două ore mai târziu, Hitler s-a sinucis. Deși nu știm care dintre Sulițele Destinului este reală, toate au lăsat cu siguranță o amprentă vie peste tot pe unde au mers.
Ansambluri arhitecturale frumoase s-au aliniat în jurul armeanului. Ayrivank a fost redenumit Geghardavank, ceea ce înseamnă Mănăstirea Suliței ( Geghard- suliţa în armeană). Potrivit legendei, aici a fost păstrată și o bucată din arca lui Noe. Ulterior, moaștele au fost transferate la Etchmiadzin, unde pot fi văzute și astăzi.
Ce să vezi în Geghard
Celulele din peșteră situat deasupra intrării principale;
Acasă biserica katoghike;
stâncos sacristie Gavit cu stalactite în interior încadrând un tavan cu cupolă;
Avazan- o biserică săpată complet în stâncă cu un izvor sacru în interior;
Peşteră Biserica Maicii Domnului cu reliefuri adânci pe pereți;
Capela Sf. Gheorghe, este, de asemenea, complet cioplită în stâncă.
Bisericile creștine din Armenia se remarcă prin asceză. Amurgul, liniștea și zidurile străvechi de piatră din jur creează un sentiment special de calm. Astfel de locuri ar trebui vizitate încet și atent.
Cum să ajungi la Gerard
Nu există zboruri directe din Erevan. Trebuie să luați un microbuz până la Garni (de la stația de autobuz de pe Gay St., nr. 255 și 266). Ieși lângă cotitura către Gerard. De aici puteți angaja un șofer de taxi local sau puteți lua un autobuz / călătorie până în cel mai apropiat sat (satul Goght) și apoi puteți merge mai departe (aproximativ 4 km). Zona pitorească va face plimbarea plăcută. Apropo, cursele de la Garni merg la Goght. Este foarte convenabil să vizitezi aceste atracții într-o zi. Un taxi din capitală prin două temple + Havuts Tar (80 km) va costa 20-25 USD dar nu uitați să negociați! ;)
Complexul mănăstirii Havuts Tar
Este situat pe malul stâng al canionului Azat între Garni și Gerard. A fost considerat odată unul dintre principalele centre religioase și culturale ale Evului Mediu. Această mănăstire formidabilă din munți, înconjurată de ziduri din secolul al II-lea, este pe jumătate distrusă.
Puteți merge pe jos până la Havuts Tara într-o oră din satul Goght.
Armenia are un număr mare de locuințe ale zeilor. Multe dintre ele sunt asemănătoare între ele. Dar fiecare se află într-un loc atât de incredibil încât vrei să stai acolo mai mult și să te bucuri de momentul. Pe malul celui mai mare lac din Caucaz, Sevan, se află o altă mănăstire antică - Sevanavank. Este format din două biserici și se află pe peninsula Sevan. Arhitectura ambelor biserici este aproape aceeași - sunt făcute din piatră neagră sub formă de cruce. Intrarea este decorată cu zeci de pietre în cruce. Khachkars sunt stele de piatră sub formă de cruce. Ele pot fi găsite pe întreg teritoriul Armeniei, dar în ciuda asemănării lor, fiecare are propriul stil și sens.
Potrivit unei inscripții antice, mănăstirea de pe lac a fost fondată de prințesa armeană Mariam în anul 874 d.Hr. e. În memoria soțului ei, Mariam a promis că va construi 30 de biserici, iar Sevanavank a fost una dintre ele.
Lângă Sevanavank există bănci de unde turiștii se pot bucura de priveliștea uluitoare asupra Sevanului. Într-o atmosferă liniștită, vei observa culoarea capricioasă a Sevanului, care se schimbă în funcție de vreme și de ora zilei.
Este important de reținut că codul vestimentar Sevanavank interzice intrarea în costum de baie, fustă scurtă etc. Picioarele și umerii trebuie acoperiți corespunzător.
Cum să ajungi la Sevanavank
Este nevoie de puțin peste o oră pentru a merge de la Erevan la Lacul Sevan cu transportul public. Microbuzul necesar este nr. 317. Pornește din Autogara de Nord și vă duce în satul de lângă Lacul Sevan. De acolo va trebui să luați un șofer local sau să faceți o plimbare. Puteți închiria o mașină în Erevan sau puteți lua un taxi.
Aceasta este poate cea mai emblematică regiune pentru armeni și pentru creștinism în general. Istoricii nu sunt de acord, dar este cel mai probabil ca aici să fi fost construită prima catedrală creștină din lume. A fost ridicată în acea epocă legendară când Armenia a adoptat creștinismul în secolul al IV-lea d.Hr. e. Potrivit legendei, Grigore Iluminatorul a avut o viziune în care Iisus Hristos a indicat personal locul unde urma să fie construită catedrala, care a primit mai târziu numele „Pogorârea Singurului Născut”. La fel ca toate templele antice, Etchmiadzin a suferit un număr imens de restaurări, de la o bazilică din lemn la o catedrală monumentală din piatră. Până în prezent, complexul mănăstirii din Etchmiadzin este reședința Catholicosului. Aici sunt adunate cele mai valoroase artefacte creștine ale poporului: Sulița Destinului, moaștele multor sfinți, parte din coroana de spini. Pe lângă catedrala principală din complexul Etchmiadzin, există și alte temple antice - Hripsime și Gayane.
Catedrala este activă și ușa ei este deschisă tuturor. Este recomandat să faceți un tur ghidat pentru a înțelege toate nuanțele acestui centru religios de însemnătate mondială.
Cum se ajunge la Biserica Etchmiadzin
Din capitală până în orașul Vagharshapat, luați un microbuz timp de o jumătate de oră. Taxiul înainte și înapoi face posibilă vizitarea Zvartnots în același timp, care se află la numai 5 km de Etchmiadzin.
Templul îngerilor vigilenți - Zvartnots
În 652, pe teritoriul Armeniei moderne a fost construit un magnific templu cu trei niveluri al lui Zvartnots. Din păcate, doar ruinele sale au supraviețuit până astăzi, dar chiar și ele impresionează prin frumusețea lor, grația liniilor și atmosfera mistică incredibilă. La baza clădirii era un cerc în care era înscrisă o cruce. Istoricii cred că Zvartnots semăna cu o piramidă rotundă în trepte. Este interesant că simbolismul păgân pre-creștin este afișat într-o geometrie atât de ciudată. În secolul al X-lea, în timpul unui cutremur, Zvartnots a fost distrus și a rămas îngropat până în secolul al XX-lea.
Acum primul nivel a fost parțial restaurat și aceste ruine sunt sub protecția UNESCO. Potrivit legendei, aici s-au păstrat în vremuri străvechi moaștele Sfântului Grigorie Iluminatorul.
Mulți notează aura specială a acestui loc, ruinele de piatră par a fi ceva mai mult decât o altă atracție turistică.
Din stația de autobuz din Erevan vin toate rutele care se îndreaptă spre Vagharshapat. Opriți-vă lângă poartă cu un vultur în vârf. Intrarea și fotografiile în Zvartnots sunt plătite.
Asigurați-vă că vizitați aceste locuri uimitoare impregnate de spiritul istoriei și misticismului. Mănăstirile peșteri și stânci, templele maiestuoase din munți și de pe malul lacurilor de cristal, panoramele Araratului și ospitalitatea autentică a locuitorilor vor face călătoria de neuitat. Sau alăturați-vă călătoriei noastre de aventură incitante în Armenia și vă vom arăta tot ce este mai bun din această țară unică!