Možda ništa ne prenosi pravi duh Armenije bolje od veličanstvenih drevnih hramova i samostana, od kojih se većina nalazi u najslikovitijim kutovima zemlje: usred zelenih brežuljaka, u planinama, u blizini strmih, stjenovitih litica i klisura, ili na obali visokog jezera Sevan. Na relativno malom području zemlje možete nabrojati desetke hramova, samostana, crkava i kapelica nevjerojatne ljepote, od kojih su neki uvršteni na UNESCO-ov popis svjetske baštine, a svaka zgrada ima svoju stoljetnu povijest . Dopustite mi da vam predstavim pet najpopularnijih turističkih ruta za upoznavanje s ovim povijesnim i arhitektonskim "bogatstvima" Armenije.
Kompleks samostana Etchmiadzin
Etchmiadzin je možda najcjenjenije sveto mjesto u Armeniji. Od samog trenutka prihvaćanja kršćanstva 301. godine. Ovdje se nalazi rezidencija katolikosa, vrhovnog patrijarha svih Armenaca. Ovdje, u muzejskoj riznici, čuvaju se takva uobičajena kršćanska svetišta kao što su čestica Noine arke i Gegharda - Koplje, koje je probolo Kristova rebra. Kompleks Ečmiadzina uključuje katedralu (početak 4. stoljeća), hram sv. Gayane (603. godine), hram sv. Hripsime (618. godine), kao i niz drevnih samostanskih građevina.
Samostan Geghard (4. stoljeće nove ere), vrlo popularan među turistima, ističe se po tome što je dio njegove zgrade uklesan izravno u kamenu stijenu. Hram, koji se nalazi na slikovitom mjestu u planinama, sagrađen je u blizini špiljskog planinskog izvora, pa je u početku zgrada nazvana “Pećinski hram”. Kasnije je hram preimenovan u Geghard "Hram Svetog koplja", u čast važne kršćanske relikvije, sada pohranjene u Etchmiadzinu. Tijekom svoje povijesti, samostan je doživio mnoge kataklizme, nekoliko puta je rušen gotovo do temelja, a potom obnavljan. Danas se hram Geghard može vidjeti u svojoj izvornoj ljepoti i veličini.
Khor Virap
Samostan Khor Virap (648.-2. n. e.), koji se nalazi u blizini samog podnožja biblijske planine Ararat, ima vrlo zanimljivu povijest. Prema legendi, ovdje je u dubokoj mračnoj jami 13 godina čamio Grgur Prosvjetitelj, zahvaljujući kojem je kršćanstvo prihvaćeno kao državna religija Armenije i koji je postao prvi katolikos. Ime samostana prevedeno je upravo kao "duboka tamnica". Tamnica se i danas nalazi neposredno ispod crkvene zgrade na dubini od 6 m, a oni koji žele mogu se spustiti strmim spiralnim stubištem i svojim očima vidjeti mjesto gdje je bio zatočen veliki Prosvjetitelj.
Manastir Tatev
Možda je ovo najljepši hramski kompleks koji odmah osvaja svojom istinski čarobnom energijom. Graciozna bijela građevina samostana (kraj 9. stoljeća nove ere) nalazi se gotovo na samom rubu strme litice, i kao da „lebdi nad ponorom“. Do samostana vodi putnička žičara "Krila Tateva", koja prolazi preko klanca burne rijeke Vorotan na nadmorskoj visini većoj od 300 m i najduža je žičara na svijetu. Putovanje Krilima Tateva putnicima otvara fantastičnu panoramu s pogledom na samostan i okolni planinski krajolik, pa će vam put do hrama ostaviti ništa manje nezaboravne dojmove od posjeta samom kompleksu Tatev.
Hram Garni
Možda bi bilo koji popis drevnih hramova Armenije bio nepotpun bez Garnija (1. stoljeće nove ere) - jedinog preživjelog hrama iz pretkršćanskog doba. Garni je helenistički hram posvećen poganskom bogu sunca Mitri. U vrijeme nekadašnje veličine ovdje se nalazila ljetna rezidencija armenskih kraljeva, a u obližnjem području još se mogu vidjeti ruševine drevnih palačnih zgrada. Na nekim mjestima, na ruševinama zidova, čak su i ostaci boje i ulomci nevjerojatno lijepih mozaika u boji. U 17. stoljeću hram je potpuno uništen u potresu, 1970. godine zgrada je potpuno obnovljena, a danas je Garni jedna od glavnih atrakcija Armenije.
Armenska apostolska crkva nedavno je proslavila veliki blagdan – Nalazak svetog Križa. Svečana liturgija u Etchmiadzinu, gdje se nalazila rezidencija duhovnog vođe zemlje, katolikosa, poslana je s određenim odstupanjima od tradicije - u bogoslužju su sudjelovale četiri časne sestre.
Unatoč popularnosti i utjecaju Armenske apostolske crkve, armenski samostani dugo su bili rijetkost. Četiri sudionika liturgije, održane druge nedjelje rujna u crkvi sv. Hripsime u Etchmiadzinu, štićenici su jedinog armenskog samostana na svijetu.
Ženski samostani u Armeniji gotovo su prestali postojati nakon 4. stoljeća nove ere, kada je kralj Pap naredio da se zatvore, smatrajući da se žene trebaju udati, a ne povući iz svijeta, posvetivši život Bogu.
Crkva sv. Hripsima podignuta je u sedmom stoljeću upravo na mjestu gdje su tri stoljeća ranije stradale Hripsime i još 32 pravedne djevice. Tako je kralj Trdat kaznio Hripsime jer se odbila udati za njega.
Samostan svetog Hripsima ima jednu posebnost - ovdje nema majke opatice, a časne sestre su povjerene muškim brigama. "Svi smo mi djeca Božja, bez obzira na spol ili dob", rekao je za IWPR opat samostana, arhimandrit Martiros Poghosyan.
Otac Martiros, čije ime na armenskom znači "mučenik za vjeru", je "crni redovnik" i nema pravo na brak. Prema njegovim riječima, neobičan je put koji su žene izabrale kada su došle u samostan, ali su to učinile bez prisile. "Napuštanje svijeta je čisto dobrovoljno pitanje, nitko nije prisiljavao te žene da odaberu ovaj život", rekao je.
Postati redovnica nije nimalo teško, ali u samostan će biti primljeni samo pravi vjernici.
"Manastir nije mjesto za rješavanje društvenih problema, ne možemo ljudima dati posao i egzistenciju. Nemamo čak ni monašku hijerarhiju, kao npr. u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, nema razdoblja poslušnosti, a još manje tonzura. Mislimo da je čovjek došao Bogu – on je to shvatio", rekao je otac Martiros.
"I ja sam čovjek i razumijem da je odlazak u samostan svojevrsni bijeg od nenormalnog života, od nereda, možda čak i od samog sebe."
Od četiri časne sestre najmlađa ima 42 godine, najstarija 56 godina.
Redovne sestre rijetko komuniciraju s laicima, ali im to nije zabranjeno. Mogu posjetiti rodbinu, otići u grad po potrebi. Iako je IWPR-u priznala jedna od časnih sestara, koja se identificirala kao Elizabeta, nema posebne potrebe da putuje u Erevan. Živimo mirno, ništa nam ne treba, čak nam se daje plaća - 40 dolara mjesečno po nalogu Katolikosa svih Armenaca Garegina II., rekla je.
Samostan sestara časnih sestara je mali, okružen vrtom i povrtnjakom. Povrće i voće koje se ovdje uzgaja dovoljno je za sestre, župnika i đakona u crkvi. Ovdje drže i kokoši, jednom riječju - sasvim pristojna farma, s obzirom na to da se na njoj bave samo četiri žene, iskreno, ne baš mlade.
„Svakako sudjelujemo u svim bogoslužjima, pomažemo svećeniku koliko god možemo“, kaže sestra Aida.
"Znate, uređen život ima svoje prednosti - jasno isplaniran dan ne daje vremena za prepuštanje praznim mislima. Ovdje se stalno radi - ujutro molitva, pa obrok, kućanski poslovi, više molitve i odlazak u krevet .Imamo i TV, pa nas ne možete zvati pustinjacima. Inače, ne postoji “crkvena cenzura” za gledanje programa – mi samo biramo ono što nam najviše odgovara.”
Razgovor s rektorom vodio se u dvorištu samostana, a iz kuhinje se osjećao slastan miris svježe pečenog kruha. "Da, ovdje imamo sve svoje", rekao je.
Časne sestre podliježu samo Povelji Crkve, koja je, prema Ustavu, odvojena od države, što znači da ne podliježu nikakvim socijalnim davanjima i naknadama. Istina, ne plaćaju ništa - sve komunalne troškove, kao i kućanske potrebe, plaća crkva, odnosno hram u kojem se nalazi samostan. Oslobođeni su ovozemaljskih nevolja i ne boje se prosjačke mirovine, rekao je otac Martiros.
Svijet razmišlja o časnim sestrama na različite načine.
30-godišnji Astghik Poghosyan skeptičan je prema stanovnicima samostana Sv. Hripsime. "Možda te žene nisu imale drugog izbora nego otići u samostan, nisu imale snage izdržati društvene poteškoće. Ali s druge strane, to je samo bijeg od stvarnosti. Nešto što ne vjerujem u njihovu želju da služite Bogu”, rekla je za IWPR.
S njom se slaže i Garegin, koji radi kao menadžer u kompjuterskoj tvrtki. "Moraš biti toliko umoran od života da bi se dobrovoljno odrekao svjetovnih radosti", pita se. "Ne bih želio takvu sudbinu za svoju rodbinu." Prema njegovom mišljenju, država je kriva što su te žene završile u samostanu, koji im nije mogao osigurati život alternativniji od ovoga koji sada vode.
Ne pozdravlja žene koje idu u manastir, čak ni čuvara hrama. "Ljudi ne bi trebali ići protiv prirode. Ženama je suđeno da se udaju, rađaju djecu, jednom riječju - da zasnuju obitelj. Kralj Pap je prije 16 stoljeća učinio pravu stvar kada je zatvorio ženske samostane."
No, ima i onih koji se časnim sestrama dive, pa čak i zavide. "Rado bih otišla u samostan - ne zato što je život težak, nego zbog nedostatka duhovnosti. Istina, kažu mi da je sve ovo plod mašte - ali mislim da sam u pravu", kaže majka sv. dvoje djece Knarik Asatryan.
Prema studentici lingvističkog sveučilišta Gayane Minasyan, redovnica bi trebalo biti više. "Ono što vidimo u životu je praznina i težnja za materijalnim blagostanjem, nema vremena za razmišljanje o duši. Bravo ove žene, da ih je više, svima bi nam bilo bolje."
Sestra Aida tvrdi da pravo na izbor uvijek ostaje ženama.
"Mi svoju odluku nikome ne namećemo. Ako tko želi, može doći u samostan, a ako nam je on, odnosno ona došla svjesno, bit ćemo samo sretni. A ako ne, morat ćemo se oprostiti Zlo se ovdje ne drži nikome, na silu se ne šišaju, možda smo slobodniji od ostalih građana Armenije”, rekla je sestra Aida.
Armenska apostolska crkva nedavno je proslavila veliki blagdan – Nalazak svetog Križa. Svečana liturgija u Echmiadzinu, gdje se nalazila rezidencija duhovnog vođe zemlje, katolikosa, poslana je s određenim odstupanjima od tradicije - u bogoslužju su sudjelovale četiri časne sestre.
Unatoč popularnosti i utjecaju Armenske apostolske crkve, armenski samostani dugo su bili rijetkost. Četiri sudionika liturgije, održane druge nedjelje rujna u crkvi sv. Hripsime u Etchmiadzinu, stanovniku jedinog armenskog samostana na svijetu.
Ženski samostani u Armeniji gotovo su prestali postojati nakon 4. stoljeća nove ere, kada je kralj Pap naredio da se zatvore, smatrajući da se žene trebaju udati, a ne povući iz svijeta, posvetivši život Bogu.
Crkva sv. Hripsima podignuta je u sedmom stoljeću upravo na mjestu gdje su tri stoljeća ranije stradale Hripsime i još 32 pravedne djevice. Tako je kralj Trdat kaznio Hripsime jer se odbila udati za njega.
Samostan svetog Hripsima ima jednu posebnost - ovdje nema majke opatice, a časne sestre su povjerene muškim brigama. "Svi smo mi djeca Božja, bez obzira na spol ili dob", rekao je za IWPR opat samostana, arhimandrit Martiros Poghosyan.
Otac Martiros, čije ime na armenskom znači "mučenik za vjeru", je "crni redovnik" i nema pravo na brak. Prema njegovim riječima, neobičan je put koji su žene izabrale kada su došle u samostan, ali su to učinile bez prisile. "Napuštanje svijeta je čisto dobrovoljna stvar, nitko nije prisiljavao te žene da izaberu ovaj određeni život", rekao je.
Postati redovnica nije nimalo teško, ali u samostan će biti primljeni samo pravi vjernici.
“Samostan nije mjesto za rješavanje društvenih problema, ne možemo ljudima dati posao i egzistenciju. Nemamo čak ni monašku hijerarhiju, kao što, na primjer, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi nema razdoblja poslušnosti, a još manje postriga. Vjerujemo da ako je čovjek došao Bogu, da je to shvatio“, rekao je otac Martiros.
“I ja sam osoba i razumijem da je odlazak u samostan neka vrsta bijega od nenormalnog života, od nereda, možda čak i od samog sebe.”
Od četiri časne sestre najmlađa ima 42 godine, najstarija 56 godina.
Redovne sestre rijetko komuniciraju s laicima, ali im to nije zabranjeno. Mogu posjetiti rodbinu, otići u grad po potrebi. Iako je IWPR-u priznala jedna od časnih sestara, koja se identificirala kao Elizabeta, nema posebne potrebe da putuje u Erevan. “Živimo mirno, ništa nam ne treba, čak nam se daje plaća od 40 dolara mjesečno po nalogu Katolikosa svih Armenaca Garegina II”, rekla je.
Samostan sestara časnih sestara je mali, okružen vrtom i povrtnjakom. Povrće i voće koje se ovdje uzgaja dovoljno je za sestre, župnika i đakona u crkvi. Ovdje drže i kokoši, jednom riječju - sasvim pristojna farma, s obzirom na to da se na njoj bave samo četiri žene, iskreno, ne baš mlade.
„Svakako sudjelujemo u svim bogoslužjima, pomažemo svećeniku koliko god možemo“, kaže sestra Aida.
"Znate, uređen život ima svoje prednosti - jasno raspoređen dan ne daje vremena za prepuštanje praznim mislima. Ovdje se stalno radi - ujutro molitva, pa obrok, kućanski poslovi, više molitve i odlazak na spavanje .Imamo i TV, pa nas ne možete zvati pustinjacima. Inače, ne postoji “crkvena cenzura” za gledanje programa – mi samo biramo ono što nam najviše odgovara.”
Razgovor s rektorom vodio se u dvorištu samostana, a iz kuhinje se osjećao slastan miris svježe pečenog kruha. "Da, ovdje imamo sve svoje", rekao je.
Časne sestre podliježu samo Povelji Crkve, koja je, prema Ustavu, odvojena od države, što znači da ne podliježu nikakvim socijalnim davanjima i naknadama. Istina, ne plaćaju ništa - sve komunalne troškove, kao i kućanske potrebe, plaća crkva, odnosno hram u kojem se nalazi samostan. “Oni su oslobođeni ovozemaljskih nevolja i ne boje se prosjačke mirovine”, rekao je otac Martiros.
Svijet razmišlja o časnim sestrama na različite načine.
30-godišnji Astghik Poghosyan skeptičan je prema stanovnicima samostana Sv. Hripsime. “Možda te žene nisu imale drugog izbora nego otići u samostan, nisu imale snage izdržati društvene poteškoće. No, s druge strane, to je samo bijeg od stvarnosti. Nekako ne vjerujem u njihovu želju da služe Bogu", rekla je za IWPR.
S njom se slaže i Garegin, koji radi kao menadžer u kompjuterskoj tvrtki. "Morate biti toliko umorni od života da biste se dobrovoljno odrekli svjetovnih radosti", pita se. “Ne bih želio takvu sudbinu za svoju obitelj.” Prema njegovom mišljenju, država je kriva što su te žene završile u samostanu, koji im nije mogao osigurati život alternativniji od ovoga koji sada vode.
Ne pozdravlja žene koje idu u manastir, čak ni čuvara hrama. “Ljudi ne bi trebali ići protiv prirode. Ženama je suđeno da se udaju, imaju djecu, jednom riječju - stvaraju obitelj. Kralj Pap učinio je pravu stvar prije 16 stoljeća kada je zatvorio samostane.”
No, ima i onih koji se časnim sestrama dive, pa čak i zavide. “Rado bih otišao u samostan – ne zato što je život težak, već zbog nedostatka duhovnosti. Istina, kažu mi da je sve ovo plod mašte - ali mislim da su u pravu “, kaže majka dvoje djece Knarik Asatryan.
Prema studentici lingvističkog sveučilišta Gayane Minasyan, redovnica bi trebalo biti više. "Ono što vidimo u životu je praznina i težnja za materijalnim blagostanjem, nema vremena za razmišljanje o duši. Bravo ove žene, da ih je više, svima bi nam bilo bolje."
Sestra Aida tvrdi da pravo na izbor uvijek ostaje ženama.
“Mi nikome ne namećemo svoju odluku. Ako tko želi, može doći u samostan, a ako nam je on, odnosno ona došla svjesno, samo ćemo biti sretni. A ako ne, morat ćete se oprostiti. Oni ovdje nikome ne drže zlo, ne šišaju se na silu, možemo biti slobodniji od ostalih građana Armenije”, rekla je sestra Aida.
Karine Ter-Sahakyan, slobodni novinar, Etchmiadzin
Možda je svaki kamen jedinstven u Armeniji, toliko je originalan. Nije slučajno što mnogi i brojni turisti iz godine u godinu ovdje dolaze zbog izvrsne kuhinje, čistog zraka i srdačne dobrodošlice. Ali o svemu tome pisali smo u drugim odjeljcima, ali ovdje bismo željeli govoriti o još jednoj osobini Armenije - armenskim kršćanskim crkvama.
Činjenica da je Armenija prihvatila kršćanstvo 301. godine je dobro poznata činjenica. Ali ne znaju svi da su Armenci počeli graditi kršćanske crkve i samostane i prije službenog prihvaćanja kršćanstva. Najraniji armenski hramovi datiraju iz 1. stoljeća nove ere.
Sastavili smo kratki vodič kroz najpoznatije armenske hramove kako biste znali kako pripremiti svoj itinerar.
Samostan Geghard (Geghardavank)
Samostan je osnovan u 4. stoljeću na mjestu špiljskog planinskog izvora, pa mu je to i dalo prvo ime: neki ga i danas zovu Ayrivank (doslovno: "Spiljski samostan"). Njegovo pravo ime Geghardavank (doslovno: "Samostan koplja") potječe iz njegove povijesti. Jednom davno apostol Tadej je u Armeniju donio poznato Longinovo koplje (sada se čuva u Ečmiadzinu), kojim je probodeno tijelo Isusa Krista. Tijekom svoje povijesti, samostanski kompleks doživio je više od jednog razaranja i obnove: Arapi koji su došli u 9. stoljeću pokušali su ga uništiti, brojni potresi uništili su kompleks gotovo do temelja. Geghard je jedan od najvećih kompleksa u Armeniji, a možda i najslikovitiji.
Samostan Saghmosavank
Ovaj samostan se nalazi visoko u planinama blizu rijeke Kasakh. Postoji legenda da je samostan osnovao Grgur Prosvjetitelj u 4. stoljeću. Priča se da se na ovom mjestu molio pod svjetlom nebeske svjetiljke. Povijesne činjenice govore da je najstariji hram samostana Surb Sion sagrađen u XII stoljeću. Apsolutno sve je sanjivo na ovom mjestu: hram Saghmosavank je još aktivan, turisti mogu svojim rukama dotaknuti njegovo tisuću godina staro kamenje, a vi ćete sanjati pogled na klanac rijeke Kasakh i vodopad za kratko vrijeme. još dugo vremena. Osim najstarije crkve, samostanski kompleks Saghmosavank uključuje ostavu knjiga izgrađenu 1255. godine, crkvu sv. Astvatsatsina izgrađenu 1235. godine i narteks (1250.).
Samostan Hovhannavank
Nedaleko od Sevanavanka nalazi se samostan Hovhannavank. Godinom njegova osnutka smatra se 1216. Danas samostanski kompleks obuhvaća vrlo stare građevine, na primjer baziliku sv. Grigora iz 5. stoljeća, u njemu se nalazi ikonostas, što je rijetkost za armenske srednjovjekovne crkve. Glavna crkva samostana je Surb Karapet, a zidovi su joj bogato ukrašeni kršćanskim bareljefima.
Samostan Haghartsin (Hagartsnavank)
Turistički vodiči vrlo često spajaju posjet ovom samostanu s prijavom, jer se Haghartsin nalazi samo 18 kilometara od njega, u najživopisnijoj klancu Haghartsin. Ovaj kompleks zgrada, kao i mnogi samostani u Armeniji, smatra se spomenikom armenske srednjovjekovne arhitekture. Najranije samostanske građevine potječu iz 11. stoljeća. Tu spada i crkva sv. Grigora. Glavna crkva Haghartsinavanka je Surb Asvattsatsin (Sveta Majka Božja), sagrađena je 1281. godine. Osim samostanskih zgrada, na teritoriju kompleksa nalazi se i nekoliko hačkara - posebnih uklesanih križeva. Prema arheolozima, u samostanu se nalazi grobnica obitelji Bagratuni. O tome svjedoče nadgrobni spomenici s imenima slavnih armenskih kraljeva.
Manastir Sevanavank
Samostan Kecharis
Manastir Kecharis jedan je od najstarijih samostana u Armeniji. Nalazi se na lancu Pambak, u sjeverozapadnom dijelu planinsko-klimatskog ljetovališta Tsaghkadzor. Općenito je prihvaćeno da se prva građevina na ovom mjestu pojavila u 11. stoljeću, dok se gradnja nastavila još nekoliko stoljeća. Samostanski kompleks sastoji se od četiri glavne zgrade. Najstariji hram je sv. Grigora Lusavorića, sagrađen 1003. godine. Mala crkva Nshan također datira iz 11. stoljeća, a mala kapelica na području samostana je grobnica Grgura Magistra Pahlavunija. Četvrta crkva samostana Kecharis je crkva Uskrsnuća koja je sagrađena oko 1220. godine. Poznato je da su u njemu pokopani svi igumani samostana.
Naziva se "muzejem na otvorenom" i smatra se prvom kršćanskom zemljom na svijetu. Grci i Rimljani ostavili su svijetli trag u njegovoj arhitekturi. Ovdje možete pronaći tisuće vjerskih objekata i antičkih artefakata smještenih među slikovitim krajolicima. Iako je Armenija azijska zemlja, nemoguće je upoznati se s njom bez posjeta veličanstvenim samostanima. Starost većine seže tisućama godina unatrag, a nalaze se u udaljenim klisurama, u planinama, na vrhovima, u špiljama. Neki su čak djelomično uklesani u stijene i kamene litice. Ovdje je malo turista, a priroda je nevjerojatna.
Predstavljamo vam izbor najboljih svetih mjesta u Armeniji obavezno posjetiti. Inače, i mi zavirimo ovdje svaki put kada putujemo ovom gostoljubivom zemljom.
Hram Garni
Monumentalni poganski panteon helenističkog doba među zelenim planinama izgleda jednostavno nevjerojatno! To je jedna od najstarijih atrakcija u zemlji. Sam Garni, sagrađen u 1. stoljeću, srušen je zajedno s obrambenim zidinama uslijed jakog potresa 1679. godine. Godine 1949. doslovce se skupljao dio po dio. Dakle, ono što sada vidimo nije kopija, već rekonstrukcija originala. Posvećeno Mitri, božanstvu sunca popularnom na Bliskom istoku.
Garni je sagrađen na mjestu Urartskog hrama. Ponavlja dimenzije potonjeg (5,05 x 7,98 m) i grčko-rimski je peripetos. Devet širokih stepenica vodi do unutarnjeg svetišta. Arapski natpis na glavnom portalu molitvene dvorane izvještava o zauzimanju tvrđave i njenom pretvaranju u džamiju. Krov je oslonjen na 24 stupa: 6 s prednjih strana i 8 sa strane.
Što vidjeti u Garniju
Osim samog panteona, na susjednom području nalaze se ništa manje zanimljivi i jedinstveni antički objekti: istoimena tvrđava, khachkars, garnizon, kamen temeljac, ruševine crkava Sv. Sion i Mashtots Hayrapet , ljetna palača, klinopisni natpis kralja Argištija I i kraljevske kupke.
Zasebno bilježimo kanjon. Azat je čudo prirode sa zadivljujućim strmim padinama, koje kao da su napravljene od divovskih bazaltnih prizmi. Kanjon pored hrama zove se "Simfonija u kamenu" i da biste ga vidjeli, samo se treba spustiti do rijeke.
Cijena posjeta i radno vrijeme
Zadnju subotu u mjesecu ulaz je besplatan;). Ostatak vremena, cijena je 1200 AMD (oko 2,5 USD) poslijepodne i 1500 AMD (3,1 USD) navečer. Izlet na ruskom / engleskom - 2500 drama (5,2 dolara).
Raspored:
Utorak - petak: 9.00 - 22.00 (od svibnja do studenog) i 9.00 - 17.30 (od prosinca do travnja)
Nedjelja: 9.00 - 15.00 sati
Slobodan dan - ponedjeljak.
Kako doći do Garnija
Iz Erevana možete ići autobusom za pola sata i 0,5 dolara. Na autobusnom kolodvoru u ulici Gaya (iza salona Mersedes) trebate potražiti rute 266 i 284. Također u Armeniji, prilično pristupačan taksi i za razumnu cijenu vozač će vas odvesti tamo i natrag. No, toplo preporučamo da svoj posjet Garniju kombinirate s obližnjim Geghardom.
Pećinski samostan Geghard
Koliko god čovjek bio blizak vjeri i vjerskim uvjerenjima, sveta mjesta nikada neće prestati oduševljavati i privlačiti pozornost. Geghard je izvrstan primjer za to. U Armeniji ga jako vole i posjećuju. Poznato je da se Gerard temelji na posebnoj zemlji. Još u pretkršćanskom razdoblju ovdje su se održavali rituali u blizini svetih izvora. Jedan od izvora, inače, preživio je do danas.
Legenda kaže da je samostan Ayrivank, odn Pidalje više, osnovan u 4. stoljeću. kada je kršćanstvo prihvaćeno kao državna religija. Ovo ime dobila je zbog činjenice da su u početku redovnici živjeli u obližnjim špiljama, koristeći ih kao ćelije. Iako Ayrivank potječe iz 13. stoljeća. , natpisi pronađeni na tom području datiraju iz 1160-ih godina. Krajem 13. stoljeća špiljski samostan bio je najvažnije hodočasničko mjesto.
Ali razlog zašto danas poznajemo i cijenimo Špiljski samostan, naravno, leži u jednoj i jedinoj relikvija koja je u njemu pohranjena.
Na ovom mjestu stoljećima se čuvalo legendarno Koplje sudbine ili Longin. Biblija kaže da je rimski vojnik Longin njime probo Isusa koji je bio razapet na križu. Budući da je gesta bila manifestacija najvišeg milosrđa, alatu se pripisuju snažna pozitivna svojstva. Na primjer, vjeruje se da zapovjednik koji ga posjeduje nikada neće biti poražen u ratu.
Zapravo, na svijetu postoje još dva Koplja sudbine: u Beču (u Habsburškom muzeju) i u Vatikanu. Sva tri, zajedno s armenskim, priznata su kao originalna (postoji ovjerena kopija u Krakowu). Povjesničari još nisu došli do konsenzusa koja je od relikvija ubila Krista, ali njihova vrijednost i uloga u europskoj povijesti su neporecive. Na primjer, Bečani su nekada pripadali Karlu Velikom i on je čvrsto vjerovao da je nepobjediv. Kasnije je mladi Hitler, koji je bio izrazito praznovjerna osoba, satima gledao artefakt u izlogu muzeja, sanjajući da će ga preuzeti. Uspio je i nacisti su plijen sakrili u Alpama. Na kraju Drugog svjetskog rata američki vojnici su pronašli taj cache, a samo dva sata kasnije Hitler je počinio samoubojstvo. Iako ne znamo koje je od Kopalja sudbine stvarno, svi su zasigurno ostavili živopisan trag gdje god su otišli.
Prekrasne arhitektonske cjeline nizale su se oko armenskog. Ayrivank je preimenovan u Geghardavank, što znači Manastir Koplja ( Geghard- koplje na armenskom). Prema legendi, ovdje se čuvao i komad Noine arke. Kasnije su relikvije prenesene u Etchmiadzin, gdje se i danas mogu vidjeti.
Što vidjeti u Geghardu
Špiljske ćelije nalazi se iznad glavnog ulaza;
Dom crkva katoghike;
stjenovita sakristija Gavit sa stalaktitima iznutra koji uokviruju kupolasti strop;
Avazan- crkva potpuno uklesana u stijenu sa svetim izvorom unutra;
Špilja Crkva Gospe s dubokim reljefima na zidovima;
Kapela svetog Jurja, također je potpuno uklesan u stijenu.
Kršćanske crkve Armenije poznate su po svom asketizmu. Sumrak, tišina i drevni kameni zidovi okolo stvaraju poseban osjećaj mira. Takva mjesta treba posjećivati polako i promišljeno.
Kako doći do Gerarda
Nema izravnih letova iz Erevana. Do Garnija trebate doći minibusom (od autobusnog kolodvora u ulici Gay, br. 255 i 266). Izađite blizu skretanja za Gerarda. Odavde možete unajmiti lokalnog taksista ili uhvatiti autobus/voziti se do najbližeg sela (selo Goght), a zatim hodati dalje (oko 4 km). Slikovito područje učinit će šetnju ugodnom. Inače, vožnje od Garnija idu do Goghta. Vrlo je zgodno posjetiti ove atrakcije u jednom danu. Taksi od glavnog grada kroz dva hrama + Havuts Tar (80 km) koštat će 20-25 dolara ali ne zaboravite se cjenkati! ;)
Kompleks samostana Havuts Tar
Nalazi se na lijevoj obali kanjona Azat između Garnija i Gerarda. Nekada se smatralo jednim od glavnih vjerskih i kulturnih središta srednjeg vijeka. Ovaj strašni samostan u planinama, okružen zidinama iz 2. stoljeća, napola je uništen.
Do Havuts Tare možete prošetati za sat vremena od sela Goght.
Armenija ima ogroman broj prebivališta bogova. Mnogi od njih su međusobno slični. Ali svaki je na tako nevjerojatnom mjestu da tamo poželite duže ostati i uživati u trenutku. Na obali najvećeg jezera na Kavkazu, Sevan, nalazi se još jedan drevni samostan - Sevanavank. Sastoji se od dvije crkve i leži na poluotoku Sevan. Arhitektura obiju crkava gotovo je ista – izrađene su od crnog kamena u obliku križa. Ulaz je ukrašen desecima križnih kamena. Hačkari su kamene stele u obliku križa. Mogu se naći na cijelom teritoriju Armenije, ali unatoč njihovoj sličnosti, svaki ima svoj stil i značenje.
Prema drevnom natpisu, samostan na jezeru osnovala je armenska princeza Mariam 874. godine. e. U spomen na svog supruga, Mariam je obećala izgraditi 30 crkava, a Sevanavank je bila jedna od njih.
U blizini Sevanavanka nalaze se klupe na kojima turisti mogu uživati u zadivljujućem pogledu na Sevan. U mirnoj atmosferi promatrat ćete hirovite boje Sevana, koje se mijenjaju ovisno o vremenu i dobu dana.
Važno je napomenuti da kodeks odijevanja Sevanavanka zabranjuje ulazak u kupaćem kostimu, kratkoj suknji i sl. Noge i ramena moraju biti propisno pokriveni.
Kako doći do Sevanavanka
Od Erevana do jezera Sevan javnim prijevozom treba nešto više od sat vremena. Potreban minibus je broj 317. Polazi od Sjevernog autobusnog kolodvora i vodi vas do sela u blizini jezera Sevan. Odatle ćete morati uzeti lokalnog vozača ili uhvatiti vožnju. Možete iznajmiti automobil u Erevanu ili uzeti taksi.
Ovo je možda najikoničnija regija za Armence i za kršćanstvo općenito. Povjesničari se ne slažu s tim, ali je najvjerojatnije da je ovdje sagrađena prva kršćanska katedrala na svijetu. Podignuta je u to legendarno doba kada je Armenija prihvatila kršćanstvo u 4. stoljeću nove ere. e. Prema legendi, Grgur Prosvjetitelj imao je viziju u kojoj je Isus Krist osobno naznačio mjesto na kojem je trebala biti izgrađena katedrala, koja je kasnije dobila naziv "Silazak Jedinorođenog". Kao i svi drevni hramovi, Etchmiadzin je prošao ogroman broj restauracija od drvene bazilike do monumentalne kamene katedrale. Do danas je samostanski kompleks u Etchmiadzinu rezidencija katolikosa. Ovdje se skupljaju najvrjedniji kršćanski artefakti naroda: koplje sudbine, relikvije mnogih svetaca, dio trnove krune. Osim glavne katedrale u kompleksu Etchmiadzin, postoje i drugi drevni hramovi - Hripsime i Gayane.
Katedrala je aktivna i njena vrata su otvorena za sve. Preporuča se obilazak s vodičem kako biste razumjeli sve nijanse ovog vjerskog centra od svjetskog značaja.
Kako doći do crkve Etchmiadzin
Od glavnog grada do grada Vagharshapata vozite se minibusom pola sata. Taksi naprijed-nazad omogućuje posjet Zvartnotsu u isto vrijeme, koji je udaljen samo 5 km od Etchmiadzina.
Hram budnih anđela - Zvartnots
Davne 652. godine na području moderne Armenije izgrađen je veličanstven trokatni hram Zvartnots. Nažalost, do danas su sačuvane samo njegove ruševine, ali i one zadivljuju svojom ljepotom, gracioznošću linija i nevjerojatnom mističnom atmosferom. U podnožju zgrade nalazio se krug u koji je bio upisan križ. Povjesničari vjeruju da je Zvartnots podsjećao na stepenastu okruglu piramidu. Zanimljivo je da je poganska pretkršćanska simbolika prikazana u tako osebujnoj geometriji. U 10. stoljeću, tijekom potresa, Zvartnots je uništen i ostao zatrpan do 20. stoljeća.
Sada je prvi sloj djelomično obnovljen i ove su ruševine pod zaštitom UNESCO-a. Prema legendi, ovdje su se u antičko doba čuvale relikvije sv. Grgura Prosvjetitelja.
Mnogi primjećuju posebnu auru ovog mjesta, kamene ruševine kao da su nešto više od još jedne turističke atrakcije.
Od autobusnog kolodvora u Jerevanu izlaze sve rute koje vode prema Vagharshapatu. Zaustavite se blizu vrata s orlom na vrhu. Ulaz i fotografije u Zvartnocu se plaćaju.
Svakako posjetite ova nevjerojatna mjesta prožeta duhom povijesti i misticizma. Špiljski i stijenski samostani, veličanstveni hramovi u planinama i na obalama kristalnih jezera, panorame Ararata i istinsko gostoprimstvo stanovnika učinit će putovanje nezaboravnim. Ili se pridružite našem uzbudljivom avanturističkom trekkingu u Armeniji i mi ćemo vam pokazati najbolje iz ove jedinstvene zemlje!