Ինչու՞ մուսուլման կինը պետք է գլխաշոր կրի. Հիջաբ կրել. ինչու և ինչու: Առանց օծանելիքի, թևաներկի կամ եղունգների լաք

Ագատա Վասնեցովա

Ոճը առանց բառեր օգտագործելու ասելու միջոց է, թե ով ես դու:

Բովանդակություն

Հայտնի է, որ կրոնավոր մահմեդական կնոջ նշանը թաքցնում է իր մարմինը հագուստի տակ։ Սա տարբեր զգացմունքներ է առաջացնում՝ հետաքրքրասիրություն, տարակուսանք, վախ կամ ագրեսիա: Ինչպես ցանկացած առեղծված, մահմեդական հիջաբը հաճախ դառնում է ուրիշների ուշադրության առարկան: Այս բանը ոչ միայն արտացոլում է սեփականատիրոջ կրոնը, այլև կարող է ցույց տալ տարիքը, հարստության մակարդակը։ Կանանց շարիաթի նորմերին հավատարիմ մնալու պատճառները կարող են տարբեր լինել՝ հետևել երկրի օրենքներին, ընտանեկան կամ անձնական ընտրությանը:

Ինչ է հիջաբը մուսուլմանների մեջ

Մահմեդական հասարակության մեջ ընդունված է հագուստի կտորն անվանել հիջաբ, որը թաքցնում է կնոջը հետաքրքրասեր աչքերից: Ինչպես սովորեցնում է Ղուրանը, կանայք, ովքեր համեստորեն իջեցնում են իրենց հայացքը և պաշտպանում իրենց պատիվը օտարներից, հաճելի են Ալլահին: Իսկական մուսուլման կանայք պետք է արտահայտեն պաշտամունք Աստծուն՝ հագնել թիկնոց, կարդալ աղոթքներ ամեն օր: Նույնիսկ Ղուրանի թարգմանիչների՝ գիտուն արաբ տղամարդկանց մոտ բանավեճ է ընթանում այն ​​մասին, թե արդյոք թիկնոցները պետք է ամբողջությամբ ծածկեն կնոջը, թե արդյոք հնարավոր է բաց թողնել նրա դեմքն ու ձեռքերը:

Օրինակ՝ Սաուդյան Արաբիայում և Աֆղանստանում կանայք հագուստի վրայից կրում են Abay (բուրկա՝ պատրաստված խիտ սև գործվածքից, որից երևում են միայն աչքերը): Որոշ երկրներում փողոց դուրս գալուց առաջ արաբերենից թարգմանված նիկաբ են կրում՝ դեմքը ծածկող գլխազարդ, աչքերի համար կտրվածքով։ Կենտրոնական Ասիայի մուսուլման կանայք նախընտրում են գլխաշորեր։ Թուրք կանայք կրում են զարդարված չալմա։ Շատ երկրներում դասական հիջաբը գլխազարդ է, որը ծածկում է մազերը և մարմինը:

Ծագման պատմություն

Փակ խալաթներ կրելու արմատները գալիս են Հին Իրան։ Պարսկական պատմության և մշակույթի մեջ կնոջ համար ամոթ է համարվում առանց քողերի տնից դուրս գալը։ Անվտանգ չէր, քանի որ գեղեցկությունը կարող էր նախանձելի հայացքների, նույնիսկ վիրավորանքի պատճառ դառնալ։ Սոցիալական տեսանկյունից այն ամուսինները, ովքեր զրկված են ուրիշի կանանց տեսնելու հնարավորությունից, ավելի հավատարիմ են մնում իրենց կանանց։ Սա նվազեցնում է ամուսնալուծությունների թիվը և կանխում սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների տարածումը։ Ընդարձակ վարագույրը թաքցնում էր կազմվածքի և առողջության որոշ թերություններ, տանտիրուհիների արտաքին տեսքի տարբերություններ:

Հիմա հիջաբով մահմեդական կանանց կարելի է հանդիպել Եվրոպայում, Ասիայում, աֆրիկյան երկրներում, օրինակ՝ Թունիսում և Եգիպտոսում։ Ֆրանսիայում շատ մահմեդական քաղաքաբնակներ պաշտպանում են իրենց ավանդույթների արժեքը: Բացառություն են կազմում կանայք, որոնց մասնագիտությունները սերտորեն կապված են օտարերկրացիների հետ շփվելու հետ։ Օրինակ, հյուրանոցներում բորտուղեկցորդուհիները և ընդունարանի աշխատակիցները կարող են աշխատել բաց գլուխներով և ենթակա չեն ընդհանուր սահմանափակումների:

Ինչու են մուսուլման կանայք հիջաբ կրում

Հիջաբի նպատակը միայն կնոջ մարմինը ծածկելը չէ, այն կրելու մեջ ներքին իմաստ կա։ Գաղափարն այն է, որ այն խորհրդանշում է մաքրություն և մաքրություն, ծառայում է որպես խոչընդոտ շրջապատող արտաքին աշխարհի համար, հավատքի արտահայտություն է: Արևելյան նահանգներում տղամարդիկ և կանայք, ովքեր հավատարիմ են հագուստի կանոններին, կարող են միասին աշխատել ներսում: Հարգանքի տուրք մատուցելով ավանդույթներին և հարգելով հավատքի օրենքները՝ աղջիկները կարող են սովորել համալսարանում, այցելել մշակութային հաստատություններ։

Վարագույրի տակ կանանց հայտնվելը անձնավորում է մաքրաբարոյությունը, մզկիթի մուտքը հնարավոր է միայն հիջաբով, հավատացյալ մահմեդական ընտանիքներում դուստրերը սկսում են ծածկվել մանկուց։ Չկա հստակ տարիքային սահմանափակում, երբ երեխան պետք է սկսի ճիշտ հիջաբ կրել, սակայն սեռական հասունության ժամանակ աղջիկն առանց քողերի արդեն ցուցադրվում է միայն իր ընտանիքին։

Արևելքի ավանդույթները

Ղուրանից և Սուննայից, որոնք հստակեցնում են որոշ կետեր, մեզ տեղեկություններ են հասել, որ Ալլահը պահանջել է, որ կանայք մերկ չհայտնվեն իրենց ընտանիքին և սիրելիներին չպատկանող մարդկանց առջև։ Շարիաթական էթիկան ճշմարիտ մուսուլման կանանց հանձնարարում է պաշտպանել ամուսնու և ընտանիքի պատիվը, վարագույրներ կրել, որպեսզի Ալլահը նրանց ուղարկի իր օրհնությունը:

Դպրոցներում և այլ ուսումնական հաստատություններում հիջաբի արգելման հարցը վերջին շրջանում հաճախ է քննարկվում եվրոպական և ռուսական հասարակություններում։ Այս հարցին հստակ պատասխան դեռ չի ձևակերպվել, քանի որ այս հարցում պետք է հաշվի առնել մարդու իրավունքները, պետության օրենքները և հավատքի դոգմաները։ Յուրաքանչյուր երկիր յուրովի է որոշում այս հարցը՝ հաշվի առնելով քաղաքական և կրոնական գործոնները։

Մահմեդական կանանց շարժում կա՝ հանուն հիջաբ կրելուց ազատվելու, մարդու իրավունքների ոտնահարման դեմ պայքարի։ Բողոքի ցույցը գալիս է մի քանի տասնամյակ առաջ և մեծ ժողովրդականություն է վայելում համացանցում։ Կան որոշակի կայքեր, որտեղ աղջիկները պաշտպանում են փողոցում առանց շղարշի հայտնվելու իրենց իրավունքը։ Ղուրանում պայման կա, որ կինը կարող է հրաժարվել հիջաբ կրելուց, սա մնում է նրա անձնական գործը, ազատ կամքի դրսեւորում:

Ինչպես ճիշտ հագնել

Կան հիջաբ կրելու մի քանի ուղեցույցներ, որոնք արտացոլում են դրա նշանակությունը իսլամական երկրներում: Իր մարմինը ծածկող կինը կարող է գրավիչ տեսք ունենալ, մինչդեռ իրեն պաշտպանված է զգում անհամեստ հայացքներից, և կկատարվի իսլամի դոգմաների հավատարմությունը:

• Հագուստը պետք է հնարավորինս թաքցնի իր տիրոջը՝ աչքերի համար թողնելով միայն ճեղք։ Որոշ երկրներում թույլատրվում է մերկացնել ճակատը, դեմքի ստորին հատվածը, ձեռքերը։
• Հագուստը պետք է լինի ազատ, ոչ թե ամուր կրծքին:
• Արգելվում է օգտագործել անուշաբույր արտադրանք:
• Ավելի լավ է ընտրել չեզոք գույն, որը մեծ ուշադրություն չի դարձնում:
• Կանացի հագուստը պետք է հստակ տարբերվի տղամարդկանցից, «ունիսեքս» չի թույլատրվում։
• Ավելի լավ է ընտրել գործվածքներ առանց սինթետիկ հավելումների և խիտ:

Թանկարժեք հանդերձանքը չպետք է զարդարված լինի զարդերով կամ ուշադրություն գրավի:

Որքան գեղեցիկ է կապել

Գեղեցիկ հիջաբ կրելու և պարկեշտ տեսք ունենալու բազմաթիվ եղանակներ կան։ Նույնիսկ եթե դուք մահմեդական չեք, բայց սիրում եք ճանապարհորդել կամ ունեք այլ դավանանքի ընկերներ, ապա այս հմտությունները կարող են օգտակար լինել: Ժամանակակից աշխարհում առցանց ծանոթությունները լայն տարածում ունեն, ուստի հաճախ սկսեցին հայտնվել խառը ազգությունների զույգեր։ Դուք կարող եք նաև ցույց տալ ձեր հարգանքը ձեր ամուսնու, ընտանիքի ընկերոջ կամ աշխատանքային գործընկերոջ նկատմամբ՝ հագուստ կրելով: Որոշ երկրներում ընտանիքի պատիվը կարող է արատավորվել՝ առանց շղարշի փողոց դուրս գալով։

Ինչպես ճիշտ կապել հիջաբը, կարող եք սովորել համացանցում տեղադրված տեսանյութերից, կամ ուսումնասիրելով գրականությունը։ Վերևի շարֆը կարելի է ամրացնել կզակի տակ՝ քորոցներով կամ բրոշյուրներով, թույլատրվում է գլխի հետևի մասում ձեռքի ծածկը: Լայն մետաքսե շարֆի երկար ծայրը կարելի է դրսում կրել, եթե կրողը ցածրահասակ է և ցանկանում է ավելի բարձրահասակ երևալ: Արևելյան ճաշակը կրում է ավանդույթի և ժամանակակից հանրաճանաչ արևմտյան նորաձևության ազդեցությունը:

Ինչի՞ համար է ներքին շարֆը։

Ըստ Ղուրանի օրենքների՝ թույլատրվում է բացել դեմքը, բայց պարանոցը, մազերը, ականջները պետք է ծածկված լինեն։ Մուսուլման կանայք իրենք են դատապարտում կանանց, ովքեր ծածկվում են գլխաշորով, բայց թողնում են բոբիկ ոտքերը կամ արմունկները: Պետք չէ ցուցադրել ձեր զարդերը, չափավորությունը ամեն ինչում՝ սա է իսլամի հիմնական դոգման։ Ներքին շարֆը կամ պոդիջաբնիկը՝ գլխարկը, որը կրում են անմիջապես գլխին, կօգնի թաքցնել մարմնի բաց հատվածները։ Այն սերտորեն տեղավորվում է մարմնին և թույլ է տալիս գեղեցիկ տեղավորել հիջաբը:

Մահմեդական գլխաշորի երանգներ

Մուսուլման կինն ամեն օր ինքն իրեն հարց է տալիս, թե ինչ գույնի շալեր ընտրել, ինչպես համադրել հագուստի հետ և ինչ գույներ կսազեն իրեն։

1. Լավագույնն այն է, որ ձեր զգեստապահարանում ունենաք պինդ գունավոր շալերի հիմնական ամենօրյա հավաքածու, որը կարող է աշխատել շատ դեպքերում: Սրանք չեզոք երանգներ են՝ սպիտակ, բեժ, սև և մոխրագույնի երանգներ:
2. Ամռանը ավելի լավ է օգտագործել թեթև բնական գործվածքներ, իսկ ձմռանը ընտրել խիտ նյութ։ Ջերմ սեզոնին դուք կարող եք հաճեցնել աչքը ծաղկային նախշով, բայց այն չպետք է չափազանց սադրիչ լինի: Ցուրտ եղանակին ավելի լավ է ընտրել թանկարժեք քարերի երանգները։
3. Հիջաբը պետք է ընտրվի այնպես, որ համապատասխանի աչքերի և մաշկի գույնին: Նուրբ, բնական գույները խորհուրդ են տրվում շիկահերներին, իսկ ավելի վառ ու հագեցած գույները՝ թխահերին։

Գեղեցիկ հիջաբը ստացվում է երանգների ներդաշնակ համադրությամբ։ Դուք կարող եք օգտագործել աղյուսակը, որը հեշտ է գտնել ինտերնետում: Այն ներկայացնում է հարմար գունային համակցություններ, որոնք կարող են օգտագործվել ոչ միայն հագուստի մեջ, այլև կոսմետիկ միջոցներ կիրառելիս։

Հարսանյաց հիջաբ

Ալլահը կոչ արեց համեստության և չափավորության, չցուցադրելու սեփական գեղեցկությունն ու հարստությունը, իսկ հպարտությունը մեղք է անվանել: Իմանալով դա՝ գրեթե յուրաքանչյուր աղջիկ երազում է անմոռանալի տոնի մասին ամուսնանալու օրը։ Իսլամական հագուստի դիզայներները շատ նուրբ և նրբագեղ որոշում են, թե ինչպես ծածկել սանրվածքը և կանացի բոլոր ուրվագծերը, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել պահի գեղեցկությունն ու հանդիսավորությունը: Արևմտյան նորաձևությունն ազդում է նաև հարսնացուների վրա, օրինակ՝ վերջին տարիներին բոհո ոճին հետևելու միտում է նկատվում։

Համատեղելով թափանցիկ և խիտ գործվածքները, ժանյակները, ուլունքները և դեկորատիվ սեկվինները՝ վարպետները ստեղծում են շքեղ զգեստներ, որոնք ծածկում են մարմինը պարանոցից մինչև ոտքեր, բայց ընդգծում են հարսնացուի քնքշությունն ու կանացիությունը։ Հարսանեկան հիջաբի գույնը պարտադիր չէ, որ սպիտակ լինի, թույլատրվում են զմրուխտ, մարջան և լազուրի երանգներ: Ցանկալի է, որ թիկնոցի գույնը ներդաշնակ լինի փեսայի կոստյումին։ ...

1. Կարծում եմ, որ հիջաբ կրելը պարտադիր չէ։

Երբ մարդը հավատում էր Ալլահին և ճանաչում էր իսլամը որպես իր կրոն, նա ընդունում է այն որպես համակարգ և ապրելակերպ: Հավատացյալը չի ​​կարող ընդունել կրոնի մի մասը և հրաժարվել մյուսից: Հիջաբը իսլամի դեղատոմսն է, և Ալլահին հավատալը նշանակում է ձգտել կատարել Նրա հանձնարարությունները: Ղուրանն ասում է. «Երբ հավատացյալները կանչվում են Ալլահի և Նրա Մարգարեի մոտ՝ դատելու նրանց, նրանք ասում են. «Մենք լսում ենք և հնազանդվում»: Նրանք են, ովքեր հաջողակ են» (24:51):

2. Ծնողներս դեմ են, որ ես հիջաբ կրեմ, ես չեմ կարող նրանց չհնազանդվել:

Աղջիկը չի կարող չհնազանդվել իր ծնողներին, բայց կարո՞ղ է չհնազանդվել Ալլահին: Ո՞վ է ստեղծել քեզ և քո ծնողներին: Ալլահի Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասել է.

Հնազանդությունը պետք է լինի, բայց միայն այն դեպքում, երբ այն չի հակասում Ամենակարողի հրամաններին.

«Եվ եթե նրանք կռվեն քեզ հետ, որպեսզի դու ինձ միանաս ընկերներին, որոնց մասին չգիտես, ապա մի հնազանդվիր նրանց» (31:15):

3. Աշխատանքս թույլ չի տալիս հիջաբ կրել։

Մուսուլման կնոջը հրամայված չէ տանից դուրս գալ ոչ պիտանի հագուստով, յուրաքանչյուր մուսուլման կին պետք է իմանա, թե ինչ է մուսուլմանական զգեստը և փորձի հավատարիմ մնալ դրան՝ ձգտելով Ալլահի հաճույքին: Եթե ​​աշխատանքը թույլ չի տալիս դա, ապա դուք պետք է այլ աշխատանք գտնեք, քանի որ գործատուն պետք է գնահատի ձեզ ձեր նշանների և հմտությունների համար և չոտնահարի ձեր կրոնական իրավունքները: Անկեղծ մտադրություն գտնելով՝ Ալլահը քեզ չի թողնի և լուծում չուղարկի:

«Նա, ով վախենում է Ալլահից, նա ստեղծում է իրավիճակից ելք և շատ բան է տալիս նրան, որտեղից նա նույնիսկ չի ենթադրում» (65: 2-3):

4. Հիջաբում շատ շոգ է։

Շեյթանը ամեն կերպ ձգտում է կնոջը շեղել ճշմարտության ճանապարհից՝ շշնջալով նրա ներշնչանքները, և նա սկսում է արդարացումներ փնտրել ամեն ինչում։ Հիջաբները լինում են տարբեր նյութերից ու գործվածքներից, որոնցում ոչ միայն տաք չէ, այլեւ փրկում են շոգից։ Արտաքին դժվարությունները միայն մեր հավատքի փորձությունն են, թե որ ուղղությամբ մենք կկատարենք մեր ընտրությունը։

5. Վախենում եմ, որ եթե հիջաբ հագնեմ, ուրեմն այն կհանեմ։

Եթե ​​մարդիկ այս տրամաբանությամբ առաջնորդվեին, երբեք չէին պաշտի։ Մարդիկ նամազ չէին կատարում՝ վախենալով ապագայում այն ​​թողնել։ Հիջաբ հագնելը գլխաշորը արտաքինից կապելու հետ կապված գործողություն չէ, դա ներքին վիճակ է, աշխարհայացք և դիրք, որը ձեռք բերելով՝ այդքան էլ հեշտ չէ հրաժարվել։ Այնուամենայնիվ, թերևս սկզբում որոշակի վախ կա։ Եթե ​​դուք հավատարիմ մնաք առաջնորդությանը և դեղատոմսերին, անշուշտ կիմանաք հավատքի քաղցրությունը և չեք ցանկանա անտեսել Բարձրյալի հանձնարարությունը:

6. Ես երբեք հիջաբով ամուսին չեմ գտնի.

Ցանկանու՞մ եք ամուսնանալ մեկի հետ, ով չի ցանկանա գնալ Ամենակարողի կողմից սահմանված ճանապարհով: Ցանկացած հավատացյալ տղամարդ իր կնոջ համար ցանկանում է արդար կին, ում հետ կարող է ընտանիք կազմել, ում հետ Ալլահը գոհ լինի: Եթե ​​երազում եք երջանկության մասին ամուսնության մեջ, մի ընտանիքի մասին, որով Ալլահը գոհ կլինի, դուք պետք է հետևեք Նրա պատվիրաններին և գտնեք արդար անձնավորության, ով կամրապնդի և կաջակցի ձեզ ձեր հավատքի մեջ: Յուրաքանչյուրը գտնում է այն, ինչին ձգտում է, իսկ հիջաբում կգտնես հենց նրան, ում համար հավատքն առաջնային դեր է խաղում։

7. Ես չեմ կարող թաքցնել այն գեղեցկությունը, որով ինձ օրհնել է Ալլահը:

Թող նրանք չցուցադրեն իրենց զարդանախշերը, բացի տեսանելիներից (24:31):

Հիջաբը ի վիճակի չէ թաքցնել կնոջ գեղեցկությունը, այն ցույց է տալիս նրան միայն այն չափով, որը նախատեսված է Ամենակարողի իմաստությամբ:

8. Ես հիջաբ կդնեմ, երբ Ալլահը ցանկանա:

Մի՞թե Ալլահը չէր ուզում դա, երբ նա ձեզ մուսուլման դարձրեց և ուղարկեց Իր առաջնորդությունը:

9. Ես դեռ երիտասարդ եմ, երբ մեծանամ հիջաբ կկրեմ։

Կարո՞ղ եք ժամանակից շուտ երաշխավորել ձեր կյանքը և վստահ լինել, որ ապրելու եք որոշակի տարիք: Ոչ, ոչ ոք չի կարող, ոչ ոք, բացի Ալլահից, չգիտի, թե որքան է հատկացված մարդուն, հետևաբար, մտածելով, որ դուք որոշակի օր հիջաբ եք կրելու, չգիտեք, թե արդյոք այդ օրն ընդհանրապես կգա:

10. Ի՞նչ կմտածեն մարդիկ։

Իսկ աղջիկների հիջաբից վախենալու ամենանշանակալի պատճառներից մեկը, թերեւս, շրջապատի կարծիքն է, թե ով ինչ կմտածի։ Հիջաբը երկրպագություն է, որը չի ենթարկվում մարդկանց կարծիքներին և նրանց սեփական ընտրությանը, քանի որ դրանք հաստատված են Ինքը՝ Ամենակարող Ալլահը: Գերագույն Էակի բավարարման ճանապարհին և Ջաննաթայում Նրա ողորմության ու հաջողության հույսով պետք է ընտրություն կատարել այս կամ այն ​​ուղղությամբ: Սահմանեք արտոնություններ և մնացեք այն ամենին, ինչ ձեզ համար իսկապես կարևոր է:

Համաձայն Սուրբ Ղուրանի և Մարգարեի Սուննայի (ﷺ)՝ կինը չպետք է իր գեղեցկությունը դրսի մարդկանց ցույց տա: Ղուրանն ասում է (լվացվեց). «Թող նրանք (հավատացյալ կանայք) ​​չցուցադրեն իրենց զարդանախշերը, բացառությամբ տեսանելիների (այսինքն՝ դեմքի և ձեռքերի օվալը), և թող իրենց շղարշով ծածկեն կրծքավանդակի կտրվածքը…»: (Սուրա «ան-Նուր» 31): Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց, որ մի անգամ Ասման՝ Աբու Բաքրի դուստրը, բարակ հագուստով եկավ Ալլահի առաքյալի մոտ: Մարգարեն (ﷺ) շրջվեց նրանից և ասաց. «Ով Ասմա: Կինը, ով հասել է մեծամասնության տարիքին, չպետք է բացի այս վայրերից, «մատնացույց անելով իր դեմքն ու ձեռքերը»։ Ըստ այդմ, մահմեդական կանանց հանձնարարվում է ամբողջությամբ ծածկել գլուխը պարանոցի հետ միասին, բացառությամբ դեմքի։ Ամենակարողը ստեղծել է տղամարդկանց և կանանց, որպեսզի գրավեն միմյանց, իսկ կնոջ բաց լինելը դրդում է տղամարդուն արգելված գործողությունների, որոնք հանգեցնում են վատ հետևանքների: Պատվերի համաձայն հագնված աղջիկը պաշտպանված է օտարների հայացքից և ընդգծում է իր մաքրաբարոյությունը։

Գլխաշորը հիջաբ է.

Միշտ չէ, որ կարելի է գլխաշորը հիջաբ անվանել։ Քանի որ հիջաբը նշանակում է թաքցնել ամբողջ իգական մարմինը, բացառությամբ դեմքի և ձեռքերի օվալից, հագուստը, որը թափանցիկ է, ոչ ամուր, չի գրավում հակառակ սեռի ուշադրությունը: Եթե ​​դուք կրում եք որևէ շարֆ այնպես, որ գլուխն ու պարանոցը ծածկված լինեն, բացի դեմքի օվալից, ապա այն նույնպես դառնում է նրա հիջաբի մի մասը: Երբեմն գլխաշորը չի համապատասխանում հիջաբի պայմաններին, քանի որ որոշ մահմեդական կանայք այնպես են կապում այն, որ գլխի, մազերի և պարանոցի մի մասը երևում է։ Սա չի համապատասխանում իսլամի կանոններին, և եթե դրսից տղամարդիկ տեսնում են նրան, նա մեղքի տակ է ընկնում:

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի մուսուլման կնոջ գլխազարդը:

Կարելի է ասել, որ այս հարցի պատասխանն արդեն պարզ է դարձել նախորդ պատասխաններից։ Այնուամենայնիվ, ուզում եմ ավելացնել, որ շարֆ հագնելիս աղջիկները պետք է հասկանան, որ շարֆը չպետք է լինի ընդգծված գույներով, որոնք գրավում են օտարների ուշադրությունը, ինչպես նրա մնացած հագուստը, մազերը կամ մարմնի մերկ մասերը չպետք է երևան: շարֆի տակ։ Մահմեդական կինը պետք է հասկանա, որ գլխաշորը, որը ծածկում է իր ամբողջ գլուխը, ոչ միայն իր հագնվելու ոճն է, այլև կյանքի դիրք, հավատքի դրսևորում: Դա հավատք է, քանի որ աղջիկը, ծածկվելով, անում է այն, ինչ իրեն հանձնարարել է Ամենակարող Ալլահը: Եվ շատ աղջիկներ խոստովանում են, որ հիջաբ կրելն իրենց ապահովության և վստահության զգացում է հաղորդում, նրա գեղեցկությունը դարձնում խոնարհ և արժանապատիվ՝ պաշտպանելով և պաշտպանելով նրան:

Արդյո՞ք մահմեդական կինը միշտ պետք է ծածկի իր գլուխը:

Կինը պարտավոր է գլուխը ծածկել դրսի տղամարդկանցից, որոնք «մահրամ» կատեգորիային չեն պատկանում։ Նա չի կարող ծածկել իր գլուխը կանանց, նրանց թվով տղամարդկանց (մահրամի) մերձավոր ազգականների և իր ամուսնու առջև: Բայց եթե մահրամին չպատկանող օտարականը այցելության է գալիս, ապա նույնիսկ ամուսնու, եղբոր կամ հոր ներկայությամբ նա պարտավոր է ծածկել իր մարմինը, բացառությամբ դեմքի և ձեռքերի:

Մահրամ տղամարդկանց թվում են այն տղամարդիկ, ովքեր, ըստ իսլամի, իրավունք չունեն ամուսնանալ նրա հետ հետևյալ պատճառներով.

1) Արյունակցական հարաբերություններ, (հայր, պապ, որդի, թոռ, ծոռ, հորական և մոր հորեղբայր, նրա քույրերն ու եղբայրները և քույրերի ու քույրերի որդիները).

2) կաթնամթերքի հարաբերություններ (խնամատար եղբայր կամ նրա խնամատար մոր ամուսինը).

3) Ամուսնական հարաբերությունները (սկեսրայրի կամ սկեսրայրի հայրը, մոր ամուսինը (խորթ հայրը) կամ նրա հայրը, ինչպես նաև ամուսնու որդին կամ թոռը).

Ե՞րբ պետք է մահմեդական կինը մանկուց գլխաշոր, հիջաբ կրի.

Ինչ վերաբերում է կոնկրետ տարիքին, երբ աղջկան պետք է սովորեցնել հիջաբ կրել, գիտնականներն ու աստվածաբանները յոթ տարեկանից խորհուրդ են տալիս հադիսներին հենվելով. «Ասա ձեր երեխաներին, որ աղոթեն, երբ նրանք յոթ տարեկան են, և խրատե՛ք նրանց, եթե չեն անում, երբ տասը տարեկան են: Եվ դրանք կիսեք տարբեր մահճակալներում»: (Աբու Դաուդ): Սա ներառում է իսլամի բոլոր պատվիրանները, ոչ միայն նամազի կատարումը:

Աղջիկը մեղքի մեջ է ընկնում մեծահասակ տարիքից հիջաբ չկրելու համար. Աղջկա մեծամասնության նշանները ներառում են՝ սեռական օրգանների վրա մազածածկույթներ, թաց երազներ կամ առաջին արյուն (դաշտան):

Հիջաբը Ղուրանի կարգադրություն է, ըստ որի մուսուլման կինը պետք է ծածկի իր գլուխը և կուրծքը խիմարով (գլխազարդ), իսկ մարմինը՝ ջիլբաբով (բաց հագուստ): Բնականաբար, դեմքը և ձեռքերը կարող են մերկացվել:

Ինչ վերաբերում է ոճին, գույներին, նյութերին, որոնցից պատրաստվում են խիմարն ու ջիլբաբը, յուրաքանչյուր մուսուլման կին կարող է ընտրել այն, ինչը առավել համահունչ է իր ժողովրդի մշակութային նորմերին: Իսլամը համաշխարհային կրոն է, և, հետևաբար, Ղուրանի հանձնարարության մարմնավորման մեջ կան ոճերի բազմազանություն:

Իսլամը չի կարող սահմանափակվել կոնկրետ տեղանքով, ցեղով կամ մշակույթով: Կարելի է տեսնել, որ արաբ կանայք կրում են աբայա, իրանցի կանայք՝ չադոր, աֆղան կանայք՝ բուրկա, պակիստանցի կանայք՝ նիկաբ, մալազիացի և ինդոնեզացի կանայք՝ քերուդունգ, աֆրիկացի կանայք՝ բուիբուի։ Արևմուտքում մահմեդական կանայք կրում են սովորական հագուստ, որը կարելի է գտնել ցանկացած խանութում և որը համապատասխանում է շարիաթի պահանջներին՝ լրացված գլխաշորով։

Իսլամում կոնկրետ ոճ չկա: Ամենակարևորն այն է, որ հագուստը համապատասխանի Խիմարի և Ջիլբաբի հիմնական պահանջներին։ Ահա թե ինչպես են փոխազդում կրոնն ու մշակույթը, սա է շարիաթի շարժունակությունն ու ճկունությունը: Սա կարող է շփոթության մեջ գցել որոշ ոչ մասնագետների, ովքեր սխալմամբ կարծում են, որ հիջաբը մշակութային ավանդույթ է և ոչ թե կրոնական դեղատոմս:

Ամենատարածված հարցերից մեկը, որ ինձ տալիս են, հետևյալն է. «Ինչու է հիջաբը պարտադիր կնոջ համար»: Իսլամում հիջաբը հակառակ սեռի ներկայացուցիչների խոնարհ և պարկեշտ պահվածքի մի մասն է: 33-րդ սուրայի 59-րդ այան լավ բացատրություն է տալիս այս երևույթի մասին. «... Այսպիսով, նրանց ավելի հեշտ կլինի ճանաչել (տարբերել ստրուկներից և պոռնիկներից) և չվիրավորվել...»: .

Անկախ նրանից, թե տղամարդիկ ընդունում են դա, թե ոչ, նրանց պահվածքը ենթարկվում է սեռական ցանկությանը։ Ահա թե ինչու:

Հիջաբը կնոջը պաշտպանում է անհարկի ոտնձգություններից. Այն խորհրդանշում է, որ կինը պատկանում է միայն մեկ տղամարդու և հասանելի չէ բոլորին։
Հիջաբը նպաստում է ամուսնության և ընտանիքի պահպանմանն ու կայունությանը` նվազեցնելով անօրինական հարաբերությունների հավանականությունը:
Ի վերջո, հիջաբը ստիպում է տղամարդուն կենտրոնանալ կնոջ անհատականության, այլ ոչ թե արտաքին տվյալների վրա։ Սա օգնում է կնոջը տնից դուրս վերահսկել տղամարդկանց վերաբերմունքն իր նկատմամբ։

Խոսելով Հյուսիսային Աֆրիկայի և Հարավարևելյան Ասիայի կանանց հագուստի մասին՝ Ժերմեն Գրիրը՝ կանանց ազատագրական շարժման առաջամարտիկներից մեկը, գրել է.

«Կանայք, ովքեր կրում են սարիա, ջիլբաբ կամ որևէ այլ լայն հագուստ, կարող են քաշ հավաքել կամ նիհարել՝ առանց ամաչելու կամ անհարմար զգալու: Իրենց մարմինը ծածկող գլխաշոր կրող կանայք կարող են կրծքով կերակրել ցանկացած վայրում՝ առանց իրենց վրա ուշադրություն հրավիրելու, և երեխան պաշտպանված կլինի փոշուց և միջատներից։ Արևելյան շատ երկրներում կնոջ հագուստն ու զարդերն ընդգծում են նրա կանացիությունը, իսկ արևմտյան երկրներում ոչնչացնում են նրան»։

Հարկ է նշել, որ նա հատուկ նշում է ազգային հագուստը, ինչպիսին ջիլբաբին է, որը կրում են մուսուլման կանայք Արևմուտքում։

Ֆեմինիստները և արևմտյան լրատվամիջոցները հաճախ խոսում են հիջաբի մասին՝ որպես կանանց ճնշելու և ստրկության խորհրդանիշ: Այս տեսակետը արտացոլում է հիջաբի վրա վարագույրի մասին հրեա-քրիստոնեական ըմբռնման անգիտակցական էքստրապոլյացիա, որով արևմտյան ֆեմինիստները մեղանչում են. գլխաշորը կնոջ՝ տղամարդու ենթակայության խորհրդանիշն է:

Դատել ուրիշի կրոնը՝ ելնելով քո սեփականից, քո ժողովրդի պատմության առանձնահատկություններից, առնվազն տրամաբանորեն ճիշտ չէ, բայց իրականում մշակույթի իմպլանտացիա է։ Հոդվածներից մեկում հայրս մի շատ հետաքրքիր կետ արեց. Երբ եվրոպացիները մեկ դար առաջ մտան Աֆրիկա, նրանք պարզեցին, որ որոշ ցեղեր մերկ են: Նրանք ստիպեցին նրանց հագնել հագուստ՝ որպես քաղաքակրթության խորհրդանիշ։ «Հիմա քաղաքակրթության համար այս մարտիկները պատռում են իրենց հագուստները... Ի վերջո, այս աշխարհն այժմ ընդօրինակում է այդ շատ «պրիմիտիվ» հասարակությանը»:

Ինձ զարմացնում է մի հասարակություն, որը հանդուրժող է մերկ կուրծք ունեցող կանանց նկատմամբ, բայց հազիվ թե հանդուրժում է գլխաշորով մահմեդական կնոջը։ Կանադացի մուսուլման Նահիդ Մուստաֆան ասում է. «Արևմտյան հասարակության մեջ հիջաբը ներկայացնում է կա՛մ բռնի հանգստություն, կա՛մ անգիտակից ռազմատենչություն: Իրականում հիջաբը ոչ մեկն է, ոչ էլ մյուսը։ Դա միայն ծառայում է որպես կնոջ այն համոզմունքի արտացոլումը, որ նրա անհատականությունը չի կարելի գնահատել ֆիզիկական գրավչության տեսանկյունից: Հիջաբ կրելը ձեզ ազատում է բնական տվյալների նկատմամբ մշտական ​​ուշադրությունից: Կնոջ արտաքինն այլևս ենթակա չէ խիստ դատողության, գեղեցկությունը կամ դրա հնարավոր բացակայությունն այլևս քննարկման առարկա չէ»:

Հիջաբը ճնշումների խորհրդանիշ չէ. Կանանց նկատմամբ ճնշումը կարելի է հանդիպել նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ նրանք երբեք հիջաբ չեն կրել, և դա պայմանավորված է սոցիալ-տնտեսական պատճառներով։ Ընդհակառակը, գովազդներում, ցուցանակներում և զվարճանքի ինդուստրիայում կիսամերկ կանանց մշտական ​​ցուցադրումը կանացի ճնշումների իսկական խորհրդանիշն է:

Հիջաբը չի խանգարում կնոջը գիտելիքներ ձեռք բերել և նպաստել հասարակության բարելավմանը: Իսլամի պատմության մեջ կան դեպքեր, երբ կնոջ դերը չափազանց կարևոր է եղել։ Տիկին Խադիջան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), Մարգարեի առաջին կինը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան), նշանակալի դեր է խաղացել իսլամի վաղ պատմության մեջ: Բիզնեսում հաջողակ լինելով՝ նա առաջին մարդն էր, ով ընդունեց Մուհամեդ մարգարեի ուղերձը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա): Նրա աջակցությունն ու հավատքը եղել են Մարգարեի (Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) հոգևոր ուժի հիմնական աղբյուրը: Նա ամուր հենարան էր ամուսնու համար իսլամի համար դժվարին ժամանակներում և իր ողջ կարողությունը ծախսեց նոր կրոնը քարոզելու վրա:

Իսլամի պատմության մեջ հավատքի համար առաջին նահատակը եղել է նաև Սումայա անունով մի կին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), Յասիրի կինը և Ամմարի մայրը: Նա սպանվել է ամուսնու հետ՝ իսլամից հրաժարվելու համար։

Տիկին Ֆաթիմա ալ-Զահրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), Մուհամեդ մարգարեի դուստրը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան), լույսի ճառագայթ էր և առաջնորդության աղբյուր իր ժամանակի կանանց համար: Նա աջակցում էր իր ամուսնուն՝ Ալիին (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից), նրա բոլոր գործողություններում, այդ թվում՝ պայքարում էր իր դուստրերի՝ իսլամի կողմից տրված ժառանգության իրավունքի ոտնահարման դեմ: Հուսեյն իբն Ալիի քույրը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) Զեյնաբը (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) շարունակեց ապստամբությունը և նշանակալի ներդրում ունեցավ ժողովրդի մարտական ​​ոգու բարձրացման գործում՝ հանուն կառավարիչների բռնակալության դեմ պայքարելու։

Նրանց համար, ում համար հիջաբը կանանց ճնշելու խորհրդանիշն է, ես հարց եմ տալիս. «Երբ դու տեսնում ես միանձնուհուն գավազանով, նրա հագուստը ճնշո՞ւմ է, թե՞ արժանապատվության և հարգանքի զգացում է առաջացնում: Վանական գավազանը լրիվ հիջաբի տեսակ է: Այդ դեպքում որտեղի՞ց են գալիս այդ երկակի ստանդարտները։ Սա ձեր մշակույթի պարտադրանք չէ՞։ Երբ կաթոլիկ միանձնուհին և մահմեդական կինը կրում են մոտավորապես նույն հագուստի կոդը, արդյո՞ք առաջինը խորհրդանշում է արժանապատվությունն ու հարգանքը, իսկ երկրորդը դառնում է ճնշումների խորհրդանիշ: Իսլամում յուրաքանչյուր կին արժանի է հարգանքի, ոչ միայն ընտրյալ մի քանիսը, ովքեր ընտրում են ծառայել հավատքին:

Ես ողջունում եմ այն ​​մահմեդական կանանց, ովքեր քաջություն են գտել ոչ մահմեդական երկրում լիարժեք հիջաբ պահպանելու համար: Ես կոչ եմ անում տղամարդկանց գնահատել պատերազմի առաջին գծում կանանց կատարած հսկայական ներդրումը իսլամի նորմերին պահպանելու և Կանադայի բազմամշակութային հասարակության մեջ իրենց տեղը գրավելու համար:

Սայիդ Մուհամմադ Ռիզվի,
Անգլերենից թարգմանեց Անաստասիա Բաստիլևան
musulmanka.ru

Այս կայքի ամբողջ տեղեկատվությունը հրապարակվում է միսիոներական աշխատանքի շրջանակներից դուրս և նախատեսված է բացառապես մուսուլմանների համար: Այս հոդվածում հրապարակված տեսակետներն ու կարծիքները հեղինակներինն են և պարտադիր չէ, որ համընկնեն կայքի ադմինիստրացիայի տեսակետների և կարծիքների հետ:

Կինը թույլ և փխրուն արարած է: Ինչպես գիտեք, կինն ու տղամարդը ձգվում են միմյանց և իրենց բնույթով կարիք ունեն:

Պատասխան.

Փորձություններով լի այս աշխարհում մենք կարող ենք միայն կատարել Ամենակարողի հրամանները: Այն ամենը, ինչ գոյություն ունի, պատկանում է միայն Նրան: Նրա հրամաններն ու արգելքները պարունակում են անսահման իմաստություն: Բայց մեր միտքը չի կարող հասկանալ Բարձրագույնի ողջ իմաստությունը:

Իսկ կնոջ ծածկույթում կան նաև բազմաթիվ իմաստություններ։ Այստեղ մենք կփորձենք բացահայտել դրանցից մի քանիսը, քանի որ, ցավոք, այժմ, երբ կինը ազատորեն հագուստ է ընտրում, ոմանք քողն են համարում գերու հագուստը և դրա պատճառով դրանք ամբողջությամբ ծածկված չեն։

Կինը թույլ և փխրուն արարած է: Ինչպես գիտեք, կինն ու տղամարդը ձգվում են միմյանց և իրենց բնույթով կարիք ունեն: Կինը ստեղծվում է տղամարդու կողոսկրից, և նրան միշտ գրավում է տղամարդը։ Նա, իր հերթին, նրա համար միջոց է մտքի խաղաղության հասնելու համար:

Բացի այդ, մարդը թույլ է, երբ խոսքը վերաբերում է բնական սեռական կարիքներին. նա այդպես է ստեղծվել: Իսկ կինն իր բնույթով թույլ է և փխրուն (ֆիտրահ), և նրա բնությունը հուշում է, որ նա պետք է ծածկված լինի:

Մաքուր կազմվածքով յուրաքանչյուր կին, ով ամաչում է, ամաչում է, եթե տղամարդիկ ագահորեն նայեն նրան, քննարկեն նրա արտաքինը: Իսկապես, այսօր որոշ (ավելի ճիշտ՝ շատ) տղամարդիկ տարվում են ուրիշի կանանցով։ Եվ սա, իհարկե, տանջանք կլինի երկչոտ ու փխրուն արարածի համար։

Ահա թե ինչ է ասում Կոնիայից Մահմուդ Վահբին.

«Տասատուրայի (ծածկման) պատճառով Ամենակարողը պահում է կորածներին, այս աշխարհով տարված չար մտքերից և, բացի դրանից, հանգստացնում է նրանց սրտերը»:

Ուրեմն մի՞թե կինը՝ երիտասարդ թե ծեր, գեղեցիկ թե ոչ, չպիտի թաքնվի տղամարդկանցից նվիրական շղարշի կողպեքի տակ՝ մարտի կատուների նման տարված միայն նրանց ցանկությամբ, որպեսզի դառնա անճանաչելի։

Հագուստը, որը տղամարդու ուշադրությունը գրավում է կնոջ վրա, կարող է հանգեցնել բռնաբարության։

Այժմ մեջբերենք շեյխ Մահմուդ Աֆանդի ալ-Ուֆի՝ Քուդիս Սիրրուխի խոսքերը.

«Քողապատ կինը վեհ է, հարգված, մաքուր: Տղամարդը, տեսնելով նման կնոջը, վախենում է նրան վնասել։ Մենք չգիտենք վարագույրով կնոջ մասին՝ նա մութ է, թե բաց, գեղեցիկ է, թե ոչ, բայց գիտենք, որ նա մաքուր է։ Առանց վարագույրի կինը նման է լքված տան առանց տանիքի, այն պաշտպանված չէ քամուց և անձրևից: Նմանապես, առանց վարագույրի կինը պաշտպանված չէ արտաքին ազդեցություններից»:

Կնոջ վարագույրը նպաստում է ամուր ընտանեկան կյանքին: Ամուսինների միջև ընտանեկան հարաբերություններն ամրապնդելու համար, որպեսզի ընտանիքում լինի սեր, հարգանք, ուշադրություն, հաղորդակցություն, անկեղծություն, վստահություն, նվիրվածություն, ամուսինը չպետք է նեղացնի ամուսնուն և պատճառաբանի նրան: խանդի համար. Ուստի նրա համար ավելի լավ կլինի թաքնվի հետաքրքրասեր աչքերից։

Ամենակարողն ասում է Ղուրանում, «Ահզաբ» սուրայի 59-րդ այայում (նշանակում է).

«Ով մարգարե, ասա քո կանանց, դուստրերին և հավատացյալ կանանց, թող նրանք իրենց քողերը փակեն իրենց վրա [ծածկեն դրանք, որպեսզի միայն մեկ աչքը երևա, որպեսզի տեսնեն, երբ գնան անհրաժեշտությունից: Ավելի լավ է լինել: հասկացավ (որ նրանք ազատ և բարեպաշտ կանայք են), և որ նրանք ոչ մի կերպ չպետք է վիրավորվեն: Եվ Ալլահը ներող է (նրանք, ովքեր ապաշխարությամբ դիմում են Իրեն), (և) ողորմած (նրանց նկատմամբ) (քանի որ ընդունում է նրանց ապաշխարությունը): )!"

Քանի որ ընտանեկան կյանքում կինը զբաղվում է տնային գործերով, նա պետք է ամբողջ ուժով հոգա ամուսնու, երեխաների և իր ունեցվածքի մասին։ Անհամեստության պատճառով նա կարող է ընկնել ամուսնու աչքին, կորցնել նրա վստահությունն ու հուսալիությունը։

Կնոջ համար (վաջիբ) պարտադիր է ամուսնու աչքի առաջ գեղեցիկ հագուստ հագնել, իսկ եթե ոչ, ապա նա առաջին հերթին խոսում է Ալլահի դեմ:

Վարագույրը կանանց չի բաժանում գեղեցիկի և տգեղի, երիտասարդի և մեծի, այն ընդունում է բոլորին, ինչը նշանակում է, որ կանայք նույնն են զգում դրանում, քանի որ վարագույրն օգնում է հասնել Ալլահի հաճույքին:

Անկողնային ծածկոցը օգնում է հասարակության երջանիկ հավասարակշռությանը։

Իսլամի կրոնը կոչ է անում հասարակությանը մաքրվել կեղտից, որն արթնացնում է ցանկասիրական ցանկությունները:

Ինչպես գիտեք, հասարակության մեջ անխուսափելի գծերն են հպարտությունը, պատուհանը հագնվելը, զայրույթը, նվաստացումը, նախանձը, անողոքությունը, անհագությունը, եսասիրությունը, անհավատարմությունը, եսասիրությունը, անամոթությունը, անշնորհակալ վերաբերմունքը, վատնումը, խաբեությունը, երկակիությունը, կեղծ հաղորդակցությունը: Եվ այս հասարակությունն ապրում է վերը նշված բարդույթներով։ Մինչդեռ դրանում հեշտ է կորցնել վստահությունը դրա նկատմամբ։

Հասարակությունը, որտեղ կանայք ծածկված չեն, խառնաշփոթ կստեղծի երիտասարդ տղամարդկանց շրջանում:

Բաքր բեն Աբդուլլահ Աբու Զեյդը վարագույրի հիքմատի (իմաստության) մասին ասում է.

1. Պահպանում է պատիվը.
2. Օգնում է սիրտը մաքուր պահել (վատ մտքերից):
3. Պաշտպանում է բարոյական արժեքները.
4. Մաքրաբարոյության նշան.
5. Կանխում է շեյթանի դրդումները.
6. Պաշտպանում է համեստությունը։
7. Պաշտպանում է շնությունից։
8. Կնոջ մարմինը ավրա է, իսկ հիջաբը՝ ավրային ծածկելու միջոց:

Մուստաֆա Հաջիօղլու

Թուրքերենից թարգմանեց Աիշա Հումեյրան։