Мэргэн Ярославын засаглалын үе бол Киевийн Оросын хамгийн их цэцэглэлтийн үе юм. Ярослав улс орны дотоод амьдралыг зохион байгуулахад ихээхэн анхаарал хандуулсан гэж бид хэлж чадна. Түүний дор "Оросын үнэн"-ийн хамгийн эртний хэсэг болох "Ярославын үнэн" хэмээх хуулийн кодыг боловсруулсан. Энэхүү баримт бичгийг нийтэлсэн нь улс орны дотоод амьдралыг зохион байгуулахад хувь нэмэр оруулсан. Ярославын засаглалын үед Христийн шашин эцэст нь Киев мужид тогтсон. 1039 онд Киевийн Метрополис байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Константинополь Патриархад захирагддаг байв. 1051 онд Ярослав сүмийн үйл хэрэгт Византийн "асран хамгаалалт" -аас чөлөөлөгдөхийг хүсч, Оросын бишопуудын цуглаан дээр хууль дүрмийн эсрэгээр Киевийн Митрополит сүмийн удирдагч Хиларионыг сонгов. Ярославын үед Киевийн Орост анхны сүм хийдүүд байгуулагдсан - Гэгээн Ирене, Гэгээн Юрий, Киев-Печерскийн хийд нь сүм хийд, нийгэм-соёлын томоохон төвүүд болсон. Ярослав мөн муж улсын боловсролын хөгжилд санаа тавьжээ. Түүний тушаалаар Гэгээн София сүмд сургууль, номын сан байгуулжээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө өөрт нь санаа зовсон өөр нэг асуудлаа засч, ирээдүйд иргэний цуст мөргөлдөөн гарахгүйн тулд эрх мэдлийг шилжүүлэх аппаратыг сайжруулахыг хичээсэн. Гэвч тэрээр энэ асуудлыг шийдэж амжаагүй байтал нас баржээ. Ерөнхийдөө Мэргэн Ярославын дотоод бодлого амжилттай, төрийг хөгжүүлэхэд чиглэгдсэн гэж хэлж болно.
"Оросын үнэн".
"Оросын үнэн"-ийн ерөнхий шинж чанарууд. Бусад зүйлсийн дотор Мэргэн Ярослав "Русская правда" сэтгүүлээ нийтлүүлснээрээ алдартай. "Оросын үнэн" бол 11-12-р зууны үед эмхэтгэсэн эртний хуулийн хэм хэмжээний цуглуулга юм. Түүний гарал үүслийн тухай асуулт, мөн "Русская правда"-ын хамгийн эртний хэсгийг эмхэтгэсэн цаг хугацаа нь маргаантай байдаг. Зарим түүхчид үүнийг 7-р зуунд хүртэл тооцдог. Гэсэн хэдий ч ихэнх судлаачид "Русская правда" сонины хамгийн эртний хэсгийг Мэргэн Ярославын нэртэй холбодог бөгөөд Новгородыг хэвлэгдсэн газар гэж нэрлэдэг. Энэхүү баримт бичгийн эх бичвэр бидэнд ирээгүй байна. Түүхийн явцад "Русская правда"-ын бичвэрийг олон удаа өөрчилж, нэмж оруулсан. Жишээлбэл, Ярославын хөвгүүд (11-р зууны хоёрдугаар хагаст) Русская правдагийн текстийг нэмж, өөрчилсөн нь үүнийг Ярославичуудын үнэн гэж нэрлэсэн нь мэдэгдэж байна. Өнөөдрийг хүртэл 13-17-р зууны үед эмхэтгэсэн Русская правдагийн 106 жагсаалт мэдэгдэж байна. Ихэнхдээ Оросын Правда нь Киев муж дахь нийгмийн харилцааны хөгжлийн тодорхой үе шатуудыг тусгасан товч, өргөтгөсөн, товчилсон гэсэн гурван хэвлэлд хуваагддаг. Оросын үнэний үндсэн заалтууд. Русская правдагийн дагуу гэмт хэрэг ба шийтгэл. орчин үеийн шинжлэх ухаанЭрүүгийн хуульд "гэмт хэрэг" гэсэн нэр томьёо нь эрүүгийн хуульд заасан, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх насанд хүрсэн эрүүл ухаантай хүн гэм буруутай (санаатай, болгоомжгүй) үйлдсэн нийгэмд аюултай үйлдлийг хэлнэ. Оросын Правда байгуулагдаж байсан алс холын үед энэ нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? Орос улсад Христийн шашин орж ирснээр шинэ ёс суртахууны нөлөөгөөр гэмт хэрэг, шийтгэлийн харийн үзэл баримтлал солигдож байна. Эрүүгийн эрх зүйн чиглэлээр Эртний Орос Ромын хувийн эрх зүйд үндэслэсэн эртний Христиан-Византийн эрх зүйн хэм хэмжээний хувийн шинж чанар илэрдэг. Ийм орлуулалт нь ноёдын дүрмүүд болон Русская правда-д хамгийн тод тусгагдсан байдаг бөгөөд аливаа гэмт хэргийг хууль тогтоомж эсвэл хунтайжийн хүсэл зоригийг зөрчсөн үйлдэл биш, харин "гэмт хэрэг" гэж тодорхойлсон байдаг. аливаа хүн, бүлэг хүмүүст эд материалын, бие махбодийн болон ёс суртахууны хохирол учруулах. Энэ доромжлолынхоо төлөө гэмт этгээд тодорхой хэмжээний нөхөн төлбөр төлөх ёстой байсан. Тэгэхээр эрүүгийн гэмт хэрэг нь иргэний хуулиас хуульд заагаагүй. "Русская правда"-ын дагуу гэмт хэргийн төрөл, түүнд тохирсон шийтгэл: 1. Цусны хэрүүл. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн тухай харийн үзэл баримтлалыг шинэ ойлголтоор солих нь хүн амины гэмт хэрэгт оногдуулах шийтгэлийг тодорхойлсон хууль тогтоомж, цуст хэрүүлийн байгууллагыг аажмаар өөрчлөхөд тодорхой тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, 911 оны Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээний дагуу хүн бүр гэмт хэргийн газарт алуурчныг шийтгэлгүй алах боломжтой байв. 945 оны гэрээ нь алагдсан хүний төрөл төрөгсдөд хамаатан садан, төрөл төрөгсөдөөс үл хамааран алуурчны амьд явах эрхийг олгосон. Русская правда нь эргээд өшөө авагчдын хүрээг алагдсан хүний хамгийн ойрын хамаатан садны (аав, хүү, ах, зээ) хоёр градусаар хязгаарладаг. Эцэст нь "Правда Ярославичи" нь цуст мөргөлдөөнийг бүрмөсөн хасч, алуурчныг алахыг хэнд ч хориглож, алагдсан хүмүүсийн төрөл төрөгсөд алуурчнаас тодорхой хэмжээний мөнгөн нөхөн төлбөр авах боломжийг олгодог. Ийнхүү гэмт хэрэгтний бие, эд хөрөнгөд төрөөс хамаарах эрх өргөжиж байна. Цусны дайсагналын хууль зүйн үндэслэлийн талаар уран зохиолд маш их маргаан байдаг. Энэ нь шүүх хурлын өмнөх аллага юм уу, шүүхийн дараах аллага байсан уу? Оросын үнэн энэ асуултад шууд хариулт өгдөггүй. Түүхээс үзэхэд цуст тэмцэл нь гэмт хэрэгтэнтэй харьцах хохирогчийн овгийн үүрэг болж хөгжиж ирсэн. Гэвч Хуучин Оросын төрийг феодалчлах үйл явц, хунтайж, ноёны ордны үүрэг нэмэгдсэн нь цусны дайсагналын ёс заншлыг хэрэглэхэд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Хэсэг хугацааны туршид ноёны шүүх нь хамтын нийгэмлэгтэй зэрэгцэн оршиж байсан боловч аажмаар феодалын харилцаа бэхжсэний улмаас ноёны шүүх тэргүүлэх байр суурийг эзэлж, нийтийн шүүхийг ар тал руу нь түлхэв. Ийнхүү хунтайж цус урсгах заншилд хөндлөнгөөс оролцох боломжтой болж, алуурчин хунтайжийн зуучлалаар өөрийгөө гэтэлгэх боломжтой болсон (хэдийгээр тэр өмнө нь алагдсан хүмүүсийн хамаатан садантай тохиролцож байсан нь эргэлзээгүй). Энэ үед тэдний нийгэмлэгээс тусгаарлагдсан хүмүүсийн онцгой ангилал (худалдаачид, хөөгдсөн хүмүүс), түүнчлэн олон тооны ноёдын дайчид, зарц нар (гридни, ябетникүүд, сэлэмчид, гал сөнөөгчид гэх мэт) байв. ), хэнд тусгай ноёдын хамгаалалт хэрэгтэй байсан, учир нь. , янз бүрийн шалтгааны улмаас олон нийтээс салсан тэд хамгаалагчаа алдсан. Одоо ханхүү тэдний шинэ хамгаалагч болох байсан тул тэд ноёны хүчийг бэхжүүлэх сонирхолтой байв. Хариуд нь хамт олны линчийг таслан зогсоохын тулд ханхүү өөрийн шийтгэлийн арга хэмжээг нэвтрүүлсэн - вира, i.e. 40 гривенийн торгууль ногдуулж, хунтайжийн сан хөмрөгт аллага төлсөн. "Русская правда" нь ноёдын зарц нарын амийг хөнөөсөн хэргээр оногдуулсан зэрлэг эсвэл бөөний вирүсийн хүрээлэнг (80 гривенийн хэмжээгээр) мэддэг. Жишээлбэл, гал сөнөөгч, ханхүү, хүргэнийг хөнөөсөн тохиолдолд 80 гривенийн торгууль ногдуулдаг. Эртний цуст мөргөлдөөн нь эрх мэдлийн төвлөрөлд саад учруулсан нийтийн шүүхийг сулруулах сонирхолтой байсан ханхүү, эсвэл Христийн сүмийг ёс суртахуун, ёс суртахууны шинэ хэм хэмжээнүүдээр сулруулах сонирхолтой байсан нь эргэлзээгүй боловч маш өргөн тархсан байв. нэн даруй арилгах боломжгүй байв. Тиймээс хунтайж Ярославын "Правда"-ын 1-р зүйлд энэ заалтыг засч, цуст хэрүүлийн төлөө шийтгэл өгсөн гэж үзэж болно. Тиймээс Оросын Правда дахь цусны дайсагнал нь овгийн шууд хэлмэгдүүлэлтээс төрөөс оногдуулж, цаазаар авах ял хүртэлх шилжилтийн шинж чанартай байдаг. Гэхдээ зөвхөн чөлөөт хүнийг эрх чөлөөтэй хүн хөнөөсөн тохиолдолд л цусны дайсагнал үүсдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зөвхөн Ярослав Мэргэн нас барсны дараа "дахин цугларч, түүний хөвгүүд Изяслав, Святослав, Всеволод болон тэдний нөхөр Коснячко, Перенег, Никифор нар аллагын төлөөх цуст хэрүүлийг цуцалж, мөнгийг нь төлөхөөр шийдэв." 2. Зодох, доромжлох. Оросын Правда дахь өшөө авалтыг зөвхөн хүн амины тухай өгүүлсэн нийтлэлд дурддаггүй. Тиймээс, жишээлбэл, хүнийг цус, хөхөрсөн болтол нь зодсон тохиолдолд хохирогчийг өөр хувилбараар хангадаг: өшөө авах, эсвэл гэмт хэрэг үйлдсэн этгээдээс 3 гривен авах. Түүнээс гадна, энэ тохиолдолд гэрч ч шаардлагагүй. “Хэрэв үүн дээр ямар ч тэмдэг байхгүй бол видок ирээрэй; Хэрэв тэр чадахгүй бол энэ нь дуусна." Тиймээс, энэ нийтлэлд бид анх удаа vidoc гэсэн ойлголттой тулгарлаа, i.e. шууд гэрч - юу болж байгааг нүдээр харсан гэрч. Видокоос гадна Оросын үнэн өөр төрлийн гэрчийг мэддэг - цуурхал, i.e. яллагдагчийн гэм буруугүйг баталж чадах хүн, түүний сайн нэрийг хамгаалж. Өмнөх ёс заншлаас ялгаатай нь энд учирсан хохирлын шинж чанарт бус харин зодох хэрэгсэл болох батог, шон, далдуу мод, аяга, эвэр, хурц зэвсгийн мохоо тал зэргийг анхаарч үздэг. Ийм жагсаалтаас үзэхэд зодуулсан объектын хохирогчийн эрүүл мэндэд ямар аюул учруулахыг хуульд тооцдоггүй. Бие махбодид учирсан гэмтэл биш, шууд цохилтоос болж доромжилсон нь чухал. Энэ тохиолдолд хохирогч шууд өшөө авах эрхтэй. Хэрэв гомдсон хүн нэг шалтгааны улмаас гэмт этгээдээс шууд өшөө аваагүй (тэр гүйцэж түрүүлээгүй) бол 12 гривенийн мөнгөн торгууль ногдуулна. Дөрөвдүгээр зүйл (сэлмийг бүрээснээс нь гаргахгүй цохих), 8 дугаар зүйлд (сахал сахлаа сугалах) мөн доромжлолын тухай өгүүлдэг. Эдгээр хоёр зүйлд гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд 12 гривенийн хэмжээний шийтгэл оногдуулдаг. 9-р зүйлд: "Хэрэв хэн нэгэн илд сугалж, цохихгүй бол гривенийг буулгана." Энэ зүйлд тодорхойлсон гэмт хэргийг оролдлого, эсвэл дуусаагүй гэмт хэрэг (заналхийлэл, доромжлол) гэж тодорхойлж болно. 3. Гишүүнчлэл. Дараагийн цуврал нийтлэлүүд (5, 6, 7-р зүйл) нь өөрийгөө зэрэмдэглэхэд зориулагдсан болно. Гар, хөл, хурууны гэмтэл гэсэн гурван үндсэн төрөл байдаг. Гараа авах, түүнчлэн ашиглах боломжийг нь хасах нь Оросын эртний хуулинд цаазаар авахтай адилтгаж байсан тул энэхүү доромжлолын төлөө хүн амины гэмт хэргийн шийтгэлтэй тэнцэх шийтгэлийг ногдуулсан, жишээлбэл. 40 гривенийн торгууль ногдуулсан. Цусны хэрүүлийг мөн энэ гэмт хэргийн шийтгэл болгон ашиглаж болно. Гэхдээ бусад зүйлээс ялгаатай нь цуст хэрүүлийг шийтгэлийн нэг хэлбэр гэж заасан байдаг тул гэмтсэн тохиолдолд хохирогчийн хамаатан садан өшөө авах боломжтой. тэр өөрөө чадахгүй байсан. Хүн амын янз бүрийн хэсгийн эрх зүйн байдал. (4.) Аллага. Феодалын улсын хууль ёсны дурсгал болох бүх онцлог шинж чанараараа "Русская правда" нийтлэлдээ тодорхой дүрсэлсэн байдаг. эрх зүйн байдал хүн амын янз бүрийн бүлгүүд. 19 дүгээр зүйлээс эхлэн нийгмийн ангиллын хуваагдал илүү тодорхой харагдаж байна. Хуулинд ноёдын зарц нарыг хөнөөсөн, хулгайлсан, ноёдын эд хөрөнгийг гэмтээсэн тохиолдолд торгууль ногдуулдаг. 19-р зүйлд: "Хэрэв гал сөнөөгч гэмт хэргийн улмаас амь үрэгдсэн бол алуурчин түүний төлөө 80 гривен төлөх ёстой, гэхдээ хүмүүс үүнийг хийх шаардлагагүй; мөн хандалтын ханхүүгийн хувьд - 80 гривен. Хамгийн магадлалтай нь "доромжлох зорилгоор алах" гэсэн үг нь хохирогчийн үйлдлийн хариуд аллага гэсэн утгатай (А.И. Соболевскийн таамаглаж байсанчлан). Бид ноёны зарц үүргээ гүйцэтгэж байхдаа алагдсан тухай ярьж байна гэж таамаглаж болно. "Русская правда"-д бичсэнээр санаатайгаар аллагын дараагийн төрөл бол дээрмийн аллага байв. Эртний Орос улсад энэ нь хамгийн ноцтой гэмт хэрэг гэж тооцогддог байв. Гал сөнөөгчийг хөнөөсөн тохиолдолд гэмт хэрэгтнийг эрэн сурвалжлах үүргийг нутаг дэвсгэр дээр нь хүн амины хэрэг үйлдсэн верв (хамт олон) оногджээ. Хэрэв алуурчин баригдаагүй бол верв вирусыг 80 гривен төлөх үүрэгтэй байв. Ноёдын өмчийг хамгаалахдаа гал сөнөөгч, ноёны тайжийг хөнөөсөн тухай 21-р зүйлд ("торон дээр, эсвэл морь, сүрэгт, эсвэл үхэр хулгайлах үед") зориулагдсан нэлээд сонирхолтой хэм хэмжээг тусгасан болно. Энэ зүйлд алуурчинтай газар дээр нь харьцах ("нохойг газар нь алах") үүрэг хүлээсэн нь энэ гэмт хэргийн онцгой аюултай шинж чанарыг илтгэж, ноёдын зарц нарын хамгаалалтыг сайжруулсан баримтыг дахин нотолж байна. Дараачийн хэд хэдэн өгүүлэлд (22-27-р зүйл) ноёны зарц нар, түүнчлэн ханхүүгээс хамааралтай хүмүүсийг хөнөөсөн хэрэгт ногдуулдаг торгуулийг жагсаасан болно. Эдгээр нийтлэлийг судалсны дараа тухайн үеийн нийгмийн нийгмийн бүтцийг төсөөлж, хүн амын тодорхой бүлгийн нийгмийн шат дахь байр суурийг тодорхойлж болно. Эдгээр нийтлэлд жагсаасан торгууль нь үүнийг ойлгоход тусална. Тийн ноён, ахмад хүргэний амь нас 80 гривен, тосгоны дарга, хагалсан тариачин, тэжээгч болон түүний хүүхдийн амь нас 12 гривен, ардын, харцага, хамжлага нарын амь насыг үнэлдэг. бүхнээс доогуур - зөвхөн 5 гривен 2.3.4. 5. Эд хөрөнгийг хулгайлах, гэмтээх. Хунтайжийн зарц нар төдийгүй түүний эд хөрөнгө онцгой хамгаалалттай байв. Тиймээс 28 дугаар зүйлд ноёдын үхэр хулгайлсан, устгасан тохиолдолд торгуулийн хэмжээг тогтоожээ. Мөн ижил нийтлэлд морины смердагийн тухай дурдсан байдаг. Ханхүүгийн морь, уяа хулгайлсан тохиолдолд торгуулийн хэмжээ харилцан адилгүй байгаа нь анхаарал татаж байна. Миний бодлоор энэ ялгаа нь эдгээр адууг өөр өөр ашигласнаас (жишээ нь ноёны морь зодоглодог, тариачин нь ажилчин) биш, харин зүгээр л хууль ноёны өмчийг ноёдын өмчөөс илүү хамгаалалтад оруулдаг. . Хэд хэдэн зүйл (29, 31, 32, 35 -37, 39, 40-р зүйл) хулгайн янз бүрийн хэргийг авч үздэг. Миний судалж буй хуулийн дурсгалд хулгайд ихээхэн байр суурь эзэлдэг, түүнд оногдуулах шийтгэлийн тогтолцоог хангалттай нарийвчлан боловсруулсан нь энэ нийгэмд харш үзэгдэл тэр үед ч өргөн тархсаныг харуулж байна. "Русская правда"-д бүлэг хүмүүс гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд илүү хатуу шийтгэл оногдуулдаг болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. хамсаатны тухай ойлголт аль хэдийн мэдэгдэж байна (31, 40-р зүйл). Гэмт хэрэгтнүүдийн тооноос үл хамааран тэд дангаараа хулгайд оногдуулсан торгуультай харьцуулахад тус бүр нэмэгдүүлсэн торгууль төлөх ёстой байв. Сонирхолтой нь "худалдах" гэсэн нэр томъёоны 35, 36-р зүйлд харагдах байдал юм - хуулиар тогтоосон торгууль, төрийн байгууллага болгон ханхүүгийн талд цуглуулсан, өөрөөр хэлбэл. төрийн сан руу явах. Борлуулалтаас гадна хохирогчийн ашиг тусын тулд "доромжлох" шийтгэлийг тогтоосон бөгөөд үүнийг орчин үеийн хууль тогтоомжид учирсан хохирлын нөхөн төлбөртэй харьцуулж болно. Хулгайчийг гэмт хэргийн газарт алах эрхийг 38-р зүйлд заншил ёсоор тогтоосон дүрмийг баталжээ. Гэвч энэ эрхийг хуулиар хязгаарлаж, түүнийг зөвхөн шөнийн цагаар алахыг зөвшөөрч, хүлсэн хулгайчийг алахыг хориглодог. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай хамгаалалтын хязгаарыг давах тухай одоогийн үзэл баримтлалтай төстэй юм. Энэ зүйл, түүнчлэн 33-р зүйл (ноёны зөвшөөрөлгүйгээр гал сөнөөгч, гал сөнөөгч, сэлэмчний эсрэг бие махбодийн хүчирхийлэл үйлдсэн тохиолдолд шийтгэл оногдуулах) нь ноёны эрх мэдлийг бэхжүүлэх, линчийг хязгаарлах зорилготой юм. Олон нийтийн шүүх байдгийг шууд бусаар баталгаажуулсан 33-р зүйлд ноёдын эрх мэдэл шүүхэд монополь тогтоохыг хүсч байгааг харуулж байна. "Оросын правда"-д дурдсан хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн талаар ярихад, холоп нь хуулийн субьект биш байсан, өөрөөр хэлбэл бие даасан хүн байсан тул үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө хувийн хариуцлага хүлээгээгүй гэдгийг тодруулах хэрэгтэй. Эзэн нь үйлдсэн хэргийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой байв. Хамтлагийн амь насыг нийгмийн бусад гишүүдийн амьдралаас доогуур үнэлдэг байсан бөгөөд түүнийг эргүүлэн татсан торгуулийн хэмжээ, өөрөөр хэлбэл. хүн хулгайлах (29-р зүйлийн дагуу 12 гривен), түүний амь насыг хөнөөсөн хэргийн торгуулийг нэлээд давсан (26-р зүйлийн дагуу 5 гривен). Оросын үнэний түүхэн ач холбогдол. Орчин үеийн судлаачдын жишгээр "Русская правда"-ын түүхэн ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Энэ нь Киевийн Орос, түүний нийгмийн амьдрал, олон нийттэй харилцах харилцаа, хууль эрх зүйн хэм хэмжээг судлах хамгийн чухал эх сурвалжуудын нэг юм. төрийн эрх мэдэл. Энэ нь Киевийн Оросын түүхчдийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой байхаас гадна гэмт хэрэг, түүнд холбогдох шийтгэлийн талаархи эртний хэм хэмжээ, хүний эрхийг судлах эх сурвалж болдог тул хууль эрх зүйн шинжлэх ухааныг судлахад үнэ цэнэтэй материал болдог. Эртний эрх, өөрөөр хэлбэл хуульчдын хувьд үнэ цэнэтэй зүйл юм. Хэрэв бид "Русская правда" дахь сэтгэлгээний хэв маягийн талаар ярих юм бол утга зохиолын шүүмжлэгчдийн хувьд түүний ач холбогдлыг төсөөлж болно. Тийм ээ, мөн эрин үедээ "Оросын үнэн" нь асар том нээлт байсан, учир нь энэ нь Киевийн Оросын түүхэн дэх анхны хууль тогтоомж, нийгмийн хэм хэмжээ юм. Дээр дурдсан бүхнээс үзэхэд Мэргэн Ярослав өөрийгөө гайхалтай дипломатч, командлагч төдийгүй хууль тогтоогч, улсын дотоод амьдралыг "зохион байгуулагч" гэдгээ харуулж чадсан, учир нь түүх түүнийг дэмий хоосон гэж нэрлэдэггүй. Мэргэн.
2015 оны нэгдүгээр сарын 24Мэргэн Ярославын дотоод бодлого бол онцгой анхаарал хандуулах ёстой асуудал юм. Хэрэв энэ захирагчийн үйлдэл байгаагүй бол Киев Русийн түүх огт өөр замаар явах байсан. Түүний дотоод бодлогын онцлог юу байв? Бид энэ болон бусад асуултанд доор хариулах болно.
Ярослав хаан ширээнд суув
1015 онд хунтайж Владимир нас барав. Мэдээжийн хэрэг хаан ширээг залгамжлагчдын хооронд тэмцэл эхэлсэн. Дөрвөн жил ах дүүсийн тэмцлийн үеэр Глеб, Святопольк, Борис, Святослав нар нас баржээ.
Киевт Ярослав хаан ширээнд суув. Гайхалтай. 1024-1036 онуудад Киевийн Орост өөр хоорондоо тулалддаггүй, харин Киев, Чернигов гэсэн хоёр засаг захиргааны төвөөс хамтдаа захирч байсан хоёр ноёд байжээ. Шат бичигчдийн тэмдэглэснээр, Мэргэн Ярославын дотоод бодлого, хэрэв товч тайлбарлавал төвлөрсөн улсыг сурган хүмүүжүүлэгч, бүтээн байгуулагчийн бодлого байв. Гэхдээ хамгийн түрүүнд хийх зүйл.
Ярослав Мэргэн сүмтэй холбоотой дотоодын бодлого
Мэргэн Ярослав Византийн "асран хамгаалалтаас" гарахыг хүсч, 1051 онд сүмийн удирдагч Хиларионыг нийслэлээр томилов. Энэ нь Орост Христийн шашныг бүрэн бөгөөд эцсийн байдлаар байгуулах эхлэл юм. Дээр дурдсанчлан Ярослав голчлон байлдан дагуулалтаараа бус Киевийн Русийг сайжруулах чиглэлээр хийсэн ажлаараа алдартай болсон. Ялангуяа тэрээр Владимирын ажлыг үргэлжлүүлж, Христийн шашныг нэвтрүүлэх ажлыг үргэлжлүүлж, Христийн сүмд маш их зүйл хийсэн. Нэмж дурдахад шинэ итгэл дэлгэрч, шашны зүтгэлтнүүдийн хэрэгцээ улам бүр нэмэгдсээр байна. Владимир мөн бояр хүүхдүүдийг дараа нь Киев Руст зайлшгүй шаардлагатай санваартан болгохын тулд уншиж, бичиж сургахыг тушаажээ. Эдгээр хүүхдүүдийн ээжүүд итгэлээр хүчирхэгжээгүй байгаа тул тэдний төлөө уйлсан. Ярослав энэ уламжлалаа үргэлжлүүлж, дараа нь Новгород хотод 300 хөвгүүд, ахмадын хөвгүүд, тахилч нарт зориулсан шашны сургуулийг зохион байгуулжээ.
Ханхүү номонд дуртай гэдгээрээ алдартай бөгөөд Болгарын гар бичмэлийг дахин бичихийн тулд бичээчдийг хөлсөлж байв. Заримдаа тэр Болгарын орчуулга эсвэл Грек хэлнээс шууд орчуулгад залруулга хийдэг байсан. Түүхэнд тэрээр өөрөө зарим ном хуулж, дараа нь Хагиа Софияд бэлэг болгон авчирсан гэжээ. Мэргэн Ярославын дор ном дахин бичих ажил эрхэлдэг сүм хийдүүд гарч ирэв.
Оросын хууль тогтоомж нь Ярославын гавьяа юм
Энэ бол Мэргэн Ярославын дотоод бодлого нь "Оросын үнэн" хэмээх анхны хуулийг бий болгосноор тэмдэглэгдсэн байв. Ханхүү төрийн эрх зүйн тогтолцоог шинэчлэх асуудалд нухацтай хандсан. Түүхчид "Оросын үнэн"-ийн хамгийн эртний хэсгийн дүр төрхийг Мэргэн Ярослав гэдэг нэртэй холбодог. Мөн тэд үүнийг нийтэлсэн ойролцоо газрыг Новгород гэж нэрлэдэг. Харамсалтай нь анхны төсөл нь бидэнд ирээгүй. 11-12-р зуунд Ярославын хөвгүүд судрын текстийг өөрчилж, "Ярославичуудын үнэн" гэж нэрлэсэн нь баттай мэдэгдэж байна. Христийн шашныг нэвтрүүлснээр ёс суртахуун, гэмт хэрэг, шийтгэлийн харийн үзэл баримтлалыг Христийн шашны ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрмээр сольж эхлэв.
"Русская правда"-д гарсан гэмт хэргийг ханхүү эсвэл өөр хэн нэгний хүсэл зоригийг зөрчсөн үйлдэл биш, харин хохирол гэж тодорхойлсон. Өөрөөр хэлбэл, гэмт хэрэгтэн хохирогч талдаа тодорхой хэмжээний нөхөн төлбөр төлөх ёстой байсан тул эрүүгийн зөрчил нь иргэний хуулийн зөрчлөөс ялгаатай биш юм. Тиймээс Мэргэн Ярославын дотоод бодлого нь төрийг бэхжүүлэхэд чиглэв. "Русская правда"-д гарсан энэ болон бусад гэмт хэрэгт оногдуулсан шийтгэлийн тодорхойлолт нь Ярослав бүх нийтийн хууль тогтоомжийн тогтолцоог бий болгохыг эрмэлзэж байсныг тодорхой харуулж байна.
Ярославын засаглалын үеийн Киевийн Оросын соёл, хот төлөвлөлт
Энэхүү гэгээрүүлэгч хунтайжийн хаанчлалыг түүхчид Киевийн Оросын соёл, шинжлэх ухааны хөгжлийн "алтан үе" гэж нэрлэдэг. Христийн шашныг хөгжүүлэх, номын тооллого хийхээс гадна Мэргэн Ярославын дотоод бодлого нь хот төлөвлөлтийн урьд өмнө байгаагүй цэцэглэн хөгжсөнөөр тодорхойлогддог.
Дундад зууны үеийн архитектурын сувд болсон Хагиа София сүм болон бусад том жижиг сүмүүдийг босгосон. Түүгээр ч барахгүй, Христийн шашныг батлахаас өмнө хотуудын бүх барилгууд модон байсан бол чулуун архитектур нь Орост шинэ итгэлээр орж ирэв. Христийн шашны хөгжилд мөргөлийн газар маш их хэрэгтэй байсан тул ихэвчлэн сүм хийдүүд баригдсан. Киеван Орост сүм хийдийн хамгийн алдартай загвар нь хөндлөн бөмбөгөр байв, учир нь сүмүүд нь бөмбөгөр титэмтэй хоёр хонгилын хөндлөн огтлолтой байв. Товчхондоо, Мэргэн Ярославын дотоод бодлого ийм байв. Хүснэгтийг доор үзүүлэв.
Таны харж байгаагаар Ярослав гурван үндсэн чиглэлд ажилласан. Нэлээд төвөгтэй сэдэв бол Мэргэн Ярославын дотоод бодлого юм. Хүснэгт нь үүнийг илүү сайн ойлгоход тусална.
Ханхүү өвөө, эцгийнхээ гадаад бодлогыг тууштай, тууштай үргэлжлүүлэв. Түүний дор Оросын хүч нэмэгдэж, хил хязгаар нь өргөжиж байв. Оросын эрх мэдэл Пейпус нуурын баруун эрэгт байгуулагдаж, Литва, Йотвингчуудын дайчин Балтийн овгуудын эсрэг кампанит ажил явуулжээ. Чех, Германы эсрэг тулалдаанд Польшийн хаад Оросыг холбоотон болгохыг илүүд үзсэн тул Червен хотуудыг Польшоос эргүүлэн авсны дараа мужууд энхийн гэрээ байгуулав. Энэ холбоог династийн гэрлэлтээр битүүмжилсэн. Польшийн хаан Касимир I Ярослав Добронегагийн эгчтэй гэрлэж, Оросын их вангийн ууган хүү Изяслав хааны эгчтэй гэрлэжээ.
Хойд талаараа Орос Швед, Норвегитэй ойр дотно найрсаг харилцаатай байв. Ярослав Шведийн хаан Ингигердагийн охинтой гэрлэжээ. Ярославын отгон охин үзэсгэлэнт Элизабет Норвегийн хаантай гэрлэжээ.
Ярослав Владимирын печенегүүдтэй тулалдах олон жилийн хүчин чармайлтыг дуусгаж, 1036 онд Киевийн ханан дор тэднийг бут ниргэжээ. Дараа нь Оросын газар нутагт печенегийн дайралт зогссон.
Ярослав бие бялдрын хүч чадлаараа ялгардаггүй байсан ч өөрөө армийг тулалдаанд байнга удирддаг байсан, тэр маш зоригтой байв. Оросын дайснуудыг Оросын зэвсгийн ялалтад зориулж Киевт босгов. Алтан хаалга,Оросын ард түмэн болон гадаадынхныг сүр жавхлангаараа гайхшруулсан.
1043 онд Византитай удаан хугацааны турш тайван харилцаатай байсны эцэст Орос эзэнт гүрний эсрэг дайнд мордов. Үүний шалтгаан нь Константинополь дахь Оросын худалдаачдыг хядсан явдал байв. Хар тэнгисийн баруун эргийн ойролцоо шуурга шуурч, Оросын хөлөг онгоцны зарим хэсгийг живүүлэв. Засаг даргаар удирдуулсан 6 мянга орчим цэрэг Хатгамалтайгазар дээр бууж, бусад нь далайгаар буцаж нүүсэн. Үүнийг мэдсэн Византийн эзэн хаан Константин МономахУсан онгоцнуудад Оросын флотыг дагахыг тушааж, түүний шилдэг командлагч Кекавмену -Оросын хуурай замын хүчин рүү довтлов. Тэнгисийн цэргийн тулалдаанд Оросууд Грекчүүдийг ялж, дараа нь эх нутаг руугаа нүүжээ. Хуурай замын арми бүслэгдсэн байв. Вышатид олзлогдсон цэргүүдийн зарим нь сохорсон бол зарим нь Византийн эзэнт гүрний эсрэг сэлэм өргөхгүйн тулд баруун гараа таслав. Удаан хугацааны турш эдгээр золгүй хүмүүс Оросын тосгон, хотуудаар тэнүүчилж, гэр лүүгээ чиглэв.
1046 онд Орос, Византи хоёр эв найрамдалтай байж, найрсаг харилцаагаа сэргээв. Эвлэрлийн шинж тэмдэг болгон Ярослав Мэргэн Всеволодын хүү, Константин Мономахын охин Анастасия нарын гэрлэлтийг зохион байгуулав. Энэ гэрлэлт нь Оросын олон улсын нэр хүнд өссөнийг дахин онцоллоо.
Ярослав Мудрогийн амьдралын төгсгөлд түүний том хөвгүүд бүгд Польш, Герман, Византийн гүнж нартай гэрлэжээ. Францын хаан I Генригийн эхнэр, том охин Анна түүнийг нас барсны дараа хүүгээ нас хүртлээ Францыг захирч байжээ. Анастасия Унгарын хаан Эндрюгийн эхнэр болжээ. Элизабет нөхөр Норвегийн хаан Харалд нас барсны дараа Данийн хаантай гэрлэжээ.
...
Мэргэн Ярославын удирдлаган дор Орос улс болж хувирав агуу хүч.Бүх хөршүүд түүний бодлогыг авч үзэв.Дорно зүгт, Ижил мөрний доод урсгал хүртэл түүнд өрсөлдөгч байгаагүй. Түүний хилийн урт нь 7 мянга орчим км байсан бөгөөд тэд Карпатын нуруунаас Кама гол хүртэл, Балтийн тэнгисээс Хар тэнгис хүртэл үргэлжилсэн.11-р зууны дунд үе гэхэд. Орос улсад 4 сая орчим хүн амьдардаг байв.
Ярослав 1054 онд 76 насандаа Оросын нийгэмд хүндэтгэлтэй, олон хүүхдүүдийн хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн алдар сууд нас баржээ. Тэрээр нас барахаасаа өмнө том хүүдээ хаан ширээгээ шилжүүлж өгсөн. Изяслав.Святослав Ярослав Чернигов, Тмутаракан газар нутгийг, Всеволод - Переяславын ноёдыг орхисон. Ярослав одооноос эхлэн Оросын агуу герцог болно гэж гэрээслэв. гэр бүлийн хамгийн том нь.Европын олон оронд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эцгээс хүүд өв залгамжлал нь патриархын, цэвэр гэр бүлийн ёс заншлаас өмнө ухарч байв. Ирээдүйд энэ нь Рурикийн гэр бүлийн маргааны нэг шалтгаан байв.
Их Владимирын хүү, Полоцкийн гүнж. 9 настайдаа тэрээр Ростовын ханхүү, дараа нь Новгородын хунтайж болжээ.
Аавыгаа нас барсны дараа тэрээр Киевийн хаан ширээний төлөөх тэмцэлд оролцов. 1019 онд тэрээр Киевийн захирагч болж, ах Мстислав (1036) нас барсны дараа л бүх Оросын цорын ганц захирагч болжээ.
Мэргэн Ярославын засаглал нь Хуучин Оросын төрийг бэхжүүлж, өргөмжлөх үе болжээ. Амжилттай дотоод бодлого, дипломат харилцааны ачаар тэрээр Оросын олон улсын нэр хүндийг өсгөв.
Гадаад бодлого
Мэргэн Ярославын үед Киевийн Русийн нутаг дэвсгэр өргөжиж байв. Чуд, Ятвиг, Мазовшан, Литвийн овгуудын эсрэг цэргийн кампанит ажил явуулж байв.
1036 онд Ярославыг эзгүйд нь далимдуулан печенегүүд Киевийг бүслэв. Гэсэн хэдий ч Киевийн ханхүү нүүдэлчдэд хатуу цохилт өгсөн. Киевийн ойролцоох тулалдаан нь Орос-Печенегийн дайныг зогсоов.
Ярослав ба түүний дүү Мстиславын Польшийн эсрэг зохион байгуулсан кампанит ажил амжилттай болж, Пржемысль, Белц, Червен хотуудтай "Червонная Рус" дахин Киевийн Орост нэгдэв.
1043 онд Византитай хийсэн дайн Киевийн ханхүүгийн хувьд амжилтгүй болсон. Рус энх тайвны гэрээ байгуулж, түүний үндэс нь Византийн эзэн хааны охин, Мэргэн Ярославын хүүгийн гэрлэлт юм. Энэ нэгдэл нь дараа нь Киев мужид алдартай захирагч Владимир Мономахыг өгөх болно.
Олон улсын нэр хүндийг бэхжүүлэх нь гадаад бодлогын үндсэн зорилтуудын нэг болсон. Цэргийн ажиллагаа төдийгүй улс төрийн харилцан ашигтай гэрээ хэлцэл хийсний үр дүнд хүрсэн. Ярославын гэр ба Польш, Франц, Норвеги, Унгар, Швед, Германы Европын хаадын гэрлэлт нь "гэр бүлийн дипломатын" үндэс болсон.
Дотоодын улс төр
Мэргэн Ярослав хөвгүүдийнхээ хоорондын дайнаас урьдчилан сэргийлэхийг хүсч, захиргааны шинэчлэл хийжээ. Өв залгамжлалын зарчим нь Европын сенноатын зарчимтай төстэй болж эхлэв - ахмад настны хувьд өв залгамжлал.
Төрд дэг журам, хууль ёсны байдлыг бий болгохыг хүсч буй ханхүү Оросын хууль тогтоомжийг үндэслэгч болжээ. 1016 онд түүний удирдлаган дор Орос улсад анхны бичмэл хуулийн кодыг батлав.
11-р зууны Хагиа Софиягийн мозайк
Тэрээр Христийн шашныг цаашид дэлгэрүүлэх, бэхжүүлэхийг дэмжсэн. Ярослав Владимировичийн үед Киевийн Митрополит Хиларион анх удаа томилогдов. Энэ нь Оросын сүмийг Византийн сүмээс салгах эхлэлийг тавьсан юм. Аравны нэгийг сэргээв - сүмийн хэрэгцээнд зориулж хүн амын орлогын 1/10. Чулуун сүм, сүм хийд барих ажил эхэлсэн. Гэгээн София сүм - сувд эртний Оросын архитектур. Энэ нь 1037 онд Киевт печенегүүдийг ялсан газар баригдсан. Агуйн хийдийн дүр төрхийг мөн Ярославын хаанчлалтай холбодог.
Нийслэл өргөжиж, хүчирхэгжиж байна. Алтан хаалга, алтан бөмбөгөр сүмүүд зочдыг гайхшруулж байв. Францын хатан хаан болсон Ярославын охин Анна Киевтэй харьцуулахад Парисыг "хот" гэж нэрлэжээ.
Ярослав Мэргэн хүн амын боловсрол, бичиг үсгийн түвшин нэмэгдсэн тохиолдолд л төрийг цэцэглэн хөгжүүлэх боломжтой гэж үздэг. Үүний тулд шинэ сургууль, коллежууд нээгдэв. Хамгийн том номын санг София сүмд байгуулжээ. Номын семинарууд байсан.
Ярослав Мэргэн эцгийнхээ бодлогыг үргэлжлүүлж Киевийн Русийг өргөмжлөв.
Олег Рюрикийн хаан ширээнд заларсан үеэс үүссэн эртний Киевийн улс Ярославын үед хамгийн өндөр оргилдоо хүрчээ. Улаан нарны Владимирын хүү Мэргэн хочоор түүхэнд бичигдсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тэр үнэхээр ухаалаг захирч, зөвхөн өөрийнхөө болон ойр дотны хүмүүсийнхээ төлөө төдийгүй энгийн хүмүүсийн төлөө санаа тавьдаг. Тэрээр сургууль, сүм хийдүүдийг барьж, хотуудыг байгуулж, хүч чадлыг хүмүүнлэг байдлаар бэхжүүлсэн.
Эрх мэдэлд хүрэх
Ярослав Мэргэн энэ хүнийг дүрслэхэд тусална. Ухаантай, хэрсүү, төрийнхөө төлөө үнэхээр санаа тавьдаг удирдагч байсан. Гэхдээ эхлээд түүнийг хэрхэн засгийн эрхэнд гарсныг олж мэдэх хэрэгтэй.
Эцэг Ярослав арван хоёр хүүтэй байв. Тэдний дунд тэрээр Оросыг хувааж, тус бүр өөрийн өвийг өгчээ. Ярослав Новгород хэмээх сүр жавхлантай, баян хот болжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Варангчуудын дэмжлэгийг авснаар нийслэл Киевт татвар төлөхөөс татгалзав. Уурласан эцэг босогчдыг тайвшруулахын тулд баг цуглуулсан боловч гэнэт нас барав.
Эцгийнхээ үхэл, хадам эцэг зоригт Болеславын (Польшийн хаан) дэмжлэгийг далимдуулан Святопольк (Владимирын өөр нэг хүү) өөрийгөө Их гүн хэмээн тунхаглав. Тэрээр бусад ах дүү нар болох Борис, Глеб нарыг алжээ. Үүнийхээ төлөө тэрээр түүхэнд хараал идсэн гэж нэрлэгдсэн. Ярослав арми цуглуулж, дүүгээ ялж Киевийг эзлэв. Дараа нь Святопольк ба Польшийн армитай дахин хоёр тулалдаан болсон бөгөөд үүний дараа Ярослав нийслэлд хүчирхэгжсэн юм.
Тмутаракантай тулалдах
Святополькийг ялсны дараа шинэ хунтайж төрийн хэрэгт анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байсан бөгөөд тэр үед хойрго Ярославын гадаад бодлого нь үүний нотолгоо юм. Дөрвөн ах дүү амьд байсан бөгөөд тэдэнд газар хуваарилах ёстой байв. Гэвч тэр үүнийг хийгээгүй нь тэдний уурыг ихэд хүргэв. Тмутаракан хунтайж Мстислав Киевийн эсрэг кампанит ажил зохион байгуулж ялалт байгуулав. 1023 оны тулалдаанд шунахай ахыг шийтгэж, энх тайван, Днепр мөрний дагуу улсыг хуваахыг санал болгов. Нөхцөлүүдийг хүлээн зөвшөөрсөн. Дараа нь тэдний нэгдсэн баг хэд хэдэн гайхалтай ялалтуудыг тэмдэглэх болно. Мэргэн Ярославын гадаад бодлого, эртний Оросын төрийн улс яагаад ялах вэ?
Гадаад бодлого
Мэргэн Ярославын гадаад бодлого нь Киевийн Оросын байр суурийг олон улсын тавцанд бэхжүүлэх явдал байв. Юуны өмнө ханхүү Мстиславтай хамт Польш руу кампанит ажил хийж, Червен хотуудыг эргүүлэн авав. Дараа нь тэр харцаа Чуд овог аймгууд суурьшсан Балтийн орнууд руу чиглүүлэв. Тэнд тэрээр түүний хүндэтгэлд Юрьев хотыг (өнөөгийн Тарту) байгуулжээ, учир нь ханхүүгийн христийн шашны нэр нь Юрий юм. Дараа нь Новгородчууд, Киевийн отряд, Варангийн хөлсний цэргүүдийг нэг арми болгон нэгтгэж, печенегүүдэд хүчтэй цохилт өгсний дараа нүүдэлчид хэзээ ч сэргэсэнгүй. Мөн Йотвингчууд, Литва, Мазовия, Византийн эсрэг кампанит ажил өрнөж байв. Ярославын хүүгийн удирдаж байсан Византийн эсрэг кампанит ажлыг эс тооцвол эдгээр кампанит ажлын ихэнх нь амжилттай болсон.
Гэхдээ Мэргэн Ярославын гадаад бодлого (хүснэгт үүнийг баталж байна) зөвхөн дайнд үндэслэсэнгүй. Захирагч нь гүрний гэрлэлтийг ашиглаж, охид, эгч нараа гадаадын хаадуудад өгчээ.
Гэрлэлтийн гадаад бодлогын хүснэгт
Дотоод улс төр
Дээр товч тайлбарлав. Гэхдээ түүхэн хувь хүн, гарамгай захирагчийн хөрөг нь дотоод арга хэмжээний тайлбаргүйгээр бүрэн гүйцэд биш байх болно. Ханхүү өөрийн хүчин чармайлтаа хот төлөвлөлт, бүтээн байгуулалт, сүм хийд барихад чиглүүлсэн. Тиймээс тэр 1037 онд алтан бөмбөгөр Киевт хэвтэх тушаал өгсөн нь түүний нүүдэлчдийг ялсан үетэй давхцаж байв. Тиймээс тэрээр өөрийн нийслэл, эрх мэдлийн ач холбогдлыг ижил нэртэй сүм байсан Константинополь, Византитай адилтгасан. Ярослав Псков, Юрьев болон Оросын бусад хотуудад түүнээс дутахгүй сүр жавхлант сүмүүдийг барьсан.
Ярослав номонд дуртай, грек хэлнээс славян хэл рүү их хэмжээгээр орчуулахыг тушаадаг гэдгээрээ алдартай. Тэрээр хүүхдүүдийг уншиж, бичиж сургадаг сургуулиудыг нээж, он цагийн бичгийг илүүд үздэг байв. Тэр бол "Оросын үнэн" гэгддэг хуулийн анхны кодыг бичсэн хүн юм.
Удирдах зөвлөлийн үр дүн
Мэргэн Ярославын гадаад бодлогын үр дүн дараах байдалтай байна. Киевийн Оросолон улсын тавцанд өөрийн эрх мэдлээ ихээхэн бэхжүүлж, Зүүн ба Төв Европын соёл, сүм хийд, эдийн засгийн амьдралын төв болжээ. Хаанчлалаа улс хоорондын дайнаар эхлүүлж, төр, хүчээ бэхжүүлж, ард түмнийг гэгээрүүлж, Христийн шашныг дэлгэрүүлсэн. Тэрээр сүм хийд, хот суурин төдийгүй ухаалаг залгамжлагч төдийгүй бүх хөвгүүддээ амар амгалан амьдрахын гэрээслэлийг үлдээжээ.
Оросын ханхүү 1054 онд хоёрдугаар сарын 20-нд нас баржээ. Гэхдээ он цагийн түүхүүд заримдаа хоорондоо зөрчилдөж, өөр өөр он сар өдрийг нэрлэдэг. Гэхдээ "Мэргэн" хочийг зөвхөн XIX зуунд Ярославт өгсөн.