Matatapos na ba ang Ramadan? Huwag mawalan ng loob! Kapag natapos na ang pag-aayuno ng Ramadan.

Ang mapagpalang buwan ng Ramadan ay paparating na sa pagtatapos, na nag-iiwan ng magandang impresyon sa puso ng bawat isa sa atin. Ang bawat Muslim ay may sariling saloobin sa banal na buwan na ito ... Ang kanyang mga espesyal na damdamin sa panahon ng pagsamba, pagsasagawa ng taraweeh 1 panalangin, pagtanggap ng mga mahal sa buhay bilang mga bisita, espesyal na kasiyahan kahit na nagtitiis ng gutom, pati na rin ang isang espesyal na pakiramdam ng kasiyahan at "kagalakan" habang nag-aayuno. Ito ang kagalakan na sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): "Ang taong nag-aayuno ay magkakaroon ng dalawang kagalakan: isa kapag siya ay nag-aayuno, at ang pangalawa kapag siya ay nakatagpo ng kanyang Panginoon."

Laging iba

Sa tuwing sasapit ang Ramadan, iniiwan nito ang ating mga alaala at mga kasama sa bawat isa sa atin. At, nakakagulat, ang mga damdaming ito ay naiiba sa bawat lokalidad. Ang bawat bansa, bawat lungsod, kahit na ang bawat nayon ay may sariling Ramadan at nag-iiwan ng sarili nitong masasayang alaala. Bilang resulta ng aking pag-aaral, kailangan kong manirahan sa maraming rehiyon at, siyempre, matugunan ang Ramadan sa mga lugar na ito: sa aking katutubong nayon, rehiyon, lungsod, mga bansang Arabo, St. Petersburg, Turkey, Europa. Saanman ko nakilala ang pinagpalang buwan, nag-iwan ito sa akin ng mga impresyon na dadalhin ko sa buong buhay ko. Ang Ramadan ay palaging naiiba sa iba pang ordinaryong buhay sa parehong mga lugar. Tila mayroon siyang sariling parallel space na nauugnay sa natitirang oras sa buhay ng isang tao.

Ang pinakakahanga-hangang...

... Natagpuan ko ang Ramadan dito, sa Europa, dahil sa pagiging makulay at pagkakaiba-iba nito. Ang Europa ay mayaman sa kultural na komposisyon nito, dahil na rin sa malaking bilang ng mga migrante mula sa iba't ibang bansang Muslim. Ang ilan sa kanila ay nanirahan dito mula noong pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig bilang mga migranteng manggagawa. Ang iba ay nandayuhan mula sa mga bansang dating kolonya. Kamakailan, dahil sa mga salungatan sa militar, maraming mga refugee mula sa mga bansang Arabo. Sa pangkalahatan, maraming mga Arabo ang nangangarap na manirahan sa Europa. At, siyempre, halos lahat ng mga Muslim na pumupunta sa Europa ay bumubuo ng kanilang sariling mga komunidad, nagbubukas ng mga moske, mga sentrong pangkultura at pang-edukasyon, mga komunidad, atbp. liberal na kultura, ang mga naturang pampublikong proyekto ay tumutulong sa mga Muslim na mapanatili ang kanilang kultural na pagkakakilanlan, mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan na Muslim.

Ramadan sa mga Arabo

Sa proseso ng pagpapanatili ng kultura, masasabi nating ang pinaka-espesyal na lugar ay inookupahan ng banal na buwan ng Ramadan. Para sa mga taong Arabo, ang Ramadan ay hindi nagugutom hanggang sa gabi at isang pulong sa mga moske para sa pagdarasal ng taraweeh sa gabi ... Sa Ramadan, halos ganap na nagbabago ang buhay sa mga bansang Arabo. Para sa bawat Arabe mayroong isang buhay sa Ramadan at isang buhay sa labas ng Ramadan. Parang dalawang magkatulad na mundo. Binabago nila ang rehimen ng araw at gabi, at sa gabi, sa Iftar 2, tinatrato nila ang mga pang-araw-araw na panauhin ng iba't ibang uri ng pagkain. Iba ang hitsura ng mga bagay sa Ramadan. Sinasabi ng mga Arabo na maging ang pangangalakal sa mga pamilihan ay may ibang katangian.

Sa Ramadan, ang mga kultural na katangian ng mga pamayanang Muslim sa Europa ay lubos na nahayag. Kung ang natitirang oras ng buhay Islam ng mga European Muslim ay nakikilala lamang sa pamamagitan ng mga panalangin sa Biyernes, kung gayon ang buwan ng Ramadan para sa kanila ay tulad ng isang nauugnay na paglipat sa kanilang tinubuang-bayan. Ang lahat ay kapareho ng "orihinal", mula sa pagsamba sa mga moske hanggang sa pagbisita sa mga kamag-anak at kaibigan, kung saan maaari kang makatikim ng pagkain at matamis tulad ng sa iyong sariling bayan.

France

Noong 2016, ako ay nasa Pransya at ginugol ang bahagi ng Ramadan doon. Isang oras pagkatapos ng iftar, at gabi na, makikita na ang mga tao na papunta sa mga mosque, na punung-puno hanggang sa umaapaw. Ang ilang mga tao ay nanatili sa mga mosque para sa i'tikaf 3, ang iba ay umuwi upang ipagpatuloy ang kanilang panggabing buhay. Parang nagpunta ako sa Tunisia o Morocco.

Sa Germany…

... mas makulay sa mga tuntunin ng pagkakaiba-iba ng komunidad. Bagama't karamihan sa mga grupong Muslim dito ay binuo ng mga Turko. Kasabay nito, may mga medyo malalaking komunidad ng Syrian Arabs, Bosnian Muslims, Albanians. Ang bawat komunidad ay may sariling mosque, sarili nitong programa, na naaayon sa isang partikular na kultura ng buwan ng Ramadan. Tila, sa pagpasok dito o sa bahay na iyon ng Allah, makikita mo ang iyong sarili hindi sa mosque, ngunit sa buong bansa ng ito o iyon komunidad. Isang araw makarating ka sa mga Arabo, sa kabilang banda - sa Turks, sa pangatlo - sa Albanians, Bosnians, Pakistanis ... At bawat isa sa kanila ay may sariling pambansang pagkain ng iftar.

Ang isa pang tampok ng European (German) Ramadan ay halos lahat ng mga oriental cafe at restaurant ay ganap na masikip sa gabi. Kung hindi ka mag-book ng mesa nang maaga, nanganganib kang ma-late sa Iftar. Ang mga tao ay pumunta kasama ang mga pamilya, kasama ang mga kaibigan.

Tinatanggap ang lahat sa mga mosque sa Europa

Halos bawat mosque ay may bukas na "Ramadan tents" o nakaayos ang mga iftar sa loob ng gusali. Natutuwa kami, siyempre, sa lahat ng mga parokyano, at sa ilang mga moske ay nagbibigay pa sila ng mga business card. Maaari mong makita ang isang espesyal na kagalakan kung ang isang tao ng ibang nasyonalidad ay darating: sila ay nagsimulang agarang humiling na dalhin ang kanilang mga kababayan.

Minsan ang mga iftar ay nakaayos sa mga patyo ng mga moske - iyon ay, halos sa kalye - ito ay pumukaw ng malaking interes sa mga di-Muslim. Ang mga Europeo ay isang napaka-curious na tao. Gusto nilang subukan at makita ang lahat para sa kanilang sarili. Samakatuwid, sila ay madalas na nagmumula lamang sa pag-usisa, at kapag sila ay binabati ng pambansang pagkain at mga matamis, sila ay nananatiling labis na nasisiyahan at umalis na natutuwa. Sa ilang mga mosque, ang mga di-Muslim ay sadyang iniimbitahan sa "mga tolda ng Ramadan". Naturally, nakikita ang magiliw na kapaligiran at nakangiting mga mukha, ang mga ordinaryong tao ay napuno ng mainit na damdamin para sa Islam at Muslim. May mga kaso na mayroong mga hindi Muslim na Aleman na nag-obserba ng pag-aayuno ng mga Muslim. Ang ilan - upang subukan lamang ang kanilang sarili, ang ilan - para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ang ilan - dahil sa isang pakiramdam ng pagkakaisa.

Ang ilang mga Europeo na hindi pamilyar sa mga ritwal ng Islam ay nagtatanong tungkol sa pag-aayuno ng mga Muslim, at kapag nalaman nila na kinakailangan na umiwas sa pagkain at inumin sa buong araw, sila ay nagulat at napuno ng paggalang, na isinasaalang-alang ang mga Muslim bilang mga tunay na bayani. Ang iba, tumatawa, tinalikuran ito at sinabing: "NS! Hindi ito para sa akin". Sinusubukan ng mga mas matapang na subukan ang kanilang sarili at panatilihin ang pag-aayuno para sa isang araw.

Namaz-taraweeh ...

... ginagawa rin ito ng mga kinatawan ng bawat bansa sa kanilang sariling paraan. Ang mga Turko, gaya ng dati, tulad ng sa Turkey mismo, ay gustong-gustong isagawa ito nang may pagmamadali. Marahil dahil sila ay higit na isinama sa European society at ang araw ng pagtatrabaho ay napakahalaga sa kanila. Ang mga Arabo ay naiiba sa bagay na ito. Sinisikap nilang magbakasyon at palayain ang kanilang sarili mula sa trabaho upang lubos na masiyahan sa banal na buwan.

Karaniwang nagsasagawa ang mga Arabe ng Taraweeh ng dalawampung rak'ah 4 at sinisikap na ganap na kumpletuhin ang pagbabasa ng Quran dito sa loob ng isang buwan. Ang mga agwat ng pahinga pagkatapos ng bawat ikaapat na rak'ah ay pangunahing ginagamit para sa gawaing pang-edukasyon - para sa mga maikling lektura. Para dito, ang mga mosque o sentro ng kultura ay umaakit ng iba't ibang mga iskolar at mangangaral mula sa mundo ng Arabo.

Sa ilang mga mosque, ang taraweeh ay ginagawa sa walong rak'ah. Depende ito sa kakayahan at kakayahan ng mga parokyano. Sa Europa, pangunahin sa mga Arabo, mayroon ding kaugalian na mag-imbita ng iba't ibang mga mambabasa mula sa mga bansang Arabo na maganda ang pagbigkas ng Koran sa isang awit. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na ganap na isawsaw ang iyong sarili sa espirituwalidad sa sagradong buwang ito. Siyempre, ang huling sampung gabi ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na pagsamba. Ang mga taong walang trabaho ay nagsisikap na manatili sa mga mosque sa mga gabing ito, na gumagawa ng i'tikaf. Ang ilan ay nananatili sa mosque sa buong sampung gabi nang hindi umaalis dito, ang iba ay umuuwi pagkatapos ng pagdarasal sa umaga. Sa ganitong matinding kapaligiran, nalalapit na ang holiday ng breaking the fast "Eid al-fitr". Pagkatapos nito, ang buhay ay bumalik sa normal na takbo nito.

Nawa'y tanggapin ng Dakilang Allah ang mabubuting gawa mula sa lahat sa banal na buwang ito. Maligayang Kapistahan sa inyong lahat, mahal na mga mambabasa! ] § [

____________________________________

1 Taraweeh - karagdagang pagdarasal sa gabi, sama-samang isinasagawa sa mga moske sa buwan ng Ramadan.

2 Iftar - pagsira ng ayuno pagkatapos ng pag-aayuno.

3 Y'tikaf - permanenteng pananatili sa mosque para sa layunin ng pagsamba sa Allah, na kanais-nais sa huling sampung araw ng Ramadan.

Ang 4 Rakat ay ang cycle ng namaz.

Mga Dapat at Hindi Dapat Sa Ramadan? Ano ang mga pagbabawal, kundisyon at tuntunin ng Ramadan?

Ang Ramadan ay isa sa mga pangunahing at banal na buwan para sa mga Muslim. Ito ay panahon ng pagmumuni-muni at espirituwal na paglilinis, ngunit para dito, pansamantala, ang isang tunay na Muslim ay kailangang isuko ang maraming bagay: tubig, pagkain, kasarian. Sa pamamagitan ng pag-aayuno, sinusubok ng mga mananampalataya ang lakas ng kanilang espiritu. Halos lahat ay obligadong mag-ayuno. Ngunit upang parangalan ang mga tradisyon at tama na matupad ang lahat ng mga kondisyon, kinakailangan upang maunawaan ang lahat ng mga subtleties at nuances ng mga reseta.

Sa pangkalahatan, upang hindi masira ang pag-aayuno, sapat na ang pagsunod sa dalawang tuntunin at tatlong kundisyon. Gayunpaman, mayroong maraming mga uri ng kanilang pagpapatupad. Nakolekta namin ang kumpletong impormasyon tungkol sa mga alituntunin ng Ramadan, mga kasalukuyang kundisyon at pagbabawal, na may mga paliwanag kung ano ang maaari at hindi mo magagawa, upang maging mas madali para sa iyo na maghanda para sa panahong ito.

Mga reseta sa pag-aayuno

Mayroong dalawang mga reseta para sa pag-aayuno:

Ang intensyon sa puso na mag-ayuno. Ang bawat Muslim ay dapat na may katapatan at paggalang na magsimula ng isang mahalagang bagay at may buong responsibilidad na maghangad na ipagdiwang ang pag-aayuno ng buwan ng Ramadan para sa kasiyahan ng Makapangyarihang Panginoon. At ito ay dapat gawin mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw.
Walang food intake. Pagkatapos ng panalangin sa umaga at hanggang sa paglubog ng araw, ang isang Muslim ay dapat na ganap na tumanggi sa pagkain at tubig. Ipinagbabawal din na huminga ng usok ng tabako at gumawa ng anumang pakikipagtalik.

Mga kondisyon ng pag-aayuno

Ayon sa mga patakaran ng Ramadan, maaari ka lamang magsimula ng pag-aayuno kung ang mga sumusunod na kondisyon ay natutugunan:

ang mananampalataya ay dapat na nasa hustong gulang ayon sa kumplikadong mga reseta ng Shariah;
ang mananampalataya ay dapat magkaroon ng isang maayos, walang ulap na pag-iisip, sapat na malasahan ang mundo at hindi may sakit sa pag-iisip;
dapat malusog ang isang mananampalataya upang makapag-ayuno ng maayos.

Sino ang hindi angkop sa post?

Ang mga mananampalataya na nasa isang mahabang paglalakbay o naglalakbay ng higit sa 90 kilometro mula sa bahay at manatili sa isang bagong lugar nang hindi hihigit sa 15 araw. Kung ninanais, ang isang pilgrim ay maaaring mag-ayuno, ngunit ayon sa relihiyon ng Islam, siya ay exempted sa naturang tungkulin.
Mga mananampalataya na may mga problema sa kalusugan. Kung ang pag-aayuno ay maaaring makapinsala at makatutulong sa pagkasira ng kondisyon, kung gayon ang Makapangyarihan sa lahat ay hindi sumasang-ayon sa gayong pag-aayuno.
Mga mananampalataya ng babaeng kasarian na nagkakaroon ng mga kritikal na araw o panahon ng postpartum cleansing.
Mga babaeng mananampalataya na buntis o nagpapasuso ng isang bata. Kung may mga pangamba para sa kapakanan at kalagayan ng bata, ang Allah ay nagpapalibre sa obligadong pagsunod sa pag-aayuno.
Ang mga mananampalataya sa katandaan na nahihirapang mag-ayuno sa kanilang sarili at dumaranas ng mga sakit na walang lunas at malalang sakit. Ang mga matatandang mananampalataya ay kinakailangang gumawa ng kawanggawa upang mabayaran ito.

Noong 2017, ang konseho ng SAM ay nagtatag ng isang solong halaga ng fitr-sadaki: 100 rubles. para sa mga mananampalataya na nangangailangan, 300 rubles. - para sa mga taong may average na kita, 500 rubles. - para sa mayayamang Muslim. Sinasabi ng Qur'an na itinuturing ng Allah na katanggap-tanggap ang halaga ng donasyon at hindi kumukuha ng higit pa mula sa mananampalataya. Ang halagang ito ay sapat na upang pakainin ang isang mahirap dalawang beses sa isang araw.

Ang lahat ng inilabas mula sa post sa limang puntos na nakalista sa itaas ay dapat punan ang napalampas na post sa sandaling matugunan nila ang pamantayan para sa posibleng paglahok sa post.

Ano ang hindi dapat gawin sa Ramadan?

Upang hindi masira ang pag-aayuno, ang mga ipinagbabawal na tuntunin ay dapat na iwasan. Ang mga kasalanang ito ay nangangailangan ng kaffar sa anyo ng limos, pag-aayuno o iba pang pagsamba, na tinukoy ng Shariah:

Sinadya ang pagkain, pag-inom ng tubig, pag-inom ng gamot, paninigarilyo.
Sinadyang matalik na relasyon sa asawa / asawa.

Mga pangyayari na dapat ding iwasan upang hindi masira ang pag-aayuno, ngunit kung gagawin nila, nangangailangan sila ng pagbawi:

Ang paggamit ng enema.
Paglalapat ng gamot sa pamamagitan ng mga tainga at ilong.
Partikular na tinatawag na pagduduwal at pagsusuka.
Ang hindi sinasadyang pagpasok ng likido sa panahon ng paghuhugas sa pamamagitan ng nasopharynx.

Ano ang maaari at hindi masira ang pag-aayuno sa panahon ng Ramadan?

Kung gumawa ka ng isang hindi sinasadyang pagkain: kung ang isang Muslim ay nakalimutan ang kanyang sarili at kumain o uminom ng isang bagay, ngunit pagkatapos ay natauhan at tumigil, pagkatapos ay nagpapatuloy siya sa pag-aayuno. Ito ay pinaniniwalaan na si Allah ang gumamot sa kanya.
Kung maliligo ka, maligo nang buo o maligo saglit.
Kung natikman mo ang pagkain, ngunit huwag lunukin ito.
Kung banlawan mo ang iyong bibig at banlawan ang iyong ilong.
Kung pinatulo mo ang mga mag-aaral ng mga gamot, at bubuuin din ang iyong mga mata ng antimonyo.
Kung lumunok ka ng mga labi ng pagkain na natigil sa pagitan ng iyong mga ngipin, sa kondisyon na ang laki ng mga labi ay hindi mas malaki kaysa sa isang gisantes.
Kung magsipilyo ka ng iyong ngipin gamit ang miswak o brush.
Kung nakalanghap ka ng anumang insenso.
Kung mag-donate ka ng dugo.
Kung mayroong walang kontrol na paglabas ng semilya.
Kung ang suka ay inilabas sa isang maliit na halaga: hindi nakokontrol na pagsusuka, na maaaring lunukin pabalik sa sarili nitong.

Sa panahon ng Ramadan, ang isang Muslim ay maaari lamang kumain ng dalawang beses sa isang araw: bago madaling araw at pagkatapos ng paglubog ng araw.

Suhoor

Ito ang oras bago sumikat ang araw, na nakalaan sa Ramadan para sa pagkain. Kailangan mong kumain bago madaling araw. Hindi ka dapat kumain ng natirang pagkain mula sa hapunan.

Iftar

Sa sandaling lumubog ang araw, oras na para sa Iftar. Kinakailangang pasalamatan ang Allah sa kanyang pagkabukas-palad, basahin ang isang panalangin upang mag-apela sa Makapangyarihan sa lahat na may kahilingan na tanggapin ang pag-aayuno, lahat ng mga pagkakamali at kasalanan na nagawa nang hindi sinasadya o sinasadya.

Pagkatapos, kaagad, dapat kang kumain at huwag kumain nang labis.

Paano isinasagawa ang pagdarasal ng Taraweeh?

Ang pagdarasal ng Tarafih ay dapat gawin araw-araw sa panahon ng Ramadan at hindi inirerekomenda para sa isang Muslim na umiwas dito. Maipapayo rin na magsagawa ng pagdarasal sa isang mosque, na napapaligiran ng iba pang mga taong katulad ng pag-iisip. Gayunpaman, kung walang posibilidad, posible ang isang indibidwal na komisyon.

Kinakailangang basahin lamang ang panalanging ito pagkatapos ng panalangin sa gabi na "Isha" at posibleng magpatuloy hanggang sa magsimula ang bukang-liwayway. Ang oras para sa pagsasagawa ng Vitr prayer, na karaniwang ginagawa pagkatapos ng night prayer, ay inililipat sa panahon ng Ramadan at posible pagkatapos ng Tarafih prayer.

Ang panalanging ito ay hindi nangangailangan ng pagbabayad-sala at katuparan kung hindi ito isasagawa.

Pag-aayuno sa orasan ng Mecca

Sa ilang partikular na time zone, ang panahon sa pagitan ng pagsikat at paglubog ng araw ay napakahaba, hanggang labing siyam na oras o higit pa. Sa matinding init ng buwan ng Ramadan, nahihirapan itong sumunod sa lahat ng obligasyon at regulasyon, lalo na sa pag-inom ng pagkain at likido. Upang hindi masira ang pag-aayuno, mayroong isang indulhensiya para sa mga ganitong kaso. Pagkatapos ng lahat, ang layunin ng pag-aayuno sa Islam ay hindi magpabigat, magpahirap, magdulot ng mga kahirapan at hindi masira ang kalusugan ng mga mananampalataya.

Samakatuwid, ang mga mananampalataya na nakatira sa isang lugar na may napakahabang oras ng liwanag ng araw ay maaaring mag-ayuno ayon sa mga oras ng Mecca. Ang sakit dahil sa mahabang araw ay makikita pagkatapos ng ilang araw ng Ramadan. Pagkatapos ay dapat mong muling itayo at simulan ang suhur, sabihin, ayon sa time zone ng Moscow, at magsagawa ng iftar ayon sa time zone ng Mecca.

Ano ang Sadaqa sa Ramadan

Tinutulungan ni Sadaka ang mga tao sa kulturang Islam. Upang hindi masira ang pag-aayuno, kailangang tuparin ang obligadong zakatul-fitr o, kung tawagin din, salakatul-fitr. Ito ay isang uri ng buwis na binabayaran ng bawat miyembro ng pamilya bago ang Eid Prayer sa Araw ng Pag-uusap. Ang buwis na ito ay kinokolekta upang matulungan ang mga mahihirap at nangangailangan ng mga mananampalataya.

Sino ang dapat magbayad ng zakatul-fitr? Isang taong may bubong sa ibabaw ng kanyang ulo, pagkain at lahat ng kailangan para masuportahan ang kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay, na walang utang at may pagkakataong magbayad ng buwis. Upang gawin ito, ito ay sapat na upang ilipat ito sa pinakamalapit na moske, kung saan ang mga pondo ay ipapamahagi bilang isang resulta.

Paano magtrabaho sa Ramadan?

Ang bawat Muslim sa panahon ng pag-aayuno ay nagsisikap na italaga ang kanyang sarili sa Makapangyarihang Allah hangga't maaari. Gayunpaman, kadalasan marami ang hindi nangahas na magsimula ng pag-aayuno dahil sa kanilang trabaho sa trabaho, pag-aaral. Sa katunayan, sa panahong ito, ang pag-aayuno ay nangangailangan ng hindi lamang ng maraming oras, kundi pati na rin ng isang hiwalay na silid, isang espesyal na iskedyul, na kung minsan ay hindi maaaring iakma sa trabaho.

Kung may oras pa bago mag-ayuno, maaari kang makapagbakasyon para sa mga araw na ito. Papayagan ka nitong ganap na tumutok, maunawaan ang iyong pamumuhay at maunawaan ang mga pangunahing halaga ng buhay.

Kung wala kang pagkakataong magbakasyon para sa panahon ng pag-aayuno, dapat kang maglaan ng oras upang ito ay gumana para sa iyo. Kaya paano mo haharapin ang abala at mahusay na balansehin ang trabaho at relihiyon?

Sundin ang mga tip na ito at magiging mas madali para sa iyo:

Mag-iskedyul ng oras nang matalino at mag-iskedyul ng iyong pang-araw-araw na gawain. Maglaan ng oras para sa mga ritwal ng panalangin, pagbigkas ng Qur'an, namaz, at mga gawaing pagsamba. Kung hindi mo maayos ang iyong iskedyul, maaari mong makalimutan ang alinman sa mga kinakailangan para sa pag-aayuno.
Huwag laktawan ang suhoor. Huwag maging tamad at bumangon bago ang bukang-liwayway ng araw, dahil ito ang unang pagkain ng araw, na dapat magbabad sa iyo at magbigay sa iyo ng lakas para sa buong araw. Ito ay lalong mahalaga sa init ng tag-init.
Maglaan ng oras sa umaga. Bago ang suhoor, kinakailangang magsagawa ng tahajul ng hindi bababa sa dalawang rak'ah. Gayundin, huwag kalimutang gumawa ng dua.
Pinahahalagahan ang bawat libreng minuto. Sa sandaling magkaroon ka ng pagkakataong maglaan ng oras upang italaga ang iyong sarili kay Allah na Makapangyarihan sa lahat. Huwag ipagpalagay na ang natitirang iskedyul ng trabaho ay hindi gaanong abala kaysa sa iyo. Ang bawat tao'y maaaring makahanap ng oras upang mag-dhikr at makinig sa Koran habang papunta sa paaralan o trabaho. Makakatulong ito sa iyo na hindi magambala mula sa post at hindi magambala ng labag sa batas.
Huwag palampasin ang iyong mga lunch break. Lunch break - oras para magpahinga, "reboot" ang katawan. Kung mayroong isang moske malapit sa trabaho, pagkatapos ay sa oras ng tanghalian ay mas mahusay na bisitahin ito at maglaan ng oras sa namaz. Bibigyan ka nito ng lakas at lakas upang patuloy na maging produktibo.
Huwag mag-overtighten sa Iftar pagkatapos ng trabaho. Maaari kang magpahinga at maghanda para sa Iftar kasama ang lahat ng miyembro ng pamilya. Mahalagang gawin ito nang sama-sama, dahil ang magkasanib na tulong sa mga gawaing bahay ay nagsasama-sama at nagbibigay ng lakas. Ang Sugo ng Allah mismo ay palaging tumutulong sa kanyang mga kapamilya sa paligid ng bahay. Bago ang iftar, ang buong pamilya ay dapat yumukod kay Allah, manalangin at humingi ng kapatawaran sa mga kasalanan.
Isipin ang menu nang maaga. Maaaring mas madaling magluto minsan sa isang linggo at ilagay ang pagkain sa mga lalagyan. Dapat balanse ang mga pagkain, lalo na ang suhoor. Pagkatapos ng lahat, ang enerhiya mula sa pagkain ay dapat sapat para sa buong araw. Ngunit tandaan na huwag mag-overload ang iyong pagkain na may mabilis na carbohydrates. Inaalis nila ang enerhiya mula sa katawan para sa pagproseso, na, siyempre, ay makakaapekto sa iyong konsentrasyon, sigla at pagganap.
Huwag kang matukso. Ito ay totoo lalo na para sa mga pahinga kapag ang lahat ng mga kasamahan ay pumunta sa tanghalian. Tandaan kung bakit at para kanino mo ito ginagawa. Pagkatapos ng lahat, ang pag-aayuno ay iyong pinili, na may kinalaman lamang sa iyo at sa Dakilang Allah.
Mag-isip ng positibo. Ang lahat ng mga saloobin ay materyal, at kung gumising ka na may mga pag-iisip tungkol sa kung gaano kahirap at kahirap ang mararanasan mo ngayon, malamang na ito ay magiging gayon. Isipin kung gaano kasimple at kadali para sa iyo sa panahon ng pag-aayuno, kung paano ka uunlad at mapupuno sa espirituwal. Kung sa tingin mo ay mabuti ang Allah at hindi madaig, ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na uri ng pagsamba.

Ang pag-alam sa mga alituntunin ng Ramadan, alam kung ano ang maaari at hindi mo magagawa, kailangan mong ipakilala ang mga tip sa itaas sa isang ugali. Kung gayon ang pag-aayuno ay magiging mas madali at mas produktibo.

Suhoor

Ang Suhoor ay ang pagkain bago ang Fajr morning prayer. Ang Suhoor ay sunnah (nais na pagkilos) at kailangang tapusin bago ang tunay na bukang-liwayway:

"Kumain at uminom hanggang sa masabi mo ang puting sinulid ng bukang-liwayway mula sa itim, at pagkatapos ay mag-ayuno hanggang gabi" (Quran 2:187).

Ang suhoor ay biyaya at biyaya ng Makapangyarihan sa lahat, kaya kailangan mong gumising sa oras at kumain nang dahan-dahan.

Matapos ang pagkumpleto ng suhoor, ang mananampalataya ay binibigkas ang kanyang intensyon na mag-ayuno at nagpapatuloy sa pagdarasal sa umaga.

Iftar

Ang Iftar ay isang pagkain sa gabi sa paglubog ng araw (Maghreb). Kaagad pagkatapos ng adhan para sa panggabing panalangin na may pangalan ng Allah ﷻ at ang panalangin para sa pag-aayuno, ang unang bahagi ng iftar ay magsisimula. Kasama sa mga pagkain ang mga petsa o iba pang mga pagkain na mabilis na bumabad sa dugo ng glucose, tulad ng mga inihurnong produkto, sariwa o tuyong prutas, at isang basong tubig. Sinabi ni Propeta Muhammad ﷺ:

"Kapag ang isa sa inyo ay nag-aayuno, hayaan siyang mag-ayuno sa pamamagitan ng datiles, at kung siya ay hindi makakita ng datiles, hayaan siyang mag-ayuno ng tubig, sapagkat ito ay tunay na naglilinis" (Abu Dawud, 2355, at-Tirmidhi, 658). , Ibn Madjah, 1699)

Isa sa mga pinakasagradong kaganapan sa kalendaryong Islamiko ay ang banal na buwan ng Ramadan (Ramadan). Isang panahong puno ng maraming ritwal, tradisyon at bawal ang naghihintay sa bawat mananampalataya nang may pagkamangha. Kapag ang mga Muslim ay may Ramadan sa 2019, basahin ang artikulo.

Ang mga petsa ng karamihan sa mga pista opisyal sa relihiyon sa Islam ay nakasalalay sa mga kakaiba ng kalendaryong lunar at ang Ramadan ay isang kumpirmasyon nito. Bawat taon ang simula at pagtatapos ng Kuwaresma ay inililipat ng ilang araw. Ang solemne na kaganapan ay ipinapalagay ang paglilinis ng kaluluwa at mga pag-iisip, samakatuwid, ang mga mananampalataya ay nagsisikap na makagambala sa kanilang sarili mula sa pagmamadalian ng mundo at idirekta ang lahat ng kanilang lakas sa pagpapalakas ng espiritu.

Ang simula at pagtatapos ng Ramadan sa 2019

Dahil ang Ramadan ay isang rolling holiday, ito ay bumagsak sa iba't ibang petsa bawat taon. Ayon sa kalendaryong Islamic Hijri ngayong taon, magkakabisa ang Ramadan sa madaling araw ng Mayo 5 at magtatapos sa gabi sa Hunyo 3.

Sa mga araw na ito, ang mga Muslim ay nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno, ganap na tinatanggihan ang pagkain at tubig sa araw. Kaya, ang mga mananampalataya ay nagpapasigla sa espiritu at nagpapalakas ng kanilang pananampalataya kay Allah. Ang pangunahing gawain ng bawat Mohammedan, na idinidikta ng Ramadan, ay espirituwal na pagpapabuti sa pamamagitan ng pagpuksa sa mga bisyo, masasamang gawi, at mga kahina-hinalang makamundong mithiin. Upang mabago sa moral at espirituwal, sinisikap ng mga mananampalataya na baguhin ang kanilang saloobin sa buhay, ang paraan ng kanilang pag-iisip, upang mapanatili at mapataas ang tradisyonal na mga halaga ng kanilang pamilya.

Naniniwala ang mga kinatawan ng mundo ng Islam na ang mahigpit na pagsunod sa mga batas ng Ramadan ay magbibigay sa isang tao ng karapatang manatili sa Paraiso pagkatapos ng kamatayan. Hinihintay ng mga Muslim ang Ramadan sa 2019 nang walang mas kaunting pangamba kaysa sa mga nakaraang taon - ito ay isang napakahalagang kaganapan sa buhay ng bawat Mohammedan.

Ang buwan ng Ramadan 2019: bumalik sa kasaysayan

Ang mga pinagmulan ng banal na buwan ng Ramadan ay dapat hanapin sa malayong 610 taon, nang ang propetang si Muhammad ay nagretiro sa yungib ng Hira upang magpakasawa sa mga panalangin. Doon ay bumaba sa kanya ang anghel Jibril upang ipahayag ang mga linya ng Banal na Kasulatan sa mga tagubilin ng Allah. Ang Propeta ay nakikinig sa pagbabasa ng Jibril bawat taon, ngunit sa pagkakataong ito ang anghel ay binibigkas ang mga utos ng dalawang beses. Mula noon, ang teksto ng banal na kasulatan ay tinawag na Koran, at ang pagbabasa nito sa buwan ng Ramadan ay naging obligadong tradisyon ng Muslim.

Ang bawat isa sa tatlong dekada ng buwan ay may espesyal na kahulugan:

ang unang 10 araw - ang espesyal na awa ng Allah ay bumaba sa mga mananampalataya;
ang ikalawang 10 araw - ang oras ng espirituwal na paglilinis, kapag pinag-aaralan ng isang tao ang kanyang buhay at tumanggi sa maruming mga pag-iisip;
ang huling 10 araw - sa panahong ito ang mga kaluluwa ng mga tapat ay nailigtas mula sa sumpa ng nagniningas na Gehenna.

Sa panahon ng Ramadan, ang mga mananampalataya ay gumugugol ng maraming oras sa mosque at taimtim na nagdarasal.

Ramadan sa 2019: mga tradisyon at pagbabawal

Sa malaking hanay ng mga patakaran at tradisyon ng Ramadan, mapapansin natin ang mga pangunahing:

sa mga araw ng sagradong pag-aayuno, kailangan mong gumising ng hindi bababa sa kalahating oras bago sumikat ang araw upang buksan ang Koran at magpakasawa sa pagbabasa ng mga banal na kasulatan at mga panalangin;
sa simula ng pag-aayuno, ang bawat Mohammedan ay gumagawa ng isang niyat, o personal na intensyon na mag-ayuno. Ang mga salita ng pagsang-ayon ay binibigkas araw-araw, namumuhunan sa kanila ng katapatan hangga't maaari;
lahat ng kasalanang nagawa noong Ramadan ay nangangailangan ng pagbabayad-sala. Kailangang itama ang mga aksidenteng oversight sa pamamagitan ng karagdagang post, at ang mga sinadya ay nangangailangan ng materyal na kabayaran. Para dito, ang pagkain at pera ay ipinamamahagi sa mga mahihirap;
sa araw, ang mga tapat ay abala sa mga mahahalagang bagay, para sa katuparan ng kung saan sila ay nagsasabi ng mga panalangin, nagbabasa ng Koran at gumagawa ng kawanggawa;
sa panahon ng Ramadan, hindi ka maaaring bumisita sa mga cafe, restaurant, entertainment establishment, makinig sa malakas na musika, humihit ng sigarilyo at hookah, uminom ng alak, makipag-ibigan (kabilang ang paghalik at pagyakap), at gumamit ng masasamang salita. Huwag sadyang pukawin ang pagsusuka, gawin ang paglilinis ng enemas, o uminom ng mga gamot;
habang naliligo, kailangan mong mag-ingat na huwag pumasok ang tubig sa iyong bibig.

Pag-aayuno sa panahon ng Ramadan 2019: mga tampok

Ang alituntunin ng pag-aayuno sa panahon ng Ramadan ay isa: ipinagbabawal ang kumain at uminom sa araw. Dalawang pagkain ang pinapayagan bawat araw, na hindi dapat laktawan. Sa umaga, bago sumikat ang araw, sumasapit ang suhoor: maaari mong i-refresh ang iyong sarili ng lugaw, isang hiwa ng tinapay at salad ng gulay pagkatapos magdasal. Magsisimula ang Iftar (pagkain sa gabi) pagkatapos ng paglubog ng araw. Sa pagtatapon ng taong nag-aayuno ay mga petsa, almendras, saging at tubig. Pagkatapos ng iftar, dapat silang magbasa ng panalangin. Ang lahat ng pagkain sa panahon ng Ramadan ay lubhang payat. Ang mga maanghang at mataba na pagkain, pagkatapos ay mauuhaw ka sa araw, ay ipinagbabawal. Ang pagkain ay mahigpit na inaayos kasama ng pamilya.

Ayon sa mga reseta ng Islam, ang mga alituntunin ng pag-aayuno sa panahon ng Ramadan ay hindi nalalapat sa mga bata, mga buntis na kababaihan, mga matatanda, mga taong napagod bilang resulta ng isang mahabang sakit, pati na rin ang mga nakikibahagi sa mahirap na pisikal na paggawa.

Ang simula at pagtatapos ng Ramadan sa 2019 sa Russia

Ayon sa istatistika, humigit-kumulang 16 milyong kinatawan ng mundo ng Islam ang naninirahan sa Russia kahit saan, na 12% ng kabuuang populasyon ng estado. Ang kahulugan at mga panuntunan ng banal na buwan ng Ramadan ay mahalaga para sa mga taong ito tulad ng para sa iba pang mga Mohammedan sa mundo, kaya ganoon din sila kainteresado kapag nagsimula ang Ramadan sa 2019 sa Russia.

Ang pag-aayuno at lahat ng mga relihiyosong tuntunin ng Ramadan ay sinusunod ng ganap na lahat ng nasa hustong gulang at malusog na mga Mohammedan na naninirahan sa Russia.

At ngayon, alamin natin kung anong mga pagsasaayos ang maidudulot ng banal na buwan sa iyong bakasyon kung ito ay gagastusin mo sa ibang bansa.

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa Ramadan 2019 sa UAE

Ang mga naninirahan sa rehiyong ito ay sumusunod sa lahat ng mga utos sa relihiyon: hindi sila kumakain, hindi umiinom, hindi naninigarilyo, hindi ngumunguya ng gum sa araw. Dapat ding sundin ng mga turista ang mga alituntuning ito sa mga pampublikong lugar kung ayaw nilang mahuli sa kanilang sarili ang hindi maintindihan at galit na mga pananaw ng mga lokal. Bilang karagdagan, ang mga manlalakbay ay kailangang pumili ng angkop na damit nang maaga. Ang mga outfits ay dapat itago ang mga balikat at tuhod. Ang mga blusa at damit na may malalim na hiwa sa dibdib ay kailangang iwan sa bahay. Ipinagbabawal ang pagsusuot ng transparent, masikip at nakabuka ang tiyan na damit.

Ano ang iba pang mga pagbabago na naghihintay sa mga turista kaugnay ng Ramadan:

Ang mga lugar ng pagkain sa mga hotel ay nabakuran ng mga screen.
Maaari kang bumili ng alak sa mga bar sa Dubai pagkalipas ng 19:00, ngunit, sayang, walang musika at maapoy na sayaw.
Ang mga entertainment venue sa Abu Dhabi ay sarado buong buwan. Ang mga inuming may alkohol ay hindi ibinebenta sa panahong ito.
Ang mga paglilibot sa Desert Safari at Crab Hunting ay hindi nagbebenta ng alak, at walang belly dance sa Safari.

Karamihan sa mga beach, water park at parke ay hindi nagbabago.

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa Ramadan 2019 sa Turkey

Sa Turkey, ang banal na buwan ng pag-aayuno ay tinatawag na Ramadan. Kaagad pagkatapos nitong makumpleto, magsisimula ang Ramadan Bayram, na tumatagal ng 3 - 4 na araw. Mahalaga para sa mga turista na huwag malito ang dalawang kaganapang ito: sa panahon ng Ramadan, ang mga Mohammedan ay nag-aayuno, at sa panahon ng Ramadan Bayram ay sinisira nila ang kanilang pag-aayuno. Ang Ramadan ay ang pinakamahusay na oras upang mag-relax sa Turkey, habang ang Ramazan Bayram, kapag ang mga hotel at water park ay umaapaw sa mga Turks, ay hindi ang pinakamahusay na oras upang bisitahin ang bansa. Kung magpasya kang magpalipas ng oras sa bansang ito ng mga resort sa panahon ng Ramadan, planuhin ang iyong bakasyon upang makauwi ka bago ang simula ng Ramadan Bayram.

Para sa kaginhawahan, karaniwang sinusuri nila ang opisyal na timetable ng Ramadan, kung saan ang mga petsa ng sagradong pag-aayuno ay ipinahiwatig hindi lamang para sa 2019, kundi pati na rin para sa ilang taon nang maaga:

Ramadan 2019 - Mayo 5-Hunyo 3;
Ramadan Bayram 2019 - Hunyo 4-6;
Ramadan 2020 - Abril 24-Mayo 23;
Ramadan Bayram 2020 - Mayo 24-26;
Ramadan 2021 - Abril 13 - Mayo 11;
Ramadan Bayram 2021 - Mayo 12-14;
Ramadan 2022 - Abril 3-Mayo 1;
Ramadan Bayram 2022 - Mayo 2-4.

Mahalagang tandaan ang 2 pangunahing tuntunin ng pananatili sa Turkey sa panahon ng Ramadan:

Pagkatapos bumaba sa eroplano, huwag kumain o uminom ng kahit ano hanggang sa dumating ang tour bus para sa iyo, o hanggang sa makarating ka sa hotel kung ikaw ay naglalakbay nang mag-isa. Dahil ang karamihan sa mga tao sa paligid mo ay nag-aayuno, hindi na kailangang inisin sila nang hindi kinakailangan.
Kung hindi ka mabubuhay ng isang oras nang walang sigarilyo, bigyang-kasiyahan ang iyong pangangailangan para sa nikotina sa ilang liblib na lugar upang walang makakita sa iyo.

Sa loob ng mga hotel, walang mga paghihigpit na idinidikta ng Ramadan para sa mga turista.

Ano ang kailangan mong malaman tungkol sa Ramadan 2019 sa Tunisia

Ang mga Piyesta Opisyal sa Tunisia, kapag ipinagdiriwang ng mga lokal ang Ramadan, ay hindi gaanong naiiba sa isang katulad na sitwasyon sa Turkey. Hindi alam ang mga detalye ng isang relihiyosong kaganapan, maaari kang magkaroon ng gulo.

Ang mga forum sa paglalakbay ay madalas na puno ng galit na mga pagsusuri na nagsasabing: "Ang hotel ay puno ng mga Arabo. Gumawa sila ng isang kakila-kilabot na ingay, kumain mismo sa pool, at ang restaurant ay patuloy na nauubusan ng mga kubyertos! bangungot!" Ito ay hindi isang kathang-isip na sitwasyon, isang katulad na larawan lamang ang naobserbahan hindi sa panahon ng isang sagradong pag-aayuno. Sa Ramadan, ang mga Mohammedan ay hindi pumupunta kahit saan; ginugugol nila ang karamihan ng kanilang oras sa bahay at sa mosque, nagdarasal at nag-aayuno. Kaagad pagkatapos ng Ramadan, darating ang pagdiriwang ng Il Al-Fitr at sa loob ng ilang araw ang mga tao na nagsagawa ng mahigpit na pag-aayuno para sa isang buong buwang pahinga. Kumakain sila nang kasiya-siya at iba-iba, nagsasaya at gumagastos ng pera nang may kasiyahan. Ang mga Tunisian, bilang panuntunan, ay pumupunta sa All Inclusive na mga hotel, at madalas na sumasali sa kanila ang mga Algerians.

Dahil dito, siksikan ang mga hotel, restaurant at swimming pool. Bilang karagdagan, palaging may panganib na makakuha ng isang hindi umiiral na reserbasyon, na kung ano ang "kasalanan" ng ilang mga hotel, at sa pagdating ay lumalabas na walang mga bakanteng silid. Ipapasok ka sa isa pang hotel, kung saan mananatili ka hanggang sa magkaroon ng libreng espasyo kung saan mo gustong pumunta sa simula. Iyon ang dahilan kung bakit, kapag nagpaplano ng isang bakasyon sa Tunisia, subukang makarating sa piraso ng paraiso na ito bago ang simula ng Eid Al-Fitr, o pagkatapos nito.

Ayon sa Islamic calendar, ang Ramadan at Eid Al-Fitr 2019 ay nahuhulog sa mga sumusunod na petsa:

Ramadan 2019 - Mayo 5 - Hunyo 3;
Eid Al-Fitr 2019 - Hunyo 4 - 6;
Ramadan 2020 - Abril 24 - Mayo 23;
Eid Al-Fitr 2020 - Mayo 24 - 26;
Ramadan 2021 - Abril 13 - Mayo 11;
Eid Al-Fitr 2021 - Mayo 12-14;
Ramadan 2022 - Abril 3 - Mayo 1;
Eid Al-Fitr 2022 - Mayo 2-4.

Kung pinaplano mong gugulin ang iyong bakasyon sa isang beach hotel, hindi maaapektuhan ng Ramadan ang iyong pananatili sa Tunisia sa anumang paraan: hindi binabago ng mga restaurant at bar ang kanilang iskedyul, walang pagbabawal sa pagbebenta ng alak. Mangyaring tandaan na pigilin ang pagkain, pag-inom at paninigarilyo habang papunta sa iyong hotel.

Ang Ramadan ay isang buwan ng pag-aayuno at espirituwal na paglilinis, sa iba't ibang mga bansang Muslim maaari itong magsimula sa iba't ibang oras - depende ito sa paraan ng pagkalkula ng astronomya o direktang pagmamasid sa mga yugto ng buwan.

Binabati ng mga Muslim ang isa't isa sa pagsisimula ng Ramadan, dahil sa buwang ito ipinahayag ang Banal na Quran, na gumaganap ng isang espesyal na papel sa buhay ng bawat mananampalataya.

Banal na buwan ng Ramadan

Ang buwan ng Ramadan, na itinuturing ng mga mananampalatayang Muslim na kanilang pangunahing tungkulin ng taon, ay napakahalaga sa Islam. Ito ang sagradong buwan ng obligadong pag-aayuno at pang-araw-araw na mga panalangin - isang panahon upang makamit ang walang hanggang Paraiso.

Sa banal na buwan ng Ramadan, maraming mga gawa ang maaaring gawaran ng malaking gantimpala: pag-aayuno, limang araw-araw na pagdarasal (namaz), pagdarasal ng Taraweeh, taos-pusong pagsusumamo-du "a, gabi (iftar) at pagkain bago ang madaling araw (suhoor), bilang gayundin ang mga donasyon at marami pang iba.mabubuting gawa at gawa.

Ang mga matuwid ay naniniwala na ang pag-aayuno ay tumutulong sa isang Muslim na kontrolin ang mga negatibong emosyon at mga katangian, tulad ng galit, poot, kasakiman, at gayundin upang labanan ang labis na mga hilig.

Sa Islam, umaasa silang makalapit sa Makapangyarihan sa pamamagitan ng pag-aayuno. At sa pagtingin sa katotohanan na ang pagiging malapit sa Allah ay ang kahulugan ng buhay ng isang mananampalataya, ang pag-aayuno ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa Islam. Una sa lahat, ang pag-aayuno ay inilaan upang patahimikin ang kaluluwa at katawan, gayundin ang tumpak na pagtupad sa mga tagubilin ng Allah.

Paano mag-ayuno

Ang banal na pag-aayuno ng Ramadan ay nagsisimula sa madaling araw at nagtatapos sa paglubog ng araw - sa araw, ang mga mananampalataya ay tumangging kumain.

Sa Islam, sa panahon ng pag-aayuno, mayroong dalawang pagkain sa gabi: suhoor - bago madaling araw at iftar - sa gabi. Maipapayo na tapusin ang pre-dawn na pagkain nang hindi bababa sa kalahating oras bago ang bukang-liwayway, at ang iftar ay dapat magsimula kaagad pagkatapos ng panggabing panalangin.

Ang pagsunod sa dalawang pagkain na ito ay gagantimpalaan ng karagdagang reward, bagama't ang paglaktaw ay hindi isang paglabag sa pag-aayuno. Ayon sa Qur'an, ang pinakamainam na pagkain para sa pagkain sa gabi ay tubig at mga petsa.

Pre-dawn meal

Nagsalita din si Propeta Muhammad tungkol sa kahalagahan ng pagkain bago ang madaling araw. Siya ay nagsabi: "Kumain bago ang bukang-liwayway sa mga araw ng pag-aayuno! Katotohanan, sa suhoor ay mayroong biyaya (barakat) ng Diyos!"

Ginugugol ng mga Muslim ang kanilang mga pagkain sa umaga sa buong Ramadan bago ang madaling araw. Naniniwala sila na ang Allah ay gagantimpalaan nang labis para sa gayong pagkilos. Ang sobrang pagkain sa panahon ng suhoor ay hindi katumbas ng halaga, ngunit dapat kang kumain ng sapat na dami ng pagkain - nagbibigay ito ng lakas para sa buong araw.

Hapunan

Ang hapunan ay dapat magsimula kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, iyon ay, pagkatapos ng ika-apat, penultimate na panalangin sa araw na ito.

Isha - Pagdarasal sa Gabi - Ang huling sa limang obligadong pang-araw-araw na panalangin, na sinusundan ng Iftar. Hindi inirerekomenda ng mga doktor na laktawan ang iftar, maaari itong magkaroon ng masamang epekto sa katawan.

Mga Dapat at Hindi Dapat

Ang mga kumplikadong carbohydrates ay inirerekomenda na kainin sa panahon ng suhoor - salad ng gulay, sprouted grain bread, cereal dish. Ang mga kumplikadong carbohydrates ay nagbibigay ng enerhiya sa katawan, habang tumatagal sila ng mahabang panahon upang matunaw. Mga pinatuyong prutas - mga petsa, mani - mga almendras at prutas - ang mga saging ay angkop din.

Sa umaga, hindi ka dapat kumain ng mga pagkaing protina - naglo-load ito sa atay, na gumagana nang walang pagkagambala sa panahon ng pag-aayuno. Sa oras na ito ng araw, hindi ka dapat kumain ng pinirito, mataba at pinausukang pagkain, pati na rin ang isda, dahil gugustuhin mong uminom pagkatapos nito. Kailangan mo ring isuko ang kape.

Maaaring kainin ang mga pagkaing karne at gulay sa panahon ng iftar, pati na rin ang mga cereal at matamis sa maliit na dami. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga matamis ay maaaring mapalitan ng mga petsa o prutas. Ngunit kailangan mong uminom ng maraming tubig. Maaari ka ring uminom ng compote, tsaa, inuming prutas, juice at halaya.

Hindi ipinapayong kumuha ng mataba at pritong pagkain sa gabi - ito ay magdudulot ng heartburn at madeposito sa dagdag na libra. Ang mga produktong fast food - iba't ibang mga cereal sa mga bag, ay kailangan ding ibukod mula sa diyeta sa gabi. Ang ganitong mga pinggan ay hindi masisiyahan sa iyo, at literal sa isang oras o dalawa ay gusto mong kumain muli, dahil naglalaman ang mga ito ng asin at iba pang pampalasa.

Para sa tagal ng pag-aayuno ng Ramadan, mas mainam na ibukod ang mga sausage at sausages mula sa menu nang buo. Ang mga sausage na may masamang epekto sa atay at bato at nakakabusog ng gutom sa loob lamang ng ilang oras ay maaaring magkaroon ng uhaw.

Mga panuntunan ng Ramadan

Ang bawat may sapat na gulang na Muslim ay obligadong mag-ayuno sa Ramadan. Sa panahon ng pag-aayuno, ang lahat ay dapat sumunod sa itinatag na mga patakaran - upang manalangin ng maraming at kumpirmahin araw-araw ang kanilang intensyon na lumahok sa holiday na ito sa pangalan ng Allah.

Ang mga Muslim sa buwan ng Ramadan sa araw, upang mabayaran ang kanilang mga kasalanan, ay tumanggi hindi lamang kumain, kundi pati na rin uminom, manigarilyo at matalik na relasyon.

Ang Ramadan ay isang banal na buwan na nilalayong linisin ang kaluluwa at katawan, upang muling pag-isipan ang buhay sa pangkalahatan. Samakatuwid, hindi bibilangin ng Allah ang katuparan ng isang relihiyosong tungkulin nang walang araw-araw na pagdarasal (namaz).

Ang pag-iwas sa mahigpit na pag-aayuno na ito ay dapat na mula sa masasamang pag-iisip at intensyon, upang magsagawa ng mga panalangin nang mas madalas, upang maiwasan ang mga mapanirang kilos at masasamang tao.

Ang mga matatanda at mandirigma, mga taong may sakit, mga manlalakbay, mga buntis at nagpapasuso, gayundin ang mga bata ay hindi kasama sa pag-aayuno sa panahon ng banal na Ramadan. Ang kabayaran para sa pag-aayuno ay obligado sa isa pang mas kanais-nais na panahon.

Ano ang hindi dapat gawin sa pag-aayuno

Ang pag-aayuno ay nilalabag sa banal na buwan ng Ramadan at nangangailangan ng pagbabayad-sala (kaaffara) para sa mga sumusunod na aksyon - sinasadyang paggamit ng pagkain, likido, gamot at lahat ng bagay na angkop para sa pagkonsumo, pati na rin ang paninigarilyo at matalik na pag-aasawa.

Ang kabayaran ay kailangan din ng mga sumusunod na pangyayari na sumisira sa pag-aayuno: paggamit ng enema; ang pagpasok ng mga gamot sa katawan sa pamamagitan ng ilong at tainga; tubig na pumapasok sa nasopharynx kapag nagsasagawa ng paghuhugas; sadyang induction ng pagsusuka; ang simula ng regla o ang postpartum period.

Ang isang Muslim na sumisira sa pag-aayuno ay dapat magbayad ng isang tiyak na halaga ng pera o pagkain sa mga nangangailangan, sa gayon ay mapunan ang pag-aayuno.

Ang pagpasok sa isang matalik na relasyon ay isa sa mga pinakamalubhang paglabag. Para sa paglabag na ito, dapat pakainin ng isang Muslim ang 60 mahihirap na tao o obserbahan ang 60 araw ng patuloy na mahigpit na pag-aayuno.

Gabi ng predestinasyon

Ang huling sampung araw ng pag-aayuno ay partikular na mahigpit at responsable, dahil ang pinakamahalagang gabi ng taon para sa bawat Muslim - Laylat al-Qadr o ang Gabi ng Kapangyarihan at Predestinasyon, ay nahuhulog sa isa sa huling 10 gabi ng Ramadan.

Ayon sa alamat, sa oras na ito natanggap ng propetang si Muhammad ang mga unang paghahayag mula sa arkanghel na si Jebrail - bumaba siya sa nagdarasal na propeta at binigyan siya ng Koran. Bagaman, ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang Gabi ng Kapangyarihan at Predestinasyon ay nahuhulog sa ika-27 ng Ramadan

Isang buong surah, Inna Anzalnagu, ang inilaan sa Gabi na ito sa Banal na Qur'an. Sinasabi nito na ang Gabi ng Kapangyarihan ay mas mabuti kaysa sa isang libong buwan kung wala ito.

Ito ay pinaniniwalaan na ang kapalaran ng bawat tao - ang kanyang landas sa buhay, mga paghihirap at pagsubok na malalampasan, ay tiyak na itinakda sa langit sa Lailat al-Qadr. At kung ang isang tunay na mananampalataya ay ginugugol ang gabing ito sa pagdarasal, sa pag-unawa sa kanyang mga gawa at posibleng pagkakamali, kung gayon ang Allah ay magiging mahabagin at patatawarin siya sa mga kasalanan.

Samakatuwid, sinisikap ng mga Muslim na manalangin nang may malaking sigasig sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan at sumunod sa mga tagubilin ng Allah. Ito ay pinaniniwalaan na ginagantimpalaan ng Allah ang mga mananampalataya ng isang daang beses para sa mga mabubuting gawa na ginawa sa panahon ng Ramadan, na nagbibigay sa kanila ng kasaganaan, kalusugan at suwerte.

Kusang-loob na panalangin

Ang mga Muslim sa buong Ramadan ay dapat magbasa ng Qur'an, maglaan ng kanilang oras sa mga banal na pag-iisip at pagkilos, trabaho at kawanggawa. Bilang karagdagan, ang isa pang panalangin ay idinagdag sa karaniwang limang panalangin sa isang araw - "taraweeh".

Ang "Taraweeh" ay nangangahulugang boluntaryong pagdarasal, na ginagawa sa banal na buwan ng Ramadan pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (isha). Ang Taraweeh ay isang sapilitang sunnah (muakkyada sunnah) para sa kapwa lalaki at babae.

Isinagawa ni Propeta Muhammad ang panalanging ito noong ika-23, ika-25 at ika-27 na gabi ng buwan ng Ramadan kasama ang kanyang mga kasama sa mosque. At upang hindi tanggapin ng mga tao ang panalanging ito bilang obligado, hindi ito inaalok ng propeta araw-araw.

Pagkatapos ng bawat apat na rakiaat (ang pagkakasunud-sunod ng mga salita at kilos na bumubuo sa isang panalangin ng Muslim), sa pagsunod sa halimbawa ng mga kasamahan ng propeta, ipinapayong magpahinga ng sandali. Sa oras na ito, inirerekomenda na magpakasawa sa mga kaisipan tungkol sa Diyos, purihin at alalahanin ang Makapangyarihan, o makinig sa isang maikling sermon.

Pista ng Pag-uusap

Ang banal na buwan ng Ramadan ay nagtatapos sa ikalawang dakilang holiday - Eid al Fitr, o ang tinatawag na Feast of Conversation. Dumarating ang holiday pagkatapos ng paglubog ng araw sa huling araw ng Ramadan.

Ang mga Muslim sa oras na ito ay dapat magpakasawa sa pagmumuni-muni sa mga espirituwal na halaga at muling pag-isipan ang buhay sa panahon ng pag-aayuno. Ang Eid al Fitr ay itinuturing na isang holiday ng kaligtasan mula sa impiyerno - isang araw ng pag-ibig, pagkakasundo at palakaibigang pakikipagkamay. Sa isang holiday, kaugalian na bisitahin ang mga mahihirap at alagaan ang mga matatanda.

Ang holiday ay nagsisimula sa simula ng oras para sa panggabing panalangin. Mula noon, kanais-nais para sa lahat ng mga Muslim na basahin ang "takbir" (ang pormula para sa kadakilaan ng Allah). Binibigkas ang takbir bago isagawa ang maligaya na panalangin sa araw ng holiday. Maipapayo na magpalipas ng gabi sa holiday sa buong gabing paglilingkod kay Allah.

Sa holiday, ang mga mananampalataya ay nagsuot ng malinis na damit, pinahiran ang kanilang sarili ng insenso, naglagay ng isang singsing na pilak sa kanilang daliri at, pagkatapos kumain ng kaunti, pumunta nang maaga sa moske upang isagawa ang maligaya na panalangin.

Sa isang holiday, nagbabayad sila ng obligadong zakat al-fitr o "limos para sa pagsira ng pag-aayuno", nagpapakita ng kagalakan, binabati ang isa't isa at nais na mag-ayuno ang Makapangyarihan sa lahat, at bumisita din sa mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay at kakilala at tumanggap ng mga bisita.

Inihanda ang materyal batay sa mga bukas na mapagkukunan