Ola bilsin ki, Ermənistanın əsl ruhunu əksəriyyəti ölkənin ən mənzərəli guşələrində yerləşən əzəmətli qədim məbəd və monastırlardan daha yaxşı heç nə çatdıra bilməz: yaşıl təpələrin ortasında, dağlarda, sıldırım, qayalı qayalıqların və dərələrin yaxınlığında, ya da hündürlükdəki Sevan gölünün sahilində. Ölkənin nisbətən kiçik bir ərazisində, bəziləri YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş və hər bir binanın öz çoxəsrlik tarixi olan heyrətamiz gözəlliyə malik onlarla məbəd, monastır, kilsə və ibadətgahları saymaq olar. . İcazə verin, Ermənistanın bu tarixi və memarlıq “sərvətləri” ilə tanış olmaq üçün sizi ən populyar beş turizm marşrutu ilə tanış edim.
Eçmiədzin monastır kompleksi
Eçmiədzin Ermənistanda bəlkə də ən hörmətli müqəddəs yerdir. 301-ci ildə xristianlığın qəbul edildiyi andan. Bütün ermənilərin ali patriarxı olan katolikosun iqamətgahı məhz burada yerləşir. Burada, muzey-xəzinədə, bir hissəcik kimi ümumi xristian ziyarətgahları Nuhun gəmisi və Geqard - Məsihin tərəfini deşdikləri Nizə. Eçmiədzin kompleksinə Katedral (IV əsrin əvvəlləri), Müqəddəs Qayyane məbədi (eranın 603-cü ili), Müqəddəs Xripsime məbədi (eramızın 618-ci ili), həmçinin bir sıra qədim monastır tikililəri daxildir.
Turistlər arasında çox məşhur olan Geqard monastırı (eramızın 4-cü əsri) binasının bir hissəsinin bilavasitə daş qayaya həkk olunması ilə diqqət çəkir. Dağların səfalı yerində yerləşən məbəd mağara dağ bulağının yanında tikildiyindən bina əvvəlcə “Mağara məbədi” adlanırdı. Sonralar məbəd indi Eçmiədzində saxlanılan mühüm xristian reliktinin şərəfinə Geqardın “Müqəddəs Nizə məbədi” adlandırıldı. Tarixi boyu monastır bir çox kataklizmlərə məruz qalmış, bir neçə dəfə demək olar ki, təməlinə qədər dağıdılmış və sonra bərpa edilmişdir. Bu gün Geqard məbədini orijinal gözəlliyi və möhtəşəmliyi ilə görmək olar.
Khor Virap
İncildəki Ağrı dağının lap ətəyində yerləşən Khor Virap monastırı (eramızdan əvvəl 648-2) maraqlı hekayə. Rəvayətə görə, Məhz burada Nurçu Qriqori 13 il dərin bir qaranlıq çuxurda yatdı, onun sayəsində xristianlıq Ermənistanın dövlət dini kimi qəbul edildi və ilk katolikos oldu. Monastırın adı dəqiq olaraq "dərin zindan" kimi tərcümə olunur. Zindan bu gün də birbaşa kilsə binasının altında 6 m dərinlikdə yerləşir, arzu edənlər sıldırımlı spiral pilləkənlərlə aşağı enə və böyük İşıqlandırıcının həbs olunduğu yeri öz gözləri ilə görə bilərlər.
Tatev Monastırı
Bəlkə də bu, həqiqətən sehrli enerjisi ilə dərhal valeh edən ən gözəl məbəd kompleksidir. Monastırın zərif ağ binası (eramızdan əvvəl 9-cu əsrin sonu) demək olar ki, sıldırım bir uçurumun ən kənarında yerləşir və sanki "uçurumun üstündən uçur". "Tatev qanadları" sərnişin kanat avtomobili 300 m-dən çox hündürlükdə dalğalı Vorotan çayının dərəsi üzərindən keçən və dünyanın ən uzun kanat yolu olan monastıra aparır. "Tatev qanadları" ilə səyahət sərnişinlər üçün monastır və ətrafdakı dağ mənzərəsi ilə fantastik panorama açır, buna görə də məbədə gedən yol sizə Tatev kompleksini ziyarət etməkdən daha az unudulmaz təəssüratlar verəcəkdir.
Garni məbədi
Ola bilsin ki, Ermənistanın qədim məbədlərinin hər hansı siyahısı Qarni (eramızdan əvvəl I əsr) - xristianlıqdan əvvəlki dövrdə yeganə sağ qalmış məbəd olmadan natamam olardı. Garni həsr olunmuş Helenistik məbəddir bütpərəst tanrı Günəş Mitra. Keçmiş əzəməti dövründə burada erməni padşahlarının yay iqamətgahı yerləşirdi, yaxınlıqda hələ də qədim saray binalarının xarabalıqlarını görmək olar. Bəzi yerlərdə, divarların xarabalıqlarında hətta boya qalıqları və heyrətamiz dərəcədə gözəl rəngli mozaika parçaları var. 17-ci əsrdə məbəd zəlzələ nəticəsində tamamilə dağılmış, 1970-ci ildə bina tamamilə bərpa edilmişdir və bu gün Qarni Ermənistanın əsas görməli yerlərindən biridir.
Erməni Apostol Kilsəsi bu yaxınlarda böyük bayramı - Müqəddəs Xaçın tapılmasını qeyd etdi. Ölkənin ruhani lideri katolikosun iqamətgahının yerləşdiyi Eçmiədzində bayram liturgiyası ənənədən bir qədər kənara çıxmaqla göndərilib - ibadətdə dörd rahibə iştirak edib.
Erməni Apostol Kilsəsinin populyarlığına və təsirinə baxmayaraq, erməni monastırları çoxdan nadirdir. Sentyabrın ikinci bazar günü Eçmiədzindəki Müqəddəs Xripsime kilsəsində keçirilən liturgiyanın dörd iştirakçısı dünyada yeganə erməni monastırının sakinləridir.
Ermənistandakı qadın monastırları eramızın 4-cü əsrindən sonra, Kral Pap qadınların evlənməli və dünyadan təqaüdə getməməli, həyatlarını Allaha həsr etməli olduqlarına inanaraq, onların bağlanmasını əmr etdikdən sonra demək olar ki, fəaliyyətini dayandırdı.
Müqəddəs Hripsime kilsəsi yeddinci əsrdə üç əsr əvvəl Hripsime və 32 digər saleh bakirə qızın şəhid olduğu yerdə ucaldılıb. Beləliklə, Kral Trdat Hripsime ilə evlənməkdən imtina etdiyi üçün onu cəzalandırdı.
Müqəddəs Hripsime monastırının bir özəlliyi var - burada ana abbess yoxdur və rahibələr kişinin qayğısına qalırlar. "Biz cinsindən və yaşından asılı olmayaraq, hamımız Allahın övladlarıyıq" dedi monastırın abbatı Arximandrit Martiros Poqosyan IWPR-ə.
Ermənicə adı “iman uğrunda şəhid” mənasını verən Martiros ata “qara rahib”dir və evlənmək hüququ yoxdur. Onun sözlərinə görə, qadınların monastıra gələrkən seçdikləri yol qeyri-adi olsa da, bunu heç bir məcburiyyət olmadan ediblər. “Dünyanı tərk etmək sırf könüllü məsələdir, heç kim bu qadınları bu xüsusi həyatı seçməyə məcbur etməyib.
Rahibə olmaq heç də çətin deyil, ancaq monastıra yalnız həqiqi möminlər qəbul ediləcək.
"Monastr sosial problemləri həll etmək üçün yer deyil, biz insanlara iş və dolanışıq verə bilmərik. Bizdə, məsələn, rus dilində olduğu kimi, monastır iyerarxiyası belə yoxdur. Pravoslav Kilsəsi, itaət müddəti yoxdur, daha az tonsure var. İnanırıq ki, əgər insan Allaha gəlibsə, bunu dərk edib”, - Ata Martiros bildirib.
"Mən də kişiyəm və başa düşürəm ki, monastıra getmək bir növ anormal həyatdan, nizamsızlıqdan, bəlkə də özündən qaçmaqdır."
Dörd rahibədən ən kiçiyinin 42, ən böyüyünün 56 yaşı var.
Rahibələr nadir hallarda din adamları ilə ünsiyyət qururlar, lakin bu onlara qadağan deyil. Qohumlarına baş çəkə, lazım olanda şəhərə gedə bilərlər. Özünü Elizabet kimi təqdim edən rahibələrdən birinin IWPR-a etiraf etdiyinə görə, İrəvana getməyə xüsusi ehtiyac yoxdur. “Biz sakit yaşayırıq, heç nəyə ehtiyacımız yoxdur, hətta bizə maaş da verilir - bütün ermənilərin katolikosu II Qareginin əmri ilə ayda 40 dollar”, - o deyib.
Rahibə bacılarının monastırı kiçikdir, kiçik bir bağ və tərəvəz bağı ilə əhatə olunmuşdur. Burada yetişdirilən tərəvəz və meyvələr kilsədəki bacılar, rektor və diakon üçün kifayətdir. Onlar da burada toyuq saxlayırlar, bir sözlə - kifayət qədər layiqli fermadır, nəzərə alsaq ki, onunla cəmi dörd qadın məşğul olur, açığı, çox da gənc deyil.
Aida bacı deyir: “Biz mütləq bütün ilahi xidmətlərdə iştirak edirik, keşişə bacardığımız qədər kömək edirik”.
"Bilirsiniz, nizamlı həyatın öz üstünlükləri var - aydın şəkildə planlaşdırılan gün boş fikirlərə qapılmağa vaxt vermir. Burada hər zaman iş var - səhər namazı, sonra yemək, ev işləri, daha çox dua və yatmaq Bizim televizorumuz da var, ona görə də bizi zahid adlandıra bilməzsiniz. Yeri gəlmişkən, verilişlərə baxmaq üçün “kilsə senzurası” yoxdur – biz sadəcə özümüzə uyğun olanı seçirik”.
Rektorla söhbət monastırın həyətində oldu və mətbəxdən təzə bişmiş çörəyin ləzzətli iyi gəlirdi. "Bəli, burada özümüzə aid hər şeyimiz var" dedi.
Rahibələr yalnız Konstitusiyaya görə dövlətdən ayrılmış Kilsənin Nizamnaməsinə tabedirlər, bu isə o deməkdir ki, onlar heç bir sosial ödəniş və güzəştlərə tabe deyillər. Düzdür, onlar heç nə ödəmirlər - bütün kommunal xərcləri, eləcə də məişət ehtiyaclarını kilsə, daha doğrusu, monastırın yerləşdiyi məbəd ödəyir. “Onlar dünyəvi məşəqqətlərdən azaddırlar və dilənçi təqaüdündən qorxmurlar”, - ata Martiros deyib.
Dünya rahibələr haqqında müxtəlif cür düşünür.
30 yaşlı Astqik Poqosyan Müqəddəs Xripsime monastırının sakinlərinə şübhə ilə yanaşır. "Bəlkə də bu qadınların monastıra getməkdən başqa çarələri yox idi, sosial çətinliklərə tab gətirməyə gücləri yox idi. Amma digər tərəfdən, bu, sadəcə olaraq, reallıqdan qaçmaqdır. Nə isə, onların istəklərinə inanmıram. Allaha xidmət edin”, o, IWPR-ə bildirib.
Kompüter şirkətində menecer işləyən Qaregin onunla razılaşır. “Dünya sevinclərindən könüllü olaraq imtina etmək üçün həyatdan bu qədər yorulmalısan” deyə təəccüblənir, “mən doğmalarıma belə bir aqibət istəməzdim”. Onun fikrincə, dövlət günahkardır ki, bu qadınların monastırda qalması, onlara indi rəhbərlik etdikləri həyatla alternativ həyat təmin edə bilməyib.
O, monastıra gedən qadınlara, hətta məbədin gözətçisinə belə salam vermir. "İnsanlar təbiətə zidd getməməlidir. Qadınlar evlənmək, uşaq dünyaya gətirmək, bir sözlə - ailə qurmaq qismətindədir. Kral Pap 16 əsr əvvəl rahibələrxanaları bağlayanda düzgün hərəkət edib".
Bununla belə, rahibələrə heyran olanlar, hətta paxıllıq edənlər də var. "Mən məmnuniyyətlə monastıra gedərdim - həyat çətin olduğuna görə yox, mənəviyyat çatışmazlığına görə. Düzdür, mənə deyirlər ki, bütün bunlar təxəyyülün məhsuludur - amma mən düşünürəm ki, haqlıyam", - ana deyir. iki uşaq Knarik Asatryan.
Linqvistika Universitetinin tələbəsi Qayane Minasyanın fikrincə, daha çox rahibələr olmalıdır. "Həyatda gördüklərimiz boşluq və maddi rifahın arxasınca getməkdir, ruhu düşünməyə vaxt yoxdur. Afərin, bu qadınlar, daha çox olsaydı, hamımız üçün daha yaxşı olardı".
Aida bacı iddia edir ki, seçim hüququ həmişə qadınlarda qalır.
"Biz öz qərarımızı heç kəsin üzərinə qoymuruq. Kim istəsə, monastıra gələ bilər və o, yəni o, şüurlu şəkildə bizə gəlsə, biz ancaq xoşbəxt olarıq. Yoxsa, vidalaşmalı olacağıq. Burada heç kimə qarşı pislik aparılmır, zorla saçlarını kəsmirlər, biz Ermənistanın digər vətəndaşlarından daha azad ola bilərik” deyə Aida bacı bildirib.
Erməni Apostol Kilsəsi bu yaxınlarda böyük bayramı - Müqəddəs Xaçın tapılmasını qeyd etdi. Ölkənin ruhani lideri katolikosun iqamətgahının yerləşdiyi Eçmiədzində bayram liturgiyası ənənədən bir qədər kənara çıxmaqla göndərilib - ibadətdə dörd rahibə iştirak edib.
Erməni Apostol Kilsəsinin populyarlığına və təsirinə baxmayaraq, erməni monastırları çoxdan nadirdir. Dünyada yeganə erməni monastırının sakini Eçmiədzindəki Müqəddəs Xripsime kilsəsində sentyabrın ikinci bazar günü keçirilən liturgiyanın dörd iştirakçısı.
Ermənistandakı qadın monastırları eramızın 4-cü əsrindən sonra, Kral Pap qadınların evlənməli və dünyadan təqaüdə getməməli, həyatlarını Allaha həsr etməli olduqlarına inanaraq, onların bağlanmasını əmr etdikdən sonra demək olar ki, fəaliyyətini dayandırdı.
Müqəddəs Hripsime kilsəsi yeddinci əsrdə üç əsr əvvəl Hripsime və 32 digər saleh bakirə qızın şəhid olduğu yerdə ucaldılıb. Beləliklə, Kral Trdat Hripsime ilə evlənməkdən imtina etdiyi üçün onu cəzalandırdı.
Müqəddəs Hripsime monastırının bir özəlliyi var - burada ana abbess yoxdur və rahibələr kişinin qayğısına qalırlar. “Biz cinsindən və yaşından asılı olmayaraq, hamımız Allahın övladlarıyıq” deyə monastırın abbatı arximandrit Martiros Poqosyan IWPR-ə bildirib.
Ermənicə adı “iman uğrunda şəhid” mənasını verən Martiros ata “qara rahib”dir və evlənmək hüququ yoxdur. Onun sözlərinə görə, qadınların monastıra gələrkən seçdikləri yol qeyri-adi olsa da, bunu heç bir məcburiyyət olmadan ediblər. "Dünyanı tərk etmək sırf könüllü bir məsələdir, heç kim bu qadınları bu xüsusi həyatı seçməyə məcbur etməyib" dedi.
Rahibə olmaq heç də çətin deyil, ancaq monastıra yalnız həqiqi möminlər qəbul ediləcək.
“Monastr sosial problemlərin həlli yeri deyil, biz insanlara iş və dolanışıq verə bilmərik. Bizdə hətta monastır iyerarxiyası yoxdur, məsələn, Rus Pravoslav Kilsəsində itaət dövrü yoxdur, daha az tondur. İnanırıq ki, əgər insan Allaha gəlibsə, bunu dərk edib”, - Ata Martiros bildirib.
"Mən də bir insanam və başa düşürəm ki, monastıra getmək anormal həyatdan, nizamsızlıqdan, bəlkə də özünüzdən bir növ qaçışdır."
Dörd rahibədən ən kiçiyinin 42, ən böyüyünün 56 yaşı var.
Rahibələr nadir hallarda din adamları ilə ünsiyyət qururlar, lakin bu onlara qadağan deyil. Qohumlarına baş çəkə, lazım olanda şəhərə gedə bilərlər. Özünü Elizabet kimi təqdim edən rahibələrdən birinin IWPR-a etiraf etdiyinə görə, İrəvana getməyə xüsusi ehtiyac yoxdur. “Biz sakit yaşayırıq, heç nəyə ehtiyacımız yoxdur, hətta bütün ermənilərin katolikosu II Qareginin əmri ilə bizə ayda 40 dollar maaş da verirlər.
Rahibə bacılarının monastırı kiçikdir, kiçik bir bağ və tərəvəz bağı ilə əhatə olunmuşdur. Burada yetişdirilən tərəvəz və meyvələr kilsədəki bacılar, rektor və diakon üçün kifayətdir. Onlar da burada toyuq saxlayırlar, bir sözlə - kifayət qədər layiqli fermadır, nəzərə alsaq ki, onunla cəmi dörd qadın məşğul olur, açığı, çox da gənc deyil.
Aida bacı deyir: “Biz mütləq bütün ilahi xidmətlərdə iştirak edirik, keşişə bacardığımız qədər kömək edirik”.
"Bilirsiniz, nizamlı həyatın öz üstünlükləri var - aydın şəkildə planlaşdırılan gün boş fikirlərə qapılmağa vaxt vermir. Burada həmişə iş var - səhər namazı, sonra yemək, ev işləri, daha çox dua və yatmaq. Biz televizor da var, ona görə də bizi zahid adlandıra bilməzsiniz. Yeri gəlmişkən, verilişlərə baxmaq üçün “kilsə senzurası” yoxdur – sadəcə olaraq, özümüzə uyğun olanı seçirik”.
Rektorla söhbət monastırın həyətində oldu və mətbəxdən təzə bişmiş çörəyin ləzzətli iyi gəlirdi. "Bəli, burada özümüzə aid hər şeyimiz var" dedi.
Rahibələr yalnız Konstitusiyaya görə dövlətdən ayrılmış Kilsənin Nizamnaməsinə tabedirlər, bu isə o deməkdir ki, onlar heç bir sosial ödəniş və güzəştlərə tabe deyillər. Düzdür, onlar heç nə ödəmirlər - bütün kommunal xərcləri, eləcə də məişət ehtiyaclarını kilsə, daha doğrusu, monastırın yerləşdiyi məbəd ödəyir. “Onlar dünyəvi sıxıntılardan azaddırlar və dilənçi təqaüdündən qorxmurlar” dedi Martiros ata.
Dünya rahibələr haqqında müxtəlif cür düşünür.
30 yaşlı Astqik Poqosyan Müqəddəs Xripsime monastırının sakinlərinə şübhə ilə yanaşır. “Bəlkə də bu qadınların monastıra getməkdən başqa çarəsi yox idi, sosial çətinliklərə tab gətirməyə gücləri yox idi. Amma digər tərəfdən, bu, sadəcə olaraq, reallıqdan qaçmaqdır. Nədənsə mən onların Allaha xidmət etmək istəyinə inanmıram”, o, IWPR-ə bildirib.
Kompüter şirkətində menecer işləyən Qaregin onunla razılaşır. "Dünya sevinclərindən könüllü olaraq imtina etmək üçün həyatdan çox yorulmalısan" deyə təəccüblənir. “Ailəm üçün belə bir aqibəti istəməzdim”. Onun fikrincə, dövlət günahkardır ki, bu qadınların monastırda qalması, onlara indi rəhbərlik etdikləri həyatla alternativ həyat təmin edə bilməyib.
O, monastıra gedən qadınlara, hətta məbədin gözətçisinə belə salam vermir. “İnsanlar təbiətə qarşı çıxmamalıdırlar. Qadınlar evlənmək, uşaq dünyaya gətirmək, bir sözlə ailə qurmaq qismətindədir. Kral Pap 16 əsr əvvəl rahibəxanaları bağlayarkən düzgün hərəkət etdi”.
Bununla belə, rahibələrə heyran olanlar, hətta paxıllıq edənlər də var. “Mən məmnuniyyətlə monastıra gedərdim - həyat çətin olduğuna görə deyil, mənəviyyat çatışmazlığına görə. Düzdür, mənə deyirlər ki, bunların hamısı təxəyyülün məhsuludur - amma mən hesab edirəm ki, onlar haqlıdırlar "deyə iki uşaq anası Knarik Asatryan deyir.
Linqvistika Universitetinin tələbəsi Qayane Minasyanın fikrincə, daha çox rahibələr olmalıdır. "Həyatda gördüyümüz boşluq və maddi rifahın arxasınca getməkdir, ruh haqqında düşünməyə vaxt yoxdur. Yaxşı bu qadınlar, daha çox olsaydı, hamımız üçün daha yaxşı olardı."
Aida bacı iddia edir ki, seçim hüququ həmişə qadınlarda qalır.
“Biz öz qərarımızı heç kimə məcbur etmirik. Kim istəsə, monastıra gələ bilər və əgər o, yəni şüurlu şəkildə bizə gəldisə, biz yalnız xoşbəxt olacağıq. Yoxdursa, vidalaşmalı olacaqsınız. Onlar burada heç kimə pislik etmirlər, saçlarını zorla kəsmirlər, biz Ermənistanın digər vətəndaşlarından daha azad ola bilərik”, - deyə Aida bacı bildirib.
Karine Ter-Sahakyan, müstəqil jurnalist, Eçmiədzin
Ola bilsin ki, Ermənistanda hər daş unikaldır, o qədər orijinaldır. Təsadüfi deyil ki, ildən-ilə çoxlu sayda turist buraya əla mətbəx, təmiz hava və isti qarşılanma üçün gəlir. Amma biz bütün bunları başqa bölmələrdə yazdıq, amma burada Ermənistanın başqa bir xüsusiyyətindən - erməni xristian kilsələrindən danışmaq istərdik.
Ermənistanın 301-ci ildə xristianlığı qəbul etməsi məlum faktdır. Amma hamı bilmir ki, ermənilər hələ xristianlığın rəsmi qəbulundan əvvəl xristian kilsələri və monastırlar tikməyə başlayıblar. Ən qədim erməni məbədləri eramızın I əsrinə aiddir.
Ən məşhur erməni məbədlərinə qısa bələdçi tərtib etdik ki, siz öz marşrutunuzu necə hazırlayacağınızı biləsiniz.
Geghard Monastırı (Geqardavank)
Monastır IV əsrdə mağara dağ bulağının yerində qurulmuşdur və bu ona ilk adını vermişdir: bəziləri onu indi də Ayrivank (hərfi mənada: "Mağara Monastırı") adlandırırlar. Əsl adı Geghardavank (hərfi mənada: "Nizə Monastırı") onun tarixindən gəlir. Bir vaxtlar həvari Thaddeus Ermənistana İsa Məsihin cəsədinin deşilmiş məşhur Longinus nizəsini (indi Eçmiədzində saxlanılır) gətirdi. Tarixi ərzində monastır kompleksi birdən çox dağıntı və bərpaya məruz qalmışdır: 9-cu əsrdə gələn ərəblər onu dağıtmağa çalışdılar, çoxsaylı zəlzələlər kompleksi demək olar ki, bünövrəsinə qədər dağıdıb. Geqard Ermənistanın ən böyük komplekslərindən biridir və bəlkə də ən mənzərəlisidir.
Saghmosavank Monastırı
Bu monastır yüksək dağlarda, Kasax çayının yaxınlığında yerləşir. Monastırın 4-cü əsrdə İşıqlandırıcı Qriqori tərəfindən qurulduğuna dair bir əfsanə var. Deyilənə görə, o, bu yerdə Səma çırağının işığı altında namaz qılıb. Tarixi faktlar Surb Sion monastırının ən qədim məbədinin XII əsrdə tikildiyini söyləyir. Bu yerdə tamamilə hər şey xəyalpərəstdir: Sağmosavank məbədi hələ də aktivdir, turistlər onun min illik daşlarına öz əlləri ilə toxuna bilərlər və siz Kasax çayının dərəsinin və şəlalənin bir neçə dəqiqəlik mənzərəsini arzulayacaqsınız. çox vaxt gələcək. Saqmosavank monastır kompleksinə ən qədim kilsə ilə yanaşı, 1255-ci ildə tikilmiş kitab anbarı, 1235-ci ildə tikilmiş Müqəddəs Astvatsatsin kilsəsi və narteks (1250) daxildir.
Hovhannavank Monastırı
Sevanavankın yaxınlığında Hovhannavank monastırı yerləşir. Onun yaranma ili 1216-cı il hesab olunur. Bu gün monastır kompleksinə çox köhnə tikililər, məsələn, 5-ci əsrə aid Müqəddəs Qriqor Bazilikası daxildir, burada orta əsr erməni kilsələri üçün nadir rast gəlinən ikonostaz var. Monastırın əsas kilsəsi Surb Karapetdir, divarları xristian barelyefləri ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir.
Haqartsin monastırı (Hagartsnavank)
Tur bələdçiləri çox vaxt bu monastıra səfəri qeydiyyatla birləşdirir, çünki Haghartsin ondan cəmi 18 kilometr aralıda, ən mənzərəli Haghartsin dərəsində yerləşir. Bu binalar kompleksi, Ermənistanın bir çox monastırları kimi, orta əsrlər erməni memarlığının abidəsi hesab olunur. Ən erkən monastır binaları 11-ci əsrə aiddir. Bunlara Müqəddəs Qriqor kilsəsi daxildir. Haghartsinavank'ın əsas kilsəsi Surb Asvattsatsindir (Allahın Müqəddəs Anası), 1281-ci ildə tikilmişdir. Kompleksin ərazisində monastır binalarından başqa bir neçə xaçkar - xüsusi oyma xaçlar da var. Arxeoloqların fikrincə, monastırda Baqratuni ailəsinin məzarı yerləşir. Bunu məşhur erməni padşahlarının adları yazılmış qəbir daşları sübut edir.
Sevanavank monastırı
Kecharis Monastırı
Keçəris monastırı Ermənistanın ən qədim monastırlarından biridir. Pəmbək silsiləsində, Tsaghkadzor dağ-iqlim kurortunun şimal-qərb hissəsində yerləşir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, bu ərazidə ilk bina 11-ci əsrdə meydana çıxdı, tikinti daha bir neçə əsr davam etdi. Monastır kompleksi dörd əsas binadan ibarətdir. Ən qədim məbəd 1003-cü ildə tikilmiş Müqəddəs Qriqor Lusavoriçdir. Kiçik Nşan kilsəsi də 11-ci əsrə aiddir və monastırın ərazisindəki kiçik kapella Qriqori Magistros Pəhlavuninin məzarıdır. Keçəris monastırının dördüncü kilsəsi təxminən 1220-ci ildə tikilmiş Dirilmə kilsəsidir. Məlumdur ki, burada monastırın bütün abbatları dəfn olunub.
O, “açıq səma altında muzey” adlanır və dünyanın ilk xristian ölkəsi hesab olunur. Yunanlar və Romalılar onun memarlığında parlaq iz qoyublar. Burada mənzərəli mənzərələr arasında yerləşən minlərlə dini tikili və qədim artefakt tapa bilərsiniz. Ermənistan Asiya ölkəsi olsa da, möhtəşəm monastırlara getmədən onunla tanış olmaq mümkün deyil. Əksəriyyətin yaşı min illərə gedib çıxır və onlar ucqar dərələrdə, dağlarda, zirvələrdə, mağaralarda yerləşirlər. Bəziləri hətta qismən qaya və daş qayalara oyulmuşdur. Burada turistlər azdır və ətrafdakı təbiət heyrətamizdir.
Sizə təqdim edirik Ermənistanın ən yaxşı müqəddəs yerlərinin seçimi mütləq ziyarət edilməlidir. Yeri gəlmişkən, biz də hər dəfə bu qonaqpərvər ölkəni gəzəndə bura baxırıq.
Garni məbədi
Yaşıl dağlar arasında Ellinizm dövrünün monumental bütpərəst panteonu sadəcə inanılmaz görünür! Bu, ölkənin ən qədim görməli yerlərindən biridir. 1-ci əsrdə tikilmiş Qarninin özü 1679-cu ildə baş verən güclü zəlzələ nəticəsində müdafiə divarları ilə birlikdə dağılıb. 1949-cu ildə sözün həqiqi mənasında parça-parça toplandı. Beləliklə, indi gördüyümüz bir surət deyil, orijinalın yenidən qurulmasıdır. Yaxın Şərqdə məşhur olan günəş tanrısı Mitraya həsr edilmişdir.
Qarni Urartu məbədinin yerində tikilmişdir. O, sonuncunun ölçülərini təkrarlayır (5,05 x 7,98 m) və Yunan-Roma peripetosudur. Doqquz geniş pilləkən daxili ziyarətgaha aparır. İbadət zalının əsas portalındakı ərəbcə yazı qalanın ələ keçirilməsindən və məscidə çevrilməsindən xəbər verir. Dam 24 sütunla dəstəklənir: 6 ön tərəfdə və 8 yan tərəfdə.
Garnidə nə görmək lazımdır
Panteonun özündən əlavə, qonşu ərazidə daha az maraqlı və nadir antik obyektlər yerləşir: eyniadlı qala, xaçkarlar, qarnizon, təməl daşı, Müqəddəs Sion və Maştots Hayrapet kilsələrinin xarabalıqları. , yay sarayı, kral I Argiştinin mixi yazısı və kral hamamları.
Ayrı-ayrılıqda kanyonu qeyd edirik. Azat nəhəng bazalt prizmalarından düzəlmiş heyrətamiz sıldırım yamacları ilə təbiətin möcüzəsidir. Məbədin yanındakı kanyon “Daşda simfoniya” adlanır və onu görmək üçün çaya enmək kifayətdir.
Ziyarət və açılış saatları dəyəri
Hər ayın son şənbə günü giriş pulsuzdur;). Qalan vaxtlarda qiymət günorta 1200 AMD (təxminən 2,5 dollar), axşam isə 1500 AMD (3,1 dollar) təşkil edir. Rus / İngilis dillərində ekskursiya - 2500 dram (5,2 dollar).
Cədvəl:
Çərşənbə axşamı - Cümə: 9.00 - 22.00 (may-noyabr) və 9.00 - 17.30 (dekabr-aprel)
Bazar: 9.00 - 15.00
İstirahət günü - bazar ertəsi.
Garniyə necə çatmaq olar
İrəvandan avtobusla yarım saata və 0,5 dollara getmək olar. Qaya küçəsindəki avtovağzalda (Mersedes salonunun arxasında) 266 və 284 nömrəli marşrutları axtarmalısınız. Həmçinin Ermənistanda kifayət qədər sərfəli taksi və münasib qiymətə sürücü sizi ora və geri aparacaq. Ancaq Garniyə səfərinizi yaxınlıqdakı Geghard ilə birləşdirməyi şiddətlə tövsiyə edirik.
Geghard Mağara Monastırı
İnsan nə qədər dinə, dini inanclara yaxın olsa da, müqəddəs yerlər heyrətləndirməkdən, diqqəti cəlb etməkdən heç vaxt dayanmayacaq. Qeqard bunun bariz nümunəsidir. Onu Ermənistanda çox sevirlər və ziyarət edirlər. Gerardın xüsusi bir torpaq üzərində qurulduğu məlumdur. Hələ xristianlıqdan əvvəlki dövrdə də burada müqəddəs bulaqların yanında mərasimlər keçirilirdi. Mənbələrdən biri, yeri gəlmişkən, bu günə qədər gəlib çatmışdır.
Əfsanəyə görə Ayrivank Monastırı, ya Phələ daha çox, 4-cü əsrdə qurulmuşdur. xristianlığın dövlət dini kimi qəbul edildiyi zaman. Bu adı ilk vaxtlar rahiblərin yaxınlıqdakı mağaralarda yaşadıqları və onları hücrə kimi istifadə etmələri səbəbindən almışdır. Baxmayaraq ki, Ayrivank 13-cü əsrə aiddir. , ərazidə tapılan yazılar 1160-cı illərə aiddir. 13-cü əsrin sonunda Mağara Monastırı ən vacib ziyarət yeri idi.
Ancaq Mağara Monastırını indi tanıyıb təqdir etməyimizin səbəbi, təbii ki, orada saxlanılan yeganə reliktdədir.
Məhz bu yerdə əfsanəvi Taleyin Nizəsi və ya Longinus əsrlər boyu qorunurdu. İncildə deyilir ki, Roma əsgəri Longinus çarmıxa çəkilmiş İsanı onunla deşib. Jest ən yüksək mərhəmətin təzahürü olduğundan, alətə güclü müsbət xüsusiyyətlər aid edilir. Məsələn, ona sahib olan komandirin müharibədə heç vaxt məğlub olmayacağına inanılır.
Əslində, dünyada daha iki Taleyin Nizəsi var: Vyanada (Habsburq Muzeyində) və Vatikanda. Hər üçü erməni ilə birlikdə orijinal kimi tanınır (Krakovda təsdiq edilmiş surəti var). Tarixçilər hələ ki, qalıqlardan hansının Məsihi öldürdüyü barədə fikir birliyinə gəlməyiblər, lakin onların Avropa tarixindəki dəyəri və rolu danılmazdır. Məsələn, Vyanalılar bir vaxtlar Böyük Karl-a məxsus idilər və o, yenilməz olduğuna qəti şəkildə inanırdı. Daha sonra son dərəcə mövhumatçı bir insan olan gənc Hitler muzeyin pəncərəsindəki eksponata saatlarla baxaraq ona sahib olmaq arzusunda idi. O, uğur qazandı və nasistlər qənimətləri Alp dağlarında gizlətdi. İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda Amerika əsgərləri anbarı tapdılar və cəmi iki saat sonra Hitler intihar etdi. Taleyin nizələrindən hansının gerçək olduğunu bilməsək də, onların hamısı getdikləri hər yerdə parlaq iz buraxıblar.
Erməni ətrafında gözəl memarlıq ansamblları düzülüb. Ayrivank adı dəyişdirilərək Geghardavank adlandırıldı, bu da Nizə Monastırı deməkdir ( Geqard- ermənicə nizə). Rəvayətə görə, Nuhun gəmisinin bir parçası da burada saxlanılıb. Daha sonra qalıqlar Eçmiədzinə köçürülmüşdür və bu gün də burada görmək mümkündür.
Geghardda nə görmək lazımdır
Mağara hüceyrələriəsas girişin üstündə yerləşir;
ev katoghike kilsəsi;
qayalı müqəddəs Gavit günbəzli tavanı çərçivəyə salan içərisində stalaktitlərlə;
Avazan- tamamilə qayaya həkk olunmuş, içərisində müqəddəs bulaq olan kilsə;
Mağara Xanımımızın kilsəsi divarlarda dərin relyeflərlə;
Müqəddəs Georgi kilsəsi, həmçinin tamamilə qayaya oyulmuşdur.
Ermənistanın xristian kilsələri asketizmi ilə seçilir. Alatoranlıq, sükut və ətrafdakı qədim daş divarlar xüsusi sakitlik hissi yaradır. Belə yerləri yavaş-yavaş və düşünərək ziyarət etmək lazımdır.
Gerard'a necə çatmaq olar
İrəvandan birbaşa uçuşlar yoxdur. Garniyə mikroavtobusla getmək lazımdır (Gay st., 255 və 266 nömrəli avtovağzaldan). Gerardın döngəsinə yaxın çıxın. Buradan yerli taksi sürücüsünü işə götürə və ya avtobusa minib ən yaxın kəndə (Qoqt kəndi) gedə və daha sonra (təxminən 4 km) piyada gedə bilərsiniz. Mənzərəli ərazi gəzintini xoş edəcək. Yeri gəlmişkən, Garnidən attraksionlar Qoqta gedir. Bu attraksionları bir gündə ziyarət etmək çox rahatdır. Paytaxtdan iki məbəddən keçən taksi + Havuts Tar (80 km) 20-25 dollara başa gələcək amma bazarlıq etməyi unutmayın! ;)
Havuts Tar monastır kompleksi
Azat kanyonunun sol sahilində Garni və Gerard arasında yerləşir. Vaxtilə orta əsrlərin əsas dini və mədəniyyət mərkəzlərindən biri hesab olunurdu. Dağlarda, II əsrə aid divarlarla əhatə olunmuş bu nəhəng monastır yarı dağılıb.
Qoqt kəndindən bir saatda Havuts Tara piyada gedə bilərsiniz.
Ermənistanda çoxlu sayda tanrıların məskənləri var. Onların bir çoxu bir-birinə bənzəyir. Amma hər biri o qədər inanılmaz yerdədir ki, orada daha uzun müddət qalmaq və anın həzzini almaq istəyirsən. Qafqazın ən böyük gölü Sevan sahilində daha bir qədim monastır - Sevanavank yerləşir. İki kilsədən ibarətdir və Sevan yarımadasında yerləşir. Hər iki kilsənin memarlığı demək olar ki, eynidir - onlar xaç şəklində qara daşdan tikilib. Giriş onlarla xaç daşı ilə bəzədilib. Xaçkarlar xaç şəklində olan daş stellardır. Onlara Ermənistanın hər yerində rast gəlmək olar, lakin oxşarlığına baxmayaraq, hər birinin öz üslubu və mənası var.
Qədim yazıya görə, gölün üzərindəki monastır eramızın 874-cü ildə erməni şahzadəsi Məryəm tərəfindən salınıb. e. Ərinin xatirəsinə Məryəm 30 kilsə tikəcəyini vəd etdi və Sevanavank da onlardan biri idi.
Sevanavank yaxınlığında turistlərin Sevanın heyrətamiz mənzərəsindən həzz ala biləcəyi skamyalar var. Dinc bir atmosferdə havadan və günün vaxtından asılı olaraq dəyişən Sevanın şıltaq rəngini müşahidə edəcəksiniz.
Qeyd etmək lazımdır ki, Sevanavank geyim kodu çimərlik paltarı, qısa ətək və s. ilə ölkəyə girişi qadağan edir. Ayaqlar və çiyinlər düzgün örtülməlidir.
Sevanavanka necə çatmaq olar
İrəvandan Sevan gölünə qədər maşınla bir saatdan bir az çox ictimai nəqliyyat. Tələb olunan mikroavtobus 317 nömrəlidir. Şimal avtovağzalından başlayır və sizi Sevan gölünün yaxınlığındakı kəndə aparır. Oradan yerli sürücü götürməli və ya minib getməli olacaqsınız. İrəvanda avtomobil icarəyə götürə və ya taksiyə minə bilərsiniz.
Bu, bəlkə də ermənilər və ümumiyyətlə xristianlıq üçün ən simvolik bölgədir. Tarixçilər bununla razılaşmırlar, lakin çox güman ki, dünyanın ilk xristian kilsəsi burada tikilib. O, eramızın 4-cü əsrində Ermənistanın xristianlığı qəbul etdiyi həmin əfsanəvi dövrdə ucaldılıb. e. Rəvayətə görə, İşıqlandırıcı Qriqori İsa Məsihin şəxsən kafedralın tikiləcəyi yeri göstərdiyi və sonradan "Yalnız Doğulanların Enişi" adını aldığı bir görüntüyə sahib idi. Bütün qədim məbədlər kimi, Eçmiədzin də taxta bazilikadan monumental daş kafedrala qədər çoxlu sayda bərpa işlərinə məruz qalmışdır. Bu günə qədər Eçmiədzindəki monastır kompleksi katolikosların iqamətgahıdır. Burada xalqın ən qiymətli xristian artefaktları toplanıb: Taleyin nizəsi, bir çox müqəddəslərin yadigarları, tikan tacının bir hissəsi. Eçmiədzin kompleksində əsas kafedraldan başqa, digər qədim məbədlər də var - Hripsime və Qayane.
Katedral aktivdir və qapısı hamı üçün açıqdır. Dünya əhəmiyyətli bu dini mərkəzin bütün nüanslarını başa düşmək üçün bələdçi ilə ekskursiya etmək tövsiyə olunur.
Eçmiədzin kilsəsinə necə getmək olar
Paytaxtdan Vaqarşapat şəhərinə yarım saatlıq mikroavtobusla gedin. İrəli-geri taksi eyni vaxtda Zvartnotsa baş çəkməyi mümkün edir, Eçmiədzindən cəmi 5 km.
Sayıq Mələklər Məbədi - Zvartnots
Hələ 652-ci ildə müasir Ermənistan ərazisində möhtəşəm üç pilləli Zvartnots məbədi tikilmişdir. Təəssüf ki, bu günə qədər yalnız onun xarabalıqları salamat qalmışdır, lakin onlar hətta gözəlliyi, cizgilərin zərifliyi və inanılmaz mistik atmosferi ilə heyran qalırlar. Binanın alt hissəsində xaç yazılmış dairə var idi. Tarixçilər hesab edirlər ki, Zvartnots pilləli dairəvi piramidaya bənzəyirdi. Maraqlıdır ki, xristianlıqdan əvvəlki bütpərəst simvolizm belə özünəməxsus həndəsədə nümayiş etdirilir. 10-cu əsrdə zəlzələ zamanı Zvartnots dağıldı və 20-ci əsrə qədər basdırıldı.
İndi birinci pillə qismən bərpa olunub və bu xarabalıqlar YUNESKO-nun mühafizəsi altındadır. Rəvayətə görə, burada qədim zamanlarda İşıqlandırıcı Müqəddəs Qriqorinin qalıqları saxlanılırdı.
Çoxları bu yerin xüsusi aurasını qeyd edir, daş xarabalıqları başqa bir turistik məkandan daha çox şey kimi görünür.
Yerevan avtovağzalından Vaqarşapata gedən bütün marşrutlar qalxır. Yuxarıda bir qartal olan darvazanın yanında dayanın. Zvartnots-a giriş və fotoşəkillər pulludur.
Tarix və mistisizm ruhu ilə dolu bu heyrətamiz yerləri ziyarət etməyinizə əmin olun. Mağara və qaya monastırları, dağlarda və büllur göllərin sahillərində əzəmətli məbədlər, Ararat panoramaları və sakinlərin əsl qonaqpərvərliyi səfəri unudulmaz edəcək. Və ya Ermənistandakı maraqlı macəra trekkingimizə qoşulun və biz sizə bu unikal ölkənin ən yaxşılarını göstərəcəyik!