Құранды оқығаны үшін адамға не беріледі. Құран туралы хадис

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен

Әлемдердің Раббысы Алла Тағалаға мақтаулар, Пайғамбарымыз Мұхаммедке, оның отбасы мүшелеріне және барлық сахабаларына Алланың игілігі мен сәлемі болсын!

Қасиетті Құран - Алла Тағала күнәһарларды ауыр азаптан ескерту және мүміндерді өздері үшін дайындалған шексіз бақыт жаңалықтарымен қуанту үшін құлы әрі елшісі Мұхаммедке (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) түсірген жаратпаған Алла Сөзі. Едем бақтары.

Мырза айтты : «Ақиқатында, Алла Тағаланың кітаптарын оқитындар, намаз оқитындар және оларға берген нығметімізден жасырын және ашық жұмсағандар, сауаптарын толық беруі үшін, тіпті Өзінен қосымша қосу үшін сәтсіз болмайтын мәміледен үміттенеді. мейірімділік. Расында, Ол – Кешірімді, шүкір» (Фатыр, 29-30).

Құранның бұл үзіндісінде ілесу, оқу деген мағынаны білдіретін тала етістігі қолданылған. Ендеше, Алла Тағаладан сауап пен мейірімге бөлену үшін Құран Кәрімді оқып қана қоймай, хикметті өсиеттерін орындап, мінсіз заңдарымен өмір сүру керек.

Алла қаласа, Құранға иман келтіріп, Құран үкімдерін басшылыққа алудың қаншалықты қажет екендігі туралы кейінірек айтатын боламыз.

Ендігі әңгімеміз Құран оқу – адамның жан дүниесін тазартатын, имандылық пен имандылық рухында тәрбиелейтін, адамды парасаттылыққа, сабырлыққа, парасаттылыққа және тағы басқа мақтауға тұрарлық қасиеттерге баулитын ұлы ғибадат.

Құранды жалпы оқудың немесе жекелеген сүрелер мен аяттарды оқудың пайдасын атап көрсететін көптеген қасиетті мәтіндер бізге жеткен.

Осман б. Аффана, Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені хабарланады: «Сендердің ең жақсыларың – Құранды зерттеп, оны басқаларға үйреткендерің».(әл-Бұхари).

Мүміндердің анасы Айша анамыздың сөзінен риуаят етілген басқа бір хадисте Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені айтылады: «Құранды шебер оқыған адам асыл және тақуа хатшылармен бірге тұрады, ал Құран өзіне қиын болғандықтан сүрінген адам екі есе сауап алады».(әл-Бұхари және Муслим).

Өйткені Құранды оқуда қиналған кез келген адамға уахиді оқығаны үшін де, оқу барысында кездескен қиындықтары үшін де сауап беріледі.

Әбу Мұса әл-Ашаридің сөзінен риуаят етілген хадисте Алла елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран оқып, соған сай амал еткен мүмін иісі және дәмі жағымды тәтті лимонға ұқсайды, ал Құранды оқымай, соған сай амал еткен мүмін құрмаға ұқсайды. дәмі жақсы, бірақ иісі жоқ. Құран оқыған екіжүзді иісі жағымды, бірақ дәмі ащы райхан сияқты, ал Құранды оқымаған екіжүзді адам ащы дәмі мен ащы иісі бар ауызекі сөз сияқты».(әл-Бұхари және Муслим).

Әбу Умама әл-Бахилидің хадисінде Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.): «Құран оқы, өйткені ол Қиямет күні келіп, өз халқына шапағат етеді. Гүлденіп тұрған екі сүрені – «әл-Бақара» және «Әли Имран» сүрелерін оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе қатар тізілген екі топ құс сияқты пайда болып, өздеріне шапағат етеді. «Әл-Бақара» сүресін оқы, өйткені онда рақымдылық пен молшылық бар, онсыз қайғы мен күйзеліс бар, ал сиқыршылар оған төтеп бере алмайды».(Мұсылман).

Алланың алдындағы биік мәртебе, Қиямет күнінде шапағат ету, асыл мінез, рухани тазалық – Құран оқудың беретін жемістерінің бір парасы ғана. Мүмін Алланың жазбаларынан оқылған әрбір әріп үшін сауап алады. Абдулла б. Масъуд Пайғамбардың (с.ғ.с.): «Алланың игілігі мен сәлемі болсын! «Кімде-кім Алла Тағаланың кітабынан бір әріп оқыса, оның жақсылығы саналып, он есе сауап жазылады. «Әлиф», «ләм», «мим» бір әріп деп айтпаймын. Керісінше, «әлиф» - әріп, «ләм» - әріп, «мим» - әріп «(әт-Тирмизи және әл-Хаким).

Сондай-ақ Ибн Масғуд былай деген: «Ақиқатында, бұл Құран Алланың берген сыйы, мүмкіндігінше Оның игілігін қабыл алыңыз. Ол Алланың берік арқаны, мөлдір нұры және пайдалы шипасы. Ол өзін ұстанғанның қорғаны, ал соңынан ергеннің құтқарушысы. Сынау үшін ақиқаттан таймайды, түзелу жағына таймайды. Оның ғажайыптары тоқтамайды және жиі қайталанудан ол бұзылмайды. Оны оқы, расында әрбір әріпті оқығаның үшін Алла саған он есе сауап береді. Ал «әлиф», «ләм», «мим» бір әріп деп айтпаймын. Керісінше, «әлиф» - әріп, «ләм» - әріп, «мим» - әріп «(әл-Хаким).

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) мұсылмандарға Құран оқуды үйретіп, бұл әрекеттің пайдасын түсіндіріп қана қоймай, Құранды жатқа білуге шақырған. Олар Укба б. Әмірдің айтуынша, бір күні олар Суффада болған кезде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) олардың алдына шығып: «Таңертең Бұтханға немесе әл-Ақикке барып, күнә жасамай, туыстарды ренжітпей, сол жақтан үлкен өркешті екі түйені әкелгісі келетіндер қаншама?Сахабалар: «Уа, Алланың Елшісі, мұны бәріміз қалаймыз», - деді. Деді ол: «Егер сендердің біреулерің таңертең мешітке келіп, Ұлы және Құдіретті Аллаһ Тағаланың қасиетті кітаптарынан екі аят оқыса немесе зерттесе, ол үшін екі түйеден де жақсырақ болады. Үш аят үш түйеден, төрт аят төрт түйеден, аят көп болса, түйеден жақсы болады»(Муслим және Әбу Дәуіт).

Әбу Һурайраның хадисінде Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.): «Егер адамдар Алланың үйлерінің біріне жиналып, Алланың кітабын оқып, оны зерттесе, оларға тыныштық түсіп, оларға мейірім түседі, оларды періштелер қоршап алады және Алла оларды Өзінің қасындағылардың қатарында еске алады».(Әбу Дәуіт).

Құран Кәрімді оқу – Алла Тағаланы еске алудың ең ұлық жолдарының бірі. Құранды зерттеп, жатқа білген мүмін үлкен сауапқа лайық болып қана қоймайды, сонымен бірге жүрегін өтірік алдынан да, артынан да жақындай алмайтын Алла Сөзімен толтырады. Оған илаһи хикметтің қазынасы мен білім қоймасы ашылып, үлкен мейіріммен марапатталады. Бірақ сонымен бірге оған үлкен жауапкершілік жүктеледі, өйткені Алла Тағала Құранды адамның жан дүниесіне орнатқаннан кейін оған немқұрайлы қарау – үлкен күнә.

Әнәс б. Мәлике, Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Менің үмбетімнің сауабы маған көрсетілді, оның ішінде мешіттен шығарылған кірдің сауабы және үмбетімнің күнәлары маған көрсетілді және мен одан үлкен күнә көрмедім. Құраннан сүре немесе аят берілген адам жасаған және ол оларды ұмытып кеткен».(әт-Тирмизи және Әбу Дауд).

Алла Тағала мүміндерге Құран аяттарын есте сақтауға көмектескенімен, әрбір Құран ғұламасы өз міндеттерін орындай бермейді. Оның себебі, Алланың сөзі жаратылыстың сөзінен бөлек, өзіне ерекше назар аударуды және құрметтеуді қажет етеді. Әбу Мұса әл-Ашаридің хадисінде Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.): «Құранды үнемі оқыңдар, жаным қолында болған Алланың атымен ант етемін, ол түйенің байлауынан тезірек құтылады».(әл-Бұхари және Муслим).

Ал Ибн Омардың сөзінен риуаят етілген хадисте Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені айтылады: «Шынында да Құранды жатқа жатқа білетін адам аяқтары шиеленіскен түйенің иесіне ұқсайды: осы күйінде ұстай берсе, ұстайды, жіберсе, қашады».(әл-Бұхари және Муслим).

Егер адам Құран аяттарын немесе сүрелерін ұмытып қалса, оған Құранды ұмытты деп айтуға болмайды, өйткені бұл сөздер оның Алланың жазбаларына немқұрайлы қарауын білдіреді. Керісінше, Құранды ұмытуға мәжбүр болғанын айту керек.

Абдуллаһ б. хадисінде. Масуда Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізеді: «Құранды үнемі оқыңдар, жаным қолында болған Алланың атымен ант етемін, ол адамдардың жанын түйенің байлауынан тезірек шығарып тастайды». Сондай-ақ: «Сендердің ешқайсыларың: «Мен анау-мынау аятты ұмытып кеттім» демесін. Керісінше, оны ұмытуға мәжбүр болды ».(Мұсылман).

Бұл дәстүрлердің барлығы Құран оқудың орасан зор пайдасына нұсқайды және осы сауапқа қол жеткізіп, Раббысының разылығына ие болу үмітімен Алланың жазбаларын оқығандардың сауабынан хабар береді. Расында, бұл адамға ауыртпалық түсіріп қана қоймай, рахатқа бөлейтін, қуаныш пен тыныштық сыйлайтын іс үшін үлкен сауап.

Хашем былай деді: «Олар иман келтірді, жүректері Алланы еске алумен тыныштық тапты. Расында, Алланы еске алумен ғана жүрек тыныштық табады ма?» (әр-Рад, 28).

Бұл сауаптан мақрұм қалған адам міндетті түрде шығынға ұшырайды, қобалжыйды және өзін үлкен қауіп-қатерге душар етеді. Ал адам Алланың жазбаларына немқұрайлы қараған сайын оның адасуы күшейіп, жағдайы қиындай түседі. Алла Тағала айтты : «Кім Менің ескертуімнен бет бұрса, оны қиын өмір күтіп тұр және Қиямет күні оны соқыр етіп қайта тірілтеміз» (20:124).

Біз қарастырған қасиетті мәтіндер жалпы Құран аяттарын оқуға қатысты. Бірақ ең таза сүннетте жеке сүрелер мен аяттарды оқудың артықшылығын көрсететін аңыздар бізге жеткен.

Осы сүрелердің бірі – сүре Әл-Фатиха... Әбу Саид б. әл-Муалла айтты: « Бірде мен мешітте намаз оқып жатқан едім, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мені шақырды, бірақ мен оған жауап бермедім, сосын мен: «Уа, Алланың Елшісі, мен намазбен айналыстым! « Ол: «Алла Тағала айтты емес пе? «Әй, иман келтіргендер! Алла мен Елшісі сені өмір беретінге шақырған кезде оған жауап бер», – деді.(8:24)?» Сонда ол маған: «Расында мен саған Құранның ең ұлы сүресін үйретемін», - деді. Сосын былай деді: «Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын... Бұл жиі қайталанатын жеті аят және маған берілген Ұлы Құран».(Ахмад, әл-Бұхари, Әбу Дауд және ән-Насаи).

Бұл сүренің артықшылығы оның оқылуының намаздың бір тірегі болып табылатындығында, онсыз барлық намаздың жарамсыз болып есептелуінде. Әбу Хурайраның сөзінен риуаят етілген хадисте Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): « Егер кімде-кім ондағы Киелі кітапты оқымай намаз оқыса, ол кемелсіз».Осыны үш рет қайталады, сонда адамдар оған: «Бірақ біз имамның артында тұрмыз!» - деп жауап берді. Ол былай деді: «Оны өзіңе оқы, өйткені мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Ұлы да Құдіретті Алла Тағала айтты: «Мен намазды Өзім мен құлымның арасында екіге бөлдім, құлым сұрағанын алады». Құл: «Әлемдердің Раббысы Аллаһқа мақтаулар болсын» десе, Алла Тағала: «Құлым мені мақтады», - дейді. Ол: «Аса қамқор, ерекше мейірімді» десе, Алла Тағала: «Құлым Маған мақтау айтты», - дейді. Ол: «Қиямет күнінің Раббысына» десе, Алла Тағала: «Құлым мені пәк етті», - дейді. Бірде ол: «Құлым Маған арқа сүйеді», – деді. Бір құл: «Саған ғана құлшылық етеміз, Сенен ғана жәрдем тілейміз» десе, Алла Тағала: «Бұл Мен және құлымның арасында бөлінеді де, құлым сұрағанын алады», - дейді. Ол: «Бізді тура жолға сала гөр, ашуланып, адаспағандардың емес, Өзің нығмет қылғандардың жолына», – десе, Алла Тағала: «Бұл менің құлым үшін, пендем сұрағанды алады», – дейді. «(Муслим, Ахмад, Әбу Дауд, ат-Тирмизи және ән-Насаи).

Хадисте Убада б. ас-Самита былай дейді: «Бірде таң намазында Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Құранды қиналып оқиды. Намазды аяқтаған соң: «Байқаймын, сен имамыңның артында Құран оқып жатырсың», - деді. Біз: «Иә, уа, Алланың Елшісі! Аллаһпен ант етеміз!» Ол: «Құранның анасынан басқа ешнәрсе оқымаңдар, өйткені оны оқымағандар үшін намаз есептелмейді», - деді.(Әбу Дауд және ат-Тирмизи).

Құранның анасы – сүре атауларының бірі Әл-Фатиха, оның көптеген артықшылықтарын атап өтті.

Алланың жазбаларында сүрелер де ерекше орын алады. Әл-Бакаражәне «Әли Имран»... Әбу Умаманың хадисін жоғарыда айттық, қиямет күні бұл сүрелерді оқып, оларда түсірілген өсиеттерді орындағандарға шапағат болады.

Әбу Һурайраның сөзінен риуаят етілген басқа бір хадисте Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Үйлеріңді зиратқа айналдырмаңдар! Расында, шайтан «Бақара» сүресі оқылатын үйден қашады(Ахмад, Муслим және ат-Тирмизи).

Усеид б. Худайр бір күні түнде «Бақара» сүресін оқып жатқанда, атын қасында байлап тұрғанда, кенет толқып, қозғала бастағанын айтты. Ол үнсіз қалды, ат тынышталды. Сосын қайта оқи бастады, ат тағы да қобалжыды, үнсіз қалғанда тынығады. Содан кейін ол оқуды қайта бастады, ал ол қайтадан қобалжыды, содан кейін ол оқуды тоқтатты. Бұл кезде ұлы Яхья аттың жанынан алыс емес еді, оны таптап кете ме деп қорқып, баланы көтеріп әкетті де, көзін аспанға қараса, ештеңе көрмеді. Келесі күні таңертең Пайғамбарға, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бәрін айтып берді де: « Ибн Худайр туралы оқыңыз! Ибн Худайр туралы оқыңыз!»Усейд: «Уа, Алланың Елшісі! Қасындағы Яхьяны таптап кете ме деп қорықтым да, басымды көтеріп, жанына бардым. Содан кейін мен басымды аспанға көтеріп, бұлт тәрізді нәрсені көрдім, оның ішінде шамға ұқсайтын нәрсе бар, содан кейін ол менің көз алдымнан ғайып болды ». Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) былай деп сұрады: — Оның не екенін білесің бе? Ол: «Жоқ» деп жауап берді. Деді ол: «Даусыңның үніне жақындаған періштелер еді, әрі қарай оқи берсең, таңертең адамдар оларды көреді және олардан жасырынбайды!(әл-Бұхари).

Сүренің қасиетінің бірі Әл-Бакараболып табылады Арш аяты - 255-шіосы сүренің аяты. Жатар алдында осы аятты оқыған адамды Алладан қорғаушы қорғайды, ал шайтан таң атқанша оған жақындай алмайды.

Әбу Хурайра былай деген: «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) маған Рамазан айында жиналған зекеттерді сақтауды бұйырды. Сол кезде маған бір адам келіп, өз тамағын уыс-уыс жинай бастады. Мен оны ұстап алып: «Аллаһтың атымен ант етемін, мен сені міндетті түрде Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) апарамын», - дедім. Ол: «Шынында мен мұқтажбын, балам көп, шынында да мұқтажбын!» деп дұға еткен. Содан кейін мен оны жібердім, ал келесі күні таңертең Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Уа, Әбу Хурайра, кеше сенің тұтқының не істеді?» - деп сұрады. Мен: «Уа, Алланың Елшісі, ол өте мұқтаждығына және көп балалылығына шағымданды, мен оны аяп, жібердім», - деп жауап бердім. Ол: «Расында, ол саған өтірік айтты, қайта оралады», - деді. Мен оның қайтып келетінін әлдеқашан білдім, өйткені Алланың Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «...ол бәрібір қайтады», – деп, мен оны күте бастадым. Және ол шынымен де келіп, өз тамағын уыс-уста жинай бастады, мен оны ұстап: «Мен сені Аллаһтың Елшісіне, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, әлбетте апарамын», - дедім. Ол дұға етті: «Мені жіберіңіз, өйткені мен мұқтажмын және менің көп балам бар! Мен енді қайтпаймын!» Мен оны тағы да аядым да, оны жібердім, ал келесі күні таңертең Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Уа, Әбу Хурайра, тұтқының не істеп жүр еді?» - деп сұрады. Мен: «Уа, Алланың Елшісі, ол өте мұқтаждығына және көп балалылығына шағымданды, мен оны аяп, жібердім», - деп жауап бердім. Ол: «Расында, ол саған өтірік айтты, қайта оралады», - деді. Мен оны қайтадан күте бастадым, ол қайтадан келіп, уыс-уыспен өз тамағын жинай бастады. Сосын мен оны ұстап алып: «Енді мен сені міндетті түрде Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) апарамын, өйткені үшінші рет қайтпаймын деп айтасың, сосын қайтасың!» - дедім. Ол: «Мені жібер, мен саған Алланың қалауымен пайдасы тиетін сөздерді үйретемін!» - деп дұға етті. Мен: «Бұл не сөздер?» деп сұрадым. Ол: «Ұйқыға жатар кезде «Махаббат» аятын оқы», – деді. Аллаһ – Одан басқа тәңір жоқ, Тірі, Құдіретті...»(әл-Бақара, 255) соңына дейін, ал сенің жаныңда Алладан бір қамқоршы болады және таңертең оянғанша шайтан саған жақындай алмайды!». Мен оны жібердім, ал келесі күні таңертең Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кеше тұтқының не істеді?» - деп сұрады. Мен: «Уа, Алланың Елшісі, ол маған Алланың қалауымен пайда әкелетіндей сөздерді үйретемін деді, мен оны жібердім», – деп жауап бердім. Ол: «Бұл не сөздер?» деп сұрады. Мен былай деп жауап бердім: «Ол маған: «Ұйқыға жатар кезде Арштың: «Аллаһ – Одан басқа тәңір жоқ, Тірі, Құдіретті...» деген аятты басынан аяғына дейін оқы», – деді. : «Сенің жаныңда Алладан қорғаушы болады және сен таңертең оянғанша шайтан саған жақындай алмайды!» Ол: «Олар (сахабалар – Қ.Е.) бәрінен де жақсылыққа ұмтылды», – деді. Сосын былай деді: «Содан кейін Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын: «Ол өтірікші болғанымен, ол саған шындықты айтты! Әбу Хурайра, сен осы үш түнде кіммен сөйлескеніңді білесің бе? Жоқ дедім». Ол: «Бұл шайтанның өзі еді», - деді.(әл-Бұхари).

Сондай-ақ сүренің соңғы екі аятын оқыған мүміндерге үлкен сауап уәде етілген. Әл-Бакара.Бұл аяттар «Фатиха» сүресімен бірге түсіп, ерекше құрметпен таңбаланған.

Ибн Аббас былай деген: «Бірде Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қасында отырғанымызда, оның қасында Жәбірейіл (ғ.с.) болды. Кенет басынан сықырлаған дауысты естіді де, Жәбірейіл аспанға қарап: «Бұл аспандағы бұрын-соңды ашылмаған қақпа еді», - деді. Олардың арасынан бір періште түсіп, Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Саған берілген және сенен бұрынғы пайғамбарлардың ешқайсысына берілмеген екі нұрға қуан. Бұл «Фатиха» сүресі мен «әл-Бакар» сүресінің соңғы аяттары. Сондай-ақ олардан оқығанның бәрі міндетті түрде беріледі» (Муслим және ән-Насаи).

Әбу Массуд әл-Бадридің сөзінен риуаят етілген хадисте Алла елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім «Бакар» сүресінің соңғы екі аятын түнде оқыса, жеткілікті болады».(әл-Бухари, Муслим және т.б.).

Қасиетті мәтіндерде «әл-Мүлк» сүресін оқудың пайдасы туралы да айтылады. Әбу Һурайраның Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін айтқаны жеткізіледі: «Құрандағы отыз аяттан тұратын сүре адам кешірілгенге дейін тұрады. Бұл сүре«Құдірет қолында болған Алла бақытты...» (әт-Тирмизи, Әбу Дауд және Ибн Мажа).

Бұл сүрені ұйықтар алдында оқу мүмінді қабір азабынан сақтайды, сондықтан Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) «Сәжде» сүресін оқымай жатып, «Ол мүмін. Құдірет кімнің қолында...» (Ахмад).

Құран аяттарының ішінде «әл-Ықылас» сүресі ерекше орын алады. Әбу Саид әл-Худридің сөзінен риуаят етіледі: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларына былай деді: «Сендердің әрқайсысың әр түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма? Оларға бұл өте қиын болып көрінді және олар: «Біздің кімнің қолынан мұндай нәрсе бар?» - деді. Ол: «Алла жалғыз, жеткілікті! Бұл Құранның үштен бір бөлігі»(Ахмад, әл-Бухари және т.б.).

Демек, «Ықылас» сүресін оқу адамға Құран Кәрімнің үштен бір бөлігін оқығандай пайда әкеледі. Бірақ бұл Құранның үштен бірін оқу орнына есептеледі дегенді білдірмейді. Мысалы, намазда үш рет Ықылас сүресін оқыса, бұл оны Фатиха сүресін оқу парызынан босатпайды. Артықшылықтар бірдей пайдалы болуы мүмкін және бірдей түрде марапатталады, бірақ бұл оларды барлық жағынан бірдей етпейді.

Әбу Айюб әл-Ансаридің хадисінде Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені айтылады: «Аллаһтан басқа тәңір жоқ, оның серігі жоқ» деп кім айтар. Ол құдіретті иеленеді, Оны мадақтау керек және Ол кез келген нәрсеге қабілетті «Он рет Исмаилдың төрт ұрпағын құлдықтан азат еткендей».(әл-Бұхари және Муслим).

Алайда, егер адам күнәсының кәффараты ретінде төрт құлды азат ететін болса, бұл дұғаны он рет оқудың өзі жеткіліксіз.

Құранның соңғы екі сүресі де тамаша ерекшеліктерімен атап өтілген – Әл-Фалякжәне «Ән-Нас».

Үкба б.ның сөзінен риуаят етілген. Амира, бірде Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Сол түні маған бұрын-соңды көрмеген аяттар түсірілді. Бұл сүрелержәне «Айт:«Мен адамдардың Раббысының қорғауына жүгінемін ...» (Ахмад, Муслим және т.б.).

Әбу Хабис әл-Жуханидің сөзінен риуаят етілген хадисте Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Әбу Хабис, мен саған Алладан қорған тілеушілер айтатын ең жақсы сөздерді айта аламын ба?». Ол: «Әрине, хабар бер, уа, Алланың елшісі!», – деді. Деді ол:«Айт: «Мен Таң Раббысының қорғауына жүгінемін ...» жәнеАйт: «Мен адамдардың Раббысына жүгінемін...» «Бұл екі сүре, олар арқылы Аллаһтың қорғауына жүгінеді».(ән-Насаи).

Осы айтылғандардың барлығынан мынадай қорытынды шығады: мұсылмандар Құранды ыждағаттылықпен оқуы, оның аяттары мен хикметтік өсиеттері туралы ой елегінен өткізуге міндетті. Бұл әсіресе Рамазан айына қатысты, өйткені бұл айда Құран Кәрімді оқудың қосымша пайдасы бар. Міне, Рамазан айында Алла Тағала Құранды ең жақын аспанға Сақтау тақтасымен түсірді, сол жерден Жәбірейіл періште жиырма үш жыл бойы Мұхаммед пайғамбарға, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, аян әкелді.

Жыл сайын Рамазан айында Жәбірейіл Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бірге Құран оқу үшін келеді. Пайғамбарымыздың өмірінің соңғы жылында, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, оған періште екі рет көрінді және сенімдірек болу үшін онымен екі рет Құран оқыды. Рамазан айында салих ғұламаларымыз құлшылықта және басқа уақытта Құранды ұзақ оқитын. Имам әз-Зуһри, Аллаһ оны рахым етсін, Рамазан туралы былай деген: «Бұл ай Құран оқу және адамдарды тамақтандыру айы».Имам Малик, Аллаһ оны рахым етсін, Рамазан айының басталуымен хадис оқуды және сабақ өткізуді қойып, тек шиыршықтан Құран оқуға арнады.

Белгілі Құран тәпсіршісі және Қатад хадистерінің маманы, Аллаһ оны рақымына алсын, Құранды әр жеті түнде толық оқитын, бірақ Рамазанда оны үш түнде, ал соңғы түнде оқыған. Рамазанның он күні – әр түн. Ибраһим ән-Нахай, Аллаһ оны рақымына алсын, Рамазанда әр үш түнде, ал осы айдың соңғы он күнінде – әр екі түнде Құранды толығымен қайталап оқиды. Әл-Асуад бір ай бойы екі түн сайын Алланың жазбаларын қайталап оқиды.

Мүміндер осы салихтерден үлгі алып, оларға Әдем бақтарына қосылу үшін және олар сияқты әдемі нәрселерді табу үшін олардың жолымен жүруі керек. Раббысын жақсы көрген пенденің Раббысының рақымына бөленіп, кешіріміне ие болу үшін берген берекелі сағаттарын өткізіп алуы жараспайды. Расында да, адамның өмірі қысқа, бірақ мұны дүниемен қоштасар сағаты жақындағанда ғана түсінетіндер көп, сосын жер бетінде санаулы сағаттар ғана болғандай болып көрінеді.

“ Қасиетті айдан тағылым” – Эльмир Кулиев пен Рауф Абаскулиев

Қорытындылай келе, әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын!

Материалды сайт редакторлары дайындаған

«Расында, бұл жүректер су тигенде темірдей тот басады». Одан: «Оның тазалығы қандай?» деп сұрады. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Алланы зікір етуде және Құран оқуда», - деген.

Құран – әрқайсымыздың өміріміздің ең жақсы нұсқаушысы, ол мұсылманның бақыт кітабы, өйткені оны ұстанатын адам екі дүниенің нығметіне ие болатыны сөзсіз. Әрбір сүре – Жаратушының шексіз махаббаты мен жан-жақты хикметтерін қамтитын асыл тас, Алланың берекелі сыйы.

Фатиха сүресінің берекеті

Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Фатиха сүресі – барлық дертке шипа», – деген.

Әл-Бакар сүресінің берекеті

Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Үйлеріңді қабірге айналдырмаңдар. «Бақара» сүресі оқылатын үйден шайтан қашады.
«Құран оқы, өйткені ол Қиямет күні оны оқығандарға шапағат етеді. «Сиыр» («Әл-Бақара») және «Имран әулеті» («Әли Имран») атты екі жеңіл сүре оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе екі көлеңке немесе екі отар үйір сияқты көрінеді. туа біткен құстар, оларды оқығандарға араша. «Сиыр» сүресін оқы, өйткені оған пана табу – нығмет, ал оған немқұрайлы қарау – қайғыға себеп болады, ал сиқыршылар (сиқыршылар) оған еш нәрсеге қарсы тұра алмайды».

«Әрбір парыз намаздан кейін «әл-Курси» аятын оқыған адам жәннаттан өліммен ғана бөлінеді».

Кәһф сүресінің берекеті

«Кімде-кім «Кәһф» сүресін жұма күні түнде оқыса, ол өте көне үйге (яғни Қағбаға) таралатын нұрмен нұрланады».

«Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, екі жұма арасындағы нұрға бөленеді».

«Бірде бір адам «Үңгір» сүресін оқып жатқанда, оның қасында екі арқан байланған ат тұрғанда, оны (күтпеген жерден) бұлт басып, оған жақындай бастады, ал жылқы болса, ол шошып кетті. Келесі күні таңертең ол пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, оған бұл туралы айтты да, пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Саған сәлемі / сакина/ түсті. Құран оқудың арқасында жоғарыдан».

«Кімде-кім «Үңгір» сүресінің алғашқы он аятын жаттаса, Дажялдан қорғалады».

Ясин сүресінің берекеті

«Әр нәрсенің жүрегі бар, ал Құранның жүрегі Ясин сүресі, оны оқыған адам Құранды 10 рет оқығанмен бірдей».

«Кімде-кім зиратқа кіріп, «Ясин» сүресін оқыса, сол күні (қабірдегілердің) азабы жеңілдетіліп, ол кісі зиратқа жерленгендердің санына тең сауап алады».

«Ясин сүресін оқыған адамның көп күнәлары кешіріледі. Қарны ашқан адам оқыса, тоқ болады. Егер ол адасып кетсе, онда ол өз жолын табады. Жоғалған мал оқыса, табылды. Егер адам тамақ жетіспейді деп қорқып оқыса, ол жетеді. Қиналған адам туралы оқысаңыз, оның азабы жеңілдейді. Егер сіз босану кезінде қиындықтарға тап болған әйел туралы оқысаңыз, онда босану жеңілдетіледі ».

Әл-Мүлк сүресінің берекеті

«Мүлк сүресі – ұлы қорғаушы, ол адамды қабірде азаптан қорғап, азат етеді».

«Менің жүрегім осы сүренің (әл-Мүлктің) әрбір мүміннің жүрегінде болғанын (яғни, әрбір мүміннің оны жатқа білуін) қалайды».

«Құранда 30 аяттан тұратын сүре бар. Қиямет күні бұл сүренің шапағат етуі адамды тозақтың отынан құтқарып, жәннатпен таныстырады. Бұл Әл-Мүлк сүресі.

«Кімде-кім ұйықтар алдында «Мүлк» сүресін оқыса, 30 сауап жазылады, 30 күнәсы кешіріледі, дәрежесі 30 есе артады. Аллаһ оған бір періште жібереді, ол оның үстіне қанатын жайып, оянғанға дейін оны барлық бақытсыздықтардан сақтайды».

Кәфирун сүресінің берекеті

Бірде Фаруах ибн Нәуфәл пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Уа, Алланың Елшісі! Мен төсекке жатқанда не айту керектігін үйретші». Алланың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Сүрені оқыңдар: «Әй, кәпірлер...» деп айтыңдар, расында, бұл көпқұдайшылықтан қорған!», – деді.

Ықылас сүресінің берекеті

Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қасындағылардан: «Сендердің әрқайсысың бір түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма?» - деп сұрады. Олар: «Бұл қалай, уа, Алланың елшісі?», - деп сұрады. Оларға: «Ықылас сүресін оқыңдар! Бұл Құранның үштен біріне тең».

«Кімде-кім Ықылас сүресін оқыса» Алла Тағаладан Өзіне, періштелеріне, қасиетті кітаптарына және елшілеріне иман келтірген әрбір адамға беретін сауапты алады. Бұл сүрені оқыған адам Оның жолында шәһид болған жүз адамның сауабындай сауап алады».

«Әл-Ықылас», «Фәләк», «Ән-Нас» сүрелерінің баталары.

Айша (Алла оған разы болсын): «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ауырған кезде «Таң» (әл-Фәләк) және «Адамдар» (ән-Нас) сүрелерін, түкіріп, ауыруы күшейген кезде, ол оған оқып берді де, оның қолын алып, рақымына үміттенді.

Уқба ибн Амир (р.а.) Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Мен сендерге құтқарушылардың ең жақсысы (Айт: Таң Раббысынан пана сұраймын) және (Айт): Мен адамдардың Раббысынан пана сұраймын)».

Құран – Алланың сөзі (сөйлемі), оның жаратылыс сөздерінен (сөйлеуінен) артықшылығы Алланың жаратқандарынан артықшылығы сияқты, Құран оқу – адам үшін ең жақсы амалдардың бірі.

Құранды үйренудің және оны басқаларға үйретудің көптеген артықшылықтары бар:

Құран оқудың сауабы: «Аллаһтың Кітабынан бір әріп оқыған адамға бір жақсылық жазылады, ал жақсылық жасағанның сауабы он еселенеді».(Әт-Тирмизи).

Құран үйретудің сауабы:Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Сендердің ең жақсыларың – Құранды үйреніп, оны басқаларға үйреткендерің».(әл-Бұхари).

Құранды үйренудің, жаттап алудың және барлық ережелерге сай оқудың артықшылықтары:Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Кімде-кім Құранды жатқа оқитын болса, ол асыл, мойынсұнушы елшілермен (періштелермен) бірге болады, ал кім Құранды қиналып оқып, сонымен бірге көп күш-жігер жұмсаса (қалай болса) дұрыс оқу үшін), екі есе сауап күтеді» (әл-Бұхари және Муслим).

Сондай-ақ Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) былай деген: «Құранды білген адамға (Қиямет күні): «Оқы және жоғарыла. Жердегі өмірде оқығаныңыздай, әнмен оқыңыз. Расында сенің орның (жәннатта) соңғы аятты оқитын жерің болады»(Әт-Тирмизи).

Әл-Хаттаби былай деді:«Құранда жәннаттың баспалдақтары қанша болса, сонша аят бар екені хабарланады және Құран оқитын адамға: «Қанша аят оқысаң, соған сай баспалдақпен көтеріл» делінеді. Ал кім Құранды толық оқыса, жәннаттың ең биік сатысына көтеріледі. Ал оның бір бөлігін оқыған адам оқу мөлшеріне сәйкес көтеріледі, яғни. оның сыйақысының шегі оның оқуын аяқтаған жерінде болады ».

Балалары Құранды үйренгендердің сауабы:Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Құран оқып, оған амал еткен адамның ата-анасының басына Қиямет күні нұрлы тәж кигізіліп, оның нұры күннің нұрындай болып, олар бұл дүниеде ешкім көрмеген киімдерді киеді. Олар: «Неге біз бұлай киіндік?» деп сұрайды. Оларға: «Балаларың Құран оқығандықтан» делінеді.(Әл-Хаким, әлсіз хадис).

Құранды көзі тірісінде оқыған адамға қиямет күні шапағат етуі:Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Құран оқыңдар, өйткені ол Қиямет күні оны оқығандарға шапағат етеді».(Мұсылман). Сондай-ақ Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) былай деген: «Ораза мен Құран қиямет күні Алланың құлына шапағат етеді...»(Ахмад).

Құран оқып, зерделеу үшін бас қосқан адамдардың сауабы:Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Бір топ адамдар Аллаһ Тағаланың үйлерінің біріне жиналып, Оның кітабын оқып, оны бір-біріне үйретсе, оларға міндетті түрде тыныштық түсіп, оларды мейірім жауып, періштелер оларға асығады және Аллаһ оларды Өзімен бірге болғандардың қатарында еске алады. .(Әбу Дауд).

Құран оқуға қатысты әдеп ережелері:Ибн Касир бұл ережелердің кейбірін атап өтеді: «Сен Құранды ұстай аласың немесе оны тек рәсімдік тазалық жағдайында ғана оқи аласың. Сонымен қатар, адам оқу алдында тісін мисуакпен тазалауы керек; ең жақсы киіміңізді киіңіз; құбылаға бұрылыңыз. Егер есінеу оны жеңсе, оқуды тоқтатыңыз. Бірдеңені айту үшін оқуды үзбеу керек, Құранды оқығанда адам оқып жатқан нәрсеге назар аударуы керек. Сонымен қатар, жақсы уәдеге қол жеткізгеннен кейін, Алла Тағаладан бұл нығметті сұрап, дұғамен жүгіну және Алла Тағаланың қауіп-қатері айтылған аятқа жеткенде, Алладан қорған тілеу ұсынылады. Құранды ашық қалдырмаңыз және оның үстіне ештеңе қоймаңыз. Егер оқырмандар бірнешеу болса, қалғандарының оқуына кедергі келтірмеу үшін дауыстарын көтермеу керек. Базарларда, шулы жерлерде Құран оқуға болмайды».

Құранды қалай оқу керек?Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Құранды қалай оқитыны туралы сұраққа Әнәс (р.а.) былай деп жауап берді: «Ол оны созып жатқа айтты. Сосын Әнәс: «Бисмилләһи-р-Рахмани-р-Рахим», созылып «Бисмилла-яһ», «Ар-Рахма-ан» созылып, «Ар-Рахи-им» деп созылып оқыды» (Әл-Бұхари).

Құран оқудың сауабын көбейту:Алла разылығы үшін Құранды шын ықыласпен оқыған әрбір адам сауап алады. Дегенмен, адам оқу барысында зейінін шоғырландырып, оқығанын ой елегінен өткізіп, оқығанын жақсы түсінсе, бұл сауап еселеп, артады. Бұл ретте оның әрбір оқыған хаты үшін оннан жеті жүзге дейін сауапты істің аяқталғаны жазылады.

Күндіз-түні қанша кітап оқу керек?Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сахабалары күнделікті белгілі бір томды оқиды. Олар Құранды толықтай кем дегенде жеті күнде оқиды. Оның үстіне Құранды толық оқуға тыйым үш күннен аз уақыт ішінде шығарылады.

Құран оқуға көбірек уақыт бөлуге тырыс, бауырым. Күн сайын оқи алатын көлемді өзіңіз анықтаңыз және күнделікті нормаңызды оқуға ешқандай жағдай кедергі болмасын, өйткені көп, бірақ тұрақты емес оқығаннан гөрі аз, бірақ үнемі оқыған жақсы. Егер сіз бос емес болсаңыз немесе шамадан тыс ұйықтап жатсаңыз, келесі күнді жіберіп алғаныңызды өтеңіз. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Кімде-кім Құранның бір бөлігін (түнде оқығанынан) оқып ұйықтап, сосын таң мен бесін намазының арасында оқыса, түнде оқығандай сауап алады. .(Мұсылман). Мысалы, кәдімгі оқуды тастау немесе барлық ережелер бойынша ән айту немесе оның аяттары туралы ойлау немесе оған сәйкес амалдарды тастау сияқты Құранды тастап, оны ұмытып кетушілерден болма. немесе ол арқылы емдеуден бас тарту.

«Құран Кәрімнің соңғы үш бөлігінің тәпсірі» кітабынан
Эр-Рияд ҚСА аппеляциялық кеңсесі дайындаған
кітаптың ресми сайты:

Құран мүміннің өміріндегі басты нұсқаушы.Бұл Алла Тағаланың сөздері, оны оқып, үйреніп, Аллаһпен сөйлеседі, Оның қолдауын сезеді және өмірде әрекет етеді. Құран – мұсылманның әрбір қадамын қай бағытта жасау керектігін көрсететін курсор және бағдаршам. Аллаһтың мейірімі жан-жақты және адам шынайы бақытқа жете алатын ережелерді көрсетті. Құранның қандай артықшылығы мен пайдасы бар, оны оқыған мүміннің ұстанымы қандай екендігі туралы Алла Елшісінің (с.ғ.с.) хадистерінде былай делінген:

«Сендердің ең жақсыларың – Құранды үйретіп, оны басқаларға да үйреткендерің».
«Бұл жүректер су тигенде темірдей тот басады. Олар: «Уа, Алланың Елшісі, жүрегімізді тот басқан қалай сақтаймыз?» - деп сұрады. Ол: «Өлімді жиі еске алып, Құранды көп оқу», – деді.
«Ішінде Құраннан еш нәрсе жоқ (адам) қираған үй сияқты».
«Кімде-кім Құранды оқып, жатқа үйренсе, жақсы мен жаманды айырса, Алла Тағала жәннатқа кіргізеді де, оның жанұясынан тозаққа ілінген 10 адамға шапағатын қабыл етеді».
«Құранның маманы Алланың түсірген кітаптарын қайта жазатын асыл періштелермен бірге болады. Ал Құранды қиналып, бірақ ынтамен оқыған адам екі есе сауап алады».
«Кімде-кім Құраннан кем дегенде бір әріп оқыса, оған (бір) жақсылық жазылады, (әрбір) жақсылыққа он есе сауап жазылады, мен «Әлиф, Ләм, Мим» деп айтпаймын. бір әріп, жоқ, Әлиф – әріп, Ләм – әріп және Мим – әріп.
«Ешкімге қызғанышпен қарауға болмайды: екі нәрседе (ерекшеліктен) басқа: Аллаһ Құран ілімін берген және оны түні-түні оқитын пендеге және Алланың мал-мүлік берген және жұмсайтын адамға. ол күндіз-түні».
«Расында, Алла бұл кітап арқылы адамдардың кейбірін жоғарылатады, ал кейбіреулерін қорлайды».
«Егер Құран теріден жасалып, сосын отқа тасталса, оны жемес еді!».
«Расында мен сендердің араларыңда Алланың желісі болып табылатын Алланың кітабын қалдырдым. Ал кім оны ұстанса, тура жолда болады, ал кім оны тастаса, адасып қалады!»
«Ораза мен Құран Қиямет күні Алланың құлына шапағат етеді. Ораза: «Раббым! Мен оны жеңіл бөлігінде ішіп-жеуден айырдым, мен оған шапағат етейін!» Ал Құранда: «Раббым! Мен оны түнде ұйқысынан айырдым, мен оған шапағат етейін!» – және олардың шапағаттары қанағаттандырылды».
«Құран – шапағатшысы қабылданбайтын шапағатшы. Ал кім Құранды өзінен жоғары қояды (сол бойынша өмір сүрсе), оны жәннатпен таныстырады. Ал кім оны артына қалдырса, ол тозақты енгізеді!»
«Саған Алла Тағаладан қорқуды өсиет етемін, расында, бұл барлық нәрсенің шыңы! Жиһад жасау керек, өйткені бұл Исламның монастырлығы. Алла Тағаланы еске алып, Құран оқу керек, расында бұл сенің жәннатта тыныштығың, жердегі мақтауың болады».
«Құранды оқыған адам осыған шебер болса, асыл да мойынсұнғыш хатшылармен (періштелермен) бірге болады, ал сүрініп, қиналған Құранды оқыған адамға екі есе сауап жазылады».
«Адамдар Алланың үйлерінің біріне (мешіттерге) жиналып, олар Аллаһтың Кітабын бірге оқып, зерттесе, оларға сақина түседі де, олардың мейірімдері оларды жауып, періштелер оларды қоршап алады және Алла оларды иман еткендердің арасында еске алады. Оның алдында».

Сайда Хаят

Пайдалы мақала? Facebook желісінде репост жасауыңызды өтінемін!

Әбу Умама былай деді: «Мен Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Құран оқыңдар, расында, Қиямет күні оны оқығандарға шапағатшы болып шығады!».” Мұсылман 804.

Осман ибн Аффаннан жеткен хадисте Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Сендердің ең жақсыларың – Құранды үйреніп, оны басқаларға үйреткендерің». ... әл-Бухари 5027.

Әбу Саид әл-Худри Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін айтты: «Құранды үйреніп, онымен Алладан жәннатты сұраңдар, адамдар оны үйренгенше, кім ол арқылы дүниені сұрайды! Расында, үшеуі Құранды үйренуде: онымен мақтанушы; оны жейтін адам; және оны Алла разылығы үшін оқыған адам». ... Ибн Наср «Қиям әл-ләйлде» 73, әл-Бағауи «Шарху-суннада» 1183. Хадис жақсы. Қараңыз: «әс-Силсила ас-сахиха» № 258.

Ибн Масғудтың (р.а.) сөзінен риуаят етілген хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім Алла мен Елшісінің оны жақсы көретініне қуанса, Құран Кәрімді Мұсхәфте оқысын!». Бұл хадисті Ибн Шахин «әт-Тарғиб» 1/288, Әбу Нуайм «Хилиада» 7/209 және Ибн ‘Ади 2/111 риуаят еткен. Қараңыз: «Силсилә әс-Сахиха» 2342, «Сахих әл-Жами ‘әс-Сағир» 6289.

Бұл хадис Құран Кәрімді Мусхафтан оқудың сауаптылығының көрсеткіші!

‘Абдуллаһ ибн Амр бин әл-‘Асаның (Аллаһ екеуіне де разы болсын) сөздерінен Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: « Құранды білгендерге: «Оқыңыз, көтеріліңіз және жердегі өміріңіздегідей / раттил / сөздерін анық айтыңыз, сонда сіздің орныңыз соңғы оқыған аятқа сәйкес келеді», - делінген. Бұл хадисті Ахмад 2/192, Әбу Дәуіт 1464, Ибн Мажа 3780, Ибн Хиббан өзінің «Сахих» 766 және ат-Тирмизи 2914: «Жақсы сахих хадис» деп айтқан. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. Қараңыз: «Сахих ат-Тарғиб уа-т-Тархиб» 1426, «Сахих әл-Жами әс-Сағир» 8122.

Ал бұл хадисте Құранды жатқа білген адамның қадір-қасиетінің белгісі!

Айша анамыздан риуаят етілген: «Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Құранды үш күннен кем оқымады!».Ибн Сағд «әт-Табакатта» 1/376. Хадис сахих. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» 2466, «Сахих әл-джами ас-сағир» 4866.

Ибн Масғудтың (Алла оған разы болсын) айтуы бойынша, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім Құраннан кем дегенде бір әріп оқыса, бір жақсылық жазады және әрбір жақсылық үшін он есе сауап жазылады, мен «Әлиф, Ләм, Мим» - бір әріп, жоқ «Әлиф» деп айтпаймын. әріп, «Лам» әріп және «Мим» әріп». Бұл хадисті ат-Тирмизи келтіріп, ол: «Жақсы сахих хадис» деген.

Айша анамыздың (Алла оған разы болсын) сөзінен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Құран оқыған адам осыған шебер болса, асыл да мойынсұнғыш хатшылармен бірге болады, ал Құранды сүрініп, қиындық көріп оқыған адамға екі есе сауап жазылады». Мұсылман 798.

Уқба ибн Амрдан жеткен хадисте Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Егер Құран теріден жасалып, сосын отқа тасталса, оны жемес еді!». Ахмад 1/151, ат-Тахауи 1/390, ад-Дарими 3353. Сахих хадис. Қараңыз: «әс-Силсила әс-сахиха» № 3562.

Ибн ‘Аббастан Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Жүрегінде Құраннан ештеңе жоқ адам қираған үймен тең!» ат-Тирмизи 2913. Имам ат-Тирмизи, имам ән-Нәуәуи, шейх ‘Абдул-Қадир әл-Арнаут және зерттеуші Хусейн Салим Асад хадистің сенімділігін растады.

Әбу Һурайраның (р.а.) хабарлауынша, Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Қиямет күні Құран келіп: «Уа, Раббым, (Құран оқығанды) сәндей гөр!» - дейді, олар құрмет тәжін киеді. Сонда Құран: «Уа, Раббым, оған қоса гөр!» - деп, оған құрметті киім кигізеді. Сонда Құран: «Уа, Раббым, оған разы бол!» дейді де, олар оған разы болады. Сонда Құран оқыған адамға: «Оқы және жоғарыла» делінеді және әр аят үшін сауап алады!». ат-Тирмизи 2915. Имам ат-Тирмизи, имам әл-Хаким және шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады. «Әт-Та'лик ар-рагиб» 2/207 қараңыз.

Башир бин әл-Мунзирдің сөзінен риуаят етілген хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Бізді Құран оқымайтын адам қылма» ... Бұл хадисті Әбу Дауд жақсы жеткізушілер тізбегімен жеткізген.

Әл-Бара бин әл-Азибтің сөзінен риуаят етілген басқа хадисте Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.): «Құранды дауыстарыңызбен безендіріңіздер». Бұл хадисті Ахмад, Әбу Дәуд, ән-Насаи және Ибн Мажа жеткізген.

Имам Ахамад былай деді: «Құранды мұңды, ойды білдіріп әдемі оқу керек. Бұл сөздердің дәл мағынасы:«Құранды дауыстап оқитын әдемі даусы бар пайғамбарды естігенде, Аллаһ ешнәрсеге құлақ аспайды». Әл-Мақдиси, әл-адаб аш-шария, 1-том, 741-бет.

Жәбирдің айтуынша, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Құранды оқыңыз және онымен болашақ емес, жақын өмірге қол жеткізгісі келетін, сәуегейлік жебелерімен істейтін адамдар келгенше, оны Алла Тағалаға талпындырыңыз». Бұл хадисті Ахмад пен Әбу Дауд жеткізген, шейх әл-Әлбани оны жақсы деп атаған.

Әбу Мұсадан жеткен риуаятта Алла елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран оқыған мүмін иісі және дәмі жағымды тәтті лимон сияқты, ал Құранды оқымаған мүмін иісі жоқ, дәмі тәтті құрма тәрізді. Құран оқыған екіжүзді иісі жағымды, бірақ дәмі ащы насыбайгүл сияқты, ал Құранды оқымаған мұнафық иісі жоқ, дәмі ащы райхан сияқты». ... әл-Бухари 5059, 5427, Муслим 797.

Омар ибн әл-Хаттабтан жеткен хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Ақиқатында, Алла Тағала осы Құран арқылы кейбір адамдарды жоғарылатады, ал кейбіреулерін қорлайды». ... Мұсылман 817.

Ибн ‘Умардан риуаят етілген хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Екеуінен басқа ешкімге қызғанбау керек: Аллаһ Құран білімін беріп, оны түні-күні оқитын пендеге және Аллаһ мал-мүлік берген және оны күндіз-түні жұмсайтын адамға». ... әл-Бухари 5025, Муслим 815.

Уқба бин Амир былай деді: «Бірде (мешіттің) сарайының астында тұрғанымызда, Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бізге шығып: «Сіздердің қайсысыңыз қалар едіңіз Келесі күні таңертең Бутханға немесе әл-‘Акикке барып, ол жақтан ешбір күнә жасамай, туыстық байланысты үзбей екі қымбат түйе әкелу керек пе?» Біз: «Уа, Алланың Елшісі, мұны бәріміз қалаймыз!» – деп жауап бердік. Сонда ол: «Сендердің біреулерің таңертең мешітке барып, Алла Тағаланың Кітабынан екі аят біліп немесе оқымай ма, бұл оған екі түйеден артық емес пе?! Үшеуі үштен, төртеуі төрттен, ал олардың кез келген саны бірдей түйеден артық емес пе?!" «Мұсылман 803.

Әбу Хурайра айтты: «Бірде Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп сұрады: «Сіздердің әрқайсысыңыз үйге қайтып, сол жерде үш үлкен, буаз түйені көруге қуанышты болмайсыз ба?Біз: «Әрине», – деп жауап бердік. Сонда ол: «Сендердің біреулерің намазда оқыған Құранның үш аяты ол үшін үш буаз түйеден де қайырлы!» – деді. «Мұсылман 802.

Әбу Хурайра пайғамбарды естігенін жеткізді (Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Алла Тағала Оған мақтаулар болсын: «Мен намазды Өзім мен құлымның арасында екіге бөлдім, пендем сұрағанын алады. (Менің) пендем: «Әлхамду лиләһи раббил‘ аләмин» (Әлемдердің Раббысы Аллаһқа мақтаулар болсын!) десе, Аллаһ Тағала: «Құлым Маған мақтау айтты», - дейді. Ал ол: «Ар-Рахмани Рахим» (Рахман, Мейірімді) десе, Алла Тағала: «Құлым мені ұлықтады», - дейді. Ал ол: мялики яуми ддин (Қиямет күнінің Раббысы), Барлығы ә, Алла Тағалаға мақтаулар болсынму, былай дейді: «Құлым Мені ұлықтады» деп, сондай сәттердің бірінде: «Құлым Менің еркіме бойсұнып, Құдіретіме өз еркімен бойсұнды», - дейді. Және ол: «Иакия на'буду уә иякйә наста'ин» (Мен Саған ғана құлшылық етемін және Сенен ғана жәрдем сұраймын) десе, Алла Тағала: «Бұл тек Менімен құлымның арасында. Менің қызметшім не сұраса, соны алады». Және ол: ихдина сыратал мустақым, сыратәл лязина ән ‘амта алиһим, ғайрил магдуби алиһим уә лә даалин (бізді тура жолға, қаһарыңа ұшырағандарды емес, рақымың жайылғандардың жолын көрсет» деген кезде. адасушылар емес), Алла Тағала: «Ол өзі үшін болады және ол сұрағанын алады» дейді. (Муслим, Әбу Дауд, Ат-Тирмизи).

Омар ибн әл-Хаттаб (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін жеткізген: «Кімде-кім түнде оқуы тиіс Құранның бір бөлігін немесе оның бір бөлігін ұйықтап, өткізіп алса, сосын оны таң намазы мен зухр намазының арасында оқыса, оның артынан былай жазылады. егер түнде оқыса». Ән-Ниса’и және басқалар жеткізген, әл-Муджтаба, 2/68; Сахих әл-Жәми’, 1228.

Әнәстан (р.а.) жеткен хадисте бірде Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Расында, Алланың жаратылыстарынан өзіне жақындары бар!» Одан сұралды: «Олар кімдер, уа, Алланың елшісі?»Ол былай деп жауап берді: «Әһли-Құран (Құранды оқып, зерттеп жүргендер)! Олар – Алланың және Оның таңдаулыларының сырлары!» Ахмад 10/409, Ибн Мажа 215, ат-Таялиси 2124, әл-Хаким 1/556. Хадистің сенімділігін Хафиз әл-Мунзири, Хафиз ад-Дымяти, Хафиз әл-Ираки, Хафиз әл-Бусайри және шейх әл-Әлбани растаған. Қараңыз: әт-Тарғиб уа-тархибх 1/291, әл-Матжуру-ррабих 1/215, әз-Зәуәйид 1/29, Тахридж әл-Ихия 1/280, Сахих әл-жәми’ «2165.

Ибн ‘Аббас айтты: «Сендердің біреулеріңе базардан немесе кәсіптеріңнен оралған соң диванға жатып, Құраннан үш сүре оқуға не кедергі?ад-Дарими 3379. Иснад сахих.

Укба ибн Амира былай деді: «Мен Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Құранды дауыстап оқыған адам ашық түрде садақаны бергенмен бірдей, ал Құранды тыныш оқыған адам, Құранды дауыстап оқығанмен бірдей. жасырын садақаны береді!» «ат-Тирмизи 2919. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады.

Имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи осы хадисті келтіре отырып: «Бұл хадистің мағынасы: Құранды үнсіз оқыған адам дауыстап оқығаннан жақсырақ, өйткені ғалымдардың алдында ашықтан гөрі жасырын садақа жақсырақ. Білімі барлар үшін мұның мағынасы – адамның өзін-өзі таңданудан сақтануы. Расында, жасырын бір жақсылық істегенге, анық жақсылық істегенге қорқыныш жоқ».... Қараңыз: әл-Джами ‘ат-Тирмизи 2/173.

Бакар сүресінің және Али Имранның қадір-қасиеті

Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Үйлеріңізде «Бағара» сүресін оқыңыз! Расында, «Бақара» сүресі оқылатын үйге шайтан кірмейді». әл-Хаким 1/561. Сенімділікті шейх әл-Албани растады.

Әл-Нәуас ибн Сам'анның былай дегені хабарланады: «Мен Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Қиямет күні Құран әкелінеді және дүниеде оған сәйкес амал еткендер және оның алдында «Сиыр» және «Имран әулеті» сүрелері... Мұсылман 805.

Аят әл-Курсидің қадір-қасиеті

Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Әрбір парыз намаздан кейін «Аятул-Күрсийді» оқыған адамға жәннатқа кіруге өлім ғана кедергі болады» ... ан-Насаи «Амалул-йәуми уә-ләйлә» кітабында «100, ал Ибн әс-Суннитте» «Амалул-йәуми уә-ллейлә» 124. Хадистің сенімділігін Ибн Хиббан, әл-Мунзири, ад-Дия имамдары растаған. әл-Макдиси, Ибн әл-Қаттан, Ибн ‘Абдул-Хади, Ибн Хаджар, Ибн Кәсир, әл-Хайсами, Ибн Касир, Ибн әл-Қайим, Ибн Муфлих, әс-Суют, ад-Димят, Ахмад Шакир және әл. -Албани.

Абдулла ибн Хасан әкесінен (оларға Алла разы болсын) Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп айтқанын естіген әкесінің сөзінен риуаят етеді: «Парыз намазынан кейін «әл-Курсий» аятын оқыған адам келесі намазға дейін Алланың қорғауында болады». әл-Кабирдегі ат-Табарани. Хафиз әл-Мунзири мен әл-Хайсами хадисті иснад жақсы деп атаса, шейх ‘Абдул-Қадир әл-Аранут пен Шуайб әл-Аранут олармен келіскен. Қараңыз: «Мәжмау-ззаваид» 2/148 және «Тахридж зад әл-маад» 1/164.

Убай ибн Қағба бірде құрмаларының қоры азайып бара жатқанын, бір түнде оны күзетіп тұруды ұйғарғанын айтты. Сонда ол мінген ересек жас сияқты біреуді көріп, амандасып: «Сен кімсің, жын ба, әлде еркек пе?!»Ол: «Джин» деп жауап берді. Убай айтты: «Маған қолыңды бер»... Оған қолын созғанда оның қолы ит жүні бар иттің табанындай екен. Убай сұрады: «Жындар осылай жасалады ма?!»Деді ол: «Джинс олардың арасында менен күшті ешкім жоқ екенін біледі»... Убай сұрады: «Сізге не әкеледі?»Деді ол: «Сенің садақа жасағанды жақсы көретініңді түсіндік, біз сенен тамақ алуға келдік»... Убай сұрады: — Бізді сенен не қорғайды?Джин жауап берді: «Аят әл-Курси әл-Бакар сүресінен». Кімде-кім бұл аятты таңертең оқыса, кешке дейін бізден, ал кешке оқыған адам таң атқанша бізден қорғалады».... Таң атқан кезде Убай пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, бәрін айтып берді, оған Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деп жауап берді: «Жаман болса да шындықты айтты! ән-Насаи «әс-Сунан әл-кубра» 6/239, ат-Табарани «әл-Кабирде» 541, Ибн Хиббан 784. Хафиз әл-Хайсами хадистің барлық жеткізушілерін сенімді деп атаған. Хафиз әл-Мунзири хадисті иснад жақсы деп атаса, шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. Қараңыз: «Мәжмәу-ззауайд» 17012, «Сахих әт-тарғиб» 662.

Бірде Әбу Һурайра (оған Алла разы болсын) жиналған зекеттерді күзетіп жүргенде, бір ұрыны ұстап алып, оған: «Мені жібер, сонда мен саған сондай сөздерді үйретемін, Алла саған пайдалы болады!»Әбу Һурайра сұрады: «Бұл не сөздер?»Деді ол: «Ұйқыға жатар кезде «Арш» сүресін басынан аяғына дейін оқып шық, сонда саған Алланың қамқоршысы болады, ал шайтан таңға дейін саған жақындай алмайды!».Осыдан кейін Әбу Һурайра Пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бұл туралы айтты да, ол: «Ол шынында да, өзінің атышулы өтірікші екеніне қарамастан саған шындықты айтты! Осыдан кейін Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Әбу Һурайраға оның адам кейпіндегі шайтанның өзі екенін айтты. әл-Бухари 2311.

Әли ибн Әбу Талиб (Алла оған разы болсын) айтты: «Мен Исламды қабылдап, «Аятул-Күрсийді» оқымай жатып ұйықтап кеткенді көрмедім.... Ибн Әбу Дауд. Хафиз Ибн Хажар иснадты жақсы деп атаған. Қараңыз: «әл-Футухат ар-Раббания» 3/171.

«Бакар» сүресінің соңғы екі аятының қасиеті

Әбу Мас’иуд әл-Бадридің (р.а.) сөзінен риуаят етілгендей, Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Түнде «Сиыр» сүресінің соңғы екі аятын оқи бастағандар үшін бұл жеткілікті» ... әл-Бухари 4008, Муслим 807.

Имам ән-Науауи былай деген: «Бұл түнгі намаздың орнына (қияму-ләйл) жетеді немесе адамды түнде шайтаннан қорғауға немесе барлық жамандықтан қорғауға жеткілікті болады деп айтылады. Бұл сөздер осының бәрін қамтуы мүмкін »... Шарху Сахих Муслим 6/417 қараңыз.

Нуман ибн Баширден (Алла оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Расында, Аллаһ көктер мен жерді жаратудан мың жыл бұрын Кітапты жазып, одан «Бақара» сүресін аяқтайтын екі аят түсірді. Ал шайтан олар үш түн оқитын үйге жақындамайды». ... әл-Хаким, ат-Табарани. Хадис сахих. Сахих әл-джами '1799 қараңыз.

Кәһф сүресінің (Үңгір) қадір-қасиеті

«Үңгір» сүресінің алғашқы он аятын жаттаған адам Дәжжалдан қорғалады» ... Мұсылман 809.

Хадистің «Үңгір» сүресінің соңғы он аяты айтылған нұсқасын шейх әл-Әлбани «әс-Силсила әс-сахихада» айтқанындай теріске шығарды (шаз). Бұл нұсқа «Үңгір» сүресінің соңғы емес, алғашқы он аяты туралы айтылған осыған ұқсас көптеген хадистерге қайшы келеді.

Әл-Бара ибн ‘Азиб былай деді: «Бірде бір адам «Үңгір» сүресін оқып жатқанда, оның қасында екі арқан байланған ат тұрғанда, оны (күтпеген жерден) бір бұлт басып, оған жақындай бастады. қорқып кетті. Ал келесі күні таңертең ол пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп, оған бұл туралы айтты да, пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Құран оқудың арқасында саған жоғарыдан түскен тыныштық / сакина/»” әл-Бухари 5011, Муслим 795.

Әбу ад-Дардадан (Алла оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Кәһф» сүресінің алғашқы он аятын жаттаған адам Дәжжалдан қорғалады». ... Мұсылман 809.

Әбу Саид әл-Худриден (Алла оған разы болсын) жеткен хадисте Алла елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, екі жұма арасындағы нұрға бөленеді» әл-Хаким 2/399, әл-Бәйһақи 3/249. Хадистің сенімділігін имам әл-Хаким, Хафиз Ибн Хажар «Тахридж әл-Азкарда», шейх Ибн әл-Қайим «Зад әл-Маад 1/375» және шейх әл-Әлбани «Сахих әл-Джами» кітабында растаған. 6470 ...

Хадистің басқа нұсқасында: «Кімде-кім жұма күні «Үңгір» сүресін оқыса, қиямет күні оның аяғынан аспанның биігіне жететін нұрдың көлеңкесінде қалады да, бұл оның екі жұма арасындағы күнәларына кәффарат болады». ... әл-Хаким 2/368. Хафиз әл-Мунзири хадис иснадының жаман емес екенін айтса, шейх Абдул-Қадир әл-Арнаут пен Шуайб әл-Арнаут хадисті сахих деп атады.

Және басқа нұсқада былай делінген: «Кімде-кім жұма күні түнде «Үңгір» сүресін оқыса, оны Байтул-Хараммен (Қабой) арасындағы нұр нұрландырады». ... әд-Дарими 3450, әл-Байһақи 2444. Хадистің сенімділігін хафиз әс-Суют пен шейх әл-Әлбани растаған.

әл-Мүлк сүресінің қадір-қасиеті (құдірет)

Әбу Һурайраның (р.а.) сөзінен Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Құран Кәрімде (Қиямет күні) пенденің күнәлары кешірілгенге дейін шапағат ететін отыз аяттан тұратын сүре бар, бұл –«Құдірет қолында болған Құдай бақытты...» «Әбу Дәуіт 1400, ат-Тирмизи, Ибн Мажа 3786. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, Шей-Хул-Ислам Ибн Таймия және шейх әл-Әлбани растаған.

Ибн Масғудтан (Аллаһ оған разы болсын) Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі: «Сүре» Құдірет «қабір азабынан қорғау» ... Әбу әш-Шейх, Әбу Нуайм, Ибн Мардауайх. Хадис сахих. Сахих әл-Джами '3643 қараңыз.

Ха-Тәубе сүресінің соңғы аятының қадір-қасиеті (Тәубе)

Әбу ад-Дарда (Алла оған разы болсын) Алла елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кім таңертең және кешке жеті рет сөйлейді:«Маған Алла жеткілікті! Одан басқа тәңір жоқ. Мен Оған тәуекел етемін, Ол – ұлы Арштың Раббысы» (Тәубе, 8:129). «Алла Тағала оның дүние және о дүниелік мәселелерін шешуге жеткілікті болады» ... Ибн әс-Сунни «‘ Амалил-яуми уа-ләйләһ» 71. Хадистің сенімділігін шейх‘ Абдул-Қадир әл-Арнаут және Шу’айб әл-Арнаут растады. «Тахкик зәд әл-маад» 2/376 қараңыз.

(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

/ Хасбия-Ллаһу лә иләһә иллә ху-уә ‘аләйһи тәуаккалту уа һууа Раббул-‘ Аршил-‘Азим /.

«Кәфирун» сүресінің қадір-қасиеті.

Бірде Фаруа ибн Нәуфәл пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Уа, Алланың Елшісі! Мен төсекке жатқанда не айту керектігін үйретші».... Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Сүрені оқы:«Айт: «Уа, кәпірлер...»», Расында, бұл көпқұдайшылықтан қорғану!» ат-Тирмизи 3403, Әбу Дауд 5055, Ахмад 5/456. Шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. Сондай-ақ, Сахих әл-Джами '292 қараңыз.

«әл-Ихляс», «әл-Фәляк» және «ән-нас» сүрелерінің қадір-қасиеті

‘Абдуллаһ ибн Хубайбтан риуаят етіледі: «Бірде Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Оқы«Ол, Аллаһ бір...» де. және екі сүре таңертең және кешке үш рет «Қорғау» және бұл сізді барлық жамандықтан сақтайды " ... ат-Тирмизи 3575, Әбу Дауд 5082, ән-Насаи 5428. Хадистің сенімділігін имам Әбу ‘Иса ат-Тирмизи, ән-Науауи, Ибн Дакик әл-‘Ид, Ибн Хажар және әл-Әлбани растаған.

Әбу Саид әл-Худри (Алла оған разы болсын) айтты: «Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) екі қорғаныш сүресі «Муавизатан» түсірілгенге дейін және олар түсірілгенге дейін жындар мен адамдардың жаман көзінен қорғану үшін Аллаға жүгінді. , ол басқа сөздерді тастап, оларды оқи бастады »... ат-Тирмизи 3/267, Ибн Мажа 2/1161. Шейх әл-Әлбани хадистің сенімділігін растады.

Қорытындылай келе, әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын!