Әдеттегі сұрақ: Кулик неге жалаңаш? Ол экспозицияшы ма? Жауап: киінген ит табиғи емес.
Олег Кулик әрқашан ит болған емес. Ақырында өзін итпен таныстырып, үргенге дейін ол «Жануарлар да адамдар» тақырыбында гуманистік нобайлар жасады. Содан кейін суға батып, ол балыққа Қасиетті Жазбаларды оқыды - Құдай сөзін құстарға жеткізген Әулие Францискке нақты сілтеме.
Содан кейін Даниловский базарында, Мәсіхтің бейнесінде ол қасапшылар өлтірген торайға айқайлап, бұл бейкүнә жаратылыстың да Құдайдың баласы екенін куәландырды.
Сосын ақыры «Жануарлар партиясын» құрып, оның басына мүйізі бар Ресей президенттігіне кандидат ретінде қоғамдық орындарда көрінді.
Сондай-ақ Кулик осы бағытта «Регина» галереясында «Торайдың сыйлықтары» іс-шарасын ұйымдастырды - кәсіпқой мал союшылар жұртшылықтың көзінше бұрын галереяны аралап, еркелетіп, еркелететін сүйкімді шошқаны күтпеген жерден сойып жіберді. қонақтардың қолынан тамақ. Содан олар бірден кәуап жасап, жиналғандарды тамақтандырды. Қалған ет үлестірілді. Бұл қатыгез әрекеттің пафосы қарапайым - сіз, мырзалар, дүкеннен ет сатып алыңыз, шұжық жеңіз - бәрі қайдан шыққанын қараңыз. Адал бол. Өйткені барлығы жануарларды жақсы көреді. Жұртшылық, айтарым, кәуап жеп, етін алып кеткен – неткен заман – 90-жылдардың басы.
Жалпы, бұл діни жасыл әрекет Куликке біраз қанағаттанды, бірақ толық бақыт болмады. Ал қоғам, кәсіпқойлар қауымымен бірге оған біршама баяу әрекет етті. 90-шы жылдардың ортасында жасыл және вегетариандық проблемалар өте ақылсыз әуесқойларды ғана алаңдатты, ал діни мәселелер қоғамды тек қаржылық және саяси аспектіде қоздыра алады, бірақ, әрине, гнатостомдар әлемінде неофиттерді іздеу сияқты күрделі жолмен емес.
Ал қазіргі өнер шеберханасындағы әріптестерінің – Александр Бренер мен Анатолий Осмоловскийдің сол кездегі қоғамның шын мәнінде өзекті мәселелері мен саясат кеңістігіне ойсыз басып кіруі қазіргі өнердің негізгі жүйкесі басқа жерде екенін растады. Бір сөзбен айтқанда, тұжырымдаманы өзгерту керек болды.
Бұл 1995 жылы 25 қарашада Малая Якиманкадағы Гельман галереясының жанында «Ақылсыз ит немесе жалғыз Церберус қорғайтын соңғы тыйым» акциясы таң қалдырған әлемге ашылған кезде болды - Ит Кулик сонда алғаш рет пайда болды. .
Акция Бренермен бірге жүргізілді - ол Куликті шынжырмен ұстап тұр, оған таяқшаны бергендей. Және ақылсыз агрессия құқығы. Бұл әрекетке Куликтің өзі қандай мағына салса да, ол бір мәнді оқылды - хайуандық тірлікпен қатыгездікке ұшыраған орыс барлық қозғалысқа - көпшілікке де, өтіп бара жатқандарға да, көліктерге де жабайы күшпен жүгіреді. Бұл шын мәнінде символ болды. Естеріңізде болса, қарабайыр жинақтау, жекешелендіру жарыстары, алюминий соғыстары, бітпейтін кісі өлтірулер, өмірдің қожасы ретінде қарақшылар болды. Жекпе-жек, атыс-шабыс, шабуылдар, баптаулар және басқа да мағыналы ұғымдар, олар тіпті өте ақылды азаматтардың өмірінде берік орын алды. Сондай-ақ саясаттағы жабайы ымырасыздық, мұндай қырғи-қабақ азаматтық соғыс, кейде 1993 жылдың қазанындағыдай, мүлдем ыстық күйге айналды. Ал кедейлік, бірақ дүкендерде бәрі бар.
Қысқасы, орысты жабайы қылатын бірдеңе болды. Ал мына мінез – төбелес иттің агрессиясы бар, сәні дәл сол кезде пайда болған, кез келген тітіркендіргішке асыққан жалаңаш адам – заманға әбден сай еді. 
Кейінірек Кулик қорқатынын айтты, өйткені ол бұрын ешқашан жол бойымен жалаңаш секірген емес. Бірақ ол барлығын мүлтіксіз орындады – жарты сағат бойы галереяның алдындағы көшеде кептеліс болды, көліктер қатты дыбыстады, жүргізушілер ант берді, бірақ далаға шықпады – олар да қорқып кетті. Тіпті, бәріне үйреніп қалған өнер жұртшылығы да үрейленді – мынау есімде – Күліктен шыққан інжу-маржан, осындай бастапқы, сұмдық, соқыр агрессия.
Туған жерін иттей қорқытқан Кулик оның шекарасынан қуанып шықты, сонда оны түсіністікпен қабылдады. Шекарадан тыс жерде, тағы естеріңізде болса, ол кезде орыс халқы да онша жақсы қабылданбаған еді – кең халықаралық аренаға шыққан орыс мафиясы да, біздің елдің тепкілері де. сыртқы саясатӘрине, өзіміздің аяулы Сербияның немесе одан кем емес қымбатты Ирактың қолдауы әсер етті. Иә, қарапайым ресейлік турист қызыл күртеше киген, саусақтары сәл жайылған, кездейсоқ испандық курорттағы барда ішіп алған және жай ғана мұңсыз қоршаған ортаны аздап бүлдіріп алған - бұл Куликовомен сәтті сәйкес келетін дайын сурет. .
Жалпы, Кулик Швейцарияға, Цюрихке барып, сол жерде орыс өнерінің көрмесі өтіп жатқан Кунстхалленің кіреберісін күзете бастады. Анау. Кез келген орыстың бірдеңені күзететін логикасы бойынша ол жерге ешкімді кіргізбеді. Ол үреді, үреді, тістеді, жүгірді - бірақ бұл лас шетелдіктерге орыс өнерін қорлауға бермеді. Ақыр соңында, ол қандай шетелдік? Қарап тұрса да, оны қорлайды. Оның зұлым көзқарасымен, оның ашық пікірімен, бірден бірдеңе сатып алғысы келетіндігімен, мұндай жорғалаушы. 
Бұл Кулик ешкім туралы көп білмей, неміс мәдени атташесінің әйелінің аяғынан мұқият тартылуымен аяқталды. Оның өзі айтқандай, оның реакциясына таң қалды. Тәжірибесі бар еді, көп адамды жеп қойған. Сонымен, оның байқауы бойынша, егер сіз үй немесе, егер бәрі сәйкес келмесе, оңтүстік еуропалық әйелді тістесеңіз, ол бірінші жасайтын нәрсе - жарақат алған аяқ-қолын жұлып алу, ал екінші әрекеті - дауыстай бастайды. жоғары октава. Бұл жерде олай болған жоқ. Неміс дипломаты аяғын тартпай, дауысын шығармай, ештеңе болмағандай серпіліп, әрі қарай жүре берді, аққұба жануар. Бірақ Куликті бәрібір полицияға алып кетті.
Бұл мәселені өзінше қайта ойластырған Кулик Берлинде «Мен Еуропаны сүйемін, ол мені сүймейді» акциясын өткізді.
Осылай болды. Клирингте он екі полиция қызметкері шеңберде тұрды - сол кездегі ЕО мүшелерінің саны - күнәдан басылған иттермен. Кулик олардың арасына кіріп, оны полиция қызметкерлеріне емес, иттерге деген сүйіспеншілігімен ренжітті. Ештеңені түсінбеген иттер Күлікке ашуланып, үрейленді, тіпті біреуі шалқанын қансырағанша табанымен тырнап алды. Іс-әрекеттің мағынасы түсінікті және түсіндіруді қажет етпейтін сияқты.
Осындай белсенді шығармашылық форматта бірнеше жыл өткізгеннен кейін Кулик тынышталды - төбелес ит осы уақытта қартаяды. Ол медитациялық плакаттар жасай бастады, бірақ онда жануарлар да бар.
«Табиғат мұражайы немесе жаңа жұмақ» сериясынан
Немесе Л.Н.Толстойдың фигурасының үстіндегі торда отырған жануарлар, шын мәнінде, тірі тауықтар оған бар күшін салып, сол арқылы табиғаттың адамнан басымдылығын бекітетін қондырғылар.
Жақында Кулик сақалын өсіріп, буддизмді қабылдап, буддист коандарымен бөгде адамдармен сөйлеседі. Оның құқығы бар ғой, тыныштығы үшін көп төледі. Сонымен қатар, оның жануарларды неге сонша жақсы көретіні белгілі болды, әйтпесе хайуандыққа қатысты елеулі күдіктер болды.
Желіде ер адамға иттің тұмсығының алдыңғы жағы, қасы мен құлағы имплантацияланған операцияның бірнеше кезеңдерін көрсететін бірқатар суреттер таралуда: 
Шын мәнінде, бұл суреттер бразилиялық суретші Родриго Брэдтің жұмысы болып табылады, ол мал дәрігерінен өз басының алдын ала жасалған силикон көшірмесіне өлі иттің басының фрагменттерін тігуді сұраған. Бұл процедура кезінде бірнеше фотосуреттер түсірілді. Әрине, содан кейін мен фотошоппен біраз жұмыс істеуге тура келді.
Бұл жалған операцияның «доноры» болған ит жануарлардың баспанасында тұрған. Оның иесін табуға тырысқан барлық әрекеттер нәтижесіз болған соң ол эвтанизацияланған. Иттің мәйіті жергілікті биліктің рұқсатымен пайдаланылды, сондықтан жануарлар құқығын қорғаушылардың Брэдті жануарды өлтірді деп айыптау әрекеттерінің барлығы нәтиже бермеді.
Бұл суреттер әлеуметтік желілерде қызу талқыға түсті.
Родриго Брадаға арналған басылымдарға сәйкес, адам мен табиғат арасындағы қақтығыс тақырыбы бұл суретші үшін ең маңызды және қызықты тақырыптардың бірі болып табылады.
2012 жылы ол ешкіге байланып, жануар бара жатқан жаққа қарама-қарсы жаққа жүгірмек болған. Нәтижесінде екеуі де шексіз шеңберлерде желдей бастады. Сол жылы ол жалаң қолмен крабпен «жекпе-жекке» кірді - суретшінің жоспары бойынша бұл «жекпе-жек» табиғатты бағындыру мүмкін еместігінің өзіндік метафорасына айналуы керек еді.
Жалпы, ит адаммен болған оқиға Родриго Брэдтің алғашқы эксцентрлік тәжірибесі емес, шамасы.
Психикалық ауруы бар адамдарға арна арқылы ары қарай жылжымағаны дұрыс, бұл ақпарат қатты соққыға ұшырауы мүмкін
Мұны шынайы өмірде елестету өте қиын. Бірақ адам қалағанын жасады.
Бұл кім, бұл қандай цирк?
Біздіңше деп ойлайсыз ба қазіргі әлемМұндай операция мүмкін бе?
Хирург жануардың терісіне тілік жасады, біз бәрін дұрыс түсіндік пе?
Ер адам үй жануарының құлағын, содан кейін тұмсығын және көздің айналасын кесіп тастады, неге?
Бірақ иттің бір бөлігін өзіне алғысы келген адам - Родриго Брага.
Операция басталғалы жатыр.
Еркектер иттен кесілген бөліктерге қайта тігіледі, солай ма?
Родригоның аузына тыныс алу үшін түтік салынған.
Иттің бейнесін аяқсыз қалдыруға болмайды, құлақ керек!
Біртүрлі, солай емес пе? Бірақ енді сіз суреттерде көргендеріңіз туралы барлық шындықты білесіз.
Анықталғандай, Брага Бразилиядан келген суретші, төменде оның 14 жыл бұрынғы жұмысын көресіз.
Адамға тиесілі болып көрінетін адам басы шын мәнінде жасанды түрде жасалған көшірме ғана.
Бірақ жануарлардың бөліктері шынайы. Ит апаттан қайтыс болды, суретке оның дене бөліктері пайдаланылды.
Родриго адам-жануар будандарын жасағысы келді, сондықтан ол өзінің жаратылысы ретінде итті таңдады. Қосымша ақпаратты іздеу жүйесіне Родриго Брага деп теру арқылы табуға болады.
Қазіргі уақытта адамдар өздерінің денелерімен осындай манипуляцияларды жиі жасайды, олардың айналасындағылар олардан ұялады. Бірақ бұл жігіт бәрінен де асып түсті. Ол иттің бетін өзіне «трансплантациялауды» шешті. Жасалған жұмыстың фоторепортажы әрі қарай мақалада. Мазасыз болып көрінбеу үшін!
Иттің тұмсығы мен құлағының бір бөлігін кесу үшін скальпель қолданылады.
Ең қиын нәрсе - мұрын. Түтік шарасыз жігіттің аузынан сырғып кетпеуі үшін оны имплантациялау керек. Операция аяқталғаннан кейін нәтиже не ит адам, не ит адам болды.
Енді сіз дем аласыз. Родриго Брага - бразилиялық орындаушы. Суреттерде ол емес, оның силикон көшірмесі көрсетілген. Родриго 2004 жылы «Компенсаторлық қиял» (Fantasia de compensationación) деп аталатын экспериментті жүзеге асырды.
Бұл хикаядағы жалғыз нәрсе - ит. Операция кезінде жануардың денсаулығына байланысты эвтанизация жасалды, ал оның басы осы орындау үшін берілді.
Егер Родриго Брага бұл метаморфозды тек өзінің силикон көшірмесі арқылы жүзеге асырса, 22 жастағы Винни О өзінің келбеті арқылы жұртшылықты таң қалдырып үлгерді.
2016 жылы samizdat оқырманы және жазушы Ирина Горошко сегіз отбасы адам иттерімен бірге тұратын үйге барды. Елді дүрліктірген қойылым Венада Wiener Festwochen фестивалі аясында өтті. Ежелгі сарайға өте аз адамдар ғана кіре алды. Сізді шынымен мазасыздандыратын баяндамадан басқа, біз Иринаның иттердің кім екендігі және олар туралы не түсінгені туралы әңгімелейтін шағын эссесін де жариялап отырмыз.
Сіз Венаның орталығындағы ескі үйдің есігін ашасыз. Мини юбка киген сексуалды қыз сізді таныстыру үшін қолын созып амандасады. Үйдің басқа қожайындарын көресің, біреуі жалаңаш адамды баумен ұстап, төрт аяғынан тік тұрып жатыр. Әрбір иесі міндетті түрде өзін таныстырып, атыңызды сұрайды. Сізді периметрі бойынша шағын дөңгелек үстелдер мен дивандар орналасқан залға апарады. Тар қызғылт былғары юбка және стилетто етік киген көлемді шаштары бар аққұба әйел сізді дивандағы орындыққа апарады және сізге кітапша береді. Мұқабада бұл Canis Humanus қауымдастығының ашық есік күніне шақыру екені айтылған.
«Ит адамдар» жүгіріп жүр. Олар төрт аяқпен жүреді, ескі киімдер, қолдан жасалған және жуылған заттар: леггинстер, футболкалар, іш шалбарлар. Кейбіреулер арнайы тізе жастықшаларын киеді. Біреулер футболка кимеген, біреулер труси кимеген. Олар отырған қонақтарға баяу жақындайды, кейбіреулері еркелеп, еркелетуді сұрайды, басқалары кітапшаға немесе сөмкенің сабына тістерін тістейді. Иттердің иелері жүгіріп келеді, олар қонақтарды олармен араласуға, егер ит сізге ұнамайтын нәрсені жасаса, «фуи» деп айтуға үйретеді.
Брошюрадан қонақ осы зәулім үйде тұратын сегіз отбасының түрлі қолжазбамен жазылған шақыру қағаздарын таба алады. Брошюра сонымен қатар үйдегі мінез-құлық және иттермен қарым-қатынас ережелерін қамтиды: «мүмкіндігінше тыныш болыңыз», «үлкен топтарда қозғалмаңыз».
Қонақтарға кітапшаның оныншы бетін ашу ұсынылады, онда әрбір келушінің жертөлеге бару уақыты көрсетіледі.
Жертөледе өзін-өзі ұстау ережелері:
Жертөлеге барумен байланысты барлық тәуекелдерді тек сіз көтересіз;
Жаттықтырушылардың бұйрықтарын бұлжытпай орындау қажет;
Жертөлеге барар алдында қолыңызды мұқият жуыңыз;
Біздің иттерге зиян тигізуі мүмкін зергерлік бұйымдарды, белдіктерді және басқа заттарды алып тастаңыз;
Иттермен көз тиюден аулақ болыңыз;
Итке артқы жағынан жақындамаңыз, итке тек бүйірден жақындай аласыз;
Ұйықтап жатқан иттерді асырамаңыз;
Ешбір жағдайда иттерді ұрмаңыз;
Тренерлердің әрекеттеріне кедергі жасамау;
Шабуыл болған жағдайда сабырлы болыңыз, айқайламаңыз және қыбырлаған қозғалыстардан аулақ болыңыз. Соңғы шара ретінде еденге жатып, бүгіліп, құлағыңызды жабыңыз.
Бір кездері университетте оқыған неміс тілім А2 деңгейінде қалды (және бәрі де жазылған неміс), дивандағы көршім, ұзын кардиган киген сүйкімді австриялық әйел ережелерді түсінуге көмектеседі. Ол допқа қалай бұралуға болатыны туралы фрагментті ағылшынша сыбырлайды, біз бір-бірімізге күлімсіреп қараймыз: олар мұның бәрі соншалықты маңызды болуы мүмкін емес дейді. Төрт аяқтап, мұнда-мұнда жүгіріп, өздерін мүлдем ит сияқты ұстаған адамдар белгілі бір қорқыныш тудырса да: олардан не күтуге болатыны белгісіз, әдеттегі фондық күтулер мүлдем жұмыс істемейді.
Менің жертөлеге баратын уақытым 19:40, біз топ болып жиналып, баспалдақпен бір жерге түсіреміз. Қонақтар темір есіктің алдында тізіліп, әр алақанға бірнеше тамшы қолды тазартқыш сығып тұр. Бізге бұрыннан таныс сексуалды балапан жаттықтырушы болып шықты, ол сізге барынша сақ болу керек екенін, иттерге агрессивті әрекет етуге болмайтынын, жағдайды бақылауда ұстау маңызды екенін және бірдеңе болса, дереу оған немесе басқа жаттықтырушыларға хабарласыңыз. Ол қолындағы үлкен көгеруді көрсетіп, бұл оның итпен дұрыс емес әрекетінің нәтижесі екенін айтады. Оның білектері таңғышпен оралған, ол арқылы бордоя дақтарын көруге болады.
Біз жертөлеге кіреміз. Еденде адам иттері жабылатын торлар бар (неміс тілінде hunsh: hunde (ит) + менш (адам). - Ескерту автоматты). Біреу айқайлайды, біреу үреді, біреу бүкіл торды басып, шынжырларды дірілдетеді. Бетон қабырғалар, еден бір нәрсемен боялған. Кіреберісте бізді бас жаттықтырушы күтіп алды, ол неміс тілінде көп сөйлейді, саңылаусыз мылтық алып, оны қалай пайдалану керектігін көрсетеді. Мен қатты қорқа бастадым, олардың не айтып жатқанын түсінбеймін, ал менің құтқарушы-аудармашым басқа топқа қосылды. Дәл сол жерде, жертөледе бізді жаттықтырушының бір бөлмесіне апарды.
Жаттықтырушы бөлмесі қандай да бір зұлым Барбидің рухында безендірілген: тұсқағаздар мен төсек-орын жабыны қызғылт реңкте, шкафтан шілтерлі іш киім көрінеді, ал үстелде ашық бөтелке арақ, стақандар, күлсалғыштар мен пакеттер тұр. темекі шашылып жатыр. Бөлме осы қатыгез және қорқынышты сексуалды жаттықтырушыға керемет жарасады, ол аққұба шашты және қызғылт үсті әмірлі дауыспен және қатал көрініспен біріктіреді.
Шылымын тұтатып, мөлдір трусисы анық көрінетіндей аяғын жайып, тағы да немісше бірдеңе дейді. Мен бұрыннан естіген сөз тіркестерін ғана түсінемін, мен контекстен бұл ажыратуды ұнатпаймын. Ақырында мен ол: «Сұрақтарыңыз бар ма?» Дегенше күтемін. - және негізгі тезистерді ағылшын тіліне аударыңыз. Ол күрсініп, отырғандардың ішінде кім мұны істей алады деп сұрайды. Арық жігіт маған көмектеседі, ол бұрыннан белгілі мінез-құлық ережелерін айтады, бірақ мен үшін бір жаңалық, мұнда тек иттер ғана емес, қасқыр адамдар да бар, сіз де оларға бара аласыз. Қасқыр адамдармен қарым-қатынас жасауға арналған зеңбірек мылтық, олар соншалықты қауіпті, қарусыз баруға болмайды. Қырық шамасындағы келіншек те аударманы тыңдап, маған қарап, реакциясын сездірмек болып отыр. Ол екеуміз бір-бірімізге мәнерлі қараймыз.
Жертөледегі шытырман оқиға елестеткендей қызықты емес болып шықты. Біз әр түрлі адам-иттері бар торлардың жанында орындықтарға отырдық. «Менің» торымда шоқшасы бар тәтті қыз отырды, «Даниядан, сондықтан ол ағылшынша жақсы сөйлейді», - деп түсіндірді жаттықтырушы. Бұл қыз иттің аты Шнуки. Ол көзіне қарап, тыныш дауыспен сөйлейді, мезгіл-мезгіл басын біртүрлі шайқап, тілін шығарады. Оның қасындағы орындықта отырған ханым әлдеқайда агрессивті еркек итке ие болды, ол қатты үреді және онымен қалай сөйлесуді білмейді. Ол Шнукиге ауысады, ал ит қыз тағы біртүрлі тілін шығарғанда, ханым күлімсірейді.
- Сен неге күліп тұрсың? – деп сұрайды Шнукки ренжіп. - Менде күлкілі ештеңе жоқ!
Ханым екіталай, өйткені күле отырып, ол мұның бәрі күлкілі ойыннан басқа ештеңе емес екенін баса айтқысы келді, олар айтады, сіз бен біз Шнукидің итке ұқсайтын адам екенін түсінеміз, бірақ ит қыздың шынайы реніші және тітіркену бұл орынсыз әрекетті жоққа шығарады.
Бас жаттықтырушы жертөлеге жарылып кіріп, қысқа шалбар киген адамды бөлмеге сүйреп кіргізеді. Ер адам айғайлайды, айғайлайды, қашуға тырысады. Енді ол шынымен босатып, барлық тамағымызды жұлып алатын сияқты.
«Болды, мен жедім, - дейді ханым, - мен кетемін, жүйкем онша күшті емес».
Осы кезде қасқырлар бар бөлмеден бірінші келушілер шығады, олардың беттеріне күйе ұқсас нәрсе жағылған. Солардың біріне сұрақ қойып, бөлмеде екі қасқыр адам, еркек пен әйел екенін білемін. Екеуі де шынжырлы. Қолында электр мылтығы бар ер адам кіріп келеді. «Қасқырлар» өте жақын келіп, лас қолдарымен келушінің бетіне тиіп, оған тура қарап:
- Сіз, аянышты кішкентай адам, сіз өзіңізді қарумен қорғадыңыз. Қарусыз сен ештеңе емессің. Бізді шынжырға байлаған сен кінәлісің. Бірақ бұл әрқашан бұлай болмайды, сенің ұлылығың төмендейді, өйткені біз азат боламыз, содан кейін адамзат қанның түсін біледі.
Менің жертөледегі уақытым аяқталуға жақын. Мен шығып, бұл өте қызықты спектакль-инсталляция болды деп ойлаймын (жанр Вена фестивалінің веб-сайтында анықталған) бағыну және үстемдік туралы, сондай-ақ басқасын қабылдау туралы. Байқаулар менің басымнан өтіп жатыр: мен бұл ойынға қаншалықты тез араластым, мен үшін шынымен ит болған ең тәтті Шнукидің басынан қалай сипадым. Мен қасқырлар бар бөлмеден нағыз қорқынышты сезіндім, және сіз бұл жерде қасқырлар маған не істей алады деген қорқыныш па, әлде өзімнен және менде жасырылған нәрседен қорқу ма деп болжауға болады, өйткені мен қатты таң қаламын. Менің қолымда мылтық, мен басқа ықтимал қауіпті тіршілік иесінің ауыруын заңды түрде тудыруы мүмкін еді. Мен Вена көшелерімен серуендеп, менімен не болғанын және бұл тамаша қойылымның қандай құрамдастардан тұратыны туралы ойлануды жоспарлап, тордан шықтым.
Бірақ ол жерде болмады. Мен баспалдақпен көтерілемін, бірақ жертөлеге кірген есік жабық. Мен басқа есікті көріп тұрмын, оны өзіме қарай тартыңыз да, өзімді... пәтерде таптым. Иттердің иелері ас үйде отыр, адам иттер еденде жүгіріп жүр, ал қонақ-көрермендер болса екеуімен әңгіме-дүкен құрып, шай ішіп отыр.
Осылайша, ұзақ ізденіс, сегіз отбасы тұратын бүкіл үйге саяхат басталады: адамдар мен ит адамдар. Мен сөйлесуге және сұрақ қоюға тырысамын, бірақ мұнда ағылшын тілінде сөйлейтін адамдар аз. Бірақ олар сөйлейтін болса да, олар менің сұрақтарыма тек еркін жауап береді - содан кейін барлық басқа қонақтар бәрін түсінуі үшін неміс тіліне ауысады.
Пепси ит адам
Пәтерлердің интерьері бір стильде жасалған: бөлмелер, әдетте, еден шамдарының өшірілген жарығымен жарықтандырылған, ал жиһаздар, перделер мен кілемдер өткен ғасырдың кейбір әдеттегі елуінші жылдарына жатады. Әрбір дерлік бөлмеде ескі ток-шоулардың жазбаларын дыбыссыз ойнататын ескі, үлкен шағын экранды теледидар бар. Кейбір бөлмелерде ескі үлгідегі үлкен радиолар бар. Әрбір бөлмеде сіз кем дегенде бір жұмсақ ойыншық итті көре аласыз, кейбір пәтерлерде одан да көп. Қабырғаларында иттердің фотосуреттері бар плакаттар ілініп, сөрелерде иттердің әр түрлі сувенирлік мүсіндері көрінеді.
Мен қыдырамын, мазасыз, әртүрлі отбасыларға. Мен неміс тілін оқымағаныма ешқашан өкінген емеспін. Дегенмен, дәл тілдік кедергінің арқасында мен болып жатқан оқиғаға қатысты қауіпсіз қашықтықты сақтаймын, мен толығымен қосылмаймын, мен барлық ұсақ бөлшектерді оқшаулауға тырысамын, мысалы, бөлмелердің бірінде Кішкентай төсекте өте жас қыз отыр, оның үстіне қысқа шорт және бір түрі... сосын үстіне котенка сызылған және «киска» деген жазуы бар балаларға арналған футболка. Майкадан қыздың емшегі анық көрінеді - бұл үйде ешкім көкірекше кимейді.
Сонда да мен сөйлесе алатын адамдарды табамын.
Жас ит қолын тіземе қояды. Жасы жиырма шамасында, үстінде тек шорты ғана. Оның лақап аты - Pepsi. Ол менің көзіме қарайды, мен басқа жаққа қарай алмаймын. Мен мұндай ашық жасыл көздерді бұрын-соңды көрмегенмін, олар гипноздық әсер береді.
-Сен итсің бе? – деп сұраймын одан.
- Жоқ.
-Сен адамсың ба?
- Жоқ.
- Сонда сен кімсің?
- Мен адам мен иттің арасындамын.
Ол менің көзіме тік қарауды жалғастыруда және бұл байланыс қандай да бір керемет қарқынды және ыңғайсыз жақындыққа айналады.
«Сенің өте әдемі көздерің бар», - дедім мен оған.
Қолдарын түзеп, бетін мойныма жақындатады. Ол мені иіскеп, мен өте дәмді иіс сезінемін дейді. Басын ішіме қойып, кеудеме тигізеді, мен мүлдем ұялып қалдым. Мен сүйкімді жас жігітпен физикалық байланыстамын, оның жанасуынан ләззат аламын, бірақ сонымен бірге мен оның қалай сезінетінін анық түсінемін. басқа түроған тартымдылықта бір нәрсе бар қалыптан тыс, дерлік бұрмаланған. Нағыз итке тартылу сияқты немесе... балаға?
Дорота маған сәл кейінірек түсіндіреді: «Жоқ, олар әдеттен тыс емес, бірақ олар өспейді, яғни денелері өседі, бірақ олардың санасында олар бір деңгейде қалады, олар балалар сияқты!»
Дорота - поляк әйелі, мен кетейін деп жатқанда Снупи деген иті мені ертіп: «Доротаны көру керек, ол орысша біледі, ол Польшадан!»
Дорота - толымды, жайлы әйел, ол электр плитасында қырыққабат қуырып жатқанда, Снупи: «Ирина, Ирина, бұл Ирина, ол Вайссрусстандық, орысша сөйлейді, онымен танысу керек!» деп айқайлады. Дорота маған бірден тапсырма береді - көрші ваннаға барып, қуыруға қажет пластик бөтелкеге су құйыңыз. Мен бір бөтелке су әкеліп, сұрақ қоя бастадым. Пәтерде екі адам ит, жас жігіт пен қыз, екеуі де қысқа шорт киген.
«Кел, мұнда кел», - деп Дорота жігітті шақырады. «Ол орысша сөйлейді», - дейді ол қуанып, көзін қысып.
Ол оның құлағына бірдеңе деп сыбырлады, ол маған жақындап: «Мені сүй, Ирина», - дейді. Дорота күлімсіреп, бетін маған сүйеді. Мен бұрыламын, жігіт басқа қонақтармен сөйлесуге ауысады. Дорота қулыққа риза болып күледі. Ол маған балалары туралы, оның екі ұл, бір қыз бар екенін айтады.
- Сіздің балаларыңыз ит пе?
- Жоқ, жоқ, олар қалыпты.
- Ит адамдар қалыпты емес пе?
Дәл сол кезде Доротаның маған өмір бойы балалар сияқты болғанын айтты.
-Жарайды, иттеріңді қалай таптыңдар?
-Олар мені өздері тапты, иттер бәрі өз иесін өздері табады. Міне, олар сізбен мәңгі бірге қалады.
- Сіздің қауымдастығыңыз, «Канис Гуманус» үйі әлемде жалғыз ма?
-Ал, кім біледі? Біз Берлиндегі бір үй туралы ғана білеміз, онда адам иттері бар бірнеше отбасы тұрады. Міне қара.
Дорота маған бірнеше фотосуреттерді береді, оларда - үш қабатты үй, үйдің жанындағы саябақ, жол.
– Олар тіпті қайдан келеді, ит адамдар?
- Бұл белгісіз. Бірақ граф уақыт өте келе олардың көбейетінін, бір күні адамдардан да көп болатынын айтады.
- Санау? Граф деген кім?
- О, сен графты білмейсің ғой! Сіз оны көруіңіз керек, ол біздің қауымдастықты құрды, үй оған тиесілі, ол кейде пайғамбарлық жасайды. Біз оған сенеміз.
Дорота тез арада өзінің адам иттері Фифи мен Беллоға қырыққабат қуыруға бұйрық береді де, мені қолымнан ұстап, баспалдақпен графқа апарды. Біз бірнеше басқа пәтерлердің жанынан өтіп бара жатырмыз, барлық жерде Дорота жылдамдығын төмендетіп, жиналғандарға: «Бұл Ирина, ол Беларусьтен, неміс тілін білмейді, мен оны графқа апарамын», - деп хабарлайды. Барлығы жылы шыраймен амандасып, есімдерін айтады. Қайда барсам да қарсы алатынымды сеземін.
Содан кейін граф туралы бұрын естігенім есіме түсті: жертөледе жаттықтырушының бірі ол туралы айтқан кезде, көрермендердің бірі: «Бұл жерде ең маңыздысы граф па?» - деп сұрады. Бұл сұраққа жаттықтырушылар бір-біріне қарады, біз: «Оған ғана солай көрінеді» деп жауап алдық.
Граф және оның жиені
Біз төбелері биік, әсем безендірілген үлкен бөлмеге кіреміз. Кіре берісте ақ костюм киген медбике тұр, ол графқа күтім жасайды. Дорота оған Иринаның Беларусьтен келгенін, ол ұзақ сапарға шыққанын, сондықтан оны міндетті түрде графпен таныстыру керек екенін түсіндіреді. Медбике маған сенімсіздікпен қарап, түсіну керек екенін айтты: граф қатты ауырып қалды, ол инсульт алды, сондықтан сіз онымен қатты немесе араласпауыңыз керек, мүмкіндігінше тыныш болуыңыз керек. Мен бас изем. Мен шынымен графпен кездескім келеді.
Дорота екеуміз ымыртта жатқан дөңгелек төсекке жақындадық қарт адам, оның қабақтары жабық. Төсектің жанында төрт аяқты ит қыз отырады, жалаңаш денесіне үлбіреген күрте, әдемі толық кеудесін әрең жауып тұр. Дорота графтың қолын сүйеді, менің кім екенімді және қайдан екенімді сыбырлап, онымен сөйлесе аламын ба деп сұрайды. Граф әлсіз басын изеді, мен үлкен құрметпен оның қолын ақырын қыстым. Графтың қасында қорап бар, оны ашып, фотосуретті алады. Фотосуретте ақ көйлек киген әйел төсекте жатқан. Граф Доротаға үнсіз бірдеңе дейді, ол былай деп аударады:
– Бұл графтың әйелі, ол кездескен алғашқы ит-адам. Ол оны қатты жақсы көрді. Бір күні ол оны үйде жалғыз қалдырып, үй өртеніп кетті. Әйелін өлтіру үшін әдейі өртеніп кетті ме, өшпенділіктен бе, әлде оқыс оқиға болды ма, ол білмейді. Содан бері ол ит адамдарымен отбасыларды біріктіріп, олардың өмір сүруіне және бір-біріне қолдау көрсетуіне көмектесті.
Граф үнсіз қалады да, фотосуретті қорапқа мұқият орналастырады.
«Болды, оған демалу керек, кеттік», - дейді Дорота.
Жолда ол менің ағылшынша сөйлейтінімді біліп, иесі менімен міндетті түрде тіл табыса алатын отбасына апарады. Біз тағы да сансыз көп пәтерлі бөлмелерден өтеміз, қонақтар әр жерде отырады, иелерімен және олардың иттерімен сөйлеседі.
«Ол жаққа барыңыз, - деді Дорота, - олармен сөйлесіңіз, бірақ кетуге дайын болған кезде, қоштасу үшін маған келіңіз.
Біз ескі достардай құшақтасып жатырмыз, мен бұл әйелге шексіз алғыс пен жанашырлық сезінемін.
Дорота мені жіберген бөлмеде тек иесі мен оның адам-иті болды, ағылшынша сөйлейтін иесі жоқ, ол кетіп қалды. Ит адам ағылшын тілін жақсы біледі екен. Оның есімі Нерон және оның шығыс келбеті айқын. Оның иесі, мен көрген басқалардан айырмашылығы, Неронға өте қатал әрекет етеді, оны «қонақтың алдында» ән айтып, билеуге мәжбүр етеді және шыбынмен ұрады.
- Ирина, сен қай жақтансың? – деп сұрайды Нерон.
«Беларусьстаннан», - деп жауап бердім, бірақ оның жүзіндегі абдырап тұрғанын көріп, мен: «Вейсруссия» деп түсіндіремін.
«Ой, Вайсруссленд, сен бақыттысың, - дейді ол қара шашты нұсқап, - сен ақсың, мен қарамын.
Осы уақытта иесі қайтып келеді, ол ақкөңіл, таз адам болып шығады және менің келгеніме өте қуанышты екенін бірнеше рет қайталайды. Ол графтың жиені, ол осы үйде төрт айдан бері тұрады және «бұл тым көп» болғандықтан көшуді жоспарлап отыр. Ол диванға жайылған үлкен ит қызды көрсетіп:
- Кейде адам иттерін ұстау пайдалы, олар тамақ әзірлейді және ыдыс жуады, бірақ кейбіреулері сияқты, күні бойы жатып қалады, ол да менің төсегіме шыққанды ұнатады, мен бұған шыдамасам да, адам жеке кеңістік бар!
Ол қатты сөйлейді және көп күледі. Пәтерге он бестер шамасындағы сүйкімді қыз кіріп келеді де, оны бірден қолына алып, маған:
- Танысыңыз, бұл менің ханшайымым, патшайым, мен оны жақсы көремін! Мен оған үйленгім келеді! Жүр, сәлем айт!
Қыз көзін төмен түсіріп, үнсіз: «Сәлеметсіз бе» дейді.
- Ол өте ұялшақ, иә, өте ұялшақ. Бірақ ойламаңыз, жоқ, жоқ, жоқ! Мен оған саусағын да тигізбедім, ол мен үшін тым жас, мен бұлай айтпаймын! - кенет ол мені сендіре бастады.
Айта кету керек, оның дауыстап айтқан сөздері керісінше әсер етеді, және егер мен бұрын мұндай ештеңе ойламаған болсам, қазір мен олардың арасындағы ешқандай кінәсіз байланыс бар деп күдіктене бастадым.
Қыз көзін қарқынды түрде төмен түсіріп, ұялшақ және ұялшақ болып көрінеді.
Сосын мен кенет өз-өзіме келдім.
Қыз ұялшақ және ұялшақ ойнайды. Пәтер иесі бұл туралы нәпсі мен бұлдыр азаппен ойнайды. Актер графты және оның инсульттан кейінгі жағдайын ойнайды. Көптеген актерлер иттерді ойнайды.
Қайту
Спектакльдің шындығына толығымен еніп кеткенімді табу өте ыңғайсыз болды. Мен кез келген күрделілік дәрежесіндегі көркем әдебиетке қатысты өзімнің аяғыма нық тұруды және қажетті қашықтықты қалай сақтауды білемін деп ойлауға үйрендім. Дегенмен, мұнда барлық егжей-тегжейлер мұқият ойластырылған, ал актерлар иелері мен иттерді нанымды ойнағандықтан, психоәлеуметтік эксперимент сәтті өтті: мен балама шындыққа сүңгіп кеттім, тордағы шынайы қорқынышты, керемет құрметті бастан өткердім. граф үшін және адам-итке деген сүйіспеншілік. Тозақ, бұл ғаламда мен иесімен келіссөздер жүргізуге және қандай да бір жолмен Pepsi, керемет көздері бар жас итті алуға (сатып алу керек пе? адамдар сатылады?)
Мен жиенім графтың пәтерінен шығып, үйден шығудың жолын іздеймін: маған үзіліс жасау керек, менің шындығым кенеттен тым тұрақсыз болды.
Шығудың жолын табу оңай емес болып шықты: үй бөтен есіктер мен дәліздерге толы, кіммен сөйлесіп, шығудың қайда екенін сұрасам да, оқиға осылай аяқталды: олар менен неге кетіп бара жатқанымды сұрады. , және мені қалуға, отыруға, шай ішуге көндірді.
Ақырында мен әлі де бір жол табамын. Баспалдақта мен он минут бұрын сөйлескен бір әйелді кездестірдім.
-Сен әлі кетесің бе?
- Иә, мен қатты шаршадым, үйге кететін уақыт болды.
Сағат он екіге таяп қалды, спектакль жетіде басталды. Мен шөлдедім, ұйқым келді және мен шындыққа оралғым келеді - кеш болмай тұрып.
- Ашық есік күні сізге ұнады ма?
– Иә, осында болу, бәріңізбен кездесу мен үшін үлкен мәртебе болды, осы кешке өте ризамын.
«Жарайды, - деп күлді әйел, - адамдардың біз туралы білуі және бізді қабылдауы біз үшін өте маңызды», - ол өте байсалды бола бастайды. - Келгеніңізге рахмет. Міне, міне, кел» деп қолыма үлкен ақ конвертті ұстадым.
- Ауф Видерсехен!
- Ауф Видерсехен!
Мен үйден шығып, шулы Вена көшесіне тап болдым. Не болды? Мен қазір қайда болдым? Ал маған не болды? Мен конвертті жыртып, ішінен «Біз иттерміз» қойылымына арналған брошюраны таптым. Фотосуреттермен, әртүрлі мәтіндермен және ең бастысы - ең бастысы! - актерлердің аты-жөні.
Бұл жай ғана спектакль болды. Шындық әлі де тұрақты. Бұл жай ғана керемет, тапқыр, шекаралық қатыгез спектакль.
Қонақ үйге жақындап қалдым, жүрегімді қатты ауырды. Мен Доротамен қоштасуға бармадым, қалайша?!
Келесі күні мен оянып, адам-иттерді қатты сағынғанымды түсіндім. Бұл дүниенің ойдан шығарылғанына қынжыламын. Мен бұл керемет жаратылыстардың шынымен жоқ екеніне өкінемін.
Ит адамдары кімдер және олар қайдан келді?
WIR HUNDE/US DOGS — екі адамнан, жұбайлары Сигна мен Артур Костлерден тұратын SIGNA шығармашылық тобын құру. Сигна - дат, Артур - австриялық. Олар негізінен Копенгагенде тұрады және жұмыс істейді. Ресми веб-сайтта олар өз қызметін келесідей сипаттайды:
« Әрбір жоба дәстүрлі емес кеңістіктерде орындалатын сайтқа тән өнімділік болып табылады. Халықаралық қатысушылармен бірлесе отырып, ұжымның құрылтайшылары архетиптермен, импровизациямен және күш пен деградация, сәйкестік пен тілек құрылымдарын зерттеу үшін мұқият жасалған визуалды пейзаждармен жұмыс істейтін толық иммерсивті, ұзаққа созылатын қондырғыларды жасайды. Жұртшылық кеңістіктік қондырғыларды аралап, зерттеп қана қоймай, оларға қатысуға және кей жағдайда оқиғалардың барысына әсер етуге шақырылады. SIGNA ұжымының қойылымдарының ұзақтығы: алты сағаттан екі жүз елу сағатқа дейін үзіліссіз. Ұзақ ұзақтығы күрделі оқиғаларды дамытуға мүмкіндік береді, сонымен бірге көрерменге бейімделуге және спектакль әлеміне енуге уақыт береді. Кейбір сирек жағдайларды қоспағанда, спектакльдерде актерлер мен көрермендер арасында физикалық кедергі жоқ. Көрермендерге сыртқы ортадан барлық көрнекі, есту және тактильді сигналдарды сіңіріп, күнделікті өмірдегідей жобаға қатысуға шақырылады. Әр жобада аудиторияның максималды енуін қамтамасыз ету үшін әртүрлі сезімдерге әсер ету мұқият қарастырылады. Мысалы, көрерменді тамақ дайындауға және тұтынуға қатысуға, үй шаруасына көмектесуге немесе орындаушылар орындайтын рәсімдерге физикалық түрде қатысуға шақырады.
Топтың басқа қойылымдарының тізімін зерттей келе, менде оңай нәрсеге қатысу мүмкіндігі болғанын түсіндім, өйткені олардың туындыларының арасында Пьер Паоло Пасолинидің аттас фильміне негізделген «Сало» бар. Бұл, әрине, жүрек әлсіздердің бармауы керек!
Куликтің иті
Украинадан шыққан ресейлік орындаушы Олег Кулик әртүрлі дәрежедегі құтыру ауруының иттерінде пайда болған бірқатар спектакльдерімен танымал болды. Жаңа ғана үйге кірсем, жағалы, бау таққан төрт аяқты жалаңаш адамды көргенде есіме осы Күлік келді. Кулик алғаш рет 1994 жылы Марат Гельманның галереясында «итке айналды». Спектакль «Жынды ит немесе жалғыз серберус қорғаған соңғы тыйым» деп аталды. Суретші Александр Бренер қарғыбауды ұстады, ал жалаңаш Кулик ит көрермендер мен өтіп бара жатқан көліктерге қарай жүгірді. «Олег Кулик: шақыру және арандатушылық» деректі фильмінде суретші қойылымның өзінде галереяның алдында көше бойымен жүгіріп өтіп, адамдарға өзін лақтырып бара жатқанда, ол өзгерген күйде болғанын айтады. жағасының тамағын қысып тұрғанына байланысты сана-сезім, ал суретшінің қалыпты тыныс алуына ауа жетпеген. Спектакль жеті минутқа созылды, Кулик оның есінде жоқ екенін айтады.
Дегенмен, Кулик ит Цюрихтегі «Су қоймасының иті» спектаклінен кейін шынымен танымал болды. Кулик, өзі айтқандай, «сондай жиіркенішті лас ит» болғысы келді, ол Кунстхаус галереясының кіреберісіне жалаңаш отырып, көрмеге кіруге тырысқандарға жүгірді. Шошынған швейцариялық полицияны шақырды, бірақ ақыры заң өкілдері төрт аяқты лас және жалаңаш адамды тістеп, не істерін түсінбеді. Нәтижесінде Куликті алып кетті, олар оған Қылмыстық кодекстің бес бабы бойынша айып тағуға болатынын мәлімдеді, бірақ ол тез арада босатылды.
Куликтің иті - еркін, агрессивті, ұстамды емес ит. Ол өз импульсінде стихиялы, қауіпті, зұлым, бақыланбайтын. Бұл Canis Humanus үйінің жертөлесінен сексуалды және қатыгез жаттықтырушыларымен өткен ит емес.
Жағасында төрт аяғымен жорғалайтын жалаңаш адам, мойынсұнғыш және мойынсұнғыш - бұл сонымен қатар BDSM мәдениетіне, атап айтқанда ит ойыны сияқты қозғалысқа сілтеме (бұл тақырыпта әртүрлі нұсқалар бар: үй жануарлары ойыны, пони ойыны және т. қосулы). Ит ойыны аясында «төменгі» деп аталатын нәрсе иттің рөлін атқарады, оны доминант жаттықтырады және онымен қалағанын жасайды. BDSM мәдениетінде ит «жаман мінез-құлық» үшін жазаға лайық пассивті және мойынсұнғыш тіршілік иесі ретінде де түсініледі. Canis Humanus сияқты. (Мұның бәрі, әрине, менің болжамдарым болса да. Бұл мәдениеттің бір бөлігі болмағандықтан және тек интернеттен табылған дереккөздерге сүйенсем, мен қатты қателесуім мүмкін).
Костлердің иттері
Көрерменге/қонаққа қасқырлардың торына бару үшін нағыз таң қалдыратын мылтық бере отырып, Костлерлер тәуекелге барады, өйткені оларға кім келетінін ешқашан білмейсіз (қасқыр адамды Сигна Коэстлердің өзі ойнайды). Көрермен өзін басқа біреуге ауырсыну тудыруы заңды кеңістікте табады және жалғыз шектеуші фактор - бұл қолайлы нәрсенің жеке шекаралары. Мұндай эксперимент бізге жануарлар табиғатының көптеген адамдар білгісі келмейтін қырларын аша алады.
Эксперименттік қойылымның ең танымал мысалдарының бірі - Марина Абрамовичтің «Ритм 0». 1974 жылы Неапольде Абрамович өз денесін алты сағат бойы көрермендердің мейіріміне бөледі. Қойылымға қатысушыларға суретшінің денесімен әрекеттесе алатын 72 зат ұсынылды: раушан, бал, жүзім, қарындаш, бояулар, шам, қамшы, жүз, қайшы, скальпель, сіріңке, тапанша, оқ. Адамдар Абрамовичтің киімін қайшымен кесіп тастады, оның терісіне шыбықтар қадап, оны жүзбен кесіп тастады және спектакль көрермендердің бірі мылтыққа оқ салып, оны Абрамовичтің қолына салып, мылтықты оның ғибадатханасына сүйеп, қоюымен аяқталды. суретшінің саусағы триггерде. Содан кейін спектакль тоқтатылды, өйткені басқа көрермендер әртістің өмірін қорғауға тұрды. Абрамовичтің айтуынша, оған ең қатты әсер еткені қойылым аяқталып, көрермендерге қарай беттегенде олардың үрейлене қашып кеткені болды. Олар бір-бірімен араласуға және олардың мейіріміне ұшыраған адамның көзіне қарауға дайын емес еді.
Аузынан аққан аққан үйді кезіп жүрген ит адамдар да Сигна Коестлердің отандасы Ларс фон Триерді еске түсірді. Оның «No2 догмасы» – «Идиоттар» фильмі стилистикалық тұрғыдан «АҚШ ИТТЕРІН» рифмалайды. Триердің кейіпкерлері өздерінің «ішкі ақымақтарын» ашса, ит адамдар өздерінің «шынайы болмысын» ешбір тұрақты категорияға жатпайтын шекті, «арадағы» тіршілік иелері ретінде ашады. Фон Триердің кейіпкерлері қалыпты да, психикалық ауру да емес, адам-иттер адам да, ит те емес. Триер үшін жабық кеңістіктегі әдеттен тыс қауымдастықтың болуы қауымдастықтың өзінің күйреуімен аяқталады. Онда Canis Humanus-та не болғанын біз тек болжауға болады, бірақ мен жинаған ақпараттың үгінділері қауымдастықтың гуру мен негізін қалаушы - графқа өте екіұшты көзқараспен қарайтынын көрсетеді. Мұнда сіз жүздеген оқиғаны ойлап таба аласыз.
«Мен адам болып тудым, бірақ шын мәнінде мен итпін. Мен бұл туралы әрқашан білетінмін. Адамдар да, иттер де - бәрі бұл туралы болжады, бірақ ешкім түсіне алмады. Бұған қалай жол беруге болады - адам-ит? Мен мүлдем оқшауланып өстім және мен жалғызбын деп ойладым. Мен өзімді жек көрдім, мысқылдап, араласпайтын болдым. Адам да, ит те бұлай өмір сүре алмайды - жалғыз. Мен өзімді ит сияқты сезіну үшін өзімді ұрып-соғуға және жаман қарауға рұқсат бердім. Мүмкіндіктер көп болды, бірақ мені махаббат құтқарды. Мені ит сияқты жақсы көретін «менің» адамдарым тапты. Қазір мен отбасының бір мүшесімін және бақыттымын».
«Мен ит адаммын, тастанды, ауру және ашулы, мені ешкім жақсы көрмейді. Менің атым жоқ және маған қажет емес. Ал мен саған айтамын: мен қайта-қайта туамын. Аналарыңыз, апаларыңыз, қыздарыңыз маған өмір сыйлайды. Мен саған осыны уәде етемін. Мың болған соң иттердің заманы келеді. Ал содан кейін бұл туралы не істейсіз? Не?
Құдай ашуланады. Сіз оны ешқашан көрмегенсіз, сондықтан сіз қорқынышты да, махаббатты да сезбейсіз. Бірақ мен Құдайды көрдім, сондықтан мен қатты қорқамын және менің махаббатым күшті. Менің жасыратын жерім жоқ.
Мен бөтен адаммын, бірақ мен әрқашан олай болмаймын, өйткені иттердің заманы келеді. Сонда сенің де баспанаң болмайды. Және бұл жындыхана емес. Бұл – адам да, ит те тұратын түрме, менің жалғыз төбесім, кейде суы ағып кетсе де жақсы төбесі. Бірақ бұл түрме мені ұстамайды, өйткені мен сияқты мыңдаған адамдар болады, біз сіздердің үйлеріңізге басып кіреміз. Мен қазірдің өзінде сіздің бақшаларыңыз бен аулаларыңыздамын. Енді ше?
Ит тақырыбы
Ит. Неліктен ит? Үй жануарларының ішіндегі ең көпшіл, тәтті тіршілік иесі, көбінесе отбасының нағыз мүшесі. Дегенмен, іздеу жүйесінде «адамды ит өлтірді» және «ит баланы өлтірді» деп іздеу арқылы сіз қорқынышты жаңалықтар жинағын жинай аласыз. Ит - бұл нәзіктік пен сүйіспеншіліктің байламы ғана емес, сонымен қатар сіздің үйіңіздегі өлім қаупі.
Венгриялық театр және кинорежиссер Корнел Мундруцо жақында «Ақ Құдай» фильмінде иттер тақырыбымен жұмыс істеді. Есіңізде болсын, ең басында Хаген басты кейіпкердің адал және зиянсыз иті. Алайда, Хейген ессіз және қатыгез әлемде жалғыз қалғанда, ол нағыз жыртқышқа айналады, қатыгез және ымырасыз. Фильмде басты кейіпкер жасөспірім қыз да, оның иті Хаген де қыздың әкесінің өзімшілдігінен шексіз азап шегеді.
Адамдар жануарлармен және балалармен қарым-қатынас жасау үшін ұқсас тілдік құрылымдарды, интонацияларды және жалпы мінез-құлықты жиі қолданатынын байқадыңыз ба? Жануарларды оқыту керек, балаларды тәрбиелеу керек және екі жағдайда да ересек адам ненің «дұрыс» және ненің дұрыс емес екендігі туралы кейбір білім мен идеяның иесі болып шығады. Дегенмен, тағы бір нәрсе маңыздырақ: ересек адамның өз еркін балалар мен жануарларға таңуға құқығы бар. Және ол бұл күшті үнемі пайдаланады.
Ит адамдары бар отбасылар тұратын үйдің кеңістігін еске түсірейік. Мен бөлмелер мен пәтерлерде зорлық-зомбылықты көрмедім (нерон иесінен басқа, бірақ бұл әлі де оңай нұсқа). Қазірдің өзінде бейімделген, яғни үйретілген адам-иттер отбасында тұрады. Олар командаларды біледі және оларды басқаруға болады. Олардың қоғамның осындай қолайлы мүшесі болуы үшін зорлық-зомбылық орын алатын жертөле болуы керек. Жаттықтырушылар ит-адамға қолын оңай көтере алады немесе оны электрлік мылтықпен залалсыздандырады. Көрерменді оның құдіретінің сұлулығын сезінуге де шақырады: торда отырған біз емес, мойынсұнуды үйрену керек емес. Адам-иттер иелеріне қабылдануы үшін өздерінің қауіпті жануарлық қырларын тастауы керек. Өзінің бір бөлігінен бас тартқандар ғана сүйіспеншілік пен қабылдауға лайық.
Интернетте сіз Looo.ch жобасының авторларының бірі Никита Елизаровтың «Балалар, жануарлар, секс» атты қызықты кітабын таба аласыз. «Неліктен жүнді және ебедейсіз жануарлар балалық шақпен және оның атрибуттарымен тығыз байланысты?» – Елизаров сұрақ қояды.
Автор өзінің аргументтерімен қарапайым адамдардың санасын қатты шатастырып жіберуі мүмкін (веб-сайтта кітап былай жарияланған: «мәдениеттегі теріс пікірлерді интеллектуалды түрде қорықпай талдау»). Мысалы, адамның жануарлармен жыныстық қарым-қатынасы туралы ой қозғай отырып, ол былай дейді: «Аңшылық – әр түрлі мәдениеттерде дербес пайда болатын барлық жерде кездесетін құбылыс.<…>Ұлы Константиннің лақап аты «Короеб», Хатшепсуттың куннилингуспен айналысатын иттері болған, Рим сенаторларының әйелдері Тиберийдің иттерінен бас тартуға құқығы жоқ». Неліктен? Өйткені қазіргі әлеуметтік адам сол қолға үйретілген аң. Қаланың көпқабатты үйлеріндегі пәтерлерде тұратын осы сүйкімді мысықтар мен иттердің бәрі қолға үйретілгендей, ол да өзгерді. Христиандық идеология адамды жаратылыстың тәжі деп жариялай отырып, бізді қалай сендірсе де, адам мен жануардың арасында ерекше айырмашылық жоқ.
Елизаров алдымен адамдар балалармен сөйлесуді үйренді, содан кейін олар кәдімгі жабайы жануарлардың төлдеріне ұқсайтындықтан, олармен бала кезінен сөйлесе бастады деген пікірмен дәлелдейді. Ол бұл дәлелді бұрады: адамдар балалармен жануарлар сияқты сөйлеседі, өйткені «балалық шақ» ұғымының өзі салыстырмалы түрде жаңа өнертабыс. Роттердамдық Эразмның еңбектеріне сілтеме жасай отырып, Елизаров Еуропада қазіргі дәуірге дейін балаларды тәрбиелеу және дайындау туралы түсінік болмағанын, яғни балалар өздеріне қажет болып өскенін және оларды болашақ ересектер әлеміне ешкім арнайы бейімдемегенін айтады. . Эразмус, деп жазады Елизаров, «балаларды тәрбиелеу үшін жануарларды үйретудің бұрыннан қалыптасқан және практикалық үлгілерін» пайдаланды. Яғни, адамдар алдымен жануарлармен, содан кейін балалармен қарым-қатынас жасауды үйренді, қазірдің өзінде дәлелденген оқыту схемаларын қолданады.
Қорытындылай келе
Мұның бәрі не үшін? Есіңізде болсын, Дорота адам иттерінің мінез-құлқы туралы түсініктеме берді: олар балалар сияқты дейді ме? Мен ит адаммен тығыз қарым-қатынаста болғаннан ләззат алған кездегі қатты ұялғаным есіңізде ме? Елизаров кітабы мұнда не болып жатқанын жақсы түсіндіреді (егер аздап қорқынышты болса).
Қазіргі нормативтік сексуалдық, деп жазады Елизаров туыстық зерттеуші Марк Шеллге сілтеме жасай отырып, екі негізгі тыйыммен шектеледі: инцест және хайуандық. Зерттеушінің айтуынша, екі тыйым да туыстық құрылымдарды сақтаумен байланысты: сіз басқа түрдің өкілдеріне тартыла алмайсыз, туыстармен жыныстық қатынасқа түскіңіз келмейді. Мұнда бәрі қарапайым болып көрінеді. Дегенмен, бала-үй жануарларының фигурасы пайда болған кезде, схема күрделене түседі. Үй жануары енді мүлдем жануар емес (ол қолға үйретілген және адамға барынша жақын), сондықтан «ол жыныстық объектілердің қолайлы спектрінде болады». Бірақ сонымен бірге ол «бала», ал инцест пен педофилияға қатысты тыйымдар жойылған жоқ. Үй жануарларының баласы тыйым салынған қалау объектісіне айналады, оның екі жақтылығына байланысты ол тартымды және барлық ең қажет нәрселер сияқты қол жетімсіз.
Үй иелерінің пәтерлеріндегі жұмсақ ойыншықтар, жалаңаш дерлік төрт аяғымен қыдырып жүрген жас адам иттері, жаттықтырушының әдейі сәби бөлмелері спектакльдегі бұл сексуалдық шиеленістің дәл осы әйел бейнесін пайдаланудың арқасында жасалғанын анық көрсетеді. бала-үй жануары. Жасы жиырмадан асқан ит адамдар арасында актерлар мен актрисалар өте аз болды. Қыздардың көпшілігінде кішкентай, «жасөспірім» кеуделері бар, жігіттердің көпшілігінде жұқа дене бар.
Адам иттері - бұл енді бала емес үй жануарлары туралы қиялды жүзеге асыру, сондықтан онымен байланыс мүмкін болады. Көрермен өзін өте ыңғайсыз жағдайда көреді: жарайды, зорлық-зомбылық пен күштің ләззатын ашқан дұрыс, олар бұл туралы жиі айтып жатыр, бірақ үй жануарларына деген қызығушылық тым көп.
US DOGS фильмінде Сигна мен Артур Костлер өздерін де, актерлерді де, көрермендерді де аямады. Костлерлер ең тыйым салынған тілектерді аяусыз бетіне шығарды, көрермен-қатысушыға ең болмағанда спектакль кезінде адамгершілік пен мәдениеттің қысымынан құтылудың қандай болатынын сезінуге мүмкіндік берді. Алайда, бұл қадамды олармен бірге тұңғиыққа баруға санаулылар ғана батылы жетеді. Білімді және сіңірілген моральдық нормалар қабатының астында жанның жасырынған тұңғиығын көру қорқынышты.