Арменияның шынайы рухын ештеңе де жеткізе алмайды, олардың көпшілігі елдің ең көркем бұрыштарында орналасқан: жасыл төбелердің ортасында, тауларда, тік, жартасты жартастар мен шатқалдардың жанында, немесе биік таулы Севан көлінің жағасында. Елдің салыстырмалы түрде шағын аймағында сіз таңғажайып әдемі көптеген ондаған храмдар, монастырьлар, шіркеулер мен капеллаларды санай аласыз, олардың кейбіреулері ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілген және әр ғимараттың өзінің ғасырлық тарихы бар. . Арменияның осы тарихи-архитектуралық «байлықтарымен» танысу үшін ең танымал бес туристік бағытпен таныстыруға рұқсат етіңіздер.
Эчмиадзин монастырь кешені
Эчмиадзин Армениядағы ең қастерлі қасиетті орын болуы мүмкін. Біздің дәуіріміздің 301 жылы христиан дінін қабылдаған сәттен бастап. Дәл осы жерде барлық армяндардың Жоғарғы Патриархы Католикостың резиденциясы орналасқан. Мұнда, мұражай-қазынада, бөлшектер сияқты қарапайым христиан храмдары Нұхтың кемесіжәне Гегард - олар Мәсіхтің жағын тескен найза. Эчмиадзин кешеніне собор (4 ғ. басы), Әулие Гаяне храмы (б. з. 603 ж.), Әулие Хрипсиме храмы (б. з. 618 ж.), сондай-ақ бірқатар ежелгі монастырлық ғимараттар кіреді.
Туристер арасында өте танымал Гегард монастырьі (б.з. 4 ғ.), оның ғимаратының бір бөлігі тікелей тас жартасқа қашалғандығымен ерекшеленеді. Таудағы көркем жерде орналасқан ғибадатхана үңгір тау бұлағына жақын салынған, сондықтан ғимарат алғашында «Үңгір храмы» деп аталды. Кейінірек ғибадатхана қазір Эчмиадзинде сақталған маңызды христиан реликтісінің құрметіне Гегард «Қасиетті найзаның храмы» деп аталды. Өзінің тарихында монастырь көптеген катаклизмдерге ұшырады, ол бірнеше рет іргетасына дейін жойылды, содан кейін қалпына келтірілді. Бүгінгі күні Гегард ғибадатханасы өзінің әсемдігі мен ұлылығын көруге болады.
Хор Вирап
Библиялық Арарат тауының етегіне жақын орналасқан Хор Вирап монастырының (648-2 AD) қызықты оқиға. Аңыз бойынша, дәл осы жерде Григорий Сәулелендіруші 13 жыл бойы терең қараңғы шұңқырда жатып қалды, соның арқасында христиандық Арменияның мемлекеттік діні болып қабылданды және алғашқы католикос болды. Монастырь атауы дәл «терең зындан» деп аударылған. Зынданда қазірдің өзінде тікелей шіркеу ғимаратының астында 6 м тереңдікте орналасқан, қалағандар тік айналмалы баспалдақпен төмен түсіп, ұлы Сәулелендіруші түрмеде жатқан жерді өз көздерімен көре алады.
Татев ғибадатханасы
Мүмкін, бұл шын мәнінде сиқырлы энергиясымен бірден баурап алатын ең әдемі храмдар кешені. Монастырьдің әсем ақ ғимараты (б.з. 9 ғасырдың аяғы) дерлік тік жартастың шетінде орналасқан және «тұңғиықтың үстінде қалықтап тұрғандай». «Татев қанаты» жолаушылар аспалы жолы 300 м-ден астам биіктіктегі турбулентті Воротан өзенінің шатқалынан өтетін және әлемдегі ең ұзын аспалы жол болып табылатын монастырға апарады. «Татев қанаттарында» саяхаттау жолаушылар үшін монастырдың және оның айналасындағы тау пейзажының көрінісі бар фантастикалық панораманы ашады, сондықтан ғибадатханаға баратын жол сізге Татев кешеніне барудан гөрі ұмытылмас әсер қалдырады.
Гарни храмы
Мүмкін, Арменияның ежелгі храмдарының кез келген тізімі Гарнисіз (б.з. 1 ғ.) толық болмас еді - мәсіхшілерге дейінгі дәуірдегі жалғыз ғибадатхана. Гарни - эллиндік ғибадатхана пұтқа табынушы құдайКүн Митра. Бұрынғы ұлылығы кезінде бұл жерде армян патшаларының жазғы резиденциясы болған, жақын маңдағы ежелгі сарай ғимараттарының қирандыларын әлі де көруге болады. Кейбір жерлерде, қабырғалардың қирандыларында тіпті бояудың қалдықтары мен таңғажайып әдемі түрлі-түсті мозаикалардың фрагменттері бар. 17 ғасырда ғибадатхана жер сілкінісінен толығымен жойылды, 1970 жылы ғимарат толығымен қалпына келтірілді, бүгінде Гарни Арменияның басты көрікті жерлерінің бірі болып табылады.
Армян апостолдық шіркеуі жақында үлкен мереке - Қасиетті Кресттің табылуын атап өтті. Елдің рухани көсемі, католикостың резиденциясы орналасқан Эчмиадзиндегі мерекелік литургия дәстүрден біршама ауытқумен жіберілді - қызметке төрт монахтар қатысты.
Армян апостолдық шіркеуінің танымалдылығы мен ықпалына қарамастан, армян монастырлары бұрыннан сирек кездесетін. Қыркүйектің екінші жексенбісінде Эчмиадзиндегі Әулие Хрипсиме шіркеуінде өткен литургияның төрт қатысушысы әлемдегі жалғыз армян монастырының тұрғындары.
Армениядағы әйелдер монастырьлары біздің эрамыздың 4-ші ғасырынан кейін, патша Пап оларды жабуды бұйырған кезде, әйелдер өмірлерін Құдайға арнап, әлемнен зейнеткерлікке шықпай, тұрмысқа шығуы керек деп сеніп, жұмысын тоқтатты.
Әулие Хрипсиме шіркеуі жетінші ғасырда үш ғасыр бұрын Хрипсиме және басқа 32 әділ қыздар шейіт болған жерде тұрғызылған. Сондықтан Трдат патша Хрипсимені оған үйленбегені үшін жазалайды.
Әулие Хрипсиме ғибадатханасының бір ерекшелігі бар - бұл жерде ана аббаты жоқ, ал монахтар адамның қамқорлығына сеніп тапсырылған. «Біз жынысы мен жасына қарамастан бәріміз Құдайдың балаларымыз», - деді монастырдың аббаты архимандрит Мартирос Погосян IWPR тілшісіне.
Армян тілінде есімі «сенім үшін шейіт» деген мағынаны білдіретін Мартирос әке «қара монах» және оның некеге тұруға құқығы жоқ. Оның айтуынша, әйелдердің монастырға келген кезде таңдаған жолы ерекше, бірақ олар мұны мәжбүрлеусіз жасаған. «Дүниеден кету - бұл таза ерікті мәселе, бұл әйелдерді осы өмірді таңдауға ешкім мәжбүрлеген жоқ», - деді ол.
Монастырь болу қиын емес, бірақ монастырға тек шынайы сенушілер ғана қабылданады.
«Монастырь әлеуметтік мәселелерді шешетін орын емес, біз адамдарға жұмыс пен күнкөріс бере алмаймыз. Бізде, мысалы, орыс тіліндегідей монастырлық иерархия да жоқ. Православие шіркеуі, мойынсұнушылық мерзімі жоқ, тонсуре әлдеқайда аз. Егер адам Құдайға келсе, ол мұны түсінді деп сенеміз», - деді Мартирос әке.
«Мен де ер адаммын және монастырға бару қалыпты өмірден, тәртіпсіздіктен, мүмкін тіпті өзіңнен де құтылудың бір түрі екенін түсінемін».
Төрт монах әйелдің ең кішісі 42 жаста, үлкені 56-да.
Монахтар қарапайым адамдармен сирек араласады, бірақ бұл оларға тыйым салынбаған. Олар туыстарына барады, қажетіне қарай қалаға бара алады. Өзін Элизабет деп таныстырған монахтардың бірі IWPR-ға мойындағанына қарамастан, Ереванға барудың қажеті жоқ. «Біз тыныш өмір сүріп жатырмыз, бізге ештеңе керек емес, тіпті барлық армяндардың католикосы Гарегин II-нің бұйрығымен айына 40 доллар жалақы да беріледі», - деді ол.
Әпке-монастырь шағын бақ пен көкөніс бақшасымен қоршалған. Мұнда өсірілген көкөністер мен жемістер шіркеудегі әпкелерге, ректорға және диаконға жетеді. Олар мұнда тауықтарды да ұстайды, бір сөзбен айтқанда, бұл жерде төрт әйел ғана айналысатынын ескерсек, өте жас емес.
«Біз міндетті түрде барлық құдайлық қызметтерге қатысамыз, діни қызметкерге қолдан келгенше көмектесеміз», - дейді Аида апа.
«Білесіз бе, реттелетін өмірдің артықшылығы бар – нақты белгіленген күн бос ойларға берілуге уақыт бермейді. Мұнда үнемі жұмыс бар - таңертең намаз, содан кейін тамақ, үй жұмысы, көбірек дұға ету және ұйықтау Сондай-ақ бізде теледидар бар, сондықтан бізді гермит деп атай алмайсыз. Айтпақшы, бағдарламаларды қарау үшін «шіркеу цензурасы» жоқ - біз тек өзімізге қолайлысын таңдаймыз.
Ректормен әңгіме монастырь ауласында өтіп, ас үйден жаңа піскен нанның дәмді иісі аңқып тұрды. «Иә, бізде бәрі бар», - деді ол.
Монахтар Конституцияға сәйкес мемлекеттен бөлінген Шіркеу Жарғысына ғана бағынады, яғни олар ешқандай әлеуметтік төлемдер мен жеңілдіктерге жатпайды. Рас, олар ештеңе төлемейді - барлық коммуналдық шығындарды, сондай-ақ тұрмыстық қажеттіліктерді шіркеу төлейді, дәлірек айтсақ, монастырь орналасқан ғибадатхана. Мартирос әке: «Олар дүниелік қиындықтардан құтылды және олар қайыршы зейнетақыдан қорықпайды.
Әлем монахтар туралы әртүрлі ойлайды.
30 жастағы Астгик Погосян Әулие Хрипсиме монастырының тұрғындарына күмәнмен қарайды. «Мүмкін бұл әйелдердің монастырьға барудан басқа амалы жоқ шығар, олардың әлеуметтік қиындықтарға төтеп беруге күші жетпеді.Бірақ екінші жағынан, бұл жай ғана шындықтан қашу. Құдайға қызмет етіңіз», - деді ол IWPR.
Компьютерлік компанияда менеджер болып істейтін Гарегин онымен келіседі. «Дүниелік қуаныштан өз еркімен бас тарту үшін өмірден соншалықты шаршау керек», - деп таң қалдырады ол, «мен туыстарыма мұндай тағдырды қаламас едім». Оның ойынша, бұл әйелдердің қазіргі басқарып отырған өміріне балама өмір бере алмаған монастырға түсуіне мемлекет кінәлі.
Ол ғибадатханаға баратын әйелдерге, тіпті ғибадатхананың қарауылына да сәлем бермейді. "Адамдар табиғатқа қарсы шықпауы керек. Әйелдерге тұрмысқа шығу, бала туу, бір сөзбен айтқанда - отбасын құру тағдыры жазылған. Патша Пап осыдан 16 ғасыр бұрын монах үйлерін жапқанда дұрыс әрекет жасады".
Әйтсе де, монахтарға тәнті болып, тіпті қызғана қарайтындар да бар. "Мен ғибадатханаға қуана барар едім - өмір қиын болғандықтан емес, руханияттың жоқтығынан. Рас, олар маған мұның бәрі қиялдың жемісі деп айтады - бірақ мен дұрыс деп ойлаймын", - дейді анасы. екі бала Кнарик Асатрян.
Лингвистикалық университеттің студенті Гаяне Минасянның айтуынша, монахтар көп болуы керек. «Өмірде көретініміз – бостық пен материалдық игілікке ұмтылу, жанды ойлауға уақыт жоқ, жарайсыңдар, осы әйелдер көп болса, бәрімізге жақсы болар еді».
Аида апа таңдау құқығы әрқашан әйелдерде қалады дейді.
"Біз өз шешімімізді ешкімге таңбаймыз. Кім қаласа, ол монастырға келе алады, ал егер ол, яғни, ол бізге саналы түрде келсе, біз тек бақытты боламыз. Ал егер жоқ болса, біз қоштасуымыз керек. Бұл жерде ешкімге зұлымдық жасалмайды, олар күшпен шашын қимайды, біз Арменияның басқа азаматтарына қарағанда еркін болуымыз мүмкін», - деді Аида апа.
Армян апостолдық шіркеуі жақында үлкен мереке - Қасиетті Кресттің табылуын атап өтті. Елдің рухани көсемі, католикостың резиденциясы орналасқан Эчмиадзиндегі мерекелік литургия дәстүрден біршама ауытқумен жіберілді - қызметке төрт монахтар қатысты.
Армян апостолдық шіркеуінің танымалдылығы мен ықпалына қарамастан, армян монастырлары бұрыннан сирек кездесетін. Әлемдегі жалғыз армян монастырының тұрғыны Эчмиадзиндегі Әулие Хрипсиме шіркеуінде қыркүйектің екінші жексенбісінде өткен литургияға төрт қатысушы.
Армениядағы әйелдер монастырьлары біздің эрамыздың 4-ші ғасырынан кейін, патша Пап оларды жабуды бұйырған кезде, әйелдер өмірлерін Құдайға арнап, әлемнен зейнеткерлікке шықпай, тұрмысқа шығуы керек деп сеніп, жұмысын тоқтатты.
Әулие Хрипсиме шіркеуі жетінші ғасырда үш ғасыр бұрын Хрипсиме және басқа 32 әділ қыздар шейіт болған жерде тұрғызылған. Сондықтан Трдат патша Хрипсимені оған үйленбегені үшін жазалайды.
Әулие Хрипсиме ғибадатханасының бір ерекшелігі бар - бұл жерде ана аббаты жоқ, ал монахтар адамның қамқорлығына сеніп тапсырылған. «Біз жынысына және жасына қарамастан бәріміз Құдайдың балаларымыз», - деді монастырдың аббаты архимандрит Мартирос Погосян IWPR-ге.
Армян тілінде есімі «сенім үшін шейіт» деген мағынаны білдіретін Мартирос әке «қара монах» және оның некеге тұруға құқығы жоқ. Оның айтуынша, әйелдердің монастырға келген кезде таңдаған жолы ерекше, бірақ олар мұны мәжбүрлеусіз жасаған. «Дүниеден кету - бұл таза ерікті мәселе, бұл әйелдерді осы өмірді таңдауға ешкім мәжбүрлеген жоқ», - деді ол.
Монастырь болу қиын емес, бірақ монастырға тек шынайы сенушілер ғана қабылданады.
«Монастырь әлеуметтік мәселелерді шешетін орын емес, біз адамдарға жұмыс пен күнкөріс бере алмаймыз. Бізде тіпті монастырлық иерархия жоқ, мысалы, Орыс Православие Шіркеуінде мойынсұну кезеңі жоқ, одан да аз тонсур. Егер адам Құдайға келсе, ол мұны түсінді деп сенеміз», - деді Мартирос әке.
«Мен де адаммын және мен монастырға бару қалыпты өмірден, тәртіпсіздіктен, тіпті өзіңізден де құтылудың бір түрі екенін түсінемін».
Төрт монах әйелдің ең кішісі 42 жаста, үлкені 56-да.
Монахтар қарапайым адамдармен сирек араласады, бірақ бұл оларға тыйым салынбаған. Олар туыстарына барады, қажетіне қарай қалаға бара алады. Өзін Элизабет деп таныстырған монахтардың бірі IWPR-ға мойындағанына қарамастан, Ереванға барудың қажеті жоқ. «Біз тыныш өмір сүріп жатырмыз, бізге ештеңе керек емес, тіпті барлық армяндардың католикосы II Гарегиннің бұйрығымен бізге айына 40 доллар жалақы беріледі», - деді ол.
Әпке-монастырь шағын бақ пен көкөніс бақшасымен қоршалған. Мұнда өсірілген көкөністер мен жемістер шіркеудегі әпкелерге, ректорға және диаконға жетеді. Олар мұнда тауықтарды да ұстайды, бір сөзбен айтқанда, бұл жерде төрт әйел ғана айналысатынын ескерсек, өте жас емес.
«Біз міндетті түрде барлық құдайлық қызметтерге қатысамыз, діни қызметкерге қолдан келгенше көмектесеміз», - дейді Аида апа.
«Білесіз бе, реттелетін өмірдің жақсы жақтары бар – нақты белгіленген күн бос ойларға берілуге уақыт бермейді. Мұнда әрқашан жұмыс бар – таңертең намаз оқу, содан кейін тамақ, үй жұмысы, көбірек дұға ету және ұйықтау. Сондай-ақ теледидар бар, сондықтан сіз бізді гермит деп атай алмайсыз. Айтпақшы, бағдарламаларды қарау үшін «шіркеу цензурасы» жоқ - біз тек өзімізге қолайлысын таңдаймыз.
Ректормен әңгіме монастырь ауласында өтіп, ас үйден жаңа піскен нанның дәмді иісі аңқып тұрды. «Иә, бізде бәрі бар», - деді ол.
Монахтар Конституцияға сәйкес мемлекеттен бөлінген Шіркеу Жарғысына ғана бағынады, яғни олар ешқандай әлеуметтік төлемдер мен жеңілдіктерге жатпайды. Рас, олар ештеңе төлемейді - барлық коммуналдық шығындарды, сондай-ақ тұрмыстық қажеттіліктерді шіркеу төлейді, дәлірек айтсақ, монастырь орналасқан ғибадатхана. «Олар дүниелік қиындықтардан құтылды және олар қайыршы зейнетақыдан қорықпайды», - деді Мартирос әке.
Әлем монахтар туралы әртүрлі ойлайды.
30 жастағы Астгик Погосян Әулие Хрипсиме монастырының тұрғындарына күмәнмен қарайды. «Мүмкін, бұл әйелдердің монастырға барудан басқа амалы жоқ шығар, оларда әлеуметтік қиындықтарға төтеп беруге күші жетпеді. Бірақ екінші жағынан, бұл шындықтан қашу ғана. Мен олардың Құдайға қызмет ету ниетіне сенбеймін», - деді ол IWPR-ге.
Компьютерлік компанияда менеджер болып істейтін Гарегин онымен келіседі. «Дүниелік қуаныштардан өз еркімен бас тарту үшін өмірден соншалықты шаршау керек», - деп таң қалдырады. «Мен отбасым үшін мұндай тағдырды қаламас едім». Оның ойынша, бұл әйелдердің қазіргі басқарып отырған өміріне балама өмір бере алмаған монастырға түсуіне мемлекет кінәлі.
Ол ғибадатханаға баратын әйелдерге, тіпті ғибадатхананың қарауылына да сәлем бермейді. «Адамдар табиғатқа қарсы шықпауы керек. Әйелдерге тұрмысқа шығу, дүниеге бала әкелу, бір сөзбен айтқанда отбасын құру тағдыры жазылған. Патша Пап 16 ғасыр бұрын монахтарды жапқанда дұрыс әрекет жасады».
Әйтсе де, монахтарға тәнті болып, тіпті қызғана қарайтындар да бар. «Мен монастырға қуана барар едім - өмір қиын болғандықтан емес, руханияттың жетіспеушілігінен. Рас, олар маған мұның бәрі қиялдың жемісі екенін айтады, бірақ менің ойымша, олар дұрыс », - дейді екі баланың анасы Кнарик Асатрян.
Лингвистикалық университеттің студенті Гаяне Минасянның айтуынша, монахтар көп болуы керек. "Өмірде көретініміз - бостық пен материалдық игіліктерге ұмтылу, жан туралы ойлауға уақыт жоқ. Жарайсыңдар бұл әйелдер, егер олар көп болса, бәрімізге жақсы болар еді".
Аида апа таңдау құқығы әрқашан әйелдерде қалады дейді.
«Біз өз шешімімізді ешкімге таңып отырған жоқпыз. Кім қаласа, ол монастырға келе алады, ал егер ол, яғни ол бізге саналы түрде келсе, біз тек бақытты боламыз. Ал болмаса, қоштасуға тура келеді. Олар мұнда ешкімге жамандық жасамайды, шашын қимайды, біз Арменияның басқа азаматтарына қарағанда еркін бола аламыз», - деді Аида апа.
Карине Тер-Сахакян, штаттан тыс журналист, Эчмиадзин
Мүмкін, Арменияда әрбір тас бірегей, ол соншалықты ерекше. Жылдан жылға көптеген туристердің тамаша тағамдары, таза ауасы және жылы қарсы алу үшін келетіні кездейсоқ емес. Бірақ біз мұның бәрі туралы басқа бөлімдерде жаздық, бірақ бұл жерде Арменияның тағы бір ерекшелігі - армян христиан шіркеулері туралы айтқымыз келеді.
Арменияның 301 жылы христиан дінін қабылдағаны белгілі факт. Бірақ армяндардың христиандық шіркеулер мен ғибадатханалар салуды христиан дінін ресми қабылдағанға дейін бастағанын бәрі біле бермейді. Ең ерте армян храмдары біздің дәуіріміздің 1 ғасырына жатады.
Біз ең танымал армян храмдарына қысқаша нұсқаулық жасадық, осылайша сіз өзіңіздің маршрутыңызды қалай дайындау керектігін білесіз.
Гегард монастырі (Гегардаванк)
Монастырь 4 ғасырда үңгір тау бұлағы орнында құрылған және бұл оның алғашқы атауын берді: кейбіреулер оны әлі күнге дейін Айриванк деп атайды (сөзбе-сөз: «Үңгір ғибадатханасы»). Оның шын аты Гегардаванк (сөзбе-сөз: «Найза монастырь») оның тарихынан шыққан. Бір кездері елші Фаддей Арменияға Иса Мәсіхтің денесі тесілген әйгілі Лонгинус найзасын (қазір Эчмиадзинде сақтаулы) әкелді. Өзінің тарихында монастырь кешені бірнеше рет жойылып, қалпына келтірілді: 9 ғасырда келген арабтар оны жоюға тырысты, көптеген жер сілкінісі кешеннің іргетасына дейін қирады. Гегард - Армениядағы ең үлкен кешендердің бірі және, мүмкін, ең көркем.
Сагмосаванк монастырі
Бұл монастырь Қасах өзенінің бойында биік тауларда орналасқан. Монастырьдің негізін 4 ғасырда Григорий Люминатор салған деген аңыз бар. Ол осы жерде Аспан шамының нұры астында дұға еткен деседі. Тарихи деректер бізге Сурб-Сион монастырының ең көне храмы XII ғасырда салынғанын айтады. Бұл жерде бәрі армандайды: Сагмосаванк ғибадатханасы әлі де белсенді, туристер оның мыңжылдық тастарын өз қолдарымен ұстай алады, ал сіз Касах өзенінің шатқалы мен сарқыраманың көрінісін армандайсыз. алда көп уақыт. Ең көне шіркеуден басқа, Сагмосаванк монастырь кешеніне 1255 жылы салынған кітап сақтау қоймасы, 1235 жылы салынған Әулие Аствацацин шіркеуі және нартекс (1250) кіреді.
Оганнаванк ғибадатханасы
Севанаванктан алыс емес жерде Ованнаванк монастырі орналасқан. Оның құрылған жылы 1216 жыл болып есептеледі. Бүгінгі күні монастырь кешені өте ескі ғимараттарды қамтиды, мысалы, 5 ғасырдағы Әулие Григор насыбайгүлі, онда армян ортағасырлық шіркеулері үшін сирек кездесетін иконостаз орналасқан. Монастырдың басты шіркеуі - Сурб Карапет, оның қабырғалары христиандық барельефтермен әдемі безендірілген.
Хагарцин монастырі (Хагарцнаванк)
Экскурсия жетекшілері бұл ғибадатханаға баруды тіркеумен жиі біріктіреді, өйткені Хагарцин одан 18 шақырым жерде, ең көркем Хагарцин шатқалында орналасқан. Бұл ғимараттар кешені, Армениядағы көптеген ғибадатханалар сияқты, армян ортағасырлық сәулет өнерінің ескерткіші болып саналады. Ең ерте монастырь ғимараттары 11 ғасырдан басталады. Олардың қатарына Әулие Григор шіркеуі жатады. Хагарцинаванктың негізгі шіркеуі - Сурб Асватцацин (Құдайдың қасиетті анасы), ол 1281 жылы салынған. Кешен аумағында монастырь ғимараттарынан басқа бірнеше хачкарлар – арнайы ойылған кресттер орналасқан. Археологтардың айтуынша, монастырда Багратуни отбасының бейіті орналасқан. Бұған әйгілі армян патшаларының есімдері жазылған құлпытастар дәлел.
Севанаванк ғибадатханасы
Кечарис монастырі
Кечарис ғибадатханасы Армениядағы ең көне монастырьлардың бірі. Ол Памбак жотасында, Цагкадзор таулы-климаттық курортының солтүстік-батыс бөлігінде орналасқан. Бұл жерде алғашқы ғимарат 11 ғасырда пайда болды, ал құрылыс тағы бірнеше ғасырлар бойы жалғасты. Монастырь кешені төрт негізгі ғимараттан тұрады. Ең көне ғибадатхана - 1003 жылы салынған Әулие Григор Лусаворич. Ншанның шағын шіркеуі де 11 ғасырға жатады, ал монастырь аумағындағы шағын часовня Григорий Магистрос Пахлавунидің қабірі болып табылады. Кечарис монастырының төртінші шіркеуі - 1220 жылы салынған Қайта тірілу шіркеуі. Онда монастырьдің барлық аббаттары жерленгені белгілі.
Ол «ашық аспан астындағы мұражай» деп аталады және әлемдегі алғашқы христиан елі болып саналады. Гректер мен римдіктер оның сәулетінде жарқын із қалдырды. Мұнда сіз көркем пейзаждар арасында орналасқан мыңдаған діни ғимараттар мен көне артефактілерді таба аласыз. Армения азиялық ел болғанымен, керемет монастырьларға бармайынша онымен танысу мүмкін емес. Көпшіліктің жасы мыңдаған жылдардан басталады және олар шалғай шатқалдарда, тауларда, шыңдарда, үңгірлерде орналасқан. Кейбіреулері тіпті жартас пен тас жартастарға жартылай қашалған. Мұнда туристер аз, айналадағы табиғат керемет.
Сіздерге ұсынамыз Армениядағы ең жақсы қасиетті жерлерді таңдаубару керек. Айтпақшы, біз де қонақжай елге саяхат жасаған сайын осында қараймыз.
Гарни храмы
Жасыл таулар арасындағы эллиндік дәуірдің монументалды пұтқа табынушылық пантеоны керемет көрінеді! Бұл елдегі ең көне көрікті жерлердің бірі. 1 ғасырда салынған Гарнидің өзі 1679 жылы күшті жер сілкінісі нәтижесінде қорғаныс қабырғаларымен бірге қираған. 1949 жылы ол сөзбе-сөз жинақталған. Демек, қазір көріп отырғанымыз көшірме емес, түпнұсқаны қайта жаңғырту. Таяу Шығыста танымал күн құдайы Митраға арналған.
Гарни Урарту храмының орнына салынған. Ол соңғысының өлшемдерін (5,05 х 7,98 м) қайталайды және грек-рим перипетосы болып табылады. Тоғыз кең баспалдақ ішкі киелі орынға апарады. Намазхананың басты порталындағы араб жазуы бекіністің басып алынғанын және оның мешітке айналғанын хабарлайды. Төбені 24 баған ұстайды: 6 алдыңғы жағында және 8 жағында.
Гарниде не көруге болады
Пантеонның өзінен басқа, іргелес аумақта ежелгі дәуірдің қызықты және бірегей нысандары орналасқан: аттас бекініс, хачкарлар, гарнизон, ірге тасы, Әулие Сион және Маштоц Хайрапет шіркеулерінің қирандылары. , жазғы сарай, Аргишти I патшаның сына жазуы және патша моншалары.
Біз каньонды бөлек атап өтеміз. Азат – алып базальт призмаларынан жасалған ғажайып тік беткейлері бар табиғаттың кереметі. Ғибадатхананың жанындағы каньон «Тастағы симфония» деп аталады және оны көру үшін өзенге түсу жеткілікті.
Бару құны және жұмыс уақыты
Әр айдың соңғы сенбісінде кіру тегін;). Қалған уақытта құны түстен кейін 1200 AMD (шамамен $ 2,5) және кешке 1500 AMD ($ 3,1) құрайды. Орыс/ағылшын тілінде экскурсия – 2500 драм (5,2 доллар).
Жұмыс кестесі:
Сейсенбі - жұма: 9.00 - 22.00 (мамырдан қарашаға дейін) және 9.00 - 17.30 (желтоқсаннан сәуірге дейін)
Жексенбі: 9.00-15.00
Демалыс күні - дүйсенбі.
Гарниге қалай жетуге болады
Ереваннан автобуспен жарты сағатқа және 0,5 долларға отыруға болады. Гая көшесіндегі автовокзалда (Мерседес салонының артында) 266 және 284 маршруттарын іздеу керек. Сондай-ақ Арменияда өте қолжетімді такси және ақылға қонымды сомаға жүргізуші сізді сонда және кері апарады. Бірақ біз сізге Гарниге сапарыңызды жақын маңдағы Гегардпен біріктіруді ұсынамыз.
Гегард үңгір монастырі
Адам қанша дінге, діни наным-сенімге жақын болса да, киелі орындар таң қалдырып, назар аудартуын тоқтатпайды. Гегард мұның жарқын мысалы болып табылады. Оны Арменияда өте жақсы көреді және барады. Жерардың ерекше жерге негізделгені белгілі. Христианға дейінгі дәуірдің өзінде мұнда қасиетті бұлақтардың жанында рәсімдер өткізілген. Бір дереккөз, айтпақшы, бүгінгі күнге дейін сақталған.
Аңыз бойынша Айриванк монастырь, немесе Пәлі көп, 4 ғасырда құрылған. христиандық мемлекеттік дін ретінде қабылданған кезде. Ол бұл атауды алғашында монахтардың жақын маңдағы үңгірлерде өмір сүріп, оларды ұяшық ретінде пайдаланғандығына байланысты алды. Айриванк 13 ғасырға жатады. , аймақтан табылған жазулар 1160 жылдарға жатады. 13 ғасырдың аяғында Үңгір монастырьі ең маңызды қажылық орны болды.
Бірақ біз қазір үңгір монастырін біліп, бағалайтын себебіміз, әрине, онда сақталған жалғыз жәдігерде жатыр.
Дәл осы жерде аңызға айналған «Тағдыр найзасы» немесе Лонгинус ғасырлар бойы күзетілген. Киелі кітапта римдік жауынгер Лонгинус айқышқа шегеленген Исаны онымен тесіп өткені айтылады. Қимыл ең жоғары мейірімділіктің көрінісі болғандықтан, құралға күшті жағымды қасиеттер жатады. Мысалы, оған иелік еткен қолбасшы ешқашан соғыста жеңілмейді деп есептеледі.
Шын мәнінде, әлемде тағы екі тағдыр найзасы бар: Венада (Габсбург мұражайында) және Ватиканда. Үшеуі де армянмен бірге түпнұсқа болып танылады (Краковта куәландырылған көшірмесі бар). Тарихшылар әлі күнге дейін реликтердің қайсысы Мәсіхті өлтіргені туралы ортақ пікірге келген жоқ, бірақ олардың Еуропа тарихындағы құндылығы мен рөлі даусыз. Мысалы, Веналықтар бір кездері Ұлы Карлға тиесілі болды және ол өзінің жеңілмейтініне сенімді болды. Кейіннен шектен тыс ырымшыл жас Гитлер мұражай терезесіндегі жәдігерді өз меншігіне алуды армандап сағаттап қарап отырды. Ол сәтті болды және фашистер олжаны Альпіге тығып қойды. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында американдық сарбаздар қойманы тапты, ал екі сағаттан кейін Гитлер өз-өзіне қол жұмсады. Біз «Тағдыр найзаларының» қайсысы шынайы екенін білмесек те, олардың барлығы да барған жерінде жарқын із қалдырғаны сөзсіз.
Армянның айналасына әдемі сәулеттік ансамбльдер тізілген. Айриванк Гегардаванк деп өзгертілді, бұл Найза монастырін білдіреді ( Гегард- армян тілінде найза). Аңыз бойынша, Нұхтың кемесі де осында сақталған. Кейінірек жәдігерлер Эчмиадзинге ауыстырылды, олар әлі күнге дейін көрінеді.
Гегардта не көруге болады
Үңгір жасушаларынегізгі кіреберістің үстінде орналасқан;
үй катогике шіркеуі;
тасты қасиетті Гавиткүмбезді төбені жақтау ішінде сталактиттермен;
Авазан- ішінде қасиетті бұлақ бар жартасқа толығымен қашалған шіркеу;
Үңгір Біздің ханымның шіркеуіқабырғаларда терең рельефтермен;
Әулие Джордж капелласы, сонымен бірге жартасқа толығымен қашалған.
Арменияның христиан шіркеулері өздерінің аскетизмімен ерекшеленеді. Ымырт, тыныштық және айналадағы ежелгі тас қабырғалар ерекше тыныштық сезімін тудырады. Мұндай жерлерге ақырындап, ойланып бару керек.
Жерарға қалай жетуге болады
Ереваннан тікелей рейстер жоқ. Гарниге микроавтобуспен бару керек (Гей көшесіндегі автовокзалдан, № 255 және 266). Жерарға бұрылысқа жақын шығыңыз. Бұл жерден сіз жергілікті такси жүргізушісін жалдай аласыз немесе автобусқа мініп, ең жақын ауылға (Гогт ауылы) баруға болады, содан кейін ары қарай жаяу (шамамен 4 км). Көркем аймақ серуенді жағымды етеді. Айтпақшы, Гарниден аттракциондар Гогтаға барады. Бұл көрікті жерлерге бір күнде бару өте ыңғайлы. Екі храм арқылы астанадан такси + Хавут Тары (80 км) 20-25 доллар тұрады. бірақ саудаласуды ұмытпаңыз! ;)
Хавут тар монастырының кешені
Ол Гарни мен Жерар арасындағы Азат каньонының сол жағалауында орналасқан. Ол бір кездері орта ғасырлардағы негізгі діни және мәдени орталықтардың бірі саналған. ІІ ғасырдағы қабырғалармен қоршалған таудағы бұл керемет монастырь жартылай қираған.
Гогт ауылынан бір сағатта Хавуц Тараға жаяу баруға болады.
Арменияда құдайлардың қоныстары өте көп. Олардың көпшілігі бір-біріне ұқсайды. Бірақ олардың әрқайсысы соншалықты керемет жерде, сіз сонда ұзақ қалып, осы сәттен ләззат алғыңыз келеді. Кавказдағы ең үлкен Севан көлінің жағасында тағы бір ежелгі монастырь - Севанаванк бар. Ол екі шіркеуден тұрады және Севан түбегінде орналасқан. Екі шіркеудің де сәулеті бірдей дерлік – олар крест тәрізді қара тастан жасалған. Кіреберіс ондаған крест тастармен безендірілген. Хачкарлар – крест түріндегі тас стелалар. Оларды Арменияның барлық аумағында табуға болады, бірақ олардың ұқсастығына қарамастан, әрқайсысының өзіндік стилі мен мағынасы бар.
Көне жазуға сәйкес, көлдегі монастырь біздің эрамыздың 874 жылы армян ханшайымы Мариямның негізін салған. e. Күйеуін еске алу үшін Мариям 30 шіркеу салуға уәде берді, ал Севанаванк солардың бірі болды.
Севанаванктың жанында туристер Севанның таңғажайып көрінісін тамашалай алатын орындықтар бар. Бейбіт атмосферада сіз ауа-райы мен тәулік уақытына байланысты өзгеретін Севанның таңқаларлық түсін байқайсыз.
Севанаванк дресс-коды купальник, қысқа юбка және т.б. киюге тыйым салатынын ескеру маңызды. Аяқтар мен иықтар дұрыс жабылуы керек.
Севанаванкке қалай жетуге болады
Ереваннан Севан көліне дейін бір сағаттан астам жол жүру керек қоғамдық көлік. Қажетті шағын автобус № 317. Ол Солтүстік автовокзалдан басталып, Севан көлінің жанындағы ауылға апарады. Ол жерден жергілікті жүргізушіге немесе көлікке отыруға тура келеді. Ереванда көлікті жалға алуға немесе таксиге отыруға болады.
Бұл армяндар үшін және жалпы христиандық үшін ең көрнекті аймақ болуы мүмкін. Тарихшылар келіспейді, бірақ әлемдегі алғашқы христиан соборы осында салынған болуы мүмкін. Ол біздің дәуіріміздің 4 ғасырында Армения христиан дінін қабылдаған сол аңызға айналған дәуірде тұрғызылған. e. Аңыз бойынша, Сәулелендіруші Григорий Иса Мәсіхтің өзі собордың салынатын жерін көрсеткен аян болған, ол кейінірек «Жалғыз туғанның шығуы» деген атау алды. Барлық ежелгі храмдар сияқты, Эчмиадзин де ағаш насыбайгүлден монументалды тас соборға дейін көптеген қалпына келтіру жұмыстарынан өтті. Бүгінгі күнге дейін Эчмиадзиндегі монастырь кешені католикостың резиденциясы болып табылады. Мұнда халықтың ең құнды христиан артефактілері жинақталған: Тағдырдың найзасы, көптеген әулиелердің жәдігерлері, тікенді тәждің бөлігі. Эчмиадзин кешенінде негізгі собордан басқа, басқа да ежелгі храмдар бар - Хрипсиме және Гаяне.
Собор белсенді және оның есігі барлығына ашық. Әлемдік маңызы бар осы діни орталықтың барлық нюанстарын түсіну үшін экскурсияға бару ұсынылады.
Эчмиадзин шіркеуіне қалай жетуге болады
Елордадан Вагаршапат қаласына дейін шағын автобуспен жарты сағат жүріңіз. Такси алға-артқа бір уақытта Звартноцқа баруға мүмкіндік береді,ол Эчмиадзиннен небәрі 5 шақырым жерде.
Қырағы періштелер ғибадатханасы - Звартноц
Сонау 652 жылы қазіргі Армения аумағында үш деңгейлі Звартноц керемет ғибадатханасы салынды. Өкінішке орай, бүгінгі күнге дейін тек оның қирандылары ғана сақталған, бірақ олар тіпті сұлулығымен, сызықтарымен және керемет мистикалық атмосферасымен таң қалдырады. Ғимараттың түбінде крест жазылған шеңбер болды. Тарихшылардың пікірінше, Звартноц сатылы дөңгелек пирамидаға ұқсайды. Бір қызығы, христианға дейінгі пұтқа табынушылық символизмі осындай ерекше геометрияда бейнеленген. 10 ғасырда жер сілкінісі кезінде Звартноц қирап, 20 ғасырға дейін жерленген.
Қазір бірінші қабат жартылай қалпына келтірілді және бұл қирандылар ЮНЕСКО-ның қорғауында. Аңыз бойынша, бұл жерде ежелгі уақытта Сәулелендіруші Григорийдің реликтері сақталған.
Көбісі бұл жердің ерекше аурасын атап өтеді, тас қирандылары жай ғана туристік тартымдылық емес сияқты.
Ереван автовокзалынан Вагаршапатқа баратын барлық бағыттар шығады. Қақпаның жанында тоқтаңыз, басында қыран бар. Звартноцқа кіру және фотосуреттер ақылы.
Тарих пен мистицизм рухымен сусындаған осы таңғажайып жерлерге міндетті түрде барыңыз. Үңгірлер мен жартас монастырлары, таулардағы және хрустальды көлдердің жағасындағы зәулім храмдар, Арарат панорамалары және тұрғындардың шынайы қонақжайлығы саяхатты ұмытылмас етеді. Немесе Армениядағы қызықты шытырман оқиғалы треккингке қосылыңыз, біз сізге осы бірегей елдің ең жақсысын көрсетеміз!