Шығыстың кітап миниатюрасы

«Миниатюра» сөзі латынның миниумынан (қолжазба кітаптарды безендіруде қолданылатын қызыл бояу) шыққан.

Миниатюра өнерінің тамыры сонау көне замандардан бастау алады. Кітап бар жерде кітап иллюстрациялау өнері бар.

Нобай мүмкіндіктері

• Миниатюралардың негізгі түрлері: кітап, портрет және лак.Кітап миниатюрасы – қолмен салынған сызбалар, түрлі-түсті иллюстрациялар, сондай-ақ қолжазба кітаптардағы дизайнның басқа элементтері (бастапқы әріптер, тақырыптар, аяқтау және т.б.).
• Кітапты бояу үшін әдетте ескі шеберлер пайдаланды гуашь, акварель және желім бояулары.
• Кітап миниатюрасы Ежелгі Египетте, сондай-ақ бұрыннан болған ежелгі мәдениет. Еуропада және Шығыста (Үндістан, Парсы) орта ғасырларда шарықтау шегіне жетті;
• алайда XV ғасырдың ортасында Еуропадағы пайда болуы. типография оны бірте-бірте жоққа шығарды.

• Мұсылман әлемінің өнерінде кітап миниатюралары ерекше орын алды. Құранның тыйымдарында айтылмағандықтан, каллиграфиялық қолжазба беттерінен эпикалық батырлардың таңғажайып орындалған бейнелерін, той-думандарды, лирикалық және шайқас көріністерін көреміз.

• Жалпы 15 ғасырдағы миниатюралар 14 ғасыр шығармаларынан техникасы мен орындалу тәсілі жағынан ерекшеленеді. Көркем жазу мәнері, еркін штрих графикалық мәнерге жол береді. Қатаң сызылған контур, жіңішке, әсем сурет суретшінің бейнелеу тілінің негізін құрайды. Түсі декоративті болады. Жарқын, жергілікті реңктердің кезектесуі, олардың қарама-қарсы дыбысы миниатюраның түсін байытады және эмоционалдық әсерін күшейтеді.

• Мұсылман Үндістанда миниатюра сезімтал көлемге ие болады, хиароскуро пайда болады. Үндістанға тән адамға деген қызығушылық миниатюрадағы өткір психологиялық сипаттары бар жаңа жанр – портреттің пайда болуына әкелді.

Шығыс миниатюрасы

• 15 ғасырдың бірінші жартысында Тимуридтер мемлекетінің астанасы Гератта Тебриз мен Шираздың таңдаулы суретшілері көшіп келген өнер мектебі пайда болды. Оның бірінші кезеңі 1410 жылдардағы іргетаспен байланысты. сарай қолжазба шеберханасы (кетабхане), соңы – 1507 жылы Шейбани ханның Гератты жаулап алуымен. Феодалдық Гераттың қала өмірі мен мәдениетінің дамуы миниатюра өнерінің гүлденуіне қажетті алғышарттар жасады. Кітап иллюстрациясы монументалды кескіндеме және қолданбалы өнермен стильдік бірлікте бола отырып, қолжазба дизайнының жалпы жүйесінде бұрын-соңды болмаған маңыздылыққа ие болды. Гераттың басында-ақ миниатюра шеберлігімен, адам фигурасын бейнелеудегі сенімділігімен, композицияның күрделілігімен ерекшеленеді.

Нобай мүмкіндіктері

• Герат суретшілері адамдардың суретін салуға, олардың айналасындағы көріністі тек сүйемелдеу мен жақтауға айналдыруға көңіл бөлді. Ашық түстер мен икемді сызықтарға толы хош иісті табиғат, гүлденген ағаштары бар көктемгі бақ, жасыл желектермен шектесетін көгалдар мен бұлақтар, өсімдіктермен және геометриялық оюлармен безендірілген сәулет өнері - мұның бәрі негізгі әрекетті көрсететін сәндік фон құрайды.

• Негізінен, миниатюра иллюстрация ретінде қызмет етті. Бұл көркем мәтінді көрнекі бейнелермен толықтырып, мәтінді оқуды және түсінуді жеңілдетуге және қызықты етуге мүмкіндік берді. Әдебиет пен кескіндеменің тоғысқан жерінде дамып келе жатқан миниатюра көркем тілдің де, поэтикалық тілдің де ерекшеліктерін біріктіреді.

Камаледдин Бехзад (1450-1535)

• Герат мектебінің ең танымал суретшілерінің бірі - Камаледдин Бехзад, оның шығармашылығына Джами мен Науаи поэзиясы әсер етті. . Камаледдин Бехзад (1450-1535) – парсы миниатюристі, Герат және Тебриз миниатюралық мектептерінің жетекшісі.
• Бехзад шығармаларында адамның күнделікті өміріне ерекше назар аударылады. Бехзадтың картиналары миниатюра өнерінің нағыз гүлдену кезеңіне әкелді.

Бехзад - парсы миниатюрасы шеберлерінің ішіндегі ең танымалы, оны «Шығыс Рафаэль» деп атайды, бірақ ол ерекше бейнелеу стилін жасаушы ретінде танымал болды: геометриялық, мағынаны беру үшін сопылық мистицизм мен түстік символизмді қолданады.

Бехзад ерте жетім қалып, Гераттағы көркем қолжазба кітаптар шығаратын сарай шеберханасын басқаратын атақты суретші Мирак Нақкаштың қолына алады (басқа деректер бойынша Б.-ның ұстазы Сейид Ахмед Табризи болған). Бехзад Тимуридтер уәзірі Мир Әли Шир Навейдің қамқорлығына ие болды. Оған Хусейн Бейкар Тимурид пен Гераттың басқа әмірлері ұнады. 1510 жылы Тимуридтер әулеті құлағаннан кейін оны Шах Исмаил I Сафави Тебризге шақырды, онда шах өнер шеберханаларының меңгерушісі (1522 жылдан бастап) және сарай суретшісі ретінде ол Сефевидтер кезеңінің кескіндемесінің дамуына әсер етті.

• Ол парсы кескіндемесіне жаңа мотивтер енгізді. Оның миниатюралары күрделі, бірақ күрделі емес, түрлі-түсті, бірақ шынайы. Ортағасырлық миниатюра конвенцияларының шегінде қалу (түстің локализациясы, тегістігі).
• Камаледдин Бехзад адам мен табиғатты бейнелеуде жанды бақылауларға сүйене отырып, оларды шығыс миниатюралары оған дейін біле бермейтін күшпен және нанымдылықпен бейнелейді, оның шығармаларындағы адамдар фигуралары статикадан ада, табиғи және шынайы ым-ишараны жеткізе білді. және позалар.
• Замандастары қазірдің өзінде жоғары бағалаған шығармалары көркем сурет салуымен, бояуларының байлығымен, бейнеленген адамдардың қалпы мен ым-ишарасының жандылығымен ерекшеленеді; жиі композиция екі іргелес парақта таңбалардың үлкен санымен және дәл табылған бөлшектердің көптігімен ашылады.

Жасау Камаледдин Бехзад

• Бехзад.

Шейбани ханның портреті. шамамен 1507

Камаледдин Бехзад Юсуфты арбау

• Бехзадтың ең атақты шығармалары – Саадидің «Бустанына» арналған иллюстрация (1488), Низами (1494-95) шығармаларына арналған миниатюралар, әсіресе «Лейла мен Мәжнун» және «Жүсіптің арбауы» өлеңдеріне арналған иллюстрациялар. Жеті ару», Сұлтан Хусейн мен Шейбани-хананың портреттері

Жасау Камаледдин Бехзад

• Камаледдин Бехзад

Медреседегі ғалымдардың сұхбаты, сырқат. «Бустан» Саадиге

Камаледдин Бехзад Дарий патша мен бақташылар, иллюс. «Бустан» Саадиге Камаледдин Бехзад Мешіт құрылысы

Аға Мирек, Табриз мектебі Сефевидтердің екі ханзадасы

• 16 ғасырда поэзия бүкіл Иран мен Орта Азияда өте танымал болды, бұл миниатюра өнерін жаңа тақырыптармен байытты. Бұл Ирандағы барлық кескіндеме мектептерінің қарқынды дамуының басы болды. Сол кездегі Табриз миниатюрасы шектеулі кеңістіктегі күрделі көріністі немесе пейзажды, мысалы, алдындағы ауланың бір бөлігі бар сарай ғимаратын, ішкі бақты, үзіндіні бейнелеу шеберлігінің үлгісі болып табылады. интерьердің. Суретшілер сәулет құрылыстарын, табиғатты мұқият жазады. Адамдардың фигуралары енді статикалық емес, қозғалысқа толы және табиғирақ. Табриз мектебі 18 ғасырдың бірінші жартысында өркендеді. Сефевидтердің билікке келуімен.

Мұхаммед Ширази Шахнамаға арналған иллюстрация, 16 ғ

• Иран әдебиеті дүниеге келді көп саныминиатюристерді шабыттандыратын көрнекті туындылар. 10 ғ-дың аяғында. Фирдоуси өлмейтін «Шахнаме» (Патшалар кітабы) эпикалық поэмасын – елдің дүниенің жаратылуынан арабтардың жаулап алуына дейінгі тарихын (7 ғ.) жасады. Жырда 50 мыңдай байт (жұп) бар.

Сұлтан Мұхаммед (1470 жылдардың соңы - 1555 ж.)

• Миниатюрист, Тебриз миниатюра мектебінің жетекшісі. Мирек ағаның шәкірті. Шах кітапханасында жұмыс істеп, I Шах Тахмасптың көркемдік тәрбиесімен айналысты.Сұлтан Мұхаммедтің шығармалары – Хафиздің «Диванына» иллюстрациялары, Фирдоусидің «Шахнамесінің», Низамидің «Хамсасының» соңы, жеке миниатюралары ерекше. композицияның динамизмі мен талғампаз үйлесімділігі, ең тамаша сәндік бояуы, пейзажды, адамдар мен жануарлардың қалпы мен ым-ишарасын түсіндірудегі реалистік экспрессивтіліктің ерекшеліктері. Сонымен қатар көптеген портреттік миниатюралар, аңшылық көріністерді бейнелейтін кілемдердің эскиздерін жасап, зергерлік кәсіппен айналысқан.

Мираж (Мұхаммед пайғамбардың көкке көтерілуі)

Реза Аббаси (1587-1629)

• Реза Аббаси (1587-1629) – бірегей суретші, Исфаған кескіндеме мектебінің жетекші суретшісі, виртуоздық өнердің шебері, сарай суретшісі Қали Әшғардың ұлы және әйгілі Мусиннің шәкірті. Әкесінің шеберханасында көркемдік білім алған Аббаси жас кезінде Шах Аббас I сарайына қабылданып, жанрлық көріністер мен портреттерді (оның ішінде шопандар, шаруалар), сирек - иллюстрациялар орындады. Оның миниатюраларында сефевидтердің сарай кескіндемесіне тән импрессионистік сипаттағы асыл сарай адамдары да, еркелеткен әйел жастары да, «кипаристей сымбатты», шаруалар мен бақташылар да бейнеленген.

Реза Аббаси Қарт адамның портреті Реза Аббаси пердедегі әйел

Реза Аббаси отырған жастар Грузин шопан

миниатюралық (лат. минимум- қызыл бояу) - кітапты безендіру үшін қолданылатын шағын өлшемді графикалық немесе кескіндемелік жұмыс. Дәл осы тіркесті осындай бейнелерді жасау өнері деп те атайды. Бастапқыда миниатюралар гуашь немесе акварельді қолданып қолмен жазылған кітаптарда жасалған иллюстрациялар мен бас киімдер деп аталды. Өнердің бұл түрі суретшілердің халық сүйген әдеби сюжеттер мен қаһармандар бейнесін көрнекі түрде көрсетуге деген ұмтылысын көрсетті.

Ежелгі Шығыстың кітап миниатюрасы

Шеберлерге арналған миниатюра жасау өнері ежелгі шығысөте танымал болды. Ол әсіресе тірі жандардың бейнесіне тыйым салу тым қатал болмаған елдерде кең таралған. Кітап дизайнына арналған мұндай сызбаларды бір кездері Иран, Үндістан, Таяу Шығыс және Орталық Азия шеберлері қолданған. Үстінде осы сәтиллюстрацияланған кітаптар 977 жылы шыққаны белгілі. Олар Ғазнауилер мен Фатимидтер тұсында Ауғанстан мен Солтүстік Үндістан территориясында басылған. Соңғысы 1171 жылы құлағаннан кейін суретті кітап жасау өнері Бағдадқа қоныс аударды, оның билеушілері өнердің әртүрлі түрлерін дамытуға бар күш-жігерін салды.

Бұл кезде шығыс шеберлері негізінен ғылыми мазмұндағы кітаптардың түсіндірме сызбаларын жасайды. Мысал ретінде суретші Абдаллах ибн әл-Фадл 1222 жылы аяқтаған Дионисийдің атақты «Фармакология» трактатына иллюстрацияларды келтіруге болады. AT көркем әдебиетиллюстрация кейінірек қолданыла бастады. Алғашқы тәжірибені 1237 жылы шебер Яхья ибн Махмуд жасаған Мақамам әл-Харириге арналған суреттер деп атауға болады. Кітап миниатюралары Иран Илхан әулеті тұсында (1256-1353) шарықтау шегіне жетті. Бұл кезде Табриз Таяу Шығыстың негізгі мәдени орталығына айналды. Осы қаланың шеберлері Патшалар кітабын (Шах-Наме) суреттеген. Тимуридтер династиясы тұсында (XV ғ.) шығыс миниатюрасының дамуы белсенді түрде жалғасуда. Мысалы, 1405-1447 жылдар аралығында Шархух сұлтанның тапсырысы бойынша суретші Махмұд Низами Хамса поэмасына иллюстрациялардан 38 миниатюра жасаған. Бұл тамаша суреттер бүгінгі күнге дейін сақталған. Бүгінде оларды Эрмитажда көруге болады.

Антикалық еуропалық кітап миниатюрасы

Миниатюра иллюстрация түрі ретінде Ежелгі Египет шеберлеріне жақсы таныс болды. Кітаптардың сюжетін түсіндіретін сызбаларды олар мөлдір емес бояуларды пайдаланып қаламмен жасаған. 4-6 ғасырлардағы иллюстрация фигуралар мен хиароскуроның бейнесін өте сенімді түрде жеткізді. Осы уақыттың кітап миниатюрасын дамытуға өте үлкен үлес 10 ғасырға дейін кеш антик кезеңінің дәстүрлерін сақтаған Византия суретшілері болды. Олар орындаған бейнелер үшін кейбір тегістік пен шарттылық тән. Бірақ сонымен бірге өмірдің тікелей көріністерін бейнелеу идеясын ұсынған византиялықтар болды. Орта ғасырларда миниатюраны еуропалық шеберлер белсенді түрде пайдаланды. 5-8 ғасырларда құстар мен балықтардың әдеттен тыс ерекше ою-өрнектерімен безендірілген миниатюраның ерекше жазық түрі дами бастады.

Каролиндіктер тұсында (VIII – IX ғғ.) еуропалық шеберлер дәстүрлі кеш антикварлық иллюстрацияларды да, қаламның мәнерлі суреттерін де орындады. 10 ғасырдан бастап миниатюра Византия өнерінің үлкен әсерін сезіне бастайды. Суреттер тегіс және мәнерлі болады. XIII - XV ғасырларда. суретшілер көбінесе шынайы бейнелерді пайдаланады. Жакмар д'Иден, А.Бонев, ағайынды Лимбургтер сияқты атақты суретшілер миниатюраны жақсы көреді.

Ежелгі Ресейдің миниатюрасы

Өкінішке орай, татар-монғол қамыты кезінде орыс өнерінің көптеген туындылары жоғалып кетті. Бүгінгі күні иллюстрациялармен безендірілген 11 ғасырдан қалған үш қолжазба ғана белгілі - Остромир Інжілі (Киев, 1056-1057), Святославтың сарай қолжазбасы (таңдамасы) (1073) және Польшадан әкелінген Гертруданың дұға кітабы. князь Изяславтың әйелі және Киевте византия стилінде жасалған бес миниатюраны толықтырды. Бұл стиль 15 ғасырға дейін орыс иллюстрациясында басым болды. Византиядан басқа, грек және оңтүстік славян дәстүрлері орыс миниатюраларына үлкен әсер етті. XV ғасырдың аяғында. Ресейде мүлде ерекше керемет жалғыз мәскеулік стиль қалыптаса бастайды. Кейінгі ғасырлардағы миниатюраның айрықша белгісін икондық кескіндеме дәстүрлеріне тарту деп атауға болады. 16 ғасырда «Мамаев шайқасы туралы аңыз» және «Троя соғысы» сияқты белгілі шығармалар жасалды - Иван Грозныйдың жеке шежіресінде қолданылған иллюстрациялар.

23 ішінен 1

Презентация – Шығыстың кітап миниатюрасы және Византия мозаикасы өнері

2,603
қарау

Осы презентацияның мәтіні

Тақырыбы: Шығыстың кітап миниатюрасы және Византия мозаикасының өнері
Қалалық бюджеттік білім беру мекемесі Садов орта мектебі
MHC. 8-сынып Құрастырушы орыс тілі мен әдебиеті мұғалімі Ефимова Нина Васильевна

Үй тапсырмасын тексеру. 1. Белгішені құру процесін атаңыз. 2. Рублев туралы не білесіңдер. 3. Белгішелердің бірі туралы айтып беріңіз.

Византия мозаика өнері
Мозаика – көне дәуірде пайда болған бейнелеу өнерінің бір түрі. Суреттер арнайы шыны кесектерінен - ​​смальтадан жасалған.

Ежелгі гректер музаларға арналған суреттерді мозаика деп атаған, өйткені. Музалар мәңгілік, онда бұл суреттер де мәңгілік болуы керек. Сондықтан олар бояумен боялмаған, бірақ арнайы шыны бөліктерінен жиналған - смальт.
Ежелгі грек мозаикасының үлгілері

Мозаика өнерінің дамуы Ежелгі Римден келді, онда ол үйлерді сәндік безендіруде қолданылды. Римде, Помпейде және Геркуланумда үйлердің қабырғаларын, төбелерін және едендерін безендіретін мозаикалар табылды.
Помпейдегі үйлердің мозаикалық безендіруінің фрагменттері
еден мозаикасы

Византияның мозаикалары әлемге әйгілі болды. Шеберлер алтын төсемі бар күңгірт немесе мөлдір смалт бөліктерін қолданып, жасаудың өзіндік жолдарын тапты. Бұл алтын, күлгін және көк түстермен шағылысқан күн сәулелерінің немесе шамның жарығын жарқыратуға мүмкіндік берді.
Мәсіхтің шомылдыру рәсімі. Дафнадағы біздің ханымның Успен шіркеуінің мозаикасы. 1100 шамасында

Сан Витале шіркеуінің мозаикасының фрагменттері. 6 ғасыр Равенна.
Император Юстиниан
Императрица Теодора
Храмдар қабырғаларындағы бейнелер христиан тарихындағы оқиғалар мен тұлғалар туралы баяндады. Мәсіхтің, пайғамбарлар мен періштелердің көптеген бейнелері, Киелі жазбалардағы көріністер және императордың құдіретін дәріптеу Византия мозаикасының тақырыбына айналады.

Алтын фон ерекше мағынаға ие болды: байлық пен салтанаттың символы. ең жарқын түстердің бірі.
Христос Пантократ. Мозаика. Аясофияның оңтүстік галереясы, Константинополь. 12 ғасырдың екінші ширегі

Италияның солтүстігіндегі шағын қала Равеннаның мозаикасы жақсы сақталған. Сан-Витале ғибадатханасында (VI ғасыр) алтын жалатылған мозаикамен ауыстырылған түсті мәрмәр қаптамалары ұсынылған. Олардың бірінде император Юстинианның қасындағылармен бірге салтанатты түрде шығуы бейнеленген.
Император Юстиниан қызметшілерімен. Сан Витале шіркеуінің апсисінің мозаикасы. 6 ғасыр Равенна.

Никеядағы Успен шіркеуінің мозаикалары одан кем емес. Бейнеленген періштелер өздерінің сыртқы келбетінің талғампаз тектілігімен, гипноз жасайтындай көзқарасымен таң қалдырады.
Періште. «Аспан күштері» мозаикасының фрагменті.
Көктегі күштер ΑΡΧΕ және ΔΥΝΑΜΙC. 7 ғасырдың соңы Никеядағы Успен шіркеуінің мозаикасы.

Мозаика өнері бізге Ресейге Византиядан келді. Киевтегі Әулие София соборының мозаикалық суреттері және бүгінгі күні «жарқыраған кескіндеменің» шынайы шедеврлері санатына жатады.
Хабарландыру. Құрбандық үстелінің тіректеріндегі мозаика. Әулие София соборы. Киев. 11 ғасыр
Евхарист. Негізгі құрбандық үстелінің мозаикасы. Әулие София соборы. Киев. 11 ғасыр

Мозаика өнері Ресейде кең тараған жоқ, тек 18 ғасырда оны М.В.Ломоносов қайта жандандырды. 1752-1754 жж. ол үлкен (ұзындығы 6,5 м) «Полтава шайқасы.
Полтава шайқасы. М.В.Ломоносовтың Ғылым академиясы ғимаратындағы мозаикасы. Санкт Петербург. 1752-1754 жж

Шығыстың кітап миниатюра өнері
Шығыстың кітап миниатюрасы - бұл тамаша құбылыстардың бірі бейнелеу өнеріәлем халықтары. Ол XIV-XVI ғасырларда Иран, Ирак, Ауғанстан, Әзірбайжан, Түркия, Үндістан сияқты елдерде шарықтау шегіне жетті.

Мұсылман қоғамында кітапқа деген көзқарас ерекше, оны киелі орын, асыл зат ретінде қабылдаған. Кітаптарды каллиграфтар қолмен көшірді, олардың дизайнына миниатюристер қатысты. Өнер адамдары үлкен құрмет пен құрметке ие болды.
Кітап мұқабасы. Бедерлі былғары, алтын. 1600 ж Иран.
«Шахнамаға» арналған кітап миниатюрасы. Ұйықтап жатқан Рустам. 1515-22

Кітап миниатюрасын жасау өнері күрделі және шығармашылық процесс: қағазды мұқият тегістеңіз, жылтыратыңыз, суретті қолданыңыз. оны сұйылтылған бояулармен бояңыз жұмыртқа сарысы.
«Хамсаға» арналған кітап миниатюрасы. Сұлтан Санжар мен кемпір. 1539-43

Миниатюраның сүйкімділігі ең жақсы сызбада, түрлі-түсті және ашық түсті қанықтылығында, фигуралардың қозғалыстарының мәнерлілігінде, ландшафт пен сәулет құрылымдарының визуализациясының керемет қарапайымдылығы мен айқындылығында болды. Кітап миниатюрасының өнері шартты және сәндік. Оған хиароскуро жетіспейді, перспективаны білмейді.
Акбар дәуіріндегі моңғол миниатюрасы. Әйел попугаямен сөйлесіп тұр. c.1565

Шығыс миниатюрасы әлемі – шындықтың, фантастиканың және символизмнің органикалық қосындысы. Оның бейнелері мерекелік, қуаныш пен өмірдің сүйкімділігіне толы.
«Хамсаға» арналған әзірбайжандық миниатюра. Мұхаммедтің Бураққа Меккеден көкке көтерілуі. 1494
«Бабур-наме» үнді миниатюрасы. 16 ғасыр

Шығыс кітап миниатюраларының сюжеттері: тарихи аңыздар, халық ертегілері, керемет патша қабылдауларының көріністері, той-томалақтар, аң аулау, шайқас көріністері, билеушілердің тақта немесе ат үстіндегі портреттері.
Ескендір аңға шықты. XVII ғасыр.
Акробат жарысы. 1608-1611 жж
Әзірбайжанның миниатюрасы. Фрагмент. XV-XVII ғасырлар.

Миниатюра өнерінің ең ірі орталығы Ауғанстанның Герат қаласы болды, онда көптеген қолжазбалар (қолжазбалар) бар бірегей кітапхана-шеберхана болды. Ең атақты суретші К.Бехзад (1450 – 1530 жж.), миниатюралық кескіндеменің күрделі декоративті тілін,
Бехзад. Юсуфты арбау. Фрагмент. Миниатюра. «Бустан» Саади. 1488

Ол 1468-1506 жылдар аралығында Гератта жұмыс істеген және Герат миниатюра мектебінің ірі шеберлерінің бірі ретінде танылған.
Бехзад. Ибн Сәламның жаназасы. «Хамса» Низами. 1495-6
Бехзад. Ескендір және жеті данышпан. Миниатюра. «Хамса» Низами. 1495-6

Билеушілердің миниатюралық портреттері оған ерекше атақ әкелді. Оның бірінде Гератты өз билігіне бағындырған Өзбек мемлекетінің негізін қалаушы Шейбани хан бейнеленген. Бұл портретте тамаша суретші, бояушы және нәзік психолог Бехзадтың таланты ерекше көрінді.
Бехзад. Шейбани ханның портреті. ЖАРАЙДЫ МА. 1507.

Материалды бекіту. Мозаика дегеніміз не? Smalt дегеніміз не? Кітап миниатюрасын жасау процесі қандай? Сюжеттер қандай кітап миниатюраларыШығыс. Миниатюра кескіндемесінің күрделі декоративті тілін жасаған ең атақты суретші. Кімнің миниатюралық портреті оған атақ әкелді?

Әдебиет. «Әлемдік көркем мәдениет» оқу құралы. 7-9 сыныптар: Негізгі деңгей. Данилова Г.И. Мәскеу. Бөртпе. 2010 Көркем мәдениет әлемі (сабақ жоспарлау), 8-сынып. Галушкина Ю.Е. Волгоград. Мұғалім. 2007 Көркем мәдениет әлемі (сабақ жоспарлау), 8-сынып. Н.Н.Куцман. Волгоград. Корифей. 2009 жыл. http://www.smalta.ru/istoriya-smalty/vizantiya/ Уикипедия - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81 %D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%92%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B8

Презентация бейне ойнатқышын сайтыңызға ендіру үшін код:

Суреттері, дизайны және слайдтары бар презентацияны көру үшін, оның файлын жүктеп алып, оны PowerPoint бағдарламасында ашыңызкомпьютеріңізде.
Текстовое содержимое слайдов презентации: Шығыс кітаптарының миниатюра өнері - бұл түстермен, бас киімдермен, бұйра бас әріптермен, әшекейленген бет жақтауларымен және жалпы ескі қолжазбалардың иллюстрацияларымен толтырылған суреттерге берілген атау. Бұл атау «миниум» - қызыл бояудан (киннабар немесе миниум) шыққан, оның көмегімен ежелгі каллиграфтар өздерінің қолжазбаларында бастапқы әріптер мен тақырыптарды белгілеген. Қолжазбаларды сызбалармен безендіру ежелгі дәуірде қытайлар, үндістер, парсылар және басқа да шығыс халықтарында белгілі болды. Мысырлықтар да оны жиі пайдаланған, олардан бізге дейін иероглифтік мәтіні бар көптеген папирус шиыршықтары және олардың арасында шашыраңқы боялған фигуралар мен ою-өрнектер жеткен. Алайда миниатюра алғаш рет ерекше көркемдік саланың мәнін тек гректер арасында ғана алды. Олар оны өз өркениетінің басқа жемістерімен бірге Римге тапсырды, онда Август заманынан бері әсем және бай адамдарға полихромды сызбалары бар көркем әдебиеттер мен ғылыми жұмыстардың сәнді тізімдерін жеткізу дәстүрі әсіресе кең тарады. мәтінге түсініктеме.Шығыс кітап миниатюрасы әлем халықтарының бейнелеу өнеріндегі тамаша құбылыстардың бірі. Ол XIV-XVI ғасырларда Иран, Ирак, Ауғанстан, Әзірбайжан, Түркия, Үндістан сияқты елдерде шарықтау шегіне жетті. Сефевидтер дәуіріндегі миниатюра фрагменті ИРАН МИНИАТЮРАСЫ Батыста миниатюра ретінде танымал парсы кескіндемесі бүкіл әлемге лайықты танымал. Портреттер, қасиетті тұлғалардың немесе оқиғалардың суреттеріне тыйым салынбады, бірақ исламдық діни дәстүрлер оны құптамайды. Перспектива, көлем, жарықтандыру - бұл терминдер ирандық суретшілерге ұзақ уақыт бойы белгісіз болды. Каллиграфия, өсімдік мотивтері және геометриялық композициялар барлық иллюстрациялардың негізі болды; полихромия тек керамикада қолданылды. Суретшілер Құран мәтіндерін, ғылыми еңбектерді, эпикалық жырларды, аңыздарды көркемдеп, билеушілер мен батырлардың ерліктері мен ерліктерін дәріптеумен айналысты. миниатюра өнері осылайша дамып, жетілдірілді. Боялған тақтайшалар, 17 ғасырдың 1-ші ширегі Ахеменидтер тұсында сәндік-қолданбалы өнер туындылары - алтын және күміс ыдыстар, зергерлік бұйымдар, мөрлер, тиындар - өсімдік өрнектерімен, жануарлардың бейнелерімен, аңшылық көріністермен, соғыс өнерімен безендірілген. аңмен патша, геральдикалық мотивтер. 17 ғасырдың басындағы белгісіз суретші Дервиш Бізге жеткен аңыздар бойынша, Иранның алғашқы суретшісі және кескіндеме өнерін жасаушы 210 жылдар шамасында өмір сүрген гностикалық манихейлік діннің негізін қалаушы Мани пайғамбар болған. -276. AD Манидің жанкүйерлері оның картиналары ғажайыптардың көмегімен жасалған деп есептеді.Кейінірек ирандық суретшілердің жұмысы византия қолжазбаларының иллюстрация стиліне әсер етті, оның мәнері христиандық стильдің шарттылығы мен шектен тыс қатаңдығынан арыла бастады. Иран миниатюрасы нәзік нәзіктікке толы. Шеберлер кейде қылқалам ретінде жалғыз шашты пайдаланатыны туралы аңыз бар. Сонау 11 ғасырда ирандықтар кескіндеменің сөзсіз шеберлері болған және бүгінгі күнге дейін солай болып қала береді Мұхаммед Ширази, Шахнамаға арналған иллюстрация, 16 ғасыр. Ирандағы моңғол билеушілері тұсында Қытайдың көркемдік стилі кең тарады, билеушілерінің сарайларында көптеген қытай шеберлері жұмыс істеді. Қағаз да сол жерден біздің заманымыздың 753 жылы шыққан, сондықтан дәстүрлі парсы миниатюрасы, әсіресе оның дамуының алғашқы кезеңінде Қытай өнерінің күшті әсерін көрсетуі таңқаларлық емес.Негізінен миниатюра иллюстрация қызметін атқарды. Бұл көркем мәтінді көрнекі бейнелермен толықтырып, мәтінді оқуды және түсінуді жеңілдетуге және қызықты етуге мүмкіндік берді. Әдебиет пен кескіндеменің тоғысқан жерінде дамып келе жатқан миниатюра көркем тілдің де, поэтикалық тілдің де ерекшеліктерін біріктіреді. Белгісіз суретші «Құстар парламенті», Аттар поэмасының иллюстрациясы Иран әдебиеті миниатюристерді шабыттандыратын көптеген көрнекті туындыларды шығарды. Көрнекті әдеби шығармалардың соншалықты көп саны өзіндік ерекше стилі бар көптеген миниатюралық мектептердің пайда болуына серпін берді. Олардың арқасында миниатюра өнері дәл Иран мен Орталық Азияда өзінің шарықтау шегіне жетті. Ең ықпалды мектептер Шираз, Тебриз, Исфахан және Гератта болды. 14 ғасырдағы Шираз миниатюрасы. 13-14 ғасырларда. Фарстың астанасы Ширазда мәдениеттің қарқынды дамуы байқалды. Бұл Саади, Кермани және Хафиз дәуірі еді. Поэзия өркендеді, миниатюра да. Осы кезеңдегі миниатюристердің ең маңызды жұмыстарының бірі Шахнамаға иллюстрациялар жасау болды және мұны Шираздағы суретшілердің үлкен тобы орындады. 14 ғасырдағы Шираз миниатюрасы. симметриялы композициясымен, қабырға суреттерімен байланысымен, дөрекі өрнекпен, үлкен адамдардың фигураларымен, алтын, қызыл, сары реңктердің басымдылығымен ерекшеленеді. Көбінесе сурет мәтінге сәйкес келеді, оны жақтау, жақтау сияқты. Тебриз мектебі 13 ғасырдың аяғында Рашидаддин Тебризде каллиграфтар мен суретшілерді жинап, қолжазбаларды көшіру және безендіру үшін Тебриздік миниатюра мектебі пайда болды. Ертедегі Табриз миниатюрасы Шираздан айтарлықтай ерекшеленді, өйткені шығыс элементтерін армян-византиялық кескіндеме стилімен біріктірді. Бұл соңғы әсерді армяндар мекендеген аймақтардың шекарасында орналасқан Тебриздің географиялық жағдайымен түсіндіруге болады. 30-40 жылдары. 14 ғ. Шахнамаға арналған миниатюралар жасалды, олар бейнеленген көріністердің мәнерлілігімен ерекшеленді (әсіресе драмалық). 15 ғасырда Тебриз және Шираз мектептерінің стильдері жақындасты, бұл Бағдат пен Тебризді Тимур жаулап алғаннан кейін суретшілердің қоныс аударуымен байланысты. Көптеген миниатюристер жаулап алушының астанасы Самарқанға немесе оның немересі, Шираз билеушісі Искендір сұлтанның сарайына барды. Жаңа орындарда суретшілер, бір жағынан, сол жердегі бұрыннан бар талғам мен талаптарға бейімделуге мәжбүр болса, екінші жағынан, олар туған жерінде үйреніп қалған бейнелеу тәсілін ұстануға тырысты. Сұлтан Мұхаммед «Мирадж» (Мұхаммед пайғамбардың көкке көтерілуі) Сұлтан Мұхаммед (1470 жылдардың соңы-1555), миниатюрист, Тебриздік миниатюра мектебінің жетекшісі. Мирек ағаның шәкірті. Шах кітапханасында жұмыс істеп, I Шах Тахмасптың көркемдік тәрбиесімен айналысты.Сұлтан Мұхаммедтің шығармалары – Хафиздің «Диванына» иллюстрациялары, Фирдоусидің «Шахнамесінің», Низамидің «Хамсасының» соңы, жеке миниатюралары ерекше. композицияның динамизмі мен талғампаз үйлесімділігі, ең тамаша сәндік бояуы, пейзажды, адамдар мен жануарлардың қалпы мен ым-ишарасын түсіндірудегі реалистік экспрессивтіліктің ерекшеліктері. Ол сонымен қатар көптеген портреттік миниатюраларды, аңшылық көріністерді бейнелейтін кілемдердің эскиздерін жасады, зергерлік бұйымдармен және жартылай фаянс жасаумен айналысты. Сұлтан Мұхаммед мектебінің белгісіз суретшісі Човган ойнап, 1524 ж 16 ғасырда поэзия бүкіл Иран мен Орта Азияда өте танымал болды, бұл миниатюра өнерін жаңа тақырыптармен байытты. Бұл Ирандағы барлық кескіндеме мектептерінің қарқынды дамуының басы болды. Сол кездегі Табриз миниатюрасы шектеулі кеңістіктегі күрделі көріністі немесе пейзажды, мысалы, алдындағы ауланың бір бөлігі бар сарай ғимаратын, ішкі бақты, үзіндіні бейнелеу шеберлігінің үлгісі болып табылады. интерьердің. Суретшілер сәулет құрылыстарын, табиғатты мұқият жазады. Адамдардың фигуралары енді статикалық емес, қозғалысқа толы және табиғирақ. Табриз мектебі 18 ғасырдың бірінші жартысында өркендеді. Сефевидтердің билікке келуімен. Герат мектебі. Мирак Наққаш 15 ғасырдың бірінші жартысында Тимуридтер мемлекетінің астанасы Гератта Тебриз мен Шираздың таңдаулы суретшілері көшіп келген өнер мектебі пайда болды. Феодалдық Гераттың қала өмірі мен мәдениетінің дамуы миниатюра өнерінің гүлденуіне қажетті алғышарттар жасады. Кітап иллюстрациясы монументалды кескіндеме және қолданбалы өнермен стильдік бірлікте бола отырып, қолжазба дизайнының жалпы жүйесінде бұрын-соңды болмаған маңыздылыққа ие болды. Гераттың басында-ақ миниатюра шеберлігімен, адам фигурасын бейнелеудегі сенімділігімен, композицияның күрделілігімен ерекшеленеді. Шығармашылығы Камаледдин Бехзад Медреседегі ғалымдардың сұхбаты, науқас. Саадидің «Бустанына» Герат суретшілері адамдарды бейнелеуге, олардың айналасындағы көріністі тек сүйемелдеу мен кадрға айналдыруға баса назар аударған. Ашық түстер мен икемді сызықтарға толы хош иісті табиғат, гүлденген ағаштары бар көктемгі бақ, жасыл желектермен шектесетін көгалдар мен бұлақтар, өсімдіктермен және геометриялық оюлармен безендірілген сәулет өнері - мұның бәрі негізгі әрекетті көрсететін сәндік фон құрайды. Герат мектебінің ең танымал суретшілерінің бірі - Камаледдин Бехзад, оның шығармашылығына Джами мен Науаи поэзиясы әсер етті. Бехзад шығармаларында адамның күнделікті өміріне ерекше назар аударылады. Бехзадтың картиналары миниатюра өнерінің нағыз гүлдену кезеңіне әкелді. Мешіт құрылысы Камаледдин Бехзад (1450-1535) – парсы миниатюристі, Тимуридтер дәуірінің соңы мен Сефевилер билігінің басындағы Герат және Тебриз миниатюралық мектептерінің жетекшісі.Бехзад – парсы миниатюра шеберлерінің ең танымалы, ол «Шығыс Рафаэль» деп аталады, бірақ ол ерекше көрнекі стильді жасаушы ретінде танымал болды: геометриялық, мағынаны беру үшін сопылық мистицизм мен түстік символизмді қолданады. Дарий патша мен бақташылар, «Бустанға» иллюстрация Саади Бехзад ерте жетім қалып, Гераттағы көркем қолжазба кітаптар шығаратын сарай шеберханасын басқарған атақты суретші Мирак Нақкашқа (басқа деректер бойынша, Б. ұстазы Сейид Ахмед Табризи болды). Бехзад Тимуридтер уәзірі Мир Әли Шир Навейдің қамқорлығына ие болды. Оған Хусейн Бейкар Тимурид пен Гераттың басқа әмірлері ұнады. 1510 жылы Тимуридтер әулеті құлағаннан кейін оны Шах Исмаил I Сафави Тебризге шақырды, онда шах өнер шеберханаларының меңгерушісі (1522 жылдан бастап) және сарай суретшісі ретінде ол Сефевидтер кезеңінің кескіндемесінің дамуына әсер етті. Жүсіптің арбауы Ол парсы кескіндемесіне жаңа мотивтер енгізді. Оның миниатюралары күрделі, бірақ күрделі емес, түрлі-түсті, бірақ шынайы. Камаледдин Бехзад ортағасырлық миниатюра конвенцияларының (түс локалдығы, жалпақтығы) шеңберінде қалып, адам мен табиғатты бейнелеуде жанды бақылауларға сүйене отырып, оларды шығыс миниатюралары оған дейін біле бермейтін күш пен нанымдылықпен бейнелейді. Оның шығармаларындағы адамдардың саны статикадан ада, ол табиғи және шынайы ым-ишара мен позаларды жеткізе білді. Замандастары қазірдің өзінде жоғары бағалаған шығармалары көркем сурет салуымен, бояуларының байлығымен, бейнеленген адамдардың қалпы мен ым-ишарасының жандылығымен ерекшеленеді; жиі композиция екі іргелес парақта таңбалардың үлкен санымен және дәл табылған бөлшектердің көптігімен ашылады. Исфахан мектебі Гераттағы басқа көрнекті миниатюристер Бехзадтың мұғалімі және Герат мектебінің жетекшісі Мирак Нақкаш, Қасым Әли, Хаджа Мұхаммед Нақкаш және Шах Мозаффар болды. Исфахан миниатюра мектебі 16-17 ғасырлар тоғысында қалыптасты. Шах Аббас I сарайында. Исфахан мектебі мольберттік миниатюралардың (жеке парақтарда) пайда болуымен, қылқаламмен виртуоздық сурет салудың басым дамуымен, аздап ерекшелеуімен сипатталады (Реза Аббаси). Онда кітап иллюстрацияларымен қатар портреттік және жанрлық миниатюралар альбомдарға жинақталған жеке парақтарда кеңінен таралған. Қылқаламның еркін штрихтарымен, шамалы реңкпен орындалған, фигураға көлемді және қозғалыстың жандылығын беретін виртуоздық сурет басты мәнге ие болды. Сонымен бірге Исфаған мектебінің миниатюрасында дәстүрлі белгілер сақталған: бөлшектердің ең жақсы дамуы, фон суретінде және киім ою-өрнекте алтынның кеңінен қолданылуы. Исфаған мектебі стилінің тамаша үлгісі 17 ғасырдың ортасындағы миниатюра болып табылады. «Тізе бүккен жас». Исфахандық мектеп стилінің қалыптасуы оның ең ірі өкілі Реза Аббаси шығармашылығымен байланысты. Реза Аббаси шығармашылығы Тізерлеп отырған жас, 17 ғасырдың ортасы. Реза Аббаси (1587-1629) – бірегей суретші, Исфаған кескіндеме мектебінің жетекші суретшісі, виртуоздық өнердің шебері, сарай суретшісі Қали Әшғардың ұлы және әйгілі Мусиннің шәкірті. Әкесінің шеберханасында көркемдік білім алған Аббаси жас кезінде Шах Аббас I сарайына қабылданып, жанрлық көріністер мен портреттерді (оның ішінде шопандар, шаруалар), сирек - иллюстрациялар орындады. Оның миниатюраларында сефевидтердің сарай кескіндемесіне тән импрессионистік сипаттағы асыл сарай адамдары да, еркелеткен әйел жастары да, «кипаристей сымбатты», шаруалар мен бақташылар да бейнеленген. Португал портреті Дәстүрлі кескіндеме стилін ұстанушы Реза Аббаси парсы өнеріне жаңа тақырыптар енгізді. Реза Аббаси XVII ғасырдағы өнердің басым бөлігін белгіледі, өйткені жас суретшілер ұзақ уақыт бойы өз стилін дамыту үшін оның жұмысын көшіруді жалғастырды. фигуралар үлкейеді, пейзаж шынайырақ интерпретацияны алады. Ғашық жұп Отырған жас грузин ханзадасы Тебриздегі ең ірі миниатюристердің бірі Мұхаммедидің кескіндеме дәстүрлеріне негізделген Аббаси өнерінің эволюциясы поэтикалық бейбіт композициялардан өтуімен ерекшеленеді, онда фигуралардың сұлбалары суреттелген. фигураны қоршаған ортадан оқшаулап тұрғандай тегіс және тегіс жабық сызық, терең ішкі шиеленіске толы парақтарға, өткір экспрессивті портреттер. Шопан Айқындығы тональдық ауысулардың жұмсақтығымен ерекшеленетін үзік сызық фигуралардың пластикасын, олардың қоршаған кеңістікпен байланысын ашады. Муин Мұсаввирдің шығармашылығы Сыбызғыда ойнайтын жас жігіт Муин Мусаввир (1617-1708) 17 ғасырдағы ең дарынды және өнімді миниатюристтердің бірі, Реза Аббасидің шәкірті. Мусаввир шығармаларының көпшілігі қолжазбаларға арналған иллюстрациялар, ең алдымен Фирдоусидің «Шахнамасына» (1690 жылдары ол «Шахнамаға» 21 миниатюра жасаған), жеке парақтардағы миниатюралар. «Шахнамаға» арналған «Өмір бұлағы» иллюстрациясы Мусаввирдің бастамасы Реза Аббаси миниатюраларының әсерімен ерекшеленді, бірақ ол көп ұзамай өз стилін қалыптастырды. Мусаввирге тән стильдің мысалы ретінде «Шахнамаға» «Див Акван Рустамды көтереді» (17 ғ. ортасы) иллюстрациясын келтіруге болады. Див Акван Рустамды көтереді Суретшінің ең танымал миниатюралары – флейтада ойнайтын жас жігіт (1676), сарай дәрігері Хаким Шафааның портреті (1674), Сұлтан Итимад-аль-Доуланың портреті, «қызғылт сары көйлек киген жас жігіт. «. Моти Али XVII ғасырдағы заманауи миниатюра. Шетелдік дежалардың іскер саудагерлері мен елшілері еуропалық өнер туындыларын Иранға әкеле бастады, бұл парсы суретшілері үшін жазудың жаңа техникасын ашты, олар дәстүрлі стильмен үйлестірді. 1670 жылдары еуропалық кескіндеменің әсерінен дамыған бағыт болды. Оның өкілдері (суретшілер Мұхаммед Заман, Али-Кули-бек, Джабадар және т.б.) өз шығармаларында көбінесе христиан мифологиясы тақырыптарында пейзаж фонын бейнелеуде бет пен киімнің ақ-қара моделін, сызықтық және әуе перспективасын пайдаланған. 18 ғасырдың басына қарай бұл «еуропаландыру» бағыты басым болады.