Энэ хичээл дээр өөрөөсөө асуулт асууя: Энэ амьдралын хамгийн сайхан, хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн тааламжтай зүйл юу вэ? Би итгэдэг, гэхдээ энэ амьдралд Аллахыг хайрлахаас илүү тааламжтай, сүр жавхлантай зүйл байхгүй гэдгийг Аллах илүү сайн мэддэг. Эрхэм хүндэт ахан дүүс, мусульманчууд, Аллахын зарц нар аа, хэрэв бид шариатаар "Би Эзэндээ хайртай" гэсэн үгийг хэлэхийг зөвшөөрөхгүй бол ямар байх байсныг би нэг удаа төсөөлж байсан. Эцсийн эцэст, хориглосон зүйл байдаг. Жишээлбэл, бид Эзэнээ аливаа бүтээлтэй зүйрлэх, Аллахын шинж чанаруудын мөн чанарыг судлахыг хориглодог. Хэрэв та Коран судраас сонсвол: "Аллахын гар тэдний гар дээр байна", та Аллахын гар ийм ийм, ийм ийм өнгөтэй гэх мэтийг хэлэхийг хориглоно. Чи бол боол, чамд хориотой зүйл ч бий, зөвшөөрөгдөх зүйл ч байна, яагаад? Та мөн ийм асуулт асуухыг хориглоно:
"Түүний юу хийж байгааг нь асуудаггүй, харин тэднээс асуух болно."(Аль-Анбия 32).
Аллахыг юутай ч зүйрлэж болохгүй, Тэр өөрөө Коран сударт дүрсэлсэн шиг. Түүний агуу байдлын улмаас Түүнтэй адил хүн байхгүй:
"Түүнтэй адил зүйл байхгүй"(Аш-Шура 11).
Хэрэв манай шашинд "Эзэн, би чамд хайртай" гэж хэлэхийг хориглодог бол юу болох вэ? Хүн "Би чамд хайртай, Бурхан минь!" гэж хэлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг бол ядуу, нүгэлт гэмт хэрэгтэн: "Би Аллахад хайртай!" гэж хэлэхийг зөвшөөрдөг.
Би жишээ хэлмээр байна. Аль нэг алдартай, үзэсгэлэнтэй бүсгүй чамайг өөрт нь "Би чамд хайртай" гэж хэлснийг сонсвол "Чи хэн юм бэ, надад энэ үгийг хэлдэг юм!" Та төсөөлөөд үз дээ, Төгс Хүчит Аллах биднийг бүгдийг уучлах болтугай: "Эзэн, би чамд хайртай!" Та хайр гэж юу байдгийг мэдэх үү? Бүгд түүнийг хүсдэг.
Агуйн гурван зөвт эрийн түүхийн өгүүлснээр, тэндээс гарах гарцыг чулуу хаахад тэдний нэг нь: "Би үеэлтэй байсан, би түүнд эрчүүдийг эмэгтэйчүүдийг хайрлахын хэрээр хайртай байсан" гэж хэлэв. Эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр энэ хайрыг адилхан хүсдэг ч эдгээр нь зүгээр л үг юм. Энэ хорвоо дээрх жинхэнэ, үнэн бөгөөд цорын ганц хайр бол таны Эзэнийг хайрлах хайр юм. Эзэнээ хайрладаггүй хүн хайрыг ойлгохгүй, танихгүй, амьдралдаа хайрын тухай хэзээ ч хэлж чадахгүй. Жинхэнэ хайр бол таны Эзэний хайр юм.
Гэсэн хэдий ч, шайтан биднийг төөрөгдүүлэх ёсгүй, сүнс таныг хуурах ёсгүй, чи үнэхээр Эзэндээ хайртай гэж бодох болно, гэхдээ бодит байдал дээр бүх зүйл өөр байх болно. Өнөөдөр би эрэгтэй, эмэгтэй, насанд хүрэгчид, залуучууд та бүхнийг Эзэнээ үнэхээр хайрлацгаая гэж уриалмаар байна, хэн бэлэн байна вэ? Зөвхөн Түүнийг хайрлах нь аль хэдийн аз жаргал гэдгийг би та нарт хэлмээр байна!
Эхлээд хайр гэж юу болохыг ойлгоцгооё.
Хайр бол тэнүүчилж буй зүрхний байнгын нугаралт юм.
Аллахыг хайрлах нь та түүнд байнга мөргөх явдал юм. Аллах хэлэв:
"Ханифын хувьд шашин руу нүүрээ хандуул" (Юнус 105).
Ханиф гэдэг нь "мэхийн ёслох" гэсэн үгнээс гаралтай. Амьдралаа тодорхой барьж, ертөнцөө өгч, хойд насаа өгөхийг хүсдэг хүмүүс байдаг. Харин Аллах чамайг Өөрийнх нь зүг мөргөхийг хүсдэг, энэ бол ханиф гэдэг үгийн утга юм. Хайрын тухайд Аллах хэлэв:
"Хүмүүсийн дунд Аллахтай адил зүйлийг өгдөг хүмүүс байдаг, тэд Аллахыг хайрладаг шигээ хайрладаг, итгэдэг хүмүүс Аллахыг илүү ихээр хайрладаг." (Аль-Бакара 165).
Энэ нь зөв биш, эргэлзээгүй та үүнд Аллахад түшиглэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь фарз юм. Аллах бусад зүйлд дуртай хүмүүсийг Аллахыг хайрладаг шигээ олон шашинтнууд гэж нэрлэсэн. Бошиглогч хэлэв:
Үнэхээр Аллах та нарын үзэл бодол, биеийг хардаггүй, Аллах чиний зүрх сэтгэл, үйлсийг хардаг.
Ямар давуу талтайг та мэдэх үү? Давуу тал, өөрийгөө хайрлах гэсэн ойлголт байдаг. "Би" өөр хэн ч биш байхад аминч үзэл бол хувиа хичээх явдал юм. Энэ "би" байхгүй үед түүний эсрэг утгатай үг нь илүүд үздэг. Аллах хэлэв:
(Аль-Хашр 9).
Амьдралд чинь ядарсан шашныг мартахад хүргэдэг сэтгэлийн бузар муугаас зайлуул. Өө, Аллах минь, бид сэтгэлийн бузар муугаас, муу үйлийнхээ бузар муугаас Танд ханддаг! Бидний сэтгэлийн бузар муугаас биднийг авраач!
Та ямар нэг зүйлийг хүсч, харин Аллахыг хэрэгтэй зүйлээсээ илүүд үзэхийг илүүд үздэг.
Бидний өмнөх зөв шударга хүмүүсийн нэг нь шөнө босоод ор дэрээ илээд: "Аллахаар тангараглая, чи сайхан байна, Аллахыг тангараглая, чи сайн байна, Аллахыг тангараглаж байна, би чамайг харахыг үнэхээр хүсч байна, гэхдээ би Дэлхийд хайртай." Тэгээд үүр цайтал залбирав.
Энэ бол давуу тал, бидний ярьж байгаа зүйл юм. Хүнд унтах хэрэгтэй, сүнс нь унтахыг хүсдэг, яагаад Аллахыг илүүд үздэгийг та мэдэх үү? Бошиглогчийн (түүн дээр байх ёстой) нэгэн гайхалтай хадисийг сонсоорой:
Аллах тэднийг хайрладаг, баярладаг, инээдэг, Аллах инээдэг хүмүүсийг гурван ангилалд тооцохгүй. Тэдний нэг нь сайхан ортой, сайхан эхнэртэй, шөнө босоод залбирдаг хүн. Аллах хэлэхдээ: "Ай сахиусан тэнгэрүүд минь ээ, миний боолыг харагтун, тэр сайхан ортой, сайхан эхнэртэй бөгөөд хэрэв хүсвэл тэр хэвтэж чадна. Гэсэн хэдий ч тэр Намайг өөрийн Багш гэж үзэн босож, Миний шүлгийг уншив. Тэнгэр элч нар аа, би түүнийг уучилсан гэдгээ гэрчлэхийг би чамайг дуудаж байна ... "
Гайхалтай! Хэрэв та энэ хадисийн утгыг харвал Аллах: "Хэрвээ тэр хүсвэл орондоо орно." , энэ нь түүнд хориотой биш юм, Аллах биднийг шөнийн залбирлаар үүрэг болгоогүй. Гэсэн хэдий ч хүн Аллахад байгаа зүйлийг илүүд үздэг, унтах хүсэл эрмэлзэл, эмэгтэй хүний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, босч залбирдаг. Давуу тал нь харамаас гарахгүй, үгүй! Энэ бол зөвшөөрөгдөх зүйлээ орхих явдал бөгөөд та Аллахыг баруунаасаа илүүд үзэх - амрах, эхнэрээ таашаал авах, босч Түүнд залбирах эрх, үүнийг харгалзан Аллах танд ийм агуу шагнал өгөх болно. Энэ бол зүрх сэтгэлээ Аллахад байнга чиглүүлэх, Хайртыг бусад бүхнээс илүүд үзэхийн утга учир юм.
Хайр бол таны үйлдлүүдийн ил ба далд нийцэл юм.
Тэдгээр. чи Эзэнээсээ нуугдаагүй байхад. Аллах хэлэв:
"Итгэгчдийг шүүхээр Аллах болон Түүний элч рүү дуудагдах үед тэд:" Сонс, дуулгавартай бай!" Гэж хэлдэг. Тэд л амжилтанд хүрдэг. Аллах болон Түүний элчийг дуулгавартай дагадаг, Аллахаас эмээж, Бурханаас эмээдэг гэж тунхагладаг хүмүүс амжилтанд хүрсэн." (Ан-Нур 47-52).
Тэд Аллахаас айдаг, Бурханаас эмээдэг гэж тунхаглаж, "Бид сонсож, дуулгавартай дагасан" гэж хэлдэг. Энэ бол хайртдаа ил, далд захидал харилцаа юм.
Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв:
Аллахын дэргэд хамгийн муу хүн бол хоёр нүүртэй, заримд нь нэг нүүртэй, нөгөөд нь өөр царайтай ирдэг.
Хүмүүсийн өмнө нэг нүүртэй, нөгөөтэйгөө ганцаараа. Түүний хотод нэг царайтай, аялахдаа өөр царайтай. Ажил дээрээ нэг хүнтэй, гэртээ өөр хүнтэй, баянтай нэгтэй, ядуутай нөгөөтэй, эмэгтэйчүүдтэй нэгтэй, эрэгтэйчүүд өөртэй. Та ямар ч байсан хэн бэ? Нэг нүүртэй, Аллахын боолын нүүр царай, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй, сүм хийд, ажил дээрээ, гэртээ, аялалд бай. Хамтрагчдаас дамжуулсан:
Хузейфа ибн Йаманд үхлийн цаг ирэхэд Абдулла ибн Масгуд түүний толгойд суугаад: "Надад гэрээ үлдээ" гэж хэлэв. Хузейфа түүнээс: "Чамд итгэл үнэмшил ирээгүй гэж үү?" Абдулла хариуд нь: "Мэдээжийн хэрэг, би Эзэнийхээ агуу байдлыг тангараглая!" Хузейфа: "Ухаантай байхаас болгоомжил, учир нь Аллахын шашин бол нэг юм!"
Хайр бол хамелеон шиг бултахгүй, өнгөө хувиргахгүй, үргэлж нэг нүүртэй байхыг хэлдэг.
Хайр гэдэг нь хайртдаа мөн чанарыг нь илүүд үзэхийг хэлдэг.
Та Аллахаас өөр хэн нэгнийг байгаагаар нь хайрлаж болохгүй. Бид яагаад эш үзүүлэгчдээ (түүн дээр энх тайвны байг) хайртай вэ? Учир нь Аллах бидэнд үүнийг хийхийг тушаасан. Бид яагаад Каабыг хайрладаг вэ? Учир нь тэр бол Аллахын гэр юм. Бид бүгд Аллахын төлөө хайрлах ёстой. Аллахын хувьд бид Түүнийг мөн чанараар нь хайрладаг, учир нь Тэр үүнд зохистой. Аллахыг хайрлаж чадахгүй, учир нь Тэр чамд сайн сайхныг өгдөг. Тиймээс, ийм хүмүүс Аллах тэднийг шалгахад уурладаг. Бид Түүнийг хайрладаг, учир нь Тэр хайрыг хүртэх зохистой бөгөөд би Түүнд зориулж бүтээгдсэн Түүний боол юм. Аллах хэлэв:
"Би генүүд болон хүмүүсийг зөвхөн надад мөргөхийн тулд бүтээсэн" (Аз-Зарият Сура 56).
Хайр бол хайрт хүний хүссэн зүйлтэй зүрх сэтгэлийн тохироо юм.
Нэг удаа тэд зөвт хүнээс: "Чи юу хүсч байна?" Тэр: "Би юу ч хүсэхгүй байхыг хүсч байна" гэж хариулав.
Хүмүүс хоёр янз байдаг: Аллахаас ямар нэг юм авах гэсэн хүслийн дагуу амьдардаг хүмүүс, бусад нь Аллах тэднээс хүссэнээр амьдардаг. Зарим нь: "Тэгвэл бид Аллахаас юу хүсэх вэ? Бид Аллахаас бидэнд энэ тэрийг өгөөсэй гэж хүсч байна, Тэр надад тусалж, намайг бусад хүмүүсийн дунд өсгөж, хамгаалж, ингэснээр ... ". Тэр амьдардаг ... Хэрэв тэр ямар нэгэн зүйл хийвэл зөвхөн Аллах түүнд өгөх болно. Энэ бол хайр биш хувиа хичээсэн байдал. Аллахыг хайрладаг хүн Төгс Хүчит Бурханы хүссэнээр амьдардаг. Хэрэв та хэрхэн хайрлаж сурахыг хүсч байвал бид дараагийн хичээлээр тантай уулзах болно. Би чамайг Аллахад даатгаж, Аллахын амар амгалан, адислал, Түүний адислал танд байх болтугай.
Араб хэлнээс Вольск мужийн имам А.Яфаров орчуулав
Аллахыг хайрлах нь бүх зэрэглэлийн хамгийн дээд зэрэглэл юм. Аллахыг хайрласны дараа ямар ч зэрэглэл нь зөвхөн түүний үр жимс юм. Мөн Аллахад хүрэх замаас өөр ямар ч зэрэглэл байхгүй. Аллахыг хайрлахыг үгээр тодорхойлох боломжгүй.Ямар ч тодорхойлолт нь зөвхөн түүний үнэ цэнийг бууруулдаг.Үүний тодорхойлолт нь түүний мэдрэмж юм, учир нь энэ тодорхойлолт нь зөвхөн шинжлэх ухаан, сэдвүүдэд өгөгдсөн бөгөөд хайр бол Аллахад хайртай хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг дүүргэдэг сүнслэг мэдрэмж юм. Энэ мэдрэмжийг судлах боломжгүй, энэ нь зөвхөн байж болох бөгөөд хайрын тухай хэлсэн бүхэн зөвхөн түүний үр жимсийг тайлбарлаж, түүний нөхцөл байдлыг илчлэх болно.
Агуу шейх Ибн аль-Араби(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Аллахыг хайрлах хайрын мөн чанарыг тодорхойлоход хүмүүс хоёр хуваагдсан. Би түүний мөн чанарыг тодорхойлж чадах хэнийг ч хараагүй, учир нь энэ нь боломжгүй зүйл бөгөөд үүнийг тодорхойлсон хүмүүс зөвхөн түүний үр жимс, ул мөрийг л тодорхойлсон."
Ибн Даба хэлэхдээ:
"Үнэхээр хайрыг мэдэрсэн хүмүүс л Аллахыг хайрлах тухай хэлж чадна. Тэгээд үүнийг мэдэрсэн хүн мансуурсан хүн шиг мөн чанарыг нь илэрхийлж чадахгүй, өөрийнхөө байдлыг тайлбарлаж чадахгүй тийм байдалд орсон. Эдгээр мужуудын хоорондох ялгаа нь хордлого нь түр зуурынх бөгөөд сэрүүн болсны дараа хүн өөрийн мэдрэмжээ илэрхийлж чаддагт оршино. Үүний хор хөнөөлтэй үр дагаврын тухайд гэвэл тэд бүгд мэддэг. Аллахыг хайрлахаас согтуурах нь байнга байдаг бөгөөд ийм байдалд хүрсэн хүн мэдрэмжээ тайлбарлахын тулд сэрдэггүй.
Жунайд Багдадигаас энэ мэдрэмжийн талаар асуухад нүднээс нь нулимс урсаж, зүрх нь догдлон цохилж байв.
Абу Бакр Каттани (Аллах түүнийг өршөөх) хэлэхдээ:
"Меккад Мавсимын өдрүүдэд (Хажийн үе) Аллахыг хайрлах тухай асуудал гарч, шейхүүд энэ тухай ярьж эхлэв. Тэдний дундаас хамгийн залуу нь Жунайд Багдади байв. Шейхүүд түүн рүү эргэж: "Хөөе, Иракаас ирсэн, надад хэлээч, чи энэ талаар юу мэддэг вэ?" Тэр толгойгоо доошлуулж, нүд нь нулимсаар дүүрч, тэр хэлэв: "Энэ бол махан биеэсээ салсан, Эзэнийг дурсан санасан, Аллахын өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхэд хичээнгүйлэн, Түүн рүү хардаг боол юм. түүний зүрх. Түүний зүрх сэтгэл нь (Аллахын өмнө) бишрэлийн туяанд шатаж, Аллахыг хайрлах хайрын аяганаас хооллож, Төгс Хүчит Бурхан Өөрийгөө түүнд илчилж, нууцын хөшигөөр далдлагдсан. Хэрэв тэр ярих юм бол Аллахын нэрээр, хэрэв тэр ярих юм бол Аллахын тухай, хэрэв тэр хөдөлвөл түүний тушаалаар, хэрэв тэр зогсвол Түүнтэй хамт. Тэр бүгд Аллахын төлөө байдаг. Тэр Аллахтай хамт байдаг бөгөөд Аллах түүнийг хөдөлгөдөг." Эдгээр үгсийн дараа шейхүүд нулимс дуслуулан: "Үүнд юу ч нэмж болохгүй. Мэдэх хүмүүсийн титэм ээ, Аллах чамайг шагнах болтугай!"
Аллахын боолыг хайрлах, боолын Аллахыг хайрлахын үндэс нь Төгс Хүчит Бурханы үгс юм.
"... Түүнийг хайрлаж, Түүнийг хайрладаг" ("Аль Майда", 54).
Төгс Хүчит Бурхан итгэгчдийн (муминуудын) тухай ингэж ярьдаг. Тэрээр мөн хэлэхдээ:
"Итгэдэг хүн Аллахыг илүү хайрладаг" ("Аль Бакара", 165).
“[Мухаммад] хэл: “Хэрэв чи Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь өршөөнө. Аллах өршөөгч, нигүүлсэнгүй" (Али Имран, 31).
Сүннэд Аллахыг (махабба) хайрлах олон шалтгаан бий.
Анас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын адислал)-ын үгсийг дамжуулсан: "Энд итгэлийн (иман) амтыг өгдөг гурван зүйл байдаг: Аллахыг эрхэмлэх ба Түүний элч бусдаас илүү, хүнийг зөвхөн Аллахын төлөө хайрлах, галд орохыг үзэн яддаг шиг итгэлгүй байдал руу буцахыг (куфр) үзэн ядах."
Абу Хурайра (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) хэлэв:" Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Хэн Миний хайрттай дайсагналцвал би түүнд дайн зарлана. Миний боол Миний өөрт нь тушаасан (фарз)-аас илүү хайртай хүнтэйгээ Над руу ойртохыг эрэлхийлдэг бөгөөд Миний боол намайг хайрлах хүртэл сайн дурын үйлдлүүдийг (Сунна) хийж, Надад ойртохоо зогсоодоггүй. Тэгээд би түүнийг хайрлахаараа түүний сонсгол, алсын хараа, хөдөлдөг гар, алхаж буй хөл нь болдог. Хэрэв тэр Надаас ямар нэг зүйл гуйвал би түүнд өгөх болно, хэрэв тэр Надаас аврал гуйвал би түүнийг аврах болно."
Түүнчлэн, Абу Хурайрагийн өөр нэгэн хадис дээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Аллах өөрийн боолыг хайрлахдаа Жабраил (а.с.)-ыг дуудаж:" Би ийм ийм юмыг хайрладаг гэж хэлдэг. , чи түүнд хайртай." Жабраил түүнийг хайрлаж, тэнгэрт тунхаглаж: "Үнэхээр Аллах ийм ийм зүйлийг хайрласан, чи түүнийг хайрлах болно." Мөн түүнийг тэнгэрийн оршин суугчид хайрладаг. Дараа нь тэд дэлхий дээр түүний нэр хүндийг бий болгодог."
Абу ад-Дарда (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал)-ын үгсийг өгүүлсэн: "Даудын (түүнийг энхтайван байх болтугай) залбирал нь:" Өө, Аллах минь, Чамайг хайрладаг Танд хайраа өгөхийг би чамаас гуйж байна, Таныг хайрлахад хүргэдэг үйлдлүүдийг санал болгохыг би чамаас гуйж байна. Өө, Аллах минь, Өөрийгөө хайрлахыг өөрөөсөө болон миний гэр бүлээс илүү хайрлаж, чийглэг чийглэг болго." Коран судар, Сунна сударт Аллах өөрийн боолуудаас хайрладаг хүмүүсийн тухай олон иш татсан байдаг ба Түүний үйл хөдлөл, үг хэллэг, зан заншлаас нь хайрладаг тухай дурдсан байдаг. "Аллах тэвчээртэй хүмүүст хайртай." "Аллах буянтай хүмүүст хайртай." "Үнэхээр Аллах наманчлагчдыг хайрлаж, цэвэршсэн хүмүүсийг хайрладаг." Коран сударт мөн эсрэгээр нь: "Үнэхээр Аллах төөрөгдөлд дургүй", "Үнэнээр, Аллах бардам, бардам хүмүүсийг хайрладаггүй", "Үнэндээ Аллах дарангуйлагчдыг хайрладаггүй."
Төгс Хүчит Бурханыг хайрлах тухай Бошиглогчийн (Аллахын адислал ба адислалууд) олон тооны үгс байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд түүний нэр төр, нөлөөний агуу байдлыг илтгэдэг. Хүндэт хамтрагчид Аллах болон Түүний Элчийг (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) ийм хайрыг олж авснаар итгэл, ёс суртахуун, өөрийгөө золиослох төгс төгөлдөрт хүрсэн. Энэ хайрын амтанд тэд зовлон бэрхшээлийн гашуун, сорилт бэрхшээлийг мартсан. Энэхүү хайрын хүч нь хайртынхаа сэтгэл ханамж, хайрыг олж авахын тулд хайртынхаа замд өөрсдийгөө, эд хөрөнгө, цаг хугацаа, нандин бүхнээ золиослоход хүргэсэн. Үндсэндээ Ислам бол үйлдэл, үүрэг хариуцлага, хууль эрх зүйн хэм хэмжээний тухай бөгөөд хайр бол энэ бүхний амин сүнс юм. Мөн энэ хайргүй үйлдэл нь сүнсгүй биетэй адил юм.
Эрдэмтэд Аллахыг хайрлах замыг жагсаав. Эдгээрээс хамгийн чухал нь дараах арван зүйл юм.
1. Коран судар уншиж, утгыг нь ойлгож, ойлгох.
2. Зайлшгүй (фарз) дараа хүссэн (Суннах) үйлдлээр Аллахад ойртохыг хичээх. Үнэхээр энэ нь боолыг Аллахын хайрт болгодог.
3. Хэл, зүрх, үйлдлээр бүх эрхтэн, бүх төлөв байдалд Аллахыг санахад хичээнгүй байх. Мусульман хүний Аллахыг хайрлах хайрын түвшин нь түүний Аллахыг санах (зикр) хичээл зүтгэлээс хамаарна.
4. Танд болон таны мэдрэмжинд илүү ойр байдаг хүмүүсээс Аллахын хайртыг илүүд үз.
5. Зүрх сэтгэлээ Аллахын нэрс, түүний шинж чанарууд (syfats) руу чиглүүлэх. Аллах болон Түүний шинж чанаруудыг мэддэг хүн Аллахыг хайрлах нь гарцаагүй.
6. Түүний боолд өгсөн тоо томшгүй олон ашиг тусын хувьд Аллахын нигүүлслийг мэдрэх. Үүнийг ухаарах нь түүний зүрх сэтгэлд Төгс Хүчит Нэгэнийг хайрлах хайрыг бий болгодог.
7. Даруу байдал, даруу зангаараа Төгс Хүчит Бурханы өмнө зүрх сэтгэлээ захирагдах.
8. Залбирал, Аллахад хандахын тулд тусгаарлалт.
9. Аллахыг хайрладаг хүмүүстэй нөхөрлөж, тэдний үгсээс хамгийн сайныг нь цуглуулж авахыг хичээх нь бид жимснээс хамгийн сайныг нь сонгодог шиг. Тэдний дэргэд чимээгүй байх.
10. Таны зүрх сэтгэлийг Хамгийн Дээд Нэгнээс холдуулж чадах бүх зүйлээс хол байх.
Итгэгчдийн Аллахыг хайрлах хайр нь түүнийг батлах шинж тэмдгүүдтэй байдаг шиг Аллахын боолуудыг хайрлах хайр нь бас шинж тэмдгүүдтэй байдаг. Мөн эдгээр тэмдгүүд нь тэдний зүрх сэтгэлийг тайван байлгаж, сэтгэлийг нь аз жаргалтай байлгах сайн шинж юм. Тусалж, эдгээр шинж чанаруудыг эзэмшсэн тэр хүн ямар их баяртай байна вэ? Аллах Өөрийн хайраар нигүүлслийг үзүүлсэн тэр хүнд ямар их баяр баясгалан байдаг билээ.
Абу Хурайра, Аллах түүнд таалагдахуйц, Аллахын Элч (Аллахын таашаалд нийцсэн байх ёстой) хэлсэн нь: "Үнэхээр, Төгс Хүчит Аллах хэлсэн нь:" Би надтай ойр байгаа хүнтэй дайтсан хүнтэй дайн зарлах болно! Миний зарц надтай ойртохыг хичээж, бодсоноосоо илүүг хийх болно / Навафил Түүнийг хайрла, би түүнийг хайрлавал би түүний сонсох сонсгол, түүний хардаг хараа, атгах гар, түүний тусламжтайгаар түүний хөл болох болно. алхаж, хэрэв тэр Надаас (ямар нэг юм гуйвал) Би түүнд (үүнийг) өгөх болно, хэрэв тэр Над руу оёдол авахаар хандвал би түүнийг хамгаалах болно." (Аль-Бухари)
Энэхүү хадис нь Аллах боолыг хайрлах зургаан шинж тэмдгийн тухай өгүүлдэг.
1 - "Би түүнийг хайрлахдаа түүний сонсгол болж, түүгээр дамжуулан тэр сонсох болно"
Тэдгээр. Тэр зөвхөн Аллахын дуртай зүйл, Аллахад таалагдах зүйл, эсвэл Аллах болон Түүний Элчийн үгсийг сонсох болно. "Аллах Коран судрыг чангаар уншдаг сайхан хоолойтой эш үзүүлэгчийг сонссон шигээ юу ч сонсоогүй."
Мөн худал, гүтгэлэг гэх мэт муу үгсийг сонсох нь боолд тааламжгүй байх болно. Эцсийн эцэст, Аллах Куран сударт энэ тухай хэлсэнчлэн үүнийг хайрладаггүй.
لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ
"Аллах тэднийг гүтгэхээс нааш чангаар хэлэх нь дургүй.
тэд хэнтэй шударга бус үйлдэл хийсэн "(Ан-Ниса, 148-р аят)
Аллах боолуудынхоо тухай хэлсэнчлэн тэрээр хоосон яриа, дуунаас хол байдаг.
وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
"Тэд дэмий ярианы хажуугаар өнгөрөхдөө нэр төртэй өнгөрдөг"(Аль-Фуркан Сура, 72)
Төгс Хүчит Бурхан Өөрийн үйлчлэгчдээ үгээр ялгах чадварыг өгөх болно. Тэр сонсож байгаа хүнийхээ үгэнд үнэн хаана, худал нь хаана байгааг мэдэрч, ялгах болно. Төгс Хүчит Бурханы хэлсэнчлэн:
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
"Хэрэв бид хүсвэл бид танд тэднийг харуулах байсан бөгөөд чи тэднийг шинж тэмдгүүдээр нь таних болно.
Гэхдээ та тэднийг захиалгаар таних нь гарцаагүй."(Мухаммед Сура, 30-р зүйл)
Ибн Касир (Аллах түүнийг өршөөх) энэ шүлгийн талаар хэлэв: "Та тэднийг захиалгаар таних болно" тэдгээр. Тэднээс гарч буй зүйлээс та тэдний зорилгыг ойлгох болно, илтгэгч хэнийг хэлж байгааг ойлгох болно.Усман бин Аффан (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэхдээ: "Хэн юм нууж байгаа бол Аллах түүнийг нүүр болон хэл дээр нь харуулах нь гарцаагүй."
2 - "Түүний хараагаар, тэр харах болно"
Тэрээр өдөр тутмын амьдралдаа Аллахын тэмдгүүдийг харах дуртай болно. Тэнгэр, газар болон тэдгээрт байгаа зүйл, эсвэл шариат гэх мэт тэмдгүүд дээр Аллахын ном, Бошиглогчийн Сүнна, Аллахын амар амгалан ба адислалууд гэх мэт. Хашем хэлэхдээ:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الأَلْبَابِ
"Үнэхээр тэнгэр, газрыг бүтээхэд, мөн шөнө, өдөр өөрчлөгдөхөд шинж тэмдгүүд байдаг.
шалтгаантай хүмүүсийн хувьд"(Али Имран, 190-р аят)
Тэр Аллахын хориглосон зүйлийг огтхон ч харахгүй, эдгээр газруудад байхгүй болно. Төгс Хүчит Бурханы хэлсэнчлэн:
وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ
"Тэд худал мэдүүлэг өгдөггүй (эсвэл худал ярианд оролцоогүй)"
(Аль-Фуркан Сура, 72)
"Зүр"- Худлаа. Эрдэмтэд үүнийг ширк, шүтээн шүтэх гэж хэлдэг.
Бас тэгж хэлдэг "Зүр" - Эдгээр нь политеистуудын баяр юм.
Амр бин Кайс хэлэхдээ: "Эдгээр бол муу уулзалт, завхайрал юм."
Мухаммед бин Ханифия хэлэхдээ: "Энэ бол хоосон яриа, дуу юм."
Малик Зухригаас хэлэв: "Тэд архи ууж байхдаа байдаггүй бөгөөд үүнийг хүсдэггүй, учир нь:" Аллахад болон Шүүлтийн өдөрт итгэдэг хүн архитай ширээнд бүү суу."
Харцаа хориотой зүйлээс хамгаалдаг хүн Аллах түүнд аливаа зүйлийн талаар тусгай алсын хараа өгдөг. Ибн Умар (Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэхдээ: “Хэрвээ Умар ямар нэг зүйлийн тухай ярьж байгаа бол би тэгж бодож байна. Энэ үнэхээр Умарын бодсон шиг байсан"
Аль-Кирмани хэлэхдээ: "Хэн гаднаасаа Сүннэгийн дагуу амьдарч, дотроо өөрийгөө байнга ажиглаж, хориотой зүйлээс харцаа бууруулж, хүсэл тэмүүлэл, харамаас сэтгэлээ хамгаалдаг хүний алсын хараа нь хэзээ ч андуурдаггүй."
3 - "Түүний гараараа шүүрч авах болно"
Тэдгээр. тэр зөвхөн Аллахын дуртай, таалалд нийцсэн, сүсэг бишрэл, сүсэг бишрэлийн хамтын ажиллагааны төлөө гараа сунгана. Тэр Аллахын хориглосон зүйлээс гараа хамгаалах болно. Тэрээр бусад хүмүүсийн эмэгтэйчүүд шиг Аллахын хориглосон зүйлд гараараа хүрэхгүй, эсвэл өөрт хамааралгүй зүйлийг авч явахгүй, харийн хүмүүсийн эрх гэж үздэг, хэнийг ч гэмтээхгүй, хэнийг ч зодохгүй, үгүй. хэнд ч хор хөнөөл учруулах. Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлсэнчлэн: “Лалын хүн бол бусад мусульманчуудаас хэл, гар нь хамгаалагдсан хүн юм. Мөн мухажир бол Аллахын хориглосон зүйлийг орхисон хүн юм."
Аллахын Элч энэ хайрын тэмдгээр шагнагдсан тул Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Аллахын элч Аллахын замд тулалдсанаас бусад тохиолдолд эмэгтэй хүн эсвэл үйлчлэгчийг гараараа зоддоггүй. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг гомдоосон бол тэр хэзээ ч өшөөгөө аваагүй, хэрэв та хэн нэгэн Аллахын хилийг давж гарах тэр мөчүүдийг тоолохгүй бол Аллахын Элч өшөөгөө авсан."
4 - "Мөн хөлөөрөө, түүний тусламжтайгаар алхах болно"
Хориотой зүйл рүү явдаггүй, хориотой газар очдоггүй.
Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэв: "Хөлийн завхайрал - тэдний алхам".
Аллах болон түүний элч нар ийм алхаад дургүй байдаг тул тэрээр алхаад ихэмсэг зан гаргадаггүй. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэв. “Нэг удаа нэг хүн өөрийнхөө хувцсанд уруу татагдсан, самнасан, ихэмсэг алхаатай явж байсан. Гэнэт Аллах түүнийг газар дэлхийг залгихад хүргэсэн бөгөөд тэр шүүлтийн өдөр хүртэл энэ дэлхий дээр живнэ "
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ, Аллахын хайртай хүн зөвхөн сайн сайхны төлөө л зүтгэдэг бол сүмд очдог. "Өглөө орой аль аль нь сүмд очвол Аллах түүнд диваажинд очих болгонд нь газар бэлддэг."
5 - "Хэрэв тэр Надаас (ямар нэгэн зүйл) гуйвал би түүнд (үүнийг) өгөх болно"
Үүнээс илүү ямар шагнал байж болох вэ? Таны хүссэн зүйлд Аллахаас өгөх ямар бэлэг давж чадах вэ? Эцсийн эцэст, Аллах хайртай боолууддаа хариулдаг. Тэр агуйд байгаа хүмүүст:
رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
“Эзэн минь! Өөрийнхөө өршөөл нигүүлслийг бидэнд хайрлаж, бидний ажлыг хамгийн сайнаар зохицуулаарай."
(Аль-Кахф, 10-р ишлэл)
Тэрээр Юнусыг дуудахдаа:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
“Танаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй! Та цэвэр ариун байна! Үнэхээр
Би хорон муу хүмүүсийн нэг байсан"(Аль-Анбия, 87-р ишлэл)
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
“Бид түүний гуйлтад хариулж, түүнийг уй гашуугаас аварсан. Энэ бол бид итгэгчдийг авардаг"
(Аль-Анбия, 88-р иш)
6 - "Хэрэв тэр Надаас хамгаалалт гуйвал би түүнийг хамгаалах болно"
Хэрэв тэр Аллахаас хорон мууг үйлдэгчдийн сорилт, шударга бус байдлаас хамгаалахыг гуйвал Аллах түүнийг хамгаалах нь гарцаагүй.
Захирагчийн эхнэр Юсуфыг уруу татахад тэрээр Аллахад хандан:
مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ
"Бурхан хорьсон! Эцсийн эцэст тэр бол надад гайхалтай амьдралыг өгсөн миний эзэн "(Юсуф, 23-р ая)
Шуудуунд хаягдсан хүмүүсийн үлгэрийн хүү Аллахаас аврал гуйжээ.
اللهم أكفنيهم بما شئت
"Өө Аллах минь, хүссэнээрээ намайг тэднээс авраач."
Тэгээд Аллах түүнийг тэднээс аварч, аварч, тэднийг устгасан.
Мөн Аллах өөрийн боолыг хайрлах хайрын шинж тэмдгүүдээс:
7 - Сайн төгсгөл.
Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэв: "Хэрэв Аллах боолдоо сайн сайхныг хүсэх юм бол Түүний алдар нэрийг хүмүүсийн дунд сайн болгох болно. Бошиглогчоос: Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэж асуув. "Тэр хүмүүсийн дунд алдар суугаа дээшлүүлэх үү?" Тэр хариулсан: "Түүнд таалагдахын тулд үхэхээсээ өмнө түүнд сайн үйлс илчлэх болно."
Тэрээр мөн хэлэхдээ: "Аллахтай уулзахыг хүссэн хэн боловч Аллах түүнтэй уулзахыг хүсдэг. Аллахтай уулзах дургүй хүн Аллах түүнтэй уулзахыг үзэн ядах болно." Аиша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Тэгээд бидний хэн нь үхэхийг хүсдэг вэ?" Үүнд Бошиглогч (Аллахын ижий ижлийг адислал) хэлэв: “Энэ чиний бодож байгаа зүйл биш. Итгэгчид үхэл ирж, тэр Аллахын таашаалд нийцэж, түүнтэй хамт хүндэтгэлтэй байх үед түүнд түүнийг хүлээж буй зүйлээс илүү тааламжтай зүйл байхгүй тул тэр Аллахтай уулзахыг хүсч, Аллах уулзахыг хүсэх болно. түүнтэй хамт "
Төгс Хүчит Аллахыг хайрлах нь Түүний зарлигийг дагаж, Түүнд мөргөхөөс өөр юу ч биш гэж зарим хүмүүс итгэдэг. Төгс Хүчит Аллахыг хайрлах боломжгүй гэж маргах хүмүүс байдаг, учир нь Түүнд ямар ч дүр төрх байхгүй, бид Түүнийг хардаггүй, сонсдоггүй. Гэхдээ хэрэв бид Коран судар, хадис руу хандвал эдгээр эх сурвалжууд хоёулаа Төгс Хүчит Аллах Өөрийн боолуудад хайртай, Түүний үйлчлэгчид Түүнийг хайрладаг гэдгийг ил тод мэдээлдэг. Жишээлбэл, "Аль-Майдат"-ын 54-р ишлэлд "Аллах тэднийг хайрладаг, тэд Аллахыг хайрладаг" гэж хэлсэн байдаг.
"Аль-Бакарат"-ын 165-р ишлэлд: " Мөн итгэдэг хүмүүс Аллахыг илүү хайрладаг ».
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислалууд) Төгс Хүчит Аллах болон Түүний Элчийг хайрлах нь итгэлийн үндэс - жинхэнэ итгэлийн үндэс гэдгийг бидэнд хэлсэн. Абу Разим аль 'Укайли, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч (с.а.с.) "Ай Аллахын Элч, Иман гэж юу вэ?" гэж асуув. Бошиглогч (с.а.с.) хариулав: "Иман бол Аллах болон Түүний Элчийг хайрлах хайр бөгөөд энэ нь бусад бүх зүйлийг хайрлах хайраас давж гардаг." Өөр нэгэн хадист: " Та нарын хэн нь ч Аллах болон Түүний элчийг юу юунаас илүү хайрлах хүртлээ итгэхгүй. ».
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хонины нөмрөг өмссөн Мус'алияб ибн 'Умайр, Аллах түүнд таалагдахуйц байхыг харав. Дараа нь Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) хэлэхдээ: "Аллах зүрх сэтгэлийг нь Нураар гэрэлтүүлсэн энэ хүнийг хар даа. Би түүнийг аав, ээжтэйгээ амьдарч байхад нь харсан, тэр хамгийн сайн идэж, хамгийн сайн ууж, хамгийн сайн өмсдөг. Дараа нь Аллах болон Түүний элчийг хайрлах хайр нь түүнийг таны харж буй байдалд хүргэв."
Мус'аб ибн 'Умайр чинээлэг гэр бүлд өссөн бөгөөд эцэг эх нь түүнийг эрхлүүлж, түүнд юу ч татгалзсангүй. Тэгээд эцэг эхийнхээ шашин шүтлэг, өөрөөр хэлбэл харийн шашнаас татгалзаж, лалын шашинтай болоход тэд түүнийг гэрээсээ хөөсөн. Гэвч тэрээр Аллах болон Түүний элчийг хайрлах асар их хайрын улмаас дэлхийн бэрхшээлийг анзаарсангүй. Тэрээр Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийг өмгөөлөн Ухуд хотод Газаватад нас барав.
Товчхондоо, Коран судар болон энгийн бичвэр дэх хадисууд хоёулаа итгэсэн сайн үйлчлэгч нар Төгс Хүчит Аллахыг хайрладаг гэдгийг гэрчилдэг.
Аллахыг хайрлах нь Түүнд дуулгавартай байхын илрэлээс өөр утгагүй гэсэн нотолгоо нь бас үнэн биш юм, учир нь Аллахад дуулгавартай байх нь Түүнийг хайрлах модны үр жимс юм. Боол Аллахыг хэр зэрэг хайрладаг, тэр хэмжээгээрээ Түүнд дуулгавартай байдаг.
Бид Түүнийг харж, сонсдоггүй учраас Аллахыг хайрлах боломжгүй гэсэн мэдэгдэл бас үнэн биш юм. Зөвхөн мэдрэхүйгээр сэтгэж, бодит байдлыг ойлгож, хайрлаж, таашаал авч чаддаг хүмүүс бол маш доод түвшний хүмүүс юм. Болор зүрхтэй, хүсэл эрмэлзэл өндөр, оюун ухаан өндөр, өгөөмөр сэтгэлтэй хүмүүс мэдрэхүйн таашаалд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй. Эдгээр хүмүүс дотоод хайрыг гадаад хайраас илүүд үздэг. Жишээлбэл, бид Бошиглогчийн (с.а.с.) хамтрагчид, имамууд, авлиа, шейхүүдэд маш их хайртай, гэхдээ тэдний дунд гаднах төрхөөрөө тийм ч царайлаг биш хүмүүс байдаг. Гэсэн хэдий ч бид бүгд тэднийг оюун санааны гоо үзэсгэлэн, шударга ёс, ухаалаг, тэвчээр, номхон дөлгөөн, сүсэг бишрэл, бусдад ашиг тусаа өгөх хүсэл эрмэлзэл, бусад ижил төстэй ёс суртахуун, оюун санааны чанаруудын улмаас хайрладаг.
Төгс Хүчит Аллах хүнийг хайрлах хэд хэдэн шалтгааныг бий болгосон.
НэгдүгээртХүнд байдаг Төгс Хүчит Аллах бол өөрийгөө хайрлах явдал юм. Хүн өөрийгөө хайрладаг, мөнх оршихуй, мөнх оршихуйд хувь нэмрээ оруулах бүх зүйлийг хүсдэг. Жишээлбэл, хүн өөрийн амьдрал, хоол хүнс, ундаа, бие махбоддоо хайртай, эрүүл байхыг хүсдэг гэх мэт.
ХоёрдугаартТөгс Хүчит Аллах түүнд сайн зүйл хийсэн хүнийг хайрладаг. Абу Нумияйм, Байхаки, Ибну Жавзи нарын иш татсан нэгэн хадист: "Зүрх сэтгэл нь өөрт нь эелдэг ханддаг хүмүүсийн хайраар бүтээгддэг."
ГуравдугаартАллах Төгс Хүчит хүмүүст энэ сайн зүйл түүнд хамаарахгүй ч гэсэн ерөнхийдөө сайн сайхныг үйлддэг хүмүүст хайрыг бий болгосон. Жишээлбэл, бид дэлхийн нөгөө талд, биднээс хол амьдардаг, өгөөмөр сэтгэлтэй, хүмүүст сайн зүйл хийдэг, тэдэнд ашиг тусаа өгдөг гэж сонсвол бид өрөвдөж, хайрладаг. Энэ хүн хэдийгээр бид түүний сайн хүн бөгөөд санаа зовдоггүй бөгөөд үүнд ямар ч найдвар ч байхгүй.
ДөрөвдүгээртТөгс Хүчит Аллах хүн төрөлхтөнд гоо үзэсгэлэнг хайрлах, бүх сайхан бүхнийг хайрлах сэтгэлтэй байдаг. Гоо сайхан нь нүдэнд харагдах гадаад гоо үзэсгэлэн, оюун санааны үл үзэгдэх дотоод гоо үзэсгэлэн гэсэн хоёр төрөлтэй. Хүн аль алиныг нь хайрлаж, хоёр төрлийн гоо сайхныг эргэцүүлэн бодохоос таашаал авдаг боловч оюун санааны өндөр, оюуны өндөр чадвартай хүмүүс гадаад гоо үзэсгэлэнгээс илүү дотоод, оюун санааны гоо сайхныг илүүд үздэг.
Бүр жагсаасан шалтгаануудын нэг нь ч гэсэн хүнийг өрөвдөх, хайрлах сэтгэлийг бий болгоход хангалттай юм.
Хэрэв та дээр дурдсан зүйлийг сайтар бодож үзвэл, эдгээр шалтгааны улмаас зөвхөн Төгс Хүчит Аллах л жинхэнэ хайрыг хүртэх эрхтэй гэж бид дүгнэж болно, учир нь эдгээр шалтгаанууд нь зөвхөн Түүнтэй холбоотой бодитой бөгөөд бусад бүх хүмүүсийн хувьд зөвхөн эдгээрийн нэрс л байдаг. шалтгаан, шалтгаан нь өөрөө байхгүй.
Эдгээр шалтгааныг тус тусад нь авч үзээд хэн нь жинхэнэ хайранд үнэхээр зохистой болохыг олж мэдье.
Хүний өөрийн оршихуйг болон энэ оршихуйг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг бүх зүйлийг хайрлах хайр - хэрэв та хүний хайрын илрэлийн шалтгааныг тунгаан бодох юм бол хүн Аллахыг өөрийн оршихуйгаас илүү хайрлах ёстой. Түүний оршихуйг Аллах бүтээсэн. Хүний оршихуйд хувь нэмэр оруулдаг бүх зүйлийг Аллах бүтээсэн. Хүн жинхэнэ биш, өөрөөр хэлбэл бие даах чадваргүй, Төгс Хүчит Аллахын хүслээр болзолтой байдаг. Аллахын оршихуй нь үнэмлэхүй бөгөөд энэ нь хэнээс ч, юунаас ч хамаардаггүй тул зөвхөн мөнхийн хэмжээнд бодитой байдаг.
Иймээс энэ шалтгааны улмаас хүн Аллахыг хайрлахгүй байх боломжгүй, учир нь Тэр хүнийг бүтээсэн бөгөөд хүний мөнх оршихуй нь Түүнээс хамаардаг.
Дараагийн шалтгаан нь тухайн хүн өөрт нь эелдэг ханддаг хүнийг хайрлах хандлагатай байдаг. Хэрэв бид энэ шалтгааныг авч үзвэл, бодит байдал дээр зөвхөн Төгс Хүчит Аллах л хайрыг хүртэх эрхтэй болох нь дахин тодорхой болно, учир нь хүн төрсөн цагаасаа эхлэн үхэх хүртлээ Аллах түүнд үзэгдэх ба үл үзэгдэх, хүн бүрт нийтлэг байдаг Өөрийн адислалуудыг үргэлж өгдөг. мөн түүний хувьд хувийн. Бүх хүмүүсийн ашиг тусыг Аллахын ашиг тустай харьцуулбал далайтай харьцуулахад дусал дуслаас бага байх болно. Эцсийн эцэст, хэн сайн зүйл хийсэн бол энэ нь Аллахаас ирдэг, учир нь энэ сайн сайхныг өөрөө болон үүнийг хийсэн хүмүүсийг Аллах бүтээсэн бөгөөд Аллах хүмүүсийг энэ сайныг хийхэд уриалсан.
Цаашилбал - энэ сайн сайхан нь түүнд хамааралгүй байсан ч ерөнхийдөө хүмүүст эелдэг, энэрэнгүй, тэдэнд тустай хүнийг хайрлах хандлага. Энэ үүднээс авч үзвэл, зөвхөн Төгс Хүчит Аллах л үнэхээр хайрыг хүртэх ёстой, учир нь бүх хүмүүсийн хамтдаа авчирдаг сайн сайхан, ашиг тус нь Төгс Хүчит Аллахын сайн сайхан, ашиг тустай харьцуулахад нарны бүх гэрлийн нэг цацрагийн хувьтай харьцуулахад бага байдаг. эсвэл далайн дуслаас ч илүү. Үнэн хэрэгтээ сайн зүйл хүнээс огт гардаггүй, учир нь бүх сайн сайхан, энэ сайныг үйлддэг хүмүүсийг Төгс Хүчит Аллах бүтээсэн бөгөөд Тэр Өөрөө тэднийг сайн үйлсэд уриалсан. Тиймээс, энэ шалтгааны улмаас Тэр ганцаараа хайрыг хүртэх эрхтэй.
Дараагийн шалтгаан нь хүний гоо үзэсгэлэнг хайрлах хандлага, бүх зүйл сайхан байдаг. Гоо сайхны хоёр төрөл байдаг: гаднах, нүдээр харагддаг, дотоод, оюун санааны, оюун ухаанаар эргэцүүлдэг. Гаднах гоо сайхныг явцуу сэтгэлгээтэй, хязгаарлагдмал, бүр хүүхдэд ч ойлгомжтой байдаг бол оюун санааны гоо сайхныг зөвхөн төгс оюун ухаан, ариун сэтгэлтэй хүмүүс л ойлгодог. Тийм ч учраас төгс оюун ухаантай хүмүүс урьд цагт амьдарч байсан зөнч, авлиа, имам нарыг гаднаасаа ямар байсныг ч анзааралгүй дотоод гоо үзэсгэлэнгээрээ хайрладаг.
Дотоод, дотоод гоо сайханд маш их зүйл багтдаг ч эцэст нь шинжлэх ухаан (мэдлэг), хүч чадал, дутагдалгүй байдал гэсэн гурван төрөлд хуваагддаг. Бид бошиглогчид, сахиусан тэнгэрүүд, имамууд болон бусад алимуудад хайртай, учир нь тэд Аллах, Түүний агуу байдал, Түүний орчлон ертөнцийн талаар бусад хүмүүсээс илүү их мэдлэгтэй байдаг; тэдэнд бусдад байхгүй авьяас, Үнэний замыг дагах, бусдад энэ замыг зааварлах боломжийг олгодог агуу бэлэг байдаг; тэд бас хүсэл тэмүүлэл, амьтны зөн совин, муу чанараас цэвэр ариун, тэд хамгийн сайн чанаруудаар ариусдаг.
Одоо Төгс Хүчит Аллахын дутагдлаас гарах мэдлэг, хүч чадал, цэвэр ариун байдлыг Аллах тэдэнд заяасан хамгийн төгс хүмүүсийн ижил төстэй чанаруудтай харьцуулж үзье.
Аллах тэнгэр элч нар, бошиглогчид, элч нар, эрдэмтэд, авлиа болон бусад бүх хүмүүс, түүнчлэн жиннүүдэд өгсөн бүх мэдлэг нь Аллахын мэдлэгтэй харьцуулахад өчүүхэн, бодит бус юм. Хэдийгээр бид бүтээлийн талаарх энэхүү мэдлэгийг бодитой гэж үзсэн ч Төгс Хүчит Аллах Өөрийн бүтээлүүдийг тэднээр хишиглэсэн.
Куран сударт хэлэхдээ хэрэв бүх тэнгис, далай бэх болж, бүх мод харандаагаар, тэдний тусламжтайгаар Төгс Хүчит Аллахын тухай мэдлэгийг бичиж эхэлбэл бэх дуусч, харандаа дуусна, гэхдээ Аллахын тухай мэдлэг (Бурханы үгс) бичигдээгүй хэвээр байх болно, учир нь тэдэнд хязгаар байхгүй. ...
Тиймээс, бидэнд байгаа мэдлэгийн улмаас зөвхөн Аллах л хайрыг үнэхээр хүртэх ёстой.
Бүтээлийн хүч чадал, хүч чадлын тухайд гэвэл тэд Төгс Хүчит Аллахын хүч чадал, хүч чадалтай харьцуулахад огт байхгүй юм шиг, өөрөөр хэлбэл бүтээлийн хүч бодитой биш юм. Гагцхүү Төгс Хүчит Аллах л жинхэнэ хүч чадалтай, амьтад Аллахын тэдэнд заяасан хүч чадалтай бөгөөд Тэр тэднийг ямар ч үед үүнээс салгаж чадна. Аллахаас өөр аргаар хүч чадалтай байх боломжгүй. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид хүч чадлаар явах юм бол зөвхөн Төгс Хүчит Аллах л хайрыг хүртэх ёстой бөгөөд өөр хэн ч биш юм.
Хэрэв хайрын шалтгаан нь дутагдал дутагдалтай байгаа бол энэ тохиолдолд зөвхөн Аллах л бүх дутагдлуудаас цэвэр ариун байдаг тул зөвхөн Аллах л хайрлах зохистой. Аллахаас бусад бүх зүйлд Аллах хэрэгтэй. Мөн хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлд хэрэгтэй байхаас илүү дутагдал гэж юу байх вэ?
Аллахаас бусад бүх зүйл өөрөө өөрийгөө захирах хүчгүй бөгөөд Аллах оршин байгаа бүхнийг захирч чаддаг. Хэрэв хэн нэгэн бүтээлийн төрөлхийн өө сэвгүй бол түүнийг хэн бүтээсэн бэ? Мэдээжийн хэрэг, Төгс Хүчит Аллах.
Дүгнэлт: Жинхэнэ гоо үзэсгэлэн, жинхэнэ төгс төгөлдөр байдал, жинхэнэ мэдлэг, бүхнийг чадагч нь Төгс Хүчит Аллахын хувийн шинж чанарууд бөгөөд зөвхөн Түүнд л байдаг бөгөөд үнэн хэрэгтээ зөвхөн Тэр л хайрыг хүртэх эрхтэй.
Энэ бүхэн нь маш хүндлэгдсэн Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) бусад бошиглогч, сахиусан тэнгэр, авлиа болон бусад зөв шударга хүмүүсийг хайрлах ёсгүй гэсэн үг биш юм. Төгс Хүчит Аллах тэднийг хайрладаг учраас тэднийг хайрлах ёстой.
Аллахыг бага ч гэсэн хайрладаггүй хүн лалын шашинтан байж чадахгүй; мусульман хүний итгэлийн түвшин Аллахыг хайрлах хайрын түвшнээс хамаардаг. Тиймээс бид Төгс Хүчит Аллахыг хайрлах хайрыг байнга нэмэгдүүлэхийг хичээж, түүнд хүрэхийн тулд хичээнгүйлэн хичээх хэрэгтэй.
Төгс Хүчит Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх зарим арга замыг жагсаацгаая.
Төгс Хүчит Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэхийн тулд эхлээд зүрх сэтгэлээсээ ертөнцийг хайрлах хайрыг арилгах хэрэгтэй. Имам аль-Шафирабохи, Аллах түүнд таалагдахуйц: "Хэрэв хэн нэгэн хүн Аллах болон энэ ертөнцийг хоёуланг нь хайрладаг гэж мэдэгдвэл тэр худалч болно."
Энэ нь дэлхийн бүх зүйлийг орхих ёстой гэсэн үг биш юм. Энэ нь хорвоогийн ерөөл хүртэж баясаж, түүнээсээ салсандаа гуниглах нь зохисгүй, бодол санаа нь дандаа хорвоогийн юманд автаж болохгүй гэсэн үг. Хүний гар, бие дэлхийн үйл хэрэгт оролцож, сайн, цэвэр санаатай байж, Аллахад найдаж, бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байх, Аллахад мөргөх, шариатын зарчмыг сахих зэрэгт хор хөнөөл учруулахгүй байх болтугай.
Үргэлж ертөнцийн үйл хэрэгт завгүй байдаг зүрх сэтгэлд Аллахад орон зай байхгүй, учир нь Коран сударт Аллах хүн хоёр зүрхийг бүтээгээгүй гэж хэлдэг.
Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх дараагийн арга бол Түүнийг мэдэх явдал юм, учир нь танихгүй хүнийг хайрлах боломжгүй юм. Аллахын агуу байдал, төгс төгөлдөр байдал, бүхнийг чадагч болон бусад чанаруудыг мэдсэнээр хүн Түүнийг хайрлахгүй байх боломжгүй юм. Бид Төгс Хүчит Аллахын агуу байдал, хүртээмжгүй байдал, мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын талаар суралцаж, эргэн тойрон дахь гайхамшигт ертөнцийг харж, энэ бүхний талаар боддог. Бид бүтээлүүдийг таньж мэдсэнийхээ дараа Бүтээгчийг таньж, Бүтээгчийг таньж мэдсэнээр Түүнийг хайрлах хайрыг олж авдаг.
Дэлхий ертөнцийг ажиглаж, нэгэн зэрэг Аллах байхгүй гэж үздэг хүмүүс хоёр дахин мунхаг хүмүүс юм. Нэг мунхаг нь Аллахыг үл тоомсорлох, хоёр дахь мунхаг нь тэд өөрсдөө Түүнийг мэддэггүй учраас Аллах гэж байдаггүй гэсэн нотолгоо юм. Үнэн хэрэгтээ хүний дотор Бүтээгч байдаг гэдгийг гэрчлэх олон мянган баримт байдаг.
Коран сударт хэлэхдээ: " Мөн дэлхий дээр мэддэг хүмүүст, мөн та нарын дотор шинж тэмдгүүд байдаг. Та харахгүй байна уу? »
Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүнд): "Аллахын бүтээлийг анхаарч үзээрэй." Мөн тэрээр нэг цаг бясалгал хийх нь нэг жилийн мөргөлөөс дээр, учир нь бид хэдий чинээ бясалгах тусам Төгс Хүчит Аллахыг таньж мэдэх болно гэжээ. Бид Түүнийг илүү их мэдэх тусам Түүнийг илүү их хайрладаг. Бид Түүнийг илүү их хайрлах тусам Түүний заасан замыг төдий чинээ анхааралтай дагаж мөрддөг. Бид Түүний заасан замаар хэдий чинээ болгоомжтой, хатуу дагах тусам бид хоёр ертөнцөд төдий чинээ их аз жаргалыг олох болно.
Аллахыг хайрлах хайраа нэмэгдүүлэх өөр нэг арга бол Түүний нигүүлсэл, адислалуудыг байнга санаж байх явдал юм. Ихэнхдээ бид энэрэнгүй, бидэнд эелдэг, адислал өгдөг хүнийг хайрладаг бөгөөд энэ хайр нь илүү их байх тусам бидэнд үзүүлсэн сайн сайхан байдал нь илүү их байдаг. Тиймээс хүн Аллахын адислалуудын хязгааргүй олон тоо, агуу байдлын талаар мэдэж, байнга эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй.
Хадис: " Аллахыг хайрла, учир нь Тэр өгөөмөр (таньд адислал өгдөг) "(Имам ат-Тирмизи).
Аллахын бидэнд өгсөн адислалд хязгаар байхгүй: тэд тэнгэрээс бууж, газраас гарч ирдэг, тэд бас бидний дотор байдаг - хүн Аллахын адислалд живж байна.
Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх дараагийн арга бол Түүнийг байнга санаж байх явдал юм, учир нь бид хэн нэгний агуу байдал, ач тусыг байнга санаж байвал түүний сайн сайхан нь бидэнд хамаагүй байсан ч бид түүнийг хайрлах нь гарцаагүй.
Түүнчлэн, Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх арга бол Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислалууд)-д олон удаа салаавт уншиж, түүний амьдралыг судлах явдал юм. Эцсийн эцэст, Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) хүмүүст Аллахын агуу чанар, түүний гайхамшигт чанар, нэрсийн талаарх мэдлэгийг авчирч, Аллахад мөргөхийг хүмүүст заажээ.
Аллахыг хайрлах хайрыг нэмэгдүүлэх өөр нэг арга бол энэ хайрыг нэмэгдүүлэхийн тулд залбирах явдал юм. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүнийг адислах болтугай) үргэлж: "Өө, Бурхан минь, бусад бүх зүйлийг хайрлах хайраас илүүтэйгээр надад Өөрийгөө хайрлаж хайрлаач!"
Хүндэт Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) мөн Аллахад хандан: "Бурхан минь, би чамаас чамайг хайрлаж, чамайг хайрладаг бүхнийг хайрлаж, намайг ойртуулдаг бүх үйлсийн төлөө хайрыг гуйж байна. Та."
Аллахыг хайрлах зарим шинж тэмдгүүд энд байна.
Аллахтай уулзахыг хичээдэг. Та хэн нэгэнд хайртай, гэхдээ түүнтэй уулзахыг хүсэхгүй байгаа нь тохиолдохгүй. Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий баясгалан) хамтрагчид нас барж, баярлаж, алагдсан хүний үхлийг хүртэх найдвараар газаватад оролцохыг хүсч байсан, учир нь тэд Аллахтай уулзах хүсэлтэй байв.
Аллахын дуртай бүх зүйлийг хайрлаж, Түүний хайрладаггүй бүх зүйлд дургүй байх; Аллахын тушаасан бүхнийг хийж, Түүний анхааруулсан бүхнээс цээрлэдэг. Эцсийн эцэст, амраг нь хайртдаа дуулгавартай байдлыг харуулдаг.
Аллахыг байнга дурсах. Эцсийн эцэст, хүн дуртай зүйлээ санаж, түүний тухай боддог, өөрөөр хэлбэл дурсан санах нь хайрыг нэмэгдүүлж, хайр нь байнга дурсахад хүргэдэг.
Тэтгэвэрт гарах хүсэл. Аллахтай ганцаараа харилцах дуртай хүн шөнө унтаж байх үед босч, Аллахыг санаж, Түүнээс асууж, Түүнд хандан, залбирч, Түүний ариун судар болох Коран судар уншдаг.
Аллахыг хайрладаг хүн ертөнцийг хүлээн аваагүй, үл тоомсорлож, алдсаны төлөө уй гашуугаар дарагддаггүй. Аллахыг алдахгүй л бол бүх зүйлээ алдах нь юу ч биш юм.
Аллахаас гай зовлон, гай зовлонд тэвчээртэй байх дасгал.
Бүх хүмүүст өршөөл үзүүлэх.
Ариун Коран судрыг хайрлах нь Төгс Хүчит Аллахыг хайрлахын шинж тэмдэг юм, учир нь Коран судар бол Аллахын хэлсэн үг юм.
Төгс Хүчит Аллахыг хайрлахын шинж тэмдэг бол Түүний хайртай хүмүүст, өөрөөр хэлбэл бошиглогчид, Авлиа гэх мэт хайр юм. Жишээлбэл, та Аллахыг хайрлаж, Түүний хамгийн их хайрладаг Бошиглогч Мухаммедыг (түүнийг адислах болтугай) хайрлахгүй байж яаж чадах вэ?
Төгс Хүчит Аллахыг хайрлахын нэг шинж тэмдэг бол Түүний элчийн Сүннийг дагах явдал юм. Ариун Коран сударт Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: " "Хэрэв та Аллахад хайртай бол намайг дага, тэгвэл Аллах чамайг хайрлаж, нүглийг чинь уучлах болно" гэж хэл ».
Товчхондоо, лалын шашны бүх жорыг биелүүлэх, сайн зан үйлийн илрэл нь Аллахыг хайрлах модны үр жимс бөгөөд эдгээр нь Түүнийг хайрлах шинж тэмдэг юм.
Аллах боолдоо хайртай бол түүнийг сорьдог ...
Туршилтууд нь Аллахын "хүч чадлын төлөө" хүмүүсийн сорилт бөгөөд нэгэн зэрэг тэднийг хайрлах Түүний хайрын нотолгоо юм. Сорилт нь өвчнийг эдгээвэл гашуун нь хурдан мартагдана гэдгийг мэдсээр байж хайртай хүндээ илгээдэг гашуун эмтэй адил юм. Үүний нэгэн адил Аллах хүмүүсийг нүглээс цэвэрлэж, сорилтод хүргэдэг.
Хадис: "Өндөр шагнал нь агуу сорилтоор ирдэг. Аллах хүнийг хайрлахдаа түүнийг сорьдог. Тэднийг хүлээн зөвшөөрсөн хүн Түүний таалалд нийцэх болно, харин дургүйцсэн хүн Түүний уур хилэнг хүлээн авах болно "(Тирмизи, Ибн Мажда).
Тэгээд хамтрагчдын нэг нь: "Хэрэв энэ ертөнцөд ямар ч сорилт байхгүй байсан бол шүүлтийн өдөр бид хоосон байх байсан."
Сорилт нь итгэгчийн хувьд адислал юм, учир нь түүнийг даван туулах тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийн шагнал нь түүний ирээдүйн амьдралд үлдэх болно. Энэ нь өөрөөр байж болохгүй - эцэст нь түүний сайн үйлс нь түүний нүглийг цагаатгаж, улмаар түүнийг Аллах болон хүмүүсийн өмнө өсгөдөг. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Аллах өөрийн үйлчлэгчээ хайрлахдаа түүнийг энэ амьдралд бэрхшээл учруулдаг. Аллах уурлахаараа түүнийг Ахиратад (мөнхийн амьдрал) тарчлаадаг” (Тирмизи).
Хасан аль-Басри (Аллах түүнийг өршөөх) хэлэхдээ: "Гай гамшиг болж ирэх сорилтод бүү гомдолло. Магадгүй чиний дургүй зүйлд чиний аврал байж магадгүй, магадгүй чиний илүүд үздэг зүйл бол чиний үхэл юм."
Ухаантай хүн үл тоомсорлож болохгүй сорилтод адислал байдаг гэж Аль-Фадл ибн Сахл бичжээ. Эцсийн эцэст, сорилтууд нүглийг арилгадаг бөгөөд хүн тэвчээрийн төлөө Аллахын шагналыг хүртдэг. Нэмж дурдахад, сорилт нь хүний хайхрамжгүй байдлыг бий болгодог: тэдгээрийг даван туулсаны дараа тэр наманчлах эсвэл өглөг өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг.
Тиймээс итгэгчдийн хувьд сорилт бол шагналын зам юм. Гэхдээ тэвчээртэй, бат итгэлтэй, тэсвэр хатуужилтай хүн л энэ замаар алхаж, түүнд зохистой байж чадна.
Мухаммедын (Аллахын адислал, адислал) үгийг санацгаая: “Итгэгч хүний байр суурь ямар гайхамшигтай вэ. Үнэн хэрэгтээ түүний бүх зүйл түүнд сайн байдаг бөгөөд үүнийг итгэгчээс өөр хэнд ч өгдөггүй: хэрэв түүнд ямар нэгэн зүйл таалагдвал тэр Аллахад талархаж, энэ нь түүнд сайн болно. Хэрэв түүнд уй гашуу тохиолдвол тэр тэвчээрийг харуулдаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд адислал болно "(Муслим).
Хэрэв мусульман хүн сорилттой тулгарвал тэр "инна лиллахи ва инна илайхи раж'ун" (бид бүгд Аллахад харьяалагддаг бөгөөд бидний эргэн ирэлт Түүнд"), мөн "кадаруллахи ва ма шаа фагьяла" гэж хэлэх ёстой. Аллах урьдчилан тодорхойлсон бөгөөд Тэр хүссэнээрээ хийсэн "). Гэвч хүний амьдралын хамгийн чухал бөгөөд мартагдашгүй мөчүүд бол зовлон зүдгүүр, золгүй явдал, зовлон зүдгүүрээс зөвхөн Эзэн л ангижруулдаг гэдгийг мэдсээр байж, хүнд хэцүү сорилтуудыг даван туулж, Эзэндээ буцаж ирэх үе юм.
Төгс Хүчит Аллах хэлэв:
“Бид та нарыг өчүүхэн айдас, өлсгөлөн, эд хөрөнгө, хүмүүс, үр жимсээр алдах нь гарцаагүй. Тэдэнд гай зовлон тохиолдоход: "Үнэхээр бид Аллахынх бөгөөд бид Түүнд буцах болно" гэж хэлдэг өвчтөнийг баярлуул. Тэд Их Эзэний ерөөл ба нигүүлслээр хүндлэгддэг. Тэд шулуун замаар явдаг "(Куран, 2: 155-157).
Ах эгч нар аа! Доорх зөвлөмжийг уншаад санаарай. Тэд танд бэрхшээлийг амархан даван туулахад туслах болно.
Эхлээд танд юу тохиолдсоныг сайтар ажигла. Хэрэв та энэ бүхнийг хүлээн зөвшөөрч, тэвчсэн бол эцэст нь та алдсанаасаа хамаагүй илүү, илүү сайн олж авсан гэдгийг харах болно. Их Эзэн таны хувь заяаг хамгийн сайнаар зохицуулсан гэдгийг та ойлгох болно.
Хоёрдугаарт, нөхцөл байдал улам дордож магадгүй гэж бодоод туршилтын ачааллаа хөнгөл. Мөн эргэн тойрноо харвал энэ дэлхий дээр зөвхөн та нар л зовлон шаналал, хохирол амсах ёстой биш гэдгийг харах болно. Гэсэн хэдий ч энэ ертөнцөд өвдөлт нь зүүд эсвэл өнгөрч буй сүүдэртэй адил юм. Тиймээс түүний хүч чадал, үүрэг ролийг бие махбодийн болон оюун санааны байдалд тань нөлөөлөх хүчин зүйл гэж бүү хэтрүүл, харин амьдралынхаа аз жаргал, тайвшралыг мэдрэх тэр мөчүүдийг үнэлж сур.
Ибн Масъуд хэлэхдээ: "Таашаал авах мөч бүрт уй гашуу тохиолдох болно, баяр баясгалангаар дүүрээгүй гэр гэж байдаггүй, харин нулимсаар дүүрэх болно." Мөн Ибн Сирин тэмдэглэв: "Инээд дараа нь нулимс гарахгүй".
Гуравдугаарт, үймээн самуун нь сорилтыг арилгахгүй, харин эсрэгээр нь улам хүндрүүлнэ гэдгийг санаарай.
Дөрөвдүгээрт, үймээн самуун үргэлж найз нөхөддөө биш дайснуудыг баярлуулдаг гэдгийг санаарай. Энэ нь тэр Шайтаныг баярлуулж, Аллахын таашаалд хүргэхгүй гэсэн үг юм. Нэмж хэлэхэд, үймээн самуун нь сорилттой тэмцэх хүсэл эрмэлзэлийг тань сулруулж, энэ нь таны шагналыг улам бүр бууруулах болно.
Тавдугаарт, чамайг сорьж буй хүн бол Мэргэн бөгөөд хамгийн нигүүлсэнгүй нэгэн гэдгийг санаарай, Тэр (Түүний алдар) чамайг устгахын тулд биш, харин тэвчээр, итгэлийг чинь шалгахын тулд сорилтуудыг илгээдэг гэдгийг санаарай. Эцсийн эцэст, Тэр чамайг Түүний илгээсэн сорилтыг хэрхэн тууштай даван туулж, Түүний өмнө даруухнаар залбирч, Түүний тусламж, хамгаалалтыг гуйж байгааг хардаг.
Тиймээс хүн сорилтоос зайлсхийж, айх ёсгүй, харин үүнийг Аллахын адислал, бэлэг гэж ойлгох ёстой. Суфян хэлэхдээ: "Хүмүүсийн дургүй зүйл нь тэдний дуртай зүйлээс илүү байж магадгүй юм, учир нь тэд хаана сайн сайхныг хүлээж байгааг мэдэхгүй байна."