Бурханы хүсэл. Хэрхэн Бурханы хүслийн дагуу амьдрах вэ? Сургаалт зүйрлэл

"Тэнгэр ба газар дээрх Таны хүсэл биелэх болно" - үнэн алдартны Христэд итгэгч бүр өдөр бүр унших ёстой Их Эзэний залбирлын үгс. Ихэнхдээ эдгээр нь бидний хувьд өдөр бүр механикаар уншдаг зүгээр л үгс юм. Харин одоо бидний амьдралд чухал мөч ирж, тэд зүгээр л үг хэллэг байхаа больсон ч чамтай хамт бидний амьдралын утга учир болно!

Таны хүсэл биелэх болтугай ... Бурханы хүслийн дагуу хэрхэн амьдрах вэ?

Бурханы хүслийн дагуу амьдарна гэдэг нь тохиолдож буй уй гашуу, гамшгаас цөхрөлгүй, цөхрөнгөө барахгүй гэсэн үг, учир нь бидэнд тохиолдох бүх зүйл зөвхөн Бурханы хүслийн дагуу болдог тул энэ нь бидний авралд үйлчилдэг.

Бурханы хүслийн дагуу амьдарна гэдэг нь материаллаг хэмнэлт, найз нөхөддөө биш харин бүх найдвар, бүх найдвараа зөвхөн Бурханд зориулахыг хэлнэ.

Биднийг аливаа бэрхшээлээс аварч, туслах маш их мөнгө байгаа тул бид ямар ч зовлон бэрхшээлээс айхгүй гэж бодож байгаа бол бид өөрсдийн хүслийн дагуу амьдардаг, тиймээс бид сүнсний бослогыг тэсвэрлэдэг. , маргаашийн тухай тодорхойгүй байдал, биднийг зовоож буй эцэс төгсгөлгүй айдас.

Их Эзэн: “Тиймээс маргаашийн төлөө бүү санаа зов, учир нь маргааш өөрөө санаа тавих болно; Таны анхаарал халамжийн өдөр бүр хангалттай” ( Мат. 6:34 )

Аливаа гай зовлонгоос аварч, аврах олон найз нөхөдтэй болохоороо бид гай зовлонгоос айхгүй гэж бодож л байвал бид өөрсдийн хүслээр амьдардаг. Бидний аврал хаана, юунд байгааг бид мэдэхгүй тул бид өөрсдийн замаар явж, аврал руу биш, харин сүйрэл рүү хөтөлдөг.

Хүмүүс бид өөрсдийн махан бие, хий хоосон сэтгэлгээ баясгаж дассан учраас Бурханы хүслийн дагуу амьдрах нь маш хэцүү байдаг. Кронштадтын ариун зөвт Иохан бидний тухай зөв хэлсэн:

“Бид зөвхөн Их Эзэнийг Бурхан гэж дууддаг, гэвч бодит байдал дээр бид өөрсдийн бурхадтай байдаг, учир нь бид Бурханы хүслийг бус, харин махан бие болон бодлынхоо хүслийг, бидний зүрх сэтгэлийн хүсэл, хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлдэг; бидний бурхад бол бидний махан бие…”

Эхлээд бид өөрсдийн хүслийн дагуу амьдардаг бөгөөд дараа нь: "Эзэн, Эзэн минь, биднийг авраач, бид мөхөж байна!" Бид зовлон зүдгүүр, золгүй явдалдаа эргэн тойрныхоо хүмүүс, нөхцөл байдлыг буруутгадаг, харин бид өөрсдөө бүх зүйлд буруутай, учир нь бид Бурханы дагуу биш, харин өөрсдийн хүслийн дагуу амьдардаг.

Хүн өөрийгөө Бурханы гарт бүрэн, бүрэн даатгаж, өөрийнхөөрөө биш, харин Бурханыг эрэлхийлэх үед, тэр амьдралаа өөрийн хүсэл, ойлголтын дагуу бус, харин Их Эзэний хүсэл байсан тохиолдолд л бүтээдэг. бүх зүйл - тэр хүн зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө бусад хүмүүсийг буруутгадаггүй, учир нь бүх зүйл бидний ариусгал, авралын төлөө Их Эзэн Бурханаас бидэнд илгээгдсэн гэдгийг мэддэг.

Хэрхэн Бурханы хүслийн дагуу амьдрах вэ? Өөртөө материаллаг нөөц бүрдүүлэх биш, хамаг баялгаа ядууст тарааж, энэ амьдралдаа мөнгөнөөс биш, бурханд найдах гэсэн үг. Маргаашийн тухай бүү бод, ирээдүйн амьдралынхаа төлөвлөгөөг бүү хий, учир нь хүн хүлээж байдаг - гэхдээ Бурхан захирадаг.

Эцэст нь хэлэхэд, би зөвхөн Бурханд амьдралаа даатгаснаар сайн сайхан, авралыг өөрсдөдөө хүртдэг гэдгийг сургаалт зүйрлэлээр харуулахыг хүсч байна!

“Хөөрхөн азаргатай тариачин тосгоныхоо хамгийн баян хүн гэж тооцогддог байв. Тэгээд бүгд түүнд атаархаж байв. Харин морь нь хээр очоод эргэж ирэхгүй болохоор нь атаархахаа больж, зарим нь бүр өрөвдөх болов. Гэвч өвгөн гунигтай биш, тайван байв. Түүнээс:

Чиний нүүрэнд яагаад гуниг харагдахгүй байна вэ?

Энэ нь сайн эсвэл муу гэдгийг би мэдэхгүй гэж тэр хариулав.

Харин морь нь буцаж ирээд хээр талын адууны сүргийг дагуулан ирэхэд бүгд түүнд дахин атаархаж эхлэв. Тэгээд өвгөн л баярлахгүй, тайван байв. Түүнээс дахин асуув:

Яагаад одоо нүүрэнд чинь баяр баясгалан байхгүй байна вэ?

Энэ нь сайн эсвэл муу эсэхийг мэдэхийг надад өгөөгүй - тэр тэдэнд анх удаа хариулсан.

Тэгээд хүү нь хугараагүй мориноосоо унаж хөлөө гэмтээхэд зарим нь гуниглаж, нөгөө хэсэг нь битүүхэн баярлаж байв. Гэхдээ тариачин тайван байв. Түүнээс дахин асуусан ч өмнөх шигээ хариулав.

Дайн эхэлж, бүх залуусыг цэрэгт татсан боловч хүүг нь аваагүй тул бүгд түүнд атаархаж эхлэв. Зөвхөн өвгөн өөрөө гашуудаж, баярласангүй, учир нь бүх зүйл Эзэний хүсэл юм.

Тиймээс, эрхэм найзууд аа, үргэлж Бурханы хүслийн дагуу амьдарцгаая! Зөвхөн бидний нүдээр ээдрээтэй, төвөгтэй мэт санагдах бидний амьдралыг Их Эзэн Өөрөө удирдах болно, Бурханы нүдээр бидний амьдралын зам бол дэлхийн түүхийн ердөө ганц өгүүлбэр юм.

Саяхан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Радонеж радиогоор хэлэхдээ, манай улсад гэр бүлийн институци устаж байна. Би сонсоод манай Сүмийн дэнлүү ийм үг хэлдэг бол үнэхээр тийм байна гэсэн үг гэж бодсон. Патриарх ч, манай сүм ч залуучууд хэрхэн амьдарч, ямар зорилготой, ямар үзэл бодолтой, амьдралаас юу хүсч байгаа талаар санаа зовж байгаа нь илт байна.

Би өөр өөр залуучууд, өөр гэр бүлүүдийг харсан: аз жаргалтай, тийм ч аз жаргалтай биш. Эцсийн эцэст хүн бүр өөрийн гэсэн гэр бүлтэй. Ард түмний амьдрал хэрхэн хөгжиж байгааг хар багаасаа харах хэрэгтэй, магадгүй хаа нэгтээ алдаа гаргасан байх. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ чадах бүхнээ өгдөг: итгэл үнэмшил, шударга, хөдөлмөрч, ёс суртахуунтай амьдрал - өсөж буй хүүхдүүдийн нэг нь сайн замаас төөрч магадгүй юм. Гэрийн сүмийн цээжинд дахин орохын өмнө та маш их бэрхшээлийг даван туулж, ертөнцийг өөр нүдээр харах хэрэгтэй.

Манай сүмийн охид, тэдний эцэг эх нэг удаа над дээр ирж залбирахыг гуйв: охин дээд сургууль төгссөн, тэр нөхөр олохыг хүсч байна. Мэдээжийн хэрэг, та эцэг эх хоёулаа сайн, охин нь сайн, аз жаргалыг хүсч байгааг хараад маш их өрөвдөж байна. Гэхдээ гэр бүлийн аз жаргалыг хэрхэн олох вэ?

Ахлагч Паисиус Святогорец "Гэр бүлийн амьдрал" нэртэй номтой бөгөөд миний бодлоор гэр бүл бүрт лавлах ном байх ёстой. Энэ нь ялангуяа залуучуудад уншиж, дахин уншиж болно - энэ нь маш гүн гүнзгий бөгөөд цогц бөгөөд бүх зүйл эмх цэгцтэй байдаг. Үүнийг аврах утас болгон ашиглаж болно. Хэрэв та гэр бүлд ямар нэг зүйл буруу байна гэж бодож байвал энэ номыг аль болох хурдан аваад уншаарай. Та зөвхөн хэрэгтэй зүйл сурахаас гадна номын амар амгалан сүнсийг хүртэл танд шилжүүлэх болно. Та тайвширч, гэм буруугаа нэн даруй олж харах болно, гэр бүлд амар амгалан, чимээгүй байдал сэргээгдэх болно. Залуус энэ номыг заавал авах ёстой гэж бодож байна.

Хүн бүр өөрийн гэсэн хагастай байдаг гэж би боддог. Мөн та түүнтэй уулзахад бэлэн байх хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, хүн төрөх үед Их Эзэн түүний ирээдүйг аль хэдийн мэддэг, гэхдээ Тэр замаа сонгох боломжийг олгодог. Аль замыг сонгох сонголт үргэлж байдаг.

Ээжийн залбирал

Мэдээжийн хэрэг, бидэнд туслахаар өгөгдсөн Бурханы сонгосон хүмүүс байдаг - эдгээр нь алдартай гэгээнтнүүд юм. Эцэг эхийн эр зоригийг хараад Их Эзэн тэднийг сонгосон бөгөөд тэдний эцэг эх аль хэдийн гэрэл асаагчид байсан. Их Эзэн тэднийг сонгосон бөгөөд ингэснээр тэд дараа нь бүх дэлхийн төлөө залбирч, залбирал, тусламжаараа бидэнд тусалж чадна. Тэд биднийг амьдралаар удирддаг, бид Их Эзэний өмнөх өмгөөллүүд, тэдний хайраар өөрсдийгөө хамгаалдаг. Энд та Гэгээн Николасаас: "Гэгээн Николас, надад туслаач, хонгор минь. Та бол Христийн найз, Бурханы сонгосон, Бурханаас бидэнд өгсөн хүн юм. Намайг битгий орхиоч, надад туслаач, чи бүгдийг харж, бүгдийг мэддэг.

Тэдний замыг Бурхан тодорхойлсон боловч амьдралд хүмүүс эрх чөлөөтэй байдаг. Амьдралын аливаа асуудалд хүн яаж ажиллах, хэрхэн биеэ авч явах, амьдралдаа юуг сонгох зэрэг сонголттой байдаг. Хэрхэн хийх вэ гэдэг сонголт үргэлж байдаг: Бурханы хүслийн дагуу эсвэл өөрийн хүслээр, өөрийн зөрүүд зангаараа. Ээж нь жишээлбэл, 16-17 насны хүүхдүүдэд чи үүнийг хийх хэрэгтэй гэж надад хэлдэг, би миний сэтгэлд тэгж санагдаж байна, чи энд ирсэн нь дээр - гэхдээ та хүсэхгүй байна, үүнийг хүүхдүүд хүлээж авдаггүй. Хэсэг хугацааны дараа би буруу зүйл хийснээ ойлгохын тулд зарим овойлт, цасан шуургыг туулахыг хүсч байна. Магадгүй хүн Их Эзэн рүү яаран наманчилж, амьдралаа засч залруулахын тулд Их Эзэн ийм овойлт өгдөг болов уу? Сүм ийм наманчлалыг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд амьдралд бүх зүйл тохиолдож болно. Харин эцэг эхчүүд яах вэ? Эцсийн эцэст тэд хүүхдүүдэд маш их санаа тавьдаг.

Нэг гэр бүлд 9 хүүхэд байдаг бөгөөд тэд бүгд өөр, гэхдээ нэг гэр бүл, нэг тавьсан, нэг амьдралыг үзэх үзэл, нэг зорилго байдаг. Хэрэв та Христэд итгэгч бол Тэнгэрийн хаант улсын төлөө хүүхэд төрүүлдэг бөгөөд энэ амьдралынхаа туршид Бурханы танд өгсөн хүүхдүүдийг мөнх амьдралд авчрах хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг тэдний эцэг эх нь тэдний төлөө хариуцлага хүлээдэг. Мөн та ямар нэг зүйлийг зөвлөсөн боловч үүнийг мэдрэхгүй бол өвдөлт гарч ирдэг. Тиймээс эхийн залбирал нь зовлонгоор дамжин төрдөг. Зовлонгүй, уй гашуугүй бол болохгүй.

Хэрэв бид өнөөгийн залуучуудын тухай ярих юм бол би өөр өөр зүйлийг харсан: манай сүмийн залуучууд, миний хүүхдүүд, тэдний найзууд. Сургуулийн насандаа тэд хамтдаа найзууд байсан, сүмд явж, залбирч, хамтдаа алхаж - нэг амьдралаар амьдарсан. Сургууль дуусахад бүгд тал тийш зугтаж, шинэ уулзалтууд аль хэдийн болсон байсан, найзуудаа. Тэд өөр өөр үзэл бодлыг сонсдог бөгөөд сэтгэлийн сул дорой байдлаасаа болж үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол таны өмнө амьдарч байсан эсвэл одоо тулгарч буй замыг сонгох явдал юм. Та сул дорой, илүү хялбар зүйлийг хүсдэг, шинэ найзууд тийм ч муу зүйл хийхгүй байгаа тул та тэднийг дагадаг. Тиймээс та замаасаа аажмаар яваарай, - дайсан зальтай, таныг замаас тань үл анзаарагдам түлхэж байна. Энэ нь ердийн зүйл юм шиг санагдаж байна - та маш их зүйлийг хийж чадна, гэхдээ бусад хүмүүс үүнийг хийдэг. Тиймээс, энэ аажмаар олон хүн Сүмээс, итгэлээсээ салж, дараа нь бүрмөсөн алдсан.

Охидууд - ирээдүйн ээжүүд

Амьдралын исгэгч, үндэс нь зөвхөн гэр бүлд өгдөг бөгөөд энэ нь хүний ​​хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Тиймээс гэр бүлийн арга барил, эцэг эхийн хооронд хэрхэн амьдрах нь маш чухал юм. Хүүхэд эцэг эх, тэдний үг, илэрхийлэлийг давтан хэлдэг - бүх зүйлийг өөртөө шингээдэг. Түүнийг том болоход найз нөхөд нь түүнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эндээс л матери ба сүнсний тэмцэл эхэлдэг. Бурхан мэргэн ухаан, тэвчээр, хайрыг өгөөч!

Урьд нь айлын байшин барьдаг уламжлал байсан. Хөвгүүдийг сурахаар өгсөн, ингэснээр тэр гараараа их зүйлийг хийж чадна, гар нь алтан болж, түүний гарт хүрээгүй зүйл нь түүний гарт сайн явдаг - тэр ямар ч ажлыг хийж чадна. Ийм ажилд сүнс, хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл бэхждэг. Хүн гараараа ажиллахад тэвчээртэй болдог. Хүний амьдралд тэвчээр л хэрэгтэй. Үүний ачаар тэрээр хэн нэгнийг ивээлдээ авах боломжтой болно. Тэд үргэлж охидод гэр ахуйгаа хэрхэн яаж явуулахыг заахыг хичээдэг бөгөөд ингэснээр тэд гараараа маш их зүйлийг хийх боломжтой - оёх, хатгамал хийх, хоол хийх, угаах. Одоо бид байшин барих уламжлалыг бүрмөсөн устгасан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Ээж нь охиноо яаж сургасан бэ? Охин хэдэн наснаас эхлэн өөрийгөө, бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлдээ анхаарал тавих ёстой вэ? Эцсийн эцэст ээж хүн охиноо үргэлж харж байдаг, бурхнаас өгсөн авьяас чадварыг хөгжүүлж, удирдан чиглүүлэх ёстой. Охин минь энэ тал дээр улам хичээж, сүүлдээ хүмүүст, бурханд өгөхийн тулд. Эцсийн эцэст, хүн бүр маш олон авъяастай байдаг бөгөөд бид тэдгээр авъяастай гэдгээ ч мэддэггүй. Хэрэв хүн сайхан амьдарч байгаа бол Их Эзэн боловсролгүй байсан ч амьдралынхаа туршид хүний ​​бүх авьяас чадварыг илчлүүлдэг. Тиймээс ээж нь охинтойгоо ярилцахаар очдог тул тэд бие биедээ нээлттэй байдаг. Мөн хөвгүүдтэйгээ. Аав нь хөвгүүдтэйгээ ярилцах нь зүйтэй боловч ээж нь бас маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Манай охидууд ийм л байдаг. Би тэднийг ирээдүйн ээжүүд гэдгийг нь харуулахыг үргэлж хичээдэг байсан. Анх 10 настайдаа том охиноосоо жинхэнэ тусламжийг мэдэрсэн. 10 настайгаасаа л би түүнийг ирээдүйн ээж, гэрийн эзэгтэй гэж хэлж эхэлсэн бөгөөд түүнд маш их зүйл сурах хэрэгтэй болсон. Би үргэлж гэртээ хүүхдүүдтэй амьдардаг байсан болохоор тэдний юу ярьж байгааг нь мэддэг, тэдэнтэй хэрхэн харьцдагийг үргэлж сонсдог байсан. Энгийн нөхцөл байдал - Лиза эсвэл Наташа, тэд жижиг хэвээр байсан, буйдан дээр сууж байсан, би өрөөнд орж, тэд ямар нэгэн байр суурьтай байдаг: даашинз дээшээ татсан уу, эсвэл тэд хөл дээрээ сууж байна уу. Би үүнийг үргэлж анхаардаг байсан, би: За, сайхан суу, чи охин байна, хувцасаа зас, Эзэн үргэлж чиний өмнө байдаг, Тэр чамайг үргэлж харж байдаг гэдгийг санаарай. Энэ бүхэн маш чухал.

Мэдээжийн хэрэг, тэд гал тогооны өрөөнд бүх зүйлд үргэлж тусалдаг, оролцдог. Хүүхдүүд маань төрсөн болохоор бүх зүйлд ахмадууд багадаа хариуцлага хүлээдэг байсан. Хүүхдийг яаж хооллох, дэрлэх, яаж асрах, яаж хэвтүүлэх зэргийг зааж, хүүхэд яагаад уйлж байгааг тайлбарлав. Би тэднийг үргэлж хоол хийж байсан.

Тэр өөрөө үргэлж Их Эзэн тэдэнд сайн нөхөр, Христэд итгэгч өгч, бүх зүйл сайхан байгаасай гэж залбирдаг байв. Би үргэлж Их Эзэнээс, Бурханы эхээс, таны мэддэг, итгэдэг, зүрх сэтгэлдээ байдаг гэгээнтнүүдээс асуудаг байсан.

Энд жишээ нь Любочка. Би түүнээс юу гуйдаг вэ, тэр дурсгалд ойртох үед, дүрсний өмнө залбирахдаа асуухад. Тэр хариулав - тэр Их Эзэнээс түүнд сайн нөхөр илгээхийг гуйж байгаа бөгөөд энэ нь аль хэдийн 13 настай юм. Энэ бол энгийн хүүхдийн залбирал байв. Тэд аавыг амьд байхад нь бидний харилцааг харсан. Любочка одоо дөнгөж 17 настай бөгөөд Их Эзэн түүнд маш эелдэг, маш гүн гүнзгий шашинтай хүн, ирээдүйн санваартан илгээсэн бөгөөд бид түүнийг 10 гаруй жилийн турш мэддэг.

Бид Бурханы хүсэлд өөрийгөө зориулах ёстой

Сэтгэлийн ханиа олохын тулд зорилго тавих боломжгүй гэж би бодож байна. Мөн та Бурханы хүсэлд өөрийгөө даатгах ёстой. Гэсэн хэдий ч Их Эзэнээс бид бүгдийг өөрсдөө хийдэггүй.

Охин гэрлэхийг хүсэх үед охин хамгийн түрүүнд өөрөө залбирах нь энд маш чухал юм. Эцэг эх нь сайн бол залбирч, тэмдэглэл хөтөлж, эр зориг гаргана. Охидоо ханьтай болох хүртэл нь охиноо гуйж, зарим таашаалаас татгалзаж байсан олон эцэг эхчүүдийг би харсан. Мөн Их Эзэн үргэлж илгээдэг.

Жил бүрийн 1-р сарын 1-ний өдөр, хүн бүр шинэ жилийн үдэш алхаж, өглөө эрт таван цаг хагасын үед Комсомольская өртөө рүү явж байсан нэг охиныг би таньдаг байв. Тэгээд тэндээс - Сергиев Посад, Гэгээн Сергиус хүртэл. Тэнд тэрээр түүнээс Бурханд үнэнч сайн нөхөр илгээхийг гуйв. Тиймээс тэр зургаан жил явсан. Тэр маш чимээгүй, даруухан, зүгээр л залбирдаг байсан. Их Эзэн түүнд маш сайн бяцхан эрийг илгээсэн бөгөөд удахгүй бүх зүйл сайхан болно гэдгийг би мэднэ.

Олон гэгээнтэн байдаг. Манай Гэгээн Николас юунд зориулагдсан бэ? Тэр бас Зохион байгуулагч, Тэр маш хурдан туслагч юм.

Би семинарын залуусын талаар их сонссон. Тэд зөвхөн нэг удаа гэрлэх хэрэгтэй. Мөн өнөө үед сонгох нь маш хэцүү байдаг. Эхэндээ бүх зүйл сайхан, уулзаж, хайрлаж, сүм хийд рүү явах, сайн, хасах зүйл байхгүй тохиолдол байдаг. Тэд гэрлэж, тэр ажлаа хийж, залбирч, сүнслэгээр ажиллахаа больсон гэж хэлдэг. Амьдралд бүх зүйл тохиолддог. Эсвэл гэрлэсний дараа тэд юу хүлээж байгааг мэдсэн бол тэд хэзээ ч тахилч нартай гэрлэхгүй гэж хэлдэг. Эцсийн эцэст ээж байна гэдэг маш их ажил юм. Мөн хүн бүр ажиллах боломжгүй. Тэгэхээр итгэл муутай хүн. Хайр чинь хаашаа явсан гэж бодож байна? Олон асуулт гарч ирнэ. Энэ хүний ​​ирээдүйн талаар бодож үзсэн үү, учир нь тэр хоёр дахь удаагаа гэрлэж чадахгүй. Дараа нь маш олон асуудал гарч ирдэг. Тиймээс залуус 5 жилийн турш суралцаж байхдаа Бурханы эхэд очиж: "Бурханы ээж ээ, миний амьдралд сайн ээжийг илгээгээрэй" гэж мөргөдөг. Тиймээс тэр өөрийгөө Түүнд даатгаж, Тэр тэднийг илгээдэг. Олон хүмүүс үүнийг хийдэг. Гэгээн Николас руу залбирч байгаа Бурханы эх хэн бэ. Тиймээс өдөр бүр: "Надад сайныг илгээ, надад сайныг явуул." Ийм даруу байдлын төлөө, өгөгдсөн. Дуслах болгондоо дусааж, хэзээ нэгэн цагт шанага халих болно.

Хэрэв та мэдээж Их Эзэнээс шаардах юм бол - одоо надад өг - тэгвэл мэдээжийн хэрэг та үүнийг хүлээж авахгүй. Хэрэв та даруу байх юм бол ... Эзэний өмнө ямар мэдрэмжээр зогсож байгаагаа хараарай ... эцэст нь Тэр таны зүрх сэтгэлийг хардаг, таны зүрх сэтгэлд юу байдаг вэ? Та хүсэл тэмүүллээ шаарддаг уу? Эсвэл та хараахан бэлэн болоогүй байна уу? Эсвэл та эрүүл мэнд муутай, хүчтэй хүүхэд төрүүлж чадахгүй, магадгүй та нэг жил ганцаараа амьдрах хэрэгтэй байж магадгүй, ингэснээр Их Эзэн бидний дотор үл үзэгдэх Нөхөрлөлийн ачаар бүх зүйлийг засах болно. Их Эзэн бидний хүн нэг бүрд санаа тавьдаг, хүн бүрт сайн сайхныг хүсдэг.

Нэмж дурдахад, ирээдүйд сонгосон хүнээс өндөр хүлээлт байх ёсгүй. Хэрэв та өөрийнхөө төлөө бүх зүйлийг зохион бүтээсэн бол ийм хүнийг олоход маш хэцүү байх болно. Мөн та Их Эзэнд залбирч, Түүний гарт өөрийгөө өг, Тэр танд хэрэгтэй хүнийг өгөх болтугай. Тиймээс та эрэгтэй хүнтэй уулзсан, та түүний эцэг эх, наминчлагчийг харуулах ёстой, эс тэгвээс тэд ямар нэг буруу зүйл мэдрэх болно. Та тэдний адислалыг авах хэрэгтэй хэвээр байна. Магадгүй тэр амьдралыг огт өөр нүдээр хардаг гэдгийг эцэг эх нь ойлгох байх, гэхдээ та хараахан хараагүй байна. Та охиндоо анхааралтай хэлэх хэрэгтэй. Та цагаа аваарай. Хүлээгээрэй, тайвшир, алхаарай, юу ч амлах хэрэггүй, түүний ямар байгааг хараарай. Тэр чиний ивээн тэтгэгч, хүүхдүүдийн чинь эцэг байж чадах уу? Магадгүй тэр зүгээр л гэрлэхгүй, гарын үсэг зурахгүй байхыг хүсч байгаа байх. Энд зөндөө байна. Хэрэв та чин сэтгэлээсээ залбирвал сэтгэл, зүрх хоёр эндээс сэрэмжлүүлэх ёстой.

Федюша миний хүн гэдгийг дотоод ухамсаргүй байсан ч түүнтэй уулзахдаа би дөнгөж хүүхэд байсан, амьдралын талаар бага мэддэг байсан. Би дүлий тосгонд 10-р анги төгссөн. Би ямар нэгэн байдлаар тэдний гал тогооны өрөөнд орлоо ... мэдээжийн хэрэг Бурханы хувь тавилангаар. Би тэнд ажиллаж, аяга таваг угааж байтал гэнэт ийм залуу намайг харав. Аав Федор намайг анхны харцаар дурладаг гэж асуухад хүн болгонд ингэж хэлдэг байсан, учир нь тэр надад дурласан.

Тиймээс та Бурханы хүсэлд найдах хэрэгтэй. Та Их Эзэнээс шаардахын тулд биш, харин асуухын тулд асуух хэрэгтэй, учир нь та Эзэнд итгэдэг, Түүнд итгэ.

Охидын алдаа

Яг одоо зарим охид, залуучууд өөрсдөдөө карьер хийх гэж маш их яарч, хамгийн чухал зүйлийг мартаж байна. Хөвгүүд нь мэргэжил эзэмшиж, гэр бүлээ тэжээх ёстой, харин охид өөр зорилготой учраас бид тэдэнд гар хүрэхгүй. Тэр өөрөө өөрийгөө Бурханы гарт өгдөггүй, харин эхлээд сургамжгүй, дараа нь гэрлэлтийн талаар бодох ёстой гэдэгт итгэдэг. 5 жил өнгөрч, төгсөлтийн сургуультай, бүгд 7. Та аль хэдийн 25-27 настай, та аль хэдийн гэрлэхийг хүсч байгаа ч бэрхшээлүүд аль хэдийн ирдэг. Цаг хугацаа өнгөрч, бүгд гадаадад аялж, хэл сурдаг, одоо би ч гэсэн өөртөө хоёрдахь боловсрол эзэмшинэ. Тэр үед залуучууд таныг хүрээлж, анхаарал хандуулж, та тэдэнд анхаарал хандуулдаг. Тэгэхээр та ямар ч байсан сэтгэлийн цэвэр ариун байдлаа аль хэдийн алдаж байна.

Ингэж нэг охин - тэр одоо нэг хүүтэй болзож байгаа ч түүнтэй гэрлэхгүй. Яагаад уулзах гэж? Тэр залуус гэж юу вэ, тэдний үзэл бодол, давуу болон сул талууд юу болохыг олж мэдэх хэрэгтэй гэж хариулав. Христэд итгэгч хүн ингэж бодож чадах уу? Мэдээж үгүй. Хүн болгонд сайн муу тал бий. Зөвхөн хайр л тэднийг даван туулахад тусална! Бурханы нигүүлслээр та энэ хүний ​​сул талыг хэзээ ч харахгүй! Хүн өөрөө халуухан, эхнэр нь даруу, нам гүм, даруу байхыг Их Эзэн ингэж тодорхойлдог гэж ахлагч Паисиус хэлэв. Эцсийн эцэст ийм эхнэртэй болсон нь бурхны бэлэг юм, тэгвэл тэд бие биентэйгээ нийлдэг. Тэр өөрийгөө даруу болгож, түүнд байхгүй чанаруудыг олж хардаг. Тэр түүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, сул талыг нь өөртөө үүрдэг. Тэр өөрийгөө аврах болно, тэр үүгээр аврагдана. Тэр түүний даруу зан чанарыг гайхшруулж, түүнд хайртай, түүний төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. Эсвэл, жишээ нь, эхнэр нь зөрүүд, тэгвэл нөхөр нь ямар ч байсан түүнд хайртай хэвээрээ гэдгээ санахын тулд даруу байх ёстой. Түүнд бахархах зүйл бий, гэхдээ өөр зүйл бий, тэр бол хүүхдүүдийнх нь ээж юм. Түүнтэй хамт тэр Бурханы өмнө байгаа бөгөөд энэ нь тэр ийм эхнэр авах эрхтэй байсан гэсэн үг юм. Энэ нь залуу насандаа ээжтэйгээ буруу харьцдаг байсан гэсэн үг юм. Ийм эхнэрийг Бурхан түүнд авралын төлөө өгсөн. Хүүхдүүд нь эцэг эхийнхээ эв найртай харилцааг хараад гайхаж, маш сайн гарч ирдэг.

Энэ бол боловсрол эзэмшихийн төлөө зүтгэж яваа охидын алдаа, энэ хугацаанд залуустай хамт алхаж, бурхны өгсөн зүйлийг алдаж, тарааж, юу ч үгүй ​​үлддэг.

Зарим охид, залуучууд карьераа босгох гэж оролдож байна. Би бүр карьераа босгож байгаа учраас одоо гэрлэх боломжгүй гэж хэлдэг охиныг хүртэл мэднэ. Үүний зэрэгцээ тэр залуустай хамт алхдаг. Энэ нь сайн зүйлд хүргэхгүй гэдгийг би түүнд анхааруулж байна. Хэрэв тэр үнэхээр гэрлэхийг хүсч байгаа бол тэр залуусыг нухацтай харах хэрэгтэй. Хэрэв Христэд итгэгч бол амьдралдаа ижил зорилготой хүнийг хайж олохыг хичээ. Хэрэв сүнс нь өөр бол гэр бүлийн амьдралд маш их бэрхшээл үргэлж гарч ирдэг. Мөн хүн бүр ийм загалмайг үүрч чаддаггүй.

Гэр бүлд - ганц сүнс

Сүнс гэдэг бол хүний ​​амьдралдаа юуг зорьж тэмүүлдэг, түүний зорилго юу вэ, амьдрал өөрөө юм. Хэрэв бид Христэд итгэгчдийн тухай ярьж байгаа бол бидний амьдралын зорилго бол Тэнгэрийн хаант улсад хүрч, эргэн тойрныхоо хүмүүст сайн сайхныг авчрахыг хичээх, тэдэнд энэрэнгүй хандах, тэдэнд туслахыг хичээх явдал юм. Тиймээс нөхөр нь тантай нэг сэтгэлтэй байх ёстой, ингэснээр түүний зорилго нэг байх болно. Эцсийн эцэст та хүүхдүүдээ итгэл үнэмшилд, Бурханыг болон хүмүүсийг хайрлах хайраар хүмүүжүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ амьдралын төлөө биш. Олон эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ энэ амьдралаас таашаал авч, амьдар гэж хэлдэг, учир нь бид ганцхан удаа амьдардаг.

Мөн сонгосон хүний ​​зорилго юу вэ? Мөн тэр огт өөр зүйлийг хүсч магадгүй юм. Тэр ямар нэг юм худалдаж авахыг хүсч, хаа нэгтээ явахыг, огт өөр хувцаслахыг хүсч магадгүй юм. Эцсийн эцэст, хэрэв та одоо энэ ертөнцийн төлөө амьдарч байгаа бол энэ нь одоо байгаа шигээ даруухан байж чадахгүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь та өөрийгөө огт өөр байдлаар авч явах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Одоо бол тухайн хүний ​​хувцас хунар ямар компани байгаагаар нийгэмд ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгддөг. Гэхдээ хамгийн гол нь хүн ямар сэтгэлтэй, ямар сэтгэлтэй вэ гэдэг л чухал. Тиймээс та өөртөө ямар нөхрөө сонгохоо бодож үзээрэй.

Хэрэв та өөр үнэт зүйлтэй нөхрөө сонговол нэг жил амьдрах болно, тэр чамд сэтгэл хангалуун бус байгааг харах болно, үүнээс болж та бааранд орж, амар хялбар амьдралаар амьдрах боломжгүй болно. Дараа нь тэр зүүн тийш, өөр эмэгтэй рүү явна, чи хүүхэдтэй болж, аз жаргалгүй хүүхдүүд, эхнэрүүдтэй болно. Нөхөр нь зарим сорилт бэрхшээлийг даван туулж, итгэгч эхнэрээрээ дамжуулан итгэлд ирдэг нь ховор тохиолддог. Эцсийн эцэст, элч Паул үл итгэгчийг итгэгч эхнэрээр гэрэлтүүлдэг гэж хэлсэн. Таны сонгосон хүн ёс суртахуунтай хүн гэдэгт 100% итгэлтэй байх шаардлагатай. Бурханы хууль ёс суртахуун дээр тогтдог, тийм үү? Тэр сайхан сэтгэлтэй, сэтгэл нь эелдэг, өршөөлтэй байх хэрэгтэй. Дараа нь бид түүнийг Христ гэж аль хэдийн хэлж чадна. Дараа нь та эхнэр, Христэд итгэгч бөгөөд тэр Христэд итгэдэггүй хэвээр байгаа ч таны амьдралыг хардаг. Тэгээд тэр чамайг дагаж, чамаар ариусгагдаж чадна. Хэрэв энэ хүн өөр дотоод агуулгатай бол маш их бэрхшээлтэй тулгарах болно.

Надежда Антонова бичсэн.

Христэд итгэгчдийн харь шашин, хавчлагын үед Бурханы хамгийн агуу гэгээнтнүүдийг хамгийн агуу нь буруушааж байсан. хорон санаатнууд;Тэд үүнийг сонсож, мэдэж байсан ч тэвчээртэй тэвчсэн. Гэхдээ үнэхээр хорон санаатан байх, эсвэл зөвхөн хүний ​​цуурхал, шашны үзэл баримтлалын дагуу тийм гэж үзэх нь маш том өөрчлөлт юм. Эхлээд буруутгахтайлбар шаарддаггүй, энэ нь хүүхдүүдэд ойлгомжтой; харин сүүлчийн зэмлэлийн хүчийг сайн мэдээний сургаалын дагуу гэм зэмгүй тул өөрсдийгөө буруутгахыг эсэргүүцдэггүй, Бурханы хүслийн дагуу үүнийг хамгийн агуу хүндэтгэл, алдар суу гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс л бүрэн ойлгодог. Бурханы гараас.

Бурханы хүслийн төлөө бүх сэтгэл, зүрх сэтгэлээ зориулж байсан Бурханы эх, Ариун онгон Мариагаас жишээ ав: Түүний сүйт бүсгүй Иосеф түүнийг сул зогсохгүй байхыг хараад айж, нууцаар салах гэж байв. Ариун онгон юу хийдэг вэ? Тэр чимээгүй байна; Өөрийнхөө тухай үзэл бодол бүр нь Бурханы хүсэлд даатгадаг. Бурханы эхийн үлгэр жишээг Бурханы олон гэгээнтнүүд дагасан. Хэдийгээр тэд ноцтой гэмт хэрэгт хилсээр гүтгэсэн ч тэд ухаалаг дуугүй байж, Бурханы хүслийн дагуу бүх зүйлд өөрсдийгөө урваж, нэр төр, олон зэмлэлийг тэвчиж байв.

Ийм гутамшиг, зэмлэл, зэмлэлийг Египетийн лам Макариус чимээгүйхэн, хамгийн их тэвчээр, даруу байдлаар тэвчээртэй тэвчсэн. Энэхүү сахиусан тэнгэрийн гэгээнтнийг өө сэвгүй амьдралдаа нэгэн бүсгүй нэгэн залуутай нууцаар садар самуун явдалд өртөж, жирэмсэн болсноор эцэг эхийнхээ өмнө ламыг гутаан доромжилж: "Би нүгэл үйлдсэн. чиний гэгээнтэн гэж үздэг даяанчтайгаа; Би нэг удаа түүний амьдардаг газрын ойролцоо байхад тэр надтай зам дээр таарч, намайг уурлуулсан боловч би ичиж, айсандаа энэ тухай хэнд ч хэлээгүй. Тиймээс тэр худал хэлж, уурласан эцэг эх, хөршүүд нь гэм зэмгүй ариун хүний ​​байр руу гүйж, хашгирч, харааж зүхэж, түүнийг өрөөнөөс нь чирч гаргав. Тэд түүнийг удаан хугацаанд хайр найргүй зодож, дараа нь тосгонд авчирч, бүх төрлийн ялзрах, муу ёрын сүнснүүд - хөө тортог, шавар савыг цуглуулж, олсоор уяж, хүзүүнд нь өлгөж, эргүүлэв. тосгон ууртай ууртай: тэд түүнийг хажуу талаас нь түлхэж, зодож, сахал, үснээс нь зулгааж, өшиглөж, "Энэ лам манай охиныг гутаав: бүгд түүнийг чирч, зодох болно!" Ингэж загнаж, модоор зодох явдал олон цаг үргэлжилсэн боловч ламын үүрийн жижүүр охины эцэг эхийг дэмжиж, тэжээнэ гэж батлан ​​даалтад өгтөл амьд сэрүүн байсан ч явуулаагүй. үнэхээр түүнийг онгон байдлаа хасуулсан. Эрхэмтэн эдгэрэхдээ үүнийгээ биелүүлсэн. Тэрээр сагс хийж, үүрээр нь зарж, олсон орлогыг нь охины халамжинд илгээсэн. Энэхүү зохистой сэтгэл татам хүн, даруухан, эелдэг, зүрх сэтгэлээрээ даруухан, мөн ижил төстэй буяны хүмүүс олон тооны гутамшиг, зэмлэл, хэрцгий зодуулалтыг гэм зэмгүй, эелдэг байдлаар тэвчиж, гэмт хэрэгтнүүдийг нь харамгүй уучилжээ. Бид одоо юу харж байна вэ? Тоолж баршгүй олон нүгэл, гэм буруутай бид өчүүхэн ч гэсэн доромжлолыг учруулсан нэгэнд эгдүүцэж байна; бид түүнийг тэвчихгүй, бид өшөөгөө авч, хавчиж байна! Энэ нь Бурханы хүсэлд нийцэж байна уу? Бурханы хүсэл, зөвшөөрөлгүйгээр бидэнд юу ч тохиолдохгүй бөгөөд хэрэв Бурханы хүсэл бидэнд эелдэг байвал ямар ч ноцтой зэмлэл биднийг ичээж, гэмт хэрэгтнүүдийн араас хөөцөлдөхийг албадахгүй.

Аврагч Өөрөө дэлхий дээрх амьдралдаа даруу байдлын дахин давтагдашгүй дүр төрхийг бидэнд үлдээсэн төдийгүй, алдаршсаны дараа, амилсныхаа дараа хүн чанараа Тэнгэрлэг Эцэгт өргөх хүртэл Магдалена Мариагаас шүтлэгийг хүлээн аваагүй. Долоо хоногийн эхний өдөр(долоо хоног) Магдалена Мариа булшны дэргэд эрт, харанхуй байхад ирэхэд чулууг булшнаас холдуулсан байхыг харав. Тэгээд тэр гүйж очоод Симон Петр болон өөр нэг шавь дээр ирэв(Теологич Иохан) Есүс түүнд хайртай байсан бөгөөд тэдэнд "Тэд ЭЗЭНийг булшнаас гаргасан боловч бид мэдэхгүй. тэд түүнийг хаана тавьсан. Тэр даруй Петр болон өөр нэг шавь гарч ирээд булш руу явав. Тэд хоёулаа хамтдаа гүйв; Харин нөгөө шавь нь Петрээс хурдан гүйж, булшинд түрүүлж ирэв. Тэгээд доош бөхийж, тэр даавуу хэвтэж байхыг харав; гэхдээ булш руу ороогүй. Симон Петр түүний араас ирж, булш руу ороход зөвхөн маалинган даавуу, түүний толгой дээр байсан ороолт нь маалинган даавуугаар биш, харин өөр газар тусгайлан ороосон байхыг харав. Дараа нь өмнө нь булшинд ирж байсан өөр нэг шавь орж ирээд харж, итгэв. Учир нь тэд Түүнийг үхэгсдээс амилуулна гэдгийг Бичээсээс хараахан мэдээгүй байв. Ингээд шавь нар гэртээ буцаж ирэв. Мариа булшны дэргэд зогсоод уйлав. Тэр уйлж байхдаа булш руу бөхийж, хоёр сахиусан тэнгэр цагаан нөмрөг өмссөн, нэг нь толгой дээр, нөгөө нь хөлд Есүсийн цогцос хэвтэж байхыг харав. Тэд түүнд: эхнэр! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? Тэр тэдэнд —Тэд миний Эзэнийг булааж авлаа. Тэд Түүнийг хаана тавьсныг би мэдэхгүй. Үүнийг хэлээд тэр эргэж хараад Есүс зогсож байхыг харав. гэхдээ Есүс гэдгийг мэдээгүй. Есүс түүнд хэлэв: Эхнэр! Чи яагаад уйлаад байгаа юм? чи хэнийг хайж байгаа юм бэ? Тэр үүнийг цэцэрлэгч гэж бодоод Түүнд хэлэв: Эрхэм ээ! Хэрэв та үүнийг авч явсан бол хаана тавьснаа надад хэлээрэй, би авъя. Есүс түүнд: Мариа! Тэр эргэж хараад Түүнд: Рабби! - Энэ нь: Багш аа! Есүс түүнд хэлэв: Надад бүү хүр, учир нь би Эцэгтээ хараахан очоогүй байна; Харин ах нар уруу минь очиж, тэдэнд хэл: Би Өөрийн Эцэг, та нарын Эцэг, Өөрийн Бурхан болон та нарын Бурхан уруу өгсөж байна. Магдалена Мариа явж, шавь нартаа Эзэнийг харсан бөгөөд Тэр түүнд ингэж хэлснийг зарлав().

Эзэн Есүсийг Магдалена Мариа амилуулсны дараах эхний мөчид гарч ирсэн энэхүү тод дүр төрх, дүр төрх нь бүхэл бүтэн гүн гүнзгий байдлыг харуулж байна. даруу байдалмөн бүх хүн төрөлхтний төлөөх Түүний хайр; Эдгээр буянаар Түүнийг дагацгаая. Христ Бурхан нүгэлтнүүд бидний хувьд хамгийн хатуу зэмлэл, тарчлалыг аль хэдийн тэвчсэн тул бүх хүмүүсийг ахан дүүсийн нөхөрлөлөөс салгаж чадах байсан ч Өршөөнгүй Тэрээр Магдалена Мариагаас татгалзав. түр зуурын хувьдТүүнд, Тэнгэрлэг Эцэгт, өөрөөр хэлбэл, тэнгэрт, үхэшгүй мөнхийн өргөөнд авирах хүртлээ, Түүний бүх ах дүү нартаа Эцэгт хүргэх энэхүү өргөлтийг зарлахын тулд. Зөв шударга хүмүүсийн тосгонд ороогүй төдийгүй үхлийг амсаагүй, мөхдөг махан биед амьдарч, олон гэмт хэрэгт буруутай нүгэлт хүмүүс бид бие биедээ уурлан: "Надад бүү хүр! Хөөрхий чи юу гэж намайг гутааж байгаа юм бэ? Та намайг доромжилж, миний хувийн нэр төрийг гутааж байна уу? Ай Христэд итгэгчид ээ, бид ухаарцгаая: бид Бурханы хүслийг мэдэхээс хэр хол байна! Бид хүн бүрээс биднийг хүндэлж, үйлдлээрээ өөрсдийгөө гутааж, Бурханы хүслийг үл тоомсорлож байсан ч биднийг хүндэтгэхийг шаарддаг.

Бурханы хүсэл, зөвшөөрөлгүйгээр юу ч хийдэггүй гэдгийг ойлгодог хүн бүр магтаал ч, зэмлэл ч биш - Бурханы өмнө өөрийгөө буруутгаж, "Өө Эзэн минь! Би өөрөө хүн болгонд жигшиж, доромжлогдох нь үнэхээр зохистой бөгөөд үүний төлөө би тэдэнд уурлах болно; Эзэн минь ээ, Таны ариун хүсэлгүйгээр хэн ч намайг ичээхгүй, гомдоохгүй гэдгийг би мэднэ. мөн би өөрийгөө улам бүр даруу болгож, миний нүдэнд бүр ч ач холбогдолгүй болно(Дэвид хааны үг :)".

3

Ядуурал, зэмлэл, доромжлолыг хайхрамжгүй даван туулахад зүрх сэтгэлээ бэлтгэж, өвчин эмгэгийг тэвчихийн тухай бодож эхэлцгээе.

Бидний дэлхий дээрх амьдрал дэнлүүнд шатаж буй тостой адил юм. Дэнлүүг шатаах нь бүхэлдээ эзнээс нь шалтгаалдагтай адил бидний биеийн сул тал, өвчин эмгэг нь Бурханы хүсэл эсвэл зөвшөөрлөөр хянагддаг. Тиймээс Бурханы хүсэлд өөрийгөө үнэхээр даатгадаг хүн түүний тушаалд тайвнаар захирагддаг. Тэр үргэлж тэнгэр өөд тэмүүлж буй дөл шиг, түүнд хүрсэн бүх зүйлийг Бүтээгч Бурханд хандан залбирч: "Эзэн минь! Таны илгээсэн бүх зүйлийн төлөө би Танд чин сэтгэлээсээ талархаж байна: хэрэв чи намайг сул дорой биед өвдөлтгүй дэмжихийг хүсвэл би Танд баярлалаа; эсвэл чи намайг амьдаар нь хамуу, шархаар бүрхэж, олон жилийн турш өвчинд нэрвүүлж, өвдөлттэй орон дээр хадаж байна уу - Өөрийн хүслийг сэрээ, би бүх зүйлийг дуртайяа зөвшөөрч байна; Хэрэв энэ нь зөвхөн танд таалагдах юм бол энэ нь эрүүл мэнд шиг надад ашигтай байх болно. Энэ талаар Иохан Авилагийн хэлсэн үгс анхаарал татаж байна: "Зовлонгийн үед Бурханы өмнө тунхагласан нэг талархал нь сайн сайхан байдлын үед авчирсан олон мянган талархалаас илүүтэйгээр Түүнд илүү тааламжтай байдаг: өгсөн ач тусын төлөө хүн бүр талархаж байна, гэхдээ хэн ч биш. доромжлолд баярлалаа."

Нэгэн ариун охиноос: Тэр амьдралдаа ямар замаар ийм төгс төгөлдөрт хүрсэн бэ? "Би хэзээ ч ийм өвчинд нэрвэгдэж байгаагүй тул Бурханаас Түүнийг хайрлахын тулд түүнээс илүү их өвчин гуйгаагүй" гэж тэр хариулав. Өөр нэг ариун охин ариун байдлаа хадгалахын тулд тамын зовлонг тэвчиж, тэдний хурдан дуусна гэж найдахгүйгээр Бурханд хандан: "Хамгийн хайрт бурхан минь! Та бол миний Эзэн, Бүтээгч гэдгийг санаарай, би Таны өмнө байна, намайг зөв шударгаар шүүгтүн: Би энэ тамын зовлонг тэвчихэд бэлэн байна, Та хүссэн цагтаа надтай хамт Өөрийн хүслийн дагуу хийгээч, гэгээнтэн! Ийнхүү Бурханы хүсэлд бүрэн бууж өгснөөр тэрээр бүх амьдралаа Бурханы хайр, сайн үйлсэд зориулжээ.

Эдгээр жишээнүүд нь хүний ​​хүслийг юу өдөөх ёстойг харуулж байгаа бөгөөд ингэснээр хүн эрүүл мэнд, өвчтэй аль алинд нь зүрх сэтгэлээ Бурхан болон хөршөө хайрлах хайраар өөрчлөгдөөгүй байлгахад бэлэн байдаг.

4

Бурханд үнэнч хүн өөрийнхөө төлөө амьдардаггүй, харин Бурханд болон хөршүүддээ үйлчлэхийн тулд амьдардаг бөгөөд иймээс тэрээр амьдралын эсвэл өөрийн хүслийн дагуу сонгохыг өөртөө зөвшөөрдөггүй, харин Бурханы хүслийн дагуу хоёуланг нь үлдээдэг. Тэрээр урт наслах, хойд нас руу хурдан явахын төлөө биш юм. Бүх зүйлд өөрийгөө Бурханы хүсэлд даатгаж, тэрээр дотроо Бурханд хандан: "Сайн Есүс! Амьдрах уу, үхэх үү надад юу илүү хэрэгтэйг чи надаас илүү мэднэ. Надтай хүссэнээрээ хий. Гагцхүү Эзэн минь, нүгэл минь намайг айлгаж байгаа тул та өршөөлөөрөө намайг гэнэтийн үхлээс авраач гэж би Танаас гуйхыг хүсч байна; Эзэн минь, амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирэхдээ намайг санаарай. Гэхдээ энэ өргөдөлдөө ч гэсэн би бүх зүйлийг Таны хамгийн зөв шийдвэрт үлдээж, Таны ариун хүслийг эсэргүүцэхгүй байна. би энийг мэднэ зөвт бол эрт(гэнэт) үхэх болно, тайван байх болно(). Эзэн минь, намайг уучилж, Таны эсрэг нүгэл үйлдсэн мэт намайг цэвэрлэ! Тиймээс би цаг бусаар үхэхээс зайлсхийдэггүй, аймшигт үхлээс айдаггүй. Чин сэтгэлтэй итгэгчдийн хувьд олон хүн тайван замаар үхсэн ч тамд хаягдаж, аймшигт, харгис хэрцгий амьдралыг дуусгасан олон хүмүүс диваажинд шилжсэн гэдгийг мэддэг. Бурханы шүүлтүүд бидний хувьд ойлгомжгүй тул би түр зуурын амьдралаас мөнх амьдрал руу шилжих талаар Бурханы таалалд дуртайяа захирагддаг. Учир нь бидний хэн нь ч өөрийнхөө төлөө амьдардаггүй, хэн нь ч өөрийнхөө төлөө үхдэггүй, гэхдээ хэрэв бид амьдарвал Их Эзэний төлөө амьдардаг; Бид үхсэн ч Эзэний төлөө үхдэг: тиймээс бид амьд эсвэл үхсэн ч энэ нь үргэлж Эзэнийх юм ()».

Турсын бишоп Мартин нас барж байхдаа сүүлчийн амьсгалаараа: "Эзэн минь! Хэрэв би Таны аман сүрэгт хэрэгтэй бол би ажиллахаас татгалзахгүй, харин энэ талаар Таны хүсэл биелэх болно! Түүний дуунуудад гэм буруугаа хүлээн авагч түүнийг гэрчилж: "Өө, гайхалтай нөхөр, хөдөлмөрлөж ядарч туйлдаагүй, үхэлд ялагдаж үзээгүй, үхэх орондоо байхдаа ч айж эмээж байгаагүй, тэгээд тэр амьдрал, хөдөлмөрөөс татгалзаж, бүх зүйлийг орхисон. Бурханы хүслийн дагуу өөрийнхөө тухай." Энд дуурайж болохуйц жишээ байна! Эртний нэгэн зохиолч: "Зоригтой, эрэлхэг хүмүүсийн өмч бол амьдралыг үзэн ядахаасаа илүү үхлийг жигших явдал юм. Хайнга нь залхуугаараа доромжлогдож, ажилсаг нь нэг үхлээр сайн ажил хийхээс хамгаалдаг”; гэхдээ хүн бүрийн хувьд энэ нь Бурханы хүсэлд бүрэн захирагдаж, айдасгүйгээр явах ёстой сүүлчийн гарцаагүй хязгаар юм.

Бидний амьдрал ба үхэл - хоёулаа Бурханы хүчинд, мэргэн ухаантай, сайн сайхан; Бидний хүн нэг бүрд юу илүү ашигтай болохыг Бурхан л мэддэг: амьдрах уу, үхэх үү, тиймээс бид Түүний нигүүлслийн төлөө талархалтайгаар Түүнээс амьдрал, үхлийг хоёуланг нь дуртайяа хүлээн авах ёстой. Бурхан биднийг амьдраасай гэж хүсдэг үү? Хөгжилтэй ч бай, гай гамшиг ч бай ямар ч нөхцөлд Бурханд талархаж, зөвхөн хойд насандаа аз жаргалд хүрэхийн төлөө санаа тавьж, амьдралаа таашаалтайгаар үргэлжлүүлцгээе. Бурхан биднийг үхээсэй гэж хүсч байна уу? Эртний зохиолчдын нэг: "Биднийг үхэшгүй мөнх амьдрал руу хөтөлдөг үхлийг эсэргүүцэхгүйгээр явцгаая" гэж сургадаг шиг эелдэг зөөлөн сэтгэлээр үхье. Өө! Одоо бидний ихэнх нь ингэж амьдарч байна уу эсвэл үхэж байна уу? Одоо цөөхөн хүн улам их амьдрах хүсэл эрмэлзэлгүйгээр нас барж, санаа алдах, уй гашуугүйгээр үхэх нь ховор байдаг: энэ бүхэн Бурханы хүсэлд харшлах болно, учир нь энэ нь бидний амьдралд Бурханаас тогтоосон хязгаарт сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж байна. Бид цаг тутамд төгсгөлд бэлэн байх ёстой, учир нь энэ цаг нь Бурханы мэргэн ухаанаар биднээс нуугдаж байдаг: тодорхой хугацаанд түүнд өгөгдсөн зүйлийг цуглуулсан гэж зээлдэгчтэй нь зэмлэх нь шударга бус явдал юм. Гэвч нүгэлтнүүд бидний амьдралын өдрүүдийг тоолж эхэлбэл үргэлж цөөхөн байх болно. Үүний зэрэгцээ, бидний үйл ажиллагаанаас үл хамааран амьдралаа үргэлжлүүлэх нь тийм ч сайн зүйл биш хэвээр байна гэж ухаалаг бодоорой: энэ нь таныг аз жаргалд хүргэхгүй. Тиймээс, Бурханы танд өгсөн амьдралын хязгаарт сэтгэл хангалуун байж, зөв ​​шударга хүмүүсийн аз жаргалтай амралтад хүрэхийн тулд сайн үйлсэд ашиглахад яараарай. Мэргэн хүмүүсийн үгийг санаарай: Зөв шударга хүн эрт нас барсан ч тайван байх болно, учир нь шударга өндөр нас нь урт насалдаггүй бөгөөд жилийн тоогоор хэмжигддэггүй: мэргэн ухаан бол саарал үс ...(болгоомжтой) бас өө сэвгүй амьдрал...Энэ бол жинхэнэ урт наслалт ба настай! ().

5

Энэхүү бүлгийн төгсгөлд гэгээн хүмүүс, энэ сайхан байгальтай бүргэдүүд оюун ухааны нарны гэрэл, Бурханы хүсэл, үр хүүхдээ хайрлах мөнхийн эцгийн хүсэл тааллыг хэрхэн шууд харж байсан тухай амьд жишээг уншигчдад толилуулъя. мөн бүх ертөнцийг бүтээгч, хадгалагч, захирагч. Тэд ямар бүрэн дүүрэн, төгс төгөлдөр байдлаар өөрсдийн хүслийг Түүний хүсэлд хайр, хүндэтгэлтэйгээр даатгаж, ямар ч саад бэрхшээлийг үл харгалзан түүнийг дагасан.

Энэ тал дээр ариун элч Паулаас илүү зоригтой хэн байсан бэ? Бурханы хүслийг биелүүлэх замд илдний ир, жадны гялбаа, чулуу шидэлт, батог, далайн үймээн самуун, олон нийтийн үймээн самуун, ширүүн шуурга, аюултай, гарцгүй замууд, өдөр тутмын хүлээлт ч үгүй. үхлийн тухай - өөрийнх нь хэлснээр түүнийг хадгалж чадна: Есүсийн амьдрал бидний мөнх бус биед илчлэгдэхийн тулд амьд байгаа бид Есүсийн төлөө зогсолтгүй бууж өгсөн.(, ба). Гэгээн Паул Ариун Сүнсээр ярихдаа хэрэв Бурханы хүслээр галд орохоос татгалзахгүй. Би өөрөө ах дүүс, махан биеийн дагуу хамаатан садныхаа төлөө Христээс хөөгдмөөр байна(өөрөөр хэлбэл израильчуудын хувьд) (, h). Гэгээн Хризостом тунхаглаж, "Өө, Паул аа, чи юу хэлэх гээд байна вэ? "Хэн биднийг Христийн хайраас салгах вэ?" гэж хэлээгүй гэж үү? Бүү эргэлз, ариун Хризостом, Павловын хэлснээр: Би хүсч байнагэх мэт. Тэд Павловын Христийг хайрлах хайрыг дээд зэргээр илэрхийлдэг бөгөөд тэд хамгийн олон израильчууд Христийг хайрладаг, үүний тулд тэрээр Христтэй хамт хүртэх ёстой адислал, алдар сууг тэдэнд илүү ихээр өгөхөд бэлэн байх болно гэсэн хүчтэй хүслээ илэрхийлсэн боловч тэр биш. Христийн хайраас татгалзсан." Бүргэд хэрхэн шууд, тогтвортой байдлаар Тэнгэрлэг хүслийн зөвт нар руу нүдээ эргүүлж байгааг хараарай. Олон ертөнц түүний эсрэг зусарч, тохуурхах, тарчлаан зовоох бүх хэрэгслээр зэвсэглэсэн байсан ч бидний хүсэл зоригийн дагуу ийм хүчтэй гэрээг юу ч даван туулж чадахгүй.

Олон ариун алагдсан хүмүүс Христийн төлөө цусаа урсгах хүсэлтэйгээр тарчлаан зовоож, зэмлэхийг хүсч байв: учир нь тэд хамгийн хүнд зовлон зүдгүүрийн дунд тэнгэрлэг тайтгарлаар дүүрэн байсан тул тарчлал, үхлийг үл тоомсорлодог байв. Тиймээс Гэгээн Лоуренс халуун төмөр сараалж дээр хэвтэж, зөөлөн орон дээр хэвтэж буй аялагч шиг амарч байв; паганизмын үед ичгүүртэй, Анхны дуудагдсан Эндрю хааны танхим шиг загалмайг үнсэв; адислагдсан шүүдэрийн дусал шиг чулуун бороог Анхны Мартир Стефан авчээ. Маш их зовлон зүдгүүрт өртөж, үхэлд ойртож буй хэн бүхэн Бурханы хүсэл, зарлигийн дагуу энэ бүхэн түүнтэй уулзаж, Бурханы төлөө сайн дураараа бүхнийг тэвчихэд бэлэн байсан бол тэр үнэхээр хамгийн агуу эр зоригийг хийсэн байх ёстой. байх; Учир нь бид бүгдээрээ Бурханаас бие махбодийн болон сүнслэг бэлгүүдийг хүлээн авсан бөгөөд тэдгээрээс ямар онцгой тохиолдол байж болох вэ, бид Бурханд өгөхгүй байх эрхтэй юу вэ? Тиймээс "Үйлдэлгүй дүрэм гэж байдаггүй" гэсэн сургууль энд хамаарахгүй. Тэнгэрлэг хүслийн засаглалын дүрэм нь ямар ч үл хамаарах зүйл: Бурханы хүслийн дагуу амьдрахыг хүсдэг хүн бүр өөрийгөө болон бүх үйлдэл, хүсэл, бодлоо Бурханы хүсэлд нийцүүлэх үүрэгтэй. Нэгэн багш шавь нартаа: “Өөрийнхөө тухай Бурханд хэлсэн Давид хаан, өөрийнхөө зүрх сэтгэлээр сонгосон хүний ​​сургаалийг баттай санагтун. Миний зүрх бэлэн байна, Бурхан минь, миний зүрх бэлэн байна(), энэ нь миний хувьд таатай үед танд талархал илэрхийлэхэд бэлэн байна, мөн харамсалтай үед бэлэн байна. Чи намайг аман хонины хоньчин болгомоор байна уу? Та надад хааны эрх мэдлийг өгөхийг хүсч байна уу? Миний зүрх бэлэн байна, Бурхан минь, миний зүрх бэлэн байна.Хэрэв та, Эзэн минь, надад хэлвэл: "Би чамайг хүсэхгүй байна ... Би чамтай хайр найргүй, тэгвэл би энд байна; түүнд таалагдах зүйлээ надтай хамт хийгээч(). Энд, сүсэг бишрэлтэй хааны зохистой нь зүрх сэтгэлийн гүн даруу байдал, хүслийг бүрэн үгүйсгэх явдал юм. "Би чамайг хүсэхгүй байна" гэсэн үг ямар утгатай вэ? Энэ нь - Би чамайг хаан байхыг хүсэхгүй байна, би чамайг амьдралаа үргэлжлүүлээсэй гэж хүсэхгүй байна; "Эзэн, би Таныг дуулгавартай дагахад бэлэн байна" гэж Давид хэлэв. Тэрээр Бурханы зөвшөөрлөөр өөрт нь тохиолдсон Давидын бүх хүнд сорилтыг хамгийн гүн даруу байдлаар тэвчсэн: Саулын хавчлага, хорон санаат хүргэн, Абсаломын хамгийн муу хүүгийн уур хилэн түүний эсрэг байсан. Хааны титмийн эцэг, түүний эрүүл мэнд, түүнийг агуй, араатны үүрэнд дайснуудын хавчлагаас хамгаалж, доромжлолыг тэвчиж, түүн рүү чулуу шидэж байсан Давид энэ бүхэнд даруухнаар Бурханы хүсэлд захирагдаж: " Их Эзэн Өөрийн сайн үзэмжийн дагуу надтай хамт байх болтугай." Энд гайхалтай буян,зохистой хааны зохистой! Зөвхөн түүний төлөө л тэр Бурханд хайрлагдах болно, ялангуяа тэр тааламжтай, тааламжгүй бүхний төлөө нулимс дуслуулан Түүнд талархал илэрхийлж, уйлах, уй гашуугийн дээлийг өмссөн үед. Энэ зохистой хүн Бурханы хүслийг эсэргүүцэхгүйн тулд эрх чөлөө, үр хүүхэд, бүх эд баялаг, нэр төр, эрүүл мэндээ золиослон, бүх төрлийн зовлон зүдгүүрээр Бурханы өршөөлийг цагаатгахад бэлэн байсан; Тэрээр өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг түүнд танилцуулж, арга хэмжээ болгонд: Миний зүрх бэлэн байна Бурхан минь, миний зүрх бэлэн байна."

II бүлэг. Бидний үндэслэлгүй хүсэл зориг нь хязгаарлагдмал биш бөгөөд хүний ​​​​хувьд үндэслэгддэг бол хэр их сүйрлийн тухай

Нэгэн уран цэцэн багш: "Бидний тэнэг хүсэл Бурханыг устгадаг:нүглийнх нь төлөө, эсвэл байхгүйн улмаас, эсвэл хүний ​​хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохыг хүсдэггүйгээс, эсвэл сүүлчийнх нь талаар мэдэхгүйгээс болж түүнийг цаазлахгүй байхыг тэр хүсдэг. Үүний үр дүнд: үндэслэлгүй хүсэл нь Бурханы оршихуйг бүхэлд нь үгүйсгэдэг, эсвэл үүнийг хүлээн зөвшөөрч, Бурханыг хүчгүй эсвэл мунхаг, шударга бус гэж үздэг. Хөгжөөгүй оюун ухаан буюу галзуу хүний ​​эдгээр төөрөгдлүүдийг тайлбарлахын тулд дараах сургаалт зүйрлэлийг хэлэх нь маш хэрэгтэй юм.

1

Нэгэн цагт хүн төрөлхтний мангасууд: хулгайч, дээрэмчид, дээрэмчид олноороо цугларч, өргөдөл бичиж, шүүгчдэд өгч, шийдвэрээ гаргуулахыг хүссэн; “Хотын гадаа зогсох цаазаар авах ялын хэрэглүүр: жигшүүрт мод зэрэг хүмүүсийг устгахад зориулан босгосон цаазын тавцан, тавцан гэх мэтийг үзээд эвгүй, өнгөрч, машин жолоодох үед эвгүй үнэртэй зүйлсийг зайлуул; мөн эдгээр зэвсгийг устга."

Тэдний хүсэлтэд шүүгчид: "Хэрэв та дүүжлүүрийг устгая гэвэл эхлээд харгис хэрцгий, хулгай, дээрмийн үйлдлээ зогсоо, тэгвэл бид цаазлах хэрэгслээ устгахдаа удаашрахгүй, бүх хулгай, дээрэмийг таслан зогсоох тушаал өг" гэж хариулав. Энэ шүүх хурлын үеэр хорон санаатны нэг нь шүүгчдийн өмнө дуугаа хурааж зүрхлэв: “Шүүгчид ээ! Хулгай, дээрэм, дээрмийн гэмт хэргийг бид санаачлаагүй, зохион бүтээгээгүй учраас үгүйсгэж болохгүй.

Үүнд шүүгчид: "Бид цаазын тавцанг зохион бүтээгчид биш, тиймээс бид тэднийг устгахыг хүсэхгүй, устгах ч боломжгүй" гэж хариулав.

Хүн төрөлхтний өвөг дээдэс Бурханы зарлигийг зөрчиж, өөрийн хүслээр унаж, Бурханаас өөрсдөд нь олгосон эрх чөлөөг тодорхой нөхцөлд хязгааргүй ашиглах эрхийг эзэмшиж, нэгэн зэрэг энэхүү зөвшөөрөлгүй үйлдэлд өртсөн (тэд өөрсдийн нүцгэн байдал); Бурханы хүслийг зөрчсөн энэхүү зөрчил нь өөрийн хүсэл зориг болон хувирч, хүний ​​хүчээр эдгээж чадахгүй нүгэл болж, бүх үр удамд төрөх нүгэл болсон. Хамгийн хүнд цаазаар авах ял нь түүний үр дагавар байв: диваажингаас хөөгдөх, диваажингийн нийгэмлэгээс Бурхантай хамт хагацах. Адамын хожмын үр удам бид там бүтээгдсэнд харамсаж, Бурханд хандан: “Эзэн минь! Биднийг тамын тарчлал руу бүү илгээгээрэй; Ай Эзэн минь, хэрвээ Та тамыг устгасан бол бид ямар ч айдасгүйгээр амар амгалан байх байсан." Үүнд Бурханы Үг бидэнд хариулдаг: "Тамын (нүгэл) шалтгааныг арилга, тэр даруй Гееннагийн дөл унтарна!" Гэхдээ бид улам хүчтэйгээр уйлж: “Өө Эзэн минь! Бид хамгийн түрүүнд нүгэл үйлдээгүй, яагаад бид хэн нэгний, удам дамжсан муу муухайд буруутай юм бэ? Энэ бол өвөг дээдсийн нүгэл болохоос бидний биш. Их Эзэн үүнийг эсэргүүцэж: “Би тамын тамын шалтгаан биш, харин үр дагавар юм бардам зан, дуулгаваргүй байдал;түүний эхлэл хүнээс эртний; тэр чөтгөр болон түүний тэнгэр элчүүдэд зориулж бэлтгэсэн мөнхийн гал(); мөн та өөр хэн нэгний төлбөрт дарагдсан гэж гомдоллохгүйн тулд Би Өөрийн үнэнч зарц нараар дамжуулан чамд өгөх болно. баяр хөөртэйЧиний төлөө мэдэгдэл(сайн мэдээний номлол), хэн ч үүнийг эсэргүүцэж чадахгүй. Энэ ямар мэдэгдэл вэ? Бурханы сүүлчийн үнэнч зарц нарын нэг биш хэн нэгэн бол Гееннагийн галыг хэрхэн амархан унтрааж болохыг товч бөгөөд нарийн үгээр тунхагласан; Тэрээр: "Хүний өөрөө өөрийгөө зогсоож, там байхгүй болно." Энэхүү байр суурь нь дараах дүгнэлтэд үндэслэсэн болно: а) Бүтээгчийнхээ эсрэг бидний хүсэл биш юмаа гэхэд Бурханд хамгийн тааламжгүй, цаазаар авах нь зохистой юу вэ? б) мөн бидний хүсэл тачаал биш юмаа гэхэд тэр гал хэнд хүчтэй асах вэ: тиймээс, хэрэв бид хүйтнийг, өлсгөлөнг, эсвэл бидний хүслийн эсрэг тэссэн өөр ямар нэг зүйлийг тэвчих юм бол зөвхөн бидний "би" -ийн өөрийн хүсэл л зовж шаналах болно; гэвч хэрэв бид бүх зүйлийг тайвнаар хүлээн авбал эцсийн ашиг тусын тулд хүсээгүй зүйлийг тэвчих боломжийг бидэнд олгодог Бурханы хамгийн дээд хүслээр бид аль хэдийн удирдуулсан болно.

Өөрийнхөө хүсэл зориг нь хүнд ямар хор хөнөөл учруулдаг вэ? Түүнд боолчлогдсон сонс, ай. Энэ нь нэгдүгээрт, хүнийг өөрөөсөө холдуулж, хүн болгонд ханддаг Бүтээгч Бурханаас холдуулдаг ёстойүйлчлэх ба дуулгавартай байх. Гэвч, хоёрдугаарт, энэ нь үүнд сэтгэл хангалуун бус байна: энэ нь хүн төрөлхтөнд өгөгдсөн Бурханы бүх бэлгүүдийг өөрийн болгож, ухаангүй үрэн таран хийдэг, учир нь хүний ​​хүсэл ямар ч хэмжүүргүй; шунахай хүн өчүүхэн ашиг сонирхлоор ханадаггүй, хэрэв боломжтой бол бүх дэлхийн баялгийг эзэмших байсан. Гэхдээ өөрийн хүсэл эрмэлзэл үүгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд Бүтээгчийнхээ эсрэг галзуугаараа (үүнийг хэлэхэд аймшигтай) тэрслэхгүй байх байсан: Түүний зүрх сэтгэлд галзуурсан үг: Бурхан гэж байдаггүй(). Өөрийнхөө хүсэл бол хамгийн харгис араатан, харгис чоно, хамгийн догшин арслан юм; Энэ бол Иордан дахь ариусгах, Ирж буй хүмүүсийн амьдралд хатуу дуурайх шаардлагатай жигшүүрт сүнслэг уяман өвчин юм. өөрийнхөө хүслийг бүү хиймөн Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ хүсэл тэмүүллийн үеэр дараах үгсээр залбирдаг. Миний хүсэл биш, харин чиний хүсэл биелэх болтугай(). Таны хүслийг зогсоож, тамын дөл унтрах болтугай. Асуулт: Гееннагийн гал унтрах уу, түүнийг хэрхэн унтраах вэ? - асуулт хоосон биш байна. Тэр галыг унтрааж болно, энэ нь тодорхой юм: энэ нь Гееннагийн галыг унтраах бидний залбирлыг үгүйсгэхгүй бөгөөд үүнийг унтраахад бэлэн байна, энэ нь зөвхөн бидний галыг унтраахыг шаарддаг. өөрийн хүсэл:хүсэл эрмэлзэл зогсох бөгөөд тамыг устгах болно. Гэхдээ энэ нь Бурханы хүсэлд харшлах юм бол хэн бүх хүмүүсийг өөрсдийн хүслийг (өөрөөр хэлбэл өөрийгөө) үгүйсгэхийг албадах вэ? Бидний хүн нэг бүр үүнийг өөрсөддөө тусад нь хийж чадна, хэрэв тэр үндэслэлтэй дүгнэлт хийвэл: тэр өөрийнхөө хүслийг дагахаа больж, Бурханы хүслийн дагуу амьдарч эхэлмэгц тэр тамд зовж шаналж болох тэр газрыг тамд аль хэдийн устгасан. Түүний хувьд там аль хэдийн сүйрч, дөл нь унтарсан мэт. Бидний хүсэл зориг мөхөх болтугай, Геенна түүнтэй хамт мөхөх болтугай! Бусад багш нар үүнийг өөрөөр илэрхийлдэг: "Нүд бол зүрхний хаалга, цонх, нүдээ аниад, олж авах хүсэл эрмэлзэл арилна."

2

Дэлхий дээрх хүмүүсийн дийлэнх нь тэдний жинхэнэ учрыг үл тоож, гоншигнохоосоо болж асар их зовж шаналж, хорвоогийн зовлон зүдгүүр, таагүй байдал, гачигдал ихийг туулж, түүнээсээ ямар ч ашиг тус хүртэж, тайвшрахгүй байгаа нь харамсалтай. бие биедээ, мөн ихэвчлэн Өөртөө.Бурхан. эдгээр сорилтод тэдгээрийг засах боломжийг олгодог бөгөөд тэнгэрээс ирсэн дуу хоолойгоор "Би чамайг эдгээр цохилтыг мэдрэхийг хүсч байна" гэж хэлсэн мэт өөрийн хүслийг тодорхой илэрхийлдэг; хүмүүс чихээ бөглөж байгаа мэт үүнд сэтгэл дундуур байгаа бөгөөд хэрэв боломжтой бол эдгээр цохилтоос зайлсхийх болно. Энэ бол Тэнгэрлэгийн хүсэлд нийцэхгүй өөрсдийн хүсэл юм.

Зөрүүд зан чанар, өөрийн хүсэл зориг нь нялх байхаас нь хүмүүжүүлээгүй хүүхдүүдийг сурган хүмүүжүүлэхэд санаа зовох зүйл ихтэй эцэг эхчүүдийг бид мэднэ. Өдөр бүр та тэднийг өөрийн хүсэл зоригоос нь холдуулах хэрэгтэй: "Амгүй бай, боль, битгий ингэ; битгий хүр!" Заримдаа хүүхдүүд гэрт ийм эмх замбараагүй байдал үүсгэдэг бөгөөд халамжтай ээж нь ширүүн харцаар саваа, батог шүүрэн авч, энэ эсвэл тэр хүүхдийг шийтгэнэ гэж заналхийлгэн уурлаж, "Чи миний хүүхдүүд биш, би биш" гэж хэлдэг. чамайг мэднэ, чи над шиг биш, аав дээр биш, зарим нэг хэрүүлчид! Биднээс холдоорой, эелдэг хүүхдүүд ээ, хаана ч байсан мэддэг: би ч, миний аав ч чамайг харахыг хүсэхгүй байна. Үүнтэй адилаар, Бурхан дуулгаваргүй, зөрүүд хүүхдүүдтэй эцэг эхийн хувьд бидэнтэй харьцдаг. Бурхан гашуун архичин, завхайрагчийг хэр олон удаа шийтгэдэг вэ? Тэрээр эхлээд нэг хүнд согтуу, садар самууныг тэдний ухамсрын нүдэнд зэмлэл, тарчлалаар үзүүлж, тэднийг сургаж, хориглож: "Тэнэгүүд ээ, боль, та нар өөрсдийгөө хорлож, сүнсээ сүйтгэж, бие махбодоо хямруулж, халдварладаг. эрүүл мэнд, мөнгөө дэмий үрэх.өмч. Түүнээс гадна, чамд хандах Миний сайн санаа, өршөөл нигүүлслийг чамаас зайлуул, учир нь би хүмүүсийн бүх жигшүүрт үйлд дургүй бөгөөд Миний хүслийг эсэргүүцдэг бүх хүслийг үл тоомсорлодог гэдгийг та нар мэднэ. Эцгийн бүх зааврын дараа бидний засч залруулахгүй байдлыг хараад бидний хамгийн нигүүлсэнгүй Эцэг Бурхан үрэлгэн хүүгийн эсрэг (өөрөөр хэлбэл Бурханы хүслийг зөрчигч бүрийг) засч залруулах гаднаас арга хэмжээ авдаг: засч залруулахгүй нүгэл үйлдэгчдэд зориулсан хувийн эмзэг шийтгэл (жишээлбэл, эд хөрөнгөө алдах, өвчин эмгэг, хүүхэд гэх мэт.). Хэрэв энэ нь ч биднийг засаж залруулахгүй, бид Бурханы хүслийг дуулгавартай дагаагүй байдлаа дахин дахин давтвал бидний гашуудсан Тэнгэрлэг Эцэг бошиглогчдоороо дамжуулан Өөрийн хүмүүст хандан: “Уучлаарай! Гэм нүгэгчдэд золгүй еэ, догшин золгүй еэ: энэ нүгэл үйлдсэн ард түмэн, хорон муу хүмүүсийн овог, мөхлийн хөвгүүд! Тэд ЭЗЭНийг умартаж, Израилийн Ариун Нэгнийг үл тоомсорлов. Чамайг юу дийлэх вэ дээилүү, тэдний тэвчээрийг үргэлжлүүлэх үү?(). Үүнийг та нарын дотор устгах нь дэмий юм: учир нь завхайрлаас төрсөн хүүхдүүд өөрсдөө гүн үндэстэй байх болно (үзнэ үү: Prem z, 16); мөн би тэднийг зүрх сэтгэлийнх нь өршөөлд даатгаж, өөрсдийнхөө хүслийн дагуу, өөрсдийнхөө бодлын дагуу алхуул (: Дуу 8o, 13-ыг үзнэ үү). Тэнгэрлэг Эцэгийн энэ уур хилэн нь аймшигтай юм: Христийн сүүлчийн шүүлтийн үеэр хэлсэн үгийн дагуу Бурханаас хол байх нь Гееннагаас илүү аймшигтай бөгөөд зовлонтой юм: Чөтгөр болон түүний сахиусан тэнгэрүүдэд бэлтгэгдсэн мөнхийн гал руу хараал идсэн ээ, надаас холд.(). Тэрээр бардам, өндөр сэтгэлгээтэй хүнтэй адилхан харьцаж, түүнийг буруутган: “Чи Бурханд ч, хүмүүст ч тохирохгүй; Намайг дорд үзсэнийхээ төлөө чи хүмүүсээс бардамналын магтаалыг хүртэх гэж оролддог боловч өөрийн тэнэг байдлаасаа болж та үүнд андуурч, магтаалын оронд тэднээс үл тоомсорлодог. Би бүх бардам хүмүүсийг тэвчихгүй, ихэмсэг сахиусан тэнгэрийг өршөөгөөгүй, бардам хүнийг өршөөхгүй гэсэн Миний хүслийг чи мэдэж байсан. Би бардам зангаа тэвчиж чадахгүй гэдгийг хэн мэдэхгүй, чи ч гэсэн байнгаТа одоо ч бахархаж байна." Үүний нэгэн адил тэрээр үл үзэгдэх өдөөлтөөр харгис амьдралаас өөрийгөө засахад дуудаж, мөнгөнд дурлагч, ууртай, атаархагчдыг хоёуланг нь дуудаж, тэдний хүслийг Тэнгэрлэг хүслээр зохицуулж, түүнийг дагах олон янзын арга замыг санал болгодог. Бурхан хүн бүрд боломжтой бөгөөд зөв замаар авралын төлөө хичээхийг захидаг. Тиймээс зөнч Самуел Саул хаанд хэлэв: "Чи Израилийн овгуудын тэргүүн болж, ЭЗЭН чамайг Израилийн хаан болгон тослохдоо өөрийнхөө нүдэн дээр жижигхэн байгаагүй гэж үү? Тэгээд чамайг явуулсанАмалекчуудыг захирах тушаалыг нь биелүүл... Та нар яагаад ЭЗЭНий дуу хоолойг сонсоогүй, олз руу гүйж, Эзэний мэлмийд бузар мууг үйлдсэн юм бэ?Та ЭЗЭНий тушаалыг үл тоомсорлож, Түүний хүслийг үл тоомсорлосон тул Израилийн хаан болохгүйн тулд Их Эзэн чамайг үгүйсгэсэн (харна уу:) " Их Эзэнд дуулгаваргүй байх нь ижил нүгэл юмдуртай ид шид; болон эсэргүүцэлЭзэн- шүтээн шүтэхтэй адил(см.:).

3

Бошиглогч Елиа Иезебелийн мөрдлөгөөс зугтаж цөлд нуугдаж байхад нь Бурхан хэрээг хооллохыг зарлигласан нь юу гэсэн үг вэ? Түүнээс гадна маханд шунасан махчин шувуудад тушаал өгсөн; Өлсгөлөн шувууд цөлд дуртай хүнд өдрийн хоол, оройн хоол авчирдаг нь юу гэсэн үг вэ? Энэ үзэгдлийн шалтгаан нь шувуудад өгсөн Бурханы зарлиг бөгөөд түүний зорилго нь хүн ээ, тэнэг амьтад хүртэл зөн совингийнхоо эсрэг Бурханы ариун хүслийг биелүүлдэг гэдгийг танд заах явдал юм. Энэ тушаалыг хэрээ, өлөн зэлмүүн шувууд, маханд махчин амьтанд өгдөг бөгөөд Бурханы хүнд хүргэхийн тулд махыг түүнд өгдөг нь бүр ч гайхмаар юм. Та хэлэх болно: Бурханы хувьд бүх зүйл боломжтой, Түүний хүчээр хэрээ махыг зорьсон газарт нь хүргэхийг албадах боломжтой, гэхдээ энэ нь түүний хүслээр биш, харин харалган хэрэгцээний улмаас тэр үүнийг хийхээс өөр аргагүй юм. Таны тайлбар зөв; Тэр ч байтугай, ухаалаг эрх чөлөөтэй хүн болох хүн Бурханы хүслийг дагах үүрэгтэй, учир нь тэр чамд эрх чөлөөг өгсөн тул тэр чамайг албаддаггүй, чамайг Түүнд чөлөөтэй дуулгавартай дагаж, улмаар хамгийн агуу аз жаргалыг хүртэхийг хүсдэг. мөнхийн. Одоо хэрээгээс хүлээн авсан зааврыг орхиж, элементүүдийн орон руу орцгооё; Тэнд бид салхи хүртэл Бурханы хүсэлд дуулгавартай байхыг харах болно: Есүс салхи, далайг зэмлэж, тэнд маш их нам гүм болов(). Хүмүүс гайхан: "Салхи, далай хүртэл Түүнд захирагддаг энэ хэн бэ?" Тийм ээ, мөн чулуунууд өөрсдөө ер бусын хагархайтайгаа үхэж буй Их Эзэний өмнө уй гашуу болон уйлж буйг гэрчилсэн; Нэг хүн заримдаа чулуу болж хувирдаг: зөрүүд зангаараа нэгэнт тогтсон ч тэрээр өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлддэг. Хүний зүрх сэтгэл бүхнээс илүү зальтай, туйлын завхарсан; хэн түүнийг таних вэ?(). Зүгээр л энэ ангалын гүнийг мэдэрч эхлээрэй, тэгвэл чи тэндээс Бурханыг эсэргүүцдэг нуугдмал бодлуудын гүн нууцыг олох болно: “Эзэн минь! Та намайг дайснуудаа хайрлаасай гэж хүсч байна уу? Өөрийн дуртай бүх таашаалаасаа татгалзах уу? Энэ хүнд, тэвчихийн аргагүй тушаал миний хүслийн бусад бүх хөдөлгөөнд хамаатай: тэд намайг хүсэл зоригоос минь бүрмөсөн хасдаг. Надад юу хийх үлдэв? Би үүнийг хойш тавьж, өөрийн хүслийг хэт хязгаарлахгүй, гэхдээ би Таны хүсэлд хэт захирагдахгүй. Тиймээс өөрөө өөрийгөө боддог зальтай,Зөрүүд хүний ​​зүрх, чиний сүйрэл!

Требеллиус Поллио хэлэхдээ: "Ромд нэгэн Мариус долоо дахь дарангуйлагч байв; Өнөөдөр түүнийг Цезарь болгон томилж, маргааш нь хаанчилж, гурав дахь өдөр нь хамгийн үнэ цэнэгүй цэргүүдийн нэг нь түүнийг хороож, хохирогчийнхоо цээжинд сэлэм дүрж, "Энэ бол сэлэм юм. Алагдсан хүмүүс дархных байсан бөгөөд гэнэт очирт таяг хүлээн авсан тул та өөрөө бүтээсэн юм. Үүний нэгэн адил, Бурханы хүслийг эсэргүүцдэг хүн бүр тохуурхаж, тохуурхах болно; Тэд түүнийг дооглон: "Чиний ажлын илд энд байна! Тэгээд чи өөрийгөө илдээрээ, өөрөөр хэлбэл Бурханд дуулгаваргүй байдгаараа ална.

Хүний хүсэл яагаад Тэнгэрлэг хүслийг эсэргүүцэх хандлагатай байдаг вэ? Үүний шалтгааныг Кесариа өгсөн: чөтгөр өөрөөсөө ч илүү догшин хоёр зарцтай бөгөөд бидний хүслийг хөдөлгөдөг. махболон амар амгалан:махан бие тачаал, чөтгөр бидний хүсэл тачалыг өдөөж, тэдгээр нь арилахгүйн тулд ертөнц тэднийг ердийн ёс заншил, ёс суртахуунаараа бүрхдэг. Махан биенээс олон уналт ирдэг; муу ёрын сүнсний үйлдэл, заль мэхний дагуу ертөнц олон янзын ёс суртахуунгүй зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийг үзүүлдэг. Одоо бидний хүсэл, хүслийг хууран мэхлэхэд бүх зүйл бэлэн болсон: Их Эзэн нэгэн удаа бошиглогч Иеремиад илчлэгдсэнчлэн: Иерусалимын гудамжаар алхаж, харж, олж мэд(тэнд юу болоод байгаа талаар) : Ээ бурхан минь! Чиний нүд үнэн дээр харагдахгүй байна уу? Та тэднийг (өөрөөр хэлбэл, хууль бус хүмүүсийг) цохих боловч тэд өвдөлтийг мэдэрдэггүй; Та тэднийг устгадаг, гэвч тэд анхааруулгыг хүлээн авахыг хүсэхгүй байна; Тэд нүүрээ чулуунаас ч хатуу болгож, эргэхийг хүсэхгүй байна (); Тэд Их Эзэний эсрэг худал хэлж: "Тэр тийм биш, бидэн дээр гай зовлон ирэхгүй, бид илд, өлсгөлөнг ч харахгүй ..." гэж хэлэв.(мөн тэнд, 12). Тэдний хөвгүүд түлээ түүж, эцгүүд нь түлдэг; эмэгтэйчүүд тэнгэрийн хатан буюу саранд өргөл өргөхдөө тарган тахилыг цацаж, харь гарагийн бурхдад тахил өргөдөг боловч тэд Намайг уурлуулдаг. Үүнд бүгд оролцдог: эцэг эх, хүүхдүүд хоёулаа бие биедээ тусалдаг. Эдгээр талхыг хэнд зориулж бэлтгэсэн бэ? Тэнгэрийн хатан хаан, учир нь нар бол тэнгэрийн хаан юм; Хүний хүсэл нь сартай маш төстэй: энэ нь байнга өөрчлөгдөж байдаг; Энэ хатанд өргөл өргөдөг. Хайртай охин шиг мах нь түлээ өгдөг - түүний хүсэл; бардам зангийн эцэг - чөтгөр түлээ түлдэг; ертөнцийн хоосон чанар нь энхрийлэл, уран цэцэн үг, гоёмсог чимэглэл, дур булаам байдлаар янз бүрээр чимэглэсэн зуурсан гурил бэлтгэдэг. Энэ бүхнээс элбэг дэлбэг бэлгүүд бий болсон; Тааламжтай золиослолууд нь Бурханд бус, харин өөрсдийн хүслээр ийм байдлаар өргөгддөг.

4

Ийм дуулгаваргүй байдал, эсвэл илүү зөвөөр хэлбэл, Бурханы хүслийг эсэргүүцэх явдлыг Ариун Августин Давидын 100-р дууллын тайлбарт маш зөв дүрсэлсэн байдаг. эсэргүүцэл Бурханы зөв зүрххүний ​​үр дүнд бий болсон үйлдлүүд. Тэрээр хэлэхдээ: "Баруун зүрхАмьдралдаа хүссэнээрээ, хүссэнээрээ үйлддэг тэр хүнээс”; Бурхан юу хүсч байна, тэр юу хүсч байна. Анхаарна уу: хүн Бурханаас энэ эсвэл тэр зүйл тохиолдох, эсвэл болохгүй гэж гуйдаг (залбирах) (хэрэв тэр зүйл нь Бурханд зэвүүцдэггүй бол хүссэн зүйлийн талаар залбирахыг хориглодоггүй); Гэвч залбирч байгаа хүний ​​хүсэл зоригийн эсрэг ямар нэг зүйл тохиолдов. баруун зүрхХамгийн дээд хүслийг эсэргүүцдэггүй бөгөөд түүнд захирагддаг. Үүний тод жишээг бидний Аврагч зовлон зүдгүүрийнхээ өмнө Эцэг Бурханд хандан залбирахдаа бидэнд үлдээсэн байдаг. Аав минь! болж өгвөл энэ аягыг надаас холдуул(өөрөөр хэлбэл Христийн ирэх зовлон); (). Дараа нь унтаж байгаа шавь нараа сэрээж, Христ ижил залбирлыг хоёр удаа давтаж хэлэв: Аав минь! Хэрэв би үүнийг уухгүйн тулд энэ аяга миний хажуугаар өнгөрч чадахгүй бол таны хүсэл биелэх болно ().

Тиймээс зөв зүрх нь Бурханы хүслийн дагуу бүх зүйлд өөрийгөө зориулж, Бурханы илгээсэн бүх зүйлийг Их Эзэнд талархалтайгаар хүлээн авдаг. Энэ зүрх биш буруу,эсвэл зөрүүд: өөрийн хүслээр бус тохиолдох бүх зүйлд тэрээр Бурханыг эсэргүүцэж, харуусалтайгаар хашхирдаг: "Бурхан минь! Би чамд юу хийсэн бэ? Би яагаад чамайг бухимдуулсан юм бэ? Би юу буруу хийсэн юм бэ?" - өөрөөр хэлбэл тэр өөрийгөө зөвтгөдөг, харин Бурханыг буруутгадаг.

Бурханы буруу юу вэ? Үнэндээ Бурханы тушаал нь бидний хүсэлд, эсвэл илүү зөвөөр хэлбэл, бидний хүсэлд харшилж байгаа тул бид Бурханы шүүлтийг шударга бус гэж үздэг.

Гэхдээ тийм үү? Эхлээд хүн бүр өөрийгөө засч, дараа нь та нар зөвөөр шүүсэн, харин та нар зөвт бусаар шүүсэн үнэнээ харах болно. Ай хүний ​​муу хүсэл! Та хүнийг зөвт, харин Бурханыг шударга бус гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Та ямар хүнийг зөв шударга гэж нэрлэдэг вэ? - өөрийгөө, учир нь та асуухад: Би юу хийсэн бэ? - чамайг ойлго "Би бол"шударга. Гэвч Бурхан танд хариулахдаа: “Чи үнэн ярьж байна; Чи надад юу ч хийгээгүй, хийсэн бүхнийхээ төлөө чи өөрийнхөө төлөө хийсэн. Хэрэв чи Миний төлөө ямар нэгэн зүйл хийсэн бол сайн үйл хийх байсан: учир нь бүх сайн үйлс Миний зарлигуудын дагуу хийгдсэн учраас Миний төлөө хийгддэг. Бузар мууг хийсэн бүхэн бусдын төлөө бус, зөвхөн өөрийнхөө төлөө л үйлдэгддэг, учир нь би мууг үйлдэхийг тушаадаггүй. Хамгийн ухаалаг хамба лам үгээ дуусгаж, зөрүүд хүсэл зоригийн тухай ярьж байна: "Хэрэв Израилийн адислалууд зөв зүрх сэтгэлээр байвал(); Тэгээд дараа нь асуухад: Эдгээр нь зүрх сэтгэлтэй хэн бэ? - хариултууд: эдгээр нь өөрсдийн хүслийг Бурханы хүслээр хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс юм битгий оролдоорой Бурханы хүслийг өөрийн хүслээр нугалж,Товчхондоо хүн Бурхан руу зүрх сэтгэлээрээ тэмүүлэх ёстой. Та зөв зүрхтэй байхыг хүсч байна уу? Бурханд таалагдах зүйлийг хийх; битгий хүсболон Өөрийн хүслийн дагуу бүх зүйлийг хийхийг хичээх хэрэггүй.Тиймээс байгаа хүмүүс нь бодоорой баруун зүрхмөн өөрсдийнхөө бус харин Тэнгэрлэг хүслийг дагах; Замдаа Бурханыг дагахыг хүсдэг хүмүүс Бурханы өмнө явдаггүй, харин тэднээс түрүүлж явахыг хичээдэг бөгөөд тэд Түүнийг дагах болно, ингэснээр Түүний замаар алхаж, тэд төөрдөггүй, харин хаа сайгүй Түүнээс хүлээн авдаг. Бүх сайн зүйл: ёс суртахууны залруулга, оюун санааны тайтгарал, зааварчилгаа, оюун ухааныг гэгээрүүлэх, эцэст нь тэдний өсгөсөн үйлсийг амжилттай титэм болгох нь элчийн хэлснээр: Бурханыг хайрладаг хүмүүс ... бүх зүйл хамтдаа сайн сайхны төлөө ажилладаг() ". Энэ бол бүргэдийн жинхэнэ хүүхдүүд, шууд, нүдээ цавчилгүй, нар руу харж, бүх нөхцөл байдалд өөрсдийн хүслийг Тэнгэрлэг хүслээр сайтар зохицуулдаг.

Бурханаас нууцаар нүүр буруулж, Түүнийг чимээгүйхэн эсэргүүцдэг хүмүүс өөр зан авир гаргадаг. Тэд ихэвчлэн цаг агаарын нөхцөл байдалд дургүй, хэт их бороо орох нь тааламжгүй, удаан үргэлжилсэн хяруу нь уйтгартай, дахин халуунд сэтгэл дундуур байдаг; заримдаа тэд Бурханд хүртэл дургүйцсэн дуугаа өндөрсгөдөг; Тэр хангалтгүй хэмжээгээр илгээдэг нь насан туршийн арга хэрэгслийг илгээдэг бөгөөд энэ нь бурханлаг бус дээрэмчид, хавчигчид гарч ирэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор цаазаар авах ёстой дайснуудыг устгадаггүй. Тэд үргэлж гомдоллож, Бурханы мэргэн ухааныг гүтгэдэг, учир нь дэлхий тэдний хүссэнээр болохгүй. Энэ бол ийм зүйл юм буруу зүрх,Энэ бол хүний ​​өөрийн хүсэл бөгөөд та үүнийг дараа нь Бернардын шүүлтээс унших болно.

5

Хамгийн том муу зүйл гэж Бернард хэлэв. өөрийн хүсэл:тэр бүх сайн сайхныг хувиргадаг эелдэг бус;Бүх бузар муу, ердийн ба ер бусын аль аль нь нэг үндэсээс үүсдэг - таны хүслээрЭнэ нь ханаж цаддаггүй хоёр хануур хорхойтой. өгөхболон бууж өгөх!Түүний хувьд ямар ч сэтгэл ханамж хангалтгүй. Зүрх сэтгэл нь хоосон зүйлээр ч, бие махбод нь ч дур зоргоороо ханадаггүй тул Судрын дагуу: Нүд нь хараанд ханадаггүй, чих нь сонсголоор дүүрдэггүй(): энэ цус сорогчоос зугт, тэгвэл та бүх бузар муугаас бүрэн ангижрах болно, учир нь таны хүсэл зориг муу бүхнийг өөртөө татдаг. Хэрэв та түүнээс татгалзвал хүнд буулгыг хаях болно. Хүсэл эрмэлзэл нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг ялзарч, оюун ухааныг харанхуйлдаг: үл ойлгогдох зүйлд хүрч зүрхлэх нь үл тэвчих хорон муу зүйл юм: уруу таталтууд хаана байна вэ? Хаанаас ичих вэ? Гагцхүү бид өөрсдийн хүслээр увайгүй удирдаж, сүйтгэгч хүсэлдээ бүрэн эрх чөлөө өгдөг учраас л; Хэрэв бид энэ талаар ямар нэгэн саад бэрхшээл, хориглолттой тулгарвал тэр даруйд нь харамсаж, гомдоллож, бидэнд саад тотгор учруулсан нэгнийг үл тоомсорлодог. Бурханыг хайрладаг, Түүний зорилгын дагуу дуудагдсан хүмүүст бүх зүйл хамтдаа сайн сайхны төлөө ажилладаг(). Дэлхий дээрх бүх зүйл санамсаргүй байдаг бөгөөд бидний хувьд таатай нөхцөл байдалд бидний хүсэл тэмүүлэлтэй зүйлээс татгалзах шаардлагагүй юм шиг санагддаг. Бидний мэхлэгдсэн оюун санаа, завхарсан хүсэл зоригийн энэхүү аймшигт төөрөгдөлд Бурханы Үг биднийг буруутгаж, Өөрийн Тэнгэрлэг хүслийг тунхагладаг. Хамгийн догшин могойн адил хүсэл зоригоос өөрсдийгөө хамгаалцгаая: учир нь ганцхан хазааргүй хүсэл бидний сэтгэлийг устгаж чадна!

Үхлийн хэвтэрт байсан Абба Жон өв залгамжлалын оронд түүний дурсгалд зориулж богино заавар өгөхийг хүсэв. Тэрээр хүндээр санаа алдаад: "Би хэзээ ч хүсэл зоригоо биелүүлээгүй, хэнд ч зааж сургаж байгаагүй, би өөрөө үүнийг практик дээр хийж байгаагүй." Ийм зөвлөгч цөөхөн байдаг бөгөөд мянга мянган хүний ​​нэг нь бараг байдаггүй; Харин ч эсрэгээрээ, булшны үүдэнд ойртож ирээд: “Би өөрийн хүслээр юу хийж чадахыг би хийсэн; түүний бүх хүслийг биелүүлсэн; Би олон хүнд зааварлаж, бүр ч илүүгээр өөрийнхөө хийхийг хүсээгүй зүйлээ хийхийг тушаасан. Ариун ахлагч Пимен асуултад: чөтгөрүүд бидэнтэй хэрхэн тулалддаг вэ? - гэж хариулав: "Тэд бидэнтэй тулалдах нь ховор, учир нь бид тэдний хүслийг дайнгүйгээр биелүүлдэг, гэхдээ ихэнхдээ бидний хүсэл бидний төлөө байдаг. чөтгөрүүд,Тэд биднийг байлдан дагуулж, төөрөгдүүлдэг." Хүндэт нөхөр Ахиллес ч мөн адил зүйлийг дараах сургаалт зүйрлэлээр илэрхийлэв: "Нэгэн удаа Ливаны уулсын моднууд өөр хоорондоо харамсаж: "Бид ямар өндөр, асар том юм бэ, гэхдээ өчүүхэн төмөр биднийг огтолж байгаа нь бүр ч харамсалтай. Биднийг даван туулахад туслах хэрэгсэл хий: төмөр, биднийг зүсэхийн тулд биднээс хийсэн бариул (сүх) хүлээн ав. Энэ сургаалт зүйрлэлийг хүмүүст хэрэглэхэд бид үүнийг харах болно мод- эдгээр нь хүмүүс; төмөр - чөтгөрийн сэтгэлийн хөөрөл; модон бариул нь хүний ​​хүсэл юм.

Аргал дээр сууж буй тэвчээртэй Иов бол диваажин дахь анхдагч Адамаас илүү Бурханы агуу байдал, сайн сайхан, бүхнийг чадагч байдлын талаар юутай ч зүйрлэшгүй илүү үнэмшилтэй номлогч юм; Жоб хэлэхдээ: Энэ нь Их Эзэний таалалд нийцсэний дагуу хийгдсэн() ба Адам: Би чиний дуу хоолойг диваажинд сонсоод, би нүцгэн байсан тул айж, нуугдав ().

Тертуллиан Иовын тухай: “Иов өгөөмөр сэтгэлээр шархныхаа бузар идээтийг зогсоож, тэндээс мөлхөж буй өтийг мөнөөх шарханд нь тавиад, “Яв, бэлчээ!” гэж хошигнон хэлэв. Энэ нь Бурханы хүслийн дагуу хийгдсэн бөгөөд ийм учраас тэрээр биеэс унасан өт бүрийг анхны газарт нь буцааж өгч, "Чи яагаад зугтаж байгаа юм бэ? Та миний биеийг идэхээр илгээгдсэн тул үүргээ биелүүл: миний махыг ид. Надад маш олон мянган хонь, илжиг болон бусад малыг өгсөн Ганц Бурханаас өөр хэн ч биш, Тэр бас над руу хазах эдгээр өтүүдийг нигүүлсэнгүй илгээсэн: хоёулаа Бурханы нигүүлсэнгүй мутраас илгээгдсэн тул адилхан байх ёстой. талархалтай зүрх сэтгэлээр хүлээн авсан.

Үүний нэгэн адил Гэгээн Симеон Стилит биенээсээ унасан хорхойнуудад: "Түүний өгсөн зүйлийг ид" гэж хэлэв. Гэвч хорхойд идэгдсэн, тайван, тэвчээргүй Херод тэс өөр сэтгэлгээтэй байв. Тэрээр өөрөөсөө хорхойг хэрцгийгээр таслан: "Там руу яв, муу шавжнууд, хоол ундны хүмүүс олоорой, чиний ажил бол цогцсыг устгах, гэхдээ би амьд хэвээр байна, яагаад амьдыг идэж байгаа юм бэ?" Тэнгэрлэг хүслийн эсрэг бидний хүсэл зоригийн үгс ийм байна. Эндээс Гэгээн Хризостомын хэлснээр бидний өөрийн хүсэл бол бүх бузар муугийн шалтгаан болох нь илчлэгддэг. Буяны сайхныг бүү буруутгаж, бүү хэл: ийм хүн түүний сайхан сэтгэлээр сүйрсэн; үгүй, гажуудсан өөрийн хүсэл эрмэлзэл нь бүх бузар муугийн шалтгаан байсан, байгаа бөгөөд байх болно; тиймээс Хуучин Гэрээнд хүртэл тэр хүмүүсийг өөрсдийн хүсэл зориг, Бурханы хүслийг дуулгавартай дагаагүйнх нь төлөө заналхийлсэн: Би та нарыг илдэнд яллаж, та нар бүгд нядалгааны өмнө бөхийх болно. Учир нь би дуудсан боловч та нар хариулсангүй. яривал та сонссонгүй, харин миний нүдэн дээр бузар мууг үйлдэж, надад таалагдахгүй зүйлийг сонгосон.(). Энэ бол бүх бузар муугийн эх сурвалж юм бидний хүсэл зориг: надад таалагдаагүй зүйлийг та сонгосон.

III бүлэг. Бидний хүсэл бүх зүйлд, тэр байтугай бидний хүсээгүй зүйлд хүртэл Бурханы хүсэлд захирагдаж болох тухай

Тэнгэр элч ч бай, эрэгтэй ч бай хэний ч хүсэл зориг байж чадахгүй сайн хүсэлхэрэв тэр Бурханы хүслийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол; мөн бидний хүсэл Бурханы хүсэлд ойртох тусам энэ нь илүү сайн бөгөөд илүү төгс байх ба эсрэгээр: Бурханы хүсэлд бага дуулгавартай байх тусам тэр нь улам дордож, бузар муу болно. Тэнгэрлэг нэг хүсэл бол бусад бүх тэнгэрийн болон дэлхийн хүслийн үйл ажиллагааны дүр төрх, заавар бөгөөд хэрэв хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээрээ Тэнгэрлэг хүсэлд ойртохгүй бол тэдгээрийн аль нь ч сайн хүсэл болж чадахгүй.

1

Хааны бошиглогч Давид олон дуулалд (32, 100 гэх мэт) магтан дуулсан байдаг. зүрхэнд зөв;Ерөөлтэй Августин энэ зөвийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлав: “Хараач, хичнээн олон хүн Бурханыг зэмлэх вэ, хэд нь Түүний үйлсэд тааламжгүй вэ? Хэрэв Бурхан хүний ​​хүслийн эсрэг ямар нэг зүйл хийвэл Тэр бол Эзэн бөгөөд Түүний юу хийж байгаагаа мэддэг; Тэр бидний хүслээс илүү бидний ашиг тусыг анхаарч үздэг; харин Бурханы хүслийг бус харин өөрсдийн хүслийг дагахыг хүсдэг хүмүүс Бурханы хүслийг өөрсдийн хүсэлд нугалж, Бурханы хүслийн дүр төрхөөр өөрсдийн хүслийг засахаас татгалздаг. Магтаал нь зөв юм(). Эдгээр нь зүрх сэтгэлээрээ хэн бэ? Эдгээр нь Бурханы хүслийн төлөө өөрсдийн хүсэл зориг, зүрх сэтгэлээ урвасан хүмүүс бөгөөд хэрэв тэд хүний ​​сул дорой байдлаасаа болж ичдэг бол Тэнгэрлэг үнэн тэднийг дэмжиж, урамшуулдаг. Заримдаа тэдний мөнх бус зүрх сэтгэл нь нөхцөл байдал, үйл хэрэгтээ илүү тохирсон нууц хүслийг өөртөө нуудаг: гэхдээ тэд өөрөөр хүсч байгаагаа ойлгомогцоо тэд өөрсдийн хүслээс хамгийн дээд хүслийг, Төгс Хүчит, хамгийн сайн хүслийг сул дорой, алдаатай, мөн адил бусдаас илүүд үздэг. Хүний хүслээс илүү төгс Тэнгэрлэг хүслийг илүү дуртайяа дагадаг. Бурхан хүнээс давж гарахын хэрээр Бурханы хүсэл нь хүний ​​хүслээс хамаагүй илүү ашигтай байдаг: чи өөрийгөө тааламжтай байлгахыг хүсдэг, харин таны хүсэл биелэхгүй байх үед та уйтгар гунигийг хүлээн авдаг; одоо чамаас дээгүүр Бурханыг санаарай; чи бол доод тушаал, Тэр бол ерөнхий командлагч; Тэр бол Бүтээгч, та бол Түүний бүтээл; Тэр бол эзэн, чи бол боол; Тэр бол Төгс Хүчит, чи бол сул дорой нь. Тиймээс, өөрийгөө засч, Түүний хүсэлд захирагдаж, Түүнд даруухнаар хандан: “Аав аа! Миний хүссэнээр биш, харин таны хүссэнээр бүтээ” (харьц.:). Энэ утгаараа таны сэтгэл зөв, зүрх сэтгэл чинь зөв байх болно, магтаал нь зөв учраас магтаал чамтай холбоотой. Өөрийгөө хайрладаг тэнэг хүмүүс ийм үйлдэл хийдэггүй: тэд зөвхөн байхдаа Бурханыг магтдаг За,Тэд үед гомдоллодог Тэдний хүслийн дагуу аливаа зүйл бүтэлгүйтдэг.Санаж байна уу, тэнэг! Чи аавынхаа гэрт байгаа тэнэг хүүхэд шиг: аавыгаа энхрийлэхдээ хайрладаг, аавыг нь улам ширүүн харьцаж, шийтгэх үед нь дургүйцэж байгаагаа илэрхийлдэг: энхрийлж, шийтгэдэг аав нь түүнд бэлдэж байгааг тэр ойлгохгүй байна. хамгийн сайн ирээдүй. Тэгвэл зөв сэтгэлтэй хүмүүс юугаараа магтагдах ёстой вэ? Шударга зангаараа. Бурханы өмнө хүлээн зөвшөөрч, зөвт хүмүүсийг сонс. (); бүх цаг үед: хаа сайгүй, үргэлж, сайн сайхан байдал, зовлон зүдгүүр, уй гашуу биш харин аз жаргалд байсан бол бүх цаг үед яах вэ? Яаж үргэлж? Тэд хэлэхдээ: хөгжил цэцэглэлтийн хүмүүс баярлаж, хөгжилдөж, Бурханыг дуулж, магтдаг; Тэднийг үүнд буруутгах ёсгүй. Гэсэн хэдий ч бид Тэнгэрийн хаант улс дахь Бурханы адислал, өв залгамжлалыг алдахгүйн тулд шийтгэгч Эцэгийг Бурханд хүлээн зөвшөөрч, Түүнд гомдоллохгүй, харин өөрсдийгөө засах ёстой. Магтаал нь зөв юм. Эдгээр нь хэн нь зөв бэ? Эдгээр нь илгээсэн бүх зүйлдээ сэтгэл хангалуун байдаг хүмүүс юм; Эдгээр нь хүнд сорилтод өртөж, Бурханыг магтаж, тэвчээртэй Иовтой ярьдаг хүмүүс юм. ()" .

Эхлээд Бурханыг магтаж, дараа нь Түүний эсрэг гомдоллодог хүмүүст биш харин ийм зөв шударга хүмүүст магтаал тохирох болно: баяр баясгалан, уй гашуу аль алинд нь Бурханд талархаж сур; Хүн бүр автоматаар давтдаг ижил зүйлийг зүрх сэтгэлдээ мэдэрч сур: "Бурханы хүссэнээр"; Олон тохиолдолд шийтгэл нь сайн байдаг гэж хүний ​​үг байдаг. Өдөр бүр давтдаггүй энэхүү зааврыг санаж, "Эзэн хүссэний дагуу болсон: Түүний нэр магтагдах болтугай!"

2

Ерөөлтэй Августинийн өмнөх яриа нь хүний ​​сайн сайхны төлөө Тэнгэрлэг хүсэлд захирагдах ёстой гэдгийг маш сайн тайлбарлаж, нотолж байна. Үүнийг буянтай, буянтай хүмүүс бүгд мэддэг байсан. Үнэн хэрэгтээ Бурханы хүслийг бүх зүйлд дуулгавартай дагах нь бүх сайн сайхан байдлын үндэс суурь болж, Христийн шашны амьдралын сайн эхлэл, мөнх, хойд төрөлд аз жаргалтай шилжилтийн эхлэл болдог. Гэвч бид адислагдсан Августинийн яриаг хагаст нь зогсоож чадахгүй, учир нь үүнийг хийснээр бид бүх жинхэнэ итгэгчдийг Бурханы гэгээрсэн зохиолч, зөвлөгчийн гэрчлэлийг ашиглах боломжийг хасах болно. Тэнгэрлэгээр өдөөгдсөн энэхүү бишоп бидэнд тохиолдсон зовлон бэрхшээл, золгүй явдал тохиолдсон ч Бурханы хүслийн тойргоос өчүүхэн ч гэсэн хил давах ёсгүй гэдгийг нотолж байна. Тэрээр: "Бид үүнийг олон удаа давтсан зөв сэтгэлтэйамьдралынхаа туршид Бурханы хүслийг эсэргүүцдэггүй хүмүүс, энэ нь таныг заримдаа эрүүл, заримдаа өвчтэй байх боломжийг танд олгодог; Чамайг эрүүл байх үед Бурханы хүсэл таалалд нийцдэг, харин өвдсөн үед энэ нь чамд гашуун байдаг: чи энд байна. зөв биш;яагаад? Учир нь та Бурханы хүслийг дагахыг хүсэхгүй байгаа ч Тэнгэрлэг хүслийг тантай нийцүүлэхийг хүсч байна: Тэр зөв, чи буруу, учир нь таны хүсэл Тэнгэрлэг хүслийг дагах ёстой, харин эсрэгээр биш. Ийм зан авиртай бол та сайхан амьдарч байна уу гэсэн асуулт гарч ирэх үед та зөв зүрхтэй байх болно. Та хариулах болно: "Тайвшруулах хүн ерөөлтэй еэ." Таны хувьд амьдрал хэцүү байна уу? "Намайг сорьж, засдаг Бурхан ерөөлтэй еэ." Хэрэв та үүнийг хийвэл танд байна баруун зүрхмөн зүрх сэтгэлийнхээ нууцад Гэгээн Давидтай хамт дуул: Би Их Эзэнийг үргэлж магтаж, Түүний магтаалыг амандаа хадгалдаг()". Зөвхөн Гэгээн Августин энэ зааврыг заадаг төдийгүй түүний өмнө Давид хаан бидэнд сургамжтай жишээг үлдээсэн: тэрээр дуулгаваргүй хүү Абсаломынхоо хавчлагаас Давидын өмнө явсан тахилч нартай хамт зугтсан. Их Эзэний гэрээний авдар(Израилийн ард түмний хамгийн дээд бунхан), хавчлагад өртөхөд туслах; Дараа нь Давид хаан буцаж ирэхийг тушаав авдарөмнөх байрандаа хэлэхдээ: Хэрэв би Их Эзэний мэлмийд өршөөлийг олж авбал Тэр намайг эргүүлэн авчирч, Өөрийгөө болон Түүний оршин суух газрыг надад харуулах болно; мөн хэрэв Тэр ингэж хэлвэл: "Би чамд сэтгэл хангалуун бус байна";Дараа нь би түүнд хэлэх болно: "Би энд байна: өөрт таалагдсан зүйлээ надтай хамт хий"(см.:). Хамгийн хүчирхэг хаан оргож, хамгийн их доромжлолд орсон ч Хамгийн дээд хүслийн ач холбогдлыг үнэхээр ойлгож, ингэж хэлэв; Тэр бүх зүрх сэтгэлээрээ Бурханы хүсэлд өөрийгөө зориулж, хэлэхдээ: хэрвээ Бурхан хүсвэл бид Иерусалим руу буцах болно, хэрэв энэ нь Түүний таалалд нийцэхгүй бол Тэр хүссэнээрээ хамгийн сайныг хийгээсэй.

Ай, сүсэгтэн Христэд итгэгчид ээ, хэрэв бид үүргийнхээ дагуу ийм ухаалаг бодож байвал бүх зүйлд илүү хялбархан хүрч чадна: хамгийн ноцтой гамшгийг даван туулахад бидэнд ямар ч бэрхшээл гарахгүй, юу ч бидэнд дарамт учруулахгүй бөгөөд бүгд баяртайгаар хүлээн авах болно. Бурханы хүсэл. Гетсемани цэцэрлэгт байсан Христ бидэнд Тэнгэрлэг Эцэгийн хүсэлд бүрэн даатгах нь хамгийн ашигтай гэдгийг харуулж, бүх зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх цорын ганц үнэн зааварчилгааг бидэнд өгч, “Миний уй гашуу агуу юм. : Аав аа, намайг авраач, гэвч Миний хүслийг биш, харин Таных байг!" Энэ нь Бурхан хүнд хэрхэн илчлэгдсэн бэ? Залбирлын өмнө Тэр үхэлд нь хүртэл гашуудаж, хүсэн тэмүүлж, бүр Өөрийн удахгүй болох үхлээсээ айж эмээж эхлэв; залбирлын дараа өөрийгөө Тэнгэрлэг Эцэгийн хүсэлд бүрэн даатгаж, шинэ хүч авсан мэт шавь нартаа: "Босоод, явцгаая, дайснуудтайгаа баяртайгаар уулзаж, цуст эр зоригийг эхлүүлцгээе" гэж хэлэв. .” Ерөөлтэй Августин энэ талаар дараах байдлаар маргадаг: “Эзэн Христ Өөрийгөө хүн болгон харуулж, бидэнд бурханлаг амьдралыг зааж, нэгэн зэрэг амийг өгсөн нь хүний ​​өөрийн хүслийг өөртөө илчилдэг гэдгийг хэрхэн тайлбарлах вэ? манайхтай холбоотой юу? Хариулт: Христ бол бидний толгой, бид бол Түүний биеийн гишүүд. Тэрээр хүн шиг Эцэг Бурханд хандан: Аав минь! болж өгвөл энэ аягыг надаас холдуул.Энэхүү уриалгад хүний ​​хүсэл зориг илчлэгдсэн боловч зөв сэтгэлтэй байхыг хүсч, ямар нүгэл үйлдсэн бол түүнийг засч залруулахыг хүссэн хүний ​​хүсэл зориг илэрсэн: Гэсэн хэдий ч миний хүссэнээр биш, харин Таны адил(). Үүгээр Христ бидэнд Өөрийнх нь (хүний) хүсэл тэмүүлэл байдгийг, Түүний хүсснээс өөр зүйлийг хүсдэг боловч Эцэгийнхээ хүсэлд даруухнаар захирагдаж байсныг харуулахыг хүссэн.

3

Сиенагийн Гэгээн Кэтрин өөрийнхөө тухай "Христ миний зүрх сэтгэлд нууцлаг байшин барихыг надад зааварласан" гэж хэлсэн. Энэ ямар байшин вэ? Энэ бол хүний ​​хүслийг Тэнгэрлэг хүсэл зоригтой нэгтгэх явдал юм. Энэ байшин руу ороход давчуу мэт санагдах боловч дасахыг хүссэн хүмүүст тун удахгүй тэнгэрээс илүү цэлгэр, дийлдэшгүй цайзуудаас илүү аюулгүй байдаг. Аливаа зовлон зүдгүүрт дайрахыг хориглоно: энэ бол диваажингийн болон газрын хүч ч гэмтээж чадахгүй бүх зовлон зүдгүүрээс хамгаалагдсан даван туулах аргагүй бэхлэлт юм. Өөрийн хүслийг Бурханы хүслээс тусгаарлагдаагүй, хүлцэнгүй бүх зүйлд багтаасан хэн боловч түүний үйл ажиллагааны бүх хууль нь нэг зарчим болж буурдаг: "Бурхан юу хүссэнээ, Тэр надтай хамт хийгээч". Ерөөлтэй Августин: "Миний өвчин ирэх болно, миний амар амгалан ирэх болно; уй гашууг баяр баясгалан дагах болно. Алт нь хуурамчаар үйлдэхдээ гялалздаггүй: алтан зоос эсвэл алтан чимэглэлээр гялалздаг; гэхдээ энэ нь зэв, гялалзахаас цэвэрлэгдэхийн тулд эхлээд галын дундуур эсвэл зуухаар ​​дамжин өнгөрөх ёстой. Энэ тигель бүхэл бүтэн ертөнцийг төлөөлдөг: тэнд тар,алт байна, гал байна, тэнд зураач өөрөө тушаадаг. Зуурмагийг зууханд шатааж, алтыг цэвэршүүлдэг. тэдгээр нь үнс болж хувирдаг бөгөөд энэ нь зэвнээс тусгаарлагдсан; илүү тодорхой хэлье: тигель бол дэлхий юм; тар нь хууль бус; алт - зөв шударга; гал - уйтгар гуниг; зураач бол бурхан. Тиймээс, зураач юу хүсч, тушаавал би үүнийг хийдэг; Тэр намайг томилсон юуг ч би дуулгавартай дагадаг: Тэр тэвчихийг тушаасан, Тэр мэдэж, нүгэлт бузарыг цэвэрлэдэг; хэрвээ намайг шатаахыг хүсэн гал авалцсан ч тэд үнс болж, би шорооноос цэвэрлэгддэг; яагаад? Учир нь миний сэтгэл Бурханд захирагддаг.

Тэнгэрийн хүсэлд хүний ​​хүслийн жинхэнэ дуулгавартай байдал энд байна! Энэ бол сайн сайхан бүхний эхлэл юм. Аливаа уй гашуу, гамшигт өөрийгөө бүхэлд нь Бурханы таалалд, өөрөөр хэлбэл Түүний ариун хүслийн төлөө даатгах шиг Бурханд илүү агуу бөгөөд илүү таатай золиослол байхгүй гэж зохиолчдын нэг нь зөв хэлсэн.

Эрт дээр үед Абрахам Бурханд дуулгавартай байснаараа өөрийгөө маш их магтаал хүртжээ. Бурхан Абрахам Бурханы хамгийн хэцүү, тохиромжгүй зарлигуудыг бүх үнэн зөвөөр, ямар ч болзолгүйгээр биелүүлэхэд бэлэн байсныг дэлхий дахинд харуулахыг хүсч, Түүний зарлигуудын нэгийг нөгөөгөөр сольж, сүнсэнд нь илүү хэцүү, аймшигтай байсан бөгөөд түүний гэрт үймээн самуун дэгдээв. түүний даруу байдал; Харин Абрахам Бурханы хүслийн давалгаа бүрт эргэлзээгүйгээр, хичээнгүйлэн, оюун санааны бүх хүчээрээ Бурханы тушаал бүрийг биелүүлэхэд бэлэн байсан бөгөөд Бурханы хүсэлд бүрэн даатгаж, үүнийг яг таг хийсэн. Хуучин Гэрээний ариун номуудад Абрахам үргэлж Бурханд захирагдах эсэхээр арван удаа хатуу сорилтод орсон тухай өгүүлдэг. Эдгээр туршилтууд энд байна:

Бурхан Абрахамд төрөлх нутаг (Месопотами), хамаатан садан, эцгийнхээ гэрийг орхиж, үл мэдэгдэх газар руу явахыг тушаажээ ().

Абрахам бол Канаан нутагт харийн хүн, тэнүүлч, хоол хүнсээр ядуурч, Египетэд түр суурьшсан ().

Египетэд Абрахам үхлийн аюулаас цөхөрч, эхнэр Сара нь түүнийг цэвэр ариун байдлаас нь салгаж байна ().

Абрахамын малын хоньчид болон Лотын малын хоньчдын хооронд маргаан, санал зөрөлдөөн гарахад Абрахам хүү шигээ хайртай Лотоос салахаас өөр аргагүй болжээ ().

Лотын боолчлолоос чөлөөлөгдөхийн тулд Абрахам дөрвөн хааны эсрэг тулалдахаар гэр бүлийнхэнтэйгээ (түүний 318 хүнтэй) явахаар болжээ ().

Абрахам Сарагийн шаардлагын дагуу итгэлтэй шивэгчин болон түүний эхнэрийг гэрээс нь хөөж гаргахаар болжээ ().

Хөгшин насандаа Абрахам Бурханы тушаалаар хөвч хөндөх ёслолыг хүлээн авдаг ().

Херат хаан Абимелех эхнэр Сарагаа Абрахамаас булаан авчээ (); Гэвч Абимелех шөнийн зүүдэндээ Бурханы заналхийллийн улмаас Сараад гар хүрсэнгүй, эхнэрээ эгч гэж дуудсаны төлөө түүнийг Абрахамд буцаажээ.

Бурханы зарлигаар Абрахам Хагар хүү Ишмаелийн хамт хоёр дахь удаагаа хөөгдөв.

Абрахамын хувьд хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн аймшигтай сорилт бол Абрахамын бүх итгэл найдвар төвлөрсөн цорын ганц хайртай хүү Исаакаа золиослох Бурханы тушаал байв ().

Хүн бүрийн амьдралд тохиолддог бусад олон тохиолдлыг эс тооцвол Абрахамын илэрхий гай гамшиг, уй гашууг энд харуулав. Гэсэн хэдий ч Абрахам өөртэйгөө адилхан, Бурханы хүслийг жинхэнэ бөгөөд төгс гүйцэтгэгч, ямар ч өөрчлөлтгүйгээр Абрахам хэвээр үлдсэн. Зөвхөн Бурханы хүсэлд төгс үнэнч байж л бидний эргэн тойрон дахь гай гамшгаас найдвартай тайтгарлыг олж чадна гэдгийг тэр сайн ойлгосон.

Анхаарна уу.Уул гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй Мориа,үүн дээр Исаакийг Бурханд золиослох нь зүйр үг болж хувирсан; тэр цагаас хойш одоог хүртэл тэд: "Эзэн ууланд өгөх болно" гэж хэлдэг; "Энд уул байна: Эзэн харж байна" (Евр.:Ехова-жира) (үзнэ үү :)).

Уй гашуудаж, ачаа үүрсэн бүх хүмүүс тайвшрахын тулд энэ ууланд авираарай! Бүх зовлон зүдгүүрт өртсөн хүмүүст мэдэгдэх болтугай, тэр эрин үеэс өмнө тэдэнд тохиолдож буй бүх зүйлийг урьдчилан харж, нэгэн зэрэг цаг тухайд нь биелэх болно гэж шийдсэн; тиймээс бидний хүн нэг бүрийн ашиг тусын тулд өрнөж буй үйл явдлын явцыг Бурханы Тэнгэрлэг өөрөө удирддаг.

4

Төрөл бүрийн гамшиг тохиолдохыг Бурхан зөвшөөрдөг гэдгийг дараах харьцуулалтаас харж болно. Дайн урагшлах, аюул заналхийлж буй тахал өвчнөөс (жишээ нь, тахал, холер гэх мэт) төрөөс урьдчилан сэргийлэхгүй, эсвэл хувь хүн урьдчилан сэргийлэхгүй гэдгийг бүгд сайн мэддэг: нэг нь хөлний өвчин, нөгөө нь ходоодны хямрал, тэр нь - халуурах дэмийрэл; Эдгээр бүх гамшиг нь Бурханы хүсэл эсвэл зөвшөөрлөөс хамаардаг. Тэгвэл дайн ид өрнөж байхад улс цэргийн сүйрлээс хэрхэн урьдчилан сэргийлэх вэ, хүмүүс нэгэнт тохиолдсон өвчнөө намдаахын тулд юу хийх вэ? Тэд Бурханы хүслийг эсэргүүцэж чадах уу? Чадахгүй. Тэднийг аврах ямар ч хэрэгслээр хангагдаагүй гэж үү? Зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ Бурханы сайн хүсэл, зөвшөөрөл байгаа бол нөхцөлтэйгээр. Абрахам Бурханы хүсэлд дуулгавартай байж Исаакийн зүрхэнд тахилын хутгыг дүрэх үед Мориа уулан дээр хэрхэн ажилласан бэ? Тэрээр Тэнгэр элчээс Бурханы өмнөх зарлигийг хүчингүй болгох тухай Бурханы дуу хоолойг сонсоод, цэцэрлэгт байгаа мөчрүүдэд орооцолдсон хургыг хараад, түүнийг авчирч, хүү Исаакынхаа оронд тахилын ширээн дээр тавив.

Үүний нэгэн адил дайнд дарагдсан хаант улс, тахлаар өвчилсөн улс, өвчинд нэрвэгдсэн хүн энэ эсвэл тэр гамшгийг зогсооход ямар арга хэрэгсэл илүү тохиромжтой вэ гэдгийг бодож, дараа нь дайныг няцаах, тахал өвчин, тахал өвчинтэй тэмцэхэд ашиглах боломжийг олгох болно. өвчнийг хөнгөвчлөх. Хэрэв заасан бүх гамшгаас урьдчилан сэргийлэх, зогсоох, багасгах нь Бурханд таалагдвал Тэр илгээх болно тахилын хуц(өөрөөр хэлбэл, аврах арга зам) нэгийг нь, нөгөөг нь эсвэл гурав дахь бузар мууг нь хангах. Хэрэв юу ч тус болохгүй бол Исаакийн золиослол, хаант улсыг байлдан дагуулах, улс орныг тахлаар сүйрүүлэх, өвчний улмаас хүний ​​үхэлд хүргэхийг хүсч байгаа нь тодорхой болно. Үүнтэй адилаар хүн бусад гай зовлон, уй гашууг шүүх ёстой; Бурхан тусламж илгээсэн газарт Исаак суллагдаж, Бурханы тусламж байхгүй газар Исаак үргэлж золиослогдох болно. Тиймээс хүн амьдралынхаа бүхий л адал явдалд дуртайяа Бурханы хүслийг дуулгавартай дагах ёстой. Аливаа муу муухайг эсэргүүцэх хамгийн сайн арга бол Бурханы тухай үргэлж бодож, Түүнд дуулгавартай байхыг Бурханаас гуйж, бүх нөхцөл байдалд оюун ухаанаа Хамгийн Дээд Шалтгаанд захируулахыг гуйх явдал юм.

Ремений хамба лам Ремигиус ирэх жил ургац алдах, аймшигт өлсгөлөнг урьдчилан таамаглаж ядуусыг тэжээхийн тулд их хэмжээний улаан буудай цуглуулав. Гэтэл түүний халамжилдаг хүмүүсийн дундах архичид, улаач нар өөр хоорондоо: “Манай өвгөн юу бодож байна вэ (бишоп 50 гаруй жил тахилч байсан юм); Тэр өчнөөн буудай бэлтгэсэн шинэ хот байгуулахыг хүсэхгүй байна уу? Тэр шинэ татвар тогтоохыг хүсч байна уу? Түүнийг хэрхэн хорлох талаар хамтдаа зөвлөгөө авцгаая. Тэд бишопуудын тарианы агуулахыг шатаахаар хуйвалдаад тохиромжтой цагийг сонгосон. Тэдний муу хүслийг хэрэгжүүлэхээр шийдсэн; Гэрээсээ гарч тарианы агуулах руу явахад тэдний нэг нь: "Энэ бүх баялаг хормын дотор хэрхэн үнс болон хувирахыг харцгаая!" Галзуу хүмүүсийн энэ бүдүүлэг үйлдэл нь бишопт шууд мэдэгдэв. Цаг алдаж, мориндоо мордож, галын дэргэд ер бусын хурдтайгаар ирсэн боловч гал аль хэдийн хаа сайгүй тархаж, ямар ч хүчинд унтраах боломжгүй болсныг харав. Бишоп хэдийгээр алдсандаа гомдож, галзуу галдан шатаагчдыг бодох нь бүр ч их өвдөж байсан ч гашуудсангүй, ямар ч увайгүй үг хэлээгүй, гэмт хэрэг үйлдэгчдийг хараасангүй; гэтэл мориноосоо бууж, дулаацахыг хүссэн мэт гал руу аль болох ойртож ирээд "Халуун нь хүн бүхэнд үргэлж тааламжтай байдаг, тэр ч байтугай өвгөн надад" гэсэн үгийг хэлэв. Тэнгэрлэг хүсэлд бүрэн бууж өгсөн, тиймээс ямар ч эвдрэлд өртдөггүй, хорон санаагүй хүний ​​зүрх энд байна. Тэр галыг унтраахыг маш их хүсч байсан ч үүнд ямар ч ухаан, хүч чадал хүрэлцэхгүй тул бүх зүйлийг Бурханы хүслээр үлдээж, Иовын үгсийг хэлэв: Их Эзэн өгсөн, Эзэн авсан; Их Эзэний нэр ерөөгдөх болтугай(). Адал явдал бүрт үүнийг хийх ёстой; Хэрэв бид өөрсдөө хүссэн ажилдаа юу ч хийж чадахгүй бол үүнийгээ Бурханд даатгаж, зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс: "Бурханы хүсэл бай, хэрэв хурга гарахгүй бол Исаакийг тахил болгохыг тушаацгаая. Байшин сүйрч, үл хөдлөх хөрөнгө нь сүйрч, зөвхөн Таны хүсэл бидний дотор байх болтугай, Эзэн минь!

5

Дуучин ятгаа тааруулж, бие биентэйгээ зохицох хүртэл утсыг нь татаж эсвэл тайлдаг. Тиймээс Бурханы хүслийн хяналтанд өөрийгөө бүрэн даатгах хүсэлтэй хүн бүр бүх зүйлд Тэнгэрлэг хүслийн дагуу дасгах хүртэл удаан хугацааны туршид өөрийн хүслийг Тэнгэрлэг хүслийг зааж, албадаж, түүнд захируулах үүрэгтэй. Давидын үгээр: Миний сэтгэл Бурханд захирагдахгүй гэж үү, учир нь миний аврал Түүнээс ирдэг(). Еврей хэл дээрх эдгээр үгс нь дараах утгатай: миний сүнс Бурхантай зөрчилдөхгүй, чимээгүй байх болно, учир нь миний аврал Түүнтэй хамт байна. Энэ нь манайхтай бүрэн нийцэж байгаа сэдэв(Бурхантай бидний хүслийн тохиролцооны тухай), Давид хааны зүрх сэтгэлийн зан чанар нь: "Надад тохиолдсон бүх зүйл таатай байна уу үгүй ​​юу; Би бүх зүйлд Бурханы хүслийг эсэргүүцдэггүй бөгөөд Бурханы шийдвэрүүдийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, хэрэв бүх гамшиг надад тохиолдсон бол би гомдоллохгүй; Би Бурханы ямар нэгэн тэтгэмжийн төлөө ганц ч үг хэлэхгүй, Бурханы зарлигт үргэлж сэтгэл хангалуун байх болно. Бүх золгүй явдлыг зоригтой тэвчээртэйгээр эвтэйхэн тэвчиж, зохицуулж чадна.

Дөлгөөн Давид хааныг дуурайхыг хүссэн хэн бүхэн Давидын даруу байдлын үлгэр жишээг дагаж зүрх сэтгэлээ даруу болговол үүнийг амархан хийж чадна: үнэхээр тэрээр өөрт нь харш байгаа бүхнийг тайван амгалан, дургүйцэлгүйгээр, уй гашуу, дургүйцлийн үггүйгээр тэвчих болно. түүний амнаас гарах болно. Түүнд тохиолдсон бүх тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүр дэх Бурханы хүсэл нь түүний хувьд баяр баясгалан болно; Тэр хэзээ ч тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрт нэрвэгдэхгүй бөгөөд тэдний дор унаж, ариун нөхөртэй хамт хашгирахгүй: "Ариун Эцэг минь! Та үүнийг зохицуулсан, энэ нь Таны хүсэл байсан бөгөөд энэ нь Таны хүсэлтээр болсон. Дэлхий дээр ямар ч шалтгаангүйгээр тохиолдохгүйн адил Таны зөвшөөрөлгүйгээр, Таныг урьдчилан мэдэхгүйгээр, ямар ч шалтгаангүйгээр (миний дотор байгаа) надад таагүй зүйл тохиолдохгүй: Хайрт Эцэг минь, би энд байна; Би бүгд Таны гарт байгаа бөгөөд Таны шийтгэлийн саваа дор бөхийж: миний нуруу, хүзүүн дээр цохиж, буруугаа засч, Таны сайн сайхан, ариун хүсэлд захирагдахын тулд үргэлж, хаа сайгүй, бүх зүйлд захирагддаг. Бүх зүйл түүний тухай мэдлэг, түүний биелэхийн төлөө хичээх болно ». Энэ зааварчилгааг няцаасан хүмүүс бурханлаг байдалд дэвжихгүй, үргэлж суралцаж, үнэний мэдлэгт хүрч чадахгүй. Үүний эсрэгээр, Бурханы хүслийн талаарх мэдлэгийг хичээнгүйлэн эрэлхийлж, түүнийгээ хэрэгжүүлдэг хүмүүс бүх таагүй зүйлийг тэвчээртэй тэвчихээс гадна өөрсдөд нь илгээсэн сануулгад талархалтайгаар Бурханд ханддаг. Мэргэн багш нарын нэг нь Бурханы хайрын төлөө бид өөрсдийгөө (өөрөөр хэлбэл өөрийн хүсэл эрмэлзэл) ялан дийлээгүй тэр өдрийг алдсан гэж зөв зүйтэй гэж үзсэн.

IV бүлэг. Бурханы зарлигуудыг дуулгавартай дагахаас гажсан хүмүүст зориулсан сургамжтай жишээ

Бид энэ жишээг ямар ч зөрүүд, замбараагүй хүнээс биш, харин Бурханы хүн, Хуучин Гэрээний бошиглогч Ионагаас олж хардаг бөгөөд тэрээр өөрт нь Бурханаас өгсөн зарлигийг биелүүлэхээс зайлсхийж, янз бүрийн гашуун зовлон, уй гашууг туулсан (зүтгэлтэй мэт санагдах шалтгааны улмаас) Өөрийн хүслийг Бурханы хүсэлд захируулах хүртэл.

1

Библид - Бошиглогч Ионагийн номонд дүрслэгдсэн энэ түүхийг авч үзье.

Бурханы хүслийг Ионад дараах үгсээр тодорхой, тодорхой зарлав. Бос, агуу хот Ниневе уруу яв.тушаалын эхний хэсэг, хоёр дахь хэсэг нь: дотор нь номло.Иона босоод явсан боловч Ниневе уруу явсангүй. Иона ЭЗЭНий оршихуйгаас Таршиш уруу зугтахаар босов.Давхар дуулгаваргүй байдал энд байна: түүнийг илгээсэн хотод тэрээр номлосон төдийгүй тэнд очоогүй. Тиймээс Бурханы зөвт шийтгэл санаанд оромгүй дагаж ирсэн; Тэнгис ба шуургатай агаар Ионагийн хатуу хүслийн эсрэг тулалдаанд оров. Эзэн далай дээр хүчтэй салхи босгож,мөн далай дээр маш хүчтэй үймээн самуун болов хөлөг онгоц сүйрэх гэж байв.Гэвч оргодол давалгаа түүний эсрэг зэвсэглэсэн гэдгийг ойлгосонгүй. Иона хөлөг онгоцны дотор талд бууж, хэвтээд унтав.Уучшгүй хайхрамжгүй байдлаас илүү гашуун, аюултай зүйл байхгүй. Шуурга улам ширүүсч, давалгаа ширүүсч, өтгөрүүлсэн хар үүлс өдрийн гэрлийг нуун дарагдлаа. Далайчид айдас, чичиргээн дотор тавцангийн дагуу гүйв: тэд далбаагаа буулгаж, хүнд ачааг хөлөг онгоцноос шидсэн боловч юу ч тус болсонгүй, шуурга эрчимжиж, авралын найдвар үлдэв. Тэдний цорын ганц жинхэнэ найдвар нь Бурханд үлдсэн: хүн бүр чин сэтгэлээсээ Эзэн рүү ханддаг байв. Тэд нойрсож буй Ионаг сэрээв. бос, Бурханаа дууд(). Ерөнхий хурал дээр тэр хэнийх нь төлөө ийм гамшиг явуулсныг олж мэдэхийн тулд сугалаа хийхийг санал болгосон бөгөөд шавга нь Иона дээр бууж, тэр хэн бэ? Иона хариулав: Би еврей хүн, би тэнгис, газрыг бүтээсэн тэнгэрийн Бурхан Эзэнийг хүндэлдэг(Тэнд тэнд, 1, 9). Иона, чи Бурханыг ингэж хүндэлж, эмээдэг үү? Чи яагаад Бурханы хүслийг дагаж мөрддөггүй юм бэ? Ионагийн нэгэн адил олон хүн: "Би зөвхөн Бурханаас л эмээдэг" гэж хэлэхийн зэрэгцээ "Хөршийнхөө юуг ч битгий булааж ав, бүү шуна" гэх мэт Түүний зарлигуудыг зөрчдөг. Хайрт ах нар аа! "Би Бурханаас айж байна" гэж хэлэх нь Бурханы хүслийн эсрэг үйлдэл хийх нь айхгүй, Бурханыг хүндлэхгүй, харин Түүний ариун хүслийг үл тоомсорлож, захирагдахгүй, харин Бүтээгчээ зоригтойгоор эсэргүүцэх гэсэн үг юм. Аврагч. Энэ нь Ионагийн өөрийнх нь хийсэн үйлдлээр нотлогддог: тэр Бурханыг хүндэлж, эмээдэг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн нь далайг номхотлоогүй, харин шуургатай давалгаа улам бүр хүчтэй болж, эцэст нь Иона түүнийг номхотгохын тулд далайд хаягджээ. Гэхдээ үүнээс өмнө Иона хүн бүрийн өмнө гэм буруугаа ухаарсан. "Миний төлөө энэ их шуурга чамд тохиолдсоныг би мэднэ.тиймийн тул, намайг авч, далайд хая, тэгвэл тэр номхруулна гэв. Ай гайхамшигтай Иона! Та үнэнийг хайрладаг хүн байсан бөгөөд үүнийг бүх хөлөг онгоц үйлдвэрлэгчдэд өөрийнхөө тухай илчилж, "Энэ бүх аймшигт шуурга, далай дээр бүхэл бүтэн уулсыг босгосон энэ шуурга, түүнд учирсан бүх гамшиг зөвхөн эсэргүүцлээс үүдэлтэй гэдгийг мэд. өөрийн хүслээр.. Тэнгэрлэг: намайг Ниневе руу явахыг тушаасан боловч Таршиш руу биш. Гэсэн хэдий ч хүн бүр Бурханы хүсдэг зүйлийг хүсэх ёсгүй, харин Бурханы хүсээгүй зүйлийг хүсэх ёсгүй гэсэн үнэнийг танд тун удахгүй зааж өгөх далайн багш таныг хүлээж байна. Тэд Ионаг авч, далайд хаясан бөгөөд далай уур хилэнгээсээ болж тайвширчээ (); мөн Их Эзэн Ионаг залгихыг агуу халимд тушаасан(). Зөрүүд хувийн хүсэл зоригийн үр дагавар ийм байна! Ах дүү нар аа, энэ нь Бурханы хүслийн сайн бөгөөд хөнгөн ачааг хэрхэн өөрсөд дээрээ үүрэх тухай шинжлэх ухааны хувьд бидэнд үйлчлэх болтугай.

Шийтгүүлсэн Ионагийн сануулга хэрхэн дагаж байсныг, мөн тэрээр Бурханы тушаалд хэрхэн амархан, хурдан дагаар орсныг цааш нь сонсоорой. Амьд далайн амьтны хэвлийд харанхуй казематын дотор хоригдож, аль хэдийн тамын ёроолд шахуу живсэн тэрээр амьд уу, үхсэн үү? Тэгээд тэр Их Эзэнийг дуудсан; Түүний сүнс аль хэдийн үхэх дөхсөн үед тэр Бурханыг санав. Үнэхээр энэ нь нүгэлтнүүд бидэнд тохиолддог; Бид удахгүй ухаан орохгүй: нэг туйлширсан, заналхийлсэн золгүй явдал нь бидний дотор мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд дараа нь бид урьд өмнө нь гэмт хэрэгтэн хүсээгүй зүйлийг хүсч эхэлдэг. "Иона, чи Ниневе явах уу?" - Би явах болно; Чи ниневичүүдэд наманчлалыг тунхаглах уу? - Би тэгнээ; Та халимны хэвлийд амласан амлалтаа биелүүлэхийг хүсч байна уу? -Би яг хийнэ. ЭЗЭН халимд хандан Ионаг хуурай газар цацав (). Тэгээд Их Эзэний үг Ионад хоёр дахь удаагаа ирж: Бос, агуу хот Ниневе уруу явж, миний чамд тушаасан зүйлийг тэнд тунхагла. Тэгээд Иона босож, ЭЗЭНий үгийн дагуу Ниневе уруу явав(Иона х, 1-цаг). Иона одоо өөрийн хүслийг үгүйсгэж, хүссэн зүйлээ хүсч байна; Тэрээр хөл, гар, дуу хоолойгоороо "Дөчин өдрийн дараа хот сүйрэх болно" гэж хэлэн агуу хотыг зарлах гэж яарав (Иона 3, 4-ийг үзнэ үү). Одоо Иона бүрэн үйл ажиллагаа болж хувирсан: тэр аянга дуугаар ярьж, иргэдэд наманчлахыг зааж, зааж, Бурханы тушаалыг сонсож, дуулгавартай дагаж мөрддөг. Өө, тэр үүнийг байнга хийж, өмнөх хүсэл эрмэлзэлдээ эргэж орохгүй байсан бол!

2

Гэвч харамсалтай нь, хүний ​​хүсэл зоригийн сул дорой байдал, хувирамтгай байдлаас болж бидний золгүй еэ! Яг одоо энэ нь Бурханы хүсэл байсан бөгөөд гэнэт дахин түүний хүсэл болж эхлэв: Иона үүнд маш их бухимдаж, уурлав(). Эдгээр нь хүний ​​хүсэл зоригийн Тэнгэрлэг хүсэл зоригтой тэмцэлдэж буйн хор хөнөөлтэй шинж тэмдгүүд юм. Бурханы хүсэлд захирагдаж, дуулгавартай байдаг хүн хэзээ ч хамгийн Дээд Нэгэний зарлигийн эсрэг уур хилэн, эгдүүцлийг төрүүлэхүйц уй гашуугийн ачааны дор хэзээ ч бухимдаж, уцаарлаж, сул дорой болдоггүй. Шударга Иона минь, бараг бүх зүйлд Бурханд захирагдаж байсан хүсэл чинь дахин ичгүүртэй байгаа нь юу вэ? Бурханыг эсэргүүцэх шинэ шалтгаан энд байна: Ээ бурхан минь! Би эх орондоо байхдаа л ингэж хэлсэн биз дээ?... учир нь би Таныг энэрэнгүй, энэрэнгүй, тэвчээртэй, энэрэнгүй гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд Та гай гамшигт харамсаж байна.(). Энд Бурханы хүсэл ба Ионагийн хүсэл хоёрын зөрчилдөөн нь тэрээр наманчлахын тулд Ниневечүүдийг уучлахыг эрхэмлэсэн явдалд оршдог; Иона тунхагласан шийтгэл нь бодит байдал дээр тэдэнд ирэхийг хүссэн бөгөөд удахгүй Бурхан тэднийг өршөөх болно, учир нь биелэхгүй заналхийллээр айлгах нь дэмий гэдгийг санаачилсан. Үүний дараа Иона Бурханд хандан залбирахаас өөр тайтгарлыг олж чадаагүй. Одоо, Эзэн минь, миний амийг надаас ав, учир нь миний хувьд амьд байснаас үхсэн нь дээр.(, h). Энэ нь чамд дээр, Иона, гэхдээ Бурханд дургүй. Өөрийн хүсэл нь зөвхөн өөртөө аюулгүй, тааламжтай зүйлд санаа тавьж, анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь Бурханд таалагдах эсэх талаар огтхон ч боддоггүй. Иона хотоос гарч, зүүн талд суувтүүний эсрэг, Тэгээд тэр өөртөө амбаар хийж, хотыг юу болохыг харахын тулд сүүдэрт нь суув(). Түүний хүсэл зориг хараахан тайвшираагүй байна: тэр хотыг устгаж, устгахыг таатайгаар харахыг хүсч хотыг орхив. Иона яагаад хотыг орхисон бэ? Тэр яагаад иргэдийг зайлшгүй гэмшилд ятгадаггүй юм бэ? Ямар шаардлага түүнийг хулууны сүүдэрт дарагдсан шинэ байшин болгоход хүргэв? Олон мянган гэрийн эзэд наманчлалын номлогчийг талархан хүлээж авах болно. Гэхдээ хүний ​​өөрийн хүсэл тийм биш, заримдаа цэлгэр хотууд ч чадахгүй, харин дэлхий даяар давчуу байдаг.

Иона хотоос гарахад аянга цахилгаан болж, тэнгэрээс илгээсэн галт бороо тэр даруй хотыг сүйрүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байв. Учир нь тэрээр эш үзүүлэгчид "Дахиад гурван өдөр, Ниневе сүйрнэ" гэж номлохыг тушаасан. Тийм ч учраас Иона тэндээс харахын тулд өөртөө аюулгүй газар түр оршин суух газар зохион байгуулжээ - одоо Бурхан түүний заналхийллийг цаазаар авах болно: тэр цаашид хууль бус иргэдийг өршөөлгүй, тэднийг харгисчуудын нүднээс устгах болно. дэлхий. Ниневечүүдээс тэнгэрээс өшөө авахыг удаан хүлээж байсан Иона тэнгэр цэлмэг, бүүдгэр биш, үүлгүй, аянга цахилгаангүй, аянга цахилгаангүй, нэг үгээр хэлбэл, тэнгэрээс ямар ч шийтгэл байхгүй байхыг харсан; Энэ хооронд үүр цайх үед өт нь бутны хулуу ургамлыг сүйтгэж, шатаж буй нарны сэрүүнийг Ионагаас авав. Иона ядарч туйлдсан бөгөөд маш их шаналж: Би амьдрахаас үхсэн нь дээр(). Түүний уур хилэн, уй гашуугийн шалтгаан юу вэ? Түүний хүлээж байсан зүйл биелээгүй, түүний зөвхөн бодсон зүйл (өөрөөр хэлбэл Ниневечүүдийг тэнгэрлэг цаазлах явдал). Ай Иона, чиний хүсэл ямар тэвчээргүй юм бэ! Ялангуяа тэдний таамаглал, үндэслэлд; чи яагаад Бурханы өршөөл, тэвчээрт ингэтлээ уурлаад байгаа юм бэ? Эсвэл Бурхан өршөөж, өршөөх нь жам ёсны хэрэг гэдгийг та нар мэдэхгүй байна уу? Эсвэл та хүний ​​тэвчээргүй байдлыг Бурханд тулгамаар байна уу? Хэрэв өчүүхэн нь чамайг уурлуулсан бол та тэр даруй түүнийг цохих; гунигтай байсан уу? Чи түүн рүү аянга, аянга цацна; хүмүүс үүнд дассан, гэхдээ Бурхан биш: бид нэн даруй, биднийг доромжилж байгаа хэмжээнээс илүү өшөөгөө авахад бэлэн байна. Гэхдээ бурхан тийм биш. Их Эзэн өгөөмөр, нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй. Их Эзэн бүгдэд сайн бөгөөд Түүний бүх үйлсэд Түүний ач ивээл байдаг (). Бурхан сүнсийг устгахыг хүсдэггүй бөгөөд Өөрөөсөө болон хөөгдсөн хүмүүсээс хэрхэн татгалзахгүй байх талаар боддог(). За, Иона, чи өт хорхойнд өртсөн хулууны төлөө бас гунигтай байна; чи үүн дээр ажиллаагүй, өсгөсөнгүй, өтийг үндсийг нь хазахыг уриалаагүй: Их Эзэн үүнийг чамд өгсөн, Эзэн үүнийг авсан; чи яагаад Бурханд гомдоллодог юм бэ? Хэрэв та хулууг өрөвдөж байгаа бол, Бурхан жижиг хаант улстай тэнцэх агуу хотыг өршөөхгүй гэж үү (Ниневе хотод 120,000 гаруй оршин суугчид байсан); Та хулууны сүүдэрт харамсаж, Ниневечүүдэд харамсаагүй гэж үү? Ай алдарт эш үзүүлэгч! Тэнгэрлэг хүсэлд нийцүүлэхийн тулд өөрийн хүслийг (хүний ​​аль болох) хөдөлгөөнд нь засаарай: хулуу хатсан, үүнд харамсах хэрэггүй; Ниневе хот аврагдсан бөгөөд та түүнд сайн сайхан, үнэнч амьдралыг хүсэн ерөөе; Бурханы хүсэлд шууд захирагдаж чадаагүйдээ л харамсдаг.

Ионагийн Номын гуравдугаар бүлгийн 3, 4-р зөрчилтэй ишлэлүүд болон Матайн сайн мэдээний үгсийг харьцуул. Иона гурван өдөр, гурван шөнө халимны гэдсэнд байсан шиг Хүний Хүү ч дэлхийн зүрхэнд байх болно. ().

3

Христэд итгэгч ах дүү нар аа, аминч үзэлтэй хүмүүс өөрсдөдөө ямар ашиг тус авчирдаг, буяны хүмүүс ч гэсэн заримдаа өөрсдийн үзэл бодлын зөрүүд байдлаасаа болж ямар алдаа гаргадаг болохыг ойлгоорой. Бурханы хүслийн дагуу болж буй үйл явдлуудыг эсэргүүцэж, өөрийгөө хайрлах, өөрийн хүсэл эрмэлзэлд донтохоос татгалзаагүй л бол тэр болтол бид Бурханд ямар ч сайн, тааламжтай зүйлийг хийж чадахгүй: бэлэг ч, тангараг ч, залбирал ч үгүй. Бурханд өргөх тахил, өргөл нь Бурханы хүслийг эсэргүүцэгчид үйлдсэн тохиолдолд тааламжгүй байдаг. Мацаг барих нь Бурханы таалалд нийцдэг, өглөг нь Бурханд эелдэг, залбирал нь энэ бүхний дагуу хийгдээгүй тохиолдолд өршөөл юм. - Фарисайчуудхоёр нүүр гаргахгүй, өөрөөр хэлбэл: бидний хоосон чанар, шунал, өөрийгөө хянах гэх мэтийг зусардавчлах аливаа гадны зорилгод хүрэхгүй байх. Бурханы хүсэлд харшлах бузар муу үйл. Иймээс (хэлэхэд ч аймшигтай) мацаг барилт, залбирал, сайн үйлс (өршөөлийн үйлс) нь хоёр нүүртэй, Бурханы хүслийн эсрэг, харин өөрийнх нь төлөө хийгдсэн үед Бурханд маш тааламжтай байдаг. Ийм хоёр нүүрт хүмүүст Бурхан эш үзүүлэгч Исаиагийн амаар: Та Миний төлөө мацаг барьдаггүй. Мацаг барих өдөр та өөрийн хүслийг биелүүлж, бусдаас шаргуу хөдөлмөр шаарддаг ... хэрүүл маргаан, зөрчилдөөн, бусдыг зоригтой гараар зодохын тулд мацаг барьдаг:энэ бичлэг биш Би сонгосон... Энэ бол миний сонгосон мацаг юм: нүгэл хилэнцийн хүлээсийг тайлж, буулганы хүлээсийг тайлж, дарлагдсан хүмүүсийг чөлөөлж, буулга болгоныг эвд; өлссөн хүмүүстэй талх хувааж, тэнүүлч ядуусыг гэртээ авчрах; нүцгэн хүнийг харвал түүнийг хувцаслаж, хагас цусаасаа өөрийгөө бүү нуу(). Яагаад буруу мацаг барилтыг Бурхан үгүйсгэдэг вэ? Учир нь мацаг барих өдрүүдэд хоёр нүүртэн өөрийгөө үгүйсгэхийн оронд голчлон өөрийн хүслийн дагуу үйлчилж, хүсэл тачаалдаа хамгийн тохиромжтой хүрэхийн тулд мацаг барилтыг ашигладаг; гэвч хэлэхдээ: "Би мацаг барих дуртай, гэхдээ би үзэн ядаж, үгүйсгэдэг хоёр нүүр гаргах,албан тушаалыг бузарлах. Сонгино, сармисны үнэрийг үл тэвчдэг хүн түүгээр амталсан хоолоор үйлчилбэл тэр хоол шаарддаг хүнд таашаал өгөөд зогсохгүй өлсгөлөнд нэрвэгдүүлэх болно: учир нь тааламжгүй үнэрээс жигших нь түүнийг хоол идэхээс нь мохоох болно. хоолны дуршил. Тиймээс, мацаг барилт бол энэ сайхан сүнслэг хоол бөгөөд Тэнгэр элч Тобиад хэлсэн үгэндээ өргөмжилсөн: Сайн байна хамт залбирахмацаг барих, мөн мацаг барих, буяны үйлс (, 8), хэрвээ чи үүнийг өөрийн хүслээр сонгино, сармисаар амталж, Бурханыг эсэргүүцдэг бол тэр хоол нь Тэнгэрийн зоог барих зохисгүй бузар хоол болж хувирах болно. Гэгээн Хризостом ийм мацаг барилтын талаар: "Хэн нүгэл үйлдэж, мацаг барьдаг хүн Бурханы алдрын төлөө мацаг барьдаггүй бөгөөд Бурханы өмнө өөрийгөө даруусдаггүй, харин хоосон хийрхлээ хангадаг." Бүх зүйл сүйрч, бүх зүйл бидний хүслээр бузартдаг, Бурханыг эсэргүүцдэг! Тэр Бурханаас холдож, тамын ёроолд хаягдсан бүх хүмүүсийн хувьд туйлын, эргэлт буцалтгүй гамшиг болсон. Тэдний хүсэл зоригийн зөрүүд байдал нь тэдэнд маш хүчтэй байдаг тул цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам хатуурч, улмаар тэдний хүсэл нь үүрд мөнхөд Тэнгэрлэг хүслээр нэгдэж чадахгүй, сүүлчийнхийг нь үргэлж эсэргүүцдэг: алдагдсан хүмүүс хэзээ ч үүнийг хүсэхгүй. Бурханы хүссэн зүйл, тэр ч байтугай чадахгүй. Ерөөлтэй Августин хэлэхдээ: "Тэдний хүсэл нь бусдыг мөхөхийг хүсдэг бөгөөд хэзээ ч сайн сайхны хүсэл болон хувирч чадахгүй. Христтэй хамт хаанчлах зохистой хүмүүс өөрсдөдөө муу хүслийн өчүүхэн ч гэсэн ул мөрийг олж харахгүй тул чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нартай хамт яллагдаж, мөнхийн галд хаягдсан хүмүүс хэзээ ч амар амгалан байдаггүй, сайн сайхан сэтгэлтэй байж чадахгүй. Өө, золгүй еэ, золгүй еэ, түүн дотор ганц л тарчлал амьдарвал Бурханы хамгийн ариун хүслээс үүрд татгалзаж, түүнтэй хэзээ ч эвлэрэхгүй байх нь үүнээс илүү аймшигтай тамыг төсөөлж чадах билээ! Бурхан минь, надад туслаач, миний хүслийг няцаагаарай Таны хүслийг биелүүлэхийг надад зааж өгөөч ().

V бүлэг

Иерусалим хотын оршин суугчдыг ЭЗЭН зэмлэсэн аймшигт нүгэл хилэнцүүдийн нэг нь: Иерусалим аа, эш үзүүлэгчдийг алж, чам руу илгээгдсэн хүмүүсийг чулуугаар шиддэг Иерусалим аа! Шувуу дэгдээхэйгээ далавчныхаа доор цуглуулдаг шиг би та нарын хүүхдүүдийг цуглуулахыг хичнээн олон удаа хүсэв, чи хүсээгүй!(). Бидний хүсэл зориг хатуурах нь бүх гэм буруугийн эхлэл юм: "Би хүссэн" гэж Бурхан "Чи хүсээгүй" гэж хэлдэг. Ерөөлтэй Августин хэлэхдээ: "Харь гаригийн гараар биш, харин өөрийн төмөр хүслээр төмөрт хүлэгдсэн би олон удаа санаа алдаж байсан; Миний хүсэл дайсанд баригдаж, тэр надад гинж хийж, намайг хүлсэн. Хүний хүсэл гурван муу шинж чанараараа Бурханыг хатуу эсэргүүцдэг: a) муу ёс заншил(ур чадвар), б) тэвчээр дутмагба в) мөнх бус байдал(хувьсах байдал) хүсэлбидний хүсэл.

1

Ерөөлтэй Августин муу заншил буюу муу зуршлыг дараах байдлаар тайлбарлав: "Муу хүслээс, бузар муу. хүсэл тачаал(хүсэл) бөгөөд хүн хүсэл тачалаа олонтаа хангах үед энэ нь заншил болон хувирч, хэрэв хүн түүнийг эсэргүүцэхгүй бол заншил нь энэ хүсэл тачаалаа хангах хэрэгцээ болж хувирч, хүнийг хангахын тулд шаргуу хөдөлмөрлөдөг. түүний хүсэл тэмүүлэл. Үнэн бол ийм хүнд үе үе хүсэл зоригийн өөр нэг илүү сайн чиглэл сэрдэг, энэ нь хүсэл зоригийн шинэчлэл юм шиг - энэ нь алдааныхаа төлөө наманчлах, амар амгаланг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл, Бурханд ханддаг мэдрэмж юм. Бурханы дотор өөрийн мөс чанараараа; гэвч энэ шинэ хүсэл зориг нь үйл ажиллагааныхаа заавраар хүчирхэгжсэн, чулуужсан хуучин (хуучин) хүсэл зоригийг даван туулах чадваргүй юм.

Тиймээс, миний дотор (хүн болгонд) хоёр хүсэл байдаг: нэг нь хуучин, нөгөө нь шинэ, нэг нь махан биеийн, нөгөө нь сүнслэг, тэд хоорондоо тулалдаж, миний бодгалийг хувааж, бие биенээ эсэргүүцдэг; мөн ихэнхдээ миний хувьд давуу талтай байдаг илүү муу,гэхдээ аль хэдийн үндэслэсэн Хамгийн сайн,гэхдээ миний хувьд ер бусын хэвээр байна. Тэгэхээр үндсээр нь аваад жирийн үзэгдэл болчихвол эдгэрэх хугацаа үлдэж, хүнд гэмших газар олдохгүй. Удахгүй наманчлан өөрийгөө ариусгаж чадахгүй бол нүгэл эдгэшгүй болж, дараа нь нүглээсээ ариусахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, маш их таагүй байдлыг тэвчих хэрэгтэй болдог ба хөөрхий нүгэлтэн үргэлж амжилтанд хүрдэг үү? Гэгээн Грегори хэлэхдээ: "... хувийн хүсэл зориг нь заншил болон хувирах үед, сүнс хэдийгээр эсэргүүцэхийг хүссэн ч эсэргүүцэх чадваргүй байдаг: учир нь тэр дахин дахин ижил нүгэл үйлдэж, тэд яг адилхан болдог. , зүрхэнд хүчтэй гинжээр бэхлэгдсэн. Залуу насандаа бид цуст зэвтэй тогоо шиг халтар, зэвэрсэн насыг бодвол илүү амархан сайжирч, ариусахын тулд хайрсыг үрэлтээр арилгах, галд шохойжуулах хүртэл хүнд хөдөлмөр зарцуулдаг. (харна уу. :)). Үнэхээр хуучин муу зуршлуудыг арилгахад хэцүү бөгөөд засч залруулах замыг хаадаг. Гэгээн Жон Крисостомын хэлснээр: "Хүний амьдралд удаан хугацааны турш муу зуршлаас болж тарчлаахаас илүү хүчтэй зүйл байхгүй." Тийм ч учраас адислагдсан Августин: “Гэмтэн! Гэм нүглээ наманчлахыг бүү хойшлуул, ингэснээр тэд чамтай хамт өөр амьдралд орж, нэмэлт хэмжээст ачааг үүрэхгүй. Ихэнхдээ мөрийтэй тоглоом тоглодог залуу залууг анзаарсан Платон түүнд хатуу үг хэлэв; Энэ үгэнд тэр залуу эсэргүүцэж: "Ийм өчүүхэн жижиг зүйлээс сэрэмжлүүлэх нь зүйтэй болов уу?" Платон үүнд хариулав: "Муу зуршил бол өчүүхэн зүйл биш юм."

2

Бидний хүсэл зоригийг нэмэгдүүлдэг хоёр дахь шалтгаан бол бидний тэвчээргүй байдал юм; Хэрэв бид ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг чин сэтгэлээсээ хүсч, хүсэл нь тодорхой хугацаанд биелэхгүй бол тэр даруйдаа уурлаж, уурлаж, гомдоллож, заримдаа араатны уур хилэнд автдаг. Тэвчээргүй хүмүүсээс "Одоо би үүнийг шууд хүсч байна, хэрэв үгүй ​​бол миний итгэл найдвар алга болсныг мэдэх болно" гэж сонсох нь элбэг байдаг. Иудейчүүдийн хаан Саул Бурханд тахил өргөхийн тулд Самуелыг ирэх хүртэл хүлээхийг хүсээгүй тул түүний нүүрэн дээр: "Чи галзуу юм шиг үйлдлээ. чиний Бурхан ЭЗЭНий зарлиг: ...Өнөөдөр Их Эзэн чиний хаант улсыг ... үүрд тогтоох болно; гэхдээ одоо та эсэргүүцэж чадахгүйхаант улс чиний"(см.:). Залбирал, хүсэлтээрээ Бурханаас хүссэн зүйл маань биелэгдэхгүй байх үед бид Бурханы өмнө ихэвчлэн ижил байдлаар ажилладаг: бид тэр даруйдаа сэтгэл санаагаа сулруулж, уйтгар гунигт автаж, сайн мэдээний бүжигчин Херодоос юу гэж асуусан талаар байнга асуудаг. : ... Би чамайг одоо надад тавган дээр Баптист Иоханы толгойг өгөөсэй гэж хүсч байна(). Тиймээс бид бүх тэвчээрийг алдаж, цөхрөлд унадаг; Харин эш үзүүлэгч Барух биднийг зоригжуулж: Зоригтой байгаарай, хүүхдүүд ээ, Бурханд хашхир, тэгвэл Тэр та нарыг хүчирхийллээс, дайснуудын гараас аврах болно.(). Ийм удаан шоронд хоригдож, эрх чөлөө, хаант улсаа олж авсны дараа гучин долоон жил гинжлэгдсэн хаан Иоахим: Бурханы тусламжийг ямар тэвчээртэйгээр хүлээх ёстойг бидэнд харуулсан. Хамгийн том буян бол тэсвэр тэвчээр бөгөөд бидний хүсэн хүлээсэн зүйлийг удаан хугацааны дараа ч заримдаа хүргэх гайхалтай хүч чадалтай. Тиймээс Сирахын заавар зөв бөгөөд үзэсгэлэнтэй юм: Чамд юу ч тохиолдсон, үүнийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрч, доромжлолынхоо явцад тэвчээртэй байгаарай ... Эртний үеийг хараад, хараарай: хэн Эзэнд итгэж, ичиж байсан бэ? эсвэл хэн түүнээс айж эмээж, хаягдсан бэ? эсвэл хэн түүнийг дуудсан боловч тэр түүнийг үл тоомсорлов? Тэвчээргүй болсон та нар золгүй еэ! Их Эзэн ирэх үед та юу хийх вэ? Их Эзэнээс эмээдэг хүмүүс Түүний үгэнд үл итгэх болно, Түүнийг хайрладаг хүмүүс Түүний замыг сахина(өөрөөр хэлбэл, Их Эзэний зарлигууд) (). Өөрийн хүсэл нь бүх зүйлд эсрэгээрээ үйлчилдэг: хүссэн зүйлээ учир шалтгааны дагуу биш, ямар ч цаг алдалгүй тушаалаар шаарддаг: аль болох хурдан өг; одоо хийх, зарлах, хойшлуулалгүйгээр хийх; нэмэлт бодолгүйгээр илгээнэ үү. Тэвчээргүй болгоомжгүй байдлаас зайлсхийхийн тулд Наомигийн бэрдээ хандан хэлсэн үгийг өөртөө хадгалах хэрэгтэй. ... охин минь, юу болохыг мэдэх хүртэл хүлээ бизнес дуусах болно;Хэрэв энэ нь удааширвал Бурханы томилсон цагийг хүлээ гарцаагүй биелэх болно, цуцлагдахгүй(; , h).

Загалмай дээрх бидний Эзэн Есүс Христийг эцэс төгсгөлгүй удаан тэвчсэн зовлонгоо улам хүндрүүлэхийн тулд дайснууд нь бүх талаараа доромжилсон: Хэрэв чи Бурханы Хүү мөн бол загалмайгаас бууж ир.Гэгээн Хризостом тэдэнд хариулав: "... Тэр бол Бурханы Хүү учраас загалмайнаас бууж ирэхгүй"; Христийн тэвчээр нь дараах мөчийг хүлээж байв. хийсэн!() Бидний тэргүүн Христийн адил бид Түүний биеийн гишүүд, Түүний үлгэр жишээг дагах ёстой: Тэнгэрлэг Эцэгийн хүсэл бидний дотор эцсийн амьсгалаа хүртэл биелэх ёстой. Луис Блозиус энэ тухай үнэнээр хэлжээ: "Янз бүрийн хавчлага, цаазлалтад сэтгэлээр унаж, тэднээс ангижрахыг эрэлхийлдэггүй, харин тааламжгүй бол загалмайгаас бууж ирэхийг хүсдэггүй бүх зүйлийг эцсээ хүртэл тэвчдэг хүн ерөөлтэй еэ. Түүнийг зөвшөөрч, загалмайнаас зайлуулахыг Бурханд зориулав." Бурханы таалалд нийцэх ангал руу живж, Бурханы аймшигт, нууцлаг хувь тавилангийн өмнө зөвхөн нэг долоо хоног, нэг сарын турш төдийгүй эцсийн шүүлтийн өдөр хүртэл эсвэл үүрд мөнхөд итгэлээр өөрийгөө өгдөг хүн үнэхээр ерөөлтэй еэ. Тэр бүх зовлон зүдгүүрийг (Бурханы хүслээр) бүр тамын тарчлалыг ч үгүйсгэхгүйгээр тэвчихэд бэлэн байна. Ийм өөрийгөө бүрэн үгүйсгэж, Бурханы хүсэлд үнэнч байх нь бусад өргөлөөс давж гардаг: үүнтэй харьцуулахад мянган ертөнцийг эзэмшихээс татгалзах нь өчүүхэн төдий байх болно. Бурханы хүслийг эсэргүүцдэг хүмүүсийн дунд Луис хэлэхдээ, Бурханы хүсэлд өөрийгөө бүрэн даатгадаггүй хүн бүр өөртөө амар амгаланг олж чаддаггүй бөгөөд дотроо тарчлаадаг: ямар нэгэн уй гашуугаар түүн дээр очихдоо тэр өөрийгөө ийм байдалд орсон гэж боддог. бүх зүйлийг аль хэдийн устгасан; Энэ бодол түүнийг ер бусын гунигтай байдалд оруулдаг. Тэрээр: “Одоо би төөрсөн, надад аврал байхгүй; Бурхан болон хүмүүст гологдсон." Гэсэн хэдий ч, хэн өөрийгөө ийм зовлон зүдгүүрт аваачиж, мөс чанараа тайвшруулахыг хүсэхгүй байгаа бол тэрээр зоригтой, эрх чөлөөтэй зүрх сэтгэлээрээ өөрийн болон дэлхийн ач холбогдолгүй байдлаа мэдэж, түүнээс зайлсхийж, бүх зүрх сэтгэлээрээ Бурханд наалдахыг хичээх ёстой. Түүний Бүтээгч ба Аврагч таны зүрх сэтгэлд жинхэнэ амар амгалан, амар амгаланг хадгалдаг. Мөн бидэнд тохиолдох бүх зүйл Бурханы хүсэл эсвэл зөвшөөрлөөр бидний ашиг тусын тулд тохиолддог тул Их Эзэний гараас илгээсэн адислал, уй гашуу хоёулаа баяр хөөртэй, талархалтай зүрх сэтгэлээр хүлээн авах ёстой; гэхдээ Бурхан аль хэдийн замдаа байгаа, тэр ирж байна, тэр чам дээр ирэх бөгөөд хойшлуулахгүй, тэвчээртэй байгаарай, тэр гарцаагүй ирнэ.

3

Эсэргүүцлийн зөрүүд байдал туйлын эрчимжсэн бидний хүсэл зоригийн гурав дахь дутагдал нь түүний тогтворгүй байдал юм. Энэхүү мөнх бус байдалд бид сарыг давж гардаг бөгөөд энэ нь дөрөвний нэгээр дүр төрхийг нь өөрчилдөг (сарны төрөлт, эхний улирал, бүтэн сар, сүүлчийн улирал); гэхдээ цаг, өдөр бүр бид хүслээ өөрчилдөг: өглөө нь бидэнд нэг хүсэл байдаг, орой нь - аль хэдийн бүхнөгөө нь, эхнийхийнхээ эсрэг гэх мэт, бид олон талт байдлын үүднээс өөрсдийн хүслийн дагуу өөрчлөгддөг бөгөөд хэзээ ч бидэнтэй ижил, төстэй байдаггүй. Энэ нь Бурханы хүслийн ухаалаг, өөрчлөгддөггүй, бүхнийг хамарсан хуулийг дагахыг хүсэхгүй байгаа бидний хүсэлд зүй ёсоор нийцдэг, тиймээс энэ нь байнга догдолж, хуурмаг, мөнхийн зүйлд автагддаг. Хүсэл зоригоо үл тоомсорлож, бид мөнхийн уйтгар гуниг, цөхрөлийг өөрөөсөө арилгахыг хүсдэг боловч үүгээрээ бид тэднийг улам бүр нэмэгдүүлж, асар их уй гашуу, илүү их цөхрөлд автдаг. Тиймээс бид ямар ч ашиггүй дэмий хөдөлмөрлөж, хүссэн үедээ өөртэйгөө зөрчилдөж, нэг зүйлийг нэгэн зэрэг хүсээгүй. Бидний хүсэл, түүнээс үүдэлтэй бүх зүйл, бидний бүх ариун байдал бол уулын орой дээр тогтсон, бат бөх суурин дээр баригдсан хөдлөшгүй багана биш, харин элсэн дээр баригдсан байшин бөгөөд түүн дээр хүчтэй шахалт үзүүлэх тусам нурж унах болно. уналт (харьц.). Чи буянтай юу? Хэрэв тийм бол та энэ эсвэл тэр зүйлд зөв, буянтай ажилладаг уу? - Би зөвшөөрч байна; Гэхдээ та хэр удаан, байнга ийм зан гаргах вэ? Өө! Бид ямар ч агаар солигдохоос илүүтэйгээр ямар хурдан өөрчлөгдөж, өчүүхэн салхинд найгасан навчис шиг олон янзын жигшүүрт зүйл, бузар муугийн нүхэнд унаж, амьдралын модноос тасарч, салхи болгон хийсч, үлээдэг. Хоёр хэлтэй нүгэлтэн шиг зам болгоноор алхаарай (харна уу: ). Бид өөрсдөдөө адилхан биш, бид өөрсөддөө нэг нэг хүнийг төлөөлдөггүй, гэхдээ бие биетэйгээ адилгүй олон хүмүүс байдаг. Иовын тухай "Иов нэг хүн байсан" гэж бичигдсэн байдаг. Жером энэ үгийг ингэж тайлбарлав: “Иов баруун тийшээ, дараа нь зүүн тийшээ яарсангүй, гэхдээ тэр бүхэл бүтэн хүн, хүчтэй, хөдлөшгүй - цорын ганц хүн байсан; бид “нэг хүний” ажлыг хийдэггүй; харин ч бид хүн байхаа больж, хүний ​​буянтай үйлдлүүдэд өөрийгөө илчлэх болно (хүнтэй нийлэх нь дээр). Бид сайн үйлсэд сул дорой, хувирамтгай байдаг; гэхдээ хүний ​​хүсэл зоригийн энэхүү үл нийцлийн талаар өөр газар илүү тодорхой ярих болно. Тиймээс бидний хүсэл, эрх чөлөөтэй байх нь биднийг өөрийн болгодог; Муу нь чөтгөрийнх, харин сайн нь Бурханд байх болно, харин байхыг хүссэн хүмүүс өөрийнбурхад яаж сайн мууг мэдсээр байж зөвхөн өөрсдийнхөө өмч төдийгүй чөтгөрийн өмч болсон юм. Мөн үнэхээр энэ нь: бидний хүсэл биднийг чөтгөрт боол болгодог, учир нь энэ нь өөрөө биш юм; Бидний хүсэл Бүтээгчдээ бүрэн захирагдах хүртлээ бие даасан байдаггүй. Нээрээ л бид төрөөгүй, ерөөсөө үлдэхгүй байсан нь дээр байх тэдний(өөрсдийн хүсэл зоригоор үйлдэх). Сүмийн зохиолчдын нэг нь: “Их Эзэн Христ даяанчдын нэгэнд үзэгдэж, түүнд хэлэв: “... энд хүмүүст учирдаг бүх шийтгэл нь тэдний хүсэл зоригоос шалтгаална гэдгийг мэд; Хэрэв хүсэл нь ариун журамд чиглэгдэж, үнэхээр хүлцэнгүй, Миний хүсэлд нийцсэн байсан бол хүн бүрийн амьдралд тохиолдох хөдөлмөр, өвчин, уй гашуу болон бусад зовлон зүдгүүр түүнд тохирохгүй байх байсан. шийтгэлУчир нь тэр намайг хайрлах хайрын улмаас баяр баясгалантай, нинжин сэтгэлээр тэднийг тэвчиж, түүнийг Миний хүслээр эсвэл Миний зөвшөөрлөөр өөрт нь үл мэдэгдэх сайн зорилгын төлөө ойлгосон гэдэгт бат итгэж, тунгаан бодох болно. Бие махбодийн аливаа зовлонд байгаа ийм хүний ​​сэтгэл санаа чөлөөтэй бөгөөд бүх зүйл дэх хүсэл зориг нь Миний хүсэлд нийцэж, хүлцэнгүй байдаг гэсэн бодлоор түүний зовлон зүдгүүр намждаг. Ийнхүү хүмүүний сүнс өөрийн хүсэл зоригоос татгалзаж, энэ ертөнцөд үлдэхийн зэрэгцээ тайвширч, тайвширдаг.

VI бүлэг. Хүнд, тэвчихийн аргагүй сорилт, үхлийн цагт ч бид өөрийгөө үгүйсгэж, хүслээ Бурханд захирагдахад бэлэн байх ёстой.

Энд ажил байна, энд бизнес байна. Ач холбогдолгүй, ач холбогдолгүй сэдвүүдэд бид ихэнхдээ Бурханы хүсэлд ямар ч эргэлзээгүйгээр бууж өгдөг; чухал сэдвүүдэд, жишээлбэл, эд хөрөнгө, нэр төр, эрүүл мэндээ алдах үед бид залхуурал, зөрчилдөөн, эсэргүүцэх хүслийн хамгийн их тэрслүү байдалтай тулгардаг: энд бидний хүсэл эрмэлзэл, хүсэлгүй байдал илчлэгддэг. Гэтэл бид сул дорой хүмүүс яагаад дэмий эсэргүүцээд байгаа юм бэ? Бурханы хүсэл нь хамгийн өндөр уул шиг үүрд мөнхөд үл хөдлөх болно; бид түүнийг өөртөө татахгүй, харин тэр биднийг татах болно. Хэрэв хэн нэгэн хөлөг онгоцыг хаданд уяж, олс татвал тэр чулууг өөртөө татахаар бодсон бол бид инээх болно, гэхдээ тэр өөрөө аажим аажмаар хад руу ойртож байгаа бол бид инээх болно. Бурхан, хамгийн өндөр ууланд хүлэгдэж байгаа хүмүүс шиг түүнийг өөртөө татахыг хичээж, түүнийг бидэнд дуулгавартай байлгахыг хүсдэг болохоос бид түүнд дуулгавартай байхыг хүсэх болов уу?

1

Өөрсдөө Бурханы хуулийг биелүүлж, өөрсөдтэй нь адилхан хийхийг бусдад захидаг зарим хүмүүс байдаг: тэд үнэхээр мэргэн ухаанаа Бурханд зориулдаг. Гэхдээ Бурханы хуулийг өөрсдөө сурч, Бурханы хуулийг үгээр бусдад заадаг хүмүүс бас байдаг; хаана хамаатай юм гүйцэтгэлБурханы хууль, тэнд тэдний өөрсдийн хүсэл нь тэдэнд хамгийн эрхэм байдаг: тэд Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхдээ үүнийг буултдаггүй. Эрт дээр үед бие биедээ хэлдэг мэндчилгээ нь үзэсгэлэнтэй юм. Тэр чамайг адисалж, Өөрийн үнэнч үйлчлэгчид болох Абрахам, Исаак, Иаков нартай хийсэн гэрээгээ санах болтугай! Тэр та бүхэнд Түүнийг хүндэлж, Түүний хүслийг бүхий л зүрх сэтгэл, хичээл зүтгэлтэй сэтгэлээрээ биелүүлэх зүрх сэтгэлийг өгөх болтугай! ()

Үнэн хэрэгтээ, зөвхөн өөрсдийн хүсэлд харшлахгүй, тохиромжтой тохиолдолд л Бурханы хүсэлд бууж өгдөг хүмүүс Бурханыг бүх зүрх сэтгэл, хичээнгүй сэтгэлээрээ хүндэтгэдэггүй; Харин эд хөрөнгө, алдар нэр, нэр төрөө хадгалах, амь насаа хамгаалах гэх мэтийн тухайд тэд хүсэл зоригийнхоо хүчийг зөрүүдлэн барьдаг: энд тэд болж хувирдаг. өөрийн.Ай зөрүүдүүд! Эрт дээр үед сайн дурын дайчид өөрсдийн хүслээр цэргийн алба хааж, эзэд, хаад, эх орныхоо нэр төр, эрүүл мэндийн төлөө тулалдах болно гэж амлаж, үүний төлөө тэд ялгамж, эрх чөлөө, газар нутгаасаа шагнагдаж байв. эзэмшил. Хэрэв бид ч гэсэн тэрслүүрч, Тэнгэрлэг хүслийг эсэргүүцэж, Түүний дээд хүсэлд эргэлзээгүйгээр захирагдах байсан бол бид Бүтээгчээ мөнхөд магтан алдаршуулах Бурханы өршөөл, хүч чадал, бүрэн эрх чөлөөг тэнгэрт хүлээн авах нь дамжиггүй. Эрт дээр үеийн хүмүүсийн дунд маш даруухан, өөрийн хүсэл зоригийн хувьд хатуу нэгэн байсан нь үнэнч Давид хаан байсан бөгөөд тэрээр бүх адал явдалдаа Их Эзэнийг магтаж, талархал илэрхийлж байсан: "Би Бурханд итгэдэг, би айдаггүй: хүн юу хийж чадах вэ? надад? Бурхан минь, Таныг магтан алдаршуулах талархлын тахил болгон Танд дуулах тангараг, залбирал миний дотор байдаг” (харьц.: ). Тэнгэрийн дор хүмүүний хүсэл шиг өөрийн хүсэл зоригтой зүйл байхгүй; Бурханы бүх бүтээлүүд Бүтээгчдээ гайхамшигтайгаар захирагдаж, дуулгавартай байдаг тул нэг хүн бүх зүйлд өөрийн хүслийн дагуу чөлөөтэй үйлчилдэг: тэр үйлс нь Бурханы болон тэнгэрийн болон дэлхийн бүх хүчнүүдийн хүсэлд харш байсан ч хүссэн зүйлээ хийдэг. Ийм зөрчилдөөнийг өөртөө бий болгодог өөрийн хүсэл эрмэлзэл нь гэр бүл, олон нийт, төр гэх мэт бүх хүмүүний нийгэмлэгийн бүх зовлон зүдгүүрийн эхлэл, үндэс юм. Энд хүний ​​гажуудсан хүсэл зоригийн дүр зураг байна. хэлэхдээ: "Би үүнийг (үйл явдал бүрийг) ингэж хийхийг хүсч байна"; тэр хүн эсрэгээрээ зоригтой хариулдаг: "Би үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна"; Бурхан тунхагласан: "Энэ бол Миний хүсэл"; Тэр хүн өөрийн үйлдлээрээ: "Гэхдээ үүнд миний хүсэл байхгүй!" - мөн өөрийн хүслийн дагуу үйлддэг (бидний хүсэл зоригийн энэ дүр төрх нь Бурханы арван зарлиг тус бүрийг зөрчсөн тохиолдолд илчлэгддэг). Дараа нь Бурхан хэлэв: Миний сүнс хүмүүсийн дунд үүрд үл хайхрах болно;учир нь тэдгээр нь махан биетэй (, h), ба махан биеийн бодол нь Бурханы эсрэг дайсагнал; Учир нь тэд Бурханы хуулийг дагаж мөрддөггүй, мөн тэд дуулгавартай дагадаггүй(), тиймээс Бурхан хэлэв: Тэдний өдрүүд зуун хорин жил байх болтугай(үерийн өмнөх бүх хүн төрөлхтөнд наманчлахын тулд Бурханаас өгсөн цаг) (, h). Иймээс ийм ёс бус хүн Бурханы хүслийг эсэргүүцэж болохгүй хүсэж байнаэсвэл Би хүсэхгүй байна,нүгэл байхгүй, бүх муу зүйл устах болно. Аль хэдийн үйлдсэн гэм нүглийг арилгахын тулд цорын ганц эдгээх арга байдаг - энэ үнэннаманчлал, өөрөөр хэлбэл, ирээдүйд нүгэл үйлдэхгүй гэсэн хатуу шийдвэртэйгээр Бурханы өмнө өөрийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. ҮнэнГэм нүгэл үйлдэхээ больсон хүн өөрийн хүслийг Бурханы хүсэлд боолчлох үед гэмшил нь эдгэрэх явдал юм. Бидний хүслийн эхний нөхцөл бол хайр,Харах нь нүдэнд, сонсох нь чихэнд байдаг шиг. Аливаа зүйлийг хичээнгүйлэн хайрладаг хүн эсвэл хэн нэгэн түүнд сэтгэл, бие махбодоороо өөрийгөө зориулдаг: ямар ч шаргуу хөдөлмөр, өвчин эмгэг, хамгийн аймшигтай зүйл нь түүнийг хайртай зүйлээс нь салгаж чадахгүй. Яг үүнтэй адил Бурханд үнэхээр үнэнч сэтгэлтэй хүн зөвхөн Бурханы таалалд нийцэх бүх зүйлийг Бурханаас өөрт нь илгээсэн учраас тааламжтай, тааламжгүй бүхнийг таашаалтайгаар хүлээн авдаг. Бурханы хүслээр эсвэл зөвшөөрлөөр тохиолдсон бүх адал явдал, ядуурал, өвчин эмгэг, хэн нэгэн бидний нэр төрийг гутаан доромжилж, үхлийн орон дээр байх үед бидний хүсэл ийм байх ёстой. Ийм л Давид хаан байсан - Бурхан Өөрийн зүрх сэтгэлийн дагуу сонгосон хүн (харна уу:).

2

523 онд Узицений нутгийн зөвлөлд Карфагений хамба лам Божехот (ямар ч хүссэн) хэмээх хамба лам, гэгээнтэн байжээ. Арианы хаан Женсерикийн зарлигаар түүнийг жолооны жолоогүй, сэлүүргүй хуучин завинд суулгаж, хувь заяаны нигүүлслээр санваартнуудын хамт далайд оруулсан боловч найдвараас илүүтэйгээр зорчигчидтой завь эсэн мэнд хүрч ирэв. Неаполийн усан онгоцны зогсоол дээр цөллөгт байхдаа Бохехот нигүүлслээр нас баржээ. Бүх Христэд итгэгчид ганцхан "Бурханы хүсдэг зүйлтэй" байх болтугай, мөн үүний төлөө санаа тавьдаг цорын ганц зүйл байх болтугай. Хорон санаат хүн амьдралдаа хүссэн, амархан, уй гашуугүй бүх зүйлтэй тулгарахдаа л: "Бурхан хүссэнээрээ бай" гэж хэлдэг. Үүний эсрэгээр, амьдралд тохиолдох бүх зүйлийг Бурханаас талархалтайгаар хүлээн авдаг хүн: ядуурал түүнийг хүндрүүлж байна уу, өвчин түүнийг няцалж байна уу, гэмгүй гутамшигт өртөж байна уу, үхлийн орон дээр хэвтэж байна уу, үргэлж, адал явдал бүртээ байнга хэлдэг. Түүний зүрх сэтгэлээс: "Бурханы хүссэн зүйл надад байх болтугай!" Тэрээр эд хөрөнгө, эрүүл мэнд, тэр байтугай амь насаа алдахаас татгалзаж, үргэлж: "Бурхан хүссэнээрээ, Түүний хүссэнээр надтай хамт бай" гэж хэлдэг бөгөөд "Яагаад ийм юм бэ?" Яагаад энэ үед? Энэ хүн яагаад үхэх ёстой гэж? гэвч тэр үргэлж юунд ч бэлэн байдаг бөгөөд "Бурханы хүссэнээр бай" гэсэн ижил зүйлийг давтдаг. Сенека "Танд эелдэг байхын тулд юу хэрэгтэй вэ?" Гэсэн асуултыг санал болгов. Мөн ухаалаг хариулдаг: "Хүсэж байнасайн байх" гэдэг нь Бурханы биднээс хүсдэг, шаарддаг зүйлсийн хамгийн шилдэг нь юм. Өөрөөр сэтгэж, Бурханы хүслийг эсэргүүцдэг хүмүүст би Сенекагийн үгээр сануулж байна: "Чи болсон явдалд уурлаж, бухимдаж байна. адал явдал гэвч та нарын уур хилэн болон тэвчээргүйд агуулагдаж буй бузар муугаас өөр ямар ч муу зүйл байхгүй гэдгийг та нар ойлгохгүй байна; чи: "Надад золгүй явдал тохиолдох, гашуудах тэр өдөр би ядарч туйлдсан: манай гэр бүл өвчтэй; эд хөрөнгийн хохирол учирсан; байшин шатсан; Дараа нь янз бүрийн гамшиг, тахал, дайн гэх мэт айдсаас болж хөдөлмөр, санаа зовдог. Гашуудах юу байна? Энэ бүхэн шинэ зүйл биш, үргэлж ийм байдаг, энэ нь өөрөө өнгөрч, мартагддаг: ийм зүйл болох ёстой байсан нь үнэн; Учир нь бүх зүйл Бурханы зөвлөгөө, хүслийн дагуу болдог, гэхдээ ямар нэгэн сохор тохиолдлоор эсвэл хувь тавилангийн дагуу биш. Хэрэв та надад итгэдэг бол би чамд сэтгэлийнхээ нууцыг илчлэх болно: надад таалагддаггүй бүх зүйл болон таагүй үйл явдлуудад би маш их зохион байгуулалттай байдаг тул бүх зүйлд Бурханд итгэж, дуулгавартай байхаас гадна Түүнтэй санал нийлдэг. бүх зүйлд ийм байх ёстой. Зайлшгүй шаардлагаас биш, харин сайн дураараа би Түүний ариун, мэргэн Тэнгэрлэг хүслийг дагадаг (Христэд итгэгчид, харь шашинтны өмнө ичээч ээ, өө, ямар ичмээр юм бэ!), Би хэзээ ч (тэр үргэлжлүүлэн) гомдоох, эсвэл гомдоох тийм адал явдалтай хэзээ ч уулзахгүй (тэр үргэлжлүүлэн) Намайг ичээч, шаардлагатай бол авчрах ямар ч золиослол байхгүй. Бидний харамсаж, санаа алддаг, айж, эмээдэг бүх зүйл бол бидний амьдралын золиослол бөгөөд тэдгээрээс чөлөөлөгдөнө гэж найддаггүй, тэр байтугай тэднээс ангижрахын төлөө залбирдаггүй; бидний зүрх сэтгэл тэдэнд сайн хандах ёстой." Дэлхий дээр байгаа болон болж буй бүх зүйл Бурханы хүслээр оршин байдаг, бидний ёс суртахууны ертөнцийн талаар ижил бодолтой байгаарай, үүн доторх бүх зүйл Бурханы хүсэл эсвэл зөвшөөрлөөр болдог - тиймээс ийм байх ёстой, бид энэ талаар Бурхантай зөрчилдөх ёсгүй. Харин Түүнд дуулгавартай байж, байгаа зүйлийг буруутгаж зүрхлэх хэрэггүй. Дэлхийн амьдралын ерөнхий явцад Бурханы тогтоосон дэг журмыг эсэргүүцэхгүй байх, Бурханы хуулиудыг эргэлзээгүйгээр дагаж, бүх зүйлд Бурханы хүсэлд дуртайяа захирагдах нь маш сайн хэрэг юм. Чадваргүй, жигшмээр хулчгар хүн бол дурамжхан, айдас, чичирсээр тулалдаанд ордог цэрэг юм. Тиймээс бид өөрсдийн завхарсан хүсэл тачаал, хүсэл тэмүүлэлтэй, Бурханд харшлах хүсэл тэмүүлэлтэй дуртайяа дайтах ёстой. Тэр өөрийгөө Бурханд бүрэн даатгадаг зоригтой; эсрэгээрээ, Бурханы хүсэл эсвэл зөвшөөрлөөр болж буй үйл явдлуудыг бузар муу гэж үзэн эсэргүүцэхийг хүсдэг, өөрийгөө биш, Бурханы Бурханы үйлсийг засахыг хүсдэг бүдүүлэг сэтгэлтэй, тэнэг: тэр үйлдлийг буруушааж байна. Хамгийн Дээд Нэгэн ба Түүний Тэнгэрлэг эрх мэдлийнх бөгөөд өөрийгөө бодож, засч залруулахын оронд бүх зүйл өөрөөр зохицуулагдсан байгаасай гэж хүсдэг. Энэ бүхэн биднийг хэвийн бус байдалд оруулсан: бид амьдрахыг хүсэхгүй, үхэхийг ч хүсэхгүй байна; Бид амьдралын дарамтанд байгаа боловч айдас биднийг үхлээс хамгаалдаг бөгөөд бидний хүсэлд байгаа бүх зүйл мөнхийн, өөрчлөгддөг. Ямар ч чинээлэг амьдрал биднийг бүрэн хангаж чадахгүй.

h

Бидний мөнхийн аз жаргалын төлөө бидний хүслийг Тэнгэрлэгтэй зөвшилцөх нь хэр чухал болохыг Бурханы мэргэн хүмүүсийн нэг нь дараах зааварчилгааг өгсөн: өөрийн хэрэг; Тэрээр Христийн сайн сайхан байдал, Хамгийн адислагдсан Теотокос, мөнхийн онгон Мариагийн өмгөөлөл, бидний төлөөх Бурханы сонгосон ариун хүмүүсийн залбиралд найдвараа тавих болтугай. Бурханы шударга ёсны төлөө Өөрийгөө золиосолж, бүх нүгэл, нүгэлтэй нь хамт дүрэлзсэн (өвчтэй) нүгэлтнүүд бидний төлөөх Христийн аймшигт тарчлал, ил шарх, зэмлэл, гашуун ба Түүний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрыг санан дурсаж байна. хайхрамжгүй байдал, Христийн үл ойлгогдох нигүүлслийн хэмжээлшгүй гүнд өөрийгөө Бурханы нэр төр, алдар хүндийн төлөө, Их Эзэн Бурханд амьд золиос болгон өргөх, үхлийн яг цагт болон дараа нь сул дорой байдлынхаа төлөө өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийн тулд Бурханаас тусламж хүсэх. мөнх амьдрал руу шилжих шилжилт. Үнэхээр хоёр нүүргүй хайраар, өөрийн хүслийг бүрэн үгүйсгэж, тэнгэрлэг нэр төр, үнэний төлөө бүх зүйлийг тэвчихээр шийдсэн хүн бүх дэлхийн гэм нүглийг үүрч байсан ч үхсэний дараа галт тамд хаягддаггүй. Нүгэл үйлдсэндээ гүнээ харамсаж, Бурханы өршөөл, Христийн буянд эргэлзээгүй найдвартайгаар Бурханы хүсэлд даруухан бууж өгөхөөс илүүтэйгээр үхэлд бэлтгэж буй хүмүүст хэрэгтэй заавар гэж үгүй. Учир нь ийм тарчлал Бурханд хүрч чадахгүйн адил Бурханы хүсэлд хүслээ даатгаж, Түүнтэй чин сэтгэлийн хайраар нэгдсэн хүн ч мөн адил. Үүний жишээ бол Христтэй хамт загалмай дээр цовдлогдсон ухаалаг хулгайч юм; Тэрээр нүглүүддээ чин сэтгэлээсээ харамсаж, цовдлогдсон Христийн Тэнгэрлэг чанарт итгэсэн бөгөөд түүнд өөрийгөө бүрэн зориулж, ганцхан өршөөл, нигүүлсэлээс өөр юу ч гуйгаагүй бөгөөд: Эзэн минь, хаанчлалдаа орохдоо намайг санаарай!(). Хэрэв таны сул дорой мөн чанар үхлийн өмнө айж, чичирч байвал бүх уй гашуу, айдсаа Их Эзэн дээр тавь, тэгвэл та тэр даруй найдвартай тусламжийг хүлээн авах болно: Христ үхэлд чинь зориг өгөх болно. Тэр болон Түүний сонгосон олон хүн чамаас түрүүлж ирсэн тул тэднийг дагахдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Чиний одоо орхиж байгаа мөнх бус бие бол жигшмээр, гуйлгачин хувцас юм. Цаг хугацаанаас нь өмнө шороонд дарагдаж, ялзарч байвал чамд ямар хамаа байна аа? Үүний дараа таны ижил бие амилан, босч, үхэшгүй мөнх, үл ялзрашгүй, алдаршсан, гэрэлтэх болно. Эртний зөвт Абрахам, Исаак, Иаков, Мосе, Давид болон тэдэн шиг бусад хүмүүс Тэнгэрийн Хаанчлалын үүд хараахан нээгдээгүй байсан ч үхэлд ямар сайхан сэтгэлтэй, бэлэн байсныг бид мартах ёсгүй. Энэ тухай бид Мосегийн Пентатекээс уншдаг. Их Эзэн Мосед хэлэв: Абаримын энэ ууланд гарч, Миний Израилийн хөвгүүдэд эзэмшүүлэхээр өгч буй газрыг харагтун.Тэгээд тэнд уулан дээр үхээрэй (). ЭЗЭНий тушаалаар Мосе Моабын уулсыг өгсөж, тэндээс Канаан нутаг руу харан, тэнд нас барж, Бет-Пегорын эсрэг талын Моабын нутгийн хөндийд оршуулсан бөгөөд түүнийг оршуулсан газрыг өнөөг хүртэл хэн ч мэдэхгүй.(). Мосе амласан газартаа ороогүй ч Бурханы хүслээр үхлийг ямар их баяр хөөртэйгээр хүлээн авсныг хараарай; гэвч тэр илүү сайн, үл үзэгдэх нэгэнд, өөрөөр хэлбэл, Христийн ирэлтийг угтан зөв шударга сүнснүүд оршин суудаг амар амгалангийн нууц цээжинд (Абрахамын цээжинд) шилжсэн. Одоо, Эзэн Есүс Христ Тэнгэрлэг Эх орондоо үнэ төлбөргүй нэвтрэх нь Түүний үнэнч дагалдагчдад нээлттэй байна. Тиймээс, хайрт Христэд итгэгч минь, үхэл ойртож байгааг хараад, бүр ч илүү сайн байхын тулд өөрийн хүслийг Тэнгэрлэг хүсэлд бүрэн даатгаж, Эзэн Бурханд өөрийгөө бүрэн даатгаж, ямар ч тохиолдолд "Бурханы хүссэнээр бай!"

4

Олон хүмүүсийн амьдралаа уртасгах эсвэл ирээдүйн хойд насандаа шилжих хүсэл нь хоорондоо зөрчилдөж, тэднийг ихээхэн төөрөлдүүлдэг, өөрөөр хэлбэл бараг бүх хүнийг айлгадаг. Өөрсдийгөө тайвшруулж, хүслээ эвлэрүүлэхийн тулд үүнийг тунгаан бодоцгооё.

Хүн бүр үхнэ гэдгийг бүгд сайн мэддэг, үүнийг үгүйсгэдэггүй. Тэд үхэхийг зөвшөөрч байна, гэхдээ тэр даруй биш, тэд байгальд өр төлбөрөө төлөхийг хүсч байна, гэхдээ одоо биш; дэлхийн тосгоноос тэнгэрлэг тосгон руу нүүх хүсэл байдаг, гэхдээ дараа нь. Бид ядуу, тэнэг юм! Бид галзуу ярьдаг - бид ядуурлаас ангижрахыг хүсч байна, гэхдээ одоо биш; бид адислагдаж, адислагдахыг хүсдэг ч хараахан тийм хэмжээнд хүрээгүй байна. Тэнэг хүн чи яагаад үхэл рүүгээ алгуурхан, залхуутай дөхөж буй олон шаттай байхын тулд тэнгэрт гарах ийм өндөр шат босгосон юм бэ? Амьдралынхаа олон жилийг амар хялбар зовлонгоор үхэлд бэлдэнэ гэж андуураад, яагаад урт наслахыг хүсээд байгаа юм бэ? Одоо эсвэл маргааш үхэх ёстой. Олон хүнийг юу хуурдгийг би мэднэ - хаалга тогшихдоо тэд тэнэг зээлдүүлэгч буруу цагт, товлосон хугацаа дуусахаас өмнө өрөө авахаар ирдэг гэж боддог. Галзуу харьцуулалт! Энэ хугацаа үхлийн Эзэнд таалагдах үед дуусна. Яах гэж үхлийг цаг бус гэж нэрлээд, яагаад амьдралыг үргэлжлүүлэхийг гуйгаад байгаа юм бэ? Та үхэл гарцаагүй байдгийг мэдсэнээр үхэлд эртнээс бэлтгэгдсэн бөгөөд өөрийгөө засч залруулахад удаан хугацаа өгсөн - чи өөрийгөө засч залруулахгүй, өөрийгөө илүү их бэлтгэх болно: тэгвэл чи өөрийгөө засахаа хойшлуулахыг хүсэх болно. чи амьдрах тусам үхэлд бэлтгэлгүй болно. Урт наслах нь олон хүнийг нүгэлтэй болгосон. Ирээдүйн наманчлалын төлөө үхэх хүсэлгүй байх нь үнэхээр зөвтгөгддөггүй учраас нэг төрлийн бузар муу юм. Бурханд таалагдах үедээ үхэхэд бэлэн хүн өөрийгөө л засдаг нь үнэн. Бурхан хэзээ ч бузар мууг хүсдэггүй бөгөөд хамгийн сайн мууг сайн зүйл рүү чиглүүлдэг тул Бурхан хэн нэгний төлөө үхлийг тодорхойлохдоо үхэж буй хүнд сайныг үйлдэж, түүнийг илүү их нүгэл үйлдэх боломжийг зогсоодог. Тиймээс, хүн бүр үхлийн мөнхийн тухай эргэлзээг өөрөөсөө зайлуулж, бүх зүрх сэтгэлээрээ: "Эзэн хүссэн цагт, яаж миний үхэл болоорой!"

Дээр дурдсан зүйл дээр Сенекагийн маш сайн зааварчилгааг нэмэх нь илүүц байх болно. Тэрээр: "Хэрэв та өөрийнхөө болон бусдын заль мэхийг орхиж, мэдэхийг хүсч байна үнэнХэрэв та нэгэн зэрэг тулгарсан бүх адал явдалтай зөв холбогдож сурахгүй, сорилт хийх шаардлагатай гэдэгт итгэлгүй байгаа бол таны дуртай, хүсч буй бүх зүйл танд ашигтай биш гэдгийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөх болно. Бурхан чамаас өөрийг хүсэж байгааг бүү зөвшөөр. Үүнийг мэдээд та: “Би урт наслахыг сайхан гэж боддог байсан; гэхдээ тэгэхгүй бол энэ нь надад санагдсанаас илүү тааламжтай бөгөөд илүү дээр юм. Тиймээс та өөрийн хүслийг Тэнгэрлэг хүслээр зохицуулснаар хамгийн сайн сайханд хүрч, бүх зүйл танд тохиромжтой байх болно. Муу санаатай хүн бүхнийг бузар булай болгон хувиргадаг шиг, хэдийгээр энэ нь сайн сайхны халхавч дор тохиолддог ч зөв шударга, зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун, ертөнцийн хорон санаат хүн тэвчээрийнхээ мэргэн ухаанаар таагүй, хэцүү бүхнийг арилгаж, засаж залруулдаг; тэр амьдралын бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, тэсвэрлэдэг: сайн нь - талархал, дөлгөөн зангаараа, харин эсрэгээрээ - тайван, зоригтойгоор. Тэр хэзээ ч муу ярьдаггүй; Гэнэт тохиолдсон гунигтай адал явдлуудыг тэрээр хайхрамжгүй хүлээн авч, өөрийгөө иргэн, дайчин гэж үздэг бөгөөд тэдгээр цол хэргэмтэй холбоотой хөдөлмөр, золиослолоос татгалздаггүй. Түүнд юу ч тохиолдсон, нөхцөл байдлаас үл хамааран түүнийг үл тоомсорлодоггүй, үл тоомсорлодоггүй, харин үүнийг өөрийнх нь хувьд зүй ёсны бөгөөд гавьяатай гэж үзээд: "Энэ албан тушаал ямар ч байсан минийх. ” Энэ нь гунигтай, хэцүү юу, Бурханы боломж ба Төгс Хүчит Бурханы нигүүлслийн талаар гомдоллож, гомдоллохгүйгээр тэвчээртэй хүлээцгээе.

5

Дээр дурдсан бүхнийг шүтээн шүтэгчид хүртэл ойлгодог байсан; Зарим Христэд итгэгчид нэг бол мэдэхгүй, эсвэл ямар нэг зүйл мэддэг бол үүнийг хийдэггүй. Бидний бүх итгэл найдвар, бүх тайтгарал оршдог зүйлийг бид үл тоомсорлож байгаа нь харамсалтай, үнэхээр харамсалтай. Гэвч бид хаана ч, хэнээс ч Бурханы Төгс хүчит, гэм зэмгүй хүслээс илүү агуу тайтгарал, илүү үнэн найдварыг олж чадахгүй. Бидний хүслээр тааламжгүй бүх тохиолдолд бид гэмшсэн зүрх сэтгэл, амьд итгэл, Түүний хүчирхэг тусламжийн хүчтэй найдвараар Бурханд хандсанаар л тайвшрал, жинхэнэ авралыг олж чадна.

Зөв шударга Иов Гэгээн Хризостомын гэрчлэлийн дагуу дөлгөөн тэвчээрээрээ Бурханыг илүү баярлуулж, асар их өргөлөөрөө бус цөөн үгээр агуу хүндэтгэл, шагналыг олж авсан: Сатаны сэрэмжлүүлгийн дагуу бүх эд хөрөнгө, хүүхдүүдээ алдсан Иов. , догшин шархадсан, хэлэхдээ: Их Эзэн өгсөн, Эзэн авсан; Энэ нь Их Эзэний таалалд нийцэхийн хэрээр хийгдсэн; Их Эзэний нэр адислагдах болтугай!Энэ үйлдлээрээ тэрээр өгөөмөр сэтгэл, элбэг дэлбэг өглөгөөсөө илүүтэйгээр Бурханд илүү тааламжтай болсон (; үзнэ үү; 2).

Бусад зөвлөгчид ч мөн адил: “Буяны үйлс хийхээс илүү доромжлол, доромжлолыг тэвчих нь илүү ашигтай; Учир нь энэ нь бидний адислалыг шаарддаггүй, харин Түүний ариун хүсэлд дуулгавартай байхыг шаарддаг" (харьц.: ).

Эрүүл ч бай, сул дорой ч бай Бурханы хүслийг хичээнгүйлэн дуулгавартай дагахыг хүссэн хэн бүхэн бүх зүйлд Бурханд талархаж, бүх зүйлийг тэвчээртэй тэвчих ёстой, учир нь бидний төлөө болон бидний дотор амрах Бурханы хүсэл бол бидний бүх сайн сайхан, бидний аз жаргал юм. , бидний аврал. Өвчин эмгэгийн үед бид эмчийг урьж, эмчилгээний арга хэмжээ авах ёстой, гэхдээ эдгэрэх бүх найдвар нь Бурханы болон Түүний ариун хүслийн дагуу тогтдог. Аса хаан үүнийг биелүүлээгүй бөгөөд үүний төлөө шударгаар шийтгэгдсэн, учир нь тэр өвчтэй байхдаа Их Эзэнд хандаагүй, харин эмч нарт хандсан бөгөөд тэдний ур чадварт найдаж байв. Хезекиа хаан илүү болгоомжтой ажиллаж, өвчнийхөө эдгэрэлтийг эмч нарын зааварт бус, харин Бурханы тусламжид үлдээжээ. Хэрэв эмч нар туслаагүй эсвэл эмч зөв онош тавиагүй, өвчин зогсохгүй бол энэ болон бусад нөхцөл байдлын улмаас эмчилгээ амжилтгүй болсон шалтгааныг хайхрамжгүй хандах гэж яарах хэрэггүй бөгөөд бусад шалтгааныг хайх хэрэггүй. Таны эдгэрэх нь Бурханд таалагдахгүй, эсвэл таны өвчнийг уртасгах нь Түүнд таалагдах болно.

Людвина хэмээх буяны охин, янз бүрийн өвчинд нэрвэгдэж, түүн рүү харах нь аймшигтай байсан тул бүх сул дорой байдлын анхаарлын төвд байдаг; Гэсэн хэдий ч тэр Бурханд маш их найдвар тавьж, Бурханы эсрэг юу ч боддоггүй, хийдэггүй, хэлдэггүй, бүх зүйлийг зоригтойгоор тэвчиж, Иовт хандан: Бурхан ивээгбиелүүлэх миний хүсэл, хүлээлт... гараа сунган намайг цохив!Таны хүсэл, Эзэн минь, миний тайтгарал (харна уу :). Бүх таагүй байдал, уй гашуу, уй гашуугийн үед бидний хүслийг Тэнгэрлэг захирамж, дэг журамд төгс дуулгавартай дагаж мөрдөх нь хамгийн их баяр баясгаланг өгдөг.

Эндрю Мюррей

Үлдсэн хугацаандаа хүний ​​хүсэл тачаалын дагуу биш, харин Бурханы хүслийн дагуу махан биед амьдрах. Учир нь өнгөрсөн цагт та харь үндэстнүүдийн хүслийн дагуу үйлдсэн нь хангалттай... (1 Петр 4:2,3).

Жинхэнэ Христэд итгэгч ба зөвхөн Христэд итгэгч гэж нэрлэгддэг хүн хоёр юугаараа ялгаатай вэ? Эхнийх нь Бурханы хүслийн дагуу амьдардаг; тэр Бурханы хүссэн зүйлийг хийдэг. Хоёр дахь нь хүний ​​хүслийн дагуу харь шашинтнууд шиг амьдардаг. Тэрээр дэлхий ертөнц амьдарч, дэлхийн хүмүүсийн хүсч буй зүйлийг хүсдэг шиг амьдардаг. Дэлхий ертөнцийн шинж чанар юу вэ? Их Эзэн Уулан дээрх номлолдоо “Тиймээс бүү санаа зов, “Бид юу идэх вэ? эсвэл "бид юу уух вэ?" эсвэл "бид юу өмсөх ёстой вэ?" Учир нь энэ бүхэн харь үндэстнүүдийн хайж байгаа зүйл юм... Юуны өмнө Бурханы Хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл.” (Матай 6:31-33). Ихэнх хүмүүс, дэлхийн хүмүүс түр зуурын зүйл, эд хөрөнгө, энэ ертөнцийн таашаалыг онцгой сонирхдог. Жинхэнэ Христэд итгэгч хүн Бурханы Хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг нэгдүгээрт тавьдаг; тэр Бурханы хүслийг эрэлхийлдэг. Түүний хувьд бодит байдал бол үл үзэгдэх, сүнслэг зүйл юм. Түүний хувьд зөв зүйл хийж, Бурханы хүслийн дагуу амьдрах, даруу байдал, хайр, ариун байдлаар дүүрэн байх нь дэлхийн санал болгож буй бүх зүйлээс хамаагүй чухал бөгөөд тэрээр үүнийг юу юунаас илүү хичээнгүйлэн эрэлхийлдэг.

Харамсалтай нь, маш олон Христэд итгэгчид хүний ​​хүслийн дагуу амьдарч, энэ ертөнцөөс таашаал авч байна! Тэд Бурханы хүслийн дагуу амьдрах, хүний ​​хүслийн дагуу амьдрах хоёрын аймшигт ялгааны талаар хэзээ ч нухацтай бодож байгаагүй бөгөөд тэнгэрийн амьдрал, ертөнцийн амьдрал хоёрын ялгаа юу болохыг ойлгодоггүй байв. Хүн угаасаа өөрийн хүслийг хангаж, үзэгдэх зүйлээс таашаал авахын тулд амьдардаг гэдгийг тэд ойлгодоггүй. Дахин төрсөн хүн зөвхөн Бурханы хүслийн дагуу, Түүний тэнгэрлэг хаанчлалын төлөө амьдрах ёстой гэдгийг тэд мэддэггүй нь ойлгомжтой.

Эрхэм уншигч, бид Бурханы хүсэл хэчнээн сүр жавхлант байдгийг, үүнийг мэдэж, хэрэгжүүлэх нь бидэнд хэчнээн чухал болохыг, түүнд бүрэн зориулах нь ямар их адислал байдгийг дахин дахин харсан. Би энд энэ тухай ярих шаардлагагүй. Гэхдээ та Бурханд хандаж “Тийм ээ, Эзэн минь! Би Таны хүслийн дагуу бүрэн амьдрахыг хүсч байна." Та аль хэдийн үүнийг хийж байгаа эсэхийг би танаас асуухгүй байна. Биелэхийн өмнө ямар нэг зүйл байх ёстой—ийм амьдралын эхлэлд зайлшгүй шаардлагатай зүйл. Одоогийн байдлаар асуулт гарч ирж байна: Бурхан та хоёрын хооронд зөвхөн Бурханы хүслийн дагуу амьдрахыг хүсэж байгаа нь тогтоогдсон уу? Энэ бол ямар ч чин сэтгэлээсээ хийх сонголт, хамгийн сул дорой хүн ч гэсэн Бурханд өгч чадах тангараг юм. Та энэ тангаргаа хэзээ ч биелүүлж чадахгүй мэт санагдаж магадгүй, гэхдээ энэ нь таны хүч чадал биш гэдгийг санаарай. Бурхан Өөрөө та нарын дотор Өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэх ёстой. Еврей 13:21-ийн талаар бид юу хэлснийг дахин бодоорой. Гэхдээ Тэр чиний дотор Өөрийн хүслийг ажиллуулж эхлэхээс өмнө та бүх зүрх сэтгэлээсээ энэ хүслийг амьдралдаа сонгож, түүнд өөрийгөө зориулах ёстой.

Асуудал нь Бурханы бүх хүслийг биелүүлэх эрх мэдэлтэй байгаадаа биш юм. Асуулт нь: Та Бурханы хүслийг чиний дотор хэрэгжүүлэхэд Бурханд итгэхэд үнэхээр бэлэн бөгөөд бэлэн үү? Бурханы хүсэл нь Бурханы Өөрөөс нь салшгүй; Тэрээр бүх зүйлийг Өөрийн хүслийн зөвлөгөөний дагуу хийдэг; Тэр өөрөө хүссэн бүхнээ хийх болно. Гэхдээ бид Түүний хүсэлд шингэх хүслээ Түүнд авчрах үед л Тэр бидний дотор үүнийг хийдэг. Бид хүслээ чин сэтгэлээсээ санал болгох үед Тэр бидний дотор Өөрийн хүслийг биелүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байж чадна. Бурханы хүсэл бол ажил дээрх тэнгэрлэг хүч юм; Энэхүү хүсэлд захирагдаж, түүнийг дотроо ажиллахыг зөвшөөрч, түүнтэй чин сэтгэлээсээ санал нийлдэг хүн үүнийг хийх хүчийг Бурханд өгнө гэдэгт найдаж болно.

Би хүн бүрийг, ялангуяа залуу Христэд итгэгчдийг Бурханы хүслийн дагуу амьдралаа бүрэн зориулахыг уриалж байна! Чи шийдвэр гаргаж, тодорхой сонголт хийх ёстой бөгөөд үүний үндсэн дээр та өөрийгөө Бурханы хүсэлд үүрд даатгах ёстой. Одоо үүнийг хийх. Үүнийг хийснийхээ дараа та Бурханаас хүссэн бүхнээ харуулахыг гуйж, энэ хүслийг биелүүлэх хүчийг хэрхэн олж болохыг танд илчлэхийг Түүнээс гуйж болно. Дараа нь та нар Бурханы өмнө чимээгүйхэн эргэцүүлэн, бүрэн итгэж мэхийн ёслох үедээ Түүнд энэхүү гайхамшигт баталгааны төлөө талархаж болно: одоо Бурханы хүсэл миний дотор биелэгдэх болно! Та Бурханы итгэлтэй байдал, хүч чадал, хайрыг Тэр чиний дотор Өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэх болно гэдгийг амлаж болно. Гэхдээ юу ч тохиолдсон шийдвэрээ үүрд өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаарай; Өөрийгөө үнэнч гэж бод, Бурханы хүслийн төлөө жижиг зүйл болгонд анхаарлаа хандуул, хэзээ ч юунд ч амьдрахгүй, хүний ​​хүслийн дагуу юуг ч хүсэхгүй байх. Энэ бодол, энэхүү онцгойлон адислал нь Бурхантай харилцах, мөн дэлхийтэй харилцах бүх харилцааны чинь үндэс байх болтугай. Үүнд Ариун Сүнс таныг батлах болно.

(11 санал: 5-аас 4.5)

Хамба лам Андрей Овчинников

Нэгдүгээр хэсэг. Бурханы хүсэл ба хүний ​​хүсэл

Бурханы хүслийн дагуу амьдрал гэж юу вэ?

Бурханы хүслийн дагуу амьдрал гэж юу болох талаар ярилцъя. Энэ нь бидний үед боломжтой юу? Ариун Сайн мэдээ нь сүнслэг амьдралын хуулиудыг бидэнд илчилдэг бөгөөд тэдгээрийн биелэлтээс хүний ​​дотоод төгс байдал хамаардаг. Аврагчийн амьдрал нь Бурханы хүслийн дагуу хүний ​​амьдралын төгс жишээ болдог. Гэгээнтэн бидний Эзэн Есүс Христ дэлхий дээрх хувилгаан дүрээрээ Жинхэнэ Бурхан төдийгүй Жинхэнэ Хүн байсан гэж заадаг. Хүний хувьд Түүнд хүний ​​хүсэл байсан, харин Бурханы хувьд Бурханы хүслээр түүнд заяагдсан. Үүний зэрэгцээ Түүнд Тэнгэрлэг ба хүний ​​гэсэн хоёр хүсэл нэгдэж байсан ч хүний ​​хүсэл хэзээ ч Тэнгэрлэг хүсэл зоригтой зөрчилддөггүй.
Сүмийн сургаалын дагуу бидний Эзэн Есүс Христ нүгэлгүй. Энэ нь Түүнд анхны болон хувийн аль алинд нь ямар ч нүгэл байгаагүй гэсэн үг бөгөөд энэ нь Түүний хүсэл бас гэм нүгэлгүй гэсэн үг юм. Христийн хүмүүний хүсэл нь зөвхөн сайн сайхан, үнэн, хайрыг бий болгоход чиглэгдсэн ариун Тэнгэрлэг хүсэлд захирагддаг бүх зүйлд байсан. Гэвч Их Эзэн хүний ​​хувьд "цэвэр хүсэл тэмүүлэлтэй" байсныг бид мэднэ. Түүнд унтах, хоол хүнс хэрэгтэй байсан. Тэр бусад хүмүүсийн адил амрах хэрэгтэй байв. Сайн мэдээнд мөн Их Эзэн уйлсан гэж хэлдэг. Мөн хүн бүрийн адил Аврагч үхлээс айдаг байв. Тэрээр өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийн тулд Гетсеманид залбирсан бөгөөд түүний залбиралд хариулсан; Түүгээр дамжуулан Тэрээр Голгота дээр гүйцэтгэсэн эр зоригт шаардлагатай хүчийг өөртөө татсан.
Христ дотор хүний ​​хүсэл зоригийг Тэнгэрлэг хүсэлд бүрэн захирч байх боломжгүй идеал нь бидэнд илчлэгдсэн байдаг. Мөн бид Бурханы хүслийн дагуу хүний ​​амьдралын зайлшгүй байдлын тухай ярихдаа Аврагчийн амьдрал ийм байсан гэж хэлэх ёстой. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээс өмнө тэрээр удахгүй болох цовдлолтын талаар мэдэж байсан тул Өөрийнхөө тухай Тэнгэрлэг хүслийг үгүйсгэхийг оролдоогүй. Гетсемани цэцэрлэгт хийсэн түүний залбирал нь хүн төрөлхтнийг нүгэл, шийтгэл, үхлээс аврахын тулд Агуу золиослолыг хийхэд чиглэсэн Эцэгийн хүслийг биелүүлэх хангалттай хүч чадалтай байх хүсэлт юм.
Үнэн хэрэгтээ Христ-Хүн бол Тэнгэрлэг хүслийг жинхэнэ бөгөөд хамгийн дуулгавартай гүйцэтгэгч юм. Харин одоо эгэл жирийн хүмүүст, бие муутай хувцас өмсөж, нүгэлтэй тэмцэлдэж буй хүмүүст хандъя. Өөрөөр хэлбэл, өөрсөддөө хандъя. Бурханы хүслийн дагуу амьдрах нь бидэнд яагаад ийм хэцүү байдаг вэ? Тийм ээ, Христ бол Хүн байсан ч нүгэлгүй хүн бөгөөд зөвхөн нигүүлслээр бус, мөн Өөрийн мөн чанараараа. Бид бусад хүмүүс, манай улс Христийн төлөв байдлаас хязгааргүй хол байдаг. Бидний хүсэл нүгэлд ялзарсан. Тэр хүнд өвчний үе шатанд байгаа юм шиг санагддаг, түүнийг эмчлэхэд заримдаа бүхэл бүтэн амьдрал хангалтгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч Ариун Сүм бидэнд эдгэрэхэд шаардлагатай бүх эмийг өгдөг гэдгийг шууд хэлье. Өөрийнхөө хүслийг засч залруулах, түүнийг бурханлиг хүсэлд захируулах нь тийм ч амар ажил биш боловч энэ бол Ортодокс Христэд итгэгч бүрийг дууддаг эр зориг юм.

Орчин үеийн хүн тэнгэрлэг хүслийг мэдэж чадах уу?

Орчин үеийн хүний ​​тухай ярихдаа бид түүний бүх сул талыг санаж байх ёстой, өнөөдөр олон хүмүүс сүнслэг уламжлал, сүмийн амьдралаас тасарчээ. Эцэг эх, өвөө эмээ нь Сүмийг мэддэггүй байсан үеийн тухай юу хэлэх вэ! Бидний орчин үеийн хүн гаднаас ирж буй оюун санааны хувьд хортой мэдээллийн хүчтэй дарамтаас бараг хамгаалалтгүй байдаг. Хөгжмийн нүргээн дор хүний ​​дуу хоолойг сонсох нь хэцүү байдгийн адил Бурханы дуу хоолой, ухамсрын дуу хоолойг сонсоход хэцүү байдаг. Бид өөрсдийгөө хэрхэн сонсохоо мартсан. Дотоод болон гадаад чимээгүй байдал нь хүмүүсийг Бурханы тухай ярихад хэцүү болгосон.
Хувьсгалаас өмнө хааны гэр бүлийнхэн хүртэл ажил үүргээ түр орхиж, сүм хийд рүү явж, үймээн самуунаас салж, чимээгүй байж, залбирч, ухамсрын дуу хоолойг сонсохоор явах тохиолдол байнга гарч байв. , Бурханы дуу хоолой. Гэхдээ эдгээр нь эх орондоо хайртай, түүнд тустай байхыг хүсдэг сүм хийдүүд байв.
Бидний цаг үеийн ноцтой асуудал бол хүний ​​мэдээллийн хэт ачаалал юм. Төрөл бүрийн асуудлыг шийдэж, бид өөрсдийнхөө амьдралыг ойлгох боломж байдаггүй, түүний хурд нь зогсох, бодоход хэтэрхий өндөр байдаг. Орчин үеийн амьдралын хэв маягийн бүх нарийн ширийн зүйлийг ойлгодог хүн заримдаа ямар итгэл үнэмшилтэй, эх орондоо хайртай эсэх, эцэг эхдээ санаа тавьдаг эсэх, үр хүүхдээ хэрхэн өсгөхийг хүсдэг вэ гэсэн асуултанд хариулж чадахгүй.
Ажил нь орчин үеийн хүнд Бурханыг амьдралдаа харах таатай нөхцлийг бүрдүүлдэггүй. Долоо хоногийн завгүй ажлын дараа хүмүүс сүнслэг болон бие бялдрын хувьд маш их сүйрсэн тул тэдний сэтгэлд ерөөлтэй үгийн өчүүхэн үрийг тарих нь амаргүй байдаг. Үүнээс гадна, хүрээлэн буй орчин нь дүрмээр бол хүнийг өндөр, сүнслэг, ариун зүйлийн талаар бодоход хүргэдэггүй.
Манай сүргийн ихэнх нь залуучууд. Тэгээд би түүнд үгээ эргүүлмээр байна. Нас бие гүйцсэн хүмүүс өөрсдийн амьдралаар амьдарч, тэдний үнэт зүйлсийн тогтолцоо аль эрт бий болсон. Тэд өөрсдөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөхөд аль хэдийн хэцүү байдаг. Харин сүсэг бишрэлд ороод удаагүй байгаа залуучуудаас жимстэй мод ургуулах боломжтой хэвээр байна. Энэ үйл явц нь хялбар биш, хурдан биш бөгөөд Бурханы тусламжгүйгээр боломжгүй юм. Төлөөлөгч Паул тариалагч, услагч хоёулаа юу ч биш, харин бүх зүйлийг ургуулдаг Бурхан () гэж заасан байдаг.
Хэрэв Бурханы тусламж, пасторуудын хүчин чармайлтаар оюун санааны өсөлт удаашралтай ч эхэлсэн бол энэ нь хүн Бурханы хүслийг биелүүлэхтэй шууд холбоотой байдаг. Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлэхийн тулд бид хэдий чинээ их дасгал хийх тусам энэ өсөлт илүү хурдан байх болно. Гэхдээ амжилттай Христэд итгэгчдийн хувьд ч гэсэн Аврагчийн үгсийг санах нь чухал юм: Тиймээс та ч бас чамд тушаасан бүх зүйлийг биелүүлэхдээ: бид ямар ч үнэ цэнэгүй боолууд, учир нь бид хийх ёстой зүйлээ хийсэн гэж хэлээрэй (). Тийм учраас бид үр дүнгийн халамжийг Бурханд бүрэн шилжүүлэх ёстой. Бидний ажил бол хөдөлмөрлөх, хичээх, нүгэлтэй тэмцэх, сайн үйлс хийх, сүмийн үнэнч хүүхдүүд байх, Бурханд болон хөршүүддээ үйлчлэх бөгөөд сүнслэг өсөлтийн байдал нь Их Эзэнээс хамаардаг.

Сонирхолтой оюун ухаанд биш, харин хайраар дүүрэн, даруухан зүрх сэтгэлд

Ихэнхдээ оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс болж байгаа бүх зүйлийг задлан шинжилж дассан Бурханы номлолд дүн шинжилгээ хийхийг оролддог.Ийм оролдлого бүтэлгүйтдэг, учир нь Бурханы хүсэл ямар ч шинжлэх ухааны судалгаанд хамрагдах боломжгүй юм. Бурханы хүсэл нь сониуч ухаанд бус, харин хайраар дүүрэн, даруухан зүрх сэтгэлд илчлэгддэг. Үүнийг батлахдаа бид оюун ухааныг амьдралын зөв чиг хандлагыг тодорхойлох боломжийг олгодог нэгэн төрлийн хэрэгсэл буюу луужин гэх мэтийг үгүйсгэхгүй. Түүний тусламжтайгаар Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүн гадны нөхцөл байдлаас шалтгаалан Бурханы хүсэл юу болохыг ойлгож чадна.
Энгийн жишээ энд байна. Хүүхдүүд гэр бүлд өсдөг. Эцэг эхчүүд өөрсдөдөө зориулсан сайн сургуулийг, бурхнаас заяасан чадварыг нь хөгжүүлэхэд нь туслах багш нарыг хайж эхэлдэг. Хүүхдэд боловсрол, хүмүүжил олгох Бурханы хүсэл байгаа нь ойлгомжтой. Сургуулиа төгсөөд хүн ирээдүйн мэргэжлээ сонгохтой тулгардаг. Их Эзэн биднийг хөршүүдийнхээ сайн сайхны төлөө, эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллахыг хүсдэг нь ойлгомжтой бөгөөд зохих боловсрол эзэмшсэн ажилчин үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Дараа нь хүн гэр бүлийг бий болгох шаардлагатай гэдгийг ойлгох мөч ирдэг. Галилын Кана хотод болсон хуримын найр дээр Их Эзэн анхны гайхамшгаа үйлдэн гэрлэлтийг адисалж, хүүхэд төрүүлэхийг адисалж, эхнэр нь<…>хүүхэд төрүүлэх замаар аврагдах болно (), энэ нь хүн төрөлхтнийг үргэлжлүүлэх Бурханы хүсэл байна гэсэн үг юм. Бидний хүн нэг бүр өтөл насандаа асрах, тэдний авралын төлөө залбирах эцэг эхтэй байдаг. Эцэг эхээ асрах нь бидний үүрэг бөгөөд үүнд Тэнгэрлэг хүслийн шууд илэрхийлэл байдаг. Тиймээс зарим тохиолдолд ертөнцийг зөв үздэг хүн Бурханы хүслийг үнэхээр мэдэж чаддаг. Гэвч рационалист, зүрх сэтгэлдээ итгэлгүй, Сүмд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн хувьд энэ нь бараг боломжгүй юм. Хэдийгээр энгийн Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн аюулгүй байдал бол Тэнгэрлэгийн замыг судлах биш, харин Эцэгийн хүсэлд дуулгавартай байх явдал юм.
Гэхдээ ямар ч тохиолдолд Бурханы хүслийг хэрхэн мэдэх вэ? Жишээлбэл, хүнд хэцүү нөхцөлд хэрхэн яаж ажиллахаа ойлгохын тулд? Бид оюун санааны амьдралын хуулиудыг зөрчиж байгаа учраас ийм нөхцөл байдалд ихэвчлэн ордог гэдгийг шууд хэлье. Биднийг эргэлзэлгүйгээр хариуцлагатай шийдвэр гаргахыг уриалах нь ховор гэдгийг хэлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч яагаад ч юм бид үүнийг илүү хурдан хийх гэж яарч байна. Гэвч Бурханы хүсэл тэвчээрээр илчлэгддэг: тэр залбирч, бүх зүйлийг сайтар тунгаан бодож, зөвхөн үүний дараа л шийдсэн. Мөн удаашралын байдал нь гарч болзошгүй алдааны тоог хязгаарладаг.

Бурхан яагаад намайг сонсохгүй байна вэ?

Паришионерууд энэ талаар тахилчаас байнга асуудаг. Энэ асуултад хариулахын тулд энгийн жишээг харцгаая. Тэр залуу дурласан охинтойгоо уулзаж, гэм буруугаа хүлээгчээс түүнийг эхнэр болохын тулд залбирахыг хүсдэг, тэр өөрөө хайртынхаа төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, эцэг эхээсээ залбирч тусламж хүсдэг ... За, үүнд Бурханы хүсэл байгаа юу? ? Тэр өөрөөсөө энэ асуултыг асуудаг уу? Хүн ихэвчлэн ганцаараа зүтгэж, Их Эзэн түүнийг сонсдоггүй, гуйсан зүйлийг нь өгдөггүй, амьдралд нь оролцдоггүй гэж боддог ... Гэхдээ бид Бурханаас сайн сайхны төлөө бус харин сайн сайхны төлөө ямар нэг зүйлийг гуйдаг. бидний сэтгэлийн хор хөнөөл,
Их Эзэн яагаад бидний хүсэлтийг тэр даруй биелүүлэхгүй байна вэ? Энэ нь бидний тэвчээрийг сорьдог болохоор тэр юм болов уу? Хүн хүч чармайлтгүйгээр олж авсан зүйлээ үнэлдэггүй гэж тэд хэлдэг. Энэ бол үнэн бөгөөд энэ бол бидний байгалийн байдал юм. Мөнгө олсон хүн хэзээ ч шударга хөдөлмөрөөр олсон хүн шиг хандахгүй гэж бодъё. Манайд ч ийм байна. Их Эзэнээс сайн эхнэр илгээхийн төлөө нэг жилээс илүү хугацаанд залбирч, бүр эцэг эхээсээ тусламж хүсч, сайн зөвлөгөөг сонсох хэрэгтэй. Тэгж байж л насан туршдаа хамт амьдрах хүнээ олох болно. Ихэнхдээ олон асуудлыг шийдэхийн тулд бид гэм буруугаа хүлээгч, эцэг эх, ажил дээрээ даргадаа дуулгавартай байх нь хамаагүй. Орчин үеийн хүмүүс зөвлөгөөний дагуу хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй, хүсэл зоригоо орхиж чадахгүй. Гэгээн эцгүүдийн өөрийн хүсэл гэж нэрлэдэг төр нь олон алдаа, уй гашуугийн үндэс болдог. Дуулгаваргүй байдал нь ихэвчлэн Их Эзэнд дуулгаваргүй байдал, Түүний ариун хүслийг зөрчихөд үндэслэдэг.
Гэхдээ бууж өгч, сэтгэлээр унах хэрэггүй, Их Эзэн зөвхөн залбирлаар бидний тэвчээрийг сорьдог бөгөөд хүсэлтийг гарцаагүй биелүүлэх болно гэдэгт итгэх нь дээр. Тэр бидний хичээл зүтгэл, чин бишрэлийг хүлээж, хардаг тул тэр даруй биелүүлдэггүй. Бид өөрсдөдөө ашиггүй зүйлийг гуйхад л тэр биелүүлдэггүй.
Бурхан яагаад түүнийг сонсохгүй байгаа талаар бодох хүсэлтийг Их Эзэн биелүүлэхгүй байх тохиолдол ч бас тохиолддог. Магадгүй тэр гэм буруугаа хүлээхдээ хэлэхээ мартсан зүйлээ санаж магадгүй юм: төлөгдөөгүй өр, ухамсрын доромжлолыг уучлаагүй эсвэл хэн нэгэнтэй эвлэрээгүй ... Гэхдээ та нүглийг хэзээ ч мэдэхгүй! Гадаад сайн сайхан байдал нь ихэвчлэн дотоод байдлаас хамаардаг.

Бурханы хүслийг эрэлхийлэх нь бидний амьдралын хамгийн чухал ажил юм, учир нь түүний замд унасан хүн мөнхийн тэнгэрлэг амьдралд багтдаг.
Эрхэм хүндэт

Хоёрдугаар хэсэг. Бурханы хүслийг хэрхэн мэдэх вэ?

"Аав, ээжийгээ хүндэл..." ()

Эцэг эхчүүд бол тэдний ачаар дэлхий дээр хүн төрөхөд хүргэдэг хүмүүс юм. Эцэг эхийг хүндлэх тухай зарлиг маш эртний юм. Хуучин Гэрээнд ч гэсэн Бурханы бошиглогч Мосе болон бусад бошиглогчид Бурханы талаарх үнэн мэдлэгийг хадгалсан Израилийн ард түмэнд эцэг эхээ хүндэтгэхийг уриалж байсныг бид мэднэ: Эцэг эхээ хүндэл [ингэснээр чи сайн ба] ингэснээр дэлхий дээрх таны өдрүүд урт байх болно () . Эцэг эхээ үл хүндэтгэсний төлөө аймшигт шийтгэл оногдуулсан - чулуугаар шидэх цаазаар авах ял: Эцэг, эхийгээ гүтгэсэн хүн цаазаар авах ёстой (). Эцэг эхээ хайрлаж, хүндлэх тухай зарлиг Шинэ Гэрээнд илүү гүн гүнзгий бөгөөд илүү утга учиртай илчлэгдсэн байдаг. Христ Өөрөө бидэнд Ээж болон төсөөлөн бодох эцэг Ахлагч Иосефыг халамжлах үлгэр жишээг харуулсан.
Бидний хүн нэг бүр эцэг эхтэй. Хүн өөрийн гэр бүлийг бий болгосон эсвэл эцгийнхээ гэрт амьдардаг эсэхээс үл хамааран эцэг эхтэй харилцах харилцаа өөрчлөгдөж болох ч амьдралынхаа туршид тасалддаггүй. Эцэг эх бол бидний хамгийн их анхаарал, халамж, хайрыг чиглүүлэх ёстой хүмүүс юм. Манай гэр бүл гарч ирэхэд бид зарлигийн дагуу аав, ээжийгээ орхиж, эхнэр эсвэл нөхөртэйгээ зууралддаг (харна уу :). Энэ мөчөөс эхлэн эцэг эхчүүд бидний гэр бүл байхаа больсон ч мартагдахгүй, тэдэнд үйлчлэх хэлбэр нь зүгээр л өөрчлөгдөж байна. Ортодокс залуу гэр бүлүүд "эцэг эхийн тусгай өдрүүд" -ийг бий болгодог уламжлалтай - Лхагва гарагт нөхрийнхөө эцэг эхтэй уулзах, баасан гарагт эхнэрийн эцэг эхтэй харилцах, тэдэнд шаардлагатай тусламж үзүүлэх зорилгоор. Гэр бүл бүр өөрийн гэсэн дүрэмтэй боловч эцэг эхийнхээ гэрээс гарсан ч эцэг эхээ хүндлэх зарлиг зогсдоггүй гэдгийг бид давтан хэлэв.
Эцэг эхээр дамжуулан Тэнгэрлэг байдлын талаарх мэдлэг хэрхэн бий болдог вэ? Тэд үргэлж түүний хөтөч байдаг уу? Эцэг эх нь үл итгэгч бол яах вэ? Эцэг эхчүүдэд "эцэг эх байх" (эхийн ач ивээл эсвэл эцгийн ач ивээл) гэсэн өөрийн гэсэн онцгой ач ивээл байсаар байна гэж бид хэлж чадна гэж би бодож байна. Санваарын ариун ёслолд эгэл жирийн хүн сүнслэг хүн болж төрснөөрөө ач ивээлээр дүүрэн хүч чадал, үйлчлэлээ хэрэгжүүлэхэд тусалдаг шиг хүүхэд төрөх үед эцэг эх нь Их Эзэнээс шаардлагатай тусламжийг хүлээн авдаг. хүүхдээ өсгөн хүмүүжүүлэхийн тулд. Эцэг эхээрээ дамжуулан Их Эзэн биднийг дэлхийн амьдралтай танилцуулдаг. Хүн төрөлхтөн хорвоод мэндэлснээрээ мөнх амьдралыг өвлөн авах боломж олддог тул Тэнгэрлэг нигүүлслийн үйлдэл гэж мэргэн үг байдаг. Амьдралын үнэлж баршгүй бэлэгтэй хамт бид аав, ээжээс тэдний хайрыг хүлээн авдаг бөгөөд үүнгүйгээр нарны гэрэлгүйгээр амьд юу ч ургаж чадахгүй. Энэ бол эх, эцгийн жам ёсны байдал юм. Хүүхдийг эцэг эхээс нь илүү хайрлах нь зөвхөн Их Эзэн л чадна. Тийм ч учраас эцэг эхдээ дуулгавартай байх нь үндсэндээ Хайрыг дуулгавартай дагах, улмаар Их Эзэнд дуулгавартай байх явдал юм.
Энэ бол хүүхэд, эцэг эхийн хоорондох хамгийн тохиромжтой харилцаа юм. Гэвч амьдрал тийм ч амар биш бөгөөд хүүхдийн хөгжил нь янз бүрийн нөхцөл байдлын нөлөөн дор явагддаг бөгөөд үүнд аав, ээж хоёр шууд бөгөөд идэвхтэй оролцдог. Үүрэг хариуцлагаа ухамсарлан биелүүлдэг сүсэгтэн эцэг эхчүүд хэрхэн үр хүүхэдтэй болж, төлөвшиж, ёс суртахуунтай, зөвт, тэр байтугай ариун хүмүүс болдгийг бид харж байна. Мөн хайхрамжгүй, хариуцлагагүй эцэг эхийн хүүхдүүд хэрхэн өсөж торниж байгааг бид харж байна. "Хүүхэд таны анхаарал халамж хэрэгтэй үед та хаана байсан бэ!" - Насанд хүрсэн хүүгээ яаж засахаа мэдэхгүй байгаа ээжид хэлмээр байна.
Хүүхдийн амьдралд эцэг эхийн оролцоо маш чухал бөгөөд чухал юм. Саяхан Орост мэргэжил сонгох, гэрлэх, шинэ оршин суух газар руу нүүх гэх мэт аав, ээжийн адислалгүйгээр ганц ч зүйл хийгдээгүй. Эцэг эхийн зөвшөөрлөөр дамжуулан Их Эзэн Өөрөө хүний ​​хийдэг бүх сайн үйлсэд адислалаа илгээдэг. Мөн эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ адислахдаа тэдний зөвлөгөө бол хүүхдээ аюулаас хамгаалах явдал гэдгийг ойлгохыг уриалдаг.
Бидний цаг үеийн гашуун үнэн бол олон эцэг эх Сүмээс тасарсан явдал юм. Тэдний зөвлөгөө ихэвчлэн сайн мэдээний зарлигуудтай нийцдэггүй. Энэ тохиолдолд хүнээс илүү Бурханыг сонсох ёстой гэсэн элчийн үгийг эргэн санах нь зүйтэй. Мэдээжийн хэрэг, эцэг эхийн зөвлөгөө нь Тэнгэрлэг зарлигуудтай зөрчилдөж байвал бид Ариун Сайн мэдээний заасны дагуу сонголтоо хийх болно гэдгийг эцэг эх, эхэд уур хилэнгүйгээр, уур хилэнгүйгээр тайлбарлах ёстой. Ийм эцэг эхчүүд үнэнийг үнэн алдартны сүмээс өгсөн хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөхийн тулд бидний залбирлын тусламж хэрэгтэй байна.

Сүм эх биш бол Бурхан Эцэг биш

Бид Бурханы хүслийн талаар ярихдаа дараахь зүйлийг хэлэх ёстой: зөвхөн сүмийн хүн л үүнийг биелүүлж чадна. Сүмийн бус хүмүүс, үл итгэгчид Тэнгэрлэг илчлэлтийг мэддэггүй. Хэдийгээр тэдний олонх нь ухамсрын дуу хоолойгоор үйлдлээ шалгаж амьдардаг ч гэмшдэггүй зан чанарынхаа нүгэлт замаас хүчтэй эсэргүүцэх нигүүлслийн үйлдлийг мэдэрдэггүй. Гэвч хүн нүгэлтэй тэмцэж эхэлмэгцээ, түүнийг Бурханаас тусгаарлаж буй энэ ханыг нураах гэж оролдсон даруйдаа Бурханыг амьдралдаа мэдэрч, мэдэрч эхэлдэг. Ийм хүн сайн мэдээний үнэний гүнийг олж, жинхэнэ Цуглаан болж, одоо тэр бүх амьдралаа Бурханы хүслийн дагуу зохицуулахыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг.
Бурханы хүслийг биелүүлэх нь Христэд итгэгчдийн амьдралын зорилго юм. Энэ бол бидний ямар ч үнээр хамаагүй гарах ёстой оргил юм. Баптисмын ач ивээлээр хүн бүр Бурханд хандаж, Тэнгэрлэг хүслийг бага ч гэсэн, чин сэтгэлээсээ, хичээнгүйлэн биелүүлж эхэлдэг.
Бусад Христийн шашны төлөөлөгчид Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлж байгаа эсэхийг асуухад энэ бол теологийн цогц сэдвийн хэсэг гэж итгэлтэйгээр хэлж болно. Үүнийг манай номонд дэлгэрэнгүй тайлбарлах нь утгагүй юм. Харамсалтай нь эдгээр хүмүүс Ортодокс сүмийн цээжинд байдаг Үнэний бүрэн бүтэн байдлыг мэддэггүй гэж хэлье.
Баптисм хүртээгүй ч ухамсрын хуулийн дагуу амьдардаг хүмүүс зөвхөн Сүмд л хүний ​​бүх авьяас хамгийн бүрэн илчлэгддэг гэдгийг ойлгож чадна. Сүм хийснээр Бурханы хүслийг мэдэж, түүнийг биелүүлэхийн тулд шаардлагатай хүчийг хүлээн авах боломжтой болдог. Бурханы хүслийг биелүүлэх нь эр зориг, эр зориг нь хүч чадал шаарддаг гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Эдгээр хүчийг Ортодокс сүмийн цээжинд байгаа хүнд өгдөг.
Сүм хийх нь баптисм хүртэх ариун ёслол болон Христийн шашинтай холбоотой ариун ёслолоос эхэлдэг. Догматик байдлаар Сүм бүх нүглийг үсгээр угааж, баптисм хүртэх, дараа нь Христийн шашны нигүүлслийг хүлээн авсан баптисм хүртсэн хүн Христийн талбарт бүрэн эрхт, бүрэн эрхт ажилтан болдог гэж хэлдэг. Эдгээр ариун ёслолуудад Их Эзэн бидэнд урьд өмнө байгаагүй нигүүлслээр дүүрэн хүчийг өгдөг. Одоо бид хууль ёсоор даяанчлах боломжтой, өөрөөр хэлбэл нэгэн цагт Баптисмын ариун ёслолоор аян замаа эхлүүлж, Тэнгэрийн хаант улсад дуусгасан гэгээнтнүүдтэй ижил түвшинд зогсож чадна.

"Удирдагчиддаа дуулгавартай бай" ()

Сүмийн үнэний нэг шинж тэмдэг бол түүнд хууль ёсны шатлал байгаа явдал юм. Хүн бүр хүмүүсийг сүнслэг амьдралтай танилцуулж, Бурханы хүслийн дагуу үргэлж ажиллахыг тэдэнд зааж чадахгүй. Ортодокс сүмд үүний төлөө хуулиар томилогдсон тахилч нар байдаг - бишопууд, тахилч нар, диконууд. Жинхэнэ шатлал байхгүй газар үнэн гэж байдаггүй. Санваарын ариун ёслолд хүлээн авсан санваарын нигүүлсэл нь Аврагч болон ариун элч нараас гаралтай. Ортодокс сүмд сахил хүртэх гинжин хэлхээгээр бишоп нь Төлөөлөгчдийн аль нэгтэй, Төлөөлөгчид Христтэй Өөрөө нэгддэг бөгөөд энэхүү сүнслэг холболтын халдашгүй, салшгүй байдал илэрхий байдаг гэдэгт бид итгэдэг. Санваарын нууцыг тэмдэглэх үед гар тавьсан бишоп энэ хэлхээнд дахин нэг холбоосыг нэмдэг. Тэр өөрөө ч эргээд сүмийн бүрэн эрх мэдлийг (хамба лам байхгүй, сүм байхгүй) тээгч байсны хувьд Санваарын ач ивээлийг ах нарынхаа нэгэнд шилжүүлдэг. Мөн санваарын ач ивээл хоньчийг өөрт нь тавьсан ажилд бэлэн болгодог.
Үнэний өөр нэг шинж тэмдэг бол ариун ёслолын сүмд байх явдал юм. Их Эзэн ариун ёслолоор дамжуулан үнэнч дагалдагчдад нигүүлслийг асгаж, Түүний хүслийг танихад бидэнд бүгдэд нь тусалдаг. Ариун ёслолын зүрхэнд тодорхой нууц (нууц) оршдог - бидний хүн төрөлхтний ойлголтод үл ойлгогдох Бурхантай харилцах арга зам юм. Үүний хамгийн тод жишээ бол хүн Ариун Нөхөрлөлөөр дамжуулан Их Эзэнтэй нэгддэг Евхаристийн ариун ёслол юм.
Ариун ёслол бүр гүн гүнзгий сүнслэг утгыг агуулдаг. Тэдгээрээр дамжуулан хүн шаардлагатай нигүүлслээр дүүрэн тусламжийг хүлээн авдаг. Бидний даалгавар бол Бурханаас бидний хүн нэг бүрд юу өгдөгийг үл тоомсорлож болохгүй, тэдэнтэй нэгдэх явдал юм. Энэ нь сүмийн амьдралаа зөвхөн сүмд очиж лаа асаахаар хязгаарлах ёсгүй шинэхэн хүмүүст онцгой чухал юм. Нөхөрлөлийн өмнөх залбиралдаа бид Их Эзэнээс оюун санааны гэгээрэл болон бусад нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг гуйдаг. Жишээлбэл, гэртээ өвчтэй хүмүүсийг нэгтгэх ёслолд тахилч "Эзэн чамайг мэргэн болгох болтугай", "Эзэн чамайг аврах болтугай", "Их Эзэн өршөөх болтугай" гэсэн үгсийг уншдаг залбирлыг уншдаг. Та." Тиймээс тэрээр өвчтэй эсвэл үхэж буй хүмүүст хандан, сул дорой хүний ​​зүрх сэтгэлд түүнийг энэ амьдралд ч, дараагийн амьдралдаа ч Бурханы өршөөлөөр орхихгүй гэсэн итгэл найдварыг суулгаж өгдөг.
Сүмийн амьдралд оролцохгүйгээр Бурханы хүслийг мэдэх боломжгүй юм. Сүмийг ихэвчлэн эмнэлэгтэй зүйрлэдэг. Эмч дээр ирсэн өвчтөн коридороор алхаж, бусад өвчтөнүүдтэй ярилцаж, оффис руу харан гарч одно гэж төсөөлөөд үз дээ. Ийм айлчлалын дараа биеийн байдал сайжирч байна уу? Сүмд ч мөн адил. Хүн тэмдэглэл бичиж, лаа асаах болно - тэгээд л ... Дараагийн удаа хүртэл. Гэхдээ бид бүгд сүнслэгээр өвчилсөн бөгөөд ариун ёслолд оролцох нь бидний хувьд маш чухал үйл ажиллагаа бөгөөд үүний ачаар бидний сэтгэлд эерэг өөрчлөлтүүд гарч ирдэг. Түүгээр ч барахгүй, бид ариун ёслолуудад бидэнд өгсөн ач ивээлийг дэмий үрэхгүйн тулд эдгээр аврах арга хэрэгслийг аль болох олон удаа ашиглахыг хичээх ёстой. Бид бүгд Эзэнийг зүрх сэтгэлдээ байнга мэдэрч, улмаар Түүний ариун хүслийг өөрсдөдөө зориулсан мэдэж байх хэрэгтэй. Хэр олон удаа эвлэлдэн нэгдэж, хэргээ хүлээх хэрэгтэй вэ гэсэн асуултыг наминчлагчтай тохиролцох хэрэгтэй.

Сүнслэг эцэгтэй хүн аз жаргалтай. Хүмүүс Бурханд талархаж, наминчлагчийнхаа төлөө залбирах ёстой, учир нь итгэл наминчлах институци Сүмд бас байдаг тул пасторуудаараа дамжуулан бид өөрсдийнхөө тухай Тэнгэрлэг хүслийг сурдаг. Олон жилийн турш нэг тахилчаар тэжээгдсэн хүмүүс (ялангуяа энэ нь олон жилийн хоньчин төдийгүй залбирлын мэргэн ухаан, даяанч амьдралаар чимэглэгдсэн ахлагч бол) Их Эзэн Өөрөө бидэнтэй ярьдаг гэдгийг сайн мэддэг байх. гэм буруугаа хүлээгчийн амаар.
Ахлагчид бол Бурханы нигүүлслийн савнууд боловч ихэнхдээ хүмүүс хүлээн авсан зөвлөгөө, адислалыг агуулж чаддаггүй. Нэгэн удаа нэгэн залуу нэгэн чухал асуудлыг шийдвэрлэх талаар зөвлөгөө авахаар туршлагатай хөгшин дээр очжээ. Энэ асуулт амьдралын замыг сонгохтой холбоотой байв. Хурал дээр аав нь асуув:
- Та гэрлэсэн үү?
"Үгүй" гэж залуу хариулав. Хариуг нь сонсоод наминчлагч түүнийг лам болохыг зөвлөв.
Залуу бөхийж, гарыг нь үнсээд гэр лүүгээ явлаа. Тэгээд тэр ирэхдээ адислалыг биелүүлж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Түүний оюун санааны байдал нь түүнийг лам болохыг зөвшөөрөөгүй нь тогтоогджээ. Тэрээр нулимс дуслуулан буцаж ирээд ахлагчаас энэ адислалыг арилгахыг гуйв. Гэм буруутай хүн Бурханы хүслийг хүнд илчлэх гэж оролдсондоо буруутай юу? Үгүй Цаг бусаар олж мэдсэн хүн буруутай.
Ийм тохиолдолд яаж явах ёстой вэ? Одоо бараг бүх сууринд сүм хийдүүд байдаг бөгөөд тэдний эргэн тойронд сүмийн амьдрал гэрэлтдэг. Ойролцоох хүмүүс сүмд ирдэг тул сүмийг ингэж нэрлэдэг. Энэ бол Сүмийн хууль ёсоор тогтсон уламжлал юм. Нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүс паспортын газар эсвэл эмнэлэгтэй хавсардаг шиг тэд хамгийн ойрын сүмтэй адилхан байдаг. Сүмийн тахилч бол сүргийн бүх чухал асуудлыг шийдвэрлэх сүнслэг төв юм. Мэдээжийн хэрэг, тахилч нь зохистой хүн, эелдэг, хайраар дүүрэн хоньчин байхын тулд залбирах хэрэгтэй, гэхдээ өөрөө үлгэр жишээ сүмийн гишүүн байхыг хичээ. Энэ бол маш чухал сүнслэг дүрэм юм. Янз бүрийн сүм хийдүүд, өөр өөр итгэгчид рүү "аялдаг" хүн аюултай бөгөөд үндэслэлгүй юм.
Бидний цагийг нэгэн христийн теологчийн хэлснээр "Христийн шашны аялал жуулчлалын цаг" гэж нэрлэдэг. Хүмүүс одоо ерөнхийдөө маш их аялдаг: тэд Ариун газар, өөр өөр улс орнууд болон Орос даяар ариун дурсгалт газрууд руу явдаг ... Тэд мөн Москвагийн сүмүүдээр аялдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол маш чухал бөгөөд чухал асуудал бөгөөд манай Сүмийн мөргөлийн үйл ажиллагаа улам бүр хөгжихийг Бурхан хүсье. Бунхан руу мөргөл хийх нь оюун санааны амьдралын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг боловч одоо бид хүн бүрт байх ёстой дотоод сахилга батыг ярьж байна. Шинэ сүмд ирэхэд энэ нь олон тод сэтгэгдэл дагалддаг: шинэ хүмүүс, шинэ лам нар ... Бид бунхан руу ойртож, адислал хүлээн авч, дурсгал болгон ямар нэг зүйл худалдаж аваад, тайван залбирахын оронд үймээн самуун дэгдээх, мөн амралт нь тайван бус зугаа цэнгэл болж хувирдаг.
Сүнслэг амьдралын тэргүүн нь сүмийн тахилч байх ёстой. Энэ бол бурхны томилсон хоньчин бөгөөд сүм хийдүүдээ тэжээж, бунхан руу аялах зэрэг сайн үйлс болгонд адисалдаг. Туршлагатай мөргөлчид замдаа адислал авдаг сайхан уламжлал болсон, учир нь тэд ийм аялалд тохиолддог уруу таталтуудыг өөрсдийн туршлагаас мэддэг. Парисын пасторууд санваартны адислалын хүч чадал, нигүүлслээр дүүрэн тусламжийн тухай олон сонирхолтой түүхийг дүрсэлж чадна. Хувийн дадлагаас ганцхан жишээ энд байна. Залуу хосууд Гэгээн Сергиус дээр цугларав. Аялал ням гаригт товлосон бөгөөд өмнөх өдөр нь буюу бямба гаригийн орой эдгээр хүмүүс над руу ойртож, хийд рүү яаж очихыг хэлж өгөхийг хүссэн юм. Би тэдэнд ВДНХ метроны буудлаас тогтмол хөдөлж, Сергиев Посад руу зорчигчдыг нэлээд хурдан хүргэдэг автобусаар мөргөл үйлдэхийг зөвлөв. Миний зөвлөмжийг харгалзан сүмээс гарч буй залуучууд ямар нэг шалтгаанаар галт тэргээр Лавра руу явахаар шийдэв. Тэд надад ийм "гэмгүй дуулгаваргүй байдлын" үр дүнг аяллын дараа шууд хэлсэн. Сергиев Посад руу тасалбар аваад тэд галт тэргэнд суугаад сэтгэл хангалуун хөдөллөө. Төгсгөлийн буудал дээр Успен сүмийн бөмбөгөр биш харин орон нутгийн зарим үйлдвэрийн эвдэрсэн барилгуудыг хараад тэд юуг гайхшруулсан бэ! Тэд Сергиев Посад руу галт тэргээр явахын оронд Фрязево хот руу явах галт тэргэнд сууж, тэндээ очсон нь тогтоогджээ. Хоёр дахь оролдлого дээрээ зөв галт тэргэнд суухын тулд Москва руу буцах хэрэгтэй болсон. Өөрсдийнхөө дуулгаваргүй байдлаас болж зовж шаналж буй хүслэнт хүүхдүүдийн тухай тааламжгүй ухамсартайгаар тэд Эрхэм дээдсийн дэргэд ирэв. Тиймээс тэд санваартны адислалыг зөвхөн авахаас гадна биелэх ёстой гэдгийг ойлгосон.

Шинэхэн алдаа

Сүмийн санваартан сүм хийдийнхээ сүнслэг асуудлыг хариуцдаг. Гэсэн хэдий ч хүн бүрийн амьдралд маш хэцүү асуултууд заримдаа гарч ирдэг бөгөөд үүнд тахилч бүр хариулж чадахгүй. Энэ тохиолдолд та илүү туршлагатай хүлээн авагч руу хандах хэрэгтэй. Гэхдээ сүм хийдийн тахилчийн адислалыг үл тоомсорлож, ахлагчаас ямар нэг зүйлийн талаар дур мэдэн асууж, дараа нь сүмд болсон явдлын талаар ярих нь үндэслэлгүй юм. Ийм зан авир нь гайхшрал төрүүлдэг бөгөөд хамгийн чухал нь асуудал гарахад тахилч зөвхөн мөрөө хавчиж: "Чи надад мэдэгдэлгүйгээр ганцаараа явсан, одоо та юу хийхээ асууж байна уу?"
Та сүм дээрээ хэцүү асуудлыг шийдэж эхлэх хэрэгтэй. Тахилч аль ахлагч руу очих, аль дүрсэнд залбирах, аль гэгээнтэнд тусламж гуйхыг шийдээрэй. Би өөрөө сүмийн тахилч хүний ​​хувьд ахлагчтай уулзахаар бэлтгэл хийх ёстой гэж үздэг. Сүнстэй ахлагчийн амнаас Түүний хүслийг суралцах боломжийг Их Эзэнээс гуйхын тулд Их Лентийг бүхэлд нь залбирч, наманчлах нь утга учиртай байж магадгүй бөгөөд үүний дараа л эцгийнхээ адислалыг авсны дараа, хөдөллөө. Дараа нь Их Эзэн алдаа гаргахыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд тэр хүн өөрт хэрэгтэй зөвлөгөөг хүлээн авах болно.
Дээр хэлсэнчлэн бэлчээрийн мал аж ахуй бол манай сүмийн амьдралын салшгүй хэсэг юм. Наминчлагч бол сүмийн хүний ​​дотоод амьдралын удирдагч юм. Түүний тусламж авралын ажилд ямар хэрэгтэйг бид бүгд мэднэ. Ууланд гарсан хүн туршлагатай багшгүйгээр оргилд гарах боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Цасан нуранги, хагарал, ангал зэрэг нь туршлагагүй хүн зохих мэдлэг, туршлагагүйгээр тойрч гарах боломжгүй харагдах аюул юм. Үүнтэй адилаар сүнслэг амьдралд хөтөч хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч тахилчтай харилцахдаа тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Зарим "хичээл зүтгэлтэй" сүм хийдүүд өөрсдөө хийх ёстой сүнслэг ажлыг хүлээн авагчид даатгах гэж оролддог. Энэ нь зөв биш. Гэгээнтний заасанчлан, хүлээн авагч нь аяллын явцад хөдөлгөөний чиглэлийг зааж өгдөг, хэдэн км замыг туулсан, хэр их явахад үлдсэнийг заадаг замын үзүүлэлт юм. Харин аялагч өөрөө аяныг хийдэг.
Хүүхдүүд ямар ч хэмжүүрээр гэм буруугаа хүлээгчидтэй зууралдах үед харилцаа буруу болдог. Санваартан, тэр байтугай санваартан ламын хувьд ийм хүмүүс өдөр тутмын амьдралдаа байдаггүй амин чухал дэмжлэгийг ихэвчлэн олж авдаг. Тийм ч учраас аливаа хүний ​​хувьд Сүмийн пастор бол юуны түрүүнд зөвхөн сүнслэг эцэг гэдгийг бид бүгд ойлгох хэрэгтэй. Санваартны эсрэг өөр хандлага нь аюултай боловч ихэнхдээ пасторын өөрийн буруугаас үүсдэггүй. Бурханаас хүлээн авсан хүчийг өөртөө мэдэрч, гэм буруугаа хүлээн авагчид энэ хүчийг урвуулан ашиглаж, хүүхдүүдээ ерөөлгүйгээр алхам хийхийг хориглох үед нэг төрлийн сүнслэг хамаарал үүсдэг. Энэ тохиолдолд сүрэг хэний хүслийг биелүүлж байгааг хэлэхэд хэцүү байдаг: хүн эсвэл бурханлаг.
Харамсалтай нь манай бэлчээрийн мал аж ахуйд оюун санааны аюулд өртөх тохиолдол байдаг. Энэ нь гэм буруутай этгээдийн хүүхдүүдтэй харилцах харилцааг зохицуулдаг бүх дүрмийг бүдүүлгээр зөрчсөн явдал юм. Ихэнхдээ, хичээл зүтгэлтэй сүм хийдүүд тахилчаас ариун байдлын төгс дүр төрхийг харахыг хүсэх үед харилцааны гажуудал эхэлдэг бөгөөд тэр ч байтугай дуулгавартай хандлагыг гистерик урам зоригоор сольдог. Төөрөгдөлд ойрхон ийм байдал нь аюултай, учир нь үүнтэй зэрэгцэн зүрх сэтгэлд нь ариун бус бодол орж, хэрвээ тэмцлийг цаг тухайд нь эхлүүлэхгүй бол хайрт эцэг байх ёстой хүний ​​хүслийн гал асах болно. сэтгэлд дүрэлздэг. Сүнслэг удирдамжийн авралын ажилд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хүн зүрх сэтгэлдээ ямар ч бузар мууг бүү зөвшөөр, өөрийгөө маш анхааралтай ажиглах ёстой. Хэрэв удаан хугацааны туршид нүгэлт бодлууд зүрх сэтгэлээс гарахгүй бол бид танд сүнслэг зөвлөгчөө өөрчлөхийг зөвлөж байна.

асуух хүнгүй байхад...

Ойролцоох сүнслэг эцэг байхгүй, зөвлөлдөх хэн ч байхгүй, гэхдээ шийдвэр гаргах ёстой нөхцөл байдал амьдралд ихэвчлэн тохиолддог. Итгэгчид үргэлж Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлэхийг хичээх ёстой. Тэгээд түүнийг яаж мэдэх вэ? Ийм нөхцөлд бид танд залбирал, даруу байдал, гүн наманчлалын мэдрэмжээр Бурханд хандаж, Бурханаас илгээсэн залбирлын дараах анхны бодлыг хүлээн авч, хамгаалагч сахиусан тэнгэрийн зааж байгаагаар ажиллахыг зөвлөж байна. Хэрэв бид ямар нэгэн чухал асуудлын талаар ярих юм бол (хэрхэн гэрлэх, ажилд орох, өөр хот руу нүүх) энд илүү хичээнгүй, урт удаан залбирал хэрэгтэй болно. Хүн залбирлын тусгай дүрмийг өөртөө авч болно, жишээлбэл, сүнсний залбирлаар дамжуулан Бурханы хүслийг сурахын тулд Дуулал номоос акатист, канон эсвэл нэмэлт катисма уншиж болно. Гэхдээ энэ төрлийн ажил үргэлж адислалаар эхлэх ёстой гэдгийг дахин хэлье. Өөрийнхөө хүсэл зориг нь сүнслэг ажилд үр жимс өгдөггүй.

Ариун Судар бол Тэнгэрлэг хүслийн талаарх мэдлэгийн эх сурвалж юм

Ариун Судар нь бүх итгэгчдийн хувьд бурханлаг илчлэлтийн эх сурвалж байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Ариун Судар бол ариун бошиглогч, элч нарын бичсэн номуудын цуглуулга юм. Бид Судрыг итгэл, хүндэтгэлтэйгээр уншихад Их Эзэн Өөрөө бидэнтэй ярилцдаг гэсэн эх оронч үг байдаг. Хэрэв залбирал нь хүн ба Бурхан хоёрын хоорондох сүнслэг яриа юм бол (мөн залбирлаар бид зүрх сэтгэлээ Их Эзэнд нээж, Түүний өмнө наманчилж, гуйж, магтаж, талархдаг) Ариун Судрыг уншихдаа бид дуу хоолойг сонсдог. Бурхан бидэнд хандсан бөгөөд ингэснээр бид Түүний хүслийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Шинээр хөрвөсөн оюун ухаан Шинэ Гэрээний номнуудын сүнслэг нөлөөг анх ухаарсан тэр үеийг итгэгч хүн бүр санаж байгаа байх. Сайн мэдээ нь Христийн шашны ёс суртахууныг бидэнд заадаг, учир нь Бурханы хүсэл үргэлж хүний ​​аврал, түүний сүнслэг байдлын төгс байдал, нүгэлтэй тэмцэх, ариун журамтай амьдрахад чиглэгддэг. Мөн энэ асуудлын удирдамж нь үргэлж бидний хувьд Бурханы Үг байх болно.
Бүх гэгээнтнүүд Судар судалсан. Үүнийг эх оронч тайлбарын үүднээс судлах ёстой гэдгийг л бид санаж байна. Хүмүүс санамсаргүй байдлаар хуудсыг нээж, хэцүү асуултын хариултыг олох болно гэж найдаж байгаа үед ариун бичвэрт хандах хандлагыг харь шашинтан гэж нэрлэж болно. Сүмийн Эцгүүд Шинэ Гэрээг өдөр бүр уншиж, уншсан зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодож, бичсэн зүйлийг биелүүлэхийг хичээгээрэй гэж зөвлөдөг.
Ялангуяа ариун сүмд Сайн мэдээг уншихад анхаарах хэрэгтэй. Үйлчлэлийн үеэр тахилч сайн мэдээг уншихаасаа өмнө тахилын ширээнд хатуу залбирдаг. Гэрийн залбирлын дүрмээр Бурханы үгийг уншдаг энгийн хүмүүст зориулж оюун ухаанаа хоосон бодлуудаас ангижруулж, ариун бичвэрийн агуулгад анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хүссэн залбирал бас бий. Эдгээр мөрүүдээр дамжуулан Их Эзэн бидний сүнслэг нүдийг гэрэлтүүлж, Өөрийн хүслийг илчлэхийг бид залбирч байна.
Би сүмийн гишүүдээ Литурги дээр унших сайн мэдээний тексттэй урьдчилан танилцахыг хүсч байна. Энэ ямар ишлэл байх талаар та Ортодокс хуанлиас олж мэдэх боломжтой. Энэ хэсгийн тайлбарыг уншихад таатай байна. Бид алдартай теологич, бишоп, Москвагийн теологийн академийн ректор асан тайлбарыг санал болгож байна. Дөрвөн сайн мэдээний талаарх түүний тайлбарыг энгийн хэлээр толилуулж байна. Нэмж дурдахад, адислагдсан болон гэгээнтнүүдийн тайлбарыг зөвлөж болно.
Ням гараг, амралтын өдөр бүрийн Литурги дээр Сайн мэдээг уншихад зориулсан номлол уншдаг бөгөөд үүнээс хүн сүнслэг болон ёс суртахууны амьдралд хэрэгтэй олон зүйлийг сурч болно. Номлол бол тахилч урьдчилан бэлддэг мөргөлийн чухал мөч юм. Тиймээс бид үйлчлэлээс залхсан ч гэсэн номлолыг дуустал нь сонсох ёстой. Тиймээс бид биеэ авч яваа байдал, дотоод сахилга батаараа Бурханаас томилогдсон багшийн хувьд тахилчийг сонсож байгаа итгэлээ харуулах бөгөөд зөвхөн Сайн мэдээний үг төдийгүй түүний тайлбар нь бидний зүрх сэтгэлд хадгалагдах болно. Ноцтой бөгөөд хариуцлагатай сүмийн гишүүн байхыг эрмэлздэг хүн жил бүр Бурханы Үгийн үнэнийг улам бүр мэдэж авдаг.
Тэнгэрлэг илчлэлтийн эх сурвалж болох Ариун Сударт хандвал Их Эзэн түүгээр дамжуулан хүмүүст Өөрийн ариун хүслийг илчилдэг гэдэгт бид эргэлзэх ёсгүй. Танин мэдэхүйн үйл явцыг хурдасгах, хялбаршуулах, тодорхой болгох гэж бүү оролдоорой. Та өдөр тутмын аливаа нөхцөл байдалд Христийн шашны дагуу хэрхэн зөв ажиллахаа мэдэхийн тулд Бурханы Үгийг уншиж, уншсан зүйлээ зүрх сэтгэлдээ анхааралтай хадгалах хэрэгтэй.
Харамсалтай нь Ортодокс бид ариун бичвэрийн мэдлэгийн сул талаа хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Хэсэгтэнгүүдтэй маргаан өрнүүлэхэд бид тэднийг хэр сайн уншдаг болохыг олж хардаг. Хэдийгээр Бурханы Үг бол хоёр талдаа иртэй илд бөгөөд түүгээр хүн зөвхөн муу ёрын сүнснүүдийг цохиод зогсохгүй өөртөө үхлийн шарх авчрах боломжтой гэдгийг мэддэг. Сектүүдийн хувьд Бурханы Үг бол өөрсдийгөө цохих сэлэм юм. Судрыг сайн мэддэг учраас тэд үр жимстэй усан үзмийн модны хатсан мөчир шиг болсон (харна уу:). Эцсийн эцэст теологийн гүн гүнзгий мэдлэг нь Эх Сүмээс тусдаа сүнслэг ашиг тус авчрахгүй. Үнэн алдартны шашинтнууд өдөр бүр Ариун Сайн мэдээг уншаад зогсохгүй бусад шашны төлөөлөгчдөөр үүнийг судалж үздэг тийм их идэвх зүтгэлтэй байдаггүй гэдгийг ойлгох нь бидний хувьд чухал юм.
Манай сүсэгт өвөг дээдэс сайн мэдээг цээжээр мэддэг байсан нь мэдэгдэж байна. Тэгэхэд хэвлэх ажил одоогийнх шиг хөгжөөгүй байсан. Хүмүүс Бичээсийг гэртээ уншихын тулд гараар хуулж авдаг байсан ч мэдээжийн хэрэг том хэсгүүдийг цээжлэх нь оюуны үйл явц биш юм. Магадгүй энэ текст нь цэвэр ариун зүрх сэтгэлд унасан бөгөөд энэ нь Бурханы үгсийн үнэт сувдыг өөртөө хадгалсан эрдэнэ болсон юм.
Одоо маш олон оюун санааны уран зохиол хэвлэгдэж байна. Номыг сайн цаасан дээр, үнэтэй хавтастай, сайхан хавтастай хэвлэдэг. Тэгээд тэр даруй өөр нэг аюул бий - асуудлын гадна талд автагдах. Олон байшинд, үзэсгэлэнтэй тавиурууд дээр ариун эцгүүдийн зохиолын бүрэн цуглуулга, хагиографийн уран зохиол, шашны цуглуулга байдаг ... Гэхдээ тэд эдгээр номыг уншдаг уу? Ариун Судар бол Бурханы Үг бидний хувьд амьд хэвээр байгаа цагт цаасан дээр хавтастай эсвэл хуучин байж болох Христэд итгэгч хүн бүрийн лавлах ном юм. Сайн мэдээг уншиж байхдаа бид Их Эзэн Өөрийн ариун хүслийг бидэнд илчилдэг бөгөөд хүн үүнийг гарцаагүй таних болно, гэхдээ энэ нь түүнд хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй үед л итгэдэг.

Ариун уламжлалын тухай

Бурханы хүсэл нь зөвхөн Ариун судраар төдийгүй Ариун уламжлалаар дамжуулан хүнд илчлэгддэг. Ариун Судар бол аль хэдийн хэлсэнчлэн, Библийг бүрдүүлдэг номуудын цуглуулга бөгөөд тус бүр нь тодорхой түүхэн эрин үед бошиглогч эсвэл Төлөөлөгчийн бичсэн байдаг. Ариун уламжлал нь цаг хугацааны болон түүхэн хил хязгааргүй, учир нь энэ бол Ариун сүмийн нигүүлслээр дүүрэн амьдрал юм.
Ортодокс сүм үнэнийг эрэлхийлдэггүй, харин түүнтэй харилцдаг. Жишээлбэл, католик шашинтнууд сүмийн үндсэн зарчмууд цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг гэсэн догматик хөгжлийн онолтой байдаг. Цаг хугацаа өнгөрч, нийгмийн өмнө шинэ асуултууд гарч ирдэг бөгөөд үүнд Католик Сүм догматик сургаалыг дасан зохицдог. Ортодокс сүмд ийм онол байдаггүй. Их Эзэн үнэнийг гүнд нь оруулсан гэдэгт бид итгэдэг бөгөөд тодорхой түүхэн эрин үед Бурханы мэргэн хамба лам, хоньчид эдгээр асуултын хариулт болж чадахуйц сүнслэг сангаас гарч ирдэг. Гэвч бидэнд Үнэнийг бүрэн дүүрэн эзэмшдэггүй гэсэн сургаал байдаггүй. Энэ бол Ортодокс сүмийн уламжлалд хандах хандлагын нэг онцлог шинж юм.
Элч Паул мөн Ариун уламжлалыг дагаж мөрдөх шаардлагатай гэж хэлсэн: Ах нар аа, үгээр эсвэл бидний захидлаар заасан уламжлалаа тууштай баримталж, тууштай байлгаарай (). Сүмийн уламжлал нь үүсгэн байгуулагдсан цагаасаа эхэлж, олон зуун жилийн туршид анхны болон дараагийн багш нарын оюун санааны туршлагыг бидэнд авчирдаг. Аврагчийн заасан бүх зүйлийг бичих боломжгүй байсан тул сүмийн уламжлал бас оршин тогтнож байсан. Евангелист Иохан теологичоос бид уншдаг: Есүс өөр олон зүйлийг хийсэн; Гэхдээ хэрэв би энэ талаар дэлгэрэнгүй бичсэн бол дэлхий өөрөө бичсэн номыг багтаахгүй байх байсан гэж би бодож байна (). Жишээлбэл, шүтлэгийг хэрхэн зохион байгуулах талаар сайн мэдээнээс бид тусгай зааврыг олохгүй. Бид мөн Шинэ Гэрээнээс сүмийн дүрэмтэй холбоотой асуултуудын хариултыг олохгүй. Сүмийн амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй болсон энэхүү асар том бүтээлч давхаргыг Ортодокс шашны Ариун Эцэгүүд бүтээж, үржүүлсэн. Аврагч Сүмийн Төлөөлөгчид, шат дамжлага, хамба лам, пасторуудад өөрийн эрх мэдлийнхээ нэг хэсгийг (сүмийн амьдралын зохион байгуулалт) өгсөн. Христийн шашны эхний зуунд энэ нь Ортодокс сургаалын цэвэр ариун байдлыг хадгалж үлдсэн ариун хүмүүсийн эрх байв.
Одоо бид ч гэсэн Их Эзэн Өөрөө болон Түүний сургаалын үнэнч дагалдагчдын тарьсан үрийн үр жимсийг эдлэх боломжтой. Ортодокс сүмийн багш нартай шууд холбоотой байх, түүний сүнсээр шингээх нь хэчнээн чухал болохыг сайн мэдээнд олон тод жишээ харуулж байна (жишээлбэл, үзнэ үү). Сүмийн гишүүн бүр болон Сүмийн бие хоёрын хооронд амьд, салшгүй холбоотой байх хэрэгцээ нь тодорхой юм. Ариун уламжлал нь хүнийг сүмд ороход хялбар болгодог. Сүнслэг амьдралын туршлагаас харахад өөрөө зам тавих эсвэл анхдагч байх нь үргэлж тустай байдаггүй. Ямар ч бизнест ижил зүйлийг хэлж болно. Гэвч хэрэв дэлхийн асуудлыг засч залруулж чадвал (магадгүй мөнгө, хүч чадал, цаг хугацаа алдах нь тийм ч аймшигтай биш) сүнслэг амьдралд нөхөж баршгүй алдаа гардаг. Жишээлбэл, хэрэв хайж буй хүн Ортодокс сүмийг орхиж, шашны бүлэглэл эсвэл хагацалтай худал сургаалд автсан бол зөв зам руугаа буцаж, сүнслэг амьдралаа шинээр эхлүүлэх нь тийм ч амар биш байх болно. Бидний сүнс аюултай туршилтуудад өртөхөд хэтэрхий эмзэг байдаг бөгөөд зарим хэв гажилт, гэмтэл нь эргэлт буцалтгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүйг хүмүүс санах хэрэгтэй. Үзэсгэлэнт чанараараа гайхагддаг хүлэмжийн ургамал нь тодорхой температур, цаг уурын нөхцөлд ургадаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Хэн нэгэн түүний хувьд эдгээр чухал хүчин зүйлсийг үл тоомсорлон түүнийг эзгүй газар аваачиж, хамхуул, өргөснөөс өөр юу ч ургадаггүй хөрсөнд шилжүүлэн суулгадаг. Ургамал үхдэг. Тиймээс Сүмийн уламжлал нь Сүмийн амьдралын туршлага болохын хувьд хүнийг сүнслэг байдлын талаар аюулгүй байдлаар танихад тусалдаг. Хэрэв бид хүн бүрийн сүм хийдийн талаар ерөнхийд нь ярих юм бол бидний хувьд хамгийн жам ёсны зүйл бол бидний хайртай хүмүүс сүмд орсон нөхцөл байдал байх болно.
Ариун уламжлалын тухай түүхийг аль болох бүрэн дүүрэн болгохын тулд ном байхгүй байсан үеийг санацгаая. Библийн он цагийн дарааллаар бичих нь Бурхан Мосегийн Бошиглогчийн дор Их Эзэн түүнд Арван зарлигийг чулуун хавтан дээр бичихийг тушаасан үед гарч ирэв. “Ном байхгүй үед Их Эзэн хүмүүст Өөрийн хүслийг хүргэх тусгай арга зам байсан уу?” гэсэн асуултыг өөрөөсөө асууцгаая. Мэдээж байсан. Мосегийн өмнө Их Эзэн Бурханы тэдэнд илчилсэн зүйлийг сонсож, зүрх сэтгэлдээ багтааж чаддаг Хуучин Гэрээний ариун зөвт хүмүүст онцгой байдлаар гарч ирэв. Энэ нь Ариун уламжлал нь Ариун Судраас илүү эртнийх гэсэн үг юм. Ариун Судраас өмнө Хуучин Гэрээ ч гэсэн хүн төрөлхтөн Бурхантай харилцах туршлагатай байсан бөгөөд энэ нь үеэс үед амаар дамждаг уламжлалтай байсан гэсэн үг юм. Патриарх Абрахам болон түүний хүүхдүүд Патриарх Ноа, өөрөөр хэлбэл Мосегийн өмнө амьдарч байсан хүмүүс Бурхантай хэрхэн харилцаж байсныг санацгаая. Христийн дэлхий дээр авчирсан сургаалаас бүх зүйл бичигдээгүй гэдгийг дахин хэлье. Бичигдээгүй, гэгээн хүмүүсийн ой санамж, зүрх сэтгэлд хадгалагдан үлдсэн зүйлийг Ариун уламжлал гэж нэрлэдэг.
Одоо юу хэлснийг нэгтгэн дүгнэе. Ортодокс сүмийн сургаалд Тэнгэрлэг илчлэлтийн тухай ойлголт байдаг. Тэнгэрлэг илчлэлт бол Бурхан Өөрөө хүнд илчилсэн зүйл юм. Тэнгэрлэг илчлэлт нь хүмүүст Ариун судар, Ариун уламжлалаар дамждаг. Ариун Судар бол Библийн номыг бүрдүүлдэг номын цуглуулга юм. Гэгээн уламжлал нь хүмүүст тэнгэрлэг хүслийг дамжуулах аман арга юм. Ариун уламжлал нь Ариун Судраас илүү эртний юм. Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн Өөрийн хүслийг бүх хүмүүст илчилсэн гэж хэлэх ёстой. Унасаны дараа Адамыг диваажингаас хөөгдсөнөөс эхлээд Бурханы бошиглогч Мосе гарч ирэх хүртэл хангалттай хугацаа өнгөрч, дэлхий дээр нүгэлтнүүдээс хамаагүй цөөхөн зөв шударга хүмүүс байсан. Дэлхий ертөнц политеизм, шүтээн шүтэх, янз бүрийн нүгэлт таашаалын харанхуйд автсан. Тийм учраас Их Эзэн Өөрийн хүслийг илчлэхийн тулд онцгой хүмүүсийг сонгосон.
Гэхдээ биднээс: "Хэрэв Бурханы үгийг зүрх сэтгэлдээ хадгалдаг хүмүүс байсан бол яагаад Ариун Бичээс ерөөсөө гарч ирсэн юм бэ?" гэж асууж магадгүй. Үүний шалтгаан нь Үгийг гуйвуулж эхэлсэн хүмүүсийн нүгэлт амьдрал байсан бөгөөд Судар нь Тэнгэрлэг илчлэлтийг хадгалах найдвартай арга болсон юм. Эртний гар бичмэлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бид үнэн алдартны шашны бус шашинтнуудын төлөөлөгчидтэй харьцахдаа үргэлж найддаг. Өөрөөр хэлбэл, Христийн сургаалын үнэнийг баталгаажуулсан бичиг баримт бидэнд бий.
Ариун уламжлал бол бидний хэлсэнчлэн сүмийн амьдралын амьд туршлага юм. Сүм Ариун уламжлалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Нөгөөтэйгүүр, Ариун уламжлал нь сүмд хадгалагддаг бөгөөд сүмээс гадуур хадгалах боломжгүй юм. Сүм түүнийг хамгаалж, хадгалалтын цэвэр ариун байдлыг хянаж, шаардлагатай бол үнэний багана, баталгаа болгон () хүмүүст алдаагүй сургаалыг өгдөг. Мөн бид эргээд Ариун уламжлалыг таньж, хайрлаж, Сүмийн дуу хоолойд дуулгавартай байж, үүнийг үгүйсгэж, Ариун Судрыг дагахад хангалттай гэж хэлдэг хүмүүсийн хуурамч маргаанд уруу татагдахгүй байх ёстой.

Бурханы хуулийн тухай товчхон

Бурханы хууль нь орчин үеийн хэллэгээр Ариун Судрыг ойлгоход хялбар болгодог. Хамба лам Серафим Слободскийн найруулсан "Бурханы хууль"-ийн хэвлэлд хэд хэдэн хэсэг багтсан болно. Эдгээр нь Хуучин Гэрээний түүх, Шинэ Гэрээний түүх, Ортодокс сүмийн мөргөл, итгэл үнэмшлийн тайлбар, "Бидний Эцэг" залбирал, Бурханы хуулийн арван зарлиг, есөн зарлигт зориулагдсан хэсгүүд юм. сайхан сэтгэл. "Бурханы хууль" бол Ортодокс итгэлийн үндсийг илчилсэн сурах бичиг юм. Энэ нь насанд хүрсэн үедээ Ариун баптисм хүртэхээр шийдсэн хүмүүст онцгой ач холбогдолтой байж болох юм.
Мэдэгдэж байгаагаар, хувьсгалаас өмнөх Орос улсад Бурханы хуулийг бүх боловсролын байгууллагуудад заадаг байв. Амьдралын эхний наснаас эхлэн Ортодокс шашин гэж юу болох талаар зөв ойлголтыг бий болгохын тулд хүүхдүүдэд энэ хичээлийг бага сургуульд зааж өгсөн.
Одоо ихэнх ерөнхий боловсролын сургуульд Бурханы хуулийг заадаггүй. Гэхдээ сүм бүр насанд хүрэгчид, хүүхдүүдэд зориулсан сүмийн ням гарагийн сургуультай эсвэл нээхээр бэлтгэж байгаа бөгөөд энд энэ хичээлийг заавал судлах ёстой. Гэхдээ үнэн алдартны шашны онолын үндэс суурийг ням гарагийн сургуульд сургах нь тийм ч их биш, харин хүн бүрийг сүмд явахад нь туслах ёстой. Эцсийн эцэст, насанд хүрэгчид, хүүхдүүд хоёулаа итгэлийг зөвхөн ном, хичээлээр төдийгүй сүм хийдийн хүмүүстэй шууд харилцах замаар ойлгодог. Ортодокс Ням гарагийн сургууль нь хүмүүст Сүм болон ерөнхийдөө Христийн амьдралыг хайрлахад тусалдаг. Ариун газруудад хийсэн аялал, Ортодокс баярын бэлтгэлтэй холбоотой арга хэмжээ, мартагдашгүй өдрүүдийг тохиолдуулан цайны үдэшлэг, тохижилтод туслах - энэ бүхэн Ортодоксыг нэгтгэдэг. Хүмүүс хуваагдсан бидний сүнслэг бус ертөнцөд бид бие биенээ барьж байх нь ялангуяа зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст хүн бүр бие биенээ ойлгодог хамт олон байх нь ямар сайхан юм бэ! Ялангуяа ийм харилцаа нь хүүхдүүдэд шаардлагатай байдаг. Хүүхдүүд харилцаа холбоогүй хөгжлийн бэрхшээлтэй өсөж байгаа тул тэдний хүмүүжлийн эрүүл орчныг бүрдүүлэхэд томчууд бид идэвхтэй оролцох ёстой. Мэдээжийн хэрэг аливаа бизнест алдаа, бүтэлгүйтэл зайлшгүй байх ёстой. Бидний дунд үл ойлголцол, бие биенээ доромжилж, хэрүүл маргаан гарч байна ... Гэхдээ энэ бүхнийг мэдсэн ч бидний хүч эв нэгдэлтэй гэдгийг ойлгох ёстой. Сүмийн ням гарагийн сургууль нь зөвхөн Ортодокс хүүхдүүдийг төдийгүй тэдний эцэг эхийг нэгтгэж, эцэст нь жинхэнэ сүмийн нийгэмлэг болж чадна. Бурханы хүслийн дагуу хэрхэн амьдрахыг сурахын тулд бусад хүмүүсийн амьдралын туршлага, туршлагатай пасторын удирдлаган дор сүмийн нийгэмлэгийн амьдралын хэв маяг бидэнд олон талаараа тусалдаг.
Ялангуяа сүм хийдийн боловсролын ажилд лам нарын оролцооны талаар хэлмээр байна. Ихэнхдээ ням гарагийн сургууль байгуулсны дараа лам нар хожим амьдралаа орхиж, бүх ажлыг багш, катехистуудын мөрөн дээр шилжүүлдэг. Энэ нь энгийн дүрмийг мартсан нь харамсалтай юм: зүгээр л загалмай, кассок өмссөн тахилчийг харах нь ямар ч насны оюутнуудад сайнаар нөлөөлдөг. Санваартны амнаас гарсан үг нь хамгийн ухаалаг, сүсэг бишрэлтэй энгийн хүний ​​амнаас өөрөөр ойлгогддог. Их Эзэний тахилын ширээний үйлчлэгч нь хүмүүсийг Бурханд авчирч, сайн мэдээний дээд үнэний мэдлэгт хүний ​​оюун ухааныг нээх онцгой сүнслэг авьяастай.
Өнөөдөр Бурханы Үгийг номлогчид орчин үеийн хүний ​​сул дорой байдлыг илүү доромжлох хэрэгтэй. Олон хүмүүс чөлөөт цагаараа шар хэвлэл, детектив зохиолоос өөр юу ч уншдаггүй гэдгийг бид бүгд ойлгох хэрэгтэй. Телевиз, радионоос авдаг бүх мэдээлэл. Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолын хэл, тэр байтугай сайн мэдээний ариун бичвэрийн хэл нь тэдэнд ойлгоход хэцүү байдаг. Өнөөдөр хоёр дээд боловсролтой, Европын хэд хэдэн хэл мэддэг хүмүүстэй ч гэсэн Христийн тухай энгийн үгээр ярих хэрэгтэй. Ёс суртахууны цэвэр ариун байдал байхгүй тохиолдолд гадаад боловсрол нь сайн мэдээний үрийг хүмүүсийн зүрх сэтгэлд суулгахыг зөвшөөрдөггүй. Мэдээжийн хэрэг, манай пасторуудын дунд Христийн итгэлийн гэрлээр хүмүүсийг гэгээрүүлэх, бүх зүйлд юуны түрүүнд Бурханы хүслийг эрэлхийлэхийг тэдний сүргийг сургах үйлсэд бүх хүч чармайлтаа зориулж буй авъяаслаг номлогчид байдаг.

Сүмийн дүрэм гэж юу вэ?

Сүмийн дүрэм бол бурханлаг илчлэлтийн өөр нэг эх сурвалж юм. Ариун Судрыг Бурхан хүмүүст өгсөн бөгөөд сүм өөрөө гарч ирэх үед сүмийн дүрэм гарч ирэв. Бид Ариун Сүнс Төлөөлөгчид дээр бууж, Тэнгэрлэг нигүүлслийн бүрэн дүүрэн байдлыг хүлээн авсан Ариун Гурвалын өдөр Ортодокс сүмийн төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Төлөөлөгч Паул Сүмийн тухай түүнийг үнэний тулгуур ба суурь гэж бичсэн байдаг (). Сүм бидэнд сүнслэг амьдралын дүрмийг зааж өгдөг бөгөөд үүнийг дагаснаар бид Тэнгэрлэг хүслийг сурч, мөнх амьдралыг өвлөн авах боломжийг олж авдаг.
Сүмийг ихэвчлэн армитай зүйрлэдэг. Үнэндээ тэд адилхан. Цэргийн нэгэн адил сүмд дүрэм байдаг, хувцаслалт (хэлбэр), шатлал байдаг - доод тушаалыг дээд албан тушаалтнуудад захирдаг. Зөвхөн дэлхийн дайчдын тулалдааны талбар харагдах бөгөөд сүнслэг дайчдынх нь үл үзэгдэх болно. Гэхдээ армид ч, сүмд ч ялалтад найдахын тулд тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Жишээлбэл, сахилга бат бол армийн амьдралын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд дүрэм журмыг дагаж мөрдөхгүй байх нь муу үр дагаварт хүргэдэг гэдгийг цэргүүд сайн мэддэг. Үүний нэгэн адил Ортодокс хүний ​​сүмийн амьдрал өөрийн гэсэн дотоод дэг журамтай байдаг. Сүмийн амьдралыг Бурхан удирддаг. Сүм бол Христийн бие юм. Сүмийн тэргүүн бол Христ юм. Сүмийн байгуулсан бүх зүйл бурханлаг сүнслэг шинж чанартай байдаг. Сүмийн дүрэм журам нь алдаагүй бөгөөд гүйцэтгэхэд зориулагдсан. Амралт, мацаг барих, ариун ёслолуудад оролцох, мэдээжийн хэрэг, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрал - энэ бүхэн итгэгчийн хувьд Сүмийн дүрмийн дагуу амьдрал юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь Сүмээс тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөх нь үргэлж сайн сайхны төлөө чиглэдэг Бурханы хүслийг хүнд илчилдэг гэдгийг бид ойлгох ёстой. Их Эзэн хүнийг аль болох бага нүгэл үйлдэж, буяныг аль болох их хэрэгжүүлэхийг хүсдэг. Мөн бид сүмийн дүрмийг хичээнгүйлэн гүйцэтгэгчдийн амьдрал бол авралыг хүсдэг даяанчдын амьдрал, өөрөөр хэлбэл хүний ​​төлөөх Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлэх явдал гэдгийг бид харж байна.
Шинээр ирсэн хүмүүст ямар аюул заналхийлж байна вэ? Сүмийн дүрмийн гадна талын сэтгэл татам. Фарисайчууд болон садукайчуудыг авч үзье. Тэд Мосегийн хуулийг цээжээр мэдэж, мацаг барих, аравны нэг, Амралтын өдрийн амралттай холбоотой бүх зааврыг биелүүлсэн боловч тэр үед тэдний зүрх сэтгэл хүйтэн хэвээр байв: дулаан, хайр, даруу байдал, өршөөл нигүүлсэл байхгүй. Харамсалтай нь, бидний дунд ийм typikon-ын идэвхтнүүд байдаг: тэд Typicon-ийн дагуу мацаг барьдаг, бүх бурханлаг үйл ажиллагаанд оролцдог ... Ийм хүмүүсийн хувьд хуулийн дүрмийг дагаж мөрдөх нь өөрөө зорилго болдог. Гэхдээ энэ бол зөвхөн таны дотоод нүгэлт байдлыг өөрчлөх хэрэгсэл юм. Мөн энэ бол маш нарийн төвөгтэй үйл явц юм. Олон жил амьдарсан, бүх жороо биелүүлж, өөрийн хүслээр Бурханаас өөрийгөө хэрэм мэт хашиж явсан хүний ​​сэтгэлд хүрэх нь гэм буруугаа хүлээсэн хүнд ч хэцүү байдаг. Тэр өөрөө мацаг барилтын хүндийн хэмжүүр, залбирлын дүрмийн үргэлжлэх хугацааг өөрөө тодорхойлдог ... Гэвч аюул нь түүний мөлжлөгийн гол цөм нь хувийн хүсэл эрмэлзэлд оршдог. Энэ нь бүх ажлыг үнэгүйдүүлдэг. Өөрийнхөө хүслийг таслан байж өчүүхэн гавъяа үүрэх нь дээр. Тэдний хэлснээр, ерөөлтэй хийсэн жижиг гавьяанд үнэ байдаггүй.
Сүмийн дүрмийг дагаж мөрдөх нь хүнийг сүнслэг амьдралаар зөв удирдах боломжийг олгодог гэдгийг дахин хэлье: хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх, буянаар хичээллэх, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрийн хаант улсын төлөө өөрийгөө төгс болгох. Буруу ойлгогдсон Ариун Судар болон сүмийн оюун ухаанаас тусгаарлагдсан дүрэм хоёулаа хүнийг Тэнгэрлэг хүслийг мэдэхэд нь туслахын оронд өөрийн хүслийг биелүүлэхэд нь туслах эсвэл бүр аймшигтай нь унасан чөтгөрийн хүслийг биелүүлэхэд тусална.

Хүний хүсэл бол Бурхан болон түүний хоорондох зэс хана юм. Хэрэв хүн түүнийг орхих юм бол тэр (Давидад): Бурханаар би хэрмийг даван туулах болно. Бурхан минь, Түүний зам гэм зэмгүй (). Эрхэм хүндэт Абба Пимен

Гуравдугаар хэсэг. Мэдлэгийн зам дахь саад бэрхшээлийн тухай

хүсэл эрмэлзэл

Аврагч дэлхий дээрх хувилгаан дүрээрээ дуулгавартай байдлын буянаар бидний хувьд төгс төгөлдөр болсон гэж бид аль хэдийн хэлсэн. Түүний хүмүүний хүсэл бүх талаараа Тэнгэрлэг Эцэгийн хүсэлд нийцэж байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ жишээг бүхэлд нь авч үзвэл бидний хэн нь ч боломжгүй, гэхдээ бид Христэд дуулгавартай байхын тулд Бурхан Эцэг шиг болохын тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй хэвээр байна. Лам хэлэхдээ: “Мэдээж бидний махан бие өөрийн мөн чанараараа илүү ч, дутуу ч байж болохгүй, харин хүсэл өөрийн үзэмжээр ямар ч хэмжээгээр нэмэгдэж болно; үүний төлөө<…>Тэнгэрлэг чанар нь өөрөө хүний ​​мөн чанарт оршдог байсан тул энэ мөн чанар нь ариун бүх зүйлд тэмүүлэх болно.
Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлэхэд бидэнд саад болж буй гол саад нь юу вэ? Бидний өөрийн хүсэл. Сүм биш, баптисм хүртээгүй, үл итгэгч хүн Бурханы хүслийн дагуу амьдрал гэж юу болохыг огт ойлгодоггүй. Түүний амьдралд бүх зүйл зөвхөн өөрийн хүслээр тодорхойлогддог. Тийм ч учраас үл итгэгчидтэй амьдралын утга учрыг ярихад тохирох үгсийг олоход маш хэцүү байдаг. Сүмээс тусдаа амьдрахдаа тэд сүнслэг байдлын хувьд сохор бөгөөд оюун ухаан, зүрх сэтгэл, хүсэл зоригийг гэгээрүүлдэг аврах нигүүлсэл, хүн Бурхан, ертөнц, өөрийнхөө тухай зөв ойлголтыг хүлээн авдаг ач ивээл гэж байдаггүй. Унтаж буй хүнийг сүнслэг нойрноос сэрээх, харалган байдлыг нь эдгээхийн тулд заримдаа амьдралын сүйрэл хэрэгтэй болдог. Зөвхөн золгүй явдал тохиолдоход л хүмүүс дэлхий дээрх амьдрал мөнх биш бөгөөд биднээс илүү хүчтэй "Дээд зүйл" байдаг гэдгийг эцэст нь ойлгодог. Хэрэв Их Эзэн уй гашуугаар зочлох юм бол. Хэрэв ийм айлчлал тохиолдоогүй бол сүнслэг үхлийн байдал ирнэ. Үүнээс илүү аймшигтай юу байж болох вэ?
Бага наснаасаа дуулгавартай байдал гэж юу байдгийг мэддэг, хүслээ орхихыг мэддэг хүмүүст сайн. Хэрэв хүн залуу насандаа энэ сургуульд ороогүй бол (тэр бүх зүйлд дуртай байсан, хүн бүр түүнд зөвшөөрөгдсөн) төлөвшсөн насандаа дуулгавартай байхыг заах үйл явц хэцүү, зовлонтой байх болно. Тиймээс эцэг эхийн хүүхдийн хүмүүжилд увайгүй хандлага нь түүний гашуун үр жимсийг авчирдаг. Насанд хүрсэн хүний ​​хүсэл зоригийг устгах нь маш хэцүү байдаг.
Чулуун хөрсөнд унасан үрийн тухай өгүүлдэг тариалагчийн сургаалт зүйрлэлийг эргэн санацгаая (харна уу :). Үр ургаж эхэлсэн боловч газар багатай, чулуун давхарга нь үндсийг нь авахыг зөвшөөрдөггүй байв. Гэгээн эцгүүдийн тайлбараар бол хүний ​​сэтгэлд ийм саад тотгор учруулдаг нь өөрийн хүсэл эрмэлзэл юм. Чулуун хөрсөнд өргөстэй өвс л ургадгийн адилаар хүмүүний “сайн үйлс” нь тэнгэрлэг хүслийг биелүүлэхээс хол хоосон хоосон зүйлээр бүрэн дүүрэн ханадаг. Түүнтэй хэрхэн тэмцэх вэ? "Би чадахгүй", "Би хүсэхгүй байна" гэдгээр дамжуулан бид хөршүүдийнхээ сайн сайхны төлөө хийж буй үйлдлээрээ өөрийн хүсэл зоригийн давхаргыг дарах ёстой. Хэрэв хүн гэр бүлд амьдардаг бол энэ нь түүний гэр бүлийн үүрэг хариуцлага юм. Хэрэв гэр бүл хараахан байхгүй бол удирдагчид, багш нар, зөвлөгчид байгаа нь гарцаагүй бөгөөд эдгээрийн шаардлагыг ухамсартайгаар биелүүлснээр та Христийн шашны амьдралд зайлшгүй шаардлагатай маш сайн ур чадварыг эзэмшиж чадна! Гаднах сайн үйлс (ялангуяа таны хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйл) болон сэтгэлд цаг хугацаа өнгөрөх тусам сайн үйлсийн ур чадвар гарч ирнэ. Дуулгавартай байдалд суралцах ёстой. Дуулгавартай байх зуршилтай хүмүүс Христийн шашны амьдралд ч амжилтанд хүрдэг нь ажиглагдсан.
Хүүхдүүдээ хүмүүжүүлэхийн тулд бидний хийдэг бүх зүйл хайр, шалтгаанаар хийх ёстой гэдгийг битгий мартаарай. Аав, ээж хоёрын боломжийн хэрцгий байдал нь хүүхдийн ирээдүйн төлөө санаа зовж буйн хамгийн сайн илрэл юм. Хүнд хэцүү байдлаас болж хүүхэд бэрхшээл, тэдгээрийг даван туулах ёстой гэдэгт дасдаг. Их Эзэн биднийг боловсролын асуудлаар гэгээрүүлээсэй гэж залбирах ёстой, тэгвэл бидний эцэг эхийн ажил сайн үр дүнгээ өгөх болно.
Энэ бүлгийг ингэж төгсгөе: өөрийн хүсэл бол Тэнгэрлэг хүслийг хэрэгжүүлэхэд саад болдог хана юм. Хүн үүнийг даван туулж сурах хүртэл түүний амьдралд Тэнгэрлэг оролцох үүд хаалга хаалттай хэвээр байх болно. Энэ өвчинтэй хэрхэн тэмцэх вэ? Амьдрал өөрөө хариулт өгдөг: Их Эзэний бидэнд тавьсан амьдралын нөхцөл байдлаас бүү хазай. Бид эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хүсэлтийг эелдэгээр хүлээн авч, зөвлөгөөг анхааралтай сонсож, биелүүлэхийг хичээдэг бөгөөд ойр дотны хүмүүсийн сэтгэгдлийг бидний оюун санааны өвчнийг эдгээдэг гашуун эм гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүний гол нь бидний хүслийг биелүүлэх явдал юм. Тэгээд Бурханы хүслийн дагуу өөрсдийн хүсэл зориг, амьдралаас татгалзах нь бидний хувьд байгалийн хэрэгцээ болно.

Муу ур чадварын тухай

Энэ асуултыг өөрөөсөө асууцгаая: “Бурханд дуулгаваргүй байх нь юу биднийг хамгийн ихээр хүчирхэгжүүлдэг вэ? » Аливаа хүний ​​сэтгэлд суларч буй биед хавдар шиг бидний дотор бий болсон муу зуршил байдаг. Ямар нэг зүйл, магадгүй тэд хараагүй, тиймээс эцэг эх нь үүнийг сайн хүмүүжлээр арилгаагүй, бид өөрсдөө хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байдлаас болж бид өөрсдөө ямар нэг зүйлийг анзаараагүй (эсвэл анзаарахыг хүсээгүй). Мөн муу үр нь үр жимсээ өгсөн. Харин одоо энэ бузар мууг ялахын тулд сайн үйлсийг бүтээх, өөрөөр хэлбэл зөв дадал зуршилтай болох, сайн үйлсийг бидний зуршил болгохыг баталгаажуулах шаардлагатай байна. Таны мэдэж байгаагаар зуршил бол хоёр дахь мөн чанар юм.
Ямар ч тахилч насанд хүрсэн хойноо Бурханд хандсан хүмүүстэй харилцах ёстой гэдгийг би хэлэх ёстой. Тэд байнга асуудаг: "Аав аа, би уур уцаартай, тэвчээр багатай, муу үг хэрэглэдэг. Би яаж үүнийг даван туулах вэ?" Эдгээр асуултад хариулснаар та маш их зөвлөгөө өгч чадна, гэхдээ гол зүйл бол удаан хугацааны зуршил тийм ч хурдан арилдаггүй гэдгийг ойлгох явдал юм. Заримдаа Их Эзэн даруу байдлын үүднээс хүнд олон жилийн турш олж авсан ур чадвараараа үлдсэн амьдралаа амьдрахыг зөвшөөрдөг. Тамхи татахыг жишээ болгон авч үзье. Христэд итгэгчид тамхи татах нь ичгүүртэй гэдгийг бид бүгд мэднэ, гэхдээ бидний дунд нас барах хүртлээ энэ муу зуршлаасаа салж чадаагүй хүмүүс байдаг (хэдийгээр тэд өөрсдийгөө нүгэлтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрсөн). Тийм ч учраас бага наснаасаа зүрхэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй байхыг анхааралтай ажиглах шаардлагатай байдаг.
Тэнгэрлэг хүслийг ойлгож чадахгүй байгаа өөр нэг шалтгаан бол тэвчээргүй байдал юм. Алдарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн архимандрит сургаалдаа Бурханы хүсэл тэвчээрээр илчлэгддэг гэж хэлдэг бөгөөд бид залбирч, хүссэн зүйлээ даруй авахыг хүсдэг. Гэхдээ ихэнхдээ Тэнгэрлэг хүслийг мэдэхийн тулд зөвхөн тэвчээр шаарддаггүй, харин тэвчээр шаарддаг. Заримдаа та Их Эзэний илчлэх зүйлийг залбирч, даруухан хүлээхэд нэг жилээс илүү хугацаа зарцуулах хэрэгтэй болдог. Мөн энэ хүлээлт идэвхгүй байх ёсгүй.
Биднийг Бурханд дуулгаваргүй болгодог өөр нэг дутагдал бол бидний дотоод тогтворгүй байдал, хүсэл зоригийн хувьсах чанар юм. Тэр хүн өөрөө өөрт нь юу хэрэгтэйг мэдэхгүй байгаа бололтой. Өнөөдөр танд нэг зүйл хэрэгтэй юм шиг санагдаж байна, маргааш бол огт өөр зүйл. Гэхдээ өөрийнхөө тухай Бурханы хүслийг мэдэхийн тулд тогтмол дасгал хийх шаардлагатай.
Энгийн жишээ авъя. Тэр хүн дээд боловсрол эзэмшихээр шийджээ. Хэрэв тэр үнэхээр үүнийг хатуу шийдсэн бол тэр шалгалт эхлэхээс өмнө бэлдэж, дэмий хоосон цагаа үрэхээ больж, бүх хүч чадлаа энэ чухал асуудалд чиглүүлэх болно. Хэрэв түүнд ийм итгэл байхгүй бол (сонголт нь зөв хийгдсэн үү, хангалттай хүч чадал байна уу?) Дараа нь түүний зан авир нь үл нийцэх болно: тэр суралцах хэрэгтэй юм шиг санагддаг, гэхдээ тэр суралцахыг хүсэхгүй байна. Үүний дагуу хоёр тохиолдолд үр дүн нь ямар байхыг урьдчилан төсөөлж болно.
Сүнслэг амьдралд ч мөн адил. Хүн өөрийнхөө сэтгэл дээр ажиллах, дутагдлаа засах хэрэгтэйг тодорхой ухамсарлах ёстой. Эцсийн эцэст, шагнал нь бидний бүх хүчин чармайлт, мөлжлөгөөс зуу дахин их байх болно. Бидний үйлдэл, бодол санаа, ертөнцийг үзэх үзлийн тогтвортой байдал, зөв ​​байдал нь Их Эзэн бидний тухай цаг тухайд нь бидэнд юу илчлэхийг л тодорхойлдог. Хоёр бодолтой хүн (Бурхантай хамт амьдрахыг хүсч байгаа мэт боловч ертөнцөөс салах хүсэлгүй байгаа хүн) амьдралаа засч залруулж, өөрийнхөө тухай Тэнгэрлэг хүслийг олж мэдэх боломжгүй болно.
Христэд итгэгчдийн амьдралын хүч чадлын сорилт бол хүнд хэцүү сорилт, тэр байтугай үхлийн үеэр Бурханд дуулгавартай байх явдал юм. Наины бэлэвсэн эмэгтэйн хүүгийн амилалтын тухай сайн мэдээний түүхийг эргэн санацгаая. Бидний өмнө нөхрөө төдийгүй ганц хүүгээ алдсан эмэгтэй байна. Үүнээс ч дор байж болох юм шиг байна? Дэлхий даяар ганцаараа үлдсэн бэлэвсэн эмэгтэйгээс илүү аз жаргалгүй хэн байж чадах вэ? Түүний хувь заяанаас илүү муу зүйл юу байж болох вэ? Гэвч түүнийг хараад Их Эзэн түүнийг өрөвдөж, түүнд: Битгий уйл. Тэгээд тэр дээшээ гараад орондоо хүрэв; тээгч нар зогсоход тэр залуу минь! Би чамд хэлье, бос! Үхсэн хүн босож суугаад ярьж эхлэв; Есүс түүнийг ээждээ өгсөн ().
Христэд итгэгчид Бурханаас илгээсэн амьдралын аливаа нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд зориг, хүч чадал, мэргэн ухааныг өөртөө олохыг уриалдаг. Хүний амьдралд осол гэж байдаггүй. Бурханы хүсэлгүйгээр бидэнд золгүй явдал тохиолдохгүй. Учир нь түүний хайртай Эзэн нь шийтгэдэг (). Хүн хэдий чинээ ухаалаг, хүчтэй байх тусам дээрээс илгээсэн сорилтууд нь илүү хэцүү байдаг бөгөөд үүнгүйгээр тэд муу зуршлаас ангижрахгүй, бидний сүнс амилдаггүй.

Нүглийг эдгээдэг уй гашуу

Бидний үеийн онцлог бол хүмүүс насанд хүрсэн хойноо итгэдэг. Амьдрал бараг л амьдарсан - үнэт зүйлсийн тогтолцоо бүрэлдэж, Сүм ирснээр бүх зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй ... Магадгүй маш их буруу зүйл хийсэн байж магадгүй юм. "Гэхдээ би яаж байх ёстойг мэдээгүй!" Гэж уурлах нь олонтаа сонсогддог. Тийм ээ, гэхдээ хууль зүйн шинжлэх ухаанд ч гэсэн хуулийг мэдэхгүй байх нь зөвтгөх шалтгаан биш юм. Түүнээс гадна, Бурханы өмнө хийсэн ямар ч шударга бус зүйл анзаарагдахгүй байх болно. Сүм хийдийн хамгийн чухал үе шат бол хүн сүнслэг байдлын хувьд сэргэхийн тулд гашуун эм уух ёстой: Их Эзэн бидний нүглийг эдгээдэг уй гашууг илгээдэгтэй эвлэрэх болно.
Сүмд явах, Сайн мэдээ, сүнслэг ном унших нь сайн хэрэг, гэхдээ сүнсийг эдгээх хамгийн "үр дүнтэй" арга бол бидний хүслийг зохицуулахгүйгээр дээрээс илгээсэн зовлон юм. Ихэнхдээ хамгийн хайртай, хайртай хүмүүс бидний хувьд энэ эм болдог. Та үүнтэй яаж эвлэрэх вэ? Мунхагийн улмаас ч гэсэн бидний үйлдсэн нүгэл гашуудах ёстой гэдгийг санаарай. Зовлон зүдгүүрээр олж авсан наманчлал нь бидний сүнслэг шархыг эмчлэх эм юм.
Нүгэл нь угаасаа хортой. Нүглийн улмаас тахир дутуу болсон сүнсийг эмчлэхэд хэцүү байдаг тул заримдаа уй гашууг тэсвэрлэхэд маш удаан хугацаа шаардагддаг. Харин лам энэ тухай "Тэвчээрээс - даруу байдал, даруу байдлаас - аврал" гэж хэлэв. Гэгээнтэн түүний сүнслэг замыг дүрсэлсэн "Би зовлонд дуртай байсан" номтой. Зөв шударга хүмүүсийн байдал ийм байна: газар дээр зовж шаналж, сэтгэлийг уй гашуугаар ариусгах нь сайн хэрэг, ингэснээр үхсэний дараа тэд шийтгэл хүртэх болно, магадгүй амьдралынхаа туршид тэд өөрсдийгөө засаж, бусад хүмүүст туслах болно. Эцсийн эцэст, хайртай хүмүүсийн сүнслэг хугарал нь бидний зан авираас ихэвчлэн хамаардаг.
Гэхдээ хүний ​​амьдрал зөвхөн зовлон, шаналалаар дүүрэн байдаггүй. Бүх нигүүлсэнгүй Эзэн бидний зүрх сэтгэлд уй гашуугийн зэрэгцээ тайтгарал, баяр баясгалангийн мэдрэмжийг хоёуланг нь илгээдэг гэдгийг Христэд итгэгч бүр мэддэг. Жишээлбэл, Пасхагийн баяр баясгалан нь хүн энд, дэлхийн амьдралд аль хэдийн эдлэх боломжтой тэнгэрлэг баяр баясгалангийн үлгэр жишээ юм. Хэн илүү шаргуу ажиллаж, илүү их залбирч, илүү гүн наманчлав, илүү их баяр баясгаланг хүлээн авах болно.
Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний ​​амьдрал ямар байх ёстой талаар ойлголт өгдөг. Христэд итгэгч хүн авралын зам амаргүйн адил энэ амьдрал амаргүй гэдгийг сайн ойлгодог. Энэ зам дээр бид бузар муугийн үйлдлийг мэддэг боловч үүний зэрэгцээ залбирлаар дамжуулан авралын эр зориг биелдэг Бурхан, хамгаалагч сахиусан тэнгэр, гэгээнтнүүдийн тусламжийг мэдэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгчдийн гол хөдөлгөгч хүч бол дэлхийн амьдрал хязгаарлагдмал, тиймээс бидний зовлон түр зуурынх гэсэн итгэл үнэмшил юм. Ахмадууд “Тэвчээр тун бага үлдсэн юм болов уу. Бүх зүйл өөрийн гэсэн төгсгөлтэй байдаг: хөдөлмөр, уй гашуу хоёулаа. Ихэнхдээ бид зовлон зүдгүүр нь маш их тул үүнийг тэвчих боломжгүй гэж боддог. Гэхдээ тэвчээрийн шагнал нь агуу юм. Тэнгэрийн хаант улсад хүн амсах аз жаргал нь түүнд бүх сорилт бэрхшээлийг мартуулах болно. Тэвчүүлсэнгүй гэж уйлж ч магадгүй. Гэгээн Серафим хэлэхдээ хэрэв хүн Тэнгэрийн хаант улсад өөрийг нь ямар аз жаргал хүлээж байгааг мэдсэн бол тэр бүх амьдралаа өттэй нүхэнд өнгөрөөхийг зөвшөөрнө гэж хэлсэн.

Доромжлол, өвчин эмгэгийг тэсвэрлэх тухай

Жинхэнэ Христэд итгэгчид л доромжлолыг тэвчиж, бузар муугийн төлөө муугаар хариулж чаддаг. Бурхангүй, сүнсгүй ертөнцөд шал өөр дүрэм үйлчилдэг. Эртний хуульд: Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд (). Харь шашны хуулинд зааснаар гэмт хэрэг үйлдсэн хүнийг ирээдүйд дургүйцэхгүйн тулд зуу дахин буцааж өгөх ёстой. Гэвч Христийн хууль нь өвгөний еврей хуулиас, тэр ч байтугай харь үндэстнүүдийн хуулиас ч илүү өндөр юм. Гомдол гомдлоо сайн дураараа хүлээн авах нь хүний ​​гэмийг эдгээдэг эм юм. Бидэнд хандсан өчүүхэн доромжлолын улмаас бид ихэвчлэн нунтаг торх шиг тэсрэлт хийхэд бэлэн байдаг, тэр ч байтугай доромжлолтой үгээр тэвчээртэй байсан ч Их Эзэн бидэнд олон гэм бурууг уучилдаг. Та өөртөө мацаг барьж, залбирлын дүрмийг нэмэгдүүлж, зүүдэндээ өөрийгөө хязгаарлаж, бие махбодийг бие махбодийн хөдөлмөрөөр шавхаж чадна, гэхдээ эдгээр эр зоригийн үр дүн нь доромжлолыг тэсвэрлэхийн даруу байдлаас тийм ч их биш байх болно. Үнэн хэрэгтээ, харамсалтай нь бидний ихэнх мөлжлөгүүд нь бараг үргэлж хоосон, бардамнал, амбиц болон бусад шаардлагагүй бохирдол дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь зөгийн балтай торхонд ялаа шиг аливаа бизнесийг сүйтгэдэг. Хүний хүслийн эсрэг үйлдсэн тэр буянд Их Эзэн хамгийн их таалагддаг. Харамсалтай нь амьдралын нөхцөл байдалд дуулгавартай байх шиг бидний хувьд тийм хэцүү зүйл байдаггүй.
Доромжлол, зэмлэлийг тэсвэрлэхийн зэрэгцээ бие махбодийн өвчнийг огцруулсан шилжүүлэх явдал юм. Зохисгүй зан үйлийн үр дүнд үүсдэг өвчний талаар бид одоо яриагүй байна (тамхичдын уушигны хорт хавдар эсвэл хүйтэн жавартай өдөр толгой нүцгэн алхсан хүний ​​менингит). Ийм тохиолдолд учир шалтгааны хамаарал нь тодорхой байдаг. Гэвч хэрэв биднийг зочилсон өвчин бидний амьдралын хэв маягтай холбоогүй бол түүний даруухан дамжуулалт нь Бурханд тааламжтай, түүнчлэн доромжлолыг тэвчээртэй шилжүүлэх явдал юм. Хэрэв хүн нинжин сэтгэлээр, гомдолгүйгээр биеийнхээ сул талыг үүрдэг бол Их Эзэн түүнд өршөөл үзүүлдэг. Ариун Сайн мэдээнд мөн энэ тухай өгүүлдэг: Учир нь Тэр Өөрөө сорилтыг даван туулж, соригдсон хүмүүст туслах чадвартай (). Ийм гэгээнтнүүд байдгийг бид мэднэ, тэднийг олон өвчтэй гэж нэрлэдэг, бие махбодийн согогийн тэвчээрээр гэрэлтдэг. Эдгээр тэвчээртэй даяанчид амьдралынхаа туршид сүнслэг бэлгүүдийг хүртэх зохистой байв. Лам залуу насандаа өвдөж, насан туршдаа бие муутай байв. Өөрийнхөө өвчний загалмайг үүрсэн тэрээр бусад хүмүүсийн өвчнийг эдгээх бэлгээр Бурханд хүндэтгэл үзүүлсэн. Печерскийн даяанч Пимен Өвдөлттэй өвчтэй хүмүүст зориулсан залбирлын бэлгийг хүлээн авав.
Зөвхөн сүмийн хүн л өвчинд зөв хандлагатай байж чадна. Олон Христэд итгэгчид өвчний улмаас мөнх амьдралд ордог. Өвчин, уй гашуу нь хүнийг нүглээс цэвэрлэдэг бөгөөд өвчинд хандах хандлага нь Бурханы мэргэн ухаантай, үндэслэлтэй байх ёстой гэдгийг бид ихэнхдээ ойлгохыг хүсдэггүй. Бид өөрсдийгөө өвчнөөс хамгаалах ёстой, эрүүл мэнд бол Бурханы хамгийн том бэлэг гэдгийг санаарай, гэхдээ хэрэв та өвдөж, эмч нараас хүлээгдэж буй тусламжийг хүлээж авахгүй бол Их Эзэн Өөрөө бидний дээр тавьдаг загалмай гэж гомдоллохгүйгээр өвчнийг хүлээн авах ёстой.

"Төгсгөлөө санаарай" ()

Өөрийн төгсгөлийг санаарай, - Ариун Судар бидэнд хэлдэг, - тэгвэл та хэзээ ч нүгэл үйлдэхгүй (). Энэ бол Христийн шашны амьдралын алтан дүрэм юм. Мөнх бус ой санамж нь хүнийг нүгэл үйлдэхээс хамгаалдаг хазаартай адил юм. Бид булшны дараа дэлхий дээр үйлдсэн бүх гэм буруугийнхаа хариуг өгөх болно гэдгийг мартаж болохгүй. Үхлийн дурсамж нь даяанчуудыг дэмжиж, эдгэрэх найдвараа орхиж, тарчлалаас ангижрах үхлийг хүлээж буй өвчтэй хүмүүсийг хүчирхэгжүүлдэг. Хэрэв сэтгэлд бувтналгүй, өвчин эмгэгийг сүнслэг эм гэж хүлээн зөвшөөрдөг бол ийм байдлаар хүнийг Бурхан өөрөө үхэлд бэлтгэдэг. Энэ тохиолдолд энэ нь дэлхийн зовлон зүдгүүр дуусч, "өвчингүй, уй гашуугүй, санаа алддаггүй" газар руу шилжих гэж үздэг.
Сайн мэдээний баян хүн шиг аз жаргал, хоосон хонгилд амьдардаг хүмүүсийн хувьд үхэл аймшигтай юм. Тэдний хувьд үхлийн тухай бодох нь мөнхийн тухай аймшигтай сануулга юм. Сэтгэлийг аврахын тулд юу ч хийдэггүй ийм хүмүүс амьдралынхаа туршид дэлхийн бүх тайтгарлыг хүлээн авдаг. Тиймээс тэднийг нас барсны дараа дүрсээр хэлэхэд тэдэнд талархах зүйл байхгүй болно. Христэд итгэгчид үхэлд хандах хандлага өөр байна. Бидний хүн нэг бүр дэлхий дээрх хэн ч, тэр байтугай Христ Өөрөө ч үхлийн айдасгүй байгаагүй гэдгийг ойлгохын зэрэгцээ сүүлчийн цагийнхаа талаар зоригтой бодох хэрэгтэй. Гэхдээ элч Паулын хэлсэн үгийг санацгаая: Үхэл! өрөвдөх сэтгэл чинь хаана байна? там! чиний ялалт хаана байна? (). Төлөөлөгч урам зоригтой бөгөөд зоригтойгоор Христийн Өөрийн нэрийн өмнөөс үхлийн талаар ярьдаг. Аврагчийн эр зоригоор үхэл Хүний өмнө хүчгүй болсон хамгийн агуу үйл явдал болсон. Христийн үхлээр дамжуулан, Түүний Амилалтаар дамжуулан үнэнч шавь бүр Түүний Амилалтад, улмаар өөрсдийн амилалтад хүрдэг. Тийм ч учраас итгэгчид үхлээс айдаггүй: тэдний хувьд энэ нь зөвхөн өөр, аз жаргалтай амьдралд шилжих явдал юм. Хэрэв бүхний сайн сайхан, нигүүлсэнгүй Эзэн хүн бүрт яг ийм амьдралыг хүсч байгаа бол Түүний ариун хүслийг эсэргүүцэх нь бидний хувьд ямар хэрэг вэ?

Тиймээс, Бурханыг үргэлж магтаж, бүх зүйлд үг, үйлдлээрээ зогсолтгүй талархацгаая. Энэ бол бидний золиослол, өргөл, энэ бол сахиусан тэнгэрийн амьдралын хамгийн сайн үйлчилгээ бөгөөд зохистой юм. Хэрэв бид Түүнийг байнга алдаршуулах юм бол өнөөгийн амьдралаа ямар ч бүдрээгүй өнгөрөөж, бид бүгдээрээ хамт байх Эзэн Есүс Христийн хүн төрөлхтний нигүүлсэл, хайрын ачаар ирээдүйн адислалуудад хүрэх болно. Ариун Сүнсний хамт Эцэгт алдар, хүч, хүндэтгэл, одоо болон үүрд мөнхөд. Амен. гэгээнтэн

Дөрөвдүгээр хэсэг. Бүх зүйлд Бурханд баярлалаа, "Учир нь энэ бол чиний төлөөх Бурханы хүсэл" ()

Тэнгэрлэг зөвшөөрөл ба Тэнгэрлэг тэтгэмжийн тухай

Бурханы хүсэлгүйгээр хүний ​​толгойноос нэг ч үс унахгүй гэсэн Христийн үгийг эргэн санацгаая (харна уу :). Эдгээр үгсээс харахад бидэнд тохиолдох бүх зүйл Бурханы хүслээр эсвэл Бурханы зөвшөөрлөөр болдог. Сүмийн бус хүмүүс өөрөөр боддог. Тэдний олонх нь Эрхэм дээдсийн амьдралд тохиолдлууд бөмбөгийг захирч, бүх хүн төрөлхтөн аз жаргалтай, азгүй, азтай, азгүй гэж хуваагддаг гэдэгт итгэдэг. Ортодокс сүм дэлхий дээр Бурханы providence үйл ажиллагаагаа явуулдаг бөгөөд үйл явдлын санамсаргүй явц байдаггүй гэж үздэг.
Бид Бурханы эрх мэдлийн тухай ярихдаа мэдээжийн хэрэг хүн бүрийн сүнс болон Тэнгэрлэг нигүүлслийн ертөнцөд сайн, ухаалаг, хайраар дүүрэн нөлөө үзүүлэхийг хэлнэ. Харин теологид бурхны зөвшөөрөл гэдэг зүйл байдаг. "Тэтгэмж" гэдэг үгнээс л хүйтэн хөндий, найдваргүй байдлаар амьсгалдаг бололтой. Бүхий л сайн, нигүүлсэнгүй Эзэн ямар нэг зүйлийг зөвшөөрч эсвэл бүр алдаж магадгүй юм шиг. Үнэн хэрэгтээ энэ тэтгэмж нь Их Эзэн хүнд өөрийгөө засах, зан байдал, бодол санаагаа өөрчлөх олон янзын арга замыг туршиж үзсэн боловч үр дүнд хүрээгүй бөгөөд дараа нь Тэр хүнд ийм боломж (зөвшөөрөл) өгсөнтэй холбоотой юм. өөрийн (нүгэлт) хүслийн дагуу үйлдэх. Тэгээд дараа нь ... Үйлдсэн нүглийн төлөө Их Эзэн зовлон зүдгүүрийг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гэмтсэн сүнсийг эмчлэх арга болдог.
Өнөөдөр дэлхий дээр ямар их уй гашуу байгааг бид бүгд харж байна. Гэсэн хэдий ч санамсаргүй зүйл биш, бүх зүйлийг ухаалаг зохион байгуулдаг. Зөвхөн энэ эсвэл бусад үзэгдлийн шалтгаан юу болохыг асуух нь тухайн хүнд үргэлж тустай байдаггүй. Жишээлбэл, хувьсгалын дараах үйл явдлуудыг эргэн санацгаая, тэр үед манай улсад Бурханы эхийн газар гэгддэг Ортодокси шашны бэхлэлт сүм хийдүүд сүйрч, сүм хийдүүд хаагдаж, сүм хийдүүд хаагдаж, сүм хийдүүд сүйрсэн. теомахистууд, алуурчдын гар. Яагаад ийм зүйл болсон бэ? Их Эзэн Оросын ард түмний нүглийн төлөө бүх зүйл тохиолдохыг зөвшөөрсөн гэхээс өөр тайлбар байхгүй байх.
Манай нутаг нэгтнүүд хуаранд хоригдож байсан он жилүүдийг бас санаж байна. Цөллөгчдийн нөхцөл байдлын талаар уншихдаа та өөрөөсөө "Энэ бүгдийг яаж тэвчих вэ?" гэсэн асуултыг байнга асуудаг. Гэвч бурханлаг хүчээр хүчирхэгжсэн, ихэнхдээ гэм зэмгүй тэд эцсээ хүртэл тэвчиж, эрх чөлөөнд буцаж ирэхдээ Христийг хүлээн зөвшөөрч, үнэнч байх эр зоригоо үргэлжлүүлэх шаардлагатай ертөнцөд оров.
Орчин үеийн Оросын нийгэмд бага зэрэг тайвширч байна. Магадгүй өмнөх үеийнхний амьдралын төлөө, эцэг эх нь хүүхдүүдийнхээ хувь заяанд хайхрамжгүй хандсан, гадаад болон дотоод ертөнцийг бүрэн чөлөөлөхийн тулд Их Эзэн маш залуу хүмүүст зовлон зүдгүүрийг зөвшөөрдөг. Өнөөдөр улс төр, эдийн засаг, ёс суртахуун гээд манай нийгэм бүхэлдээ зовж байна. Тахилч хүний ​​хувьд сүүлийнхийг ойлгох нь надад маш их зовдог. Хаалттай мэдээллээр Москвад зуу мянга орчим эмэгтэй биеэ үнэлдэг байна. Уруу таталт, нүгэл, хүсэл тачаал, өвчин эмгэгийн эх үүсвэр, гэр бүлийг сүйтгэгчид, өөрөөр хэлбэл чөтгөрийн хүслийг гүйцэтгэгчид зуу мянга орчим эмэгтэйчүүд байдаг. Их Эзэн яагаад энэ бүхнийг зөвшөөрдөг вэ? Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр садар самууныг сурталчлахтай тэмцэх боломжтой юу? Манай хүч тэгш бус байна гэж би айж байна. Өнөөдөр энэ бүх шороо манай гэр бүлд нэвтрэхгүй байхын тулд хүчин чармайлт гаргах ёстой. Эцсийн эцэст бид хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, хотын гудамжинд сурталчилгааны зурагт хуудасны агуулгыг хариуцахгүй, энэ бүхэн Бурханы зөвшөөрөл гэдгийг бид тооцох ёстой. Гэхдээ бид үр хүүхдийнхээ ёс суртахууны хүмүүжлийн төлөө, хайртай хүмүүсийнхээ хайхрамжгүй байдлын төлөө хариуцлага хүлээх болно.

Золгүй явдал гэж юу вэ?

Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь олон ойлголтын гүн гүнзгий утгыг ойлгоход тусалдаг. Дээр бид Бурханы өгөөж ба Бурханы тэтгэмж гэж юу болох талаар ярилцсан. Алс түүхийн цаг хугацааны аль нэг үндэстэн, улсын хувь заяаны тухай ярихад аль аль нь амархан харагддаг. Гэхдээ золгүй явдал бидэнд тохиолдсон тэр мөчид ямар учиртай болохыг ойлгох боломжтой юу? "Аз жаргалгүй" гэж юу вэ? Хүн эрүүл мэндээ алдсан, ажилдаа бүтэлгүйтсэн - энэ юу вэ: муу эсвэл сайн уу?
Христэд итгэгч хүн амьдралын бүх нөхцөл байдлыг сүнслэг байдлаар ойлгох ёстой. Бидний золгүй явдал гэж нэрлэгддэг зүйл бол хүний ​​амьдралын онцлог, зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ тохиолдолд эрүүл мэндээ алдах, ажил дээрээ бэрхшээл гарах нь бүгд төвийг сахисан зүйл бөгөөд жинхэнэ золгүй явдал бол нүгэл юм. Нүгэл дунд амьдардаг хүн харамсалтай. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн "аз жаргалгүй" гэдэг үгээр бид огт өөр зүйлийг хэлдэг. Хэрэв золгүй явдал түр зуурынх бөгөөд бидний оюун санааны амьдралд нөлөөлөхгүй бол мэдээжийн хэрэг, энэ үйл явдал өөр нэг тодорхойлолтыг өгөх нь зүйтэй юм.
Гэр бүлийн хэн нэгэн өөр дээрээ гараа тавих нь харамсалтай. Амиа хорлохын төлөө залбирч болохгүй, оршуулгын ёслолыг дуулж болохгүй, Христийн шашны оршуулгын газарт оршуулж болохгүй, булшин дээр нь загалмай ч тавьж болохгүй. Зарим хамаатан садан нь дэлхий дээр аль хэдийн сүнс үхэх аюултай байдаг шашны бүлэгт очжээ. Энэ бас харамсалтай. Жинхэнэ золгүй явдал байдаг, илэрхий золгүй явдал байдаг гэдгийг та үргэлж ойлгохыг хичээх хэрэгтэй.
Их Эзэн дэлхий дээр үйлдэгдэж буй бузар мууг ухаалгаар сайн сайхан болгон хувиргадагт Бурханы нотолгооны үл ойлгогдох байдал оршдог. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх үүний хамгийн тод жишээ бол Иуда Христээс урвасан явдал юм. Энэ бол заль мэх, заль мэх, үнэхээр нэг хүнд төвлөрч байсан бүх муу муухайгийн оргил юм. Гэвч энэ урвалтаар л хүмүүс агуу адислалуудын хүртэгч болсон. Калвари тахил биелсэн: хүнийг нүгэл, шийтгэл, үхлээс чөлөөлөх. Их Эзэн бузар мууг өөрөө агуу сайн сайхан болгон хувиргасан. Тиймээс бид Христийг дуурайж, хорон муу хүмүүс, тэр ч байтугай дэлхий дээр болж буй хорон муу зүйлд Христийн шашинтай ухаалаг хандах ёстой. Шударга бус байдал, хүчирхийллийн суртал ухуулга нь биднийг залбирахдаа хүчирхэгжүүлж, даруу зан гаргаж, гэр бүлдээ үнэнч байж, хүүхдүүдээ ч тэгж сургах ёстой. Хэрэв уруу таталт байхгүй байсан бол бид залхуурч, сүнслэг амьдралаар амьдрахаа больж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, бузар муу, уй гашуу, хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь зөвхөн Сүмийн нигүүлслээр дүүрэн ариун ёслолуудад хандахад л зориулагдсан юм.
Амжилтанд хүрэх, залбирах зам амаргүй. Гэвч Их Эзэн эдгээр ажлыг үүрэх хүчийг өгдөг. Хэрэв хүн сүнслэг замаас хазайвал, дүрмээр бол тэр уй гашуугаасаа ангижрахгүй, харин Бурханы тусламжгүйгээр зөвхөн түүнийг дааж байдаг. Их Эзэн Өөрөө Тэнгэрийн хаант улс шиг дэлхий дээр амьдарч байсан даяанчуудад тусламжаа илт харуулсан. Тиймээс бид бүгдээрээ Их Эзэний бэлтгэсэн загалмайгаа үүрч, түүнээс хэзээ ч салахыг оролдохыг Бурхан зөвшөөрөх болтугай. Эцсийн эцэст, энэ загалмай нь илт хүнд байсан ч хамгийн тохиромжтой бөгөөд хөнгөн, учир нь Их Эзэн үүнийг бидэнтэй хамт авч явдаг.

"Бүх зүйлд Их Эзэнд баярлалаа" ()

Их Эзэн өөрийн өгөөмөр сан хөмрөгөөс хүн бүрт хэрэгтэй бүх зүйлийг хэрхэн өгдөгийг харж чаддаг ховор хүмүүс байдаг. Ийм хүмүүсийн хувьд Бурханд талархах нь ирээдүйд тэд Түүний тусламжгүйгээр үлдэхгүйн баталгаа юм. Мөн эсрэгээр, үл талархал нь Тэнгэрлэг нигүүлслийн орох хаалгыг хаадаг саад тотгор юм. Эцсийн эцэст, бидэнд хамгийн сайн сайхныг илгээдэг хүн харахгүй, ойлгохгүй байх эсвэл ойлгохыг хүсэхгүй байна гэдэг нь сүнслэг байдлын хувьд сохор болж, өөртөө ухарч, улмаар юу ч хийгээгүй сайн мэдээний баян хүн шиг болно гэсэн үг юм. харин амбааруудыг эвдэж шинээр барина.
Гэхдээ би баян чинээлэг байдлын тухай биш (хүн талархалтай хүү шигээ Бурханыг байнга магтан алдаршуулдаг бөгөөд үүнээс түүний дотоод эрин үе нь зөв болдог), харин өөр төлөв байдлын тухай - Их Эзэнд гашуудал, талархлын тухай хэлэхийг хүсч байна. Эдгээр уй гашуугийн төлөө. Ийм мэргэн ухааны жишээ ховор байдаг. Бурханд сайн сайхны төлөө, баяр баясгалангийн төлөө талархах нь амархан, гэхдээ зовлон зүдгүүрийн төлөө Түүнд талархах хүчийг олох нь өөр зүйл юм.
Бид ихэвчлэн хүний ​​уй гашуутай тулгардаг. Ээжүүд үр хүүхдээ алдаж, нөхөр нь эхнэрээ орхиж, хөдөлмөрч хүмүүс хууртагдаж, дээрэмдүүлж ... Дэлхий дээр шударга бус явдал маш их байдаг бөгөөд хэргээ хүлээн зөвшөөрөхдөө нэг тахилчаас: "Яагаад Бурхан гэж байдаг бол Тэр бүгдийг зөвшөөрдөг гэж үү" гэж асуудаг. энэ? » Үнэхээр юу болоод байна вэ? Асуултыг ингэж тавьснаараа хүн Бурханаас хариуцлага нэхэж, яагаад золгүй явдал тохиолдохыг зөвшөөрсөн гэдгээ Их Эзэн өөрт нь илчлэхийг шаардаж байгаа мэт санагддаг. Гэхдээ үнэн бол яг ямар ч тайлбаргүйгээр дүрсэнд ойртож, дэнлүүгээ асаагаад өвдөг сөгдөн: "Эзэн, надад тохиолдсон бүх зүйлд би Танд талархаж байна. Миний хүсэл биш, харин Таны хүслийг биелүүлэх болно" гэж Их Эзэн бидэнд цаг тухайд нь илчлэх нь гарцаагүй бөгөөд яагаад юу болсныг бид ойлгох болно. Хүн бүх зүйлийг мэдэж, бүх зүйл ийм байдлаар болсонд нэг бус удаа Их Эзэнд талархах болно. Магадгүй бид Бурханд зөвхөн уруулаараа талархаад зогсохгүй, зовлон зүдгүүрт байсан ч гэсэн Түүнд итгэж байсандаа зүрх сэтгэл маань дулаацах болно. Тиймээс, "Бурханы хүслийг хэрхэн мэдэх вэ?" Гэсэн асуултанд хариулахдаа бид: "Бидэнд тохиолдсон бүх зүйлд Бурханд талархах зоригийг өөрөөсөө олох хэрэгтэй (энэ нь тийм ч амар биш)." Үүний тулд Их Эзэн хүнд баяр баясгалан, дотоод амар амгалан, сэтгэлийн амар амгаланг өгөх нь гарцаагүй.

Тэнгэрлэг хүслийг биелүүлснээр олж авсан үр жимсний тухай

Одоо хүн тэнгэрлэг хүслийг биелүүлснээр олж авдаг үр жимсний талаар ярилцъя. Бурханы хүслийг дуртайяа хийх нь үргэлж шаардлагатай гэдгийг санацгаая. Их Эзэнийг айдастайгаар ажиллуул, чичирсээр Түүнд баярла (" гэж дуулалч Давид хэлэв. Итгэлийн дөл бидний зүрх сэтгэлд байнга шатах ёстой, учир нь бид өөрсдийн авралын төлөө ажиллаж байна. Мөн бидний газар дээр хийж буй хөдөлмөр нь Их Эзэний бидэнд зориулан Тэнгэр дэх бэлдсэн шагналтай харьцуулахад өчүүхэн бага юм. Гэвч дэлхий дээр ч гэсэн Их Эзэн ажиллаж байгаа хүмүүсийг хэзээ ч орхихгүй. Бурханы хүслийн дагуу амьдрахыг хичээсний хамгийн сайн шагнал бол хүний ​​онцгой дотоод байдал бөгөөд энэ тухай Аврагч хэлэхдээ: Бурханы хаант улс чиний дотор байна (). Зөв шударга байдал, жинхэнэ сүсэг бишрэлийн төлөв байдал нь гадаад сайн сайхан байдлаас (хэдийгээр ийм зүйл тохиолддог боловч) бус харин дотоод сэтгэлээр тодорхойлогддог: хүний ​​зүрх сэтгэлд олж авсан сайн чанаруудаар тодорхойлогддог. Зөв шударга амьдрал, Бурханы хүсэлд дуулгавартай байхын тулд Их Эзэн хүний ​​зүрх сэтгэлд амар амгаланг өгдөг.
Энх тайван гэдэг нь өргөн цар хүрээтэй, олон талын ач холбогдолтой ойлголт юм. Бид Христийн дэлхий дээр авчирсан ертөнцийг (Грек хэлний "ирине" гэсэн үгнээс) тухай, Христийн ертөнцийг оюун санааны төлөв байдлын тухай ярьж байна. Тэнгэрлэг үйлчлэлд бид тахилчийн тунхагладаг "Бүгдэд амар амгалан" гэж дууддаг. Христийн нэрийн өмнөөс тэр итгэгчдэд амар амгалан сэтгэлийн байдлыг заадаг юм шиг. Тэнгэрлэг тусламжаас татгалзсан хүний ​​сэтгэлд дайн болж, хүсэл тэмүүлэл буцалж байна. Ихэнхдээ "энх тайван бус" байдал нь хүмүүсийн нүүрэнд хүртэл тусдаг. Гэм нүгэлд автсан хүн ёс суртахуунгүй, сүнслэг чанаргүй, бусдад дайсагналцдаг бөгөөд энэ нь амар амгалан төрийн шинж чанар биш юм. Тиймээс хүний ​​гадаад зан байдал нь түүний дотоод байдлаас үргэлж хамааралтай байдаг. Хэрэв тэр гаднаасаа тайван бус, ууртай байвал түүний сэтгэл нь буцалж буй масс асгардаг халих тогоо шиг юм. Дотор нь ихэвчлэн гаднаас ч дор, бүр "илүү тайван" байдаг. Энэхүү дайсагналыг даван туулахын тулд хүний ​​хүч чадал, Бурханы нигүүлслийн тусламж шаардлагатай. Хүлцэнгүй, даруу, тэвчээртэй байдал, хүлээлт, Бурханы хүслийг биелүүлэхийн тулд Их Эзэн хүний ​​сэтгэлд амар амгаланг илгээдэг. Хүсэл тэмүүлэл тайвширч, бид өөрсдийн сайн сайхан чанаруудыг өөрийнх гэж үзэхээ больж, бүх зүйлийг Бурханд чин сэтгэлээсээ даатгах үед дэлхийн дотоод байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь гадаад нөхцөл байдлаас хамаарахаа больсон учраас үнэ цэнэтэй юм.
Христийн төлөө аймшигт тарчлалыг туулсан Христийн гэгээнтнүүдийг санацгаая. Жинхэнэ мэргэн ухаантай тул тэд ямар ч зовлон зүдгүүр нь хамгийн чухал зүйл болох сэтгэлд байдаг ертөнцийг тэднээс салгахгүй гэдгийг ойлгосон. Хэрэв бид "Тэнгэрийн хаант улс дотор байна" гэсэн Христийн үгийг эргэн санах юм бол энэ дотоод ертөнц нь селестиелүүд байдаг ариун байдлын онцгой байдлын нэгэн төрлийн илэрхийлэл юм.
Хуаранд тарчлаан зовоосон хүмүүс Христийн төлөө тэвчихдээ хэзээ нэгэн цагт өвдөлт мэдрэхээ больсон гэж ярьдаг. Сэтгэл нь зовлонгоор ариусгагдаж, ариусгагдах үед Их Эзэн өвдөлтийг халхалдаг. Ийм ертөнцөд, өөрийн гэсэн ухамсартай, Бурхантай, хөршүүдтэй, хүн бүр дуудагддаг. Мөн бид уншигчиддаа хандаж, амар амгалан бидний сэтгэлд аажмаар тогтох болтугай гэж залбирах болно. Сэтгэлд амар амгалан байвал бидний амьдрал амар амгалан болно.

Эр зоригийн тухай

Өөрийн хүслийг Бурханы хүсэлд захируулна гэдэг нь эр зориг хийж, мөнх амьдралын төлөө золиослох гэсэн үг гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Гэвч бидний төр нүгэлд гажуудсан, нүгэл нь биднийг боолчлодог (Сударт хүнийг нүглийн хуулийн хоригдол гэж нэрлэдэг ()), тиймээс үүнийг хийх нь тийм ч хялбар биш юм. Гэсэн хэдий ч бидний сэтгэлд нүглийн хүлээсийг тасалж, эрх чөлөөтэй болж чадах нигүүлслээр дүүрэн хүчнүүд байдаг. Нүгэл үйлддэг хүн бүр нүглийн боол () гэсэн Христийн үгийг эргэн санацгаая. Нүгэлт байдлын аюул нь голчлон түүнд байх үедээ сохорч, хүн хамгийн аймшигтай олзлолд, хамгийн аймшигтай боолчлолд - нүглийн боолчлолд, чөтгөрийн боолчлолд ордогт оршдог. Мөн энэ харгис тойргоос, энэ торноос гарах нь тийм ч амар биш: бидний авралын дайсан олзыг сарвуунаас нь суллах сонирхолгүй байна. Унаж, нүгэлт боолчлолоос ангижрахын тулд олон жилийн залбирал, агуу их гэмшлийн ажил хийх шаардлагатай.
Хүн Бурханы төлөө ажиллаж эхэлмэгц амьдралынхаа бүх зүйлийг Их Эзэнд таалагдахуйц байдлаар зохицуулах хэрэгцээнд аажмаар ирдэг. Гэхдээ үүний тулд та өөрийн хүслээр амьдрах зуршлаа арилгах хэрэгтэй. Өөрийнхөө хүсэл зоригийн муу зуршлыг даван туулахад зарцуулсан хөдөлмөрийг бид сүнслэг золиослол гэж нэрлэж болно. Хэрэв сайн сайхан, зөв ​​шударга, сүсэг бишрэлтэй байх зуршил нь зөв хүмүүжлээр бий болдог бол хүн жижиг саад бэрхшээлийг даван туулж, оюун санааны замаар итгэлтэйгээр явдаг. Гэвч хэрэв амьдрал гажуудсан бол, хэрэв тэр нүглийн бүх үр дагаврыг, энэ төсөөллийн эрх чөлөөг аль хэдийн мэдсэн бол мэдээжийн хэрэг, оюун санааны уналтын байдлаас гарахын тулд асар их хөдөлмөр, нэлээд урт хугацаа шаардагдана. Гэхдээ Эзэний хувьд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй. Аливаа хүний ​​нигүүлсэнгүй Бурхан түүнийг засч залруулж, Өөрийн Хаанчлалд зохистой болгох чадвартай. Энэ үйл явц нь маш их хөдөлмөр шаарддаг бөгөөд ихэвчлэн сүнс болон бие махбодод өвдөлттэй байдаг гэдгийг санацгаая.
Зөв шударга амьдрал, Бурханы хүслийн дагуу амьдрал - энэ бол түүний бүх хөдөлмөр, үйлсийнхээ төлөө Их Эзэнээс өгөх хамгийн том шагнал юм. Амталсан хүн материаллаг зүйлд амжилт гаргасан хүмүүст атаархахаа больсон. Баян хүнээс асуу: тэр аз жаргалтай байна уу? Хэрэв тэр хангалттай илэн далангүй байвал тэр сөрөг хариулах магадлалтай. Эцсийн эцэст аз жаргал бол огт өөр зүйл юм. Харин энэ нь Христэд итгэгчдийн хувьд дэлхийн амьдралын утга учир, зорилго болох ёстой нэгэн төрлийн дотоод аз жаргал юм. Бурханы хүслийн дагуу амьдрах, үүний төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ хичээх нь баяр хөөрөөр дүүрэн байх, Бурханыг мэдрэх гэсэн үг юм. Хэрэв бид амьдралаа зөв зохицуулахыг хичээвэл энэ аз жаргал, эсвэл ядаж түүний зэрвэсхэн ч гэсэн энэ дэлхий дээр байгаа бидний олонхи нь эхэлж болно.

Дүгнэлт

Энэ сэдэв үнэхээр асар том боловч Бурханы хүслийн дагуу амьдралын тухай бидний яриа өндөрлөв. Тэнгэр элч нарын хүчнүүд Их Эзэний үл ойлгогдох нууц болон Түүний ариун хүслийн өмнө даруухан бөхийдөг. Гэвч Бурхан зөвхөн Тэнгэр элч нарт төдийгүй нүгэлт хүмүүст Өөрийгөө илчлэхдээ баяртай байв. Бие махбодтой болсон үйл явдал нь хүн төрөлхтний Бурхантай харилцах цоо шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх хуулиудыг бий болгосон. Христ хүмүүсийг Бурхантай алдагдсан харилцаатай танилцуулж, алдагдсан диваажингаа хүнд эргүүлэн авчирч, нүглээс болж харанхуйлсан Бурханы дүр төрхийг сэргээхийн тулд дэлхий дээр төрсөн. Христийн номлол нь наманчлалын үгсээс эхэлдэг бөгөөд үүнгүйгээр сүнслэг байдлын хувьд ашигтай зүйл хийх боломжгүй юм. Наманчлал, зүрх сэтгэлийг ариусгах нь хүмүүст амьдралын хөгжлийн цоо шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгдөг. Сэтгэл дэх Бурханы мэдрэмж, Түүний ойр дотно байдлын мэдрэмж, Тэнгэрлэг хайрын хүнд үзүүлэх нөлөө - энэ бүхэн нь хүмүүс үүнийг үргэлж зүрх сэтгэлдээ байлгахыг хүсдэг туршлага юм. Гэвч сүнслэг амьдралын аливаа хайхрамжгүй, бодлогогүй алхам нь нигүүлслийг алдахад хүргэдэг. Дахин хэлэхэд сэтгэл нь гунигтай, гунигтай байдаг.

Асуудал юу вэ? Бид яагаад үргэлж аз жаргалтай амьдарч болохгүй гэж? Үүнийг бид номондоо хэлэхийг хичээсэн. Бурханы хүслийг үл тоомсорлож, өчүүхэн мэт санагдах үйлдлүүд нь заримдаа жинхэнэ эмгэнэлт байдалд хүргэдэг бөгөөд түүний биелэлт нь зүрх сэтгэлд үргэлж удаан хүлээсэн амар амгалан, амар амгаланг өгдөг. Гэхдээ дотоод амар амгаланд хүрэх зам нь өргөстэй бөгөөд хэцүү байдаг. Тэрээр Христэд итгэгчдээс итгэлийн жинхэнэ эр зоригийг шаарддаг. Хүний ажил, түүний итгэл, Тэнгэрлэг нигүүлслийн тусламж - энэ бол авралын замд амжилттай алхах томьёо юм. Гэхдээ энэ замд олон саад бэрхшээл тулгардаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь өөрийн хүсэл эрмэлзэл юм. Өөрийнхөө хүслийг биелүүлэх нь бидний хувьд зуршил болсон зүйл юм. Заримдаа үнэхээр хүсч байгаа зүйлээ орхих боломжгүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ үүнээс өөр арга байхгүй. Тэнгэрлэг хүслийг мэдэхийг хүссэн хэн бүхэн үүнийг хийхийн тулд зохих хүчин чармайлт гаргах ёстой - өөрийн хүслээс татгалзаж сурах хэрэгтэй.

Хүний амьдрал бол динамик үйл явц учраас бид бүгд оюун санааны эрч хүчтэй байдалд байнга байхыг хүсч байна. Өдөр бүр шинэ үйл явдлууд болж, сэтгэл нь шинэ туршлагаар дүүрэн байдаг. Хэрхэн төөрөхгүй байх, хэрхэн зөв шийдвэр гаргаж сурах вэ? Хариулт нь энгийн: Бурханы хүслийг үргэлж эрэлхийлж, түүний талаар залбирч, үүнийг мэдэхийн тулд бүх зүрх сэтгэлээрээ хичээ, тэгвэл та хүссэн зүйлдээ хүрэх нь гарцаагүй. Зүгээр л худлаа ярихгүй байцгаая. Та өөрийгөө Христэд бүрэн итгэх хэрэгтэй, эс тэгвээс алдаа гаргахаас зайлсхийх боломжгүй.

Бидний ном Их Эзэнд хандсанаар сэтгэлийн амар амгаланг олоход тань туслах болтугай. Бурханд хүрэх замаа аль хэдийн олсон бөгөөд өөрсдийн алдаа дутагдлаа засахаар ажиллаж байгаа хүмүүсийн хувьд Их Эзэн үргэлж дэргэд байдаг бөгөөд Түүний ариун хүсэл үргэлж сайн, сайн сайхны төлөө чиглэгддэг гэдгийг бүү мартаарай.

Энэ замд орсон хүн Ариун Сүнсний нигүүлсэл хүнд хэрхэн үйлчилдгийг туршлагаараа мэдэж, уур хилэнгээр өөрийгөө үгүйсгэх сэтгэл зүрхэнд нь газар авсан бол амжилтанд хүрнэ. Бурханы ариун хүслийг биелүүлж, биелүүлэхийн тулд түүний бяцхан "хувь хүний" хүслийг эрс үгүйсгэх. Энэ нь ахлагч Силуан эцэг Стратоникос тавьсан “Төгс хүмүүс яаж хэлдэг вэ?” гэсэн асуултын жинхэнэ утгыг илчлэх болно; ариун эцгүүдийн үгс түүнд уугуул болох болно: "Ариун Сүнс болон бидэнд таалагдагтун"; Тэрээр Хуучин ба Шинэ Гэрээний Ариун Бичээс дэх сүнсний Бурхантай шууд ярилцсан тухай өгүүлдэг газруудыг илүү тодорхой ойлгох болно; тэрээр элч нар болон бошиглогчдын ярьсан зүйлийн жинхэнэ ойлголтод ойртох болно.

Хүн бол Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн бөгөөд Бурхантай шууд харилцах бүрэн дүүрэн байдалд дуудагдсан тул бүх хүмүүс энэ замыг дагах ёстой, гэхдээ амьдралын туршлагаас харахад энэ нь "хүртээмжтэй" биш юм. хүн бүрт". Учир нь хүмүүсийн дийлэнх нь Бурханы дуу хоолойг зүрх сэтгэлдээ сонсдоггүй, үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд сүнсэнд амьдардаг хүсэл тэмүүллийн дуу хоолойг дагаж, Бурханы эелдэг дуу хоолойг чимээ шуугианаараа дарж байдаг.

Сүм дэх ийм таагүй байдлаас гарах арга зам бол сүнслэг эцгийг асууж, түүнд дуулгавартай байх явдал юм. Ахлагч өөрөө энэ замд дуртай, дагаж мөрдөж, зааж, бичиж байсан. Тэрээр дуулгавартай байх даруу арга замыг ерөнхийдөө хамгийн найдвартай гэж үздэг байв. Асуулт хүлээн авагчийн итгэлийн төлөө сүнслэг эцгийн хариулт үргэлж эелдэг, ашигтай, Бурханд таалагдах болно гэдэгт тэр бат итгэдэг байв. Сүмийн ариун ёслолын үр нөлөө, санваарын ач ивээлд итгэх итгэл нь ахмад Авраамийн сүнслэг эцэг нь Их Лентийн үеэр Хуучин Орост "Христийн дүр төрхөөр", "үлгэршгүй гэрэлтсэн" өөрчлөгдсөнийг харсны дараа ялангуяа батлагджээ. Vespers дээр.

Нигүүлслээр дүүрэн итгэлээр дүүрэн тэрээр Сүмийн Ариун ёслолуудын бодит байдалд амьдарч байсан ч тэр үүнийг "хүний ​​аргаар" олж мэдсэн гэдгийг бид санаж байна. сэтгэл зүйн хувьд сүнслэг эцэгт дуулгавартай байхын давуу талыг олж харахад хэцүү биш юм; Тэрээр хэлэхдээ, наминчлагч үүргээ гүйцэтгэж байхдаа асуултанд хариулж, асуулт асуугчийн нөлөөн дор байгаа хүсэл тэмүүллийн үйлдлээс тухайн үед ангид байж, үүнээс болж тэрээр аливаа зүйлийг илүү тодорхой харж, илүү их байдаг гэжээ. Бурханы нигүүлслийн нөлөөнд амархан хүрдэг.

Ихэнх тохиолдолд наминчлагчийн хариулт нь төгс бус байдлын тэмдэгтэй байх болно; гэвч энэ нь наминчлагч мэдлэгийн ач ивээлээс хасагдсанд биш, харин төгс үйлдэл нь асуугчийн хүч чадлаас давж, түүнд хүрэх боломжгүй учраас юм. Хэдийгээр сүнслэг удирдамж төгс бус ч гэсэн итгэлээр хүлээн авч, үнэхээр биелэгдэх нь үргэлж сайн сайхан байдлын өсөлтөд хөтлөх болно. Асуулт тавьж буй хүн өөрийнх нь өмнө "хүн"-ийг хараад итгэлдээ эргэлзэж, сүнслэг эцгийн эхний үгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, түүний үзэл бодол, эргэлзээг эсэргүүцдэг нь энэ замыг ихэвчлэн гажуудуулдаг.

Ахлагч Силуан энэ чухал сэдвийн талаар Бурханы таалалд нийцүүлэн ивээн тэтгэдэг, ивээн тэтгэдэг хамба лам Архимандрит Мисайилтай (1840 оны 1-р сарын 22-нд төрсөн) ярилцав.

Эцэг Силуан хамба ламаас асуув:

Лам хүн Бурханы хүслийг яаж мэдэх вэ?

Тэр миний анхны үгийг Бурханы хүсэл гэж хүлээж авах ёстой” гэж хамба хэлэв. - Хэн үүнийг хийвэл Бурханы нигүүлсэл түүнд тусах бөгөөд хэрэв хэн нэгэн намайг эсэргүүцвэл би хүний ​​хувьд ухрах болно.

Хэгумен Мисайл гэдэг үг дараах утгатай.

Сүнслэг эцэг хүнээс асуухад залбирлаар дамжуулан Бурханаас гэгээрлийг эрэлхийлдэг боловч элч Паулын хэлснээр тэрээр хамгийн сайн итгэлийнхээ дагуу хариулдаг. Бид итгэдэг, ийм учраас бид хэлж байна(), гэхдээ Бид зарим талаар мэддэг, зарим талаараа эш үзүүлдэг(). Нүгэл үйлдэхгүй байхыг хичээхдээ тэрээр өөрөө зөвлөгөө өгч, зааварчилгаа өгөхдөө Бурханы шүүлтэнд байдаг тул асуулт асуугчийн эсэргүүцэл эсвэл бүр дотоод эсэргүүцэлтэй тулгармагц тэр үгэндээ тулж зүрхлэхгүй байна. , үүнийг Бурханы хүслийн илэрхийлэл гэж батлахыг зүрхлэхгүй бөгөөд "хүн ухарч буй мэт".

Энэхүү ухамсар нь Мисайл хамба ламын амьдралд маш тод илэрхийлэгдсэн. Нэг удаа тэрээр шинэхэн лам Фр. С., түүнд нарийн төвөгтэй, хэцүү дуулгавартай байдлыг даатгасан. Шинэхэн хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрч, зохих ёсоор бөхийж, хаалга руу явав. Гэнэт хамба лам түүнийг дуудав. Шавь зогсов. Толгойгоо цээжиндээ бөхийлгөж, хамба лам тайван боловч мэдэгдэхүйц хэлэв:

Эцэг С., санаж байна уу: Бурхан хоёр удаа шүүдэггүй, тиймээс та надад дуулгавартай байхын тулд ямар нэгэн зүйл хийх үед би Бурханаар шүүгдэх бөгөөд та хариултаас чөлөөлөгдөнө.

Хэн нэгэн хамба Мисайлийн тушаал, зааврыг бага ч гэсэн эсэргүүцэх үед энэ зоригт даяанч захирлын албан тушаалыг хашиж байсан ч ихэвчлэн: "За, дуртайгаа хий" гэж хариулдаг байсан бөгөөд үүний дараа тэр тэгээгүй. түүний үгийг давт. Ахлагч Силуан эсэргүүцэлтэй тулгараад тэр даруй чимээгүй болов.

Яагаад ийм байгаа юм бэ? Учир нь нэг талаас, Бурханы Сүнс хүчирхийлэл, маргааныг тэвчдэггүй, нөгөө талаас Бурханы хүсэл нь хэтэрхий агуу зүйл юм. Харьцангуйн онолын тамга тэмдгийг үргэлж тээдэг сүнслэг эцгийн үгэнд энэ нь багтах боломжгүй, төгс илэрхийлэлийг хүлээн авах боломжгүй бөгөөд зөвхөн үгийг өөрийн шүүлтэд захирагдахгүйгээр Бурханд тааламжтай гэж ойлгодог хүн л байдаг. "Үндэслэлгүйгээр" гэж байнга хэлдэг, зөвхөн тэр зөв замыг олсон, учир нь тэр үнэхээр итгэдэг Бурханд бүх зүйл боломжтой().

Энэ бол Сүмийн мянган жилийн туршлагаар мэдэгдэж, батлагдсан итгэлийн арга зам юм. Христэд итгэгч амьдралын нууцлаг нууцыг бүрдүүлдэг эдгээр сэдвүүдийн талаар ярих нь үргэлж аюулгүй байдаггүй, гэхдээ энэ нь өдөр тутмын залхуу амьдралаас хальж, ихэвчлэн сүнслэг туршлага багатай байдаг, учир нь олон хүн энэ үгийг буруу ойлгож, практикт буруу хэрэглэж болно. ашиг тусын оронд хор хөнөөл учруулах боломжтой.Ялангуяа хүн өөртөө бардам зоригтойгоор эр зориг гаргавал.

Хэн нэгэн ахмадаас зөвлөгөө авахыг хүсэхэд "өөрийнх нь бодлоор" хариулт өгөхийг хүсээгүй бөгөөд дургүй байв. Тэрээр "Би өөрийнхөө бодлоор ярихад алдаа байсан" гэсэн гэгээнтний үгийг санаж, алдаа бага байж болно, гэхдээ бас том байж болно гэж нэмж хэлэв.

Түүний эцэг Стратоникост хэлсэн "төгс хүмүүс өөрөөсөө юу ч хэлдэггүй ... Тэд зөвхөн Сүнс тэдэнд юу өгдөгийг л хэлдэг" гэсэн үг төгс төгөлдөрт ойртсон хүмүүст хүртэл үргэлж өгдөггүй. , Төлөөлөгчид болон бусад гэгээнтнүүд үргэлж гайхамшгийг бүтээдэггүй, бошиглогчийн Сүнс нь бошиглогчдод адил тэгш үйлчилдэггүй, харин заримдаа агуу хүчээрээ, заримдаа тэднээс холдсон шиг.

Ахлагч “туршлагын үг”-ийг дээрээс шууд санал болгосон, өөрөөр хэлбэл “Сүнс өгдөг” үгээс тодорхой ялгаж өгсөн. Эхнийх нь бас үнэ цэнэтэй боловч хоёр дахь нь илүү өндөр, найдвартай (харьц.). Заримдаа тэр асуулт асуугчид үүнийг хийх нь Бурханы хүсэл байсан гэж үнэнч бөгөөд тодорхой хэлсэн, заримдаа тэр түүний тухай Бурханы хүслийг мэдэхгүй гэж хариулдаг. Их Эзэн заримдаа гэгээнтнүүдэд ч гэсэн Өөрийн хүслээ илчилдэггүй, учир нь тэдэн рүү хандсан хүн итгэлгүй, хууран мэхлэгч зүрх сэтгэлээр эргэсэн гэж тэр хэлэв.

Ахлагчийн хэлснээр, чин сэтгэлээсээ залбирч байгаа хүний ​​залбиралд олон өөрчлөлт гардаг: дайсантай тэмцэл, өөртэйгөө тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, хүмүүстэй тэмцэл, төсөөлөл, ийм тохиолдолд оюун ухаан нь цэвэр биш, бүх зүйл биш юм. тодорхой. Гэвч цэвэр залбирал ирж, зүрх сэтгэлтэй нэгдмэл оюун ухаан Бурханы өмнө чимээгүйхэн зогсох үед, сүнс нь өөртөө нигүүлслийг олж, Бурханы хүсэлд бууж, хүсэл тэмүүлэл, төсөөллийн харанхуйлах үйлдлээс ангид байх үед залбирал сонсогддог. нигүүлслийн санал.

Хангалттай туршлагагүй, "амтынхаа дагуу" нигүүлслийн үйлдэл ба хүсэл тэмүүллийн илрэл, ялангуяа бардам зан хоёрыг тодорхой ялгаж чаддаггүй хүн энэ ажлыг - залбирлаар дамжуулан Бурханы хүслийг эрэлхийлэх ажлыг эхлүүлэх үед энэ нь Сүнслэг эцэгт хандах нь зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ ямар нэгэн сүнслэг дүр төрх, санал хүсэлттэй уулзахдаа зөвлөгч нь даяанчлалын дүрмийг чанд баримтлахаар шийдтэл: "хүлээн авах эсвэл татгалзах".

Христэд итгэгч хүн "хүлээн авахгүй байх" нь чөтгөрийн үйлдэл, санал болголтоос өөрийгөө хамгаалж, Тэнгэрлэг гэж үзэх бөгөөд ингэснээр "уруу татагч сүнс, чөтгөрүүдийн сургаалыг сонсож", чөтгөрүүдэд бурханлаг шүтлэг үйлдэж сурдаг.

"Татгалзахгүйгээр" хүн өөр нэг аюулаас зайлсхийдэг, тухайлбал: Тэнгэрлэг үйлдлийг чөтгөрүүдэд хамааруулж, улмаар "Ариун Сүнсний эсрэг доромжлол"-д автдаг. Яг л фарисайчууд Христээр чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулсан нь "Беелзебубын хүч, чөтгөрүүдийн ханхүү."

Хоёр дахь аюул нь эхнийхээс илүү аймшигтай, учир нь сүнс нь нигүүлслийг үгүйсгэж, түүнийг үзэн ядаж дасч, улмаар Бурханыг эсэргүүцэх төлөвийг олж авснаар энэ нь мөнхийн төлөвлөгөөнд тодорхойлогдоно, үүний ачаар энэ нүгэл үйлддэг. уучлахгүй ... энэ зуунд ч, ирээдүйд ч(). Харин эхний алдаан дээр сүнс өөрийн худал үнэнийг эрт таньж, наманчлах замаар авралд хүрдэг, учир нь наманчлаагүй нүглээс өөр уучлагдах нүгэл гэж байдаггүй.

Даяанчны амьдралд "хүлээн авах, татгалзахгүй байх" гэсэн маш чухал даяанчлалын дүрмийн талаар олон зүйлийг хэлэх хэрэгтэй, гэхдээ энэ ажилд бид зөвхөн үндсэн заалтуудыг танилцуулах үүрэгтэй тулгараад байна. дэлгэрэнгүй мэдээлэл биш, дараа нь бид өмнөх сэдэв рүү буцах болно.

Илүү төгс хэлбэрээр Бурханы хүслийг залбирлаар таних нь ховор үзэгдэл бөгөөд зөвхөн урт удаан хөдөлмөр, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх агуу туршлага, чөтгөрүүдийн олон бөгөөд хэцүү сорилтуудын дараа л боломжтой байдаг. мөн Бурханы агуу өмгөөллүүд, нөгөө талаас. Гэхдээ тусламж гуйх нь чин сэтгэлээсээ залбирах нь сайн үйлс бөгөөд бүх хүмүүст хэрэгтэй: эрх мэдэлтэй хүмүүс болон доод албан тушаалтнууд, ахмадууд ба багачууд, сургааль, сурган хүмүүжүүлэгчид, эцэг эхчүүд, хүүхдүүд. Ахлагч хүн бүр албан тушаал, нөхцөл байдал, наснаас үл хамааран үргэлж, бүх зүйлд чадах чинээгээрээ Бурханаас гэгээрлийг гуйж, ингэснээр тэд замдаа аажмаар ойртуулахыг шаардав. Бурханы ариун хүслийн дагуу тэд төгс төгөлдөрт хүрэх хүртлээ.

Дуулгавартай байдлын тухай

Дуулгавартай байх асуудал нь Бурханы хүслийг мэдэх, Бурханы хүсэлд өөрийгөө даатгах тухай асуудалтай нягт холбоотой бөгөөд үүнийг ахлагч лам, Христийн шашинтан бүрийн хувийн амьдралд төдийгүй, мөн тэдний амьдралд онцгой ач холбогдол өгдөг байв. Бүхэл бүтэн “Сүмийн бие”, Түүний бүх “биелэлт” (плерома) .

Ахлагч Силуан ердийн утгаараа шавьгүй байсан бөгөөд багшийн сандал дээр суудаггүй байсан бөгөөд тэр өөрөө аль нэг ахлагчийн шавь биш байсан ч ихэнх Атос лам нарын адил энгийн нэгэн урсгалд хүмүүжсэн байв. уламжлал: сүмд байнга байж, бурханлаг үйлчлэлд оролцох, Бурханы үг болон ариун эцгүүдийн бичээсийг сонсож, унших, Ариун уулын бусад даяанчидтай ярилцах, тогтоосон мацаг барилтыг чанд сахих, хамба лам, наминчлагч, лам нарт дуулгавартай байх. ахлах ажилтан.

Тэрээр сүмийн ариун ёслол, нигүүлслийн бэлэг гэж үзэн хамба лам, наминчлагч нарт дотоод сүнслэг дуулгавартай байдалд онцгой анхаарал хандуулсан. Тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүн рүүгээ эргэж, Их Эзэн зарцаараа дамжуулан түүнийг өршөөж, Өөрийн хүслийг болон авралд хүрэх замыг түүнд илчлэхийн төлөө залбирсан; Залбирлын дараа сэтгэлд төрсөн анхны бодол нь дээрээс ирсэн дохио гэдгийг мэдээд гэм буруугаа наминчлагчийн анхны үг, түүний анхны санааг барьж аваад яриагаа цааш үргэлжлүүлэв. Энэ бол жинхэнэ дуулгавартай байдлын мэргэн ухаан ба нууц бөгөөд зорилго нь хүний ​​бус харин Бурханы хүслийг мэдэж, биелүүлэх явдал юм. Эсэргүүцэл, эсэргүүцэлгүйгээр ийм сүнслэг дуулгавартай байдал нь зөвхөн илэрхийлэгдэх төдийгүй дотоод, илэрхийлэгдэхгүй байх нь ерөнхийдөө амьд уламжлалыг мэдрэх цорын ганц нөхцөл юм.

Үе үеэс үед дамжин урсаж ирсэн сүмийн амьд уламжлал нь түүний амьдралын хамгийн чухал бөгөөд нэгэн зэрэг нарийн талуудын нэг юм. Оюутны зүгээс багшид ямар ч эсэргүүцэл үзүүлэхгүй бол сүүлчийнх нь сүнс нь итгэл, даруу байдлын хариуд амархан, магадгүй эцсээ хүртэл нээгддэг. Гэвч оюун санааны эцэгт бага ч гэсэн эсэргүүцэл гармагц цэвэр уламжлалын утас зайлшгүй тасарч, багшийн сэтгэл хаагддаг.

Олон хүмүүс гэм буруугаа хүлээгчийг "ямар нэгэн адил төгс бус хүн", "бүх зүйлийг нарийвчлан тайлбарлах хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр ойлгохгүй байх болно", "алдаа амархан гаргадаг" гэж боддог тул түүнийг "засах шаардлагатай" гэж боддог. ”. Эсэргүүцэж, өөрийгөө засч залруулдаг хүн өөрийгөө сүүлчийнхээс дээгүүр тавьж, шавь байхаа больсон. Тийм ээ, хэн ч төгс биш бөгөөд "хүчтэй" Христ шиг зааж зүрхлэх хүн байхгүй, учир нь сургаалын сэдэв нь "хүнээс биш", "хүний ​​дагуу биш" (харна уу:) , гэхдээ үнэлж баршгүй Ариун Сүнсний бэлгүүдийн үнэлж баршгүй эрдэнэс нь зөвхөн үнэлж баршгүй төдийгүй мөн чанараараа үл мэдэгдэх бөгөөд хуурамч бөгөөд бүрэн дуулгавартай байдлын замаар алхаж буй хүн л энэхүү нууц агуулахад нэвтэрдэг.

Ухаантай шинэхэн эсвэл гэм буруутай хүн гэм буруугаа хүлээгчтэй дараах байдлаар харьцдаг: тэр өөрийн бодлоо эсвэл түүний нөхцөл байдлын талаархи хамгийн чухал зүйлийг хэдхэн үгээр хэлж, дараа нь гэм буруугаа хүлээгчийг чөлөөтэй үлдээдэг. Ярилцлагын эхний мөчөөс эхлэн наминчлагч Бурханаас сэрэмжлүүлгийг хүлээж, сэтгэлдээ "мэдэгдэл" -ийг мэдэрвэл тэр хариултаа өгдөг бөгөөд үүнийг зогсоох ёстой, учир нь наминчлагчийн "эхний үг" алдсан, дараа нь тэр үед үр нөлөө нь суларч байна Ариун ёслолууд болон улайх нь энгийн хүний ​​хэлэлцүүлэг болж хувирч болно.

Хэрэв шинэхэн (нүглээ хүлээн авагч) болон хүлээн зөвшөөрч байгаа хүмүүс Ариун ёслолд зөв хандлагатай байвал удалгүй Бурханаас мэдэгдэл ирнэ; хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас мэдэгдэл хийгээгүй бол наминчлагч нэмэлт тайлбар авахыг хүсч болох бөгөөд зөвхөн энэ нь тохиромжтой. Хэрэв гэм буруугаа хүлээгч нь гэм буруугаа хүлээгчийн эхний үгэнд анхаарал хандуулалгүй, тайлбарлахдаа үймүүлж байвал итгэл үнэмшил, ухаарал дутмаг байгаагаа илчилж, гэм буруугаа хүлээгчийг өөрийн бодолд ятгах далд хүслийг дагадаг. Энэ тохиолдолд сэтгэлзүйн тэмцэл эхэлдэг бөгөөд энэ нь St. Паул үүнийг "ашиггүй" гэж нэрлэсэн (харна уу :)).

Ариун ёслолын хүчинд итгэх итгэл, Их Эзэн хүнийг хайрладаг бөгөөд Түүний нэр, ариун хүслийн төлөө өөрийн хүсэл зориг, шалтгаанаас татгалздаг хүнийг хэзээ ч орхихгүй гэдэгт итгэх итгэл нь шинэхэн хүнийг гуйвшгүй, айдасгүй болгодог. Сүнслэг эцгээсээ тушаал эсвэл зүгээр л зааварчилгааг хүлээн авсан шинэхэн хүн түүнийг биелүүлэхийг хичээхдээ үхлийг хүртэл үл тоомсорлодог; мөн бид түүнийг "үхлээс амьдрал руу шилжсэн" учраас гэж боддог.

Ахлагч Силуан сүм хийдийнхээ эхний өдрүүдээс эхлэн маш төгс шинэхэн байсан тул түүний хувьд наминч бүр сайн зөвлөгч байсан. Тэрээр хэлэхдээ, лам нар болон итгэгч Христэд итгэгчид ерөнхийдөө сүнслэг эцэг, пасторууддаа тэднийг шүүлтгүйгээр, шүүмжлэлгүйгээр, дотоод эсэргүүцэлгүйгээр дуулгавартай дагавал тэд өөрсдөө авралыг алдахгүй бөгөөд Сүм бүхэлдээ бүрэн дүүрэн амьдрах болно.

Ахлагчийн зам нь ийм байсан бөгөөд энэ замыг дагасан хүн хурдан бөгөөд Бурханы агуу нигүүлслийн бэлгийг амархан хүртдэг бөгөөд өөрийн хүсэл эрмэлзэлтэй, хүсэл зоригтой хүмүүс хичнээн эрдэм мэдлэгтэй, сэргэлэн байсан ч өөрийгөө алж болно. Даяанчлалын эсвэл шинжлэх ухаан-теологийн хамгийн хүнд хүчир үйлсүүд бөгөөд тэд өршөөлийн сэнтийнээс унасан үйрмэгээр хооллоход бараг л хүрэхгүй, гэхдээ тэд өөрсдийгөө баялгийн эзэд гэж төсөөлж, бодит байдал дээр тийм биш байх болно.

Ахлагч: "Бурханд итгэх нь өөр, Бурханыг мэдэх нь өөр зүйл" гэж хэлэв.

Сүмийн амьдралын агуу далайд Сүнсний жинхэнэ бөгөөд цэвэр ариун уламжлал нимгэн урсгалаар урсдаг бөгөөд энэ нимгэн урсгалд унахыг хүссэн хэн бүхэн "өөрийн" үндэслэлээсээ татгалзах ёстой. "Өөрийн" сэтгэхүй гарч ирсэн газар цэвэр ариун байдал зайлшгүй алга болдог, учир нь мэргэн ухаан ба хүний ​​үнэн нь Бурханы мэргэн ухаан, үнэнтэй зөрчилддөг. Өөрийгөө өөгшүүлсэн хүмүүст энэ нь тэвчихийн аргагүй хэцүү, бүр галзуурсан мэт санагддаг, гэхдээ "галзуурах" аас айдаггүй хүн (харна уу:) тэр жинхэнэ амьдрал, жинхэнэ мэргэн ухааныг мэддэг байсан.

Иеросхемамонк

Надаас байсан

Иеросхемамонк Серафим Вырицкийн сүнслэг гэрээслэлийг 1937 онд Оросын сүмийн эсрэг төрийн эрх баригчид хамгийн харгис хэрцгий хавчлагын үеэр бичсэн. Энэ нь хүн төрөлхтний Их Эзэнтэй харилцах агуу бөгөөд мөнхийн утгын гүн гүнзгий залбирлын нууцын тусгал юм. Бидэнд тохиолдох бүх зүйл Түүнд мэдэгддэг, Тэр- үргэлж тэнд, үргэлж туслахад бэлэн. Хязгааргүй тэнгэрлэг хайрын үнэлж баршгүй бэлгийг бид өөрсдөө үгүйсгэхгүй байсан бол.

ДЧамд хамаатай бүх зүйл Надад хамаатай гэж чи бодож байсан уу? Учир нь чиний хүрсэн зүйл миний нүдний цөцгийд хүрдэг. Чи Миний мэлмийд эрхэм, үнэ цэнэтэй, би чамайг хайрласан, тиймээс та нарыг сургах нь Миний хувьд онцгой баяр баясгалан юм. Чам дээр уруу таталтууд ирж, дайсан гол мөрөн мэт ирэхэд би та нар үүнийг мэдээсэй гэж хүсч байна надаас байсан.

Хтэгвэл та нарын сул дорой байдал Миний хүч чадалд хэрэгтэй бөгөөд та нарын аюулгүй байдал нь Намайг хамгаалах боломжийг олгоход оршино. Чамайг ойлгодоггүй, чамд таалагдаж буй, чамайг түлхэж буй зүйлийг үл тоомсорлодог хүмүүсийн дунд та хүнд нөхцөлд байна уу? надаас байсан.

БИ БОЛ- Нөхцөл байдлыг зохицуулдаг Бурхан чинь, та өөрийнхөө оронд очсон нь санамсаргүй хэрэг биш, энэ бол би чамайг томилсон газар юм. Чи надаас даруу байдлыг зааж өгөөч гэж гуйсан уу? Тиймээс би чамайг яг тэр орчинд, энэ хичээлийг судалж буй сургуульд оруулсан. Таны хүрээлэн буй орчин болон чамтай хамт амьдардаг бүх хүмүүс зөвхөн Миний хүслийг л биелүүлдэг. Санхүүгийн хүндрэлтэй байна уу, амьдралаа авч явахад хэцүү байна уу, үүнийг мэдэж аваарай надаас байсан.

БАУчир нь би чиний хөрөнгийг захиран зарцуулж, Над руу хандаасай, чи Надаас хамааралтай гэдгээ мэдээсэй гэж хүсэж байна. Миний нөөц шавхагдашгүй. Би чамайг Миний үнэнч байдал болон Миний амлалтуудад итгэлтэй байгаасай гэж хүсч байна. "Өөрийн Бурхан ЭЗЭНд бүү итгэ" гэж чамд хэрэггүй гэж хэлж болохгүй. Та шөнийг уй гашуугаар туулсан уу? Та зүрх сэтгэлдээ ойр, хайртай хүмүүсээс тусгаарлагдсан - Надаас танд илгээсэн.

БИ БОЛ- Өвчин зовлонтой, уй гашуутай хүн, та нар Над руу эргэж, Надаас мөнхийн тайвшралыг олохын тулд би үүнийг зөвшөөрсөн. Та найздаа, сэтгэлээ нээсэн хүнд хууртагдсан уу, - надаас байсан.

БИ БОЛТаны хамгийн сайн найз бол Их Эзэн гэдгийг мэдэхийн тулд би энэ урам хугарах явдлыг чамд зөвшөөрөв. Чамайг бүх зүйлийг Над руу авчирч, Надтай ярихыг би хүсч байна. Чамайг гүтгэсэн хүн байна уу, үүнийг Надад үлдээж, надтай ойрт, би чамайг сэтгэлээр хамгаалж, хэл ярианы хэрүүлээс нуугдаж, чиний үнэн, хувь тавиланг үд дундын адил гэрэл болгон гаргах болно. Төлөвлөгөөнүүд чинь нурж, чи сэтгэлээр унаж, ядарсан - надаас байсан.

Таөөртөө төлөвлөгөө гаргаж, өөрийн гэсэн санаатай байсан бөгөөд би тэднийг адислахын тулд та тэдгээрийг Надад авчирсан. Гэхдээ та амьдралынхаа нөхцөл байдлыг удирдаж, удирдахыг надад зөвшөөрөөсэй гэж хүсч байна, учир нь чи бол идэвхтэй хүн биш, зөвхөн хэрэгсэл юм. Таны амьдралд гэнэтийн бүтэлгүйтэл тохиолдож, цөхрөл таны зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн. надаас байсан.

БАУчир нь чиний зүрх сэтгэл болон сүнс үргэлж Миний нүдний өмнө дүрэлзэж, Миний нэрээр хулчгар зан бүрийг ялан дийлээсэй гэж би хүсэж байна. Та ойр дотны хүмүүс, хайртай хүмүүсээсээ удаан хугацаанд мэдээ хүлээж авдаггүй, хулчгар, итгэлгүй байдлаасаа болж та гомдоллож, цөхрөнгөө бардаг. надаас байсан.

БАУчир нь би чиний сүнсний хүсэл тэмүүллээр таны амлалтын хувиршгүй байдалд итгэх итгэлийн чинь хүч чадлыг, ойр дотны хүмүүсийн төлөө залбирах таны зоригийн хүчийг шалгах болно, учир нь чи тэдэнд анхаарал халамж тавихыг Өөрийн халамжийн хайран дээр тавиагүй гэж үү? Та одоо тэднийг миний хамгийн цэвэр ариун эхийн хамгаалалтад өгөхгүй байна уу? Түр зуурын эсвэл эдгэршгүй ноцтой өвчин танд тохиолдож, орондоо гинжлэгдсэн байна уу - надаас байсан.

БАУчир нь та нарыг бие махбодынхоо сул дорой байдлын хувьд Намайг улам бүр гүнзгий мэдэж, чамд илгээсэн энэ сорилтод гомдоллохгүй, хүний ​​сүнсийг аврах Миний төлөвлөгөөнд янз бүрийн аргаар нэвтрэхийг оролдохгүй, харин эелдэгхэн байхыг хүсч байна. мөн чиний тухай миний сайн сайхны өмнө даруухан толгойгоо бөхийлгөж байна. Чи Миний төлөө ямар нэгэн онцгой ажил хийхийг мөрөөдөж, оронд нь өвчин, сул дорой байдлын орон дээр унасан уу? надаас байсан.

БАучир нь тэгвэл чи өөрийнхөө хэрэг явдалд умбах байсан бөгөөд Би та нарын бодлыг Надад татан оруулж чадахгүй байсан бөгөөд би та нарт Миний үйлчлэлд байхын тулд Миний хамгийн гүн бодол, сургамжийг зааж өгөхийг хүсч байна. Надгүйгээр чи хэн ч биш гэдгийг ухаарахыг би чамд заамаар байна. Миний хамгийн сайн хөвгүүдийн зарим нь зогсолтгүй залбирлын зэвсгийг ашиглаж сурахын тулд амьдралын үйл ажиллагаанаас тасарсан хүмүүс юм. Чамайг Над түшиглэн хүнд хэцүү, хариуцлагатай албан тушаалд орохоор гэнэт дуудагдсан ч би эдгээр бэрхшээлийг чамд даатгадаг бөгөөд үүний төлөө чиний Бурхан ЭЗЭН чамайг бүх зүйлд, бүх замд, бүх зүйлд адислах болно. Таны удирдагч, зөвлөгч байх. Хүү минь, энэ өдөр би ариусгасан тостой савыг чиний гарт өгөв, үүнийг чөлөөтэй ашиглаарай. Үүссэн бэрхшээл бүр, таныг гомдоосон үг бүр, гүтгэлэг, зэмлэл, ажил үйлсэд тань бухимдах, урам хугарах, таны сул дорой байдал, чадваргүй байдлын илчлэлт бүрийг энэ тосоор тослох болно гэдгийг үргэлж санаарай. надаас байсан.

ПСаад бэрхшээл бүхэн Бурханы заавар гэдгийг санаарай, тиймээс өнөөдөр миний чамд тунхагласан үгээ зүрх сэтгэлдээ хий. надаас байсан.

Xтэднийг гомдоож, мэдэж, санаж яваарай - үргэлж, хаана ч байсан - чи намайг бүх зүйлд харж сурахад хатгах бүхэн уйтгартай байх болно. Бүх зүйлийг Надаас таны сэтгэлийн төгс төгөлдөр байдлын төлөө илгээсэн Би байсан юм.

Талархлын Акатист "Бурхан бүхний төлөө алдар"

Зохиогчийн Тухай

“Өөрчлөлтийн уулан дээр Их Эзэнтэй хамт байх нь сайн боловч өдөр тутмын уйтгартай бэрхшээлүүдийн дунд Бурханы хүслийг хайрлаж, шуурганы дунд Христтэй уулзахаар гарч, Түүнд мөргөж, талархал илэрхийлэх нь илүү үнэ цэнэтэй юм. Түүнийг загалмай дээр байх үед."

"Бүх зүйлд Бурханд алдар" хэмээх талархлын акатистыг хувьсгалын дараах жилүүдэд нийслэл бичсэн. Владика Трифон (дэлхийд Борис Петрович Туркестанов) 1861 оны 11-р сарын 29-нд Москва хотод Туркстановын эртний ноёны гэр бүлд төрсөн. Нярай Борисын хүнд өвчний үед эмч нар эдгэрэх найдвараа алдах үед түүний ээж Варвара Александровна (нээ Нарышкина) Ариун Мартир Трифоны сүмд очжээ. Хүүхдээ амьд үлдсэн тохиолдолд Бурханд зориулна гэж тэр амласан. Хэрэв тэр сүм хийдийн зэрэгтэй бол түүнд Трифон гэдэг нэрийг өг. Хүү эдгэрч ирэхэд Варвара Александровна түүнтэй хамт Оптина Пустин руу Орос даяар алдартай Ахлагч Амброузтай уулзахаар явав. Тэдэнтэй уулзаж, ахлагч эргэн тойронд зогсож байсан хүмүүст хандан: "Зам тавьж өг, бишоп ирж байна" гэж хэлэв. Хүүхэд тэвэрсэн эмэгтэйн өмнө хүмүүс гайхан салцгаасан.

Олон жил өнгөрчээ. Метрополитан Трифоны сүнслэг зам амаргүй байсан. Владика 1934 оны 6-р сарын 14-нд нас барав. Тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн "Бүх зүйлд Бурханд алдар" хэмээх талархлын үг бичсэн. Энэ бол Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн хүнд хавчлага хавчлагын үеийн оюун санааны туршлагыг харуулсан нэг төрлийн гэрээслэл юм.

Акатист "Бурхан бүхний төлөө алдар"

Кондак 1

Эрин үеийн мөхөшгүй Хаан, Таны аварсан Бурханы хүмүүний хүчээр амьдралын бүхий л арга замыг баруун гартаа агуулж байгаа тул бид Таны мэдэгдэж байгаа болон далд адислалууд, дэлхий дээрх амьдрал, ирээдүйн Хаант улсынхаа тэнгэрлэг баяр баясгалангийн төлөө талархаж байна. . Бидэнд өршөөл өргөж, өршөөгөөч:

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Ikos 1

Таны нууц, илэрхий нигүүлслийн төлөө Таныг алдаршуулах болтугай;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 2

Эзэн минь, Тан дээр зочлох нь ямар сайхан вэ: анхилуун үнэртэй салхи, тэнгэрт сунах уулс, туяаны алт, үүлний хөнгөнийг тусгах төгсгөлгүй толь мэт ус. Байгаль бүхэн нууцлаг шивнэж, бүх зүйл энхрийлэлээр дүүрэн, шувууд, амьтад Таны хайрын тамгыг үүрдэг. Үхэшгүй гоо үзэсгэлэнд эгшиглэх мөнхийн эх орноо гэсэн хүсэл тэмүүллийг сэрээж буй хоромхон зуурын гоо үзэсгэлэн нь эх дэлхий ерөөлтэй еэ. Аллелуиа!

Ikos 2

Та намайг энэ амьдралд, яг л илбээстэй диваажинд оруулсан юм шиг. Бид тэнгэрийг гүн цэнхэр аяга мэт харж, номин өнгөөр ​​шувууд шуугиж, ойн чимээ шуугиан, усны уянгалаг хөгжмийг сонсож, анхилуун үнэртэй жимс, анхилуун зөгийн бал идэж байв. Дэлхий дээр чамтай хамт баяр хөөртэйгөөр зочлох нь сайн хэрэг.

Амьдралын баяраар Танд алдар байх болтугай;

Хөндийн сараана болон сарнайн анхилуун үнэр нь Танд алдар байх болтугай;

Амтат олон төрлийн жимс, жимсгэний төлөө Танд алдар;

Өглөөний шүүдэрийн алмаазан туяанд Танд алдар байх болтугай;

Гэрэлт сэргэлтийн инээмсэглэлийн төлөө Таныг алдаршуулна;

Тэнгэрийн илчлэгч, дэлхийн амьдралын төлөө Таны алдар суу;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 3

Цэцэг бүр Ариун Сүнсний хүчээр, намуухан үнэрийн амьсгал, өнгөний эмзэглэл, жижиг дэх Агуу гоо үзэсгэлэнгээр үнэртдэг. Цэцэглэсэн хивс мэт нуга талдаа сунаж, алтан чих, номин эрдэнэ шишийн цэцгээр хээ угалз, сэтгэлийг нь эргэцүүлэн бодохын баяслаар бүрхэж, Амь өгөгч Бурханыг магтан алдаршуул.

Түүнд баярлаж, дуул: Аллелуиа!

Ikos 3

Хамаг бүтээл амилан амилан Танд баяр баясгалантайгаар "Та бол амьдралын эх булаг, Та бол үхлийг ялан дийлэгч" хэмээн дуудах хаврын улиралд Та ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ.

Сарны гэрэлд, булбулын дуунд хөндий, ой мод цасан цагаан хуримын даашинзтайгаа зогсоно. Бүх дэлхий бол таны сүйт бүсгүй, тэр Мөхдөггүй сүйт залууг хүлээж байна. Хэрэв Та өвс ногоог ингэж хувцаславал Та биднийг ирээдүйн амилалтын эрин үе рүү хэрхэн хувиргаж, бидний бие хэрхэн гэгээрч, сүнс маань хэрхэн гэрэлтэх вэ!

Газрын харанхуйгаас янз бүрийн өнгө, амт, анхилуун үнэрийг авчирсан Таны алдар суу;

Бүх байгалиас заяасан эелдэг байдал, хайрын төлөө Таныг алдаршуулах болтугай;

Таны мянга мянган бүтээлээр биднийг хүрээлүүлсэн Танд алдар суу;

Дэлхий даяар дарагдсан оюун санааны чинь гүнд Танд алдар байх болтугай;

Таныг алдаршуулж, би Таны үл үзэгдэх хөлний ул мөрийг хүндэтгэлтэйгээр үнсэж байна;

Мөнх амьдралын гэрэлт гэрлийг гэрэлтүүлсэн Таныг алдаршуулна;

Үхэшгүй мөнхийн төгс мөнх бус гоо сайхны итгэл найдвар Танд алдар;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 4

Таны тухай боддог хүмүүсийг Та хэчнээн их баярлуулдаг вэ, Таны ариун Үг хэчнээн амь өгөгч, тосноос зөөлөн, Тантай хийсэн олон зуун ярианаас илүү амттай юм. Танд хандсан залбирал нь урам зориг, амьдралыг өгдөг; Зүрх сэтгэлд ямар их догдлол төрж, байгаль, бүх амьдрал ямар сүр жавхлантай, ухаалаг болох вэ! Та байхгүй газар хоосон чанар байдаг. Та хаана байна - тэнд сэтгэлийн баялаг байдаг, дуу нь амьд урсгал мэт урсдаг. Аллелуиа!

Ikos 4

Нар жаргах үед дэлхий дээр бууж, мөнхийн нойрны амгалан тайван байдал, бүдгэрч буй өдрийн чимээгүй байдал ноёрхох үед би Таны танхимыг гялалзсан танхимууд, үүрийн бүрхэг үүдний танхимуудын дүрийн дор хардаг. Гал, нил ягаан, алт, номин өнгө нь танай тосгоны үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо сайхныг зөгнөн өгүүлдэг бөгөөд тэд: Эцэг рүүгээ явцгаая!

Оройн нам гүм цагт Таныг алдаршуулах болтугай;

Дэлхийд агуу амар амгаланг асгасан Таны алдар алдар;

Жаргах нарны салах ёс гүйцэтгэх туяа Танд алдар байх болтугай;

Үлдсэн ерөөлтэй нойрны туршид Таныг алдаршуулах болно;

Харанхуйд, бүх дэлхий хол байх үед Таны сайн сайхны төлөө Таныг алдаршуулах болно;

Сэтгэл хөдөлсөн сэтгэлийн зөөлөн залбирлын төлөө Таныг алдаршуулна;

Үдшийн бус мөнхийн өдрийн баяр баясгаланг амласан сэргэлтийн төлөө Таныг алдаршуулна;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 5

Зүрх сэтгэлдээ Таны галын дэнлүү гэрэлтдэг хүмүүсийн хувьд амьдралын шуурга аймшигтай биш юм. Эргэн тойронд цаг агаар муу, харанхуй, аймшиг, салхины гаслан. Түүний сэтгэлд нам гүм, гэрэл бий: Христ тэнд байна! Мөн зүрх нь дуулдаг: Аллелуиа!

Ikos 5

Би чиний тэнгэрийг одоор гялалзаж байгааг харж байна. Өө, чи ямар баян бэ, чамд ямар их гэрэл байна! Үүрд ​​намайг алс холын гэрэлтүүлэгчдийн туяагаар хардаг, би маш өчүүхэн бөгөөд өчүүхэн боловч Эзэн надтай хамт байдаг, Түүний хайрт баруун гар намайг хамгаалдаг.

Миний төлөө тасралтгүй санаа тавьдаг Танд алдар байх болтугай;

Хүмүүстэй ивээлтэй уулзалт хийсэн Танд алдар байх болтугай;

Хамаатан садныхаа хайр, найз нөхдийн чин бишрэлийн төлөө Танд алдар суу;

Надад үйлчилдэг амьтдын эелдэг байдлын төлөө Таныг алдаршуулах болтугай;

Миний амьдралын гэрэл гэгээтэй мөчүүдийн төлөө Таныг алдаршуулна;

Зүрхний тунгалаг баяр баясгалангийн төлөө Таныг алдаршуулна;

Амьдрах, хөдөлж, эргэцүүлэн бодох аз жаргалын төлөө Таныг алдаршуулна;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 6

Аадар борооны хүчтэй хөдөлгөөнд Та хичнээн агуу бөгөөд ойрхон байна вэ, Таны хүчирхэг гар нүд гялбам цахилгааны нугалахад хэрхэн харагдаж байна, Таны агуу байдал гайхамшигтай. Талбай дээрх Их Эзэний дуу хоолой, ойн чимээ шуугиан, Христийн Мэндэлсний Баярын аянга бороо, Их Эзэний дуу хоолой, олон усан дээгүүр Эзэний дуу хоолой. Галт уулсын нүргээн дунд Танд магтагтун. Чи хувцас шиг газар сэгсэрнэ. Та далайн давалгааг тэнгэрт өргөдөг. Хүний бардамналыг дарангуйлж, гэмшсэн хашхирагчийг магтъя. Аллелуиа!

Ikos 6

Баярын танхимыг гэрэлтүүлэх аянга шиг, дараа нь дэнлүүний гэрэл өрөвдөлтэй мэт санагдах тул амьдралын хамгийн хүчирхэг баяр баясгалангийн үеэр Та миний сэтгэлд гэнэт гэрэлтэв. Таны аянга шиг хурдан гэрлийн дараа тэд ямар өнгөгүй, харанхуй, хий үзэгдэл мэт санагдсан. Сүнс чамайг хөөж байсан.

Хүн төрөлхтний хамгийн дээд мөрөөдлийн ирмэг ба хязгаар болох Танд алдар суу;

Бурхантай харилцах бидний цангаашгүй цангаагийн төлөө Таныг алдаршуулах болтугай;

Биднийг дэлхийн зүйлд сэтгэл дундуур байлгахад хүргэсэн Таныг алдаршуулах болтугай;

Таны хамгийн нарийн туяагаар биднийг хувцасласан Таны алдар суу;

Харанхуйн сүнснүүдийн хүчийг дарж, бүх бузар мууг устгасан Таны алдар суу;

Таны илчлэлтүүдийн төлөө, Таныг мэдэрч, Тантай хамт амьдрахын аз жаргалын төлөө Танд алдар байх болтугай;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 7

Гайхамшигтай дуу авианы хослолоор Таны дуудлага сонсогдоно. Та бидэнд ирж буй диваажингийн босгыг нээж, эв найрамдалтай, хөгжмийн өнгөний оргилд, уран сайхны бүтээлч байдлын гялалзсан эгшигт дуулах уянгалаг байдлыг нээж өгдөг. Жинхэнэ сайхан бүхэн сэтгэлийг тань руу хүчтэй дуудлагаар авчирч, түүнийг урам зоригтойгоор дуулуулдаг: Аллелуиа!

Ikos 7

Ариун Сүнсний урсгалаар Та уран бүтээлчид, яруу найрагчид, шинжлэх ухааны суут хүмүүсийн бодлыг гэрэлтүүлдэг. Хэт ухамсрын хүчээр тэд Таны хуулиудыг зөгнөн ухаарч, Таны бүтээлч мэргэн ухааны ангалыг бидэнд илчилсэн. Тэдний үйлс өөрийн эрхгүй Таны тухай ярьдаг; өө Та өөрийн бүтээлүүддээ ямар агуу юм бэ, өө Та хүн төрөлхтөнд ямар агуу юм бэ.

Орчлон ертөнцийн хуулиудад төсөөлшгүй хүчийг харуулсан Танд алдар байх болтугай;

Танд алдар, бүх байгаль нь Таны оршихуйн хуулиудаар дүүрэн байдаг;

Таны буянаар бидэнд илчлэгдсэн бүхний төлөө Танд алдар байх болтугай;

Таны мэргэн ухааны дагуу нуусан зүйлийнхээ төлөө Танд алдарш;

Хүний оюун ухааны суут ухаантны төлөө Таны алдар;

Амь өгөгч хөдөлмөрийн хүч чадлын төлөө Таныг алдаршуулах;

Урам зоригийн галт хэлээр Таныг алдаршуулна;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 8

Өвчин туссан өдрүүдэд чи хэр ойрхон байна, Та өөрөө өвчтэй хүн дээр очиж, Та өөрөө зовлонгийн орон дээр бөхийж, зүрх сэтгэл нь түүнтэй ярилцдаг.

Хүнд уй гашуу, зовлон зүдгүүрийн үед та сэтгэлийг амар амгалангаар гэрэлтүүлж, гэнэтийн тусламж илгээдэг. Та тайтгарч, Та бол сорьж, авардаг хайр, Бид танд дуу дуулж байна: Аллелуиа!

Ikos 8

Хүүхэд байхдаа би чам руу анх удаагаа ухамсартайгаар дуудахад Та миний залбирлыг биелүүлж, миний сэтгэлд хүндэтгэлийн амар амгалан бий болсон. Дараа нь би чамайг сайн бөгөөд Таныг эрэлхийлэгчид ерөөлтэй гэдгийг ойлгосон. Би чам руу дахин дахин залгаж эхэлсэн бөгөөд одоо залгаж байна:

Миний сайн хүслийг биелүүлж, Таныг алдаршуулна;

Намайг хардаг Танд алдар байх болтугай

өдөр шөнөгүй;

Уй гашуу, алдагдлыг цаг хугацааны эдгээх замаар эдгээдэг Таны алдар суу;

Танд алдар суу, чамтай хамт ямар ч найдваргүй хохирол байхгүй, Та бүгдэд мөнх амьдралыг өгдөг;

Танд алдар суу, Та сайн сайхан бүх зүйлд үхэшгүй мөнх байдлыг хайрласан, Та үхэгсэдтэй хүссэн уулзалтаа амласан;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 9

Баярын үеэр байгаль яагаад инээмсэглэдэг вэ? Тэгвэл яагаад зүрх сэтгэлд дэлхий дээрх юутай ч зүйрлэшгүй гайхалтай гэрэл тархаж, яагаад тахилын ширээ болон сүмийн агаар гэрэлтдэг вэ? Энэ бол Таны нигүүлслийн амьсгал, энэ бол Таборын гэрлийн тусгал юм: тэгвэл тэнгэр газар магтан дуулна. Аллелуиа!

Ikos 9

Та намайг бусдад үйлчлэхэд сүнслэгээр нөлөөлж, сэтгэлийг минь даруу зангаар гэрэлтүүлэхэд таны тоо томшгүй олон туяа миний зүрхэнд тусч, тэр нь галд ассан төмөр мэт гэрэлтэж байв. Би чиний нууцлаг, баригдашгүй царайг харсан.

Сайн үйлсээрээ бидний амьдралыг өөрчилсөн Таныг алдаршуулна;

Таны тушаал болгонд үгээр хэлэхийн аргагүй амтыг шингээсэн Танд алдар байх болтугай;

Өршөөл нигүүлслийн анхилуун үнэртэй газарт тод орших Таныг алдаршуулна;

Бусдын зовлон зүдгүүрийг мэдрэхийн тулд бидэнд бүтэлгүйтэл, уй гашууг илгээдэг Таны алдар суу;

Сайн сайхны төрөлхийн үнэ цэнэд агуу шагналыг өгсөн Таныг алдаршуулна;

Өндөр импульсийг хүлээн авч, Таныг алдаршуулна;

Дэлхий болон тэнгэрлэг бүхнээс дээгүүр хайрыг өргөмжилсөн Таныг алдаршуулна;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 10

Тоос болсон зүйлийг сэргээх боломжгүй, харин мөс чанар нь ялзарсан хүмүүсийг Та сэргээж, найдваргүй алдсан сүнснүүдэд өмнөх гоо үзэсгэлэнг сэргээдэг. Чамтай хамт нөхөж баршгүй зүйл гэж байдаггүй. Та нар бүгд хайр юм. Та бол Бүтээгч, Сэргээгч юм. Бид таныг дуугаар магтаж байна: Аллелуиа!

Ikos 10

Бурхан минь, бардам сахиусан тэнгэр Денницагийн унасныг мэдэж, нигүүлслийн хүчээр намайг авраач, намайг чамаас бүү холдуул, Танд эргэлзэхийг бүү зөвшөөр. Амьдралынхаа бүхий л мөчид би Таны нууцлаг дуу хоолойг сонсож, хаа сайгүй орших Танд хандан хашхирч байхын тулд миний сонсголыг хурцалж өгөөч.

Нөхцөл байдлын давхцлын төлөө Танд алдар байх болтугай;

Нигүүлслээр дүүрсэн урьдчилан таамаглалынхаа төлөө Танд алдар байх болтугай;

Зүүд болон бодит байдал дээр илчлэгдсэний төлөө Танд алдар суу;

Бидний хэрэггүй хийцийг устгадаг Танд алдар байх болтугай;

Хүсэл тэмүүллийн хордлогоос биднийг ангижруулах зовлон зүдгүүрээр дамжуулан Танд алдар байх болтугай;

Зүрхний бардамналыг авардаг Таны алдар суу;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 11

Олон зууны мөсөн гинжээр би Таны тэнгэрлэг амьсгалын дулааныг мэдэрч, урсах цусыг сонсож байна. Та аль хэдийн ойрхон байна, цаг хугацааны нэг хэсэг нь тарсан. Би Таны загалмайг харж байна - энэ нь надад зориулагдсан. Миний сүнс загалмайн өмнө тоосонд дарагдаж байна: энд хайр ба авралын ялалт байна, энд магтаал үүрд зогсохгүй: Аллелуиа!

Ikos 11

Таны хаант улсад оройн зоогийг амталдаг хүн ерөөлтэй еэ, харин Та энэ адислалыг дэлхий дээр надтай аль хэдийн хуваалцсан. Та хичнээн олон удаа өөрийн бие, цусаа бурханлаг баруун гараараа надад сунгасан бөгөөд агуу нүгэлтэн би энэ бунханыг хүлээн авч, таны хайрыг илэрхийлэхийн аргагүй, ер бусын гэдгийг мэдэрсэн.

Нигүүлслийн үл ойлгогдох амьдрал өгөгч хүчний төлөө Таныг алдар;

Таны Сүмийг тарчлаан зовсон ертөнцийн нам гүм хоргодох газар болгон өсгөсөн Танд алдар суу;

Баптисмын амилуулагч усаар биднийг амилуулдаг Таны алдар суу;

Танд алдар, Та гэмшсэн хүнд өө сэвгүй сараана цэцгийн цэвэр ариун байдлыг буцаана;

Өршөөлийн шавхагдашгүй ангал, Таны алдар суу;

Амьдралын аяга, мөнхийн баяр баясгалангийн талхны төлөө Таны алдар суу;

Биднийг тэнгэрт өргөсөн Таны алдар суу;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 12

Нас барагсдын нүүрэн дээр Таны алдар суугийн тусгалыг би олон удаа харсан. Тэд ямар ер бусын гоо үзэсгэлэн, баяр баясгалангаар гэрэлтэж, тэдний онцлог нь хичнээн агаартай, биет бус байсан нь олж авсан аз жаргал, амар амгалангийн ялалт байв; чимээгүйхэн тэд чамайг дуудсан. Намайг үхэх үед сэтгэлийг минь гэгээрүүлж, дууд: Аллелуиа!

Ikos 12

Таны өмнө миний магтаал юу вэ! Херубуудын дуулахыг би сонсоогүй, энэ бол өндөр сүнсний олон төрөл юм, гэхдээ байгаль таныг хэрхэн магтдагийг би мэднэ. Өвлийн улиралд би сарны гэрэлт аниргүйд бүх дэлхий Цасан эрдэнээр гялалзаж, цагаан нөмрөг өмсөн Тан руу хэрхэн чимээгүйхэн залбирдагийг би бодож байв. Мандах нар Танд хэрхэн баярлаж, шувуудын найрал дуунууд алдар цуутай байхыг би харсан. Ой мод Таны тухай ямар нууцлаг чимээ шуугиан тарьж, салхи дуулж, ус шуугиж, гэрэлт дуучдын найрал дуунууд хязгааргүй орон зайд эв найрамдалтай хөдөлгөөнөөрөө Таны тухай номлож байхыг би сонссон. Миний магтаал юу вэ! Байгаль бол дуулгавартай, гэхдээ би тийм биш, би амьд байхдаа Таны хайрыг харж, талархаж, залбирч, хашхирмаар байна:

Бидэнд гэрлийг үзүүлсэн Таны алдар суу;

Биднийг гүн гүнзгий, хэмжээлшгүй, Тэнгэрлэг хайраар хайрласан Таны алдар суу;

Тэнгэр элч нар болон гэгээнтнүүдийн олон түмэн, биднийг гэрлээр бүрхсэн Таны алдар суу;

Өөрийнхөө хаанчлалыг бидэнд тушаасан Бүх Ариун Эцэг, Таныг алдаршуулах болтугай;

Бидний төлөө авралд хүрэх замыг нээсэн Гэтэлгэгч Хүү Таныг алдаршуул;

Таныг алдаршуулах болтугай, Ариун Сүнс, Ирээдүйн эрин үеийн амьдрал бэлэглэгч нар;

Бүх зүйлийн төлөө Таныг алдаршуулах болтугай, Ай Тэнгэрлэг Гурвал, Бүхний сайн;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 13

Өө, бүхний сайн сайхан, амьдрал өгөгч Гурвал минь ээ, Өөрийн бүх нигүүлслийн төлөө талархлыг хүлээн авч, Өөрийн сайн үйлсэд зохистойг илчлээрэй, ингэснээр бид бидэнд даатгасан авьяас чадвараа үржүүлж, Их Эзэнийхээ мөнхийн баяр баясгалан руу ялалтын магтаалаар орох болно.

Аллелуиа! Аллелуиа! Аллелуиа!

Ikos 1

Би хорвоо дээр сул дорой, арчаагүй хүүхэд болж төрсөн ч Таны сахиусан тэнгэр гэрэлт далавчаа дэлгэж, өлгийг минь хамгаалсан. Тэр цагаас хойш чиний хайр миний бүхий л замд гэрэлтэж, намайг мөнхийн гэрэл рүү гайхамшигт хөтөлж байна. Таны Провиденсийн өгөөмөр өгөөмөр бэлгүүд эхний өдрөөсөө өнөөг хүртэл илчлэгдсэн. Таныг мэддэг бүх хүмүүст би талархаж, уйлж байна:

Намайг амьдралд дуудсан Таныг алдаршуулна;

Орчлон ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг надад үзүүлсэн Таны алдар суу;

Мэргэн ухааны мөнхийн ном болгон миний өмнө тэнгэр газрыг нээсэн Таныг алдаршуулна;

Түр зуурын ертөнцийн дунд Таны мөнхөд алдар суу;

Нууц, илэрхий нигүүлслийн төлөө Таныг алдаршуулна

Миний уйтгар гунигийн амьсгал бүрт Танд алдар байх болтугай;

Амьдралын алхам бүр, баяр баясгалантай мөч бүрт Танд алдар байх болтугай;

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Кондак 1

Эрин үеийн мөхөшгүй Хаан, Таны аварсан Бурханы хүмүүний хүчээр амьдралын бүхий л арга замыг баруун гартаа агуулж байгаа тул бид Таны мэдэгдэж байгаа болон далд адислалууд, дэлхий дээрх амьдрал, ирээдүйн Хаант улсынхаа тэнгэрлэг баяр баясгалангийн төлөө талархаж байна. . Бидэнд өршөөл өргөж, өршөөгөөч:

Бурхан минь, Таныг мөнхөд алдаршуулах болтугай.

Иеромонк.Атосын Гэгээн Силуан. - Минск, 2003.

Митрополит.Акатист "Бурхан бүхний төлөө алдар". - Санкт-Петербург, 1999 он.