Kievs historie- den største byen i Ukraina - er minst 1200 år gammel. I følge kronikken ble Kiev grunnlagt av tre brødre: Kiem, Cheek, Horeb og deres søster Lybid og er oppkalt etter Kiy, den eldre broren.
Forhistorisk periode
Arkeologiske utgravninger viser at bosetninger på territoriet til Kiev-regionen eksisterte allerede for 15 - 20 tusen år siden. Eneolitisk periode(kobberalderen) og Neolittisk periode er representert av trypillisk kultur, monumentene og periodene som forskere deler inn i tre stadier: tidlig (4500 - 3500), midten (3500-2750) og sene (2750-2000 f.Kr.).
Den sørvestlige delen av regionen under bronsealderen er preget av Belohrudovskaya kultur... Zarubinets-kulturen er karakteristisk for den nordvestlige delen av Kiev-regionen i andre halvdel av det 1. årtusen f.Kr. e. - første halvdel av det 1. årtusen e.Kr e.
Jernalder på territoriet til moderne Kiev og Kiev-regionen er representert av Chernyakhov arkeologisk kultur, som også kalles "Kiev-kultur" og som eksisterte ved begynnelsen av II-III århundrer. - ved begynnelsen av IV-V århundrer. i skogsteppen og steppen fra Nedre Donau i vest til venstre bredd av Dnepr- og Tsjernigov-regionen i øst.
Etymologi
Toponym "Kiev" fikk ikke en entydig forklaring i vitenskapen. I følge kronikken kommer navnet på byen fra navnet på grunnleggeren. I "Tale of Bygone Years" fra begynnelsen av XII århundre, sies det at Kiev ble grunnlagt av tre brødre Kiy, Schek og Khoriv og søsteren Lybid som sentrum av den polyanske stammen. Oppkalt etter storebror. Byen på den tiden besto av et fyrstehoff og et tårn.
En versjon av den samme legenden er gitt i essayet til den armenske forfatteren Zenob Gluck ("The History of Taron"), som snakker om grunnleggelsen av Kuar (Kiev) i landet Poluni (Polyans) av Kuar, Mentey og Kherean .
Folketymologi forklarer navnet på Kiev ved at dets første innbyggere var arbeidere (kiyans, kiyans) som tjente krysset av Dnepr. Fergen var et tregulv på søyler (køer) drevet inn i bunnen. Lignende stedsnavn er kjent i andre slaviske land (for eksempel Kijevo i Kroatia, Kuyavia i Polen). Harvard-lærde Omelyan Pritsak betraktet opprinnelsen til toponymet turkisk eller jødisk. Ideen om å grunnlegge byen av khazarene ble også delt av G. Vernadsky.
Tidlig historie
Kiy, Schek, Khoriv og Lybid fant Kiev
Kievs historie er minst 1200 år gammel. I følge kronikken ble Kiev grunnlagt av tre brødre: Kiy, Schek, Khoriv og deres søster Lybid og oppkalt etter Kiy, en eldre bror. Den nøyaktige datoen for grunnleggelsen av byen er ikke fastslått.
Resultatene fra arkeologiske utgravninger indikerer at det allerede på 600-700-tallet på høyre bredd av Dnepr var bosetninger, som noen forskere tolker som urbane.
Det ble funnet rester av festningsverk, boliger, keramikk VI-VII århundrer, bysantinske mynter av keiserne Anastasius I (491-518) og Justinian I (527-565), amforer, tallrike smykker.
For de fleste IX århundre Kiev var i den ustabile sonen i Ungarn-Khazar-konflikten.
I følge "Tale of Bygone Years" i andre halvdel av 900-tallet regjerte krigere i Kiev Varangian Rurik - Askold og Dir, som frigjorde gladene fra Khazar-avhengigheten.
I 879 døde eieren av Novgorod-landet, prins Rurik, og makten ble overført Oleg - regenten til den unge sønnen til Rurik- Igor. Kronikkdokumentet vitner om at Oleg i 882 foretok en kampanje mot Kiev, drepte Askold og tok makten. Kiev ble hovedstaden i det forente fyrstedømmet.
Samtidig var det en økning i omfanget av konstruksjon på Kievs territorium, noe som fremgår av arkeologiske materialer funnet i Upper Town, Podil, Kirillovskaya Gora, Pechersk. Byggingen skyldtes den raske økningen i befolkningen i byen, som kom fra forskjellige regioner i Russland. Under gjenbosettingen fra Volga-regionen til bredden av Donau på slutten av 900-tallet stoppet ungarerne på territoriet til det moderne Kiev: "Idosh ugrierne forbi Kiev, nå er Ugorskoe et fjellpinnsvin, og da de kom til Dnepr, stasha vezha."
Under sin regjeringstid annekterte Oleg nordlendingene, Drevlyans, ulitsy, Tivertsy, pelmen Krivichi, Radimichi og Novgorod-slavene til Russland. Under en av de mange kampanjene til nærliggende territorier døde prins Oleg.
I år 914 Igor foretok en kampanje mot Drevlyanerne, som prøvde å løsrive seg fra Kiev. I 941 organiserte han en kampanje mot Byzantium for å sikre handelens interesser. Tallrike og storstilte militære kampanjer krevde betydelige kostnader og ressurser, noe som fikk prinsen til å øke hyllest fra de erobrede landene. En av disse hyllestavlingene i 945 førte til opprøret til Drevlyanerne, hvor Igor ble drept.
Et av de første dokumentene hvor navnet på Kiev er nevnt, er Kiev-brevet, skrevet på 1000-tallet av det lokale jødiske samfunnet. I de arabiske skriftene fra samme periode (Ibn Hawkal, Istakhri, etc.) fremstår Kiev (Kuyaba) som sentrum for en av gruppene i Rus, sammen med Novgorod (som-Slavia) og Arsania. I en annen del av narrativet av de samme forfatterne er Kiev motstander av russerne, noe som sannsynligvis gjenspeiler en tidligere tilstand.
Russlands hovedstad (IX-XII århundrer)
Dåp av Russland
Siden erobringen av byen av Oleg og frem til andre halvdel av XIII århundre, var Kiev hovedstaden i Russland. Storhertugene i Kiev hadde tradisjonelt overherredømme over prinsene i andre russiske land, og Kiev-bordet var hovedmålet i intradynastiske rivaliseringer. I 968 motsto byen beleiringen av Pechenegene, noe som skyldtes de befestede utpostene til Kiev, hvorav den største var Vyshgorod.
Chronicle omtaler av denne festningsbyen blir avbrutt etter invasjonen av Batu i 1240.
I 988, etter ordre fra prins Vladimir innbyggerne i byen ble døpt i Dnepr. Russland ble en kristen stat, Kiev Metropolis ble grunnlagt, som eksisterte innenfor de all-russiske grensene til 1458.
I 990 begynte byggingen av den første steinkirken i Russland. I følge kirkens tradisjon ble den bygget på stedet for drapet på de første martyrene Theodore og hans sønn John. Kirken ble ødelagt av hordene til Batu Khan under et raid på Kiev i 1240.
I det 9.-10. århundre byen ble bygget opp med kvartaler av tømmer- og ramme- og søylestrukturer; den fyrste delen hadde også steinhus. I Podil, som «Fortellingen om svunne år» vitner om, var det i første halvdel av 900-tallet en kristen kirke – katedralkirken til den hellige profet Elia.
Under Vladimirs regjeringstid besto omtrent en tredjedel av Kiev av fyrstelige landområder som palasset lå på. Byen Vladimir var omgitt av en jordvoller og en vollgrav. Den sentrale inngangen var steinportene Gradsk (senere - Sophia, Batu).
Territoriet til byen Vladimir okkuperte omtrent 10-12 hektar. Voldene til byen Vladimir var basert på trekonstruksjoner og har ikke overlevd til i dag.
På den tiden opprettholdt Kiev brede internasjonale bånd: med Byzantium, landene i Østen, Skandinavia og Vest-Europa. Overbevisende bevis på dette finnes i skriftlige kilder, så vel som i arkeologisk materiale: rundt 11 tusen arabiske dirham fra 700- og 1000-tallet, hundrevis av bysantinske og vesteuropeiske mynter, bysantinske amforer og mange andre gjenstander av utenlandsk opprinnelse ble funnet på Kievs territorium. Svyatopolk, organiserte drapet på Boris og den andre sannsynlige arvingen, Gleb. Imidlertid ble Svyatopolk beseiret av troppene Yaroslav den vise i slaget ved Lyubech og mistet Kiev-regjeringa. Han ba den polske kongen Boleslav I om hjelp. Han ble enig og la ut på en kampanje mot Kiev. Etter å ha beseiret hæren til Yaroslav den Vise på bredden av Bug, gikk Boleslav og Svyatopolk inn i Kiev. Men innbyggerne i Kiev godtok ikke den nye prinsen. I 1018 fant det sted et opprør, som et resultat av dette Yaroslav ble returnert til tronen.
I følge den tyske Titmar av Merseburg, Kiev tidlig XI århundre var en stor by, med 400 templer og 8 markedsplasser. Adam av Bremen på begynnelsen av 70-tallet av XI-tallet kalte ham "konstantinopels rival." Kiev nådde sin «gullalder» på midten av 1000-tallet under Jaroslav den vise. Byen har vokst betydelig i størrelse. I tillegg til det fyrste hoffet, var det på dets territorium gårdsplassene til andre sønner av Vladimir og andre dignitærer (omtrent ti totalt). Det var tre innganger til byen: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. Kronikkene nevner byggingen av byen Yaroslav under år 1037.
«Sommeren 6545 (1037), da Yaroslav grunnla byen store Kiev, er byen hans Den gyldne port; Legg kirken St. Sophia, Metropolitan og syv kirken på den gylne porten til Guds mor. "Fortellingen om svunne år"
Byen Yaroslav lå på et område på over 60 hektar, var omgitt av en vollgrav med en dybde på 12 m og en høy voll 3,5 km lang, 30 m bred ved basen, med en total høyde på opptil 16 m med en trepalissade.
Under Yaroslav den vises regjeringstid ble St. Sophia-katedralen bygget med tallrike fresker og mosaikker, hvorav den mest kjente er Guds mor i Oranta. I 1051 samlet prins Yaroslav biskoper i St. Sophia-katedralen og valgte den lokale innfødte Hilarion til Metropolitan, og demonstrerte dermed konfesjonell uavhengighet fra Bysants. Samme år grunnla munken Anthony Pechersky Kiev-Pechersk Lavra.
Medgründeren av Pechersk-klosteret var en av de første studentene til Anthony - Theodosius.
Prins Svyatoslav II Yaroslavich presenterte klosteret med et platå over hulene, hvor det senere vokste frem steintempler, dekorert med malerier, celler, festningstårn og andre strukturer.
Navnene på kronikeren Nestor og kunstneren Alipy er knyttet til klosteret.
I 1054 fant en splittelse av den kristne kirke sted, men Kiev klarte å opprettholde gode forhold til Roma. Den såkalte Izyaslav-Svyatopolk-byen, hvis sentrum var St. Michaels kloster med gyldne kuppel, ble den tredje delen av det gamle Kiev når det gjelder tidspunktet for dets fremvekst. Det ble skilt fra Starokievsky-platået av en kløft, langs hvilken, ifølge en av versjonene, kronikkløftet til Borichev, der de gamle russiske skikkene en gang var, passerte.
I 1068 ble en veche-forestilling mot Izyaslav organisert etter nederlaget til de russiske troppene i kampen med Polovtsy ved Alta-elven. Som et resultat ble Izyaslav tvunget til å flykte til Polotsk, tronen ble midlertidig okkupert av Vseslav Bryachislavich.
Sammenbruddet av den gamle russiske staten og føydal fragmentering (XII århundre - 1240)
Etter Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavichs død (1113) fant det sted et folkeopprør i Kiev; toppen av Kiev-samfunnet kalte for regjering Vladimir Monomakh(4. mai 1113). Etter å ha blitt en Kiev-prins undertrykte han opprøret, men samtidig ble han tvunget til å myke opp de lavere klassenes stilling noe med lovgivende midler.
Slik ble "Charter of Vladimir Monomakh" eller "Charter of cuts" opprettet, som ble en del av den utvidede utgaven av "Russkaya Pravda". Dette charteret begrenset fortjenesten til ågerbrukere, bestemte betingelsene for slaveri og, uten å gå inn i grunnlaget for føydale forhold, lettet posisjonen til skyldnere og kjøp. Den eldgamle slaviske hovedstaden under Yaroslavichs og Vladimir Monomakhs regjeringstid personifiserte mangelen på soliditet og knapphet i utviklingen, tvert imot, det var bare i det gamle Kiev at metodene for utforming av gater og torg først ble brukt, under hensyntagen til lovverket. rammeverk som regulerer den estetiske siden av boligbygging.
Det største området i det gamle Kiev var Podil. Dens område i XII-XII århundrer var 200 hektar. Den var også kjent for sine festningsverk, de såkalte søylene, som er nevnt i 1100-tallets krønike. I sentrum av Podol var det en kronikk "Handel", rundt som det var monumentale religiøse bygninger: kirken Pirogoshcha (1131-35), Borisoglebskaya og Mikhailovskaya kirker. Den massive utviklingen av Kiev var hovedsakelig av tre, den besto av kvartaler av tømmer- og ramme-og-stolper bygninger, for det meste to-etasjers. Byens utforming var herregårdsgate.
Det økonomiske grunnlaget for byen var: jordbruksproduksjon, håndverk, samt handel. På territoriet der distriktene i det gamle Kiev lå, ble det funnet rester av verksteder, produkter laget av leire, jernholdige og ikke-jernholdige metaller, stein, bein, glass, tre og andre materialer. De vitner om at i det XII århundre arbeidet håndverkere av mer enn 60 spesialiteter i Kiev.
I Russland tilhørte besittelsen av Kievs storhertugelige bord (i det minste teoretisk) den eldste i familien og ga den øverste makten over apanasjefyrstene. Kiev forble det virkelige politiske sentrum av det russiske landet i det minste til Vladimir Monomakh og hans sønn Mstislav den store døde (i 1132).
Fremveksten av separate land med egne dynastier i løpet av 1100-tallet undergravde byens politiske betydning, og gjorde den gradvis til en ærespris for den mektigste prinsen og følgelig til et uenighetseple. I motsetning til andre land utviklet ikke Kiev fyrstedømmet sitt eget dynasti. Hovedkampen for det ble utkjempet mellom prinsene fra fire russiske fyrstedømmer: Vladimir-Suzdal, Volyn, Smolensk og Chernigov.
Kiev ble utdelt et alvorlig slag av den allierte hæren til den russiske prinsen Andrei Bogolyubsky i 1169.
For første gang i perioden med borgerlig strid ble Kiev tatt med storm og plyndret. I to dager ranet og brente innbyggerne i Suzdal, Smolensk og Chernigov byen, palassene og templene. I klostre og kirker ble ikke bare smykker tatt bort, men også ikoner, kors, klokker, klær. Etter dette begynte også Vladimir-prinsene å bære tittelen "stor". Forbindelsen mellom anerkjennelsen av eldsteskapet i den fyrste familien og besittelsen av Kiev fra det øyeblikket ble valgfri. Svært ofte foretrakk prinsene som tok Kiev i besittelse å ikke bo i det selv, men å gi det til sine avhengige slektninger.
I 1203 ble Kiev tatt til fange og brent av Smolensk-prinsen Rurik Rostislavovich og Polovtsy-alliert med Rurik.
Under de interne krigene på 1230-tallet ble byen beleiret og ødelagt flere ganger, og gikk fra hånd til hånd. På tidspunktet for den mongolske kampanjen mot Sør-Russland var Kiev-prinsen en representant for den eldste grenen av Monomakhovich-familien i Russland - Daniil Galitsky.
Mongolsk invasjon og den gylne hordens styre (1240-1362)
Ødeleggelsen av Kiev av mongolene
I desember 1240 Kiev tålte beleiringen av mongolene. Så styrte prins Mikhail Vsevolodovich av Chernigov i byen fra 1241 til 1243, da han under hans avreise til Ungarn for bryllupet til sønnen Rostislav Kiev ble tatt til fange av Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky.
Yaroslav fikk en snarvei til Kiev i Horde og ble anerkjent som den øverste herskeren over alle russiske land, «den gamle fyrsten i det russiske språket».
I 1262 ble Kiev-pilotboken opprettet, som ble prototypen til Volyn, Ryazan og andre pilotbøker.
Faktisk mistet imidlertid det beseirede Kiev både sin økonomiske og politiske betydning, og etter det sitt åndelige monopol: i 1299 dro Kiev-metropolen til Vladimir, hvorfra storbyens trone deretter ble overført til Moskva. Hovedkjernen i byen (Gora og Podil) var innenfor de tradisjonelle grensene. Etter byggingen av tre-jordslottet, ble Castle Hill omgjort til byens detinets. Hovedantallet av innbyggere på den tiden var konsentrert i Podol, her var katedralen for Jomfruens himmelfart og byforhandlingene, og senere - sorenskriveren med rådhuset.
Mongolene ødela ikke byen med vilje. Hovedårsaken til den gradvise ødeleggelsen av de fleste strukturene som overlevde i 1240 var at som et resultat av det mongolske nederlaget til det gamle russiske statssystemet og ødeleggelsen av den økonomiske basen til byen - Midt-Dnepr-regionen, samt etableringen av Golden Horde åk, Kiev hadde ikke midler til å opprettholde et stort antall steinstrukturer. Bare noen få kirker overlevde, som fant økonomisk støtte: St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden Domed, St. Cyril's Cathedrals, Church of the Assumption.
Historien til Kiev fyrstedømmet i andre halvdel av XIII - første halvdel av XIV århundrer er dårlig kjent. Det ble styrt av lokale provinsprinser som ikke gjorde krav på den all-russiske overherredømmet. I 1324 ble Kiev-prinsen Stanislav beseiret i slaget på Irpen-elven av storhertugen av Litauen Gediminas. Siden den gang var byen i Litauens innflytelsessfære, men hyllest til Golden Horde fortsatte i flere tiår.
Som en del av Storhertugdømmet Litauen og Samveldet
I 1362 etter slaget ved Blue Waters havnet Kiev til slutt i Storhertugdømmet Litauen. Vladimir Olgerdovich ble prinsen av Kiev. Innreisen skjedde gjennom en fredelig diplomatisk rute. Vladimir ledet en uavhengig politikk, preget sin egen mynt, noe som imidlertid førte til at han ble erstattet i 1394 under Skirgail Olgerdovichs regjeringstid, og etter sistnevntes død, til etableringen av guvernørskapet. På slutten av det 14. - begynnelsen av det 15. århundre er Kiev et politisk senter, hvor storhertugen av Litauen Vitovt, kongen av Polen og den øverste hertugen av Litauen Vladislav II Yagailo, storhertugen av Moskva Vasily Dmitrievich, Metropolitans Cyprian, Photius, Gregory (Tsamblak), Khan Tokhtamysh forhandler. Byen ble hovedbasen for Vitovts hær, som startet en offensiv mot Den gyldne horde, men ble beseiret i 1399 på Vorskla. Khan Timur-Kutluk beleiret deretter Kiev, men tok den ikke, etter å ha mottatt løsepenger fra Kievittene.
På XIV århundre ble et slott med trefestninger og tårn bygget i sentrum av Kiev, og den eneste tårnklokken i byen lå i slottet. Slottet fungerte som residens for tre Kiev-prinser: Vladimir Olgerdovich, sønnen Olelko og barnebarnet Semyon.
I 1416år byen (med unntak av slottet) ble ødelagt av troppene til Golden Horde Emir Edigei. Etter Vitovts død i 1430 ble Kiev hovedbasen for det "russiske partiet" til storhertugen av Litauen Svidrigail. Folket i Kiev deltok aktivt i kampen mot det litauiske sentrum. I 1436 beseiret Kiev-guvernøren Yursha litauiske tropper nær byen.
Siden slutten av 1400-tallet vises navnene på studenter fra Kiev i listene til det parisiske Sorbonne og andre universiteter; under 1436 er den første doktoren til den "ruthenske nasjonen fra Kiev" - Ivan Tinkevich indikert.
I 1440 fyrstedømmet i Kiev ble gjenopprettet, ledet av prins Olelko Vladimirovich. I 1455-70 regjerte Semyon Olelkovich i Kiev. Begge prinsene nøt autoritet, hadde dynastiske bånd med de store Moskva- og Tver-fyrstene, den moldaviske herskeren Stefan III den store. Tiden for deres regjeringstid ble en periode med utvikling for Kiev: gjenoppbyggingen av Assumption Cathedral og andre kirker ble utført, steinrelieffer med bildet av Oranta ble opprettet, samt nye utgaver av Paterik of Kiev-Pechersk og andre skriftlige kilder. Kiev fortsatte å være et viktig senter for innenlandsk og internasjonal handel. Mye varer fra Østen, Europa, Muscovy gikk gjennom byen. Dette ble lettet, spesielt av det faktum at sikkerheten til karavanene som beveget seg gjennom de ukrainske landene, garanterte litauiske myndigheter bare når rutene deres gikk gjennom Kiev. Kiev var et potensielt senter for foreningen av de russiske landene som var en del av Storhertugdømmet Litauen, derfor, etter Kiev-prinsen Semyon Olelkovichs død, gjorde den litauiske regjeringen fyrstedømmet til et voivodskap. Et forsøk fra folket i Kiev på å hindre guvernøren Martin Gashtold i å komme inn i byen, konspirasjonen til prinsene i 1481 ledet av prins Mikhail Olelkovich og opprøret til prins Mikhail Glinsky i 1508 endte i fiasko.
Etter delingen av den all-russiske metropolen i Moskva og litauiske deler på midten av 1400-tallet, ble Kiev sentrum for sistnevnte. I 1482 ble byen ødelagt av hæren til Krim Khan Mengli-Girey. I 1494-1497 fikk Kiev byrettigheter (Magdeburg-loven). Etter unionen av Lublin i 1569 ble den overført til de polske kronelandene. I 1596 gikk det ortodokse metropolitanet i Kiev over i union med Roma.
Innenfor rammen av den akutte kampen mellom uniatene og de ortodokse, økte byens rolle som ortodoksiens åndelige sentrum igjen. Under arkimandrittene Elisey Pletenetsky og Zachary Kopystensky i Kiev-Pechersk Lavra i Trykkeriet ble grunnlagt i 1616 og trykkingen av liturgiske og polemiske bøker begynte, ved dette trykkeriet publiserte Pamvo Berynda i 1627 "Lexicon of Slavonic Albo of Interpretation Names". Pyotr Mogila startet en skole her, som senere ble slått sammen med en broderskole og tjent begynnelsen av Kiev-Mohyla Collegium.
Som en del av det russiske riket og det russiske imperiet (1654-1917)
Etter Pereyaslavl Rada på torget foran den eldgamle kirken for Jomfruens himmelfart av Pirogoscha, avla befolkningen i Kiev troskapsed til tsar Alexei Mikhailovich. I Kiev var en russisk garnison av bueskyttere og en reitar stasjonert, som holdt byen gjennom alle omskiftelsene i den russisk-polske krigen 1654-1667. Voivode Vasily Sheremetev slo gjentatte ganger tilbake angrepene til Hetman Ivan Vygovsky, og etter Sheremetevs nederlag ved Chudnov, i strid med avtalene, nektet Kiev å overgi den nye voivoden Yuri Baryatinsky til polakkene, og polakkene kunne ikke oppnå erobringen av byen med makt .
31. januar 1667 Andrusov-våpenhvilen ble inngått, under vilkårene som det polsk-litauiske samveldet avstod Smolensk og venstrebredden i Ukraina til fordel for det russiske riket. Kiev ble avstått til Polen først midlertidig, deretter, i henhold til "Evig fred" fra 1686 - permanent. Ingen av de polsk-russiske traktatene angående Kiev ble noen gang ratifisert igjen. Siden 1721 har det vært sentrum av Kiev-provinsen.
På slutten av 1600-tallet lå Kievs territorium bare på høyre bredd av Dnepr. Byen hadde en form som strakte seg langs kysten. Tre delte deler av byen ble skilt ut: Nedre by (Podil), hvor akademiet og broderkirken lå; Øvre by med St. Sophia-katedralen og St. Michaels kloster; Pechersk, hvor den østlige delen var beskyttet av defensive vollene til Lavra. Intensiv bybygging skyldtes beskyttelsen av Ivan Mazepa. Faktisk forenet disse tre separate territoriene seg til en monolitisk byformasjon først på 1800-tallet.
XVIII århundre blir et århundre med intensiv utvikling av byen og fremveksten av mange av dens arkitektoniske mesterverk. I 1701 ble den sentrale bygningen til Vydubitsky-klosteret bygget i Kiev - St. George-kirken, en av de fremtredende severdighetene i den ukrainske barokken. I den elisabethanske tiden, under ledelse av Moskva-arkitekten Ivan Michurin, ble ytterligere to barokke bygninger bygget i Kiev i henhold til prosjektet til Bartolomeo Rastrelli: Mariinsky-palasset og St. Andrews kirke.
De gamle kirkene og klostrene i Kievan Rus gjennomgikk en betydelig omstrukturering i ukrainsk barokkstil: St. Sophia-katedralen, St. Michaels kloster med gyldne kuppel, Kiev-Pechersk Lavra. I sistnevnte ble blant annet Assumption-katedralen renovert, det store Lavra-klokketårnet ble reist – den høyeste bygningen i byen. I 1772, i henhold til planen til arkitekten Ivan Grigorovich-Barsky, ble den ortodokse forbønnskirken bygget i Podil.
16. september 1781år etter avskaffelsen av Hetmanatet og dets hundreårsjubileums regimentstruktur, ble Kievs guvernørskap dannet. Visekongedømmet inkluderte territoriene til Kiev-, Pereyaslav-, Lubensky- og Mirgorod-regimentene.
I 1811 fant sted en av de største brannene i Kievs historie. Takket være sammenfallet av mange omstendigheter, og ifølge noen vitnesbyrd og brannstiftelse, ble et helt område av byen - Podol - ødelagt. Brannen på tre dager (9-11 juli) ødela over 2 tusen hus, 12 kirker, 3 klostre. Hemmet ble gjenoppbygd i henhold til prosjektet til arkitektene Andrey Melensky og William Geste.
Selv etter at Kiev og området rundt sluttet å være en del av Polen, utgjorde polakker en betydelig andel av byens befolkning. V 1812
år i Kiev var det mer enn 4300 mindre polske herrer. Til sammenligning var det omtrent 1000 russiske adelsmenn i byen. Vanligvis tilbrakte adelen vinteren i Kiev, hvor de moret seg til festligheter og turer til messen. Fram til midten av 1700-tallet opplevde Kiev en betydelig innflytelse fra polsk kultur.
Selv om polakker ikke utgjorde mer enn ti prosent av befolkningen i Kiev, utgjorde de 25 % av velgerne, siden det på den tiden var eiendomskvalifisering for velgerne. På 1830-tallet var det mange skoler i Kiev med polsk som undervisningsspråk, og før innmeldingen av polakker ved St. Vladimirs universitet ikke ble begrenset i 1860, utgjorde de majoriteten av studentene ved denne institusjonen. Avskaffelsen av autonomien til byen Kiev av den russiske regjeringen og dens overføring til byråkratens styre, som ble diktert av et direktiv fra St. Petersburg, var i stor grad motivert av frykt for et polsk opprør i byen.
Warszawa-fabrikker og små polske butikker hadde sine filialer i Kiev. Josef Zawadsky, grunnlegger av Kiev-børsen, var borgermester i byen i 1890. Kiev-polakker hadde en tendens til å være vennlige mot den ukrainske nasjonale bevegelsen i byen, og noen deltok til og med i den.
Mange fattige polske adelsmenn ble ukrainisert i språk og kultur, og disse ukrainerne av polsk avstamning ble et viktig element i den voksende ukrainske nasjonale bevegelsen. Kiev fungerte som et slags reisemål, hvor slike aktivister kom sammen med de pro-ukrainske etterkommerne av kosakkoffiserer fra venstre bredd. Mange av dem ønsket å forlate byen og flytte til landsbygda for å prøve å spre ukrainske ideer blant bøndene.
I 1834 som en del av kampen mot polsk dominans i denne regionen innen utdanning, på initiativ av Nicholas I, Imperial University of St. Vladimir, nå kjent som Taras Shevchenko National University of Kiev. Det var det andre universitetet på territoriet til Lille Russland etter Kharkov Imperial University. I 1853, på initiativ fra keiseren, som kalte Kiev "Jerusalem av det russiske landet" og var veldig bekymret for utviklingen, ble Nikolaev-kjedebroen åpnet.
Byens raske vekst i første halvdel av 1800-tallet gjorde det nødvendig å lage en plan som kunne regulere og effektivisere utviklingen. Til tross for at en av de første generelle planene ble utarbeidet tilbake i 1750, fikset den i utgangspunktet den eksisterende situasjonen. Faktisk ble den første masterplanen, i moderne betydning av ordet, utarbeidet av arkitekten Beretti og ingeniøren Shmigelsky (godkjent i 1837). I henhold til denne planen ble intensiv bygging utført langs Lybed-elven, i Pechersk, Podol, Vladimirskaya-gaten, Bibikovsky (nå T. Shevchenko) boulevard, Khreshchatyk-gaten ble lagt.
For å styrke Kiev militært ble Kiev-festningen åpnet på 1800-tallet. Det ble bygget tilbake i 1679, da kosakktroppene under ledelse av Hetman Samoilovich forente de gamle Kiev- og Pechersk-festningene og dannet en stor festning. Den neste perioden i utviklingen av Kievs defensive strukturer bestemmes av byggingen av Pechersk Citadel under ledelse av Hetman Ivan Mazepa etter ordre fra Peter I.
Byggingen skjedde etter planen til den franske ingeniøren Vauban. På tampen av den patriotiske krigen i 1812. I henhold til prosjektet til militæringeniøren Opperman ble den jordiske Zverinetsky-festningen bygget, forbundet med Pechersk-citadellet. Storskala renoveringer utføres under tsar Nicholas I, som godkjente planen for utvidelse av festningen. På begynnelsen av 60-tallet av XIX århundre besto den av følgende deler: kjernen - citadellet, to uavhengige festningsverk (Vasilkovskoe og Hospital), supplert defensive brakker og tårn.
Under den russiske industrielle revolusjonen på slutten av 1800-tallet ble Kiev et viktig senter for handel og transport for det russiske imperiet, dette økonomisk-geografiske området spesialiserte seg på sukker- og korneksport med jernbane og langs elven Dnepr. I 1900 ble byen et innflytelsesrikt industrisenter med en befolkning på 250 000. De arkitektoniske monumentene fra den perioden inkluderer jernbaneinfrastrukturen, grunnlaget for en rekke utdannings- og kultursteder, samt arkitektoniske monumenter bygget hovedsakelig med penger fra kjøpmenn, for eksempel Brodsky-synagogen.
På den tiden dukket det opp et stort jødisk samfunn i Kiev, som utviklet sin egen etniske kultur og interesser. Dette var forårsaket av forbudet mot jødiske bosetninger i selve Russland (Moskva og St. Petersburg), samt i Fjernøsten. Utvist fra Kiev i 1654, kunne jøder sannsynligvis ikke bosette seg i byen igjen før tidlig på 1790-tallet. Den 2. desember 1827 utstedte Nicholas I et dekret som forbød jøder å bo permanent i Kiev. Jødene i Kiev ble utsatt for utkastelse, og bare noen av deres kategorier kunne komme i en begrenset periode, og to spesielle gårder ble tildelt for oppholdet. V 1881 og 1905 de berømte pogromene i byen resulterte i at rundt 100 jøder døde. Et eksempel på antisemittisk politikk er også Beilis-saken, rettssaken mot Mendel Beilis' drap på en religiøs skoleelev. Prosessen ble ledsaget av store offentlige protester. Tiltalte ble frifunnet.
På 1800-tallet den arkitektoniske utviklingen av byen fortsetter. I 1882 ble St. Vladimir-katedralen, bygget i nybysantinsk stil, åpnet, i maleriet som Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov og andre senere deltok. I 1888, ifølge prosjektet til den berømte billedhuggeren Mikhail Mikeshin, ble et monument til Bogdan Khmelnitsky åpnet i Kiev. Åpningen av monumentet, som ligger foran St. Sophia-katedralen, ble tidsbestemt til å falle sammen med 900-årsjubileet for dåpen til Rus.
I 1902, i henhold til planen til arkitekten Vladislav Gorodetsky, ble huset med kimærer bygget i Kiev - den mest fremragende bygningen til den tidlige dekorative jugendstilen i Kiev. Navnet er avledet fra konkrete skulpturelle dekorasjoner av mytologiske og jakttemaer.
På begynnelsen av 1900-tallet i Kiev har boligspørsmålet blitt forverret. Den 21. mars 1909 godkjente provinsmyndighetene charteret til First Kiev Society of Apartment Owners. Denne begivenheten fungerte som starten på bygging av hus på samarbeidsbasis, som var en praktisk og enkel løsning på boligproblemet for "middelklassen". Utviklingen av luftfart (både militær og amatør) var en annen bemerkelsesverdig manifestasjon av fremgang på begynnelsen av 1900-tallet. Slike enestående luftfartsfigurer som Pyotr Nesterov (en pioner innen kunstflyging) og Igor Sikorsky (skaperen av verdens første seriehelikopter R-4, 1942) jobbet i Kiev. I 1892 var det i Kiev den første elektriske trikkelinjen i det russiske imperiet ble lansert. I 1911, mens han besøkte Kiev-operaen, ble Russlands statsminister Pyotr Stolypin dødelig såret av anarkisten Dmitrij Bogrov. Stolypin ble gravlagt på territoriet til Kiev-Pechersk Lavra, og ble deretter avduket et monument rett overfor bygningen til bydumaen.
Revolusjonær periode og borgerkrig
Det komplekse samspillet mellom politiske interesser i flere retninger, overgangen til den politiske scenen i den nasjonale frigjøringsbevegelsen, aktiveringen av radikale venstrepolitiske strømninger førte til intense revolusjonære omveltninger i 1917-21. I løpet av den sosiale revolusjonen som begynte i februar 1917 i Petrograd (nå St. Petersburg) og raskt oppslukte alle industrisentre og landlige periferi i den europeiske delen av det russiske imperiet, ble Kiev episenteret for hendelsene i det første året av den ukrainske revolusjonen 1917-21.
Laget i byen i februar 1917 Den ukrainske sentralradaen (ukrainsk lokalt selvstyreorgan ledet av historikeren Mikhail Hrushevsky) innkalte den første ukrainske nasjonale regjeringen på 1900-tallet - generalsekretariatet for den ukrainske sentralradaen, utropte den ukrainske folkerepublikken i november 1917, og i januar 1918 - et uavhengig, suverent Ukraina. Denne korte perioden med uavhengighet så en rask økning i den kulturelle og politiske statusen til Kiev. Et stort antall profesjonelle ukrainskspråklige teatre og biblioteker ble opprettet.
UCR hadde imidlertid ikke en solid sosial støtte i Kiev. Under den bolsjevikiske offensiven på Kiev stolte de på støtten fra en betydelig del av Kiev-arbeiderne, som organiserte et opprør mot Central Rada, undertrykt av Petliuras tropper (4. februar 1918), men la til rette for den påfølgende erobringen av Kiev av Bolsjevikiske 1. armé av Muravyov (8. februar 1918). De fleste av de militære formasjonene i Kiev forble nøytrale, UCR kastet utrente avdelinger av Kiev gymnastikkstudenter og studenter i kamp (det såkalte slaget ved Kruty).
UCR, utvist fra Kiev, ba om hjelp fra landene i Quadruple Alliance, som okkuperte Ukraina som et resultat av Brest-Litovsk-traktaten, og 1. mars 1918 tyske og østerriksk-ungarske tropper, akkompagnert av petliuristene, gikk inn i Kiev. Den venstre og nasjonalistiske karakteren til Central Rada passet imidlertid ikke tyskerne, og 28. april 1918 ble den spredt av en tysk patrulje. Den 29. april, på den all-ukrainske kongressen for korndyrkere i Kiev-sirkuset, ble hetmanatet utropt og general P. Skoropadsky ble valgt til hetman, de militære formasjonene til UPR i Kiev ble avvæpnet.
Kiev ble hovedstaden i den ukrainske staten, ledet av Hetman P. Skoropadsky. Blant alle regimene som etterfulgte hverandre i Kiev, bortsett fra Denikins, var dette det mest konservative. Under ham ble vitenskapsakademiet opprettet i Kiev.
I midten av desember 1918 forlot tyskerne Kiev, hetmanen ble styrtet og flyktet, og 14. desember gikk Petliuras tropper inn i Kiev og gjenopprettet UPR. Da UPR-direktoratet den 22. januar 1919 proklamerte loven om forening med ZUNR, ble Kiev hovedstaden i katedralen Ukraina, men to uker senere forlot katalogen den under presset fra de fremrykkende sovjetiske troppene som kom inn i byen natten mellom 5. og 6. februar 1919.
Den 10. april 1919 ble de røde troppene drevet ut av en del av Kiev (Podol, Svyatoshino, Kurenyovka) i 1 dag av enheten til Ataman Struk, som opererte i Tsjernobyl-distriktet.
Den 31. august 1919 avga sovjeterne makten til Denikins frivillige hær (se erobringen av Kiev av den frivillige hæren). Sammen med troppene til de væpnede styrkene i Sør-Russland under kommando av N.E.Bredov, gikk enheter fra den galisiske hæren og hæren til UPR, forent under kommando av Petliura, inn i Kiev. Men etter en hendelse i sentrum av Kiev, da en av UNR-soldatene rev ned det russiske flagget, ble de ukrainske enhetene umiddelbart avvæpnet av Denikins styrker og utvist fra byen; i ukrainsk historieskrivning kalles denne hendelsen Kiev-katastrofen.
Som et resultat av raidet av den røde hæren 14. oktober 1919 ble de hvite for en kort stund drevet ut av byen i den østlige forstaden - Darnitsa, men dagen etter gikk de til motangrep og innen 18. oktober kastet de de røde tilbake utenfor Irpen. Etter den nye okkupasjonen av Kiev, arrangerte denikinitter og lokale innbyggere en pogrom av jøder som ble mistenkt for å støtte bolsjevikene.
Den røde armé returnerte til Kiev 16. desember 1919, krysset den iskalde Dnepr og slo denikinittene ut.
Den 7. mai 1920, under den polsk-sovjetiske krigen, ble Kiev okkupert av polske tropper ved hjelp av deres allierte UPR-hær. Etter at de polske troppene og Petliura-troppene forlot byen (under Kiev-operasjonen til den røde hæren), ble sovjetmakten endelig etablert her (12. juni 1920). Fra begynnelsen av 1917 (februarrevolusjonen) til midten av 1920 (polakkenes avgang), endret makten i Kiev seg 13 ganger.
Mellomkrigstida
I oktober 1921, i Kiev, innkalte tilhengere av ideene til den autokefale kirken "All-Ukrainian Council of the Clergy and Laity", der ingen av biskopene fra den russisk-ortodokse kirken deltok. På konsilet ble det besluttet å uavhengig, uten medvirkning fra biskopene, utføre ordinasjon, som snart ble oppfylt. Renovasjonsbevegelsen i den russiske kirken, støttet av GPU, anerkjente ved rådet i 1923 kirkens autokefali i den ukrainske SSR. Men i 1930, med tanke på de nye politiske realitetene, bestemte UAOC seg for å oppløse seg selv. Presteskapet til UAOC ble nesten fullstendig likvidert.
I 1922 ble den kreative foreningen "Berezil" grunnlagt i Kiev på grunnlag av en av gruppene til "Young Theatre"-kollektivet. Den første forestillingen "Oktober" (teksten til det kreative produksjonsteamet) fant sted 7. november 1922. Det fungerte som et statsteater fra 1922 til 1926 i Kiev, og fra 1926 - i Kharkov (den daværende hovedstaden i Sovjet-Ukraina). Perioden med teatrets liv og dannelse i Kiev regnes som en "politisk" periode, og Kharkov-perioden regnes som en filosofisk.
Den 17. mai 1924 ble den første barnehagen i Kiev «Orlyonok» grunnlagt. På 1930-tallet ble det bygget en dedikert bygning for den, som senere vant mange stylingpriser.
I 1930 ble filmen "Earth" av den ukrainske regissøren Alexander Dovzhenko filmet i Kiev. Ifølge magasinet Sight & Sound er filmen et av de beste eksemplene på sovjetisk stumkino. På verdensutstillingen i Brussel ble Earth rangert som tiende blant de 12 beste filmene i kinohistorien.
I sosiale termer ble denne perioden ledsaget av undertrykkelser mot mange representanter for de kreative profesjonene (for disse hendelsene er det begrepet "skuddvekkelse"). I tillegg nådde prosessen med ødeleggelse av kirker og monumenter, som begynte på 1920-tallet, sitt klimaks. Eksempler på dette er riving av St. Mikaels kloster med gullkuppel og inndragning av eiendom fra St. Sophia-katedralen.
Bybefolkningen fortsatte å vokse, hovedsakelig på grunn av migranter. Migrasjon endret den etniske demografien til byen fra russisk-ukrainsk til overveiende ukrainsk-russisk, selv om russisk forble det dominerende språket. Kievanere led også av datidens flyktige sovjetiske politikk. Ved å oppmuntre ukrainere til å satse på karrierer og utvikle sin kultur (ukrainisering), startet den sovjetiske regjeringen snart en kamp mot «nasjonalisme». Politiske prosesser ble organisert i byen for å rense den for "vestlige spioner", "ukrainske nasjonalister", motstandere av Joseph Stalin og All-Union Communist Party (bolsjevikene).
På slutten av denne perioden begynte hemmelige masseskytinger i Kiev. Kiev-intelligentsia, presteskap og partiaktivister ble arrestert, skutt og begravet i massegraver. De viktigste handlingsstedene var Babi Yar og Bykovnyansky-skogene. Samtidig fortsatte byens økonomi å vokse takket være industrialiseringskurset som ble proklamert tilbake i 1927. I 1932 ble bygningen til sentralbanestasjonen bygget i ukrainsk barokkstil med elementer av konstruktivisme.
I 1932-33 led befolkningen i byen, som i de fleste andre byer i USSR (Kasakhstan, Volga-regionen, Nord-Kaukasus og Ukraina), av hungersnød (Holodomor). I Kiev ble det delt ut brød og andre matvarer til folk på rasjoneringskort i henhold til dagsnormen, men brød var mangelvare, og innbyggerne sto i kø hele natten for å få det. Ofrene for Holodomor i Kiev kan deles inn i tre deler: ofre blant innbyggerne i selve Kiev; ofre for forstedene til Kiev; bønder som nådde byen på forskjellige måter i håp om å overleve og døde allerede i Kiev. Hvis vi går ut fra det faktum at fra høsten 1931 var befolkningen i Kiev 586 tusen mennesker, og i begynnelsen av 1934 - 510 tusen, og tatt i betraktning fødselsraten for denne perioden, utgjorde tapene i Kiev mer enn 100 tusen mennesker. Historiker Sergei Belokon siterer antallet 54 150 ofre i 1933.
I 1934 ble hovedstaden i den ukrainske SSR flyttet fra Kharkov til Kiev. Dette var Stalins plan. Utvidelsen av byen på grunn av nye bygninger ble suspendert. Befolkningen ble påvirket av sovjetisk sosialpolitikk, som ble oppnådd gjennom undertrykkelse, tvang og en rask bevegelse mot totalitarisme, der dissens og ikke-kommunistiske organisasjoner ikke er tillatt. Titusenvis av mennesker ble sendt til gulag-leire.
I 1937 ble den første i den ukrainske republikkens kunstskole (oppkalt etter T. Shevchenko) bygget i Kiev. I dag huser bygningen Historisk museum.
Fra 1928 til 1942 gikk tre femårsplaner (den siste ble forstyrret av krigen), hvor det ble bygget rundt 2 tusen industrianlegg på Ukrainas territorium, nærmere bestemt i Kiev var det ingen slike "giganter" som Kryvorizhstal eller KhTZ bygget, men dette forstyrret ikke å utføre industrialisering i byen: å lage veier, å elektrifisere distrikter langt fra sentrum, og så videre. I 1935 ble den første trolleybussen lansert i Kiev, etter ruten Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street.
Den store patriotiske krigen
For Kiev ble krigen til en rekke tragiske hendelser, betydelige menneskelige tap og materielle skader. Allerede ved daggry 22. juni 1941 ble Kiev bombet av tyske fly, og 11. juli nærmet tyske tropper seg Kiev. Den defensive operasjonen i Kiev varte i 78 dager. Ved å tvinge Dnepr nær Kremenchug omringet tyske tropper Kiev, og den 19. september ble byen inntatt. På samme tid ble mer enn 665 tusen soldater og befal tatt til fange, 884 pansrede kjøretøy, 3718 kanoner og mye mer ble tatt til fange.
Den 24. september utførte sabotører av NKVD en rekke eksplosjoner i byen, på grunn av hvilke en stor brann begynte på Khreshchatyk og i de tilstøtende kvartalene. Den 29. og 30. september skjøt nazistene og ukrainske samarbeidspartnere jøder i Babi Yar, bare i løpet av disse 2 dagene døde mer enn 33 tusen mennesker. Totalt, ifølge ukrainske forskere, var antallet jøder skutt i Babi Yar 150 tusen (innbyggere i Kiev, så vel som andre byer i Ukraina, og dette tallet inkluderer ikke små barn under 3 år, som også ble drept, men telles ikke). De mest kjente samarbeidspartnerne til Reichskommissariat i Ukraina var borgermestrene i Kiev, Alexander Ogloblin og Vladimir Bagaziy. Det er også verdt å merke seg at en rekke nasjonalistiske ledere så okkupasjonen som en mulighet til å starte en kulturell vekkelse, og frigjøre seg fra bolsjevismen.
Den 3. november ble Assumption-katedralen i Kiev-Pechersk Lavra sprengt (ifølge én versjon - forhåndslagt av sovjetiske radiokontrollerte landminer). På byens territorium ble konsentrasjonsleirene Darnitsk og Syrets opprettet, hvor henholdsvis 68 og 25 tusen fanger døde. Sommeren 1942 fant en fotballkamp sted i det okkuperte Kiev mellom Start-laget og landslaget til tyske kampenheter. Deretter ble mange fotballspillere fra Kiev arrestert, noen av dem døde i en konsentrasjonsleir i 1943. Denne begivenheten ble kalt "Death Match". Over 100 tusen unge mennesker ble sendt til tvangsarbeid i Tyskland fra Kiev. Ved slutten av 1943 hadde byens befolkning sunket til 180 000.
Under den tyske okkupasjonen fungerte bystyret i Kiev i byen.
Tidlig i november 1943, på tampen av retretten, begynte de tyske inntrengerne å brenne Kiev. Natt til 6. november 1943 gikk de avanserte enhetene til den røde hæren, som overvant ubetydelig motstand fra restene av den tyske hæren, inn i den nesten tomme brennende byen. Samtidig er det en versjon om at Stalins ønske om å være i tide til den sovjetiske festdatoen den 7. november førte til store menneskelige tap: frigjøringen av Kiev kostet 6491 soldater og befal fra den røde hæren livet.
Senere, i løpet av den defensive operasjonen i Kiev, ble forsøket fra de tysk-fascistiske troppene på å erobre Kiev igjen reflektert (23. desember 1943 gikk Wehrmacht, etter å ha stoppet angrepsforsøkene, i defensiven)
Totalt, under fiendtlighetene i Kiev, 940 bygninger av statlige og offentlige institusjoner med et areal på over 1 million m2, 1742 felleshus med et boareal på mer enn 1 million m2, 3600 private hus med et areal på opptil en halv million m2; alle broer over Dnepr ble ødelagt, vannforsyningssystemet, kloakksystemet og transportanleggene ble satt ut av spill.
For det heltemot som ble vist under forsvaret, ble Kiev tildelt tittelen en helteby (dekret fra den øverste sovjet i USSR av 21. juni 1961; godkjent av presidiet for den øverste sovjet i USSR, 8. mai 1965) .
Gjenoppbygging etter krigen
De første etterkrigsårene var preget av intensiv restaurering av den ødelagte byen. I januar 1944 vendte de ledende stats- og partiinstitusjonene tilbake til hovedstaden i den ukrainske SSR. I 1948 ble byggingen av gassrørledningen Dashava - Kiev fullført, i 1949 ble Darnytsky-jernbanebroen og Paton-broen bygget, byggingen av t-banen begynte. Det industrielle og vitenskapelige potensialet til byen utviklet seg, det var i Kiev i 1950 at den første datamaskinen i USSR og det kontinentale Europa, MESM, ble opprettet, og i 1951 begynte det første TV-senteret i Ukraina å sende.
Etter krigen ble det besluttet å gjenoppbygge Khreshchatyk, og bevare konfigurasjonen av gatene, men bygningene var helt nye, i stil med det "stalinistiske riket". Gaten er bygget opp som et enkelt arkitektonisk ensemble. Bredden på Khreshchatyk er økt til 75 meter. Gateprofilen er blitt asymmetrisk: kjørebanen er 24 meter, to fortau på 14 meter hver, adskilt fra kjørebanen med en trerekke, og en kastanjebulevard på høyre side, som skiller boligområdet fra kjørebanen.
Kiev forble sentrum for utviklingen av ukrainsk nasjonalkultur. Allerede i 1946 begynte imidlertid myndighetene i Moskva en ny bølge av ideologisk rensing, fant et svar i resolusjonene fra sentralkomiteen til det kommunistiske partiet i Ukraina-direktivene "Om forvrengning og feil i dekningen av historien til ukrainsk litteratur", "Om tidsskriftet for satire og humor" Peretz "", "Om repertoaret til dramateatre og tiltak for å forbedre det" og andre.
Kiev under N. S. Khrusjtsjovs regjeringstid
Stalins død i 1953år og Khrusjtsjovs fremvekst var preget av begynnelsen av "tine"-perioden. I kjølvannet av atommissilkappløpet og kjemikaliseringen av nasjonaløkonomien utviklet forskningsinstituttene til Academy of Sciences of the Ukrainian SSR seg raskt. I 1957 ble Computing Center for Academy of Sciences of the Ukrainian SSR grunnlagt, i 1960 ble en atomreaktor lansert ved Institute of Physics. Samme år ble den første metroseksjonen satt i drift, og byens befolkning passerte én million innbyggere.
Svekkelsen av det ideologiske presset bidro til økt kreativ aktivitet. Forfatterne Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko debuterte i Kiev; komponistene Valentin Silvestrov og Leonid Grabovsky; i filmstudioet. A. Dovzhenko laget slike filmer som "Chasing Two Hares" (Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors" (Sergei Paradzhanov, 1964). Russifiseringsprosessen begynte imidlertid.
sjon: i 1959 godkjente det øverste rådet for den ukrainske SSR en lov som ga foreldre rett til å velge undervisningsspråk for barna sine.
Samtidig førte en annen ateistisk kampanje til nedleggelse av en rekke kirker som gjenopptok sin aktivitet under krigen, riving av noen religiøse bygninger, skjendelse av historiske begravelser (de Lukyanovskoye jødiske og karaittiske kirkegårder med et område på over 25 hektar ble ødelagt). En uaktsom holdning til teknologiske krav førte til en storstilt Kurenyov-tragedie, som ble stilnet av myndighetene i lang tid. Under uklare omstendigheter, den 24. mai 1964, ble unike materialer fra midlene til Statens offentlige bibliotek ved Academy of Sciences of the Ukrainian SSR ødelagt av brann.
På 1960-tallet urbaniseringsprosesser akselererte kraftig, på grunn av at fra 1959 til 1979 økte det totale antallet fastboende i Kiev fra 1,09 til 2,12 millioner mennesker. I løpet av disse årene ble det bygget nye boligområder på venstre bredd av Dnepr: Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny; senere: Vigurovschina-Troyeshina, Kharkov, Osokorki og Poznyaki. Hoteller i flere etasjer ble bygget: Lybid (17 etasjer, 1971), Slavutich (16 etasjer, 1972), Kiev (20 etasjer, 1973), Rus (21 etasjer, 1979), Tourist "(26 etasjer, 1980).
Nettverket av høyere utdanningsinstitusjoner vokste, nye kultursentre ble opprettet (spesielt Theatre of Drama and Comedy, Youth Theatre), museer, inkludert Museum of Folk Architecture and Life of the Ukrainian SSR, Museum of the History of Kiev og Museum of the History of the Great Patriotic War med en 62 meter lang statue av moderlandet - mor.
Kiev under Leonid I. Bresjnevs regjeringstid
Samtidig ble det ideologiske diktaturet gjenopptatt på midten av 1960-tallet, og Kiev ble et av sentrene for dissidentebevegelsen. Faktisk har to hovedretninger av dissidente opposisjon til regimet utviklet seg. Den første av dem var fokusert på støtte fra utenfor USSR, den andre - på bruken av proteststemninger fra befolkningen i landet. Aktiviteten var basert på en appell til utenlandsk opinion, bruk av vestlig presse, ikke-statlige organisasjoner, stiftelser, forhold til politiske og statlige ledere i Vesten.
Dissidenter sendte åpne brev til sentrale aviser og sentralkomiteen til CPSU, produserte og distribuerte samizdat og arrangerte demonstrasjoner. Begynnelsen på en bred dissidentbevegelse er assosiert med rettssaken mot Daniel og Sinyavsky (1965), samt med innføringen av Warszawapaktens tropper i Tsjekkoslovakia (1968). I 1976 ble den ukrainske Helsinki-gruppen stiftet i Kiev, som tok til orde for beskyttelse av menneskerettighetene under Helsingfors-avtalen, undertegnet av USSR et år tidligere.
På utdanningsfeltet var det en intensiv utgivelse av lærebøker, det tiårige utdanningssystemet ble returnert. Imidlertid begynte en demografisk krise, veksten av bybefolkningen fortsatte bare på grunn av migrasjons- og urbaniseringsprosesser.
Kiev gikk ikke utenom prosessen med stagnasjon i økonomien: Produksjonshastigheten falt, varenes konkurranseevne falt. Bybefolkningen fikk utilstrekkelig mat, til tross for betydelige investeringer i jordbruk. Det var stagnasjon i staben, bytjenestemenn kunne på grunn av sin høye alder ikke lenger takle pliktene sine, noe som også påvirket byens velvære negativt.
Omstrukturering
Til tross for ulykken ved atomkraftverket i Tsjernobyl 26. april 1986, ble det holdt festlige feiringer og demonstrasjoner i Kiev, tidsbestemt til 1. mai. Informasjon om hendelsen ble holdt tilbake slik at det ikke ble panikk blant befolkningen. Ulykken forårsaket en betydelig forverring av miljøsituasjonen i Kiev, helsen til byens innbyggere ble markant dårligere, mange matvarer utsatt for radioaktiv forurensning ble i utgangspunktet nøye kontrollert med radiometre.
I 1987 grunnla Oles Shevchenko den ukrainske kulturklubben i Kiev. Klubben startet sin aktivitet med offentlige diskusjoner. Senere begynte de å ty til offentlige aksjer. En demonstrasjon ble holdt på årsdagen for Tsjernobyl-ulykken, det var også planer om å samle underskrifter for å rettferdiggjøre politiske fanger, men arrangementet ble forstyrret. Datoen for slutten av klubbens aktiviteter anses å være datoen for V. Stus' begravelse.
Fra 2. oktober til 17. oktober 1990 sultestreiken blant studenter på Oktoberrevolusjonsplassen (nå Uavhengighetsplassen) og masseprotester i Kiev varte, der elever og elever ved tekniske skoler og yrkesskoler spilte hovedrollen. Regjeringen ble tvunget til å tilfredsstille en del av kravene fra demonstrantene, som var knyttet til militærtjeneste, avholdelse av nyvalg, nasjonalisering av eiendom og fratredelse av lederen av ministerrådet for den ukrainske SSR.
Den 24. august 1991 i Kiev godkjente den øverste sovjet i den ukrainske SSR loven om Ukrainas uavhengighetserklæring.
Ukrainas hovedstad
I 1991 ble Kiev hovedstaden i det uavhengige Ukraina, men positive endringer fant sted ganske vanskelig i byen: en landsomfattende sosioøkonomisk krise vokste, noe som førte til en økning i arbeidsledigheten og en nedgang i produksjonen. Tilbake på 1980-tallet, med utviklingen av kommersielle relasjoner, dukket det opp nye organiserte bandittgrupper, den såkalte reket. Etter det begynte trefninger å finne sted i byen på grunn av fordelingen av innflytelsessfærer. Denne formen for organisert kriminalitet eksisterte i massevis frem til midten av 1990-tallet.
I 1999 ble Mikhailovsky-klosteret med gyldne kuppel, ødelagt av bolsjevikene, restaurert. Et år senere ble Assumption Cathedral of the Kiev-Pechersk Lavra restaurert, og fem år senere - Church of the Nativity of Christ. Samtidig med Assumption Cathedral ble den første Kiev Ar-Rakhma-moskeen bygget i det historiske sentrum av byen.
Metrolinjen til Lukyanovka og Kharkiv-massivet ble fullført, Pevcheskoe-polen ble åpnet. Yuzhny jernbanestasjon, bygget i 2001, har blitt en attraksjon for hovedstadens transportinfrastruktur. Bygget er innredet i romansk stil, ved siden av det nyplanlagte torget. Konstruksjonen bidro til å losse bygningen til sentralstasjonen, bygget tilbake i 1932.
I Kiev bygges det aktivt shopping- og underholdningssentre, en del av bygningen ligger under jorden. Populære siden 1970-tallet, glass- og betongbygninger blir rekonstruert og forvandlet til moderne kontorsentre. Også restaurering av gamle hus fra XIX - tidlige XX århundrer utføres i den sentrale delen av byen, hvis utvikling er planlagt å bli forbudt. Når det gjelder utvikling av urban infrastruktur prioriteres utvidelse og fornyelse av kollektivflåten, utskifting og reparasjon av kommunikasjoner, bygging av nye T-banestasjoner og veikryss, og etablering av et effektivt system for rengjøring av byen. fra søppel. Et viktig aspekt er også å tiltrekke seg investeringer, bygging av hovedkvarteret til internasjonale selskaper og nye forretningssentre i Kiev. I tillegg er det planlagt å løse problemet med utfyllingsutbygging.
I 2001 den all-ukrainske folketellingen ble gjennomført. Ifølge resultatene utgjorde befolkningen i Kiev mer enn 2,6 millioner mennesker. Andelen ukrainere i byen var 82,2%.
22. november - 26. desember 2004- tiden for den oransje revolusjonen på Uavhengighetsplassen mot forfalskning av resultatene av presidentvalget. Takket være handlingen ble Viktor Jusjtsjenko president i Ukraina.
1. juli 2012 i Kiev, på NSC Olimpiyskiy stadion, fant finalen i fotball-EM 2012 sted, der Spania beseiret Italia.
Vi vil gjerne legge ut artiklene og materialene dine med attribusjon.
Send informasjon på mail
Prins eller "båtmann"
- Det antas at Kiy virkelig eksisterte, men slektningene hans Shcheka, Khoryva og Lybid hadde allerede tenkt ut for å pynte på legenden, - sier Natalya Popova, en Kiev-lærd. – I tillegg var det stridigheter om Kiy var en prins eller en transportør over Dnepr. Historikere kom til den konklusjon at det tross alt var en prins, fordi kronikkene nevner turene hans til Byzantium.
Stedet hvor, ifølge legenden, moderne Kiev kom fra har overlevd til i dag. Dette er Mount Kiyanitsa, det ligger i Podol, nå ligger grunnlaget for Tiendekirken og det historiske museet der: "Krøniken sier at Kiy kom og satte seg ned for å regjere på fjellet, og det ble kalt Kievitsa, den andre brødre regjerte henholdsvis på fjellene Schekovitsa og Khorevitsa", - fortsatte Natalya Yanovna.
Hindu eller guddom
Det er mange hypoteser om hvem Kiy var før hans fyrstedømme. Navnet hans er identifisert med jegeren, "Novgorod-raneren" og til og med med den "greske kongen". Enda flere diskusjoner er forårsaket av nasjonaliteten til Kiya, eller rettere sagt, hans tilhørighet til et bestemt folk. Det er dusinvis av tydelig utarbeidede "versjoner" i henhold til at grunnleggeren av byen var en maur, en goter, en hun, en sarmater, en avar, en khazar, en polak, en perser, en hindu, en jøde. .
Det er meninger om at de legendariske grunnleggerne av Kiev ikke engang var mennesker. Som, Kiy, Shchek og Khoriv var de proto-slaviske gudene av torden, ild og sol. For eksempel er navnet Horeb konsonant med navnet på den hedenske solguden Khors.
Gammeldags jøder
Et av de eldste dokumentene vi kjenner til, som nevner Kiev, er et brev som ble oppdaget i en gammel synagoge i Egypt, skrevet på et stykke pergament på hebraisk. Derav versjonen om at hovedstaden, hvis den ikke ble grunnlagt, var grundig befolket av jøder i lang tid.
"Et brev skrevet i andre halvdel av det 9. århundre sier at det jødiske samfunnet i Kiev ber sine trosfeller om å hjelpe Joakov, som var hans brors kausjonist," forklarte Natalia Yanovna. – Den ene broren lånte penger, og den andre stilte som kausjonist. Låntakeren døde og broren måtte lete etter penger for å betale tilbake gjelden. Han samlet inn midler fra Kiev-samfunnet, nabosamfunnene, og da gode folk gikk tom, henvendte han seg til jøder i utlandet. Og dette brevet gikk gjennom Khazar Kaganate, havnet i den egyptiske synagogen, hvor det ble bevart.
Og hvem er Lybid?
Det antas at den eneste kvinnen i kvartetten av grunnleggerne av Lybid ikke var en søster i det hele tatt til brødrene, men en konkubine. Siden hun elsket alle tre, bestemte de seg for å ringe søsteren hennes. Hvis dette er sant, var det i historien til det gamle Kiev et eksempel på den første svenske familien.
Kiys etterkommere
Som vi fant ut, bor nå fem familier med etternavnet Kiy i Kiev. Noen - på avenyen til 40-årsjubileet for oktober, bare i territoriet der nattergalen raneren angivelig bodde.
Feirer 25 år
I år feiret vi offisielt jubileet - 1525-årsdagen til Kiev. Tradisjonen dukket opp først i 1982. Som kandidaten for historiske vitenskaper Viktor Chervinsky fortalte oss, var det et "direktiv" fra sentralkomiteen til CPSU for å feire 1500-årsjubileet for byen. "Dette er festinnfall og forsettlig date. Ingen vet nøyaktig når Kiev ble grunnlagt, det er mange versjoner. Partimedlemmene ønsket å bringe jubileet for bydagen og dåpen til Rus nærmere. I 1988 var det tusenårsriket, sier Chervinsky.
Historikere mener at hovedstaden er mye eldre. Ifølge en versjon basert på legender er Kiev minst 300 år eldre. Ifølge en annen hypotese er hovedstaden omtrent 5 tusen år gammel og den er på samme alder som de egyptiske pyramidene. "Det faktum at byen vår angivelig ble grunnlagt i 482 er en betinget dato; det er bare at den første skriftlige omtalen av Kiev dateres tilbake til denne tiden," forklarte Kiev-forskeren Natalya Popova.
Hvorfor feirer vi City Day den siste helgen i mai? I 1983, da bydagen først ble feiret, blomstret kastanjer for fullt. Dette symbolet flaunted på våpenskjoldet til byen, så de bestemte seg for å etablere en tradisjon slik at tiden falt sammen med et opprør av stearinlys.
De pleide forresten å gå én dag, men for ikke så lenge siden fanget de også lørdagen – de kalte den hovedstadens dag.
Fra de legendariske grunnleggerne av byen i Kiev, gjensto Kiyanitsa-bakken, Khoriv-gaten, Schekavitsa-fjellet, som det var en kirkegård på, og nå stekes grill og den "stinkende elven" Lybid der.
De ønsket å installere tårnet på Moskva-broen
Folket i Kiev kan ikke lenger forestille seg byen sin uten en monumentbåt med prinsene Kiy, Schek, Khoryv og deres søster Lybid, som ligger ved bredden av Dnepr nær Poton-broen. De nygifte kommer til ham og kaster bokstavelig talt båten med blomsterbuketter. Denne tradisjonen med ektefeller brukes av driftige byfolk som er på vakt i buskene ved monumentet og trekker roser, gerberaer og liljer som ennå ikke har visnet fra en kobberbåt for å selge dem i gangene ved siden av.
De satte den på feil sted
Så snart innbyggerne i Kiev ikke kaller båten - og "Noahs ark", og "trau", og "båt med pirater", og "Titanic". Imidlertid kjenner få av dem historien til utseendet til statuen på bredden av Slavutych. Det viser seg at de opprinnelig ønsket å installere denne skulpturelle komposisjonen på pylonen til Moskva-broen. På begynnelsen av 70-tallet presenterte den berømte ukrainske billedhuggeren Vasily Borodai ("faren" til Motherland-Mother) en liten desktopversjon av arbeidet hans - båter med grunnleggerne av byen - Leonid Brezhnev og Vladimir Shcherbitsky. Statsmennene likte skulpturen så godt at de instruerte designerne av broen til Troeshchina om å installere en stor båt på masten til fergen. Men dette er høyden på en 35-etasjers bygning - det blåser stadig sterke vinder der, så det ville være utrolig vanskelig å fikse en så stor skulptur på en sikker måte. I tillegg er det vanskelig å se det nedenfra. Heldigvis forsto Alexander Botvin, en av sekretærene i den daværende Kiev bypartikomité, alt dette. Han foreslo å gjennomføre et eksperiment og reise en kryssfinerdukke av skulpturen på pylonen. Det så forferdelig ut. Takket være dette kunne alle se med egne øyne at ideen om en båt og prinser burde forlates.
Etter det ble det nåværende symbolet på Kiev, offisielt kalt "Floating Lybid"-monumentet, installert i parken nær Paton-broen og åpnet til ære for 1500-årsjubileet for byens grunnleggelse 22. mai 1982.
Lybidelven ble en stinkende bekk
De gamle slaverne hadde et ordtak "En kvinne vil herske i Russland ikke før Lybid-elven tørker opp." Da ble meningen lagt inn i det, sier de, etter prinsesse Olga, vil en kvinne aldri sitte på tronen. Tross alt var elva fullflytende, store handelsskip seilte langs den. Det er vanskelig å tro nå. Fra elven gjensto illeluktende bekker, som nå renner i fem distrikter av byen. Ifølge eksperter, for at elven skal forsvinne helt, kan kjærlighet fullføre den om 10 år ... Kanskje på dette tidspunktet vil det være en kvinne som "vil bestige Kiev-tronen."
Nå er hovedfunksjonen til Lybidi, ifølge eksperter, å tjene i Kiev som et av de viktigste dreneringssystemene. De hadde lenge planlagt å rense elva og sette den i stand, men planen ble ikke gjennomført. Forrige gang "rekonstruksjonen" av elven fant sted på slutten av 50-tallet - begynnelsen av 60-tallet, men siden den gang har situasjonen i byen endret seg, og nå kan ikke Lybid rett og slett takle belastningen som faller på den, spesielt etter regnet. Utallige samlere nærmer seg den fra alle kanter og mater den med vann. Ved flom eller kraftig regn renner «stinkeren» over og flyter over bredden. Strekningen fra Moskovskaya-plassen til Sørbroen på slutten av 80-tallet, da den gjennomgående motorveien ble bygget, ble gjemt under bakken i en samler.
De fanget brasme i Lybidi
Men elven var ikke alltid i en så beklagelig tilstand. Mange mennesker i Kiev, som allerede er over 50, husker den brede og mer eller mindre rene Lybid i området til Karavaev-dachaene. De svømte og fisket til og med i den. Frem til nå husker folk de gode fangstene av krykkje, brasme og gjedde.
Elva har to kilder. Den ene er i Otradny-parken, den andre i Kardachi, bak radiomarkedet. Det er en tomt i parken der folket i Kiev svømmer, men den mest modige. Svøm i blomstrende vann, blant tomme plastflasker og annet søppel, som vil være litt. De fleste av parkens ferierende slapper av i elven. Enkeltpersoner vasker biler. Det er billige ølkafeer i fjæra. Elven renner også nær sentralbanestasjonen. Det gamle reservoaret møter hovedstadens gjester. Mange av dem er ubehagelig overrasket over den beklagelige utsikten over bekken. For noen mennesker i Kiev er Lybid et rekreasjonsområde; på kysten er hjemløse ofte festet i solen. Nærliggende industrirør. I den kalde årstiden kan du varme opp her, og til og med ordne et vaskeri.
Navnet på elven brukes i hovedstaden kun for å lokke turister. Mange besøkende var i Lybid restaurant, kafé, butikk. Få av dem så restene av elven. Guidene prøver å ikke vise denne "attraksjonen".
Trenger ikke Kiev et ekstra monument til grunnleggerne?
Et annet monument til grunnleggerne av Kiev står på Maidaneu av grunnlaget for uavhengighetsmonumentet. Statuen er en stein der det er Kiy, Shchek, Khoriv og deres søster Lybid, bevæpnet med buer, med to svaner som tar av. Grunnleggerne er omgitt av sprayen fra en fontene. Denne komposisjonen dukket opp sammen med glassdrivhusene som mange mennesker i Kiev hatet på hovedtorget i landet i 2000, da Maidan åpnet etter en global gjenoppbygging. Byens innbyggere forstår fortsatt ikke hvorfor hovedstaden trenger to monumenter til grunnleggerne av Kiev - de sier, det er en båt på bredden av Dnepr, så hvorfor rote til stedet på Maidan.
«Det er ennå ikke bevist at det var de som grunnla byen. Det ville vært bedre om parkene ble adlet. Og hvorfor er det så mange monumenter over brødrene og Lybid?" - sa Emma Dmitrievna, en innfødt Kivlyanka som bor på Khreshchatyk.
"Det er lettere å klatre opp denne," svarte en ung fyr som gikk forbi henne umiddelbart.
12 linjaler er overflødige
Dette monumentet til grunnleggerne ble designet sammen med monumentet Nezalezhnosti med 12 andre figurer av fremtredende skikkelser. Alt dette sammen skulle reflektere historien til Ukraina fra starten til i dag. I følge Anatoly Kushch, forfatteren av dette monumentet til grunnleggerne og alle statuene på Maidan, ifølge prosjektet for gjenoppbygging av hovedtorget i landet, bak uavhengighetsmonumentet, en søylegang med figurer av den profetiske Oleg, Prinsesse Olga, Svyatoslav Erobreren, Vladimir Døperen, Yaroslav den Vise, Vladimir Monomakh, Daniel skulle lokaliseres Galitsky, Baida Vishnevetsky, Peter Sagaidachny, Bohdan Khmelnitsky, Ivan Mazepa og Mikhail Hrushevsky. Bymyndighetene anså imidlertid denne søylegangen som overflødig.
Mount Schekavitsa - "de dødes by"
Schekavitsa er et fjell som Kiev-prinsen Schek ifølge legendene hersket på. Det ligger mellom Tatarka og Podol. Alle som har vært her minst én gang kan bekrefte hvor vakkert og uvanlig for en by landskapet der er - grøntområder, trær, raviner. Og på Shchekavitsa er det som regel stille og øde - de fleste av bosetningene forsvant fra fjellet etter den mongolske invasjonen.
Heksejakt
Begravelsestradisjoner på fjellet har blitt dyrket siden prins Olegs tid - det er nesten en sammenhengende Old Believer kirkegård, noen steder - muslimsk. Gatene Olegovskaya og Mirnaya pleide å ha navn som taler for seg selv - Pogrebalnaya og Cherny Yar. I følge noen versjoner er begravelsene her i tre "etasjer", som Shchekavitsa fikk kallenavnet "de dødes by". Det siste falleferdige trekorset kollapset her for 7 år siden. Men denne frykten skremmer ikke folket i Kiev, som med begynnelsen av våren okkuperer det grønne fjellet for å grille og sole seg. Og etter å ha drukket 100 gram 40-graders kjøtt over det velduftende kjøttet, begynner de å fortelle hverandre forferdelige historier om hendelsene på Shchekavitsa. For eksempel at et spøkelse av en heks bor på fjellet, som skremte folk selv under Oleg - de sier, hver natt går hun på jakt: på jakt etter vakre jenter som rusler for å "ta bort" skjønnheten deres.
Historie i søpla
Mount Schekavitsa er også bra fordi Kiev er synlig fra det 360 grader. Det er bedre å se på hovedstaden om natten - lysene i storbyen ser mye bedre ut enn industrisonen som ligger ved foten av fjellet med en haug med fabrikker. Og Shchekavitsa selv ser mer attraktiv ut i mørket - du kan ikke se gropene med søppel som ferierende legger igjen på et historisk sted etter fest.
Den velkjente legenden, som "The Tale of Bygone Years" går foran historien om begynnelsen av det russiske landet, sier at gladene som "levde et individ og eide klanene sine på sine steder" hadde tre brødre - Kyi, Schek og Khoriv , og deres søster ble kalt Lybed. Først satt Kiy på fjellet, hvor Borichev Vzvoz senere reiste seg, Shchek på fjellet, som ble kalt Schekovitsa, og Khoriv på det tredje fjellet, som fikk kallenavnet Horivitsa etter hans navn. Så reiste de yngre brødrene en by i navnet til sin eldste bror og kalte ham Kiev.
Det var en skog rundt byen og en stor skog, med jaktterreng. Neveglas (uvitende mennesker), bemerker kronikeren, sier at Kiy ikke var en fyrstefamilie, men var en enkel transportør på Dnepr. Men dette er ikke slik: hvis Kiy var en transportør, ville han ikke ha dratt med en hær til Konstantinopel, men han kjempet for mange land og undertegnet en fredsavtale med tsaren av Konstantinopel og fikk stor ære fra ham og fra alle. Han dro også til Donau i bulgarerne og elsket disse stedene og kuttet haglet, og ønsket å sitte der med sine slektninger. De lokale militærfolkene kjørte ham bort, men den byen heter fortsatt Kievets Donau. Etter det dro Kiy til Kama-bulgarerne, beseiret dem, og da han kom tilbake til Kiev, døde han; samtidig døde brødrene Shchek og Horeb og deres søster Lybid.
Denne legenden har blitt undersøkt mange ganger fra en rekke perspektiver. Historikere var først og fremst interessert i navnene på de grunnleggende brødrene. Den slaviske opprinnelsen til navnet til den eldste av brødrene, Kiya, er etablert med en tilstrekkelig grad av bevis. En av betydningene av det gamle russiske ordet "cue" (i arketypen hørtes ut som "kuv") - klubbe, hammer * - indikerer hans forbindelse med smedarbeid, hvis hemmeligheter, i begrepet mennesker i arkaiske samfunn, var eid av guder, helter og magikere. Det er ingen tilfeldighet at det senere i Ukraina var en legende om en smed-slangekjemper, som beseiret en slange som påtvang utpressing av landet, spennet den til en plog og pløyde landet; fra furene steg Dnepr, Dnepr-strykene og vollene langs Dnepr (Zmievy-vollene) [ Ivanov V.V., Toporov V.N. Slavisk mytologi: Encyklopedisk ordbok. M., 1995.S. 222].
*B. A. Rybakov bemerker at "... i denne forstand ligner navnet på grunnleggeren av Kiev navnet på keiseren (mer korrekt, kongen. - S. Ts.) Karl Martell - Karl Molot (Rybakov BA Ancient Russia: Legends. Epics. Chronicles. M. , 1963.S. 25).
I forhold til Schek foreslo VK Bylinin en tyrkisk etymologi: "Navnet på Chek, Shcheka, er muligens en slavisk uttale av det tyrkiske leksemet" cheka "," chekan "(stridsøks, øks) ..." [ Bylinin V. K. Til spørsmålet om opprinnelsen og den historiske konteksten til kronikken "Legend of the foundation of Kiev" // Hermeneutics of Old Russian literature X - XVI centuries. M., 1992. Lør. 3.s. 18]. Faktisk den berømte bulgarske adelsmannen Chok, som levde på begynnelsen av 900-tallet. Navnet Shok (Saac) finnes også i de ungarske kronikkene. Men enda mer sannsynlig er opprinnelsen til "fjellet" Schekovitsa fra det slaviske ordet kinnene i betydningen «bratte, fjellrike elvebredder».
Til slutt forbinder lingvister Horeb med det iransk-avestanske ordet huare - solen [ Danilevsky I. N. Det gamle Russland gjennom øynene til samtidige og etterkommere (IX-XII århundrer). M. 1999.S. 70]. En bibelsk lesning av dette navnet er også foreslått - etter navnet på Mount Horeb i den arabiske ørkenen, hvis østlige ås er Sinai. Dette alternativet er imidlertid usannsynlig, siden det innebærer en helt annen kulturell og religiøs undertekst.
Dette er den "etymologiske" lesningen av legenden om grunnleggelsen av Kiev.
Det er imidlertid neppe mulig å snakke om den sanne historisiteten til disse karakterene, spesielt brødrene og søstrene til Kiya, som ikke spiller noen uavhengig rolle og dør i massevis umiddelbart etter deres eldre brors død. Mest sannsynlig har vi å gjøre med et typisk tilfelle av "folketymologi" - ønsket om å forklare opprinnelsen til Kiev, lokale trakter (Shchekovitsa, Horivitsa) og Lybedi-elven ved å skape de tilsvarende mytologiske heltene.
"Tarons historie" (Taron er den historiske regionen Stor-Armenia, på territoriet til den moderne tyrkiske vilayet av Mush), et verk fra det 7. eller 8. århundre, tilskrevet to forfattere: den syriske biskopen Zenob Glak og John Mamikonian , abbeden til klosteret Surb-Karapet. Den inneholder også tradisjonen til tre brødre, og navnene på to av dem vil virke overraskende kjent for oss.
Så den semi-legendariske kongen Valarshak (fra den parthiske klanen Arshakids, guvernøren i provinsen Armenia, som levde på begynnelsen av det 3.-2. århundre f.Kr.) beskyttet i sine eiendeler to brødre - Gisanei og Demeter, fyrster av indianerne, utvist av fiender fra landet sitt. Men femten år senere henrettet Valarshak dem selv for en slags lovbrudd. De drepte brødrene ble etterfulgt av sønnene deres - Kuar, Meltey (Meldes) og Horean. " Quar, - det sies på sidene til "Tarons historie", - bygde byen Kuara, og han ble kalt Kuara ved hans navn, og Meltey bygde byen sin på marken og kalte den ved navnet Meltey; og Horean bygde sin by i Paluni-regionen og kalte den Horean. Og over tid, etter å ha konsultert, klatret Kuar og Meltey og Horean Karkeya-fjellet og fant der et fantastisk sted med god luft, siden det var plass til jakt og kjølighet, samt en overflod av gress og trær. Og de bygde en landsby der ... "
Det er bemerkelsesverdig at krønikelegenden ikke bare bevarer navnene til de to brødrene fra den armenske legenden i en gjenkjennelig form, men samtidig gjengir nøyaktig stadiene i byggeaktiviteten til den armenske treenigheten (Kiy, Shchek og Khoriv) også først "sitter" hver i sin "by", og deretter bygger de en felles - til ære for den eldste broren, Kiy) og kopierer til og med de naturlige forholdene, blant annet er det en fjerde, hovedbyen og økonomiske aktiviteter for innbyggerne - "skogen og skogen er stor" rundt Kiev, hvor Kiy, Schek og Khoriv "byahu fanger udyret ".
Spørsmålet om hvorfor Kiev og armenske kronikere, atskilt med tusenvis av mil og flere århundrer, fortalte den samme historien nesten ord for ord, har ikke noe klart svar. Selvfølgelig er det ikke nødvendig å snakke om lån av den gamle russiske tradisjonen av de armenske kronikerne. Legenden i "Tarons historie" er ganske original, siden den har udiskutable lokale røtter. Allerede i pantheonet til kongeriket Van (et annet navn er staten Urartu, IX-VI århundrer f.Kr.), er guddommen Kuera / Kuar kjent, tilsynelatende assosiert med torden- og fruktbarhetskulturen [ Arutyunova-Fedonyan V. A. Thunder guddom i Taron // Bulletin of PSTGU III: Philology 2008. Vol. 4 (14). S. 16, 17, 20 - 22; Eremyan S.T. Om noen historiske og geografiske paralleller i "Tale of Bygone Years" og "History of Taron" av John Mamikonyan // Historiske bånd og vennskap mellom de ukrainske og armenske folkene. Kiev, 1965. S. 151 - 160]. Navnet i det nære østen beholdt også konsonantnavnene: Melde (nå landsbyen Mehdi i Vest-Armenia), Hariv (Herat), Khorean / Hoarena (i Media), byene Melitta og Kavar, den bibelske byen Harran og Horri-folket, det teoforiske navnet Malkatu (datter av den assyriske guden Bel-Harran), til slutt, den armenske fyrstefamilien Paluni og den historiske regionen med samme navn i Stor-Armenia.
Imidlertid ser den motsatte antagelsen like usannsynlig ut - om overføringen av legenden fra Armenia til det gamle Russland, som det absolutt ikke er noen historiske bevis for. Og viktigst av alt, toponymet "Kiev" og navnene avledet fra det refererer ikke til en gammel russisk, men til den vanlige slaviske onomasticon. Faktisk, i tillegg til Kiev på Dnepr i X-XIII århundrer. i landene til de sørlige, vestlige og østlige slaverne oppsto mer enn syv dusin Kiever, Kievtsy, Kievichi, Kievishch, etc.. [ Kovachev N.P. Middelalderlandsbyen Kiev, antroponymene til Kiy og refleksjonen av dette i Blarskat og slaviske toponymer // Izvestiya na Instituta Za Bulgarish esik. Bok. Xvi. Sofia, 1968].
Derfor er det nødvendig enten å erkjenne at legenden om Kuar / Kie tilhører det felles indoeuropeiske mytologiske fondet, eller å se etter kulturelle mellommenn som kan bidra til spredningen av legenden i Armenia og blant slaverne. Venets, for eksempel, er egnet for denne rollen. Strabo nevner ikke bare den vestlige migrasjonsretningen til Veneti fra Paphlagonia til Europa, men skriver også om bevegelsen til en del av de venetianske stammene mot øst. Blikket hans sporer deres vei opp til Kappadokia, bak som i XIII-VII århundrer. f.Kr e. begynnelsen av regionen okkupert av Urartian-stammene. I denne forbindelse, fedrene til Kuar, Meltei og Horean fra den armenske legenden - Indus-fyrstene, som minner om Indus-kjøpmennene som ifølge romerske forfattere seiler i det europeiske nord langs "Det indiske hav" ("Venehavet" ), trekke oppmerksomhet til seg selv. Kanskje i begge tilfeller snakker vi om Windows, Veneti.
Hvis legenden av interesse for oss var en del av det venetianske eposet, kunne slaverne bli kjent med det i perioden med venetiansk dominans i de polske "Glades" på Kiev "fjellene", blant "furuskogen og skogen") . Etter å ha blitt en del av slaviske legender, ble legenden om de tre brødrene senere tenkt på nytt i forhold til historien til det gamle Russland: erstatningen av Meltey med Shchek bekrefter denne senere "historiseringen" av den. Alt dette er imidlertid basert på en hypotese.
Forbindelsen mellom den gamle russiske Kiy og Donau er også interessant (kampanjene mot Konstantinopel, grunnlaget for Kievts of the Donau). Bysantinsk monument fra det 7. århundre "Miraklene til Demetrius av Thessaloniki" kjenner til prins Kuver, prins av den slaviske regionen Srem (Sirmiy) i Kroatia, hvor han ble tvunget til å flytte fra den nordlige Karpatene. Som et subjekt av Avar Kagan gjorde Kuver opprør mot avarene, påførte dem flere nederlag og prøvde å etablere et fyrstedømme på det bysantinske Balkan i Thessaloniki (Thessaloniki)-regionen, men mislyktes.
Dermed ser det ut til at skaperne av den gamle russiske legenden om Kiev brukte fragmenter av eposet om Donau-slavene om prins Kuver - en mulig kandidat til rollen som grunnleggeren av Donau Kievets nevnt i kronikken. Forsøk på å lokalisere dette toponymet var imidlertid mislykket. Det skal bemerkes at den middelalderske Donau og dens sideelver var fulle av "Kiev", bare i området mellom byene Veliko Tarnovo og Ruse var det flere av dem.
Fremveksten av Kiev i henhold til arkeologiske data
Arkeologien til det gamle Kiev kaster også svært lite lys over dens fremvekst på grunn av det faktum at den historiske tolkningen av de fleste funnene forårsaker pågående kontrovers.
Den historiske kjernen i Kiev består av flere kulturelle lag, den direkte kontinuiteten mellom disse spores imidlertid ikke. Dette indikerer at byen i en betydelig del av sin tidlige historie eksisterte som en førslavisk bosetning som tilhørte en ukjent etnisk gruppe (eller grupper).
De eldste funnene på Kievs territorium dateres tilbake til romertiden (Zarubinets kultur). Men det er neppe hos dem du kan begynne å telle byens historie. I den historiske delen av Kiev er de praktisk talt fraværende; videre er det ingen bevis på byliv blant dem. Tilsynelatende var det i området til den fremtidige byen en ubefestet bosetning, hvis innbyggere i II-III århundrer. engasjert i transport over Dnepr og handel med den romerske Taurida. Med begynnelsen av den store folkevandringen døde livet i bosetningen gradvis ut.
Den neste fasen i dannelsen av Kiev var assosiert med bosetningen på Castle Hill - en uinntagelig klippe, steg 70 meter over nivået til Dnepr. I VI-VIII århundrer. Dette stedet var bebodd av et lite antall slaviske klaner, som stammer fra forskjellige regioner i det slaviske området, noe som bekreftes av de massive funnene av slavisk keramikk. Slavernes første forsøk på å få fotfeste på Castle Hill var imidlertid ikke vellykket. De eldste innbyggerne i den lokale bosetningen anså det ikke som nødvendig å bygge festningsverk og forlot det til slutt - utgravninger avslørte et sterilt lag av leire som skilte bosetningen på 600-800-tallet. fra kulturlag fra en senere tid.
Imidlertid allerede i det IX århundre. Den nordvestlige delen av Zamkova Gora er igjen bebodd av slaviske nybyggere som kombinerte jordbruk, jakt og fiske med håndverksaktiviteter.
Fra den tiden begynte den aktive bosettingen av de omkringliggende høydene. På den nærliggende Starokiyevskaya-høyden, som ligger sør for Zamkovaya, dukker det opp en annen bygd med et areal på rundt 2 hektar. Pålitelig beskyttet fra tre sider av bratte bakker, er det inngjerdet fra sør av en kunstig forsvarsstruktur - en voll og en grøft på fire meter. Restene av en mystisk steinstruktur, vanligvis tolket som et hedensk tempel, ble også funnet her.
Omtrent på samme tid dukket det opp en bosetning på Lysaya Gora, omgitt av en vollgrav og en jordvoller. Utseendet til en rekke små eiendommer og individuelle gårdsrom på Detinka- og Schekavitsa-fjellene er ikke utelukket.
Fra Constantine Porphyrogenitus er det kjent at selv i midten av det 10. århundre. en av disse befestede bosetningene hadde fortsatt et eget navn - Samvatos, sannsynligvis dannet av et slavisk personnavn (en gravstein ble funnet nær Konstantinopel, datert 559, med inskripsjonen: "Khilbudy, sønn av Samvatas"; Procopius av Cæsarea nevner den slaviske ( Ant) leder Hilbudiya, på grunn av hvilken det kan antas at navnet Samvatas også tilhørte den slaviske navneboken).
Dermed antyder arkeologisk forskning at det pre-urbane stadiet i utviklingen av Kiev fortsatte i det minste til siste fjerdedel av 900-tallet. Men selv for denne gang gir det tilgjengelige materialet fortsatt et bilde av små, topografisk isolerte bosetninger, hvis karakter og funksjon forblir uklar.
Første oppgjør
Kiev. De første bosetningene på territoriet til moderne Kiev dukket opp for 15 til 20 tusen år siden. I følge legenden, på slutten av det 5.-begynnelsen av det 6. århundre. AD-brødrene Kyi, Schek og Khoriv og deres søster Lybid valgte et sted i skråningene av Dnepr og grunnla en by på den bratte høyre bredden og ga den navnet til ære for deres eldste bror, Kiev. Stedet for byen var godt valgt - de høye skråningene til Dnepr fungerte som god beskyttelse mot raidene fra nomadiske stammer. Kiev-prinser, for større sikkerhet, reiste palassene og kirkene sine på det høye Starokievskaya-fjellet. Kjøpmenn og håndverkere bodde i nærheten av Dnepr, der den nåværende Podil ligger. På slutten av det IX århundre. n. e., da Kiev-prinsene endelig klarte å forene spredte og spredte stammer under deres styre, ble Kiev det politiske og kulturelle sentrum for de østlige slaverne, hovedstaden i Kievan Rus, en gammel russisk sentralisert stat. På grunn av sin beliggenhet på handelsrutene "fra varangerne til grekerne", opprettholdt Kiev i lang tid sterke politiske og økonomiske bånd med landene i Sentral- og Vest-Europa.
Rask utvikling
Kiev begynner å utvikle seg spesielt raskt under regjeringen til Vladimir den store (980 - 1015), som døpte Russland i 988. Under Vladimir den store ble den første steinkirken bygget i Kiev - Tiendekirken. På 1000-tallet, under Yaroslav den Vises styre, ble Kiev et av de største sivilisasjonssentrene i den kristne verden. Sophia-katedralen og det første biblioteket i Russland ble bygget. I tillegg hadde byen på den tiden rundt 400 kirker, 8 markeder og mer enn 50 000 innbyggere. (Til sammenligning: på samme tid i Novgorod, den nest største byen i Russland, var det 30 000 innbyggere; i London, Hamburg og Gdansk - 20 000 hver). Kiev var blant de mest velstående håndverks- og handelssentrene i Europa, men etter prins Vladimir Monomakhs død (1125) begynte prosessen med fragmentering av den enhetlige Kiev-staten. Ved midten av XII århundre. Kievan Rus bryter opp i mange uavhengige fyrstedømmer. Ytre fiender var raske til å utnytte situasjonen. Høsten 1240 dukket utallige horder av Batu, barnebarnet til Genghis Khan, opp under Kiev-murene. Mongol-tatarene klarte å ta byen etter en langvarig og blodig kamp. Beleiringen varte i 10 uker og 4 dager. Til slutt fant tatar-mongolene et svakt sted i festningssystemet - Lyadsky-porten (de var lokalisert i området til den moderne uavhengighetsplassen). Men selv om de brøt seg inn i byen, klarte ikke horden umiddelbart å fange Kiev - byen hadde mer enn en stripe med festningsverk. Motstanden til innbyggerne var så sta at khanen ble tvunget til å gi troppene sine en pause. Men den 4. desember 1240 falt Kiev.
Tider med det tatarisk-mongolske åket og den litauiske ekspansjonen
Rasende med en enestående avvisning drepte tatar-mongolene mer enn halvparten av sivilbefolkningen, nesten alle håndverkere ble drevet til slaveri. Omfanget av tragedien bekreftes av arkeologiske utgravninger, som et resultat av at det er både enkeltskjeletter og enorme massegraver som teller mer enn tusen skjeletter. Av de femti tusen befolkningen, etter Batu-pogromen, var det ikke mer enn 2 tusen innbyggere igjen i byen. Byen selv led ikke mindre skade. Assumption, St. Sophia Cathedral, Trinity Gate Church (nå hovedinngangen til Lavra) ble skadet, Frelserens kirke på Berestovo, Irina-kirken, nesten alle Kiev-portene ble ødelagt. Kiev opphørte praktisk talt å eksistere. På slutten av XIII - begynnelsen av XIV århundrer. det er lite informasjon om Kiev, det er bare kjent at byen gradvis ble gjenopplivet. På den tiden flyttet livet fra den øvre byen til håndverksområdene - Podol og Pechersk. På begynnelsen av 1400-tallet. begynner Litauens offensiv mot ortodoksi, mer og mer tilbøyelig til katolisisme under påvirkning av Polen. Fra nå av er det bare katolikker som kan inneha viktige regjeringsposter, de får brede privilegier, og innsamlingen av penger til byggingen av et katolsk kloster starter. Gjennom det XV århundre. Situasjonen mellom den herskende klassen og vanlige mennesker blir mer og mer forverret. Flere og flere drar om sommeren for å fiske i de nedre delene av Dnepr, og returnerer bare om vinteren. Snart skilte slike mennesker seg inn i en spesiell klasse, og begynte å bli kalt kosakker. På midten av 1400-tallet. Voivoden forbyr Kiev-kosakkene å bo i byen, så de bygger sine boliger - røykeleirer på et fritt territorium som ligger i nærheten av byen. Til nå heter dette området Kurenevka.
Spesielt voldelig protest fra befolkningen ble forårsaket av den såkalte "mørke loven" som forbød innbyggerne å tenne opp husene sine om kvelden, vedtatt under påskudd av hyppige branner i Kiev (den gang hadde byen praktisk talt ingen stein, boligbygg og til og med prinsens slott var av tre).
Det ble ilagt en kjempebot for overtredelsen. Betydningen av loven var ekstremt enkel: å ikke la håndverkerne i Podil jobbe etter mørkets frembrudd. Som et resultat av den væpnede konflikten ble dekretet kansellert. Litauiske og polske tycoons kjøper opp flere og flere Kiev-land. En av de største grunneierne i Kiev var Biskup. I 1506. Podolsk-borgere inngjerdet Biskupshchina fra territoriene sine med en høy jordvoller for å beskytte landene deres mot utlendingers inngrep. Denne sjakten lå mellom de moderne gatene i Nizhniy og Upper Val. I det XV århundre. Kiev fikk Magdeburg-loven, som sikret en mye større uavhengighet av byen i spørsmål om internasjonal handel og betydelig utvidet rettighetene til urbane eiendommer - håndverkere, kjøpmenn og borgere. I 1569, etter signeringen av Unionen av Lublin, forente Polen og Litauen seg til én stat, kjent i historien som Rzeczpospolita, og hevdet gradvis sin dominans over Ukraina. Grusomheten og vilkårligheten til utlendinger, polakker, litauere og jøder førte til mange opprør fra det ukrainske folket.
I XVI-XVII århundrer. byens befolkning vokser raskt. I følge folketellingen fra 1571. i Kiev, er det allerede 40 tusen. hus. Byens territorium øker også, men Kiev forble fortsatt delt inn i tre historiske deler: Øvre by, Podol og Pechersk. Det mest aktivt befolkede området på denne tiden var Pechersk, spesielt regionene ved siden av Pechersky-klosteret. Handelsomsetningen øker, antallet spesialiteter vokser, som det allerede er rundt hundre av. I første halvdel av 1600-tallet. aktiv gjenoppbygging av Øvre by starter. Mange kirker og klostre, ødelagt under den tatarisk-mongolske invasjonen, blir restaurert. En enestående rolle i det kulturelle oppsvinget i Kiev i første halvdel av 1600-tallet. spilt av Kiev Metropolitan Petro Mohyla. Det var han som startet restaureringen av St. Sophia og Assumption Cathedrals, Frelserens kirke på Berestovo - de eldste monumentene i Kiev. Det var han som grunnla den første høyere utdanningsinstitusjonen i byen - nå er det Kiev-Mohyla Academy, som ligger i Podil. I 1648 begynte innbyggerne i Ukraina en væpnet kamp mot utenlandske undertrykkere. Opprøret ble ledet av hetmanen til de ukrainske kosakkene Bohdan Khmelnytsky. Snart ble det meste av Ukraina og Kiev frigjort. Overfor behovet for å kjempe på flere fronter - med de polske og litauiske ridderne i vest, Krim-khanen og den tyrkiske sultanen i sør, husket Khmelnitsky skarpt på at han tilhører det treenige russiske folket av storrussere, smårussere og hviterussere og henvendte seg til russeren for militær bistand kongen. Hjelpen fra trosfeller og halvbrødre lot ikke vente på seg, polakker, tatarer og jøder ble slått og flyktet. Avtalen om gjenforeningen av de russiske landene ble inngått i 1654 i Pereyaslav (Pereyaslavskaya Rada).
Høytid
Etter gjenforeningen kommer velstandens tid for Kiev. Byen vokser. Byggingen begynner på siden av Lukyanovka. Kirillovskaya-gaten legges (nå Frunze-gaten). På slutten av 1600-tallet - begynnelsen av 1700-tallet. en ny bølge i kirkebygging begynner. De ble bygget hovedsakelig med penger fra rike kosakker. Den arkitektoniske stilen til disse bygningene ble kjent som "Cossack Baroque". Sivil konstruksjon utvikler seg også, private eiendommer til Hetman Mazepa bygges. Etter hetmanens svik mot den all-russiske saken, hans overgang til svenskenes side og det påfølgende nederlaget til svenskene og forræderne, ble Mazepas eiendeler i Kiev revet av Peter den store. Peters regjeringstid var en milepæl for Kiev. På denne tiden er det en kraftig økonomisk oppgang, en økning i den militære makten til staten. Peter betraktet Kiev som det viktigste strategiske punktet, derfor ble Pechersk-festningen anlagt i 1707, med hans direkte deltakelse. Allerede i 1709 var det opptil 5 tusen tropper. Samme år ble Kiev-troppene, hovedsakelig bestående av kosakker, beordret til å forberede seg på forsvar mot svenskene, men sistnevnte gikk utenom byen. På 1700-tallet finner den etterlengtede foreningen av to deler av Kiev sted: Pechersk og resten av byen. De begynner å bygge opp Lipki. Fra slutten av 1700-tallet og frem til i dag har dette området vært ansett som elite. I 1797 dukket den første bygningen opp på Khreshchatyk. Siden midten av 1800-tallet har det vært den sentrale gaten i byen. den territorielle og økonomiske veksten i byen fortsetter. Nye hus bygges, gater legges. Territoriene ved siden av Khreshchatyk er spesielt raskt befolket. Lipki ble til slutt dannet som et elitedistrikt. Det er en betydelig økning i produksjonen. Hyppige branner er fortsatt en av problemene i Kiev. De forekommer spesielt ofte i Podil og Pechersk. Disse områdene er lett bytte for branner – for det meste treområder hvor hus ikke er atskilt fra hverandre, men vegg i vegg. Den siste av de største brannene i Kiev skjedde i 1811. Hemmet brant i tre dager, tykk røyk var synlig i en avstand på 130 km fra byen. Etter brannen i Podol gjensto bare to gater som ikke led av brannen - Voloshskaya og Mezhygorskaya. Til tross for dette kom området raskt tilbake. Etter de sosiale reformene i 1861 og avskaffelsen av livegenskapet skjedde det ytterligere forbedringer i det kulturelle og økonomiske livet i Kiev. Antallet sykehus, almuehus og utdanningsinstitusjoner har økt. Etter bygging på 1860-tallet. Odessa-Kursk jernbanelinje, med utviklet på den tiden navigasjon langs Dnepr, er Kiev i ferd med å bli et viktig transport- og handelssenter. Budgivning på korn- og sukkerbørsene i Kiev bestemte verdensprisene for disse produktene. Den første elektriske trikken i Russland (og den andre i Europa) ble lansert i Kiev i 1892 langs ruten som forbinder Podol og øvre bydel og passerer langs den nåværende Vladimirsky-nedstigningen. Innenlandske og utenlandske industrimenn investerte betydelige midler i byen. Infrastrukturen i Kiev har utviklet seg raskt. I 1871 ble den første permanente kjedebroen over Dnepr åpnet, den lengste på den tiden i Europa, en permanent bygning for sirkuset dukket opp (på Gorodetsky-gaten). Guvernørene bekymret seg konstant for byens anstendige utseende. På slutten av XIX - tidlig XX århundrer. Kiev var en av de vakreste og mest komfortable byene i Europa – «en perle i den kongelige kronens omgivelser».
XX århundre
På begynnelsen av 1900-tallet er situasjonen i Kiev forverret. På den tiden opplevde hele det russiske imperiet en akutt økonomisk krise knyttet til den russisk-japanske krigen og dårlige høstinger i 1902-03. Men Kiev, sammenlignet med Moskva og St. Petersburg, føles mer avslappet. Det var uro blant arbeiderne i Kiev, men omfanget var mye mindre enn i hovedstedene. Under revolusjonen i 1917 og borgerkrigen 1918-1922 endret makten i byen seg med kaleidoskopisk hastighet. Regjeringen til Central Rada ble drevet ut av avdelinger av den røde garde, hvoretter hetman Skoropadsky kom, som ble erstattet av katalogen, Petliura, hvite vakter, tyskere, hvite polakker, Batka Makhno. I løpet av 1920-21 gikk Kiev fra hånd til hånd dusinvis av ganger. Pogromer i byen har blitt vanlig. Avhengig av deres synspunkter massakrerte hærene den delen av befolkningen i Kiev som de ikke likte spesielt, jødiske pogromer var spesielt hyppige. Gjennom hele sin historie var Kiev kjent med dette fenomenet - de første jødiske pogromene ble notert under Vladimir Monomakh i 1113. Etableringen av sovjetisk makt i Kiev, dannelsen av USSR åpnet en ny side i byens liv. Storstilt industribygging endret delvis byens ansikt, ifølge den generelle gjenoppbyggingsplanen fra 1936 ble tomrom i de sentrale gatene bygget opp, nye kvartaler ble bygget. I løpet av årene med Stalins femårsplaner ble det bygget mange nye fabrikker og anlegg i byen, gamle ble rekonstruert. Kiev ble sentrum for mellom- og presisjonsteknikk, lett industri. Elve- og sjøfartøyer ble bygget og utstyrt i byen, elektriske kabler, fotoreagenser, vitenskapelige instrumenter ble produsert. Den 22. juni 1941 bombet tyske fly byen. "Kiev ble bombet, de kunngjorde for oss, dette var hvordan krigen begynte" - ordene i en berømt sovjetisk sang. Under kampene i 1941, som varte i 72 dager, ble byen alvorlig skadet. Nazistene etablerte et regime med blodig terror, men under okkupasjonen var det fortsatt flere underjordiske grupper som opererte i byen. Hundre tusen mennesker fra Kiev ble kapret for å jobbe i Tyskland. Den raske fremrykningen av de sovjetiske troppene i november 1943 tillot ikke nazistene å fullstendig ødelegge byen, selv om de klarte å demontere mer enn 60 kilometer med trikkespor og mange steinbygninger for deres behov. Som et resultat av kampene ble hovedveien til byen, Khreshchatyk, nesten fullstendig ødelagt. Etter seieren gjenoppretter byen skadene forårsaket av krigen og blir den tredje viktigste byen i USSR. Kiev ble tildelt tittelen Hero City for motet som innbyggerne viste under krigen.
Moderne Kiev
Etter krigen ble boligbyggingen mye utviklet i Kiev, og i løpet av femten år ble flere nye mikrodistrikter bygget - Pervomaisky, Otradny, Nivok. I 1960 ble det tredje vannforsyningssystemet i Kiev satt i drift, bykabelbanen ble rekonstruert, en metro ble bygget, syv broer ble kastet over Dnepr. I dag er Kiev den største og vakreste byen med en befolkning på over to og en halv million mennesker. Halvparten av byens territorium er okkupert av reservoarer og grøntområder, noe som gjør Kiev uvanlig koselig og frisk. Byen har to flyplasser, en jernbanestasjon, tre dusin museer og like mange teatre. Kiev er et stort vitenskapelig senter, turisme er godt utviklet i byen.
Kievan Rus - en av de største delstatene i middelalderens Europa - tok form på 900-tallet. som et resultat av en lang intern utvikling av de østslaviske stammene.
I følge kronikkene oppfordret flere stammer i 862 samtidig - de ilmenske slovenerne, Chud, Krivich - tre varangiske brødre Rurik, Truvor og Sineus til å regjere i Novgorod. Denne begivenheten ble kalt "Varangians kall". I følge historikere skyldtes kallet det faktum at stammene som bodde på territoriet til det fremtidige Rus stadig ble overveldet av innbyrdes kriger, og de kunne ikke bestemme hvem som skulle regjere på noen måte. Og først med ankomsten av de tre brødrene opphørte sivile stridigheter og de russiske landene begynte gradvis å forene seg, og stammene ble til en slags stat.
Før kallet til varangianerne bodde det mange spredte stammer på russiske land, som ikke hadde sin egen stat og regjeringssystem. Med ankomsten av brødrene begynte stammene å forene seg under Rurik, som sammen med ham brakte hele familien. Det var Rurik som ble grunnleggeren av det fremtidige fyrstedynastiet, som var bestemt til å herske i Russland i ett århundre.
Til tross for at den første representanten for dynastiet er Rurik selv, ledes Rurik-familien ofte i annalene fra prins Igor, sønn av Rurik, siden det var Igor som ikke ble kalt, men den første virkelig russiske prinsen. Tvister om opprinnelsen til Rurik selv og etymologien til navnet hans pågår fortsatt.
Rurik-dynastiet styrte den russiske staten i over 700 år. De første prinsene fra Rurikovich-klanen (Igor Rurikovich, Oleg Rurikovich, Princess Olga, Svyatoslav Rurikovich) satte i gang prosessen med å danne en sentralisert stat på russisk land.
I 882, under prins Oleg, ble byen Kiev hovedstad i en ny stat - Kievan Rus.
I 944, under prins Igors regjeringstid, inngikk Rus for første gang en fredsavtale med Byzantium, stoppet militære kampanjer og fikk muligheten til å utvikle seg.
I 945 introduserte prinsesse Olga først et fast beløp på husleie - hyllest, som markerte begynnelsen på dannelsen av det statlige skattesystemet. I 947 ble Novgorod-landene utsatt for administrativ-territoriell inndeling.
I 969 introduserte prins Svyatoslav et styresystem, som hjalp til med utviklingen av lokalt selvstyre, i 963 var Kievan Rus i stand til å underlegge seg en rekke betydelige territorier i fyrstedømmet Tmutarakan - staten ekspanderte.
Den dannede staten kom til føydalisme og det føydale styresystemet under Yaroslavichs og Vladimir Monomakhs regjeringstid (andre halvdel av 11.-første halvdel av 1100-tallet). Tallrike innbyrdes kriger førte til en svekkelse av makten til Kiev og Kiev-prinsen, til styrking av lokale fyrstedømmer og en betydelig inndeling av territorier i én stat. Føydalismen holdt ut ganske lenge og svekket Russland alvorlig.
Fra andre halvdel av 1100-tallet til midten av 1200-tallet hersket følgende representanter for Rurikovichs i Russland - Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Big Nest. I løpet av denne perioden, selv om fyrstefeidene fortsatte, begynte handelen å utvikle seg, individuelle fyrstedømmer vokste sterkt økonomisk, og kristendommen utviklet seg.
Fra andre halvdel av 1200-tallet til slutten av 1300-tallet befant Russland seg under åket til det tatar-mongolske åket (begynnelsen av Golden Horde-perioden). De regjerende prinsene prøvde mer enn en gang å kaste av seg undertrykkelsen av tatar-mongolene, men de lyktes ikke, og Russland falt gradvis i forfall på grunn av konstante raid og ødeleggelser. Først i 1380 var det mulig å beseire den tatar-mongolske hæren under slaget ved Kulikovo, som var begynnelsen på prosessen med å frigjøre Russland fra undertrykkelsen av inntrengerne.
Etter at undertrykkelsen av mongol-tatarene var styrtet, begynte staten å komme seg. Hovedstaden ble flyttet til Moskva under Ivan Kalitas regjeringstid, Kreml i Moskva ble bygget under Dmitry Donskoy, staten utviklet seg aktivt. Vasily II forente til slutt landene rundt Moskva og etablerte den praktisk talt uforgjengelige og eneste autoriteten til Moskva-prinsen på alle russiske land.
De siste representantene for Rurik-familien gjorde også mye for utviklingen av staten. Under regjeringen til Ivan 3, Vasily 3 og Ivan the Terrible begynte dannelsen av en ny sentralisert stat med en helt annen livsstil og et politisk og administrativt system som ligner på det eiendomsrepresentative monarkiet. Rurik-dynastiet ble imidlertid avbrutt på Ivan den grusomme, og snart kom "Tiden for problemer" i Russland, da det ikke var kjent hvem som skulle ta stillingen som hersker.
4. Oppgangen og fallet til den gamle russiske staten. Perioden med føydal fragmentering.
Den gamle russiske staten, eller Kievan Rus, er den første store stabile sammenslutningen av østslavene. Utdanningen hans ble mulig med dannelsen av føydale (land)forhold. Staten inkluderte 15 store regioner - territorier til stammeforeninger (glades, Drevlyans, Dregovichs, Ilmen Slovenes, Radimichs, Vyatichs, nordlendinger, etc.). De mest utviklet økonomisk og politisk var landene til Ilmen Slovenes (Novgorod) og Polyans (Kiev), hvis forening av Novgorod-prinsen Oleg brakte den økonomiske basen under den fremvoksende staten.
800-882 biennium - den innledende fasen av foreningen av de østslaviske stammene, dannelsen av to statssentra (Kiev og Novgorod) og deres forening av Oleg;
882-912 biennium - styrkingen av den gamle russiske staten av Oleg, inkludering av nærliggende østslaviske stammer i dens sammensetning. Olegs første handelsavtaler med Byzantium (907 og 911);
912-1054 biennium - blomstringen av det tidlige føydale monarkiet, fremveksten av produktive krefter, utviklingen av føydale forhold, kampen mot nomader, en betydelig økning i territoriet på grunn av inntreden i staten til alle østslaviske stammer. Etablering av nære forbindelser med Byzantium. Adopsjon av kristendommen (988-989). Opprettelsen av det første settet med lover - "Yaroslavs sannhet" (1016). De mest fremtredende politiske skikkelsene i denne perioden er Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir I, Jaroslav den vise;
1054-1093 biennium - de første håndgripelige fenomenene med sammenbruddet av den tidlige føydale staten, de spesifikke fyrstedømmene til arvingene til Yaroslav den Vise, intensiveringen av mellomprinsenes kamp; på Kievs store regjeringstid erstatter Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod hverandre - triumviratet til Yaroslavichs. Videreutvikling av føydale forhold. Fremveksten av folkeopprør. Fremveksten av et nytt sett med lover - "Pravda Yaroslavichi" (1072), som supplerte "Pravda Yaroslav" og ble kjent som "Russian Truth";
1093-1132 biennium - en ny styrking av det føydale monarkiet. Angrepet fra polovtsianerne tvang appanage-prinsene til å forene sine anstrengelser under styret til storhertugen av Kiev. Forbedre juridiske og politiske forhold. Den nye lovkodeksen – «The Charter of Vladimir Monomakh» (1113) – ble en integrert del av den «russiske Pravda», som nå regnes for å være «den omfattende russiske Pravda». Etter forsvinningen av den polovtsiske trusselen går staten i oppløsning. De mest fremtredende politiske skikkelsene er Vladimir II Monomakh og Mstislav den store.
I andre halvdel av 1000-tallet. i Russland blir tegn på økende føydal fragmentering mer og mer tydelige.
Prins Yaroslav den Vise fant farstronen i en hard innbyrdes kamp. Med dette i tankene etterlot han et testamente, der han klart definerte arveretten til sønnene sine. Han delte hele det russiske landet inn i fem "distrikter" og bestemte hvilke av brødrene som skulle regjere i hvilke. Yaroslavich-brødrene (Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor, Vyacheslav) kjempet sammen i to tiår mot invasjonene og bevarte enheten i det russiske landet.
Imidlertid utviste Svyatoslav sin bror Izyaslav fra Kiev i 1073, og bestemte seg for å bli enehersker. Izyaslav, etter å ha mistet eiendelene sine, vandret i lang tid og var i stand til å returnere til Russland først etter Svyatoslavs død i 1076. Siden den gang begynte en blodig kamp om makten.
Den blodige uroen var basert på ufullkommenheten til det spesifikke systemet skapt av Yaroslav, som ikke kunne tilfredsstille den voksende klanen til Rurikovich. Det var ingen klar rekkefølge i fordelingen av arv og arv. Etter gammel skikk skulle den eldste i slekten ha arvet riket. Men den bysantinske loven, som kom med adopsjonen av kristendommen, anerkjente arv bare av direkte etterkommere. Inkonsekvensen i arveretten, usikkerheten rundt arvegrensene ga opphav til flere og flere borgerlige stridigheter.
De blodige feidene ble forverret av de kontinuerlige raidene til polovtsianerne, som dyktig brukte uenigheten til de russiske prinsene. Noen prinser tok polovtserne som allierte og brakte dem til Russland.
I 1097, på initiativ av Vladimir Vsevolodovich Monomakh, sønn av Vsevolod Yaroslavovich, ble det holdt en kongress med prinser i Lyubech. For å få slutt på sivile stridigheter ble det besluttet å etablere en ny prosedyre for å organisere makten i Russland. I samsvar med det nye prinsippet ble hvert fyrstedømme den arvelige eiendommen til en lokal fyrstefamilie.
Den vedtatte loven ble hovedårsaken til den føydale fragmenteringen og ødela integriteten til den gamle russiske staten. Det ble et vendepunkt, ettersom det var et vendepunkt i fordelingen av landeierskap i Russland.
Den fatale feilen i lovverket gjorde seg ikke gjeldende umiddelbart. Behovet for en felles kamp mot polovtsianerne, den sterke makten og patriotismen til Vladimir Monomakh (1113-1125) utsatte midlertidig det uunngåelige. Hans arbeid ble videreført av sønnen Mstislav den store (1125-1132). Siden 1132 har imidlertid de tidligere fylkene, etter å ha blitt arvelige "fedre", gradvis blitt til uavhengige fyrstedømmer.
På midten av 1100-tallet. feider nådde en enestående akutthet, antallet deltakere økte på grunn av fragmenteringen av de fyrstelige eiendelene. På den tiden i Russland var det 15 fyrstedømmer, i det neste århundre - 50, og under Ivan Kalitas regjeringstid - 250. Mange historikere anser en av årsakene til disse hendelsene, de store familier av fyrster (som fordeler land etter arv, de multiplisert antall fyrstedømmer).
De største statlige enhetene var:
TIL Iev fyrstedømmet (til tross for tapet av den all-russiske statusen, fortsatte kampen for dens besittelse til invasjonen av mongol-tatarene);
V Ladimiro-Suzdal fyrstedømmet (på 12-1300-tallet begynte den økonomiske veksten, byene Vladimir, Dmitrov Pereyaslavl-Zalessky, Gorodets, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod oppsto);
H Yernigov og Smolensk fyrstedømmer (de viktigste handelsrutene til øvre Volga og Dnepr);
G Alitsko-Volyn fyrstedømmet (ligger i flukt av elvene Bug og Dniester, sentrum for dyrkbar jord-eiende kultur);
P landet olotsk-Minsk (hadde en fordelaktig beliggenhet i krysset mellom handelsruter).
Føydal fragmentering er karakteristisk for historien til mange stater i middelalderen. Det unike og alvorlige konsekvenser for den gamle russiske staten var i sin varighet - omtrent 3,5 århundrer.