På øya Rhodos, i tillegg til arkitektoniske monumenter fra forskjellige tidsepoker, er det mange ortodokse helligdommer. Til tross for at øya var under styre av tyrkerne - muslimer, og under styre av St. John-riddere - katolikker, er flertallet av innbyggerne her ortodokse. Dessuten er nesten alle troende som regelmessig går i kirken, så det er mange ortodokse kirker, klostre og templer her. Det er generelt akseptert at kristendommen ble brakt til Rhodos av apostelen Paulus helt i begynnelsen av vår tidsregning. I nærheten av byen Lindos er det en bukt i form av et hjerte, som kalles bukten til apostelen Paulus, hvor Kristi disippel seilte for å bringe læren sin til hedningene som tilbad gudene - olympierne (jeg vil fortelle du mer om Lindos). Siden den gang har Rhodos alltid vært trofast mot den ortodokse (ortodokse) kristendommen. I dag, for turister, spesielt russiske, arrangerer turoperatører til og med spesielle pilegrimsturer, innenfor rammen av hvilke en omvei er laget av alle de mest kjente og ærede ortodokse kirkene på Rhodos.
Fjelllandsbyen Siana på Rhodos
Blant disse ærede templene er kirken St. Panteleimon i fjellandsbyen Siana på vestkysten av Rhodos. Et besøk til dette stedet er inkludert ikke bare i pilegrimsturen, men også i sightseeingturen til Rhodos. I programmet for vår omvisning på øya var dette allerede det nest siste stoppet, men ikke mindre interessant enn alle de forrige.
Selve landsbyen Siana (eller Syana) ligger i skråningene av Akramitis-fjellet. Den er oppkalt etter St. Anne, moren til Jomfru Maria. Som vi forsto, er landsbyen bare en lang gate, klemt inn i en halvsirkel mellom et fjell og en klippe - i form av et slags amfiteater, og tallrike butikker, butikker, tavernaer strekker seg langs denne gaten. I den sentrale delen av landsbyen, i et lite lavland, ligger kirken St. Panteleimon.
St. Panteleimon kirke
Tidligere var det et veldig aktet kloster til ære for denne helgenen. Generelt er St. Panteleimon veldig aktet på Rhodos og i selve Hellas. Ifølge legenden kom han fra byen Nicomedia, som ligger nær Konstantinopel, fra en velstående familie. Moren hans var kristen, faren hans var hedning. Siden moren døde tidlig, oppdro faren ham i den hedenske troen, og dessuten sendte han ham for å studere medisin. Allerede som en kjent lege konverterte han til kristendommen, siden begynte han å behandle alle - både rike og fattige, og tok ikke penger for dette. Berømmelsen om ham spredte seg langt, blant mange healere på den tiden forårsaket det voldsom misunnelse, og snart ble keiseren, en ivrig hedning, påført ham. Panteleimon ble grepet, torturert (selv om han under noen torturer sa bønner, som hjalp ham å unngå pine - kokende vann ble kaldt vann, og sultne dyr skyndte seg ikke mot ham), men han ga ikke opp troen. Deretter ble hodet kuttet av, og kroppen hans ble kastet på ilden. Men liket brant ikke ned, men ble gravlagt av det kristne fellesskapet. Panteleimons hode, som en av de store helligdommene, holdes på det hellige Athos-fjellet. Ortodokse ærer ham som en Healer - Unmercenary. I St. Panteleimon-kirken i Xian er det også hellige relikvier - en del av kragebeinet til den store martyren oppbevares der. Relikviene utføres som regel bare på helligdager eller for store grupper av pilegrimer, inkludert russiske pilegrimer.
Selve kirkebygningen er liten, veldig vakker - det ser ut til at den på en eller annen måte er vektløs, lett. En spesiell dekor i form av hvite sirkler vevd sammen gir den et slags blonder og veldig elegant utseende. Territoriet er dekorert med mange lyse blomster - i et ord, stedet er veldig vakkert. Kirken har to tårn, dekorert av en eller annen grunn ikke med ekte, men med malte klokker. Ifølge legenden, da landsbyboerne bygde dette tempelet med sine egne penger, var det nok penger rygg mot rygg til selve bygningen, men det var ikke mer penger igjen til klokken. Siden den gang har bilder av skiver med piler dekorert tårnet. Selv om bildet er veldig realistisk.
1400-tallsfunn og feiring
I nærheten av kirken (gjennom trinnene) er det en veldig gammel liten bygning laget av grove steiner av forskjellige størrelser; først trodde vi at dette var et slags uthus som tilhørte kirken, men det viste seg at det var akkurat dette som var igjen av klosteret - dette er den gamle kirkebygningen fra 1400-tallet.
I tilknytning til kirken ligger et lite torg, rotete med trebord og benker. Det viser seg at vi kom hit akkurat på dagen for St. Panteleimon, som feires 27. juli. Så vi var heldige - gården ved templet var dekorert med tallrike flagg i to farger - blått (fargen på det greske flagget) og gult (hvorfor, synes jeg det er vanskelig å si), og elegante tanter og bestemødre var allerede samlet kl. inngangen. Det minnet meg på en eller annen måte om gamle italienske filmer. Alle som kom inn fikk gratis klistremerker med bildet av helgenen. De måtte festes til klær til ferien. Det ble delt ut godbiter - små søte boller. Det var planlagt store festligheter med forfriskninger for kvelden, men da vi var en tur med en utfluktsgruppe, kunne vi selvfølgelig ikke bli i ferien.
Mens gudstjenesten ennå ikke hadde begynt, klarte vi å komme oss inn i templet, og vi klarte å tenne lys. Stearinlys i greske kirker plasseres ikke ved ikonene, som i våre kirker, men ved inngangen til tempelet. Som jeg allerede skrev i en av anmeldelsene, kan du ta så mange lys i greske templer du trenger, de er gratis, hvis du ønsker det, kan du gi donasjoner. Det spiller ingen rolle om du satser for helse eller fred - alle lysene er plassert på ett sted. Interessant nok har ikonet til St. Panteleimon små figurer av mennesker og forskjellige deler av kroppen (armer, ben, hode, torso). Siden Panteleimon er æret som en healer, henvender de seg til ham for helbredelse; for eksempel, hvis bena gjør vondt, er figurer av ben festet til et spesielt sted nederst på ikonet. Generelt, det som gjør vondt, så ber du om å bli helbredet.
Kvinner i greske templer dekker ikke hodet, men det er ønskelig at skuldrene og bena er dekket, det vil si at du ikke bør gå inn i templet i shorts. Men hvis du virkelig vil - i tempelet ved inngangen er det lange skjørt (som vi henger skjerf). Du kan ta på og gå. Interiørdekorasjonen til greske kirker er veldig lik dekorasjonen av templene våre. Også her er det mye forgylling, ikoner, fresker, veggmalerier. Freskene i tempelet er veldig lyse, mange forteller om livet og plagene til St. Panteleimon. Vi ble fortalt at noen av dem dateres tilbake til 1700-tallet. Kuppelen er dekorert med et stort bilde av Kristus.
Så snart vi hadde tid til å sette lys og se på flere fresker, begynte templet å fylles opp veldig raskt med folk som kom til den høytidelige gudstjenesten. Vi ble ikke på gudstjenesten, men vi fikk med oss en del av den, hørte den berømte greske kirkesangen. Det regnes som en av de vakreste, og det er sant.
St. Panteleimon-kirken er hovedattraksjonen til Siana, men ikke den eneste. Det er andre interessante steder her, men ikke så kjente. For eksempel, ved siden av kirken, hvis du krysser torget ved siden av den, er det et lite museum for olivenolje.
Xi'an olivenoljemuseum
Faktisk er det et lite verksted her, hvor flere generasjoner av samme familie produserer olivenolje. Det er også en butikk utformet som et museum. I dette lille museet kan du se ulike gamle redskaper for å lage olje – ulike beholdere, rør, steinpresser, kanner, kar osv., en film som viser hvordan olivenolje produseres i uminnelige tider vises på storskjerm. Portretter av forfedre henger på veggene. Jeg likte virkelig denne tradisjonen - i mange familiebutikker, butikker, tavernaer er det bilder av besteforeldre og andre slektninger.
Du kan også smake på oljen i butikken - forskjellige smaker og aromaer tilbys: med hvitløk, krydder, urter, sitron, etc. Alt dette kan selvfølgelig kjøpes her. Oliven selv, naturlig såpe basert på olivenolje og noen andre krukker tilbys også her - jeg forstår fortsatt ikke hva de er med.
Siana honning
Generelt ligner Siana en sammenhengende handlegate. Med tanke på at tusenvis av pilegrimer og turister kommer til landsbyen hvert år, er dette ganske forståelig. I tillegg er Siana også kjent som en landsby med moonshiners: det antas at den beste druen moonshine tilberedes her - suma, som turister kjøper med glede. Og selvfølgelig kan man ikke unngå å nevne den berømte lokale honningen. Timianhonning regnes som en spesialitet her, lokale birøktere er sikre på at høykvalitetshonning av denne sorten kun kan kjøpes her og ingen andre steder. Den produserer også forskjellige varianter av blomsterhonning og veldig velduftende furuhonning. Prisene her er i utgangspunktet høyere enn i supermarkeder, men du kan prute.
Generelt er stedet interessant - lyst, fargerikt, minneverdig.
"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker siden vår, før du begynner å studere informasjonen, vennligst abonner på vårt ortodokse fellesskap på Instagram Herre, lagre og lagre † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Fellesskapet har over 44 000 abonnenter.
Det er mange av oss, likesinnede, og vi vokser raskt, legger ut bønner, ordtak fra helgener, bønnforespørsler, legger ut nyttig informasjon om høytider og ortodokse begivenheter i tide... Abonner. Skytsengel for deg!
Denne hellige ble født inn i en velstående familie, der moren var ortodoks og faren var en hedning. Moren hans fra barndommen innpodet ham en kjærlighet til den kristne tro, men hun døde snart, hvoretter faren sendte ham til en hedensk barneskole. Men en gang så unge Panteleimon, som gikk langs gaten, et barn som sakte døde, da han ble bitt av en hoggorm. Da han så dette synet, begynte fyren å be den allmektige om hjelp, at hvis bønnen hans ble hørt og barnet overlevde, ville han godta den ortodokse troen. Og så skjer et virkelig mirakel foran øynene hans, echidna ble revet i stykker, og barnet viste seg å være helt friskt.
Etter gjennomføringen av dette mirakuløse fenomenet holdt fyren sitt ord, han konverterte til kristendommen, bestod og ble en etterfølger av Herren.
Hvor er relikviene til Panteleimon the Healer
Selve relikviene til den store martyren finnes i mange land og byer rundt om i verden. Hodet hans er en av de mest betydningsfulle helligdommene, og derfor hviler det i det greske klosteret for menn som ligger på Athos-fjellet. Og i byen Ravello (Italia) i katedralen er det en like betydningsfull helligdom - en kapsel som inneholder helliges dødning, som ifølge skriftene ble samlet inn etter halshuggingen av den store martyren av en troende kristen .
Og allerede på 1100-tallet ble blod fra Byzantium fraktet i et glasskar til Italia. Og nå fra år til år, fra slutten av juli (den 27.), begynner det å bli flytende og kommer i denne tilstanden i 6-7 uker. Og her er selve listen, hvor relikviene fra St. Panteleimon ligger:
- På Athos-komplekset i Moskva er det et mirakuløst bilde av den store martyren;
- Også de hellige relikviene til Panteleimon the Healer, sammen med hans ikon, er i Kristi oppstandelseskirke, som ligger i Sokolniki (Moskva);
- I Zachatievsky stauropegial-klosteret for kvinner i Moskva er det forskjellige mirakuløse bilder, blant annet et ikon med relikviene til Panteleimon.
Det er også andre like populære steder hvor relikvier er lagret, disse er:
- I byen St. Petersburg i katedralen for Kristi fødsel i gårdsplassen til det mannlige hellige treenighets Alexander Svirsky-klosteret er det et mirakuløst bilde og relikvier av Panteleimon the Healer;
- Kirken oppkalt etter den hellige store martyr og St. Alexander av Konstantinopel, som ligger i Sestroretsk (Tarkhovka) har også et hellig bilde med sine relikvier.
Hvordan hjelper den hellige helbreder?
Mirakelarbeideren, både i løpet av livet og etter hans død, avslo ikke en forespørsel til noen og hjalp alltid de som oppriktig trodde og trengte hjelp. Å henvende seg til Wonderworker beskytter mot ulike sykdommer, ulykker og problemer. Hjelper med å lindre både psykisk og fysisk smerte.
Du kan spørre den hellige patronage for sjømenn, militære menn, leger og for folk hvis yrke er knyttet til å redde andres liv. Dessuten kan beundring for Wonderworker støtte og til og med inspirere til vellykket og enkelt arbeid.
Den store martyren er en av de mest ærede hellige i den ortodokse kirken, og til hans ære er det satt en minnedag som faller 9. august.
Herren er alltid med deg!
Ved årtusenskiftet henvendte sykehuspersonalet seg til Hans Hellige Patriark Alexy II med en forespørsel om å tillate bygging av en ortodoks kirke til ære for den store martyren Panteleimon på klinikkens territorium. Hans Hellighet svarte på denne forespørselen med glede og jubel. Så begynte de virkelige miraklene. I løpet av tre måneder var prestegjeldet registrert. Patriarken Alexy II og den nye overlegen ved sykehuset, Tatyana Grigorievna Mishcheryakova, la sammen med de høyest rangerte tjenestemennene i departementet høytidelig grunnlaget for templet.
Samtidig ble grunnlaget for den nye hovedbygningen lagt. Fra den dagen tok Hans Hellighet MPS-sykehuset under hans spesielle beskyttelse, eller mer presist, under hans åndelige veiledning.
Endelig ble konstruksjonen fullført på den mest utrolige tid - på fem og en halv måned.
Våren 2000 ble tempelet innviet av Hans Hellige Patriark Alexy II.
Templet er tradisjonelt, og samtidig kan man ikke si at det ble skapt i blind etterligning av gamle templer. De sier om slike mennesker "som et leketøy", men dette uttrykket er forfalsket, jeg vil komme med en annen sammenligning. Men hva er det? Ja, veldig enkelt - han ser ut som Panteleimon selv. Den samme unge, kjekke, friske, pustende kjærligheten til mennesker og skjønnheten til vakker ungdom. Over inngangen er det et lite grasiøst klokketårn, et volumetrisk rom åpner seg inne, selv om templet ikke er stort. Veggmaleriet skildrer hendelser fra Nicomedia-healerens liv. Ved alteret til venstre er ikonet til den suverene Guds mor, til høyre er Panteleimon selv, foran hvis bilde hans ærlige hode lå i arken.
I 2000 ble en partikkel av de hellige relikvier fra St. Panteleimon-klosteret fra det hellige Athos-fjellet donert til templet.
I gamle Moskva, i navnet til den hellige store martyr Panteleimon, ble flere sykehuskirker og det berømte kapellet i Kitai-Gorod på Nikolskaya-gaten, som sto overfor kirken til Vladimir-ikonet til Guds mor, innviet. Den ble også ødelagt av bolsjevikene.
Den hellige store martyren Panteleimon levde på slutten av det 3. - begynnelsen av det 4. århundre. fra jul. Han ble født i byen Betania i Lilleasia, inn i en rik og adelig familie: babyen ble kalt Pantoleon, som betydde "en løve over alt." Faren hans var en hedning, og moren hans, Saint Euvula, var kristen og oppdro sønnen sin i den sanne tro, men hun døde tidlig. Faren sendte gutten til en hedensk skole, og sendte ham deretter til Nicomedia for å studere medisinsk kunst. Det var i denne byen den hellige Panteleimon skulle motta martyrdommens krone for Kristus.
Kort tid etter å ha fullført studiene ble den talentfulle unge mannen introdusert for den hedenske keiseren Maximian, som ønsket at han skulle forbli hofflegen. Samtidig ble Saint Panteleimon i hemmelighet kjent med Presbyter Yermolai, og hver kveld kom han til tro når han lyttet til hans ord om Kristus. En dag, da han kom hjem etter en samtale, så han et dødt barn på veien, som hadde dødd av bitt av en hoggorm som vred seg i nærheten. Saint Panteleimon begynte å be Herren om å gjenreise barnet og drepe hoggormen, og bestemte seg for at hvis bønnen hans ble oppfylt, ville han selv bli en kristen. Hans forespørsel ble oppfylt foran øynene hans, og han mottok hellig dåp fra presbyter Yermolai. Og så, etter samtaler med den omvendte sønnen, konverterte også faren til St. Panteleimon til kristendommen.
Etter å ha blitt en kristen, fortsatte Saint Panteleimon å helbrede de syke, og kombinerte bønn med gaven medisinsk kunst. Han helbredet gratis de lidende, de fattige, de fattige, fangene gjennom bønn til Herren. Av misunnelse rapporterte andre leger til keiseren at Saint Panteleimon var en kristen og behandlet kristne - det var en tid med forferdelig hedensk forfølgelse. Maximian krevde av helgenen å ofre et hedensk offer, men i stedet så han med egne øyne hvordan den hellige Panteleimon helbredet den lamme gjennom bønn. Den onde herskeren beordret i raseri at den helbredede mannen skulle henrettes, og den hellige Panteleimon skulle tortureres. Martyren ba Herren styrke ham og hørte en oppmuntrende røst: "Ikke vær redd, jeg er med deg!" Ute av stand til å oppnå forsakelse beordret keiseren Saint Panteleimons død, men sverdet ble plutselig mykt som voks, og de forbløffede soldatene utbrøt: "Stor er den kristne Gud!" På dette tidspunktet åpenbarte Herren seg igjen for martyren og bødlene hans: en stemme fra himmelen kalte ham høyt "Panteleimon", som betyr "mange-barmhjertig." Så, kort før hans død, fikk martyren Pantoleon et nytt, ekte kristent navn.
Soldatene nektet å henrette helgenen, men han beordret dem selv til å utføre keiserens ordre - døden rammet ham i 305. Da hodet hans ble kuttet av, drysset blod over oliventreet, som blomstret og bar helbredende frukter. Liket av helgenen ble kastet i ilden, men det viste seg å være intakt, og de begravde ham i Nicomedia.
De første templene i navnet til St. Panteleimon dukket opp allerede på 400-tallet i Konstantinopel og armenske Sebastia. I Russland ble den store martyren æret allerede på 1100-tallet. Storhertug Izyaslav mottok kristen dåp under navnet Panteleimon og hadde på seg bildet av en helgen på hjelmen - dette reddet en gang livet hans i kamp. Under Peter I, på festen for den hellige store martyr, vant den russiske hæren to ganger seire i Nordkrigen - ved Gangut i 1714, som var den russiske flåtens første seier over svenskene, og ved Grengam i 1720. To år senere beordret keiseren bygging av et tempel i St. Panteleimons navn i St. Petersburg.
Nå hviler det ærlige overhodet for helgenen i det russiske St. Panteleimon-klosteret på Athos, og gårdsplassen hans er åpen i Nikitskaya-kirken i Kotelniki nær Taganka. For ikke så lenge siden ble de ærlige relikviene fra St. Panteleimon brakt til Moskva og satt opp for tilbedelse i Novospassky-klosteret i flere dager. I den ortodokse kirken blir den hellige Panteleimon kalt til å hjelpe til med salvens sakrament.
Grunnlaget for Moskva-kapellet skyldtes det faktum at ikonet til Guds mor "Rask å høre" i 1866 ble brakt til Moskva fra det russiske Panteleimon-klosteret på Athos og andre helligdommer med det: partikler av de hellige relikviene fra healer Panteleimon, et hellig kors med en partikkel av det livgivende treet, skilt fra steinen til kisteherrens. Hieromonk Arseny, som brakte dem til Moskva, stoppet ved ankomsten til mennenes helligtrekongerkloster, og i katedralkirken hans ble helligdommene satt opp for tilbedelse. En stor skare av dem som ønsket å ære dem samlet seg, slik at templet var overfylt fra morgen til kveld med dem som ba: helbredelser ble utført og utført, det gode budskap om dem fløy rundt i byen, og flere og flere mennesker ankom.
På grunn av det enorme antallet pilegrimer i 1873, ved Epiphany-klosteret, med velsignelse fra Athos-eldste, ble Athos-kapellet bygget for disse helligdommene, i den samme Nikolskaya-gaten. (Nå på sin plass er et hjørnetorg i skjæringspunktet mellom Nikolskaya og Bogoyavlensky-passasjen, siden bygningen ble revet i 1929.) Imidlertid ble det lille kapellet til slutt trangt for alle som ønsket å ære helligdommer. Allerede i 1879 begynte de å tenke på å bygge nytt.
Og i 1880 overrakte broren til rektoren for Athos Panteleimon-klosteret, arvelig æresborger Ivan Sushkin, klosteret en tomt av landet hans på Nikolskaya-gaten nærmere Vladimir-portene for henne. Et år senere begynte byggingen av et nytt kapell i navnet til St. Panteleimon, med tallrike donasjoner fra muskovittene. Den ble reist av den berømte arkitekten A. Kaminsky, svigersønnen til Tretyakov-brødrene, forfatteren av den nærliggende buen til Tretyakovskiy-passasjen. For å minne om fortsettelsen av tradisjonen, reproduserte han opprinnelig utseendet til fasaden til det gamle Athos-kapellet på fasaden til bygningen sin:
Konstruksjonen viste seg å være veldig uvanlig for Moskva, siden kapellet fra utsiden så ut som et stort, majestetisk tempel, med stor høyde og imponerende størrelse. Nå kunne hun ta imot en mengde tilbedere som strømmet til henne og stimlet i kø ved kapellet dagen lang. Det var en annen, rent arkitektonisk beslutning fra arkitekten om å skape et nytt høyhus dominerende på Nikolskaya Street, dannet av en kirkebygning: i fortsettelse av den historiske tradisjonen med å bygge dette området, hvor klokketårnene og kirkene i helligtrekonger, Zaikonospassky og Nikolsky-klostre ruvet opp. Nå dominerte det nye grandiose kapellet ikke bare Nikolskaya, men også over hele Kitay-gorod, det største forretningssenteret i Moskva, der høye "sekulære" bygninger av kommersielle banker, forsikringsselskaper, aksjeselskaper allerede ble bygget.
Utsikt fra kirken til Vladimir-ikonet til Guds mor.
Klassisk utsikt fra Lubyanka-plassen. Slutten av 1800-tallet.
I juni 1883 fant innvielsen av et nytt Moskva-kapell, tildelt Epiphany-klosteret, sted, og Athos-helligdommene ble ærbødig overført til det. Det ble ansett som en av de rikeste på relikvier i Moskva: det var et mirakuløst bilde av Frelseren, ikonet til Vår Frue "Quickly Hearing" og Iberian, den hellige store martyren Panteleimon, en ark med hellige relikvier.
Festen St. Panteleimon var en Moskva-feiring. Hvert år 27. juli (9. august) gikk prosesjonen fra kapellet til helligtrekongerklosteret. Nikolskaya var overfylt med pilegrimer, og for at alle som ba kunne bøye seg og ære de mirakuløse ikonene, ble bildene tatt ut på gaten den dagen og plassert under et spesielt telt.
På vanlige dager dro ortodokse muskovitter til Panteleimon-kapellet for innviet, helbredende lampeolje.
"Om hardt arbeid stigma,
For hver smerte
Baby Panteleimon
Vi har en healer,
Marina Tsvetaeva skrev om kapellet. De dro også hit for velsignet åndelig hjelp til den berømte pastoren, rektor for kapellet, Hieroschemamonk Aristoklis Athos, som tjenestegjorde her i mange år. Som barn led han selv en alvorlig sykdom - lammelse av beina, inntil moren hans sverget å gå til klosteret hvis sønnen hennes ble helbredet. Etter å ha blitt rektor for St. Panteleimon-kapellet, ga han ikke bare åndelig næring til flokken sin, men hjalp også de fattige økonomisk, skaffet midler til utdanning av barn fra fattige familier, ga bruder i ekteskap, tok imot donasjoner og overførte dem umiddelbart til de fattige. I følge hans åndelige datter spådde han den store patriotiske krigen og den kommende frelsen til Russland ved Guds nåde. I følge hans fremsyn ble far Aristokliy gravlagt på Danilovsky-kirkegården. Og etter hyrdens død, ble et mirakuløst tegn avslørt: da kisten ble ført til kirkegården, fløy en stor flokk duer, som far Aristoclius elsket veldig høyt, og fuglene sirklet rundt dannet et levende kors i himmelen. Så de fulgte presten til graven.
Pilegrimer samlet seg fra hele Russland til Panteleimon-kapellet. Pasienter med blindhet, epilepsi, besettelse, psykiske lidelser, kroppslige sykdommer og skader håpet å finne helbredelse her og fant det. Og etter revolusjonen utstrålte ikonet til St. Panteleimon en spesiell nådefylt kraft, som om den bekreftet den sanne troen i gudløse tider. I 1927, kort før stengingen av kapellet, fant en mirakuløs helbredelse fra kreft av en syk jøde Grigory Kalmanovich sted her, og dette miraklet fikk ham til å tro på Kristus og akseptere den hellige dåpen. Sykdommen var allerede på et slikt stadium at legene anså behandlingen som ubrukelig, og bestemte perioden for det gjenværende livet for ham til to uker. På vei fra klinikken kjørte Kalmanovich forbi kapellet og fikk plutselig et utrolig ønske om å gå inn i det. Kona hans prøvde å fraråde ham at det var en kristen kirke, men han gikk likevel inn i kapellet. Det var en bønnegudstjeneste. Pasienten knelte ned foran bildet av healeren og stod i tårer gjennom hele gudstjenesten, og kysset deretter skjelvende ikonet og opplevde en utrolig lettelse – han ble smertefri, og han følte seg frisk. Da legene undersøkte ham på nytt fant de ingen spor etter sykdommen. Uten å si et ord om bønnen sin, vendte den helbredede mannen hjem og dro umiddelbart til det lokale tempelet, hvor han fortalte denne historien til presten – og tok gledelig imot den kristne tro.
Etter revolusjonen forbød myndighetene å ta det mirakuløse bildet av St. Panteleimon ute på helligdager. Kapellet ble stengt i 1932 og to år senere ble det brutt ned sammen med festningsmuren til Kitay-gorod, men Guds nåde bevarte nesten alle sine helligdommer for Moskva.
Kort tid før riving.
Det mirakuløse bildet av Frelseren er i kirken Saints Flora og Laurus på kroken (se 31. august), ikonet til Vår Frue "Rask å høre" ble overført til kirken St. Nicholas the Wonderworker i Klenniki på Maroseyka, Iverskaya - til skiltetkirken i Pereyaslavskaya Sloboda (nær t-banestasjonen "Rizhskaya"). Det mirakuløse bildet av den aller helligste store martyren Panteleimon og relikvieskrinet med hellige relikvier fra kapellet hans er nå i den berømte oppstandelseskirken i Sokolniki. Så den uvurderlige Moskva-helligdommen, til stor lykke, gikk ikke tapt.
Hjemmesykehuskirker med troner i navnet til den store martyren Panteleimon var lokalisert ved Bakhrushinsky-sykehuset på Stromynka (nå oppkalt etter Ostroumov), i Mariinsky-tilfluktsstedet på Donskaya Street, arrangert for omsorg for eldre syke kvinner av edel opprinnelse, og i Medvednikovsky-sykehuset bak Serpukhov-utposten. Alle ble stengt etter revolusjonen.