Kanskje ingenting formidler den sanne ånden til Armenia bedre enn de majestetiske gamle templene og klostrene, hvorav de fleste ligger i de mest pittoreske hjørnene av landet: midt i frodige åser, i fjellene, nær bratte, steinete klipper og kløfter, eller ved bredden av den høytliggende innsjøen Sevan. I et relativt lite område av landet kan du telle mange dusinvis av templer, klostre, kirker og kapeller av fantastisk skjønnhet, hvorav noen er inkludert på UNESCOs verdensarvliste, og hver bygning har sin egen århundregamle historie . La meg introdusere deg de fem mest populære turistrutene for å bli kjent med disse historiske og arkitektoniske "rikdommene" i Armenia.
Etchmiadzin klosterkompleks
Etchmiadzin er kanskje det mest aktede hellige stedet i Armenia. Helt fra øyeblikket da kristendommen ble adoptert i 301 e.Kr. Det er her katolikosene, den øverste patriarken av alle armenere, ligger. Her, i museets skattkammer, oppbevares slike vanlige kristne helligdommer som en partikkel av Noahs ark og Geghard - spydet, som gjennomboret Kristi ribbeina. Etchmiadzin-komplekset inkluderer katedralen (begynnelsen av det 4. århundre), tempelet til St. Gayane (603 e.Kr.), tempelet til St. Hripsime (618 e.Kr.), samt en rekke gamle klosterbygninger.
Klosteret Geghard (4. århundre e.Kr.), veldig populært blant turister, er kjent for det faktum at en del av bygningen er hugget direkte inn i steinen. Templet, som ligger på et pittoresk sted i fjellene, ble bygget i nærheten av en hulefjellkilde, så først ble bygningen kalt "Cave Temple". Senere ble tempelet omdøpt til Geghard "Det hellige spyds tempel", til ære for en viktig kristen relikvie, nå lagret i Etchmiadzin. I løpet av sin historie led klosteret mange katastrofer, flere ganger ble det ødelagt nesten helt til grunnlaget, og deretter restaurert. I dag kan Geghard-tempelet sees i sin opprinnelige skjønnhet og storhet.
Khor Virap
Khor Virap-klosteret (648-2 e.Kr.), som ligger nær foten av det bibelske Mount Ararat, har en veldig interessant historie. Ifølge legenden var det her i en dyp mørk grop at Gregory the Illuminator forsvant i 13 år, takket være hvem kristendommen ble adoptert som statsreligion i Armenia, og som ble de første katolikker. Navnet på klosteret er oversatt nøyaktig som "dyp fangehull". Fangehullet ligger fortsatt rett under kirkebygget på 6 m dyp, og de som ønsker det kan gå ned dit langs en bratt spiraltrapp og se med egne øyne stedet hvor den store opplysningsmannen satt i fengsel.
Tatev kloster
Kanskje dette er det vakreste tempelkomplekset, umiddelbart fengslende med sin virkelig magiske energi. Den grasiøse hvite bygningen til klosteret (slutten av det 9. århundre e.Kr.) ligger nesten helt på kanten av en bratt klippe, og ser ut til å "sveve over avgrunnen". Passasjertaubanen "Wings of Tatev" fører til klosteret, som går over juvet til den turbulente elven Vorotan i en høyde på mer enn 300 m og er den lengste taubanen i verden. En tur på Tatev-vingene åpner for et fantastisk panorama for passasjerer med utsikt over klosteret og det omkringliggende fjellandskapet, så veien til tempelet vil gi deg ikke mindre uforglemmelige inntrykk enn å besøke selve Tatev-komplekset.
Garni-tempelet
Kanskje en liste over de gamle templene i Armenia ville være ufullstendig uten Garni (1. århundre e.Kr.) - det eneste overlevende tempelet fra den førkristne tiden. Garni er et hellenistisk tempel dedikert til den hedenske solguden Mithra. I løpet av sin tidligere storhetstid lå sommerresidensen til de armenske kongene her, ruinene av gamle palassbygninger kan fortsatt sees i nærområdet. Noen steder, på ruinene av veggene, er det til og med rester av maling og fragmenter av utrolig vakre fargede mosaikker. På 1600-tallet ble tempelet fullstendig ødelagt av et jordskjelv, i 1970 ble bygningen fullstendig restaurert, og i dag er Garni en av hovedattraksjonene i Armenia.
Den armenske apostoliske kirke feiret nylig en flott høytid - funnet av det hellige kors. Festliturgien i Etchmiadzin, hvor residensen til landets åndelige leder, katolikosene, holdt til, ble sendt med et visst avvik fra tradisjonen – fire nonner deltok i gudstjenesten.
Til tross for populariteten og innflytelsen til den armenske apostoliske kirke, har armenske klostre lenge vært en sjeldenhet. Fire deltakere i liturgien, som ble holdt den andre søndagen i september i kirken St. Hripsime i Etchmiadzin, er innbyggere i det eneste armenske klosteret i verden.
Kvinneklostre i Armenia sluttet nesten å eksistere etter det 4. århundre e.Kr., da kong Pap beordret dem til å stenges, og mente at kvinner skulle gifte seg, og ikke trekke seg tilbake fra verden, og vie livet til Gud.
St. Hripsime-kirken ble reist i det syvende århundre på samme sted der Hripsime og 32 andre rettferdige jomfruer ble martyrdøden tre århundrer tidligere. Så kong Trdat straffet Hripsime fordi hun nektet å gifte seg med ham.
Klosteret St. Hripsime har en særegenhet - det er ingen morabbedisse her, og nonnene er betrodd en manns omsorg. – Vi er alle Guds barn, uavhengig av kjønn eller alder, sa klosterets rektor, Archimandrite Martiros Poghosyan, til IWPR.
Far Martiros, hvis navn betyr "martyr for troen" på armensk, er en "svart munk" og har ingen rett til å gifte seg. Ifølge ham er veien kvinnene valgte da de kom til klosteret uvanlig, men de gjorde det uten tvang. "Å forlate verden er en rent frivillig sak, ingen tvang disse kvinnene til å velge akkurat dette livet," sa han.
Å bli nonne er slett ikke vanskelig, men bare sanne troende vil bli tatt opp i klosteret.
"Klosteret er ikke et sted for å løse sosiale problemer, vi kan ikke gi folk arbeid og levebrød. Vi har ikke engang et klosterhierarki, for for eksempel i den russisk-ortodokse kirke er det ingen lydighetsperiode, langt mindre Vi tror at hvis en person kom til Gud - skjønte han det," sa far Martiros.
"Jeg er også en mann, og jeg forstår at det å gå til et kloster er en slags flukt fra et unormalt liv, fra uorden, kanskje til og med fra deg selv."
Av de fire nonnene er den yngste 42 år, den eldste er 56.
Nonnene kommuniserer sjelden med lekfolket, men dette er ikke forbudt for dem. De kan besøke slektninger, gå til byen etter behov. Selv om en av nonnene, som identifiserte seg som Elizabeth, innrømmet IWPR, er det ikke noe spesielt behov for å reise til Jerevan. "Vi lever stille, vi trenger ikke noe, vi får til og med en lønn - 40 dollar i måneden etter ordre fra Catholicos of All Armenians Garegin II," sa hun.
Klosteret til søstrene-nonnene er lite, omgitt av en liten hage og grønnsakshage. Grønnsakene og fruktene som dyrkes her er nok for søstrene, prosten og diakonen i kirken. De holder også kyllinger her, med et ord - en ganske anstendig gård, gitt at bare fire kvinner er engasjert i det, ærlig talt, ikke veldig unge.
"Vi deltar definitivt i alle gudstjenester, hjelper presten på alle måter vi kan," sier søster Aida.
"Du vet, et regulert liv har sine fordeler - en tydelig planlagt dag gir ikke tid til å hengi seg til ledige tanker. Det er arbeid her hele tiden - bønn om morgenen, så et måltid, husarbeid, mer bønn og å legge seg . Vi har også en TV, så du kan ikke kalle oss eremitter. Forresten, det er ingen "kirkesensur" for å se programmer - vi velger bare det som passer oss best."
Samtalen med prosten foregikk på gårdsplassen til klosteret, og fra kjøkkenet duftet det deilig av nybakt brød. "Ja, vi har alt vårt eget her," sa han.
Nonner er kun underlagt Kirkens charter, som ifølge Grunnloven er skilt fra staten, noe som betyr at de ikke er underlagt noen sosiale utbetalinger og ytelser. Riktignok betaler de ikke for noe - alle brukskostnader, så vel som husholdningsbehov, betales av kirken, eller rettere sagt tempelet der klosteret ligger. "De er frigjort fra verdslige vanskeligheter, og de er ikke redde for en tiggerisk pensjon," sa far Martiros.
Verden tenker på nonner på forskjellige måter.
30 år gamle Astghik Poghosyan er skeptisk til innbyggerne i klosteret St. Hripsime. "Kanskje disse kvinnene ikke hadde noe annet valg enn å gå i et kloster, de hadde ikke krefter til å tåle sosiale vanskeligheter. Men på den annen side er det bare en virkelighetsflukt. Noe jeg ikke tror på deres ønske om å tjene Gud," sa hun til IWPR.
Garegin, som jobber som leder i et dataselskap, er enig med henne. "Du må være så lei av livet for frivillig å gi opp verdslige gleder," undrer han. "Jeg ville ikke ønsket en slik skjebne for mine slektninger." Etter hans mening har staten skylden for at disse kvinnene havnet i et kloster, som ikke kunne gi dem et alternativt liv enn det de nå leder.
Han hilser ikke kvinner som går til klosteret, heller ikke tempelvakten. "Folk bør ikke gå mot naturen. Det er skjebnebestemt for kvinner å gifte seg, føde barn, med et ord - å stifte familie. Kong Pap gjorde det rette for 16 århundrer siden da han stengte kvinneklostrene."
Imidlertid er det de som beundrer og til og med misunner nonnene. "Jeg vil gjerne gå i et kloster - ikke fordi livet er vanskelig, men på grunn av mangel på spiritualitet. Riktignok forteller de meg at alt dette er en fantasi - men jeg tror jeg har rett," sier mor til to barn Knarik Asatryan.
Ifølge Linguistic University-student Gayane Minasyan burde det være flere nonner. "Det vi ser i livet er tomhet og jakten på materiell velvære, det er ikke tid til å tenke på sjelen. Godt gjort, disse kvinnene, hvis det var flere av dem, ville det vært bedre for oss alle."
Søster Aida hevder at retten til å velge alltid forblir hos kvinner.
"Vi pålegger ikke noen vår beslutning. Hvis noen vil, kan han komme til klosteret, og hvis han, det vil si hun kom bevisst til oss, vil vi bare være glade. Og hvis ikke, må vi si farvel ... de klipper seg ikke, vi kan være friere enn andre innbyggere i Armenia,» sa søster Aida.
Den armenske apostoliske kirke feiret nylig en flott høytid - funnet av det hellige kors. Festliturgien i Echmiadzin, hvor residensen til landets åndelige leder, katolikosene, holdt til, ble sendt med et visst avvik fra tradisjonen – fire nonner deltok i gudstjenesten.
Til tross for populariteten og innflytelsen til den armenske apostoliske kirke, har armenske klostre lenge vært en sjeldenhet. Fire deltakere i liturgien som fant sted den andre søndagen i september i kirken St. Hripsime i Etchmiadzin, en innbygger i det eneste armenske klosteret i verden.
Kvinneklostre i Armenia sluttet nesten å eksistere etter det 4. århundre e.Kr., da kong Pap beordret dem til å stenges, og mente at kvinner skulle gifte seg, og ikke trekke seg tilbake fra verden, og vie livet til Gud.
St. Hripsime-kirken ble reist i det syvende århundre på samme sted der Hripsime og 32 andre rettferdige jomfruer ble martyrdøden tre århundrer tidligere. Så kong Trdat straffet Hripsime fordi hun nektet å gifte seg med ham.
Klosteret St. Hripsime har en særegenhet - det er ingen morabbedisse her, og nonnene er betrodd en manns omsorg. "Vi er alle Guds barn, uavhengig av kjønn eller alder," sa klosterets abbed, Archimandrite Martiros Poghosyan, til IWPR.
Far Martiros, hvis navn betyr "martyr for troen" på armensk, er en "svart munk" og har ingen rett til å gifte seg. Ifølge ham er veien kvinnene valgte da de kom til klosteret uvanlig, men de gjorde det uten tvang. "Å forlate verden er en rent frivillig sak, ingen tvang disse kvinnene til å velge akkurat dette livet," sa han.
Å bli nonne er slett ikke vanskelig, men bare sanne troende vil bli tatt opp i klosteret.
«Kosteret er ikke et sted å løse sosiale problemer, vi kan ikke gi folk jobb og levebrød. Vi har ikke engang et klosterhierarki, for eksempel i den russisk-ortodokse kirke er det ingen lydighetsperiode, langt mindre tonsur. Vi tror at hvis en person har kommet til Gud, har han innsett det," sa far Martiros.
"Jeg er også en person, og jeg forstår at det å gå til et kloster er en slags flukt fra et unormalt liv, fra uorden, kanskje til og med fra deg selv."
Av de fire nonnene er den yngste 42 år, den eldste er 56.
Nonnene kommuniserer sjelden med lekfolket, men dette er ikke forbudt for dem. De kan besøke slektninger, gå til byen etter behov. Selv om en av nonnene, som identifiserte seg som Elizabeth, innrømmet IWPR, er det ikke noe spesielt behov for å reise til Jerevan. "Vi lever stille, vi trenger ingenting, vi får til og med en lønn på 40 dollar i måneden etter ordre fra Catholicos of All Armenians Garegin II," sa hun.
Klosteret til søstrene-nonnene er lite, omgitt av en liten hage og grønnsakshage. Grønnsakene og fruktene som dyrkes her er nok for søstrene, prosten og diakonen i kirken. De holder også kyllinger her, med et ord - en ganske anstendig gård, gitt at bare fire kvinner er engasjert i det, ærlig talt, ikke veldig unge.
"Vi deltar definitivt i alle gudstjenester, hjelper presten på alle måter vi kan," sier søster Aida.
"Du vet, et regulert liv har sine fordeler - en tydelig planlagt dag gir ikke tid til å hengi seg til ledige tanker. Her er det jobb hele tiden - bønn om morgenen, så et måltid, husarbeid, mer bønn og å legge seg . Vi har også en TV, så du kan ikke kalle oss eremitter. Forresten, det er ingen "kirkesensur" for å se programmer - vi velger bare det som passer oss best."
Samtalen med prosten foregikk på gårdsplassen til klosteret, og fra kjøkkenet duftet det deilig av nybakt brød. "Ja, vi har alt vårt eget her," sa han.
Nonner er kun underlagt Kirkens charter, som ifølge Grunnloven er skilt fra staten, noe som betyr at de ikke er underlagt noen sosiale utbetalinger og ytelser. Riktignok betaler de ikke for noe - alle brukskostnader, så vel som husholdningsbehov, betales av kirken, eller rettere sagt tempelet der klosteret ligger. "De er frigjort fra verdslige vanskeligheter, og de er ikke redde for en tiggerisk pensjon," sa far Martiros.
Verden tenker på nonner på forskjellige måter.
30 år gamle Astghik Poghosyan er skeptisk til innbyggerne i klosteret St. Hripsime. «Kanskje disse kvinnene ikke hadde noe annet valg enn å gå i et kloster, de hadde ikke styrke til å tåle sosiale vanskeligheter. Men på den annen side er det bare en virkelighetsflukt. På en eller annen måte tror jeg ikke på deres ønske om å tjene Gud," sa hun til IWPR.
Garegin, som jobber som leder i et dataselskap, er enig med henne. "Du må være så lei av livet for frivillig å gi opp verdslige gleder," undrer han. "Jeg ville ikke ønsket en slik skjebne for familien min." Etter hans mening har staten skylden for at disse kvinnene havnet i et kloster, som ikke kunne gi dem et alternativt liv enn det de nå leder.
Han hilser ikke kvinner som går til klosteret, heller ikke tempelvakten. «Folk skal ikke gå mot naturen. Kvinner er forutbestemt til å gifte seg, føde barn, med et ord - å skape en familie. Kong Pap gjorde det rette for 16 århundrer siden da han stengte nonneklostrene.»
Imidlertid er det de som beundrer og til og med misunner nonnene. «Jeg vil gjerne gå til et kloster - ikke fordi livet er vanskelig, men på grunn av mangel på spiritualitet. Riktignok forteller de meg at alt dette er en fantasi - men jeg tror at de har rett, sier moren til to barn Knarik Asatryan.
Ifølge Linguistic University-student Gayane Minasyan burde det være flere nonner. "Det vi ser i livet er tomhet og jakten på materiell velvære, det er ikke tid til å tenke på sjelen. Godt gjort, disse kvinnene, hvis det var flere av dem, ville det vært bedre for oss alle."
Søster Aida hevder at retten til å velge alltid forblir hos kvinner.
«Vi påtvinger ikke noen vår beslutning. Hvis noen vil, kan han komme til klosteret, og hvis han, altså hun kom bevisst til oss, blir vi bare glade. Og hvis ikke, må du si farvel. De holder ikke ondskap mot noen her, de klipper ikke håret med makt, vi kan være friere enn andre innbyggere i Armenia, sa søster Aida.
Karine Ter-Sahakyan, frilansjournalist, Etchmiadzin
Kanskje hver stein er unik i Armenia, den er så original. Det er ingen tilfeldighet at mange og mange turister fra år til år kommer hit for utmerket mat, ren luft og en varm velkomst. Men vi skrev om alt dette i andre avsnitt, men her vil vi gjerne snakke om et annet trekk ved Armenia - armenske kristne kirker.
At Armenia adopterte kristendommen i 301 er et velkjent faktum. Men ikke alle vet at armenerne begynte å bygge kristne kirker og klostre allerede før den offisielle vedtakelsen av kristendommen. De tidligste armenske templene dateres tilbake til det 1. århundre e.Kr.
Vi har samlet en kort guide til de mest kjente armenske templene slik at du vet hvordan du skal forberede reiseruten.
Geghard-klosteret (Geghardavank)
Klosteret ble grunnlagt på 300-tallet på stedet for en hulefjellkilde, og dette ga det fornavnet: noen kaller det fortsatt Ayrivank (bokstavelig talt: "Huleklosteret"). Dets virkelige navn Geghardavank (bokstavelig talt: "Spydets kloster") kommer fra historien. En gang i tiden brakte apostelen Thaddeus til Armenia det berømte spydet til Longinus (nå oppbevart i Etchmiadzin), som Jesu Kristi kropp ble gjennomboret med. I løpet av sin historie led klosterkomplekset mer enn én ødeleggelse og restaurering: araberne som kom på 900-tallet prøvde å ødelegge det, mange jordskjelv ødela komplekset nesten helt til grunnlaget. Geghard er et av de største kompleksene i Armenia, og kanskje det mest pittoreske.
Saghmosavank kloster
Dette klosteret ligger høyt oppe i fjellene nær elven Kasakh. Det er en legende om at klosteret ble grunnlagt av Gregory the Illuminator på 400-tallet. Det sies at han ba på dette stedet under lyset fra den himmelske lampen. Historiske fakta forteller oss at det eldste tempelet til klosteret Surb Sion ble bygget på 1200-tallet. Absolutt alt er drømmende på dette stedet: Saghmosavank-tempelet er fortsatt aktivt, turister kan ta på de tusen år gamle steinene med egne hender, og du vil drømme om utsikten over kløften til Kasakh-elven og fossen i en lang tid framover. I tillegg til den eldste kirken omfatter klosterkomplekset Saghmosavank et boklager bygget i 1255, kirken St. Astvatsatsin bygget i 1235 og en narthex (1250).
Hovhannavank kloster
Ikke langt fra Sevanavank ligger klosteret Hovhannavank. Året for grunnleggelsen anses å være 1216. I dag inkluderer klosterkomplekset svært gamle bygninger, for eksempel basilikaen St. Grigor på 500-tallet, det huser en ikonostase, som er en sjeldenhet for armenske middelalderkirker. Hovedkirken i klosteret er Surb Karapet, veggene er rikt dekorert med kristne basrelieffer.
Haghartsin-klosteret (Hagartsnavank)
Turledere kombinerer veldig ofte et besøk til dette klosteret med en innsjekking, fordi Haghartsin ligger bare 18 kilometer fra det, i den mest pittoreske Haghartsin-juvet. Dette komplekset av bygninger, som mange klostre i Armenia, regnes som et monument av armensk middelalderarkitektur. De tidligste klosterbygningene er fra 1000-tallet. Disse inkluderer kirken St. Grigor. Hovedkirken i Haghartsinavank er Surb Asvattsatsin (Guds hellige mor), den ble bygget i 1281. I tillegg til klosterbygningene er det flere khachkars - spesielle utskårne kors - som ligger på kompleksets territorium. Ifølge arkeologer ligger graven til Bagratuni-familien i klosteret. Dette er bevist av gravsteiner med navn på kjente armenske konger.
Klosteret Sevanavank
Kecharis kloster
Kecharis-klosteret er et av de eldste klostrene i Armenia. Det ligger på Pambak Range, i den nordvestlige delen av det fjellklimatiske feriestedet Tsaghkadzor. Det er generelt akseptert at den første bygningen på dette stedet dukket opp på 1000-tallet, mens byggingen fortsatte i flere århundrer. Klosterkomplekset består av fire hovedbygninger. Det eldste tempelet er St. Grigor Lusavorich, bygget i 1003. Den lille kirken Nshan dateres også tilbake til 1000-tallet, og et lite kapell på klosterets territorium er graven til Gregory Magistros Pahlavuni. Den fjerde kirken i Kecharis-klosteret er oppstandelseskirken, som ble bygget rundt 1220. Det er kjent at alle abbedene i klosteret er gravlagt i det.
Det kalles «et friluftsmuseum» og regnes som det første kristne landet i verden. Grekerne og romerne satte et sterkt preg på arkitekturen. Her kan du finne tusenvis av religiøse bygninger og eldgamle gjenstander i det pittoreske landskapet. Selv om Armenia er et asiatisk land, er det umulig å bli kjent med det uten å besøke praktfulle klostre. Majoritetens alder går tusenvis av år tilbake, og de ligger i avsidesliggende kløfter, i fjell, på topper, i huler. Noen er til og med delvis hugget inn i klippene og steinklippene. Det er få turister her, og naturen rundt er fantastisk.
Vi presenterer for deg et utvalg av de beste hellige stedene i Armenia må besøke. Her ser vi forresten også hver gang når vi reiser gjennom dette gjestfrie landet.
Garni-tempelet
Det monumentale hedenske panteonet fra den hellenistiske epoken blant de grønne fjellene ser rett og slett utrolig ut! Det er en av de eldste attraksjonene i landet. Selve Garni, bygget i det 1. århundre, ble ødelagt sammen med forsvarsmurene som et resultat av et kraftig jordskjelv i 1679. I 1949 ble det bokstavelig talt samlet inn stykke for stykke. Så det vi nå ser er ikke en kopi, men en rekonstruksjon av originalen. Dedikert til Mithra, solguden som er populær i Midtøsten.
Garni ble bygget på stedet for et urartisk tempel. Den gjentar dimensjonene til sistnevnte (5,05 x 7,98 m) og er en gresk-romersk peripetos. Ni brede trinn fører til den indre helligdommen. En arabisk inskripsjon ved hovedportalen til bønnehallen rapporterer om erobringen av festningen og dens transformasjon til en moske. Taket er støttet av 24 søyler: 6 på forsidene og 8 på siden.
Hva du skal se i Garni
I tillegg til selve panteonet, er ikke mindre interessante og unike gjenstander fra antikken plassert på det tilstøtende territoriet: festningen med samme navn, khachkars, en garnison, en grunnstein, ruinene av kirkene St. Sion og Mashtots Hayrapet , et sommerpalass, en kileskrift av kong Argishti I og kongelige bad.
Hver for seg bemerker vi canyonen. Azat er et naturmirakel med fantastiske bratte bakker, som ser ut til å være laget av gigantiske basaltprismer. Canyonen ved siden av tempelet kalles "Symphony in Stone" og for å se den trenger du bare å gå ned til elven.
Besøkskostnader og åpningstider
Den siste lørdagen i hver måned er det gratis inngang;). Resten av tiden er kostnaden 1200 AMD (ca. $2.5) på ettermiddagen og 1500 AMD ($3.1) på kvelden. Utflukt på russisk / engelsk - 2500 dram ($ 5,2).
Rute:
Tirsdag - fredag: 9.00 - 22.00 (mai til november) og 9.00 - 17.30 (desember til april)
Søndag: 9.00 - 15.00
Fridag - mandag.
Slik kommer du deg til Garni
Fra Jerevan kan du ta en buss i en halvtime og $ 0,5. På busstasjonen på Gay Street (bak Mersedes-salongen) bør du se etter rutene 266 og 284. Også i Armenia er det en ganske rimelig taxi og for en rimelig penge tar sjåføren deg frem og tilbake. Men vi anbefaler på det sterkeste at du kombinerer besøket til Garni med nærliggende Geghard.
Geghard Cave Monastery
Uansett hvor nær en person er til religion og religiøs tro, vil hellige steder aldri slutte å forbløffe og tiltrekke seg oppmerksomhet. Geghard er et godt eksempel på dette. Han er veldig elsket og besøkt i Armenia. Det er kjent at Gerard er basert på et spesielt land. Selv i den førkristne perioden ble det holdt ritualer her nær hellige kilder. En av kildene har forresten overlevd til i dag.
Legenden sier at Ayrivank-klosteret, eller Pfortsatt mer, grunnlagt på 400-tallet. da kristendommen ble tatt i bruk som statsreligion. Den fikk dette navnet på grunn av det faktum at munkene først bodde i huler i nærheten, og brukte dem som celler. Selv om Ayrivank dateres tilbake til 1200-tallet. , inskripsjoner funnet i området dateres tilbake til 1160-årene. På slutten av 1200-tallet var huleklosteret det viktigste pilegrimsstedet.
Men grunnen til at vi nå kjenner og setter pris på huleklosteret, ligger selvfølgelig i den eneste relikvien som er lagret i det.
Det var på dette stedet det legendariske skjebnespydet, eller Longinus, ble bevoktet i århundrer. Bibelen sier at den romerske soldaten Longinus gjennomboret Jesus, som ble korsfestet på korset, med den. Siden gesten var en manifestasjon av den høyeste barmhjertighet, tilskrives kraftige positive egenskaper til verktøyet. For eksempel antas det at sjefen som eier den aldri vil bli beseiret i en krig.
Faktisk er det ytterligere to skjebnespyd i verden: i Wien (i Habsburg-museet) og i Vatikanet. Alle tre, sammen med den armenske, er anerkjent som original (det finnes en bekreftet kopi i Krakow). Historikere har ennå ikke kommet til enighet om hvilke av relikviene som drepte Kristus, men deres verdi og rolle i europeisk historie er ubestridelig. For eksempel tilhørte wieneren en gang Karl den Store, og han trodde bestemt at han var uovervinnelig. Senere brukte unge Hitler, som var en ekstremt overtroisk person, timer med å se på gjenstanden i museets vindu og drømte om å ta den i besittelse. Han lyktes og nazistene gjemte byttet i Alpene. På slutten av andre verdenskrig fant amerikanske soldater cachen, og bare to timer senere begikk Hitler selvmord. Selv om vi ikke vet hvilke av Spears of Destiny som er ekte, satte de alle et levende avtrykk overalt hvor de gikk.
Vakre arkitektoniske ensembler stilte opp rundt det armenske. Ayrivank ble omdøpt til Geghardavank, som betyr Spydets kloster ( Geghard- spyd på armensk). Ifølge legenden ble det også oppbevart et stykke av Noahs ark her. Senere ble relikviene overført til Etchmiadzin, hvor de fortsatt kan sees i dag.
Hva du skal se i Geghard
Huleceller plassert over hovedinngangen;
hjem katoghike kirke;
steinete sakristi Gavit med stalaktitter inni som rammer inn et kuppelformet tak;
Avazan- en kirke fullstendig hugget inn i fjellet med en hellig kilde inni;
Hule Vår Frue kirke med dype relieffer på veggene;
St. Georgs kapell, er også helt hugget inn i fjellet.
De kristne kirkene i Armenia er kjent for sin askese. Skumring, stillhet og eldgamle steinmurer rundt skaper en spesiell følelse av ro. Slike steder bør besøkes sakte og omtenksomt.
Slik kommer du deg til Gerard
Det er ingen direktefly fra Jerevan. Du må ta en minibuss til Garni (fra busstasjonen på Gay St., nr. 255 og 266). Avslutt nær svingen til Gerard. Herfra kan du leie en lokal drosjesjåfør eller ta en buss/tur til nærmeste landsby (landsbyen Goght) og deretter gå videre (ca. 4 km). Det pittoreske området vil gjøre turen hyggelig. Turer fra Garni går forresten til Goght. Det er veldig praktisk å besøke disse attraksjonene på en dag. En taxi fra hovedstaden gjennom to templer + Havuts Tar (80 km) vil koste $20-25 men ikke glem å prute! ;)
Havuts Tar klosterkompleks
Det ligger på venstre bredd av Azat-kløften mellom Garni og Gerard. Det ble en gang ansett som et av de viktigste religiøse og kulturelle sentrene i middelalderen. Dette formidable klosteret i fjellene, omgitt av 2. århundres murer, er halvveis ødelagt.
Du kan gå til Havuts Tara på en time fra landsbyen Goght.
Armenia har et stort antall bosteder for gudene. Mange av dem ligner hverandre. Men hver er på et så utrolig sted at du vil bli der lenger og nyte øyeblikket. På bredden av den største innsjøen i Kaukasus, Sevan, er det et annet gammelt kloster - Sevanavank. Den består av to kirker og ligger på Sevan-halvøya. Arkitekturen til begge kirkene er nesten lik - de er laget av svart stein i form av et kors. Inngangen er dekorert med dusinvis av krysssteiner. Khachkars er steinsteler i form av et kors. De kan finnes over hele Armenias territorium, men til tross for deres likhet, har hver sin egen stil og mening.
Ifølge en gammel inskripsjon ble klosteret ved innsjøen grunnlagt av den armenske prinsessen Mariam i 874 e.Kr. e. Til minne om ektemannen lovet Mariam å bygge 30 kirker, og Sevanavank var en av dem.
I nærheten av Sevanavank er det benker hvor turister kan nyte den fantastiske utsikten over Sevan. I en fredelig atmosfære vil du observere den lunefulle fargen til Sevan, som endrer seg avhengig av været og tid på dagen.
Det er viktig å merke seg at Sevanavank-kleskoden forbyr adgang i badedrakt, kort skjørt osv. Ben og skuldre må dekkes skikkelig.
Slik kommer du deg til Sevanavank
Det tar litt over en time å reise fra Jerevan til Sevansjøen med offentlig transport. Den nødvendige minibussen er nr. 317. Den starter fra Northern Bus Station og tar deg til landsbyen nær Sevansjøen. Derfra må du ta en lokal sjåfør eller ta en tur. Du kan leie en bil i Jerevan eller ta en taxi.
Dette er kanskje den mest ikoniske regionen for armenere og for kristendommen generelt. Historikere er uenige, men det er mest sannsynlig at verdens første kristne katedral ble bygget her. Det ble reist i den legendariske epoken da Armenia adopterte kristendommen på 400-tallet e.Kr. e. Ifølge legenden hadde Gregory the Illuminator en visjon der Jesus Kristus personlig indikerte stedet hvor katedralen skulle bygges, som senere fikk navnet «Descent of the Only Begotten». Som alle gamle templer har Etchmiadzin gjennomgått et stort antall restaureringer fra en trebasilika til en monumental steinkatedral. Den dag i dag er klosterkomplekset i Etchmiadzin katolikosenes residens. De mest verdifulle kristne gjenstandene til folket er samlet her: Skjebnens spyd, relikviene til mange helgener, en del av tornekronen. I tillegg til hovedkatedralen i Etchmiadzin-komplekset, er det andre gamle templer - Hripsime og Gayane.
Katedralen er aktiv og døren er åpen for alle. Det anbefales å ta en guidet tur for å forstå alle nyansene i dette religiøse sentrum av verdensbetydning.
Slik kommer du deg til Etchmiadzin-kirken
Fra hovedstaden til byen Vagharshapat, ta en minibuss i en halvtime. Taxi frem og tilbake gjør det mulig å besøke Zvartnots samtidig, som ligger bare 5 km fra Etchmiadzin.
Temple of Vigilant Angels - Zvartnots
Tilbake i 652 ble et praktfullt tre-etasjes tempel av Zvartnots bygget på territoriet til det moderne Armenia. Dessverre er det bare ruinene som har overlevd til i dag, men til og med de imponerer med sin skjønnhet, linjers ynde og utrolige mystiske atmosfære. Ved bunnen av bygningen var det en sirkel der et kors var innskrevet. Historikere mener at Zvartnots lignet en avtrappet rund pyramide. Det er interessant at hedensk førkristen symbolikk vises i en så særegen geometri. På 1000-tallet, under et jordskjelv, ble Zvartnots ødelagt og forble begravet til det 20. århundre.
Nå er det første nivået delvis restaurert, og disse ruinene er under beskyttelse av UNESCO. I følge legenden ble relikviene etter St. Gregory Illuminator oppbevart her i antikken.
Mange legger merke til den spesielle auraen til dette stedet, steinruinene ser ut til å være noe mer enn bare en annen turistattraksjon.
Fra Jerevan busstasjon kommer alle ruter mot Vagharshapat opp. Stopp nær porten med en ørn på toppen. Inngang og bilder i Zvartnots betales.
Sørg for å besøke disse fantastiske stedene gjennomsyret av historiens og mystikkens ånd. Grotte- og steinklostre, majestetiske templer i fjellene og ved bredden av krystallsjøer, panoramaene til Ararat og innbyggernes genuine gjestfrihet vil gjøre turen uforglemmelig. Eller bli med på vår spennende eventyrvandring i Armenia, så viser vi deg det aller beste av dette unike landet!