Rapid- zile de abstinență, inclusiv fast-food. Meniul slab exclude complet următoarele produse: carnea, laptele și orice produse lactate, ouăle și felurile de mâncare care le includ în compoziția lor. Nu uitați că în timp ce postim trupesc, în același timp, trebuie să postim și spiritual. În postul trupesc, în prim plan se află abținerea de la mâncarea abundentă, gustoasă și dulce; în postul spiritual - abținerea de a ne mulțumi viciile, iertarea păcatelor și a păcatelor și exercițiul în virtuți. Postul spiritual constă în rugăciune, citire spirituală și îndepărtare de tot ceea ce este păcătos și distrage atenția de la Dumnezeu. Adică să nu mănânci hrană de origine animală, ci să înjure, să condamne pe toată lumea, să te distrezi, să te gândești la satisfacerea gândurilor de poftă etc. - nu este considerată o postare. „Vrăjmașii eterici nu vor învinge împotriva noastră dacă nu ne complacăm poftelor trupești.” Postul nu este un scop, ci un mijloc - un mijloc de a-ți smeri trupul și de a fi curățat de păcate. Fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă. Principalul lucru în post nu este doar mâncarea slabă, ci lupta cu pasiunile. Este necesar să nu mâncați un animal și să duceți o viață mai corectă, desigur, mergând mai des la biserică. Postul adevărat este asociat cu rugăciunea, pocăința, abținerea de la patimi și vicii, eradicarea faptelor rele, iertarea ofenselor, abținerea de la viața conjugală, cu excepția distracției și distracției, a privirii la televizor. De asemenea, nunțile nu pot fi jucate în postări (inclusiv căsătoria).
Săptămâna continuă - saptamana fara post. Săptămânile continue (săptămâna - zile de luni până duminică) înseamnă că nu există post miercuri și vineri.
Zile de post și săptămâni continue în Ortodoxie pentru 2017:
În fiecare miercuri și vineri(cu excepția săptămânilor continue). Postul, ținut de Biserica Ortodoxă miercuri, este stabilit în amintirea trădării Domnului nostru Iisus Hristos de către Iuda la suferință și moarte, iar vineri - în amintirea suferinței și morții Sale. Postul este considerat strict, adică nu este permisă hrana animalelor. În aceste zile, uneori (vara și toamna) este permis peștele - adică. urmează calendarul ortodox.
18 ianuarie. Post 1 zi! Ajunul Bobotezei (Ajunul Botezului Domnului) - cu o seară înainte ca Ioan Botezătorul (Înaintemergătorul) să-L boteze pe Iisus Hristos. În această zi, ca și în ajunul Crăciunului, nu se mănâncă până nu se scoate lumânarea după Liturghie dimineața (pe la ora 11) și prima împărtășanie de apă de Bobotează. În Ajunul Crăciunului, după Liturghie, în biserici se face marea sfințire a apei. Sfințirea apei este numită mare datorită solemnității speciale a ceremoniei. Această apă se numește Agiasma, sau pur și simplu apă de Bobotează. Binecuvântarea apei are loc de două ori - în Ajunul Bobotezei și direct în sărbătoarea Bobotezei. Sfințirea în ambele zile are loc în aceeași ordine, așa că apa sfințită în aceste zile nu este diferită. Există o tradiție evlavioasă de a stropi locuința ta cu apă de botez în această zi cu cântarea troparului Bobotezei.
6 februarie - 12 februarie. Săptămâna continuă! vameș și fariseu. ( distrugerea mândriei și îngâmfarea fariseilor în sine – cea mai grea dintre patimi, precum și sporirea rugăciunii vameșului „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul!”.
Aceasta este prima săptămână pregătitoare pentru Postul Mare. Această săptămână este numită și „prefigurare” - începe pregătirea pentru marea luptă cu propriile patimi și păcate, care se află înaintea oricărei persoane care postesc.
20 februarie - 26 februarie Săptămâna continuă!(Brânză) Shrovetide (Brânză) săptămână. Săptămâna 7 este săptămâna care încheie perioada pregătitoare pentru Postul Mare. Acesta este un moment crucial pentru fiecare creștin ortodox, deoarece în aceste șapte zile sunt în curs pregătirile pentru cel mai important post al anului. La Cheese Weekend nu se mai poate mânca carne, dar este permis să mănânci produse lactate (brânză, unt) și ouă. Nu vă puteți urma tentațiile: mâncați în exces, aranjați festivități și lăcomia. Ar trebui să vă abțineți de la a participa la tot felul de tradiții și obiceiuri păgâne. Creștinii ortodocși își cer iertare reciproc în Weekend-ul Brânzei. Miercuri, în biserică se citește rugăciunea de post a lui Efrem Sirul. Dacă nu ai fost nevoit să citești această rugăciune - studiază-o, pentru că această rugăciune va fi cea principală pentru tine în Postul Mare. Sensul Săptămânii Brânzei este împăcarea cu vecinii, iertarea nemulțumirilor, pregătirea pentru Postul Mare - timp care trebuie să fie dedicat unei bune comunicări cu vecinii, rudele, prietenii și caritatea.
27 februarie - 15 aprilie 2017 POSTĂ! Super post(se modifică în fiecare an în data de început și de sfârșit) - cel mai important post de mai multe zile. Sfânta Patruzeci de zile (40 de zile) -
27 februarie - 09 aprilie- imitarea postului de 40 de zile al Mântuitorului în deșert după Bobotează pe Iordan. De asemenea, zilele Postului Mare sunt zile de pocăință.
8 aprilie - Sâmbăta Lazarev(Isus l-a înviat pe Lazăr)
9 aprilie - Duminica Floriilor (Intrarea Domnului în Ierusalim)
10 aprilie - 16 aprilie- Săptămâna pasiunii. Săptămâna dinaintea Paștelui
În zori (după Liturghie) 16 aprilie - Paște. Cel ce neglijează cele patruzeci de zile... nu sărbătorește Paștele” (Epistola de Paști a Sfântului Atanasie cel Mare
17 aprilie - 23 aprilie Săptămâna continuă! Săptămâna Luminoasă a Paștelui - fiecare zi a săptămânii este numită și Bright - Bright Monday, Bright Tuesday etc., iar ultima zi este Bright Saturday. În aceste zile, creștinii ortodocși vopsesc ouă și se dăruiesc unii altora. Nu există post în Săptămâna Luminoasă. De asemenea, este interzis să se impună în mod arbitrar postul.
Pe parcursul Săptămânii Luminoase, o pâine specială numită artos stă lângă ușile regale deschise. Sâmbătă, după liturghie, artosul este binecuvântat solemn. După aceea, piesele sunt împărțite credincioșilor. Închinătorii, după ce au primit o parte din artos, îl păstrează pe tot parcursul anului.
Toată această perioadă (40 de zile după Paști) este considerată perioada Paștilor, iar ortodocșii se salută cu salutul „Hristos a Înviat! „Și răspunsul „Adevărat Înviat!”
5 iunie - 11 iunie Săptămâna continuă! Săptămâna Trinității - aceasta este săptămâna după sărbătorirea Sfintei Treimi. Prima zi a unei săptămâni continue urmează imediat după Treime și este numită „Ziua Duhului Sfânt”. A fost înființată și binecuvântată de Biserică în cinstea pogorârii Duhului Sfânt. Biserica nu recomandă munca în această zi, totuși, această zi de luni este oficial zi a muncii și aici credinciosul trebuie să decidă singur dacă poate încălca interdicția bisericii.
12 iunie 2017 - 11 iulie 2017. POSTĂ! Petru post (postul Rusaliilor). -
coborârea duhului sfânt asupra apostolilor
Biserica ne cheamă la acest post după exemplul sfinților apostoli, care, primind Duhul Sfânt în ziua Cincizecimii, s-au pregătit în post și rugăciune pentru propovăduirea Evangheliei în toată lumea. Ziua Cincizecimii, când în a cincizecea zi după plecarea Sa din mormânt și în a zecea zi după Înălțarea Sa, Domnul, șezând la dreapta (la dreapta) Tatălui (Dumnezeu), a trimis jos Sfântul Duhul asupra tuturor ucenicilor și apostolilor Săi, este una dintre cele mai mari sărbători.
14 - 27 august. POSTĂ 14 zile! Asumarea rapidă- instalat înainte de vacanțele grozave Schimbarea la Față a Domnului(Isus Hristos s-a arătat a fi adevăratul fiu al lui Dumnezeu când a strălucit cu o lumină strălucitoare) 19 august
și Adormirea Maicii Domnului(Moartea pământească pentru Maica Domnului este trecerea ei de la un trup pământesc la viața veșnică cu o oportunitate nelimitată de a ajuta oamenii) 28 august.
Luni, miercuri și vineri din Postul Adormirii, hrisovul Bisericii prescrie să se mănânce hrană uscată, adică să se respecte postul cel mai strict, fără să fiarbă mâncarea; marți și joi - „cu mâncare de gătit, dar fără ulei”, adică fără ulei; vinul și uleiul sunt permise sâmbăta și duminica.
14 august- Mântuitorul de miere (mierea este sfințită, dar merele și strugurii din noua recoltă nu se pot mânca)
19 august De sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului, conform Cartei Bisericii, la masă este permis peștele. Merele sunt sfințite - Mântuitorul de măr. Din acea zi, luni, miercuri și vineri, fructele noii recolte au fost neapărat incluse în dietă.
11 septembrie. Post 1 zi! Tăierea capului lui Ioan Botezătorul (Botezătorul). În această zi, Ioan Botezătorul a fost executat. A suferit pentru credința sa - după moarte a devenit o carte de rugăciuni puternică și un sfânt.
27 septembrie. Post 1 zi.Înălțarea Sfintei Cruci. În această zi din anul 300, împăratul bizantin Constantin cu mama sa Egal cu apostolii Elena.
28 noiembrie-06 ianuarie Post 40 de zile! - Postarea de Crăciun. Deoarece vraja pentru post cade în ziua sărbătorii Sf. Apostol Filip, atunci acest post se mai numește și Filip.
Postul Nașterii celor patruzeci de zile înfățișează postul lui Moise, care, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a primit inscripția cuvintelor lui Dumnezeu pe table de piatră. Iar noi, postind patruzeci de zile, contemplăm și primim Cuvântul viu de la Fecioară, scris nu pe pietre, ci întrupat și născut, și ne împărtășim din trupul Său divin.” Postul Nașterii este înființat astfel încât până în ziua Nașterii lui Hristos să ne curățim prin pocăință, rugăciune și post, pentru ca cu inima, sufletul și trupul curat să putem întâlni cu evlavie pe Fiul lui Dumnezeu care s-a arătat în lume. și astfel încât, pe lângă darurile și sacrificiile obișnuite, să-I putem oferi inima noastră curată și dorința de a urma învățăturile Sale.
Novicii care au început recent să meargă la biserică și să respecte postul nu știu întotdeauna ce este o săptămână continuă în calendarul ortodox. Pentru astfel de oameni, această informație poate fi o surpriză destul de plăcută. Se pare că anul unui ortodox nu constă numai din posturi. Dar mai întâi lucrurile.
Postări
Pentru a înțelege mai bine ce este o săptămână continuă, este important să înțelegem cum funcționează calendarul ortodox. În total, în Ortodoxie sunt 4 posturi de mai multe zile: Rozhdestvensky, Petrovsky, Adormirea Maicii Domnului și Postul Mare Ortodox. Postul Nașterii Domnului are loc întotdeauna în perioada 28 noiembrie - 6 ianuarie. Postul are întotdeauna o durată de 48 de zile, dar granițele lui se schimbă în funcție de ziua sărbătoririi Paștelui.
Creștinii ortodocși postesc și miercuri și vineri în fiecare săptămână. De asemenea, se recomandă respectarea a 3 zile de post înainte de sacrament. Dar există și excepții de la regulă. De exemplu, indulgențele în post pentru mamele bolnave, însărcinate și care alăptează care călătoresc.
Săptămâni continue
Una dintre aceste excepții este doar săptămânile continue. Ce este o săptămână continuă? Aceasta este o săptămână în care postul creștin normal de miercuri și vineri nu este respectat. Dacă o persoană urmează să primească împărtășania într-o săptămână continuă, i se permite să nu postească înaintea Sacramentului. În calendare, săptămânile solide fie sunt marcate cu o culoare specială, fie se disting prin faptul că în toate zilele nu există simboluri care să denotă postul, iar celulele cu date rămân de obicei albe. Astfel de săptămâni marchează sărbători grozave sau se pregătesc pentru posturi lungi.
Există cinci astfel de săptămâni într-un an. Când se așteaptă creștinii ortodocși săptămâni continue în 2018?
de Crăciun
Această perioadă durează în fiecare an de la 7 ianuarie până la 18 ianuarie, adică de la Nașterea lui Hristos până în ajunul Bobotezei Domnului. Numirea acesteia o săptămână continuă nu este în întregime corectă - la urma urmei, Crăciunul durează 11 zile întregi! Craciunul este un cuvânt care ne vorbește despre tradițiile rusești. Era obiceiul să petrecem toate aceste zile vesel, să ne vizităm unul pe altul. În această perioadă de iarnă, oamenii mergeau cu sania, jucând bulgări de zăpadă. Nu s-a făcut altă lucrare decât cea mai banală și necesară, iar tinerii puteau sărbători. Așa că puteți considera chiar și ziua tradițională de Crăciun ca un analog al sărbătorilor moderne de iarnă. Colindatul era larg răspândit – când copiii, și uneori tinerii, mergeau din casă în casă și cântau la biserică. Pe vremea Crăciunului, se obișnuia să se ghicească. Această perioadă a fost asociată cu misticismul și, destul de ciudat, cu forțele întunecate. Aparent, credința a fost influențată de credința că de la Crăciun până la Bobotează este timpul „fără cruce”, când Pruncul nu a fost încă botezat, în ciuda faptului că Mântuitorul a fost botezat ca adult, la vârsta de 30 de ani. Dar Biserica nu a aprobat ghicirea și fascinația pentru misticism. Ce este o săptămână continuă? La urma urmei, acesta nu este deloc un obicei păgân, ci un decret al Bisericii, prin urmare, merită îndeplinit în cadrul tradițiilor ortodoxe.
Săptămâna vameșului și a fariseului
Se numește așa pentru că în biserici se citesc triodul „despre vameș și fariseu”. Aceasta este săptămâna pregătitoare dinaintea Postului Mare și îi motivează pe credincioși să se uite în ei înșiși și să evalueze dacă nu ne exprimăm prea mult realizările înaintea lui Dumnezeu, dacă ne comparăm cu alții, dacă inimile noastre sunt deschise, dacă suntem plini de pocăință. . Pilda vameșului și a fariseului povestește despre doi oameni care au venit la Templu. Unul dintre ei era un fariseu neprihănit care respecta toate ritualurile, celălalt era un vameș, adică un vameș, care erau adesea oameni egoiști și necinstiți. Și fariseul și-a enumerat toate virtuțile și, în cele din urmă, i-a mulțumit lui Dumnezeu că nu a fost ca acest vameș. Între timp, vameșul nu a îndrăznit să ridice ochii și doar a repetat „Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul”. Această pildă subliniază importanța pocăinței sincere și a smereniei și ne învață să nu fim mândri de alții. În anul care vine, săptămâna vameșului și a fariseului va continua din 29 ianuarie până pe 4 februarie.
Maslenitsa
Trimețul, cu alte cuvinte, Săptămâna Brânzei, anul acesta cade în perioada 12-18 februarie. Deși lactatele și ouăle sunt permise zilnic, carnea este interzisă în această săptămână. Altfel, se numește Carne. Caruciorul precede începutul Postului Mare. Maslenitsa, ca și ziua de Crăciun, este bogată în tradiții.
Distracția tradițională de iarnă a fost combinată cu specific Shrovetide. De exemplu, s-au aranjat lupte cu pumnii, toată lumea putea încerca să urce un stâlp cu un premiu. Oamenii se distrau, se vizitau unii pe alții, coaceau și mâncau clătite. Fiecare dintre zilele acestei săptămâni are propriul nume. Luni – „Întâlnirea de cartier”, marți – „Firt”, miercuri – „Gurmand”, joi – „Razgulyay”, vineri – „Seara soacrei”, sâmbătă – „Adunările cumnatei”. Aceasta a determinat cum se petreceau zilele și pe care dintre rude era obișnuit să le viziteze. Duminica, numită „Iertat”, era obiceiul să ne cerem iertare unul altuia înainte de începerea postului. Tot în această zi a fost arsă o efigie de paie, care simboliza iarna. Acesta este un eveniment plin de culoare, cu dansuri rotunde, cântece, dansuri.
Săptămâna paștelui
În 2018, Paștele va veni pe 8 aprilie, iar următoarea săptămână de Paște, sau Săptămâna Paștelui, va dura din 9 aprilie până în 15 aprilie. Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară, așa că cade la o dată diferită în fiecare an. Sărbătorirea lui determină și datele Postului Mare care-l precedă și cele două săptămâni continue descrise mai sus. Ce este Paștele pentru creștinii ortodocși? Sărbătoarea Sărbătorilor! Este greu de imaginat ce bucurie și ce profunzime conține mesajul Învierii. Hristos biruitorul, parcă, ne arată că moartea nu mai există. Toți cei care și-au pierdut pe cei dragi cred în învierea lor în viitorul îndepărtat, toți cei care sunt pe cale să părăsească ei înșiși această lume așteaptă cu mai multă îndrăzneală. Ispășirea pentru păcatele omenești a fost împlinită. În spatele a tot ceea ce este greu și dureros - atât suferința lui Hristos, cât și restricțiile severe pe care ortodocșii le-au purtat prin întregul post, amintindu-și jertfa Lui. Prin urmare, săptămâna Paștelui este întotdeauna luminoasă și plină de bucurie. În biserici, în fiecare zi se face procesiunea Crucii, clopotele sună vesel. Timp de câteva zile oamenii mănâncă la micul dejun mâncarea sfințită în Sâmbăta Mare - prăjituri și ouă. Se obișnuiește să petreci aceste zile într-o dispoziție veselă, exaltată și să faci fapte bune.
Săptămâna Trinity
de la 28 mai până la 3 iunie. În anumite privințe, săptămâna aceasta amintește de mult de Crăciunul - multe ritualuri păgâne asociate cu ghicirea, sirenele, lumea cealaltă au fost păstrate pe ea. Faptul este că a absorbit multe tradiții păgâne care sunt asociate cu o astfel de sărbătoare precum Semik. Odată cu apariția Ortodoxiei, această sărbătoare a început să depindă de Treime, care are loc în a 50-a zi după Paști (celălalt nume este Rusaliile), dar conținutul ei a rămas păgân. Simbolul acestei săptămâni este un mesteacăn. Această săptămână continuă este chiar numită „săptămâna verde”, deoarece nu numai templele, ci și casele sunt împodobite cu crengi de mesteacăn și iarbă, iar fetele poartă coroane. Ziua care urmează Treimii este numită Ziua Spiritelor și este dedicată Duhului Sfânt. După această săptămână, începe postul lui Peter.
Ne-am dat seama ce înseamnă o săptămână continuă. Aceasta este o săptămână complet lipsită de zile de post. Deci, acum a devenit destul de clar ce este. Zilele de saptamani continue iti permit sa castigi puteri inaintea unui post dificil si lung sau sa le refaci dupa el, aduc la viata nu doar o alimentatie variata, ci si o atmosfera vesela de sarbatoare.
Șeful coloanei este preotul Oleg Skvortsov.După sărbătoarea Sfintei Treimi, începe săptămâna așa-zisă „continuă”, adică o săptămână fără zile de post, când este permis să mănânce de toate, până luni viitoare. Postul este anulat pentru că sărbătorim nașterea Bisericii. Din momentul în care duhul sfânt a coborât asupra apostolilor, Biserica s-a spiritualizat. Acum, în această Biserică, Dumnezeu Însuși este prezent în Duhul Sfânt și, prin urmare, așa cum a spus Hristos, „porțile iadului nu vor birui împotriva ei”.
Serviciile din această săptămână sunt și ele speciale, festive. Preoții slujesc în veșminte verzi elegante, iar toate rugăciunile sunt adresate nu Mântuitorului, ci plinătății Sfintei Treimi, se pronunță o demitere specială, festivă. Toate profețiile s-au împlinit, Domnul s-a implicat în om, a devenit parte din el, a eliberat natura umană de păcat. După aceasta, are loc o „re-inițiere” – natura dobândește incoruptibilitatea inițială de către Isus Hristos. Sâmbătă sărbătorim jertfa sărbătorii Sfintei Treimi. Și duminică, ne amintim de toți sfinții. În această zi, oamenii de naștere sunt toți creștini și fiecare dintre noi are o sărbătoare. Nu întâmplător Ziua Tuturor Sfinților este sărbătorită în prima săptămână după Treime. Sfinții sunt temelia Bisericii noastre. După cum scria scriitorul creștin Fudiy, este mai ușor pentru o persoană să creadă în Dumnezeu decât să creadă în Biserică. Și tocmai prin amintirea sfinților o persoană găsește linii directoare pentru credința în Biserică. De remarcat că amintirea sfinților, de regulă, se sărbătorește nu în ziua nașterii lor, ci în ziua dormitului lor, când au plecat din această viață și s-au unit cu Dumnezeu, mărturisind prin moarte însăși că Domnul Isus Hristos este Dumnezeu. Întreaga viață a sfinților este o mărturie că duhul sfânt este prezent în Biserică, se manifestă în sfințenia lor. Sfinții sunt tocmai manifestarea și expresia acestei Biserici. Același scriitor Fudel scrie că cine a văzut sfinții a văzut și Biserica. De aceea, în prima săptămână după Rusalii, se sărbătorește pomenirea tuturor sfinților, iar săptămâna viitoare începe postul, care precede sărbătoarea apostolilor Petru și Pavel și de aceea se numește „postul lui Petru”. Spre deosebire de Postul Mare, acest post nu este strict. În timpul acesteia, este permisă consumul de pește. Aș vrea să spun și despre o vacanță care va avea loc în săptămâna viitoare. Vineri, 24 iunie, pomenirea icoanei Maicii Domnului „Este vrednic de mâncat”. O icoană veche miraculoasă cu acest nume a fost adusă de la Athos la Biserica Treimii din satul Verkhne-Nikulsky din districtul Nekouz de către ieromonahul Joseph Mramorny. Această imagine conține părți ale celor trei sfinți ai lui Dumnezeu - Martirul Trifon, Sfințitul Mucenic Charalampius și Călugărul Nilus din Sinai. Din 1960 până în 1992, faimosul bătrân Yaroslavl, tatăl Pavel Gruzdev, a slujit în satul Verkhne-Nikulskoye. Acum această icoană miraculoasă este păstrată în Biserica Kazan din orașul Rybinsk. Elena BATUEVA.
Tradiția ortodoxă s-a datorat în mare măsură mișcării monahale din primele secole de creștinism. Prin urmare, în special, numărul posturilor din calendarul ortodox, potrivit celor mai conservatoare estimări, se apropie de o sută douăzeci de zile, adică de o treime din an. Pe lângă aceasta, mulți duhovnici, nemulțumiți de blândețea regulilor canonice generale ale bisericii care guvernează practica ascetică a credincioșilor, introduc zile suplimentare de post, mai ales înainte (și uneori după!) Iisus este un predicator evreu dezonorat și fondator al creștinului. biserică. Încă vie, însă, este o altă tradiție, mai strălucitoare, venită din adâncul secolelor, când creștinii știau nu atât să se întristeze și să se pocăiască, cât să iubească și să se bucure de viață, unii pe alții și prezența lui Dumnezeu printre ei. O expresie privată a acestei mentalități a primilor urmași ai lui Isus în tradiția ascetică este săptămâna continuă. O definiție mai profundă a postului vă va ajuta să înțelegeți ce este acesta. Așadar, postul în Ortodoxie este un timp destinat introspecției, rugăciunii profunde și faptelor religioase, precum citirea scripturilor, darea de pomană și altele asemenea. Fondul gastronomic al acestei practici este abstinenta corporala de la anumite tipuri de alimente. În cel mai strict post, toate produsele de origine animală (carne, pește, pasăre, ouă, lapte), precum și uleiul vegetal sunt supuse refuzului.
În total, în Ortodoxie, sunt patru posturi de mai multe zile: Rozhdestvensky, Petrovsky, Adormirea Maicii Domnului și Postul Marelui Ortodox. Pe lângă acestea, există multe perioade de abstinență de o zi. Cele mai multe dintre acestea din urmă sunt miercurea și vineri, care sunt implicit aproape în fiecare săptămână (săptămâna – după vechea terminologie slavonă bisericească) a anului. Există, totuși, excepții. În unele săptămâni, postul de miercuri și vineri este eliminat din anumite circumstanțe. Le cunoaștem drept zilele săptămânilor continue. Ce înseamnă acest lucru în termeni practici? În primul rând, în acest timp este permis să mănânci așa-numita carne, lapte și orice altceva care este de obicei considerat fără post. În al doilea rând, ceea ce este deosebit de important, în aceste săptămâni vă puteți împărtăși fără post prealabil, cel puțin așa se presupune că se face conform normei scrise fixate din cartea liturgică.
Există doar cinci săptămâni continue pe an:
Săptămâna de Crăciun sau perioada de Crăciun.
Săptămâna vameșului și a fariseului.
Ea este Shrovetide.
Paștele, mai bine cunoscut sub numele de Săptămâna strălucitoare.
Săptămâna Trinity.
Fiecare dintre ele fie precede un post de mai multe zile, fie, dimpotrivă, marchează o perioadă de odihnă și relaxare după acesta.
Săptămâna Crăciunului
Ziua de Crăciun, strict vorbind, nu este o săptămână, sunt unsprezece zile între Crăciun și Bobotează. Ele se încadrează întotdeauna la aceleași date - de la 7 ianuarie la 18 ianuarie în stil nou, sau de la 25 decembrie până la 5 ianuarie în stil vechi. Astfel, zilele de Crăciun urmează imediat Postul Nașterii Domnului până în Ajunul Bobotezei.
Săptămâna vameșului și fariseului
Înainte de Postul Mare, există câteva așa-numite săptămâni pregătitoare. Una dintre ele este Săptămâna vameșului și a fariseului. Deoarece datele Paștelui și perioada de post care o precedă cad în date diferite în fiecare an, săptămânile pregătitoare nu sunt legate de anumite zile. Mai exact, săptămâna vameșului și a fariseului este pusă deoparte cu două săptămâni înainte de Postul Mare.
Maslenitsa
Celebrul Shrovetide este o relicvă a sărbătorii păgâne a primăverii primitoare. Astăzi, practic a fuzionat cu săptămâna brânzeturilor. Într-un fel (sau altul - consumul de carne) este o altă săptămână continuă pregătitoare. Cât este ceasul? Practic, acestea sunt ultimele șapte zile dinaintea perioadei de post de patruzeci și opt de zile care duc la Paște.
O caracteristică distinctivă a lui Maslenitsa din alte săptămâni continue este că este deja interzis să mănânci produse din carne, dar este permis să mănânci pește și produse lactate.
Săptămâna strălucitoare
Prima săptămână după Paști este și ea continuă, datorită semnificației deosebite a sărbătorii. De fapt, Învierea lui Hristos este sărbătorită oficial timp de patruzeci de zile, așa că nu este de mirare cât de specială este amploarea solemnității și a distracției în această săptămână continuă. Ce înseamnă? Faptul că orice post, asceză și chiar rugăciune în genunchi sunt strict interzise în Săptămâna Luminoasă.
Săptămâna Trinity
Ziua Sfintei Treimi este urmată de ultima săptămână continuă din calendarul bisericii. Ce sărbătoare este? Altfel, se numește Rusaliile și se sărbătorește în a cincizecea zi după Paști. Rădăcinile sale se întorc în eortologia evreiască, iar un sens pur creștin se bazează pe povestea despre modul în care Duhul Sfânt, sub formă de limbi de flacără, a coborât asupra apostolilor, dându-le cunoștințe despre alte limbi și alte daruri supranaturale. Acest eveniment este considerat ziua de naștere a Bisericii, prin urmare, în cinstea zilei Sfintei Treimi, săptămâna următoare este lipsită de zile de post. Dar după încheierea lui, începe postul lung al lui Petru, și de aceea această săptămână este pregătitoare și pentru perioada de abstinență, care se încheie în fiecare an în aceeași zi - 12 iulie, în ziua pomenirii apostolilor Petru și Pavel.
Săptămâni continue
Săptămânile continue (o săptămână se numește săptămână: zile de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Săptămânile continue sunt stabilite de biserică pentru a se odihni înainte sau după un post lung. Săptămânile continue sunt după cum urmează:
2) vameșul și fariseul - cu 2 săptămâni înainte de Postul Mare;
3) brânză (Maslenitsa) - săptămâna dinaintea Postului Mare (ouăle, peștele și laptele sunt permise pe tot parcursul săptămânii, dar fără carne);
4) Paște (Lumina) - săptămâna după Paște;
5) Trinity - o săptămână după Trinity (săptămâna dinaintea Postului lui Petru).
În zilele de miercuri și vineri (posturile săptămânale), posturile de o zi se țin pe tot parcursul anului: miercurea - ca o amintire a tradiției de suferință a Mântuitorului, iar vineri - în amintirea suferinței Sale și a morții Sale. În aceste zile, dacă nu cad de sărbători, sunt permise doar alimente vegetale fără ulei vegetal.
Din cartea Predici 1 autorulMarți din săptămâna a 7-a după Paști, Domnul, înaintea Patimilor Sale de pe Cruce, le-a prezis ucenicilor: „Va veni vremea când oricine vă va ucide va crede că prin aceasta îi slujește lui Dumnezeu. Aceasta se va face pentru că nu a știut. Tatăl sau Eu”. Hristos a descoperit multe lucruri apostolilor; nici
Din cartea Predicilor 3 autorul Smirnov protopop DimitriMarți Duminica 14 după Rusalii De ce le-a explicat Domnul ucenicilor Săi în detaliu misterul Împărăției lui Dumnezeu, iar celorlalți El a vorbit numai în pilde? Domnul nu face niciodată nimic care să nu aibă sens mântuitor. O persoană poate fi într-o astfel de stare când vorbește cu el
Din cartea Bibliei repovestită copiilor mai mari autor Destunis SofiaMiercuri din Săptămâna Luminoasă Hristos a înviat!Astăzi am auzit Evanghelia după Ioan despre cum Domnul i-a chemat pe primii Săi ucenici, Andrei, Petru, Filip și Natanael. Ioan Botezătorul a stat cu doi ucenici și, văzând pe Isus venirea, le-a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu.” – și ei imediat
Din cartea Bibliei repovestită copiilor mai mari. Noul Testament. [(Imagini - Julius Schnorr von Karolsfeld)] autor Destunis SofiaVinerea din săptămâna a 12-a după Rusalii Ucenicii lui Ioan Botezătorul au venit la Domnul și l-au întrebat: „De ce noi și fariseii postim mult, dar ucenicii voștri nu postesc? Iar Iisus le-a zis: pot fii odăii nunții. te întristezi cât este mirele cu ei?” Ce este postul și pentru ce este?
Din cartea Zilele slujbelor divine ale Bisericii Ortodoxe Catolice de Răsărit a autorului Din cartea Creației autorul Andrei cretanVii. Zile grozave ale Săptămânii Pasiunii. După ziua Sabatului, în care Iisus a venit în Betania, mulțimile Eduenilor care treceau la Ierusalim cu ocazia sărbătorii Paștilor care se apropiau, aflând că Isus stă în casa lui Lazăr, s-au grăbit acolo să-L vadă pe Cel ce avea creată
Din cartea Postul ortodox. Rețete de post autorul Prokopenko IolantaPartea a VI-a. Zilele săptămânii. Prima zi a săptămânii, luni. capitol
Din cartea Cartea de rugăciuni autorul Gopacenko Alexandru MihailoviciMARELE CANON LUCRAREA SFANTULUI ANDREI DE CRETA citita luni, marti, miercuri si joia din prima saptamana si joia din saptamana a cincea de DURĂCÂNT Cântarea 1 Irmos: Ajutor și Ocrotitor al mântuirii mele, Acesta este Dumnezeul meu, și eu Îl voi slăvi pe El, Dumnezeul Tatălui Meu, și voi înălța
Din cartea Manualul credinciosului ortodox. Taine, rugăciuni, slujbe divine, posturi, structura templului autorul Mudrova Anna IurievnaSăptămâni continue Săptămânile continue (săptămâni) înseamnă că nu există post în zilele de miercuri și vineri în acest moment. Astfel de săptămâni sunt stabilite de Biserică ca odihnă înainte sau după multe zile de post. Există doar cinci astfel de săptămâni într-un an: 1. de Crăciun. Săptămâna durează 11 zile, de la 7 ianuarie până la 18 ianuarie, adică
Din cartea Enciclopedia Ortodoxă autorul Lukovkina AurikaLunia Săptămânii Luminoase La Liturghie Prokeimenon, cap. 8: La tot pământul iese răspândirea lor și până la marginile universului verbele lor. Stih: Cerurile vor vesti slava lui Dumnezeu, dar creația Lui vestește întinderea. Aleluia, cap. 4: Cerurile vor mărturisi minunile Tale, Doamne, Împărtăşania: Trupul lui Hristos
Din cartea autoruluiMiercurea Săptămânii Luminoase La Liturghie Prokeimenon, cap. 6: Îmi voi aduce aminte de numele tău în orice fel și fel. Stih: Auziți, fiilor, și vedeți și înclinați urechea. Aliluia, cap. 3, cântarea Fecioarei: Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură în Boz, Mântuitorul
Din cartea autoruluiJoia Săptămânii Luminoase La Liturghie Prokimenes, cap. 3: Cântaţi Dumnezeului nostru, cântaţi, cântaţi Împăratului nostru, cântaţi. Stih: Toate limbile, bateţi din palme, strigaţi lui Dumnezeu cu glas de bucurie. Aliluia, cap. 4: Nalatsy și să ai timp și să domnești, de dragul adevărului și al blândeții și
Din cartea autoruluiVinerea Săptămânii Luminoase La liturghia lui Prokemen și Aliluia ca în Lunea Luminoasă
Din cartea autoruluiSâmbăta Săptămânii Luminoase La Liturghie Prokimenes, cap. 3: Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de cine să mă tem? Stih: Domnul este ocrotitorul vieții mele, de cine să mă tem. 5: Domnul va împărăți, îmbracă-te în dulceață, îmbrăcă-te pe Domnul cu putere și
Din cartea autoruluiSăptămâni continue În slavona bisericească „săptămâna” este o săptămână - zile de luni până duminică. Săptămânile continue înseamnă că nu există post miercuri și vineri. Ele sunt stabilite de Biserică ca o îngăduință înaintea postului pentru multe zile sau ca odihnă după acesta. Solid
Din cartea autoruluiSăptămânile continue Săptămânile continue (o săptămână se numește săptămână: zile de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Săptămânile continue sunt stabilite de biserică pentru a se odihni înainte sau după un post lung. Săptămâni continue