Romanovs– En gammal rysk adelssläkt. Dess förfader anses vara Andrei Ivanovich Kobyla, vars far (enligt en mer accepterad uppfattning), Glanda-Kambila Divonovich, döpt Ivan, kom till Ryssland under den sista fjärdedelen av 1200-talet. från Litauen eller "från Pruss". Bland historiker finns också en världsbild att Romanovs kom från Novgorod. Andrei Ivanovich Kobyla hade 5 avkommor: Semyon Konya, Alexander Elka, Vasily Ivantai, Gabriel Gavsha och Fyodor Koshka, som blev grundarna av 17 ryska adelshus. Grenen som lade grunden för huset Romanov kom från Fjodor Koshka. I den första generationen fick Andrei Ivanovich och hans söner smeknamnet Kobylins, Fyodor Andreevich och hans son Ivan - Koshkins. Zakhary Ivanovich Koshkins barn blev Koshkins-Zakharyins, och barnbarnen blev helt enkelt Zakharyins.
Från Yuri Zakharyevich kom Zakharyins-Yuryevs, och från hans bror Yakov - Zakharyins-Yakovlevs. Romanovs efternamn kom in i dynastin från adelsmannen Nikita Romanovich Zakharyin-Yuryev. Tack vare äktenskapet mellan sin syster Anastasia och tsar Ivan IV Surov, korsade familjen Zakharyin-Yuryev vägar med Rurik-dynastin på 1500-talet och flyttade närmare det kungliga hovet. Anastasias sonson, son till adelsmannen Fjodor Nikitich Romanov (senare - huvudstadspatriark Filaret), Misha Fedorovich, valdes av Zemsky Sobor till kungariket 1613, och hans avkomma (som vanligtvis kallas "Romanovs hus") styrde Ryssland fram till 1917.
Nedan finns namnen på alla kungar, kungar och härskare i Romanovdynastin.
Källor:
Dessutom på sajten:
Möte av den stora ambassaden av Mikhail Fedorovich Romanov och nunna Martha vid den heliga porten till Ipatiev-klostret den 14 mars 1613. Miniatyr från "Bok om valet av den store suveränen och storhertigen Mikhail Feodorovich av Hela Stora Ryssland, Samrodzher, till det stora ryska kungadömets högsta tron. 1673"
Året var 1913. En jublande skara hälsade kejsaren, som anlände med sin familj till Kostroma. Den högtidliga processionen gick till Ipatiev-klostret. För trehundra år sedan gömde sig den unge Mikhail Romanov för de polska interventionisterna inom klostrets väggar; här bad Moskvas diplomater honom att gifta sig med kungariket. Här, i Kostroma, började historien om Romanovdynastins tjänst till fäderneslandet, som tragiskt slutade 1917.
De första Romanovs
Varför fick Mikhail Fedorovich, en sjuttonårig pojke, ansvaret för statens öde? Familjen Romanov var nära förbunden med den utdöda Rurik-dynastin: Ivan den förskräckliges första fru, Anastasia Romanovna Zakharyina, hade bröder, de första Romanovs, som fick efternamnet på uppdrag av sin far. Den mest kända av dem är Nikita. Boris Godunov såg Romanovs som allvarliga rivaler i kampen om tronen, så alla Romanovs förvisades. Endast två söner till Nikita Romanov överlevde - Ivan och Fedor, som tonsurerades som en munk (i monastik fick han namnet Filaret). När den katastrofala besvärens tid för Ryssland tog slut, var det nödvändigt att välja en ny tsar, och valet föll på Fjodors unge son, Mikhail.
Mikhail Fedorovich regerade från 1613 till 1645, men i själva verket styrdes landet av hans far, patriark Filaret. År 1645 besteg den sextonårige Alexei Mikhailovich tronen. Under hans regeringstid kallades utlänningar villigt till tjänst, intresse för västerländsk kultur och seder uppstod, och Alexei Mikhailovichs barn påverkades av europeisk utbildning, som till stor del bestämde den ryska historiens fortsatta gång.
Alexei Mikhailovich var gift två gånger: hans första fru, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, gav tsaren tretton barn, men bara två av de fem sönerna, Ivan och Fedor, överlevde sin far. Barnen var sjuka och Ivan led också av demens. Från sitt andra äktenskap med Natalya Kirillovna Naryshkina hade tsaren tre barn: två döttrar och en son, Peter. Alexei Mikhailovich dog 1676, Fjodor Alekseevich, en fjortonårig pojke, kröntes till kung. Regeringen var kortvarig - fram till 1682. Hans bröder hade ännu inte nått vuxen ålder: Ivan var femton år gammal och Peter var omkring tio. De utropades båda till kungar, men statens regering var i händerna på deras regent, prinsessan Sophia av Miloslavskaya. Efter att ha nått vuxen ålder återfick Peter makten. Och även om Ivan V också bar den kungliga titeln, var det bara Peter som styrde staten.
Peter den stores era
Peter den stores era är en av de ljusaste sidorna i rysk historia. Det är dock omöjligt att ge en entydig bedömning av vare sig Peter I:s personlighet eller hans regeringstid: trots all progressivitet i hans politik var hans handlingar ibland grymma och despotiska. Detta bekräftas av hans äldsta sons öde. Peter var gift två gånger: från sin förening med sin första fru, Evdokia Fedorovna Lopukhina, föddes en son, Alexei. Åtta års äktenskap slutade med skilsmässa. Evdokia Lopukhina, den sista ryska drottningen, skickades till ett kloster. Tsarevich Alexei, uppvuxen av sin mor och hennes släktingar, var fientlig mot sin far. Motståndare till Peter I och hans reformer samlades kring honom. Alexei Petrovich anklagades för förräderi och dömdes till döden. Han dog 1718 i Peter och Paul-fästningen, utan att vänta på verkställigheten av straffet. Från hans andra äktenskap med Catherine I överlevde endast två barn - Elizabeth och Anna - sin far.
Efter Peter I:s död 1725 började en kamp om tronen, i själva verket provocerad av Peter själv: han avskaffade den gamla tronföljden, enligt vilken makten skulle övergå till hans barnbarn Peter, son till Alexei Petrovich , och utfärdade ett dekret enligt vilket autokraten kunde utse sig själv till efterträdare, men hann inte upprätta ett testamente. Med stöd av vakten och den avlidne kejsarens närmaste krets, besteg Catherine I tronen och blev den första kejsarinnan i den ryska staten. Hennes regeringstid var den första i en serie av kvinnors och barns regeringar och markerade början på palatskuppernas era.
Palatskupper
Katarinas regeringstid var kortlivad: från 1725 till 1727. Efter hennes död kom äntligen elvaårige Peter II, sonson till Peter I. Han regerade i bara tre år och dog i smittkoppor 1730. Detta var den sista representanten för familjen Romanov i den manliga linjen.
Ledningen av staten övergick i händerna på Peter den stores systerdotter, Anna Ivanovna, som regerade fram till 1740. Hon hade inga barn, och enligt hennes testamente övergick tronen till barnbarnet till hennes syster Ekaterina Ivanovna, Ivan Antonovich, en två månader gammal baby. Med hjälp av vakterna störtade Peter I:s dotter Elizabeth Ivan VI och hans mor och kom till makten 1741. Det olyckliga barnets öde är sorgligt: han och hans föräldrar förvisades norrut, till Kholmogory. Han tillbringade hela sitt liv i fångenskap, först i en avlägsen by, sedan i fästningen Shlisselburg, där hans liv slutade 1764.
Elizabeth regerade i 20 år - från 1741 till 1761. - och dog barnlös. Hon var den sista representanten för familjen Romanov i en direkt linje. Resten av de ryska kejsarna, även om de bar efternamnet Romanov, representerade faktiskt den tyska Holstein-Gottorp-dynastin.
Enligt Elizabeths testamente kröntes hennes brorson, son till Anna Petrovnas syster, Karl Peter Ulrich, som fick namnet Peter i ortodoxin, till kung. Men redan 1762 genomförde hans hustru Catherine, som förlitade sig på vakten, en palatskupp och kom till makten. Katarina II styrde Ryssland i mer än trettio år. Kanske var det därför ett av de första dekreten av hennes son Paul I, som kom till makten 1796 redan i vuxen ålder, var att återgå till tronföljden från far till son. Men hans öde hade också ett tragiskt slut: han dödades av konspiratörer och hans äldste son Alexander I kom till makten 1801.
Från decembristupproret till februarirevolutionen.
Alexander I hade inga arvingar, hans bror Konstantin ville inte regera. Den oklara situationen med tronföljden provocerade fram ett uppror på Senatstorget. Det undertrycktes hårt av den nye kejsaren Nicholas I och gick till historien som Decembrist-upproret.
Nicholas I hade fyra söner; den äldste, Alexander II, besteg tronen. Han regerade från 1855 till 1881. och dog efter ett mordförsök av Narodnaya Volya.
År 1881 besteg Alexander II:s son, Alexander III, tronen. Han var inte den äldste sonen, men efter Tsarevich Nicholas död 1865 började de förbereda honom för offentlig tjänst.
Alexander III dyker upp inför folket på Röda verandan efter sin kröning. 15 maj 1883. Gravyr. 1883
Efter Alexander III kröntes hans äldste son, Nicholas II, till kung. Vid kröningen av den siste ryska kejsaren inträffade en tragisk händelse. Det tillkännagavs att gåvor skulle delas ut på Khodynka-fältet: en mugg med ett kejserligt monogram, en halv limpa vetebröd, 200 gram korv, pepparkakor med en vapensköld, en näve nötter. Tusentals människor dödades och skadades i stormen för dessa gåvor. Många som är benägna till mystik ser ett direkt samband mellan Khodynka-tragedin och mordet på den kejserliga familjen: 1918 sköts Nikolaus II, hans fru och fem barn i Jekaterinburg på order av bolsjevikerna.
Makovsky V. Khodynka. Vattenfärg. 1899
Med kungafamiljens död försvann inte familjen Romanov. De flesta av storhertigarna och prinsessorna med sina familjer lyckades fly från landet. I synnerhet till systrarna till Nicholas II - Olga och Ksenia, hans mor Maria Feodorovna, hans farbror - bror till Alexander III Vladimir Alexandrovich. Det är från honom som familjen som leder det kejserliga huset idag kommer.
I Ryssland på 1600-talet - början av 1900-talet, monarker från klanen Romanov (familjen), som efterträdde varandra på tronen genom arvsrätt, såväl som medlemmar av deras familjer.
En synonym är begreppet Romanovs hus- motsvarande ryska motsvarighet, som också användes och fortsätter att användas i den historiska och sociopolitiska traditionen. Båda termerna har blivit utbredda först sedan 1913, då dynastins 300-årsjubileum firades. Formellt hade de ryska tsarerna och kejsarna som tillhörde denna familj inget efternamn och angav det aldrig officiellt.
Det generiska namnet på förfäderna till denna dynasti, känt i historien sedan 1300-talet och härstammande från Andrei Ivanovich Kobyla, som tjänade Moskvas storhertig Simeon den stolte,ändrats flera gånger i enlighet med smeknamnen och namnen på kända representanter för denna bojarfamilj. Vid olika tidpunkter kallades de Koshkins, Zakharyins, Yuryevs. I slutet av 1500-talet etablerades Romanovs smeknamn för dem, uppkallat efter Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin (d. 1543), farfarsfar till den första tsaren från denna dynasti Mikhail Fedorovich, som valdes in i riket av Zemsky Sobor den 21 februari (3 mars 1613) och accepterade kungakronan den 11 juli (21) 1613. Fram till början av 1700-talet titulerades representanter för dynastin kungar, sedan kejsare. Under villkoren för revolutionens utbrott, den sista representanten för dynastin NikolayII Den 2 (15) mars 1917 abdikerade han tronen för sig själv och sin son-arvinge, Tsarevich Alexei, till förmån för sin bror, storhertig Mikhail Alexandrovich. Han vägrade i sin tur den 3 mars (16) att ta tronen förrän den framtida konstituerande församlingen fattat beslut. Frågan om tronens öde och vem som kommer att ockupera den togs inte upp i praktisk mening.
Romanovdynastin föll tillsammans med den ryska monarkin, fångad mellan två av de största omvälvningarna i rysk historia. Om dess början markerade slutet på oroligheternas tid i början av 1600-talet, då var dess slut förknippat med den stora ryska revolutionen 1917. I 304 år var Romanovs bärare av den högsta makten i Ryssland. Det var en hel era, vars huvudsakliga innehåll var moderniseringen av landet, omvandlingen av Moskvastaten till ett imperium och en stor världsmakt, utvecklingen av en representativ monarki till en absolut och sedan till en konstitutionell. . Under huvuddelen av denna väg förblev den högsta makten i monarkernas person från House of Romanov ledaren för moderniseringsprocesserna och initiativtagaren till motsvarande omvandlingar och åtnjöt brett stöd från olika sociala grupper. Men i slutet av sin historia förlorade Romanov-monarkin inte bara initiativet i de processer som äger rum i landet, utan också kontrollen över dem. Ingen av de motsatta krafterna som bestrider de olika alternativen ytterligare utveckling Ryssland ansåg det inte nödvändigt att rädda dynastin eller förlita sig på den. Man kan säga att Romanovdynastin fullgjorde sitt historiska uppdrag i vårt lands förflutna, och att den har uttömt sina förmågor och har överlevt sin användbarhet. Båda påståendena kommer att vara sanna beroende på deras meningsfulla sammanhang.
Nitton representanter för huset Romanov efterträdde varandra på den ryska tronen, och tre härskare kom också från den, som formellt sett inte var monarker, utan regenter och medhärskare. De var inte alltid förbundna med varandra genom blod, utan alltid genom familjeband, självidentifiering och medvetenhet om att tillhöra kungafamiljen. Dynasti är inte ett etniskt eller genetiskt begrepp, förutom, naturligtvis, i speciella fall av medicinsk och rättsmedicinsk undersökning för att identifiera specifika individer från deras kvarlevor. Försök att fastställa tillhörigheten till den genom graden av biologiskt förhållande och nationellt ursprung, vilket vissa amatör- och professionella historiker ofta gör, är meningslösa ur social och humanitär kunskapssynpunkt. En dynasti är som ett stafettlag, vars medlemmar, som ersätter varandra, överför maktbördan och regeringens tyglar enligt vissa komplexa regler. Födelse i kungafamiljen, äktenskaplig trohet mot modern osv. är de viktigaste, men inte de enda och obligatoriska villkoren. Det skedde ingen förändring från Romanovdynastin till en viss Holstein-Gottorp, Holstein-Gottorp-Romanov eller annan dynasti under andra hälften av 1700-talet. Till och med den indirekta graden av släktskap mellan enskilda härskare (Catherine I, Ivan VI, Peter III, Catherine II) med deras föregångare hindrade dem inte från att betraktas som efterträdare av familjen Mikhail Fedorovich, och endast i denna egenskap kunde de stiga upp till rysk tron. Rykten om de "sanna" icke-kungliga föräldrarna (även om de var trogna) kunde inte hindra dem som var säkra på sin härkomst från det "kungliga fröet", som uppfattades som sådana av huvuddelen av sina undersåtar (Peter I , Paul I), från att ockupera tronen.
Ur religionssynpunkt är kungafamiljen utrustad med speciell helighet. I vilket fall som helst, även utan att acceptera det försynsmässiga synsättet, bör dynastin förstås som en ideologisk konstruktion, oavsett den känslomässiga inställningen till den, oavsett hur den korrelerar med historikerns politiska preferenser. Dynastin har också en rättslig grund, som i Ryssland slutligen bildades i slutet av 1700-talet i form av lagstiftning om kejsarhuset. Men med förändringen i det politiska systemet som ett resultat av monarkins avskaffande förlorade de rättsliga normerna för kejsarhuset sin kraft och mening. De tvister som fortfarande förekommer om dynastiska rättigheter och dynastiska tillhörighet för vissa ättlingar till kungafamiljen Romanov, deras "rättigheter" till tronen eller ordningen för "tronföljd" har för närvarande inget verkligt innehåll och är kanske ett spel av personliga ambitioner i genealogiska händelser. Om det är möjligt att förlänga Romanov-dynastins historia efter abdikationen av tronen, då bara tills den tidigare kejsaren Nicholas II och hans familj martyrdöden i källaren i Ipatiev-huset i Jekaterinburg natten mellan den 16 och 17 juli , 1918, eller, i extrema fall, fram till döden den 13 oktober 1928 av den sista regerande personen - änkekejsarinnan Maria Feodorovna, hustru till kejsar Alexander III och mor till Nicholas II.
Dynastins historia är långt ifrån en vanlig släktkrönika och inte ens bara en släktsaga. Mystiska tillfälligheter kanske inte ges mystisk betydelse, men det är svårt att ignorera dem. Mikhail Fedorovich fick nyheten om sitt val till kungariket i Ipatiev-klostret, och avrättningen av Nikolai Alexandrovich ägde rum i Ipatiev-huset. Början av dynastin och dess kollaps inträffar i mars månad med en skillnad på flera dagar. Den 14 (24) mars 1613 gick den fortfarande helt oerfarne tonåringen Mikhail Romanov oförskräckt med på att acceptera kungatiteln, och den 2-3 mars (15-16 mars) 1917 till synes visa och mogna män, som hade förberetts från barndom för de högsta positionerna i staten, befriade sig från ansvaret för landets öde, undertecknade en dödsdom för sig själva och sina nära och kära. Namnen på den första av Romanovs kallade till kungariket, som accepterade denna utmaning, och de sista, som utan att tveka avsade sig den, är desamma.
En lista över kungar och kejsare från Romanovdynastin och deras regerande makar (morganatiska äktenskap beaktas inte), såväl som de faktiska härskarna i landet bland medlemmarna i denna familj som inte formellt ockuperade tronen, ges Nedan. Kontroversen om vissa datum och avvikelser i namn utelämnas; vid behov diskuteras detta i artiklar tillägnade specifikt angivna personer.
1. Mikhail Fedorovich(1596-1645), kung 1613-1645. Drottningmakar: Maria Vladimirovna, född. Dolgorukova (d. 1625) 1624-1625, Evdokia Lukyanovna, född. Streshnev (1608-1645) 1626-1645.
2. Filaret(1554 eller 1555 - 1633, i världen Fjodor Nikitich Romanov), patriark och "stor suverän", far och medhärskare till tsar Mikhail Fedorovich 1619-1633. Hustrun (från 1585 till tonsuret 1601) och tsarens mor - Ksenia Ivanovna (i klosterväsendet - nunna Martha), född. Shestov (1560-1631).
3. Alexey Mikhailovich(1629-1676), kung 1645-1676. Drottningsgemål: Maria Ilyinichna, född. Miloslavskaya (1624-1669) 1648-1669, Natalya Kirillovna, född. Naryshkin (1651-1694) 1671-1676.
4. Fedor Alekseevich(1661-1682), kung 1676-1682. Queen Consorts: Agafya Semyonovna, född. Grushetskaya (1663-1681) 1680-1681, Marfa Matveevna, född. Apraksin (1664-1715) 1682.
5. Sofia Alekseevna(1657-1704), prinsessa, härskare-regent under de unga bröderna Ivan och Peter Alekseevich 1682-1689.
6. IvanVAleksijevitj(1666-1696), kung 1682-1696. Queen Consort: Praskovya Fedorovna, född. Grushetskaja (1664-1723) 1684-1696.
7. PeterjagAleksijevitj(1672-1725), tsar från 1682, kejsare från 1721. Makar: Drottning Evdokia Fedorovna (i klosterlivet - nunna Elena), född. Lopukhina (1669-1731) 1689-1698 (innan den tonsurerades till ett kloster), kejsarinnan Ekaterina Alekseevna, född. Märta Skavronskaja (1684-1727) 1712-1725.
8. CatherinejagAlekseevna, född Marta Skavronskaja (1684-1727), änka efter Peter I Alekseevich, kejsarinna 1725-1727.
9. PeterIIAleksijevitj(1715-1730), sonson till Peter I Alekseevich, son till Tsarevich Alexei Petrovich (1690-1718), kejsare 1727-1730.
10. Anna Ivanovna(1684-1727), dotter till Ivan V Alekseevich, kejsarinna 1730-1740. Maka: Frederick William, hertig av Kurland (1692-1711) 1710-1711.
12. IvanVIAntonovich(1740-1764), barnbarnsbarn till Ivan V Alekseevich, kejsare 1740-1741.
13. Anna Leopoldovna(1718-1746), barnbarn till Ivan V Alekseevich och härskare-regent för hans unge son - kejsar Ivan VI Antonovich 1740-1741. Maka: Anton-Ulrich av Brunswick-Bevern-Lüneburg (1714-1776) 1739-1746.
14. Elizaveta Petrovna(1709-1761), dotter till Peter I Alekseevich, kejsarinna 1741-1761.
15. Peter III Fedorovich(1728-1762), innan han konverterade till ortodoxin - Karl-Peter-Ulrich, sonson till Peter I Alekseevich, son till Karl Friedrich, hertig av Holstein-Gottorp (1700-1739), kejsare 1761-1762. Maka: Kejsarinnan Ekaterina Alekseevna, född. Sophia-Frederica-Augusta av Anhalt-Zerbst-Dornburg (1729-1796) åren 1745-1762.
16. CatherineIIAlekseevna(1729-1796), född. Sophia Frederica Augusta av Anhalt-Zerbst-Dornburg, kejsarinna från 1762 till 1796. Maka: Kejsar Peter III Fedorovich (1728-1762) 1745-1762.
17. Pavel I Petrovich ( 1754-1801), son till kejsar Peter III Fedorovich och kejsarinna Katarina II Alekseevna, kejsare 1796-1801. Makar: Tsesarevna Natalya Alekseevna (1755-1776), född. Augusta Wilhelmina av Hessen-Darmstadt 1773-1776; Kejsarinnan Maria Feodorovna (1759-1828), född. Sophia-Dorothea-Augusta-Louise av Württemberg åren 1776-1801.
18.Alexander jag Pavlovich ( 1777-1825), kejsare 1801-1825. Maka: Kejsarinnan Elizaveta Alekseevna, född. Louise Maria Augusta av Baden-Durlach (1779-1826) åren 1793-1825.
19. Nikolay jag Pavlovich ( 1796-1855), kejsare 1825-1855. Maka: Kejsarinnan Alexandra Feodorovna, född. Frederica-Louise-Charlotte-Wilhelmina av Preussen (1798-1860) åren 1817-1855.
20. Alexander II Nikolaevich(1818-1881), kejsare 1855-1881. Maka: Kejsarinnan Maria Alexandrovna, född. Maximilian-Wilhelmina-Augusta-Sophia-Maria av Hessen-Darmstadt (1824-1880) 1841-1880.
21. Alexander III Alexandrovich(1845-1894), kejsare 1881-1894. Maka: Kejsarinnan Maria Feodorovna, född. Maria Sophia Frederica Dagmara av Danmark (1847-1928) åren 1866-1894.
22.Nikolay II Alexandrovich ( 1868-1918), kejsare 1894-1917. Maka: Kejsarinnan Alexandra Feodorovna, född. Alice-Victoria-Elena-Louise-Beatrice av Hesse-Darmstadt (1872-1918) åren 1894-1918.
Alla tsarer som kom från familjen Romanov, liksom kejsar Peter II, begravdes i ärkeängelskatedralen i Kreml i Moskva. Alla kejsare från denna dynasti, från och med Peter I, begravdes i Peter och Paul-katedralen i Peter och Paul-fästningen i St. Petersburg. Undantaget är den nämnda Peter II, och begravningsplatsen för Nicholas II är fortfarande ifrågasatt. Baserat på slutsatsen från regeringskommissionen upptäcktes resterna av den sista tsaren från Romanovdynastin och hans familj nära Jekaterinburg och begravdes på nytt 1998 i Katarinas kapell i Peter och Paul-katedralen i Peter och Paul-fästningen. ortodox kyrka tvivlar på dessa slutsatser, och tror att alla kvarlevor av de avrättade medlemmarna av den kejserliga familjen totalförstördes i Ganina Yama-trakten i närheten av Jekaterinburg. Begravningsgudstjänsten för dem som begravdes på nytt i Katarinas kapell utfördes enligt den kyrkliga ritualen för den avlidne, vars namn förblev okända.
Mikhail Fedorovich Romanov (12 juli 1596 – 13 juli 1645) var den första ryske tsaren i Romanovdynastin (regerade från 24 mars 1613). Efter patriarken Hermogenes (Hermogenes) död "halshuggs" det ryska landet. "Tredje Rom" befann sig utan en tsar och utan en patriark. För första gången i rysk historia sammankallades det ryska landets råd – inte av den högsta kyrkans eller den högsta sekulära auktoritetens vilja, utan av folkets vilja. Zemsky Sobor, som hölls i Moskva i januari - februari 1613, var den mest representativa av alla Zemsky Sobors. Dess möten hölls i Assumption Cathedral, eftersom det i Moskva vid den tiden inte fanns något annat rum som kunde ta emot ett så stort samhälle. Enligt slutsatsen av historikern S.F. Platonov, minst 700 "delegater" deltog i rådet (det fanns 476 av dem när Godunov valdes). Detta var verkligen den "ryska nationalförsamlingen", vars företrädare var särskilt oroade över att deras beslut skulle uttrycka "hela jordens vilja". Även om de folkvalda hade breda befogenheter skickade de ändå ut sina beslut till en undersökning av städer. Efter att ha samlats efter många år av våldsamma händelser och civila stridigheter var människor splittrade efter sitt senaste förflutna. Det levde fortfarande, och till en början gjorde det sig känt med ömsesidiga förebråelser och anklagelser, särskilt eftersom bland utmanarna till den ryska tronen fanns personer och familjer som var direkt involverade i de politiska konflikterna i oroligheternas tid: Prins D.T. Trubetskoy, Prins V.V. Golitsyn, Prins F.I. Mstislavsky, Prins D.M. Pozharsky och några andra.
Alla kännetecknades av släktens antikviteter, men ingen av dem hade tydliga fördelar för tronen. Namnet på den sextonåriga brorsonen till tsar Fjodor Ivanovich, pojkaren Mikhail Romanov, nämndes också. Abraham Palitsyn, källare vid Holy Trinity Monastery (Lavra), erinrade sig: "Och under många dagar talade alla möjliga människor i hela det ryska kungariket om detta med stort brus och gråt." För första gången namngavs namnet på pojkarens son, som den enda personen värdig tsarens rang, av patriarken Ermogen efter tsar Vasily Shuiskys fall sommaren 1610. Men då hördes inte den helige herdens ord. Nu har de fått karaktären av en stor historisk politisk handling. Beslutet till förmån för Mikhail Romanov visade sig vara universellt. Som en av författarna med rätta drog slutsatsen, "bara den Helige Andes inspiration kan förklara ett så enhälligt beslut av ett möte av människor som för bara ett år sedan såg på varandra som värsta fiender" Mycket har skrivits och sagts om rådet 1613, som blev ödesdigert i Rysslands historia. ”Olika grupper främjade sina kandidater och blockerade andra. Ärendet hotade att dra ut på tiden. Och sedan fann man en kompromiss. Kosackerna ropade upp namnet på den 16-årige Mikhail Romanov, som efter befrielsen av Kreml befann sig i sin egendom i Kostroma-distriktet... Pojjarerna stödde honom också, eftersom Romanovs var en del av eliten av den ryska aristokratin, och Mikhail var sonson till Anastasia Romanova, Ivan den förskräckliges första fru. Dessutom övergav inte boyargruppen den gamla idén - att placera en monark beroende av den på den ryska tronen och därigenom begränsa autokratisk despotism. En av de inflytelserika valpojkarerna hävdade: "Misha Romanov är ung, hans sinne har ännu inte nått honom, och han kommer att vara bekant för oss." Enligt krönikörens fyndiga anmärkning är ”många av de adelsmän som vill bli kung mutade, många ger och lovar många gåvor.” Hur det än må vara, så är faktum att den 21 februari 1613 i Assumption Cathedral, i framför Rus huvudaltare, Mikhail Fedorovich Romanovs namn godkändes enhälligt - ett tecken på Guds speciella nåd mot Ryssland uppenbarades.
Under oroligheternas tid, två gånger tidigare, utropade det ryska landet vid Zemstvo-konciliet 1598 och 1606 en tsar och misstog sig två gånger. Dessa misslyckanden var för kostsamma, och alla visste det. Det handlade inte om "urval", som någon form av mekanisk procedur för att få maximalt antal röster för en eller annan kandidat, utan om att fastställa "värdighet". General M.K. skrev mycket bra om den ortodoxa uppfattningen om förfarandet för att välja en kung. Diterichs (1874 - 1937), som var inblandad i att undersöka omständigheterna kring mordet på kungafamiljen i Jekaterinburg. Han sammanställde en detaljerad rapport om omständigheterna kring detta illdåd. Samtidigt genomförde generalen en historisk rekonstruktion av populära idéer om kunglig makt, i det system för förståelse som händelserna 1613 var av avgörande betydelse. "Till Mikhail Fedorovich Romanov", skrev M.K. Dieterichs, - det är omöjligt att tillämpa definitionen att han var en "vald kung", eftersom de handlingar som ägde rum vid Zemsky Sobor 1613 inte alls överensstämmer med begreppen "val" som fastställts av de moderna reglerna och trenderna. "civila idéer." Debatterna på Zemsky Sobor fokuserade inte på frågan om "vem man ska välja", utan på frågan "vem kan vara kung i Ryssland", i enlighet med de ideologiska maktbegrepp som fanns på den tiden bland det ryska folket på "hela jorden"... Zemsky-folket 1613 år, efter att ha samlats för att "välja" suveränen, överlät de till Herren Gud att "välja" tsaren, och förväntade sig manifestationen av detta val i det faktum att Han skulle lägga in i ”alla människors hjärtan en enda tanke och bekräftelse” om sin Smorde. Herren sänder kungen till människorna och sänder dem när de är värdiga att förtjäna hans nåd. Och det är den jordiskas öde att urskilja denna försynsgåva och ta emot den med en bön av tacksamhet. Detta är den högsta andliga betydelsen av händelsen som ägde rum den 21 februari 1613 i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
Även med den mest noggranna dokumentära rekonstruktionen av situationen 1613, händelsens betydelse, kan dess inre betydelse inte förstås utan att ta hänsyn till försynens predestination. För alla faktiska bevis och logiska argument klargör fortfarande inte det viktigaste: varför just Mikhail Romanov blev kungen av Ryssland. Mikhail Romanov var känd för få människor. Fader Fjodor Nikitich (ca 1564–1633), som blev munk 1601 under namnet Philaret, försvann i polsk fångenskap. Godunovs mor, som tvingades avlägga klosterlöften under namnet Martha, var i klostret. Alla de viktigaste bojarfamiljerna, som kämpade för sina fördelar, lutade sig faktiskt till förmån för den utländska tsaren. Och bara den rättfärdige patriarken Hermogenes, i sin bön iver, kände igen namnet på den framtida kungen. Folket och alla rådets delegater, upplysta av den helige Ande, böjde sig uppgivet till förmån för ett enda beslut. Som noterats av S.F. Platonov, "enligt den allmänna idén valde Gud själv suveränen, och hela det ryska landet jublade och jublade." En deltagare i dessa evenemang, källare av Trinity-Sergius-klostret (Lavra) Abraham Palitsyn drog slutsatsen att Mikhail Fedorovich "inte var utvald från människan, utan verkligen utvald av Gud." Han såg bevis på denna exklusivitet i det faktum att det inte rådde någon meningsskiljaktighet under "röstsamlingen" i rådet. Detta kunde hända, som Palitsyn drog slutsatsen, endast "enligt den ende allsmäktige Gudens vision." Redan efter valet av Michael, efter att brev skickats ut "till alla ändar av det ryska landet" och efter eden och kyssningen av korset - inte ens efter allt detta visste Moskva inte var den nya tsaren var. Ambassaden som skickades till honom i början av mars 1613 reste till Jaroslavl, eller "där han, suveränen, kommer att vara." Den utvalde gömde sig i Kostroma-familjens egendom "Domnino", och senare, tillsammans med sin mor, flyttade han till Kostroma Ipatiev-klostret, där delegationen från Zemsky Sobor hittade honom. Som bekant vägrade till en början både nunnan Martha själv och hennes son Mikhail blankt det kungliga ödet ... "Guds verk är Guds verk, inte mänskligt förnuft ..." I händelserna 1613 var det inte världsliga passioner, inte " politiska teknologier”, inte grupper som vann intressen, utan en religiös idé. Mikael blev kung inte genom de ädla och framståendes vilja, inte genom sina föräldrars vilja och inte på grund av pragmatiska eller själviska beräkningar av vissa krafter, utan, som forskaren drog slutsatsen, "genom påtryckningar från massorna." En återspegling av denna nationella inspiration var den godkända stadgan om valet av Mikhail Fedorovich Romanov till Moskvastaten, undertecknad av rådets deltagare och upprättad i maj 1613. "Certifikatet" innehåller olika avsnitt av de följande timmarna, när Rus framtida öde avgjordes och när mor och son envist sa "nej" till alla stönanden och vädjanden från de församlade. Sedan höll ärkebiskop Theodoret en pastoral predikan som började med orden: ”Barmhärtige suverän Mikhailo Fedorovich! Stå inte emot den Högste Guds försyn, lyda Hans heliga vilja; ingen är rättfärdig, i motsats till Guds ödens ord." Ärkepastorn beskrev evangeliets förståelse av en kristens plikt, hänvisade till kyrkans heliga fäders auktoritet och citerade det enhälliga beslutet från rådet som Guds utvalda. "Guds röst är folkets röst." Biskopen begränsade sig inte till att tillkännage orubbliga utländska regler och vände sig till historiska exempel relaterade till det andra Roms historia. Detta är en mycket viktig punkt, som gör att vi kan förstå att i det ryska medvetandet existerade "rysk historia" och "grekisk historia" i ett enda konceptuellt rum. Det "grekiska kungariket" gav exempel på hur man "bör" och hur man "inte" lever och regerar. Båda i Rus kände till och hämtade svaren på sina till synes helt lokala frågor från ett långvarigt förråd av erfarenhet. Uppgiften för den kristna makten är alltid densamma. Det är därför Theodoret hänvisade till exemplen på Lika med apostlarna Konstantin, kejsarna Theodosius den store, Justinianus och andra Konstantinopel-kejsare och basileus, som regerade enligt Guds vilja och etablerade Kristi sak på jorden. Samma öde är avsett för Mikhail Fedorovich, och han, som kristen, kan inte undgå att uppfylla den Allsmäktiges vilja. Böner och uppmaningar bröt nunnan Marthas och unge Michaels envishet. Modern vände sig till sin son med orden: ”Ty Gud är verket, inte det mänskliga sinnet; Om det är Guds vilja, gör detta och gör det här." Och Michael, som fällde tårar, accepterade den kungliga bördan som kristen lydnad. Mikhail Romanov anlände till Moskva, och den 11 juli 1613 ägde hans kröningsceremoni rum i Assumption Cathedral.
Mikhail Romanov blev den första tsaren i den nya dynastin och ockuperade den kungliga tronen från 1613 till 1645. Under honom utvecklades en fantastisk förening mellan prästadömet och kungariket, som inte hade några motsvarigheter vare sig före eller senare. Under Mikhail Fedorovich harmoniserades funktionerna för "riket" och "prästadömet" så att säga till förmån för kyrkan, när den andlige herden spelade en avgörande roll i världsliga angelägenheter. Romanovdynastin kommer att styra Ryssland i mer än trehundra år, tills den tragiskt slutar, återigen i juli, i källaren i Ipatiev-huset... Det är känt att Romanovs är den yngre grenen av en av de äldsta bojarfamiljerna i Moskva. , Koshkins - Zakharyins - Yuryevs. I de tidigaste genealogierna på 1500- och 1600-talen kallade alla enhälligt förfadern till familjen Andrei Ivanovich Kobyla, en bojar av storhertigen som levde på 1300-talet. Andrej Kobylas ättlingar är välkända från olika dokument från medeltida Ryssland. Men det är förgäves att leta efter deras namn där. Sedan fanns det, som man säger, en tredelad form av namnet: egennamn - far - farfar. Fjodor Nikitich Romanov (far till den framtida tsaren Mikhail), hans far Nikita Romanovich Yuryev, sedan Roman Yuryevich Zakharyin
Efter det frånvarande valet av Mikhail Fedorovich Romanov till kungariket, utsåg Zemsky Sobor en stor delegation ledd av Ryazan-ärkebiskopen Theodoret att gå till honom. De framställande delegaterna inkluderade Chudovsky, Novospassky och Simonovsky archimandrites, Trinity-källaren Avraamy Palitsyn, boyars F.I. Sheremetev och V.I. Bakhteyarov-Rostovsky, okolnichy F. Golovin, samt förvaltare, tjänstemän, invånare och förtroendevalda från städerna. På grund av det faktum att ingen visste den exakta platsen för den nyvalde tsaren, var deras order följande: "Gå till tsaren och storhertigen Mikhail Fedorovich av hela Ryssland i Jaroslavl eller var han, tsaren, kommer att vara." Först på vägen fick delegaterna veta att Mikhail och hans mor befann sig i Ipatiev-klostret nära Kostroma, dit de anlände den 13 mars 1613. Dagen efter fick de publik. Nunnan Marthas och hennes sextonårige sons första reaktion på nyheten om valet av Mikael till kung var en avgörande vägran, som krönikorna noterar, "med ilska och tårar." Det fanns allvarliga skäl bakom denna vägran, för det finns få exempel i historien när en ny suverän vid så ung ålder övertog tronen i en så extremt svår situation. Den största svårigheten var att staten var i krig med två makter samtidigt - Polen och Sverige, som, efter att ha ockuperat en del av ryskt territorium, nominerade sina kandidater till Moskva-tronen. Dessutom hade en av motståndarna far till den nyvalde Moskva-tsaren, Filaret (Fyodor) Nikitich Romanov, som fånge, och hans sons tillträde till tronen kunde ha en negativ inverkan på hans öde. Det inre tillståndet i det moskovitiska kungariket var också svårt. Kosackataman Ivan Zarutsky med sin ogifta fru och hennes son "Tsarevich Ivan" fortsatte att utgöra en stor fara för staten. Men den mest fruktansvärda faran för Mikhail och hans mor låg, som de sa då, i Moskvafolkets feghet, som, efter att ha svurit trohet åt Boris Godunov, hans son Fedor, Grishka Otrepiev, Vasily Shuisky, Tushinsky-tjuven, prins Vladislav, förrådde dem en efter en, vägledd av av sina egna själviska skäl. Mor och son hade all rätt att frukta att den nya kungen skulle möta samma öde - förräderi, följt av en skamlig död. Nunna Martha ville naturligtvis inte ha ett sådant öde för sin son. Och bara ambassadens hot om att "Gud kommer att utkräva honom statens slutliga ruin" om Mikhail vägrar att underkasta sig jordens vilja om hans val till tronen, smälte misstroendets is. Martha välsignade sin son, och han tog emot katedralbreven och den suveräna personalen från ärkepastorn och lovade att snart vara i Moskva. Resan från Kostroma till Moskva varade dock nästan två månader. När han närmade sig huvudstaden blev Mikhail Fedorovich alltmer medveten om att han var naken, fattig och inkompetent. Statskassan var tom, liksom det kungliga hovets matförråd. Armén, på grund av uteblivna löner, sönderföll och ägnade sig åt rån för sin egen mat. Vägarna styrdes av rånare, både våra egna och andras. Konsekvenserna av denna insikt var åtskilliga kungliga brev, det ena efter det andra skickade till Moskva. I dem krävde Mikhail, förmodligen på initiativ av sina rådgivare, från Zemsky Sobor att bojarerna, adelsmännen och köpmännen skulle uppfylla sin del av det "sociala kontraktet", nämligen stävja rövarebanditer som strövar omkring i städerna och byarna; röjde vägarna för rövare och mördare som förlamade all rörelse av människor och varor; restaurerade palatsbyarna och volosterna, som var den huvudsakliga källan till påfyllning av den kungliga skattkammaren med pengar, mat och andra förnödenheter avsedda inte bara för det "kungliga hushållet", utan också för underhållet av suveränens tjänande folk. Uttömningen av tsarens skattkammare nådde den grad att tsarens tåg inte hade tillräckligt med hästar och vagnar, och därför tvingades några av personerna som följde med tsaren att gå. Och huvudstaden själv, vilket framgår av motsvarande korrespondens, var inte redo att ta emot tsaren, för "herrgården som suveränen beordrade att förberedas kan inte återuppbyggas snart, och det finns inget med det: det finns inga pengar i skattkammare och det finns få snickare; kamrarna och herrgårdarna är alla utan tak. Det finns inga broar, bänkar, dörrar eller fönster, allt måste göras nytt, men vi kommer inte att kunna få tillräckligt med ved snart.” Ändå närmade sig det kungliga tåget sakta men säkert Moskva. Från 21 mars till 16 april var tsaren i Jaroslavl, den 17 april anlände han till Rostov, den 23 april till byn Svatkovo och den 25 april till byn Lyubimovo. Nästa dag, den 26 april, gick han högtidligt in i Treenigheten-Sergius Lavra, och söndagen den 2 maj kom "Moskvafolk av alla led" ut ur staden för att möta sin suverän. Samma dag ägde hans ceremoniella intåg i huvudstaden rum, och sedan en tacksägelsebönsgudstjänst i Assumption Cathedral i Kreml. Den 11 juli 1613 anses vara den nya dynastins födelsedag. Den här dagen kröntes Mikhail Fedorovich Romanov till kung. Före bröllopet upphöjdes två förvaltare - Ivan Borisovich Cherkassky, en släkting till tsaren, och ledare-befriaren prins Dmitrij Ivanovich Pozharsky - till bojarvärdighet. Efter detta, i Assumption Cathedral, höll Kazan Metropolitan Ephraim en spännande ceremoni med smörjelse och kröning av kungen. Han fick hjälp av prins Mstislavskij, som överöste tsaren med guldmynt, Ivan Nikitich Romanov, som höll Monomakhs hatt, bojaren prins Dmitrij Timofejevitj Trubetskoy med en spira och den nye bojaren prins Pozharsky med ett äpple (klot). Dagen efter, med anledning av den kungliga namnsdagen, hedrades den nye dumans adelsman Kuzma Minin. Den nye tsaren kunde, till skillnad från sina föregångare, inte ge några andra utmärkelser, förmåner, förmåner, gåvor till allmogen och ädla människor: skattkammaren var tom. Svårigheten med den nya tsarens ställning förvärrades ytterligare av det faktum att det i hans närmaste krets, enligt forskare, inte fanns några människor, om inte lika, så åtminstone en bit påminner om Metropolitan Alexy, Sylvester, Alexei Adashev eller Boris Godunov. Hans team hade inte människor som var kapabla att formulera och konsekvent genomföra ett statligt program som skulle uppfylla det ryska folkets nationella krav, uttömt av ett halvt sekel av "styrketester" av Ivan den förskräckliges oprichnina, naturkatastroferna under Boris regeringstid , utländsk invasion och inre oroligheter. Som utländska observatörer noterade, "alla kungens medarbetare är okunniga unga män; smarta och affärsmässiga kontorister är giriga vargar; alla rånar och ruinerar folket utan åtskillnad. Ingen kommer med sanningen till kungen; det finns ingen tillgång till kungen utan stora kostnader; framställningar kan inte lämnas in utan enorma summor pengar, och då är det fortfarande okänt hur ärendet kommer att sluta...” Den första fiolen i denna "orkester" spelades av släktingarna till Mikhails mor, Boris och Mikhail Saltykov, som uteslutande brydde sig om sin officiella position och deras berikning, medan hjältarna från den första och andra folkmilisen förvisades till bakgrunden eller helt och hållet. försvann från det historiska skedet. Dessutom försökte de nya favoriterna vid varje tillfälle, under olika förevändningar, förödmjuka och kränka dem. Sålunda vägrade prins Pozharsky, av parochala skäl, att förklara pojkarskap till den nyligen beviljade pojkaren Boris Saltykov, utsattes för ett förödmjukande förfarande - "överlämnande av huvudet." Utlämning av huvudet är en rit för att tillfredsställa anspråk. I det här fallet förde kontoristen prins Pozharsky till fots till Saltykovs innergård, placerade honom på den nedre verandan och meddelade Saltykov att tsaren överlämnade Pozharsky till honom med huvudet. Saltykov uttryckte för Pozharsky sin skuld inför honom och släppte honom med orden: "Svärdet skär inte av ett skyldigt huvud." Det enda som räddade det moskovitiska riket från förnyad oro var Zemsky Sobors och bojardumans aktiva ställning och aktiva roll, som gjorde allt som stod i deras makt för att leda fosterlandet ur krisen. När allt kommer omkring, verkade i huvudsak Mikhail Fedorovich, som accepterade den kungliga kronan, göra en tjänst för zemstvo. Rådet, som bad honom att ta ansvar för statens öde, åtog sig å sin sida skyldigheten att återställa ordningen i landet: att stoppa inbördes stridigheter, rån och rån, att skapa acceptabla villkor för utövandet av suveräna funktioner , att fylla den kungliga skattkammaren med allt som behövs för den värdiga "vardagen" på kungagården och underhåll av trupper. Den folkvalde Zemsky Sobor började omedelbart uppfylla sina skyldigheter, vilket framgår av dess korrespondens med Mikhail. Här är ett utdrag ur hans rapport till tsaren, som fortfarande var på väg: ”För att samla in förnödenheter skickades och skrevs det till samlarna så att de snabbt skulle åka till Moskva med förnödenheter... En stark order har lagts angående rån och stölder söker vi efter tjuvar och rånare och beordrar att de ska straffas. Vi släppte inte några av adelsmännen och pojkarernas barn från Moskva utan suveränens dekret, och de som hade gått hem fick alla order om att vara redo för suveränens ankomst till Moskva.” Rådet skickade en ambassad till den polske kungen med ett förslag om vapenvila och utbyte av fångar, och brev skickades till de "stjälna" kosackerna och många gäng av "vandrare" med ett förslag om att stoppa "brödermorden" och gå och tjäna den nyvalde kungen mot den svenske kungen, som hade erövrat Velikij Novgorod och dess omgivningar... Efter att ha fått veta om valet av Mikhail Romanov till tsar, försökte polackerna hindra honom från att ta tronen. En liten avdelning av polacker gick till Ipatiev-klostret med målet att döda Michael, men gick vilse på vägen. En enkel bonde Ivan Susanin, efter att ha gett sitt "samtycke" till att visa vägen, ledde dem in i en tät skog. Efter tortyr hackades Susanin till döds utan att visa vägen till klostret, polackerna dog också - försöket misslyckades.
När Filaret återvände till Moskva gick han med på att bli patriark. Från det ögonblicket (1619) fanns det faktiskt två suveräner i Rus: Mikhail - sonen, Filaret - fadern. Statliga angelägenheter avgjordes av båda, relationerna mellan dem var enligt krönikorna vänliga, även om patriarken hade en stor andel i styrelsen. Med Filarets ankomst tog den oroliga och maktlösa tiden slut. Under Michail Fedorovich fördes ett krig med Sverige, som en följd av vilket, enligt Stolbovfördraget 1617, Novgorod-länderna återfördes till Ryssland, och Östersjöns stränder förblev med Sverige. Det var inte möjligt att återerövra Smolensk och ett antal ryska områden från Polen under kriget 1632-1634. Koloniseringen av Sibirien och byggandet av abatis - defensiva strukturer i statens södra utkanter fortsatte framgångsrikt.
Familjen tillhör de gamla familjerna av Moskva-bojarerna. Den första förfadern till denna familj känd för oss från krönikorna är Andrei Ivanovich, som hade smeknamnet Mare, 1347 var han i tjänst hos den store prinsen av Vladimir och Moskva, Semyon Ivanovich Proud.
Semyon Proud var den äldste sonen och arvtagaren och fortsatte sin fars politik. Vid den tiden stärktes Moskvafurstendömet avsevärt, och Moskva började göra anspråk på ledarskap bland andra länder i nordöstra Ryssland. Moskvaprinsarna etablerade inte bara goda relationer med Golden Horde, utan började också spela en viktigare roll i allryska angelägenheter. Bland de ryska prinsarna ansågs Semyon vara den äldste, och få av dem vågade säga emot honom. Hans karaktär var tydligt uppenbar i hans familjeliv. Efter döden av sin första fru, dotter till storhertigen av Litauen Gediminas, gifte Semyon om sig.
Hans utvalda var Smolensk-prinsessan Eupraxia, men ett år efter bröllopet skickade Moskva-prinsen henne av någon anledning tillbaka till sin far, prins Fjodor Svyatoslavich. Sedan bestämde Semyon sig för ett tredje äktenskap, den här gången vänder sig till Moskvas gamla rivaler - Tver-prinsarna. År 1347 åkte en ambassad till Tver för att uppvakta prinsessan Maria, dotter till Tver-prins Alexander Mikhailovich.
En gång dog Alexander Mikhailovich tragiskt i horden och blev offer för Ivan Kalitas, Semjons fars intriger. Och nu förenades barnen till oförsonliga fiender genom äktenskap. Ambassaden till Tver leddes av två Moskva-bojarer - Andrei Kobyla och Alexei Bosovolkov. Så här dök tsar Mikhail Romanovs förfader upp på den historiska scenen för första gången.
Ambassaden var framgångsrik. Men Metropolitan Theognost ingrep oväntat och vägrade att välsigna detta äktenskap. Dessutom beordrade han att Moskvas kyrkor skulle stängas för att förhindra bröllop. Denna position orsakades tydligen av Semyons tidigare skilsmässa. Men prinsen skickade generösa gåvor till patriarken av Konstantinopel, som Moskva Metropolitan var underordnad, och fick tillstånd för äktenskapet. År 1353 dog Semyon den stolte av pesten som rasade i Ryssland. Inget mer är känt om Andrei Kobyl, men hans ättlingar fortsatte att tjäna Moskva-prinsarna.
Enligt släktforskare var avkommorna till Andrei Kobyla omfattande. Han efterlämnade fem söner, som blev grundarna av många berömda adliga familjer. Sönernas namn var: Semyon Stallion (fick han inte sitt namn för att hedra Semyon den stolte?), Alexander Yolka, Vasily Ivantey (eller Vantey), Gavrila Gavsha (Gavsha är detsamma som Gabriel, bara i en diminutiv form Sådana ändelser av namn i "-sha" var vanliga i Novgorods land) och Fedor Koshka. Dessutom hade Andrei en yngre bror Fjodor Shevlyaga, från vilken kom de adliga familjerna Motovilovs, Trusovs, Vorobins och Grabezhevs. Smeknamnen Mare, Stallion och Shevlyaga ("nag") är nära i betydelse för varandra, vilket inte är förvånande, eftersom flera adliga familjer har en liknande tradition - representanter för samma familj kan bära smeknamn från samma semantiska cirkel. Men vad var ursprunget till bröderna Andrei och Fyodor Ivanovich själva?
Släkttavlarna från 1500- och tidigt 1600-tal rapporterar inget om detta. Men redan under första hälften av 1600-talet, när de fick fotfäste på den ryska tronen, dök en legend om deras förfäder upp. Många adliga familjer spårade sig till människor från andra länder och länder. Detta blev en slags tradition för den antika ryska adeln, som alltså nästan helt hade "utländskt" ursprung. Dessutom var de mest populära de två "riktningarna" från vilka de ädla förfäderna förmodas "utgått": antingen "från tyskarna" eller "från horden". "Tyskarna" betydde inte bara invånarna i Tyskland, utan alla européer i allmänhet. Därför kan man i legenderna om "utflykterna" för klanernas grundare hitta följande förtydliganden: "Från tyska, från Prus" eller "Från tyska, från Svei (dvs svenskt) land."
Alla dessa legender liknade varandra. Vanligtvis kom en viss "ärlig man" med ett konstigt namn, ovanligt för ryska öron,, ofta med ett följe, för att tjäna en av storhertigarna. Här döptes han, och hans ättlingar blev en del av den ryska eliten. Sedan uppstod adliga släkter ur deras smeknamn, och eftersom många släkter spårade sig tillbaka till samma förfader är det förståeligt att olika versioner av samma legender dök upp. Skälen till att skapa dessa berättelser är ganska tydliga. Genom att uppfinna utländska förfäder åt sig själva "rättfärdigade" ryska aristokrater sin ledarställning i samhället.
De gjorde sina familjer mer gamla, konstruerade ett högt ursprung, eftersom många av förfäderna ansågs vara ättlingar till utländska prinsar och härskare, och därigenom betonade deras exklusivitet. Naturligtvis betyder detta inte att absolut alla legender var fiktiva; förmodligen kunde den äldsta av dem ha haft en verklig grund (till exempel var förfadern till Pushkins, Radsha, att döma av slutet av namnet, relaterad till Novgorod och levde på 1100-talet, enligt vissa forskare, kunde faktiskt vara av utländskt ursprung). Men det är ganska svårt att isolera dessa historiska fakta bakom lagren av gissningar och gissningar. Och dessutom kan det vara svårt att entydigt bekräfta eller vederlägga en sådan historia på grund av bristen på källor. I slutet av 1600-talet, och särskilt på 1700-talet, fick sådana legender en allt mer fantastisk karaktär och förvandlades till rena fantasier av författare som inte var förtrogna med historien. Romanovs undgick inte heller detta.
Skapandet av familjelegenden "tog på sig" av representanter för de familjer som hade gemensamma förfäder med Romanovs: Sheremetevs, de redan nämnda Trusovs, Kolychevs. När den officiella genealogiska släktboken för det moskovitiska kungariket skapades på 1680-talet, som senare fick namnet "Samet" på grund av dess bindning, lämnade adelsfamiljer in sina genealogier till rangorden, som hade ansvaret för denna fråga. Sheremetevs presenterade också målningen av sina förfäder, och det visade sig att enligt deras uppgifter var den ryske bojaren Andrei Ivanovich Kobyla i själva verket en prins som kom från Preussen.
Det "preussiska" ursprunget till förfadern var mycket vanligt på den tiden bland forntida familjer. Det har föreslagits att detta hände på grund av den "preussiska gatan" i ena änden av antika Novgorod. Längs denna gata gick en väg till Pskov, den sk. "Den preussiska vägen". Efter annekteringen av Novgorod till Moskva-staten flyttades många adliga familjer i denna stad till Moskva-volostarna och vice versa. Således, tack vare ett missförstått namn, anslöt sig "preussiska" invandrare till Moskvaadeln. Men i fallet med Andrei Kobyla kan man snarare se inflytandet från en annan legend, mycket känd på den tiden.
Vid sekelskiftet 1400–1500, när en enad Moskvastat bildades och Moskvafurstarna började göra anspråk på den kungliga (cesar, d.v.s. kejserliga) titeln, dök den välkända idén "Moskva är det tredje Rom" upp. . Moskva blev arvtagaren till den stora ortodoxa traditionen från det andra Rom - Konstantinopel, och genom det kejsarmakten i det första Rom - kejsarna Augustus och Konstantin den stores Rom. Maktens kontinuitet säkerställdes genom Ivan III:s äktenskap med Sophia Palaeologus och legenden "om Monomakhs gåvor" - den bysantinska kejsaren, som överförde den kungliga kronan och andra regalier av kunglig makt till sin sonson Vladimir Monomakh i Ryssland. , och antagandet av den kejserliga dubbelhövdade örnen som en statssymbol. Synligt bevis på det nya kungadömets storhet var den magnifika ensemblen i Moskva Kreml byggd under Ivan III och Vasily III. Denna idé upprätthölls även på genealogisk nivå. Det var vid denna tid som legenden om ursprunget till den då regerande Rurik-dynastin uppstod. Ruriks utländska, varangianska ursprung kunde inte passa in i den nya ideologin, och grundaren av den fursteliga dynastin blev en 14:e generationens ättling till en viss Prus, en släkting till kejsar Augustus själv. Prus var förmodligen härskare över det antika Preussen, en gång bebodd av slaver, och hans ättlingar blev härskare över Ryssland. Och precis som Rurikovichs visade sig vara efterföljare till de preussiska kungarna, och genom dem de romerska kejsarna, så skapade ättlingarna till Andrei Kobyla en "preussisk" legend för sig själva.
Därefter fick legenden nya detaljer. I en mer komplett form utarbetades den av stewarden Stepan Andreevich Kolychev, som under Peter I blev den första ryska vapenkonungen. 1722 ledde han heraldikkontoret under senaten, en speciell institution som handlade om statsheraldik och som hade hand om adelns redovisning och klassfrågor. Nu har ursprunget till Andrei Kobyla "skaffat" nya funktioner.
År 373 (eller till och med 305) e.Kr. (vid den tiden fanns det romerska riket fortfarande) gav den preussiske kungen Pruteno kungadömet till sin bror Weidewut, och han blev själv överstepräst för sin hedniska stam i staden Romanov. Denna stad verkade vara belägen på stränderna av floderna Dubissa och Nevyazha, vid vars sammanflöde växte ett heligt, vintergrönt ekträd av extraordinär höjd och tjocklek. Före sin död delade Veidevuth upp sitt rike mellan sina tolv söner. Den fjärde sonen var Nedron, vars ättlingar ägde Samogit-markerna (en del av Litauen). I den nionde generationen var en ättling till Nedron Divon. Han levde redan på 1200-talet och försvarade ständigt sina länder från svärdets riddare. Slutligen, 1280, döptes hans söner, Russingen och Glanda Kambila, och 1283 kom Glanda (Glandal eller Glandus) Kambila till Rus för att tjäna Moskva-prinsen Daniil Alexandrovich. Här döptes han och började kallas sto. Enligt andra versioner döptes Glanda med namnet Ivan 1287, och Andrei Kobyla var hans son.
Artificiteten i denna berättelse är uppenbar. Allt om det är fantastiskt, och oavsett hur hårt vissa historiker försökte verifiera dess äkthet, var deras försök misslyckade. Två karaktäristiska motiv är slående. För det första påminner Veydevuts 12 söner mycket om de 12 sönerna till prins Vladimir, döparen av Rus, och den fjärde sonen Nedron är Vladimirs fjärde son, Yaroslav den vise. För det andra är författarens önskan att koppla början av Romanov-familjen i Ryssland med de första Moskva-prinsarna uppenbar. När allt kommer omkring var Daniil Alexandrovich inte bara grundaren av Moskvafurstendömet, utan också grundaren av Moskvadynastin, vars efterträdare var Romanovs.
Ändå blev den "preussiska" legenden mycket populär och registrerades officiellt i "Allmänna vapenboken för de ädla familjerna i det allryska imperiet", skapad på initiativ av Paul I, som bestämde sig för att effektivisera all rysk ädel heraldik. De adliga släktvapnen infördes i vapenboken, som godkändes av kejsaren, och tillsammans med bilden och beskrivningen av vapnet gavs också ett intyg om släktens ursprung. Ättlingarna till Kobyla - Sheremetevs, Konovnitsyns, Neplyuevs, Yakovlevs och andra, noterade deras "preussiska" ursprung, introducerade bilden av en "helig" ek som en av figurerna i deras familjevapen och lånade själva den centrala bilden. (två kors över vilka en krona är placerad) från heraldiken i staden Danzig (Gdansk).
Naturligtvis, när historisk vetenskap utvecklades, var forskare inte bara kritiska till legenden om Mares ursprung, utan försökte också upptäcka någon verklig historisk grund i den. Den mest omfattande studien av Romanovs "preussiska" rötter genomfördes av den enastående förrevolutionära historikern V.K. Trutovsky, som såg viss överensstämmelse mellan informationen i legenden om Glanda Kambila och den verkliga situationen i de preussiska länderna på 1200-talet. Historiker övergav inte sådana försök i framtiden. Men om legenden om Glanda Kambile kunde förmedla några korn av historiska data till oss, så reducerar dess "externa" design praktiskt taget denna betydelse till ingenting. Det kan vara av intresse ur synvinkeln av den ryska adelns sociala medvetenhet under 1600-1700-talen, men inte i fråga om att klargöra den regerande familjens verkliga ursprung. En sådan briljant expert på rysk släktforskning som A.A. Zimin skrev att Andrei Kobyla "troligen kom från infödda Moskva (och Pereslavl) markägare." Hur som helst är det Andrei Ivanovich som förblir den första pålitliga förfadern till Romanovdynastin.
Låt oss återgå till hans ättlingars verkliga stamtavla. Den äldsta sonen till Mare, Semyon Stallion, blev grundaren av adelsmännen Lodygins, Konovnitsyns, Kokorevs, Obraztsovs, Gorbunovs. Av dessa lämnade Lodyginerna och Konovnitsynerna den största prägeln på den ryska historien. Lodyginerna kommer från sonen till Semyon Stallion - Grigory Lodyga ("lodyga" är ett gammalt ryskt ord som betyder fot, ställning, fotled). Den berömda ingenjören Alexander Nikolaevich Lodygin (1847–1923), som 1872 uppfann den elektriska glödlampan i Ryssland, tillhörde denna familj.
Konovnitsynerna härstammar från barnbarnet till Grigory Lodyga - Ivan Semyonovich Konovnitsa. Bland dem blev general Pjotr Petrovitj Konovnitsyn (1764–1822), hjälten i många krig som fördes av Ryssland i slutet av 1700 - början av 1800-talet, känd, bl.a. Fosterländska kriget 1812. Han utmärkte sig i striderna om Smolensk, Maloyaroslavets, i "Nationernas slag" nära Leipzig, och i slaget vid Borodino befäl han den andra armén efter att prins P.I. sårats. Bagration. 1815–1819 var Konovnitsyn krigsminister och 1819 upphöjdes han tillsammans med sina ättlingar till det ryska imperiets grevevärdighet.
Från den andra sonen till Andrei Kobyla, Alexander Yolka, kom familjerna till Kolychevs, Sukhovo-Kobylins, Sterbeevs, Khludenevs, Neplyuevs. Alexanders äldsta son Fjodor Kolych (från ordet "kolcha", d.v.s. halt) blev grundaren av Kolychevs. Av representanterna för detta släkte är den mest kända St. Filip (i världen Fjodor Stepanovich Kolychev, 1507–1569). 1566 blev han Metropolitan of Moscow and All Rus'. Filip fördömde argt tsar Ivan den förskräckliges grymheter och avsattes 1568 och ströps sedan av en av ledarna för gardisterna, Malyuta Skuratov.
Sukhovo-Kobylinerna härstammar från en annan son till Alexander Yolka, Ivan Sukhoi (dvs "tunn"). Den mest framstående representanten för denna familj var dramatikern Alexander Vasilyevich Sukhovo-Kobylin (1817–1903), författare till trilogin "Krechinskys bröllop", "The Affair" och "The Death of Tarelkin". 1902 valdes han till hedersakademiker vid Imperial Academy of Sciences i kategorin finlitteratur. Hans syster, Sofya Vasilievna (1825–1867), en konstnär som fick en stor guldmedalj från Imperial Academy of Arts 1854 för ett landskap från livet (som hon avbildade i målningen med samma namn från Tretjakovgalleriets samling ), även målade porträtt och genrekompositioner. En annan syster, Elizaveta Vasilievna (1815–1892), gift med grevinnan Salias de Tournemire, blev berömd som författare under pseudonymen Evgenia Tour. Hennes son, greve Evgeniy Andreevich Salias de Tournemire (1840–1908), var också en berömd författare och historisk romanförfattare på sin tid (han kallades ryssen Alexandre Dumas). Hans syster, Maria Andreevna (1841–1906), var hustru till fältmarskalk Joseph Vladimirovich Gurko (1828–1901), och hans barnbarn, prinsessan Evdokia (Eda) Yuryevna Urusova (1908–1996), var en enastående teater- och filmskådespelerska av sovjettiden.
Den yngsta sonen till Alexander Yolka, Fyodor Dyutka (Dyudka, Dudka eller till och med Detko), blev grundaren av familjen Neplyuev. Bland Neplyuevs utmärker sig Ivan Ivanovich Neplyuev (1693–1773), en diplomat som var rysk bosatt i Turkiet (1721–1734), och sedan guvernören i Orenburgregionen och från 1760 senator och konferensminister.
Vasily Ivanteys ättlingar slutade med hans son Gregory, som dog barnlös.
Från Kobylas fjärde son, Gavrila Gavsha, kom boborykinerna. Denna familj producerade den begåvade författaren Pyotr Dmitrievich Boborykin (1836–1921), författare till romanerna "Businessmen", "China Town" och, förresten, "Vasily Terkin" (förutom namnet har denna litterära karaktär har inget gemensamt med hjälten A. T. Tvardovsky).
Slutligen var Andrei Kobylas femte son, Fjodor Koshka, Romanovs direkta förfader. Han tjänade Dmitrij Donskoy och nämns upprepade gånger i krönikor bland hans följe. Kanske var det han som anförtroddes av prinsen att försvara Moskva under det berömda kriget med Mamai, som slutade med ryssarnas seger på Kulikovofältet. Före sin död avlade katten klosterlöften och fick namnet Theodoret. Hans familj blev släkt med furstdynastierna i Moskva och Tver - grenar av familjen Rurikovich. Således var Fjodors dotter Anna gift med Mikulin-prinsen Fjodor Mikhailovich 1391. Mikulin-arvet var en del av Tver-landet, och Fjodor Mikhailovich själv var den yngste sonen till Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich. Mikhail Alexandrovich var i fiendskap med Dmitry Donskoy under lång tid. Tre gånger fick han ett märke från Horde för Vladimirs stora regeringstid, men varje gång, på grund av Dmitrys motstånd, kunde han inte bli den viktigaste ryska prinsen. Men gradvis försvann stridigheterna mellan prinsarna i Moskva och Tver. Tillbaka 1375, i spetsen för en hel koalition av prinsar, gjorde Dmitry en framgångsrik kampanj mot Tver, och sedan dess övergav Mikhail Alexandrovich försöken att ta ledningen från Moskva-prinsen, även om relationerna mellan dem förblev spända. Äktenskapet med Koshkins var förmodligen tänkt att bidra till att upprätta vänskapliga relationer mellan de eviga fienderna.
Men inte bara Tver omfamnades av ättlingarna till Fyodor Koshka med sin äktenskapspolitik. Snart föll Moskvaprinsarna själva i sin omloppsbana. Bland sönerna till Koshka var Fjodor Goltai, vars dotter, Maria, giftes vintern 1407 av en av sönerna till Serpukhov och Borovsk-prinsen Vladimir Andreevich, Yaroslav.
Vladimir Andreevich, grundaren av Serpukhov, var Dmitry Donskoys kusin. Det fanns alltid de vänligaste vänskapsrelationer mellan dem. Bröderna tog många viktiga steg i Moskvastatens liv tillsammans. Så tillsammans övervakade de byggandet av Kreml i vitsten i Moskva, tillsammans kämpade de på Kulikovofältet. Dessutom var det Vladimir Andreevich med guvernören D.M. Bobrok-Volynsky beordrade ett bakhållsregemente, som i ett kritiskt ögonblick avgjorde resultatet av hela striden. Därför gick han in med smeknamnet inte bara modig utan även Donskoy.
Yaroslav Vladimirovich, och till hans ära grundades staden Maloyaroslavets, där han regerade, han bar också namnet Afanasy vid dopet. Detta var ett av de sista fallen då Rurikovichs, enligt en lång tradition, gav sina barn dubbla namn: sekulära och dop. Prinsen dog av en pest 1426 och begravdes i ärkeängelskatedralen i Kreml i Moskva, där hans grav finns än i dag. Från sitt äktenskap med Fjodor Koshkas barnbarn hade Yaroslav en son, Vasily, som ärvde hela arvet Borovsk-Serpukhov, och två döttrar, Maria och Elena. 1433 var Maria gift med den unge Moskvaprinsen Vasily II Vasilyevich, barnbarn till Dmitry Donskoy.
Vid den här tiden började en brutal strid på Moskvas mark mellan Vasilij och hans mor Sofia Vitovtovna, å ena sidan, och familjen till hans farbror Yuri Dmitrievich, prins av Zvenigorod, å andra sidan. Yuri och hans söner - Vasily (i framtiden, förblindad på ena ögat och blev Kosym) och Dmitry Shemyaka (smeknamnet kommer från tataren "chimek" - "outfit") - gjorde anspråk på Moskvas regeringstid. Båda Yuryevichs deltog i Vasilys bröllop i Moskva. Och det var här som den berömda historiska episoden ägde rum och satte fart på denna oförsonliga kamp. När hon såg Vasily Yuryevich bära ett guldbälte som en gång tillhörde Dmitry Donskoy, rev storhertiginnan Sofya Vitovtovna av det och bestämde sig för att det inte med rätta tillhörde Zvenigorod-prinsen. En av initiativtagarna till denna skandal var Fjodor Koshkas barnbarn Zakhary Ivanovich. Den kränkta Yuryevichs lämnade bröllopsfesten och krig bröt snart ut. Under den blev Vasily II förblindad av Shemyaka och blev mörk, men till slut stod segern kvar på hans sida. Med Shemyakas död, förgiftad i Novgorod, kunde Vasily inte längre oroa sig för framtiden för hans regeringstid. Under kriget stödde Vasily Yaroslavich, som blev svågern till Moskva-prinsen, honom i allt. Men 1456 beordrade Vasily II arresteringen av en släkting och skickade honom till fängelse i staden Uglich. Där tillbringade den olyckliga sonen till Maria Goltyaeva 27 år tills han dog 1483. Hans grav kan ses på vänster sida av ikonostasen i Moskvas ärkeängelskatedral. Det finns också en porträttbild av denna prins. Vasily Yaroslavichs barn dog i fångenskap, och hans andra fru och hennes son från hennes första äktenskap, Ivan, lyckades fly till Litauen. Familjen till Borovsk-prinsarna fortsatte där en kort tid.
Från Maria Yaroslavna hade Vasily II flera söner, inklusive Ivan III. Således var alla representanter för Moskvas furstedynastin, från och med Vasily II och fram till Ivan den förskräckliges söner och barnbarn, ättlingar till Koshkins på den kvinnliga linjen.
Storhertiginnan Sofya Vitovtovna sliter av bältet från Vasily Kosoy vid Vasily the Darks bröllop. Från en målning av P.P. Chistyakova. 1861
Ättlingarna till Fjodor Koshka bar successivt familjenamnen Koshkins, Zakharyins, Yuryevs och slutligen Romanovs. Förutom sin dotter Anna och sonen Fjodor Goltai, som nämns ovan, hade Fjodor Koshka sönerna Ivan, Alexander Bezzubets, Nikifor och Mikhail Durny. Alexanders ättlingar kallades Bezzubtsevs, och sedan Sheremetevs och Epanchins. Sheremetevs härstammar från Alexanders barnbarn, Andrei Konstantinovich Sheremet, och epanchinerna från en annan sonson, Semyon Konstantinovich Epancha (gamla kläder i form av en kappa kallades en epancha).
Sheremetevs är en av de mest kända ryska adelsfamiljerna. Den förmodligen mest kända av Sheremetevs är Boris Petrovich (1652–1719). En medarbetare till Peter den store, en av de första ryska fältmarskalkerna (den första ryssen av ursprung), deltog i kampanjerna på Krim och Azov, blev känd för sina segrar i norra kriget och befäl över den ryska armén i slaget vid Poltava. Han var en av de första som upphöjdes av Peter till värdighet av en greve av det ryska imperiet (uppenbarligen hände detta 1710). Bland ättlingarna till Boris Petrovich Sheremetev vördar ryska historiker särskilt greve Sergei Dmitrievich (1844–1918), en framstående forskare från den ryska antiken, ordförande för den arkeografiska kommissionen under ministeriet för offentlig utbildning, som gjorde mycket för publicering och studier av dokument från den ryska medeltiden. Hans fru var barnbarn till prins Pjotr Andrejevitj Vyazemsky, och hans son Pavel Sergejevitj (1871–1943) blev också en berömd historiker och släktforskare. Denna gren av familjen ägde den berömda Ostafyevo nära Moskva (ärvd från Vyazemskys), bevarad genom Pavel Sergeevichs ansträngningar efter de revolutionära händelserna 1917. Ättlingarna till Sergei Dmitrievich, som befann sig i exil, blev där släkt med Romanovs. Denna familj existerar än idag, i synnerhet ättlingen till Sergei Dmitrievich, greve Pjotr Petrovitj, som nu bor i Paris, leder det ryska konservatoriet uppkallat efter S.V. Rachmaninov. Sheremetevs ägde två arkitektoniska pärlor nära Moskva: Ostankino och Kuskovo. Hur kan man inte minnas här den livegna skådespelerskan Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, som blev grevinnan Sheremeteva, och hennes hustru greve Nikolai Petrovich (1751–1809), grundaren av det berömda Moscow Hospice House (nu ligger N.V. Sklifosovsky Institute of Emergency Medicine i sin byggnad). Sergei Dmitrievich var barnbarn till N.P. Sheremetev och den livegna skådespelerskan.
Epanchinerna är mindre märkbara i rysk historia, men de satte också sina spår på den. På 1800-talet tjänstgjorde representanter för denna familj i flottan, och två av dem, Nikolai och Ivan Petrovich, hjältar från slaget vid Navarino 1827, blev ryska amiraler. Deras sonson, general Nikolai Alekseevich Epanchin (1857–1941), en berömd militärhistoriker, tjänstgjorde som chef för Corps of Pages 1900–1907. Redan i exil skrev han intressanta memoarer "I de tre kejsarnas tjänst", publicerade i Ryssland 1996.
Egentligen härstammar familjen Romanov från den äldsta sonen till Fjodor Koshka, Ivan, som var en pojkar av Vasily I. Det var Ivan Koshkas son Zakhary Ivanovich som identifierade det ökända bältet 1433 vid Vasily the Darks bröllop. Zachary hade tre söner, så Koshkinerna delades upp i ytterligare tre grenar. De yngre - Lyatskys (Lyatskys) - lämnade för att tjäna i Litauen, och deras spår gick förlorade där. Den äldste sonen till Zakhary, Yakov Zakharyevich (död 1510), en bojar och guvernör under Ivan III och Vasily III, tjänstgjorde som vice kung i Novgorod och Kolomna under en tid, deltog i kriget med Litauen och tog i synnerhet städerna Bryansk och Putivl, som sedan lösgjorde sig till den ryska staten. Yakovs ättlingar bildade Yakovlevs adliga familj. Han är känd för sina två "illegala" representanter: 1812 fick den rike godsägaren Ivan Alekseevich Yakovlev (1767–1846) och dottern till en tysk tjänsteman Louise Ivanovna Haag (1795–1851), som inte var lagligt gift, en son , Alexander Ivanovich Herzen (d. . 1870) (barnbarn till A.I. Herzen - Pyotr Aleksandrovich Herzen (1871–1947) - en av de största hushållskirurgerna, specialist inom klinisk onkologi). Och 1819 hade hans bror Lev Alekseevich Yakovlev en oäkta son, Sergei Lvovich Levitsky (död 1898), en av de mest kända ryska fotograferna (som alltså var A.I. Herzens kusin).
Zakharys mellanson, Yuri Zakharyevich (död 1505 [?]), en bojar och guvernör under Ivan III, kämpade liksom sin äldre bror med litauerna i det berömda slaget nära Vedroshafloden 1500. Hans fru var Irina Ivanovna Tuchkova, en representant för en berömd adlig familj. Efternamnet Romanov kom från en av sönerna till Yuri och Irina, den okolnichy Roman Yuryevich (död 1543). Det var hans familj som blev släkt med kungadynastin.
Den 3 februari 1547 gifte sig den sextonårige tsaren, som krönts till kung en halv månad tidigare i Assumption Cathedral i Moskvas Kreml, med dottern till Roman Yuryevich Zakharyin, Anastasia. Familjeliv Ivana och Anastasia var glada. Den unga frun gav sin man tre söner och tre döttrar. Tyvärr dog döttrarna i barndomen. Sönernas öde var annorlunda. Den äldsta sonen Dmitry dog vid nio månaders ålder. När kungafamiljen vallfärdade till Kirillov-klostret på Beloozero tog de med sig den lille prinsen.
Det var en strikt ceremoni vid hovet: barnet bars i armarna på en barnflicka, och hon fick stöd av två pojkar, släktingar till drottning Anastasia. Färden skedde längs floder och på plogar. En dag klev barnskötaren med prinsen och bojarerna på plogens skakiga landgång, och utan att kunna göra motstånd föll de alla i vattnet. Dmitry kvävdes. Sedan döpte Ivan sin yngste son från sitt senaste äktenskap med Maria Naga med detta namn. Men den här pojkens öde visade sig vara tragiskt: vid nio års ålder... Namnet Dmitry visade sig vara otur för familjen Grozny.
Tsarens andra son, Ivan Ivanovich, hade en svår karaktär. Grym och dominerande kunde han bli en komplett bild av sin far. Men 1581 sårades den 27-årige prinsen dödligt av Groznyj under ett bråk. Anledningen till det ohämmade vredesutbrottet var påstås Tsarevich Ivans tredje fru (han skickade de två första till klostret) - Elena Ivanovna Sheremeteva, en avlägsen släkting till Romanovs. Eftersom hon var gravid visade hon sig för sin svärfar i en ljus skjorta, "i ett oanständigt utseende". Kungen slog sin svärdotter, som senare fick missfall. Ivan stod upp för sin fru och fick genast ett slag mot tinningen med en järnstav. Några dagar senare dog han, och Elena tonsurerades med namnet Leonidas i ett av klostren.
Efter arvtagarens död efterträddes Ivan den förskräcklige av sin tredje son från Anastasia, Fedor. 1584 blev han Moskvas tsar. Fjodor Ivanovich kännetecknades av en tyst och ödmjuk läggning. Han äcklades av sin fars grymma tyranni, och han tillbringade en betydande del av sin regeringstid i böner och fastor, försoning för sina förfäders synder. En sådan hög andlig attityd hos tsaren verkade konstigt för hans undersåtar, varför den populära legenden om Fedors demens dök upp. 1598 somnade han lugnt in för alltid, och hans svåger Boris Godunov tog över tronen. Fyodors enda dotter Theodosia dog innan hon uppnådde två års ålder. Så slutade avkommorna till Anastasia Romanovna.
Med sin vänliga, milda karaktär höll Anastasia tillbaka kungens grymma humör. Men i augusti 1560 dog drottningen. En analys av hennes kvarlevor, nu belägen i källarkammaren i ärkeängelskatedralen, som redan utfördes i vår tid, visade en stor sannolikhet att Anastasia förgiftades. Efter hennes död började ett nytt skede i Ivan den förskräckliges liv: Oprichninas och laglöshetens era.
Ivans äktenskap med Anastasia förde hennes släktingar i förgrunden för Moskvas politik. Drottningens bror, Nikita Romanovich (död 1586), var särskilt populär. Han blev känd som en begåvad befälhavare och modig krigare under det livländska kriget, steg till rangen av bojar och var en av Ivan den förskräckliges nära medarbetare. Han var en del av tsar Fedors inre krets. Strax före sin död avlade Nikita klosterlöften med namnet Nifont. Var gift två gånger. Hans första fru, Varvara Ivanovna Khovrina, kom från familjen Khovrin-Golovin, som senare födde flera kända figurer Rysk historia, inklusive Peter I:s medarbetare, amiral Fjodor Alekseevich Golovin. Nikita Romanovichs andra fru, prinsessan Evdokia Alexandrovna Gorbataya-Shuyskaya, tillhörde ättlingarna till Suzdal-Nizhny Novgorod Rurikovichs. Nikita Romanovich bodde i sina kammare på Varvarkagatan i Moskva, där i mitten av 1800-talet. ett museum öppnades.
Sju söner och fem döttrar till Nikita Romanovich fortsatte denna pojkarfamilj. Under lång tid tvivlade forskare på vilket äktenskap med Nikita Romanovich hans äldsta son Fyodor Nikitich, den framtida patriarken Filaret, far till den första tsaren från Romanov-dynastin, föddes. När allt kommer omkring, om hans mor var prinsessan Gorbataya-Shuiskaya, är Romanovs alltså ättlingar till Rurikovichs genom den kvinnliga linjen. I början av 1800- och 1900-talet antog historiker att Fjodor Nikitich med största sannolikhet föddes från sin fars första äktenskap. Och först på senare år har denna fråga tydligen slutgiltigt lösts. Under studiet av Romanov-nekropolen i Novospassky-klostret i Moskva upptäcktes gravstenen till Varvara Ivanovna Khovrina. I gravstenens epitafium bör kanske hennes dödsår läsas som 7063, d. v. s. 1555 (hon dog den 29 juni), och inte 7060 (1552), som man tidigare trott. Denna datering tar bort frågan om ursprunget till Fjodor Nikitich, som dog 1633, då han var "mer än 80 år gammal". Förfäderna till Varvara Ivanovna och därför förfäderna till hela kungahuset i Romanov, Khovrinerna, kom från handelsfolket i Krim-Sudak och hade grekiska rötter.
Fjodor Nikitich Romanov tjänstgjorde som regementsbefälhavare, deltog i kampanjer mot städerna Koporye, Yam och Ivangorod under det framgångsrika rysk-svenska kriget 1590–1595, försvarade Rysslands södra gränser från Krim-räder. En framstående position vid hovet gjorde det möjligt för Romanovs att bli släkt med andra då kända familjer: prinsarna av Sitsky, Cherkasy, såväl som Godunovs (Boris Fedorovichs brorson gifte sig med Nikita Romanovichs dotter, Irina). Men dessa familjeband räddade inte Romanovs från skam efter deras välgörare Tsar Fedors död.
Med hans trontillträde förändrades allt. Den nya tsaren hatade hela familjen Romanov och fruktade dem som potentiella rivaler i kampen om makten, och började eliminera sina motståndare en efter en. 1600–1601 föll förtrycket mot Romanovs. Fjodor Nikitich tvångstonsurerades en munk (under namnet Filaret) och skickades till det avlägsna Anthony Siysky-klostret i Arkhangelsk-distriktet. Samma öde drabbade hans fru Ksenia Ivanovna Shestova. Tonsurerad under namnet Martha, förvisades hon till Tolvuisky-kyrkogården i Zaonezhye och bodde sedan med sina barn i byn Klin, Yuryevsky-distriktet. Hennes unga dotter Tatyana och son Mikhail (den framtida tsaren) fördes till fängelse på Beloozero tillsammans med sin moster Anastasia Nikitichna, som senare blev hustru till en framstående figur i oroligheternas tid, prins Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Fjodor Nikitichs bror, pojkar Alexander, förvisades på ett falskt fördömande till en av byarna i Kirillo-Belozersky-klostret, där han dödades. En annan bror, okolnichy Mikhail, dog också i skam, transporterad från Moskva till den avlägsna Perm-byn Nyrob. Där dog han i fängelse och i bojor av hunger. En annan son till Nikita, steward Vasily, dog i staden Pelym, där han och hans bror Ivan hölls fastkedjade vid väggen. Och deras systrar Efimiya (monastiskt Evdokia) och Martha gick i exil tillsammans med sina män, prinsarna av Sitsky och Cherkassy. Endast Martha överlevde fängelset. Således förstördes nästan hela familjen Romanov. Mirakulöst nog överlevde bara Ivan Nikitich, med smeknamnet Kasha, och återvände efter en kort exil.
Men Godunovdynastin fick inte regera i Ryssland. De stora problemens eld flammade redan upp, och i denna sjudande kittel dök Romanovs upp ur glömskan. Den aktiva och energiske Fjodor Nikitich (Filaret) återvände till "stor" politik vid första tillfället - False Dmitry I gjorde sin välgörare till Metropolitan of Rostov och Yaroslavl. Faktum är att Grigory Otrepiev en gång var hans tjänare. Det finns till och med en version som Romanovs speciellt förberedde den ambitiösa äventyraren för rollen som den "legitima" arvtagaren till Moskva-tronen. Hur som helst, Filaret tog en framträdande plats i kyrkans hierarki.
Han gjorde ett nytt "språng" i karriären med hjälp av en annan bedragare - False Dmitry II, "Tushinsky Thief". År 1608, under fångsten av Rostov, fångade Tushinerna Filaret och förde bedragaren till lägret. Falske Dmitry bjöd in honom att bli patriark, och Filaret gick med på det. I Tushino i allmänhet bildades ett slags andra huvudstad: den hade sin egen kung, den hade sina egna bojarer, sina egna ordnar och nu också sin egen patriark (i Moskva ockuperades den patriarkala tronen av Hermogenes). När Tushino-lägret kollapsade lyckades Filaret återvända till Moskva, där han deltog i störtandet av tsar Vasily Shuisky. De sju bojarerna som bildades efter detta inkluderade "patriarken" Ivan Nikitich Romanovs yngre bror, som tog emot bojarerna på dagen för Otrepievs kröning. Som bekant beslutade den nya regeringen att bjuda in den polske kungens son, Vladislav, till den ryska tronen och slöt ett motsvarande avtal med Hetman Stanislav Zolkiewski, och för att lösa alla formaliteter sändes en "stor ambassad" från Moskva till Smolensk, där kungen befann sig, med Filaret i spetsen. Men förhandlingarna med kung Sigismund nådde en återvändsgränd, ambassadörerna arresterades och skickades till Polen. Där, i fångenskap, stannade Filaret till 1619 och först efter att Deulins vapenvila och slutet på de många åren av krig återvände till Moskva. Hans son Mikhail var redan den ryska tsaren.
Filaret hade nu blivit den "legitima" Moskva-patriarken och hade ett mycket betydande inflytande på den unge tsarens politik. Han visade sig vara en mycket kraftfull och ibland även tuff person. Hans innergård byggdes efter förebild av den kungliga, och flera särskilda, patriarkala ordnar bildades för att förvalta markinnehav. Filaret brydde sig också om utbildning och återupptog tryckningen av liturgiska böcker i Moskva efter ruinen. Han ägnade stor uppmärksamhet åt frågor utrikespolitik och skapade till och med ett av den tidens diplomatiska chiffer.
Fyodor-Filarets fru Ksenia Ivanovna kom från den gamla Shestov-familjen. Deras förfader ansågs vara Mikhail Prushanin, eller, som han också kallades, Misha, en medarbetare till Alexander Nevsky. Han var också grundaren av sådana kända familjer som Morozovs, Saltykovs, Sheins, Tuchkovs, Cheglokovs, Scriabins. Mishas ättlingar blev släkt med Romanovs redan på 1400-talet, eftersom modern till Roman Yuryevich Zakharyin var en av Tuchkovs. Förresten inkluderade Shestovs fädernegårdar Kostroma-byn Domnino, där Ksenia och hennes son Mikhail bodde en tid efter Moskvas befrielse från polackerna. Chefen för denna by, Ivan Susanin, blev känd för att han räddade den unge kungen från döden på bekostnad av hans liv. Efter sin sons tillträde till tronen hjälpte den "stora gamla damen" Martha honom att styra landet tills hans far, Filaret, återvände från fångenskapen.
Ksenia-Marfa hade en snäll karaktär. Så när hon kom ihåg änkorna till tidigare tsarer som bodde i kloster - Ivan den förskräcklige, Vasily Shuisky, Tsarevich Ivan Ivanovich - skickade hon dem flera gånger gåvor. Hon åkte ofta på pilgrimsfärder, var strikt i religionsfrågor, men drog sig inte för livets glädjeämnen: i Kreml-klostret i Ascension organiserade hon en guldbroderiverkstad, som producerade vackra tyger och kläder för det kungliga hovet.
Mikhail Fedorovichs farbror Ivan Nikitich (död 1640) intog också en framträdande plats vid sin brorsons hov. Med döden av hans son, pojkar och butler Nikita Ivanovich 1654, avbröts alla andra grenar av Romanovs, förutom Mikhail Fedorovichs kungliga avkomma. Romanovs förfäders grav var Novospassky-klostret i Moskva, där mycket arbete har utförts på senare år för att studera och återställa denna gamla begravningsplats. Som ett resultat identifierades många begravningar av förfäderna till den kungliga dynastin, och från några lämningar återskapade experter till och med porträttbilder, inklusive den av Roman Yuryevich Zakharyin, tsar Mikhails farfarsfar.
Familjens Romanovs vapen har anor från den livländska heraldiken och skapades i mitten av 1800-talet. den framstående ryske heraldikern Baron B.V. Köne baserad på emblematiska bilder som hittades på föremål som tillhörde Romanovs under andra hälften av 1500-talet - början av 1600-talet. Beskrivningen av vapenskölden är som följer:
”På ett silverfält finns en scharlakansröd gam som håller ett gyllene svärd och tark, krönt med en liten örn; på den svarta kanten finns åtta avhuggna lejonhuvuden: fyra guld och fyra silver.”
Evgeny Vladimirovich Pchelov
Romanovs. Historien om en stor dynasti