Luther Martin (1483-1546), teolog och politisk person, chef för reformationen i Tyskland, grundare av den tyska protestantismen (lutherismen).
Född 10 november 1483 i Eislebahn (Sachsen). En examen från universitetet i Erfurt och en Master of Liberal Arts lämnade Luther i sina unga år, oväntat för många, vägen för en sekulär vetenskapsman och blev munk. Han gjorde detta eftersom han var säker på sin extrema syndighet och fruktade Guds vrede. Luther avlade klosterlöften i den augustinska orden, känd, å ena sidan, för den stora strängheten i dess regler, och å andra sidan för dess teologiska "friheter" och frekventa avvikelser med den officiella kyrkans lära.
Luther, en begåvad, bildad och nitisk man i tron, stack snabbt ut bland bröderna. Efter att ha blivit präst återvände han snart till vetenskapliga studier - nu teologiska. 1512 tog Luther, doktor i teologi, professuren i bibelhistoria vid universitetet i Wittenberg. Nedgången av tro och disciplin i kyrkan, påven Giovanni Medicis (Leo VII) politik, som först och främst sökte makt över Italien och personlig berikning, väckte Luthers vrede. Till slut blev han desillusionerad av påvens makt och satte sitt hopp till reformeringen av kyrkan på sekulära härskare. Dessutom ledde hans teologiska studier honom till övertygelsen om den katolska lärans falskhet.
Luther förkastade kyrkans nådlära, möjligheten till frälsning genom goda gärningar. Enligt honom är alla människor lika inför Gud på grund av arvsynden. De heligas handlingar var överflödiga och behövdes inte för frälsning, prästerskapet har inga fördelar. Människor räddas endast genom kraften av uppriktig tro, som i sig är en gåva från Gud.
Luther avvisade dyrkan av helgon, ikoner och reliker och krävde kyrkans stränghet och "billighet", dess underordning under den världsliga makten.
Leo VII:s massutgivande av avlatsbrev (brev som frikänner synder för pengar) gav Luther anledning att öppet säga ifrån. År 1517 skrev han 95 teser där han anklagade den själviske påven för kätteri. Luther ignorerade kallelsen till Rom och brände den påvliga tjuren som bannlyste honom från kyrkan inför en stor skara människor vid samma bål med en hög av avlat (1520).
Från det ögonblicket blev han den erkände ledaren för reformationen – rörelsen för kyrkans förvandling.
Luther avvisade påvlig auktoritet och tog stöd av de tyska furstarna. Detta gynnade hans önskan att underordna kyrkan sekulära myndigheter och överföra utnämningen av biskopar till deras testamente.
Den nye påven Clemens VII (Giulio de' Medici), upptagen med att utkämpa kriget för Italien med kejsar Karl V, förblev likgiltig för tyska angelägenheter. Bördan av kampen mot reformationen föll på Karl själv - en fiende till påven, men en hängiven katolik.
År 1530 skapade den tyske teologen Melanchthon, som anslöt sig till reformationen, men också stod ”renässansens folk”, tillsammans med Luther, den Outsburgska trosbekännelsen. Kejsaren avvisade honom, vilket var början på religionskriget i Tyskland.
Omfattningen av konflikten som utbröt oroade Luther. Han reagerade skarpt på framväxten av nya ledare för reformationen, såsom W. Zwingli, T. Munzer, J. Calvin.
1 rutschkana
2 rutschkana
Childhood Den svarte prästen och medborgarrättsaktivisten Martin Luther King föddes i Atlanta (Georgia) den 15 januari 1929. Han föddes i familjen till en baptistminister. 1944 gick King in på Morehouse College. Under denna period blev han medlem av National Association for the Advancement of Colored People. 1947 vigdes King till präst och blev sin fars assistent i kyrkan. Efter att ha tagit en kandidatexamen i sociologi från college 1948, gick han på Crowther Theological Seminary i Chester, där han fick en kandidatexamen i gudomlighet 1951. 1955 gav Boston University honom en doktorsexamen i teologi.
3 rutschkana
Med sina tal (några av dem anses nu vara klassiker inom oratoriet) efterlyste han jämlikhet på fredliga sätt. Hans tal gav energi till medborgarrättsrörelsen i samhället – marscher började, ekonomiska bojkotter, massavfärder till fängelse, och så vidare. Som ett resultat skapades rättighetslagen, godkändes och antogs av kongressen. Martin Luther King Jrs "I have a dream"-tal, som hördes av cirka 300 tusen amerikaner under mars i Washington 1963 vid foten av Lincolnmonumentet, blev allmänt känt. Kings roll i den ickevåldsamma kampen för att få igenom lagstiftning som eliminerade resterna av rasdiskriminering erkändes med Nobels fredspris.
4 rutschkana
Den 28 mars 1968 ledde King en protestmarsch med 6 000 personer i centrala Memphis, Tennessee, för att stödja strejkande arbetare. Några dagar senare, när han talade i Memphis, sa King: "Vi har svåra dagar framför oss. Men det spelar ingen roll. Eftersom jag har varit på toppen av berget... Jag tittade framåt och såg det utlovade landet. Jag kanske inte kommer att vara där med dig, men jag vill att du ska veta nu - vi alla, alla människor kommer att se den här jorden." Dagen efter sårades King av en prickskytt när han stod på balkongen till Lorraine Motel i Memphis. Martin Luther King mördades på andra våningens balkong på Memphis-hotellet på morgonen den 4 april 1968. Han var 43 år gammal. . Han dog av sitt sår på St. Joseph's Hospital och begravdes i Atlanta. Episcopal Church i USA erkände King som en martyr som gav sitt liv för den kristna tron, och hans staty är placerad i Westminster Abbey (England) bland 1900-talets martyrer.
5 rutschkana
King var den första svarta amerikanen som fick en byst uppsatt i Capitoliums stora rotunda i Washington. Den tredje måndagen i januari firas i Amerika som Martin Luther King-dagen och anses vara en nationell helgdag. Filmen "King" (1978) gjordes om honom.
6 rutschkana
Han såg trött ut och hans kläder var skrynkliga. Folk trängdes tätt runt honom, så nära att han knappt kunde andas. Han såg inte ut som en man som hade trotsat sitt land, men hans ord på denna presskonferens, en av hundratals under de senaste 15 åren, stärkte hans beslutsamhet att fortsätta kampen. "Förändring kommer bara genom en ihärdig kamp mot ondskan."
7 rutschkana
"Jag har en dröm, djupt rotad i den amerikanska drömmen: en plats där mina fyra små kommer att vara en del av en nation där människor inte kommer att bedömas efter hudfärgen utan efter innehållet i vem de är." "Vi kommer att segra eftersom vi har beslutsamhetens rustning, modets rustning, rättfärdighetens pansar och Guds hela rustning."
8 glida
Hur man firar den 15 januari är Martin Luther King-dagen i USA. Enligt traditionen kommer processioner och demonstrationer att hållas i olika städer i landet. Huvudevenemangen hålls i Atlanta (Georgien), där kämpen för jämställdhet mellan svarta amerikaner levde och predikade. Den här dagen är skolor, kontor, postkontor och banker stängda. Alla TV-kanaler sänder filmer från föreställningar från 60-talet. Uttalanden från ledare för rörelsen för lika medborgerliga rättigheter kan höras från radioapparater. Föregående söndag läses korta predikningar i kyrkor. Minnesgudstjänster och utarbetade ceremonier hålls på måndag för att fira Kings liv i fred. Och unga mödrar och fäder berättar för sina barn historien om Martin, "aposteln för militant ickevåld", som gjorde så mycket för att säkerställa att Amerika idag är känt som ett land av frihet och jämlikhet.
- Martin Luther(Tysk) Martin Luther[ˈmaɐ̯tiːn ˈlʊtɐ] (inf.); 10 november 1483, Eisleben, Sachsen - 18 februari 1546, ibid.) - Kristen teolog, initiativtagare Reformation, ledande bibelöversättare tysk. En av protestantismens riktningar är uppkallad efter honom.
- I 1501 Efter beslut av sina föräldrar gick Luther in på universitetet i Erfurt.
- Faktum är att borgarna på den tiden försökte ge sina söner en högre juridisk utbildning. Men han föregicks av att ta en kurs i "de sju liberala konsterna".
- 1505 fick Luther en magisterexamen och började studera juridik. Under samma period gick han mot sin fars vilja in i augustinerklostret i Erfurt.
- Luther gick också in i det tyska samhällstänkandets historia som en kulturell person - som en reformator av utbildning, språk och musik.
- 2003 blev Luther, enligt opinionsundersökningar, den näst störste tysken i tysk historia. Han upplevde inte bara renässanskulturens inflytande, utan i syfte att bekämpa "papisterna" försökte han använda folkkulturen och gjorde mycket för dess utveckling. Luthers översättning av Bibeln till tyska (1522-1542) var av stor betydelse, där han lyckades fastställa normerna för det gemensamma tyska nationalspråket. I sitt sista arbete fick han aktivt hjälp av sin hängivne vän och kollega Johann-Caspar Aquila.
- Luther ger en entusiastisk bedömning av imitativ polyfonisk musik utifrån cantus firmus
- Den som inte kan uppskatta den gudomliga skönheten i en sådan utsökt polyfoni, "han är inte värd att kallas en man, och låt honom lyssna på hur åsnan skriker och grisen grymtar."
- Johann Pachelbel(Tysk) Johann Pachelbel 1 september 1653 – 3 mars 1706) var en tysk kompositör och organist. Pachelbels verk är en av topparna i sydtysk orgelmusik under barocken. Pachelbels viktigaste bidrag var utvecklingen av protestantisk kyrkomusik.
Pachelbel
- Pachelbels grav på Rochus-kyrkogården ( Rochuskirchhof) i Nürnberg.
- Dietrich Buxtehude(Tysk) Dieterich Buxtehude, datum Diderik Buxtehude; OK. 1637 - 9 maj 1707) - Dansk-tysk organist, den största representanten för den nordtyska orgelskolan från pre-Bach-perioden i musikhistorien, en av barockens mest kända kompositörer. Hans verk för orgel utgör fortfarande en betydande del av den traditionella orgelrepertoaren.
Fungerar för orgel
Preludier, fuga, toccator och korarrangemang. Det antas att Buxtehude skrev musik med en speciell notskrift, den så kallade orgeltablaturen. Originalmanuskripten har dock inte bevarats, endast kopior av dem finns kvar, skrivna med vanlig notskrift. De flesta av Buxtehudes orgelverk är skrivna i en "fantastisk stil" ( stylus phantasticus), utmärkande för den tidiga barocken och särskilt för den så kallade nordtyska orgelskolan. Denna stil kännetecknas av en anda av improvisation och en kärlek till oväntade vändningar; Typiska är snabba rytmförändringar, växling av strikta fugaepisoder och improvisationsmellanspel, monofoniska och polyfona texturer. Buxtehudes orgelstil hade ett betydande inflytande på J. S. Bachs arbete.
Martin Luther rapport av 2:a årselever Sarkisyan Georgy Ty Anastasia Vilchinsky AntonMARTIN
LUTHER
RAPPORT FRÅN ÅRS 2:A ELEVER
SARGSYAN GEORGE
TYU ANASTASIA
VILCHINSKY ANTON
Martin Luther (1483 – 1546)
MARTIN LUTHER (1483 – 1546)född 10 november 1483 i den förres familj
gruvarbetare
1505 gick han in i Augustinerklostret i Erfurt
1508 började han föreläsa i Wittenberg
universitet
från 1512 teologisk doktor
reformation
REFORMATIONReformation (från lat. perestrojka) är komplex
religiösa och social rörelse, slåss mot
övergripande dominans av den katolska kyrkan i
andliga, politiska och ekonomiska områden.
REFORMATIONSIDEOLOGI:
En person behöver inte rädda sin själ
förmedling av kyrkan, att garantin för frälsning inte finns i
yttre manifestation av religiositet, men i tro.
Reformationen och dess rörelser - lutherdom, kalvinism
beredde den moraliska och juridiska grunden för
borgerliga revolutioner, avsevärt påverkade
politiska och juridiska doktriner.
Luthers reformverksamhet
REFORMATORLUTHERS VERKSAMHET
Hårt kritiserar den påvliga tjuren på
avlåtelse och försäljning av avlat
Han presenterade 95 teser mot avlat. Abstrakt
innehöll huvudbestämmelserna i hans nya
religionsundervisning som förnekade grundläggande dogmer
och hela den katolska kyrkans struktur.
95 uppsatser
95 AVHANDLINGGrunden för teser är kritik mot försäljning av avlat och
påvlig makt
Orsakade en skarp reaktion i Rom och en förståelse för tyskan
furstar, som förutbestämde Europas religiösa splittring
I anförandet ”Till tyskans kristna adel
nation" meddelade han att kampen mot påvlig dominans
är en angelägenhet för hela den tyska nationen.
Han hävdade att det världsliga livet och hela den världsliga ordningen,
ge en person möjlighet att ägna sig åt tro
intar en viktig plats i den kristna religionen.
Avvisade auktoriteten i påvliga dekret och brev
Avvisade prästerskapets anspråk på dominans
ställning i samhället
Förhållandet mellan andlig och världslig makt
RELATION AV ANDLIGA OCHSEKULÄR MAKT
utvecklade läran om "två ordnar" - andlig och
sekulära och om två lagsystem - gudomlig och
naturlig
Läran om stat och makt (1523)
UNDERVISNINGEN OM STATEN OCHMYNDIGHETER (1523)
Han hävdade att Gud skapade två regeringar: andliga -
för sanna troende och en sekulär stat för
människor för att säkerställa yttre fred och
stillhet.
Huvudverk
HUVUDARBETEBerleburg Bibeln; Föreläsningar om brevet till romarna (1515-
1516)
95 teser om avlat (1517)
Till den tyska nationens kristna adel (1520)
Om kyrkans babyloniska fångenskap (1520)
Brev till Mulpfort (1520)
Öppet brev till påven Leo X (1520)
Mot Antikrists förbannade tjur
Om viljans slaveri (1525)
Stora och små katekesen (1529); Överlåtelsebrev (1530)
Praise of Music (tysk översättning) (1538)
Om judarna och deras lögner (1543)
Kort biografi Martin Luther King föddes den 15 januari 1929 i Atlanta (Georgien) i familjen till en baptistisk kyrkominister. Kings' hem låg på Auburn Avenue i Atlanta, där svarta och medelklassfolk bodde. Vid 13 års ålder gick han in på Lyceum vid Atlanta University. Vid 15 års ålder vann han en taltävling som hölls av en afroamerikansk organisation i Georgia Atlanta (Georgia) Hösten 1944 gick King in på Morehouse College. Under denna period blev han medlem av National Association for the Advancement of Colored People. Här fick han veta att inte bara svarta, utan även många vita, var motståndare till rasism 1944 NAACP-rasism 1947 ordinerades King till minister och blev sin fars assistent i kyrkan. Efter att ha tagit en kandidatexamen i sociologi från college 1948, gick han på Crowser Theological Seminary i Chester, Pennsylvania, där han tog en kandidatexamen i gudomlighet 1951. Han tilldelades en doktorsexamen i teologi av Boston University 1955. 1947 1948 Pennsylvania 1951 1955 Boston University King var en frekvent besökare i Ebenezer Baptist Church, där hans far tjänstgjorde. Där ångrade han sig, detta hände 1940.
Personligt liv I januari 1952, efter att ha bott i Boston i cirka fem månader, träffade King konservatoriestudenten Coretta Scott. Sex månader senare bjöd King flickan att följa med honom till Atlanta. Efter att ha träffat Coretta gav föräldrarna sitt samtycke till deras äktenskap.1952 I Boston gifte sig Martin Luther King och hans fru Coretta Scott King i hennes mors hus den 18 juni 1953. De nygifta giftes av brudgummens pappa. Coretta fick diplom i röst och fiol från New England Conservatory. Efter examen från konservatoriet flyttade hon och hennes man till Montgomery, Alabama, i september 1954. Coretta Scott King 18 juni 1953 Montgomery Alabama 1954
Aktiviteter 1954 blev King predikant vid baptistkyrkan i Montgomery, Alabama. I Montgomery ledde han en stor svart protest mot rassegregation i kollektivtrafik, efter att en incident inträffade i december 1955. Montgomery bussbojkott, som varade i mer än 380 dagar, trots motstånd från myndigheter och rasister, ledde till framgången för aktionen USA:s högsta domstol förklarade att segregationen i Alabama var författningsstridig 1954 Montgomery Alabama rassegregation i kollektivtrafiken 1955 Bojkott av Montgomery busslinjer
Martin Luther och Malcolm X I januari 1957 valdes King till chef för Southern Christian Leadership Conference, en organisation skapad för att kämpa för medborgerliga rättigheter för den afroamerikanska befolkningen. I september 1958 knivhöggs han i Harlem. År 1960 besökte King, på inbjudan av Jawaharlal Nehru, Indien, där han studerade Mahatma Gandhis verksamhet 1957 1958 Harlem 1960 Jawaharlal Nehru Indien Mahatma Gandhi Med sina tal (några av dem anses numera vara klassiska oratoriska) för att uppnå jämlikhet med fredliga medel. Hans tal gav energi till medborgarrättsrörelsen, marscher, ekonomiska bojkotter, massflykt till fängelse och så vidare började i samhället. Som ett resultat skapades rättighetslagen, godkändes och antogs av kongressen. Hans oortodoxa ledarskap blev ett verkligt problem för den moderna eran.Rättighetslagen av kongressen
Martin Luther - den store talaren Martin Luther Kings tal "I have a dream", som lyssnades på av cirka 300 tusen amerikaner under mars i Washington 1963 vid foten av Lincolnmonumentet, blev allmänt känt. I detta tal firade han rasförsoning. King omdefinierade kärnan i den amerikanska demokratiska drömmen och tände en ny andlig eld i den. Kings roll i den ickevåldsamma kampen för att få igenom lagstiftning som eliminerade resterna av rasdiskriminering erkändes med Nobels fredspris. Som politiker var King en helt unik figur. När han presenterade kärnan i sitt ledarskap talade han främst i religiösa termer. Han definierade ledarskapet för medborgarrättsrörelsen som en fortsättning på tidigare pastoraltjänst och använde den afroamerikanska religiösa erfarenheten i de flesta av sina meddelanden. Med den traditionella standarden för amerikansk politisk åsikt var han en ledare som trodde på kristen kärlek I Have a Dream 1963 Washington mars Lincoln rasdiskriminering Nobels fredspris Liksom så många andra framstående figurer i amerikansk historia tillgrep King religiös fraseologi och framkallade därigenom en entusiastisk andlig respons från sin publik.
"Jag har en dröm..." För fem decennier sedan undertecknade den store amerikanen, under vars symboliska skugga vi samlas i dag, Negro Emancipation Proclamation. Detta viktiga dekret blev en majestätisk ledstjärna av ljus av hopp för miljontals svarta slavar som sveds av lågorna av vissnande orättvisor. Det blev en glad gryning som avslutade den långa natten av fångenskap. Men efter hundra år tvingas vi inse det tragiska faktum att negern fortfarande inte är fri. Hundra år senare är negerns liv tyvärr fortfarande förlamat av segregationens bojor och diskrimineringens bojor. Hundra år senare bor den svarte mannen på en öde ö av fattigdom mitt i ett stort hav av materiellt välstånd. Hundra år senare försmäktar den svarte mannen fortfarande i utkanten av det amerikanska samhället och hamnar i exil på sitt eget land. Så vi kom hit idag för att belysa dramatiken i den bedrövliga situationen. På sätt och vis kom vi till vår nations huvudstad för att lösa in en check. När vår republiks arkitekter skrev de vackra orden i konstitutionen och självständighetsförklaringen, undertecknade de ett skuldebrev som varje amerikan skulle ärva. Enligt detta lagförslag garanterades alla människor de oförytterliga rättigheterna till liv, frihet och strävan efter lycka.
Idag har det blivit uppenbart att Amerika inte kan betala på denna räkning vad som beror på dess färgade medborgare. Istället för att betala denna heliga skuld, utfärdade Amerika en dålig check till negerfolket, som returnerade markerade "otillräckliga medel". Men vi vägrar tro att rättvisans bank har misslyckats. Vi vägrar att tro att det inte finns tillräckligt med medel i de stora reservoarerna av vår stats kapacitet. Och vi har kommit för att ta emot denna check - en check genom vilken vi kommer att ges frihetens skatter och garantier för rättvisa. Vi har kommit hit till denna heliga plats också för att påminna Amerika om dagens akuta krav. Det är inte dags att nöja sig med lugnande åtgärder eller att ta lugnande medicin med gradvisa lösningar. Det är dags att komma ut ur segregationens mörka dal och gå in på rasrättvisans solbelysta väg. Det är dags att öppna möjligheternas dörrar för alla Guds barn. Det är dags att leda vår nation från den rasistiska orättvisans kvicksand till broderskapets fasta klippa. Det skulle vara livsfarligt för vår stat att ignorera den speciella betydelsen i detta ögonblick och underskatta svartas beslutsamhet. Den kvava sommaren av negrernas legitima missnöje kommer inte att ta slut förrän den uppiggande hösten av frihet och jämlikhet kommer - detta är inte slutet, utan början. De som hoppas att negern behövde släppa ångan och nu kommer att lugna ner sig kommer att få ett oförskämt uppvaknande om vår nation återgår till business as usual. Tills negern får sina medborgerliga rättigheter kommer Amerika varken se lugn eller fred. Revolutionära stormar kommer att fortsätta att skaka grunden för vår stat tills rättvisans ljusa dag kommer.
Men det är något annat som jag måste säga till mitt folk som står på den välsignade tröskeln vid ingången till justitiepalatset. I processen att erövra vår rättmätiga plats bör vi inte ge skäl för anklagelser om olämpliga handlingar. Låt oss inte försöka släcka vår törst efter frihet genom att dricka ur bitterhetens och hatets bägare. Vi måste alltid föra vår kamp från en ädel position av värdighet och disciplin. Vi får inte låta vår kreativa protest urarta till fysiskt våld. Vi måste sträva efter att nå stora höjder genom att matcha fysisk styrka med mental styrka. Den anmärkningsvärda militans som har tagit negersamhället i besittning behöver inte leda oss till alla vita människors misstro, för många av våra vita bröder har insett, vilket bevisas av deras närvaro här i dag, att deras öde är nära förknippat med vårt öde och deras öde. frihet är oundvikligen kopplat till vår frihet. Vi kan inte gå ensamma. Och när vi väl börjar röra på oss måste vi svära på att vi kommer att gå framåt. Vi kan inte vända tillbaka. Det finns de som frågar dem som är hängivna medborgerliga rättigheter: "När kommer du att lugna dig?" Vi kommer aldrig att vila förrän våra kroppar, tunga av den trötthet som orsakas av långa resor, kan hitta boende för natten på motell vid vägarna och stadshotell......
Jag säger er idag, mina vänner, att trots svårigheterna och charmens tider har jag en dröm. Detta är en dröm som är djupt rotad i den amerikanska drömmen. Jag har en dröm om att dagen kommer när vår nation kommer att resa sig och leva upp till den sanna innebörden av dess motto: "Vi anser att det är självklart att alla människor är skapade lika." Jag har en dröm att den dag kommer i Georgiens röda kullar då söner till tidigare slavar och söner till tidigare slavhållare kan sitta tillsammans vid brödraskapets bord. Jag har en dröm om att den dagen kommer då även staten Mississippi, en ödslig stat som sväller under orättvisans och förtryckets hetta, kommer att förvandlas till en oas av frihet och rättvisa. Jag har en dröm om att den dagen ska komma då mina fyra barn ska bo i ett land där de inte kommer att bedömas efter hudfärgen, utan efter vad de är. Jag har en dröm idag. Jag har en dröm att den dag kommer att komma då i delstaten Alabama, vars guvernör nu påstår sig blanda sig i statens inre angelägenheter och trotsa de lagar som antagits av kongressen, kommer en situation att skapas där små svarta pojkar och flickor kan slå sig samman med små vita pojkar och flickor och gå tillsammans som bröder och systrar.
Detta är vårt hopp. Detta är tron med vilken jag återvänder till södern. Med denna tro kan vi hugga hoppets sten från förtvivlans berg. Med denna tro kan vi förvandla vårt folks disharmoniska röster till en vacker symfoni av brödraskap. Med denna tro kan vi arbeta tillsammans, be tillsammans, kämpa tillsammans, gå i fängelse tillsammans, försvara friheten tillsammans, i vetskapen om att vi en dag kommer att vara fria. Detta kommer att bli dagen då alla Guds barn kommer att kunna sjunga och ge ny innebörd åt dessa ord: "Mitt land, det är jag du, frihetens ljuva land, det är jag som lovsjunger er. Land där mina fäder dog, pilgrimernas stolthetsland, låt friheten ringa med alla bergssluttningar." Och om Amerika ska bli ett stort land måste detta ske. Låt friheten ringa från toppen av New Hampshires fantastiska kullar! Låt friheten ringa från New Yorks mäktiga berg! Låt friheten ringa från de höga Allegheny-bergen i Pennsylvania!
Låt friheten ringa från de snötäckta Colorado Rockies! Låt friheten ringa från Kaliforniens krökta bergstoppar! Låt friheten ringa från Lookout Mountain i Tennessee! Låt friheten ringa från varje kulle och kulle i Mississippi! Låt friheten ringa från varje bergssluttning! När vi låter friheten ringa, när vi låter den ringa från varje by och varje by, från varje stat och varje stad, kan vi påskynda ankomsten av den dagen då alla Guds barn, svarta och vita, judar och ickejudar, protestanter och katoliker, kan slå sig samman och sjunga orden i den gamla negerns andliga hymnen: "Äntligen fri! Äntligen fri! Tack vare den allsmäktige Herren är vi äntligen fria!"
