Luther Martin (1483-1546), ilahiyatçı ve Siyasi figür, Almanya'daki Reformasyonun başı, Alman Protestanlığının (Lutheranism) kurucusu.
10 Kasım 1483'te Eislebahn'da (Saksonya) doğdu. Erfurt Üniversitesi mezunu ve Liberal Sanatlar Yüksek Lisansı yapan Luther, genç yaşta laik bir bilim adamının yolundan beklenmedik bir şekilde ayrıldı ve bir keşiş oldu. Bunu, aşırı günahkarlığından emin olarak ve Tanrı'nın gazabından korkarak yaptı. Luther, bir yandan tüzüğün büyük ciddiyeti ve diğer yandan teolojik "özgürlükler", resmi kilise doktriniyle sık sık tutarsızlıklar nedeniyle bilinen Augustinian düzeninde toslandı.
Yetenekli, eğitimli ve inanç konusunda gayretli bir adam olan Luther, kardeşler arasında hızla öne çıktı. Rahip olduktan sonra, kısa süre sonra artık teolojik olan bilimsel çalışmalara geri döndü. 1512'de ilahiyat doktoru Luther, Wittenberg Üniversitesi'nde İncil tarihi profesörlüğü aldı. Kilisede inanç ve disiplinin azalması, öncelikle İtalya üzerinde güç sahibi olmayı ve kişisel zenginleşmeyi arzulayan Papa Giovanni de' Medici'nin (VII. Leo) politikası Luther'i kızdırdı. Sonunda, papalık gücüyle hayal kırıklığına uğradı ve Kilise'nin reformuna olan umudunu laik yöneticilere bağladı. Ayrıca teolojik çalışmalar, onu Katolik inancının yanlışlığına ikna etmeye yöneltti.
Luther, Kilise'nin lütuf doktrinini, iyi işlerle kurtuluş olasılığını reddetti. Ona göre bütün insanlar aslî günah sebebiyle Allah katında eşittir. Azizlerin eylemleri gereksizdi ve kurtuluş için gerekli değildi, din adamlarının hiçbir avantajı yok. İnsanlar, yalnızca kendisi de Tanrı'nın bir armağanı olan samimi imanın gücüyle kurtulur.
Luther, azizlere, ikonlara, kutsal emanetlere tapınmayı reddetti, Kilise'nin ciddiyetini ve "ucuzluğunu", laik gücünün tabi kılınmasını talep etti.
Leo VII'nin (para karşılığında günahları bağışlayan mektuplar) kitlesel müsamahaları Luther'e açık konuşma için bir bahane verdi. 1517'de paralı Papa'yı sapkınlıkla suçladığı 95 tez yazdı. Luther, Roma'ya yapılan çağrıyı görmezden geldi ve kendisini Kilise'den aforoz eden papalık boğasını, büyük bir insan topluluğuyla bir yığın hoşgörü (1520) ile aynı ateşte yaktı.
O andan itibaren, Kilise'nin dönüşümü için bir hareket olan Reform'un tanınmış lideri oldu.
Papalık otoritesini reddeden Luther, Alman prenslerinin desteğini aldı. Bu, piskoposların atanmasını onların iradesine devrederek Kilise'yi laik yetkililere tabi kılma arzusunun avantajınaydı.
İmparator Charles W ile İtalya için savaşla meşgul olan yeni Papa VII.Clement (Giulio Medici), Alman işlerine kayıtsız kaldı. Reforma karşı mücadelenin yükü, Papa'nın düşmanı ama dindar bir Katolik olan Charles'ın kendisine düştü.
1530'da Reformasyon'a katılan ama aynı zamanda “Rönesans halkına” da yakın olan Alman ilahiyatçı Melanchthon, Luther ile birlikte Autsburg İnanç İtirafını yarattı. İmparator, Almanya'daki din savaşının başlangıcı olan onu reddetti.
Ardından gelen çatışmanın ölçeği Luther'i endişelendirdi. W. Zwingli, T. Müntzer, J. Calvin gibi Reform'un yeni liderlerinin ortaya çıkmasına sert tepki gösterdi.
1 slayt
2 slayt
Çocukluk Kara rahip ve sivil haklar aktivisti Martin Luther King, 15 Ocak 1929'da Atlanta'da (Gürcistan) Baptist bir rahibin ailesinde doğdu. 1944'te King, Morehouse Koleji'ne girdi. Bu dönemde Ulusal Renkli İnsanları Geliştirme Derneği'ne üye oldu. 1947'de King rahipliği aldı ve kilisede babasının asistanı oldu. 1948'de üniversiteden sosyoloji alanında lisans derecesi aldıktan sonra, 1951'de ilahiyat alanında lisans derecesi aldığı Chester'daki Crozer Theological Seminary'ye girdi. 1955'te Boston Üniversitesi'nden teoloji alanında doktora derecesi aldı.
3 slayt
Konuşmalarında (bazıları artık hitabet klasikleri olarak kabul ediliyor), barışçıl yollarla eşitliğin sağlanması çağrısında bulundu. Konuşmaları toplumdaki sivil haklar hareketine enerji verdi - yürüyüşler başladı, ekonomik boykotlar, hapishanelerde kitlesel göçler vb. Sonuç, Kongre tarafından onaylanan ve kabul edilen bir Haklar Yasasıydı. Martin Luther King Jr.'ın 1963'te Washington'da Yürüyüş sırasında Lincoln Anıtı'nın eteğinde yaklaşık 300.000 Amerikalı tarafından dinlenen "Bir hayalim var" konuşması herkes tarafından biliniyordu. Irk ayrımcılığının kalıntılarını ortadan kaldıran bir yasayı geçirmek için şiddet içermeyen mücadelede King'in rolü Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü.
4 slayt
28 Mart 1968'de King, grevdeki işçileri desteklemek için Memphis, Tennessee şehir merkezinde 6.000 kişilik bir protesto yürüyüşüne öncülük etti. Birkaç gün sonra Memphis'te konuşan King, "Önümüzde zor günler var. Ama önemli değil. Çünkü dağın zirvesine çıktım... İleriye baktım ve Vaat Edilmiş Toprakları gördüm. Belki yanında olmayacağım ama bilmeni isterim ki hepimiz, tüm insanlar bu Dünya'yı görecek." Ertesi gün King, Memphis Lorraine Motel'in balkonunda dururken keskin nişancı tarafından vuruldu.Martin Luther King, 4 Nisan 1968 sabahı Memphis Oteli'nin 2. katının balkonunda öldürüldü. 43 yaşındaydı. . Joseph's Hastanesinde yarasından öldü ve Atlanta'ya gömüldü. Amerika Birleşik Devletleri Piskoposluk Kilisesi, King'i Hristiyan inancı için hayatını veren bir şehit olarak tanıdı, heykeli Westminster Abbey'de (İngiltere) 20. yüzyıl şehitleri sırasına yerleştirildi.
5 slayt
King, Washington'daki Capitol'ün Büyük Rotunda'sına bir büst diktiren ilk siyah Amerikalıydı. Ocak ayının üçüncü Pazartesi günü Amerika'da Martin Luther King Günü olarak kutlanır ve ulusal bayram olarak kabul edilir. Onun hakkında "Kral" (King, 1978) filmi çekildi.
6 slayt
Yorgun görünüyordu ve kıyafetleri kırış kırıştı. İnsanlar etrafını o kadar sıkı sarmıştı ki nefes almakta güçlük çekiyordu. Ülkesine meydan okuyan bir adama benzemiyordu ama bu basın toplantısında geçen 15 yıldaki yüz ifadeden biri olan sözleri, onun mücadeleye devam etme kararlılığını güçlendirdi. "Değişim ancak kötülükle sürekli mücadele yoluyla gelir."
7 slayt
"Amerikan Rüyası'na derinden kök salmış bir hayalim var: 4 çocuğumun, insanların ten rengine göre değil, içsel içeriğine göre yargılanacağı bir ulusun parçası olacağı bir yer." "Üstünlük bizde çünkü kararlılık cephanesine, cesaret silahlarına, doğruluğun zırhına ve Tanrı'nın zırhına sahibiz"
8 slayt
15 Ocak, Amerika Birleşik Devletleri'nde Martin Luther King Jr. Günü olarak nasıl kutlanır? Geleneğe göre, ülkenin farklı şehirlerinde geçit törenleri ve mitingler yapılacak. Ana olaylar, siyah Amerikalıların eşitliği için savaşçının yaşadığı ve vaaz verdiği Atlanta'da (Gürcistan) düzenleniyor. Okullar, ofisler, postaneler ve bankalar bu gün kapalıdır. Tüm TV kanalları 60'lardan kalma performansların videolarını yayınlıyor. Eşit yurttaşlık hakları hareketinin liderlerinin sesleri radyolardan duyulabilir. Önceki Pazar günü kiliselerde küçük vaazlar okunur. Pazartesi günü, King'in barış içinde yaşamını anmak için anma törenleri ve enfes törenler düzenlenir. Ve genç anneler ve babalar çocuklarına, bugün Amerika'nın bir özgürlük ve eşitlik ülkesi olarak tanınması için çok şey yapan "militan şiddet karşıtı havari" Martin'in hikayesini anlatıyor.
- Martin Luther(Almanca Martin Luther[ˈmaɐ̯tiːn ˈlʊtɐ] (inf.); 10 Kasım 1483, Eisleben, Saksonya - 18 Şubat 1546, aynı eser) - Hıristiyan teolog, başlatıcı reform, İncil'in önde gelen tercümanı Almanca. Protestanlığın yönlerinden biri onun adını almıştır.
- İÇİNDE 1501 Luther, ailesinin kararıyla Erfurt'ta üniversiteye girdi.
- Gerçek şu ki, o günlerde kasabalılar oğullarına daha yüksek bir hukuk eğitimi vermeye çalıştılar. Ama ondan önce Yedi Liberal Sanatta bir kurs vardı.
- 1505'te Luther, liberal sanatlar alanında yüksek lisans derecesi aldı ve hukuk bilimi okumaya başladı. Aynı dönemde babasının isteği dışında Erfurt'taki Augustinus manastırına girdi.
- Luther ayrıca Alman sosyal düşüncesi tarihine kültürel bir figür olarak - eğitim, dil ve müzik reformcusu olarak girdi.
- 2003 yılında kamuoyu yoklamalarının sonuçlarına göre Luther, Alman tarihinin ikinci büyük Alman'ı oldu. Sadece Rönesans kültürünün etkisini deneyimlemekle kalmadı, aynı zamanda "papistler" ile savaşmak adına halk kültürünü kullanmaya çalıştı ve onu geliştirmek için çok şey yaptı. Luther'in ortak bir Alman ulusal dilinin normlarını oluşturmayı başardığı İncil'in Almanca'ya çevirisi (1522-1542) büyük önem taşıyordu. Son çalışmalarında sadık arkadaşı ve meslektaşı Johann-Kaspar Aquila tarafından aktif olarak desteklendi.
- Luther, taklitçi-çoksesli müziğin coşkulu bir değerlendirmesini yapar. sert kantus
- Böylesine zarif bir çoksesliliğin ilahi güzelliğini takdir edemeyen kişi, "insan denilmeye layık değildir ve eşeğin çığlığını ve domuzun homurdanmasını dinlesin"
- Johann Pachelbel(Almanca Johann Pachelbel 1 Eylül 1653 - 3 Mart 1706 doğumlu) bir Alman besteci ve orgcuydu. Pachelbel'in eseri, Barok dönemin Güney Almanya org müziğinin zirvelerinden biridir. Pachelbel'in Protestan kilise müziğinin gelişimine en önemli katkısı.
Pachelbel
- Rochus mezarlığında Pachelbel'in mezarı ( Rochuskirchhof) Nürnberg'de.
- Dietrich Buxtehude(Almanca Dieterich Buxtehude, tarih diderik buxtehude; TAMAM. 1637 - 9 Mayıs 1707) - Danimarka-Alman orgcu, Bach öncesi dönemin Kuzey Almanya org okulunun müzik tarihindeki en büyük temsilcisi, Barok döneminin en ünlü bestecilerinden biri. Org için yaptığı çalışmalar, günümüze kadar geleneksel org repertuarının önemli bir bölümünü oluşturmaktadır.
organ için bileşimler
Prelüdler, fügler, toccatas ve koro düzenlemeleri. Buxtehude'un müziği organ tablosu adı verilen özel bir notasyon kullanarak yazdığı varsayılmaktadır. Bununla birlikte, orijinal el yazmaları korunmadı, yalnızca olağan notasyonda yapılan kopyaları hayatta kaldı. Buxtehude'nin org eserlerinin çoğu "fantastik bir tarzda" yazılmıştır ( kalem fantastik), erken Barok'un ve özellikle sözde Kuzey Almanya org okulunun özelliği. Bu tarz, doğaçlama ruhu, beklenmedik kıvrımlara duyulan aşk ile karakterize edilir; hızlı ritim değişiklikleri, katı füg bölümlerinin birbirini takip etmesi ve doğaçlama aralar, monofonik ve polifonik dokular tipiktir. Buxtehude'nin org stilinin J. S. Bach'ın çalışmaları üzerinde önemli bir etkisi oldu.
2. sınıf öğrencilerinin Martin Luther raporu Sarkisyan Georgy Tyu Anastasia Vilchinsky AntonMARTIN
Luther
RAPOR 2 YILLIK ÖĞRENCİLER
GEORGY SARGSYAN
TYU ANASTASIA
VILCHINSKY ANTON
Martin Luther (1483 - 1546)
MARTIN LUTHER (1483 - 1546)10 Kasım 1483'te eski ailede doğdu
madenci
1505'te Erfurt'taki Augustinian manastırına girdi.
1508'de Wittenberg'de ders vermeye başladı.
Üniversite
1512'den ilahiyat doktoru
reform
REFORMASYONReformasyon (lat perestroyka'dan) bir karmaşıktır
dini ve Sosyal hareket, karşı mücadele
katolik kilisesinin kapsayıcı hakimiyeti
manevi, politik ve ekonomik alanlar.
REFORMASYONUN İDEOLOJİSİ:
İnsan ruhunu kurtarmaya ihtiyaç duymaz.
kilisenin arabuluculuğu, kurtuluş garantisinin olmadığı
dindarlığın dışsal tezahürü, ama inançla.
Reformasyon ve akımları - Lutheranism, Calvinism
için ahlaki ve yasal zemin hazırladı.
önemli ölçüde etkilenen burjuva devrimleri
politik ve yasal doktrinler.
Luther'in reform çalışması
REFORMLUTHER'İN FAALİYETLERİ
Papalık Bull'u şiddetle eleştiriyor
bağışlanma ve müsamaha satışı
Endüljanslara karşı 95 tez yazdı. Özetler
yenisinin ana hükümlerini içeriyordu.
temel ilkeleri reddeden dini doktrin
ve Katolik Kilisesi'nin tüm yapısı.
95 tez
95 TEZTezlerin temeli, müsamaha satışına yönelik eleştirilerdir ve
papalık otoritesi
Roma'da sert bir tepkiye ve Almanca'nın anlaşılmasına neden oldu.
Avrupa'nın dini bölünmesini önceden belirleyen prensler
Temyizde "Almanların Hıristiyan soylularına
ulus" diyerek papalık egemenliğine karşı mücadele ettiğini duyurdu.
tüm Alman ulusunun endişesidir.
Dünya hayatını ve tüm dünya düzenini tasdik etmiş,
kişinin imana teslim olmasını sağlamak
Hıristiyan dininde önemli bir yer tutar.
Papalık kararnamelerinin ve mektuplarının yetkisini reddetti
Din adamlarının egemenlik iddialarını reddetti
toplumdaki konumu
Manevi ve laik gücün oranı
MANEVİ VE İLİŞKİLERİlaik otoriteler
"iki düzen" doktrinini geliştirdi - manevi ve
laik ve yaklaşık iki hukuk sistemi - ilahi ve
doğal
Devlet ve güç doktrini (1523)
DEVLET İLE İLGİLİ ÖĞRETİ VEYETKİLİLER (1523)
Tanrı'nın iki hükümet yarattığını iddia etti: manevi -
gerçek inananlar ve laikler için - devlet için
dış dünyayı güvence altına almak için insanlar ve
sakinlik.
Ana işler
ANA İŞLERBerleburg İncili; Romalılara Mektup Üzerine Dersler (1515-
1516)
Hoşgörü Üzerine 95 Tez (1517)
Alman Ulusunun Hıristiyan Soylularına (1520)
Kilisenin Babil Esareti Üzerine (1520)
Mülpfort'a Mektup (1520)
Papa Leo X'e açık mektup (1520)
Deccal'in lanetli boğasına karşı
İradenin Köleliği Üzerine (1525)
Büyük ve küçük İlmihal (1529); Transfer mektubu (1530)
Müziğe Övgü (Almanca çevirisi) (1538)
Yahudiler ve Yalanları (1543)
Kısa biyografi Martin Luther King Jr., 15 Ocak 1929'da Atlanta'da (Gürcistan) bir Baptist kilise rahibinin ailesinde doğdu. Kings'in evi, Atlanta'da orta sınıf siyahi bir mahallede, Auburn Bulvarı'nda bulunuyordu. 13 yaşında Atlanta Üniversitesi Lisesi'ne girdi. 15 yaşında, Georgia'daki Afro-Amerikan organizasyonu tarafından düzenlenen topluluk önünde konuşma yarışmasını kazandı.Atlanta (Gürcistan) King, 1944 sonbaharında Morehouse College'a girdi. Bu dönemde Ulusal Renkli İnsanları Geliştirme Derneği'ne üye oldu. Burada sadece siyahların değil, birçok beyazın da ırkçılığa karşı olduğunu öğrendi.1944 Irkçılıkta Renkli İnsanları Geliştirme Ulusal Derneği 1947'de King, papaz olarak atandı ve kilisede babasının yardımcısı oldu. 1948'de üniversiteden sosyoloji alanında lisans derecesi aldıktan sonra, 1951'de ilahiyat alanında lisans derecesi aldığı Pennsylvania, Chester'daki Crozer Theological Seminary'ye girdi. 1955'te Boston Üniversitesi'nden teoloji alanında doktora derecesi aldı.1947 1948 Pensilvanya 1951 1955 King, Boston Üniversitesi'nden babasının bakanlık yaptığı Ebenezer Baptist Kilisesi'ni sık sık ziyaret etti. Orada tövbe etti, bu 1940'ta oldu.
King, Ocak 1952'de Boston'da yaklaşık beş ay yaşadıktan sonra bir konservatuar öğrencisi olan Coretta Scott ile tanıştı. Altı ay sonra King, kızı onunla Atlanta'ya gitmeye davet etti. Coretta ile tanışan ebeveynler, evliliklerine onay verdiler.1952 Boston Martin Luther King ve eşi Coretta Scott King, 18 Haziran 1953'te annesinin evinde evlendi. Yeni evlilere damadın babası taç giydirdi. Coretta, New England Müzik Konservatuarı'ndan vokal ve keman diploması aldı. Konservatuardan mezun olduktan sonra, o ve kocası Eylül 1954'te Alabama, Montgomery'ye taşındı. Coretta Scott King 18 Haziran 1953 Montgomery, Alabama, 1954
Faaliyetler 1954'te King, Alabama, Montgomery'deki bir Baptist kilisesinde papaz oldu. Montgomery'de ırk ayrımcılığına karşı büyük bir siyahi protestoya önderlik etti. toplu taşıma, Aralık 1955'te meydana gelen bir olaydan sonra. Yetkililerin ve ırkçıların direnişine rağmen 380 günden fazla süren Montgomery otobüs boykotu, eylemin başarıya ulaşmasını sağladı.ABD Yüksek Mahkemesi, Alabama'daki ayrımcılığı anayasaya aykırı ilan etti.1954 Montgomery Alabamaras'ın toplu taşımada ayrımcılığa uğraması 1955
Martin Luther ve Malcolm X Ocak 1957'de King, Afro-Amerikan nüfusunun medeni hakları için mücadele etmek üzere kurulmuş bir örgüt olan Güney Hristiyan Liderlik Konferansı'nın başına seçildi. Eylül 1958'de Harlem'de bıçaklandı. 1960 yılında King, Jawaharlal Nehru'nun daveti üzerine Hindistan'ı ziyaret etti ve burada Mahatma Gandhi'nin faaliyetlerini inceledi.1957 1958 Harlem 1960 Jawaharlal Nehru Mahatma Gandhi'nin Hindistan'ı Konuşmalarıyla (bazıları artık hitabet klasiği kabul edilen), çağrıda bulundu. barışçıl yollarla eşitliği sağlamak için. Konuşmaları toplumdaki sivil haklar hareketine enerji verdi, yürüyüşler, ekonomik boykotlar, cezaevlerinde toplu göçler vb. Sonuç, Kongre tarafından onaylanan ve kabul edilen bir Haklar Yasasıydı. Alışılmışın dışında liderliği, modern çağ için gerçek bir sorun haline geldi.Kongre Haklar Yasası
Harika bir konuşmacı olan Martin Luther Martin Luther King Jr.'ın 1963'te Washington'da Lincoln Anıtı'nın eteğinde yürüyüş sırasında yaklaşık 300.000 Amerikalı tarafından dinlenen "Bir hayalim var" konuşması herkes tarafından biliniyordu. Bu konuşmasında ırksal uzlaşmayı yüceltti. King, Amerikan demokratik rüyasının özünü yeniden tanımladı ve onda yeni bir ruhani ateş yaktı. Irk ayrımcılığının kalıntılarını ortadan kaldıran bir yasayı geçirmek için şiddet içermeyen mücadelede King'in rolü Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü. Bir politikacı olarak King gerçekten eşsiz bir figürdü. Liderliğinin özünü ana hatlarıyla belirterek, esas olarak dini terimlerle hareket etti. Sivil haklar hareketinin liderliğini geçmiş pastoral çalışmanın bir uzantısı olarak tanımladı ve mesajlarının çoğunda Afro-Amerikan dini deneyimlerinden yararlandı. Amerikan siyasi düşüncesinin geleneksel standardına göre, Hıristiyan sevgisine inanan bir liderdi.1963'te Washington'da Yürüyen Bir Hayalim Var Lincoln'ün Irk Ayrımcılığı Nobel Barış ÖdülüAmerikan tarihindeki diğer pek çok önemli şahsiyet gibi, King de bir izleyicilerinden coşkulu manevi tepki.
"Bir hayalim var..." Elli yıl önce, bugün sembolik çatısı altında toplandığımız büyük Amerikalı, Zenci Kurtuluş Bildirgesi'ni imzaladı. Bu önemli kararname, cızırtılı adaletsizliğin alevleriyle kavrulan milyonlarca siyah köle için görkemli bir umut ışığı haline geldi. Uzun esaret gecesini sona erdiren neşeli bir şafak oldu. Ancak yüz yıl sonra, Zencilerin hala özgür olmadığı trajik gerçeğiyle yüzleşmek zorunda kalıyoruz. Yüz yıl sonra, Negro'nun hayatı ne yazık ki hala ayrımcılığın prangaları ve ayrımcılığın prangaları tarafından sakatlanıyor. Yüz yıl sonra, Zenci, geniş bir maddi refah okyanusunun ortasında, ıssız bir yoksulluk adasında yaşıyor. Yüz yıl sonra, zenci hala Amerikan toplumunun kenarlarında çürüyor ve kendini kendi topraklarında sürgünde buluyor. Bu yüzden bugün buraya içler acısı durumun dramını vurgulamak için geldik. Bir anlamda çekle nakit almak için eyaletimizin başkentine geldik. Cumhuriyetimizin mimarları, Anayasa'nın ve Bağımsızlık Bildirgesi'nin güzel sözlerini yazarken, her Amerikalı'ya miras kalacak bir senede imza attılar. Bu yasa tasarısına göre, tüm insanlara devredilemez yaşam, özgürlük ve mutluluk arayışı hakları garanti edildi.
Bugün Amerika'nın siyahi vatandaşlarının bu faturayı ödeyemediği ortaya çıktı. Amerika, bu kutsal borcu ödemek yerine zencilere karşılıksız bir çek verdi ve bu çek "parasızlık" olarak geri geldi. Ancak sermaye bankasının başarısız olduğuna inanmayı reddediyoruz. Ulusumuzun engin fırsat depolarının fon sıkıntısı çektiğine inanmayı reddediyoruz. Ve bu çeki almaya geldik - bize özgürlüğün hazinelerini ve adaletin garantilerini verecek bir çek. Amerika'ya bugünün zorunluluğunu hatırlatmak için de buraya bu kutsal yere geldik. Şimdi yatıştırıcı önlemlerle yetinmenin ya da yatıştırıcı kademeli çözümlerin ilacını almanın zamanı değil. Karanlık ayrım vadisinden çıkmanın ve ırksal adaletin güneşli yoluna çıkmanın zamanı geldi. Tanrı'nın tüm çocuklarına fırsat kapılarını açmanın zamanı geldi. Ulusumuzu ırksal adaletsizliğin bataklığından çıkarıp kardeşliğin sağlam kayasına götürmenin zamanı geldi. Özel önemi göz ardı etmek devletimiz için ölümcül olur. şu an ve Zencilerin kararlılığını hafife almak. Meşru Zenci hoşnutsuzluğunun boğucu yazı, özgürlüğün ve eşitliğin canlandırıcı sonbaharı son değil, başlangıç olana kadar bitmeyecek. Zencinin stresi atması gerektiğini ve şimdi sakinleşeceğini umut edenler, eğer ulusumuz olağan günlük rutinine dönerse ciddi bir uyanış yaşayacak. Zenciye medeni hakları verilene kadar Amerika'da huzur ya da barış olmayacak. Adaletin parlak günü gelene kadar devrim fırtınaları devletimizin temellerini sarsmaya devam edecektir.
Ama adalet sarayının girişindeki bereketli eşikte duran halkıma söylemem gereken bir şey daha var. Hak ettiğimiz yeri kazanma sürecinde yakışıksız fiillerle ithamlara zemin vermemeliyiz. Acı ve nefret dolu bir bardaktan içerek özgürlüğe olan susuzluğumuzu gidermeye çalışmayalım. Mücadelemizi her zaman onur ve disiplinin asil bakış açısıyla yürütmeliyiz. Yapıcı protestomuzun fiziksel şiddete dönüşmesine izin vermemeliyiz. Fiziksel güce ruhun gücüyle karşılık vererek görkemli yüksekliklere ulaşmak için çabalamalıyız. Zenci toplumunu saran harika militanlık, bizi tüm beyazlar adına güvensizliğe götürmemeli, çünkü birçok beyaz kardeşimiz, bugün burada bulunmalarının da kanıtladığı gibi, kaderlerinin bizim kaderimizle yakından bağlantılı olduğunu anladı. ve onların özgürlüğü kaçınılmaz olarak bizim özgürlüğümüzle bağlantılıdır. Yalnız yürüyemeyiz. Ve hareketi başlattıktan sonra, ilerleyeceğimize yemin etmeliyiz. Geri dönemeyiz. Medeni haklar davasına bağlı olanlara "Ne zaman sakinleşeceksiniz?" Uzun yolculukların yorgunluğuyla ağırlaşan bedenlerimiz, yol kenarındaki motellerde ve şehir hanlarında konaklayıncaya kadar asla dinlenmeyeceğiz...
Bugün size söylüyorum dostlarım, zorluklara ve büyülü zamanlara rağmen benim bir hayalim var. Amerikan Rüyası'na derinden kök salmış bir rüya. Bir hayalim var, ulusumuzun yükseleceği ve sloganının gerçek anlamına göre yaşayacağı bir gün gelecek: "Bütün insanların eşit yaratıldığını kesin kabul ediyoruz." Bir hayalim var, Georgia'nın kızıl tepelerinde eski kölelerin oğulları ile eski köle sahiplerinin oğullarının kardeşlik sofrasında yan yana oturabilecekleri gün gelecek. Adaletsizliğin ve zulmün sıcaklığı altında çürüyen bir çöl eyaleti olan Mississippi eyaletinin bile bir özgürlük ve adalet vahasına dönüşeceği günün geleceğine dair bir hayalim var. Bir gün dört çocuğumun tenlerinin rengine göre değil, ne olduklarına göre değerlendirilecekleri bir ülkede yaşayacaklarına dair bir hayalim var. Bugün bir rüya görüyorum. Bir gün gelecek, valisi eyaletin iç işlerine karıştığını ve Kongre tarafından kabul edilen yasaların etkisini tanımadığını iddia eden Alabama eyaletinde, küçük siyahların içinde bulunduğu bir durumun yaratılacağına dair bir hayalim var. erkekler ve kızlar küçük beyaz erkek ve kızlarla el ele tutuşabilir ve erkek ve kız kardeşler gibi birlikte yürüyebilirler.
Bu bizim umudumuz. Güneye döndüğüm inanç bu. Bu inançla umutsuzluk dağından umudun taşını kesebiliriz. Bu inançla halkımızın ahenksiz sesini güzel bir kardeşlik senfonisine çevirebileceğiz. Bu inançla bir gün özgür olacağımızı bilerek birlikte çalışabilir, birlikte dua edebilir, birlikte savaşabilir, birlikte hapse girebilir, özgürlüğü birlikte savunabiliriz. Bu, Tanrı'nın tüm çocuklarının şu sözlere yeni bir anlam yükleyerek şarkı söyleyebilecekleri gün olacak: "Ülkem, benim, özgürlüğün tatlı ülkesi, senin için şarkı söyleyen benim. babalar öldü, hacıların gururu diyarı, bırakın özgürlük tüm dağ yamaçlarında çınlasın. Ve eğer Amerika büyük bir ulus olacaksa, öyle olmalıdır. New Hampshire'ın muhteşem tepelerinin tepesinden özgürlük çınlasın! New York'un güçlü dağlarından özgürlük çınlasın! Pennsylvania'nın yüksek Allegheny Dağları'ndan özgürlük çınlasın!
Karlı Colorado Rockies'ten özgürlüğün çınlamasına izin verin! Kaliforniya'nın eğri büğrü dağ zirvelerinden özgürlük çınlasın! Tennessee'deki Lookout Mountain'dan özgürlük çınlasın! Mississippi'nin her tepesinden özgürlük çınlasın! Her dağ yamacından özgürlük çınlasın! Özgürlüğün çınlamasına izin verdiğimizde, her köyden ve her mezradan, her eyaletten ve her şehirden onun çınlamasına izin verdiğimizde, siyah ve beyaz, Yahudiler ve Yahudi olmayanlar, Protestanlar ve Katolikler, Tanrı'nın tüm çocuklarının katılabilecekleri günü hızlandırabiliriz. ellerini uzat ve eski bir zenci ruhani ilahisinin sözlerini söyle: "Nihayet özgürüz! Sonunda özgürüz! Yüce Tanrıya şükür, sonunda özgürüz!"
