Kitle hareketlerinin psikolojisi. Sosyal hareketler Sosyal hareketlerin türleri ve türleri

(İşçi, ulusal kurtuluş)

Işçi hareketi ... Avrupa ülkeleri ve ABD'nin hızlı endüstriyel gelişimi, işçi sayısındaki artış, toplumsal hareketlerin büyümesine neden oldu.

Sendikaların bir federasyona dönüşmesi başladı. ABD'de Amerikan Emek Federasyonu (AFL) (1886), Fransa'da Genel Emek Konfederasyonu (1895) ve diğerleri böyle ortaya çıktı.İşçiler daha yüksek ücretler ve 8 saatlik çalışma koşullarının kurulması taleplerini öne sürdüler. gün.

ABD'de aktif oldu çiftçi hareketi... "Çiftçi ittifakları"nda (birlikler) birleşen çiftçiler, ürünlerinin depolanmasını ve satışını örgütlediler, demiryolu şirketleri tarafından belirlenen ulaşım için tekel fiyatlarına karşı çıktılar, ayrıca arazi spekülatörlerine de karşı çıktılar.

XX yüzyılın başında İtalya'da. büyük bir ölçeğe ulaştı toprak fakiri köylülerin ve emekçilerin hareketi... İtalyan köylüler vergi ödemeyi reddettiler, belediyelere (yerel yönetimler) ve toprak sahiplerinin mülklerine saldırdılar. Mücadele sırasında köylü örgütleri -birlikler- yaratıldı. 1901'de Ulusal Emekçi Köylüler Federasyonu kuruldu. Köylülerin eylemleri polis ve hükümet birlikleri tarafından acımasızca bastırıldı.

1907'de Fransa, köylü şarap üreticilerinin performansı karşısında şok oldu. Kendilerini korkunç bir ekonomik durumda bulan hükümetten yardım istediler, vergi ödemeyi reddettiler. Şarap Üreticileri Genel Konfederasyonu'nda birleşen köylüler, birkaç büyük gösteri düzenlediler. Bu dönemde Fransa'da öğretmenlerin, postacıların, telgrafçıların ve demiryollarının konuşmaları daha sık hale geldi. Son derece düşük maaşlarını yükseltmeye çalıştılar. Buna karşılık hükümet, hükümet çalışanlarının sendika kurmasını ve grev yapmasını yasaklayan bir yasa çıkardı.

XX yüzyılın başında. yoğunlaştırılmış feminist hareket... Katılımcılar, hayatın en önemli alanlarında kadınların erkeklerle eşitliğini savundu. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, (kadınları da kapsayan) genel oy hakkı yalnızca Norveç, Avustralya ve Yeni Zelanda'da mevcuttu. Üretimde kadınlar, erkeklere eşit iş için 1.5-2 kat daha az ücret aldı. Aile ilişkilerinde kadınlar erkeklerle eşit değildi. Onlar için yüksek öğrenim görme, örneğin doktor, üniversitede öğretmen veya avukat olma fırsatları sınırlıydı. Böyle bir duruma karşı hoşgörüsüzlük, özellikle kadınlar emek ve sosyal faaliyetlere giderek daha fazla dahil olduklarında daha da belirgin hale geldi. Feminist aktivistler mitingler düzenlediler ve kendilerine göre kadınların oy haklarını engelleyen yetkililere alenen saldırdılar. Feministler amaçlarına ancak Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ulaşmayı başardılar.

Hindistan'da ulusal kurtuluş mücadelesi ... 1885'te sömürge rejiminin muhalifleri, Hindistan Ulusal Kongresi (INC) partisinde birleşti. Liderliği, sömürgecilere sadık muhalefetin destekçilerini içeriyordu. Ancak yüzyılın başında, INC'de İngilizlere karşı aktif bir mücadeleyi savunan radikal bir eğilim ortaya çıktı. Sloganlar giderek daha popüler hale geldi swadeshi ( yerli üretim) ve Swaraj(kendi kurulu). 1906'nın başından itibaren Swadeshi hareketi kitle gösterileri şeklini almaya başladı. Demiryolu işçileri greve gitti. Grev sırasında sendikalar kuruldu. Buna karşılık, İngilizler INC'nin radikal liderlerine karşı baskı başlattı.

Toplumsal hareketlerin kısa açıklaması

Sosyal hareketler, genellikle büyük sosyal grupların ve kitlesel kendiliğinden davranışların analizi ile bağlantılı olarak düşünülen özel bir sosyal fenomen sınıfıdır. Sosyal hareket kendilerine belirli bir hedef koyan, genellikle sosyal gerçeklikteki bazı değişikliklerle ilişkili, oldukça organize bir insan birliğidir. Toplumsal hareketler ikiye ayrılır. geniş hareketler küresel hedeflerle (barış için savaş, silahsızlanma için, nükleer testlere karşı, çevre koruma için vb.), yerel hareketler(Semipalatinsk'te çokgenin kullanımına karşı, kadınların eşitliği, cinsel azınlıkların hakları vb.) bölge (belediye yönetiminin üyelerinden herhangi birinin yerinden edilmesi için).

Farklı seviyelerdeki toplumsal hareketlerin birçok ortak noktası vardır. Birincisi, her zaman toplumsal hareketi hazırlayan belirli bir kamuoyuna dayanırlar, ancak o zaman hareket geliştikçe kendisi de şekillenir ve güçlenir. İkinci olarak, bir bütün olarak toplumda, belirli bir bölgede veya herhangi bir grupta durumu değiştirmeyi amaçlarlar. Üçüncü yön, herhangi bir düzeydeki bir hareketin örgütlenmesi sırasında bir ᴇᴦο programının formüle edilmesidir. Dördüncüsü, herhangi bir hareket, hedeflere ulaşmak için kullanılabilecek araçları belirler. Son olarak, beşinci olarak, herhangi bir toplumsal hareket bir dereceye kadar gösteriler, tezahürler, toplantılar, kongreler vb. dahil olmak üzere çeşitli kitle davranış biçimleriyle gerçekleştirilir.

Herhangi bir toplumsal hareketin başlangıç noktası, sorun durumu, bu da hareketin ortaya çıkmasına ivme kazandırıyor. Hem bireysel bilinçte hem de belirli bir grubun bilincinde aynı anda kırılır, grupta belirli bir fikir birliğine ulaşılır, bu da harekette “sıçrayır”. Burada, hem grubun önceki gelişimi sırasında oluşan nispeten istikrarlı sosyal temsillerin hem de genellikle eksik ve tek taraflı olan en son bilgilere dayanarak oluşturulan kitle bilincinin hareketli unsurlarının önemli olacağını vurgulamak önemlidir. Dolayısıyla - hareketin sloganlarının ve hedeflerinin içeriğini değiştirmenin göreceli kolaylığı. Aşağıdaki üç yön sosyal psikoloji açısından son derece önemlidir: harekete katılma mekanizmaları, çoğunluk ve azınlığın görüşlerinin oranı ve liderlerin özellikleri.

Toplumsal hareketlerin kısa tanımı - kavram ve türleri. 2015, 2017-2018 "Toplumsal hareketlerin kısa tanımı" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri.

Sosyal hareket Kural olarak, sosyal gerçeklikte bir miktar değişiklikle ilişkili belirli bir hedef belirleyen insanların oldukça organize bir birliğidir.

Toplumsal hareketler tarihsel olarak evrensel bir olgudur. Tarihçiler, antik çağdaki ayaklanmaları, isyanları, hoşnutsuzluk patlamalarını, Orta Çağ'daki dini kampanyaları, 1381 ve 1525'teki güçlü köylü ayaklanmalarını, Reform'u, Rönesans'ın kültürel, etnik ve ulusal hareketlerini anlatıyor. Toplumsal hareketler, İngiliz, Fransız, Amerikan büyük burjuva devrimleri dönemlerinde modernitenin doğuşuna katkıda bulundu.

Düşünmek sınıflandırma türleri toplumsal hareketler.

G. M. Andreeva, çeşitli toplumsal hareket düzeylerini tanımlar: kendilerine küresel hedefler koyan geniş hareketler (örneğin, barış mücadelesi, çevre koruma hareketi); ya bölge ya da belirli bir sosyal grup tarafından sınırlandırılan yerel hareketler (örneğin, cinsel azınlıkların hakları hareketi); ve çok sınırlı bir bölgede tamamen pragmatik hedefleri olan hareketler (örneğin, bir kişiyi belediye idaresinden uzaklaştırma hareketi) 1.

SS Frolov, kitle hareketlerinin amaçlarının içeriğine göre onları dışavurumcu, ütopik, reform hareketleri, devrimci hareketler ve direniş hareketleri olarak alt bölümlere ayırır.

G. Bloommer, genel toplumsal hareketleri (insan değerlerinde tutarlı ve kapsamlı değişikliklere dayanırlar), özgül (gerçekleştirmeye çalıştıkları açıkça tanımlanmış bir amaçları vardır) ve dışavurumcu (bu tür hareketler toplumsal kurumların kurumlarını değiştirmeyi amaçlamaz) tanımlar. sistem veya onların karakteri, ancak bu hareketlerin neden olduğu gerginlik ve endişeyi ifade etmeyi amaçlamaktadır).

İnsanları başlangıçta bu büyük sosyal grupta birleştiren özelliklerin özelliklerine dayanan kitle hareketlerinin sınıflandırmaları da vardır:

amacı geleneklerin incelenmesi ve yaygınlaştırılması, ilgili kültürlerin, ticaretin, zanaatların, sosyo-etnik kimliğin yeniden canlandırılması, korunması ve geliştirilmesi olan ulusal-kültürel toplumlar;
genellikle belirli bir alandaki uzmanların çabalarını belirli bir bilimsel yönün yayılması ve geliştirilmesi için birleştirmek amacıyla oluşturulan profesyonel topluluklar;
kültürel ve eğitim toplulukları;
profesyonel veya bir hayır kurumu temelinde oluşturulan çeşitli vakıflar;
öncelikle çeşitli destek komitelerini içeren kısa vadeli, operasyonel eylem toplulukları.

Kitle hareketlerinin yaygınlığı, her şeyden önce, bir dizi önemli sosyo-psikolojik işlevi yerine getirebildikleri gerçeğiyle ilişkilidir: bilişsel (herhangi bir sosyal harekete katılan, insanlar genellikle dünyanın yeni bir sosyo-politik resmini alırlar. ve buna karşılık gelen bilgiler); araçsal (hareket halinde, insanlar genellikle bir dereceye kadar mevcut sosyo-politik yaşamı aktif olarak etkilemenin yeni yollarında ustalaşır, yeni davranış becerileri kazanır); ideolojik (hareketteki eski, eski ve zaten kaybolmuş yanılsamalar yerine, katılımcılar genellikle yeni inançlar ve inançlar kazanırlar).

Sosyal hareketler aşağıdakilerle karakterize edilir: Genel özellikleri:

birlikte hareket eden insanların kolektivitesi;
kolektif eylemin amacı ile ilgili birlik, yani toplumdaki değişiklikler ve amaç, katılımcılar tarafından açık bir şekilde algılanmalıdır;
resmi organizasyon seviyesi yeterince düşüktür;
eylemlerin nispeten yüksek bir kendiliğindenliği vardır ve kurumsallaşmış, donmuş biçimler almazlar 1.

Bir kitle hareketinin ortaya çıkması için sosyo-psikolojik koşulları tanımlayan D.V. Olshansky şunları söylüyor:

bir problem durumunun ortaya çıkması. Sorunlu bir duruma, ya bir bütün olarak toplum tarafından ya da belirli toplumsal güçler tarafından çözülmesi gereken herhangi bir toplumsal çelişki neden olur;
bir sosyal iyimserlik hissi, bu problem durumunun potansiyel olarak çözülebilir olduğuna dair duygusal olarak doymuş bir güven;
toplumsal harekete kişisel katılım için hazır olma. Bu isteğin ortaya çıkması için insanların hareketin etkili ve verimli olduğuna ikna olmaları gerekir. Yani, bir sosyal hareket, potansiyel katılımcıların gözünde çekici ve inandırıcı görünmelidir.

Kişilik bağlanma mekanizmaları modern sosyal psikoloji tarafından belirsiz bir şekilde yorumlanır. Sözde göreli yoksunluk teorisi, bir kişinin toplumdaki kişisel konumunun veya sosyal grubunun konumunun göreli aşağılığını algılayarak bir tür sosyal ihtiyaç yaşamaya başladığını varsayar. Böylece, kişinin konumunu (kişisel veya kişinin sosyal grubu) başkalarının konumuyla karşılaştırırken ihtiyaç oluşur. Başka bir teori, kaynak seferberliği teorisi, bir kişinin grubuyla mümkün olduğunca özdeşleşme, grubun bir parçası gibi hissetme ihtiyacı tarafından yönlendirildiğini ve böylece kendi gücü ve önemi duygusunu artırdığını vurgular.

Halihazırda bir kitle hareketinde olan bir kişi, çeşitli türlerdeki motivasyona yansıyan bir dizi ihtiyacını tatmin edebilir: duygusal-duygusal (hareketin uygun olduğu eylemlere ve eylemlere duygusal katılım ihtiyacı ile ilişkili), değer- rasyonel (bilinçli, rasyonel bir seçim varsayar, tam olarak bu belirli hareketin başardığı bu değerlerin ve ideallerin seçimini), gelenekçi (birinin ailesinin geleneklerini, kişinin sosyal çevresini koruma ihtiyacı ile ilişkili) ve rasyonel - kasıtlı (bir kişinin belirli bir harekete katılarak elde edebileceği oldukça spesifik, genellikle kişisel faydalara indirgenmiş) 1.

Bu nedenle, sosyal psikoloji çerçevesinde kitle hareketleri, belirli sosyo-psikolojik özelliklere sahip çok karmaşık sosyal yaşam fenomenleri olarak görülebilir. Özünde, bu tür grupların özelliği olan insanlar arasındaki belirli iletişim yollarının tamamı da dahil olmak üzere, organize ve kendiliğinden büyük sosyal gruplar arasında bir tür ara konum işgal ederler.

Atölye

Uygulamalı ders için metodolojik materyaller

Bu uygulamalı ders çerçevesinde siyasi (feminizm örneği kullanılarak) ve dini hareketler (yıkıcı kültler örneği kullanılarak) üzerinde durulması önerilmektedir.

Hedef: öğrencilerin kitlesel toplumsal hareketler hakkındaki bilgilerini güncellemek; büyük sosyal grupların işleyişiyle ilgili sorunları tanımlamak için sosyal psikolojinin kavramsal aygıtını kullanma becerisini oluşturmak; toplumsal hareketlerin sosyo-psikolojik özelliklerini analiz etme becerilerine hakim olmaya katkıda bulunur.

Teçhizat: ders için feminist hareketin ana yönlerini açıklayan metinlere ihtiyaç vardır.

çalıştırma prosedürü

1. Siyasi hareketlerin feminizm örneği üzerinden tartışılması.
2. Yıkıcı kültler örneğinde dini hareketlerin tartışılması.
3. Dersin sonuçlarının özetlenmesi, ödevin tartışılması.

Aşama 1. Siyasi hareketlerin feminizm örneği üzerinden tartışılması

Dersin başında öğretmen, ders dersinde çalışılan teorik materyali güncellemeyi amaçlayan öğrencilerle kısa bir konuşma yapar. Öğrenciler, sosyal hareketin tanımını, sınıflandırmalarının temelini, bu sosyo-psikolojik fenomenin istikrarlı ve kendiliğinden gruplar sistemindeki ara konumunu belirleyen özellikleri hatırlar.

Daha sonra öğretmen, feminizmi bir politik toplumsal hareket örneği olarak düşünmeyi önerir. Konuyla ilgili tartışmanın başında öğrencilerden “feminizm” kelimesiyle olan çağrışımlarını adlandırmaları istenir. Dernekler tahtaya yazılır.

Gelecekte, öğrenciler üç gruba ayrılır. Her gruba bir tür feminist hareketi açıklayan bir metin sunulur. Öğrenciler metne aşina olurlar ve "Feminizmin temel kavramları" tablosundaki ilgili satırı doldurmak için gerekli bilgileri bulurlar. Mikro gruplardaki çalışmaları tamamladıktan sonra öğrenciler buldukları bilgileri rapor ederler.

Feminizmin temel kavramları Liberal feminizm

1970'lerde Batı'da aktif olarak gelişen liberal feminizm. Kadın hakları hareketi olarak da adlandırılan XX yüzyıl, feminist teorideki en ılımlı harekettir ve tüm insanların aynı yaratıldığı ve bu nedenle cinsiyete dayalı fırsat eşitliğinin reddedilemeyeceği basit varsayımına dayanmaktadır. Liberal feminizm, kadın ve erkeğin aynı zihinsel kapasiteye sahip olduğu, eğitimin toplumu değiştirebileceği ve doğal haklar doktrinine olan inanç üzerine kuruludur. Kadın ve erkek benzerse, aynı haklara sahip olmalıdırlar.

Liberal feminizmin ılımlılığı, erkeklerle etkileşime girmeyi, onları feminist harekete dahil etmeyi mümkün kılacaktır, çünkü her iki cinsiyet de cinsiyetçiliğin ortadan kalkmasından fayda sağlayacaktır. Kadınların ev dışında istihdam da dahil olmak üzere daha geniş bir rol yelpazesine ihtiyacı var ve erkeklerin ev işlerine daha fazla dahil olması gerekiyor. Bu yaklaşımın anahtar kavramı asimilasyondur ve erkeklerin kadınların dünyasına girmekten çok kadınların erkeklerin dünyasına kabul edilmesiyle ilgilidir.

Liberal feministler, toplumu tamamen dönüştürmeye gerek olmadığına, kadınların daha önemli ve eşit roller oynayabilmeleri için basitçe değiştirmenin yeterli olduğuna inanırlar. Bu yaklaşım esas olarak eğitime ve başarıya yüksek değer veren profesyoneller, orta sınıf kadınlar tarafından paylaşılmaktadır. Bu kadınların ekonomik kaynakları oldukça iyi olduğundan, prestijli sosyal konumlar ve işler için erkeklerle savaşmaları daha kolaydır.

sosyalist feminizm

Bu feminist teori, kadınların düşük sosyal statüsünün sınıfsal kapitalist sistemin ve bu sistem içinde var olan aile yapısının bir yansıması olduğunu öne süren Marx-Engels teorisinin bir yansımasıdır. Sosyalist feminizm, yalnızca ihtiyaç duyulduğunda kullanılan yedek işgücü olarak da hizmet eden kadınların ücretsiz emeği tarafından desteklendiği için cinsiyetçiliğin kapitalizm için işlevsel olduğunu savunuyor. Çalışan kadınlar, şirketler için faydalı olan düşük ücret alırlar. Ücretsiz ev işi, işgücünün yeniden üretimi ve sürdürülmesi için esastır. Kocanın karısı ve çocukları için tek geçim kaynağı olarak hareket ettiği ailenin kendisi de kapitalist toplumun istikrarına katkıda bulunur. Başlangıçta kadın kocasına yalnızca ekonomik olarak bağımlıdır, ancak kısa süre sonra bu duygusal bağımlılığa ve pasifliğe dönüşür. Ekonomik güvenliğini kaybetmekten korkar, bu yüzden onun üzerinde tam bir güç kazanır.

Liberal feminizmin aksine sosyalistler, üretim araçlarının sahipleri tarafından sömürülen kadınları ve işçileri özgürleştirmek için kapitalist ekonomik sistemin değiştirilmesi gerektiğine inanırlar. Cinsiyetçilik ve ekonomik baskı birbirine bağlıdır, bu nedenle bu iki fenomeni değiştirmek için sosyalist bir devrime ihtiyaç vardır. Marx, özel mülkiyetin kaldırılacağı ve iş kollektifleştirme ilkelerinin uygulanacağı bir toplum için bir plan önerdi. Engels, kadınları ev dışında ekonomik roller oynama özgürlüğüne kavuşturmak için ev işi ve çocuk yetiştirmenin kollektifleştirilmesi çağrısında bulundu. Ailenin kendisi yok edilmemeli, yerine getirdiği işlevler değiştirilmelidir.

Sosyalist feminizm, kadın işçilere ve kapitalizmin ekonomik sisteminin kusurlarını hissedenlere hitap ediyor. Birçok modern sosyalist feminist, kadınların işçi ordusuna engelsiz bir şekilde girmesi gerektiğine inanıyor, ancak ev işi de sosyalist olmalı, aksi takdirde kadınlar aynı anda iki işte istihdam edilecekler.

radikal feminizm

Radikal feminist teori, 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başlarında, sivil haklar ve savaş karşıtı hareket için savaşan bir grup kadının erkekler tarafından maruz kaldıkları baskının farkına varmasıyla şekillendi: 1959'da hükümet karşıtı bir toplantı sırasında. Kadınlar feminist konumlarını sunmaya çalıştıklarında, seyirciler arasındaki erkekler onlarla alay etmeye, onları yuhalamaya ve aşağılamaya başladı, bazı erkekler sahnede kadınlara müstehcen sözler söyleyecek kadar ileri gitti. Radikal feminizm böylece Yeni Sol erkeklerin teorilerine, örgütlerine ve davranışlarına bir tepki olarak doğdu.

Farklı seviyelerdeki toplumsal hareketlerin birçok ortak noktası vardır. Birincisi, her zaman, daha sonra hareket geliştikçe şekillenip güçlense de, toplumsal hareketi hazırlayan belirli bir kamuoyuna dayanırlar. İkincisi, durumu değiştirmeyi amaçlarlar: bir bütün olarak toplumda, belirli bir bölgede veya bir grupta. Üçüncüsü, herhangi bir düzeydeki bir hareketi örgütlerken programı formüle edilir. Dördüncüsü, herhangi bir hareket, hedeflere ulaşmak için kullanılabilecek araçları belirler. Son olarak, beşinci olarak, herhangi bir toplumsal hareket, gösteriler, tezahürler, mitingler, kongreler vb. dahil olmak üzere çeşitli kitle davranış biçimleriyle bir dereceye kadar gerçekleştirilir.

Herhangi bir toplumsal hareketin başlangıç noktası, sorun durumu, bu da hareketin ortaya çıkmasına ivme kazandırıyor. Hem bireysel bilinçte hem de belirli bir grubun bilincinde aynı anda kırılır: grupta, harekette “sıçrayan” belirli bir fikir birliği elde edilir. Burada, hem grubun önceki gelişimi sırasında oluşan nispeten istikrarlı sosyal temsillerin hem de genellikle eksik ve tek taraflı olan en son bilgilere dayanarak oluşturulan kitle bilincinin hareketli unsurlarının önemli olacağını vurgulamak önemlidir. Dolayısıyla - hareketin sloganlarının ve hedeflerinin içeriğini değiştirmenin göreceli kolaylığı. Sosyal psikoloji açısından, şu üç yön son derece önemlidir: harekete katılma mekanizmaları, çoğunluk ve azınlığın görüşlerinin oranı ve liderlerin özellikleri.

Hareket birleştirme mekanizmaları uzmanlar çoğunlukla katılımcıların motivasyonlarının analizi yoluyla açıklar. Onlar sınıflandırılır temel belirli bir sosyal grubun varoluş koşulları, statüsü, herhangi bir fenomenle ilgili istikrarlı çıkarları, siyasi karar, mevzuat ve anlık bir sorun durumu, bir kamu olayı, yeni bir siyasi eylem tarafından üretilen. Hareketin eksiksizliği ve “gücü”, hedeflere başarılı bir şekilde ulaşılması, büyük ölçüde temel ve anlık güdülerin oranına bağlıdır.

Hareketin destekçileri arayışı çeşitli şekillerde gerçekleştirilir: yerel hareketlerde, herhangi bir eylemi desteklemek için bir imza koleksiyonu düzenlendiğinde kelimenin tam anlamıyla “sokakta” gerçekleşebilir. Üst düzey hareketlerde, destekçi arayışı, inisiyatifin doğduğu gruplarda gerçekleşir. Dolayısıyla, sivil haklar hareketinde, baskıya maruz kalmış kişiler başlatıcılar olabilir; "Nükleer Savaşın Önlenmesi için Dünya Doktorları" hareketinde, başlatıcılar profesyonel bir grup vb. Harekete katılan her yeni potansiyel katılımcı, girişim grubunun çağrısı üzerine katılma veya katılmama sorununu bireysel olarak çözer. Genellikle, bir kişi hem grubun çıkarlarının kendisine yakınlık derecesini hem de risk ölçüsünü dikkate alır, örneğin hareketin başarısız olması durumunda belirli bir fiyat ödemeye istekliliğini değerlendirir.

Bireyin toplumsal harekete katılma nedenlerini açıklayan iki teori üzerinde kısaca duralım.

Göreli yoksunluk teorisi kişinin bir amaca ulaşma ihtiyacı duyduğunu, bir faydadan, haktan, değerden mutlak olarak mahrum olduğu durumda değil, diğerlerine kıyasla anlamlı bir şeyden mahrum olduğunu keşfettiği durumda hissettiğini iddia eder. Bu da kişiyi belirli bir sosyal harekete katılmaya teşvik eder. Bu teorinin muhalifleri haklı olarak, bu teoride faktörlerden birinin mutlaklaştırılması ve gerçekte yer alabilecek diğer faktörlerin dikkate alınmaması gerçeğinde ifade edilen sorunun basitleştirilmesine dikkat çekiyor.

Başka bir teori kaynak seferberliği teorisi – herhangi bir harekete katılma sorununa kendi başına karar veren bir kişinin, grupla özdeşleşme, grubun bir parçası hissetme, böylece gücünü hissetme, kaynakları harekete geçirme ihtiyacı tarafından yönlendirildiğini iddia eder. Bu durumda, GM Andreeva'ya göre, faktörlerden sadece birinin tek taraflılığını ve fazla tahmin edilmesini kınamak da mümkündür. Bu nedenle, insanların toplumsal hareketlere katılma mekanizmaları sorunu daha fazla gelişmeyi gerektirmektedir.

İkinci sorun, bir toplumsal hareket de dahil olmak üzere herhangi bir kitle hareketinde çoğunluğun ve azınlığın konumlarının oranıyla ilgilidir. Toplumsal hareketlerin farklı toplumsal grupların temsilcilerini birleştirmesi, belirli eylem biçimleriyle karakterize edilmesi nedeniyle, toplumsal hareketlerde kaçınılmaz olarak bir çoğunluk ve bir azınlık göze çarpmaktadır. Azınlık konumunu görmezden gelmek hareketi zayıflatabilir. Bu nedenle azınlık haklarının güvence altına alınması için bir diyaloga ihtiyaç vardır.

Modern Fransız psikolog S. Moscovici, azınlığın harekette ancak belirli koşullar altında nüfuza güvenebileceğine inanıyor. Ana olan tutarlı bir davranış tarzıdır. Bu, iki “bölümde” tutarlılığın sağlanması anlamına gelir: eşzamanlılık (herhangi bir anda katılımcıların oybirliği) ve artzamanlılık (azınlık üyelerinin zaman içindeki konum ve davranışlarının istikrarı). Ancak bu koşullar yerine getirildiği takdirde, azınlık ile çoğunluk arasındaki müzakereler (ki bu her harekette kaçınılmazdır) başarılı olabilir. Önemli stil müzakereler ve belirli becerilerin varlığı. Uzlaşma, aşırı kategorikliği “kaldırma”, fikri taşıyıcısından ayırma ve üretken çözümler için seçenekler geliştirme yeteneği özellikle önemlidir.

Toplumsal harekette ortaya çıkan üçüncü sorun, lider sorunu ... Kural olarak, liderin konumunun ve otoritesinin gücü, hareketin başarısını büyük ölçüde sağlar. Bu özel kitle davranışının liderinin özel özelliklere sahip olması gerektiği açıktır. Faaliyetinde bu hareketin temel değerlerini, “ruhunu” en eksiksiz şekilde ifade etmelidir. Katılımcılar tarafından benimsenen hedefleri savunabilmelidir. Ayrıca, oldukça büyük bir insan kitlesi için görsel olarak çekici olmalıdır. Bir liderin bu nitelikleri, seçilen taktik ve eylem stratejisinde kolay değişikliklere izin vermeyen kabul edilen davranış çerçevesi içinde hareketi tutmaya katkıda bulunur.

Yukarıdakilerin tümü, toplumsal hareketlerin, kendilerine özgü sosyo-psikolojik özellikleriyle, toplumsal yaşamın en karmaşık olgusu olduğu sonucuna varmamızı sağlar. Yalnızca büyük örgütlü sosyal grupların veya tam tersine tamamen kendiliğinden oluşumların incelenmesine sıkı sıkıya bağlı olamazlar. Bununla birlikte, bu tür grupların karakteristiği olan insanlar arasındaki belirli iletişim yollarının tamamını içerirler.

Özet

Büyük grupların sosyo-psikolojik analizi, bir bireyin ruhunun içeriğini anlamak için bir "anahtar" olarak görülebilir. Büyük sosyal gruplar iki tür grubu içerir: tarihsel gelişim sürecinde gelişen istikrarlı gruplar ve her seferinde tesadüfen kısa bir süre için ortaya çıkan kendiliğinden gruplar. Büyük istikrarlı gruplar sosyal sınıflar, etnik gruplar, profesyonel ve cinsiyet ve yaş gruplarıdır. Büyük spontane gruplar: kalabalık, kitle, seyirci. Büyük (kararlı) gruplar, küçük gruplardan bir takım özelliklerde farklılık gösterir: a) büyük gruplarda, küçük gruplardan farklı olarak, doğrudan iletişim yoktur, herkes herkesi tanıyamaz; b) büyük gruplarda sosyal davranışın belirli düzenleyicileri vardır - adetler, gelenekler, adetler; c) belirli bir dil onlarda gelişir ve işlev görür. Büyük istikrarlı grupların psikolojisinin yapısında iki bileşen ayırt edilir: a) grubun zihinsel yapısı ve b) grubun duygusal alanı. Grubun zihinsel yapısı oldukça istikrarlı bir oluşumdur ve duygusal alan grup psikolojisinin daha hareketli bir parçasıdır. Zihinsel yapıya sosyal veya ulusal bir karakter, adetler, gelenekler, gelenekler olarak atıfta bulunmak gelenekseldir. Duygusal alan, ihtiyaçları, ilgi alanlarını, ruh hallerini içerir. Etnik grupların en önemlisi millettir. Bir ulus genellikle, belirli bir bölgede tarihsel olarak oluşturulmuş, etnik birliğini gerçekleştiren ve ortak bir dil de dahil olmak üzere nispeten istikrarlı kültürel özelliklere sahip olan sosyal bir topluluk olarak anlaşılır. Bir ulusun faaliyet ve davranışının ana düzenleyicileri, ulusal gelenek ve göreneklerdir. Ulusun yaşamına ilişkin uzun bir deneyim temelinde gelişen ve günlük yaşamda sıkı bir şekilde kök salmış, etnik bir topluluğun yeni üyelerine aktarılan, insanların davranış, eylem ve iletişiminin kurallarını, normlarını ve klişelerini temsil ederler, uyulması sosyal bir ihtiyaç haline gelmiştir. Millet psikolojisinin duygusal yönü, milli duygu ve ruh hallerinden ibarettir. Ulusal duygu ve hisler, insanların etnik topluluklarına, çıkarlarına, diğer halklara ve değerlere karşı duygusal olarak renkli tutumudur. Etnik stereotipler, belirli uluslara belirli psikolojik özelliklerin atfedildiği kendine özgü algı kalıplarıdır. Spontan gruplarda etkileşimin ana ayırt edici özelliği, duygusal olarak zengin bilgilerin spontane bir şekilde iletilmesidir ve etkileşim durumu, kişinin pratikte olanlar için kişisel sorumluluktan “kurtulması”, üzerinde kişisel kontrolünü kaybetmesi ile karakterize edilir. durum. Spontan gruplarda, üç etki mekanizması vardır: zihinsel enfeksiyon, öneri, taklit. Zihinsel enfeksiyon, bir bireyin başkalarının zihinsel durumlarına bilinçsiz ve istemsiz olarak maruz kalmasıdır. Öneri, bir kişinin bir başkası veya bir grup üzerindeki amaçlı, mantıksız etkisidir. Taklit - gösterilen davranış özelliklerinin ve kalıplarının bir birey tarafından çoğaltılması . Bir sosyal hareket, bir kural olarak, sosyal gerçeklikteki bazı değişikliklerle ilişkili olarak, kendilerine belirli bir hedef belirleyen, oldukça organize bir insan birliğidir.

Kendi kendine muayene için sorular ve görevler:

1. Büyük gruplar küçük gruplardan nasıl farklıdır?

2. Büyük grupların sosyo-psikolojik analizinin öneminin nedeni nedir?

3. Büyük esnek grupları kendiliğinden oluşan gruplardan ayıran nedir?

4. Etnopsikolojide milletten ne kastedilmektedir?

5. Ulus psikolojisinin yapısında hangi iki alan (parça) ayırt edilir?

6. Ulusal karakter, ulusal mizaç, etnik duygular ile ne kastedilmektedir?

7. Etnik stereotiplerin tehlikesi nedir?

8. Kendiliğinden grup türlerini karşılaştırın (ortak ve farklılıkları vurgulayın).

9. Zihinsel bulaşma, telkin ve taklidi, spontane gruplar halinde insanların birbirleri üzerindeki etki mekanizmaları olarak tanımlar.

10. Spontane gruplarda bireyin davranışının özellikleri nelerdir?

11. Toplumsal hareketler ile ne kastedilmektedir?

12. Farklı düzeylerdeki toplumsal hareketlerin ortak özellikleri nelerdir?

Toplumsal hareket kavramının terminolojik aygıtı

tanım 1

Sosyal hareket Toplumsal değişimi desteklemek için oluşturulmuş kolektifler ve kolektif eylemlerden oluşan bir dernek ve koleksiyondur.

Bir sosyal hareketi, karşıt, antagonist grupların (sınıfların) birbirine karşı çıktığı çatışan bir kolektif eylem olarak da görebilirsiniz. Toplumsal hareketler toplumsal kurumlardan ayırt edilmelidir.

tanım 2

Sosyal kurumlar nispeten istikrarlı kamusal oluşumlardır ve toplumsal hareketler, belirsiz yaşam döngüleri olan, dinamik, değişken, dinamik yeni oluşumlardır.

Toplumsal hareketlerin tipolojisi, onların en genel, temel özelliklerini tanımlar.

Toplumsal hareketlerin türleri ve türleri

siyasi hareketler... Kitlesel eylemlerin siyasi iktidarı, siyasi rejimi, devlet organlarını fethetmeyi, güçlendirmeyi veya değiştirmeyi amaçladığı ve yetkililere yönelik taleplerde ifade edildiği durumlarda - siyasi sosyal hareketler. Siyasi hareketler aşağıdaki parametrelere göre sınıflandırılır:

Kompozisyona göre (köylü, proleter, feminist)
Motivasyon (dini, sosyokültürel)
Amaç (direniş hareketi, ulusal kurtuluş hareketleri)
Stratejinin özelliklerine göre (devrimci, reformist)
Eylem taktikleriyle (aşırılıkçı, sivil).

Etkileyici hareketler. Mevcut sosyal gerçeklikten memnuniyetsizlikle ilişkili kitle hareketleri, onu kısır veya sadece çirkin olarak görüyor. Aynı zamanda, insanlar belirli bir toplumda kabul edilemez rüyalar, vizyonlar, ritüeller, herhangi bir norm ve kültürel örneklerin yardımıyla gerçeği ve ona karşı tutumlarını değiştirmeye çalışırlar. Bu insan grupları, günlük yaşamlarını kabul edilebilir ve hoşgörülü kılan çeşitli duygusal ifade biçimlerinde duygusal rahatlama bulurlar. Gizemlerin doğası buydu - Eski Mısır, Yunanistan, İran, Hindistan sakinlerinin büyük tiyatro, ritüel, dini içerikli eylemleri. Modern koşullarda, dışavurumcu hareketler gençler arasında en yaygın ve belirgin olanıdır. Bu tür süreçlerin tezahürleri, hippilerin, rock'çıların ve diğer karşı kültürlerin ve alt kültürlerin hareketleridir.

Açıklama 1

Devrimci hareketler, var olan toplumsal sistemi yıkmayı, onun doğasında bulunan toplumsal yapıyı atmayı ve yeni bir toplumsal yapıyı kurmayı amaçlar.

Reform hareketleri... Reformlar yoluyla mevcut sosyal sistemin göreli olarak değiştirilmesini ve iyileştirilmesini amaçlayan kitlesel siyasi eylemler. Bu, bu hareketlere katılanların mevcut toplumsal düzene karşı olumlu bir tutuma sahip olmaları durumunda mümkündür. Ayrıca, reformları desteklemek için düşüncelerini ifade etmeleri ve harekete geçmeleri için kurumsal (yani devletin, mevzuatın izin verdiği) fırsatlara sahip olmalıdırlar.

muhalefet hareketleri... Belirli insan gruplarının meydana gelen sosyal değişikliklerden memnuniyetsizliğinin neden olduğu toplumun tepkisi. Reddetme, genellikle sosyal değişimin tutarsız bir şekilde çok hızlı veya çok yavaş gerçekleşmesinden kaynaklanır. Devrimci veya reformistten sonra ortaya çıkarlar ve onlara muhalefeti temsil ederler. Çoğu zaman, bu hareketlere, yeni sosyal sistemde layık bir yer bulamayan eski seçkinlerin temsilcilerinin yanı sıra, reformlar sonucunda hak ve ayrıcalıklarını kaybeden insanlar da katılıyor.

Çevresel hareketler... Doğal kaynakları korumaya yöneliktir. Bu hareketlerin savunucuları, toplumun gelişimindeki eğilimlerin ekolojik bir bakış açısı dışında tam olarak anlaşılamayacağını savunuyorlar.

gençlik hareketleri... Aslında, yirminci yüzyılın başlarında. gençler sosyal olarak olgun vatandaşlar kategorisine ait değildi, gelenekler ve sosyal yaşamın normları nedeniyle, ebeveynlerine maddi ve manevi olarak bağımlıydılar. Bu nedenle, sivil konumları tezahür ettirmeyi, kültürel fenomenleri değiştirmeyi, alt kültürlerin ortaya çıkmasını ve siyasetin canlanmasını amaçlayan gençlik toplumsal hareketleri moda oldu.

Feminist (kadın) hareketler ve toplumlar... Bunlar, anneliğin ve çocukluğun etkin bir şekilde korunması için kadınları içeren, haklarını erkeklerle eşitleyen kitlesel eylemlerdir. Karakteristik, kadın ve erkeğin toplumsal eşitliğinin yasal, yasal eşitliğe indirgenmiş dar bir yorumudur.

Açıklama 2

Feminist hareketlerin ortaya çıkışı, Fransa, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki burjuva devrimleri dönemine kadar uzanır.

Büyük yaş grubundaki en popüler sosyal hareketlerin listesi

Sıradaki fikirler, daha büyük yaş grubu arasında en popüler olanlardır.

Liberal reformist yön kadınlar ve erkekler arasında sosyal eşitlik amacıyla sosyo-ekonomik, politik reformlara duyulan ihtiyacı teşvik eder. Annelik işlevlerinin önemi konusunda hemfikir olan bu eğilimin temsilcileri, genel eğitim ve mesleki eğitimi yüksek kadınların siyasi, sosyo-kültürel ve mesleki hayata katılımını talep etmektedir.

Ulusal kurtuluş hareketleri... Bunlar, yabancı egemenliğini devirmeyi ve ulusal bağımsızlığı kazanmayı amaçlayan kitlesel eylemlerdir. Bu hareketlere katılarak, ulusal-etnik topluluklar kendi kaderini tayin etme ve bağımsız ulusal devletler yaratma haklarını kullanırlar.

Barış hareketleri... Bu hareketler, halklar ve ülkeler arasındaki barışın ve dostane ilişkilerin güçlendirilmesi için yeni savaş tehlikesine karşı kitlesel eylemleri temsil ediyor. Bu hareketlerin gelişimi döngüseldir. XX yüzyılın yirmili yaşlarında, Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, üyeleri yeni savaşların ortaya çıkmasını önlemek için tamamen silahsızlanmayı savunan pasifist bir hareket kuruldu.