Belki de hiçbir şey Ermenistan'ın gerçek ruhunu, çoğu ülkenin en güzel köşelerinde bulunan görkemli antik tapınak ve manastırlardan daha iyi ifade edemez: yemyeşil tepelerin ortasında, dağlarda, sarp, kayalık uçurumların ve vadilerin yakınında, veya yüksek rakımlı Sevan Gölü'nün kıyısında. Ülkenin nispeten küçük bir bölgesinde, bazıları UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan ve her binanın kendi asırlık tarihine sahip olan şaşırtıcı güzellikteki onlarca tapınak, manastır, kilise ve şapel sayılabilir. . Ermenistan'ın bu tarihi ve mimari "zenginliklerini" tanımanız için size en popüler beş turistik rotayı tanıtmama izin verin.
Eçmiadzin manastır kompleksi
Eçmiadzin, Ermenistan'da belki de en çok saygı duyulan kutsal yerdir. MS 301'de Hıristiyanlığın kabul edildiği andan itibaren. Tüm Ermenilerin Yüce Patriği olan Katolikos'un ikametgahı buradadır. Burada, müze-hazinede, bir parçacık gibi ortak Hıristiyan türbeleri Nuh'un Gemisi ve Geghard - Mesih'in yanını deldikleri Mızrak. Eçmiadzin kompleksinde Katedral (4. yüzyılın başı), Aziz Gayane Tapınağı (MS 603), Aziz Hripsime Tapınağı (MS 618) ve bir dizi eski manastır binası bulunur.
Turistler arasında çok popüler olan Geghard Manastırı (MS 4. yüzyıl), binasının bir kısmının doğrudan taş kayaya oyulmuş olmasıyla dikkat çekiyor. Dağlarda pitoresk bir yerde bulunan tapınak, bir mağara dağ kaynağının yakınında inşa edilmiştir, bu nedenle ilk başta binaya “Mağara Tapınağı” adı verilmiştir. Daha sonra, tapınağın adı, şimdi Etchmiadzin'de saklanan önemli bir Hıristiyan kalıntısının onuruna Geghard "Kutsal Mızrak Tapınağı" olarak değiştirildi. Tarihi boyunca, manastır birçok felaket yaşadı, birkaç kez neredeyse temeline kadar yıkıldı ve sonra restore edildi. Bugün, Geghard tapınağı orijinal güzelliği ve ihtişamıyla görülebilir.
Khor Virap
İncil'deki Ağrı Dağı'nın eteğine yakın bir yerde bulunan Khor Virap Manastırı (MS 648-2), çok ilginç hikaye. Efsaneye göre, Hristiyanlığın Ermenistan'ın devlet dini olarak kabul edildiği ve ilk Katolikos olan Aydınlatıcı Gregory'nin 13 yıl boyunca çürüdüğü derin karanlık bir çukurdaydı. Manastırın adı tam olarak “derin zindan” olarak çevrilmiştir. Zindan hala kilise binasının tam altında 6 m derinlikte bulunuyor ve isteyenler oraya dik bir döner merdivenle inip büyük Aydınlayıcı'nın hapsedildiği yeri kendi gözleriyle görebilirler.
Tatev Manastırı
Belki de bu, gerçekten büyülü enerjisiyle hemen büyüleyen en güzel tapınak kompleksidir. Manastırın zarif beyaz binası (MS 9. yüzyılın sonu) neredeyse sarp bir uçurumun en ucunda yer alır ve “uçurumun üzerinde uçuyor” gibi görünmektedir. Yolcu teleferiği "Wings of Tatev", çalkantılı Vorotan Nehri'nin geçidi üzerinde 300 m'den daha yüksek bir yükseklikte akan ve dünyanın en uzun teleferiği olan manastıra götürür. Tatev'in Kanatlarında bir gezi, yolcular için manastırı ve çevredeki dağ manzarasını gören harika bir panorama açar, bu nedenle tapınağa giden yol size Tatev kompleksinin kendisini ziyaret etmekten daha az unutulmaz izlenimler verecektir.
Garni Tapınağı
Belki de, Ermenistan'ın antik tapınaklarının herhangi bir listesi, Hıristiyanlık öncesi dönemin hayatta kalan tek tapınağı olan Garni (MS 1. yüzyıl) olmadan eksik kalacaktır. Garni, Helenistik bir tapınaktır. pagan tanrısı Güneş Mithra. Eski büyüklüğünün olduğu zamanlarda, Ermeni krallarının yazlık ikametgahı burada bulunuyordu, yakın bölgede eski saray binalarının kalıntıları hala görülebiliyor. Bazı yerlerde, duvarların kalıntıları üzerinde, şaşırtıcı derecede güzel renkli mozaiklerin boya kalıntıları ve parçaları bile var. 17. yüzyılda, tapınak bir depremle tamamen yıkıldı, 1970 yılında bina tamamen restore edildi ve bugün Garni, Ermenistan'ın başlıca cazibe merkezlerinden biri.
Ermeni Apostolik Kilisesi son zamanlarda büyük bir tatil kutladı - Kutsal Haç'ın Bulunması. Ülkenin manevi lideri Katolikos'un ikametgahının bulunduğu Etchmiadzin'deki şenlikli ayini gelenekten biraz sapma ile gönderildi - hizmete dört rahibe katıldı.
Ermeni Apostolik Kilisesi'nin popülaritesine ve etkisine rağmen, Ermeni manastırları uzun zamandır nadirdir. Eylül ayının ikinci Pazar günü Eçmiadzin'deki St. Hripsime kilisesinde düzenlenen ayine katılan dört kişi, dünyadaki tek Ermeni manastırının sakinleridir.
Ermenistan'daki kadın manastırları, MS 4. yüzyıldan sonra, Kral Pap'ın, kadınların evlenmeleri ve dünyadan emekli olmamaları gerektiğine inanarak, hayatlarını Tanrı'ya adadıklarına inanarak kapatılmasını emrettiğinde neredeyse ortadan kalktı.
Aziz Hripsime Kilisesi, yedinci yüzyılda, üç yüzyıl önce Hripsime ve diğer 32 erdemli bakirenin şehit edildiği yere dikilmiştir. Böylece Kral Trdat, Hripsime'yi onunla evlenmeyi reddettiği için cezalandırdı.
St. Hripsime manastırının bir özelliği var - burada başrahibe yok ve rahibeler bir erkeğin bakımına emanet. Manastırın başrahibi Archimandrite Martiros Poghosyan, IWPR'ye “Cinsiyet veya yaştan bağımsız olarak hepimiz Tanrı'nın çocuklarıyız” dedi.
Adı Ermenice'de "inanç şehidi" anlamına gelen Peder Martiros, bir "kara keşiş"tir ve evlenmeye hakkı yoktur. Ona göre, kadınların manastıra geldiklerinde seçtikleri yol sıra dışıdır, ancak bunu zorlamadan yaptılar. "Dünyayı terk etmek tamamen gönüllü bir mesele, kimse bu kadınları bu özel hayatı seçmeye zorlamadı" dedi.
Rahibe olmak hiç de zor değil, ancak manastıra sadece gerçek inananlar kabul edilecek.
"Manastır sosyal sorunları çözecek bir yer değil, insanlara iş ve geçim kaynağı veremeyiz. Örneğin Rusya'da olduğu gibi bir manastır hiyerarşimiz bile yok. Ortodoks Kilisesi, itaat süresi yoktur, çok daha az tonlama vardır. Bir insan Tanrı'ya geldiyse, bunu idrak etmiş olduğuna inanıyoruz." Dedi.
"Ben de bir erkeğim ve bir manastıra gitmenin anormal bir hayattan, düzensizlikten, hatta belki kendinizden bir tür kaçış olduğunu anlıyorum."
Dört rahibeden en küçüğü 42, en büyüğü 56 yaşında.
Rahibeler meslekten olmayanlarla nadiren iletişim kurarlar, ancak bu onlara yasak değildir. Akrabaları ziyaret edebilir, gerektiğinde şehre gidebilirler. Kendisini Elizabeth olarak tanımlayan rahibelerden biri IWPR'ye başvursa da, Erivan'a seyahat etmeye özel bir gerek yok. "Sessiz yaşıyoruz, hiçbir şeye ihtiyacımız yok, hatta Tüm Ermeniler Katolikosu II. Garegin'in emriyle ayda 40 dolar maaş alıyoruz" dedi.
Rahibe Rahibe Manastırı küçüktür, küçük bir bahçe ve sebze bahçesi ile çevrilidir. Burada yetiştirilen sebze ve meyveler kilisedeki kız kardeşler, rektör ve diyakoz için yeterlidir. Ayrıca tavukları burada tutuyorlar, tek kelimeyle - oldukça iyi bir çiftlik, sadece dört kadının uğraştığı göz önüne alındığında, açıkçası çok genç değil.
Rahibe Aida, “Bütün ilahi hizmetlere kesinlikle katılıyoruz, rahibe elimizden gelen her şekilde yardım ediyoruz” diyor.
"Biliyorsunuz, düzenli bir hayatın avantajları var - açıkça planlanmış bir gün boş düşüncelere dalmak için zaman vermiyor. Burada her zaman iş var - sabah namazı, ardından yemek, ev işi, daha fazla dua ve yatmak . Ayrıca bir televizyonumuz var, bu yüzden bize keşiş diyemezsiniz. Bu arada, programları izlemek için “kilise sansürü” yok - sadece bize en uygun olanı seçiyoruz.”
Rektörle sohbet manastırın avlusunda gerçekleşti ve mutfaktan taze pişmiş ekmek kokusu geldi. "Evet, burada her şeyimiz var," dedi.
Rahibeler, yalnızca Anayasaya göre devletten ayrılan Kilise Şartı'na tabidir, yani herhangi bir sosyal ödeme ve yardıma tabi değildirler. Doğru, hiçbir şey için ödeme yapmıyorlar - tüm hizmet maliyetleri ve ev ihtiyaçları kilise tarafından veya manastırın bulunduğu tapınak tarafından ödeniyor. Peder Martiros, "Onlar dünyevi zorluklardan kurtulmuşlar ve dilenci maaşından korkmuyorlar" dedi.
Dünya rahibeler hakkında farklı şekillerde düşünüyor.
30 yaşındaki Astghik Poghosyan, St. Hripsime manastırının sakinleri hakkında şüpheci. "Belki bu kadınların bir manastıra gitmekten başka çareleri yoktu, toplumsal zorluklara dayanacak güçleri yoktu. Ama öte yandan, bu sadece gerçeklikten bir kaçış. Tanrı'ya hizmet et," dedi IWPR'ye.
Bir bilgisayar şirketinde yönetici olarak çalışan Garegin onunla aynı fikirdedir. "Dünyevi zevklerden gönüllü olarak vazgeçmek için hayattan çok yorulmuş olmalısın" diye merak ediyor, "Akrabalarım için böyle bir kader istemezdim." Ona göre, bu kadınların, kendilerine şu anda sürdürdükleri hayata alternatif bir yaşam sağlayamayan bir manastıra kapanmalarından devlet sorumludur.
Manastıra giden kadınlara, hatta tapınağın bekçisine bile selam vermez. "İnsanlar doğaya karşı gelmemeli. Kadınların kaderi evlenmek, çocuk doğurmak, tek kelimeyle - bir aile kurmak. Kral Pap, 16 yüzyıl önce kadın manastırlarını kapatarak doğru olanı yaptı."
Ancak rahibelere hayran olanlar hatta kıskananlar da var. "Memnuniyetle bir manastıra giderdim - hayat zor olduğu için değil, maneviyat eksikliğinden dolayı. Doğru, bana bunların hepsinin bir hayal ürünü olduğunu söylüyorlar - ama sanırım haklıyım" diyor. iki çocuk Knarik Asatryan.
Linguistic University öğrencisi Gayane Minasyan'a göre daha fazla rahibe olmalı. "Hayatta gördüğümüz boşluk ve maddi refah arayışı, ruhu düşünmeye zaman yok. Aferin bu kadınlar, daha fazla olsaydı hepimiz için daha iyi olurdu."
Rahibe Aida, seçme hakkının her zaman kadınlara ait olduğunu iddia ediyor.
"Kararımızı kimseye empoze etmiyoruz. İsteyen manastıra gelebilir ve o, yani bilinçli olarak bize geldiyse sadece mutlu oluruz. Olmazsa veda etmek zorunda kalırız. Burada kimseye kötülük yapılmıyor, zorla saçlarını kesmiyorlar, biz diğer Ermenistan vatandaşlarından daha özgür olabiliriz” dedi.
Ermeni Apostolik Kilisesi son zamanlarda büyük bir tatil kutladı - Kutsal Haç'ın Bulunması. Ülkenin manevi lideri Katolikos'un ikametgahının bulunduğu Echmiadzin'deki şenlikli ayin gelenekten biraz sapma ile gönderildi - hizmete dört rahibe katıldı.
Ermeni Apostolik Kilisesi'nin popülaritesine ve etkisine rağmen, Ermeni manastırları uzun zamandır nadirdir. Eylül ayının ikinci Pazar günü, dünyadaki tek Ermeni manastırının sakini olan Eçmiadzin'deki St. Hripsime kilisesinde düzenlenen ayine dört katılımcı.
Ermenistan'daki kadın manastırları, MS 4. yüzyıldan sonra, Kral Pap'ın, kadınların evlenmeleri ve dünyadan emekli olmamaları gerektiğine inanarak, hayatlarını Tanrı'ya adadıklarına inanarak kapatılmasını emrettiğinde neredeyse ortadan kalktı.
Aziz Hripsime Kilisesi, yedinci yüzyılda, üç yüzyıl önce Hripsime ve diğer 32 erdemli bakirenin şehit edildiği yere dikilmiştir. Böylece Kral Trdat, Hripsime'yi onunla evlenmeyi reddettiği için cezalandırdı.
St. Hripsime manastırının bir özelliği var - burada başrahibe yok ve rahibeler bir erkeğin bakımına emanet. Manastırın başrahibi Archimandrite Martiros Poghosyan IWPR'ye “Cinsiyet veya yaştan bağımsız olarak hepimiz Tanrı'nın çocuklarıyız” dedi.
Adı Ermenice'de "inanç şehidi" anlamına gelen Peder Martiros, bir "kara keşiş"tir ve evlenmeye hakkı yoktur. Ona göre, kadınların manastıra geldiklerinde seçtikleri yol sıra dışıdır, ancak bunu zorlamadan yaptılar. “Dünyayı terk etmek tamamen gönüllü bir mesele, kimse bu kadınları bu özel hayatı seçmeye zorlamadı” dedi.
Rahibe olmak hiç de zor değil, ancak manastıra sadece gerçek inananlar kabul edilecek.
“Manastır sosyal sorunların çözüleceği bir yer değil, insanlara iş ve geçim kaynağı veremeyiz. Manastır hiyerarşimiz bile yok, örneğin Rus Ortodoks Kilisesi'nde itaat dönemi yok, çok daha az tonlama yok. Bir insan Tanrı'ya geldiyse, bunu idrak etmiş olduğuna inanıyoruz." Dedi.
"Ben de bir insanım ve bir manastıra gitmenin anormal bir hayattan, düzensizlikten, hatta belki kendinizden bir tür kaçış olduğunu anlıyorum."
Dört rahibeden en küçüğü 42, en büyüğü 56 yaşında.
Rahibeler meslekten olmayanlarla nadiren iletişim kurarlar, ancak bu onlara yasak değildir. Akrabaları ziyaret edebilir, gerektiğinde şehre gidebilirler. Kendisini Elizabeth olarak tanımlayan rahibelerden biri IWPR'ye başvursa da, Erivan'a seyahat etmeye özel bir gerek yok. “Sessiz yaşıyoruz, hiçbir şeye ihtiyacımız yok, hatta Tüm Ermeniler Katolikosu II. Garegin'in emriyle bize ayda 40 dolar maaş veriliyor” dedi.
Rahibe Rahibe Manastırı küçüktür, küçük bir bahçe ve sebze bahçesi ile çevrilidir. Burada yetiştirilen sebze ve meyveler kilisedeki kız kardeşler, rektör ve diyakoz için yeterlidir. Ayrıca tavukları burada tutuyorlar, tek kelimeyle - oldukça iyi bir çiftlik, sadece dört kadının uğraştığı göz önüne alındığında, açıkçası çok genç değil.
Rahibe Aida, “Bütün ilahi hizmetlere kesinlikle katılıyoruz, rahibe elimizden gelen her şekilde yardım ediyoruz” diyor.
"Biliyorsunuz, düzenli bir hayatın avantajları var - açıkça planlanmış bir gün boş düşüncelere dalmak için zaman vermiyor. Burada her zaman iş var - sabah namazı, ardından yemek, ev işi, daha fazla dua ve yatmak. . Ayrıca bir televizyonumuz var, bu yüzden bize keşiş diyemezsiniz. Bu arada, programları izlemek için “kilise sansürü” yok - sadece bize en uygun olanı seçiyoruz.”
Rektörle sohbet manastırın avlusunda gerçekleşti ve mutfaktan taze pişmiş ekmek kokusu geldi. "Evet, burada her şeyimiz var," dedi.
Rahibeler, yalnızca Anayasaya göre devletten ayrılan Kilise Şartı'na tabidir, yani herhangi bir sosyal ödeme ve yardıma tabi değildirler. Doğru, hiçbir şey için ödeme yapmıyorlar - tüm hizmet maliyetleri ve ev ihtiyaçları kilise tarafından veya manastırın bulunduğu tapınak tarafından ödeniyor. Peder Martiros, "Onlar dünyevi sıkıntılardan kurtulmuşlar ve dilenci maaşından korkmuyorlar" dedi.
Dünya rahibeler hakkında farklı şekillerde düşünüyor.
30 yaşındaki Astghik Poghosyan, St. Hripsime manastırının sakinleri hakkında şüpheci. “Belki de bu kadınların manastıra gitmekten başka çareleri yoktu, toplumsal zorluklara dayanacak güçleri yoktu. Ama öte yandan, bu sadece gerçeklikten bir kaçış. Her nasılsa Tanrı'ya hizmet etme arzularına inanmıyorum" dedi IWPR'ye.
Bir bilgisayar şirketinde yönetici olarak çalışan Garegin onunla aynı fikirdedir. “Dünyevi zevklerden gönüllü olarak vazgeçmek için hayattan çok yorulmuş olmalısın” diye merak ediyor. “Ailem için böyle bir kader istemem.” Ona göre, bu kadınların, kendilerine şu anda sürdürdükleri hayata alternatif bir yaşam sağlayamayan bir manastıra kapanmalarından devlet sorumludur.
Manastıra giden kadınlara, hatta tapınağın bekçisine bile selam vermez. “İnsanlar doğaya karşı gelmemeli. Kadınlar evlenmeye, çocuk doğurmaya, tek kelimeyle - bir aile kurmaya mahkumdur. Kral Pap, 16 yüzyıl önce rahibe manastırlarını kapatarak doğru olanı yaptı.”
Ancak rahibelere hayran olanlar hatta kıskananlar da var. “Memnuniyetle bir manastıra giderdim - hayat zor olduğu için değil, maneviyat eksikliğinden dolayı. Doğru, bana bunların hepsinin bir hayal ürünü olduğunu söylüyorlar - ama bence haklılar ”diyor iki çocuk annesi Knarik Asatryan.
Linguistic University öğrencisi Gayane Minasyan'a göre daha fazla rahibe olmalı. "Hayatta gördüğümüz boşluk ve maddi refah arayışı, ruhu düşünmeye zaman yok. Aferin bu kadınlar, daha fazla olsaydı hepimiz için daha iyi olurdu."
Rahibe Aida, seçme hakkının her zaman kadınlara ait olduğunu iddia ediyor.
“Kararımızı kimseye empoze etmiyoruz. İsteyen olursa manastıra gelebilir ve o, yani o bilinçli olarak bize geldiyse, ancak mutlu oluruz. Ve değilse, elveda demek zorunda kalacaksınız. Burada kimseye kötülük yapmıyorlar, zorla saçlarını kesmiyorlar, biz diğer Ermenistan vatandaşlarından daha özgür olabiliriz” dedi.
Karine Ter-Sahakyan, serbest gazeteci, Etchmiadzin
Belki de her taş Ermenistan'da benzersizdir, çok orijinaldir. Her yıl çok sayıda turistin mükemmel yemekler, temiz hava ve sıcak bir karşılama için buraya gelmesi tesadüf değildir. Ama bütün bunları diğer bölümlerde yazdık, ama burada Ermenistan'ın bir başka özelliğinden - Ermeni Hıristiyan kiliselerinden - bahsetmek istiyoruz.
Ermenistan'ın 301 yılında Hristiyanlığı kabul ettiği bilinen bir gerçektir. Ancak herkes, Ermenilerin Hıristiyanlığın resmi olarak kabul edilmesinden önce bile Hıristiyan kiliseleri ve manastırları inşa etmeye başladığını bilmiyor. En eski Ermeni tapınakları MS 1. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Seyahat planınızı nasıl hazırlayacağınızı bilmeniz için en ünlü Ermeni tapınaklarına dair kısa bir rehber derledik.
Geghard Manastırı (Geghardavank)
Manastır 4. yüzyılda bir mağara dağ kaynağının bulunduğu yerde kurulmuştur ve bu ona ilk adını vermiştir: bazıları hala Ayrivank (kelimenin tam anlamıyla: "Mağara Manastırı") olarak adlandırmaktadır. Gerçek adı Geghardavank (kelimenin tam anlamıyla: "Mızrak Manastırı") tarihinden gelir. Bir zamanlar, havari Thaddeus Ermenistan'a, İsa Mesih'in vücudunun delindiği ünlü Longinus mızrağını (şimdi Etchmiadzin'de tutulmaktadır) getirdi. Tarihi boyunca, manastır kompleksi birden fazla yıkım ve restorasyon yaşadı: 9. yüzyılda gelen Araplar onu yıkmaya çalıştılar, sayısız deprem kompleksi neredeyse temelden yıktı. Geghard, Ermenistan'daki en büyük komplekslerden biri ve belki de en güzeli.
Sağmosavank Manastırı
Bu manastır, Kasakh nehri yakınındaki dağlarda yüksek bir konumdadır. Manastırın 4. yüzyılda Aydınlatıcı Gregory tarafından kurulduğuna dair bir efsane var. Bu yerde Göksel Lambanın ışığı altında dua ettiği söylenir. Tarihi gerçekler bize Surb Sion manastırının en eski tapınağının XII.Yüzyılda inşa edildiğini söylüyor. Bu yerde kesinlikle her şey rüya gibi: Saghmosavank tapınağı hala aktif, turistler bin yıllık taşlarına kendi elleriyle dokunabilir ve Kasakh Nehri'nin vadisinin ve şelalenin manzarasını bir süreliğine hayal edeceksiniz. gelmek için uzun zaman. Sağmosavank manastır kompleksinde en eski kilisenin yanı sıra 1255 yılında inşa edilmiş bir kitap deposu, 1235 yılında inşa edilmiş St. Astvatsatsin kilisesi ve bir narteks (1250) bulunmaktadır.
Hovhannavank Manastırı
Sevanavank'tan çok uzak olmayan Hovhannavank manastırı. Kuruluş yılı 1216 olarak kabul edilir. Bugün, manastır kompleksi çok eski binaları içeriyor, örneğin 5. yüzyılın Aziz Grigor Bazilikası, Ermeni ortaçağ kiliseleri için nadir görülen bir ikonostasise ev sahipliği yapıyor. Manastırın ana kilisesi Surp Karapet'tir, duvarları zengin bir şekilde Hıristiyan kabartmalarıyla dekore edilmiştir.
Haghartsin Manastırı (Hagartsnavank)
Tur rehberleri genellikle bu manastırı ziyareti bir check-in ile birleştirir, çünkü Haghartsin, en güzel Haghartsin Boğazı'nda, ondan sadece 18 kilometre uzaklıkta bulunur. Ermenistan'daki birçok manastır gibi bu bina kompleksi, Ermeni ortaçağ mimarisinin bir anıtı olarak kabul edilir. En eski manastır binaları 11. yüzyıldan kalmadır. Bunlara Aziz Grigor Kilisesi dahildir. Haghartsinavank'ın ana kilisesi Surb Asvattsatsin'dir (Tanrı'nın Kutsal Annesi), 1281 yılında inşa edilmiştir. Manastır binalarına ek olarak, kompleksin topraklarında bulunan birkaç haçkar - özel oyma haçlar - vardır. Arkeologlara göre Bagratuni ailesinin mezarı manastırda bulunuyor. Bu, ünlü Ermeni krallarının isimlerine sahip mezar taşları tarafından kanıtlanmıştır.
Manastır Sevanavank
Kecharis Manastırı
Kecharis Manastırı, Ermenistan'daki en eski manastırlardan biridir. Dağ iklimi tatil beldesi Tsaghkadzor'un kuzeybatı kesiminde, Pambak Sıradağlarında yer almaktadır. Bu sitedeki ilk binanın 11. yüzyılda ortaya çıktığı, inşaatın birkaç yüzyıl daha devam ettiği genel olarak kabul edilir. Manastır kompleksi dört ana binadan oluşmaktadır. En eski tapınak, 1003 yılında inşa edilen St. Grigor Lusavorich'tir. Küçük Nshan kilisesi de 11. yüzyıla kadar uzanır ve manastırın topraklarındaki küçük bir şapel, Gregory Magistros Pahlavuni'nin mezarıdır. Kecharis Manastırı'nın dördüncü kilisesi, 1220 yılı civarında inşa edilen Diriliş Kilisesi'dir. Manastırın tüm başrahiplerinin burada gömülü olduğu bilinmektedir.
"Açık hava müzesi" olarak adlandırılır ve dünyanın ilk Hıristiyan ülkesi olarak kabul edilir. Yunanlılar ve Romalılar mimarisinde parlak bir iz bıraktılar. Burada pitoresk manzaralar arasında yer alan binlerce dini yapı ve antik eser bulabilirsiniz. Ermenistan bir Asya ülkesi olmasına rağmen, muhteşem manastırları ziyaret etmeden onu tanımak mümkün değil. Çoğunluğun yaşı binlerce yıl öncesine dayanır ve uzak vadilerde, dağlarda, zirvelerde, mağaralarda bulunurlar. Hatta bazıları kısmen kaya ve kayalıklara oyulmuştur. Burada çok az turist var ve etraftaki doğa harika.
size sunuyoruz Ermenistan'daki en iyi kutsal yerlerden bir seçki ziyaret etmeli. Bu arada, bu misafirperver ülkeden her geçişimizde buraya da bakıyoruz.
Garni Tapınağı
Yeşil dağlar arasındaki Helenistik dönemin anıtsal pagan panteonu tek kelimeyle inanılmaz görünüyor! Ülkenin en eski cazibe merkezlerinden biridir. 1. yüzyılda inşa edilen Garni, 1679'daki güçlü bir deprem sonucunda savunma duvarlarıyla birlikte yıkıldı. 1949'da kelimenin tam anlamıyla parça parça toplandı. Yani şimdi gördüğümüz şey bir kopya değil, orijinalin yeniden inşası. Orta Doğu'da popüler olan güneş tanrısı Mithra'ya adanmıştır.
Garni, bir Urartu tapınağının yerine inşa edilmiştir. İkincisinin (5.05 x 7.98 m) boyutlarını tekrarlar ve bir Greko-Romen peripetosudur. Dokuz geniş basamak iç kutsal alana çıkar. İbadet salonunun ana kapısındaki Arapça bir yazıt, kalenin ele geçirildiğini ve camiye dönüştürüldüğünü bildirir. Çatı 24 sütunla destekleniyor: 6 ön tarafta ve 8 yanda.
Garni'de ne görülmeli?
Panteonun kendisine ek olarak, komşu bölgede daha az ilginç ve benzersiz antik nesneler bulunmaz: aynı adı taşıyan kale, haçkarlar, garnizon, temel taşı, St. Sion kiliselerinin kalıntıları ve Mashtots Hayrapet , bir yazlık saray, Kral I. Argishti'nin çivi yazılı bir yazıtı ve kraliyet hamamları.
Ayrı olarak, kanyonu not ediyoruz. Azat, dev bazalt prizmalardan yapılmış gibi görünen çarpıcı dik yamaçları ile bir doğa mucizesidir. Tapınağın yanındaki kanyonun adı "Taş Senfoni" ve onu görmek için nehre inmeniz yeterli.
Ziyaret maliyeti ve çalışma saatleri
Her ayın son Cumartesi günü giriş ücretsizdir;). Zamanın geri kalanı, öğleden sonra 1200 AMD (yaklaşık 2,5 $) ve akşam 1500 AMD (3,1 $). Rusça / İngilizce gezi - 2500 dram (5,2 $).
Takvim:
Salı - Cuma: 9.00 - 22.00 (Mayıs - Kasım) ve 9.00 - 17.30 (Aralık - Nisan)
Pazar: 9.00 - 15.00
İzin günü - Pazartesi.
Garni'ye nasıl gidilir?
Erivan'dan yarım saat ve 0,5 dolara otobüse binebilirsiniz. Gaya Caddesi'ndeki otobüs durağında (Mersedes salonunun arkasında), 266 ve 284 numaralı yolları aramalısınız. Ayrıca Ermenistan'da oldukça uygun fiyatlı bir taksi ve makul bir ücret karşılığında şoför sizi oraya ve geri götürecektir. Ancak Garni ziyaretinizi yakındaki Geghard ile birleştirmenizi şiddetle tavsiye ederiz.
Geghard Mağarası Manastırı
Kişi dine ve dini inanışlara ne kadar yakın olursa olsun, kutsal mekanlar şaşırtmaktan ve ilgi çekmekten asla vazgeçmeyecektir. Geghard bunun en iyi örneğidir. Ermenistan'da çok sevilir ve ziyaret edilir. Gerard'ın özel bir araziye dayandığı bilinmektedir. Hristiyanlık öncesi dönemde bile burada ayinler kutsal su kaynaklarının yakınında yapılırdı. Bu arada, kaynaklardan biri bu güne kadar hayatta kaldı.
Efsaneye göre Ayrivank Manastırı veya PHala fazla 4. yüzyılda kuruldu. Hristiyanlık devlet dini olarak kabul edildiğinde. Bu adı, ilk başta keşişlerin yakındaki mağaralarda hücre olarak kullanarak yaşamaları nedeniyle aldı. Ayrivank 13. yüzyıla kadar uzanmasına rağmen. , bölgede bulunan yazıtlar 1160'lara kadar uzanıyor. 13. yüzyılın sonunda, Mağara Manastırı en önemli hac yeriydi.
Ancak Mağara Manastırı'nı şimdi tanımamızın ve takdir etmemizin nedeni, elbette, içinde depolanan tek kalıntıda yatmaktadır.
Efsanevi Kader Mızrağı veya Longinus'un yüzyıllarca korunduğu yer burasıydı. İncil, Romalı asker Longinus'un çarmıha gerilmiş olan İsa'yı onunla deldiğini söylüyor. Jest, en yüksek merhametin bir tezahürü olduğundan, araca güçlü olumlu özellikler atfedilir. Örneğin, ona sahip olan komutanın hiçbir savaşta mağlup olmayacağına inanılır.
Aslında, dünyada iki tane daha Kader Mızrağı var: Viyana'da (Habsburg Müzesi'nde) ve Vatikan'da. Üçü de Ermeni olanla birlikte orijinal olarak kabul edilir (Krakow'da onaylı bir kopyası vardır). Tarihçiler, Mesih'i hangi kalıntılardan öldürdüğü konusunda henüz bir fikir birliğine varamadılar, ancak bunların Avrupa tarihindeki değeri ve rolü yadsınamaz. Örneğin, Viyanalı bir zamanlar Charlemagne'a aitti ve yenilmez olduğuna kesin olarak inanıyordu. Daha sonra, son derece batıl inançlı genç Hitler, müzenin penceresindeki esere bakarak saatlerce ona sahip olmayı hayal etti. Başarılı oldu ve Naziler ganimeti Alplerde sakladı. Dünya Savaşı'nın sonunda Amerikan askerleri önbelleği buldu ve sadece iki saat sonra Hitler intihar etti. Kader Mızraklarından hangisinin gerçek olduğunu bilmesek de, gittikleri her yerde kesinlikle canlı bir iz bıraktılar.
Ermenilerin etrafına dizilmiş güzel mimari topluluklar. Ayrivank, Mızrak Manastırı anlamına gelen Geghardavank olarak yeniden adlandırıldı ( Geghard- Ermenice mızrak). Efsaneye göre Nuh'un gemisinin bir parçası da burada tutulmuştur. Daha sonra kalıntılar, bugün hala görülebilecekleri Eçmiadzin'e nakledildi.
Geghard’da ne görülmeli?
Mağara hücreleri ana girişin üzerinde bulunur;
ev katogike kilisesi;
kayalık kutsal Gavit kubbeli bir tavanı çevreleyen sarkıtlarla;
avazan- tamamen kayaya oyulmuş, içinde ayazma bulunan bir kilise;
Mağara Meryem Ana Kilisesi duvarlarda derin kabartmalar;
Aziz George Şapeli, ayrıca tamamen kayaya oyulmuştur.
Ermenistan'ın Hıristiyan kiliseleri çilecilikleriyle dikkat çekiyor. Etrafında alacakaranlık, sessizlik ve antik taş duvarlar özel bir dinginlik hissi yaratıyor. Bu tür yerler yavaş ve düşünceli bir şekilde ziyaret edilmelidir.
Gerard'a nasıl gidilir?
Erivan'dan direkt uçuş yok. Garni'ye bir minibüs almanız gerekiyor (Gay St., No. 255 ve 266 numaralı otobüs durağından). Gerard dönüşünün yakınında çıkın. Buradan yerel bir taksi şoförü kiralayabilir veya bir otobüse binebilir / en yakın köye (Goght köyü) gidebilir ve daha sonra (yaklaşık 4 km) yürüyebilirsiniz. Pitoresk alan yürüyüşü keyifli hale getirecek. Bu arada, Garni'den Goght'a gidenler. Bu turistik yerleri bir günde ziyaret etmek çok uygundur. Başkentten iki tapınak + Havuts Tar (80 km) üzerinden bir taksi 20-25 dolara mal olacak ama pazarlık etmeyi unutmayın! ;)
Havuts Tar manastır kompleksi
Azat kanyonunun sol kıyısında Garni ve Gerard arasında yer alır. Bir zamanlar Orta Çağ'ın ana dini ve kültürel merkezlerinden biri olarak kabul edildi. 2. yüzyıldan kalma surlarla çevrili, dağlardaki bu heybetli manastır yarı yıkılmış durumda.
Goght köyünden Havuts Tara'ya yürüyerek 1 saatte ulaşabilirsiniz.
Ermenistan tanrıların çok sayıda meskenine sahiptir. Birçoğu birbirine benzer. Ama her biri o kadar inanılmaz bir yerde ki, orada daha uzun süre kalmak ve anın tadını çıkarmak istiyorsunuz. Kafkasya'nın en büyük gölü olan Sevan'ın kıyısında başka bir eski manastır var - Sevanavank. İki kiliseden oluşur ve Sevan yarımadasında yer alır. Her iki kilisenin mimarisi hemen hemen aynıdır - haç şeklinde siyah taştan yapılmıştır. Giriş düzinelerce haç taşı ile süslenmiştir. Haçkarlar haç şeklinde taş stellerdir. Ermenistan'ın her yerinde bulunabilirler, ancak benzerliklerine rağmen, her birinin kendi tarzı ve anlamı vardır.
Antik bir yazıta göre, göl üzerindeki manastır MS 874 yılında Ermeni prenses Mariam tarafından kurulmuştur. e. Mariam, kocasının anısına 30 kilise inşa etme sözü verdi ve Sevanavank onlardan biriydi.
Sevanavank'ın yakınında, turistlerin Sevan'ın muhteşem manzarasının keyfini çıkarabilecekleri banklar var. Huzurlu bir atmosferde, Sevan'ın hava durumuna ve günün saatine göre değişen kaprisli rengini gözlemleyeceksiniz.
Sevanavank kıyafet yönetmeliğinin mayo, kısa etek vb. ile girişi yasakladığını unutmamak önemlidir. Bacaklar ve omuzlar uygun şekilde kapatılmalıdır.
Sevanavank'a nasıl gidilir
Erivan'dan Sevan Gölü'ne bir saatten biraz fazla sürüyor toplu taşıma. Gerekli minibüs 317 No'ludur. Kuzey Otogarı'ndan başlar ve sizi Sevan Gölü yakınlarındaki köye götürür. Oradan yerel bir sürücüye binmeniz veya bir gezintiye çıkmanız gerekecek. Erivan'da araba kiralayabilir veya taksiye binebilirsiniz.
Bu belki de Ermeniler ve genel olarak Hıristiyanlık için en ikonik bölgedir. Tarihçiler aynı fikirde değil, ancak büyük olasılıkla dünyanın ilk Hıristiyan katedrali burada inşa edildi. Ermenistan'ın MS 4. yüzyılda Hıristiyanlığı kabul ettiği o efsanevi çağda inşa edilmiştir. e. Efsaneye göre, Aydınlatıcı Gregory, İsa Mesih'in katedralin inşa edileceği yeri kişisel olarak belirttiği bir vizyona sahipti ve daha sonra "Yalnızca Doğuştan İniş" adını aldı. Tüm antik tapınaklar gibi, Eçmiadzin de ahşap bir bazilikadan anıtsal bir taş katedrale kadar çok sayıda restorasyon geçirmiştir. Eçmiadzin'deki manastır kompleksi bugüne kadar Katolikos'un ikametgahıdır. Halkın en değerli Hıristiyan eserleri burada toplanır: Kader Mızrağı, birçok azizin kalıntıları, dikenli tacın bir parçası. Eçmiadzin kompleksindeki ana katedrale ek olarak, başka antik tapınaklar da var - Hripsime ve Gayane.
Katedral aktif ve kapısı herkese açık. Dünya önemi olan bu dini merkezin tüm nüanslarını anlamak için rehberli bir tura çıkmanız önerilir.
Eçmiadzin Kilisesi'ne nasıl gidilir
Başkentten Vagharshapat şehrine yarım saat minibüsle gidin. Taksi ileri geri aynı anda Zvartnots'u ziyaret etmeyi mümkün kılar, Etchmiadzin'e sadece 5 km uzaklıktadır.
Uyanık Melekler Tapınağı - Zvartnots
652'de, modern Ermenistan topraklarında muhteşem bir üç katmanlı Zvartnots tapınağı inşa edildi. Ne yazık ki, günümüze sadece kalıntıları gelebilmiştir, ancak onlar bile güzelliği, çizgilerin zarafeti ve inanılmaz mistik atmosferi ile etkileyicidir. Binanın tabanında bir haç yazılı bir daire vardı. Tarihçiler, Zvartnots'un basamaklı yuvarlak bir piramidi andırdığına inanıyor. Pagan Hıristiyanlık öncesi sembolizminin böyle tuhaf bir geometride sergilenmesi ilginçtir. 10. yüzyılda bir deprem sırasında Zvartnots yıkıldı ve 20. yüzyıla kadar gömülü kaldı.
Şimdi birinci kademe kısmen restore edildi ve bu kalıntılar UNESCO'nun koruması altında. Efsaneye göre, Aziz Krikor Lusavoriç'in kalıntıları eski zamanlarda burada tutulmuştur.
Birçok kişi bu yerin özel havasına dikkat çekiyor, taş kalıntılar sadece başka bir turistik mekandan daha fazlası gibi görünüyor.
Erivan otogarından Vagharshapat'a giden tüm güzergahlar çıkıyor. Tepesinde bir kartal olan kapının yanında durun. Zvartnots'a giriş ve fotoğraflar ücretlidir.
Tarih ve tasavvuf ruhuyla dolu bu muhteşem yerleri mutlaka ziyaret edin. Mağara ve kaya manastırları, dağlarda ve kristal göllerin kıyısındaki görkemli tapınaklar, Ağrı'nın panoramaları ve sakinlerin gerçek misafirperverliği geziyi unutulmaz kılacaktır. Veya Ermenistan'daki heyecan verici macera yürüyüşümüze katılın ve size bu eşsiz ülkenin en iyisini gösterelim!