Arxangelsk pisax yazıçısı. Stepan Qriqoryeviç Pisaxov

“Moruq” Mən bunu artıq unutmağa başlamışam. Həyatımın iki qaranlıq ili. Onları xatırlamadım - hamısı budur. Amma “Moskva dastanı” serialına baxmağa başladım və sanki yarım əsrdən sonra mənə izaholunmaz bir narahatlıq hissi qayıtdı.Atam bütün həyatı boyu xaricdə işlədi, orada çox

Stepan Muxa Ukrayna DTK-nın rəhbəri təyin edilən Stepan Nesteroviç Muxa peşəkar deyildi və “cib sədri” sayılırdı. O, Ukrayna DTK-ya Ukrayna Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin aparatından xüsusi xidmət orqanlarının fəaliyyətindən xəbərsiz, hüquqi biliyi və operativliyi olmadan gəlib.

Uzun müddətdir ki, Tomskda yaşasam da, hələ də hərdən öz doğma yurdumun həsrətini çəkirəm. Darıxıram, ona çəkilmişəm. Və iki seçim olduqda: ya evə gedin, ya da doğma əşyalara və insanlara, hətta virtual olaraq toxunun. Ancaq məlum oldu ki, evə gələndə bu ittihamı və məmnunluğu almıram. Həyat dəyişir və doğma yerlər artıq uşaqlıqdakı kimi görünmür. Və başa düşdüm ki, mən konkret insanlara, əşyalara, şəraitə və əhval-ruhiyyəyə can atıram. Və onu yenidən yaratmaq üçün səyahət etmək lazım deyil. Və yaddaşımdakı hər şeyi sıralamağa başladım: ev haqqında düşünəndə mənə maksimum rahatlıq və sevinc hissi verən şey.
Bu barədə növbəti yazı.
Bu adam mənim Arxangelsk həyatımın bir hissəsi idi. Mən onun kitablarını, nağıl personajları ilə birlikdə oxuyub böyümüşəm və indi onu heyrətamiz bir insan kimi kəşf edirəm (lakin bu haqda daha sonra). Onun nağılları mənim uşaqlığımın ayrılmaz hissəsi idi və onların ona necə üzvi şəkildə uyğunlaşdığını yalnız indi anlayıram. Bu, nağıllara bənzəyir - amma bunlar nağıl deyil, bu mütləq həqiqətdir, insanlar yalan danışmağa imkan verməzlər.

Stepan Pisaxovun nağıllarını kim bilmir? Nağılları əsasında çəkilmiş cizgi filmlərini kim görməmişdir? Dondurma mahnıları, bildirçin və s.
Burada bilməyən hər kəs üçün:

Yeri gəlmişkən, zövqümə görə, bu nağılları ən yaxşı səsləndirən Leonov idi. Müqayisə etmək imkanı var - aşağıda Pisaxovun nağıllarının xallanmasının başqa bir versiyası var.

http://www.skazka.mrezha.ru/frame.htm?/art/pisahov.htm
http://predanie.ru/audio/audioknigi/Stepan_Pisakhov/ - 1978-ci il rekordundan Pisaxovun nağıllarının səsi.

Stepan Pisahov ölməzdir. Söhbət təkcə onun nağıl toplularının nəşri və rəsmlərinin sərgilənməsi deyil. Başqa bir şey daha vacibdir: Pisahovu oxuyan hər bir şimallı öz bölgəsinə Pisaxovun gözü ilə baxır. Pisaxın ölməzliyi qranit abidəsi və rəsmi ehtiramı ilə deyil, onun gündəlik həyatımızda olması ilə təmin edilir. Sonsuz qaranlıq qışımızda yaxşı görünən şeylər, ancaq evə qucaq dolusu şimal işıqları gətirməyin və ya küçədə dondurma ilə salamlaşmağın necə əyləncəli olduğunu xatırlayırsınız - qışı yaşamaq o qədər də çətin deyil.

Şimalda nağılçılara həmişə böyük hörmətlə yanaşılıb. Balıqçılıq zamanı nağılçılara iki pay ödənilirdi: biri balıqçılıqda iştiraka görə, digəri isə hekayə danışmağa görə. Altı ay davam edən şimal gecəsini nağılsız yaşamaq yəqin ki, çox çətin olardı.

Harada doğulduğu ilə bağlı sualı cavablandıran Pisahov məktublarının birində belə izah edir: “Mən Arxangelskdə elə indi emalatxanamın yerləşdiyi otaqda anadan olmuşam.Əgər Arxangelsk şəhərinin köhnə planının üstündən xətt çəkilibsə, deməli yol ayrıcında. , mərkəzdə bir ev var - mənim doğulduğum yer”.
Pisahov heyrətamiz hekayəçidir. Onun qəhrəmanı Senya Malina üçün heç nə mümkün deyil. İstəsə, ulduz yağışından istifadə edərək pivə dəmləyər. İstəsə, hamamda balıq tutmaq üçün dənizə gedər. Lazım olacaq - o, bataqlıqdan tapança atacaq. Yaxud samovarın köməyi ilə Aya uçacaq və az qala orada şıltaq “ay qadınlarının” əli ilə öləcək.
1939-cu ildə Pisaxovun Sovet Yazıçılar İttifaqına qəbul edilməsi qeyri-adi idi. Pisaxın mətnləri Fadeev və Karavaevanın əlinə keçdi. Və gözlənildiyi kimi, bu mətnlərin məziyyətlərini və mənfi cəhətlərini müzakirə etmək əvəzinə, bir-birinin sözünü kəsərək nağılları bir-bir oxumağa başladılar. Dayana bilmədik. Dinləyicilər isə az qala yerə sürüşərək gülməkdən öldülər.
Onun dili təmiz, safdır. Əsrlər bu dillə nəfəs alır. Dörd-beş yüz il əvvəl Ağ dəniz sahillərində məskunlaşan Novqorodiyalılar yəqin ki, belə demişdilər.

Əvvəllər deyirlər ki, istənilən məktəbli nağılçı Pisaxovun harada yaşadığını ziyarətçilərə göstərə bilərdi. Poçtalyonlar birmənalı şəkildə “Arxangelsk, Pisaxov” ünvanlı məktublar gətirirdilər. Şəhərin bütün qonaqları əvvəlcə onun evinə getməyə tələsirdilər (Pomorskaya, 27). Dünyaca məşhur qütb tədqiqatçıları, alimlər və yazıçılar burada olublar.

Əsrlərin dərinliklərindən çəhrayı yanaqlı bir gənc kimi çıxmış kimi görünən bir insanı təsəvvür etmək çətindir. Onun üçün tanış bir obraz var - qoca obrazı. Amma bu qocanın tez-tez cavan gözləri olur. Pisahovla da belə oldu. Hamı onu qoca kimi xatırlayır. Onun qaşlarını xatırlayırlar - qorxulu, dağınıq, qəzəbli (və gözlərində - hiyləgər təbəssüm və saqqalında mehriban təbəssüm).

Yazıçının atası, Mogilev quberniyasının (Belarus) Şklov cəmiyyətinin taciri Qod Peisax vəftiz olundu, Qriqori Peisahov oldu və Arxangelsk taciri Mixail Proxorovun xaç atası olan Mixayloviçin atasının adını aldı. Burada evləndi və tacir gildiyasına daxil oldu. Tacir sinfinə daxil olan yəhudilər, Solğun Qəsəbə adlanan yerdən (paytaxtlardan 110 km) asılı olmayaraq hər yerdə yaşamaq hüququ aldılar. 1897-ci il Birinci Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının materiallarına görə, 49 yaşlı tacirin ailəsinə həyat yoldaşı 45 yaşlı İrina İvanovna, 17 yaşlı oğlu Stepan və 18 yaşlı qızları Taisya, Serafima və Evpraksinya daxildir. müvafiq olaraq 13 və 11 yaş. Tacir əsas məşğuliyyətini “qızıl və gümüşçülük”, ikinci dərəcəli məşğuliyyətini isə “müxtəlif məişət ləvazimatları alveri” kimi təyin etdi. Əslində bu, Qriqori Mixayloviçin zərgərlik emalatxanasının və kiçik mağazasının olması demək idi. Tacir ailəsinin üç qulluqçusu var idi: xadimə, faytonçu və aşpaz. Bundan əlavə, Q.Pisahov bir şagirdə və bir tələbəyə dəstək olub.

Pisaxovun anası İrina İvanovna, Arxangelsk limanının üstündəki ofisin işçisi İvan Romanoviç Milyukov və həyat yoldaşı Xionia Vasilievnanın qızı idi. Khionia Vasilievna köhnə mömin idi, "inamında ciddi və düzgün" idi. Rəssam və hekayəçi S.G-nin ruhu. Pisaxova erkən uşaqlıqda iki əks elementin təsiri altında formalaşıb: anasının Köhnə Mömin inancının Səmavi Krala can atması və atasının yer üzündə firavan həyatın praktiki təşkili üçün susuzluğu. Oğlan Köhnə Möminlərin həyat qaydaları atmosferində böyüdü. Dini məzhəb poeziyasının nəğmələri, məzmurları və ilahiləri ilə tanışlıq zehnə xüsusi istiqamət verirdi. “Tanrının insanla, yerin səmavi ilə birliyi... insanın Allahla eyniləşdirilməsi – nə qədər geniş təsəvvür meydanıdır!” - yazırdı parçalanma tarixçisi İ.M. Dobrotvorski. Təəccüblü deyil ki, Pisaxovun qəhrəmanı çayları hərəkət etdirə və küləyi tuta bilər. Pisahov "Köhnə möminlər ailəsi"ndə iştirakını heç vaxt unutmadı.

Ata oğlana zərgərlik və qravüra etməyi öyrətməyə çalışırdı. Özünü öyrədən rəssam olan böyük qardaşı Pavelin ardınca Stepan rəssamlığa üz tutanda oğlunu ruhlandıran atasının xoşuna gəlmədi: “Çəkməçi, həkim, müəllim ol, lazımlı insan ol, amma insanlar Sənətkarsız yaşa”. "Oxumaq təqib edildi" deyə Pisahov xatırladı. O, gizlicə sevimli kitabı ilə çarpayının altına dırmaşdı və orada oxudu. Servantesin “La Mançanın hiyləgər Hidalqo Don Kixotu” kitabı böyük təəssürat yaratdı. O, Pisaxovun atasının himayəsindən qaçmaq istəyini gücləndirdi. Pisaxovun özü də bir qədər Don Kixota bənzəyirdi. Yəqin ki, yaxşılığa və ədalətə olan sevgisi, yalanı rədd etməsi və insani həyasızlığı ilə. Bütün həyatı boyu "səmimi, sadə münasibətlər" səltənətini axtardı.

Pisahov gimnaziyaya girmədi (yaşına görə), o, yalnız şəhər məktəbini, sonra isə gec bitirdi. Uçmaq və sərgərdan gəzmək ona pəncədən yeganə çıxış yolu kimi görünürdü ev həyatı, və 1899-cu ildə şəhər məktəbini bitirdikdən sonra əvvəlcə Solovkiyə qaçdı, sonra taxta kəsən zavoda daxil oldu (“yayda 50 rubl qazandı.”). Sonra - Kazan, sənət məktəbinə daxil olmaq cəhdi. Cəhd uğursuz alındı, 1902-ci ildə Sankt-Peterburqa getdi və Baron Ştiqlitsin rəssamlıq məktəbinə (texniki rəsm və tətbiqi sənət məktəbi, indiki Muxina məktəbi) daxil oldu. Ən bacarıqlı tələbələr dəzgah rəngkarlığı və heykəltəraşlıq üzrə əlavə təhsil ala bilirdilər. Müəllimlər Pisaxovun istedadını yüksək qiymətləndirdilər və o, bir neçə il akademik A.N.-nin rəhbərliyi altında rəssamlıq təhsili aldı. Novoskoltseva.

Evdən alınan aylıq ödənişlər üçün 10 rubl. Pisaxov 3 ildir ki, yarı aclıq yaşayır, məktəbdə rəssamlıq müəllimi və tətbiqi rəssam peşəsinə yiyələnir, özəl məktəblərdə isə rəssamlıq edir. Onun Sankt-Peterburqda yaşadığı çətinlikləri tamamlamadığı xatirələrinin adı ilə qiymətləndirmək olar: “Yazılmamış kitab. Aclıq Akademiyası”. Ancaq Pisahov ruhdan düşmədi: çox oxudu (Dostoyevskiyə aşiq oldu), muzeylərə və teatra getdi.

1905-ci ildə təhsil kursunu başa vurmadan Pisahov böyük bir tələbə qrupu ilə birlikdə məktəbi tərk etdi (müstəqimliyə qarşı çıxış etdiyinə görə Rusiyada bədii təhsilini davam etdirmək hüququ olmadan qovuldu). Əlində müəllimlik diplomu olmayan (şəhadətnamə 1936-cı ildə verilmişdir), bütün dolanışıq mənbələrindən məhrum olan Pisaxov rəssamlıq yolunu yanlış seçdiyini etiraf etməyə hazırdır. Əvvəlcə Novqorod ziyarətgahlarında, daha sonra 1905-ci ilin yayında Arktikanın Şimalında (“dünya yeni yaradılmışdır”) “Tanrının həqiqəti” axtarışına müraciət edir.

Novaya Zemlya, Malye Karmakuly qəsəbəsi. Molbertdən ayrılmadı.

Nenetlərə rəğbətlə yanaşdım - Novaya Zemlyanın mehriban, sadəlövh və sadə düşüncəli sakinləri. Yazıçının "yalnız sevən, nə düşmənçilik, nə də kin bilməyən... Sevməkdən əl çəksələr, dərhal ölürlər. Sevəndə isə möcüzələr yarada bilən" insanlar haqqında nağılları heyrətə gəlib.

Bəzi qütb tədqiqatçısı yazırdı: "Arktikada olan hər kəs kompas iynəsi kimi olur - həmişə Şimala çevrilir." Pisahov Novaya Zemlyaya ən azı 10 dəfə, sonuncusu isə 1946-cı ildə üzdü.

Pisahov Arktikada insanda mənəvi təbiəti canlandıra biləcək ilahi "günəş istiliyi" axtarışına başlayır və eyni 1905-ci ilin payızında Aralıq dənizi ölkələrində davam edir və burada zəvvarların izdihamı ilə başa çatır. "Orada, yer üzündəki ən gözəl şeyi görəcəyimi düşündüm!" 1905-ci ilin payızında o, Yerusəlimə gəldi və qəpiksiz qaldı. O, Bethlehemdəki yepiskopun məmuru idi. Türkiyə hakimiyyət orqanlarından icazə alıb - Türkiyə və Suriyanın bütün şəhərlərində rəsm çəkmək hüququ. Sonra Misir. Ana 10 rubl göndərdi. ayda növbəti təyinat yerinə. Pisahov asket olaraq iddiasız idi və insanlara inanırdı. Çətin vaxtımda mənə kömək etdilər. Gəmidə yaşlı bir bolqar onu buzlu küləkdən paltarla örtdü; İsgəndəriyyədə o, qarət edildi - bir rus mühaciri onu yedizdirdi və borc verdi. Demək olar ki, bütün qışı Parisdə Azad Rəssamlıq Akademiyasında oxudum. Əsərlərini Romada sərgilədi, onlar gümüş bir parıltı ilə tamaşaçıları şoka saldılar ("şimal verir").

Evə Arxangelskə qayıtdı. "Sanki gözlərimi yaxaladılar! Ağaclar bizim ağcaqayınlardan daha gözəl haradadır? ... Və ... kölgəsiz işıqla dolu yay gecələri - bu, çox gözəldir ..."

1907-1909-cu illərdə cənuba səyahət etdikdən sonra üç qış. Pisahov Sankt-Peterburqda rəssam Ya.S. Goldblatt. O, modernizm həvəsindən qaçırdı (çox təvazökar bir xərac: “Arzular” və “Yol itmiş kilsə”). Yayda - Qara dəniz, Peçora, Pinega və Ağ dəniz. Pinega və Peçora səfərlərindən 2 dövrə gətirdim: "Şimali Meşə" və "Köhnə Daxmalar". “Köhnə daxmalar” Pisaxovun şimal memarlığı abidələrini əbədiləşdirmək üçün gördüyü nəhəng işin kiçik bir hissəsidir. Hər şey tutqun boz-qəhvəyi tonlardadır. Onlar həmçinin geniş etnoqrafik eskizlərlə tamamlanır.

1982-ci ildə S.N. Yazıçı, yerli tarixçi Markov, haqlı olaraq Pisahovun daxil olduğu Rusiyanın ən məşhur səyahətçilərinin xronikasını nəşr etdi. Pisaxov ən yaddaqalan səyahətləri 1906-cı ildə “Sent-Foka” gəmisi ilə Qara dənizi keçirməyi, 1914-cü ildə Georgi Sedovun axtarışında iştirakını, Sami torpağının kəşfiyyatını, ilkin yaradılmasında iştirakını hesab edirdi. Yuqorski Şar, Mare-Sale və Vayqaç adasında radioteleqraf stansiyaları. Arxangelskdə, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Berlində və Romada nümayiş etdirilən mənzərələrdə gördüyü hər şeyi ələ keçirdi.

Kiy adasını (Ağ dəniz) ziyarət etməyi çox sevirdim.

Onun Ağ dəniz dövrünə aid rəsmlərində kainatın sonsuzluğu hissi var. Təbiət insana özünü göstərir və onun varlığı ilə qovuşur. Görünür, bu rəsmlərin əsas mövzusu yaradıcı konsentrasiyaya səbəb olan sükutdur. Rəsmlər mövzu baxımından sadədir: daşlar, dəniz sahili, şam ağacları. Xüsusi işıq: qışda gümüş və yayda qızıl mirvari. Ağın saysız-hesabsız çalarlarını göstərmək qabiliyyəti heyrətamizdir.

1910-cu ildə Arxangelskdə "Rus Şimalı" sərgisi keçirildi. Pisahov onun rəssamlıq şöbəsinin təşkilində fəal iştirak etmiş və iki yüzdən çox rəsm əsərini sərgiləmişdir. 1911-ci ildə Tsarskoye Selonun 200 illiyinə həsr olunmuş Tsarskoye Selo yubiley sərgisində Pisaxovun 60 əsəri nümayiş etdirildi. 1912-ci ildə Sankt-Peterburqda "Şəkillərdə Şimal" sərgisində iştirakına görə böyük gümüş medal aldı. Onun rəsmləri 1914-cü ildə Sankt-Peterburqda "Üçlərin sərgisi"ndə (J.Belsen, S.Pisaxov, İ.Yasinski) nümayiş etdirilib. Rəssam o zaman yaradıcılıq gücünün ən yüksək çağında idi. Bəlkə də elə bu sərgilərin birində onun sənətşünas M.V.-yə məktubunda adını çəkdiyi rəssam İ.Repinlə söhbəti olub. Babençikov (1956): "Sərgidə İlya Yefimoviç (Repin) mənim əsərlərimə yaxşı münasibət bəsləyirdi. O, xüsusilə "Fırtınadan sağ çıxan şam"ı bəyənirdi (təəssüf ki, rəsm indi itib). Otağın ölçüsü ilə bağlı nəsə mızıldandım: “Bilirəm: kətan çarpayının üstündəki divarda, boyalar çarpayıdadır və divara iki addımlıqdır. Penatesdə yanıma gəl. Həm də kifayət qədər yer olacaq, boya gətirməyə də ehtiyac yoxdur." Yoldaşlarım məni təbrik etdi və paxıllıqlarını gizlətmədilər. Amma mən... getmədim, qorxdum ki, məndə olmayacaq. xəcalətdən işləmək üçün güc”.

Birinci Dünya müharibəsi Pisaxovun bədii fəaliyyətini kəsdi. 1915-ci ildə orduya çağırılıb, Finlandiyada milis döyüşçüsü kimi xidmət edib, 1916-cı ildə Kronştadta göndərilib. Burada onu Fevral inqilabı yaxaladı. O, ilk günlərdən Kronştadt Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetində işləmiş, 1 May nümayişini təşkil etmiş (1917), əsgər və matroslara məruzə etmişdir.

1918-ci ildə tərxis olunduqdan sonra Arxangelskə qayıtdı. Doğuşdan Pisaxova xas olan yaradıcı enerji yükü o qədər böyük idi ki, fərdiliyin tam ifadəsi üçün rəssamlığa bir ehtiras kifayət etmirdi. Pisahov qələmini götürür. Pisahov ilk dəfə hekayələrini hələ inqilabdan əvvəl İ.İ.-nin məsləhəti ilə yazmağa başladı. Yasinski - yazıçı, jurnalist, "Söhbət" və "Yeni söz" jurnallarının redaktoru kimi tanınır. Sonra bu cəhd uğursuzluqla başa çatdı. İndi Pisahov müasirlərinin portretlərini canlandırdığı esse janrında ("Samoyed nağılı" və "Novqorodda bir yuxu") gücünü sınamaq qərarına gəldi. Bu oçerklərin hər ikisi Surikov şairi və jurnalist M.L. Leonov. 1918-ci ilin mayında M.L. Leonov və qəzetin bağlanması. Bu hadisələr yerli ziyalılar arasında daxili etiraz hissi oyatmaya bilməzdi.

1918-ci ilin iyununda Arxangelskdə Pisaxovun fərdi sərgisi açıldı. Avqustun 2-də isə müdaxiləçilər Arxangelskə daxil oldular. “Əhali keçən bölmələri coşqu ilə qarşıladı”. (Həmin illərdə Şimal bölgəsinin hərbi-məhkəmə idarəsinə rəhbərlik etmiş S. Dobrovolskinin xatirələrindən). Arxangelsk limanının əsas estakadasında dayanan insanlar arasında S.G. Pisaxov. O zaman o, şəhərdə bolşevik diktaturasının yox, bütün demokratik qüvvələrin birləşməsini görmək istəyirdi.

Əvvəlcə müdaxiləçilər özlərini demokratiyanın müdafiəçisi kimi təqdim edərək əhali ilə flört etməyə çalışıblar. Şimal bölgəsinin Müvəqqəti hökuməti görkəmli nümayəndələri L.Leonov, B.Şerqin və S.Pisaxov olan yaradıcı ziyalılara qarşı dözümlü idi. Onlar rəsm sərgiləri təşkil etmək imkanı əldə etdilər, qəzetlərdə nəşr olundular və "Uzaq Şimalda" toplusunu nəşr etdilər. Hər üçü vəziyyətin kəskin şəkildə dəyişə biləcəyini və onların yaradıcılıq fəaliyyətinin “ağlara” yardım kimi qiymətləndiriləcəyini bilmirdi.

1920-ci il fevralın 19-na keçən gecə Qırmızı Ordunun hissələri Arxangelskə daxil oldu. L.Leonov dərhal Arxangelski tərk edərək Rusiyanın cənubuna köçdü; B.Şergin Moskvaya, Uşaq Mütaliəsi İnstitutuna dəvət olundu; Pisahov evini və sevimli Şimalını tərk edə bilmədi. Hiss etdi ki, Arxangelsk və doğma torpağının özəllikləri onu şəxsiyyətə, yəni yaradıcı insana çevirdi. Dünyadakı hər şeydən çox bu evini sevirdi. Onun yalnız bir işi qalmışdı - heç vaxt heç nəyi unutmayan, heç nəyi bağışlamayan hökumət şəraitində sağ qalmağa və yaradıcı şəxsiyyətini qoruyub saxlamağa imkan verəcək davranış forması tapmaq. Ancaq uzun illər sonra, o, artıq məşhur hekayəçi və rəssam olanda, paxıllıqdan və ya başqa səbəbdən, bütün hakimiyyət orqanlarına böhtanlar yazmağa başlayan və “Ağ Qvardiya”nın keçmişdə möhkəm qalmasına töhfə verən insanlar var idi. Pisahovda möhkəmlənmişdir.

Sonra, 1920-ci ildə, Qırmızı Ordu tərəfindən Arxangelsk azad edildikdən sonra Pisahov fəal işləməyə başladı. 1920-1921-ci illərdə 5 sərgisini hazırlayıb. Vilayət icraiyyə komitəsi ona Arxangelsk muzeylərini qaydaya salmağı tapşırır. Moskva İnqilab Muzeyinin göstərişi ilə o, Şimaldakı müdaxiləçilərlə döyüş yerlərinin eskizlərini, Rusiya Muzeyi üçün isə Mezen və Pineqadakı memarlıq abidələrinin eskizlərini çəkir. 1920-ci ilin payızında Bolşezemelskaya tundrasına kompleks ekspedisiyada iştirak etdi.

1923-cü ildə Pisaxov Moskvada keçirilən birinci Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı və Sənətkarlıq Sərgisində Şimalın etnoqrafik ekspozisiyası üçün materiallar topladı.

1927-ci ildə onun "İokanqa adasındakı müdaxilə qurbanlarının abidəsi" adlı rəsm əsəri "Oktyabrın 10 ili" ümumittifaq sərgisində mərkəzi yer tutdu və buna görə bir il sonra Moskvada keçirilən fərdi sərgiyə layiq görüldü. Onun iki rəsm əsəri Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi tərəfindən alınmış və M.İ. Kalinina.

Lakin S.G. xüsusilə məşhurdur. Pisahov heyrətamiz, həqiqətən unikal nağılların müəllifi kimi şöhrət qazanmışdır. "Nağıllarımı danışmağa çoxdan başlamışam. Çox vaxt improvizə edirdim və çox nadir hallarda yazırdım. İlk nağılımı "Kitabxanada gecə"ni 14 yaşım olanda yazdım". Onun ilk nəşr olunmuş nağılı olan “Bəyinə gəlmirsənsə, qulaq asma...” 1924-cü ildə Arxangelsk Yerli Tarixlər Cəmiyyəti tərəfindən nəşr olunan “Şimali Dvinada” toplusunda dərc edilmişdir. Onun xarakteri ənənəvi folklordan o qədər fərqlənirdi ki, toplunu tərtib edənlər onu altyazısız çap ediblər. Pisahov Moskva Uşaq Mütaliəsi İnstitutunun əməkdaşları B.Şergin və A.Pokrovskayanın məsləhəti ilə nağılı topluya daxil etmək qərarına gəlib. Məhz onların dəstəyi Pisaxova ədəbiyyatda yolunu tapmağa kömək etdi. “Bəyənmirsənsə, dinləmə” nağılı məşhur “Dondurma mahnıları”, “Şimal işıqları”, “Ulduzlu yağış”ın yarandığı ana yatağına çevrildi.

Pisahov dərhal hekayəçinin (Uyma kəndindən olan Senya Malina) uğurlu obrazını tapdı, onun adından bütün nağıllarında hekayəni nəql etdi. Quberniyanın “Volna” qəzetində və rayon “Pravda Severa” qəzetində də nağıllar dərc olunurdu.

Arxangelsk küçəsində Sena-Malinaya abidə. Çumbarovka.

Lakin Pisaxov uzun müddət paytaxt jurnallarının səhifələrinə düşə bilmədi. Yalnız 1935-ci ildə bir neçə nağılını “30 gün” jurnalında çap etdirməyə nail olur. Onlar jurnalın 5-ci sayında “Uyma kəndindən Munhauzen” adı ilə dərc olunub. İndi Pisahov artıq “yazmaq və ya işdən çıxmaq” ilə bağlı şübhələrdən əziyyət çəkmirdi. "30 gündə nağıllar görünməyə başlayanda mən ilhamlandım." Arxada qısa müddət(1935 - 1938) Yazıçılar Birliyinin bu məşhur jurnalında Pisaxovun 30-dan çox nağılı çap olunub. Bir sözlə, hekayəçini kəşf edən də bu jurnal oldu. "30 gün" nəşrləri Pisaxovun 1938-ci ildə Arxangelskdə nəşr olunan ilk kitabının nəşrini sürətləndirdi. Tezliklə ikinci kitab (1940) çıxdı. Bu kitablara 86 nağıl daxil idi. Pisaxovun nağılları fərdi ədəbi yaradıcılığın məhsuludur. Xalq ruhuna görə, onların ənənəvi xalq nağılları ilə ümumi cəhətləri azdır. Pisaxovun nağıllarında olan möcüzələr xalq nağıllarında olan möcüzələrdən tamam başqa mahiyyət daşıyır. Onlar yazıçının təxəyyülü ilə yaranır və tam motivasiyaya malikdir, baxmayaraq ki, bu motivasiya real deyil, fantastikdir. "Nağıllarda özünüzü saxlamaq lazım deyil - bütün gücünüzlə yalan danışmalısınız" deyən yazıçı, ədəbi nağılın heç bir ciddi qanuna malik olmadığını və ola bilməyəcəyini başa düşdü. Pisaxovun sevimli üsullarından biri - təbiət hadisələrinin maddiləşdirilməsi (sözlər soyuqda buz kimi donur, şimal işıqları göydən çəkilib qurudulur və s.) bir çox nağıllarda müəllifin təxəyyülünün inkişafına təkan olur. Bu, əsasən Pisaxovun nağıllarına xas olan xüsusi yumoru müəyyənləşdirir: onlarda deyilənlərin hamısı, əgər belə maddi hadisələrin mövcudluğu ilkin ehtimal olunarsa, mümkün ola bilər.

1939-cu ildə Stepan Qriqoryeviçin artıq 60 yaşı olanda Yazıçılar İttifaqına üzv qəbul edilir. O, kitabı Moskvada çap etdirmək arzusunda idi. Moskvada müharibədən əvvəl GIZ-də Pisaxovun nağılları kitabı hazırlanmışdı, lakin əlyazma olaraq qalmışdır. Nə vaxt başladılar döyüşmək, nağıl mövzusu arxa plana keçdi.

Pisahov müharibə illərini Arxangelskdə keçirib, arxa cəbhədə həyatın bütün çətinliklərini həmyerliləri ilə bölüşüb. Tez-tez başqa yazıçılarla birlikdə xəstəxanalarda xoş qonaq olurdu. A.İ.-nin məktubundan. Vyurkov - Moskva yazıçısı, S.G.-nin daimi müxbiri. 40-cı illərdə Pisaxova:
"Vaxt gözləmir, mənim 65 yaşım tamam oldu. Yubiley komissiyası toplandı. Yubileyə icazənin təsdiqlənməsi üçün Moskvaya məktub imzalamaq lazım idi... Kim imzalamalı idi... - ləğv edildi. Sadəcə olaraq qadağan edildi! Və bu qədər.Hətta müəllim təqaüdü, hətta yaş təqaüdü də yoxdur.Yaşayıram fırlanıram...Hərdən yaşamaq istəyirəm.Zibilin sonunu – faşistləri gözləmək istəyirəm. paltarlar dağılır üstümə.Atamın paltosunu köhnəlirəm!... Mən isə hələ də dözürəm, hələ də birtəhər nahar pulunu ödəməyə, paltar düzəltməyə fürsət tapıram, fikirlərlə özümü təsəlli edirəm: ola bilərdi. ildönümünün üstündən xətt çəkə bilərdilər - mənim üstündən xətt çəkə bilərdilər "Əsərlərimi varlıqdan silə bilərlər - rəsmlər, nağıllar... Yalan deyirlər, əfəndim! Onları silməyin!"

Müharibədən sonra Pisaxov yazdığı yüz nağıldan ibarət əlyazmanı Arxangelsk nəşriyyatına gətirir. “İki il təkrar oxudular...” və nəhayət, doqquz nağıl seçildi. Pisahov 1949-cu ildə çap olunmuş bu kiçik kitabı İ.Erenburqa “nağıllarımın nəşrinə köməklik etmək” xahişi ilə göndərdi. Ancaq yalnız 1957-ci ildə Pisaxovun ilk "Moskva" kitabı "Sovet yazıçısı" nəşriyyatında çıxdı. Yazıçıya ümumittifaq şöhrəti gəlir. Onun anadan olmasının 80 illiyi Arxangelskdə geniş şəkildə qeyd olunur. Mərkəzi və yerli nəşrlərdə “şimal sözlərin sehrbazı” haqqında məqalələr dərc olunur.

Stepan Qriqoryeviç həm də Arktikanın tədqiqindən, Arktikaya ekspedisiyalardan bəhs edən maraqlı səyahət oçerkləri, qeydlər, gündəliklər yazdı, əksəriyyəti yazıçının ölümündən sonra nəşr olundu.

Pisaxovun müharibədən əvvəl və sonra əsas gəliri rəsm dərsləri idi. O, təxminən dörddə bir əsr Arxangelsk məktəblərində işləyib. O, 1928-ci ildə rəsm dərsi verməyə başlayıb. Üç, altıncı və on beşinci məktəblərdə çalışıb. O, 23 oktyabr 1939-cu il tarixli tərcümeyi-halında yazırdı: “Tələbələrim sənət universitetlərinə əlavə sənət hazırlığı olmadan daxil oldular, bunu da öz mükafatım hesab edirəm”.. Keçmiş tələbəsi, qrafika rəssamı Yu.M.-nin xatirələrindən. Danilova: “İlk növbədə, o, qeyri-adi bir insandır, qeyri-adi bilik ehtiyatına malikdir, bildiyi və bacardığı hər şeyi verməkdə qeyri-adi səxavətlə, qeyri-adi mehribanlıqla.”. Yura Pisaxovun rəsm dərsi verdiyi 3-cü Arxangelsk məktəbinin şagirdi olanda tanış oldular. Rəsm dərsləri zamanı Yuranın istedadını görən Pisahov onu öz emalatxanasında açdığı emalatxanaya dəvət edir. Müharibədən sonra Yu.Danilov Rəssamlıq Akademiyasının memarlıq fakültəsinə daxil olur. Və doğma Arxangelskə çatan kimi Pisahovla küçədə rastlaşdı. Stepan Qriqoryeviç dərhal Danilovu nağıl kitabını təsvir etmək üçün dəvət etdi. Ya dünənki cəbhəçiyə maddi yardım etmək istəyirdi, ya da memarlıq fakültəsinin tələbəsi olan tələbəsini sənət yoluna sövq edirdi. Nə olursa olsun, kitab 1949-cu ildə nəşr olundu və Danilovun illüstrasiya sahəsində ilk təcrübəsi oldu. Pisaxovun özü heç vaxt nağıllarını təsvir etməyib. Təvazökarlıq ona bunu etməyə imkan vermirdi. Və başqalarının illüstrasiyalarından ürəkdən həzz alırdım. O hesab edirdi ki, hər kəsin nağıllarını öz şərhinə vermək hüququ var. Onun dəyər verdiyi budur. Onlarla rəssam onları tərtib etdi, demək olar ki, hər kəsin tapdığı tapıntılar var.

S.G. Pisahov çoxdan diqqəti cəlb edir. İnsanlar onun haqqında hələ iyirminci və otuzuncu illərdə yazmağa başladılar. Pisahov haqqında ilk əsərlərin əksəriyyətini onun yazıçı yoldaşları - yazıçılar və jurnalistlər yazmışdır. Faktların azlığına baxmayaraq, onlar o qədər canlı və dəqiq portret yarada biliblər ki, Pisaxov oxucuların qarşısına sanki canlı görünür. Amma təəccüblüdür ki, heç kim onu ​​gənc kimi təsvir etməyib.

Hətta 1922-ci ildə Arxangelski tərk edən yazıçı İ.Brajnin də yazır ki, Pisaxov o vaxt da “Arxangelsk üçün canlı tarixi abidə idi”. Və "tarixi əlamətdar"ın qırx üç yaşı var idi. Və Pisahovu dörddə bir əsrdən çox tanıyan jurnalist, şimal ədəbiyyatı tarixçisi Boris Ponomarev etiraf etdi ki, onu ancaq belə xatırlayır. Pisaxovun inqilabdan əvvəl necə olduğunu deyəsən hamı unudub. Amma o, qısa boylu, güclü və sağlam, yaşından cavan görünən, həmişə tər qırxılmış, səliqəli geyinmiş bir kişi idi. Sankt-Peterburqda təhsil almaq, Rusiyanın, Fransanın, İtaliyanın incəsənət kolleksiyaları ilə tanışlıq, Orta Asiya və Ərəb Şərqinə səyahətlərdən zəngin təəssüratlar - bütün bunlar parlaq, savadlı, ziyalı və müşahidəçi ziyalının simasını heykəlləndirdi.

Lakin proletariat diktaturasının qələbəsindən sonra bu fəzilətlər nəinki tələb olunmur, hətta şübhə doğururdu. Pisaxov özünü qorumaq məqsədi ilə xarici görünüşünü, davranışını, başqaları ilə ünsiyyət tərzini kəskin şəkildə dəyişir. O, bahir nağılçı karnaval maskasını taxır: saqqal qoyur, geyilən paltarda, köhnə papaqda camaat qarşısına çıxır, sadə xalqın söz ehtiyatına yiyələnir. Bundan əlavə, yaşlı bir insanın xarici görünüşünün arxasında gənc yaşlarından əziyyət çəkdiyi yoxsulluğu gizlətmək, ağrılı utancaqlığı, qeyri-bərabər xarakterini, bəzən həddindən artıq isti xasiyyətini gizlətmək daha asan idi. O, qoca, ekssentrik, qəribəlikləri olan insan obrazını seçdi və bununla da sözdə və əməldə fitnə-fəsad, kortəbiilik hüququnu özündə saxladı.

İnsanlarda Stepan Qriqoryeviç səmimiyyəti hər şeydən çox qiymətləndirirdi, o, saxta və ya eqoist insanı bir mil məsafədə hiss edirdi. Həssas və həssas idi, özü üçün ciddi şəkildə dayana bilməsə də, deyinməyi sevirdi.
Ömrünün son illərində Pisaxov yaşla bağlı danışmağı sevmirdi: "Şüşə örtük altında qalmağa öyrəşmişəm. Rahatdır: buzlu şəraitdə səni dəstəkləyirlər, tramvaya mindirirlər. Soruşanda ki, neçənci ildir. budur, deyirəm: şənbə günü 500 olacaq!” (2 sentyabr 1959-cu il tarixli nasir Aleksandr Zuyevə məktubdan). Stepan Qriqoryeviç yarızarafat, yarıciddi dəfələrlə dedi ki, nəinki yüz illik yubileyini qeyd edəcək, həm də 2000-ci ilə qədər yaşayacaq. O, bu haqda son nağılını yazıb, baxmayaraq ki, çap olunmamış qalır. 1960-cı ilin mayında dünyasını dəyişdi.

Biz onun həmyerliləri onun xatirəsini necə qoruyub saxlayaq? Pisaxovun evi. O, artıq Arxangelskdə deyil. İndi bu yerdə 9 mərtəbəli bina var. Və onun adına heç bir küçə də yoxdur.

Düzdür, onun doğulduğu Pomorskaya küçəsində Pisaxovun muzeyi var.

Nağıllarının qəhrəmanı Senya Malinanın gəldiyi Uyma kəndində 2006-cı ildən “Qırmızı şəfəqlər” bayramı keçirilir.

Arxangelsk sakinləri S.G. Pisaxova şəhərin simvoludur, ona görə də abidənin mövcudluğunu zəruri hesab edirlər. Onların fikrincə, abidə yazıçıya ehtiramdır ki, bu da şəhər sakinlərinə öz məşhur həmyerlisini unutmamağa imkan verir. Şəhərlilər abidənin görkəminin nağılların öz üslubuna uyğun olduğunu qeyd ediblər
Pisahov və onun davranış tərzi, məlumat verənlərin bəziləri isə yazıçı haqqında ədəbiyyata istinad edir: “S.Pisaxovun abidəsinin müəllifi Sergey Syuxindir. Abidə Pisaxovun təbii hündürlüyünə - 1 m 46 sm-ə düzəldilmişdir.Stepan Pisaxov dostu A.K.Pokrovskayaya yazırdı: “Mənim yüzillik kimi görünməyim çox vaxt qonaqlarla görüşəndə ​​kömək edir.Yerlilər bilir.Bu səbəbdən də (böhtan deməyə ehtiyac yoxdur!) Mən "şəhərdən keçən yürüş" zamanı növbələri və çətinlikləri bilmirəm - patriarxal üsluba riayət etmək lazımdır." Təbiətcə mistik olan Pisaxovun özü, hətta gənc yaşlarında da özündən qoca yaradıb. Bu görüntünün ilk əlaməti bığ, saqqal və uzun saç idi. Pisaxov tədricən öz görünüşünə bütün Arxangelsk sakinlərinin xatırladığı mızıldanmış nitq, köhnə tünd paltar, yaşlı qadının pul kisəsi və enli papaq kimi qocalığın atributlarını əlavə etdi." I. B. Ponomareva "Stepanın həyatından fəsillər" Pisahov" (Arxangelsk, 2005). (G.P.)

Pisaxovun özü də var.

Onun heyrətamiz və əbədi nağıllarında, müdrik rəsmlərində, müasirlərinin xatirələrində, tələbələrinin rəsmlərində, onlarla uşaqlara səxavətlə bağışladığı kitablarda.

Op.:

Bəyənmirsinizsə, qulaq asmayın //Şimali Dvinada: Kolleksiya / Arxanq. diyarşünaslıq haqqında. Arxangelsk, 1924.- S.74-80;
Nağıllar.- Arxangelsk, 1938;
Nağıllar.- Arxangelsk, 1949;
Nağıllar.- M., 1957;
Nağıllar /Ön söz. Ş.Qalimova.- Arxangelsk, 1977;
Nağıllar / Komp., müəllif. giriş İncəsənət. və qeyd edin. A.A. Qorelov.- M., 1978;
Nağıllar. Esselər. Məktublar / Komp., müəllif. giriş İncəsənət. və şərh. İ.B. Ponomarev.- Arxangelsk, 1985. - (Rusiya Şimal);
Bəyənmirsinizsə, qulaq asmayın: nağıllar. - Kalininqrad, 2004.

Rus sovet nasirləri: biobibliogr. fərman - L., 1964. - T.3. - S.600-606;
Şəkər N.L. Stepan Qriqoryeviç Pisahov: bioqr. esse - Arxangelsk, 1959;
Ponomarev B.S. Pisaxın fantaziyasının üsyanı // Aka. Ədəbi Arxangelsk.- Arxangelsk, 1982.- S.55-61;
Qalımov Ş. Söz sehrbazı // Belomorye.- M., 1984.- S. 404-414;
Qalimova E.Ş. Şimal ədəbiyyatında nağıl ənənəsi: (B.Şergin və S.Pisaxovun yaradıcılığında nağıl) // Sovet hakimiyyəti illərində Arxangelsk Şimalının tarixi və mədəniyyəti: universitetlərarası. Oturdu. elmi tr.- Vologda, 1985.- S. 155-165;
Dyujev Yu.Stepan Pisaxovun “Yer və səmavi” // Şimal.- 2000.- No 12.- S. 117-132;
Melnitskaya L. Qəribə taleyin nümunələri // Şimal həqiqəti.- 2004. - 4 noyabr;
Ponomareva I.B. Stepan Pisaxovun həyatından fəsillər /tərtib, müəllif. ön söz və qeyd edin. L.I. Levin. - Arxangelsk, 2005.

Uşaqlıq

Stepanın atası God Peisax, Mogilev quberniyasının Şklov cəmiyyətinin ticarətçisi, pravoslavlığı qəbul etdi və Qriqori Mixayloviç Peisahov oldu. O, Mixayloviç adını xaç atası, Arxangelsk taciri Mixail Proxorovdan almışdır. Burada evləndi və tacir gildiyasına daxil oldu. Pisaxovun anası İrina İvanovna, Arxangelsk limanının üstündəki ofisin işçisi İvan Romanoviç Milyukov və həyat yoldaşı Xionia Vasilievnanın qızı idi. Khionia Vasilievna köhnə mömin idi, "inamında ciddi və düzgün" idi. Nənənin qardaşı, babası Leonti peşəkar hekayəçi idi.

1879-cu il üçün Arxangelsk Doğuş Kilsəsinin metrik kitabında Arxangelsk mənəvi konstruksiyasının fondunda yazılmışdır: “13 oktyabr. 1879-cu ildə tacir Qriqori Mixayloviç Peysaxov və onun qanuni həyat yoldaşı İrina İvanovnanın Stefan adlı oğlu dünyaya gəldi. Stepan Pisahov Trinity prospekti ilə Pomorskaya küçəsinin kəsişməsi yaxınlığında yerləşən Doğuş kilsəsində vəftiz olundu.

1897-ci il Birinci Ümumrusiya Əhali Siyahıyaalmasının materiallarına görə, 49 yaşlı tacirin ailəsinə həyat yoldaşı 45 yaşlı İrina İvanovna, 17 yaşlı oğlu Stepan və müvafiq olaraq 18 yaşlı Taisya, Serafima və Evpraksinya adlı qızları daxildir. , 13 və 11 yaşlarında (böyük oğlu Pavel, siyahıyaalmada göstərilməyib: o vaxt Amerikaya qaçmışdı). Tacir əsas məşğuliyyətini “qızıl və gümüşçülük”, ikinci peşəsini isə “müxtəlif məişət ləvazimatları alveri” kimi təyin etdi. Bu o demək idi ki, Qriqori Mixayloviçin zərgərlik emalatxanası və kiçik mağazası var. Tacir ailəsinin üç qulluqçusu var idi: xadimə, faytonçu və aşpaz. Bundan əlavə, Qriqori Pisahov bir şagird və bir tələbəni dəstəklədi.

Rəssam və nağılçı Stepan Pisaxovun ruhu iki əks elementin təsiri altında formalaşmışdır: anasının Köhnə Mömin inancı və atasının yer üzündə əməli nizama susuzluğu. Oğlan Köhnə Möminlərin həyat qaydaları atmosferində böyüdü. Mahnılar, məzmurlar və mənəvi şeirlərlə tanışlıq, xalq poeziyası zehnə xüsusi istiqamət verirdi. Təəccüblü deyil ki, Pisaxovun qəhrəmanı çayları hərəkət etdirə və küləyi tuta bilər. Pisahov "Köhnə möminlər ailəsi"ndə iştirakını heç vaxt unutmadı və əcdadlarının dini baxışlarına hörmət əlaməti olaraq həyatdan bir eskiz çəkdi, sonra isə "Pustozerskdə proto-keşiş Avvakumun yanma yeri" rəsmini çəkdi.

Ata oğlana zərgərlik və qravüra etməyi öyrətməyə çalışırdı. Özünü öyrədən rəssam olan böyük qardaşı Pavelin ardınca Stepan rəssamlığa üz tutanda oğlunu ruhlandıran atasının xoşuna gəlmədi: “Çəkməçi, həkim, müəllim ol, lazımlı insan ol, amma insanlar Sənətkarsız yaşa”. "Oxumaq təqib edildi" deyə Pisahov xatırladı. O, gizlicə sevimli kitabı ilə çarpayının altına dırmaşdı və orada oxudu. Servantesin “La Mançanın hiyləgər Hidalqo Don Kixotu” kitabı böyük təəssürat yaratdı. O, Pisaxovun atasının himayəsindən qaçmaq istəyini gücləndirdi.

Müstəqil həyat

Pisahov gimnaziyaya girmədi (yaşına görə), o, yalnız şəhər məktəbini, sonra isə gec bitirdi. Uçuş və sərgərdanlıq ona ev həyatının pəncəsindən yeganə çıxış yolu kimi görünürdü və 1899-cu ildə şəhər məktəbini bitirdikdən sonra əvvəlcə Solovkiyə qaçdı, sonra ağac biçən kimi taxta zavoduna daxil oldu (yayda 50 rubl qazandı). ”). Sonra - Kazan, sənət məktəbinə daxil olmaq cəhdi. Cəhd uğursuz alındı, 1902-ci ildə Sankt-Peterburqa getdi və Baron Ştiqlitsin rəssamlıq məktəbinə (texniki rəsm və tətbiqi sənət məktəbi) daxil oldu. Ən bacarıqlı tələbələr dəzgah rəngkarlığı və heykəltəraşlıq üzrə əlavə təhsil ala bilirdilər. Müəllimlər Pisaxovun istedadını yüksək qiymətləndirdilər və o, bir neçə il akademik Aleksandr Novoskoltsevin rəhbərliyi altında rəssamlıq təhsili aldı.

Oğlunun rəssam kimi oxumaq istəyi ilə barışan ata Arxangelskdən pul göndərdi, amma çox deyil, ayda cəmi on rubl. Evdən aldığı aylıq 10 rublla Pisaxov 3 il ərzində məktəbdə rəssamlıq müəllimi və tətbiqi rəssamlıq, özəl məktəblərdə isə rəssamlıq peşəsinə yiyələnib, yarı aclıq içində yaşayıb. Sankt-Peterburqda yaşadığı çətinlikləri tamamlamadığı xatirələrin adı ilə qiymətləndirmək olar: “Yazılmamış kitab. Ac Akademiyası." Ancaq Pisahov ruhdan düşmədi: çox oxudu, muzeylərə və teatra getdi.

1905-ci il inqilabi hadisələri də Pisahovdan yan keçmədi. Müttəfiqliyə qarşı etdiyi çıxışa görə təhsilini başa vurmamış Pisahov məktəbdən qovulmuşdu. Ona Rusiyada oxumağı qadağan etmişdilər, xaricdə oxumaq üçün pul lazım idi. Əlində müəllimlik diplomu olmayan (şəhadətnamə 1936-cı ildə verilmişdir), bütün dolanışıq mənbələrindən məhrum olan Pisaxov rəssamlıq yolunu yanlış seçdiyini etiraf etməyə hazırdır.

Səfərlər. Axtar

O, əvvəlcə Novqorod ziyarətgahlarında, daha sonra 1905-ci ilin yayında Arktikanın Şimalında (“dünya yeni yaradılmışdır”) “Tanrının həqiqəti” axtarışına müraciət edir. Novaya Zemlya, Malye Karmakuly qəsəbəsi. Molbertdən ayrılmadı. Nenetlərə rəğbətlə yanaşdım - Novaya Zemlyanın mehriban, sadəlövh və sadə düşüncəli sakinləri. Onların “yalnız sevən, nə düşmənçilik, nə də kin bilməyən insanlar haqqında” nağılları yazıçını heyrətə gətirib... Sevməkdən əl çəksələr, dərhal ölürlər. Və sevdikləri zaman möcüzələr yarada bilərlər”. Bir qütb tədqiqatçısı yazırdı: "Arktikada olan hər kəs kompas iynəsi kimi olur - həmişə Şimala çevrilir." Pisaxov ən azı 10 dəfə, sonuncusu 1946-cı ildə Novaya Zemlyaya üzdü. Pisahov Arktikada insanda mənəvi təbiəti canlandıra biləcək ilahi "günəş istiliyi" axtarışına başlayır və eyni 1905-ci ilin payızında Aralıq dənizi ölkələrində davam edir və burada zəvvarların izdihamı ilə başa çatır. "Orada, yer üzündəki ən gözəl şeyi görəcəyimi düşündüm!" 1905-ci ilin payızında o, Yerusəlimə gəldi və qəpiksiz qaldı. O, Bethlehemdəki yepiskopun məmuru idi. Türkiyə hakimiyyət orqanlarından icazə alıb - Türkiyə və Suriyanın bütün şəhərlərində rəsm çəkmək hüququ. Sonra Misir.

Pisahov asket olaraq iddiasız idi və insanlara inanırdı. Çətin vaxtımda mənə kömək etdilər. Gəmidə yaşlı bir bolqar onu buzlu küləkdən paltarla örtdü; İsgəndəriyyədə o, qarət edildi - bir rus mühaciri onu yedizdirdi və borc verdi. Demək olar ki, bütün qışı (1909-1910) Parisdə Azad Rəssamlıq Akademiyasında oxudu. Bununla belə, burada təbliğ olunan həyatın real təsvirinə hörmətsizlik onun dünyagörüşü ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Romada əsərlərini sərgilədi, onlar gümüş bir parıltı ilə tamaşaçıları şoka saldılar ("şimal verir"). Evə Arxangelskə qayıtdı. “Sanki gözlərim yuyuldu! Harada ağaclar bizim ağcaqayınlarımızdan gözəldir? ... Və kölgəsiz işıqla dolu yay gecələri o qədər gözəldir ki...”

1907-1909-cu illərdə cənuba səyahət etdikdən sonra Pisaxov üç qışı Peterburqda rəssam Yakov Qoldblatın emalatxanasında keçirib. O illərdə məşhur olan modernizm Pisaxova demək olar ki, heç bir təsir göstərmədi (çox təvazökar bir xərac: "Arzular" və "Yolun itdiyi kilsə"). Yayda - Qara dəniz, Peçora, Pinega və Ağ dəniz. Pinega və Peçora səfərlərindən 2 dövrə gətirdim: "Şimali Meşə" və "Köhnə Daxmalar". “Köhnə daxmalar” Pisaxovun şimal memarlığı abidələrini əbədiləşdirmək üçün gördüyü nəhəng işin kiçik bir hissəsidir. Hər şey tutqun boz-qəhvəyi tonlardadır. Onlar həmçinin geniş etnoqrafik eskizlərlə tamamlanır.

Pisahov ən yaddaqalan səyahətlərini 1906-cı ildə “Sankt-Peterburq” gəmisi ilə Qara dənizi keçməsi hesab edirdi. Foka”, 1914-cü ildə Georgi Sedovun axtarışında iştirak, Sami torpağının kəşfiyyatı, Yuqorski Şar, Mare-Sale və Vaiqaç adasında ilk radioteleqraf stansiyalarının yaradılmasında iştirak. Arxangelskdə, Sankt-Peterburqda, Moskvada, Berlində və Romada nümayiş etdirilən mənzərələrdə gördüyü hər şeyi ələ keçirdi. Kiy adasını ziyarət etməyi çox sevirdim. Onun Ağ dəniz dövrünə aid rəsmlərində kainatın sonsuzluğu hissi var. Təbiət insana özünü göstərir və onun varlığı ilə qovuşur. Rəsmlər mövzu baxımından sadədir: daşlar, dəniz sahili, şam ağacları. Xüsusi işıq: qışda gümüş və yayda qızıl mirvari. Ağın saysız-hesabsız çalarlarını göstərmək qabiliyyəti heyrətamizdir.

İlk sərgilər. Etiraf

1910-cu ildə Arxangelskdə "Rus Şimalı" sərgisi keçirildi. Pisahov onun rəssamlıq şöbəsinin təşkilində fəal iştirak etmiş və iki yüzdən çox rəsm əsərini sərgiləmişdir. 1911-ci ildə Tsarskoye Selonun 200 illiyinə həsr olunmuş Tsarskoye Selo yubiley sərgisində Pisaxovun 60 əsəri nümayiş etdirildi. 1912-ci ildə Sankt-Peterburqda "Şəkillərdə Şimal" sərgisində iştirakına görə böyük gümüş medal aldı. Onun rəsmləri 1914-cü ildə Sankt-Peterburqda “Üçlərin sərgisi”ndə (Yakob Belzen, Stepan Pisaxov, İeronim Yasinski) nümayiş etdirilib. Rəssam o zaman yaradıcılıq gücünün zirvəsində idi. Ola bilsin ki, onun İlya Repinlə sənətşünas Mixail Babençikova yazdığı məktubda (1956) qeyd etdiyi söhbət məhz bu sərgilərin birində olub: “Sərgidə İlya Yefimoviç (Repin) mənim əsərlərimə yaxşı yanaşırdı. O, xüsusilə “Fırtınalardan sağ çıxan şam”ı bəyənirdi [itirdi]. İlya Efimoviç məni böyük kətan düzəltməyə inandırdı. Otağın ölçüsü ilə bağlı nəsə mızıldandım. “Bilirəm: kətan çarpayının üstündəki divarda, boyalar çarpayıdadır və divara iki addımdır. Penatesdə yanıma gəl. Və kifayət qədər yer olacaq və boya gətirmək lazım deyil." Yoldaşlarım məni təbrik edir, paxıllıqlarını gizlətmirdilər. Amma mən... getmədim, qorxdum ki, xəcalətdən işləməyə gücüm çatmayacaq”. Çox güman ki, bu, Tsarskoe Seloda, Repin “A. S.Puşkin 1815-ci il yanvarın 8-də Liseydəki aktda”.

Pisahov Birinci Dünya Müharibəsi və Vətəndaş Müharibəsi və Müdaxilə illərində

Birinci Dünya Müharibəsi Pisaxovun bədii fəaliyyətini dayandırdı. 1915-ci ildə orduya çağırılıb, Finlandiyada milis döyüşçüsü kimi xidmət edib, 1916-cı ildə Kronştadta göndərilib. Burada onu Fevral inqilabı yaxaladı. İlk günlərdən Kronştadt Fəhlə və Əsgər Deputatları Sovetində işləmiş, 1 May nümayişini təşkil etmişdir (1917).

1918-ci ildə tərxis olunduqdan sonra Arxangelskə qayıtdı. Pisahov qələmini götürür. Pisahov ilk dəfə hekayələrini hələ inqilabdan əvvəl yazıçı, jurnalist, “Söhbət” və “Yeni söz” jurnallarının redaktoru kimi tanınan Hieronymus Yasinskinin məsləhəti ilə yazmağa başladı. Sonra bu cəhd uğursuzluqla başa çatdı. İndi Pisahov müasirlərinin portretlərini canlandırdığı esse janrında ("Samoyed nağılı" və "Novqorodda yuxu") özünü sınamaq qərarına gəldi. Bu oçerklərin hər ikisi Surikov şairi və jurnalist Maksim Leonov tərəfindən nəşr olunan Arxangelsk "Şimal səhəri" qəzetində dərc edilmişdir. 1918-ci ilin mayında M. L. Leonov həbs olundu və qəzet bağlandı.

Avqustun 2-də isə müdaxiləçilər Arxangelskə daxil oldular. Arxangelsk limanının ön estakadasında dayanan insanlar arasında Stepan Pisahov da var idi.

1920-ci il fevralın 19-na keçən gecə Qırmızı Ordu hissələri Arxangelskə daxil oldular. Leonid Leonov dərhal Arxangelski tərk edərək Rusiyanın cənubuna köçdü; Boris Şerqin Moskvaya Uşaq Mütaliəsi İnstitutuna dəvət edildi; Pisahov evini və sevimli Şimalını tərk edə bilmədi.

1920-1940-cı illər

1920-ci ilin yazından başlayaraq, ağların qovulmasından dərhal sonra, Arxangelskdə sahibləri əvvəlki rejimlə əməkdaşlıq edən və ya sadəcə varlı hesab edilən insanlar olan evləri bələdiyyələşdirməyə başladılar. Ev sahiblərinə əvvəllər sahib olduqları evlərdən yalnız bir evi şəxsi istifadə üçün saxlamağa icazə verilirdi. Ailənin başçısı tacir Qriqori Mixayloviçin ölümündən sonra Pisaxovlar iki evə sahib oldular: birincisi Troitski prospektində, ikincisi Pomorskaya küçəsində. Birinci ev dərhal şəhərin mülkiyyətinə keçdi, ikincinin sahibləri isə Stepan Qriqoryeviç və Serafima Qriqoryevna olaraq qaldı. 1921-ci ildə ev sahiblərinin razılığı olmadan kirayəçilər onlara köçürüldü, üstəlik, Pisaxovlar Şəhər Soveti tərəfindən müəyyən edilmiş son dərəcə aşağı kirayə haqqı ilə qane olmadılar.

1920-ci ildə, Arxangelskdə sovet hakimiyyətinin son qurulmasından sonra Pisahov fəal işləməyə başladı. 1920-1921-ci illərdə 5 sərgisini hazırlayıb. Vilayət icraiyyə komitəsi ona Arxangelsk muzeylərini qaydaya salmağı tapşırır. Moskva İnqilab Muzeyinin göstərişi ilə o, Şimaldakı müdaxiləçilərlə döyüş yerlərinin eskizlərini, Rusiya Muzeyi üçün isə Mezen və Pineqadakı memarlıq abidələrinin eskizlərini çəkir. 1920-ci ilin payızında Bolşezemelskaya tundrasına kompleks ekspedisiyada iştirak etdi. 1923-cü ildə Pisaxov Moskvada keçirilən birinci Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı və Sənətkarlıq Sərgisində Şimalın etnoqrafik ekspozisiyası üçün materiallar topladı.

1927-ci ildə onun “Adada müdaxilə qurbanlarına abidə. Yokanqa” ümumittifaq “Oktyabrın 10 ili” sərgisində mərkəzi yer tutdu, buna görə bir il sonra Moskvada keçirilən fərdi sərgiyə layiq görüldü. Onun iki rəsm əsəri Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsi tərəfindən alınıb və Mixail Kalininin kabinetinə yerləşdirilib.

Lakin Pisaxovun gündəlik həyatı hələ də qeyri-sabitdir. Kifayət qədər pul yox idi. Pisahov uzun illər onun əsas gəlir mənbəyi olan rəssamlıqdan dərs deyir.

1939-cu ildə Pisahov Sovet Yazıçılar İttifaqına qəbul olunub.

Pisahov müharibə illərini Arxangelskdə keçirib, arxa cəbhədə həyatın bütün çətinliklərini həmyerliləri ilə bölüşüb. Tez-tez başqa yazıçılarla birlikdə xəstəxanalarda xoş qonaq olurdu. 1940-cı illərdə Moskva yazıçısı, S.Q.Pisaxovun daimi müxbiri A.İ.Vyurkova yazdığı məktubdan: “Vaxt gedir, mənim 65 yaşım tamam oldu. Yubiley komissiyası toplandı. Yubiley üçün icazənin təsdiqlənməsi üçün Moskvaya məktub imzalamaq lazım idi. ...Kim imza atmalı idi... - ləğv etdi. Sadəcə qadağan etdim! Hamısı budur. Hətta müəllimin pensiyası, hətta yaş pensiyası belə yoxdur. Baş üstə yaşayıram... Bəzən yaşamaq istəyirəm. Zibilin sonunu - faşistləri gözləmək istəyirəm. Paltarım dağılır. Atamın paltosunu köhnəlirəm!... Mən isə hələ də uzanıram, hələ də birtəhər nahar pulunu ödəməyə, paltar düzəltməyə fürsət tapıram, fikirlərlə özümü təsəlli edirəm: yubileyi silə bilərdilər - silə bilərlər. mən varlıqdan. Əsərlərimin üstündən xətt çəkin - rəsmlər, nağıllar... Yalan deyirlər, cənab! Bunun üstündən xətt çəkməyin!”

ömrünün son illəri

Ömrünün son illərində Pisaxov yaşla bağlı danışmağı sevmirdi: “Mən şüşə zəng altında qalmağa öyrəşmişdim. Rahatdır: buzlu şəraitdə sizə dəstək olur və tramvaya minməyinizə kömək edirlər. Soruşanda ki, neçənci ildir, deyirəm: şənbə günü 500 olacaq!” (2 sentyabr 1959-cu il tarixli nasir Aleksandr Zuyevə məktubdan).

70 illik yubileyinə bir neçə gün qalmış Pisaxova Arktika İnstitutu Muzeyindən qeydlər, qaralamalar, eskizlər, eləcə də evdə saxladığı bütün rəsmləri satmaq təklifi gəlib. “Bu təklif dəfn mərasiminə çox bənzəyir. Qələmi əlimə aldım, başladığım işin bir hissəsini yenidən yazdım, fırçaları götürdüm - tabe olurlar... Onlar da “ümidləri qidalandırırlar”. Ola bilsin ki, mənə yaxşı şeylər gələcək”.

Onun anadan olmasının 80 illiyi Arxangelskdə geniş şəkildə qeyd olunur. Mərkəzi və yerli nəşrlərdə “şimal sözlərin sehrbazı” haqqında məqalələr dərc olunur.

Stepan Qriqoryeviç yarızarafat, yarıciddi dəfələrlə dedi ki, nəinki yüz illik yubileyini qeyd edəcək, həm də 2000-ci ilə qədər yaşayacaq. O, bu haqda son nağılını yazıb. 1960-cı ilin mayında dünyasını dəyişdi. Arxangelskdəki İlyinski qəbiristanlığında dəfn edildi.

Arxangelsk bölgəsi, Onega və Şimali Dvina çayları və Ağ (əvvəllər belə adlanırdı) Buzlu dənizin suları ilə yuyulan geniş, soyuq bir düzənlikdir. Bu, Rusiyanın şimalıdır.

Bu sərt bölgənin sakinləri Pomorlar adlanırdı. Onlar balıqçılıq və ovçuluq, əkinçilik və maldarlıqla məşğul olurdular. Ağ dənizdə Pomorlar cod, qızılbalıq, halibut və siyənək, çaylarda isə ağ balıq, burbot və pike tutdular. Təəccüblü deyil ki, Pomeraniya nağıllarının hərəkəti demək olar ki, həmişə dənizlə bağlıdır.

Arxangelsk vilayətinin ən məşhur hekayəçilərindən biri Stepan Qriqoryeviç Pisaxovdur. Onun portretinə baxın. O, nağıl qəhrəmanına, meşədən gələn qocaya oxşayırdı, sanki meşədən şəhər küçəsinə çıxmışdı. Onun nağıllarından siz Arxangelsk kəndlilərinin necə yaşadıqlarını, dənizə necə getdiklərini, balıq tutduqlarını, buz üzərində konki sürdüklərini, şimal işıqlarını qurutduqlarını, ayıların yarmarkalarda necə süd satdıqlarını, pinqvinlərin işə gələrək çəllək orqanı ilə küçələrdə necə gəzdiklərini öyrənəcəksiniz. .

Nəyin həqiqət, nəyin uydurma olduğunu yoxlamaq istəyirsinizsə, qədim Arxangelsk şəhərinə - bölgənin paytaxtına gedin, küçələri dolaşın, nağılçının muzeyini ziyarət edin, Malye Koreliyə - açıq havada dayanmağı unutmayın. -bölgənin hər yerindən qədim evlərin, zəng qüllələrinin, kilsələrin toplandığı hava muzeyi. Yerli ləzzəti – zəncəfil çörəyinə bənzəyən rozuli daddığınızdan əmin olun. Yadigar olaraq, qədim Karqopol şəhərində əsrlər boyu hazırlanmış qeyri-adi gil oyuncaqları səyahətinizdən geri gətirin.

Ola bilsin ki, bu nağılların qəhrəmanlarının çıxışı sizə qeyri-adi görünəcək, amma rayon sakinləri məhz bunu deyirdilər. Və biz mətndə bu xüsusiyyəti diqqətlə qoruduq.

Mən nağıl yazmağa, danışmağa çoxdan başlamışam və nadir hallarda yazıram.

Anam tərəfdən babam və nənəm Pineqa bölgəsindəndir. Babam nağılçı idi. Onun adı hekayəçi Leonti idi. Leonti babanın nağıllarını yazmaq heç kimin ağlına gəlməzdi. Onun haqqında danışırdılar: o, böyük ixtiraçı idi, hər şeyi nöqtəsinə qədər, hər şeyi nöqtəsinə qədər danışırdı. Leonti babanı nağılçı kimi işə götürdülər.

Pis havada balıqçı daxmasına yığışdılar. Sıx şəraitdə və qaranlıqda: heyvan yağı ilə bir qabda bir siqaret otağı parlayırdı. Özləri ilə heç bir kitab götürmədilər. Radioda zadəganlıq yox idi. Nağılçı uzun bir nağıla başlayır və ya inanılmaz bir hekayə ilə hekayəyə başlayır. Uzun-uzadı danışır, durub soruşur:

- Yoldaşlar, yatırsınız?

- Yox, hələ yatmamışıq, deyin.

Nağılçı nağıl toxumağa davam edir. Heç kim səsini çıxarmasa, nağılçı yata bilərdi. Nağılçı iki pay aldı: biri balıq tutmaq üçün, digəri nağıl üçün. Mən baba Leonti tapmadım və onun nağıllarını eşitmədim. Uşaqlıqdan bəri zəngin şimal söz yaradıcısı arasında olmuşam. Nağıllar üzərində işləyərkən yaddaş fərdi ifadələri, deyimləri və sözləri bərpa edir. Misal üçün:

"Çox istisən, sənə toxunsan, əllərini yandırarsan." Pineqadan qonaq olan bir qız həyatından danışdı:

"Səhər anam məni oyadır, amma yatmağa tələsirəm!"

Görüşəndə ​​yaşlı qadın soruşdu:

- Niyə uzun müddətdir ki, görünmürsünüz, nə dəsmalda, nə də bir ovucda?

Məndən soruşdular ki, nağıllar üçün mövzuları haradan alıram? Cavab sadədir: axı qafiyələr mənimlə asanlıqla yaşayır, ikisi öz-özünə gələcək, üçüncüsü gətiriləcək.

Çox vaxt həyatdan, az qala həyatdan nağıllar yazıram. Nağılda çox şey xatırlanır və çox şey danışmağa yalvarır. Bu və ya digər nağılın yaranmasına səbəb olanları sadalamaq çox vaxt aparacaqdı. Məsələn sizə deyim. Bir qonaq məndən Arxangelskdə nə qədər yaşadığımı soruşdu. Sirr böyük deyil. Mən dedim:

- 1879-cu ildən.

– Mənə deyin, əvvəllər Arxangelskdə neçə ev var idi?

Tonda, sualda təsadüfən aşağılayıcı bir şey var idi. Mən qonaq kimi cavab verdim:

"Əvvəllər bir sütun var idi, sütunun üzərində "Arxangelsk" yazısı olan bir lövhə var idi. İnsanlar dirəyin ətrafında sıxışdılar. Evlər yox idi, onlardan heç xəbərləri də yox idi. Bəziləri iynəyarpaq budaqları ilə örtür, bəziləri qarda basdırılır, qışda isə heyvan dərilərinə bürünürdülər. Mənim bir ayım var idi. Səhər ayını dərisindən silkələdim və özüm dərisinə dırmaşdım. Ayı dərisində gəzmək istidir, şaxta isə başqa məsələdir. Gecə dərisini ayıya verdim...

Nağıl toxumaq mümkün idi. Və ziyarətçi inanmağa hazırdır. O, özünü "vəhşi şimalda" tapdı. Qütb təəssüratlar istəyirdi.

Evsiz şəhərin necə olduğunu anlamaq üçün qonaqdan ayrıldım.

Senya Malina ilə 1928-ci ildə tanış oldum. Malina şəhərdən 18 kilometr aralıda yerləşən Uyme kəndində yaşayırdı. Bu yeganə görüş idi. Qoca çətin uşaqlığından danışdı. Ayrılarkən, o, babası ilə "Gəmidə Karpatları necə gəzdiyini" və "Rozka itinin canavarları necə tutduğunu" söylədi. Malina, deyəsən, eyni 1928-ci ildə öldü. Naməlum şimal nağılçılarının - qohumlarımın və həmyerlilərimin xatirəsini ehtiramla yad edərək, nağıllarımı Senya Malinanın adından danışıram.

Arxangelsk bölgəmiz haqqında o qədər yalanlar və yalanlar deyilir ki, hər şeyi bizdə olduğu kimi söyləmək fikri ağlıma gəldi.

Bütün həqiqət. Nə desəm, hər şey doğrudur.

Ətrafımızda soydaşlarımız var, yalan danışmağa imkan verməzlər.

Məsələn, Dvina dar yerində otuz beş mil, geniş yerində dənizdən daha genişdir. Və biz onu əbədi buz örtüklərində sürükləyirik. Dondurmamız da var. Bunlar buzda balıq ovu ilə yaşayan insanlardır. Dənizdən buz parçalarını gətirib, istəyənə icarəyə verirlər.

Qənaətkar yaşlı qadınlar əbədi buz çuxurlarında buz dəlikləri düzəldirdilər. Buz dəliyi neçə il davam edir?

Yazda, çuxurlu buz parçası boş yerə əriməsin deyə, onu zirzəmiyə - kvas, soyudulmuş pivəyə sürüklədilər.

Köhnə günlərdə cehizli qızlara, ilk növbədə, əbədi buz parçası, ikincisi, tülkü xəz paltarı verilir ki, çayın o tayında gəzməyə bir şey olsun.

Yayda bizə çox adam gəlir. Buz qutusuna gəlib sövdələşməyə başlayacaqlar ki, buz parçasına yarı qiymətə versinlər, amma adambaşına üç qəpik, tramvaydan isə on beş qəpik alsınlar.

Yaxşı, buzlaq yaxşıdır, görünüş xatirinə razıyam. O, ölü buz parçasını köhnə, iynə formalı, demək olar ki, canlı olmayan bir parçaya sürüşdürəcək (buz kütlələri sonsuza qədər davam etsə belə, onların sonu gələcək).

Yaxşı, sahildən gələndə onlar təxminən on verst sürəcəklər, səyahətçilər kimi, mahnıya başlayacaqlar və qorxaq uşaqlar keşik çəkəcəklər (buna görə də ilk dəfə deyil, səmərəlidirlər). Güclü bir buz parçasına qarşı itələyəcəklər və o, dağılmağa başlayacaq. Gələnlər qışqıracaqlar: “Ah, boğulduq, ey bizi xilas et!”

Yaxşı, uşaqlar indi güclü buz daşları üzərində sürəcək və bizi əhatə edəcəklər.

- Burundan təxminən bir rubl, əks halda ayı üzgüçülük var və biz morjları içəri buraxacağıq!

Və ayılar və morjlar, istər pullu olsun, istərsə də pullu olsun, öz şeylərini bilirlər. Onlar artıq üzürlər. Yaxşı, qorxu ilə gəl, rubl verirlər. Gələcəkdə bazarlıq etməyin.

Özümüz də yaxşı bir şirkətdə bir buz parçası icarəyə götürəcəyik, əvvəlcə onu bir buz çubuqla sınayacağıq və nə qədər köhnə olduğunu öyrənəcəyik. Yüzdən çox olarsa, götürməyəcəyik. Əgər yüzünüz yoxdursa, bu, gənc və uyğun olduğunuz deməkdir. Sürət üçün yelkən quracağıq. Biz isə günəşdən yanmasın deyə çətirlərimizi açıb ətrafa fırladırıq. Bizim yayda günəş batmır: bir yerdə dayanmaq darıxdırıcıdır, ona görə də səmada hərəkət edir. Gündə əlli dəfə fırlanacaq, hava yaxşı olsa, külək olsa, yetmiş dəfə. Yaxşı, yağış yağsa və nəm olsa, istirahət edə bilərlər, buna dəyər.