İtalyan rəssamı və İntibah dövrünün ixtiraçısı Leonardo da Vinçi arxada o qədər sirlər və sirlər qoyub ki, onları öyrənmək üçün hələ çox əsrlər lazım olacaq. Bu dəfə onun “Vəftizçi Yəhya” adlı rəsm əsəri məşhur rəssamın yaradıcılığının tədqiqatçılarına sürpriz təqdim edib.
Başqa bir John Demək lazımdır ki, kətanın özü həm icra tərzində, həm də süjetdə qeyri-adidir. Birincisi, nadir istisnalarla rəssamın yaratdığı portretlərin əksəriyyətində fon kimi mənzərə var (“La Giaconda”, “Qərənfilli Madonna”). “Vəftizçi Yəhya” rəsminin fonu tünd qara rəngdədir.
Üstəlik, ən müasir alətlərdən istifadə edərək rəsmin bir dənə də ətraflı təhlili tədqiqatçılara fırça vuruşlarının izlərini aşkar etməyə kömək etmədi - hətta mikro səviyyədə də rəsmin səthi tamamilə hamardır.
İndi süjetə gəldikdə. Vəftizçi Yəhyanı təsvir edən əksər rəssamlar onu (xüsusən də ikona rəsmlərində) dünyanın bütün ağrıları və bəşər övladı üçün iztirabları cəmlənmiş kimi görünən sərt, arıq bir insan kimi görürdülər. Yalnız da Vinçinin işində Con qeyri-müəyyən təbəssümü olan zərif, yaxşı bəslənmiş bir gəncdir və onun gözlərində əzab deyil, açıq pislik oxumaq olar.
Və bizdən əvvəl Vəftizçi Yəhya olduğunu, gənc bir şən və libertin deyil, yalnız sol əlindəki kiçik bir xaçla göstərilir. Yeri gəlmişkən, rəssamın modeli, bir versiyaya görə, Mona Liza üçün model kimi xidmət edən sevimli tələbəsi Salai idi.
Güzgü götürsəniz
Lakin rəsm üzərində aparılan son, daha hərtərəfli araşdırmalar göstərdi ki, rəssam Vəftizçi Yəhyadan başqa, kətan üzərində müasirləri üçün daha bir qəribə, anlaşılmaz və çox güman ki, naməlum məxluqun portretini yaradıb. Lakin bu məxluq 21-ci əsrin sakinlərinə fantastika yazıçılarının işi sayəsində yaxşı tanınır.
Özünüz üçün mühakimə edin: böyük gözlər, çənəyə doğru bükülən bir kəllə, güclü alın, dar ağız yarığı və burnun olmaması. Doğru! Qarşımızda kanonik, belə demək mümkünsə, yadplanetlinin portreti var. Daha doğrusu portretin yarısı. Ancaq kosmosdan gələn qonağın tam görüntüsünü şəkilə güzgü tutmaqla əldə etmək olar.
Bənzər bir texnikadan tez-tez rəsmlərində şifrələnmiş simvolizmi gizlədən rəssamlar istifadə edirdilər.
Düzdür, yadplanetlini aşkar etmək üçün bir güzgü kifayət etmir. Onun portreti o qədər diqqətlə maskalanıb ki, onu yalnız fonu bərabər şəkildə işıqlandırmaqla təsvirin kompüterlə işlənməsi ilə görmək olar.
Üzün şəklini bir az "tamamlasaq", demək olar ki, tipik bir "boz" görəcəyik, yalnız başında buynuzları var.
Görkəmli rəssama nə üçün öz tablosunda yerdən kənar canlıları gizlətməyə ehtiyac var idi? Birincisi, Leonardo da Vinçi belə gizli simvolların böyük pərəstişkarı idi və öz əsərlərində onlardan dəfələrlə istifadə edirdi. Və bu simvolların hamısı kilsə tərəfindən təşviq edilmədiyi üçün onları diqqətlə gizlətmək lazım idi.
Bəs niyə bir yadplanetlinin portreti müasir kinoda təkrarlanan obraza bu qədər bənzəyir, niyə rəssam onu öz kətanında gizlədib və ən əsası, 16-cı əsrdə bir rəssam haradan belə bir ideya ilə çıxış edə bilərdi? yerdənkənar həyat formasının mövcudluğu - bu suallara hələ cavab verilməyib.
Leonardo di Ser Piero da Vinçi ölümündən təxminən beş əsr sonra dahiliyi ilə bütün bəşəriyyəti heyran edir. Böyük italiyalının ixtiraları və sənət əsərləri hələ də dünyanın aparıcı tarixçilərinin araşdırma mövzusudur. Dahi şəxsiyyətin son böyük əsəri kimi tanınan Leonardo da Vinçinin məşhur “Vəftizçi Yəhya” tablosu da onları rahat buraxmır.
Bir dahinin doğulması
Leonardo da Vinçi İtaliyanın Vinçi kəndində qeyri-qanuni anadan olub. Leonardo kəndli qadını və notariusun qeyri-qanuni birliyində doğulduğu üçün onun doğulduğu status keyfiyyətli təhsilə və nüfuzlu peşəyə gedən yolu bağladı. Bununla belə, gələcək dahinin özü yalnız qadağalardan qaynaqlanırdı və beləliklə, onun ambisiyaları və sevimli işinə olan həvəsi daha da artdı.
Təhsil
15 yaşında da Vinçi rəssam Andrea del Verokkionun tələbəsi olur. Gənc şagirdin məharəti və texnikası o qədər mütərəqqi idi ki, müəllim bəzən hətta qorxurdu. İncəsənət sahəsində istedadına baxmayaraq, Leonardo həmişə elmə və ixtiralara maraq göstərirdi. Da Vinçi maraq dairəsini genişləndirmək üçün Florensiyadan İtaliyanın mədəniyyət paytaxtı Milana köçdü. Bu şəhərdə da Vinçi Milanın Sforza hersoqu üçün hərbi mühəndis kimi işə başladıqdan dərhal sonra onun tamamilə yeni həyatı başlayır. Milanda işlədiyi 17 il ərzində böyük Leonardo icad etdi, çəkdi, elmi dərk etdi və həmçinin dövrünün ən cəsarətli və yenilikçi ideyalarının sonsuz axını yaratdı. Şübhəsiz ki, Sforza üçün işlədiyimiz bu illər böyük yaradıcının karyerasında ən məhsuldar illər idi. Lakin 1499-cu ildə, da Vinçinin 47 yaşı olanda fransız qoşunları Milanı tutdu və Sforza hersoqu şəhərdən qovdu. O vaxtdan ölümünə qədər Leonardo bütün İtaliyanı gəzdi, Venesiya və Romaya baş çəkdi, hər cür layihələri öz üzərinə götürdü. Bu müddət ərzində yaradıcı bir rəssam və anatom kimi fəaliyyətinə diqqət yetirdi.
Miras və ömrün sonu
Bir rəssam kimi Leonardo saysız-hesabsız rəsmləri və freskaları ilə məşhurdur, əsasları “Mona Liza” və “Son şam yeməyi”dir. Bir anatomist olaraq da Vinçi öz əlləri ilə 30-a yaxın parçalanma əməliyyatı aparmış və onların hər birini müfəssəl təsvirlər və çertyojlar şəklində ətraflı sənədləşdirmişdir.
Yüzlərlə mühüm ixtiraları nəzərdə tutan, öz əlləri ilə əfsanəvi sənət əsərləri yaratmış, astronomiya və memarlıq kimi müxtəlif sahələrdə fəal iştirak edən Leonardo da Vinçi 1519-cu ildə 67 yaşında vəfat etmişdir.
Leonardo da Vinçinin "Vəftizçi Yəhya" tablosu
Əfsanəvi rəssamın son əsəri hansı rəsm əsəridir? Bu, "Vəftizçi Yəhya"dır. Leonardo da Vinçi kolleksiyasının son şah əsərini düz 500 il əvvəl, 1517-ci ildə çəkib. Rəsm 69x57 sm ölçüdədir və qoz kətan üzərində yağlı boya ilə işlənib. 2016-cı ilin noyabrında ustalar kətanın sonuncu bərpasını başa çatdıraraq Parisdəki Luvr muzeyinə geri qaytardılar. Maraqlı fakt: bərpa əvvəllər məşhur rəssamların rəsmləri ilə işləmiş peşəkarların ciddi rəhbərliyi altında baş verdi, onlardan biri də Rembrandt idi. Proses əvvəlki bərpa işlərindən 15 qat lak və boyanın çıxarılmasını nəzərdə tuturdu. Bundan əlavə, ustaların səyləri sayəsində kətan daha parlaq oldu və Conun bədəninin, başının və ətrafının solğun detalları indi daha yaxşı görünür.
Leonardo da Vinci, "Vəftizçi Yəhya": rəsmin təsviri
İsa Məsihin ən yaxın sələfi Yəhya həmişə arıq və qızğın, səhrada yaşayan, çəyirtkə və bal yeyən kimi təsvir edilmişdir. Buna görə də Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi İohann” tablosunda əsas personajın eyni zamanda kişi və qadın cizgiləri ilə az qala hermafrodit kimi təsvir olunduğu əsəri ciddi tənqid və qınaqlara məruz qalıb. Bundan əlavə, kətan kifayət qədər uzun müddət unudulmuş və ictimaiyyətə təqdim edilməmişdir.
Şəkildə Conun qadın qolu dirsəkdə əyilmiş və uzadılmış şəhadət barmağı ilə cənnətə işarə edilmişdir. Təbii ki, məşhur “Mona Liza”nı xatırladan əsrarəngiz təbəssüm var idi. Fauna bənzəyən bəzi xüsusiyyətləri olan Conun üzü qalın qıvrımlar şəlaləsi ilə çərçivəyə salınmışdır. Yuxarı göstərən barmaq da Vinçinin əsərlərində tez-tez görünür və İsa Məsihin gəlişini bildirir.
Leonardo da Vinçinin "Vəftizçi Yəhya" əsəri məşhur işıq və kölgə oyunu texnikasından istifadə etməklə yazılmışdır. Rəssamın qeydlərində onun qəhrəmanın fiqurunu qaranlıq fonda tamamilə şüurlu şəkildə təsvir etdiyinə istinadlar tapmaq olar. Bu texnika ustaya kətanın elementlərinin tam birləşməsinə nail olmağa kömək edir. Uzaqdan şəklin detalları görünmür, yalnız ən yüngül elementlər görünür. Bununla belə, Conun özünün cəsədini təsvir edərkən da Vinçi işıq və kölgəyə qənaət etmir. Bu, izləyiciyə şəkli mümkün qədər tam başa düşməyə kömək edir. Qəhrəmanın fiqurunun qaralmış yerləri belə zəif parıltı və parlaqlığı əks etdirir.
Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi Yəhya” əsəri, Yəhyanın valehedici gözəlliyini qeyd etmədən təsvir edilə bilməz, baş qəhrəmanın cinsi şəxsiyyətinin qeyri-müəyyənliyini yayır. Barmağı yuxarı göstərən əlin sirli jesti təkcə dini məna daşımır, çox güman ki, ezoterik məna daşıyır. Belə bir nəticəyə gəlmək mümkündür, çünki da Vinçinin heç bir əsəri birmənalı şərh edilə bilməz.
Conun tapmacası
Tarixçiləri maraqlandıran ən vacib sual Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi Yəhya” tablosunda əslində kimin təsvir olunduğuna dair qeyri-müəyyənlikdir. Dahi şəxsiyyətin yaradıcılığını pərdələyən tapmacalar və sirlər tarixçi və alimləri çaşdırıb, çünki şəkildəki baş qəhrəmanın cinsi ilə bağlı dəqiq cavab vermək mümkün deyil. Maraqlı fakt: şəkil böyük da Vinçinin sevgilisi - Salaidən çəkilib. Ancaq dahinin rəsmlərindəki personajın cinsinə dair şübhələr "Mona Liza"dan qaynaqlanır, çünki məşhur kətanı araşdıran italyan alimləri Cokondanın gözləri altında L və S (müvafiq olaraq Leonardo və Salai) hərflərini tapdılar. . Bu kəşf tarixçiləri əsl Liza del Giokondonun ("Mona Lizanın" prototipi) varlığına şübhə etməyə, həmçinin digər da Vinçi personajlarının cinsi kimliyinə yenidən baxmağa məcbur etdi. Bu şübhə həm də Gioconda və Salai-nin təbəssümlərinin açıq-aşkar oxşarlığından yaranıb.
Böyük sənətkarın yaradıcılığı ilə bağlı bütün suallara birmənalı cavab almaq çox güman ki, uzun müddət keçdiyi üçün mümkün deyil. Ancaq heç bir sirr və sirr italyan dahisinin bu qədər zəngin irsindən bu günə qədər həzz almağa mane olmur.
Leonardo da Vinçinin "Vəftizçi Yəhya" tablosu, uzun müddət ictimaiyyətə məlum olmasa da, indi Luvrda haqlı olaraq öz yerini tutur və bir çox muzey ziyarətçilərinin fikrincə, ölməz əsər kimi cəlbedicidir. Mona Liza.
Leonardo da Vinçinin şəxsiyyəti həm daxili ziddiyyətlər, həm də xarici feodal müharibələri ilə parçalanmış İtaliyada İntibah dövrünün mənəvi aspektinin inkişafı üçün əvəzsiz xidmət göstərmişdir. Axı onun yaradıcılıq irsi hələ də mürəkkəb müasir insanın təxəyyülünü heyran edir.
O dövrün mənəvi ab-havası həm həmişə dostlarının əhatəsində olan Rafaelin şən və şən xasiyyəti, həm də Leonardo da Vinçi ilə birlikdə rəsm çəkmək üçün sərfəli sifariş alan Mikelancelonun düşüncəli və tutqun xarakteri ilə tam əks olunur. Florensiyada Xristian Katedrali. Və bu möhtəşəm layihənin rəhbərliyi gənc və iddialı məmur Nikkolo Makiavelliyə həvalə olunub.
Antik dövrün ideallaşdırılmasının memarlıq və incəsənətin riyazi təsdiqlənmiş modelinə çevrildiyi zamanın önündə məhz bu geniş mənəvi reallaşma dayanır. Üstəlik, yunan-Roma irsi öz dövrünün mədəni irsinə səciyyəvi unikallıq və orijinallıq təqdim edə bilən müvafiq yaradıcı emal ilə tam şəkildə tamamlanır.
Leonardo da Vinçinin yaradıcılıq irsi
Bu gün etibarlı şəkildə məlumdur ki, Leonardo da Vinçinin dühası rəssamlığın və mühəndisliyin demək olar ki, bütün sahələrinə yayılmağı bacarıb. Bir vaxtlar rəssam kimi ona daha az tələbat olduğu üçün bu istedadlı şəxs özünü ilk növbədə yeni silah növlərini yaradan mühəndis və ya məsələn, kifayət qədər silah icad etməyi bacaran aşpaz kimi göstərməli oldu. yeni və dadlı yeməklərin sayı.
Məlumdur ki, Milanda o, hersoqun süfrəsinə özü cavabdeh idi və buna görə də o, müxtəlif təntənəli ziyafətlərə xidmət etmək üçün təkcə bütün tədbirlər kompleksini idarə etməli, həm də bütün ziyafətlərin hazırlanması ilə bağlı məsələlərlə məşğul olmalı idi. menyular. Mühəndislik strukturları sahəsindəki ən məşhur nailiyyətləri arasında təyyarələrin çoxsaylı yüksək keyfiyyətli rəsmlərini vurğulamaq lazımdır ki, buna görə də bu gün kifayət qədər müvafiq aviasiya avadanlığı istehsal etmək mümkündür.
Bu parlaq ixtiraçı insanın hava uçuşu üçün yaradıldığına inanırdı. Beləliklə, onun tematik yaradıcılığının siyahısına paraşüt, iki linzalı teleskop, mobil gəzinti yollarının yüngül versiyası və daha çox şey daxildir. Onun anatomiya sahəsindəki tədqiqatları xüsusi minnətdarlıq ifadələrinə layiqdir, çünki bu elm sahəsində o, öz dövrünü ən azı üç əsr qabaqlayırdı.
Leonardo da Vinçi həyatının son illərini Fransada keçirdi, burada saray şənliklərinin təşkilində fəal iştirak etdi, iki çayın məcrasının dəyişdirilməsi layihəsinə rəhbərlik etdi, onlar arasında kanalın planını yaratdı, həmçinin bir çayın tikintisini planlaşdırdı. yeni kral sarayı. Doğrudan da, bu insanın dühası tükənməz idi. Ola bilsin ki, o, planetin bütün dövrlərinin və xalqlarının parlaq insanların siyahısına başçılıq edə bilər.
İncəsənət ekspertləri tərəfindən qiymətləndirmə
İtaliyanın İntibah dövrü rəssamı Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi İohann” tablosu yağlı boya ilə çəkilib. Rəssamlıq ustasının sonrakı dövrünə aiddir. Bu əsərin tənəzzül xarakteri təkcə sənətkarın həyat dövrü ilə deyil, həm də bütün Avropa mədəniyyət və incəsənət aləminə ilham verən İntibah dövrünün sonu ilə sübut olunur. Bu, həm Con obrazında, həm də şəklin fonunda ənənəvi mənzərənin olmamasında aydın görünür.
“Vəftizçi Yəhya” rəssam tərəfindən Cloux mülkündə (Fransanın mərkəzindəki Amboise şəhəri) yüksək hörmətə malik olduğu və ümumbəşəri tanınma və diqqətin əhatəsində olduğu zaman çəkilmişdir. Məlumdur ki, Leonardo da Vinçi artıq öz yaradıcılığından məmnunluq hiss etmir. O, davamlı olaraq köhnə əsərlərini yenidən işləyib əlavə etməklə məşğul olurdu böyük miqdarda mənimlə bura gətirdi. Bütün əlamətlərdən aydın olur ki, bu mənzərə onun ifrat yaradıcılıq tənəzzülü dövründə “məhsul tapıb”.
Rəsmdə bir əli yuxarıya baxan, digəri isə sinəsinə xaç tutan bir gənc göstərilir. Təsvirin sirri və müəmması qaranlıq fonun kontrastı və gəncin işıqlı fiquru ilə gücləndirilir. Rəssamın o dövrün əsərləri haqqında yaradıcı həmkarlarının və tənqidçilərinin həvəsli rəylərinə baxmayaraq, onların əsl təəccübünə səbəb olan "Vəftizçi Yəhya" tablosu oldu. Axı, bu vəziyyətdə müqəddəsin adi kanonik görüntüsü ortaya çıxan görüntüdən çox fərqli idi.
Dini ənənə birmənalı şəkildə Müqəddəs Yazılarda çoxlu üz tükləri olan sərt bir asket kimi görünən Vəftizçi Yəhyanın şəxsiyyətini birmənalı şəkildə şərh edir. Buna görə də şəkildə təsvir olunan gəncin qeyri-müəyyən təbəssümü məşhur tarixi və dini xarakterin klassik qavrayışı ilə uyğun gəlmir. Anlamaq lazımdır ki, məhz bu cür təbəssüm Leonardonun yaradıcılığının son dövrlərində təsvir etdiyi insanların bütün üzlərinə xas idi.
Məhz “Vəftizçi Yəhya” tablosunun fonunda mənzərəli mənzərənin və şəkillərin bədii surətdə çıxarılmasının kanonik qaydalarına uyğun gəlməyən çiçəklənən gənc obrazının olmaması onu deməyə imkan verir ki, Da Vinçi bu halda tamaşaçıda xüsusi təəssürat yaratmaq istəyir. Ola bilsin ki, bir çox insanlar bu cür qeyri-müəyyənliyi yalnız ironik motivlə və mövcudluğun ənənəvi çərçivələrindən kənara baxmağa imkan verən bir növ bəsirətlə əlaqələndirirlər.
Rəsmin qısa təsviri
Gənc Con rəsmin qaranlıq fonunda təsvir edilmişdir. Ona yuxarıdan və sol tərəfdən işıq düşür. Sağ əlinin şəhadət barmağı ilə müqəddəs sinəsində yerləşən və birbaşa atributu olan xaça işarə edir. Xilaskarın gəlişini simvolizə edən xaç və səma qübbəsidir. Buna görə də, bu jest bütün insanların bu ən vacib hadisəyə hazırlaşmaqla əlaqəli mənəvi şücaət üzərində düşünməli olduğu mesajı fəsahətli şəkildə nümayiş etdirir.
Leonardo da Vinçinin tablosunda təsvir olunan personaj tamaşaçılarla onun gözü ilə ünsiyyət qurur. O, mehribanlıqla gülümsəyir və fiquru yetkin rəssamın tipinə tam uyğun gəlir. Zahidin paltarı xəz dərisidir. O, tam geyinməyib, sağ çiynini açıq qoyub, düzgün nisbətlərlə. Vəftizçi Yəhyanın uzun buruq saçları dalğalar şəklində çiyinlərinə düşür.
Bir çox ekspert onun tələbəsi Salainin rəssamın modeli olduğunu düşünür. Bütün işıq, kölgə və kontrast keçidləri incə və zərif xarakter daşıyır. Əvvəllər Leonardo da Vinçinin özü tərəfindən icad edilən məşhur sfumato burada tam şəkildə həyata keçirilir. Mükəmməl formaların yuvarlaqlığı və plastikliyi şəkildə açıq və qaranlıq tonlar arasında yumşaq və çox incə keçidlərlə vurğulanır. Bu təsvir üsulu müqəddəsin mənəvi vəziyyətini əks etdirməyə imkan verir. Təəccüblüdür ki, kətan üzərində fırça vuruşlarını görə bilmirsiniz.
"Vəftizçi Yəhya" rəsm əsəri: onun yaşayış yerlərinin materialları və tarixi ekskursu
Leonardo da Vinçinin məşhur “Vəftizçi Yəhya” tablosu 1508-1513-cü illərdə ağac üzərində qoz yağı ilə çəkilmişdir. Kətanın ölçüsü 69 x 57 sm-dir.Anlamaq lazımdır ki, bu şah əsəri yazarkən rəngkarlıq materialları müasirlərdən tamamilə fərqli texnologiyadan istifadə edilməklə hazırlanmışdır. Beləliklə, yağın günəşdə ağarması əlli il çəkdi və lövhələr daha da qurudu. Boyaları rəssamlar özləri hazırlayıblar. Bir qayda olaraq, toz halına salınmış kristallardan istifadə etdilər.
Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi Yəhya” tablosu ilk dəfə 1517-ci ildə salnamələrdə qeyd edilmişdir. Məlumdur ki, müəlliminin ölümündən sonra onun tələbəsi Salai olub. Yeri gəlmişkən, onun bir nüsxəsini də özü üçün düzəldib, yaxşı qorunub saxlanılıb. Salainin ölümündən sonra onun qohumları orijinalı Fransalı I Fransisə satdılar. Beləliklə, bu əsər Luvrda başa çatdı. Lakin sonradan I Karlın kolleksiyası üçün yenidən İngiltərəyə satıldı. Bu monarxın edamından sonra rəsm Almaniyada peyda olur. 1666-cı ildən gec olmayaraq XIV Lüdovikin agentləri tərəfindən satın alındı və şah əsər Fransada yenidən peyda oldu. İndi Luvrda Leonardo da Vinçinin “Vəftizçi Yəhya” tablosu nümayiş etdirilir.
Leonardonun sağ qalan bu sonuncu rəsm əsəri həm onun yaradıcılığında, həm də İntibah rəssamlığı tarixində xüsusi yer tutur.
1516-cı ilin yayın ortalarında Leonardo da Vinçi təxminən iki il yazdığı "Vəftizçi Yəhya" rəsm əsəri üzərində işi tamamladı.
Leonardonun sağ qalan bu sonuncu rəsm əsəri həm onun yaradıcılığında, həm də İntibah rəssamlığı tarixində xüsusi yer tutur və bu, ümumiyyətlə inanıldığı kimi, məhz Vəftizçi Yəhyadan gələcək manerizm istiqamətində inkişaf etməyə başlayır. Rəssam özünün işləyib hazırladığı və uzun illər ərzində mükəmməlliyə gətirdiyi üsullardan, məsələn, sfumatonun əridilməsi (fiqurların və üzlərin konturlarını yumşaltmaq, havanı, yüngül dumanı ötürməyə imkan vermək), fondan tam imtina etmək (xarakter təsvir edildikdə) kimi üsullardan istifadə edir. qəhvəyi qaranlıq, sanki ondan işıqlandırılır ki, bu da diqqəti qəhrəmana yönəltməyə imkan verir), biblical xarakterə xas olan ənənəvi atributları düzəldir (Vəftizçi Yəhyanın vəziyyətində, bu məcburi nazik qamış Xaç və hazırlanmış paltardır. da Vinçinin rəsmində görmək çox çətin olan yundan).
Ancaq eyni zamanda, o, obrazın məzmununu qətiyyətlə dəyişdirərək, Cona təkcə canlı insan xüsusiyyətlərini deyil, hətta Öncül haqqında kanonik fikirlərə açıq şəkildə xas olmayanları da verir. Şəklin qəhrəmanı heç də qaçılmaz şəhidliyə gedən missiyanın sərt icraçısı deyil, tamaşaçıya nazlı baxan ərköyün və hətta qadın bir gəncdir. Və onun sağ əli Leonardonun qəhrəmanlarına xas olan jestlə göyə qaldırılsa da, yayın diaqonalları və qolları kəsişərək asanlıqla görünən xaç əmələ gətirsə də, adamda belə bir təəssürat yaranır ki, bu moizə deyil, daha çox davranışdır. rəqs.
Təsadüfi deyil ki, bu, XX əsrin əvvəllərinin tədqiqatçılarına Leonardonun burada üslubun təşəbbüskarı kimi çıxış etdiyini görməyə imkan verdi. Professor V. Paterin fikrincə, “xəyanətkar təbəssüm xarici jest və vəziyyətlə məhdudlaşmayan düşüncələrə xəyanət edir”.
Ehtimal olunur ki, bu rəsm üçün model Salai (əsl adı Gian Giacomo Caprotti da Oreno) idi - Leonardonun uzunmüddətli, demək olar ki, dörddəbir əsrlik və bəlkə də intim münasibəti olan iki tələbədən biri. “Vəftizçi Yəhya”nın eskizi kimi xidmət edən “Cismdəki mələk” rəsmində Salai adı yarıya bölünüb. Eyni gənc Leonardoya aid edilən, bütpərəst xarakteri da Vinçinin rəsmindən Vəftizçi Yəhyaya səthi olaraq bənzəyən, lakin məlum səbəblərə görə tamamilə fərqli məzmunla dolu olan "Bacchus" rəsminin nümunəsi kimi xidmət etdi.
“Vəftizçi Yəhya” Leonardonun “La Gioconda”dan sonra ikinci ən sirli tablosu və Luvrun ən çox ziyarət edilən on eksponatından biri hesab olunur.
Leonardo da Vinçi məktəbi. Baxus. 1511-1515. Yağ, ağac. 177x115 sm.Luvr, Paris. “Vəftizçi Yəhya” İtaliya İntibah dövrünün nümayəndəsi Leonardo da Vinçinin rəsm əsəridir. Bu əsər rəssamın yaradıcılığının son dövrünə aiddir.
Ümumilikdə İntibah dövrünün (məsələn, Nerokko di Landinin “Bir xanımın portreti”) və xüsusən də Leonardo da Vinçinin (“Mona Liza”) əsərlərinə xas olan mənzərəsiz boş fon tamaşaçının diqqətini tamamilə cəmləşdirir. Vəftizçi Yəhyanın fiquru üzərində, mükəmməlliyə gətirilən ərimə sfumato ilə örtülmüşdür.
Müqəddəsin təsviri ənənəvi atributlarla təchiz edilmişdir: nazik qamış xaç, uzun saç və yun paltar. Bədənin və sağ qolun diaqonallarının kəsişməsi rəssamın çətinliklə hiss etdiyi xaç motivini gücləndirir.
Sağ əlin yuxarı jesti Vəftizçi Yəhyanın şəkilləri üçün də ənənəvi hesab olunur. Bununla belə, bu jest müəyyən mənada Leonardonun yaradıcılığı üçün ənənəvidir, ona bir sıra tamamlanan əsərlərdə rast gəlmək olar (“Son şam yeməyi”, “Qayaların Madonnası”, “Madonna və Uşaq” (1510) və s.) .), eləcə də eskizlər.
Müqəddəs İohannın qadınlığı ilə həmsərhəd olan qadınlığı, yumşaq təbəssümü, görünüşü, buruq saçları ustadın yaradıcılığında klassik üslub prinsiplərinin degenerasiyasından xəbər verir. Leonardo da Vinçi burada mannerizmin təşəbbüskarı kimi görünür.
“Vəftizçi Yəhya”nın modeli, “Bacchus” kimi, çox güman ki, Salai rolunu oynadığından, açıq-aydın görünür ki, “xain təbəssüm”, V. Paterin sözləri ilə desək, “məhdudiyyətlə məhdudlaşmayan düşüncələrə xəyanət edir. xarici jest və ya parametr.”
Görünür, Leonardo 1516-cı ildə Cloux qəsrində məskunlaşarkən "Vəftizçi Yəhya"nı özü ilə Fransaya gətirmişdi. Ən azından məlumdur ki, o, 1517-ci il oktyabrın 10-da Araqon kardinalına (Fransız) “Gənc Vəftizçi Yəhya” (Müqəddəs Anna və Cokonda ilə birlikdə) rəsmini göstərmişdir. Çox güman ki, hər üç rəsm əsəri 1518-ci ildə Fransisk I tərəfindən alınıb, buna dolayısı ilə Leonardonun tələbəsinə “padşaha satılan bir neçə rəsm üçün” külli miqdarda pul ödənilməsi ilə bağlı sənəd sübut olunur (“pour quelques tables de paintures qu'il” a baillées au Roy”). Kral kolleksiyasında “John”un olmasının digər dolayı sübutu 1518-1520-ci illərdə çəkilmiş və aydın şəkildə Leonardonun tablosundan ilhamlanaraq Jan Klouetin “Vəftizçi İohann kimi Fransisk I portreti” (həmçinin Luvr kolleksiyasındadır) əsəridir.
Rəsm daha sonra kral kolleksiyasını tərk etdi, onun satış şərtləri məlum deyil. 1620-ci illərdə o, öz dövrünün ən böyük fransız rəsm kolleksiyaçılarından biri olan Lancourt Hersoqu (Fransız) ilə sona çatdı.
Hersoq rəsm əsərini ingilis kralı I Çarlza verib - çox güman ki, 1630-cu illərdə, bəlkə də taxt varisinin doğulması üçün. I Karl edam edildikdən qısa müddət sonra (1649) rəsm əsəri Everhard Jabach (Fransız) tərəfindən alınıb və 1662-ci ildə onu yenidən XIV Lüdovizə satıb. Rəsm Fransa kral kolleksiyasını bir daha tərk etmədi və Luvr tərəfindən miras qaldı.
Bu, CC-BY-SA lisenziyası altında istifadə edilən Vikipediya məqaləsinin bir hissəsidir. Məqalənin tam mətni burada →