Bu kitablar ruhun insan bədənindən kənardakı həyatı ilə bağlı xatirələrə nail olmaq üsulları haqqındadır. Ruhani axtarış üsullarından istifadə edərək xəstələrin ruhları ilə ünsiyyət quran bütün praktiki hipnoterapistlərə və onların mənəvi varlığı ilə bağlı suallara cavab axtaranlara həsr edilmişdir.
- Dolores Cannon : "Beş həyatın xatirəsi" yükləyin
- Lynn Denise:
"Keçmiş həyatlar, indiki arzular" yükləyin
« Keçmiş həyatlar, bu günün möcüzələri. İndikini düzəltmək üçün keçmişi necə dəyişmək olar” ilə yellənmək
- Richard Webster:
"Ruh yoldaşları. Münasibətlər zamanla davam edir"
"Keçmiş həyatların xatirələri" » ilə yellənmək
- Ian Stevenson: "Avropa Reenkarnasiya halları"
"Əvvəlki həyatlarını xatırlayan uşaqlar: reenkarnasiya axtarışı"
- Elizaeth Claire Peyğəmbər:« Reenkarnasiya. Xristianlıqda itirilmiş taxıl” yükləyin
- Şri Çinmoy: " Ölüm və Reenkarnasiya: Əbədiyyət Səyahəti"
- Silvia Braun: "Keçmiş Həyatlar və Sağlamlığınız" yükləyin
- Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:
“Reenkarnasiya. Keçmiş həyatlara nüfuz" yükləyin
Reenkarnasiya danılmaz elmi həqiqətdir. Bu təbiətin ən sirli hadisəsi-yaradılışın təməl prinsipidir.Öz həyatından maksimum fayda əldə etmək istəyənlər üçün keçmiş həyatlarımızın təcrübəsini bilmək - bu dünyaya nə ilə gəldiyimizi bilmək son dərəcə vacibdir. , özümüz üçün seçdiyimiz həyatın əsas vəzifəsini bilmək Bu kitabda qeyd olunan praktik üsullardan istifadə edərək, siz meditativ vəziyyətə daxil olmaq üsullarını öyrənəcəksiniz, bu müddət ərzində keçmiş həyatlarınızı araşdıra, sizi çəkən inanc sistemini düzəldə bilərsiniz. geri, enerji sisteminizi gücləndirin və özünüzü mənfi karmadan azad edin.
- Christopher M. Baich "Həyat Reenkarnasiyası dairələri və Həyat Şəbəkəsi"
- Bowman Carol :"Uşaqların Keçmiş Həyatları" yükləyin
- Monosov B.M. :"Karma və Reenkarnasyon" ilə yellənmək
- Kübler-Ross Elizabet : "Ölüm və ölüm haqqında" yükləyin
- Pankratov P.I. : "Keçmiş həyatda kim idin?"
- Kalyujnı E. : "Reenkarnasyonun sirləri. Fövqəladə Faktlar və Sübutlar"
- Rinpoche Gnawang Gehlek : « Doğru həyat, doğru ölüm.
Reenkarnasiya haqqında Tibet təlimi"
- Andrews Ted : "Keçmiş həyatlarınızı necə tanımaq olar" yükləyin
- Wells David: "Əsl insanlar, real keçmiş həyatlar" yükləyin
- Stein Dayana :"Karmik şəfa"yükləyin
- Folles Lourens :"Ruhla söhbətlər"
- Çadvik Qloriya :"Keçmiş həyatlarınızı kəşf edin"
- Satış Rachel: " Ruhun inteqrasiyası" ilə yellənmək
- Amit Qosvami: “Ruhun fizikası”yükləyin
- Robert Şvarts :"Ruhunuzun Planı"
Ruhların köçməsi ideyası dünya dinlərinin qanunlarına ziddir. Bəzən tədqiqatçılar ruhanilərin gizlətməyə çalışdıqları məxfilik pərdəsini qaldırmağa nail olurlar.
Doğum və ölüm həyatın bir hissəsidir. Onların əlaqəsi olmadığına inanılır. Ancaq bir çox dəlil bunun əksini göstərir - onlar bir dövrədə bağlanırlar. Bu haqda kitablar həyatı dəyişə və məna ilə doldura bilər ki, bu da bəzən dinin gücündən kənardır.
Bu məqalədə
Edgar Cayce reenkarnasyon və ailə karması haqqında
Amerika mühiti yaratmaq üçün məşhur oldu, burada:
- gələcək haqqında peyğəmbərlik etdi;
- xəstələrə diaqnoz qoydu;
- qədim sivilizasiyalardan bəhs edirdi.
Edqar Keysin girdiyi trans yuxunu xatırladırdı və buna görə ona Yuxu Peyğəmbəri ləqəbi verilirdi.
Ölüm müalicəçini dayandırmadı. Ölümündən sonra tələbələrinə “o biri dünyadan” mətnləri diktə edirdi. “Reenkarnasyon və Ailə Karma haqqında Edqar Kays” kitabı jurnalist Kevin Todeşi tərəfindən mərhum müəllimlə əlaqəsi sayəsində yazılmışdır. Əsər onların arasında ən böyük şöhrət qazandı.
Məşhur peyğəmbər və şəfaçı Edqar Kays Qərb cəmiyyətində “” terminini ilk dəfə işlətmişdir. Onun həyat yoluna təsirini qeyd etdi, ailə münasibətləri və ev rifahı.
Kitab sizə problemləri gizli məna daşıyan həyat dərsləri kimi qəbul etməyi öyrədir. Edgar Cayce hesab edirdi ki, karma insanın iradəsinə təsir etmir, lakin seçimin nəticələri ona təsir edəcək. Həyatı özümüz yaradırıq.
Kitab öyrədir ki, karma qanunu insan həyatını tənzimləyən qanunların ən üstünüdür
Ailədəki karmik münasibətlərlə maraqlanırsınızsa, bu kitabı bəyənəcəksiniz. Bu, həm də çətinliklərə münasibətinizi yenidən düşünməyə və onlara Allahın cəzası kimi deyil, öz gələcəyinizi yenidən düşünmək fürsəti kimi yanaşmağınıza kömək edəcək.
Edqar Kaysın Nostradamusla müqayisə edildiyi həyatı haqqında video:
Trutz Hardo. "Əvvəllər yaşamış uşaqlar: bu gün reenkarnasyon"
Kitab türkiyəli üç yaşlı uşağın həyatından bəhs edir. Keçmiş həyatını xatırladı. Valideynləri ona Semih Tutuşmuş adını qoyublar, lakin danışmağı öyrənən kimi ona Səlim Fesli adının verilməsini istəyib.
Səlimin yaddaşında keçmiş həyatından xatirələr qalıb. Yadına düşdü:
- keçmiş adı;
- keçmiş hadisələr;
- onu tanıyan insanların adları;
- sahibi.
Uşaq böyüklərə keçmiş təcəssümünün dəfn olunduğu yeri göstərdi. Şahidlər məzarı qazdıqdan sonra balta ilə öldürülən adamın qalıqlarını aşkar ediblər. Kəllədəki yara oğlanın başındakı doğum ləkəsinə uyğun gəlirdi.
Daha sonra uşaq qatilin adını və soyadını qeyd edib, həm də onun yaşadığı evi göstərib. Qarşılaşanda cinayətkar törətdiyi cinayəti etiraf edib.
Hətta ölüm də qurbanın qatili tapmasına mane olmadı
Bu sirli dirçəliş hadisəsi tək deyil. Trutz Hardo naməlum səbəblərdən doğumdan sonra xatirələri silinməyən uşaqlar haqqında hekayələr toplayıb. Onun kitabı qeyri-adi şəxsiyyətlərin tərcümeyi-hallarının tədqiqi və nadir biliklərini itirməmələrinin səbəblərini anlamağa cəhddir.
Boris Monosov. "Karma və Reenkarnasyon"
“Karma” və “reenkarnasiya” anlayışları tərbiyə olunan insanın əxlaqi prinsiplərinə ziddir. Həyatın bir dəfə verildiyinə inanılır. Necə yaşadığımızdan asılı olaraq, ruhun cənnətə və ya cəhənnəmə getməsi asılıdır. Keçmiş təcəssümləri unutmağımızın səbəbi budur.
Boris Monosovun "Karma və Reenkarnasiya" kitabı sizə öyrədəcək:
- Ölümsüzlüyü anlamaq üçün ezoterik təcrübələr.
- Sehrlilik prinsipləri.
- Şüurun birləşməsi.
Monosovun təlimi atlantislilərin biliklərinə əsaslanır
Reenkarnasiya ən vacib sehrli təcrübələrdən biridir. Kitabda ölüm anında insanın şüurunda baş verənləri təsvir edən sadə diaqramlar var.
Ian Stevenson. "20 reenkarnasiya hadisəsi"
Kitab onun həyat əsəridir. Qırx ildən çox tibb elmləri doktoru dünyanı gəzdi və keçmiş yenidən doğuşların yaddaşında qalan insanlar haqqında hekayələr topladı. O, qatillərinin kimliyini xatırlayan uşaqlara və zorakı ölüm qurbanlarına xüsusi diqqət yetirib.
Təcrübə illəri ərzində Ian Stevenson saxladığı 2500 uşağı kəşf etdi. Onların əksəriyyəti Asiya və Hindistanda yaşayırdı. 1 mindən çox ruh köçü sənədləşdirildi.
Reenkarnasiya ilə yanaşı, kitabları aşağıdakılara həsr edilmişdir:
- Psixi qabiliyyətləri olan insanlar.
- Stigmata görünüşünün sənədləşdirilmiş halları.
- Hamiləlik dövründə ananın dölün formalaşmasına təsiri.
Stivenson ölümünə qədər əmin idi ki, reenkarnasiya təlimi olan ölkələrdən olan uşaqlar keçmiş həyatı xatırlamaqda bunun qəbul edilmədiyi ölkələrə nisbətən daha asan olur.
Hətta tənqidçilər də Ian Stevenson-un məlumat topladığı qayğını qeyd etdilər
- istedadlar;
- ailə sirləri;
- ölüm səbəbləri.
Video Ian Stevensonun bəzi reenkarnasiya halları ilə ictimaiyyəti tanış etdiyi konfransın bir hissəsidir:
Elmi ədəbiyyat
Alimlər məlumat toplamaqla yanaşı, axirət həyatının və ruhların köçməsinin mövcudluğunu empirik şəkildə sübut etməyə çalışırlar. Aşağıdakı əsərlər buna həsr edilmişdir.
Maykl Nyuton: “Ruhun səyahəti”, “Ruhun təyinatı”, “Həyatlar arası həyat. Keçmiş həyatlar və ruhun səyahətləri", "Ömürdən sonrakı həyatın xatirələri"
Maykl Nyuton fəlsəfə doktoru, psixoloq və hipnoterapistdir.
Maykl Nyuton öz təcrübəsində reqressiv hipnozdan istifadə edir. O, hipnoz edilmiş xəstələrin keçmiş fiziki təcəssümlərini xatırlamağa başladığını kəşf etdi.
Çoxölçülü dünyanın möcüzələrini anlamağa çalışsanız, onun kitabları maraqlı olacaq. Onlarda hipnoterapistlərin təcrübə keçməsi üçün tövsiyələr, həmçinin müəllifin rəhbərlik etdiyi metodlar və prinsiplər var.
Maykl Nyutonun akademik dünyagörüşündən reenkarnasiya tədqiqatına necə keçdiyi haqqında video:
Denise Lynn: "Keçmiş Həyatlar, İndiki Xəyallar", "Keçmiş Həyat Təcrübələri. Öz səhvlərinizi necə öyrənməli və onları düzəltmək olar"
Denise Lynn - Beynəlxalq Ruh Tədris İnstitutunun təsisçisi
Onun kitablarında yüzlərlə xəstənin maraqlı hekayələrinə əlavə olaraq, tapa bilərsiniz:
- İstedadları kəşf etməyin yolları.
- Keçmiş həyatı xatırlamaq üçün bir texnikanın təsviri.
- Fobiyalardan qurtulmağın yolları.
- Ruhani bələdçilər və heyvan qüvvələri ilə işləmə qaydaları.
Raymond Moody: "Həyatdan sonrakı həyat"
Kitabda klinik ölüm yaşayan insanların şəhadətləri var. Müəllif öz əsərində ilk dəfə “ölümə yaxın təcrübələr” terminindən istifadə etmişdir.
Raymond Moody - Amerikalı alim və həkim
Bir çox xəstə üçün ölümün təfərrüatları oxşar idi. Kitabda danışılır:
- qaranlıq tunelin ardınca;
- keçmişdən şəkillərin ortaya çıxması;
- nurlu bir məxluqla görüşmək.
“Həyatdan sonrakı həyat” kitabı xaricdə qalmaqala səbəb oldu. Bir çox cəhətdən ölüm haqqında təsəvvürlər onun təsiri altında formalaşmışdır.
Bu videoda Moody tədqiqatın əsas anlayışlarını izah edir:
Hildegard Schaefer: “Dünyalar arasında körpü. İncə dünya ilə elektron ünsiyyət nəzəriyyəsi və təcrübəsi”
30 ildən artıqdır ki, parapsixoloq varlığın sübutlarını toplayır. Tədqiqat bütün dünyada xüsusi avadanlıqlar vasitəsilə aparılıb.
Kitaba ön sözdə professor fizika doktoru Ernest Zenkovski bu məlumat toplama metodunu transkommunikasiya adlandırdı. Texnoloji tərəqqi sayəsində "o biri dünyadan" səslər filmə yazıldı və görünən forma verildi.
Kitab o biri dünya ilə ünsiyyət prosesindən materiallar təqdim edir
Ölən insanlarla əlaqənin sənədləşdirilmiş sübutlarına əlavə olaraq, tədqiqat zamanı transkommunikasiyanın müvəffəqiyyəti haqqında məlumatlar var. Bundan əlavə, siz incə aləmdən olan varlıqlarla ünsiyyət üsulları və texnologiyanın bu sahədə necə inkişaf etdiyini öyrənəcəksiniz.
Dini ədəbiyyat
Reenkarnasiya bütün dünya və milli dinlərdə toxunulan mövzulardan biridir. qədim Veda mətnlərində və müasir ruhanilərin moizələrində var. Bəziləri onun mahiyyətini izah edir, bəziləri isə inkar edir.
Hinduizmin müqəddəs mətnləri: Bhaqavad Gita, Mahabharata, Ramayana, Upanişadlar
Hindistan yaddaşı olan insanların sayına görə liderdir. Uşaqları tərbiyə edərkən onların əvvəlki həyatlarını xatırlamaq cəhdlərini boğmaq ayıb sayılır. Bunun səbəbi hinduizmin min illik fəlsəfəsindədir.
Müqəddəs mətnlər sivilizasiyanın müdrikliyini qoruyub saxlayır
Onlara mantralar, dini ayinlərin təsviri və insan həyatı və ölümü ilə bağlı bir çox suallara cavablar daxildir.
Videoda qədim mətnlərin məzmunu, onların müəllifliyi və bir-biri ilə əlaqəsi haqqında danışılır:
Tenzin Gyatso: “Yuxu, yuxular və ölüm. Şüurun strukturunun tədqiqi”
Kitabın ortaya çıxmasından əvvəl 14-cü Dalay Lama və Qərb alimlərinin iştirakı ilə konfrans keçirilib.
Dalay Lama titulu yenidən doğulduqdan sonra yeni bədənə keçir
İclas üç məsələyə həsr olunub:
- ölüm.
Kitab iştirakçıların fikirlərini bölüşdüyü və bir-birini tamamladığı söhbət kimi təqdim olunur. Aralarındakı oxşarlıqları və fərqləri öyrənmək istəyirsinizsə, bu kitabdan zövq alacaqsınız müasir elm və Tibet Buddizminin hikməti.
Kanallardan yığılmış kitablar
Dünya dinlərinin müqəddəs mətnlərində insanın daha yüksək güclərlə: Tanrı, mələklər və ya cinlərlə təmaslarına dair sübutlar var. IN müasir dünya peyğəmbərlərin təcrübəsini təkrarlayanlar olacaq.
Bu əlaqə "kanallaşdırma" adlanır. İlahi elçilər təmasda olanlar vasitəsilə insanlığa hikmət və xəbərdarlıqlar çatdırırdılar.
Lee Carroll: Kryon Kitabları 1-10
Onun mesajları fərqlidir, lakin hamısı səmavi güc tərəfindən bir məqsədlə verilir: bəşəriyyəti yeni bir yola yönəltmək. enerji səviyyəsi. Lee Carroll, Kryonun hamı ilə ünsiyyət qurduğu ictimai sessiyalar keçirdi.
Lee Carroll - "indiqo uşaqlar" termininin yaradıcısı
Media vasitəsi iddia edir ki, o, Kryonun əlaqə saxladığı çoxlu adamlardan biridir. Onun kitablarında aşağıdakı məlumatları tapa bilərsiniz:
- İnsanların taleyini dəyişən yeni enerji.
Vəhylər Uolşa həyat böhranından sonra gəlməyə başladı
- maddi dəyərlər;
- siyasət;
- rabitə;
- həyatda məqsəd.
N. D. Uolşun əsərləri praktiki biliklərlə doludur. İnsanlar taleyi dəyişdirməyin hikməti ilə qarşılaşdılar. Burada siz "düzgün" həyatın təsvirini və ürəyinizi sevgi və harmoniya ilə necə dolduracağınıza dair təlimatları tapa bilərsiniz.
Steve Rother: "Ruhani Psixologiya: On iki əsas həyat dərsi"
O, biliyini başqa bir dünyadan olan mənəvi varlıqlar cəmiyyətindən alır. Qrup Steve Rother-ə hər kəsin həyatının doğumdan əvvəl planlaşdırıldığını söylədi. Amma bir dəfə doğulandan sonra bunu unutduq.
Seçdiyimiz Həyat Dərslərini xatırlayın və dünyada öz yerinizi tapın
“Ruhani psixologiya” kitabı şəfa prinsiplərindən bəhs edir və 12 dərs təklif edir. Müəllifin bir şəfa verənin məsuliyyəti və əsl gücü necə tapmaq barədə nə düşündüyünü öyrənəcəksiniz.
Kitab mənəvi axtarışda olan və həyat keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq istəyənlər üçün maraqlı olacaq. O, harmoniya və özünü sevməyi öyrədəcək. Onun köməyi ilə siz öz həyatınızın Yaradanı olacaqsınız.
Nəticə
Sizə uyğun olan yeganə yolu seçməyə çalışın. Ona əməl etməklə, keçmiş həyatların əsl xoşbəxtliyini və hikmətini tapacaqsınız.
Video müxtəlif dinlərdə reinkarnasiyanın əsaslarından və ona münasibətdən bəhs edir:
Müəllif haqqında bir az:
Mənim üçün ezoterizm ürəyin, mənəvi təcrübənin açarıdır. Bu, dünyanın pərdəsinin arxasına baxmaq və orada ilahi uçuruma baxmaq istəyidir. Oyan. Ömrünüz boyu ölümsüzlük qapılarını açan atəşə addımlayın və əsl azadlığı tapın.Ian Stevenson Reenkarnasiya. Reenkarnasiyaya işarə edən Avropa hallarının öyrənilməsi
Reenkarnasiya tipinin Avropa halları
© Ian Stevenson 2003
© İ.Lapşin, tərcümə, 2017
© Ganga Publishing House MMC tərəfindən hazırlanmış rus dilində nəşr, 2018
Təşəkkürlər
Əvvəla, həm bu hadisələrin bilavasitə iştirakçılarına, həm də onların şahidlərinə bildiklərini açıq şəkildə mənimlə bölüşdüklərinə və hekayələrini kitabın səhifələrində dərc etməyə icazə verdikləri üçün minnətdarlığımı bildirməliyəm.
Onlardan əlavə, belə hallarla bağlı mənə yazanlara da minnətdaram. Xüsusilə bu yaxınlarda vəfat etmiş Zoya Alaceviç, Rita Castren, Fransisko Koelho, Dr. Erlendur Haraldsson, mərhum doktor Karl Müller və vəfat etmiş Dr. Uinfred Raşfortu qeyd etmək istərdim.
Dr Nicholas McClean-Rice üç iş üzrə ilk müsahibələri apardı. İslandiyada doktor Erlendur Haraldsson, Finlandiyada Rita Castren və Portuqaliyada Bernadette Martins tərcüməçi kimi mənə kömək etdilər.
Bir neçə tarixçi Edvard Ryall işinin müəyyən nüansları ilə bağlı öz fikirlərini və fikirlərini mənimlə bölüşdü. Bu köməyə görə mən Patricia Crute, Robert Dunning, Peter Earle, John Fowles, Derek Shorrocks və W. M. Wigfield-ə minnətdaram.
Con İst məsələsində mənə doktor Alan Qold, mərhum Qay Lambert və polkovnik V.L.Veyl kömək etdi.
Traude von Huttenin işi ilə bağlı işimdə analoji yardıma görə, mən Dr. Günter Ştayn və Dr. Heinrich Wendtə təşəkkür etmək istərdim.
Edith Turner mənə Gideon Heichin işi ilə bağlı faydalı məlumat verdi. Onunla yanaşı, bu işimdə göstərdiyi köməyə görə Eduard Fanxauzerin nəşriyyatına kitabdan sitat gətirməyə icazə verdiyi üçün təşəkkür edirəm. Einweihung Elizabeth Heich tərəfindən.
Angelique Neidhart, atası Georg Neidhartın öz təcrübələrini təsvir etdiyi qeyd dəftərindən sitat gətirməyə icazə verdi. Mən də atasının başına gələnlərdə rol oynayan qəsrin rəsmini yerləşdirməyə icazə verdiyi üçün ona təşəkkür edirəm.
Polkovnik I. C. Taylor mənə Culloden döyüşündə hər iki ordunun əsgərlərinin ətraflı təsvirini göndərdi ki, bu da Cenni Makleodun işində mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi.
Vyana Milli Arxivinin şöbəsi olan Avstriya Müharibə Arxivinin əməkdaşları Helmut Kraus işi ilə bağlı suallarıma mehribanlıqla cavab verdilər.
Dawn Hunt məsələ ilə bağlı qeyri-adi bilik nümayiş etdirdi, kitabxanalarda bir sıra az tanınan məlumat mənbələrini tapdı və tez-tez sənədləri evə apardı. Bundan əlavə, Avropa işlərinin bəzi xüsusiyyətlərini müəyyən etməyə kömək etdi.
Bir çox kitabxanaların əməkdaşları mənə çox böyük köməklik göstərdilər. Mən Britaniya Kitabxanasının, Kembric Universitetinin Kitabxanasının, Virciniya Universitetinin Alderman Kitabxanasının, Münhendəki Bavariya Dövlət Kitabxanasının, Esseksdəki Hadley Bələdiyyə Kitabxanasının və Bolonyadakı Bozzano de Boni Kitabxanasının əməkdaşlarına xüsusilə minnətdaram. Sonuncu qeyd olunan kitabxanaya baş çəkmək imkanım olmadı, ona görə də göndərdikləri materiala görə Silvio Ravaldini və Orfeo Fiocciyə köməyə görə çox minnətdaram.
Beynəlxalq Şüur İnstitutunun (Institut Métapsychique International) direktoru Dr. Mario Varvoglis ilk dəfə nəşr olunan hadisə hesabatını tərcümə etməyə icazə verib. Revue metapsixikası.
Erlendur Haraldssona, Daniela Meissnerə, Beynəlxalq Mətbuat Agentliyinə təşəkkür edirəm Güzgü və Şotlandiya Milli Muzeyləri tərəfindən çəkilmiş və ya sahibliklərində olan fotoşəkilləri dərc etmək icazəsi üçün.
Doktor Jan-Pyer Şnetsler və Madlen Rouz müasir avropalılar arasında reenkarnasiyaya inam haqqında məlumat mənbələrinin axtarışında mənə kömək etdilər.
James Matlock və Dr. Emily Williams Kelly bütün kitabı diqqətlə oxudular və bir çox dəyərli şərhlər etdilər. Patricia Estes də kitaba çoxsaylı dəyişikliklərlə töhfə verdi və təkmilləşdirdi.
Ön söz
Bu kitabı yazarkən üç məqsədim var idi. Əvvəlcə göstərmək istədim ki, Avropada reenkarnasiya haqqında düşünməyə vadar edən hallar var. Daha əvvəl baş vermiş bir sıra hadisələrin hesabatlarını dərc etməklə (onları özüm araşdırmamışam) eyni zamanda oxşar halların 20-ci əsrin birinci yarısında yarandığını göstərə bildim. Əvvəlki nəşrlərdə tədqiq etdiyim və əhatə etdiyim halların demək olar ki, hamısı Asiya, Qərbi Afrika və şimal-qərb hissəsinin qəbilələrində baş verib. Şimali Amerika; Bu yerlərin demək olar ki, bütün sakinləri reenkarnasiyaya inanırlar. Və yalnız bir neçə avropalı reenkarnasiya ehtimalına inanır. Və belə halların Avropada baş verdiyini göstərə bilsəm də, tədqiqat işimə başladıqdan dərhal sonra onları bol tapdığım yuxarıda qeyd olunan digər bölgələrdəki hallardan daha nadir görünür. Biz bu halların Avropada Asiyada olduğundan daha az baş verib-vermədiyini, yoxsa Avropada daha az rast gəlindiyini bilmirik; Bu variantların hər ikisi istisna edilmir.
İkincisi, mənim fikrimcə, burada təqdim olunan bəzi hallar mənim Asiyada əvvəllər öyrəndiyim işlərlə oxşarlıqlar göstərir. Ən tez-tez bu: kiçik bir uşağın əvvəlki həyatı haqqında ilk sübutu; böyüdükcə uşağın bu xatirələrini silmək; xatırlanması lazım olan həyatlarda şiddətli ölümün yüksək yayılması; bir insanın şəhadətində onun tam olaraq necə öldüyünə dair təsvirin tez-tez olması. Bundan əlavə, Avropa subyektləri tez-tez ailələrində qeyri-adi davranışlar nümayiş etdirirlər ki, bu da onların əvvəlki həyatları haqqında hekayələrini daha da təsdiqləyir.
Üçüncüsü, mən hesab edirəm ki, əsərimdə təsvir olunan halların heç olmasa bəziləri fövqəltəbii hadisələrin mövcudluğunu sübut edir. Beləliklə, demək istəyirəm ki, biz subyektlərin bəzi ifadələrini və ya onların qəribə davranışlarını adi ünsiyyət vasitələri ilə izah edə bilmərik. Bu səbəbdən reenkarnasiya (dediyim kimi) tək olmasa da, inandırıcı bir izaha çevrilir.
Bu işlərin bəzilərinin qeydlərindəki tarixlər göstərir ki, mən təxminən otuz ildir ki, bu kitab üzərində işləyirəm. Uzun illər Avropada belə hallara etinasız yanaşırdım, bütün səylərimi mümkün qədər çox işin doğruluğunu təmin etməyə yönəldirdim, əsasən tədqiq olunan subyektlərin xarakterik doğuş ləkələri və doğuş qüsurları olan Asiyaya fokuslanırdım. Hal-hazırda mən köməkçilərimlə birlikdə yenidən reenkarnasiya tipli Avropa hallarının axtarışı ilə fəal məşğul oluram, ümid edirəm ki, bu kitabın nəşrinə töhfə verəcəkdir.
Oxucuların nəzərinə
Bu kitabda qeyd olunan şəxs adları həqiqi və uydurma adların qarışığıdır. Bəzi hallarda qeyd olunanların məxfiliyini təmin etmək üçün yerlərin adlarını dəyişdirmişəm.
Bir çox yerdə aydınlaşdırıcı sözlər yazmamışam - məsələn, “ bildirilmiş", "aydın", "aydın"– “ kimi isimlərdən əvvəl xatirələr", halların xüsusiyyətlərini təsvir edir. Mən bunu oxumağı asanlaşdırmaq üçün etdim, bu işlərin əsas sualını artıq həll etmək üçün deyil: onların xarakterik xüsusiyyətləri bu hadisələrin fövqəltəbii təbiətini göstərirmi? Mən onların fövqəltəbii olduğunu deyəndə, onların hiss təcrübəsinin şərti bilikləri ilə izaholunmaz olduğunu nəzərdə tuturam.
Oxucuların işini daha da asanlaşdırmaq üçün bəzi hallarda tədqiq olunan şəxsi yalnız adı ilə çağırırdım. Bu tədbir mənə subyektlər və onların ailələri ilə dostluq münasibətləri saxlamağa kömək edir. Mən bəzi ailələrlə dost oldum, amma belə tanış üslubdan istifadə etdiyim bütün hallarda deyil.
Mümkünsə, Avropadakı işlərin xüsusiyyətləri ilə dünyanın digər yerlərində olanlar arasındakı oxşarlıqları göstərmək istəyirəm, buna görə də bəzən Avropadan kənarda baş verən işlərin oxşar xüsusiyyətlərini qeyd edirəm.
Çərşənbə axşamı, 25 fevral. 2014
Uzun illərdir ki, amerikalı həkim, Virciniya Universitetinin psixiatriya professoru, MD Ian Stevenson reenkarnasiya fenomenini araşdırır. Onun xəstəsi olan uşaqlar tez-tez deyirdilər ki, onların valideynləri və yaxın qohumları əvvəllər tamam başqa insanlar olublar. Stevenson bütün bu hekayələri yazdı və sonra onların düzgünlüyünü yoxladı. Bir sıra hallarda həmin şəxslərin şəxsiyyətini müəyyən etmək, həmçinin uşaqların qeyd etdiyi öz əvvəlki həyatlarının təfərrüatlarını təsdiqləmək mümkün olub.
Ölən insanların ruhlarının diri insanlarla təmasda olduğu bir çox hallar var. Bu halların bəziləri alimlər tərəfindən sənədləşdirilib. Başqa bir şey də odur ki, bu, geniş təbliğ olunmur, çünki... müasir elmi paradiqmaya uyğun gəlmir. Kitabda Michael Cremo "İnsan Devrimi" kimi halların təsvirini verir.
Üstəlik, reenkarnasiya eyni bədənə qayıtmaq demək deyil və buna görə də dirilmə ilə əlaqəli deyil. Reenkarnasiya yeni bir bədənə keçiddir. Xarici reenkarnasyonu (başqa bir bədənə keçid) başa düşmək üçün əvvəlcə daxili reenkarnasyonu başa düşməlisiniz. Bu, həqiqətən hər birimizin başına hər saniyə olur.
Həkimlər deyirlər ki, bədənimizdəki bütün hüceyrələr yeddi ildən bir tamamilə yenilənir. Bu o deməkdir ki, hər yeddi ildən bir biz özümüzü fərqli bir bədəndə tapırıq (çünki oradakı bütün elementlər metabolik prosesə görə dəyişib). Ancaq bədəndəki bütün dəyişikliklərə baxmayaraq, daxilən biz eyni insan olaraq qaldığımızı hiss edirik, çünki ruhdan çıxan şüurun özü bədəndən fərqli olaraq daimilik xüsusiyyətinə malikdir. Əslində fiziki bədən yavaş bir axın kimidir kimyəvi elementlər, ruhu qucaqlamaq. Amma bu axın çox yavaş olduğu üçün biz bunu hiss etmirik və bədənin dəyişməz olduğunu düşünürük. Amma bir çaya və ya şam alovuna baxsaq, bizə də elə gələr ki, bu, eyni çay və eyni alovdur.
Reallıqda çay daimi olaraq yeni su axınıdır və alov yeni yanacaq hesabına daim yenilənir. Beləliklə, bir ömür boyu daxili reenkarnasiya prosesi (uşağın bədənindən qocanın bədəninə qədər) xarici reenkarnasiya prosesi ilə başa çatır. Xarici reenkarnasyonu empirik olaraq yoxlamaq çətindir (yeri gəlmişkən, bir çox elmi anlayışlar kimi), lakin bu, mənəvi və mənəvi səviyyədə enerjinin qorunması qanununun təzahürüdür. Bir bədəndən ayrıldıqdan sonra istəklərimizə və ləyaqətlərimizə uyğun gələn digərini alırıq.
Amerikada məşhur psixiatr dörddə bir əsrdir ki, reenkarnasiya məsələsini araşdırır. Ian Stevenson, yüzlərlə elmi cəhətdən sınaqdan keçirilmiş və təsdiqlənmiş reenkarnasiya hallarına malikdir. Bəzən Reenkarnasyon gözümüzün qarşısında baş verir. Misal üçün - tırtılın kəpənəkə çevrilməsi prosesi.
1987-ci ilə qədər Stevensonun arxivləri haqqında məlumat topladı üç min hal bu növdəndir və bu halların yarıdan bir qədər çoxu "sübut edilmiş" sayılır (yəni uşağın keçmiş həyatı ilə bağlı xatirələri kifayət qədər əhəmiyyətli təsdiqlənmişdir).
IN altmış dörd hal Hindistan, Şri-Lanka, Livan, Türkiyə, Tayland və Birmadan olan uşaqlarla bağlı işlərdə – Stivenson bu barədə dəfələrlə yazıb – uşaqların valideynləri və ya qohumları uşağın kim olduğunu müəyyən etməyə kömək edən altmışa yaxın təsdiq edilə bilən ifadəni xatırlaya biliblər. ya da (a) keçmiş həyatda idi.
İlkin skeptisizminə baxmayaraq, Stivenson yalnız reenkarnasiya nəzəriyyəsinin izah edə biləcəyi yüzlərlə oxşar hadisə ilə qarşılaşdı. Ona görə də dini fanatikə layiq şövqlə bu sahədə araşdırmalarını davam etdirir, bidət damğası almaq və daha ənənəvi düşüncəli həmkarları cəmiyyətindən qovulmaq riski ilə üzləşir. Həqiqətən də, həkim yoldaşları dəfələrlə Stivensonu məsxərəyə qoydular (qeyd: bu, həqiqətən də Qərbdə qeyri-ənənəvi düşüncəli ilahiyyatçıların qarşılaşdıqları ilə çox oxşardır). Bununla belə, Stivensonu ekssentrik, dini fanatik və ya totalitar bir sekta şəbəkəsinə ilişmiş yaşıl gənc adlandırmaq olmaz! O, heç bir dini təəssübkeşi olmayan hörmətli alimdir və yetmişi keçmişdir. Onun araşdırması olduqca obyektivdir və onun reenkarnasiya ilə bağlı fikirlərini öyrənmək istəyən hər kəs bu mövzuda dərc olunmuş hesabatlarını və kitablarını oxumalıdır.
Onun araşdırmaları ilk dəfə 1960-cı ildə, adlı məqaləsi dərc edildikdən sonra geniş ictimaiyyətin diqqətini çəkdi "Əvvəlki mücəssəmələrin xatirələrindən şüurun sağ qalmasına dair sübutlar". Məqalə alındı nüfuzlu mükafat Amerika Psixoloji Tədqiqatların İnkişafı Cəmiyyəti. Sonrakı doqquz il ərzində Stivenson fəal işləməyə davam etdi və onun səmərəli işi ona həm skeptiklərin, həm də daha sadiq alimlərin həmkarlarının hörmətini qazandırdı. Stivensonun araşdırmaları sayəsində mətbuatda minlərlə "reenkarnasiyaya işarə edən" hallar çıxdı və onun işləri Journal of Nevous and Mental Diseases, Journal of the American Medical Association və International Journal of Comparative Sociology kimi nüfuzlu nəşrlərdə dərc olundu. .
Psixologiya elmləri namizədi, Rusiya Təbiət Elmləri Akademiyasının akademiki Alexander Marcon deyir: "Stivenson əmək intensivliyi baxımından nəhəng iş gördü". – O, təkcə canlı insandan deyil, bütün ailə üzvlərindən müsahibə götürdü, sonra əvvəlki mücəssəmənin ailəsini axtardı və həmin ailənin bütün üzvlərindən müsahibə aldı. Üstəlik, bir çox hallarda o, sonradan təcəssüm olunan şəxsin necə öldüyünü təsdiqləyən tibbi sənədlər tapdı. O, sadəcə xatirə kimi səslənən faktlarla deyil, fiziki sübutlarla işləyirdi. Və nə elm buna göz yumur, göz yumur, elmi ictimaiyyəti çaşdırır və bütün ictimaiyyət elmin özünün inkişafını dəhşətli dərəcədə ləngidir”.
20-ci əsrin 70-ci illərində bütün dünyada belə bir sensasiya yayıldı: Qərbi Berlindən olan 12 yaşlı Elena Marquard ciddi zədədən sağalaraq qəfildən əvvəllər bilmədiyi qüsursuz italyan dilində danışdı. Eyni zamanda qız adının Rosetta Castellani olduğunu, İtaliyadan olduğunu və 1887-ci ildə doğulduğunu iddia edib. Qızı göstərdiyi ünvana aparanda qapını 1917-ci ildə dünyasını dəyişən Rosettanın qızı açıb. 12 yaşlı (!) Yelena onu tanıdı və qışqırdı: “Budur, qızım Fransa!..”
Professor Stivenson reenkarnasyonun öyrənilməsi prosesində dəfələrlə yeni doğulmuş uşaqların cəsədlərində keçmiş həyatlarında aldıqları yaraların yerində doğuş izləri və hətta çapıqların tapıldığı faktı ilə qarşılaşdı. Bir sıra hallarda professor eyni şəxsin, daha doğrusu, onun ruhunun ardıcıl təcəssümlərinin tarixini izləyə bildi və körpələrin bədənində qeyd olunan izlərin görünməsinin qanunauyğunluğuna əmin ola bildi. nəticə, reenkarnasiya fenomeninin mövcudluğunun maddi təsdiqi.
Stivenson uzun illər apardığı araşdırmaların nəticələrinə əsaslanaraq 1997-ci ildə nəşriyyat tərəfindən nəşr olunan kitab yazıb. Bu kitabdan götürülmüş bəzi nümunələri təqdim edirik.
1. Kamal bu dəfə tutulduğunu anladı. O, hər tərəfdən silahlı türk polisi tərəfindən mühasirəyə alınıb. Son ümid damın üstünə baxan dormin pəncərəsi idi, amma diqqətlə oradan baxanda çox yaxında uniforma çəkmələrinin zirvələrini gördü. Bu, son idi. Sonra yavaş-yavaş tapançanın ağzını çənəsinə qoydu və ömrünün son duası oxuyub tətiyi çəkdi... Məşhur quldur Kamal Hayik bir az da yaşasaydı, o da iştirak edə bilərdi. qohumlarının ailəsində oğlunun doğumunu qeyd edən Faxritsi . Üstəlik, körpəyə onun adı Kamal qoyulub. Təsadüfi deyil: yeni ata, övladının doğulmasından bir gecə əvvəl yuxuda onlara baş çəkməyə gələn Hayik gördü. Körpənin valideynləri bu yuxunu əlamət hesab edirdilər - bu, onların fikrincə, Hayikin ilk övladlarında yenidən doğulması demək idi.
Valideynlər, təəccübləndilər ki, körpə doğulduqdan dərhal sonra fərziyyələrinin təsdiqini tapdılar. Bədənində iki iz aydın görünürdü: biri çənənin altındakı boyunda, güllənin giriş dəliyindən çıxan çapığa çox oxşayırdı, digəri isə başın tacında, Hayik tapançasından çıxan güllənin tam yerində. , kəllə sümüyünü deşərək çölə uçdu.
Ancaq gənc Kamalın valideynləri danışmağa başlayanda daha da heyrətləndilər: balaca oğlan Hayikin həyatını və ölüm şəraitini ətraflı təsvir etdi. O, həmçinin bütün “təhlükəsizlik məmurlarını” dərhal bəyənmədi və tez-tez polisə və əsgərlərə daş atdı. Hayik ruhunun həqiqətən də uşağın bədəninə köçdüyünü düşünsək, bütün bu qəribəliklər tamamilə başa düşüləndir...
2. Ravi Şankar 1951-ci ildə Hindistanın Kannauc (Uttar Pradeş) şəhərində anadan olub. İLƏ erkən yaş o, atasının əslində qonşu blokda yaşayan bərbər Jageshwar adlı bir adam olduğunu bildirdi. O, öldürüldüyünü də iddia edib. Əsl atası bu “körpə danışığını” ciddi qəbul etməmiş, öz oğlundan bu cür ifadələr eşidəndə incimiş, hətta onu bu cür fantaziyalardan çəkindirmək üçün onu cəzalandırmağa başlamışdı. Ancaq bu kömək etmədi və Ravi böyüdükcə əvvəlki təcəssümünə inamı artdı. Üstəlik, onun inandığı kimi, onun haqlı olduğuna dair təkzibolunmaz sübutlar var idi. Rasinin boynunda çənəsinin altında, təxminən 5 santimetr uzunluğunda, bıçaq yarasını xatırladan qəribə bir doğuş ləkəsi var idi.
Nəhayət müəyyən olundu ki, 1951-ci il iyulun 19-da, Ravinin doğulmasından 6 ay əvvəl yerli bərbər Caqeşvar Prasadın kiçik oğlu öldürülüb və başı kəsilib.
Qətl Prasadın iki qohumu tərəfindən törədilib. Onun malına sahib çıxmaq qərarına gəldilər və bu yolla oğlunun simasında öz rəqiblərindən xilas oldular.
Jageshwar Prasad, Ravinin qəribə iddialarını biləndə, bu barədə özündən eşitmək üçün Şankar ailəsinə baş çəkmək qərarına gəldi. Aralarında uzun söhbət oldu və bu söhbət zamanı Ravi Caqeşvarı keçmiş atası kimi tanıdı. O, həm də ona “öz” qətlinin yalnız Jageshwar və polisə məlum olan təfərrüatlarını söylədi.
Şoka düşən Caqeşvar Ravinin hekayəsinə inanmamaq üçün heç bir səbəbinin olmadığını və görünür, bu gəncin həqiqətən də mərhum oğlunun ruhuna sahib olduğunu etiraf etmək məcburiyyətində qaldı...
Elə olur ki, insan ölümündən sonra hansı qohumunda yenidən doğulacağını qabaqcadan görə bilir. Bu, məsələn, 1950-ci ildə Alyaskada anadan olmuş Uilyam Corc kiçikin hekayəsi ilə təsdiqlənir. Anası onu anesteziya altında dünyaya gətirdi və doğuş zamanı reenkarnasiya tədqiqatçılarının "peyğəmbərlik" kimi təsnif edəcəyini xəyal etdi: bu yaxınlarda qayıq qəzasında ölən mərhum qayınatası William George Sr göründü. onun. Bir gün oğluna və gəlininə dedi ki, əgər reinkarnasiya ilə bağlı bütün bu müzakirələrin hər hansı bir əsası varsa, o zaman ölümdən sonra o, mütləq öz nəslindən biri kimi yenidən doğulacaq. Və eyni zamanda, onun iki işarəsi: sol çiynində və qolunda - mütləq həmin nəslin bədənində eyni yerlərdə bitəcəyini proqnozlaşdırdı.
3. William George Sr həmin söhbətdən bir neçə həftə sonra öldü. Və 9 ay sonra Uilyam Corc kiçik doğulanda hər kəs onun bədənində iki ləkə gördü. Üstəlik, babasının onlara sahib olduğu yerlərdə.
Bəzən yeni doğulmuş uşağın ruhunun əvvəlki sahibini gələcək anası yuxuda görür. Və bu cür davamlılığı təsdiqləyən "müəyyənedici işarə" çox vaxt körpənin bədənindəki doğum nişanının forması və yeridir.
4. Hanumant Saxena 1955-ci ildə Hindistan kəndində anadan olub. Konsepsiyadan qısa müddət əvvəl anası yuxuda bir neçə həftə əvvəl güllələnərək öldürülən eyni kənd sakini Maha Ram adlı bir adamı gördü. Mahanın bədənində güllə yarası. Danışmağı çətinliklə öyrənən Hanumant, özünün Maha Ram olduğunu elan etdi və sonradan mərhumun tanıdığı insanları və yerləri təəccüblü şəkildə dəqiq təsvir etdi.
5. Alan Gamble 1945-ci ildə Kanadanın Britaniya Kolumbiyası əyalətində anadan olub. Anasının doğuşdan əvvəlki yuxusuna və iki doğum ləkəsinə əsaslanaraq, onun sol qolundan aldığı güllə yarası nəticəsində qanqrendən ölən yaxın qohumu Valter Vilsonun ruhuna sahib olduğu müəyyən edilib. Körpənin bədənindəki "izlər" Uilsonun qolunu vuraraq güllənin girdiyi və çıxdığı yerdə idi.
6. Ma Htwe Win Birmadandır. O, 1973-cü ildə sol budunda dizinin bir qədər yuxarı hissəsində dərin həlqəvari yivlə anadan olub. Valideynlər qız səlis danışmağı öyrənənə qədər belə bir zədənin səbəbini bilmirdilər. Ma Htwe Win daha sonra məəttəl qalmış valideynlərinə dedi ki, o, üç quldur tərəfindən vəhşicəsinə öldürülən U Nqa Than adlı bir adam olduğu zaman əvvəlki həyatını xatırlayır. Onlar cinayəti gizlətmək məqsədilə qurbanlarının ayaqlarını diz üstə əyilmiş vəziyyətdə möhkəm bağlayıb və bu formada meyiti quyuya atıblar.
Belə olur ki, hipnozun təsiri altında insanlar tamamilə inanılmaz görünən əvvəlki təcəssümləri xatırlayırlar. 1998-ci ildə Amerikanın Mill Valley şəhərində (Kaliforniya) təcrübə keçən sertifikatlı hipnoterapist Helen Billinqs 1998-ci ildə UFO jurnalının müxbiri ilə söhbətində belə hallardan danışdı. “Müştərilərimdən biri ağır xəstəlikdən əziyyət çəkirdi bronxial astma, əsasən allergik xəstəlikdir. O və mən onun keçmişində bu allergiyanın səbəbini tapmağa çalışmaq qərarına gəldik. Mən onu iki dəfə dərin reqressiyaya saldım, o, gəncliyini və uşaqlığını, körpəliyinə qədər “ziyarət etdi”, amma allergiyanın mənbəyi orada tapılmadı.
Üçüncü dəfə biz razılaşdıq ki, onun keçmiş həyatının ən yaxınına nüfuz etməyə çalışacağıq. Və sonra özünü ulduzlararası gəminin içində gördü, ekzotik görünüşlü kosmik kostyum geyinmişdi, sarı saçları və qızılı gözləri var idi, mən ondan soruşdum ki, həqiqətən keçmişdəyikmi? O, təsdiqlədi, mən onun Yerin sakini olub-olmadığını soruşdum. Cavab verdi: “Xeyr.” İndi o, yerdən kənar kosmos ekspedisiyasında həkimdir, əri də gəmi heyətinin üzvüdür. Birdən gəmidə qəza baş verir, o, çökməyə başlayır. Kupenin təzyiqi azalır, boğulur. .. Astma xəstəliyinin səbəbi elə buradadır.O andan mənim müştərim özünü hər gün daha yaxşı hiss etməyə başladı və tezliklə onun astması demək olar ki, tamamilə yox oldu.” Jurnalist bu epizodla indiki yer üzünün keçmiş təcəssümü ilə maraqlandı. qadını yadplanetli kimi tanıdı və Helendən onun təcrübəsində başqa oxşar halların olub olmadığını soruşdu.
Eşitdiyi budur: “Müştərilərimdən ikisi xatırladı ki, onların hər biri keçmiş həyatlarından suda yaşayan, ağıllı sürünənlər irqinə mənsub idi. İndi hər ikisi şirin, xoş “insan”dırlar. Onlardan biri, gəlin ona Abe deyək, dərin hipnotik reqressiya vəziyyətində olarkən xarici görünüşünü belə təsvir edib: “Ayaqlarım pulcuqlarla örtülmüş, boz-yaşıl rəngə malikdir və sonu iki böyük barmaqdadır. Bütün bədənim sürünənlərin bədəninə bənzəyir. Amma mənim fizioqnomiyam heyvanın üzünə bənzəmir, daha çox düz insan üzünə bənzəyir”.
Bu qiyafədə olarkən hansı daxili hissləri yaşadığı sualına cavab olaraq Abe əla əhval-ruhiyyədə olduğunu və çox xoşbəxt bir məxluq olduğunu cavablandırıb. O, öz zövqünə uyğun melodiyalar seçərək ya dinləyə, ya da öz daxilində ifa edə bildiyi musiqiyə boğulur. Musiqi və digər xoş səslər onun kimi ətrafdakı cəmiyyəti təşkil edən məxluqların varlığının üzvi bir hissəsidir. Bu canlıların həyat məqsədi başqalarını sevindirmək və sevinc bəxş etməkdir.
Növbəti reqressiya sessiyası zamanı Abe insan olmağın onun üçün çətin olduğunu, insanlar arasında yaşamağın çox çətin olduğunu bildirdi. Yəqin ki, təxmin etdi. bu, insanların “səmimiliyi, qonşusuna böyük və fədakar məhəbbət hissini itirməsi nəticəsində baş verir. İnsan təcəssümündə yaşayan Abe özünü insanlar arasında daim yad biri kimi hiss edir. Deyir ki, başqa dünyadan dünyaya gəldiyi üçün özünü buradan deyilmiş kimi hiss edir”.
Söhbətin sonunda Helen Billings qeyd etdi ki, Abe istisna deyil, onun hipnotik reqressiya vəziyyətində öz yerdənkənar mənşəyinə və taleyinə arxayın olduqlarını bəyan edən başqa xəstələri də var. " Yer üzündə.
7. Bişam Çadnanın işi. Söhbət iki şəhər Philbecht və Bareillydən gedir. İki şəhər arasındakı məsafə təxminən əlli kilometrdir. Bunlar Hindistan şəhərləridir. Və Çand ailəsində - kifayət qədər kasıb bir ailə - Bişam Çand adlı bir oğlan doğuldu. Uşaqlıqdan bəri ümumiyyətlə doğulduğu yerə qəzəblənirdi. Kasıb ailə. Bir yaş yarımda onu evində belə yedizdirmədiklərini bəyan etməyə, dəbdəbəli yemək tələb etməyə, pambıq paltarını çıxartmağa, ipək tələb etməyə başladı. Onun səkkiz yaşı olanda konyakın servantdan yoxa çıxdığını görməyə başladılar. Evdə kimsə konyak içən uşağı tutana qədər hamı baş verənlərə heyran qaldı. Konyakın çox pis olduğunu, evində istifadə etmədiklərini söylədi. Bəzən o, atasına lirik olaraq təklif edirdi ki, özünə anasından başqa birini alsın. Burada. Və buna bənzər başqa hiylələr etdi, atasının saatını görəndə dedi ki, saat çox pisdir, onun müsəlman agenti ilə əlaqə saxlamalıyıq, daha yaxşı saat alar. Ancaq oğlanın davranışı ictimaiyyəti narahat etsə də, bir neçə məqalə dərc olundu və heç kim işləri ciddi şəkildə araşdırmadı. Bir gün oğlan dedi: "Yadımdadır, mənim bir qadınım var idi, adı Padma idi və onu başqa bir gənclə görəndə silahı götürüb bu əclafı öldürdüm." Yerli prokuror, adı Sahay idi. Sahei tərəfindən başqa bir transkripsiyada. Dərhal maraqlanır. O deyir: “Bu qətlin araşdırılması lazımdır”. O, qiymətli vaxtını sərf edir və Philbechtdən Bareilliyə səyahət edir. Və buradan belə çıxır ki, bütün Bareilly, Narayan ailəsindən olan varlı bir adamın oğlu olan varlı bir adamın qarışıq, iğtişaşlı həyatı haqqında çox eşitmiş, eşitmişdir. Yaxşı, Narayan əslində məhsuldarlıq və zənginlik ilahəsinin adıdır. Bu Hindistandakı varlı ailələrin adı və soyadıdır. Və təəccüblü epizodlardan yalnız biri o idi ki, onun bir məşuqəsi Padma var idi və o, onun başqa bir gəncini vurdu və ailə pul və əlaqələrdən istifadə edərək, böyük çətinliklə bu qalmaqalı susdura bildi. Və oğlanı o evə gətirən kimi dərhal hər şeyin harada olduğunu göstərdi, həm də tabla ifaçılıq sənətini nümayiş etdirdi. Bu, insanların çaldığı nağara növləridir, amma yenə də onları çalmağı öyrənməlisən və o, bunu dərhal göstərdi.
8. Onun yanına Amerikadan bir qadın xəstə kimi gəlib, özü psixiatrdır. Və o, bir xəstə olaraq onunla müalicə kursu keçdi və o, onu hipnotik reqressiya vəziyyətinə gətirdi, yəni. onu hipnoz vəziyyətinə, keçmişin vəziyyətinə saldı. Və keçmişin bu vəziyyətində, o, birdən-birə qeyri-adi bir dildə danışdı, qeyd edildi və sonra dilçilərə nümayiş olundu. Məlum oldu ki, bu, bu həyatda heç bir əlaqəsi olmayan bir növ İsveç ləhcəsidir. O, heç vaxt İsveçdə olmamışdı, bu dili öyrənməmişdi və qohumları da yox idi. Buna baxmayaraq, bu, açıq-aydın, belə demək mümkünsə, bir şəkildə izah edilməli olan bir fenomen idi və bunun üçün heç bir maddi izahat yox idi. Ancaq fikrini qəbul etsək var Canlı varlıq bir vaxtlar bu İsveçdə yaşayan bir ruh bu dili bilirdi, sonra reenkarnasyon qanununa, karma görə, Amerikada növbəti doğuldu. İndi ona bu isveç dili lazım deyil, valideynlər, mühit, ona yeni şeylər öyrətdi Ingilis dili. Bu dil onun şüuraltına keçdi, lakin müəyyən şərtlər altında bu hipnotik reqressiya ilə keçmişin bu təcrübəsi aktivləşdirilə bilər.
9. Başqa bir misal, Benqal dəmiryolçusunun qızıdır. Kiçik bir qız, yastığı ilə kukla kimi oynadı və ona Minu dedi. Bu qızın adı Şukla idi və yastığına Meena deyirdi. Ondan soruşduqda: “Niyə yastığına belə deyirsən?” O, “Qızımın adıdır” deyir. Deyir: “Hansı qızı? Sən özün hələ balacasan. Sənin necə qızın ola bilər?” O deyir: "Keçmiş həyatımda bir qızım var idi" və Baam-Banpur kimi bir şəhərdə necə yaşadığını danışmağa başladı. O, qohumlarını təsvir etməyə başladı, ərinin adının nə olduğunu təsvir etməyə başladı və s. O, bütün bunları o qədər aydın şəkildə təsvir etdi ki, bunun doğru olub olmadığını yoxlamaq qərarına gəldilər. Biz bu şəhərə gedəndə bildik ki, bu, həqiqətən də böyük şəhər deyil, həqiqətən də bir neçə il əvvəl Minu adlı gənc qızı qoyub getmiş bir qadın öldü. Beləliklə, onlar tam eksperiment aparmaq qərarına gəldikdə, bu qızı bu şəhərə gətirmək qərarına gəldilər, o, heç vaxt orada olmamışdı. O, inamla hamını əvvəllər yaşadığı bu evə, məsələn, nəzarət qrupu kimi bir neçə onlarla insandan ibarət evə apardı. O, ərini, qardaşını, ərinin qardaşını və təbii ki, əvvəlki qızını şübhəsiz tanıdı. İndi qızı özündən böyük idi, belə heyrətamiz bir görüş idi və hətta bu evdə ailə zinət əşyalarının harada olduğunu göstərdi, ailə zinət əşyaları olan bir qutu. Bunlar. bu təcrübə çox canlı idi.
Səyyah ruhlar, Ian Stevenson
Uzun illərdir ki, amerikalı həkim, Virciniya Universitetinin psixiatriya professoru, MD Ian Stevenson reenkarnasiya fenomenini araşdırır. Onun xəstəsi olan uşaqlar tez-tez deyirdilər ki, onların valideynləri və yaxın qohumları əvvəllər tamam başqa insanlar olublar. Bir sıra hallarda həmin şəxslərin şəxsiyyətini müəyyən etmək, həmçinin uşaqların qeyd etdiyi öz əvvəlki həyatlarının təfərrüatlarını təsdiqləmək mümkün olub”.
20-ci əsrin 70-ci illərində bütün dünyada belə bir sensasiya yayıldı: Qərbi Berlindən olan 12 yaşlı Elena Marquard ciddi zədədən sağalaraq qəfildən əvvəllər bilmədiyi qüsursuz italyan dilində danışdı. Eyni zamanda qız adının Rosetta Castellani olduğunu, İtaliyadan olduğunu və 1887-ci ildə doğulduğunu iddia edib. Qızı göstərdiyi ünvana aparanda qapını 1917-ci ildə dünyasını dəyişən Rosettanın qızı açıb. 12 yaşlı (!) Yelena onu tanıdı və qışqırdı: “Budur, qızım Fransa!..”
Professor Stivenson reenkarnasyonun öyrənilməsi prosesində dəfələrlə yeni doğulmuş uşaqların cəsədlərində keçmiş həyatlarında aldıqları yaraların yerində doğuş izləri və hətta çapıqların tapıldığı faktı ilə qarşılaşdı. Bir sıra hallarda professor eyni şəxsin, daha doğrusu, onun ruhunun ardıcıl təcəssümlərinin tarixini izləyə bildi və körpələrin bədənində qeyd olunan izlərin görünməsinin qanunauyğunluğuna əmin ola bildi. nəticə, reenkarnasiya fenomeninin mövcudluğunun maddi təsdiqi.
Stivenson çoxillik tədqiqatlarının nəticələrinə əsaslanaraq 1997-ci ildə Praeger Publishers tərəfindən nəşr olunan "Reenkarnasiya və Biologiyanın kəsişdiyi yerdə" kitabını yazdı.
Bu kitabdan götürülmüş bəzi nümunələri təqdim edirik.
1
Kamal bu dəfə yaxalandığını anladı. O, hər tərəfdən silahlı türk polisi tərəfindən mühasirəyə alınıb. Son ümid damın üstünə baxan dormin pəncərəsi idi, amma diqqətlə oradan baxanda çox yaxında uniforma çəkmələrinin zirvələrini gördü. Bu, son idi. Sonra yavaş-yavaş tapançanın ağzını çənəsinə qoydu və ömrünün son duası oxuyub tətiyi çəkdi... Məşhur quldur Kamal Hayik bir az da yaşasaydı, o da iştirak edə bilərdi. qohumlarının ailəsində oğlunun doğumunu qeyd edən Faxritsi . Üstəlik, körpəyə onun adı Kamal qoyulmuşdur. Təsadüfi deyil: yeni ata, övladının doğulmasından bir gecə əvvəl yuxuda onlara baş çəkməyə gələn Hayik gördü. Körpənin valideynləri bu yuxunu əlamət hesab edirdilər - bu, onların fikrincə, Hayikin ilk övladlarında yenidən doğulması demək idi.
Valideynlər, təəccübləndilər ki, körpə doğulduqdan dərhal sonra fərziyyələrinin təsdiqini tapdılar. Bədənində iki iz aydın görünürdü: biri çənənin altındakı boyunda, güllənin giriş dəliyindən çıxan çapığa çox oxşayırdı, digəri isə başın tacında, Hayik tapançasından çıxan güllənin tam yerində. , kəllə sümüyünü deşərək çölə uçdu.
Ancaq gənc Kamalın valideynləri danışmağa başlayanda daha da heyrətləndilər: balaca oğlan Hayikin həyatını və ölüm şəraitini ətraflı təsvir etdi. O, həmçinin bütün “təhlükəsizlik məmurlarını” dərhal bəyənmədi və tez-tez polisə və əsgərlərə daş atdı. Hayik ruhunun həqiqətən də uşağın bədəninə köçdüyünü düşünsək, bütün bu qəribəliklər tamamilə başa düşüləndir...
2
Ravi Şankar 1951-ci ildə Hindistanın Kannauc (Uttar Pradeş) şəhərində anadan olub. Kiçik yaşlarından o, atasının əslində qonşu blokda yaşayan bərbər Caqeşvar adlı bir adam olduğunu iddia edirdi. O, öldürüldüyünü də iddia edib. Əsl atası bu “körpə danışığını” ciddi qəbul etməmiş, öz oğlundan bu cür ifadələr eşidəndə incimiş, hətta onu bu cür fantaziyalardan çəkindirmək üçün onu cəzalandırmağa başlamışdı. Ancaq bu kömək etmədi və Ravi böyüdükcə əvvəlki təcəssümünə inamı artdı. Üstəlik, onun inandığı kimi, onun haqlı olduğuna dair təkzibolunmaz sübutlar var idi. Ravinin boynunda, çənəsinin altında, təxminən 5 santimetr uzunluğunda, bıçaq yarasını xatırladan qəribə, qıvrımlı doğum ləkəsi var idi.
Nəhayət müəyyən olundu ki, 1951-ci il iyulun 19-da, Ravinin doğulmasından 6 ay əvvəl yerli bərbər Caqeşvar Prasadın kiçik oğlu öldürülüb və başı kəsilib.
Qətl Prasadın iki qohumu tərəfindən törədilib. Onun malına sahib çıxmaq qərarına gəldilər və bu yolla oğlunun simasında öz rəqiblərindən xilas oldular.
Jageshwar Prasad, Ravinin qəribə iddialarını biləndə, bu barədə özündən eşitmək üçün Şankar ailəsinə baş çəkmək qərarına gəldi. Aralarında uzun söhbət oldu və bu söhbət zamanı Ravi Caqeşvarı keçmiş atası kimi tanıdı. O, həm də ona “öz” qətlinin yalnız Jageshwar və polisə məlum olan təfərrüatlarını söylədi.
Şoka düşən Caqeşvar Ravinin hekayəsinə inanmamaq üçün heç bir səbəbinin olmadığını və görünür, bu gəncin həqiqətən də mərhum oğlunun ruhuna sahib olduğunu etiraf etmək məcburiyyətində qaldı...
Elə olur ki, insan ölümündən sonra hansı qohumunda yenidən doğulacağını qabaqcadan görə bilir. Bu, məsələn, 1950-ci ildə Alyaskada anadan olmuş Uilyam Corc kiçikin hekayəsi ilə təsdiqlənir. Anası onu anesteziya altında dünyaya gətirdi və doğuş zamanı reenkarnasiya tədqiqatçılarının "peyğəmbərlik" kimi təsnif edəcəyini xəyal etdi: bu yaxınlarda qayıq qəzasında ölən mərhum qayınatası William George Sr göründü. onun. Bir gün oğluna və gəlininə dedi ki, əgər reinkarnasiya ilə bağlı bütün bu müzakirələrin hər hansı bir əsası varsa, o zaman ölümdən sonra o, mütləq öz nəslindən biri kimi yenidən doğulacaq. Və eyni zamanda, onun iki işarəsi: sol çiynində və qolunda - mütləq həmin nəslin bədənində eyni yerlərdə bitəcəyini proqnozlaşdırdı.
3
William George Sr bu söhbətdən bir neçə həftə sonra öldü. Və 9 ay sonra Uilyam Corc kiçik doğulanda hər kəs onun bədənində iki ləkə gördü. Üstəlik, babasının onlara sahib olduğu yerlərdə.
Bəzən yeni doğulmuş uşağın ruhunun əvvəlki sahibini gələcək anası yuxuda görür. Və bu cür davamlılığı təsdiqləyən "müəyyənedici işarə" çox vaxt körpənin bədənindəki doğum nişanının forması və yeridir.
4
Hanumant Saxena 1955-ci ildə Hindistan kəndində anadan olub. Konsepsiyadan qısa müddət əvvəl anası yuxuda bir neçə həftə əvvəl güllələnərək öldürülən eyni kənd sakini Maha Ram adlı bir adamı gördü. Mahanın bədənində güllə yarası. Danışmağı çətinliklə öyrənən Hanumant, özünün Maha Ram olduğunu elan etdi və sonradan mərhumun tanıdığı insanları və yerləri təəccüblü şəkildə dəqiq təsvir etdi.
5
Alan Gamble 1945-ci ildə Kanadanın Britaniya Kolumbiyası əyalətində anadan olub. Anasının doğuşdan əvvəlki yuxusuna və iki doğum ləkəsinə əsaslanaraq, onun sol qolundan aldığı güllə yarası nəticəsində qanqrendən ölən yaxın qohumu Valter Vilsonun ruhuna sahib olduğu müəyyən edilib. Körpənin bədənindəki "izlər" Uilsonun qolunu vuraraq güllənin girdiyi və çıxdığı yerdə idi.
6
Ma Htwe Win Birmadandır. O, 1973-cü ildə sol budunda dizinin bir qədər yuxarı hissəsində dərin həlqəvari yivlə anadan olub. Valideynlər qız səlis danışmağı öyrənənə qədər belə bir zədənin səbəbini bilmirdilər. Ma Htwe Win daha sonra məəttəl qalmış valideynlərinə dedi ki, o, üç quldur tərəfindən vəhşicəsinə öldürülən U Nqa Than adlı bir adam olduğu zaman əvvəlki həyatını xatırlayır. Onlar cinayəti gizlətmək məqsədilə qurbanlarının ayaqlarını diz üstə əyilmiş vəziyyətdə möhkəm bağlayıb və bu formada meyiti quyuya atıblar.
Belə olur ki, hipnozun təsiri altında insanlar tamamilə inanılmaz görünən əvvəlki təcəssümləri xatırlayırlar. 1998-ci ildə Amerikanın Mill Valley şəhərində (Kaliforniya) təcrübə keçən sertifikatlı hipnoterapist Helen Billinqs 1998-ci ildə UFO jurnalının müxbiri ilə söhbətində belə hallardan danışdı. “Müştərilərimdən biri bronxial astmanın ağır formasından əziyyət çəkirdi ki, bu da əsasən allergik xəstəlikdir. O və mən onun keçmişində bu allergiyanın səbəbini tapmağa çalışmaq qərarına gəldik. Mən onu iki dəfə dərin reqressiyaya saldım, o, gəncliyini və uşaqlığını, körpəliyinə qədər “ziyarət etdi”, amma allergiyanın mənbəyi orada tapılmadı.
Üçüncü dəfə biz razılaşdıq ki, onun keçmiş həyatının ən yaxınına nüfuz etməyə çalışacağıq. Və sonra özünü ulduzlararası gəminin içində gördü,ekzotik görünüşlü kosmik kostyum geyinmişdi.Sarı saçları və qızılı gözləri vardı.Mən ondan həqiqətən keçmişdəyikmi deyə soruşdum. O, təsdiqlədi, mən onun Yerin sakini olub-olmadığını soruşdum. Cavab verdi: “Xeyr.” İndi o, yerdən kənar kosmos ekspedisiyasında həkimdir, əri də gəmi heyətinin üzvüdür. Birdən gəmidə qəza baş verir, o, çökməyə başlayır. Kupenin təzyiqi azalır, boğulur. .. Astma xəstəliyinin səbəbi elə buradadır.O andan mənim müştərim özünü hər gün daha yaxşı hiss etməyə başladı və tezliklə onun astması demək olar ki, tamamilə yox oldu.” Jurnalist bu epizodla indiki yer üzünün keçmiş təcəssümü ilə maraqlandı. qadını yadplanetli kimi tanıdı və Helendən onun təcrübəsində başqa oxşar halların olub olmadığını soruşdu.
Eşitdiyi budur: “Müştərilərimdən ikisi keçmiş həyatlarının birində onların hər birinin ağıllı sürünənlər irqinə aid olduğunu xatırladı. İndi hər ikisi şirin, xoş “insan”dırlar. Onlardan biri, gəlin ona Abe deyək, dərin hipnotik reqressiya vəziyyətində olarkən xarici görünüşünü belə təsvir edib: “Ayaqlarım pulcuqlarla örtülmüş, boz-yaşıl rəngə malikdir və sonu iki böyük barmaqdadır. Bütün bədənim sürünənlərin bədəninə bənzəyir. Amma mənim fizioqnomiyam heyvanın üzünə bənzəmir, daha çox düz insan üzünə bənzəyir”.
Bu qiyafədə olarkən hansı daxili hissləri yaşadığı sualına cavab olaraq Abe əla əhval-ruhiyyədə olduğunu və çox xoşbəxt bir məxluq olduğunu cavablandırıb. O, öz zövqünə uyğun melodiyalar seçərək ya dinləyə, ya da öz daxilində ifa edə bildiyi musiqiyə boğulur. Musiqi və digər xoş səslər onun kimi ətrafdakı cəmiyyəti təşkil edən məxluqların varlığının üzvi bir hissəsidir. Bu canlıların həyat məqsədi başqalarını sevindirmək və sevinc bəxş etməkdir.
Növbəti reqressiya sessiyası zamanı Abe insan olmağın onun üçün çətin olduğunu, insanlar arasında yaşamağın çox çətin olduğunu bildirdi. Yəqin ki, təxmin etdi. bu, insanların “səmimiliyi, qonşusuna böyük və fədakar məhəbbət hissini itirməsi nəticəsində baş verir. İnsan təcəssümündə yaşayan Abe özünü insanlar arasında daim yad biri kimi hiss edir. Deyir ki, başqa dünyadan dünyaya gəldiyi üçün özünü buradan deyilmiş kimi hiss edir”.
Söhbətin sonunda Helen Billings qeyd etdi ki, Abe istisna deyil, onun hipnotik reqressiya vəziyyətində öz yerdənkənar mənşəyinə və taleyinə arxayın olduqlarını bəyan edən başqa xəstələri də var. " Yer üzündə.
7
Bişam Çandın işi. Söhbət iki şəhər Philbecht və Bareillydən gedir. İki şəhər arasındakı məsafə təxminən əlli kilometrdir. Bunlar Hindistan şəhərləridir. Və Çand ailəsində - kifayət qədər kasıb bir ailə - Bişam Çand adlı bir oğlan doğuldu. Uşaqlıqdan bəri ümumiyyətlə doğulduğu yerə qəzəblənirdi. Kasıb ailə. Bir yaş yarımda onu evində belə yedizdirmədiklərini bəyan etməyə, dəbdəbəli yemək tələb etməyə, pambıq paltarını çıxartmağa, ipək tələb etməyə başladı. Onun səkkiz yaşı olanda konyakın servantdan yoxa çıxdığını görməyə başladılar. Evdə kimsə konyak içən uşağı tutana qədər hamı baş verənlərə heyran qaldı. Konyakın çox pis olduğunu, evində istifadə etmədiklərini söylədi. Bəzən o, atasına lirik olaraq təklif edirdi ki, özünə anasından başqa birini alsın. Burada. Və buna bənzər başqa hiylələr etdi, atasının saatını görəndə dedi ki, saat çox pisdir, onun müsəlman agenti ilə əlaqə saxlamalıyıq, daha yaxşı saat alar. Ancaq oğlanın davranışı ictimaiyyəti narahat etsə də, bir neçə məqalə dərc olundu və heç kim işləri ciddi şəkildə araşdırmadı. Bir gün oğlan dedi: "Yadımdadır, mənim bir qadınım var idi, adı Padma idi və onu başqa bir gənclə görəndə silahı götürüb bu əclafı öldürdüm." Yerli prokuror, adı Sahay idi. Sahei tərəfindən başqa bir transkripsiyada. Dərhal maraqlanır. O deyir: “Bu qətlin araşdırılması lazımdır”. O, qiymətli vaxtını sərf edir və Philbechtdən Bareilliyə səyahət edir. Və buradan belə çıxır ki, bütün Bareilly, Narayan ailəsindən olan varlı bir adamın oğlu olan varlı bir adamın qarışıq, iğtişaşlı həyatı haqqında çox eşitmiş, eşitmişdir. Yaxşı, Narayan əslində məhsuldarlıq və zənginlik ilahəsinin adıdır. Bu Hindistandakı varlı ailələrin adı və soyadıdır. Diqqət çəkən epizodlardan sadəcə biri onun Padma adlı məşuqəsinin olması və onun başqa bir gənci güllələməsi və ailənin böyük çətinliklə pul və əlaqələrdən istifadə edərək bu qalmaqalı susdurmağı bacarması idi. Və oğlanı o evə gətirən kimi dərhal hər şeyin harada olduğunu göstərdi, həm də tabla ifaçılıq sənətini nümayiş etdirdi. Bu, insanların çaldığı nağara növləridir, amma yenə də onları çalmağı öyrənməlisən və o, bunu dərhal göstərdi.
8
Onun yanına Amerikadan bir qadın xəstə kimi gəlib, özü psixiatrdır. Və o, bir xəstə olaraq onunla müalicə kursu keçdi və o, onu hipnotik reqressiya vəziyyətinə gətirdi, yəni. onu hipnoz vəziyyətinə, keçmişin vəziyyətinə saldı. Və keçmişin bu vəziyyətində, o, birdən-birə qeyri-adi bir dildə danışdı, qeyd edildi və sonra dilçilərə nümayiş olundu. Məlum oldu ki, bu, bu həyatda heç bir əlaqəsi olmayan bir növ İsveç ləhcəsidir. O, heç vaxt İsveçdə olmamışdı, bu dili öyrənməmişdi və qohumları da yox idi. Buna baxmayaraq, bu, açıq-aydın, belə demək mümkünsə, bir şəkildə izah edilməli olan bir fenomen idi və bunun üçün heç bir maddi izahat yox idi. Bununla belə, bu İsveçdə bir zamanlar yaşayan canlı varlığın, bir ruhun olması fikrini qəbul etsək, tutaq ki, bu dili bilirdi, onda reenkarnasiya qanununa, karma görə, o, növbəti doğumunu Amerikada aldı. İndi onun bu isveç dilinə ehtiyacı yoxdur, valideynləri, ətraf mühit ona yeni ingilis dili öyrətdi. Bu dil onun şüuraltına keçdi, lakin müəyyən şərtlər altında bu hipnotik reqressiya ilə keçmişin bu təcrübəsi aktivləşdirilə bilər.
9
Başqa bir misal, bir Benqal dəmiryol işçisinin qızıdır. Balaca qızcığaz, yastığı ilə kukla kimi oynadı və ona Minu dedi. Bu qızın adı Şukla idi və yastığına Meena deyirdi. Ondan soruşduqda: “Niyə yastığına belə deyirsən?” O, “Qızımın adıdır” deyir. Deyir: “Hansı qızı? Sən özün hələ balacasan. Sənin necə qızın ola bilər?” O deyir: "Keçmiş həyatımda bir qızım var idi" və Baam-Banpur kimi bir şəhərdə necə yaşadığını danışmağa başladı. O, qohumlarını təsvir etməyə başladı, ərinin adının nə olduğunu təsvir etməyə başladı və s. O, bütün bunları o qədər aydın şəkildə təsvir etdi ki, bunun doğru olub olmadığını yoxlamaq qərarına gəldilər. Və biz bu şəhərə gedəndə bildik ki, həqiqətən də kiçik bir şəhərdə və həqiqətən də bir neçə il əvvəl bir qadın Minu adlı gənc qızı qoyub getdi. Beləliklə, onlar tam eksperiment aparmaq qərarına gəldikdə, bu qızı bu şəhərə gətirmək qərarına gəldilər, o, heç vaxt orada olmamışdı. O, inamla hamını əvvəllər yaşadığı bu evə, məsələn, nəzarət qrupu kimi bir neçə onlarla insandan ibarət evə apardı. O, ərini, qardaşını, ərinin qardaşını və təbii ki, əvvəlki qızını şübhəsiz tanıdı. İndi qızı özündən böyük idi, belə heyrətamiz bir görüş idi və hətta bu evdə ailə zinət əşyalarının harada olduğunu göstərdi, ailə zinət əşyaları olan bir qutu. Bunlar. bu təcrübə çox canlı idi.