Poznato je da su mnogi stari narodi imali svoja vjerovanja koja se danas nazivaju poganstvom. Posebno je zanimljiva mitologija starih Grka sa širokim spektrom legendi i likova - titani, besmrtni bogovi, nimfe i muze. Svaki od njih zauzima svoje mjesto, ima jedinstven karakter i svrhu. Ares, bog rata, zauzima važno mjesto u mitologiji - jedan je od dvanaest glavnih bogova Olimpa.
Podrijetlo boga
Opće je prihvaćeno da je Ares jedini i Hera. Osim toga, u rimskoj mitologiji postoji verzija prema kojoj je Aresa rodio Heroj sam, bez sudjelovanja Zeusa - začeće se dogodilo dodirivanjem čarobnog cvijeta koji je dao plodnost. Poznato je da je Hefest rođen na taj način.
Postoji još jedna, manje uobičajena verzija njegovog imena - Arey ili Areyon.
Karakteristike
Ares nije bio jedini pokrovitelj rata - njegova sestra Pallas Atena personificirala je pošten i pravedan rat. Ares je, s druge strane, bio krvoločan, bezobziran, uvijek željan borbe, unatoč činjenici da je Olimpijcima bilo zabranjeno izravno se miješati u poslove ljudi i sudjelovati u bitkama. Više je volio rat radi samog rata, a često je pod utjecajem emocija znao zauzeti stranu i boriti se, uništavajući sve što mu se našlo na putu.
Ares je bog krvavog i brutalnog rata. U odnosu na druga područja života, karakteriziran je kao agresivan, nagao i impulzivan, koji čini nepromišljena djela, zbog čega ga ne vole ostali stanovnici Olimpa. Razumna Atena čak prezire Aresa zbog njegovog nasilnog temperamenta i neprestano nastoji naučiti lekciju. Također ne voli Boga i svog oca - Zeusa. Međutim, Olimpijci moraju računati na Aresa samo zbog njegovog plemenitog porijekla.
Ali Ares također ima dobre osobine - to je odanost i odanost, spremnost da se zauzme za svoje voljene i zaštiti one kojima je naklonjen. Vrijedno je napomenuti da se ne može svatko pohvaliti ovim kvalitetama.
Ljubavnik i Otac
Bez obzira koliko je Ares okrutan i podmukao, bog ne ostaje ravnodušan na legendarnu ljepotu Afrodite. Bila je Hefestova žena, ali se vjeruje da je upravo s Aresom imala najjaču i najstrastveniju ljubav. Sindikat rata i ljubavi pokazao se prilično jakim. Iako su se ljubavne veze često javljale između bogova Olimpa, pa je ponekad nemoguće razlučiti tko je i čiji je bio ljubavnik, veze Aresa i Afrodite s pravom se mogu nazvati jednima od najčvršćih i najtrajnijih.
Kao rezultat te ljubavi bogovima su se rodila djeca: sinovi Fobos (užas) i Deimos (strah), koji su pratili oca na bojnom polju. A ime njihove kćeri - Harmonija - simbolizira koherentnost odnosa između Aresa i Afrodite, nasuprot jedno drugom. Eros (Eros, ili Kupid) i njegova suprotnost Anteros također se smatraju njihovim potomcima, ali to nije jedina verzija o njihovom porijeklu.
Bog rata imao je i druge potomke, najmanje troje ih je sudjelovalo u pohodu na zlatno runo, a jedna od kćeri postala je kraljica Amazonki. Mnoga od njegove djece naslijedila su karakterne osobine koje su odlikovale Aresa. Bog je vrlo privržen svojoj djeci i, ako je potrebno, uvijek je bio spreman zauzeti se za njih.
Mitovi o Aresu
Starogrčka mitologija prepuna je beskrajne raznolikosti legendi i priča. Zapravo, ima ih toliko da ponekad neki mitovi mogu proturječiti jedni drugima. Ares nije iznimka, i on ima svoju priču.
Kao dijete, Ares je imao priliku provesti trinaest mjeseci okovan i zatočen u brončanoj posudi - tako su se s njim "našalili" divovski blizanci Aloady Ot i Ephialtes. Kasnije je maćeha divova o tome ispričala Hermesu, koji je spasio malog Aresa i okončao njegove muke.
U početku je Ares učio plesnu umjetnost kod Prijapa, kojemu je njegova roditeljka Hera povjerila obrazovanje mladog boga. I tek nakon toga, budući bog rata počeo je shvaćati osnove vojnih poslova.
Drugi mit o bogu Aresu govori o onim epizodama kada je bio muž boginje, Hefest, saznavši za izdaju svoje žene, želio je razotkriti ljubavnike i uhvatiti ih na djelu. Da bi to učinio, napravio je jaku i nevidljivu mrežu, koju je pričvrstio preko kreveta svoje žene, nakon čega se pretvarao da odlazi obaviti svoje stvari. Aresu nije trebalo dugo čekati i nakon nekog vremena već je ležao s Afroditom, ne sluteći zamku koju im je pripremio Hefest. Kad su ljubavnici shvatili da su upali u zamku, zakoniti supružnik pozvao je bogove Olimpa da svjedoče ovoj izdaji, ali kao rezultat toga nije bilo ništa - nebesnici su se samo smijali uhvaćenim ljubavnicima.
Simboli i atributi boga rata
Ruku pod ruku s Aresom prate njegovi drugovi - krvoločni Enio i božica nesloge Eris. Pa, što je s bojom bez konja? Pokrovitelj rata već ih je imao četiri, a zvali su se redom - Sjaj, Plamen, Strava i Buka. Međutim, simbol boga Aresa je sam rat, njegovo razaranje, žrtve i sve što je s njim povezano. Njegovi atributi uglavnom su bili koplje i upaljena baklja, te bijesni psi i zmaj koji su mučili vojnike koji su pali u borbi.
Obično je Ares prikazivan kao snažan i energičan čovjek. Može i ne mora imati bradu, ali mora imati atribute ratnika: kacigu, štit i mač ili koplje. Ponekad nosi oklop ili metalni oklop. On je golemi, krvavi razarač ljudi, uništava gradove - tako se starim Grcima činio Ares, bog rata.
Odnos s Aresom
NA Drevna grčka Ares je općenito bio tretiran negativno, nisu ga voljeli i bojali su ga se. To se odražava u Homerovim pjesmama, opisujući, na primjer, u kojima je sudjelovao sam bog rata. Krvožedni ludak, koji juri s jedne strane na drugu - takav je opis Boga u Ilijadi. Ares je hvalisav i neobuzdan, a kada je poražen, sklon je čak i prigovaranju i kukanju. To se dogodilo kada je Atena još jednom izazvala neugodnosti svom bratu usmjerivši Diomedovu ruku, koja mu je pomogla da kopljem ozlijedi besmrtnog i snažnog boga. Ali Zeus se nije obazirao na pritužbe svog sina i samo ga je još više ponizio, rekavši da mu je odvratan zbog Aresove sklonosti borbama i bitkama.
Međutim, nije samo gromovnik Zeus imao loš stav prema bogu rata, da i ne govorimo o stalnom sukobu Aresa i Pallas Atene. Stari Grci voljeli su racionalnost i razboritost, a Aresu su te kvalitete samo nedostajale. No, čak je i Homer pronašao pozitivne epitete za boga rata - u "Himni Aresu" o njemu se govori kao ocu pobjede, poborniku pravde, uzoru muškosti.
U rimskoj mitologiji
Ako Grci nisu osobito štovali Aresa, onda su Rimljani, naprotiv, s velikim poštovanjem tretirali boga rata. U starorimskoj tradiciji Ares se zvao Mars, a zauzimao je značajno mjesto u panteonu bogova - samo je Jupiter (Zeus) bio viši od njega. Mars se smatra zaštitnikom naroda i države, a također je i otac Romula i Rema, braće osnivača Rima.
skulpture
U staroj Grčkoj Ares nije bio jako popularan, tako da u naše vrijeme nije poznato mnogo njegovih skulptura. Najznačajniji su antički kipovi "Ares Borghese" i "Ares Ludovisi", koji su zapravo rimske kopije.
U Louvreu u Parizu danas se nalazi jedan od tih spomenika, koji prikazuje boga Aresa, njegova fotografija prikazana je gore.
Grčka mitologija jedna je od najzanimljivijih na svijetu. Općenito, vrijedi reći da je mitologija (bilo koje zemlje) vrlo zabavno štivo. Doista, nitko ne može sa sigurnošću i sto posto tvrditi da su se svi događaji koji su u njoj opisani stvarno dogodili.
Nažalost, u tim dalekim vremenima priče i pripovijesti nisu bile zapisane, već su se prenosile od usta do usta, ili su postojali pripovjedači i pjevači koji su opisivali određene događaje iz života bogova i heroja (osobito poznate Ilijade i Odiseje koje je samo ispričao, odnosno opjevao Homer). A ako je s herojima antičke Grčke sve više-manje jasno - neki su stvarno postojali, događaje koji im se pripisuju znanstvenici su dokazali - onda je s bogovima situacija malo drugačija.
Podrijetlo
Kao što znate, stari Grci su bili pogani, to jest, obožavali su ne jednog boga, već mnoge. Imali su cijeli panteon. Svaki bog je bio odgovoran za jednu stvar - vremenske pojave, morska prostranstva, obiteljski odnosi. Bog rata Ares jedna je od ključnih figura božanskog panteona antičke Grčke. Zamislite na nekoliko minuta da je on (kao i njegova obitelj na Olimpu) stvarno postojao i kako je tekao njegov život. Ares je bio jedan od sinova vrhovnog boga Zeusa i njegove sestre-žene Here.
Imajte na umu da je njegova sestra, Pallas Athena, također bila "odgovorna" za vojne operacije u Grčkoj i šire, gdje se grčka vojska borila. No, za razliku od nje, Ares je više volio rijeke krvi, prijevaru i izdaju na bojnom polju, rat radi rata, da tako kažem. Ares je predstavljao mračne značajke rata, uključujući sirovo nasilje. Smatrali su ga suprotnošću Ateni, koja je predstavljala taktičke strategije i pametno vojno planiranje. Ares je djelovao impulzivno dok su drugi bogovi u borbi planirali svoje napade. Bio je impulzivan i krvoločan, poznat po svojoj ljubavi prema borbi i borbi. Iako nije bio omiljeni bog među ljudima, Ares se smatrao odlučnim i neustrašivim.
Ne spominju se rane godine boga rata. Prema jednoj verziji, Hera ga je rodila od dodirivanja cvijeta (to jest, nije imao nikakve veze). Drugi izvori tvrde da je još uvijek bio sin vladara Olimpa, ali nevoljen (sjetite se da sve što je rečeno u mitologiji ne treba uzimati zdravo za gotovo).
Međutim, unatoč neprijateljstvu rodbine i smrtnika, Ares je bio štovan u nekim dijelovima zemlje, posebno na sjeveru i jugu. Nekada su mu prinošene ljudske žrtve (kao u Sparti), koristeći ratne zarobljenike za tu svrhu. Sparta je prinosila i žrtve pasa, što je bilo prilično neobično. Bio je i festival u njegovu čast - ovih je dana slavila cijela Lakonija. Žene nisu bile dopuštene. Ne zaboravite na ratobornog boga i glavni grad - Atenu. Aresu je posvećen hram u podnožju brda, koji i danas nosi njegovo ime - Areopag.
Bog rata
Kao boga rata, Aresa su zanimale samo bitke i bitke. Dok su Grci vjerovali da ih bogovi trebaju štititi, znali su da će im Ares samo pomoći u ratu, pa čak i suparniku. Dobio je nekoliko nadimaka, uključujući "Krvavi Ares" i "Bijesni Ares" zbog svog temperamenta i impulzivne prirode. Također se dosta vremena i pažnje posvećivalo izgledu boga.
Većina umjetničkih prikaza Aresa prikazuje ga na bojnom polju, jer nikada ne propušta nijednu bitku. Umjetnici i kipari prikazuju ga dok se bori s oružjem u rukama i kacigom na glavi. Obično se prikazuje s kopljem, ali to nije njegovo jedino oružje. Može se primijetiti da je Ares imao ugodan izgled, mišićavo, mišićavo tijelo, što je svakako pomoglo u njegovim brojnim ljubavnim aferama, uključujući i Afroditu.
Ljubavna priča
Ljubavna priča s božicom ljepote postala je jedna od najprepoznatljivijih legendi antike. Afrodita je bila nevjerojatno lijepa i privlačila je mnoge prosce, ali je bila udana za Hefesta, boga kovača i vatre, najvještijeg majstora svih zanata. Bio je miran, tih, nježan i nimalo primjeren Afroditi, koja je stalno bila u vezi (fraz. moderni jezik), tražio je savršenog partnera u ljubavnim vezama.
Hefest nije posjedovao te osobine, ali joj je Ares po svemu odgovarao. Započinju strastvenu romansu. Hefest je saznao za to i odlučio kazniti Aresa povrijedivši njegov ponos. Stvorio je nevidljivu mrežu koja je bila vrlo jaka i bacio je na bračnu postelju kako bi iznenadio ljubavnike i zarobio ih. Tada je cijeli Olympus raspravljao o ljubavnicima, ali sve je bilo isto.
Njihova zajednica s Aresom bila je duga i plodna - imali su nekoliko djece, uključujući čuvenog Erosa (ljubav), Harmoniju, Pofosa (boga ljubavne bolesti), kao i nekoliko djece slične njihovom ocu - Fobosa (strah), Deimosa (užas). ). Kao i svaki starogrčki bog, Ares je imao veze sa smrtnim ženama koje su mu također dale potomstvo. Većina je postala vladarima pojedinih gradova i država.
Svaki bog je imao svoj simbol, posvećen samo njima. Ares je povezan s nekoliko različitih simbola. Njegove svete životinje bili su vepar i pas. Za vepra se kaže da predstavlja njegovu žestoku prirodu, dok psi mogu biti simbol žrtvovanja bogu.
Ares je bog rata u grčkoj mitologiji. Bio je jedan od bogova olimpijskog panteona, poštovan od trojanskih plemena. Prema opisima, imao je atraktivan izgled: snažno mišićavo tijelo svijetle kože, pravilnih crta lica, što je pridonijelo uspjehu Aresa kod žena, od boginja do običnih smrtnika. Na fotografiji grčkih skulptura koje prikazuju boga rata možete vidjeti vrlo zgodnog, snažnog muškarca. Slike koje ilustriraju grčku mitologiju pokazuju nam istu stvar.
Podrijetlo Aresa
U grčkoj i trojanskoj mitologiji nema nedvosmislenih podataka o podrijetlu boga rata Aresa. Prema nekim izvorima, on je priznat kao zakoniti sin vrhovnog božanstva Zeusa i njegove žene, božice Here. S vremenom su se u grčkoj mitologiji pojavile verzije neprirodnog podrijetla boga rata. Hera, uznemirena stalnim Zeusovim ljubavnim vezama i činjenicom da je u rađanju često radio bez njenog sudjelovanja, stvarajući potomstvo iz boka, zatim iz glave, oplodila se dodirom čarobnog cvijeta.
Zeus je mrzio Aresa i nazvao ga najomraženijim od bogova. Da nije zbog srodstva, već je odavno bacio boga rata u Tartar, gdje i pripada. Hera, čuvarica morala i obiteljskih vrijednosti, unatoč vjetrovitom raspoloženju svog sina, uvijek mu je pomagala i zalagala se za njega pred svojim mužem. Međutim, Aresova nedopuštena veza s božicom Afroditom također ju je razljutila. Aresov učitelj bio je Prijap, koji ga je naučio plesu, a kasnije i ratnoj vještini.
Atributi Aresa i njegovih drugova
Prema legendama Grčke, mač boga rata Aresa slomio je više od desetak neprijatelja na bojnom polju. Niti jedna vojna kampanja nije mogla bez njega, uključujući i Trojanski rat, u kojem ga je porazila Atena. Pokrovitelj je bio lukavi, podmukli, nemilosrdni i krvavi rat. Omiljena zabava bila mu je skrivati se u gomili ratnika tijekom bitke i ispuštati gromoglasan krik koji je izluđivao vojnike i izazivao njihov neobuzdani bijes.
Atributi, s kojim možete vidjeti Aresa u ilustracijama grčkih mitova:
- zmaj;
- psi;
- koplje;
- upaljena baklja.
Aresova družica, božica Eris, pokroviteljila je razdor, a božica Enio izazvala je bijes u ratnicima. Aresovi konji zvali su se Sjaj, Plamen, Strava i Buka. Ovako su Grci vidjeli boga rata, koji je odmah stavio svoj mač u akciju.
Međutim, prema mitologiji, Ares nije bio nepobjediv i često je gubio od Pallas Atene. Isti Aresa je dvaput ranio Herkul, a jednom junak Diomed.. Unatoč svirepoj i bijesnoj naravi, božanstvo, nakon što je primilo batine, postalo je tiho i pokorno te se žalilo svom ocu Zeusu.
Ares i Atena
U davna vremena neprijateljstva su se vodila prečesto, tako da jedno božanstvo koje je pokroviteljstvo rata očito nije bilo dovoljno. Za razliku od Aresa, koji nije imao poštovanja među Grcima, ovi su ljudi bili iznimno štovani Atena Pallas- kći Zeusa, božice koja je pokroviteljila fer i pošten rat. Zalagala se za mudrost, organizaciju, kompetentne strateške akcije vojnih vođa. Naprotiv, Ares voli “rat radi rata” – istrebljenje živih samo radi prolijevanja krvi, svejedno čije.
Rat između brata i sestre bio je nepomirljiv. Svaki je, dokazujući svoj slučaj, pokušao nadmašiti drugoga u vojnom zanatu kako bi obranio pravo da ostane na Olimpu. Bogovi i obični smrtnici više su voljeli Atenu, čemu je pridonio nedostatak zle namjere u njezinim riječima i postupcima. Iz tog razloga, većina mitova je o premlaćivanju Aresa više puta primljeno od njegove sestre.
Žene i djeca Aresova
Unatoč divljoj neobuzdanoj ćudi, Grk bog rata Ares bio je veliki hit među ženama(uglavnom zbog atraktivnog izgleda). Stotine puta on se, sakrivši svoj mač u korice, prepuštao ljubavnim užicima ili s božicom, ili sa smrtnicom, ili čak s mitskim stvorenjem - nimfom ili Erinniom.
Za razliku od mnogih olimpijaca, uključujući Zeusa, Ares nikada nije silovao svoje odabranice. One su se oduvijek davale dobrovoljno, pokorene karizmom snažnog privrženog muškarca. Nemilosrdni ratnik, skrivajući mač, postao je gorljiv i strastven ljubavnik. Rezultat tih avantura bilo je puno djece, kojih u različitim verzijama grčkih mitova ima i do 50 ljudi. U pogledu plodnosti, Ares nije niži od svog oca Zeusa i strica Posejdona.
Većina tih romana bila je prolazna i prolazna. Potpuno drugačija slika uočava se u odnosu Aresa i božica Afroditažena Hefestova. Ova se veza može nazvati drugim brakom, iako je vjetroviti Ares do kraja svojih dana ostao uvjereni neženja. Kao rezultat ove duge veze rođeno je 7 djece:
- Eros;
- Anteros;
- Sklad;
- Gimeros;
- Phobos;
- Deimos;
- Pophos.
Hefest, koji je saznao za tajnu vezu svoje žene s Aresom, odlučio je postaviti zamku za ljubavnike. Napravivši najtanju mrežu od brončane žice, pričvrstio ju je preko Afroditinog kreveta i napustio kuću pod izmišljenim izgovorom. Ljubavnik, koji je tajno došao posjetiti Afroditu, nije propustio iskoristiti trenutak. Ujutro su se goli ljubavnici zapleli u mrežu.
Razjareni, Hefest je okupio sve bogove da posvjedoče nevjeri njegove žene. Izjavio je da neće razmrsiti mrežu dok mu Zeus ne vrati vjenčane darove. Zeusu se ova situacija učinila glupom i odbio je vratiti darove. Posejdon se dobrovoljno javio pomoći Hefestu da vrati darove, ali nije uspio. Kao rezultat toga, Hefest je ostao bez darova, ali s Afroditom, jer je volio svoju ženu i nije je želio izgubiti.
Najmanje tri Aresova potomka sudjelovala su u pohodu na Zlatno runo, a jedna od kćeri kasnije postaje kraljica Amazonki. Usprkos veliki broj potomstvo, Ares je volio svu svoju djecu, zauzeo se za njih i žestoko ih osvetio u slučaju smrti.
Tako je bilo, kaže legenda. S jedne strane, nemilosrdni i podmukli ratnik, čiji je mač umrljan krvlju Adonisa, Galirofija, Mimanta, Pelora, Perifanta i mnogih manje slavnih neprijatelja. S druge strane, on je vješt ljubavnik i ljubazan otac koji svoje sinove i kćeri ne ostavlja u nevolji. Unatoč nekim odvratnim karakternim osobinama i mržnji bogova i smrtnika, Ares je s pravom zauzeo svoje mjesto na Olimpu.
Među olimpijskim bogovima antičke Grčke izdvaja se Ares, bog rata. Grci su ga oduvijek dvojako tretirali. Hvalili su u njemu tjelesnu snagu, hrabrost, junaštvo, ali su istodobno zapažali patološku okrutnost, nemilosrdnost prema pobijeđenima i neutaživu želju za ratom radi rata. U tome se Ares bitno razlikovao od Atene, koja je bila personificirana pravednim ratom temeljenim na vojnoj strategiji i razumnoj humanosti.
Analog krvoločnog starogrčkog boga bio je rimski bog Mars. Ali on je, kao i Atena, uživao poštovanje rimskih građana. Smatrali su ga pouzdanim braniteljem, hrabrim, hrabrim i pravednim ratnikom, koji je slamao neprijatelje za mir i dobrobit Rimljana. S Aresom ga je ujedinila samo hrabrost, ali nije bila usmjerena na uništenje, već na stvaranje.
Prema grčkoj mitologiji, Ares je bio sin Zeusa i Here. Ali otac se prema svom žilavom sinu odnosio s očiglednim neprijateljstvom. Čak ga je nekako htio poslati u Tartarus, gdje su bili poraženi titani, ali to nije učinio, jer su okrutnost i nasilje u svakom trenutku traženi ništa manje od dobrote i ljudskosti.
Aresova žena bila je najljepša među božicama, Afrodita. Ali bila je previše puna ljubavi da bi bila vjerna svom mužu. Prije boga rata, njezin muž je bio Hefest. A onda se susrela s Dionizom, Hermesom i od svih tih bogova rađala djecu. Osim nebesnika, Afrodita je imala i smrtne ljubavnike. Ovo je zgodni Adonis, Anchis, Phaon (Faonov imenjak u kojeg se zaljubila Sapfo).
Od boga rata Aresa Afrodita je rodila Anterosa (mržnju i strast), Erosa (ljubav), Himerota (privlačnost), Harmoniju (pristanak), Deimosa (užas), Fobosa (strah). Posljednje dvoje djece uvijek je pratilo oštrog boga rata u njegovim pohodima. Zajedno s njima, Aresova sestra, po imenu Enya (nesloga), bila je nerazdvojna. U starorimskoj mitologiji Enya se poistovjećivala s Bellonom.
U nekim mitovima tvrdilo se da su Amazonke, žene ratnice, proizašle iz veze okrutnog boga s božicom punom ljubavi. Konkretno, par je rodio Hipolitu, koja je kasnije postala kraljica Amazonki. Ali prema nekim legendama, njezina majka nije bila Afrodita, već Otrera. Potonja je također rodila Amazonku Penthesilea, koja je također kasnije postala kraljica.
Ares, Afrodita i njihova djeca
Kao što je već spomenuto, u staroj Grčkoj nisu voljeli žilavog nebesnika. Jedina iznimka bila je Sparta. Tamo je bog rata Ares uživao poštovanje i štovanje. Spartanci su se divili njegovoj fizičkoj snazi, čvrstoći i nisu vidjeli ništa strašno u želji da se bore i unište poražene.
Tom bogu su čak prinošene ljudske žrtve, što se smatralo neprirodnim za Drevnu Heladu. U samoj Sparti nalazio se kip koji je prikazivao Aresa u okovima. Time su Spartanci, takoreći, naglasili da borbeni duh i želja za pobjedom nikada ne mogu napustiti grad.
Činjenica da se Sparta divila patološki okrutnom bogu svjedoči o velikoj kulturnoj razlici koja je postojala između Spartanaca i ostalih Grka, posebice Atenjana. U svim gradovima-državama Atena se smatrala kultnom božicom. Na to ukazuje ogroman broj spomenika i starih tekstova posvećenih njoj.
Suprotstavljanje čvrstog boga i čestitog ratnika odrazilo se u Trojanskom ratu. Trojanci, koji su branili grad, uživali su podršku Aresa, a Atena je djelovala na strani grčke vojske koja je opsjedala Troju. Svi znamo da je na kraju ipak pala Troja, što znači da je bog rata Ares izgubio od Atene, a razumna vrlina je trijumfirala nad okrutnošću, prijevarom i željom za ubijanjem radi ubijanja.
Simboli odvratnog boga bili su koplje, kaciga, pas i lešinar. Upravo je ovaj nebesnik dao značajan doprinos stvaranju Tebe. Imao je sukob s Kadmom (grčki heroj prije Herkula koji je ubijao čudovišta). Ubio je vodenog zmaja, kojeg je ponovno stvorio Ares, i navukao na sebe gnjev tvrdog boga. Da umiri ljutitog nebesnika, Kadmo je oženio njegovu kćer Harmoniju. U znak pomirenja osnovan je grad Teba u kojoj je Kadmo ili Kadmo postao prvi kralj.
Ovih se dana prema okrutnom starogrčkom bogu rata postupa prilično tolerantno. Stavlja se u rang s drugim olimpijskim bogovima i ni po čemu se ne izdvaja. I, primjerice, NASA je svoj transportni brod nazvala njemu u čast. Ova organizacija dugo je prakticirala rimske i grčke nazive za projektile i programe. Imaju programe Saturn, Merkur, Apollo, a sada imaju i Ares. To je samo ime i nema nikakve veze s pravom prirodom nemilosrdnog boga rata.
ARES, Ar e th (Ἄρης),
u grčkoj mitologiji bog rata, podmukao, podmukao, rat radi rata,
za razliku od Palade Atene, božice rata, poštene i pravedne. U početku, Ares je jednostavno identificiran s ratom i smrtonosnim oružjem (tragovi ovog poistovjećivanja nalaze se kod Homera, Hom. Il. XIII 444, kod Eshila, Agam. 78). Najstariji mit o Aresu svjedoči o njegovom negrčkom, tračkom podrijetlu (Hom. Od. VIII 361; Ovidije. Fast. V 257). Sofoklo (O. R. 190-215) Aresa naziva "prezrenim" bogom i poziva Zeusa, Apolona, Artemida i Bakha da ga pogode munjama, strijelama i vatrom. Drevne Aresove htonske značajke odrazile su se u mitu o rođenju tebanskog zmaja (Schol. Soph. Ant. 128), kojeg je ubio Kadmo, zajedno s jednom od Erinija. Čak iu Aresovoj djeci - herojima, očituju se osobine neobuzdanosti, divljaštva i okrutnosti (Meleagr, Ascalaf i Ialmen, Flegije, Enomaj, trački Diomed). Aresovi suputnici bili su božica razdora Eris i krvoločni Enyo. Njegovi konji (djeca Boreja i jedna od Erinija) nosili su imena: Sjaj, Plamen, Buka, Užas; atributi su mu koplje, goruća baklja, psi, zmaj. Samo njegovo rođenje isprva se smatralo čisto htonskim: Hera je rodila Aresa bez sudjelovanja Zeusa od dodirivanja čarobnog cvijeta (Ovidije. Brzo. V 229-260). U olimpijskoj mitologiji Ares se teško snalazi u njezinim plastičnim i umjetničkim slikama i zakonima, iako se sada smatra Zeusovim sinom (Hom. Il. V 896) i nastanjuje se na Olimpu. Kod Homera, Ares je nasilno božanstvo, koje u isto vrijeme posjeduje značajke romantične ljubavi koje su mu ranije bile neobične. On vrišti kao devet ili deset tisuća ratnika (V 859-861); ranjen od Atene, širi se zemljom na sedam jutara (XXI 403-407). Njegovi epiteti su: "jak", "golem", "brz", "bijesan", "zloban", "izdajnički", "rušitelj ljudi", "rušitelj gradova", "ukaljan krvlju". Zeus ga naziva najomraženijim među bogovima, i da Ares nije njegov sin, poslao bi ga u Tartar, još dublje nego sve Uranove potomke (V 889-898). Ali u isto vrijeme, Ares je već toliko slab da ga je ranila ne samo Atena, već i smrtni junak Diomed. Zaljubljuje se u najljepšu i najnježniju božicu Afroditu (Hom. Od. VIII 264-366). Aresova ljubav i kršenje bračne vjernosti od strane Afrodite često se spominje u antičkoj literaturi, a čak se i djeca iz te veze nazivaju: Eros i Anteros (Schol. Apoll. Rhod. III 26), Deimos (“užas”), Fobos (“strah”) i Harmonija (Hes. Theog. 934 ff.). Orfička himna (88.) pjeva Aresa kao olimpsko visoko božanstvo (iako ga 65. himna još uvijek prikazuje u svjetlu potpunog nemorala). Nasilni i nemoralni Ares teško se asimilirao s olimpijskim bogovima, au njegovoj su slici sačuvani brojni slojevi različitih epoha. U Rimu se Ares poistovjećuje s italskim bogom Marsom, au kasnijoj umjetnosti i književnosti poznat je uglavnom pod imenom Mars.
Lit.: Losev A.F., Olimpijska mitologija u njenom društveno-povijesnom razvoju, “Znanstvene bilješke Moskovskog državnog pedagoškog instituta. U I. Lenjin”, 1953., v. 72, c. 3; Schwenn F., Der Krieg in der griechischen Religion, "Archiv für Religionswissenschaft", 1920-22, br.20-21; njegov vlastiti, Ares, ibid., 1923-24, br. 22.
Najznačajniji od antičkih kipova koji su došli do nas: "Ares Borghese" i "Ares Ludovisi" (rimske kopije). Ares je prikazivan u prizorima gigantomahije (reljefi istočnog friza Partenona i riznice Sifnijaca u Delfima, slike na vazama). Zaplet "Aresa i Afrodite" utjelovljen je u nekoliko pompejskih fresaka. Na ilustracijama srednjovjekovnih knjiga Ares je prikazan kao bog rata i kao simbol planeta Marsa. U umjetnosti renesanse i osobito baroka - ponajviše pod utjecajem Ovidija - u slikarstvu su se raširili prizori vezani uz ljubav Aresa i Afrodite (slike S. Botticellija, Piera di Cosima, Giulija Romana, J. Tintoretta, P. Veronese, B. Spranger, M. Caravaggio, P. P. Rubens, N. Poussin, Ch. Lebrun); ponekad je Ares prikazivan u okovima koje mu je stavila Afrodita (freska F. Kossa) ili Eros, što je simboliziralo pobjedu ljubavi nad borbenošću i divljaštvom. Drugi zaplet - "Ares i Afrodita uhvaćeni od strane Hefesta" (djela J. Tintoretta, H. Goltziusa, Rembrandta, L. Giordana, F. Bouchera itd.) nije izgubio popularnost u moderno doba (L. Korint "Mars u mreže Vulcan"). Nastala su djela čija se simbolika temeljila na antičkoj mitološkoj tradiciji: u njima se Atena suprotstavljala Aresu (“Minerva i Mars” J. Tintoretta, P. Veronesea i dr.), a katkad je s njim ulazila i u jednoboj (“Minervin dvoboj”). i Mars” J. L. Davida). Prvi Aresovi kipovi nastali su u drugoj polovici 16. stoljeća. (Giambologna, J. Sansovino). Kao spomenik A.V. Suvorov kip boga rata M.I. Kozlovskog podignuta je 1801. u Sankt Peterburgu na Marsovom polju.
MARS
Nerio ili Neriene, izvorno "Marsova hrabrost" (Aul. Gell. XIII 23), identificirana s Venerom i Minervom, smatrana je Marsovom ženom.
NA 366. pr. Kr Na Kapenskim vratima bio je posvećen hram Marsu, odakle je vojska išla u rat, a konjanici na godišnju paradu (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). U središtu foruma, August je posvetio prekrasan hram Marsu, osvetniku, u znak zahvalnosti za njegovu pobjedu nad Cezarovim ubojicama. U doba carstva, Mars je često prikazivan na novčićima, uživao je veliku popularnost u vojsci, često je, zajedno s Gonorom i Virtusom, bio obdaren epitetima "pobjednik", "borba", "širenje carstva", "satelit". Augusta”, “čuvar”, “duda”. U zapadnim provincijama glavni bogovi plemenskih i teritorijalnih zajednica često su se poistovjećivali s Marsom, a darivali su mu i epitete izvedene iz imena plemena i naselja (npr. Mars Latobije - iz plemena Latobi u Noriku), kao i kao "kralj svjetla", "mudar" u Galiji, "kralj zajednice" u Britaniji, Mars Tings (tj. bog Stvari - narodne skupštine) na Rajni, itd. To sugerira da su rane rimske ideje o Marsu kao vrhovnom bogu zajednice i dalje postojale u popularnim vjerovanjima.
Lit.: Dumézil G., Juppiter, Mars, Quirinus. ; Hermansen G., Studienüber den italishen und den römischen Mars, Kbh., 1940. (Diss.); Thevenot E., Sur les traces des Mars céltique, Brugge, 1955.
Štaerman
Neočekivani zaključci
Narodi u doba plemenske organizacije štovali su različite sile prirode - zemlju, vatru, vodu itd. U to doba (za rimsku povijest ovo VIII-VI stoljeća PRIJE KRISTA e.) ljudi su vjerovali da cijeli svijet oko sebe, sve prirodne pojave, sve vrste gospodarskih aktivnosti, svi osjećaji i stanja samih ljudi imajuduhovipatrona ili posebnih božanstava.Postupno su ti duhovi dobivali imena, ujedinjeni u parove ili postavljeni na čelo plemena.
Govoreći škakljivim riječima, bogovi su manifestacija arhetipa naroda.
Kako se pleme ujedinjuje na Apeninskom poluotoku, narodi se duhovno obogaćuju, uključujući kao bazu - "razmjenu" božanstava (ili percepciju tuđeg arhetipa).
Ares i Mars u "poučnoj" literaturi predstavljaju se kao jedan te isti bog.
No, čak i uz najpovršniju usporedbu, upada u oči da Aresa Grci nisu doživljavali kao domaćeg boga, čak ga nisu priznavali ni kao sina Zeusa (oca bogova), ali su ga onda ipak prihvatili kao "nevoljeni" sin.
Vjerojatno je Ares, koji zasigurno posjeduje podatke boga, agresivno došao u Grčku izvana (kao rezultat ulijevanja naroda (ili naroda) koji obožavaju Aresa u grčku zajednicu).
Ares je snažan, spretan, ali ne izaziva poštovanje kod Grka, oni suprotstavljaju ratnu vještinu Atene njegovoj borilačkoj vještini, a čini se da se čak i raduju njegovom porazu kod Troje.
Vjerojatno su Grci kao ratnici imali svoje ratničke vještine, a Aresova moć ih plaši, od nje traže zaštitu od “svojih” bogova.
Rimljani imaju potpuno drugačiji odnos prema ovom bogu. Ovdje je Mars u trojstvu velikih bogova. Jedan od najštovanijih bogova i otac utemeljitelja Rima (sjetimo se da su Rim (Mir) osnovali Praslaveni – Arijevci). Ovo je njihov domaći bog - Bog Arijevaca. Oni se ne boje njegovih strašnih manifestacija, za njih je on roditelj.
Ispada da su Rimljani bili Arijevci. Također Arijevci su bili plemena Gala, Brita, stanovnika obala Rajne! Grci ne. Stoga nisu voljeli boga Aresa.
PS: Našao sam zanimljivu potvrdu svojih zaključaka .
Ali što je sa Slavenima? Slaveni imaju jednog od jahaćih bogova - Opis karakteristika jedan prema jedan Mars (Arey). Usput, žrtva krnjeg ruskog jezika, budući da je trebalo pisati kroz jotovano A, tj. Yarilo.