Тарихқа қысқаша экскурсия
Грекия әрқашан осылай аталмаған. Тарихшылар, атап айтқанда, Геродот, кейінірек Эллада деп аталатын - пеласгия деп аталатын аумақтарда бұрынғыдан да көне дәуірді ажыратады.
Бұл термин материкке Грецияның Лемнос аралынан келген пеласгиялар («лейлек») тайпасының атынан шыққан. Тарихшы тұжырымдарына сәйкес, сол кездегі Эллада Пеласгия деп аталды. Адамдар үшін үнемдейтін, бейтаныс нәрсеге қарабайыр нанымдар болды - ойлап табылған жаратылыстар культі.
Пеласгтар шағын грек тайпасымен бірігіп, варварлардан ұлтқа айналмаса да, олардың тілін қабылдады.
Грек құдайлары мен олар туралы мифтер қайдан шыққан?
Геродот гректер көптеген құдайлардың есімдерін және олардың культтерін пеласгтардан қабылдаған деп болжады. Ең болмағанда, төменгі құдайлар мен кабирлерге – ұлы құдайларға табыну, олар өздерінің жерсіз құдіретімен жер бетін қиыншылықтар мен қауіп-қатерден құтқарды. Додонадағы Зевс ғибадатханасы (қазіргі Иоаннина маңындағы қала) әлі де әйгілі Дельфийден әлдеқайда ертерек салынған. Сол уақыттан бастап әйгілі «үштік» кабирлер – Деметер (Аксиерос), Персефон (Axiokers, Италияда – Церес) және оның күйеуі Адес (Axiokersos) шықты.
Ватикандағы Папа мұражайында біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырда өмір сүріп, жұмыс істеген мүсінші Скопастың үшбұрышты бағана түріндегі осы үш кабирдің мәрмәр мүсіні бар. e. Бағананың төменгі жағында мифологияның үзілмейтін тізбегінің символы ретінде Митра-Гелиостың, Афродита-Уранияның және Эрос-Дионистің миниатюралық бейнелері қашалған.
Сол жерден Герместің де есімдері (Камилла, лат. «Министр»). «Афос тарихында» Аид (Тозақ) басқа әлемнің құдайы, ал оның әйелі Персефон жер бетінде өмір сыйлады. Артемида Калеагра деп аталды.
Ежелгі Элладаның жаңа құдайлары «лейлектерден» тарады және олардың билік ету құқығын алып тастады. Бірақ зооморфизмнен қалған кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, олардың адамдық келбеті болды.
ІІІ кезеңдегі бас құдай Зевстің миынан оның атымен аталған қаланың меценат құдайы дүниеге келген. Демек, оның алдында аспан мен жердегі аспанға басқалар билік еткен.
Жердің алғашқы билеушісі Посейдон құдайы болды. Трояны алу кезінде ол басты құдай болды.
Мифология бойынша ол теңіздерді де, мұхиттарды да билеген. Грекияда көптеген аралдық аумақтар болғандықтан, Посейдонның әсері мен оның культі оларға тиесілі болды. Посейдон көптеген жаңа құдайлар мен құдайлардың, соның ішінде Зевс, Гадес және басқалары сияқты атақтылардың ағасы болды.
Содан кейін Посейдон Элладаның континенттік аумағына, мысалы, Балқан түбегінің орталық таулы тізбегінің оңтүстігіндегі және Пелопоннеске дейінгі үлкен бөлігі Аттикаға қарай бастады. Оның себебі бар еді: Балқанда құнарлы жын түріндегі Посейдон культі болған. Афина оны осы әсерден айырғысы келді.
Жер дауында құдай жеңді. Оның мәні келесідей. Бір кездері құдайлардың әсерінің жаңа теңестірілуі болды. Сонымен бірге Посейдон құрлық құқығынан айырылды, ол теңіздерде қалды. Аспанды найзағай мен найзағайдың құдайы ұстап алды. Посейдон белгілі бір аумақтарға құқықтарды даулай бастады. Ол Олимпте дау кезінде жерге соқты, сол жерден су келді, және
Афина Аттикаға зәйтүн ағашын сыйлады. Тәңірлер ағаштардың пайдалырақ болатынына сеніп, дауды құдайдың пайдасына шешті. Қала оның есімімен аталды.
Афродита
Қазіргі заманда Афродита есімі айтылғанда, ең алдымен оның сұлулығын құрметтейді. Ежелгі уақытта ол махаббат құдайы болған. Богиня культі алғаш рет Грекияның колонияларында, оның қазіргі аралдарында финикиялықтар негізін қалаған. Афродитаға ұқсас ғибадат сол кезде басқа екі құдайға - Ашера мен Астартаға арналған. Грек құдайлар пантеонында
Афродита бақшаларды, гүлдерді жақсы көретін, тоғайлардың тұрғыны, көктемгі ояну және Адониспен бірге рахатқа бөленетін еріктілік құдайы Ашераның мифтік рөліне көбірек сәйкес келді.
Астарта, «биіктік құдайы» ретінде реинкарнацияланған Афродита әрқашан қолында найзамен қол жетпес болды. Бұл кейіпте ол отбасылық адалдықты қорғады және өзінің діни қызметкерлерін мәңгілік пәктікке жіберді.
Өкінішке орай, кейінгі дәуірде Афродита культі әртүрлі Афродиттердің арасындағы айырмашылықтарды екіге бөлді.
Ежелгі Грецияның Олимп құдайлары туралы мифтері
Олар Грецияда да, Италияда да ең көп таралған және ең көп өсіріледі. Олимп тауының бұл жоғарғы пантеонына алты құдай кірді - Кронос пен Гераның балалары (күн күркіреуіштің өзі, Посейдон және басқалар) және Зевс құдайының тоғыз ұрпағы. Олардың ішінде ең танымалы Аполлон, Афина, Афродита және басқалары.
«Олимпиадашы» сөзінің қазіргі түсіндірмесі Олимпиадаға қатысатын спортшылардан бөлек, «сабырлылық, өзіне деген сенімділік, сыртқы ұлылық» дегенді білдіреді. Ал бұрын құдайлардың Олимпы да болған. Бірақ ол кезде бұл эпитеттер пантеонның басшысы – Зевске ғана қатысты болды, өйткені ол оларға толық сәйкес келді. Біз Афина мен Посейдон туралы жоғарыда егжей-тегжейлі айттық. Олар сонымен қатар пантеонның басқа құдайларын атады - Аид, Гелиос, Гермес, Дионис, Артемида, Персефон.
Бізге мифтерден белгілі Ежелгі Грецияның ең көне құдайлары әрекеті физикалық өмірді анықтайтын және адамның жүрегінде қорқыныш пен қорқынышты, содан кейін үміт пен сенімді оятатын табиғат күштерінің бейнесі болды. адам, бірақ оның тағдырын билейтіні анық, бұл барлық халықтар арасында алғашқы табыну объектілері болды. Бірақ ежелгі Грецияның құдайлары тек сыртқы табиғат күштерінің символдары болған жоқ; олар бір мезгілде барлық моральдық игіліктерді жасаушылар мен сақтаушылар, адамгершілік өмірдің барлық күштерінің тұлғасы болды. Мәдени өмірді тудыратын және оның грек халқы арасында дамуы адамзат тарихында маңызды мәнге ие болған адам рухының барлық күштерін ол құдайлардың мифтеріне салды. Грекияның құдайлары грек халқының барлық ұлы және тамаша күштерінің бейнесі; Ежелгі Греция құдайларының әлемі грек өркениетінің толық көрінісі. Гректер мифтерде өз құдайларын адамдар сияқты жасады, сондықтан олар құдайлар сияқты болуға міндетті болды; егіншілікпен айналысу олар үшін діни міндет болды. Грек мәдениеті грек дінімен тығыз байланыста.
Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері. Мультфильм
Ежелгі Греция құдайларының әртүрлі ұрпақтары
Пеласгия дәуіріндегі Ежелгі Греция дінінің негізі көкте, жерде, теңізде көрінетін табиғат күштеріне табыну болды. Гректерге дейінгі пеласгтардың арасында жер мен аспан күштерінің ең көне бейнелері болған құдайлар бірқатар апаттармен жойылды, олар туралы аңыздар ежелгі грек мифтерінде олимпиадашылардың Олимпияшылармен күресі туралы аңыздарда сақталған. титандар мен алыптар. Бұрынғыларынан үстемдік алған Ежелгі Грецияның жаңа құдайлары олардан шыққан, бірақ қазірдің өзінде толығымен адам бейнесіне ие болды.
Зевс пен Гера
Сонымен, әлемді жаңа гуманоид құдайлар билей бастады, олардың негізгісі мифтердегі Кронның ұлы Зевс болды; бірақ бұрынғы құдайлар, табиғаттың тұлғаланған күштері өздерінің жұмбақ тиімділігін сақтап қалды, оны тіпті құдіретті Зевс де жеңе алмайды. Құдіретті патшалар моральдық әлемнің заңдарына бағынатыны сияқты, Зевс және Ежелгі Грецияның басқа да жаңа құдайлары табиғат пен тағдыр заңдарына бағынады.
Ежелгі Греция мифтеріндегі басты құдай Зевс - бұлт жинаушы, эфир биіктігінде тағында отырып, найзағай қалқаны Эгиспен (найзағай бұлт) тербетеді, сонымен бірге жерді өмірге әкелетін және тыңайтқыш. уақыт орнатушы, заңды тәртіпті сақтаушы. Барлық құқықтар, әсіресе отбасы құқықтары мен қонақжайлылық дәстүрі оның қорғауында. Ол билеушілерге басқарылатындардың әл-ауқатына алаңдау керектігін айтады. Ол патшалар мен халықтарға, қалалар мен әулеттерге гүлдену сыйлайды; ол да әділет. Ол барлық жақсылық пен асылдың бастауы. Ол табиғаттағы жыл сайынғы өзгерістердің дұрыс барысын және адам өмірінің дұрыс тәртібін бейнелейтін сағаттар (Охр) құдайларының әкесі; ол адамның жүрегіне қуаныш сыйлайтын Музалардың әкесі.
Оның әйелі Гера, Ежелгі Грецияның мифтерінде, кемпірқосақ (Ирис) және бұлттар (бұлттың грекше атауы, нефеле, әйел сөзі) қызметшілері ретінде атмосфераның ашулы құдайы. уақыт ол қасиетті неке одағын орнатушы болып табылады, оның құрметіне гректер мол көктемгі гүлдер мерекесінде салтанатты рәсімдерді орындады. Гера құдайы неке одағының қасиеттілігін қатаң сақтаушы және оның қорғауында күйеуіне адал үй шаруасындағы әйел; ол балалармен некеге батасын береді және балаларды қорғайды. Гера босану кезінде әйелдерді жеңілдетеді; Оған бұл күтімде қызы Эйлейтия көмектеседі.
Афина Паллас
Афина Паллас
Ежелгі Греция мифтері бойынша қыз құдайы Афина Паллас Зевстің басынан туған. Бастапқыда ол найзасымен қара бұлттарды тарататын ашық аспан құдайы және кез келген күресте жеңімпаз энергияның бейнесі болып саналды. Афина әрқашан қалқанмен, қылышпен және найзамен бейнеленген. Оның тұрақты серігі жеңістің қанатты құдайы (Ника) болды. Гректер арасында Афина қалалар мен бекіністердің қамқоршысы болды, ол адамдарға дұрыс, әділетті әлеуметтік және мемлекеттік тәртіпті берді. Афина құдайының бейнесі ақыл-ой әрекеті мен өнер туындыларын жасаушыларға қажетті дана тепе-теңдікті, сабырлылықты, зерделі ақылды бейнелейді.
Парфенондағы Богородицы Афина мүсіні. Мүсінші Фидиас
Ежелгі Грецияда Палласты афинылықтар, осы құдайдың атымен аталған қала тұрғындары қатты құрметтейтін. Афинаның қоғамдық өмірі Палластың қызметімен сусындады. Афины Акропольінің керемет ғибадатханасында - Парфенонда Фидийдің Афинаның үлкен мүсіні тұрды. Көптеген мифтер Афинаны атақты ежелгі грек қаласымен байланыстырады. Олардың ішіндегі ең әйгілісі Афина мен Посейдон арасындағы Аттиканы иелену туралы дау туралы миф болды. Афина құдайы оны жеңіп алып, аймаққа өзінің ауыл шаруашылығының негізін - зәйтүн ағашын берді. Ежелгі Афина өзінің сүйікті құдайының құрметіне көптеген мерекелерді тойлады. Олардың негізгілері Панатенің екі мерекесі болды - Ұлы және Кіші. Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтеріне сәйкес екеуін де Афинаның ежелгі ата-бабаларының бірі - Эрехтей құрған. Кіші Панатендер жыл сайын, ал Ұлылар төрт жылда бір рет тойланды. Ұлы Панатенаея үшін Аттиканың барлық тұрғындары Афинаға жиналып, керемет шеру ұйымдастырды, оның барысында Паллас богинясының ежелгі мүсініне арналған жаңа мантия (пеплос) Акропольге жеткізілді. Шеру Керамиктен, ақ халатты абзал жандар жиналған орталық көшелермен жүріп өтті.
Грек мифтеріндегі Құдай Гефест
Аспандағы және жердегі от құдайы Гефест өнер құдайы Афина Палласқа жақын болды. Гефесттің ең күшті белсенділігі аралдардағы, әсіресе Лемнос пен Сицилиядағы жанартаулармен көрінді; бірақ отты адам өмірінің істеріне қолдануда Гефест мәдениеттің дамуына көп көмектесті. Прометей адамдарға от әкелген, өмір өнерін үйреткен Афина ұғымымен де тығыз байланыста. Мансарда алаумен жүгіру фестивалі осы үш құдайға арналды, бұл жарыста жанып тұрған алаумен мақсатқа бірінші жеткен адам жеңімпаз атанған. Паллас Афина әйелдерге арналған өнердің өнертапқышы болды; Ақындар жиі әзілдейтін ақсақ Гефест ұсталықтың негізін салушы және металл өңдеудің шебері болған. Ол Афина сияқты ежелгі Грецияда ошақ құдайы болған отбасылық өмірсондықтан Гефест пен Афинаның қамқорлығымен Афиныда «мемлекеттік отбасының» тамаша мерекесі, Анатурия мерекесі аталып өтілді, онда жаңа туған нәрестелерді тік ошақпен бірге алып жүреді және бұл ырым оларды қабылдау арқылы қасиетті болды. мемлекеттің отбасылық одағы.
Құдай Вулкан (Гефест). Торвальдсен мүсіні, 1838 ж
Гестия
Ошақтың отбасылық өмірдің орталығы ретіндегі маңызын және берік үй тіршілігінің адамгершілік және әлеуметтік өмірге игі әсерін Ежелгі Греция мифтерінде берік отырықшы өмір концепцияларының өкілі, тың құдайы Гестия бейнелеген. нышаны – ошақтың киелі оты болған жайлы үй өмірі. Бастапқыда Гестия ежелгі грек мифтерінде аспанның эфирлік оты жанып тұрған жердің бейнесі құдайлар туралы болған; бірақ содан кейін ол азаматтық жетістіктің символына айналды, ол жерде тек жердің көкпен бірігуі арқылы құдайлық институт ретінде күш алады. Сондықтан әрбір грек үйінде ошақ отбасының діни орталығы болған. Кімде-кім ошаққа жақындап, оның күліне отырса, қамқорлық құқығына ие болды. Ежелгі Грецияның әрбір тайпалық одағының Гестияның ортақ киелі орны болды, онда олар символдық рәсімдерді құрметпен орындады. Ертеде хандар болып, патша халық өкілі ретінде құрбандық шалып, дау-дамайларды шешіп, кеңеске асыл адамдар мен ата-бабаларды жинаған кезде патша үйінің ошағы халықтың мемлекеттік байланысының белгісі болған; кейін мемлекеттің діни орталығы Пританияға да осындай мағына берілді. Пританейдің мемлекеттік ошағында сөнбейтін от жанды, ал халықтың сайланған билеушілері притандар бұл ошақта мәңгілікке кезекпен тұруы керек еді. Ошақ жердің аспанмен байланысы болды; сондықтан Гестия ежелгі Грецияда және құрбандық құдайы болған. Әрбір салтанатты құрбандық оған арнап құрбандық шалумен басталды. Гректердің барлық қоғамдық дұғалары Гестияға үндеуден басталды.
Аполлон құдайы туралы мифтер
Қосымша мәліметтер алу үшін Құдай Аполлонның жеке мақаласын қараңыз
Жарқыраған нұр құдайы Аполлон латоналық Зевстің ұлы (ол ежелгі грек мифтеріндегі қараңғы түннің бейнесі болған). Оның табынуы Ежелгі Грецияға Кіші Азиядан әкелінді, онда жергілікті құдай Апелун бар. Грек мифтеріне сәйкес, Аполлон алыстағы гиперборейлер жерінде қыстап, көктемде табиғатқа өмір, ал адамға - қуаныш пен әнге құштарлық құйып, Элладаға оралады. Сондықтан Аполлон ән құдайы ретінде танылды - және жалпы өнерді тудыратын шабыттандыратын күш. Жандандыратын қасиеттердің арқасында бұл құдайға табыну емделу, зұлымдықтан қорғау идеясымен де байланысты болды. Аполлон өзінің жақсы бағытталған жебелерімен (күн сәулелері) барлық кірді жояды. Бұл ойды Аполлонның қорқынышты жылан Питонды өлтіруі туралы ежелгі грек мифі символдық түрде білдірді. Шебер атқыш Аполлон аңшылық құдайы Артемиданың ағасы болып саналды, онымен бірге тым мақтаншақтардың ұлдарын жебемен өлтірді. Niobe.
Ежелгі гректер поэзия мен музыканы Аполлонның сыйы деп санаған. Оның мерекелерінде үнемі өлеңдер мен әндер орындалатын. Аңыз бойынша, қараңғылық құбыжығы Питонды жеңіп, Аполлон бірінші паэанды (жеңіс гимні) жазды. Музыка құдайы ретінде ол жиі қолында цитарамен бейнеленген. Поэтикалық шабыт пайғамбарлық шабытқа ұқсас болғандықтан, Ежелгі Грецияның мифтерінде Аполлон оларға пайғамбарлық сыйлық беретін көріпкелдердің жоғарғы қамқоршысы ретінде де танылды. Барлық дерлік грек оракулдары (оның ішінде негізгісі - Дельфий) Аполлон киелі орындарында құрылған.
Аполлон Сауроктон (кесірткіні өлтіру). Праксител IV ғасырдағы мүсіннің римдік көшірмесі. б.з.д.
Музыка, поэзия, ән айту құдайы Аполлон Ежелгі Греция мифтерінде өнер құдайларының билеушісі болған - музалар, Зевстің тоғыз қызы және есте сақтау құдайы Мнемосина. Дельфиге жақын жерде орналасқан Парнас пен Хеликон тоғайлары музалардың негізгі мекені болып саналды. Музалардың билеушісі ретінде Аполлон «Музагета» эпитетіне ие болды. Клеа – тарих музасы, Каллиоп – эпикалық поэзия, Мельпомен – трагедия, Талия – комедия, Эрато – ғашықтық поэзия, Эутерпе – лирика, Терпсихор – билер, Полигимния – гимн, Урания – астрономия.
Аполлонның қасиетті өсімдігі лавр болды.
Жарық, тазалық және емдеу құдайы Аполлон Ежелгі Грецияның мифтерінде адамдарды аурудан емдеп қана қоймайды, сонымен қатар күнәлардан да тазартады. Осы жағынан оның культі адамгершілік идеялармен тығыз байланыста болады. Зұлым құбыжық Питонды жеңгеннен кейін де, Аполлон өзін өлтірудің ластығынан тазартуды қажет деп тапты және өтеу үшін Фессалия патшасы Адметке бақташы болып қызмет етуге кетті. Осы арқылы ол қантөгіс жасаған адам қашанда тәубе ету керектігін, қанішер мен қылмыскерлердің тәңіріне айналғанын мысалға келтірді. Грек мифтерінде Аполлон денені ғана емес, жанды да емдеген. Тәубе еткен күнәкарлар онымен кешірім тапты, бірақ шын жүректен өкінуімен ғана. Ежелгі грек әдет-ғұрыптары бойынша, қанішер өлтірілген туыстарының кешіріміне ие болуы керек, олар одан кек алуға құқылы және сегіз жыл қуғында болады.
Аполлон Дориандардың басты тайпалық құдайы болды, ол жыл сайын оның құрметіне екі ұлы мерекені атап өтті: Карнея және Яцинтия. Карней мерекесі Карней айында (тамыз) жауынгер Аполлонның құрметіне тойланды. Бұл мерекеде соғыс ойындары, ән мен би сайыстары өткізілді. Шілде айында (тоғыз күн) атап өтілетін Якинтия гүлдердің бейнесі болған әдемі жас Якинттің (гиацинттің) өлімін еске алуға арналған қайғылы рәсімдермен бірге жүрді. Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтеріне сәйкес, Аполлон бұл үй жануарын дискіні лақтыру кезінде абайсызда өлтіріп алады (күн дискісі гүлдерді өз жылуымен қалай өлтіретінінің символы). Бірақ Гиацинт қайта тіріліп, Олимпке апарылды - және Якинти мерекесінде қайғылы салт-жоралардан кейін гүлдермен жас жігіттер мен қыздардың көңілді шерулері өтті. Якинттің өлімі мен қайта тірілуі өсімдіктердің қысқы өлімі мен көктемгі қайта туылуын бейнеледі. Ежелгі грек мифінің бұл эпизоды күшті финикиялықтардың әсерінен дамыған сияқты.
Артемида құдайы туралы мифтер
Аполлонның әпкесі, Айдың қыз құдайы Артемида таулар мен ормандарды аралап аң аулады; нимфалармен, оның серіктерімен, салқын ағындарда шомылды; жабайы жануарлардың қамқоршысы болды; түнде шөлдеген жерді өмір беретін шықпен суарды. Бірақ сонымен бірге Артемида Ежелгі Грецияның мифтерінде және теңізшілерді жойған богиняда болды, сондықтан Грекияның ежелгі дәуірінде оны кешіру үшін адамдар оған құрбандық шалды. Өркениеттің дамуымен Артемида пәктіктің құдайы, қалыңдықтар мен қыздардың қамқоршысы болды. Олар үйленгенде оған сыйлықтар әкелді. Артемида Эфес құнарлылық құдайы болды, ол жерге егін, әйелдерге балалар берді; Оның идеясы бойынша шығыс ұғымдары Ежелгі Грецияның мифтеріне қосылған болуы мүмкін. Артемида кеудесінде көптеген емізіктері бар ретінде бейнеленген; Бұл оның халық үшін жомарт медбике екенін білдіреді. Артемиданың керемет ғибадатханасында ерлер киімін киген және қаруланған көптеген иеродулар мен көптеген қызметшілер болды; сондықтан ежелгі грек мифтерінде бұл ғибадатхананың негізін амазонкалар салған деп есептелген.
Артемида. Луврдағы мүсін
Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтеріндегі Аполлон мен Артемиданың бастапқы физикалық мағынасы моральдық жағынан көбірек жасырылды. Сондықтан грек мифологиясында ерекше күн құдайы Гелиос пен ерекше ай құдайы Селена пайда болды. - Аполлонның емдік күшінің өкілі де ерекше құдай, Аполлонның ұлы Асклепий жасалды.
Арес және Афродита
Зевс пен Гераның ұлы Арес бастапқыда дауылды аспанның символы болды, ал оның отаны Фракия, қысқы дауылдар елі болды. Ежелгі грек ақындарының ішінде ол соғыс құдайына айналды. Арес әрқашан қарулы; ол шайқастардың шуын жақсы көреді. Арес ашулы. Бірақ ол кісі өлтіру істерін қараған қасиетті Афины трибуналының негізін қалаушы болды, оның Ареске, Ареопагқа арналған төбеде орны бар және осы төбенің атымен Ареопаг деп те аталды. Ал дауылдардың құдайы және шайқастардың қаһарлы құдайы ретінде ол ашық аспан құдайы және шайқастарды әділ жүргізу құдайы Паллас Афинаға қарама-қарсы. Сондықтан Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде Паллас пен Арес бір-біріне жау.
Махаббат құдайы Афродита концепцияларында да уақыт өте көне грек мифтеріндегі махаббаттың физикалық сипатына моральдық элемент қосылды. Афродита культі Ежелгі Грецияға финикиялықтар Кипрде, Китерада, Тасоста және басқа да аралдарда негізін салған колониялардан өтті. Финикиялықтардың мифтерінде табиғат күштерін қабылдаушы және тудырушы элемент ұғымын екі құдай – Ашера мен Астарта бейнелеген, олар туралы идеялар жиі араласатын. Афродита Ашера мен Астарта болды. Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде ол бақшалар мен гүлдерді жақсы көретін, тоғайларда өмір сүретін, қуанышты көктем мен еріктіліктің құдайы болған, орманда әдемі жас Адонистің махаббатынан ләззат алатын Ашераға сәйкес келеді. тау. Ол Астартаға сәйкес келді, оны «биіктік құдайы» ретінде құрметтейтін, найзамен қаруланған Афродита Урания (аспандық) немесе қызмет орындары таулардың шыңдары болған, ант берген Акреус Афродитасы сияқты. Мәңгілік қыздықты өзінің діни қызметкері ерлі-зайыптылық махаббат пен отбасылық моральдың тазалығын сақтады ... Бірақ ежелгі гректер бұл қарама-қарсы идеяларды біріктіруді білді және олардың үйлесімі арқылы мифтерде сымбатты, сүйкімді, физикалық сұлу және моральдық тәтті құдайдың ғажайып бейнесін жасады, ол өзінің пішіндерінің сұлулығымен жүректі қуантады, нәзік сүйіспеншілікті оятады. Физикалық сезімдердің моральдық сүйіспеншілікпен мифологиялық үйлесуі, нәзік махаббатқа өзінің табиғи құқығын беріп, адамдарды шығыстық еріксіз еріктіліктің өрескел өрескелдігінен қорғады. Әйел сұлулығы мен сымбатының идеалы, ежелгі грек мифтерінің тәтті күлімсіреген Афродитасы және ауыр және қымбат киіммен ауыратын Шығыс құдайы - бұл мүлдем басқа жаратылыстар. Олардың арасындағы айырмашылық Ежелгі Грецияның ең жақсы уақыттарында махаббат богинясына қуанышпен қызмет ету және уәзірлермен қоршалған богиня дөрекі нәзіктіктің шектен тыс сауық-сайранымен қызмет ететін шулы сириялық оргиялар арасындағы сияқты. Рас, кейінгі дәуірлерде моральдың бұзылуымен гректердің махаббат құдайына қызмет етуіне дөрекі нәзіктік те еніп кетті. Аспан Афродитасын (Урания), адал махаббат құдайы, отбасылық өмірдің қамқоршысы, құдайлар туралы мифтерде үлкен қалалардағы мерекелері мерекеге айналған еріктілік құдайы Халық Афродитасының (Пандемос) ығыстырған. өрескел нәзіктік.
Ақындар мен суретшілер теогониялық құдайлардың ішіндегі ең үлкеніне, Олимпиялық құдайлардың ең кішісіне айналдырған Афродита мен оның ұлы Эрос (Эрос) және анасымен, кейінірек сәбиімен бірге жас жігітке айналған ежелгі адамдардың сүйікті заттары болды. Грек өнері. Мүсін әдетте теңіз толқындарынан шыққан Афродита жалаңаш бейнеленген; оған жан дүниесі махаббат сезіміне толы сұлудың бар сүйкімділігі берілді. Эрос жұмсақ, дөңгелек дене контурлары бар бала ретінде бейнеленген.
Гермес құдайы туралы мифтер
Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтеріндегі мәдениеттің дамуымен Аркад шопандары Киллен тауында құрбандық шалған табиғат құдайы Гермес пеласгия да моральдық мәнге ие болды; ол олардың жайлауына шөп беретін аспанның құдіретін бейнелейтін және арғы бабасының әкесі болған. Олардың мифтері бойынша, әлі бесік жырына (таңның тұманында) оранған сәби Гермес күн құдайы Аполлонның отарын (жарқын бұлттарын) ұрлап, теңіз жағасындағы ылғалды үңгірге тығып тастаған; тасбақаның қабығына жіптерді тартып, ол лира жасады және оны Аполлонға беріп, осы күшті құдайдың достығына ие болды. Гермес қойшының сыбызғысын да ойлап тапты, онымен ол өз елінің тауларын аралайды. Кейіннен Гермес жолдардың, қиылыстар мен саяхатшылардың қамқоршысы, көшелердің, шекаралардың күзетшісі болды. Соңғысына Герместің және оның бейнелерінің нышандары болған тастар қойылды, бұл сайттардың шекарасын қасиеттілік пен күш-қуат береді.
Құдай Гермес. Фидия мүсіні (?)
Гермдер (яғни Герместің нышандары) бастапқыда шекараларда, жолдардың бойында, әсіресе қиылыстарда үйілген тас үйінділері ғана болды; бұл қасиетті деп саналатын шекаралық және жол белгілері болды. Өткен-кеткендер бұрын жатқандарға тас лақтырған. Кейде қарабайыр құрбандық үстелдеріндегі сияқты Гермес құдайына арналған осы тас үйінділеріне май құйылатын; олар гүлдермен, гүл шоқтарымен, ленталармен безендірілді. Кейіннен гректер жол және шекара белгілері бар үшбұрышты немесе тетраэдрлік тас тіректерді қойды; уақыт өте келе олар оларға шебер әрлеу бере бастады, олар әдетте басы бар бағана жасады, кейде құнарлылық символы бар. Мұндай гермалар жолдарда, көшелерде, алаңдарда, қақпаларда, есіктерде тұрды; оларды палеэстраға, гимназияларға қойды, өйткені Гермес Ежелгі Грецияның гимнастикалық жаттығулардың қамқоршысы құдайлар туралы мифтерде болған.
Жаңбыр құдайының жерге енуі туралы түсініктен аспан, жер және жер асты әлемі арасындағы делдал ұғымы дамып, Гермес Ежелгі Греция мифтерінде өлгендердің рухын жер асты әлеміне алып баратын құдайға айналды (Гермес Психопомпос). . Сөйтіп, оны жер бетінде өмір сүретін құдайлармен (хтондық құдайлар) тығыз байланыстырды. Бұл идеялар табиғаттағы тіршілік цикліндегі өсімдіктердің пайда болуы мен өлуі арасындағы байланыс концепциясы мен Герместің құдайлардың хабаршысы ретіндегі түсінігінен шыққан; олар Герместің адамдардың күнделікті істерімен өте әртүрлі қарым-қатынаста болған көптеген ежелгі грек мифтерінің қайнар көзі болды. Бастапқы миф оны қулыққа айналдырды: ол Аполлонның сиырларын ептілікпен ұрлап, осы құдаймен татуласып үлгерді; ақылды өнертабыстар арқылы Гермес қиын жағдайлардан құтыла алды. Бұл қасиет кейінірек ол туралы ежелгі грек мифтерінде Гермес құдайының мінезінің өзгермейтін атрибуты болып қала берді: ол күнделікті ептілікті бейнелейтін, табысқа ақылды сөйлей білу және қабілеттілік беретін барлық кәсіптердің қамқоршысы болды. үндемеу, шындықты жасыру, кейіп көрсету, алдау. Атап айтқанда, Гермес сауданың, шешендік өнердің, елшіліктердің және жалпы дипломатиялық істердің қамқоршысы болды. Өркениеттің дамуымен Гермес концепциясында бұл әрекеттердің түсініктері басым болды және оның бастапқы пасторлық мағынасы Аполлонның физикалық мағынасы сияқты кіші құдайлардың біріне, «жайылым құдайы Панға» ауысты. және Артемида онша маңызды емес құдайларға берілді.Гелиос пен Селена.
Құдай пан
Пан ежелгі грек мифтерінде Аркадияның орманды тауларында жайылып жүрген ешкі табындарының құдайы болған; сонда ол дүниеге келді. Оның әкесі Гермес, анасы Дриопаның қызы («орман құдайы»). Пан көлеңкелі аңғарларды аралайды, үңгірлер оның баспанасы; өзі ойлап тапқан аспап - шопанның сыбызғысының (сиринга, сиринкс) үніне билеп, орман және тау бұлақтарының нимфаларымен көңіл көтереді; кейде өзі нимфалармен билейді. Пан кейде шопандарға мейірімділік танытып, бізбен достасады; бірақ кейде ол үйірде кенеттен үрей тудырып («дүрбелең» қорқынышы) оларға қиындық тудырады, осылайша бүкіл табын шашырап кетеді. Құдай Пан Ежелгі Грецияда бақташылардың көңілді мерекелері, қала тұрғындары үшін күлкілі, қамыс құбырында ойнаудың шебері ретінде мәңгі қалды; Кейінгі өнер Панның табиғатқа жақындығын сипаттап, оның фигурасына ешкі аяқтарын, тіпті мүйіздерін және жануарлардың басқа да ерекшеліктерін берді.
Құдай Пан және Дафнис, ежелгі грек романының кейіпкері. Антикалық мүсін
Ежелгі Греция мифтеріндегі Посейдон
Қосымша мәліметтер алу үшін Құдай Посейдонның жеке мақаласын қараңыз
Аспан мен ауа құдайларынан гөрі теңіз және ағын су құдайлары және жер астында өмір сүретін құдайлар табиғаттың тұлғаланған күштерінің бастапқы мағынасын сақтап қалды: сонымен бірге олар адамдық қасиеттерді де алды. Посейдон - Ежелгі Грецияның мифтерінде барлық сулардың құдайлық күші, теңіз құдайы және жерді құнарландыратын барлық өзендер, бұлақтар, көздер. Сондықтан ол теңіз жағасындағы және мүйістегі басты құдай болды. Посейдон күшті, кең иықты, мінезі қайсар. Ол үштұмсықпен теңізді соққанда, дауыл көтеріліп, толқындар жағалаудағы жартастарды соғып, жер дірілдейді, жартастар жарылып, құлап кетеді. Бірақ Посейдон - жақсы құдай: ол аңғарларды құнарландыру үшін жартастардың жарықтарынан бұлақтарды шығарады; ол жылқыны жасап, қолға үйретті; ол ат жарысы мен барлық соғыс ойындарының қамқоршысы, ат үстінде де, күймеде де, құрлықта немесе теңізде кемелерде болсын, барлық батыл сапарлардың қамқоршысы. Ежелгі грек мифтерінде Посейдон жер мен оның аралдарын құрған, теңіздің берік шекарасын бекіткен құдіретті құрылысшы. Ол дауыл көтереді, бірақ ол қолайлы жел де береді; оның бұйрығымен теңіз кемелерді жұтады; бірақ ол пирстегі кемелерді де басқарады. Посейдон – навигацияның қамқоршысы; ол теңіз саудасын күзетеді және теңіз соғысының барысын басқарады.
Посейдон кемелер мен жылқылардың құдайы Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтеріне сәйкес, батырлық дәуірдегі барлық жорықтар мен теңіз жорықтарында маңызды рөл атқарды. Оның культінің отаны Фессалия болды, Нептун формациясының елі, жылқы табындары мен навигация; содан кейін оның қызметі Боэотияға, Аттикаға, Пелопоннес арқылы тарады және оның мерекелері ерте соғыс ойындарымен бірге жүре бастады. Посейдон құдайының құрметіне арналған осы ойындардың ең танымалы Боэотияның Онхест қаласында және Истмада өтті. Онхестеде оның киелі орындары мен тоғайлары Қопай көлінің үстіндегі әдемі және құнарлы төбеде әдемі тұрды. Истмиан ойындарының рельефі Шинге жақын төбе (Шойнос, «Қамыс», қамыс өскен жазық жер), қарағайлы тоғаймен көлеңкеленген. Меликерттің өлімі туралы аңыздан, яғни финикиялықтардың Мелкартқа қызмет етуінен алынған символдық рәсімдер Истмадағы Посейдонға табынуға енгізілді. - Батырлық дәуірдегі желдей жүйрік жылқыларды Посейдон құдайы жаратқан; атап айтқанда, Пегасты ол жасаған. - Посейдонның әйелі Амфитрит сыбдырлаған теңіздің бейнесі болды.
Зевс сияқты, Посейдонның да ежелгі Грецияның құдайлар, көптеген теңіз құдайлары мен құдайлары туралы мифтерінде көптеген махаббат оқиғалары болды және көптеген батырлар оның балалары болды. Ньюттер Посейдонның жанындағыларға тиесілі болды, олардың саны сансыз болды. Олар шулы, шырылдаған, сырғанайтын толқындар мен теңіз тереңдігінің тылсым күштерінің бейнесі, фантастикалық өзгерген теңіз жануарлары, әртүрлі пішіндегі көңілді жаратылыстар болды. Олар снарядтардан жасалған құбырларда ойнады, нерейдтердің артынан жүгірді. Олар менің сүйікті өнер туындыларымның бірі болды. Протей, теңіз құдайы, болашақтың көріпкелі, ежелгі грек мифтері бойынша әр түрлі пішінді қабылдай алатын қабілеті бар, сонымен қатар Посейдонның көптеген ретиньюлеріне жататын. Грек теңізшілері алысқа жүзе бастағанда, қайтып оралған кезде, олар өз халқын батыс теңізінің кереметтері туралы мифтермен таң қалдырды: сиреналар туралы, су астындағы аралдарда судың жарқыраған бетіндегі және еліктіретін сұлу теңіз қыздары туралы. Ән айту теңізшілерді қирауға итермелейді, жақсы Глаук туралы, болашақты болжайтын теңіз құдайы, қорқынышты құбыжықтар Скилла мен Чарибдис туралы (қауіпті жартас пен құйынның бейнесі), зұлым циклоптар, жалғыз көзді алыптар, Посейдон ұлдары туралы , Этна тауы орналасқан Тринакриа аралында тұратын, әдемі Галатея туралы, жартасты, жартасты қоршалған, оның үстінде жел құдайы Эол өзінің әуелі ұлдары мен қыздарымен керемет сарайда көңілді тұрады.
Жер асты құдайлары - Аид, Персефон
Ежелгі Грецияның мифтерінде жер қойнауында да, оның бетінде де әрекет ететін табиғат құдайларына табыну шығыс діндерімен ең үлкен ұқсастыққа ие болды. Адам өмірі өсімдік жамылғысының дамуы мен қурап қалуымен, нан мен жүзімнің өсіп-жетілуімен тығыз байланыста болғаны сонша, құдайлық қызметтер, халықтық нанымдар, өнер, діни теориялар мен құдайлар туралы мифтер өздерінің ең терең идеяларын олардың жұмбақ әрекеттерімен біріктірді. жердің құдайлары. Өсімдіктер тіршілігінің құбылыстарының ауқымы адам өмірінің нышаны болды: сәнді өсімдіктер күннің ыстығынан немесе суықтан тез жоғалады; қыстың басында өледі, күзде тұқымы жасырылған жерден көктемде қайта туады. Ежелгі грек мифологиясына параллельді салу оңай болды: осылайша адам күннің қуанышты нұры астында қысқа өмірден кейін қараңғы жер асты әлеміне түседі, онда жарқыраған Аполлон мен жарқыраған Афина Палласының орнына мұңды, қатал. Аидтер (Гадес, Гадес) және қатал сұлулық, оның әйелі, керемет сарайда патшалық етеді , ұлы Персефон. Туу мен өлімнің қаншалықты жақын екендігі, жердің әрі ананың жатыры, әрі табыт екендігі туралы ойлар Ежелгі Греция мифтерінде жер асты құдайларына табынудың негізі ретінде қызмет етіп, оған қосарлы сипат берді: болды. Оның қуанышты жағы да, қайғылы жағы да болды. Ал Элладада, Шығыстағы сияқты, жердегі құдайларға қызмет ету жоғары болды; оның әдет-ғұрыптары қуаныш пен қайғы сезімдерін білдіруден тұрды, ал оларды орындағандар өздері тудырған эмоционалдық бұзылулардың әрекетіне берілуге мәжбүр болды. Бірақ Шығыста бұл асқақтау табиғи сезімдердің бұрмалануына, адамдардың өзін-өзі мүшкіл етуіне әкелді; ал Ежелгі Грецияда жер құдайларына табыну өнерді дамытып, діни мәселелерге қатысты ой-пікірлерді оятты, адамдардың құдай туралы биік ой-пікірлерге ие болуына әкелді. Поэзияның, музыканың, бидің дамуына жер бетіндегі құдайлардың, әсіресе Дионистің мерекелері көп үлес қосты; Пластмассалар Пан мен Диониспен бірге жүретін күлкілі фантастикалық жаратылыстар туралы ежелгі грек мифтерінің шеңберінен өз жұмыстарына арналған заттарды алуды ұнататын. Ал ілімі бүкіл грек әлеміне тараған елеусиндік құпиялар «жер-ана» құдайы Деметер туралы, жер асты әлемінің қатал билеушісі Персефонаның қызын (Кора) ұрлап кеткені туралы мифтерге терең түсінік берді. , Персефонның өмірі жер бетінде, одан кейін жер астында өтетіні туралы. Бұл ілімдер адамды өлімнің қорқынышты емес екенін, жанның тәнді сезінетінін шабыттандырды. Жер қойнауында билік жүргізетін күштер ежелгі гректерде үрей тудырды; бұл күштер туралы қорықпай айтуға болмайды; олар туралы ойлар Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде рәміздер астында берілген, тікелей айтылмаған, тек аллегориялар арқылы болжауға тура келді. Жұмбақ ілімдер салтанатты құпиямен қоршалған осы қорқынышты құдайлар, қараңғылық қазынасында өмірді жарататын және өлген адамды қабылдайтын, адамның жердегі және кейінгі өмірін басқаратын.
Персефонның күңіренген күйеуі Аид (Адес), «жер асты әлемінің Зевсі» жер қойнауында үстемдік етеді; байлық пен құнарлылықтың көздері бар; сондықтан оны «байытушы» Плутон деп те атайды. Бірақ өлімнің барлық сұмдықтары бар. Ежелгі грек мифтеріне сәйкес, кең қақпалар өлілер патшасы Аидтың кең баспанасына апарады. Әркім оларға кіруге еркін; олардың күзетшісі, үш басты ит Кербер, кіргендерді ақырын ғана ішке кіргізеді, бірақ кері қайтуға мүмкіндік бермейді. Аянның кең сарайын қоршап жылаған талдар мен тақыр теректер. Өлгендердің көлеңкелері арамшөп өскен күңгірт алқаптарды сыпырып алады немесе жер астындағы тастардың ойықтарына ұя салады. Ежелгі Грецияның кейбір батырлары (Геркулес, Тесей) Аидтың жер асты әлеміне кетті. Әртүрлі елдердегі әртүрлі мифтерге сәйкес, оған кіреберіс әрқашан шөл далада болған, онда өзендер терең шатқалдар арқылы ағып жатыр, суы қараңғы болып көрінетін, үңгірлер, ыстық бұлақтар мен булар өлілер патшалығының жақындығын көрсетеді. . Мысалы, Эпирдің оңтүстігіндегі Теспротия шығанағында жер асты әлеміне кіреберіс болды, онда Ахерон өзені мен Ахер көлі олардың айналасын миазмамен жұқтырды; Тенар мүйісі; Италияда, Құм қаласының жанындағы жанартау аймағында. Дәл осы аймақтарда өлілердің рухтары жауап беретін орамалдар да болды.
Ежелгі грек мифтері мен поэзиясы өлілер патшалығы туралы көп айтқан. Қиял қызығушылыққа ғылым бермеген нақты мәліметтерді беруге ұмтылып, ақыреттің төңірегіндегі қараңғылыққа еніп, жер асты әлеміне жататын жаңа бейнелерді таусылмай тудырды.
Жер асты әлемінің екі негізгі өзені, гректердің мифтеріне сәйкес, Стикс пен Ахерон, «мәңгілік қайғының күңгірт сыбдырлы өзені». Олардан басқа, өлілер патшалығында тағы үш өзен болды: суы өткеннің жадын жойған Лете, Пирифлегтон («От өзені») және Коцит («Жылау»). Өлгендердің рухын Гермес жер асты гадес патшалығына алып кетті. Қатал қария ХаронТасымалдау ақысын төлеу үшін денелері табытқа салынған оболмен жерленген жандарды жердегі патшалықтың астындағы қоршаған Стикс арқылы өз қайығымен тасымалдады. Жерленген адамдардың жаны Харонның қайығына қабылданбай, өзен жағасында баспанасыз жүрді. Сондықтан, кім көмілмеген мәйітті тапса, оны топырақпен жабуға міндетті болды.
Ежелгі гректердің Аид патшалығындағы өлілердің өмірі туралы идеялары өркениеттің дамуымен өзгерді. Ең көне мифтерде өлілер елес, бейсаналық, бірақ бұл елестер тірі кезінде жасағандарын инстинктивті түрде жасайды; - бұл тірі адамдардың көлеңкесі. Олардың Гадес патшалығында өмір сүруі қайғылы және қайғылы болды. Ахиллестің көлеңкесі Одиссейге жер астындағы өлілердің патшасы болғанша, кедей адаммен бірге күндізгі жұмысшы болып жер бетінде жақсы өмір сүргісі келетінін айтады. Бірақ өлгендерге құрбандық шалу олардың азапты жағдайын жақсартты. Жақсарту не жер асты құдайларының ауырлығының осы құрбандықтар арқылы жұмсартылғанында, немесе өлгендердің көлеңкелері құрбандықтардың қанын ішіп, бұл сусын олардың санасын қалпына келтірді. Гректер өлгендерді қабірлерінде құрбандыққа шалды. Беттерін батысқа бұрып, құрбандық малын әдейі қазылған терең шұңқырдың үстінен кесіп, малдың қаны осы шұңқырға ағып кетеді. Кейінірек, елевсиндік құпияларда ақырет туралы идея толық дамыған кезде, Ежелгі Грецияның мифтері гадестің жер асты әлемін Тартар және Элизий деп екі бөлікке бөле бастады. Тартарда өлілердің төрелері үкім шығарған зұлым адамдар қайғылы өмір сүрді; оларды моральдық заңдардың қатаң сақшылары, моральдық сезім талаптарының әрбір бұзылуына сөзсіз кек алатын және сансыз зұлым рухтар азаптады, оларды ойлап табуда грек қиялы мысырлық, үнділік және ортағасырлық еуропалықтармен бірдей сарқылмайтындығын көрсетті. Ежелгі грек мифтеріне сәйкес, мұхиттың жағасында жатқан Элизиум (немесе мұхиттағы Аралдар Аралдары деп аталатын) ежелгі дәуірдегі батырлар мен әділдердің ақырет аймағы болды. Онда жел әрқашан жұмсақ, қар да, жылу да, жаңбыр да жоқ; онда құдайлардың мифтерінде жақсы Кронус билік етеді; онда жер жылына үш рет өнім береді, шалғындар мәңгі гүлдейді. Онда батырлар мен әділдер бақытты өмір сүреді; олардың бастарында гүл шоқтары, қолдарының жанында ең әдемі гүлдердің гирляндалары және әдемі ағаштардың бұтақтары бар; олар ән айтуды, атқа мінуді, гимнастикалық ойындарды ұнатады.
Мұнда мифтік Крит-Кария уақытының заң шығарушылары дана патшалар да тұрады. МиносРадамант та, кейінгі миф бойынша өлілердің төрешісі болған Еакидс Эактың тақуа атасы. Аид пен Персефонның төрағалығымен олар адамдардың сезімдері мен істерін зерттеп, қайтыс болған адамның еңбегіне оның жаны Тартар немесе Элизиумға бару керек пе деген шешім қабылдады. - Олар да, ежелгі грек мифтерінің басқа тақуа кейіпкерлері де, жердегі пайдалы әрекеттері үшін кейінгі өмірде оқуын жалғастырғаны үшін марапатталған, сондықтан мифтік хикаялардың ұлы заңсыз адамдары өздерінің қылмыстарына сәйкес келетін жазаларға құдайдың әділдігіне ұшырады. Олардың жер асты әлеміндегі тағдыры туралы мифтер гректерге жаман бейімділік пен құмарлықтардың неге әкелетінін көрсетті; бұл тағдыр олардың өмірде жасаған істерінің жалғасы, дамуы ғана болды және олардың ар-ожданының азабын тудырды, нышандары материалдық азаптарының суреттері болды. Сонымен, Аполлон мен Артемиданың анасын зорлағысы келген арсыз Титий жерге құлады; екі батпырауық оның бауырын үнемі азаптайды, бұл орган, гректердің пікірінше, сезімдік құмарлықтардың қоймасы болды (Прометей туралы мифтің айқын қайта өңдеуі). Мифтердің тағы бір кейіпкері Танталдың бұрынғы заңсыздығы үшін жазасы оның басына ілулі тұрған жартас оны үнемі басып қалу қаупін тудырды және бұл қорқыныштан басқа оны шөлдеу мен аштық азаптады: ол суда тұрды, бірақ ол еңкейгенде. ішу үшін су ернінен алыстап, «қара түбіне» түсті; оның көз алдында ілулі тұрған жемістер; Бірақ ол қолдарын жұлу үшін созған кезде, жел бұтақтарды жоғары көтерді. Эфирдің (Коринфтің) опасыз патшасы Сизиф тасты үнемі төмен қарай домалап отыруға сотталды; - Истм жағалауында үздіксіз ағып жатқан және олардан қашатын толқындардың бейнесі. Ежелгі грек мифтерінде Сізифтің мәңгілік бос еңбегі сәтсіз айлакерлікті бейнеледі, ал Сізифтің айласы көпестер мен теңізшілерде олардың істерінің тәуекелділігімен дамыған сапаның мифтік бейнесі болды. Лапиттердің патшасы, «алғашқы қанішер» Иксион отты, үнемі айналатын дөңгелекке байланған; Бұл оның Зевске барған кезде қонақжайлылық құқығын бұзғаны, пәк Гераны зорлағысы келгені үшін жаза болды. – Данайдтар әрқашан суды тасып, түбі жоқ бөшкеге құйып отыратын.
Ежелгі Грецияның мифтері, поэзиясы, өнері адамдарды жақсылыққа үйретті, оларды жамандық пен жаман құмарлықтан тайдырды, әділдердің бақытын және зұлымдардың ақыреттегі азабын бейнелейді. Мифтерде жер асты әлеміне түскеннен кейін ол жерден жерге оралуға болатынын көрсететін эпизодтар бар. Мәселен, мысалы, Геркулес туралы оның жер асты әлемінің күштерін жеңгені айтылды; Орфей өз әнінің күшімен және әйеліне деген сүйіспеншілігімен өлімнің қатал құдайларын жұмсартты және олар Евридиканы оған қайтаруға келісті. Елеусіндік жұмбақтарда бұл аңыздар өлімнің күшін қайтару мүмкін емес деп санауға болмайды деген ойдың символы болды. Ағаштардың жер асты әлемі туралы түсініктер өлім қорқынышын азайтатын жаңа мифтер мен қасиетті рәсімдерде түсіндірілді; ақыреттегі бақытқа деген қуанышты үміт Ежелгі Грецияда элеусиндік құпиялардың әсерінен және өнер туындыларында көрінді.
Ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде Аид бірте-бірте өлілер патшалығының мейірімді билеушісі және байлық беруші болды; ол туралы ұғымнан сұмдық тұнбалар жойылды. Өлімнің данышпандығы ең көне өнер туындыларында аяқтары қайырылған қара түсті бала ретінде бейнеленген, бұл өмірді өлім бұзады деген идеяны символдық түрде білдіреді. Ол бірте-бірте көне грек мифтерінде басы салбырап, қолында төңкерілген және сөнген шырақ ұстаған сұлу жастың кейпіне еніп, өзінің момын ағасы, ұйқының данышпанына толығымен ұқсайды. Екеуі де анасымен түнде батыста тұрады. Ол жақтан әр кеш сайын қанатты арман ұшып келіп, адамдардың үстінен сыпырып, мүйізден немесе көкнәр сабағынан тыныштық шашады; Оған армандардың данышпандары - Морфей, Фантаз, ұйықтап жатқандарға қуаныш сыйлайды. Тіпті Эриниялар да ежелгі грек мифтеріндегі қатыгездігін жоғалтты, олар Евменидтерге, «жақсы тілекшілерге» айналды. Осылайша өркениеттің дамуымен ежелгі гректердің жер асты патшалығы туралы барлық идеялары жұмсарады, қорқынышты болудан қалды және оның құдайлары пайдалы, өмір беретін болды.
Жер туралы жалпы ұғымның тұлғасы болған, бәрін тудырып, бәрін өзіне қайтарып алатын Гая құдайы Ежелгі Грекия мифтерінде алдыңғы қатарда кездеспеді. Ғарыштың даму тарихын баяндайтын теогониялық жүйелерде және оракулдары бар кейбір киелі орындарда ғана ол құдайлардың анасы ретінде аталды. Тіпті бастапқыда барлығы оған тиесілі болған ежелгі грек оракулдары түгел дерлік жаңа құдайлардың билігіне өтті. Жер бетінде дамып келе жатқан табиғат тіршілігі оның әртүрлі аймақтарын билеген құдайлардың әрекетінен туындады; азды-көпті ерекше сипатқа ие болған бұл құдайлардың қызметі грек мәдениетінің дамуымен өте тығыз байланысты. Өсімдіктердің күші, ормандар мен жасыл шалғындарды, жүзім мен нанды, тіпті пеласгия дәуірінде де Дионис пен Деметраның қызметімен түсіндірді. Кейінірек, Шығыстың ықпалы Ежелгі Грецияға енген кезде, Кіші Азиядан алынған үшінші, осы екі құдайға жер құдайы Реа Кибеле қосылды.
Ежелгі Греция мифтеріндегі Деметер
Деметер, «жер-ана», ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде күн сәулесінің, шық пен жаңбырдың көмегімен нан мен егістіктің басқа да жемістерін пісетін және пісетін табиғат күшінің бейнесі болған. Ол қамқорлығымен адамдар жер жыртатын, еккен, оратын, нан тоқып, астық бастыратын «ақ шашты» құдай болды. Деметер егін береді. Ол Триптолемусты жер шарын аралап, адамдарға егіншілік пен жақсы мінез-құлық туралы үйретуге жіберді. Деметер егінші Ясонмен қосылып, оған Плутонды (байлық) әкелді; ол «жерді бүлдірген» зұлым Эрисичтонды тойымсыз аштықпен жазалады. Бірақ Ежелгі Грецияның мифтерінде ол сонымен бірге балаларды туатын некелік өмірдің құдайы болып табылады. Адамдарды егіншілікке, дұрыс отбасылық өмірге үйреткен құдай Деметер өркениеттің, адамгершіліктің, отбасылық ізгіліктің негізін қалаушы болды. Сондықтан Деметер «заңды басқарушы» (Thesmophoros) болды, ал оның құрметіне Фесмофорийдің бес күндік мерекесі, «жарғылар» тойланды. Үйленген әйелдер орындайтын бұл мерекенің салт-дәстүрлері егіншілік пен некені символдық түрде дәріптейтін болды. Деметер елевсиндік фестивальдің басты құдайы болды, оның салт-дәстүрлері негізгі мазмұны ретінде адамдардың жер құдайларынан алған сыйлықтарын символдық дәріптеу болды. Термопилейде жиналатын Амфиктиондар одағы да азаматтық тұрмыстың құдайы Деметраның қамқорлығында болды.
Бірақ Деметер құдайы культінің ең жоғары мәні оның өмір мен өлімнің, жарық аспан әлемі мен жер астындағы қараңғы патшалықтың арақатынасы туралы ілімді қамтуында болды. Бұл ілімнің символдық көрінісі жер асты әлемінің қатыгез билеушісі Деметраның қызы Персефонаны ұрлау туралы әдемі миф болды. Деметер «Қайғылы» (Ахайя) жер шарын кезіп, қызын іздеді; және көптеген қалаларда Қайғылы Деметра мерекесі тойланды, оның қайғылы салттары финикиялық Адонис культіне ұқсас болды. Адамның жүрегі өлім мәселесін түсіндіруді аңсайды; Ежелгі гректер бұл жұмбақты шешу әрекеті арасында Елеусіндік құпиялар болды; олар ұғымдардың философиялық көрінісі емес еді; сезімге эстетикалық құралдармен әрекет етті, жұбатты, үміт оятты. Мансарда ақындары Деметер туралы елеусиндік құпияларға кіріскен өліп бара жатқандар бақытты: олар өмірдің мақсаты мен оның құдайлық принципін біледі; олар үшін жер асты әлеміне түсу - өмір, білмейтіндер үшін бұл сұмдық. Деметер қызы Персефон Ежелгі Грецияның мифтерінде тірілер патшалығы мен жер асты әлемінің арасындағы байланыстырушы құдайлар туралы; ол екеуіне де тиесілі болды.
Дионис құдайы туралы мифтер
Қосымша мәліметтер алу үшін Құдай Дионистің жеке мақаласын қараңыз
Дионис ежелгі Грецияның құдайлар туралы мифтерінде бастапқыда өсімдік қуатының көптігін бейнелеген. Ол шырыны адамдарды мас ететін жүзім шоқтары түрінде анық көрінді. Жүзім бұтасы мен шарап Дионистің символына айналды, ал оның өзі адамдардың қуаныш пен бауырластық жақындасу құдайына айналды. Дионис – өзіне жау болғанның бәрін жеңетін құдіретті құдай. Аполлон сияқты, ол шабыт береді, адамды ән айтуға толқытады, бірақ үйлесімді емес, бірақ жабайы және зорлық-зомбылық әндер, асқақтауға жетеді - олар кейінірек ежелгі грек драматургиясының негізін құрады. Ежелгі Грецияның Дионис туралы мифтерінде және Дионисий мерекесінде әртүрлі, тіпті қарама-қарсы сезімдер айтылды: бәрі гүлдейтін жылдың сол мезгіліндегі қызық және өсімдіктер қурап қалған кездегі қайғы. Қуаныш пен мұңды сезімдер кейіннен бөлек – Дионис культінен туындаған комедиялар мен трагедияларда айтыла бастады. Ежелгі грек мифтерінде табиғаттың тудырушы күшінің символы – фаллус Дионисті қастерлеумен тығыз байланысты болған. Дионис бастапқыда қарапайым халықтың дөрекі құдайы болды. Бірақ тирания дәуірінде оның маңызы арта түсті. Дворяндарға қарсы күресте көбінесе төменгі таптардың көсемдері ретінде әрекет еткен тирандар плебейлік Диониске ақсүйектердің талғампаз құдайларына әдейі қарсы шығып, оның құрметіне арналған мерекелік шараларға кең, жалпыхалықтық сипат берді.
Мифгрек тілінен аударғанда - сөз,әңгіме,аңыз,жаңалықтаржәне т.б.
В мифтершындық әрқашан фантастикалық немесе ертегі түрінде бейнеленген.Алғашқы өркениеттер кезінде мифология біріктірілген. философия,Тарих,этикажәне поэзияҚоғамда әлі де көптеген танымал өрнектер пайда болды мифтер : Ахиллестің өкшесі,ұн Тантал,Сізді еңбект.б. бар мифтерқұру туралы Дүниеден, бірақ құдайлардың өмірі туралы бар.Мифтерде дүниенің жаратылуы былайша сипатталады: алғашында алғашқы Хаос- одан шексіз тұңғиық ... пайда болды Қараңғыжәне Жарық,Күнжәне Түн,Аспан (Уран) және Жер (Гая), сондай-ақ жер асты әлемі - Тартар.Уранбірге Гейүйленді және Гаябала туа бастады.Алдымен 50 басты жүзбасты құбыжықтар дүниеге келді. Уранашуланып, оларды жер астына тастады.Содан бір көзді циклоптар - алыптар туды, Уранолардан да құтылды.
Сосын келді титандарБіз мыналарды білеміз: Мұхит- теңіздердің иесі, титанның балалары Япета: Атлант- көк аспандағы титан және Прометей - титанадамдарға от берген, Мнемосин -есте сақтау, Фемида- Әділет , Кронос- уақытты қажет етеді, қуатты жоғалтып алудан қорқады, Ураноларды жоюға шешім қабылдады. Гаятитандарды әкесіне қарсы шығуға көндірді. Кроносжеңді Уранжәне билей бастады ӘлемМіне, мифтерде алтын ғасыр басталды дейді.
 |
| Прометей |
Бірақ тарих қайталанады, қазір Кроносбалалары одан билікті тартып алады деп қорқады. Уран,Кроносбалаларынан құтылуды ұйғарады, жұтып қояды Гестия,Деметр,Херу,Плутон,Посейдонжәне т.б.. Ал философиялық тұрғыдан ол былай естіледі: Уақыттуылғанның бәрін жұтады.Әйелі Кронос,Реа, соңғы ұлын құтқарады- Зевс.Ол аралға қашады Критжәне сонда туады Зевс,қашан Зевсөсті, содан кейін әкесін жеңіп, оны жұтқандарының бәрін қайтаруға мәжбүр етті.
_-_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%8F_%D0%AE%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0.jpg) |
| ЗЕВС мүсіні |
 |
| Гера мүсіні |
Ал Олимп құдайларының дәуірі басталды, құдайлар тауда тұрады Олимп, бүкіл әлемге иелік етеді.Олардың ең күштісі он екі: Зевс -құдайлар мен адамдардың әміршісі,Оның әйелі Гера- неке қорғаушы, оның қызы Афина- құдайданалық, қолөнер және ғылым, аға Зевс,Посейдон- теңіз құдайы, Аид(немесе Плутон) - өлілер патшалығының құдайы, Афродита- сұлулық пен махаббат құдайы, Арес- соғыс құдайы, Гефес- құдай-темірші, Аполлон- өнердің меценат құдайы, Деметр- ауыл шаруашылығы құдайы, Гермес- мал шаруашылығының қамқоршысы, Артемида– аңшылық құдайы, бәрі туыс.
 |
| Посейдон мүсіні |
Тәңірлер біздің алдымызда әдемі адамдар түрінде пайда болады, бірақ кейде олар жануарларға айналады.Мұны біз мысалдан көреміз. Зевсайналды ақ бұқажәне ханшайымды алып кетті Еуропааралға КритСондай-ақ құдайлар отқа, жаңбырға, бұлтқа және т.б. айнала алады.Кейде құдайлар анықталады.
Сонымен күн құдайы Гелиос-мен анықталады Аполлон,а Артемида- бірге Селен- ай құдайы.Құдайлар көбінесе қарама-қарсылықты біріктіреді: жақсылық пен жамандық, өмір мен өлім. Плутон- өлілер патшалығының құдайы және байлық құдайы. Аполлон - Құдай күнжәне тірілтеді және өлтіреді (оның жебелері өлімге әкеледі). Күннің сәулесі өмірді де, өлімді де әкеледі. Жер- үлкен зират және барлық тіршілік иелерінің анасы Кейде құдайлар бірдей функцияларды орындай алады: Артемида- аң құдайы босану кезінде әйелдерге көмектеседі және солай етеді Гера- әйелі Зевс, құдайлардың елшісі Гермес, ал хабаршы - Ирис.Үстінде Олимпқұдайлар да болды - бөтен адамдар, мысалы Дионис- жүзім шаруашылығы мен шарап жасаудың қамқоршысы ФракияМифтерде құдайлар өздері салған қалаларға қамқорлық жасайды деп айтылады. Құдайлар белгілі бір географиялық орындарға қамқорлық жасады. Аңыз бойынша патша тұсында Лаомедонтқұдайлар Посейдонжәне Аполлонайналасына бұзылмайтын қабырға тұрғызды Троя... Мифтерде құдай деп айтылады Герамеценат болды Микеналаржәне Аргос, кейінірек патронат болды Самоса. Афродитааралдың қамқоршысы бала Кипржәне оның әкесінің аты Кипр, Айтпақшы, бұл аралдың жанында ол теңіз көбігінен бір рет пайда болды. Афинаәрқашан қаланың қамқоршысы болып саналды Афины. Зевсотбасына қамқорлық жасады Критжәне Фессалия. Аполлонжәне Артемидажылы дүниеге келген Делоссондықтан оның меценаттары болды. Артемидажылы пайда болды Кіші Азия, және оның негізгі ғибадатханасы болды Эфес.
Жүрегінде Греция, киелі Олимпиада алаңында әлемнің төртінші кереметі болды.
Бұл шедеврдің авторы болды Фидиялар- ұлы мүсінші Ежелгі Греция.Әке Зевсаспанда болды Crownжер бетінде болған кезде Олимпиада -Фидиялар.Фидиялартамаша мүсін жасады Зевсғибадатханада Зевс... 4 ғасырдың аяғында б.з.б. e. діндар император Теодосийосы «пұтқа табынушы пұтты» алып тастауды бұйырды Олимпиада v Константинополь,қайда мүсінЗевс Олимпиадасыіз-түзсіз жоғалып кетті. ежелгі Грециякөп, мен сізді келесі мақалаларда олармен таныстырамын.
Назар аударыңыз! Осы мақаланың авторлық құқығы оның авторына тиесілі. Автордың рұқсатынсыз мақаланы кез келген қайта басып шығару оның авторлық құқығын бұзу болып табылады және заңмен қудаланады, блог материалдарын пайдаланған кезде блогқа сілтеме қажет.
Жалпы мифологияның, оның ішінде мифтердің төңірегінде көптеген ғылыми және псевдоғылыми даулар бар. Оның үстіне мифология тек ежелгі грек емес, сонымен қатар классикалық еуропалық. Сонымен, бұл мифтер қандай? Біреулер оларды мәдениетке, енді біреулері дінге, үшіншілері қазіргі тілмен айтқанда, біріншіге де, екіншіге де жатқызады. Тағы біреулері мифтерді дерлік тарихи білім деп санайды.
Мифтер не үшін қажет?
Бір нәрсені теріске шығаруға болмайды және фактілер мен артефактілер дәлелдейді: мифология - ең ежелгі адам болмысы. Мифологиялық бейнелердің пайда болу уақытын анықтау қиын, бірақ ол тіл мен адам санасының шығуымен байланысты. Мифология құдайлармен және басқа мифтік жаратылыстармен бірге емес, оларды адамзаттың белгілі бір даму кезеңінде тән көзқарасы мен ойлауы тұрғысынан негіздеу және көрсету үшін пайда болды. Мифтер – өмірдің ырымдары, өмірдің мәнін іздеуге сылтау.
Бірақ біздің тақырыбымызға оралу - Ежелгі Грецияның мифтері мен атаулар тізіміне. Эллада мифологиясы мәдениет пен өнердің (мүсіннің), тіпті көпқұдайшылдық дінінің және біртұтас құдайдың дамуына күшті серпін берді. Сол кездің өзінде қазіргі театр және кино өнерінің трагедия мен комедия жанрлары пайда болды.
Маңызды нүкте. Құдайлар мінсіз жаратылыстар емес. Олардың арасында адамдар сияқты жамандықтар болды. Бұл қызғаныш, арамдық және өлтіру, соның ішінде балалар, сондай-ақ құдайлардың иерархиясында алға шығу үшін бәсекелестерді жою мақсатында жасалды. Бір ғана мысал. Жердің құдайы Гайя күйеуіне қарсы көтеріліс шығарып, Олимпиялықтардың ұлдарымен титандарды жеңгеннен кейін Олимп пантеонына шабуыл жасады. Ол жүз басты құбыжықты дүниеге әкелді - Тайфон, ол адамзатты жоюға үміттенді.
Ежелгі Греция құдайлары
Үш буын бойынша жіктеледі. Үшінші кезеңдегі құдайлардың тізімін жасайық. Әсіресе «Олимпиадашылар» деп аталатын команда. Олардың отбасы Кроностан (Хронос - уақыт) - Грецияның бірінші құдай басшысы. Кейбір мәліметтерге қарағанда, ол Гайаның соңғы ұлы. Ал аспанның және жердегі барлық тіршіліктің Олимпиада шеберлерінің ұзақ дәуірі басталды.
Найзағай Зевс (Рим. Юпитер) - құдайлардың әкесінің ұлы және құдайлардың әкесі. Кронос Дельфилік көріпкел атанған анасының балалары оны құлатады деген болжамын білді. Бұған жол бермеу үшін ол оларды жұтып қойды.
Реяның әйелі соңғы ұлы Зевсті ғана құтқарып қалды. Ол кішкентай кезінде оны әлі дамымаған Крит аралында нимфаларға тәрбиелеуге берді. Ол есейгенде әкесін өзінің басқарған көктегі елдігінен бірден құлатты.
Найзағайдың өлімнен сақтануына көмектескен құпияны Прометей ашты. Ол кімге үйленбеу керектігін алдын ала айтты. Осылайша Зевс өлмейтін болды, ал оның Олимптағы күші мәңгілік болды.
Барлық ежелгі грек құдайлары және олардың жауапкершілік аймақтары.
Посейдон (Нептун), Олимп тауындағы пантеон көшбасшысының ағасы, физикалық күш пен мінезді - батылдық пен ұстамдылықты бейнелейді. Ол судағы элементтерді жасады, кемелерді суға батырды, жерде аштық туғызды. Ол кейін түсініксіз жер сілкінісімен бейнеленген. Посейдон өзінің диверсиясын жомарт сыйлықтармен өтеді, бірақ ол қайтадан қиындыққа тап болды.
Гера (Джуно)
Демек, Найзағайдың әпкесі мен әйелі құдайлардың әйелдер тобының ішіндегі ең бастысы болды. Ол некенің беріктігін және неке адалдығын қадағалады. Ол өте қызғаншақ болды, тіпті Зевске сатқындықты кешірмеді. Ол өзінің заңсыз ұлы - Геркулеске (Геркулес) зиян тигізуге тырысты.
Аполлон (Феб)
Ең жарқын нұрдың Құдайы. Кейінірек табынушылық шығармашылық рақым мен емдеу идеяларына дейін кеңейді (дәрігерлердің құдайы Асклепийдің әкесі). Ақсүйектерге тән белгілер Кіші Азия бейнелерінен алынған. Рим Грекияны жаулап алғаннан кейін культ Италияда кең тарады.
Артемида (Диана)
Аполлонның әпкесі. Ағасының культі сияқты оған деген құрмет Грекияға сырттан әкелінеді. Артемида ормандармен байланысты, жалпы ол өсетін және жеміс беретін барлық нәрселерге қамқорлық жасайды. Тууды және жыныстық қатынасты қарсы алды.
Афина (Минерва)
Рухани жайлылық пен даналықтың, жаугершілік пен таңғажайып әйелдіктің қалай бірге өмір сүргені белгісіз богиня. Мифологияға сәйкес, ол Зевске (оның бұйра басынан) найзамен қаруланған. Тек оған құдай ретінде әділ деп аталатын соғыстарды жүргізуге рұқсат етілді. Шамасы, олимпиадашылар мұндай әскери басып алуды ақтауға болатынына сенген сияқты.
Афинаның қамқорлығындағы барлық нәрсені тізіп шығу қиын: ауыл шаруашылығынан бастап ғылым мен өнерге дейін және оның әсері одан әрі тарады. Оның атынан қалалар құрылды. Грекияның астанасын осы құдайдың атымен атауы тегін емес. Ежелгі грек мүсінші Фидий оны барлық даңқымен бейнелеген.
Гермес (Меркурий).
Егер сіз құдайлардың қорғауына түскен барлық нәрселерді бір тізімге жинасаңыз, ежелгі гректердің не туралы алаңдағаны белгілі болады. Өйткені, құдайлар, түзу айтқанда, жаратылған. Сондықтан Гермеске байланысты гректер жол салу, ел ішінде және көршілерімен сауда-саттық туралы алаңдағаны анық, өйткені олар Гермеске осы қамқорлық өкілеттіктерін берді.
Ол қажет кезде айла-шарғы жасауға қабілетті, бірақ шет тілдерін де меңгерген жалаң құдай ретінде танымал болды. Әлбетте, жердегі өмірде мұндай мамандар болуы керек еді, өйткені Құдай олардың үстіне қойылған.
Афродита (Венера немесе Киприд)
Махаббат пен әйелдік сұлулықтың сақтаушысы. Ол және Адонис туралы Ежелгі Шығыс мифтерінен алынған эпос бар. Оның ұлы Эрос (купид) суреттерде бейнеленген, онда ол адамдарда сүйіспеншілік алауын жебелермен жағады.
Гефест (жанартау).
Римдік атаудан Құдайдың не істеп жатқаны анық: ол от пен гуілді жаратты. Бұл мифтерде көрсетілген. Бірақ жалпыға белгілі болғандай, жанартаудың қызметі адамдардың да, құдайлардың да бақылауынан тыс. Кейінірек Гефест «қайта оқытылды» және қолөнершілердің, ұсталықтағы әулие болды. Өйткені, ол жерде де металды балқыту үшін әрқашан от бар. Ол ақсақ болса да, Афродитаның жары болды.
Табиғаттың шексіз күшін бейнелеген Афродитадан айырмашылығы, құдай табиғатты егіншілерге қызмет етуге бағыттады. Деметер жетекшілігімен адамның өмірі өлгенше өтті.
Арес (Марс).
Афинадан айырмашылығы, бұл құдай алдау, сатқындық және қулықпен әрекет етті. Ол қанды соғысты, соғыс үшін жақсы көретін. Гомер өте қауіпті қаруы бар жауынгер ретінде жазған, бірақ қаруды жіктемеген. Арес, пантеонның барлық мүшелері сияқты, ежелгі мүсіншілерді жақсы көрді. Жауынгер жалаңаш, бірақ басында дулыға және қылышпен бейнеленген.
Гестия.
Оның табынуы – ошақтың оты. Бәйбішенің құрбандық үстелі ошақ жанған әрбір үйде болуы керек еді.
Батырлар, олар туралы мифтер мен аңыздар. Сондықтан олардың қысқаша мазмұнын білу маңызды. Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері, бүкіл грек мәдениеті, әсіресе философия да, демократия да дамыған кейінгі дәуірдегі тұтастай алғанда бүкіл еуропалық өркениеттің қалыптасуына күшті әсер етті. Мифология уақыт өте келе дамыды. Аңыздар, аңыздар белгілі болды, өйткені жатқа оқитындар Элладаның соқпақтары мен жолдарымен жүріп өтті. Олар өткен ерлік туралы азды-көпті ұзақ әңгімелер алып жүрді. Кейбіреулері тек қысқаша мәлімет берді.
Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері бірте-бірте таныс және сүйіспеншілікке ие болды, ал Гомер жасаған нәрсені білімді адам жатқа білу және кез келген жерден үзінді келтіре алу әдеті болды. Барлығын ретке келтіруге ұмтылған грек ғалымдары мифтерді жіктеуге кірісті және бір-бірінен тыс оқиғаларды біртұтас топтамаға айналдырды.
Негізгі грек құдайлары
Ең алғашқы мифтер әртүрлі құдайлардың өзара күресіне арналған. Олардың кейбіреулерінің адамдық ерекшеліктері болмады - бұл Гайя-Жер және Уран-Аспан құдайының ұрпақтары - әкесін қорқытқан он екі титан мен тағы алты құбыжық, ол оларды тұңғиыққа - Тартарға батырды. Бірақ Гайя қалған титандарды әкесін құлатуға көндірді.
Оны арамза Кронос – Уақыт жасады. Бірақ әпкесіне үйленіп, ол балалардың туылуынан қорқып, оларды туғаннан кейін бірден жұтып қойды: Гестия, Деметер, Посейдон, Гера, Аида. Соңғы баланы - Зевсті дүниеге әкелген әйелі Кроносты алдап, ол нәрестені жұта алмады. Ал Зевс Критте аман-есен жасырылды. Бұл жай ғана қорытынды. Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері болып жатқан оқиғаларды қорқынышты түрде сипаттайды.
Зевстің билік үшін соғысы
Зевс өсті, жетілді және Кроносты жұтып қойған әпкелері мен інілерін ақ нұрға қайтаруға мәжбүр етті. Ол оларды қатыгез әкемен күресуге шақырды. Сонымен қатар, күреске титандардың, алыптардың және циклоптардың бір бөлігі қатысты. Күрес он жылға созылды. Өрт шарпыды, теңіздер қайнады, түтіннен ештеңе көрінбеді. Бірақ жеңіс Зевске бұйырды. Жаулар Тартар жерінде жойылып, тұтқынға алынды.
Олимптағы құдайлар
Циклоптарды найзағай байлап алған Зевс ең жоғарғы құдайға айналды, Посейдон жердегі барлық суларға бағынды, Аид - өлгендердің жер асты әлемі. Бұл құдайлардың үшінші ұрпағы болды, олардан барлық басқа құдайлар мен батырлар шыққан, олар туралы әңгімелер мен аңыздар айтыла бастайды.
Ең көне Дионис туралы циклге жатады, ал шарап жасау, құнарлылық, ең қараңғы жерлерде жүргізілген түнгі жұмбақтардың қамқоршысы. Жұмбақтар қорқынышты және жұмбақ болды. Қараңғы құдайлардың жарықпен күресі осылайша қалыптаса бастады. Нағыз соғыстар болған жоқ, бірақ олар бірте-бірте күннің жарық құдайы Фибке өзінің ұтымды бастамасымен, оның ақылға, ғылымға және өнерге табынуымен орын бере бастады.
Ал иррационалды, экстатикалық, сезімталдық шегінді. Бірақ бұл бір құбылыстың екі жағы. Ал бірінсіз екіншісі мүмкін емес еді. Зевстің әйелі Гера құдайы отбасына қамқорлық жасады.
Арес – соғыс, Афина – даналық, Артемида – ай және аңшылық, Деметер – егіншілік, Гермес – сауда, Афродита – махаббат пен сұлулық.
Гефест қолөнершілерге. Олардың өзара және адамдар арасындағы қарым-қатынасы - эллиндердің ертегілері. Олар Ресейдегі революцияға дейінгі гимназияларда толығымен оқытылды. Енді ғана, адамдар негізінен жердегі мәселелермен айналысқанда, олар қажет болса, олардың қысқаша мазмұнына назар аударады. Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері бұрынғыдан да алыс.
Кімге құдайлар қамқор болды
Олар адамдарға өте мейірімді емес. Олар көбінесе оларға қызғанышпен қарайды немесе әйелдерге құмар болды, қызғаншақ болды, мақтау мен құрметке сараң болды. Яғни, егер олардың сипаттамасын алсаңыз, олар өлімге өте ұқсас болды. Ежелгі Грецияның (Кун) аңыздар (конспект), аңыздар мен мифтер өз құдайларын өте қарама-қайшы сипатта сипаттайды. «Адам үмітінің күйреуінен құдайларға ештеңе ұнамайды», - деді Еврипид. Софокл оны қайталады: «Құдайлар адамға өлімін қарсы алуға барған кезде көмектеседі».
Барлық құдайлар Зевске бағынды, бірақ ол адамдар үшін әділдіктің кепілі ретінде маңызды болды. Судья әділетсіз үкім шығарған кезде адам Зевске көмек сұрады. Соғыс мәселелерінде тек Марс басым болды. Дана Афина Аттикаға қамқор болды.
Посейдонға теңізге баратын барлық теңізшілер құрбандық шалды. Дельфиде Фиб пен Артемидадан рақым сұрауға болады.
Батырлар туралы мифтер
Сүйікті мифтердің бірі Афина патшасы Эгейдің ұлы Тесей туралы болды. Ол Трезендегі корольдік отбасында туып-өскен. Ол есейіп, әкесінің қылышын қолына алған соң алдынан шығады. Жолда ол қарақшы Прокрустты жойып жіберді, ол өз аумағы арқылы адамдарды өткізбейді. Ол әкесіне жеткенде Афинада қыздар мен ұлдардың Критке алым-салық төлеп жатқанын білді. Құлдардың басқа партиясымен бірге аза тұтатын желкендердің астында ол құбыжық Минотаврды өлтіру үшін аралға барды.
Ариадна ханшайым Тесейге Минотавр тұрған лабиринттен өтуге көмектесті. Тесей құбыжықпен соғысып, оны жойды.
Гректер алым-салықтан біржола құтылып, туған жеріне қуана оралды. Бірақ олар қара желкендерді ауыстыруды ұмытып кетті. Теңізден көзін алмаған Эгей ұлының өлгенін көріп, адам төзгісіз қайғыдан сарайы тұрған судың қойнауына лақтырып кетеді. Афиналықтар алым-салықтан мәңгі босағандарына қуанды, бірақ Эгейдің қайғылы өлімін естігенде олар да жылады. Тесей туралы миф ұзақ және түрлі-түсті. Бұл оның қысқаша мазмұны. Ежелгі Грецияның (Кун) аңыздары мен мифтері ол туралы толық сипаттама береді.
Эпопея – Николай Альбертович Кун кітабының екінші бөлімі
Аргонавтар туралы аңыздар, Одиссейдің саяхаты, Оресттің әкесінің өлімі үшін кек алуы және Эдиптің Фебан цикліндегі келеңсіз оқиғалары Кун жазған кітаптың екінші жартысын, «Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтерін» құрайды. Жоғарыда тараулар жинақталған.
Троядан туған жері Итакаға оралған Одиссей ұзақ жылдарды қауіпті кезбелерде өткізді. Дауылды теңізде үйіне жету қиын болды.
Құдай Посейдон Одиссейді кешіре алмады, ол өзінің және достарының өмірін сақтап, Циклопты соқыр етіп, естімеген дауыл жіберді. Жолда олар сиренадан өлді, олардың бейтаныс дауыстары мен нәзік әндері болды.
Оның барлық серіктері теңіз арқылы сапарларында қайтыс болды. Барлығын зұлым тағдыр құртты. Калипсо нимфасының тұтқынында Одиссей көптеген жылдар бойы әлсіреген. Ол оны үйге жіберуін өтінді, бірақ сұлу нимфа бас тартты. Афина құдайдың өтініштері ғана Зевстің жүрегін жұмсартты, ол Одиссейді аяп, оны отбасына қайтарды.
Ал Одиссейдің Гомер – «Илиада» және «Одиссея» поэмаларында жасаған жорықтары туралы, алтын жүнді Понт Евсинский жағалауына жорық туралы мифтер Родос Аполонийінің өлеңінде сипатталған. Софокл «Эдип патша» трагедиясын, Қамауға алу трагедиясын – драматург Эсхилді жазды. Олар «Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтерінің» (Николай Кун) қысқаша мазмұнында берілген.
Құдайлар, титандар, көптеген қаһармандар туралы аңыздар мен аңыздар біздің заманымыздың сөз, қылқалам және кинематография суретшілерінің қиялын бұзады. Мұражайда мифологиялық тақырыпқа салынған картинаның қасында тұрып немесе сұлу Еленаның атын естігенде, бұл есімнің (үлкен соғыс) астарында не жатқаны туралы аз да болса түсінік болғаны жақсы болар еді. кенепте бейнеленген сюжеттің егжей-тегжейлері. Бұған «Ежелгі Грецияның аңыздары мен мифтері» көмектесе алады. Кітаптың қысқаша мазмұны оның көргені мен естігенінің мәнін ашады.