http://geo-storm.ru/vechnye-voprosy/pochemu/mozhno-li-plakat-po-umershemu/
Жақындарынан айырылудың ауырлығын сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес. Оларды еске алғанда көз жасын тыю, эмоцияға төтеп беру және олар жоқ кезде өмір сүруге дағдылану қиын. Бірақ неге марқұмды жылауға болмайды дейді?
Православие шіркеуінің ережелеріне сәйкес, қайтыс болғандар үшін ұзақ уақыт көз жасын төгуге тыйым салынады. Бұл факт христиандар арасындағы өлімге деген философиялық көзқарасқа негізделген. Адамның жаны өлмейді. Ал марқұмның денесі қабылданған жерлеу ғұрпы бойынша жерленеді. Жақын және қымбат адамның жаны кемел өмірге өтіп, екінші рет дүниеге келеді. Діни қызметкерлер қайтыс болған туыстарының көз жасына күш пен күш жұмсауды ұсынбайды, бірақ олардың жандарының тыныштығы үшін дұғаларға назар аударуға кеңес береді. Мұндай әрекеттер өзіңізді біріктіруге көмектеседі және мұндай қайғылы жағдайда ащы көз жасын төгуді тоқтатады.
Жауаптың келесі нұсқасы пікірге негізделген медицина мамандарыжәне психологтар. Қайтыс болған адамның туыстарының жылауының жоғарылауына негізделген ұзаққа созылған депрессиялық күй патологиялық жағдайлардың дамуына әкеледі. жүйке жүйесі... Психологтардың пікірінше, ұзақ айлар бойы үздіксіз қайғы-қасірет пен жиі көз жасы ауыр психикалық және физикалық аурулардың, соның ішінде ақыл-ойдың жоғалуы мен есінен танып қалудың диагнозына әкеледі. Мұндай адамдарды қараусыз қалдыруға болмайды және ұзақ уақытқа созылған депрессия жағдайында білікті мамандардың көмегіне жүгіну керек.
Неліктен қайтыс болған адам үшін жыламау керек деп есептейтін тағы бір нұсқасы халықтық белгілерге негізделген. Осындай белгілерге сәйкес, туыстарының жылауының жоғарылауы өлгендерді суыққа және артық ылғалға әкеледі деген мәлімдеме пайда болды. Өйткені, көз жасының бәрі басқа дүниеде соларға түседі де, олардың жан дүниесіне тыныштық табу қиынырақ болады. Сондай-ақ олардың қайтыс болған туыстары оларды жоқтауды тоқтатуды сұрайтын пайғамбарлық армандары бар. Жиі дұға ету, жақындарының рухына арналған жерлеу, шіркеулерде тапсырыс беру оларға деген шынайы сүйіспеншіліктің ең жақсы көрінісі болып табылады.
Әрине, туыстары қайтыс болғаннан кейін эмоцияны, көз жасын тежеу, асқынған қайғыға қарсы тұру қиын. Жоғалтқандағы психикалық азапты қорқынышты физикалық азаппен салыстыруға болады. Бірақ бұл қайтыс болған адамды жеңілдетпейді, ал стресстік жағдай, ұзақ уақытқа созылған депрессия, тұрақты қайғы мен қайғы жаңа қиындықтарға, тірі туыстарының денсаулығының нашарлауына әкеледі. Сондықтан қайтыс болған адамды жылатудың қажеті жоқ. Оның жанын тыныштандыру үшін үнемі шам жағып, еске алу қызметтеріне тапсырыс берген дұрыс.
Керемет фактілер
Қайтыс болған туыстарын жоқтау мүмкін бе, әлде бұлай ету мүмкін емес пе?
Мүмкін, бұл сұрақ өмірінде кем дегенде бір рет жақын және қымбат адамынан айырылған әрбір адамды мазалайды.
Марқұмды жоқтауға бола ма
Бұл мәселе бойынша пікірлер түбегейлі ерекшеленеді. Кейбіреулер марқұмды жылатуға болмайды деп дауласады. Басқалары айтады: бұл мүмкін емес! Өйткені, біздің жақын адамдарымыз, олар қайда, осыдан көбірек зардап шегеді.
Ендеше, басты мәселе мынада: олар үшін жылап жатқанымызды олар көктен сезіне ме?
Жақындарының қайғырғанын көру олар үшін шынымен қайғылы ма? Көбінесе біз қайтыс болған жақын адамдар үшін жыламау туралы кеңес естиміз, әйтпесе біз оларға зиян келтіреміз және алаңдатамыз.
Бұл рас па?
Жақындарынан айырылғандардың экстрасенстерге жиі қоятын сұрақтары осы.
Осы жанды сұрақтардың барлығына орта және экстрасенс Фара Гибсон жауап берді, ол рухтар әлемімен байланысады, сондықтан ол кейбір нәрселерге жарық түсіре алады.
Жақын адам қайтыс болғаннан кейін не істеу керек
Сонымен, бұл туралы Фара Гибсон не айтады:
Мен бұл сұрақтарға шынайы жауап беруге тырысамын. Ендеше, марқұм болған жақындарын жоқтауға бола ма деген тақырыпты бастайық.
Жәннатқа барған жақын адамың үшін жылаған көз жасың ерекше. Олар басқа жағдайларда біз төгетіндерден ерекшеленеді.
Бұл көз жасыңыз көктегі сүйіктіңізге жеткізетін азапқа толы емес. Сіздің көз жасыңызда жек көрушілік, ашулану, кінәлау, түңілу немесе жақын адамдарыңыздың жанын жаралайтын немесе зиян тигізетін басқа жағымсыз эмоциялар жоқ.
Сенің көз жасың тек махаббаттың көз жасы. Сіздің оларға деген сүйіспеншілігіңіз - бұл көз жасының қозғаушы күші.
Бірақ, мүмкін, сіз оларға сізді тастап кеткені үшін ренжіген шығарсыз немесе олардың кетуіне өзіңізді кінәлі сезінесіз бе? Және бұл мүмкін ... Ұқсас эмоциялар жиі жақын адамынан айырылған әрбір адамда кездеседі. Дегенмен, қалай болғанда да, олардың артында махаббат бар.
Ашу, көңілсіздік, реніш, кінәлау – осы жағымсыз сезімдердің барлығын адам санасы жасайды. Бұл – қайғы жолында жеңетін ойлар, сезімдер, сезімдер. Бірақ сіздің көз жасыңыз ашудан, көңілсіздіктен немесе ашудан тумайды.
Сіздің көз жасыңыз жақын адамдарыңызбен бөліскен өмірден басқа ештеңе емес. Сіздің көз жасыңыз физикалық әлемде жақын адамдарыңызбен бөліскіңіз келетін сәттерді білдіреді. Сіздің көз жасыңыз физикалық әлемде оларды сағынған сәттерді білдіреді. Сіздің көз жасыңыз өмірден озған жақындарыңызға деген сөзсіз, мызғымас және таза Махаббатты білдіреді.
Сүйікті адам қайтыс болды
Аспаннан кеткен жақындарың сенің жылап жатқаныңды көріп тұр ма? Олар сенің көз жасыңды көреді ме? Бұл сұрақтың жауабы иә. Сіздің жақындарыңыз сізбен не болып жатқанын, соның ішінде бетіңіздегі көз жасын толығымен бақылайды.
Олардың назарынан тыс қалған ештеңе жоқ. Есіңізде болсын, қандай жағдай болса да, олар әрқашан сіздің жағында. Ал олар сіздің көз жасыңызды көргенде, сізге қуаныш сыйлайтын және осы көз жасы арқылы жүздерінде сәл күлкі тудыратын нәрсе жіберуге тырысады.
Олар сіздің көз жасыңыз сізде бар үлкен махаббаттың көрсеткіші екенін біледі. Олар да сіздің оларды қаншалықты сағынғаныңызды біледі.
Дегенмен, тағы бір маңызды мәселе бар: сіздің жақындарыңыз бен жақындарыңыз Аспанда бола отырып, жағымсыз хабарды, ойды, сезімді немесе эмоцияны сезінуге мүлдем қабілетсіз. Бұл сіздің жақындарыңыз сізді сағынғаныңызды біледі дегенді білдіреді, бірақ олар сізді сағынбайды ...
Осы жайтты да нақтылай кетейін. Жәннатта жағымсыздық болмағандықтан, олар сені сағыну мүмкін емес. Олар сені сағынудың орнына, сені жақсы көреді. Бұл сіз қабылдап, түсінуіңіз керек шындық.
Онда, көкте олар жерде қалғандарға деген таза, сөзсіз және мызғымас сүйіспеншілікті сезінеді. Олар сені жәннатқа барған кезде кездестіретініне сенімді. Сондықтан біреуді сағынудың мәні жоқ.
Біздің жердегі уақытымыз мәңгілікке созылып жатқан сияқты ... Аспанда біздің өміріміз көзді ашып-жұмғанша ғана ...
Жақын адам қайтыс болғаннан кейін
Қайғы мен көз жас менің көктегі жақындарыма кедергі келтіріп, зиян тигізе ме?
«Бұл сұраққа барынша нақты жауап беруге рұқсат етіңіз... Маған жақын адамынан айырылған адамдар жиі келеді, олар көріпкелге немесе орталарға барғаннан кейін келеді, олар жылау жаман екенін айтты.
Бір нәрсені есте сақтаңыз: ешқандай шынайы орта аспан туралы теріс ештеңе айтпауы керек. Егер экстрасенс шынымен шынайы болса, ол ешқашан адамға қорқыныш сезімін тудыруға көмектеспейді ».
Сонымен қатар, нағыз экстрасенспен сөйлескеннен кейін сіз біраз жеңілдік сезінуіңіз керек, сізге жәннаттан телефон қоңырауы келгендей сезінуіңіз керек және сіз осы уақытты сүйіктіңізбен сөйлесумен өткіздіңіз. Сіз өзіңіздің жан дүниеңізде тыныштық пен тыныштықты сезінуіңіз керек.
Өкінішке орай, сүйікті адамыңызды қайтару үшін ештеңе істей алмайсыз. Дегенмен, сіздің туыстарыңыз жарық пен сүйіспеншілікке толы таза және кемел әлемде өмір сүретінін есте ұстаған жөн.
Сондықтан қайсыбір ақпарат құралы марқұм болған жақын адамың қазір екі дүниенің ортасында қалды, ол бір жерде тығырыққа тірелді, тек сен оны жыладың деп айтса, сенбеңіз.
Адал емес жалған ақпарат құралдарының адамдарға бұл нәрселерді айтуының себебі, олар ақырет туралы шынымен білмегендіктен болса керек.
Сондықтан, олар сенің жақындарың үшін көз жасын төккеніңізден ренжіді деп, бойыңызға қорқыныш ұялатады.
Шындығында бұлай емес!
Сіздің көз жасыңызды жақындарыңыз түсінеді.
Өйткені, олар да қазір сіз өмір сүріп жатқан өмірді бастан өткерді және олар үлкен махаббаттан болса да, өте азапты нәрселер бар екенін жақсы түсінеді.
Олар сенен жылама деп сұрамайды. Әрине, сен қуансаң, күлсең, күлсең олар қуанады. Дегенмен, сіздің көз жасыңыз оларға ешқандай зиян тигізбейді, оларды бақытсыз етпейді, өйткені кейбір жалған ақпарат құралдары бізге таңуға тырысады.
Өлгеннен кейінгі туыстар
Жақындарынан айырылғандардың көпшілігін мазалайтын тағы бір сұрақ: олар мен жылағаныма мұңая ма? Бұл сұрақтың жауабы да жоқ!
Олар жай ғана қайғыра алмайды, өйткені олар теріс эмоциялар мен сезімдерге орын жоқ Аспанда тұрады.
Сіз ең тамаша орынды бояй аласыз ба, бұл кеңістікті көбірек махаббатпен толтырып, содан кейін алынған суретті шексіздікке көбейте аласыз ба? Бұл сіздің қайтыс болған жақын адамдарыңыздың рухының қалай және қайда өмір сүретінін елестете алатын жалғыз әдіс. Сіз олардың қазір қайда жүргенін шынымен жақсы сезінетінін түсінесіз.
Сіз сезінген кінә олар сіздің сезінгіңіз келетіндей емес екеніне сеніңіз. Сіздің қайтыс болған жақындарыңыздың рухы мұндай құрбандықтарды қажет етпейді.
Оларға сенің сүйіспеншілігіңді сезіну үшін сенің ауыруың қажет емес. Бәлкім, сіз марқұммен тірі кезінде жақсы қарым-қатынаста болмаған шығарсыз, енді ол сізді кеміреді. Мүмкін сіз жақын адамыңыз қайтыс болған кезде осы Жерде өмір сүруді жалғастыра бердіңіз деп өзіңізді сөгетін шығарсыз.
Өзіңізді кінәлі сезінуді доғарыңыз! Оның орнына сүйікті адамыңыздың жердегі өмірінде бірге болған қуаныш пен бақытты сәттерді есте сақтаңыз. Бұл бақытты сәттер сіздің жақындарыңыздың жадында қалуы керек.
Сіздің сүйікті адамыңызбен қарым-қатынасыңыз ең идеалды болмаса да, бұл ол жерден, көктен ол сізді қандай да бір түрде аз жақсы көреді дегенді білдірмейді.
Жақын адамыңызға қатысты бір кездері жасаған қателіктерді болашақта болдырмау үшін өткеніңіз сізге сабақ болсын. Мүмкін сіз оны жақсы көретініңізді уақытында айтпаған шығарсыз немесе оған жеткілікті махаббат пен сүйіспеншілік бермеген шығарсыз. Бұл үшін өзіңізді кінәлі сезінбеңіз. Ол сені іштен күйдіріп, өміріңді құртады. Жалындаған кінәлі сезімнен жаман ештеңе жоқ.
Оның орнына болашақ қарым-қатынастарыңызды жақсарту үшін өткеннен сабақ алыңыз.
Кейде сіздің жолыңызда кедергі болып көрінетін нәрсе кейбір ұпайларды бағалай бастауға арналған. Сондықтан, өткенде дұрыс емес әрекет жасағаныңыз үшін өзіңізді кінәлі сезінбеу керек. Бұл сізге сабақ болып, тиісті қорытынды жасау керек еді.
Қайтыс болған жақын адамға бірге бастан өткерген барлық жақсылықтар үшін алғыс айтамыз.
Олар сенің көктен жылап жатқаныңды көреді және махаббат үшін жылап жатқаныңды біледі. Сіз олармен сөйлескен кезде олар сіздің дұғаларыңызды және сөздеріңізді естиді. Олар тіпті тыныштықта олар туралы ойлайтыныңызды және сіз армандаған армандарды көретініңізді біледі.
Қалай болғанда да, олар сізді жақсы көреді және сізді мақтан тұтады. Біздің бүкіл өміріміз махаббат пен күш сабақтарына толы. Ең бастысы, біз өзіміздің күресіміз бен ерік-жігеріміз арқылы дамимыз.
Сүйікті адамның кетуі - махаббаттағы ең үлкен сабақ және өмір бізге бере алатын ең маңызды күш сынағы.
Сондықтан жақын адамдарыңыз туралы есте сақтаңыз және қалаған кезде олар үшін жылаңыз. Сіздің көз жасыңыз оларға ешқандай зиян тигізбейді. Өйткені, олар сіздің оларға деген шексіз сүйіспеншілігіңіздің көрінісі.
Сайт редакторлары бұл мақаланың әйгілі экстрасенстердің бірі Фарах Гибсонның көзқарасы екеніне назар аударуыңызды сұрайды.
-Адам неден басталады?
- Жылаудан марқұмға, -
— деп жауап берді философ Мераб Мамардашвили
психолог А.Н.Леонтьевтің сұрағына.
Бір қарағанда таң қалдыратын фраза, бірақ егер сіз бұл туралы ойласаңыз ...
Адам өзінің жағымды және жағымсыз эмоцияларын түсінуге және қабылдауға үйренгенде ғана тұлға болады. Оң эмоциялармен күресудің қажеті жоқ, олар психиканың «жұмыстары» туралы емес, «рахаттану» туралы.
Бірақ жоғалтудың қайғысын өңдеу - бұл жұмыс және біздің психикамыз үшін өте ауыр жұмыс. Бірақ бұл қажет. Қайғыру, уайымдау қабілеті дені сау адам психикасын қалыптастырудың құрамдас бөлігі болып табылады.
Балалық шағында жеткілікті мөлшерде фрустрацияны бастан өткермеген баланың психикасы ауытқулармен қалыптасады және бұл шамалы болып көрінетін ауытқулар болашақта әлеуметтік бейімделуге, тұлғааралық қарым-қатынасқа, жұптасуға және т.б. көп әсер етеді.
Мен бүгінгі мақаламды жоқтау кезеңдері мен түрлеріне арнағым келеді.
Мен сондай-ақ ерлер мен әйелдердің қайғы-қасіретті әртүрлі тәсілдермен қалай сезінетінін айтып беремін.
Сүйікті ұлынан айырылған әйел туралы астарлы әңгімеден бастайын. Оның қайғы-қасіретінің қатты болғаны сонша, ол үмітсіздікке ұшырап, ғажайыптар жасауды білетін данышпанға баруды шешті. Жүрегі жаралы ана оның аяғына жығылып, ұлын қайтаруды өтінді.
Оның дұғасына әсер еткен данышпан ұлын тірілтетінін айтты, бірақ ол оған ешкім өлмейтін үш үйді көрсеткеннен кейін ғана. Әйелге данышпанның міндеті қарапайым болып көрінді, ол өлім бармаған отбасын іздеуге бел шеше кірісті.
Ол бір үйге, екіншісіне, үшінші үйге кіріп, әр үйде қожайындары жақындарын жерлегендерін айтты. Әйел өз қаласын айналып өтіп, өлім аман қалған үйді табамын деп, басқа ауылдарды аралауға шықты. Алайда қанша жүрсе де ондай үйді таппады. Содан кейін ол бірте-бірте жақындарының өлімі өмірдің еріксіз жағы екенін түсініп, ұлынан айырылумен келісе алды.
Айта кету керек, оның жоғалуын түсіну және қабылдау әйелге бірден келмеген!
Егер сіз аза тұту кезеңдерін мұқият қарасаңыз, олардың аяқталуының шамамен уақыты православие белгілеген өлгендерді еске алудың негізгі күндеріне - тоғызыншы, қырқыншы күндерге, бірінші мерейтойға сәйкес келетінін байқайсыз.
Бірінші кезең – «шок», «ұю»- адамға психиканы түбегейлі бұзбау үшін (жетіден тоғыз күнге дейін болады) өмір сүру үшін қажет. Соққы кезінде дене қайғымен жұмыс істеу үшін психиканы қалпына келтіреді / баптайды. Алғашында адамға бұл оның басынан өткенін қабылдау қиын. Бұл кезеңде не болып жатқанын жоққа шығару, психикалық ұйқышылдық, физиологиялық процестер бұзылады, мінез-құлық өзгереді.
Екінші кезең – «бас тарту» немесе «алып тастау»(уақыт өте келе бірінші және үшінші кезеңдерді ішінара қабаттасады). Адам мұның жалпы және онымен болғанын жоққа шығарады. Ол кісі тірі сияқты өзін ұстай береді, дастархан жайып, оған кесе жайып, жұмысқа бутерброд әзірлейді, кешке жұмыстан марқұмның алдынан шығады. Көптеген ата-аналар мектепке/балабақшаға «баланы алып кету» үшін келеді. Бұл мінез-құлық нормадан ауытқу емес, жоқтаудың екінші кезеңінде бұл дәл норма!
Келесі кезең – тану кезеңі(6-7 аптаға дейін созылады). Бұл қайғы-қасіреттің ең қиын бөлігі. Алғашқы екі кезеңде адам ағзасы ыдырап кетпеу үшін қорғаныс күштерін қалыптастырады, үшінші кезеңде психика «азапты қабылдауға» дайын болады.
Бұл жерде эмоциялар жарылып, адам айғайлайды, жылайды, барлығынан және барлығынан көмек сұрайды, «кінәліні» іздейді және «кінәліге» қарғыс айтады. Бұл кезеңде айналаңыздағылар үшін ең қиыны. Бұл жағдайда адамға жылауға және оның қайғысы үшін барлығын кінәлауға тыйым салуға болмайды, ол үмітсіздікті сыртқа шығаруы керек. Осы кезеңде психика мойындайды - жоғалту бар!
Жоғалтуды қабылдау - алға жылжу, өмір сүру үшін маңызды кезең. Дағдарыстың қолайсыз өтуімен адам жақын адамының тірі екендігі туралы елеспен өмір сүреді. Марқұмның заттары сақталады, бөлмелер құрбандық үстеліне айналды. Тірі балалары мен туыстары қараусыз қалды. Олар тірі жүргенде азап шегетін адамның көз алдында өледі және бұл олар үшін адам жоғалтудан кем емес. Оларда психологпен бөлек зерттеуді қажет ететін «тірі қалғандар кешені» дамуы мүмкін.
Үш кезеңнен өткеннен кейін келеді төртінші және шамамен бір жылға созылады. Адам өзіне не болғанын қабылдайды.Қайғы меланхолияға айналады, адам қайтыс болған адамды есіне алады, бірақ сонымен бірге оның өлімін жоққа шығармайды. Ол «Неге бұлай болды? Ол не үшін? Мүмкін бұл жаза шығар?» «Мен қалай өмір сүре аламын?» деген сұрақ туындайды. Қайтыс болған адам қайғырушы адамның өмірінің орталығы болудан қалады.
Ақырында, бесінші кезең. Аяқтау кезеңі... Марқұмның бейнесі марқұмның өмірінен мәңгілік орын алады. Адам өлген адамның жадында сақтай отырып, өмірін жалғастырады.
Барлық осы кезеңдерден өту керек және сипатталғандай дәл дәйектілікпен. Егер қандай да бір кезең «алып тасталса», ол болашақта өзін сезінуі сөзсіз.
Біз бәріміз бірдей эмоцияларды әртүрлі жолдармен сезінеміз. Бұл аза тұтуға да қатысты. Жоғалту процесі қалай өтетіні, оның қаншалықты қарқынды және ұзақ болатыны көптеген факторларға байланысты. Адам, кімнен және қалай жоғалтқанына қарамастан, өз отбасында жоғалтуды бастан кешіреді.
Гендерлік айырмашылықтар маңыздылыққа ие болады.
Әйелдер ұзақ уақыт бойы эмоцияларын жасыруға бейім емес, олар ерлерге қарағанда жоқтаудың бірінші кезеңінен екіншісіне, екіншіден үшінші кезеңіне дейін жылдамырақ қозғалады. Қоғамның эмоцияларды қарқынды түрде көрсетуге рұқсат беруі дағдарыстан тез шығуға көмектеседі.
Ерлер «жыламайды», сондықтан барлық тәжірибені өз бойында алып жүреді. Сондықтан олардың қайғысы көбінесе ұзаққа созылады немесе кешіктіріледі. Ерлер өздерінің қайғысын жасырып қана қоймайды, олар әйелдік эмоциялардың жарылысының соққысын қабылдауға мәжбүр. Ер адамдар жоғалтуды толтыруға көбірек тырысады, көп жұмыс істейді, хоббиі бар, олар жиі отбасын тастап кетуге тырысады және ұзақ уақыт бойы «шексіз іссапарлар» басталады.
Келесі факторлар ерлер мен әйелдер үшін салыстырмалы түрде бірдей. Бұған марқұмның маңыздылығы мен онымен қарым-қатынасының ерекшеліктері, қайтыс болған адам үшін жасалмағанның мөлшері мен маңыздылығы, қайтыс болу жағдайлары, қайтыс болған адамның жасы, өлімге деген көзқарастың мәдени дәстүрлері, оның жеке тәжірибесі кіреді. жоғалту, қайғырғандардың әлеуметтік байланыстары және т.б.
Қайғы патологияға айналады
«қайғы жұмысы» сәтсіз немесе аяқталмаған кезде.
(3. Фрейд, «Қайғы мен меланхолия»)
Жоқтаудың барлық сатысынан өтпеген адам не болады?Қайғы қайда барады? Мүмкін ол өздігінен ериді?
Өкінішке орай жоқ. Ол ығысқан, тереңдікке қарай айдалады. Ол жасырын созылмалы түрге өтеді және ауыр жағымсыз салдарға әкелуі мүмкін. Шығынға ұшыраған адамда белгілі бір уақыттан кейін жоғалту тәжірибесі әлі де өзін сезінеді, көбінесе деструктивті түрде.
Психологияда «мерейтойлық синдром» деген ұғым бар.Оның мәні мынада: бастан өткермеген қайғы және қайтыс болған адаммен күшті бейсаналық сәйкестендіру елеулі қайтыс болған адаммен бір күнде немесе айда бейсаналық «өлуге әрекетке» әкелуі мүмкін.
Тарихта мұндай фактілерді кездестіреміз (әйгілі француз экзистенциалисті Ж.П.Сартрдың әйелі Симон де Бовуардың өлімі алты жылдан кейін қайтыс болу қарсаңында қайтыс болды). Бұл жерде маңызды рөлді адамның өзіне жақын адам тағдырының элементтерін қайталау үшін өзін-өзі бағдарламалауы ойнайды. Күндерді ғана емес, сонымен қатар жағдайларды, әдістерді де көшіруге болады.
Саналы жоспарлау да өмірсіз жоқтау белгісі. «Мен әкем сияқты 35-ке дейін өмір сүремін, мен өлемін». Мұндай жағдайларда адам соңғы кезеңдерден өтпеді және өмір сүруді жалғастыру керектігі туралы шешім қабылдамады.
Бірақ көбінесе мұндай өзін-өзі бағдарламалау бейсаналық түрде жүзеге асады, ал кейде «жақсылардың» көмегінсіз болмайды - «Анаң сенің туғаныңды көру үшін өмір сүрді, ол қайтыс болды». Ол осындай «бағдарламаланған» өмір сүреді және ешқашан, неге екенін түсінбестен, ешқашан үйленбейді немесе бала тумайды, бірақ кейде ол бар және өледі. Расында, ол анасымен бір күнде, бірнеше жыл айырмашылығымен қайтыс болды.
Психологиялық тәжірибеде кейде баласын жоғалтуды басынан өткермеген ата-аналар кейінірек туылған баланың қайтыс болған адаммен бір күнде қалай дүниеге келгенін айтатын таңғаларлық жағдайлар кездеседі. Егер балалар уақытында дүниеге келсе, бұл таңқаларлық ештеңе болмас еді, бірақ біз өте шала туылған немесе мерзімінен кейінгі нәрестелер туралы айтып отырмыз. Әрі қарай, балалар бірдей кезеңде ауырады, бірдей аурулармен, бірдей бөртпелерді толтырады, бір тізесін тырнатады, бір қолды сол күні сындырады.
Тағы бір жағы бар: ата-анасы басқа баланың марқұмға ұқсамайтынына, оған ұқсамайтынына, сондықтан оны алмастыра алмайтынына көңілі толды. Бала жағдайдың құрбаны болады.
Және бұл алыс толық тізімөтпеген қайғының салдары.
Ерте ме, кеш пе, қайғы-қасірет тәжірибесінен аулақ болған адам күйзеліске түсіп, күйзеліске түседі.
(Джон Боулби, «Махаббат»)
Жақын және маңызды адамынан айырылу тағдырын көрген адам іштей өзгереді. Жоқтаудың барлық кезеңдерден өтуі өте маңызды, бұл жағдайда адамның өмірін жалғастыруға, отбасы мен достарын көруге және естуге толық мүмкіндігі бар. Болашақта өзіңізге арналған қосымшаны табыңыз. Сүйікті болу және сүю. Сынақтарға төтеп беру.
Ием, бізге көтере алатынымыздан үлкен крест бермесін!
– Біреулер жақыны қайтыс болғаннан кейін тез есін жиып, қалыпты өмірге қайта оралса, енді біреулері айлап, тіпті жылдар бойы азап шегіп, физикалық дертке, психикалық ауытқуларға жетеді. Бұл шамадан тыс азап осы оқиғаға қалыпты реакция ма?
– Адам жақынынан айырылғанда оның қиналатыны заңдылық. Көптеген себептермен азап шегу. Бұл өзі қоштасқан, сүйікті, жақын, қымбатты адамның қайғысы. Қайтыс болған адамда сүйеніші жоғалған адамды өзін-өзі аяу тұншықтыратын болады. Бұл адамның өз уақытында жақсылық пен сүйіспеншілікті қажет деп санамағандықтан, оған бергісі келетінін немесе қарызын бере алмайтындығына байланысты кінәлі сезім болуы мүмкін.
Адамды босата алмаған кезде қиындықтар туындайды. Біздің көзқарасымыз бойынша, өлім әділетсіз, тіпті көп адамдар Құдайды: «Қандай әділетсізсің, оны менен неге тартып алдың?» деп сөгіп жатады. Бірақ шын мәнінде, Құдай адамды мәңгілік өмірге өтуге дайын болған сәтте өзіне шақырады. Көбінесе адамның сүйіктісін жібергісі келмейтіні, оның енді жоқтығына, оны қайтару мүмкін еместігіне шыдағысы келмейтіні жиі кездеседі. Бірақ өлімді берілген, факт ретінде қабылдау керек. Оны қайтару мүмкін емес, және бұл. Ал адам оған қайта орала бастайды, түсіндің бе? Бұл әдеттен тыс нәрселер, бірақ олар сирек емес. Толығымен бейсаналық, адам қайғыра бастайды, және ол оны ауыстырғысы келеді. Бізде өлімге деген құштарлық өте күшті. Біз өмірге қол созуымыз керек, ал біз, біртүрлі, өлімге тартыламыз. Біз қайтыс болған адамға жабысқанда, біз онымен бірге болғымыз келеді. Бірақ біз әлі де осында тұруымыз керек, міндеттеріміз бар. Біз оған мұнда ғана көмектесе аламыз, түсіндің бе?
Имансыз адамға марқұмды жіберіп алу қиынырақ, өйткені ол тіпті оны Құдайға бере алмайтындықтан, бұл сүйікті адамымен қоштасу оған соншалықты қиын екенін түсінбеуі мүмкін. Ал иманды адам бәрін Алланың қалауымен орындауға дағдыланған, өйткені кездесулер мен қоштасулар адамға өмір бойы бірге жүреді.
Киелі кітап хикаясында күйзеліске ұшыраған және өліммен бетпе-бет келген адамдарға керемет емдік әсер ететін оқиға бар. Біз Әйүп есімді терең діндар адамның өмірінің бірнеше үзінділері туралы айтып отырмыз. Әр жолы өте маңызды нәрседен айырылып, айтарлықтай шығын көп болған кезде: «Құдай берді, Құдай алды» деп қайталады. Нәтижесінде Алла оның бойындағы күшті иманы көріп, бәрін толық қайтарады. Бұл астарлы әңгіме өткенге деген сағынышты жеңе отырып, біз берік, күшті боламыз. Адам, шын мәнінде, туғаннан бастап өмірге келгенше үйренеді. Ол өзін қоғаммен сәйкестендіре отырып, басқалармен бірге болуды үйренеді. Бірақ сонымен бірге әр уақытта диссидентация, яғни ажырату, ажырау процесі жүреді. Кішкентай адам құмсалғышта жатып-ақ өз мүлкімен бөлісуді үйренеді: «Менің күрегім, себетім». Оларды алып кетті - ол жылайды, онымен қоштасу өте қиын. Бірақ шын мәнінде әлемде біздікі ештеңе жоқ, түсіндің бе? Өйткені, «менікі» деген нені білдіреді? Менікі, бұл белгілі бір дәрежеде менікі. Өміріміздің әр сәтінде біз өзіміздікі деп санайтын барлық нәрселермен бөлісуге дайын болуымыз керек. Психология тұрғысынан алғанда, бұл адамның психикалық өмірінің, жоғалту дағдыларын меңгеруінің осындай құбылысы.
Бұл жоғалтуға көңіл бөлетін адамдар бар. Олар бұл сезімдерді өз бетінше күшейтетін сияқты және пассивті эмоциялар ағынын тоқтата алмайды. Бала кезімізден біз қайғымен қоштасуға үйренеміз. Біреу осыған тоқталады: «Бұл менікі, ал мынау!». Бұл эгоисттік сезімнің тартымды күші соншалықты зор. Ересек адам ауырмай, ондай көз жассыз қоштасуды біледі.
– Ересек адам өлімді байсалдырақ қабылдайды екен?
– Ол марқұмды сабырмен өзіне ең үлкен құқығы бар адамның қолына береді. Неліктен? Өйткені кемелдену өмірдің барлық қиын жағдайларын қабылдайтын ақыл-ой күшімен анықталады. Қандай жағдай болмасын, біз бәрін немқұрайлы, бірдей-толықсыз қабылдауымыз керек. Сондықтан Әулие Құрметті Серафим Саровский сөз сөйледі. Қайғыға да, қуанышқа да жанның бәріне біркелкі, не дегендей, бірдей қарау керек. Бұл барлық нәрседе осындай абсолютті тыныштық және шын мәнінде бұл өте қиын.
Рухани және эмоционалды адамның жоғалтуды, қайғы-қасіретті қабылдауы жанның күйзеліспен, эмоционалды күйзеліспен, құмарлықпен, нәзіктікпен байланысты болуымен ерекшеленеді. Керісінше, рухани көзқарас тең, онда көмекші, тыныш махаббат. Анамның қалай қайтыс болғаны есімде. Бұл мүлдем күтпеген оқиға болды. Біз онымен қоштасқанбыз, ол басқа қалаға кетіп қалды, ал келесі күні ол келді деп телефон шалып, төсекке жатып, қайтыс болды. Ол жалпы 63 жаста еді, мен сау адамды шығарып салдым. Бұл мен үшін шок болды. Өйткені мен күтпеген жерден сүйіктімнен айырылдым. Бірақ ол христиандық жолмен, сабырлы түрде қайтыс болды, сондықтан бәрі өлуді армандайды. «Жатып өлсем ғой» дегенді бір емес бірнеше рет естігенмін. Сөйтіп, ол келіп, төсегіне барып, қайтыс болды. Ал мен шіркеуге келгенде әкемді кездестірдім – ол да менің анамды білетін, – дедім, ол маған: «Сен, ең бастысы, бұл өлімді рухани түрде қабылда», – дейді.
Ол кезде мен шіркеуді енді ғана бастадым, мен үшін бұл өмір мен өлім сұрақтары, былайша айтқанда, түсініксіз еді. Содан кейін мен әлі жақын ешкімді жерлеген жоқпын. Рухани қабылдау деген нені білдіреді деп ойладым. Өлімге деген көзқарас тақырыбын ашатын әдебиеттерден рухани байланыстыру – қайғырмау дегенді түсіндім.
Егер сіз бұл адамға бірдеңе бере алмасаңыз, өзіңізді кінәлі сезінесіз. Көбінесе адамдар ілініп қалады және сүйікті адамға бірдеңе бермегендіктен зардап шегеді. Оларды алаңдата бастайтын бір нәрсе қалды. «Неге бермедім? Неге бермедің? Ақыр соңында, мен алар едім », және олар қабылдаудың басқа шеңберлеріне еніп, депрессияға түседі.
Бұл жағдайда адам өзін кінәлі сезіне бастайды. Ал кінә сезімі мазохистік емес, конструктивті болуы керек. Конструктивті көзқарас мынада: «Мен өзімді кінәлі сезіндім деп ойлап қалдым. Біз бұл мәселені рухани шешуіміз керек». Рухани - бұл сіз мойындауға баруыңыз керек және бұл адамның алдында Құдай алдында күнәларыңызды мойындауыңыз керек дегенді білдіреді. «Оған ананы-мынаны бермегеніме мен кінәлімін» деп айту керек. Осыған тәубе етсек, адам оны сезінеді.
Мысалы, мен анамның көзі тірісінде қасына барып: «Анашым, мені кешіріңіз, мен сізге анау-мынаны бермедім», – деп айтатынмын. Анам мені кешірмейді деп ойлаймын. Сол сияқты, бұл адам қасымда болмаса да, мен бұл сұрақты шеше аламын. Өйткені, Құдайдың өлі жоқ, Құдайдың бәрі тірі. Азат ету Конфессиялар Таинствосында өтеді.
- Үйде Құдайға бәрін айта алатын болсаң, неге шіркеуге бару керек? Құдай бәрібір бәрін естиді.
– Сенбейтін адам үшін тым болмаса осыдан бастауға болады, өз кінәңді мойындау керек. Психологиялық тәжірибеде келесі әдістер қолданылады: жақын, қымбатты адамға хат жазу. Яғни, мен қателестім, мен жеткілікті назар аудармадым, мен сені жақсы көрмедім, саған бірдеңе бермедім деп хат жазу керек. Сіз осыдан бастай аласыз.
Айтпақшы, адамдар шіркеуге бірінші рет дәл осы жағдайға, біреудің өліміне байланысты келеді.Бірінші рет адам шіркеуге жерлеуге келе алады. Және олардың көпшілігі рухани құрмет деп канонға тамақ қойып, шам жағып, осы адамға дұға ету екенін біледі. Намаз - бұл өмірден өткен пенденің арасындағы байланыс.
«Зират» сөзінің синонимдерінің бірі — «шіркеу» деген сөз. «Погост» қалу деген сөзден шыққан, өйткені біз мұнда қалу үшін келеміз. Кішкене қалдық, әрі алға, өз Отанымызға, өйткені біздің Отанымыз сонда.
Біздің басымызда бәрі төңкеріліп жатыр. Үйіміз қай жерде екенін шатастырамыз. Бірақ біздің үйіміз сонда, Құдайдың қасында. Міне, біз жай ғана тұруға келдік. Марқұмды тастағысы келмейтін адам бұл кісінің бұл жерде өз мақсатын әлдеқашан орындағанын түсінбесе керек.
Неге біз жақын адамдарымызды жібермейміз? Өйткені біз көбінесе физикалық күштерге байланамыз. Сезімімді айтар болсақ, анамды сағындым: осы жұмсақ, аяулы жанды құшақтап, қолын тигізгім келді, оның қасында маған жетіспейтіні, тән жақындығы жетіспейтін. Бірақ біз бұл адамның өмірін жалғастыратынын білеміз, өйткені адамның жаны өлмейді.
Анам қайтыс болғанда, мен бұл оқиғаны рухани қабылдау мәселесін өзім шешіп, тез қалпына келдім. Мен ештеңе істемегенімді мойындадым. Тәубеге келіп, өз уақытында анама жасамағанымды шынымен жасауға тырыстым. Мен оны алып, басқа адамға жасадым. Псалтирді оқу, магпи де көмектеседі, өйткені жақын адамымен қарым-қатынас, тіпті ол жанында болмаса да, тоқтамайды.
Тағы бір нәрсе - диалогқа бару мүмкін емес. Бұл кейде болады, адамдар тіпті психикалық ауруға ұшырайды, олар марқұммен кеңесе бастайды. Кейбір қиын сәтте сіз: «Анашым, маған көмектесіңізші, өтінемін» деп сұрауға болады. Бірақ бұл өте қиын болған кезде, бәрібір алаңдамау, дұға ету, жақын адамдар үшін дұға ету жақсы. Біз олар үшін бірдеңе жасасақ, біз оларға көмектесеміз. Сондықтан қолымыздан келгеннің бәрін істеуіміз керек.
Осы мәселені өзім шешіп, тез жазылып кеткенімде, бір күні досымның әжесіне келдім. Ал анам да оған бір-екі рет келген. Анам қайтыс болғаннан кейін қырық күн өткен соң, бәлкім, тағы да осы әжемге келемін, ол мені тыныштандырып, жұбатуға кіріседі. Ол мені қатты уайымдап, қайғырып жатырмын деп ойлаған шығар, мен оған: «Білесің бе, бұл мені алаңдатпайды. Мен анамның ол жерде өзін жақсы сезінетінін білемін, маған жетіспейтін жалғыз нәрсе - ол физикалық тұрғыдан менің қасымда емес, бірақ мен оның әрқашан менімен екенін білемін ». Кенеттен, мен оның үстелде барлық әжелер сияқты қандай да бір гүлдер мен тағы бір нәрсе бар вазаны көрдім, мен автоматты түрде қағаз парағын шығарамын. Шығарып жатырмын, анамның қолжазбасымен жазылған дұға бар. Мен айтамын: «Сіз оны көрдіңіз! Ол әрқашан менімен бірге. Қазірдің өзінде ол менің қасымда». Менің досым қатты таң қалды. Бұл біздің байланысымыз, түсіндің бе?
Біз жіберуіміз керек, өйткені біз оларды жібермегенде, бұл олар үшін ауыр, олар да зардап шегеді. Біз байланыстырылғандықтан, дәл осы жердегі сияқты, біз адамға еркіндік бермеген кезде, біз оны тартамыз, біз басқара бастаймыз, біз: «Қайдасың? Немесе бірдеңе бар шығар? Немесе сіз өзіңізді нашар сезінесіз бе? Мүмкін сіз тым жақсы сезінесіз бе? » Қайтыс болған жақындарымызбен қарым-қатынасымыз бір қағидаға негізделген.
– Қырық күнде дағдарыстан есін жидың, яғни қырық күннің өзі қолайлы кезең екен. Қандай мерзімдер қабылданбайды?
– Егер адам бір жыл мұңын шағып, әрі қарай созыла берсе, әрине, бұған жол беруге болмайды. Ең көбі алты ай, бір жыл, сіз ауырып қалуыңыз мүмкін, былайша айтқанда, және одан да көп қазірдің өзінде аурудың симптомы болып табылады. Осылайша, адам депрессияға ұшырады.
- Ал егер ол бұл жағдайдан шыға алмаса?
- Бұл көмектеспейді, сондықтан тағы бір қателікті мойындайтын кез келді. Неліктен ренжіту жеті өлімге әкелетін күнәнің қатарына кіреді? Қайғыға түсу, көңілден шығу мүмкін емес, бұл қорқақтық, бұл рухани дерт. Сенім - ең күшті және ең сенімді дәрі.
– Алғашқы қадам жасауға өзіңізді мотивациялаудың психологиялық жолы бар ма? Өйткені, кейбіреулер: «Мен оны көптен бері қайғырдым, осылайша мен оған адалмын» деп ойлайды. Мұны қалай жеңуге болады?
– Марқұмға міндетті түрде бірдеңе жасау керек. Ең алдымен, ол үшін дұға етіңіз, ғибадатханаға жазбалар жіберіңіз. Әрі қарай - көп күштер қайтадан пайда болады. Депрессиядан шығу жолы міндетті түрде қандай да бір іс-әрекетпен, кем дегенде, аздап, бірте-бірте байланысты. Сіз жай ғана айта аласыз: «Мен оны қалай жақсы көремін, Ием! Оған көмектес, Ием!» - барлық. «Мен ол үшін азап шегемін, ол үшін уайымдаймын. Сондықтан ол ешқайда кетпеді, бірақ мен оның жалғыз емес екенін, сенімен бірге екенін білемін ». Тым болмаса бірдеңе айту керек, осы кісінің қамы үшін істеу керек, бірақ әрекетсіз қалмау керек.
Неліктен өлгендер үшін жылай алмаймыз?
Өлгендер үшін жыла
ұзақ және күшті болуы мүмкін емес. Болжам бойынша, көз жас батып кету қайтыс болғанжәне ол басқа әлемге бара алмайды.
Әпкем ұлынан айырылды. Ол өте ұзақ жылады, 5 жыл бойы ол тыныштала алмады, ол қартайды және оған ешқандай көндіру әрекеті болмады.
Сондықтан бәрі соншалықты дәлелдер келтірді, ол ол жерде көз жасынан ыңғайсыз болды, көз жасы суға кетті олар оны мазалайды және т.б.
Өлгендер үшін жылай алмайсың, өйткені о дүниеде өлгендердің жаны осыдан зардап шегеді. Адам жыласа, өлген адам туралы үнемі ойлайды, қайғырады, оны қайтарғысы келеді. Қоқысқа көп энергия жұмсайды. Ал марқұмның жаны тыныштық таба алмайды.
Егер біз жақында қайтыс болған адам туралы жылау туралы айтатын болсақ (40 күнге дейін), онда бұл марқұмның жаны басқа әлемге өтпеуі (жаңа өмір мен дене табу), бірақ осы жерде тұрып қалуы мүмкін. елес түрінде және осыдан зардап шегеді. Баяғыда өлгендерді жылатудың қажеті жоқ, жан, мысалы, ескі және ауру адамның орнына жаңа өмір мен тән тапты. Ол бұл қызметте жақсы және бақытты.
Мүмкін бұл көз жасы жаңа өмірде жанға азап әкеледі.
Өйткені марқұмды жылатып, оған деген сүйіспеншілік пен аяушылықтың көрінісі марқұмның жан дүниесіне кері әсер етеді деген сенім бар. Мұң мен сағыныштың кесірінен жан дүниені тастап кете алмай, дүниелер арасында мәңгілік қыдыруға жазаланады.
Бұл жерде көп нәрсе жазылған .... 04.03.2014 жылы 6 жасар қызым тұншығып қалды ... есімде жоқ, көз жасым өздігінен ағып жатыр. Жұмысқа барамын, адамдармен араласамын, күлемін, бірақ жанымның терең азабы ешқайда кетпейді. Кейде ұмытып, бәрі жақсы деп ойлайсың, ал кейде жылай бастайсың...
Иә, өлген адамдар үшін жылауға болмайды деген миф бар, өйткені адам қайтыс болған кезде оның жаны басқа әлемге сапарға аттанған, ал біз жылағанда, біз оны осылай атаймыз және бұл ұлылыққа әкеледі. жанға кедергі, жанға араласуға болмайды, оның өз жолы бар!
Біз АДАМ болғандықтан жылаймыз! Ал біз жақсы көретіндіктен!Иә, марқұм өз істерімен өтеді, біз, тірілер, бізге қатысы жоқ!Бірақ ол біздің өміріміздің бір бөлшегі болды!Ол кеткеннен кейін біздің өміріміз сөзсіз өзгереді - біз өзіміз де осындай жағдайдамыз. өтпелі, ал бұл әлі де ескі іргетастарды бұзып, кейде берік цементтелген.Ағам 45 күн бұрын, 28 жасында қайтыс болды.Мен де жыладым, әсіресе кешке.Күн бірдеңе іздеді.Содан сағыныш.Бір жұбатып, ОНДА ол үйде.
жыламау жұмыс істеуі екіталай, бірақ ешбір жағдайда айқайламау керек. жан жаңа әлемге қоныстанады және оны бұзу оған зиян келтіруді білдіреді, жан бәрін естиді және қатты айғайлар оны қорқытуы мүмкін. Сондай-ақ, мен алғашқы үш күнде жан өз өмірінің барлық суреттерін эмоциясыз қарайды және егер сіз қатты айқайласаңыз, ол не болып жатқанын көру үшін айнала алады және сол сәтте ол қандай да бір маңызды оқиғаны өткізіп алады - ол оның тәжірибесінен мәңгілікке жойылып, өте маңызды нәрсе болғанын елестетіп көріңіз, алғашқы махаббат, балалардың туылуы және жан мұны ұмытады - бұл кешірілмейді