Yaroslav the Wise의 통치 기간은 Kievan Rus의 가장 큰 개화 기간입니다. Yaroslav는 국가의 내부 생활 조직에 큰 관심을 기울였다고 말할 수 있습니다. 그 아래에서 "Russian Truth"의 가장 오래된 부분 인 "The Truth of Yaroslav"라는 법률이 작성되었습니다. 이 문서의 출판은 국가의 내부 생활 조직에 기여했습니다. Yaroslav의 통치 기간 동안 기독교는 마침내 Kievan 국가에 자리 잡았습니다. 1039년 콘스탄티노플 총 대주교에 종속 된 키예프 대도시가 설립되었습니다. 1051년 야로슬라프는 정경과는 달리 교회 문제에서 비잔티움의 "후견인"에서 벗어나고 자 러시아 주교 모임에서 키예프 교회 지도자 Hilarion의 메트로폴리탄을 선출했습니다. Yaroslav 아래에서 첫 번째 수도원은 Kievan Rus-St. Irene, St. Yuri, Kiev-Pechersky Monastery로 큰 교회 및 사회 문화 센터가되었습니다. Yaroslav는 또한 주에서 교육 개발을 담당했습니다. 그의 명령에 따라 성 소피아 성당에 학교와 도서관이 세워졌습니다. 그는 죽기 전에 자신을 걱정했던 또 다른 문제를 해결하고 미래의 피비린내 나는 내전을 피하기 위해 권력 이양 장치를 개선하려고 노력했습니다. 그러나 그는 이 문제를 풀기 전에 죽었다. 일반적으로 Yaroslav the Wise의 국내 정책은 성공적이었고 국가 발전을 목표로 삼았다 고 말할 수 있습니다.
"러시아의 진실".
"Russian Truth"의 일반적인 특성. 무엇보다도 Yaroslav the Wise는 그의 Russkaya Pravda 출판으로도 유명합니다. "Russian Truth"는 주로 11-12 세기에 편집 된 고대 법 규범 모음입니다. Russkaya Pravda의 초기 부분 편집 시간뿐만 아니라 그 기원에 대한 질문은 논쟁의 여지가 있습니다. 일부 역사가들은 심지어 7세기까지 거슬러 올라갑니다. 그러나 대부분의 연구자들은 Russkaya Pravda의 가장 오래된 부분을 Yaroslav the Wise라는 이름과 연관시키고 Novgorod는 출판 장소라고합니다. 이 문서의 원본은 우리에게 전해지지 않았습니다. 역사의 과정에서 Russkaya Pravda의 텍스트는 반복적으로 변경되고 보완되었습니다. 예를 들어 Yaroslav의 아들 (11 세기 후반)은 Russkaya Pravda의 텍스트를 보완하고 변경하여 Yaroslavichs의 진실이라고 부릅니다. 현재까지 13~17세기에 편집된 106개의 Russkaya Pravda 목록이 알려져 있습니다. 대부분의 러시아 Pravda는 일반적으로 Kievan 국가의 사회적 관계 발전의 특정 단계를 반영하여 Brief, Extended 및 Abbreviated의 세 가지 판으로 나뉩니다. 러시아 진실의 주요 조항. Russkaya Pravda에 따른 범죄와 처벌. 현대 과학형법에서 “범죄”라 함은 형법상 사회적으로 위험한 행위로서 형사책임을 질 수 있는 연령에 이른 제정신의 사람이 고의 또는 과실로 범한 죄를 말합니다. 그리고 러시아 Pravda 창조의 먼시기에이 용어는 무엇을 의미 했습니까? Rus에 기독교가 도입되면서 새로운 도덕의 영향으로 범죄와 처벌에 대한 이교도 개념이 대체되고 있습니다. 형사법 분야에서 고대 루스' 로마 사법에 근거한 고대 기독교-비잔틴 법적 규범의 사적 성격이 드러납니다. 이러한 대체는 모든 범죄가 법이나 왕자의 의지를 위반하는 것이 아니라 "범죄"로 정의되는 왕자 법령과 Russkaya Pravda에서 가장 명확하게 표현됩니다. 개인 또는 그룹에 물질적, 물리적 또는 도덕적 피해를 입히는 행위. 이 모욕에 대해 가해자는 일정 금액의 보상금을 지불해야 했습니다. 따라서 형사범죄는 민법과 법적인 면에서 다르지 않았다. Russkaya Pravda에 따른 범죄 유형 및 해당 처벌: 1. 피의 불화. 범죄와 처벌에 대한 이교도 개념을 새로운 개념으로 대체하는 것은 살인에 대한 처벌을 결정하는 입법과 피의 불화 제도의 점진적인 변화에서 특히 분명하게 표현됩니다. 예를 들어, 911의 그리스인과의 합의에 따라 모든 사람이 범죄 현장에서 면책으로 살인자를 죽일 수 있습니다. 945년 조약은 혈연 관계의 정도에 관계없이 피살자의 친척에게 살인자의 생명권을 부여합니다. 차례로 Russkaya Pravda는 복수 자의 범위를 살해당한 사람의 가장 가까운 친척 (아버지, 아들, 형제, 조카)의 2 도로 제한합니다. 그리고 마지막으로 Pravda Yaroslavichi는 구성에서 피의 불화를 완전히 배제하여 살인자를 죽이는 것을 금지하고 살인자의 친척이 살인자로부터 특정 금전적 보상을 사용할 수 있도록합니다. 따라서 범죄자의 개인과 재산에 대한 국가의 권리가 확대되고 있습니다. 혈투의 법적 근거에 관한 문헌에는 많은 논쟁이 있습니다. 재판 전 또는 재판 후 학살 이었습니까? 러시안 트루스는 이 질문에 대한 직접적인 답을 주지 않습니다. 역사적으로 혈투는 피해자 일족이 범인을 상대해야 하는 의무로 발전해 왔다. 그러나 늙은 러시아 국가의 봉건화 과정, 왕자와 왕자 법원의 역할 증가는 혈투 관습의 적용에 중대한 변화를 가져 왔습니다. 한동안 왕자 법원은 공동 법원과 공존했지만 점차 봉건 관계 강화로 인해 왕자 법원이 주도적 위치를 차지하여 공동 법원을 배경으로 밀었습니다. 따라서 왕자가 피의 불화 관습에 개입하는 것이 가능해지며 살인자는 왕자의 중재를 통해 자신을 구속 할 기회를 얻습니다 (의심의 여지없이 이전에 살해당한 친척과 협상 할 수 있었음). 이때 지역 사회에서 단절된 특별한 범주의 사람 (상인, 추방자)과 수많은 왕자 전사 및 하인 (그리드 니, 야 베트 닉, 검술사, 소방관 등) ), 특별한 왕후 보호가 필요했기 때문입니다. , 여러 가지 이유로 커뮤니티와 헤어진 그들은 자신의 보호자를 잃었습니다. 이제 왕자는 그들의 새로운 보호자가 되었기 때문에 그들은 왕권을 강화하는 데 관심이 있었습니다. 차례로 지역 사회의 린칭을 억제하면서 왕자는 자신의 처벌 조치 인 vira를 도입했습니다. 40 hryvnia의 벌금, 살인에 대해 왕자의 재무부에 지불했습니다. Russkaya Pravda는 또한 왕자 종 살해에 대해 부과 된 야생 또는 도매 vira (80 hryvnias 금액) 연구소를 알고 있습니다. 예를 들어 소방관, 왕자 툰 또는 신랑을 죽이면 80 hryvnias의 벌금이 언급됩니다. 의심 할 여지없이 고대 피의 불화 관습은 권력의 중앙 집중화를 방해하는 공동 법원을 약화시키는 데 관심이있는 왕자 나 도덕과 도덕의 새로운 규범을 가진 기독교 교회에 적합하지 않았지만 매우 널리 퍼졌습니다. 즉시 제거할 수 없습니다. 따라서 왕자가 Yaroslav의 Pravda 1 조에서이 조항을 수정하여 피의 불화에 대한 제재를한다고 가정 할 수 있습니다. 따라서 러시아 Pravda의 피의 불화는 클랜의 직접적인 보복에서 국가가 부과하고 실행하는 처벌로의 뚜렷한 과도기적 성격을 가지고 있습니다. 그러나 혈투는 자유인이 자유인을 살해한 경우에만 적용된다는 점에 유의해야 합니다. 현명한 야로슬라프가 죽은 후에야 "그의 아들 Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod와 그들의 남편 Kosnyachko, Pereneg, Nikifor가 다시 모여 살인에 대한 피의 불화를 취소하고 돈을 지불하기로 결정했습니다." 2. 구타와 모욕. Russkaya Pravda의 복수는 살인에 대해 이야기하는 기사에서만 언급되는 것이 아닙니다. 예를 들어, 피와 타박상이 생길 때까지 사람을 구타하는 경우 피해자에게는 복수를하거나 범죄에 대해 가해자로부터 3 그 리브 니아를 가져가는 대안이 제공됩니다. 또한 이 경우 증인도 필요하지 않습니다. “표시가 없으면 vidok이 오도록하십시오. 그가 할 수 없다면 그것으로 끝입니다." 따라서 이 기사에서 처음으로 vidoc의 개념, 즉 직접 증인 - 무슨 일이 일어나고 있는지 목격자. vidok 외에도 Russian Truth는 또 다른 유형의 증인, 즉 소문을 알고 있습니다. 피고인의 결백을 보증할 수 있는 사람, 그의 명성을 옹호할 수 있는 사람. 이전 관습과 달리 여기서는 피해의 성격이 아니라 박동, 장대, 손바닥, 그릇, 뿔, 날카로운 무기의 무딘면과 같이 구타를 가하는 데 사용되는 도구에주의를 기울입니다. 그러한 목록은 구타가 가해지는 대상의 피해자의 건강에 대한 위험 정도를 법이 고려하지 않음을 시사합니다. 중요한 것은 신체적 상해가 아니라 타격에 의해 직접적으로 가해진 모욕입니다. 이 경우 피해자는 즉시 복수할 권리가 있다. 불쾌한 사람이 어떤 이유로 든 가해자에게 즉시 복수하지 않은 경우 (추월하지 않은 경우) 후자는 12 hryvnias의 금전적 벌금을 부과받습니다. 제4조(칼집에서 빼지 않은 칼로 때리기)와 제8조(수염과 콧수염 뽑기)도 모욕에 대해 말하고 있다. 이 두 기사 모두 12 hryvnia의 범죄에 대한 처벌을 제공합니다. 9조는 "칼을 뽑은 사람이 공격하지 않으면 흐리브냐를 내려놓을 것이다"라고 되어 있다. 이 문서에서 설명하는 범죄는 미수 또는 미완성 범죄(협박, 모욕)로 특징지을 수 있습니다. 3. 멤버십. 다음 기사 시리즈(5, 6, 7조)는 자해에 관한 것입니다. 자해에는 세 가지 주요 유형이 있습니다: 손, 발 및 손가락 부상. 손을 제거하고 사용할 기회를 박탈하는 것은 고대 러시아 법에서 죽음과 동일했기 때문에이 모욕에 대해 살인에 대한 처벌에 해당하는 처벌이 부과되었습니다. 40 hryvnia의 벌금이 부과되었습니다. 피의 불화는 또한 이 범죄에 대한 처벌로 사용될 수 있습니다. 그러나 혈투를 처벌의 한 형태로 규정한 다른 기사들과 달리 부상의 경우 피해자의 친족이 복수할 수 있기 때문이다. 그 자신은 할 수 없었습니다. 인구의 다양한 부분에 대한 법적 지위. (4.) 살인. 모든 고유 기능을 갖춘 봉건 국가의 법적 기념물이기 때문에 Russkaya Pravda는 그녀의 기사에서 명확하게 설명합니다. 법적 지위 다양한 인구 집단. 제19조를 기점으로 사회의 계급 구분이 더욱 뚜렷하게 나타난다. 이 법은 왕자 재산의 절도 및 손상에 대해 왕자 종 살해에 대한 벌금을 부과합니다. 19조는 다음과 같습니다. 액세스 왕자의 경우-80 hryvnia. 아마도 "모욕 살인"이라는 단어는 피해자의 행동에 대한 살인을 의미합니다 (A.I. Sobolevsky가 제안한대로). 의무를 수행하는 왕자 종의 살인에 대해 이야기하고 있다고 가정 할 수 있습니다. Russkaya Pravda에 따르면 계획된 살인의 다음 유형은 강도 살인이었습니다. 고대 Rus'에서는 가장 심각한 범죄로 간주되었습니다. 소방관 살해 사건의 경우 범인 수색 의무는 살인 사건이 발생한 지역의 verv(공동체)에게 할당되었습니다. 살인자가 잡히지 않으면 verv는 80 hryvnias의 양으로 viru를 지불해야했습니다. 제 21 조에는 왕자 재산을 보호하면서 소방관이나 왕자 툰을 살해하는 데 전념하는 다소 흥미로운 규범이 제시되어 있습니다 ( "새장, 말, 무리, 또는 소를 훔칠 때"). 이 기사는이 범죄의 특히 위험한 특성에 대해 말하고 왕후의 보호 강화 사실을 다시 한 번 확인하는 살인자를 현장에서 처리해야합니다 ( "그 자리에서 개를 죽이십시오"). 여러 후속 기사(Art. 22-27)에는 왕자의 하인과 왕자에게 의존하는 사람들을 살해한 것에 대해 부과되는 벌금이 나열되어 있습니다. 이 기사를 검토하면 당시 사회의 사회 구조를 상상하고 사회적 사다리에서 특정 인구 집단의 위치를 결정할 수 있습니다. 이 문서에 나열된 벌금은 이를 파악하는 데 도움이 됩니다. 따라서 왕자와 시니어 신랑의 수명은 80hryvnias로 추정되며, 마을 촌장, 쟁기질하는 농부, 가장 또는 자녀의 수명은 12hryvnias이며 평민, smerd 및 농노의 수명은 가치가 있습니다. 무엇보다도 - 5 hryvnias 만 2.3.4. 5. 재산의 도난 또는 손상. 왕자의 하인뿐만 아니라 그의 재산도 특별한 보호를 받았습니다. 따라서 28조는 소의 유괴 또는 근절에 대한 벌금액을 설정합니다. 같은 기사에서 말 smerda도 언급합니다. 즉시 눈에 띄는 것은 왕자의 말과 smerd를 훔친 것에 대한 벌금의 다른 금액입니다. 내 생각에 이 차이는 이 말들의 용도가 다르기 때문이 아니라(즉, 왕자의 말이 싸우고 농민의 말이 노동자임) 단순히 법이 왕자의 재산을 smerd의 재산에 비해 더 큰 보호 아래 두는 것입니다. . 여러 기사(29, 31, 32, 35-37, 39, 40조)에서 다양한 절도 사례를 다루고 있습니다. 내가 연구하는 법의 기념비에서 절도에 중요한 장소가 주어지고 그에 대한 처벌 시스템이 충분히 자세하게 개발되어 먼 시간에도이 반사회적 현상이 널리 퍼져 있음을 나타냅니다. Russkaya Pravda는 한 무리의 사람들이 범죄를 저지르는 경우 더 엄격한 처벌을 제공한다는 점에 유의해야 합니다. 가담의 개념은 이미 알려져 있습니다(31조 및 40조). 범죄자의 수와 관계없이 각자가 혼자 저지른 절도에 대해 부과되는 벌금보다 더 많은 벌금을 내야 했다. 흥미로운 것은 "판매"라는 용어의 35조와 36조에 등장하는 것입니다. 정부 기관, 즉. 재무부에 간다. 판매 외에도 피해자에게 유리한 "모욕에 대한"형벌이 설정되며 이는 현대 법률에서 발생한 피해에 대한 보상과 비교할 수 있습니다. 제 38 조는 범죄 현장에서 도둑을 죽일 권리 인 관습에 의해 분명히 확립 된 규칙을 확인합니다. 그러나 법은 이 권리를 제한하여 그를 밤에만 살해하도록 허용하고 결박된 도둑을 살해하는 것을 금지합니다. 이것은 필요방어의 한계를 초과한다는 현재의 개념과 유사하다. 이 조항은 33조(황후의 허가 없이 smerd, fireman, tiun 또는 swordsman에 대한 물리적 폭력에 대한 제재 제공)와 함께 왕권을 강화하고 린칭을 제한하는 것을 목표로 합니다. 공동체 법원의 존재를 간접적으로 확인하는 33조는 법원에 대한 독점권을 확립하려는 왕권의 열망을 나타냅니다. Russian Pravda에 언급 된 다양한 인구 그룹에 대해 말하면 kholop은 전혀 법의 대상이 아니 었습니다. 개인적으로 의존하는 사람이기 때문에 그는 자신의 행위에 대해 개인적인 책임을지지 않았습니다. 그의 주인은 그가 저지른 범죄에 대해 대답해야 했습니다. 농노의 생명은 다른 사회 구성원의 생명보다 가치가 낮았으며 그의 철회에 대한 벌금, 즉. 납치 (Art. 29에 따른 12 hryvnias), 그의 살인에 대한 벌금 (Art. 26에 따른 5 hryvnias)을 크게 초과했습니다. 러시아 진실의 역사적 중요성. 현대 연구자들의 기준에 따르면 Russkaya Pravda의 역사적 중요성은 거의 과대 평가할 수 없습니다. 그것은 Kievan Rus, 사회 생활 및 홍보, 법과 질서의 규범 및 국가 권력 구조를 연구하는 데 가장 중요한 출처 중 하나입니다. Kievan Rus의 역사가들에게 매우 중요한 것 외에도 범죄 및 그에 상응하는 처벌 분야에서 고대 규범과 인권 연구의 출처 역할을하므로 법률 연구에 귀중한 자료입니다. 고대의 권리, 즉 변호사에게 가치가 있습니다. Russkaya Pravda에서 생각을 표현하는 스타일에 대해 이야기하면 문학 평론가에게 그 중요성을 상상할 수 있습니다. 예, 그 시대에 "Russian Truth"는 실제로 Kievan Rus 역사상 최초의 법률 및 사회적 규범 세트 였기 때문에 엄청난 돌파구였습니다. 위의 모든 것에서 현명한 야로슬라프는 훌륭한 외교관이자 사령관 일뿐만 아니라 국가 내부 생활의 입법자이자 "배치 자"로서 자신을 증명했습니다. 역사가 그를 부르는 것은 아무것도 아니기 때문입니다. 와이즈.
2015년 1월 24일Yaroslav the Wise의 국내 정책은 특히 주목할 가치가있는 문제입니다. Kievan Rus의 역사는이 통치자의 행동이 아니었다면 완전히 다른 길을 택했을 것입니다. 그의 국내 정책의 특징은 무엇입니까? 이 질문과 아래의 다른 질문에 답할 것입니다.
야로슬라프의 왕위 승천
1015년 블라디미르 왕자 사망. 당연히 왕위 계승자들 사이에서 투쟁이 시작되었습니다. 4 년간의 동족상잔 투쟁 동안 Gleb, Svyatopolk, Boris 및 Svyatoslav가 사망했습니다.
키예프에서 Yaroslav가 왕위에 올랐습니다. 놀랍게도. 1024에서 1036까지 Kievan Rus에는 서로 싸우지 않고 Kyiv와 Chernigov의 두 행정 센터에서 함께 통치 한 두 명의 왕자가있었습니다. 연대기가 지적했듯이 현명한 야로슬라프의 국내 정책은 간단히 설명하면 중앙 집중식 국가의 교육자이자 건설 자의 정책이었습니다. 하지만 먼저 해야 할 일이 있습니다.
교회와 관련된 현자 야로슬라프의 국내 정책
현자 야로슬라프는 비잔티움의 "후견인"에서 벗어나고 자 1051 년에 교회 지도자 힐라리온을 대도시로 임명합니다. 이것은 Rus'에서 기독교의 완전하고 최종적인 확립의 시작이 됩니다. 위에서 언급했듯이 Yaroslav는 주로 정복이 아니라 Kievan Rus 개선 작업으로 유명해졌습니다. 특히 그는 기독교의 도입 인 블라디미르의 일을 계속하면서 기독교 교회를 위해 많은 일을했습니다. 또한 새로운 신앙이 전파됨에 따라 성직자의 필요성이 증가했습니다. Vladimir는 또한 나중에 Kievan Rus에 필요한 성직자로 만들기 위해 Boyar 어린이에게 읽고 쓰는 법을 가르치도록 명령했습니다. 이 아이들의 어머니들은 그들이 아직 믿음이 굳건해지지 않았기 때문에 그들을 위해 울었습니다. 야로슬라프는 이 전통을 이어갔고, 그 후 장로와 사제의 아들인 300명의 소년을 위해 노브고로드에 종교 학교를 조직했습니다.
왕자는 책에 대한 사랑으로 유명했고 불가리아어 원고를 다시 쓰기 위해 서기관을 고용했습니다. 때때로 그는 불가리아어 번역이나 그리스어에서 직접 번역의 수정을 의뢰하기도 했습니다. 연대기에는 자신이 몇 권의 책을 복사하여 아야 소피아에 선물로 가져 왔다고합니다. 책을 다시 쓰는 데 종사하는 수도원 공동체가 나타나기 시작한 것은 현자 야로슬라프 아래였습니다.
Rus의 법적 입법은 Yaroslav의 장점입니다.
"Russian Truth"라는 첫 번째 법률 세트를 만든 것은 현자 야로슬라프의 내부 정책이었습니다. 왕자는 국가의 법률 시스템 개혁 문제에 진지하게 접근했습니다. 역사가들은 "Russian Truth"의 가장 오래된 부분의 모습을 현명한 야로슬라프의 이름과 연관시킵니다. 그리고 그들은 출판의 대략적인 장소 인 Novgorod를 지정합니다. 불행히도 원본 초안은 우리에게 도착하지 않았습니다. 11-12세기에 야로슬라프의 아들들이 경전의 본문을 변경하여 "야로슬라비치의 진리"라고 불렀다는 것은 확실하게 알려져 있습니다. 기독교가 도입되면서 도덕, 범죄 및 처벌에 대한 이교도 개념이 기독교 도덕의 규범과 규칙으로 대체되기 시작했습니다.
Russkaya Pravda의 범죄는 왕자 나 다른 사람의 의지를 위반하는 것이 아니라 피해로 정의되었습니다. 즉, 가해자가 피해자에게 일정한 배상금을 지급해야 하므로 형사법 위반은 민법 위반과 다르지 않다. 따라서 Yaroslav the Wise의 내부 정책은 주로 국가 강화를 목표로했습니다. Russkaya Pravda의 특정 범죄에 대한 처벌에 대한 설명은 Yaroslav가 모든 사람을 위한 단일 입법 시스템을 만들려고 노력했음을 분명히 보여줍니다.
야로슬라프 통치 기간 동안 키예프 루스의 문화와 도시 계획
이 계몽 왕자의 통치는 종종 역사가들에 의해 Kievan Rus의 문화 및 과학 발전의 "황금기"라고 불립니다. 기독교의 발전과 책 인구 조사 외에도 현자 야로슬라프의 국내 정책은 전례없는 도시 계획의 번성으로 특징 지어졌습니다.
중세 건축의 진주라 할 수 있는 하기아 소피아 성당을 비롯한 크고 작은 교회들이 건립되었다. 더욱이 기독교가 채택되기 전에 도시의 모든 건물이 목조라면 석조 건축물도 새로운 믿음으로 Rus에 왔습니다. 기독교가 발전함에 따라 예배 장소가 절실히 필요했기 때문에 대부분 사원이 지어졌습니다. Kievan Rus에서 사원의 가장 인기있는 모델은 사원이 돔으로 장식 된 두 개의 금고의 십자가 였기 때문에 교차 돔형 모델이었습니다. 요컨대 현명한 야로슬라프의 내부 정책이었습니다. 표는 아래와 같습니다.
보시다시피 Yaroslav는 세 가지 주요 방향으로 행동했습니다. 다소 복잡한 주제는 현자 야로슬라프의 국내 정책입니다. 표를 보면 더 잘 이해할 수 있습니다.
지속적이고 지속적으로 왕자는 할아버지와 아버지의 외교 정책을 계속했습니다. 그 아래에서 Rus의 힘이 커지고 국경이 확장되었습니다. Rus의 힘은 Peipus 호수의 서쪽 해안에 설립되었으며 리투아니아와 Yotvingians의 호전적인 발트 부족에 대한 캠페인이 수행되었습니다. 폴란드에서 Cherven 도시를 탈환 한 후 체코와 독일과의 싸움에서 폴란드 왕은 Rus를 동맹으로 삼는 것을 선호했기 때문에 국가는 평화 조약을 체결했습니다. 노조는 왕조 결혼으로 봉인되었습니다. 폴란드 왕 Casimir I는 Yaroslav Dobronega의 누이와 결혼했고 러시아 대공의 장남 Izyaslav는 왕의 누이와 결혼했습니다.
북쪽에서 Rus는 스웨덴 및 노르웨이와 긴밀한 우호 관계를 가졌습니다. Yaroslav는 스웨덴 왕 Ingigerda의 딸과 결혼했습니다. 아름다운 엘리자베스 야로슬라프의 막내 딸은 노르웨이 왕과 결혼했습니다.
Yaroslav는 Pechenegs와 싸우려는 Vladimir의 수년간의 노력을 완료하여 1036 년 Kyiv 성벽 아래에서 그들에게 압도적 인 패배를가했습니다. 이후 러시아 땅에 대한 Pecheneg 습격이 중단되었습니다.
Yaroslav는 큰 체력으로 구별되지 않았지만 종종 군대를 전투로 이끌었고 매우 용감했습니다. 키예프에서 Rus의 적에 대한 러시아 무기의 승리를 기리기 위해 세워졌습니다. 골든 게이트,그들의 화려 함으로 러시아인과 외국인 모두를 놀라게했습니다.
1043년, 비잔티움과 오랫동안 평화로운 관계를 유지한 후 Rus는 제국과 전쟁을 벌였습니다. 그 이유는 콘스탄티노플에서 러시아 상인들이 학살 되었기 때문입니다. 흑해의 서쪽 해안 근처에서 폭풍이 휩쓸고 러시아 선박의 일부가 침몰했습니다. 주지사가 이끄는 약 6 천명의 군인 자수육지에 상륙했고 나머지는 바다로 돌아갔다. 이것을 알게 된 비잔틴 황제는 콘스탄틴 모노마크배들에게 러시아 함대를 추격하라고 명령했고 그의 최고 사령관 케카브메뉴 -러시아 지상군을 공격합니다. 해전에서 러시아인은 그리스인을 물리 친 후 고국으로 이사했습니다. 지상군이 포위되었습니다. Vyshaty에 의해 포로로 잡힌 일부 군인은 눈이 멀었고 다른 일부는 비잔틴 제국에 맞서 칼을 들지 않도록 오른손이 잘 렸습니다. 오랫동안이 불행한 사람들은 러시아 마을과 도시를 돌아 다니며 집으로 향했습니다.
1046년 루스와 비잔티움은 평화를 이루고 우호 관계를 갱신했습니다. 화해의 표시로 현명한 Vsevolod Yaroslav의 아들과 Konstantin Monomakh Anastasia의 딸의 결혼이 준비되었습니다. 결혼은 Rus의 국제적 명성의 성장을 다시 한 번 강조했습니다.
Yaroslav Mudrog의 생애가 끝날 무렵 그의 큰 아들들은 모두 폴란드, 독일, 비잔티움에서 온 공주들과 결혼했습니다. 프랑스 왕 앙리 1세의 아내인 장녀 안나는 그가 죽은 후 아들이 죽을 때까지 프랑스를 통치했습니다. Anastasia는 헝가리 왕 Andrew의 아내가되었습니다. 남편인 노르웨이 왕 하랄드가 죽은 후 엘리자베스는 덴마크 왕과 결혼했습니다.
...
Yaroslav the Wise 아래의 Rus는 큰 힘.모든 이웃은 그녀의 정책을 고려했고, 동쪽에서 볼가 강 하류까지 그녀는 이제 경쟁자가 없었습니다. 국경의 길이는 약 7,000km였으며 카르 파티 아 산맥에서 카마 강까지, 발트해에서 흑해까지 뻗어 있으며 11 세기 중반까지 이어졌습니다. 약 4백만 명이 Rus'에 살았습니다.
Yaroslav는 1054 년 76 세의 나이로 많은 어린이들에게 사랑받는 러시아 사회의 존경을받는 영광의 후광으로 사망했습니다. 그는 죽기 직전 장남에게 왕위를 물려주었다. Izyaslav. Svyatoslav Yaroslav는 Chernigov와 Tmutarakan 땅, Vsevolod-Pereyaslav 공국을 떠났습니다. Yaroslav는 지금부터 그가 Rus의 대공이 될 것이라고 물려주었습니다. 가족 중 장남.유럽의 많은 국가에서 받아 들여진 아버지에서 아들로의 직선 상속은 가부장적이고 순전히 가족 관습보다 먼저 물러났습니다. 앞으로 이것은 Rurik 가족의 분쟁 원인 중 하나였습니다.
블라디미르 대왕의 아들이자 폴로츠크의 공주. 9세에 그는 로스토프의 왕자가 되고 그 후에는 노브고로드의 왕자가 됩니다.
아버지가 죽은 후 그는 키예프 왕좌를 위해 투쟁합니다. 1019년에 그는 Kyiv의 통치자가 되었고, 그의 형제 Mstislav(1036)가 죽은 후에야 모든 Rus'의 유일한 통치자가 되었습니다.
현명한 야로슬라프의 통치는 늙은 러시아 국가의 강화와 승영의 기간이되었습니다. 성공적인 국내 정책과 외교 덕분에 그는 Rus의 국제적 명성을 높였습니다.
외교 정책
Yaroslav the Wise 아래 Kievan Rus의 영토가 확장되었습니다. Chuds, Yatwigs, Mazovshans 및 Lithuanians 부족에 대한 군사 작전이 수행되었습니다.
1036년 야로슬라프의 부재를 틈타 페체네그는 키예프를 포위했다. 그러나 키예프 왕자는 유목민들에게 엄청난 타격을 입혔습니다. Kiev 근처의 전투는 Russo-Pecheneg 전쟁을 종식 시켰습니다.
폴란드에 대한 Yaroslav와 그의 형제 Mstislav의 조직적인 캠페인은 성공적이었습니다. Przemysl, Belz, Cherven 도시와 함께 "Chervonnaya Rus"는 다시 Kievan Rus에 합병되었습니다.
1043년 비잔티움과의 전쟁은 키예프 왕자에게 실패했습니다. Rus는 비잔틴 황제의 딸과 현명한 야로슬라프의 아들의 결혼을 기반으로 평화 조약을 체결합니다. 나중에 키예프 국가에 덜 유명한 통치자 인 Vladimir Monomakh를 제공하는 것은 바로이 연합입니다.
국제적 위신 강화는 대외정책의 주요 과제 중 하나가 되었습니다. 그것은 군사적 행동뿐만 아니라 상호 이익이 되는 정치적 합의의 결론에 의해서도 달성되었습니다. 야로슬라프 가문과 폴란드, 프랑스, 노르웨이, 헝가리, 스웨덴, 독일의 유럽 군주의 왕조 결혼은 "가족 외교"의 기초가되었습니다.
국내 정치
현자 야로슬라프는 아들들 사이의 인턴 전쟁을 막기 위해 행정 개혁을 단행했습니다. 상속의 원칙은 유럽의 seignorate의 원칙, 즉 선배에 의한 상속과 유사하기 시작했습니다.
국가에서 질서와 합법성을 확립하기를 원하는 왕자는 러시아 입법의 창시자가됩니다. 1016년에 그의 통치 하에 Rus의 최초의 성문법이 채택되었습니다.
11세기 하기아 소피아의 모자이크
그는 기독교의 확장과 강화를 지지했습니다. 야로슬라프 블라디미로비치(Yaroslav Vladimirovich) 치하에서 키예프의 메트로폴리탄 힐라리온(Hilarion)이 처음으로 임명되었습니다. 이것은 비잔틴 교회에서 러시아 교회가 분리되기 시작했습니다. 십일조가 회복되었습니다-교회 필요에 대한 인구 소득의 1/10. 석조 교회와 사원 건설이 시작되었습니다. 성 소피아 성당 - 진주 고대 러시아 건축. 키예프의 Pechenegs에 대한 승리의 장소에 1037 년에 지어졌습니다. Caves Monastery의 출현은 또한 Yaroslav의 통치에 기인합니다.
자본의 확장과 강화가 있습니다. 골든 게이트, 황금 돔형 교회는 방문객을 놀라게했습니다. 프랑스의 여왕이 된 야로슬라프의 딸 안나는 키예프와 비교하여 파리- "마을"이라고 불렀습니다.
현명한 야로슬라프는 인구의 교육과 문해력이 증가해야만 국가의 번영이 가능하다고 믿었습니다. 이를 위해 새로운 학교와 대학이 문을 열었습니다. 가장 큰 도서관은 소피아 대성당에서 만들어졌습니다. 책 워크숍이 있었습니다.
그의 아버지 Yaroslav the Wise의 정책을 계속하여 Kievan Rus를 높였습니다.
Oleg Rurik의 왕좌에 대한 부름으로 시작된 고대 Kievan 국가는 Yaroslav 아래에서 정점에 도달했습니다. 붉은 태양 블라디미르의 아들이 Wise라는 별명으로 역사상 무너진 것은 당연합니다. 그는 자신과 사랑하는 사람뿐만 아니라 평범한 사람들도 돌보며 정말 현명하게 통치했습니다. 그는 학교와 사원을 짓고 도시를 세웠으며 인도적인 방식으로 권력을 강화했습니다.
힘을 얻으십시오
Yaroslav the Wise가이 사람을 설명하는 데 도움이 될 것입니다. 그는 자신의 국가에 진정으로 관심을 가진 똑똑하고 신중한 통치자였습니다. 그러나 먼저 그가 어떻게 권력을 잡았는지 알아낼 필요가 있습니다.
야로슬라프 신부에게는 열두 아들이 있었다. 그들 중 그는 Rus '를 나누어 각자 자신의 유산을주었습니다. 야로슬라프는 영광스럽고 부유한 도시인 노브고로드를 얻었습니다. 한편, 시간이 지남에 따라 그는 Varangians의 지원을 확보하여 수도 Kyiv에 대한 세금 납부를 거부합니다. 분노한 아버지는 반란군을 진정시키기 위해 분대를 모으지만 갑자기 사망합니다.
그의 아버지의 죽음과 그의 장인 Boleslav the Brave (폴란드 왕)의 지원을 이용하여 Svyatopolk (블라디미르의 또 다른 아들)는 자신을 대공이라고 선언합니다. 그는 또한 다른 형제 인 Boris와 Gleb도 죽입니다. 이를 위해 그는 저주받은 자로 역사에 남았습니다. Yaroslav는 군대를 모으고 그의 형제를 물리 친 후 Kyiv를 점령합니다. 그런 다음 Svyatopolk 및 폴란드 군대와 두 번 더 전투가 있었고 그 후 Yaroslav는 마침내 수도에서 강화되었습니다.
트무타라칸과의 싸움
Svyatopolk에 대한 승리 후 새로운 왕자는 국정에 집중할 수 없었고 당시 부진했던 현자 야로슬라프의 외교 정책이 이에 대한 증거입니다. 그가 땅을 분배해야 했던 네 명의 형제가 아직 살아 있었다. 그러나 그는 그렇게 하지 않았기 때문에 그들은 크게 화를 냈습니다. Tmutarakan 왕자 Mstislav는 Kyiv에 대한 캠페인을 조직하고 승리합니다. 1023년 전투에서 탐욕스러운 형제를 처벌한 그는 드니프르 강을 따라 평화와 국가 분할을 제안합니다. 조건이 수락되었습니다. 나중에 그들의 연합 분대는 수많은 눈부신 승리를 축하할 것입니다. Yaroslav the Wise의 외교 정책과 고대 러시아 국가의 국가가 모두 승리하는 이유는 무엇입니까?
외교 정책
Yaroslav the Wise의 외교 정책은 국제 무대에서 Kievan Rus의 지위를 강화하는 것이 었습니다. 우선, 왕자는 Mstislav와 함께 폴란드로 캠페인을 벌여 Cherven 도시를 탈환했습니다. 그런 다음 그는 Chud 부족이 정착 한 발트해 연안 국가로 시선을 돌 렸습니다. 그곳에서 그는 왕자의 기독교 이름이 유리이기 때문에 그의 명예를 위해 Yuriev (오늘날 Tartu)시를 세웠습니다. 그런 다음 Novgorodians, Kyiv 분대 및 Varangian 용병을 하나의 군대로 통합하여 Pechenegs에 압도적 인 타격을 가한 후 유목민은 결코 회복되지 않았습니다. Yotvingians, Lithuania 및 Mazovia, Byzantium에 대한 캠페인도있었습니다. Yaroslav의 아들이 지휘 한 Byzantium에 대한 캠페인을 제외하고는 대부분의 캠페인이 성공적이었습니다.
그러나 Yaroslav the Wise의 외교 정책 (표에서 확인)은 전쟁에만 기반한 것이 아닙니다. 통치자는 왕조 결혼을 사용하여 딸과 누이를 외국 군주에게 제공했습니다.
결혼의 외교 정책 표
정치 내부
위에서 간략히 설명했습니다. 그러나 뛰어난 통치자 인 역사적 인물의 초상은 내부 조치에 대한 설명 없이는 불완전합니다. 왕자는 도시 계획, 개발, 교회 및 수도원 건설에 노력을 기울였습니다. 그래서 1037 년에 황금 돔형 키예프에 눕도록 명령 한 사람은 유목민에 대한 그의 승리와 일치하도록 시간을 정했습니다. 그리하여 그는 자신의 수도와 권력의 중요성을 같은 이름의 신전도 존재했던 콘스탄티노플과 비잔티움과 동일시했다. Yaroslav는 Pskov, Yuryev 및 Rus의 다른 도시에 장엄한 교회를 세웠습니다.
Yaroslav는 책에 대한 열정으로도 유명하며 그리스어에서 슬라브어로 대량 번역하라는 명령을 받았습니다. 그는 아이들이 읽고 쓰는 법을 가르치는 학교를 열었고 연대기 쓰기를 선호했습니다. 그리고 "Russian Truth"로 알려진 최초의 법전을 작성한 사람이 바로 그 사람이었습니다.
이사회 결과
Yaroslav the Wise의 외교 정책 결과는 다음과 같습니다. 키예프 루스국제 무대에서 권위를 크게 강화하고 동유럽과 중부 유럽의 문화, 교회 및 경제 생활의 중심지가되었습니다. 내전으로 통치를 시작한 그는 국가와 권력을 강화하고 백성을 계몽했으며 기독교를 전파했습니다. 그는 사원과 도시뿐만 아니라 현명한 후계자, 그리고 모든 아들에게 평화롭게 살겠다는 유언을 남겼습니다.
러시아 왕자는 1054년 2월 20일에 죽었다. 그러나 연대기는 때때로 서로 모순되어 다른 날짜를 지정합니다. 그러나 "Wise"라는 별명은 19 세기에만 Yaroslav에게 지정되었습니다.