키예프의 역사- 우크라이나에서 가장 큰 도시 - 최소 1200년 이상 되었습니다. 연대기에 따르면 키예프는 세 형제에 의해 설립되었습니다. 키엠, 치크, 호렙그리고 그들의 여동생 리비드형인 Kiy의 이름을 따서 명명되었습니다.
선사 시대
고고학 발굴에 따르면 키예프 지역 영토의 정착촌은 이미 15-20,000 년 전에 존재했습니다. 신석기 시대(구리 시대) 및 트리필리아 문화로 대표되는 신석기 시대, 연구자들이 초기(4500-3500), 중기(3500-2750) 및 후기(2750-2000 BC)의 세 단계로 나눈 기념비 및 기간.
청동기 시대 이 지역의 남서쪽은 다음과 같은 특징이 있습니다. 벨로루도프스카야 문화... 자루비네츠 문화는 기원전 1000년 후반 키예프 지역 북서부의 특징입니다. 이자형. - 서기 1천년 전반기 이자형.
철기 시대현대 키예프의 영토와 키예프 지역은 "키예프 문화"라고도 불리는 Chernyakhov 고고학 문화로 대표되며 II-III 세기의 전환기에 존재했습니다. - IV-V 세기의 전환기에. 서쪽의 다뉴브 강에서 동쪽의 Dnieper 및 Chernigov 지역의 왼쪽 은행까지 숲 대초원과 대초원.
어원
지명 "키예프"과학에서 명확한 설명을받지 못했습니다. 연대기에 따르면, 도시의 이름은 설립자의 이름에서 비롯됩니다. XII 세기 초의 "옛날 이야기"에서 키예프는 세 형제 Kiy, Schek 및 Khoriv와 자매 Lybid가 Polyan 부족의 중심으로 설립했다고합니다. 형의 이름을 따서 지었다. 당시 도시는 왕자의 궁정과 탑으로 구성되어 있었습니다.
Kuar, Mentey 및 Kherean에 의해 Poluni (Polyans) 국가에서 Kuar (Kiev)의 설립에 대해 말하는 아르메니아 작가 Zenob Gluck ( "Taron의 역사")의 에세이에서 동일한 전설의 버전이 제공됩니다. .
민속 어원은 키예프의 첫 거주자가 드네프르 강을 건너는 일꾼(kiyans, kiyans)이었다는 사실로 설명합니다. 연락선은 바닥에 몰아넣은 기둥(큐)의 나무 바닥이었습니다. 유사한 지명이 다른 슬라브 지역에서도 알려져 있습니다(예: 크로아티아의 Kijevo, 폴란드의 Kuyavia). 하버드 학자 Omelyan Pritsak은 지명의 기원을 Turkic 또는 유대인으로 간주했습니다. Khazars에 의해 도시를 건설한다는 아이디어는 G. Vernadsky도 공유했습니다.
초기 역사
Kiy, Schek, Khoriv 및 Lybid가 키예프를 찾았습니다.
키예프의 역사는 적어도 1200년입니다. 연대기에 따르면 키예프는 Kiy, Schek, Khoriv 및 그들의 자매 Lybid의 세 형제에 의해 설립되었으며 형인 Kiy의 이름을 따서 명명되었습니다. 도시의 정확한 건립 날짜는 설정되지 않았습니다.
고고학 발굴 결과에 따르면 6-7세기에 이미 드네프르 강 오른쪽 은행에 정착지가 있었으며 일부 연구자들은 이를 도시로 해석합니다.
요새, 주거, 도자기 유적이 발견되었습니다. VI-VII 세기, 황제 아나스타시우스 1세(491-518)와 유스티니아누스 1세(527-565)의 비잔틴 동전, 암포라에, 수많은 보석.
대부분의 경우 9세기키예프는 헝가리-카자르 분쟁의 불안정한 지역에 있었습니다.
9 세기 후반의 "옛날 이야기"에 따르면 키예프에서 전사들이 통치했습니다. Varangian Rurik - Askold 및 Dir, 누가 Khazar 의존에서 빈터를 해방시켰습니다.
879년 노브고로드 땅의 주인인 루릭 왕자가 죽고 권력이 이양되었다. Oleg - Rurik의 어린 아들의 섭정- 이고르. 연대기 문서는 882년에 올레그가 키예프에 대항하여 캠페인을 벌이고 아스콜트를 죽이고 권력을 장악했다고 증언합니다. 키예프는 통일 공국의 수도가 되었습니다.
동시에, Pechersk, Podil, Kirillovskaya Gora, Upper Town에서 발견된 고고학 자료에서 알 수 있듯이 키예프 영토의 건설 규모가 증가했습니다. 건설은 러시아의 다른 지역에서 도착한 도시 인구의 급격한 증가로 인한 것입니다. 9 세기 말 볼가 지역에서 다뉴브 강 유역으로 재정착하는 동안 헝가리 인은 현대 키예프의 영토에 멈췄습니다. 드네프르, 스타샤 베자."
그의 통치 기간 동안 Oleg는 북부인, Drevlyans, ulitsy, Tivertsy, Krivichi의 pelmen, Radimichi 및 Novgorod Slavs를 러시아에 합병했습니다. 이웃 영토에 대한 수많은 캠페인 중 하나에서 올렉 왕자는 사망했습니다.
914년에 이고르키예프에서 탈퇴하려는 Drevlyans에 대한 캠페인을 착수했습니다. 941년 그는 무역의 이익을 확보하기 위해 비잔티움에 대항하는 캠페인을 조직했습니다. 수많은 대규모 군사 작전에는 상당한 비용과 자원이 필요했고, 이로 인해 왕자는 정복한 땅에서 조공을 늘리게 되었습니다. 945년 이러한 공물 수확 중 하나는 Drevlyans의 봉기로 이어졌고 Igor는 그 동안 사망했습니다.
키예프의 이름이 언급된 최초의 문서 중 하나는 지역 유대인 공동체가 10세기에 쓴 키예프 편지입니다. 같은 기간의 아랍어 문서(Ibn Hawkal, Istakhri 등)에서 Kiev(Kuyaba)는 Novgorod(as-Slavia) 및 Arsania와 함께 Rus 그룹 중 하나의 중심으로 나타납니다. 같은 저자의 이야기의 다른 부분에서 키예프는 아마도 초기 상황을 반영하는 Rus에 반대합니다.
러시아의 수도 (IX-XII 세기)
러시아의 세례
Oleg가 도시를 점령 한 이래 XIII 세기 후반까지 키예프는 러시아의 수도였습니다.키예프 대공은 전통적으로 다른 러시아 땅의 영주들보다 우월했으며, 키예프 테이블은 왕조 내 경쟁의 주요 목표였습니다. 968년에 도시는 키예프의 요새화된 전초 기지로 인한 Pechenegs의 포위를 견뎌냈으며, 그 중 가장 큰 곳은 Vyshgorod였습니다.
이 요새 도시에 대한 연대기 언급은 1240년 바투 침공 이후 중단되었습니다.
988년 블라디미르 왕자의 명령으로도시의 주민들은 드네프르에서 침례를 받았습니다. 러시아는 기독교 국가가되었고 키예프 대도시가 설립되었으며 1458 년까지 전 러시아 국경 내에 존재했습니다.
990년에 러시아 최초의 석조 교회 건설이 시작되었습니다.교회 전통에 따르면, 그것은 첫 번째 순교자였던 오도르와 그의 아들 존이 살해당한 자리에 세워졌습니다. 교회는 1240년에 키예프를 습격하는 동안 바투 칸의 무리에 의해 파괴되었습니다.
9-10세기에도시는 4분의 1의 통나무와 프레임과 기둥 구조로 건설되었습니다. 왕실에는 석조 주택도 있었습니다. Podil에는 "지난 년 이야기"가 증언하는 것처럼 10 세기 전반부에 기독교 교회가있었습니다 - 거룩한 예언자 엘리야의 대성당 교회.
블라디미르 통치 기간 동안 키예프의 약 3분의 1은 궁전이 위치한 왕자의 땅으로 구성되었습니다. 블라디미르 시는 흙으로 된 성벽과 해자로 둘러싸여 있었습니다. 중앙 입구는 석조 Gradsk(나중에 - Sophia, Batu) 문이었습니다.
블라디미르시의 영토는 약 10-12 헥타르를 차지했습니다. 블라디미르 시의 성벽은 목조 구조를 기반으로 했으며 오늘날까지 살아남지 못했습니다.
그 당시 키예프는 비잔티움, 동방, 스칸디나비아, 서유럽과 같은 광범위한 국제 관계를 유지했습니다. 이것에 대한 설득력 있는 증거는 고고학 자료뿐만 아니라 서면 출처에 포함되어 있습니다. 키예프의 영토. 스비아토폴크, Boris와 두 번째 유력한 상속인 Gleb의 살인을 조직했습니다. 그러나 Svyatopolk는 군대에 의해 패배했습니다. 현명한 야로슬라프 Lyubech 전투에서 키예프 통치를 잃었습니다. 그는 폴란드 왕 볼레슬라프 1세에게 도움을 청했습니다. 그는 동의하고 키예프에 대한 캠페인에 착수했습니다. Bug 유역에서 Yaroslav Wise 군대를 물리 치고 Boleslav와 Svyatopolk는 키예프에 들어갔습니다. 그러나 키예프의 주민들은 새로운 왕자를 받아들이지 않았습니다. 1018년에 봉기가 일어났고 그 결과 야로슬라프는 왕위에 올랐다.
독일 메르제부르크의 티트마르에 따르면, 키예프 초기 XI 세기 400개의 사원과 8개의 시장이 있는 대도시였습니다. XI 세기의 70 년대 초반 브레멘의 아담은 그를 "콘스탄티노플의 라이벌"이라고 불렀습니다. 키예프는 야로슬라프 현자(Yaroslav Wise) 치하에서 11세기 중반에 "황금기"에 도달했습니다.도시의 규모가 상당히 커졌습니다. 왕실 외에도 그 영토에는 블라디미르의 다른 아들들과 다른 고관들(총 10명 정도)의 안뜰이 있었습니다. 도시에는 세 개의 입구가 있었습니다: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. 연대기는 1037년에 야로슬라프 시 건설을 언급합니다.
“6545년(1037년) 여름에 야로슬라프는 위대한 키예프 시를 건설했고 그의 도시는 금문교입니다. 하나님의 어머니의 금문교 위에 성 소피아 성당, 메트로폴리탄, 일곱 교회를 놓으십시오. "옛날 이야기"
Yaroslav시는 60 헥타르가 넘는 지역에 위치하고 깊이 12m의 해자와 길이 3.5km, 폭 30m의 높은 성벽으로 둘러싸여 있으며 총 높이는 최대 16입니다. m 나무 울타리와 함께.
야로슬라프 현자(Yaroslav Wise)의 통치 기간 동안 성 소피아 대성당은 수많은 프레스코화와 모자이크로 지어졌으며 그 중 가장 유명한 것은 오란타 신의 어머니입니다. 1051년 야로슬라프 공은 성 소피아 대성당에 주교들을 모아 현지 토박이인 힐라리온을 메트로폴리탄으로 선출함으로써 비잔티움으로부터의 고백적 독립을 입증했습니다. 같은 해 승려 Anthony Pechersky는 Kiev-Pechersk Lavra를 설립했습니다.
Pechersk 수도원의 공동 설립자는 Anthony-Theodosius의 첫 번째 학생 중 한 명이었습니다.
Svyatoslav II Yaroslavich 왕자는 수도원에 동굴 위의 고원을 제시했으며, 그곳에서 나중에 그림, 세포, 요새 탑 및 기타 구조물로 장식된 석조 사원이 성장했습니다.
연대기 작가 Nestor와 예술가 Alipy의 이름은 수도원과 관련이 있습니다.
1054년에 기독교 교회가 분열되었고,그러나 키예프는 로마와 좋은 관계를 유지했습니다. 세인트 마이클의 황금 돔형 수도원이 중심이 된 소위 Izyaslav-Svyatopolk 도시는 출현 시간 측면에서 오래된 키예프의 세 번째 부분이되었습니다. 그것은 협곡 협곡에 의해 Starokievsky 고원에서 분리되었으며, 버전 중 하나에 따르면 오래된 러시아 관습이 한 번 있었던 Borichev의 연대기 리프트가 통과했습니다.
1068년, 알타 강에서 폴로프치와의 전투에서 러시아 군대가 패배한 후 Izyaslav에 대한 veche 공연이 조직되었습니다. 결과적으로 Izyaslav는 Polotsk로 도주해야했고 왕좌는 Vseslav Bryachislavich가 일시적으로 차지했습니다.
늙은 러시아 국가의 붕괴와 봉건 분열 (XII 세기 - 1240)
키예프 왕자 Svyatopolk Izyaslavich(1113)가 사망한 후 키예프에서 대중 봉기가 일어났습니다. 키예프 사회의 정상은 통치를 요구했습니다 블라디미르 모노마크(1113년 5월 4일). 키예프 왕자가 된 그는 봉기를 진압했지만 동시에 입법 수단을 통해 하층 계급의 입장을 다소 누그러 뜨리지 않을 수 없었습니다.
이것이 "Vladimir Monomakh 헌장" 또는 "Charter of cuts"가 생성된 방식으로 "Russkaya Pravda" 확장판의 일부가 되었습니다. 이 헌장은 고리대금업자의 이윤을 제한하고 노예화 조건을 결정했으며 봉건 관계의 기초를 침해하지 않고 채무자의 지위와 구매를 완화했습니다. Yaroslavichs와 Vladimir Monomakh의 통치 기간 동안 고대 슬라브 수도는 개발의 견고성과 희소성의 부족을 의인화했지만 반대로 고대 키예프에서만 입법부를 고려하여 거리와 광장을 디자인하는 방법이 처음 적용되었습니다. 주택 건설의 미적 측면을 규제하는 프레임워크.
고대 키예프의 가장 큰 지역은 Podil이었습니다.그 지역 XII-XII 세기 200헥타르였다. 그것은 또한 12세기의 연대기에 언급된 이른바 기둥이라고 하는 요새화로 유명했습니다. Podol의 중심에는 Pirogoshcha 교회 (1131-35), Borisoglebskaya 및 Mikhailovskaya 교회와 같은 기념비적 인 종교 건물이있는 연대기 "무역"이있었습니다. 키예프의 대규모 개발은 주로 목조로 이루어졌으며 대부분 2층짜리 통나무와 골조 및 기둥 건물로 구성되었습니다. 도시의 레이아웃은 장원 거리였습니다.
도시의 경제적 기반은 농업 생산, 수공예품 및 무역이었습니다.고대 키예프 지역이 위치한 지역에서는 작업장 유적, 점토, 철 및 비철 금속, 돌, 뼈, 유리, 나무 및 기타 재료로 만든 제품이 발견되었습니다. 그들은 XII 세기에 60 개 이상의 전문 분야의 장인이 키예프에서 일했음을 증언합니다.
러시아에서는 키예프 대공의 탁자의 소유가 (적어도 이론적으로는) 가족의 장남에게 속했고 아파나주 왕자에 대한 최고 권력을 제공했습니다. 키예프는 적어도 Vladimir Monomakh와 그의 아들 Mstislav the Great(1132년)가 죽을 때까지 러시아 땅의 진정한 정치적 중심지로 남아 있었습니다.
12세기에 각자의 왕조가 있는 분리된 땅의 등장은 도시의 정치적 중요성을 약화시켰고 점차적으로 가장 강력한 왕자에 대한 명예 상으로 바뀌었고 따라서 불화의 사과로 바뀌었습니다. 다른 나라와 달리 키예프 공국은 자체 왕조를 개발하지 않았습니다. 그것을 위한 주요 투쟁은 4개의 러시아 공국(블라디미르-수즈달, 볼린, 스몰렌스크 및 체르니고프)의 왕자들 사이에서 싸웠습니다.
키예프는 1169년 러시아 왕자 안드레이 보골류프스키의 연합군에게 심각한 타격을 입었습니다.
내전 기간 동안 처음으로 키예프는 폭풍우에 휩싸여 약탈을 당했습니다. 이틀 동안 Suzdal, Smolensk 및 Chernigov 사람들은 도시, 궁전 및 사원을 약탈하고 불태웠습니다. 수도원과 교회에서는 보석뿐만 아니라 아이콘, 십자가, 종, 제의도 제거되었습니다. 이에 따라 블라디미르 왕자들도 "위대한"이라는 칭호를 받기 시작했습니다. 왕가의 장로직 인정과 그 순간부터 키예프의 소유 사이의 연결은 선택 사항이되었습니다. 종종 키예프를 차지한 왕자들은 키예프에 머물지 않고 종속 친척에게주는 것을 선호했습니다.
1203년 키예프는 스몰렌스크의 왕자 루릭 로스티슬라보비치와 루리크와 동맹을 맺은 폴로프치에게 함락되어 불태워졌다.
1230년대의 내부 전쟁 동안 도시는 여러 번 포위되고 폐허가 되었으며 이 곳에서 손으로 옮겨졌습니다. 남부 러시아에 대한 몽골 캠페인 당시 키예프 왕자는 러시아에서 가장 오래된 Monomakhovich 가족 인 Daniil Galitsky의 대표였습니다.
몽골의 침략과 골든 호드의 통치(1240-1362)
몽골군에 의한 키예프의 파괴
십이월에 1240년 키예프는 몽골군의 포위를 견뎌냈다.그런 다음 Chernigov의 Mikhail Vsevolodovich 왕자는 1241 년에서 1243 년까지 도시를 통치했으며, 그의 아들 Rostislav Kiev의 결혼식을 위해 헝가리로 떠날 때 Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky에 의해 체포되었습니다.
Yaroslav는 Horde에서 Kiev로 가는 지름길을 받았습니다.그리고 모든 러시아 땅의 최고 통치자, "러시아어로 된 늙은 왕자"로 인정되었습니다.
1262년에 키예프 파일럿 북이 만들어졌으며 볼린, 랴잔 및 기타 파일럿 북의 원형이 되었습니다.
그러나 실제로 패배한 키예프는 경제적, 정치적 중요성을 모두 상실했으며 그 후 정신적 독점권을 잃었습니다. 1299년 키예프 대도시는 블라디미르로 떠났고, 그곳에서 대도시 왕좌는 모스크바로 옮겨졌습니다. 도시의 주요 핵심(고라와 포딜)은 전통적인 경계 안에 있었습니다. 목제 성을 쌓은 후 캐슬 힐은 마을의 중심지가 되었습니다. 당시 거주자의 주요 수는 Podol에 집중되어 있었고 여기에는 성모 승천 대성당과 도시 협상이 있었고 나중에는 시청이있는 치안 판사가있었습니다.
몽골군은 의도적으로 도시를 파괴하지 않았습니다. 1240 년에 살아남은 대부분의 구조물이 점진적으로 파괴 된 주된 이유는 몽골이 고대 러시아 국가 시스템을 패배시키고 도시의 경제적 기반을 파괴 한 결과 드니 프르 중부 지역뿐만 아니라 Golden Horde 멍에의 설립, Kiev에는 많은 석조 구조물을 유지할 수단이 없었습니다. St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden Domed, St. Cyril's Cathedrals, the Church of the Assumption과 같은 경제적 지원을 받은 소수의 교회만 살아남았습니다.
XIII 후반부의 키예프 공국의 역사 - XIV 세기의 전반부는 잘 알려져 있지 않습니다. 그것은 모든 러시아의 패권을 주장하지 않은 지방의 지방 왕자에 의해 통치되었습니다. 1324년 키예프의 왕자 스타니슬라프는 전투에서 패배했다.리투아니아 Gediminas 대공에 의해 Irpen 강에서. 그 이후로 도시는 리투아니아의 영향권에 있었지만 골든 호드에 대한 공물은 수십 년 동안 계속되었습니다.
리투아니아 대공국과 영연방의 일부로
1362년푸른 바다 전투 후 키예프는 마침내 리투아니아 대공국에 이르렀습니다. Vladimir Olgerdovich는 키예프의 왕자가되었습니다. 입국은 평화로운 외교 경로를 통해 이루어졌습니다. 블라디미르는 독립적인 정책을 이끌고 자신의 주화를 주조했지만 1394년 스키르게일 올게르도비치의 통치에서 그의 교체로 이어졌고 후자가 사망한 후 총독직이 수립되었습니다. 14세기 말 - 15세기 초 키예프는 리투아니아 비토프 대공, 폴란드 왕, 리투아니아 최고 공작 블라디슬라프 2세 야가일로, 모스크바 대공 바실리 드미트리예비치가 있는 정치 중심지입니다. Cyprian, Photius, Gregory(Tsamblak), Khan Tokhtamysh가 협상 중입니다. 이 도시는 골든 호드에 대한 공격을 개시했지만 1399년 Vorskla에서 패배한 Vitovt 군대의 주요 기지가 되었습니다. Khan Timur-Kutluk은 키예프를 포위했지만 키예프 사람들로부터 몸값을 받았기 때문에 그것을 취하지 않았습니다.
XIV 세기에는 목조 요새와 탑이있는 성이 키예프의 중심에 지어졌으며 도시의 유일한 탑 시계는 성 안에있었습니다. 성은 블라디미르 올게르도비치(Vladimir Olgerdovich), 그의 아들 올렐코(Olelko), 손자 세먀(Semyon)의 세 명의 키예프 왕자의 거주지로 사용되었습니다.
1416년도시(성을 제외하고)가 Golden Horde Emir Edigei의 군대에 의해 파괴된 해. 1430년 비토프가 사망한 후 키예프는 리투아니아 스비드리게일 대공의 "러시아당"의 본거지가 되었습니다. 키예프 사람들은 리투아니아 센터에 대한 투쟁에 적극적으로 참여했습니다. 1436년 키예프 총독 유르샤는 도시 근처에서 리투아니아 군대를 격파했습니다.
XIV 세기 말부터 키예프 학생의 이름은 파리 소르본 및 기타 대학 목록에 나타납니다.
1440년 Olelko Vladimirovich 왕자가 이끄는 키예프 공국이 복원되었습니다. 1455-70년에 Semyon Olekovich는 키예프에서 통치했습니다. 두 왕자는 권위를 누렸고 위대한 모스크바와 트베르 왕자, 몰다비아의 통치자 스테판 3세와 왕조 관계를 맺었습니다. 그들의 통치 시간은 키예프의 발전 기간이되었습니다. 가정 대성당 및 기타 교회의 재건이 수행되었으며 Oranta의 이미지가있는 석조 부조가 만들어졌으며 Kiev-Pechersk의 Paterik의 새로운 버전이 만들어졌습니다. 및 기타 서면 출처. 키예프는 국내 및 국제 무역의 중요한 중심지였습니다. 동부, 유럽, Muscovy에서 많은 상품이 도시를 통과했습니다. 이것은 특히 우크라이나 땅을 통과하는 캐러밴의 안전, 리투아니아 당국이 경로가 키예프를 통과 할 때만 보장되었다는 사실에 의해 촉진되었습니다. 키예프는 리투아니아 대공국의 일부였던 러시아 땅을 통합할 수 있는 잠재적 중심지였으므로 키예프 왕자 Semyon Olelkovich가 사망한 후 리투아니아 정부는 공국을 주권으로 전환했습니다. Martin Gashtold 총독이 도시에 들어오는 것을 막으려는 키예프 사람들의 시도, 1481년 Mikhail Olekovich 왕자가 이끄는 왕자들의 음모와 1508년 Mikhail Glinsky 왕자의 봉기가 실패로 끝났습니다.
15세기 중반에 전체 러시아 대도시가 모스크바와 리투아니아 지역으로 분할된 후 키예프는 후자의 중심이 되었습니다. 1482년에 도시는 크림 칸 멩글리-기레이(Khan Mengli-Girey)의 군대에 의해 파괴되었습니다. 1494-1497년에 키예프는 도시 권리(마그데부르크 법)를 받았습니다. 1569년 루블린 연합 이후 폴란드 왕실 영토로 이전되었습니다. 1596년에 키예프 정교회 대주교는 로마와 통합되었습니다.
연합과 정교회 간의 치열한 투쟁의 틀 안에서 정교회의 영적 중심지로서의 도시의 역할은 다시 증가했습니다. 키예프-페체르시크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)의 아키만드리트 Elisey Pletenetsky와 Zachary Kopystensky 아래에서 인쇄소는 1616년에 설립되었습니다.그리고 1627년 이 인쇄소에서 전례 및 논쟁 책의 인쇄가 시작되었습니다. Pamvo Berynda는 "번역 이름의 슬라브어 알보 사전"을 출판했습니다. Pyotr Mogila는 이곳에서 학교를 시작했으며, 나중에 형제 학교와 합병되어 Kiev-Mohyla Collegium의 시작.
러시아 왕국과 러시아 제국의 일부로(1654-1917)
고대 Pirogoscha 성모 승천 교회 앞 광장의 Pereyaslavl Rada 이후 키예프 인구는 Tsar Alexei Mikhailovich에게 충성을 맹세했습니다. 키예프에서는 1654-1667년 러시아-폴란드 전쟁의 모든 우여곡절에 도시를 유지하는 궁수와 리타이어의 러시아 수비대가 주둔했습니다. Voivode Vasily Sheremetev는 Hetman Ivan Vygovsky의 공격을 반복적으로 격퇴했으며, 협정과 달리 Sheremetev가 Chudnov에서 패배한 후 Kiev는 새로운 Voivode Yuri Baryatinsky를 폴란드에 항복하는 것을 거부했으며 폴란드는 강제로 도시를 점령할 수 없었습니다. .
1667년 1월 31일폴란드-리투아니아 연방이 스몰렌스크와 좌안 우크라이나를 러시아 왕국에 양도하는 조건으로 안드루소프 휴전 협정이 체결되었습니다. 키예프는 1686년의 "영원한 평화"에 따라 처음에 일시적으로 폴란드에 양도되었습니다. 키예프에 관한 폴란드-러시아 조약은 다시 비준되지 않았습니다. 1721년 이래로 키예프 지방의 중심지였습니다.
17세기 말에 키예프의 영토는 드네프르 강 오른쪽에만 위치했습니다.도시는 해안을 따라 뻗어 있는 형태를 하고 있었다. 도시의 세 부분으로 구분되었습니다. 아카데미와 형제 교회가 위치한 Lower City (Podil); 성 소피아 대성당과 성 미카엘 수도원이 있는 어퍼 타운; Pechersk, 동쪽 부분은 Lavra의 방어 성벽으로 보호되었습니다. 집중적인 도시 건설은 Ivan Mazepa의 후원 덕분이었습니다. 사실, 이 세 개의 분리된 영토는 19세기에야 단일 도시 형태로 통합되었습니다.
XVIII 세기도시의 집중적인 개발과 많은 건축 걸작의 출현의 세기가됩니다. 1701년에 Vydubitsky 수도원의 중앙 건물은 우크라이나 바로크 양식의 두드러진 명소 중 하나인 성 조지 교회인 키예프에 세워졌습니다. 엘리자베스 시대에 모스크바 건축가 Ivan Michurin의 지도 하에 Bartolomeo Rastrelli의 프로젝트에 따라 마린스키 궁전과 성 앤드류 교회라는 두 개의 바로크 양식 건물이 키예프에 더 지어졌습니다.
Kievan Rus의 고대 교회와 수도원은 우크라이나 바로크 양식으로 중요한 구조 조정을 받았습니다: 성 소피아 대성당, 성 미카엘 황금 돔 수도원, 키예프-페체르스크 라브라. 후자에서는 무엇보다도 가정 대성당이 개조되었으며 도시에서 가장 높은 건물인 Great Lavra Bell Tower가 세워졌습니다. 1772 년 건축가 Ivan Grigorovich-Barsky의 계획에 따라 중보기도 정교회가 Podil에 세워졌습니다.
1781년 9월 16일 Hetmanate와 그 100주년 연대 구조가 폐지된 지 몇 년 후 키예프 총독이 구성되었습니다. 총독에는 Kiev, Pereyaslav, Lubensky 및 Mirgorod 연대의 영토가 포함되었습니다.
1811년키예프 역사상 가장 큰 화재 중 하나가 발생했습니다. 많은 상황의 우연의 일치와 일부 증언과 방화에 따르면 도시의 전체 지역 인 Podol이 파괴되었습니다. 7월 9일부터 11일까지 3일 만에 발생한 화재로 2,000채가 넘는 집, 12개의 교회, 3개의 수도원이 전소되었습니다. 밑단은 건축가 Andrey Melensky와 William Geste의 프로젝트에 따라 다시 재건되었습니다.
키예프와 주변 지역이 더 이상 폴란드의 일부가 되지 않은 후에도 폴란드인은 도시 인구의 상당한 부분을 차지했습니다. V 1812
키예프에는 4300명이 넘는 폴란드 영주가 있었습니다. 비교를 위해 도시에는 약 1,000명의 러시아 귀족이 있었다. 일반적으로 귀족들은 키예프에서 겨울을 보내며 축제와 박람회로의 여행을 즐겼습니다. 18세기 중반까지 키예프는 폴란드 문화의 중요한 영향을 경험했습니다.
폴란드인은 키예프 인구의 10% 미만을 차지하지만 유권자의 25%를 차지했습니다. 그 당시 유권자를 위한 재산 자격이 있었기 때문입니다. 1830년대에 키예프에는 폴란드어를 교육 언어로 사용하는 많은 학교가 있었고 1860년에 세인트 블라디미르 대학교에 폴란드인 등록이 제한되지 않기 전에는 이 학교의 대다수 학생을 구성했습니다. 러시아 정부가 키예프 시의 자치권을 폐지하고 상트페테르부르크의 지시에 따라 관료 통치로 이전한 것은 주로 도시에서 폴란드인의 봉기에 대한 두려움이 동기였습니다.
바르샤바 공장과 작은 폴란드 상점은 키예프에 지점이 있었습니다. 키예프 증권 거래소의 설립자인 요제프 자와드스키는 1890년에 키예프 시장이었습니다. 키예프 폴란드인들은 도시의 우크라이나 민족 운동에 우호적인 경향이 있었고 일부는 참여하기까지 했습니다.
많은 가난한 폴란드 귀족들이 언어와 문화 면에서 우크라이나화가 되었으며 폴란드계 우크라이나인들은 성장하는 우크라이나 민족 운동의 중요한 요소가 되었습니다. 키예프는 그러한 활동가들이 좌안의 코사크 장교의 친 우크라이나 후손들과 함께 모인 일종의 목적지였습니다. 그들 중 많은 사람들이 농민들에게 우크라이나 사상을 전파하기 위해 도시를 떠나 시골로 이사하기를 원했습니다.
1834년 Nicholas I의 주도로 교육 분야에서이 지역의 폴란드 지배에 대한 투쟁의 일환으로 St. Petersburg의 제국 대학. 현재 키예프의 타라스 셰브첸코 국립대학교로 알려진 블라디미르. Kharkov Imperial University에 이어 리틀 러시아 영토에서 두 번째 대학이었습니다. 1853년 키예프를 "러시아 땅의 예루살렘"이라고 부르고 그 발전에 대해 매우 우려했던 황제의 주도로 니콜라예프 사슬 다리가 개통되었습니다.
19세기 전반부에 도시의 급속한 성장으로 인해 개발을 규제하고 합리화할 수 있는 계획을 세울 필요가 있었습니다. 최초의 일반 계획 중 하나가 1750년에 작성되었음에도 불구하고 기본적으로 기존 상황을 수정했습니다. 사실, 현대적인 의미에서 최초의 마스터 플랜은 건축가 Beretti와 엔지니어 Shmigelsky에 의해 작성되었습니다(1837년 승인). 이 계획에 따르면 Pechersk, Podol, Vladimirskaya 거리, Bibikovsky (현재 T. Shevchenko) 대로, Khreshchatyk 거리에서 Lybed 강을 따라 집중 건설이 수행되었습니다.
키예프를 군사적으로 강화하기 위해 19세기에 키예프 요새가 열렸습니다. 1679년에 Hetman Samoilovich의 지휘 하에 Cossack 군대가 오래된 키예프 요새와 Pechersk 요새를 통합하여 하나의 큰 요새를 형성했을 때 건설되었습니다. 키예프의 방어 구조 개발의 다음 기간은 Peter I의 명령에 따라 Hetman Ivan Mazepa의 지도 아래 Pechersk Citadel의 건설에 의해 결정됩니다.
건설은 프랑스 엔지니어 Vauban의 계획에 따라 진행되었습니다. 1812년 애국 전쟁 전날. 군사 엔지니어 Opperman의 프로젝트에 따르면 Pechersk 성채와 연결된 흙 Zverinetsky 요새가 건설되었습니다. 요새 확장 계획을 승인한 차르 니콜라스 1세의 통치 기간 동안 대규모 개조 공사가 진행되었습니다. XIX 세기의 60 년대 초반까지 핵심 ?? - 성채, 두 개의 독립적 인 요새 (Vasilkovskoe 및 병원), 보완 된 방어 막사와 타워.
19세기 말 러시아 산업 혁명 기간 동안 키예프는 드네프르 강을 따라 철도와 곡물 수출을 전문으로 하는 러시아 제국의 무역과 교통의 중심지가 되었습니다. 1900년에 이 도시는 인구 250,000명의 영향력 있는 산업 중심지가 되었습니다. 그 기간의 건축 기념물에는 철도 기반 시설, 수많은 교육 및 문화 유적지의 기초뿐만 아니라 Brodsky 회당과 같은 상인의 돈으로 주로 지어진 건축 기념물이 포함됩니다.
그 당시 키예프에는 고유한 민족 문화와 이해 관계를 발전시킨 대규모 유대인 공동체가 나타났습니다. 이것은 극동뿐만 아니라 러시아 자체(모스크바와 상트페테르부르크)에서 유대인 정착촌에 대한 금지로 인해 발생했습니다. 1654년 키예프에서 추방된 유태인들은 1790년대 초까지 이 도시에 다시 정착할 수 없었을 것입니다. 1827년 12월 2일 니콜라스 1세는 유대인이 키예프에 영구적으로 거주하는 것을 금지하는 법령을 발표했습니다. 키예프 유태인들은 퇴거 대상이 되었고 제한된 시간 동안 그들의 범주 중 일부만이 올 수 있었고 두 개의 특별한 농장이 그들의 체류를 위해 할당되었습니다. V 1881년과 1905년도시의 유명한 포그롬으로 인해 약 100명의 유대인이 사망했습니다. 반유대주의 정치의 예로는 멘델 베일리스가 종교 학교 학생을 살해한 재판인 베일리스 사건도 있다. 이 과정에서 대규모 대중의 항의가 뒤따랐다. 피고인은 무죄를 선고받았다.
19세기에도시의 건축 개발은 계속됩니다. 1882년에 네오 비잔틴 양식으로 지어진 성 블라디미르 대성당이 열렸고, 이 그림에는 나중에 Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov 등이 참여했습니다. 1888 년 유명한 조각가 Mikhail Mikeshin의 프로젝트에 따라 Bogdan Khmelnitsky 기념비가 키예프에서 열렸습니다. 성 소피아 대성당 앞에 위치한 기념비 개관은 루스 세례 900주년에 맞춰 열렸다.
1902 년 건축가 Vladislav Gorodetsky의 계획에 따라 키메라가있는 집이 키예프에 지어졌습니다. 키예프의 초기 장식 아르누보의 가장 뛰어난 건물입니다. 이름은 신화 및 사냥 주제의 구체적인 조각 장식에서 파생됩니다.
20세기 초에키예프에서는 주택 문제가 악화되었습니다. 1909년 3월 21일 지방 당국은 최초의 키예프 아파트 소유자 협회의 헌장을 승인했습니다. 이 행사는 "중산층"의 주택 문제에 대한 편리하고 쉬운 해결책이었던 협동 기반 주택 건설의 시작이었습니다. 항공(군대 및 아마추어 모두)의 발전은 20세기 초의 또 다른 주목할 만한 발전의 징후였습니다. Pyotr Nesterov(곡예 비행 분야의 개척자)와 Igor Sikorsky(세계 최초의 직렬 헬리콥터 R-4, 1942의 창시자)와 같은 뛰어난 항공 인물들이 키예프에서 일했습니다. 1892년 러시아 제국 최초의 전기 트램 노선이 런칭된 곳은 키예프였습니다. 1911년 키예프 오페라 극장을 방문하던 중 러시아 수상 표트르 스톨리핀은 무정부주의자 드미트리 보그로프에게 치명상을 입었다. Kiev-Pechersk Lavra의 영토에 묻힌 Stolypin은 이후 City Duma 건물 맞은편에 기념비를 공개했습니다.
독립 기간과 남북 전쟁
다방면의 정치적 이해관계의 복잡한 상호 작용, 민족 해방 운동의 정치적 단계로의 이행, 급진 좌파 정치 흐름의 활성화는 1917-21년의 강렬한 혁명적 격변을 초래했습니다. 1917년 2월 페트로그라드(지금의 상트페테르부르크)에서 시작되어 러시아 제국의 유럽 지역의 모든 산업 중심지와 농촌 주변부를 빠르게 집어삼킨 사회 혁명의 과정에서 키예프는 1917년의 사건의 진원지가 되었습니다. 1917-21년 우크라이나 혁명.
의 도시에서 생성됨 1917년 2월우크라이나 중앙 라다(Ukrainian Central Rada, 역사가 Mikhail Hrushevsky가 이끄는 우크라이나 지방 자치 단체)는 20세기 최초의 우크라이나 국가 정부를 소집했습니다. 1918 - 독립, 주권 우크라이나. 이 짧은 독립 기간 동안 키예프의 문화적, 정치적 지위가 급격히 상승했습니다. 많은 수의 전문 우크라이나어 극장과 도서관이 만들어졌습니다.
그러나 UCR은 키예프에서 확고한 사회적 지지를 받지 못했습니다. 키예프에 대한 볼셰비키의 공세 동안, 그들은 페틀리우라의 군대에 의해 진압된(1918년 2월 4일) 중앙 라다에 대한 봉기를 조직한 키예프 노동자의 상당 부분의 지원에 의존했지만 무라비요프의 볼셰비키 1군(1918년 2월 8일). 키예프에 위치한 대부분의 군대는 중립을 유지했으며 UCR은 키예프 체육관 학생과 학생들의 훈련되지 않은 분리를 전투에 던졌습니다(소위 Kruty에서의 전투).
키예프에서 추방된 UCR은 브레스트-리토프스크 조약의 결과로 우크라이나를 점령한 4중 동맹 국가들에게 도움을 요청했고, 1918년 3월 1일 페틀리우르주의자와 함께 독일과 오스트리아-헝가리 군대, 키예프에 들어갔다. 그러나 중부 라다의 좌파와 민족주의적 성격은 독일군에게 어울리지 않아 1918년 4월 28일 독일 순찰대에 의해 해산되었다. 4월 29일 키예프 서커스의 전 우크라이나 곡물 재배자 총회에서 헤트마네이트가 선포되고 P. Skoropadsky 장군이 헤트만으로 선출되었으며 키예프에 있는 UPR의 군대 조직은 무장해제되었습니다.
키예프는 Hetman P. Skoropadsky가 이끄는 우크라이나 국가의 수도가되었습니다. Denikin을 제외하고 키예프에서 서로를 계승한 모든 정권 중에서 이 정권이 가장 보수적이었습니다. 그의 밑에 과학 아카데미가 키예프에서 만들어졌습니다.
1918년 12월 중순 독일군은 키예프를 떠났고 헤트맨은 전복되어 달아났고 12월 14일 페틀리우라의 군대가 키예프에 진입하여 UPR을 복구했습니다. 1919년 1월 22일 UPR의 디렉토리가 ZUNR과의 통일법을 선언했을 때 키예프는 대성당 우크라이나의 수도가 되었지만 2주 후 디렉토리는 도시에 진입한 전진하는 소련 군대의 압력을 받아 그곳을 떠났습니다. 1919년 2월 5~6일 밤.
1919년 4월 10일, 적군은 체르노빌 지역에서 작전 중이던 아타만 스트룩(Ataman Struk) 부대에 의해 키예프의 일부(포돌, 스비아토시노, 쿠레뇨프카)에서 1일 동안 쫓겨났다.
1919년 8월 31일, 소련은 데니킨의 의용군에게 권력을 양도했습니다(의용군의 키예프 함락 참조). N.E.Bredov의 지휘하에 러시아 남부 군대와 함께 Petliura의 지휘하에 연합 된 갈리시아 군대와 UPR 군대가 키예프에 진입했습니다. 그러나 키예프 중심부에서 사건이 발생한 후 UNR 병사 중 한 명이 러시아 국기를 찢자 우크라이나 부대는 데니킨의 군대에 의해 즉시 무장 해제되고 도시에서 추방되었습니다. 우크라이나 역사학에서는 이 사건을 키예프 재앙이라고 합니다.
1919년 10월 14일 붉은 군대의 습격의 결과, 백군은 동부 교외의 도시인 다르니차에서 잠시 쫓겨났지만 다음 날 반격을 가했고 10월 18일까지 홍군을 이르펜 너머로 몰아냈습니다. 키예프의 새로운 점령 이후, 데니키니파와 지역 주민들은 볼셰비키를 지지하는 것으로 의심되는 유태인 학살을 감행했습니다.
붉은 군대는 1919년 12월 16일에 키예프로 돌아와 얼어붙은 드니프르를 건너 데니키나이트를 제압했습니다.
1920년 5월 7일 폴란드-소련 전쟁 중 키예프는 연합군 UPR 군대의 도움으로 폴란드 군대에 의해 점령되었습니다. 폴란드군과 페틀리우라군이 도시를 포기한 후(적군의 키예프 작전 중) 마침내 소련의 권력이 이곳에 수립되었습니다(1920년 6월 12일). 따라서 1917년 초(2월 혁명)부터 1920년 중반(폴란드의 이탈)까지 키예프의 권력은 13번 바뀌었습니다.
전간기
1921년 10월, 키예프에서 독립 교회의 아이디어를 지지하는 사람들은 러시아 정교회의 주교들 중 누구도 참여하지 않은 "전 우크라이나 성직자와 평신도 평의회"를 소집했습니다. 공의회에서 주교들의 참여 없이 독립적으로 서품을 집행하기로 결정했으며, 이는 곧 성취되었습니다. GPU의 지원을 받은 러시아 교회의 혁신 운동은 1923년 공의회에서 우크라이나 SSR에서 교회의 자가두증을 인정했습니다. 그러나 1930년 새로운 정치적 현실을 고려하여 UAOC는 자체적으로 해산하기로 결정했습니다. UAOC의 성직자는 거의 완전히 청산되었습니다.
1922 년 "Young Theatre"집단 중 하나를 기반으로 키예프에서 창조적 인 협회 "Berezil"이 설립되었습니다. 1922년 11월 7일 첫 공연 "October"(창작 제작 팀의 텍스트)가 열렸습니다. 그것은 1922년부터 1926년까지 키예프에서, 그리고 1926년부터 Kharkov(당시 소비에트 우크라이나의 수도)에서 국립 극장으로 일했습니다. 키예프에서 극장의 삶과 형성 기간은 "정치적"시기로 간주되고 Kharkov 기간은 철학적 기간으로 간주됩니다.
1924년 5월 17일 키예프 "Orlyonok"의 첫 번째 유치원이 설립되었습니다. 1930년대에는 전용 건물이 지어졌으며 이후 많은 스타일링 상을 수상했습니다.
1930 년 우크라이나 감독 Alexander Dovzhenko의 영화 "Earth"가 키예프에서 촬영되었습니다. Sight & Sound 잡지에 따르면 이 영화는 소비에트 무성 영화의 가장 좋은 예 중 하나입니다. 브뤼셀에서 열린 세계 박람회에서 지구는 영화 역사상 최고의 영화 12편 중 10위에 올랐습니다.
사회적인 측면에서 이 기간에는 많은 창의적인 직업 대표자들에 대한 탄압이 수반되었습니다(이러한 사건에 대해 "총기난사"라는 용어가 있음). 또한 1920년대에 시작된 교회와 기념물의 파괴 과정이 절정에 이르렀습니다. 이에 대한 예는 성 미카엘의 황금 돔형 수도원의 철거와 성 소피아 대성당의 재산 몰수입니다.
도시 인구는 주로 이민자들로 인해 계속 증가했습니다. 이주로 인해 도시의 민족 인구 통계가 러시아어-우크라이나어에서 우세한 우크라이나-러시아어로 바뀌었지만 러시아어는 여전히 지배적인 언어였습니다. 키예프는 또한 당시의 불안정한 소비에트 정책으로 어려움을 겪었습니다. 우크라이나인들이 경력을 쌓고 그들의 문화를 발전시키도록 격려하면서(우크라이나화) 소련 정부는 곧 "민족주의"에 반대하는 투쟁을 시작했습니다. "서방 스파이", "우크라이나 민족주의자", 이오시프 스탈린의 반대자, 그리고 전체 연합 공산당(볼셰비키)을 제거하기 위해 도시에서 정치적인 절차가 조직되었습니다.
이 기간이 끝나면 키예프에서 비밀 대량 총격 사건이 시작되었습니다. 키예프 지식인, 성직자 및 당 활동가는 체포되어 총에 맞아 대량 무덤에 묻혔습니다. 주요 행동 장소는 Babi Yar와 Bykovnyansky 숲이었습니다. 동시에 1927년에 선포된 산업화 과정에 힘입어 도시 경제는 계속해서 성장했습니다. 1932년 중앙역 건물은 구성주의적 요소가 가미된 우크라이나 바로크 양식으로 지어졌다.
1932-33 년에 소련의 다른 대부분의 도시 (카자흐스탄, 볼가 지역, 북 코카서스 및 우크라이나)와 마찬가지로 도시 인구는 기근 (Holodomor)으로 고통 받았습니다. 키예프에서는 빵과 기타 식료품이 일용할 양식에 따라 배급표로 사람들에게 배급되었지만 빵이 부족했고 시민들은 그것을 얻기 위해 밤새도록 줄을 섰다. 키예프의 홀로도모르 희생자는 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 키예프 교외의 희생자; 생존을 희망하고 이미 키예프에서 사망한 농민들은 다른 방식으로 도시에 도착했습니다. 1931년 가을 현재 키예프의 인구가 586,000명이었고 1934년 초에 510,000명이라는 사실에서 진행하면 이 기간의 출생률을 고려하면 키예프의 손실은 더 많았습니다. 100,000명 이상. 역사가 Sergei Belokon은 1933년에 54,150명의 희생자를 냈습니다.
1934년에 우크라이나 SSR의 수도는 Kharkov에서 Kiev로 옮겨졌습니다. 이것은 스탈린의 계획이었다. 새로운 건물로 인한 도시 확장은 중단되었습니다. 인구는 억압, 강압 및 반대 의견과 비공산주의 조직이 허용되지 않는 전체주의로의 급속한 움직임을 통해 달성된 소비에트 사회 정책의 영향을 받았습니다. 수만 명의 사람들이 수용소로 보내졌습니다.
1937 년 우크라이나 공화국 예술 학교 (T. Shevchenko의 이름을 딴)의 첫 번째 학교가 키예프에 세워졌습니다. 오늘날 건물에는 역사 박물관이 있습니다.
1928년부터 1942년까지 3개의 5개년 계획이 통과되었으며(마지막 계획은 전쟁으로 중단됨) 그 동안 우크라이나 영토, 특히 키예프에는 Kryvorizhstal 또는 KhTZ가 건설되었지만 이것은 도시에서 산업화를 수행하는 데 방해가되지 않았습니다. 도로를 만들고 중심에서 멀리 떨어진 지역에 전기를 공급하는 등. 1935년 첫 번째 무궤도 전차가 키예프에서 Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street 경로를 따라 출시되었습니다.
위대한 애국 전쟁
키예프의 경우 전쟁은 일련의 비극적 인 사건, 상당한 인명 손실 및 물질적 피해로 바뀌 었습니다. 1941년 6월 22일 새벽 이미 키예프는 독일 항공기의 폭격을 받았고 7월 11일 독일군이 키예프에 접근했습니다. 키예프 방어 작전은 78일 동안 지속되었습니다. Kremenchug 근처에서 Dnieper를 강제로, 독일군은 키예프를 포위했고 9월 19일에 도시를 점령했습니다. 동시에 665,000명 이상의 군인과 지휘관이 생포되었으며 884대의 장갑차, 3718문의 총 등이 포로로 잡혔습니다.
9월 24일, NKVD의 방해 공작원들이 도시에서 일련의 폭발을 수행하여 Khreshchatyk와 인접 지역에서 큰 화재가 발생했습니다. 9월 29일과 30일에 나치와 우크라이나의 협력자들이 바비 야르에서 유태인들을 사살했는데, 이 이틀 동안에만 33,000명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 우크라이나 과학자들에 따르면 총체적으로 Babi Yar에서 총에 맞은 유태인의 수는 150,000 명이었습니다 (키예프 및 우크라이나의 다른 도시 거주자이며이 숫자에는 살해 된 3 세 미만의 어린이는 포함되지 않습니다. 그러나 계산하지 않았습니다). 우크라이나 Reichskommissariat의 가장 유명한 협력자는 키예프 시장, Alexander Ogloblin 및 Vladimir Bagaziy였습니다. 또한 많은 민족주의 지도자들이 점령을 볼셰비키주의에서 벗어나 문화 부흥을 시작하는 기회로 보았다는 점도 주목할 가치가 있습니다.
11월 3일에 Kiev-Pechersk Lavra의 가정 대성당이 폭파되었습니다(한 버전에 따르면-소련의 무선 조종 지뢰가 미리 깔아둠). 도시의 영토에서 Darnitsk 및 Syrets 강제 수용소가 만들어졌으며 각각 68 및 25,000 명의 포로가 사망했습니다. 1942년 여름, 점령된 키예프에서 스타트 팀과 독일 전투 부대 국가 대표팀 간의 축구 경기가 열렸습니다. 그 후, 많은 키예프 축구 선수들이 체포되었고 그들 중 일부는 1943년 강제 수용소에서 사망했습니다. 이 이벤트의 이름은 "데스 매치"입니다. 10만 명이 넘는 젊은이들이 키예프에서 독일로 강제 노동을 보냈습니다. 1943년 말까지 도시의 인구는 180,000명으로 떨어졌습니다.
독일 점령 기간 동안 키예프 시 정부는 도시에서 기능했습니다.
1943년 11월 초, 퇴각 전날 독일 침략군은 키예프를 불태우기 시작했습니다. 1943년 11월 6일 밤, 독일군 잔당의 미미한 저항을 극복하고 붉은 군대의 전진 부대가 거의 텅 빈 불타는 도시에 진입했습니다. 동시에 스탈린이 11월 7일의 소비에트 축제 날짜에 맞추려는 바람이 대규모 인명 손실로 이어졌다는 버전이 있습니다. 키예프의 해방은 6491명의 군인과 붉은 군대 지휘관의 목숨을 앗아갔습니다.
이후 키예프 방어작전 과정에서 독일-파시스트 부대가 다시 키예프를 탈환하려는 시도가 반영되었다(1943년 12월 23일 독일군은 공격 시도를 중단하고 방어에 나섰다)
키예프의 적대 행위 기간 동안 총 면적이 100 만 m2 이상인 국가 및 공공 기관의 건물 940 개, 생활 면적이 1 백만 m2 이상인 1742 개의 공동 주택, 면적이 3,600 개인 주택 최대 50만 m2; 드네프르를 가로지르는 모든 다리가 파괴되었고, 상수도 시스템, 하수도 시스템 및 운송 시설이 작동을 멈췄습니다.
방어 중 보여준 영웅적 행동으로 키예프는 영웅 도시 칭호를 수여받았습니다(1961년 6월 21일 소련 최고 소비에트 법령, 1965년 5월 8일 소련 최고 소비에트 상임회의 승인) .
전후 재건
전후 첫 해는 파괴된 도시의 집중적인 복원으로 특징지어졌습니다. 1944년 1월, 주요 국가 및 당 기관은 우크라이나 SSR의 수도로 돌아왔습니다. 1948 년 Dashava-Kiev 가스 파이프 라인 건설이 완료되었으며 1949 년 Darnytsky 철도 교량과 Paton 교량이 건설되었으며 지하철 건설이 시작되었습니다. 도시의 산업 및 과학 잠재력은 발전하고 있었고 1950년 키예프에서 소련과 유럽대륙 최초의 컴퓨터인 MESM이 만들어졌으며 1951년에는 우크라이나 최초의 텔레비전 센터가 방송을 시작했습니다.
전쟁 후, 거리의 구성을 보존하면서 Khreshchatyk를 재건하기로 결정했지만 건물은 "스탈린주의 제국" 스타일로 완전히 새 것이었습니다. 거리는 단일 건축 앙상블로 구성됩니다. Khreshchatyk의 너비가 75미터로 증가했습니다. 도로 프로파일은 비대칭이 되었습니다. 도로는 가로수에 의해 도로와 분리된 24미터, 각각 14미터의 2개의 보도와 주거 지역을 차도와 분리하는 오른쪽에 밤나무 대로가 있습니다.
키예프는 우크라이나 민족 문화 발전의 중심지였습니다. 그러나 이미 1946에서 모스크바 당국은 이데올로기 청소의 새로운 물결을 시작했으며 우크라이나 공산당 중앙위원회의 결의안에서 "우크라이나 문학의 역사를 다루는 데 왜곡과 오류에 관하여"지침을 찾았습니다. "풍자와 유머의 저널"페레츠 "", "드라마 극장의 레퍼토리 및 개선 조치"등.
N. S. Khrushchev 통치 기간 동안의 키예프
1953년 스탈린 사망해와 Khrushchev의 권력 상승은 "해동"기간의 시작으로 표시되었습니다. 핵미사일 경쟁과 국가 경제의 화학화에 따라 우크라이나 SSR 과학 아카데미의 연구 기관은 급속하게 발전했습니다. 1957년에는 우크라이나 SSR의 과학 아카데미 컴퓨팅 센터가 설립되었고, 1960년에는 물리학 연구소에서 원자로가 출범했습니다. 같은 해에 첫 번째 지하철 구간이 개통되어 도시 인구가 100만 명을 넘어섰습니다.
이념적 압력의 약화는 창작 활동의 증가에 기여하였다. 작가 Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko가 키예프에서 데뷔했습니다. 작곡가 Valentin Silvestrov와 Leonid Grabovsky; 영화 스튜디오에서. A. Dovzhenko는 "Chasing Two Hares"(Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors"(Sergei Paradzhanov, 1964)와 같은 영화를 만들었습니다. 그러나 러시아화 과정이 시작되었습니다.
tion: 1959년에 우크라이나 SSR 최고 위원회는 부모에게 자녀의 교육 언어를 선택할 권리를 부여하는 법률을 승인했습니다.
동시에 또 다른 무신론 운동으로 인해 전쟁 중에 활동을 재개한 여러 교회의 폐쇄, 일부 종교 건물의 철거, 역사적 매장의 모독(Lukyanovskoye 유대인 및 Karaite 공동 묘지의 면적이 25헥타르 이상 파괴됨). 기술 요구 사항에 대한 태만 한 태도는 대규모 Kurenyov 비극으로 이어졌으며 오랫동안 당국에 의해 은밀되었습니다. 불분명한 상황에서 1964년 5월 24일 우크라이나 SSR 과학 아카데미 국립 공공 도서관의 기금에서 고유한 자료가 화재로 소실되었습니다.
1960년대도시화 과정이 급격히 가속화되어 1959년부터 1979년까지 키예프의 총 영주권자는 109만 명에서 212만 명으로 증가했습니다. 이 기간 동안 Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny와 같은 새로운 주거 지역이 Dnieper의 왼쪽 은행에 건설되었습니다. 나중에: Vigurovschina-Troyeshina, Kharkov, Osokorki 및 Poznyaki. 다층 호텔 건설: Lybid(17층, 1971), Slavutich(16층, 1972), Kiev(20층, 1973), Rus(21층, 1979), Tourist "(26층, 1980).
고등 교육 기관의 네트워크가 성장하고 새로운 문화 센터 (특히 드라마 및 코미디 극장, 청소년 극장), 민속 건축 박물관 및 우크라이나 SSR 생활 박물관, 역사 박물관을 포함한 박물관이 만들어졌습니다. 키예프와 조국의 62 미터 동상이있는 위대한 애국 전쟁 역사 박물관 - 어머니.
Leonid I. Brezhnev의 통치 기간 동안의 키예프
동시에 1960년대 중반에 이데올로기적 독재가 재개되었고 키예프는 반체제 운동의 중심지 중 하나가 되었습니다. 사실, 체제에 반대하는 반체제 인사의 두 가지 주요 방향이 발전했습니다. 첫 번째는 소련 외부의 지원에 중점을 두었고 두 번째는 국가 내 인구의 항의 분위기 사용에 중점을 두었습니다. 이 활동은 외국 여론에 대한 호소, 서구 언론, 비정부 기구, 재단, 서방의 정치 지도자 및 국가 지도자와의 관계에 기반을 두고 있습니다.
반체제 인사들은 중앙 신문과 공산당 중앙위원회에 공개 서한을 보내고 사미즈다트를 제작·배포하고 시위를 벌였다. 광범위한 반체제 운동의 시작은 Daniel과 Sinyavsky에 대한 재판(1965)과 바르샤바 조약군이 체코슬로바키아에 도입된 것과 관련이 있습니다(1968). 1976년 우크라이나 헬싱키 그룹이 키예프에 설립되어 1년 전 소련이 서명한 헬싱키 협정에 따른 인권 보호를 옹호했습니다.
교육 분야에서는 교과서의 집중 출판이 있었고 10 년 교육 시스템이 반환되었습니다. 그러나 인구 통계 학적 위기가 시작되었고 도시 인구의 증가는 이주와 도시화 과정으로 인해 계속되었습니다.
키예프는 경제 침체 과정을 우회하지 않았습니다. 생산 속도가 떨어지고 상품 경쟁력이 떨어졌습니다. 도시 인구는 농업에 상당한 투자를 했음에도 불구하고 식량이 부족했습니다. 직원 정체가 있었고 시 공무원은 노령으로 인해 더 이상 직무에 대처할 수 없었으며 이는 도시의 복지에도 부정적인 영향을 미쳤습니다.
구조조정
1986년 4월 26일 체르노빌 원자력 발전소 사고에도 불구하고 메이데이에 맞춰 키예프에서 축하 행사와 시위가 열렸습니다. 사건에 대한 정보는 국민들 사이에 공황 상태가 발생하지 않도록 보류되었습니다. 사고는 키예프의 환경 상황을 심각하게 악화시켰고, 도시 주민들의 건강은 현저하게 악화되었으며, 방사성 오염에 노출된 많은 식품은 초기에 방사선 측정기로 주의 깊게 확인되었습니다.
1987년 Oles Shevchenko는 키예프에서 우크라이나 문화 클럽을 설립했습니다. 클럽은 공개 토론으로 활동을 시작했습니다. 나중에 그들은 공개 주식에 의존하기 시작했습니다. 체르노빌 사고 기념일에 시위가 열렸고 정치범을 정당화하기 위해 서명을 모을 계획도 있었지만 행사는 무산됐다. 클럽 활동 종료일은 V. Stus의 장례일로 간주됩니다.
1990년 10월 2일 ~ 10월 17일 10월 혁명광장(지금의 독립광장)에서 학생들의 단식투쟁과 키예프에서 대규모 시위가 지속되어 학생과 기술학교, 직업학교 학생들이 주체가 되었다. 정부는 군 복무, 새로운 선거 실시, 재산 국유화 및 우크라이나 SSR 장관 회의 의장의 사임과 관련된 시위대의 요구를 일부 충족시켜야 했습니다.
1991년 8월 24일 키예프에서 우크라이나 SSR 최고 소비에트는 우크라이나 독립 선언문을 승인했습니다.
우크라이나의 수도
1991 년 키예프는 독립 우크라이나의 수도가되었지만 도시에서 긍정적 인 변화가 상당히 어려웠습니다. 전국적인 사회 경제적 위기가 발생하여 실업이 증가하고 생산이 감소했습니다. 1980년대에 상업 관계가 발전하면서 소위 레켓(reket)이라고 하는 새로운 조직적 도적단이 나타났습니다. 그 후, 영향권의 분포로 인해 도시에서 소규모 접전이 시작되었습니다. 이러한 형태의 조직범죄는 1990년대 중반까지 집단적으로 존재했습니다.
1999년, 볼셰비키에 의해 파괴된 미하일롭스키 황금 돔 수도원이 복원되었습니다. 1년 후, Kiev-Pechersk Lavra의 가정 대성당이 복원되었고, 5년 후에는 그리스도 탄생 교회가 복원되었습니다. 가정 대성당과 동시에 최초의 키예프 Ar-Rakhma 모스크가 도시의 역사적 중심지에 세워졌습니다.
Lukyanovka와 Kharkiv 대산괴로 가는 지하철 노선이 완성되고 Pevcheskoe Pole이 개통되었습니다. 2001년에 지어진 Yuzhny 기차역은 수도의 교통 인프라의 명소가 되었습니다. 건물은 새로 계획된 광장 옆에 로마네스크 양식으로 장식되어 있습니다. 그 건설은 1932년에 지어진 중앙역 건물을 내리는 데 도움이 되었습니다.
키예프에서는 쇼핑 및 엔터테인먼트 센터가 활발히 건설되고 있으며 건물의 일부는 지하에 있습니다. 1970년대부터 인기를 얻은 유리와 콘크리트 건물이 재건축되어 현대적인 사무실 센터로 탈바꿈하고 있습니다. 또한 XIX-XX 세기 초의 오래된 주택 복원이 도시 중심부에서 진행되고 있으며 개발이 금지되어 있습니다. 도시 기반 시설의 개발과 관련하여 대중 교통 함대의 확장 및 갱신, 통신 교체 및 수리, 새로운 지하철역 및 도로 교차점 건설, 도시 청소를 위한 효과적인 시스템 구축에 우선 순위가 부여됩니다. 쓰레기에서. 중요한 측면은 또한 투자 유치, 국제 기업의 본부 및 키예프에 새로운 비즈니스 센터를 건설하는 것입니다. 또한 충전재 개발 문제를 해결할 계획입니다.
2001년전 우크라이나 인구 조사가 수행되었습니다. 그 결과에 따르면 키예프의 인구는 260만 명 이상에 달했습니다. 도시에 있는 우크라이나인의 비율은 82.2%였습니다.
2004년 11월 22일 - 12월 26일-대통령 선거 결과의 조작에 반대하는 독립광장에서 오렌지 혁명이 일어난 시기. 그 행동 덕분에 Viktor Yushchenko는 우크라이나 대통령이 되었습니다.
2012 년 7 월 1 일 키예프 경기장 "NSC Olimpiyskiy"에서 스페인이 이탈리아를 꺾은 유럽 축구 선수권 대회 2012 결승전이 열렸습니다.
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왕자 또는 "보트맨"
- Kiy가 실제로 존재했다고 믿어지지만 그의 친척인 Shcheka, Khoryva 및 Lybid는 이미 이 전설을 장식할 생각을 했다고 키예프 학자인 Natalya Popova가 말했습니다. - 게다가 드니프르 전역에서 키가 왕자인지 운반자인지에 대한 논란이 있었다. 역사가들은 연대기가 비잔티움으로의 여행을 언급하기 때문에 결국 그것이 왕자라는 결론에 도달했습니다.
전설에 따르면 현대 키예프가 시작된 곳은 오늘날까지 남아 있습니다. 이것은 키야니차 산이며, 포돌에 있으며, 지금은 십일조 교회의 기초와 역사 박물관이 그곳에 있습니다. 형제는 각각 Schekovitsa와 Khorevitsa 산에서 통치했습니다.", - Natalya Yanovna 계속.
힌두교 또는 신
Kiy가 공국 이전에 누구였는지에 대한 많은 가설이 있습니다. 그의 이름은 사냥꾼인 "Novgorod robber"와 동일시되며 심지어 "그리스 왕"과 동일시됩니다. 더 많은 논의는 키야의 국적, 또는 오히려 그가 특정 민족에 속해 있다는 점에서 발생합니다. 도시의 창시자가 개미, 고트족, 훈족, 사르마티아인, 아바르족, 카자르족, 폴란드인, 페르시아인, 힌두교도, 유태인이라고 분명히 밝혀진 수십 개의 "버전"이 있습니다. .
키예프의 전설적인 창시자는 인간이 아니라는 의견이 있습니다. 마찬가지로 Kiy, Shchek 및 Khoriv는 천둥, 불, 태양의 슬라브어 신이었습니다. 예를 들어, Horeb라는 이름은 이교도 태양신 Khors의 이름과 일치합니다.
고대 유대인
키예프를 언급하는 우리에게 알려진 가장 오래된 문서 중 하나는 히브리어로 된 양피지 조각에 쓰여진 이집트의 고대 회당에서 발견된 편지입니다. 따라서 수도는 설립되지 않았다면 오랫동안 유대인들이 철저히 거주했다는 버전입니다.
나탈리아 야노브나는 “9세기 후반에 쓰여진 편지에 따르면 키예프 유대인 공동체는 형제의 보증인인 요아코프를 도와달라고 동료 신자들에게 요청하고 있다”고 설명했다. - 한 형제는 돈을 빌렸고 다른 형제는 보증인 역할을 했습니다. 차용인은 사망했고 그의 형제는 빚을 갚기 위해 돈을 찾아야 했습니다. 그는 키예프 공동체와 이웃 공동체에서 기금을 모았고 좋은 사람들이 떨어지면 해외에 있는 유대인들에게 눈을 돌렸습니다. 그리고 이 편지는 Khazar Kaganate를 거쳐 이집트 회당에 도착하여 보존되었습니다.
그리고 리비드는 누구인가?
Lybid 설립자 4 중주에서 유일한 여성은 형제의 자매가 아니라 첩이라고 믿어집니다. 그녀는 세 사람을 모두 사랑했기 때문에 그녀의 자매라고 부르기로 결정했습니다. 이것이 사실이라면 고대 키예프의 역사에는 최초의 스웨덴 가족의 예가있었습니다.
키이의 후예
우리가 알아냈듯이, Kiy라는 성을 가진 다섯 가족이 현재 키예프에 살고 있습니다. 일부-10 월 40 주년 기념 도로에서 나이팅게일 강도가 살았던 영토에서.
25주년 기념
올해 우리는 공식적으로 기념일인 키예프 건국 1525주년을 기념했습니다. 전통은 1982년에야 나타났습니다. 역사 과학 후보인 Viktor Chervinsky가 우리에게 말했듯이, CPSU의 중앙 위원회에서 도시의 1500주년을 축하하라는 "지시"가 있었습니다. “이것은 파티의 변덕과 고의적 인 데이트 설정입니다. Kiev가 언제 설립되었는지 정확히 아는 사람은 없으며 여러 버전이 있습니다. 파티원들은 도시의 날과 루스의 세례 기념일을 더 가깝게 하고 싶었습니다. 1988년은 밀레니엄이었습니다.”라고 Chervinsky는 말합니다.
역사가들은 수도가 훨씬 더 오래되었다고 믿습니다. 전설에 근거한 한 버전에 따르면 키예프는 적어도 300년은 더 오래된 것입니다. 또 다른 가설에 따르면 수도는 약 5000년 전으로 이집트 피라미드와 같은 연대다. 키예프 학자인 나탈리아 포포바(Natalya Popova)는 "우리 도시가 482년에 건국되었다고 주장하는 사실은 조건부 날짜이며, 키예프에 대한 최초의 서면 언급은 이 시간으로 거슬러 올라갑니다."라고 설명했습니다.
왜 5월 마지막 주말에 City Day를 기념합니까? 1983년 도시의 날이 처음 제정되었을 때 밤은 만개했다. 이 상징은 도시의 문장에서 과시되었으므로 시간이 촛불의 폭동과 일치하도록 전통을 확립하기로 결정했습니다.
그건 그렇고, 그들은 하루 동안 걸었지만 얼마 지나지 않아 토요일도 포착했습니다. 그들은 그것을 수도의 날이라고 불렀습니다.
키예프에있는 도시의 전설적인 창립자로부터 묘지가있는 Kiyanitsa 언덕, Khoriv 거리, Schekavitsa 산이 남아 있었고 이제 바베큐와 "냄새 나는 강"Lybid가 튀겨집니다.
그들은 모스크바 다리에 루크를 설치하고 싶었습니다.
키예프 사람들은 Poton 다리 근처의 Dnieper 강둑에 위치한 Kiy, Schek, Khoryv 왕자와 자매 Lybid와 함께 기념비 보트가 없는 도시를 더 이상 상상할 수 없습니다. 신혼 부부가 그에게 와서 말 그대로 꽃다발과 함께 배를 던집니다. 이 배우자 전통은 기념비의 덤불에서 근무하며 구리 보트에서 아직 시들지 않은 장미, 거베라, 백합을 꺼내 옆 통로에 판매하는 진취적인 마을 사람들에 의해 사용됩니다.
그들은 그것을 엉뚱한 곳에 두었다
키예프 주민들이 보트와 "노아의 방주", "물마루", "해적과 함께하는 배", "타이타닉"이라고 부르지 않는 즉시. 그러나 그들 중 Slavutych 유역에 동상이 나타난 역사를 아는 사람은 거의 없습니다. 처음에 그들은 모스크바 다리의 철탑에 이 조각 구성을 설치하기를 원했습니다. 70년대 초, 유명한 우크라이나 조각가 Vasily Borodai(조국-어머니의 "아버지")는 도시의 설립자 Leonid Brezhnev와 Vladimir Shcherbitsky와 함께 보트라는 작은 데스크탑 버전의 작품을 선보였습니다. 정치가들은 이 조각품을 너무 좋아하여 다리 설계자에게 Troeshchina에 연락하여 페리의 철탑에 대형 보트를 설치하도록 지시했습니다. 그러나 이것은 35 층 건물의 높이입니다. 강한 바람이 끊임없이 불기 때문에 그러한 큰 조각품을 안전하게 고정하는 것은 엄청나게 어려울 것입니다. 또한 아래에서 보기가 어렵습니다. 다행스럽게도 당시 키예프 시 당 위원회의 비서 중 한 명인 Alexander Botvin은 이 모든 것을 이해했습니다. 그는 실험을 수행하고 주탑에 조각품의 합판 더미를 세울 것을 제안했습니다. 그것은 끔찍해 보였다. 덕분에 배와 왕자라는 개념은 버려야 한다는 것을 모두가 직접 눈으로 확인할 수 있었다.
그 후, 공식적으로 "Floating Lybid" 기념물이라고 불리는 키예프의 현재 상징이 Paton Bridge 근처 공원에 설치되었으며 1982년 5월 22일 도시 건국 1500주년을 기념하여 문을 열었습니다.
리비드 강은 악취나는 시내가 되었다
고대 슬라브에는 "리비드 강이 마르기 전에는 여자가 러시아를 통치할 것이다"라는 속담이 있었습니다. 그런 다음 올가 공주 이후에 여성은 왕좌에 앉지 않을 것이라는 의미가 담겨 있습니다. 결국, 강은 가득 찼고, 큰 상선이 그것을 따라 항해했습니다. 지금은 믿기 어렵습니다. 강에서 악취가 나는 시내가 남아 지금은 도시의 5개 구역으로 흐르고 있습니다. 전문가에 따르면 강이 완전히 사라지려면 사랑이 10 년 안에 끝날 수 있습니다 ... 아마도 이때쯤이면 "키에프 왕좌에 오를" 여성이 있을 것입니다.
전문가에 따르면 이제 Lybidi의 주요 기능은 키예프에서 주요 배수 시스템 중 하나로 봉사하는 것입니다. 그들은 오래전부터 강을 청소하고 정리할 계획이었지만 실행에 옮기지 않았습니다. 강의 "재건"이 50 년대 후반 - 60 년대 초반에 마지막으로 이루어졌지만 그 이후로 도시의 상황이 바뀌었고 이제 Lybid는 특히 비가 내린 후에 그 위에 떨어지는 하중에 대처할 수 없습니다. 수많은 수집가가 사방에서 접근하여 물을 먹입니다. 홍수나 폭우 시 "냄새나는 냄새"가 범람하여 제방에 넘칩니다. 관통 고속도로가 건설되던 80년대 말 모스콥스카야 광장에서 사우스브리지까지의 구간은 지하 수집기에 숨겨져 있었다.
그들은 리비디에서 도미를 잡았습니다.
그러나 강이 항상 그런 비참한 상태에 있었던 것은 아닙니다. 이미 50 세가 넘은 키예프의 많은 사람들은 Karavaev dachas 지역의 넓고 다소 깨끗한 Lybid를 기억합니다. 그들은 헤엄을 쳤고 심지어 그 안에서 낚시를 했습니다. 지금까지 사람들은 붕어, 도미, 창꼬치의 좋은 어획량을 기억합니다.
강에는 두 가지 근원이 있습니다. 하나는 Otradny 공원에 있고 두 번째는 라디오 시장 뒤에 있는 Kardachi에 있습니다. 공원에는 키예프 사람들이 가장 용감하지만 수영하는 음모가 있습니다. 꽃이 만발한 물에서 수영을 하고, 빈 페트병과 다른 쓰레기들 사이에서 조금 되고 싶은 사람들. 공원의 휴가객 대부분은 강에서 휴식을 취합니다. 개인이 세차를 합니다. 해안가에는 저렴한 맥주 카페가 있습니다. 강은 또한 중앙 기차역 근처로 흐릅니다. 고대 저수지는 수도의 손님을 만납니다. 그들 중 많은 사람들이 개울의 비참한 모습에 불쾌하게 놀란다. 키예프의 일부 사람들에게 리비드는 휴양지이며, 해안가에서는 노숙자들이 종종 햇볕을 쬐곤 합니다. 인근 산업용 파이프. 추운 계절에는 여기에서 워밍업을 할 수 있고 세탁을 할 수도 있습니다.
강의 이름은 관광객을 유치하기 위해 수도에서 사용됩니다. 많은 방문객들이 리비드 레스토랑, 카페, 상점에 있었습니다. 그들 중 강의 잔해를 본 사람은 거의 없었습니다. 가이드는 이 "매력"을 보여주지 않으려고 합니다.
키예프는 창립자에 대한 두 번째 기념물이 필요하지 않습니까?
키예프 건국자들을 위한 또 다른 기념물은 독립 기념비의 기초인 Maidaneu에 서 있습니다. 동상은 활로 무장한 Kiy, Shchek, Khoriv 및 그들의 자매 Lybid가 있고 두 마리의 백조가 이륙하는 돌입니다. 창립자는 분수의 스프레이에 둘러싸여 있습니다. 이 구성은 2000년 세계 재건 후 Maidan이 문을 열었을 때 키예프의 많은 사람들이 미워했던 유리 온실과 함께 국가의 주요 광장에 나타났습니다. 마을 사람들은 수도에 키예프 창시자에게 두 개의 기념물이 필요한 이유를 여전히 이해하지 못합니다. 드네프르 강둑에 보트가 있는데 왜 Maidan의 장소를 어지럽히는지 알 수 있습니다.
“그들이 도시를 건설했다는 것은 아직 증명되지 않았습니다. 공원이 고상하다면 더 좋을 것입니다. 그리고 형제들과 리비드에 대한 기념비가 왜 그렇게 많습니까?" - Khreshchatyk에 사는 Kivlyanka 토착민 Emma Dmitrievna가 말했습니다.
지나가던 한 청년이 즉시 그녀에게 대답했습니다.
12명의 통치자는 불필요하다
설립자에 대한 이 기념물은 12명의 다른 저명한 인물과 함께 Nezalezhnosti의 기념물과 함께 설계되었습니다. 이 모든 것이 우크라이나의 시작부터 현재까지의 역사를 반영해야 했습니다. 이 기념물의 저자인 Anatoly Kushch에 따르면, Maidan의 모든 동상과 창립자에 대한 이 기념물은 국가의 주요 광장 재건 프로젝트에 따라 예언적 올렉의 인물이 있는 주랑인 독립 기념비 뒤에 있습니다. Olga 공주, Svyatoslav 정복자, Vladimir Baptist, Yaroslav the Wise, Vladimir Monomakh, Daniel은 Galitsky, Baida Vishnevetsky, Peter Sagaidachny, Bohdan Khmelnitsky, Ivan Mazepa 및 Mikhail Hrushevsky에 위치할 예정이었습니다. 그러나 시 당국은 이 열주를 불필요하다고 생각했습니다.
Schekavitsa 산 - "죽은 자의 도시"
Schekavitsa는 전설에 따르면 키예프 왕자 Schek이 통치 한 산입니다. Tatarka와 Podol 사이에 있습니다. 한 번 이상 여기에 가본 사람은 녹지, 나무, 계곡과 같은 도시의 풍경이 얼마나 아름답고 특이한지 확인할 수 있습니다. 그리고 Shchekavitsa에서는 일반적으로 조용하고 황량합니다. 대부분의 정착촌은 몽골 침략 이후 산에서 사라졌습니다.
마녀 사냥
산의 장례 전통은 올렉 왕자 시대부터 재배되어 왔습니다. 일부 지역에서는 거의 연속적인 올드 빌리버 묘지입니다-무슬림입니다. Olegovskaya와 Mirnaya 거리에는 Pogrebalnaya와 Cherny Yar라는 이름이 있었습니다. 일부 버전에 따르면 이곳의 매장은 세 개의 "층"에 있으며 Shchekavitsa는 "죽은 자의 도시"라는 별명을 얻었습니다. 7년 전 이곳에서 마지막으로 허물어진 나무 십자가가 무너졌다. 그러나 이러한 두려움은 봄이 시작될 때 녹색 산을 차지하여 바베큐와 일광욕을하는 키예프 사람들을 두려워하지 않습니다. 그리고 향긋한 고기 위에 40도 고기 100g을 마신 후 그들은 Shchekavitsa에서 일어난 사건에 대해 서로에게 끔찍한 이야기를 나누기 시작합니다. 예를 들어, Oleg 아래에서도 사람들을 겁먹게 한 마녀의 유령이 산에 산다는 것 - 그들은 매일 밤 그녀가 사냥을 간다고 말합니다. 그들의 아름다움을 "제거"하기 위해 산책하는 아름다운 소녀들을 찾습니다.
쓰레기 속의 역사
셰카비차 산도 360도에서 볼 수 있기 때문에 좋습니다. 밤에 수도를 바라보는 것이 더 좋습니다. 공장이 밀집한 산기슭에 위치한 공업지대보다 대도시의 불빛이 훨씬 잘 보입니다. 그리고 Shchekavitsa 자체는 어둠 속에서 더 매력적으로 보입니다. 휴가객이 파티를 마친 후 역사적인 장소에 남기는 쓰레기로 구덩이를 볼 수 없습니다.
"지난 년 이야기"가 러시아 땅의 시작에 대한 이야기보다 먼저 나오는 잘 알려진 전설에 따르면 "개인이 살고 자신의 자리에서 씨족을 소유"하는 숲에는 Kyi, Schek 및 Khoriv의 세 형제가 있다고 말합니다. , 그리고 그들의 자매는 Lybed라고 불 렸습니다. 처음에 Kiy는 Borichev Vzvoz가 나중에 일어난 산에 앉았고 Shchek은 Schekovitsa라고 불리는 산에, Khoriv는 그의 이름으로 Horivitsa라는 별명을 붙인 세 번째 산에 앉았습니다. 그러자 동생들은 형의 이름으로 성을 건설하고 그 이름을 키예프라고 지었습니다.
도시 주변에는 숲이 있었고 사냥터가 있는 큰 숲이 있었다. 연대기 작성자인 Neveglas(무식한 사람들)에 따르면 Kiy는 귀족 가문이 아니라 Dnieper의 단순한 운반자였습니다. 그러나 이것은 그렇지 않습니다. Kiy가 항공 모함이었다면 군대와 함께 콘스탄티노플로 가지 않았을 것입니다. 그러나 그는 많은 국가를 위해 싸웠고 콘스탄티노플의 차르와 평화 조약을 체결했으며 그와 모든 사람으로부터 큰 영예를 얻었습니다. 그는 또한 불가리아의 도나우 강에 갔고 이곳을 사랑했고 그의 친척과 함께 거기에 앉고 싶어 우박을 그쳤습니다. 현지 군인들이 그를 몰아냈지만 그 도시는 여전히 키에베츠 다뉴브라고 불립니다. 그 후, Kiy는 Kama 불가리아인들에게 가서 그들을 물리치고 Kiev로 돌아가서 사망했습니다. 그와 동시에 그의 형제 쉬첵과 호렙과 그들의 누이 리비드도 죽었습니다.
이 전설은 다양한 관점에서 여러 번 연구되었습니다. 역사가들은 주로 건국 형제들의 이름에 관심이 있었습니다. 형제 중 맏이인 키야(Kiya)라는 이름의 슬라브어 기원은 충분한 증거로 입증됩니다. 고대 러시아어 단어 "큐"의 의미 중 하나 (원형에서 "kuv"처럼 들림) - 클럽, 망치 * - 고대 사회의 사람들의 개념에서 신, 영웅 및 마술사가 소유 한 비밀 인 대장장이와의 관계를 나타냅니다. 나중에 우크라이나에 국가에 강탈을 부과한 뱀을 물리치고 쟁기에 이용하여 땅을 갈았다는 대장장이-뱀 전사에 대한 전설이 있었던 것은 우연이 아닙니다. 고랑에서 Dnieper, Dnieper 급류 및 Dnieper를 따라 성벽이 생겼습니다 (Zmievy 성벽) [ Ivanov V.V., Toporov V.N. 슬라브 신화: 백과 사전. M., 1995.S. 222].
* 나. A. Rybakov는 다음과 같이 말합니다. Legends.Epics.Chronicles.M., 1963.S.25).
Schek과 관련하여 VK Bylinin은 다음과 같은 투르크 어원을 제안했습니다. "Cheks, Shcheka는 아마도 Türkic 어휘" cheka "," chekan "(전투 도끼, 도끼)의 슬라브식 발음일 수 있습니다." [ Bylinin V. K. 연대기 "키예프 기초의 전설"의 기원과 역사적 맥락에 관한 문제 // 고대 러시아 문학 X-XVI 세기의 해석학. M., 1992.Sat. 3.P.18]. 실제로, 9 세기 초에 살았던 유명한 불가리아 귀족 Chok. Shok(Saac)라는 이름은 헝가리 연대기에서도 발견됩니다. 그러나 슬라브어 단어에서 "산"Schekovitsa의 기원이 훨씬 더 가능성이 높습니다. 궁둥이"가파르고 산이 많은 강둑"의 의미에서.
마지막으로, 언어학자들은 Horeb를이란-Avestan 단어 huare - 태양 [ Danilevsky I. N. 동시대인과 후손의 눈을 통한 고대 러시아 (IX-XII 세기). M. 1999.S. 70]. 이 이름의 성경 읽기도 제안되었습니다 - 동쪽 능선이 시나이 인 아라비아 사막의 호렙 산 이름을 따서. 그러나이 옵션은 완전히 다른 문화적, 종교적 하위 텍스트를 의미하기 때문에 가능성이 낮습니다.
이것은 키예프 건국에 관한 전설의 "어원학적" 해석입니다.
그러나 이 인물들, 특히 독립된 역할을 하지 못하고 형의 죽음 직후에 집단적으로 죽는 키야의 형제자매들의 진정한 역사성에 대해 이야기하는 것은 거의 불가능하다. 아마도 우리는 "민속 어원"의 전형적인 경우 - 키예프의 기원, 지역 책자 (Shchekovitsa, Horivitsa) 및 Lybedi 강을 해당 신화 적 영웅을 만들어 설명하려는 욕구를 다루고 있습니다.
"Taron의 역사"(Taron은 현대 터키의 Mush 빌라예트 영토에 있는 Greater Armenia의 역사적 지역임), 7세기 또는 8세기의 작품으로, 시리아 주교 Zenob Glak과 John Mamikonian의 작품입니다. , Surb-Karapet 수도원의 수도원장. 세 형제의 전통도 담겨 있는데, 그 중 두 형제의 이름은 의외로 우리에게 친숙할 것입니다.
따라서 반 전설적인 왕 Valarshak (Arshakids의 Parthian 씨족, 아르메니아 지방의 총독, 기원전 3-2 세기 전환기에 살았음)는 그의 소유물에 두 형제 인 Gisanei와 Demeter를 보호했습니다. 적들에 의해 조국에서 추방된 인디언. 그러나 15년 후, Valarshak 자신이 일종의 범죄로 그들을 처형했습니다. 살해된 형제들은 그들의 아들인 Kuar, Meltey(Meldes) 및 Horean이 계승했습니다. " 쿼, - "Taron의 역사"의 페이지에 나와 있습니다. - Kuara의 도시를 건설했으며, 그는 그의 이름으로 Kuara라는 이름을 지었고, Meltey는 들판에 그의 도시를 건설하고 Meltey의 이름으로 이름을 지었습니다. Horean은 Paluni 지역에 그의 도시를 건설하고 Horean이라고 이름을 지었습니다. 그리고 시간이 지남에 따라 상담 후 Kuar와 Meltey 및 Horean은 Karkeya 산을 올라 사냥과 시원함을위한 공간이 있고 풀과 나무가 풍부하기 때문에 공기가 좋은 멋진 곳을 찾았습니다. 그리고 그들은 거기에 마을을 건설했습니다 ... "
연대기 전설이 아르메니아 전설에 나오는 두 형제의 이름을 알아볼 수 있는 형태로 보존할 뿐만 아니라, 동시에 아르메니아 삼위일체(Kiy, Shchek 및 Khoriv)의 건설 활동 단계를 정확하게 재현하고 있다는 것은 놀라운 일입니다. 또한 처음에는 각각의 "도시"에 "앉아"있고, 그런 다음 그들은 형인 Kiy를 기리기 위해 공통의 건물을 짓고 심지어 자연 조건을 복사합니다. 그중 네 번째는 주요 도시이고 경제적입니다. 주민들의 활동 - Kiy, Schek 및 Khoriv "byahu가 짐승을 잡는" 키예프 주변의 "숲과 숲은 위대합니다".
키예프와 아르메니아 연대기가 수천 마일과 수세기에 걸쳐 분리되어 거의 똑같은 이야기를 한 이유에 대한 질문에는 명확한 답이 없습니다. 물론 아르메니아 연대기가 고대 러시아 전통을 차용하는 것에 대해 이야기 할 필요는 없습니다. "태론의 역사"에 나오는 전설은 지역에 뿌리를 두고 있기 때문에 매우 독창적입니다. 이미 Van 왕국의 판테온 (다른 이름은 기원전 IX-VI 세기의 Urartu 주)에서 Kuera / Kuar 신이 알려져 있으며 분명히 천둥과 다산 숭배와 관련이 있습니다. Arutyunova-Fedonyan V. A. Taron의 천둥 신 // Bulletin of PSTGU III: Philology 2008. Vol. 4(14). S. 16, 17, 20 - 22; 에레미안 S.T. John Mamikonyan의 "Tale of Bygone Years"와 "History of Taron"의 역사적, 지리적 유사점에 대해 // 우크라이나와 아르메니아 민족의 역사적 유대와 우정. 키예프, 1965.S. 151 - 160]. 근동의 의성어는 Melde(현재 서부 아르메니아의 Mehdi 마을), Hariv(Herat), Khorean/Hoarena(Media), Melitta 및 Kavar의 도시, 성서의 Harran 및 Kavar와 같은 자음 이름을 유지했습니다. Horri 사람들, 신학적 이름 Malkatu (Assyrian 신 Bel-Harran의 딸), 마지막으로 Paluni의 Armenian 왕자 가족과 Greater Armenia에서 같은 이름의 역사적 지역.
그러나 반대 가정은 거의 없을 것 같습니다. 아르메니아에서 고대 러시아로 전설을 옮기는 것과 관련하여 역사적 증거가 전혀 없습니다. 그리고 가장 중요한 것은 지명 "Kiev"와 그 이름에서 파생된 이름이 하나의 늙은 러시아인이 아니라 일반적인 슬라브어 오노마스티콘을 지칭한다는 것입니다. 실제로 X-XIII 세기에 Dnieper의 Kiev 외에도. 남부, 서부 및 동부 슬라브의 땅에서 70 개가 넘는 Kievs, Kievtsy, Kievichi, Kievishch 등이 발생했습니다. [ Kovachev N.P. 중세 시대 키예프 마을, Kiy의 의인화 및 Blarskata 및 슬라브 지명에 반영 // Izvestiya na Instituta Za Bulgarish esik. 책. 16. 1968년 소피아].
따라서 Kuar / Kie의 전설이 공통 인도 유럽 신화 기금에 속한다는 것을 인식하거나 아르메니아와 슬라브 사이에서 전설의 확산에 기여할 수있는 문화적 중재자를 찾는 것이 필요합니다. 예를 들어 Venets는 이 역할에 적합합니다. Strabo는 Paphlagonia에서 유럽으로의 Veneti 이주의 서쪽 방향을 언급할 뿐만 아니라 일부 Venetian 부족의 동쪽으로의 이동에 대해서도 씁니다. 그의 시선은 XIII-VII 세기에 카파도키아까지 그들의 경로를 추적합니다. 기원전 이자형. Urartian 부족이 점령한 지역의 시작. 이와 관련하여 아르메니아 전설의 Kuar, Meltei 및 Horean의 아버지 - 로마 작가에 따르면 "인도양"( "베네디아 해")을 따라 유럽 북부에서 항해하는 인더스 상인을 상기시키는 인더스 왕자 ), 자신에게 주의를 환기시킵니다. 아마도 두 경우 모두 Windows, Veneti에 대해 이야기하고 있습니다.
우리에게 흥미로운 전설이 베네치아 서사시의 일부였다면 슬라브 사람들은 "소나무 숲과 숲"중에서 키예프 "산"의 폴란드 "글레이드"에서 베네치아 지배 기간 동안 그것에 대해 알게 될 것입니다) . 슬라브 전설의 일부가 된 세 형제의 전설은 이후 고대 러시아의 역사와 관련하여 재고되었습니다. Meltei를 Shchek으로 교체한 것은 나중에 이를 "역사화"로 확인시켜줍니다. 그러나 이 모든 것은 가설에 근거한 것입니다.
고대 러시아 키예프와 다뉴브 강 사이의 연관성도 흥미롭습니다(다뉴브 키예프의 기초인 콘스탄티노플에 반대하는 캠페인). 7세기 비잔틴 기념물 "테살로니키의 데메트리우스의 기적"은 크로아티아의 Srem(Sirmiy) 슬라브 지역의 왕자 Kuver 왕자가 북부 카르파티아 지역에서 강제 이주를 당했다는 것을 알고 있습니다. 아바르 카간(Avar Kagan)의 신하로서 쿠베르는 아바르(Avar)에게 반란을 일으키고 여러 차례 패배를 당했고 테살로니키(테살로니키) 지역의 비잔틴 발칸 반도에 공국을 세우려 했지만 실패했다.
따라서 키예프에 대한 고대 러시아 전설의 제작자는 연대기에서 언급 된 다뉴브의 키에베 창설자의 역할에 대한 가능한 후보자 인 Kuver 왕자에 관한 다뉴브 슬라브 서사시의 단편을 사용했던 것 같습니다. 그러나 이 지명을 현지화하려는 시도는 실패했습니다. 중세 다뉴브 강과 그 지류는 "키예프"로 가득 차 있었고 Veliko Tarnovo와 Ruse 도시 사이의 지역에만 그 중 몇 개가있었습니다.
고고학 데이터에 따른 키예프의 출현
고대 키예프의 고고학은 또한 대부분의 발견에 대한 역사적 해석이 지속적인 논란을 야기한다는 사실 때문에 그 기원에 대해 거의 밝히지 않았습니다.
키예프의 역사적 핵심은 여러 문화 층으로 구성되어 있지만 그 사이의 직접적인 연속성은 추적되지 않습니다. 이것은 초기 역사의 상당 부분 동안 도시가 알려지지 않은 민족 그룹(또는 그룹)에 속하는 슬라브 이전 정착촌으로 존재했음을 나타냅니다.
키예프 영토에서 가장 오래된 발견은 로마 시대(Zarubinets 문화)로 거슬러 올라갑니다. 그러나 그들과 함께 도시의 역사를 세는 것은 거의 불가능합니다. 키예프의 역사적인 부분에서는 실제로 결석합니다. 또한 그들 사이에는 도시 생활의 증거가 없습니다. 분명히 미래 도시 지역에는 II-III 세기에 거주하는 요새화되지 않은 정착지가있었습니다. 드네프르를 가로지르는 운송과 로마의 타우리다와 교역에 종사했습니다. 대이주(Great Migration of Peoples)가 시작되면서 정착촌의 삶은 점차 사라졌습니다.
키예프 형성의 다음 단계는 드네프르(Dnieper) 수준보다 70m 높은 난공불락의 절벽인 캐슬 힐(Castle Hill)의 정착과 관련이 있습니다. VI-VIII 세기. 이 장소에는 슬라브 지역의 여러 지역에서 기원한 소수의 슬라브 씨족이 거주했으며, 이는 슬라브 도자기의 방대한 발견으로 확인됩니다. 그러나 Castle Hill에 발판을 마련하려는 Slav의 첫 번째 시도는 성공하지 못했습니다. 지역 정착지의 가장 오래된 주민들은 요새를 건설할 필요가 있다고 생각하지 않았고 결국 그것을 떠났습니다. 발굴 결과 6-8세기 정착지를 분리하는 메마른 진흙 층이 드러났습니다. 후대 문화 지층에서.
그러나 이미 IX 세기에. 잠코바 고라(Zamkova Gora)의 북서쪽 부분에는 농사, 사냥, 낚시와 수공예 활동을 결합한 슬라브 정착민들이 다시 한 번 거주하고 있습니다.
그때부터 주변 고지대에 대한 적극적인 정착이 시작되었습니다. Zamkovaya의 남쪽에 위치한 이웃 Starokiyevskaya Hill에는 약 2 헥타르의 면적을 가진 또 다른 정착지가 나타납니다. 가파른 경사로 3면이 안전하게 보호되며 남쪽에서는 인공 방어 구조(성벽과 4m 깊이의 도랑)로 둘러싸여 있습니다. 일반적으로 이교도 사원으로 해석되는 신비한 석조 구조물의 유적도 여기에서 발견되었습니다.
같은 시기에 해자와 흙으로 된 성벽으로 둘러싸인 Lysaya Gora에 정착지가 나타났습니다. Detinka 및 Schekavitsa 산의 여러 작은 영지와 개별 안뜰의 출현은 배제되지 않습니다.
Constantine Porphyrogenitus에서 그것은 10세기 중반에도 알려져 있습니다. 이 요새화 된 정착지 중 하나는 여전히 별도의 이름을 가지고있었습니다 - Samvatos는 아마도 슬라브어 개인 이름에서 형성되었을 것입니다 (559 년에 콘스탄티노플 근처에서 "Samvatas의 아들 Khilbudy"라는 비문이 발견 된 묘비가 발견되었습니다. Caesarea의 Procopius는 슬라브어를 언급합니다 ( Ant) 지도자 Hilbudiya, 그 때문에 Samvatas라는 이름도 슬라브어 이름 책에 속해 있다고 가정 할 수 있습니다.
따라서 고고학 연구에 따르면 키예프 개발의 도시 이전 단계는 적어도 9세기 후반까지 계속되었습니다. 그러나 이 시기에도 이용 가능한 자료는 그 성격과 기능이 불분명하게 남아있는 작고 지형적으로 고립된 정착지의 그림을 제공합니다.
첫 번째 정착촌
키에프. 현대 키예프 영토의 첫 번째 정착지는 15 ~ 20,000 년 전에 나타났습니다. 전설에 따르면 5세기 말~6세기 초. AD 형제 Kyi, Schek, Khoriv와 그들의 자매 Lybed는 드네프르 강 비탈에 한 곳을 선택하고 가파른 우안에 도시를 건설하고 그들의 형인 Kiev를 기리기 위해 이름을 지었습니다. 도시의 장소는 잘 선택되었습니다. Dnieper의 높은 경사는 유목민 부족의 습격으로부터 좋은 보호 역할을했습니다. 키예프의 왕자들은 보안을 강화하기 위해 높은 Starokievskaya 산에 궁전과 교회를 세웠습니다. 상인과 장인들은 현재의 포딜이 있는 드네프르 근처에 살았습니다. IX 세기 말. N. 예를 들어, 키예프의 왕자들이 마침내 흩어져 있는 부족들을 자신들의 통치 아래 통합할 수 있었을 때, 키예프는 고대 러시아 중앙집권 국가인 키예프 루스(Kievan Rus)의 수도인 동부 슬라브의 정치 및 문화 중심지가 되었습니다. "Varangians에서 그리스인들까지"무역로에 위치하기 때문에 키예프는 오랫동안 중부 및 서유럽 국가들과 강력한 정치적, 경제적 유대를 유지했습니다.
급속 성장
키예프는 988년에 러시아에게 세례를 준 블라디미르 대왕(980-1015)의 통치 기간 동안 특히 빠르게 발전하기 시작했습니다. 블라디미르 대왕(Vladimir the Great) 시대에 키예프에 최초의 석조 교회인 십일조 교회(Church of the Tithes)가 세워졌습니다. 11세기에 야로슬라프 현자의 통치 아래 키예프는 기독교 세계에서 가장 큰 문명 중심지 중 하나가 되었습니다. 소피아 대성당과 러시아 최초의 도서관이 세워졌습니다. 또한 당시 도시에는 약 400개의 교회, 8개의 시장 및 50,000명 이상의 주민이 있었습니다. (비교를 위해: 동시에 러시아에서 두 번째로 큰 도시인 노브고로드에는 30,000명의 주민이 있었고 런던, 함부르크 및 그단스크에는 각각 20,000명이 있었습니다). 키예프는 유럽에서 가장 번성한 공예 및 무역의 중심지 중 하나였으나 블라디미르 모노마흐(1125) 왕자가 사망한 후 통일된 키예프 국가의 분열 과정이 시작되었습니다. XII 세기 중반까지. Kievan Rus는 여러 독립 공국으로 나뉩니다. 외부의 적들은 상황을 재빨리 이용했습니다. 1240년 가을, 징기스칸의 손자인 수많은 바투 무리가 키예프 성벽 아래에 나타났습니다. 몽골-타타르족은 길고 피비린내 나는 전투 끝에 그 도시를 점령했습니다. 포위 공격은 10주 4일 동안 지속되었습니다. 결국 Tatar-Mongols는 요새화 시스템의 약점 인 Lyadsky Gate를 발견했습니다 (현대 독립 광장 지역에 위치). 그러나 도시에 침입하더라도 호드는 즉시 키예프를 점령하지 못했습니다. 도시에는 요새가 두 개 이상 있었습니다. 주민들의 저항은 너무 완고해서 칸은 군대를 쉬게해야했습니다. 그러나 1240년 12월 4일 키예프는 함락되었습니다.
타타르-몽골의 멍에와 리투아니아 확장의 시대
전례 없는 거부에 분노한 타타르-몽골인들은 민간인 인구의 절반 이상을 죽였고 거의 모든 장인들이 노예가 되었습니다. 비극의 규모는 고고학적 발굴에 의해 확인되는데, 그 결과 단일 해골과 1000개 이상의 해골이 있는 거대한 집단 무덤이 있습니다. 50,000명의 인구 중 Batu pogrom 이후 도시에 2,000명 이하의 주민이 남아 있었습니다. 도시 자체도 피해를 덜 입었습니다. 가정, 성 소피아 대성당, 트리니티 게이트 교회(현재 Lavra의 정문)가 손상되었으며, 베레스토보의 구세주 교회, Irininskaya 교회, 거의 모든 키예프 게이트가 파괴되었습니다. 키예프는 실제로 존재하지 않았습니다. XIII의 끝 - XIV 세기의 시작. 키예프에 대한 정보는 거의 없으며 도시가 점차 소생하고 있다는 것만 알려져 있습니다. 그 당시 어퍼 시티의 삶은 포돌과 페체르스크 공예 지역으로 옮겨졌습니다. 15세기 초. 정교회에 대한 리투아니아의 공세를 시작하고 폴란드의 영향으로 가톨릭에 점점 더 기울어집니다. 이제부터 천주교만이 중요한 관직을 맡을 수 있고, 폭넓은 특권을 누리며 천주교 수도원 건립을 위한 모금이 시작된다. XV 세기 내내. 지배계급과 서민 사이의 상황은 점점 더 악화되고 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 여름에 낚시를 위해 드네프르 강 하류로 떠나 겨울에만 돌아옵니다. 곧 그러한 사람들은 특별한 계급으로 분리되어 Cossacks라고 불리기 시작했습니다. 15세기 중반. Voivode는 Kiev Cossacks가 도시 내에서 생활하는 것을 금지하므로 도시 근처에 위치한 자유 지역에 주거지를 건설합니다. 흡연 캠프. 지금까지이 지역은 Kurenevka라고 불립니다.
인구의 특히 폭력적인 항의는 키예프에서 빈번한 화재를 구실로 채택 된 해질녘에 시민들이 집에 불을 밝히는 것을 금지하는 소위 "암흑법"으로 인해 발생했습니다 (그 당시 도시에는 석재, 주거용 건물, 그리고 왕자의 성은 나무였다).
위반으로 엄청난 벌금이 부과되었습니다. 법의 의미는 매우 간단했습니다. Podil의 장인이 어두워진 후에 작업하지 못하도록 하는 것입니다. 무력 충돌의 결과로 법령이 취소되었습니다. 리투아니아와 폴란드 재벌은 점점 더 많은 키예프 땅을 사들이고 있습니다. 키예프에서 가장 큰 지주 중 하나는 Biskup이었습니다. 1506년. Podolsk burghers는 외국인의 침입으로부터 그들의 땅을 보호하기 위해 높은 흙 성벽으로 그들의 영토에서 Biskupshchina를 울타리로 만들었습니다. 이 샤프트는 Nizhniy와 Upper Val의 현대적인 거리 사이에 위치했습니다. XV 세기에. 키예프는 국제 무역 문제에서 도시의 훨씬 더 큰 독립성을 보장하고 장인, 상인 및 시민과 같은 도시 재산의 권리를 크게 확대한 마그데부르크 법을 수여받았습니다. 1569년에 루블린 연방이 조인된 후 폴란드와 리투아니아는 역사에서 Rzeczpospolita로 알려진 하나의 국가로 통합되었고 점차 우크라이나에 대한 지배권을 주장했습니다. 외국인, 폴란드인, 리투아니아인 및 유대인의 잔인함과 자의적 행위는 우크라이나 국민의 수많은 봉기를 일으켰습니다.
XVI-XVII 세기. 도시의 인구는 빠르게 증가하고 있습니다. 1571년의 인구 조사에 따르면. 키예프에는 이미 4 만 명이 있습니다. 주택. 도시의 영토도 증가하고 있지만 키예프는 여전히 어퍼 시티(Upper City), 포돌(Podol) 및 페체르스크(Pechersk)의 세 부분으로 나누어져 있습니다. 이 당시 가장 인구가 많은 지역은 Pechersk, 특히 Pechersky Monastery에 인접한 지역이었습니다. 무역 회전율이 증가하고 전문 분야의 수가 증가하고 있으며 그 중 이미 약 100개가 있습니다. 17세기 전반. 어퍼 타운의 적극적인 재건이 시작됩니다. 타타르-몽골의 침략으로 파괴된 많은 교회와 수도원이 복구되고 있습니다. 17세기 전반부에 키예프의 문화 발전에 탁월한 역할을 했습니다. Kiev Metropolitan Petro Mohyla가 연주했습니다. 키예프에서 가장 오래된 기념물인 베레스토보에 있는 구세주 교회인 성 소피아 대성당과 가정 대성당의 복원을 시작한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 도시에서 최초의 고등 교육 기관을 설립 한 사람은 그 사람이었습니다. 이제는 Podil에 위치한 Kiev-Mohyla Academy입니다. 1648년에 우크라이나 주민들은 외국 압제자들에 맞서 무장 투쟁을 시작했습니다. 반란은 우크라이나 Cossacks Bohdan Khmelnytsky의 heman이 주도했습니다. 곧 대부분의 우크라이나와 키예프가 해방되었습니다. 서쪽의 폴란드와 리투아니아 기사, 남쪽의 크림 칸, 터키 술탄과 함께 여러 전선에서 싸워야 할 필요성에 직면하여 Khmelnitsky는 자신이 Great Russias, Little Russias 및 Belarusians의 삼위일체 러시아인에 속한다고 분명히 회상했습니다. 러시아군에게 군사 지원을 요청했습니다. 동료 신자와 이복 형제의 도움이 머지 않아 폴란드인, 타타르인, 유대인을 매질하고 달아났습니다. 러시아 땅의 통일에 대한 협정은 1654년 Pereyaslav(Pereyaslavskaya Rada)에서 체결되었습니다.
전성기
통일 후 키예프는 번영의 시대가 도래합니다. 도시는 성장하고 있습니다. Lukyanovka 측면에서 건설이 시작됩니다. Kirillovskaya Street가 건설되고 있습니다(현재 Frunze Street). 17세기 말 - 18세기 초. 새로운 교회 건축이 시작됩니다. 그들은 주로 부유 한 Cossacks의 돈으로 지어졌습니다. 이 건물의 건축 양식은 "Cossack Baroque"로 알려졌습니다. 토목 공사도 진행 중이며 Hetman Mazepa의 사유지가 건설되고 있습니다. 헤트맨이 러시아의 명분을 배신하고 스웨덴 편으로 넘어가 스웨덴과 반역자들을 패배시킨 후 키예프에 있는 마제파의 소유물은 표트르 대제에 의해 파괴되었습니다. 피터의 통치는 키예프의 이정표였습니다. 이때 급격한 경제 회복, 국가의 군사력이 증가합니다. Peter는 키예프를 가장 중요한 전략적 요지로 여겼으므로 1707년에 그의 직접 참여로 Pechersk Fortress가 세워졌습니다. 이미 1709년에는 최대 5,000명의 군대가 있었습니다. 같은 해에 주로 Cossacks로 구성된 키예프 군대는 스웨덴에 대한 방어를 준비하라는 명령을 받았지만 후자는 도시를 우회했습니다. 18세기에는 오랫동안 기다려온 키예프의 두 부분인 페체르스크와 나머지 도시의 통합이 이루어집니다. 그들은 Lipki를 구축하기 시작합니다. 18세기 말부터 오늘날까지 이 지역은 엘리트로 여겨져 왔습니다. 1797년에 첫 번째 건물이 Khreshchatyk에 나타났습니다. 19세기 중반부터 도시의 중심가가 되었습니다. 도시의 영토 및 경제 성장은 계속됩니다. 새 집이 건설되고 거리가 건설되고 있습니다. Khreshchatyk에 인접한 지역은 특히 인구가 빠르게 증가합니다. Lipki는 마침내 엘리트 지역으로 형성되었습니다. 생산량이 크게 증가합니다. 잦은 화재는 키예프의 문제 중 하나로 남아 있습니다. Podil과 Pechersk에서 특히 자주 발생합니다. 이 지역은 화재의 쉬운 먹이가 됩니다. 집이 서로 분리되어 있지 않고 벽에서 벽으로 분리되어 있는 대부분 목조 지역입니다. 키예프에서 가장 큰 화재는 1811년에 마지막으로 발생했습니다. 옷자락이 3일 동안 타올랐고 도시에서 130km 떨어진 곳에서 짙은 연기가 보였다. Podol에서 화재가 발생한 후 Voloshskaya와 Mezhygorskaya의 두 거리 만 화재로 고통받지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 지역은 빠르게 회복되었습니다. 1861년의 사회 개혁과 농노제가 폐지된 후 키예프의 문화 및 경제 생활은 더욱 개선되었습니다. 병원, 사설 구빈원 및 교육 기관의 수가 증가했습니다. 1860년대 건설 후. Odessa-Kursk 철도 노선은 그 당시 드네프르(Dnieper)를 따라 개발된 키예프(Kiev)의 주요 교통 및 무역 중심지가 되었습니다. 키예프 곡물 및 설탕 거래소에 대한 입찰은 이러한 제품의 세계 가격을 결정했습니다. 러시아에서 첫 번째(그리고 유럽에서 두 번째) 전기 트램은 1892년 키예프에서 포돌과 어퍼 타운을 연결하고 현재의 블라디미르스키 강하를 통과하는 경로를 따라 출시되었습니다. 국내외 기업가들이 이 도시에 상당한 자금을 투자했습니다. 키예프의 기반 시설은 빠르게 발전했습니다. 1871년에는 드니프르를 가로지르는 최초의 영구 사슬 다리가 개통되었는데, 이는 당시 유럽에서 가장 긴 길이였으며, 서커스를 위한 영구 건물이 나타났습니다(Gorodetsky 거리에). 주지사는 도시의 품위있는 모습에 대해 끊임없이 걱정했습니다. XIX 후반 - XX 세기 초반. 키예프는 유럽에서 가장 아름답고 편안한 도시 중 하나였습니다. "왕관을 배경으로 한 진주"입니다.
XX 세기
20세기 초, 키예프의 상황은 악화되었습니다. 그 당시 러시아 제국 전체는 러일 전쟁과 1902-03년의 흉작과 관련된 심각한 경제 위기를 겪고 있었습니다. 그러나 키예프는 모스크바와 상트 페테르부르크에 비해 더 편안합니다. 키예프의 노동자들 사이에 불안이 있었지만 그 규모는 수도보다 훨씬 작았습니다. 1917년 혁명과 1918-1922년 내전 동안 도시의 권력은 만화경 같은 속도로 바뀌었습니다. Central Rada의 정부는 Red Guards의 분리에 의해 쫓겨난 후 hetman Skoropadsky가 와서 디렉토리, Petliura, White Guards, Germans, White Poles, Batka Makhno로 교체되었습니다. 1920-21년 동안 키예프는 수십 번 손에서 손으로 옮겼습니다. 도시의 포그롬은 일상이 되었습니다. 그들의 견해에 따라, 군대는 그들이 특별히 좋아하지 않는 키예프 인구의 일부를 학살했는데, 유대인 학살은 특히 빈번했습니다. 역사를 통틀어 키예프는 이 현상을 잘 알고 있었습니다. 최초의 유대인 학살은 1113년 블라디미르 모노마흐(Vladimir Monomakh) 치하에서 기록되었습니다. 키예프에서 소비에트 권력의 수립, 소련의 형성은 도시의 삶에 새로운 페이지를 열었습니다. 대규모 산업 건설은 1936년의 일반 재건 계획에 따라 도시의 얼굴을 부분적으로 변화시켰고, 중앙 거리의 빈 공간을 만들고, 새로운 숙소를 건설했습니다. 스탈린의 5개년 계획 기간 동안 많은 새로운 공장과 공장이 도시에 건설되었고 오래된 공장이 재건되었습니다. 키예프는 중정밀 공학, 경공업의 중심지가 되었습니다. 도시에는 강과 바다의 선박이 건조되고 장비되었고, 전기 케이블, 광시약, 과학 기기가 생산되었습니다. 1941년 6월 22일 독일 비행기가 도시를 폭격했습니다. "키예프는 폭격을 당했고 그들은 우리에게 이것이 전쟁이 시작된 방법이라고 발표했습니다."- 유명한 소비에트 노래의 말입니다. 1941년 72일간의 전투로 도시는 심각한 피해를 입었습니다. 나치는 유혈 테러 체제를 구축했지만 점령 기간 동안 여러 지하 조직이 여전히 도시에서 활동하고 있었습니다. 키예프에서 10만 명의 사람들이 독일에서 일하기 위해 납치되었습니다. 1943년 11월 소련군의 급속한 진격으로 나치는 도시를 완전히 파괴할 수 없었지만 필요에 따라 60km가 넘는 트램 트랙과 많은 석조 건물을 해체할 수 있었습니다. 전투의 결과, 도시의 주요 도로인 Khreshchatyk는 거의 완전히 파괴되었습니다. 승리 후 도시는 전쟁으로 인한 피해를 복구하고 소련에서 세 번째로 중요한 도시가 됩니다. 키예프는 주민들이 전쟁 중에 보여준 용기로 영웅 도시 칭호를 받았습니다.
현대 키예프
전쟁 후 키예프에서 주택 건설이 널리 개발되었으며 15년 동안 Pervomaisky, Otradnoye, Nivok과 같은 몇 개의 새로운 소구역이 건설되었습니다. 1960년에 세 번째 키예프 급수 시스템이 시운전되었고 도시 케이블카가 재건되었으며 지하철이 건설되었으며 7개의 다리가 드네프르에 건설되었습니다. 오늘날 키예프는 인구가 250만 명이 넘는 가장 크고 아름다운 도시입니다. 도시 영토의 절반은 저수지와 녹지로 점유되어 키예프를 비정상적으로 아늑하고 신선하게 만듭니다. 이 도시에는 2개의 공항, 기차역, 34개의 박물관 및 동일한 수의 극장이 있습니다. 키예프는 주요 과학 중심지이며 관광 산업이 잘 발달되어 있습니다.
중세 유럽에서 가장 큰 국가 중 하나인 Kievan Rus는 9세기에 형성되었습니다. 동부 슬라브 부족의 오랜 내부 개발의 결과.
연대기에 따르면 862년에 Ilmenian Slovenes, Chud, Krivich와 같은 여러 부족이 한 번에 세 명의 Varangian 형제 Rurik, Truvor 및 Sineus에게 Novgorod에서 통치할 것을 요청했습니다. 이 사건은 "Varangians의 소명"이라고 불렸다. 역사가에 따르면, 직업은 미래 Rus의 영토에 살고있는 부족이 끊임없이 내부 전쟁에 압도 당했고 누가 통치해야하는지 결정할 수 없었기 때문입니다. 그리고 세 형제가 도착한 후에야 내전이 멈추고 러시아 땅이 점차적으로 통합되기 시작했으며 부족은 일종의 국가로 변했습니다.
Varangians의 소명 이전에 수많은 흩어져있는 부족이 자체 국가와 정부 시스템이없는 러시아 땅에 살았습니다. 형제들이 도착하자 부족들은 가족 전체를 데려온 Rurik의 통치하에 연합하기 시작했습니다. 한 세기 동안 러시아를 통치하게 된 미래의 왕조 왕조의 창시자가 된 사람은 Rurik였습니다.
왕조의 첫 번째 대표자가 Rurik 자신이라는 사실에도 불구하고, 연대기에서 Rurik 가족은 Rurik의 아들인 Igor 왕자가 이끄는 경우가 많습니다. Rurik 자신의 기원과 그의 이름의 어원에 대한 논쟁은 여전히 진행 중입니다.
Rurik 왕조는 700년 이상 동안 러시아 국가를 통치했습니다. Rurik 가족의 첫 번째 왕자 (Igor Rurikovich, Oleg Rurikovich, Olga 공주, Svyatoslav Rurikovich)는 러시아 땅에 중앙 집중식 국가를 형성하는 과정을 시작했습니다.
882 년 Oleg 왕자 아래 키예프 시는 새로운 국가인 Kievan Rus의 수도가 되었습니다.
944년 이고르 공의 통치 기간에 루스는 처음으로 비잔티움과 평화 조약을 체결하고 군사 작전을 중단하고 발전의 기회를 얻었습니다.
945 년 Olga 공주는 처음으로 고정 금액의 임대료를 도입하여 주세 시스템 형성의 시작을 알렸습니다. 947년에 노브고로드 땅은 행정 구역 분할의 대상이 되었습니다.
969 년 Svyatoslav 왕자는 963 년 Kievan Rus가 Tmutarakan 공국의 여러 중요한 영토를 정복 할 수 있었던 지역 자치 정부의 발전을 도운 총독 제도를 도입했습니다.
형성된 국가는 Yaroslavichs와 Vladimir Monomakh의 통치 기간 동안 봉건제와 봉건 정부 체제에 이르렀습니다 (11 세기 후반 - 12 세기 전반기). 수많은 내부 전쟁으로 인해 키예프와 키예프 왕자의 힘이 약화되고 지역 공국이 강화되었으며 한 국가 내에서 영토가 크게 분할되었습니다. 봉건제는 꽤 오랫동안 지속되었고 러시아를 심각하게 약화 시켰습니다.
12 세기 후반부터 13 세기 중반까지 Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Big Nest와 같은 Rurikovichs의 대표자가 러시아를 통치했습니다. 이 기간 동안 왕족의 다툼이 계속되었지만 무역이 발달하기 시작했고 개별 공국이 경제적으로 크게 성장했으며 기독교가 발달했습니다.
13세기 후반부터 14세기 말까지 러시아는 타타르-몽골의 멍에(골든 호드 시대의 시작) 아래에 있었습니다. 통치 왕자는 타타르-몽골의 압제를 두 번 이상 떨쳐 버리려고했지만 성공하지 못했고 러시아는 끊임없는 습격과 황폐화로 점차 쇠퇴했습니다. 1380 년에만 침략자의 압제에서 러시아를 해방시키는 과정의 시작이었던 Kulikovo 전투에서 Tatar-Mongol 군대를 물리 칠 수있었습니다.
Mongol-Tatars의 압제를 타도 한 후 국가는 회복되기 시작했습니다. 수도는 Ivan Kalita의 통치 기간 동안 모스크바로 옮겨졌고 모스크바 크렘린은 Dmitry Donskoy가 건설했으며 국가는 적극적으로 발전하고있었습니다. 바실리 2세는 마침내 모스크바 주변의 땅을 통합하고 모든 러시아 땅에서 모스크바 왕자의 실질적으로 파괴할 수 없는 유일한 권위를 확립했습니다.
Rurik 가족의 마지막 대표자들도 국가 발전을 위해 많은 일을했습니다. Ivan 3, Vasily 3 및 Ivan the Terrible의 통치 기간 동안 완전히 다른 삶의 방식과 부동산 대표 군주제와 유사한 정치 및 행정 시스템으로 새로운 중앙 집중식 국가의 형성이 시작되었습니다. 그러나 Rurik 왕조는 Ivan Terrible에 의해 중단되었고 누가 통치자의 자리를 차지할 것인지 알려지지 않은 러시아에 곧 "고난의 시간"이 왔습니다.
4. 고대 러시아 국가의 흥망성쇠. 봉건 분열의 시대.
고대 러시아 국가 또는 Kievan Rus는 동부 슬라브의 최초의 대규모 안정적인 협회입니다. 그의 교육은 봉건 (토지) 관계의 형성으로 가능해졌습니다. 주에는 부족 연합의 영토 (글레이드, Drevlyans, Dregovichs, Ilmen Slovenes, Radimichs, Vyatichs, 북부인 등)의 15개 큰 지역이 포함되었습니다. 경제적, 정치적으로 가장 발전된 것은 Ilmen Slovenes(Novgorod)와 Polyans(Kiev)의 땅이었고, Novgorod 왕자 Oleg가 통일하여 신흥 국가에서 경제적 기반을 가져왔습니다.
800-882 2년 -동 슬라브 부족 통일의 초기 단계, 두 국가 중심 (키예프 및 노브 고로드) 형성 및 올렉에 의한 통일;
882-912 2년 - Oleg에 의한 Old Russia 국가의 강화, 구성에 이웃 동 슬라브 부족의 포함. 비잔티움과 Oleg의 첫 번째 무역 협정(907 및 911);
912-1054 2년 -초기 봉건 군주국의 번영, 생산력의 부상, 봉건 관계의 발전, 유목민에 대한 투쟁, 모든 동 슬라브 부족의 국가로의 진입으로 인한 영토의 상당한 증가. 비잔티움과 긴밀한 관계 구축. 기독교의 채택(988-989). 첫 번째 법률 세트 - "Yaroslav의 진실"(1016) 생성. 이 기간의 가장 저명한 정치인은 Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir I, Yaroslav Wise입니다.
1054-1093 2년 - 초기 봉건 국가의 붕괴, 야로슬라프 현자의 상속인의 특정 공국, 군주 간의 투쟁 강화의 첫 번째 유형적 현상; Kiev, Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod의 위대한 통치에서 Yaroslavichs의 삼두 정치인 서로를 대체합니다. 봉건 관계의 추가 발전. 대중 봉기의 부상. 새로운 법률 세트의 출현 - "Pravda Yaroslavichi"(1072)는 "Pravda Yaroslav"를 보완하고 "Russian Truth"로 알려지게 되었습니다.
1093-1132 2년 - 봉건 군주제의 새로운 강화. Polovtsians의 맹공격은 appanage 왕자가 키예프 대공의 통치하에 그들의 노력을 통합하도록 강요했습니다. 법적, 정치적 관계를 개선합니다. 새로운 입법 코드인 "블라디미르 모노마크 헌장"(1113)은 "광범위한 러시아 프라우다"로 간주되는 "러시아 프라우다"의 필수적인 부분이 되었습니다. Polovtsian 위협이 사라진 후 국가가 붕괴됩니다. 가장 저명한 정치인은 Vladimir II Monomakh와 Mstislav the Great입니다.
11세기 후반. 러시아에서는 봉건 분열이 증가하는 징후가 점점 더 분명해지고 있습니다.
현명한 Yaroslav 왕자는 치열한 내부 투쟁에서 아버지의 왕좌를 찾았습니다. 이를 염두에 두고 유언장에 아들들의 상속권을 명확히 규정한 유언장을 남겼다. 그는 전체 러시아 땅을 5개의 "구역"으로 나누고 형제 중 어느 곳에서 통치할지 결정했습니다. Yaroslavich 형제(Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, Igor, Vyacheslav)는 침략에 맞서 20년 동안 함께 싸웠고 러시아 땅의 통일성을 보존했습니다.
그러나 1073년 Svyatoslav는 그의 형제 Izyaslav를 키예프에서 추방하고 단독 통치자가 되기로 결정했습니다. 소유물을 잃은 Izyaslav는 오랫동안 방황하다가 1076년 Svyatoslav가 사망한 후에야 러시아로 돌아갈 수 있었습니다. 그 이후로 유혈 투쟁이 시작되었습니다.
유혈 혼란은 성장하는 Rurikovich 일족을 만족시킬 수 없었던 Yaroslav가 만든 특정 시스템의 불완전성에 근거했습니다. 상속과 상속의 분배에 명확한 순서가 없었습니다. 옛 관습에 따르면 집안의 맏이가 왕위를 물려받았어야 했습니다. 그러나 기독교를 받아들인 비잔틴 법은 직계 후손에 의해서만 상속을 인정했습니다. 상속권의 불일치, 상속 경계의 불확실성은 점점 더 많은 내전을 일으켰습니다.
피의 불화는 러시아 왕자의 분열을 능숙하게 사용한 Polovtsians의 지속적인 습격으로 인해 악화되었습니다. 일부 왕자들은 Polovtsians를 동맹국으로 데려 와서 러시아로 데려 왔습니다.
1097년 Vsevolod Yaroslavovich의 아들인 Vladimir Vsevolodovich Monomakh의 주도로 류베크에서 왕자 대회가 열렸습니다. 내전을 종식시키기 위해 러시아에서 권력을 조직하는 새로운 절차를 수립하기로 결정했습니다. 새로운 원칙에 따라 각 공국은 지역 왕자 가문의 세습 재산이 되었습니다.
채택 된 법은 봉건 분열의 주요 원인이되었고 고대 러시아 국가의 무결성을 파괴했습니다. 러시아의 토지 소유권 분배에 전환점이 있었기 때문에 전환점이되었습니다.
입법의 치명적인 실수는 즉시 느껴지지 않았습니다. Polovtsians에 대한 공동 투쟁의 필요성, Vladimir Monomakh(1113-1125)의 강력한 권력과 애국심은 불가피한 일을 일시적으로 연기했습니다. 그의 작업은 그의 아들 Mstislav the Great(1125-1132)에 의해 계속되었습니다. 그러나 1132년 이후 세습 "아버지"가 된 이전 카운티는 점차 독립적인 공국으로 바뀌었습니다.
12세기 중반. 불화는 유례없는 심각성에 이르렀고, 왕실 소유의 파편화로 인해 참가자의 수가 증가했습니다. 그 당시 러시아에는 15 개의 공국이 있었고 다음 세기에는 50 개, Ivan Kalita 통치 기간에는 250 개가있었습니다. 많은 역사가들은 이러한 사건의 기저에 깔린 이유 중 하나 인 왕자의 대가족을 고려합니다 (상속을 통해 땅을 분배, 그들은 공국의 수를 곱함).
가장 큰 국가 기관은 다음과 같습니다.
에게 Iev 공국 (전 러시아 지위의 상실에도 불구하고, 그 소유권을 위한 투쟁은 몽골-타타르인의 침공까지 계속되었다);
V Ladimiro-Suzdal 공국 (12-13 세기 경제 성장이 시작되면서 Vladimir, Dmitrov Pereyaslavl-Zalessky, Gorodets, Kostroma, Tver, Nizhny Novgorod의 도시가 생겼습니다);
시간 Yernigov 및 Smolensk 공국(볼가 상류 및 드네프르로 가는 가장 중요한 무역로);
G Alitsko-Volyn 공국(경작 가능한 토지 소유 문화의 중심지인 Bug와 Dniester 강의 중간 지점에 위치);
피 olotsk-Minsk 토지 (무역 경로의 교차로에서 유리한 위치를 가짐).
봉건 분열은 중세의 많은 국가의 역사의 특징입니다. 늙은 러시아 국가에 대한 독창성과 중대한 결과는 약 3.5 세기 동안 지속되었습니다.