현대 키예프 영토의 첫 번째 정착지는 1500 년에서 2000 년 전에 발생했습니다. 전설에 따르면 5세기 말~6세기 초. AD 형제 Kyi, Schek 및 Khoriv와 그들의 자매 Lybid는 Dnieper의 비탈에 장소를 선택하고 가파른 우안에 도시를 건설하고 그들의 형인 Kiev를 기리기 위해 이름을 지었습니다.
도시의 장소는 잘 선택되었습니다. Dnieper의 높은 경사는 유목민 부족의 습격으로부터 좋은 보호 역할을했습니다. 키예프의 왕자들은 보안을 강화하기 위해 높은 Starokievskaya 산에 궁전과 교회를 세웠습니다. 상인과 장인들은 현재의 포딜이 있는 드네프르 근처에 살았습니다.
IX 세기 말. N. 예를 들어, 키예프의 왕자들이 마침내 흩어져 흩어진 부족들을 자신들의 통치 아래 통합할 수 있었을 때, 키예프는 수도인 동부 슬라브의 정치적, 문화적 중심지가 되었습니다. 키예프 루스- 고대 슬라브 봉건 국가. "Varangians에서 그리스인들까지"무역로에 위치하기 때문에 키예프는 오랫동안 중부 및 서유럽 국가들과 강력한 정치적, 경제적 유대를 유지했습니다.
키예프는 블라디미르 대왕(980-1015)의 통치 기간 동안 특히 빠르게 발전하기 시작했습니다. Kievan Rus의 단일성을 강화하고 국제 무대에 대한 영향력을 높이기 위해 블라디미르 왕자는 988년에 Rus에게 세례를 주었습니다. 기독교는 Kievan Rus에 상당한 정치적 이점을 가져왔고 글쓰기와 문화의 추가 발전을 위한 자극제 역할을 했습니다. 블라디미르 대왕(Vladimir the Great) 시대에 키예프에 최초의 석조 교회인 십일조 교회(Church of the Tithes)가 세워졌습니다.
11세기에 야로슬라프 현자의 통치 아래 키예프는 기독교 세계에서 가장 큰 문명 중심지 중 하나가 되었습니다. 소피아 대성당과 러시아 최초의 도서관이 세워졌습니다. 또한 당시 도시에는 약 400개의 교회, 8개의 시장 및 50,000명 이상의 주민이 있었습니다. (비교를 위해: 동시에 러시아에서 두 번째로 큰 도시인 노브고로드에는 30,000명의 주민이 있었고 런던, 함부르크 및 그단스크에는 각각 20,000명의 주민이 있었습니다). 키예프는 유럽에서 가장 번성한 공예 및 무역의 중심지였습니다.
그러나 Vladimir Monomakh (1125) 왕자가 사망 한 후 다소 통합 된 키예프 국가의 분열 과정이 시작됩니다. XII 세기 중반까지. Kievan Rus는 여러 독립 공국으로 나뉩니다. 외부의 적들은 상황을 재빨리 이용했습니다. 1240년 가을, 징기스칸의 손자인 수많은 바투 무리가 키예프 성벽 아래에 나타났습니다.
몽골-타타르족은 길고 피비린내 나는 전투 끝에 그 도시를 점령했습니다. 수천 명의 키예프 사람들이 죽임을 당했고 도시의 대부분이 파괴되었습니다. 길고 어두운 쇠퇴기가 키예프의 역사에서 시작되었습니다. 거의 100년 동안 몽골-타타르족은 우크라이나 땅을 지배했습니다. 그럼에도 불구하고 키예프는 고대, 공예, 상인 및 문화 전통을 보존하고 중요한 정치, 상업 및 경제 중심지로 남아 있습니다. XIV 세기에 키예프 지역은 초기 우크라이나 국적의 거점이되었습니다.
XV 세기에. 키예프는 국제 무역 문제에서 도시의 훨씬 더 큰 독립성을 보장하고 장인, 상인 및 burghers와 같은 도시 재산의 권리를 크게 확대한 Magdeburg 법을 수여받았습니다. 1569년에 루블린 연방이 조인된 후 폴란드와 리투아니아는 역사상 Rzeczpospolita로 알려진 하나의 국가로 통합되었고 점차 우크라이나에서 그들의 지배력을 공고히 했습니다. 외국인의 잔인함과 자의성은 우크라이나 사람들의 수많은 봉기를 일으켰습니다.
지금까지 역사가들은 키예프 루스가 국가로 등장한 것에 대해 다양한 이론을 제시해 왔습니다. 오랫동안 공식 버전은 기본으로 사용되었으며 862는 생년월일이라고합니다. 그러나 상태는 "갑자기" 나타나지 않습니다! 그 날짜 이전에는 "외부"의 도움 없이는 자신의 국가를 만들 수 없는 슬라브 거주 지역의 야만인만이 있었다고 상상할 수 없습니다. 결국 역사는 진화의 길을 따라 움직입니다. 국가의 출현에는 일정한 전제 조건이 있어야 합니다. Kievan Rus의 역사를 이해하려고 노력합시다. 이 상태는 어떻게 만들어졌습니까? 왜 하락했나요?
키예프 루스의 등장
현재 국내 역사가들은 Kievan Rus 출현의 두 가지 주요 버전을 고수합니다.
- 노르만 인. 그것은 하나의 중요한 역사적 문서, 즉 "Tale of Bygone Years"를 기반으로 합니다. 이 이론에 따르면 고대 부족은 Varangians(Rurik, Sineus 및 Truvor)에게 국가를 만들고 관리하도록 요청했습니다. 따라서 그들은 스스로 국가 교육을 만들 수 없었습니다. 그들은 외부의 도움이 필요했습니다.
- 러시아어(반노르만). 처음으로 이론의 기초는 유명한 러시아 과학자 Mikhail Lomonosov에 의해 공식화되었습니다. 그는 고대 러시아 국가의 전체 역사가 외국인에 의해 쓰여졌다고 주장했습니다. Lomonosov는이 이야기에 Varangians의 국적에 대한 중요한 질문이 공개되지 않았다는 논리가 없다고 확신했습니다.
불행히도 9세기 말까지 연대기에는 슬라브인에 대한 언급이 없습니다. Rurik이 이미 고유한 전통, 관습, 고유한 언어, 도시 및 배를 가지고 있을 때 "러시아 국가를 통치하기 위해 왔다"는 것은 의심스럽습니다. 즉, 러시아는 처음부터 발생하지 않았습니다. 오래된 러시아 도시는 매우 잘 발달했습니다(군사적 관점 포함).
일반적으로 받아 들여지는 출처에 따르면 862는 고대 러시아 국가의 건국 날짜로 간주됩니다. Rurik이 Novgorod에서 통치하기 시작한 것은 그때였습니다. 864년 그의 동료인 Askold와 Dir는 키예프에서 왕권을 장악했습니다. 18년 후인 882년, 일반적으로 예언자라고 불리는 올렉은 키예프를 함락시키고 대공이 되었습니다. 그는 이질적인 슬라브 땅을 통합하는 데 성공했으며 그의 통치 기간 동안 비잔티움에 대한 캠페인이 이루어졌습니다. 대왕국에 점점 더 많은 영토와 도시가 추가되었습니다. 올렉의 통치 기간 동안 노브고로드와 키예프 사이에는 큰 충돌이 없었습니다. 이것은 주로 혈연과 혈연 때문이었습니다.
Kievan Rus의 형성과 번영
Kievan Rus는 강력하고 발전된 국가였습니다. 수도는 드네프르 강둑에 위치한 요새화된 전초 기지였습니다. 키예프에서 권력을 잡는 것은 광대한 영토의 수장이 되는 것을 의미했습니다. "러시아 도시의 어머니"와 비교 된 것은 키예프였습니다 (Askold와 Dir이 Kiev에 도착한 Novgorod는 그러한 칭호에 상당히 가치가있었습니다). 이 도시는 Tatar-Mongol 침략 기간까지 고대 러시아 땅의 수도의 지위를 유지했습니다.
- Kievan Rus의 전성기의 주요 사건 중 하나는 국가가 기독교에 찬성하여 우상 숭배를 포기한 988년의 침례라고 할 수 있습니다.
- 현명한 Yaroslav 왕자의 통치는 11 세기 초 최초의 러시아 법전 (법전)이 "Russian Truth"라는 이름으로 등장했다는 사실로 이어졌습니다.
- 키예프 왕자는 많은 유명한 지배 유럽 왕조와 관련이 있습니다. 또한 Yaroslav Wise에서는 Kievan Rus에게 많은 어려움과 고통을 안겨준 Pechenegs의 습격이 영원히 바뀌었습니다.
- 또한 10 세기 말부터 Kievan Rus의 영토에서 자체 동전 생산이 시작되었습니다. 은화와 금화 등장.
내전의 시대와 Kievan Rus의 붕괴
불행히도 Kievan Rus에서는 이해하기 쉽고 균일한 왕위 계승 시스템이 개발되지 않았습니다. 자경단들에게 군사 및 기타 공로를 위한 각종 대군주가 지급되었다.
야로슬라프 현자의 통치가 끝난 후에야 그러한 상속 원칙이 확립되었으며, 이는 키예프에 대한 권력이 가족의 장남에게 이양됨을 의미했습니다. 다른 모든 땅은 연공서열 원칙에 따라 Rurik 가족 구성원들에게 분배되었습니다(그러나 이것이 모든 모순과 문제를 제거할 수는 없음). 통치자가 사망 한 후 수십 명의 상속인이 남아 "왕좌"(형제, 아들 및 조카로 끝남)를 주장했습니다. 특정 상속 규칙에도 불구하고, 최고의 권력은 종종 유혈 충돌과 전쟁을 통해 무력에 의해 주장되었습니다. 소수만이 Kievan Rus의 통제를 독립적으로 포기했습니다.
키예프 대공의 칭호를 신청한 사람들은 가장 끔찍한 행동을 부끄러워하지 않았습니다. 문학과 역사는 저주받은 Svyatopolk의 끔찍한 예를 설명합니다. 그는 키예프에 대한 권력을 얻기 위해서만 동족 살해에 갔다.
많은 역사가들은 Kievan Rus의 붕괴로 이어진 요인이 된 것은 내부 전쟁이라는 결론에 도달했습니다. 13세기에 타타르-몽골이 적극적으로 공격하기 시작했기 때문에 상황이 복잡해졌습니다. "큰 야망을 가진 작은 통치자"는 적을 대항하여 단결 할 수 있지만 그렇지 않습니다. 왕자들은 "자신의 영역에서"내부 문제를 처리하고 타협하지 않았으며 다른 사람들에게 피해를주기 위해 자신의 이익을 필사적으로 옹호했습니다. 결과적으로 몇 세기 동안 러시아는 Golden Horde에 완전히 의존하게되었고 통치자는 Tatar-Mongols에게 경의를 표해야했습니다.
Kievan Rus의 다가오는 붕괴에 대한 전제 조건은 12명의 아들에게 각각 자신의 도시를 주기로 결정한 블라디미르 대왕의 통치 기간 동안에도 형성되었습니다. Kievan Rus의 붕괴의 시작은 Mstislav Great가 사망한 1132년이라고 합니다. 그런 다음 두 개의 강력한 센터가 키예프(폴로츠크와 노브고로드)의 대제국을 인정하기를 거부했습니다.
XII 세기에. Volyn, Suzdal, Chernigov 및 Smolensk의 4 개 주요 땅 사이에 경쟁이있었습니다. 내부 충돌의 결과로 키예프는 주기적으로 약탈되었고 교회는 불탔습니다. 1240년에 도시는 타타르-몽골에 의해 불타 버렸습니다. 영향력은 점차 약화되어 1299년에 대도시의 거주지가 블라디미르로 이전되었습니다. 러시아 땅을 통제하기 위해 더 이상 키예프를 점령 할 필요가 없었습니다.
키예프의 역사- 우크라이나에서 가장 큰 도시 - 최소 1200년 이상 되었습니다. 연대기에 따르면 키예프는 세 형제에 의해 설립되었습니다. 키엠, 치크, 호렙그리고 그들의 여동생 리비드형인 Kiy의 이름을 따서 명명되었습니다.
선사 시대
고고학 발굴에 따르면 키예프 지역 영토의 정착촌은 이미 15-20,000 년 전에 존재했습니다. 신석기 시대(구리 시대) 및 트리필리아 문화로 대표되는 신석기 시대, 연구자들이 초기(4500-3500), 중기(3500-2750) 및 후기(2750-2000 BC)의 세 단계로 나눈 기념비 및 기간.
청동기 시대 이 지역의 남서쪽은 다음과 같은 특징이 있습니다. 벨로루도프스카야 문화... 자루비네츠 문화는 기원전 1000년 후반 키예프 지역 북서부의 특징입니다. 이자형. - 서기 1천년 전반기 이자형.
철기 시대현대 키예프의 영토와 키예프 지역은 "키예프 문화"라고도 불리는 Chernyakhov 고고학 문화로 대표되며 II-III 세기의 전환기에 존재했습니다. - IV-V 세기의 전환기에. 서쪽의 다뉴브 강에서 동쪽의 Dnieper 및 Chernigov 지역의 왼쪽 은행까지 숲 대초원과 대초원.
어원
지명 "키예프"과학에서 명확한 설명을받지 못했습니다. 연대기에 따르면, 도시의 이름은 설립자의 이름에서 비롯됩니다. XII 세기 초의 "옛날 이야기"에서 키예프는 세 형제 Kiy, Schek 및 Khoriv와 자매 Lybid가 Polyan 부족의 중심으로 설립했다고합니다. 형의 이름을 따서 지었다. 그 당시 도시는 왕자의 궁정과 탑으로 구성되었습니다.
같은 전설의 변형이 아르메니아 작가 Zenob Gluck("Taron의 역사")의 에세이에서 제공되며, Kuar, Mentey 및 케리언.
민속 어원은 키예프의 첫 주민이 드네프르 강을 건너는 일꾼(kiyans, kiyans)이었다는 사실로 인해 키예프의 이름을 설명합니다. 연락선은 바닥에 몰아넣은 기둥(큐)의 나무 바닥이었습니다. 유사한 지명이 다른 슬라브 지역에서도 알려져 있습니다(예: 크로아티아의 Kijevo, 폴란드의 Kuyavia). 하버드 학자 Omelyan Pritsak은 지명의 기원을 Turkic 또는 유대인으로 간주했습니다. Khazars에 의해 도시를 건설한다는 아이디어는 G. Vernadsky도 공유했습니다.
초기 역사
Kiy, Schek, Khoriv 및 Lybid가 키예프를 찾았습니다.
키예프의 역사는 적어도 1200년입니다. 연대기에 따르면 키예프는 Kiy, Schek, Khoriv 및 그들의 자매 Lybid의 세 형제에 의해 설립되었으며 형인 Kiy의 이름을 따서 명명되었습니다. 도시의 정확한 건립 날짜는 설정되지 않았습니다.
고고학 발굴 결과에 따르면 6-7세기에 이미 드네프르 강 오른쪽 은행에 정착지가 있었으며 일부 연구자들은 이를 도시로 해석합니다.
요새, 주거, 도자기 유적이 발견되었습니다. VI-VII 세기, 황제 아나스타시우스 1세(491-518)와 유스티니아누스 1세(527-565)의 비잔틴 동전, 암포라에, 수많은 보석.
대부분의 경우 9세기키예프는 헝가리-카자르 분쟁의 불안정한 지역에 있었습니다.
9 세기 후반의 "옛날 이야기"에 따르면 키예프에서 전사들이 통치했습니다. Varangian Rurik - Askold 및 Dir, 누가 Khazar 의존에서 빈터를 해방시켰습니다.
879년 노브고로드 땅의 주인인 루릭 왕자가 죽고 권력이 이양되었다. Oleg - Rurik의 어린 아들의 섭정- 이고르. 연대기 문서는 882년에 올레그가 키예프에 대항하여 캠페인을 벌이고 아스콜트를 죽이고 권력을 장악했다고 증언합니다. 키예프는 통일 공국의 수도가 되었습니다.
동시에, Pechersk, Podil, Kirillovskaya Gora, Upper Town에서 발견된 고고학 자료에서 알 수 있듯이 키예프 영토의 건설 규모가 증가했습니다. 건설은 러시아의 다른 지역에서 도착한 도시 인구의 급격한 증가로 인한 것입니다. 9 세기 말 볼가 지역에서 다뉴브 강 유역으로 재정착하는 동안 헝가리 인은 현대 키예프의 영토에 멈췄습니다. 드네프르, 스타샤 베자."
그의 통치 기간 동안 Oleg는 북부인 Drevlyans, ulitsy, Tivertsy, pelmen Krivichi, Radimichi 및 Novgorod Slavs를 러시아에 합병했습니다. 이웃 영토에 대한 수많은 캠페인 중 하나에서 올렉 왕자는 사망했습니다.
914년에 이고르키예프에서 탈퇴하려는 Drevlyans에 대한 캠페인을 착수했습니다. 941년 그는 무역의 이익을 확보하기 위해 비잔티움에 대항하는 캠페인을 조직했습니다. 수많은 대규모 군사 작전에는 상당한 비용과 자원이 필요했고, 이로 인해 왕자는 정복한 땅에서 조공을 늘리게 되었습니다. 945년 이러한 공물 수확 중 하나는 Drevlyans의 봉기로 이어졌고 Igor는 그 동안 사망했습니다.
키예프의 이름이 언급된 최초의 문서 중 하나는 지역 유대인 공동체가 10세기에 쓴 키예프 편지입니다. 같은 기간의 아랍어 문서(Ibn Hawkal, Istakhri 등)에서 Kiev(Kuyaba)는 Novgorod(as-Slavia) 및 Arsania와 함께 Rus 그룹 중 하나의 중심으로 나타납니다. 같은 저자의 이야기의 다른 부분에서 키예프는 아마도 초기 상황을 반영하는 Rus에 반대합니다.
러시아의 수도 (IX-XII 세기)
러시아의 세례
Oleg가 도시를 점령 한 이래 XIII 세기 후반까지 키예프는 러시아의 수도였습니다.키예프 대공은 전통적으로 다른 러시아 땅의 영주들보다 우월했으며, 키예프 테이블은 왕조 내 경쟁의 주요 목표였습니다. 968년에 도시는 키예프의 요새화된 전초 기지로 인한 Pechenegs의 포위를 견뎌냈으며, 그 중 가장 큰 곳은 Vyshgorod였습니다.
이 요새 도시에 대한 연대기 언급은 1240년 바투 침공 이후 중단되었습니다.
988년 블라디미르 왕자의 명령으로도시의 주민들은 드네프르에서 침례를 받았습니다. 러시아는 기독교 국가가되었고 키예프 대도시가 설립되었으며 1458 년까지 전 러시아 국경 내에 존재했습니다.
990년에 러시아 최초의 석조 교회 건설이 시작되었습니다.교회 전통에 따르면, 그것은 첫 번째 순교자였던 오도르와 그의 아들 존이 살해당한 자리에 세워졌습니다. 교회는 1240년에 키예프를 습격하는 동안 바투 칸의 무리에 의해 파괴되었습니다.
9-10세기에도시는 4분의 1의 통나무와 프레임과 기둥 구조로 건설되었습니다. 왕실에는 석조 주택도 있었습니다. Podil에는 "지난 년 이야기"가 증언하는 것처럼 10 세기 전반부에 기독교 교회가있었습니다 - 거룩한 예언자 엘리야의 대성당 교회.
블라디미르 통치 기간 동안 키예프의 약 3분의 1은 궁전이 위치한 왕자의 땅으로 구성되었습니다. 블라디미르 시는 흙으로 된 성벽과 해자로 둘러싸여 있었습니다. 중앙 입구는 석조 Gradsk(나중에 - Sophia, Batu) 문이었습니다.
블라디미르시의 영토는 약 10-12 헥타르를 차지했습니다. 블라디미르 시의 성벽은 목조 구조를 기반으로 했으며 오늘날까지 살아남지 못했습니다.
그 당시 키예프는 비잔티움, 동방, 스칸디나비아, 서유럽과 같은 광범위한 국제 관계를 유지했습니다. 이것에 대한 설득력 있는 증거는 고고학 자료뿐만 아니라 서면 출처에 포함되어 있습니다. 키예프의 영토. 스비아토폴크, Boris와 두 번째 유력한 상속인 Gleb의 살인을 조직했습니다. 그러나 Svyatopolk는 군대에 의해 패배했습니다. 현명한 야로슬라프 Lyubech 전투에서 키예프 통치를 잃었습니다. 그는 폴란드 왕 볼레슬라프 1세에게 도움을 청했습니다. 그는 동의하고 키예프에 대한 캠페인에 착수했습니다. Bug 유역에서 Yaroslav Wise 군대를 물리 치고 Boleslav와 Svyatopolk는 키예프에 들어갔습니다. 그러나 키예프의 주민들은 새로운 왕자를 받아들이지 않았습니다. 1018년에 봉기가 일어났고 그 결과 야로슬라프는 왕위에 올랐다.
독일 메르제부르크의 티트마르에 따르면, 키예프 초기 XI 세기 400개의 사원과 8개의 시장이 있는 대도시였습니다. XI 세기의 70 년대 초반 브레멘의 아담은 그를 "콘스탄티노플의 라이벌"이라고 불렀습니다. 키예프는 야로슬라프 현자(Yaroslav Wise) 치하에서 11세기 중반에 "황금기"에 도달했습니다.도시의 규모가 상당히 커졌습니다. 왕실 외에도 그 영토에는 블라디미르의 다른 아들들과 다른 고관들(총 10명 정도)의 안뜰이 있었습니다. 도시에는 세 개의 입구가 있었습니다: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. 연대기는 1037년에 야로슬라프 시 건설을 언급합니다.
“6545년(1037년) 여름에 야로슬라프는 위대한 키예프 시를 건설했고 그의 도시는 금문교입니다. 하나님의 어머니의 금문교 위에 성 소피아 성당, 메트로폴리탄, 일곱 교회를 놓으십시오. "옛날 이야기"
Yaroslav시는 60 헥타르가 넘는 지역에 위치하고 깊이 12m의 해자와 길이 3.5km, 폭 30m의 높은 성벽으로 둘러싸여 있으며 총 높이는 최대 16입니다. m 나무 울타리와 함께.
야로슬라프 현자(Yaroslav Wise)의 통치 기간 동안 성 소피아 대성당은 수많은 프레스코화와 모자이크로 지어졌으며 그 중 가장 유명한 것은 오란타 신의 어머니입니다. 1051년 야로슬라프 공은 성 소피아 대성당에 주교들을 모아 현지 토박이인 힐라리온을 메트로폴리탄으로 선출함으로써 비잔티움으로부터의 고백적 독립을 입증했습니다. 같은 해 승려 Anthony Pechersky는 Kiev-Pechersk Lavra를 설립했습니다.
Pechersk 수도원의 공동 설립자는 Anthony-Theodosius의 첫 번째 학생 중 한 명이었습니다.
Svyatoslav II Yaroslavich 왕자는 수도원에 동굴 위의 고원을 제시했으며, 그곳에서 나중에 그림, 세포, 요새 탑 및 기타 구조물로 장식된 석조 사원이 성장했습니다.
연대기 작가 Nestor와 예술가 Alipy의 이름은 수도원과 관련이 있습니다.
1054년에 기독교 교회가 분열되었고,그러나 키예프는 로마와 좋은 관계를 유지했습니다. 세인트 마이클의 황금 돔형 수도원이 중심이 된 소위 Izyaslav-Svyatopolk 도시는 출현 시간 측면에서 오래된 키예프의 세 번째 부분이되었습니다. 그것은 협곡 협곡에 의해 Starokievsky 고원에서 분리되었으며, 버전 중 하나에 따르면 오래된 러시아 관습이 한 번 있었던 Borichev의 연대기 리프트가 통과했습니다.
1068년, 알타 강에서 폴로프치와의 전투에서 러시아 군대가 패배한 후 Izyaslav에 대한 veche 공연이 조직되었습니다. 결과적으로 Izyaslav는 Polotsk로 도주해야했고 왕좌는 Vseslav Bryachislavich가 일시적으로 차지했습니다.
늙은 러시아 국가의 붕괴와 봉건 분열 (XII 세기 - 1240)
키예프 왕자 Svyatopolk Izyaslavich(1113)가 사망한 후 키예프에서 대중 봉기가 일어났습니다. 키예프 사회의 정상은 통치를 요구했습니다 블라디미르 모노마크(1113년 5월 4일). 키예프 왕자가 된 그는 봉기를 진압했지만 동시에 입법 수단을 통해 하층 계급의 입장을 다소 누그러 뜨리지 않을 수 없었습니다.
이것이 "Vladimir Monomakh 헌장" 또는 "Charter of cuts"가 생성된 방식으로 "Russkaya Pravda" 확장판의 일부가 되었습니다. 이 헌장은 고리대금업자의 이윤을 제한하고 노예화 조건을 결정했으며 봉건 관계의 기초를 침해하지 않고 채무자의 지위와 구매를 완화했습니다. Yaroslavichs와 Vladimir Monomakh의 통치 기간 동안 고대 슬라브 수도는 개발의 견고성과 희소성의 부족을 의인화했지만 반대로 고대 키예프에서만 입법부를 고려하여 거리와 광장을 디자인하는 방법이 처음 적용되었습니다. 주택 건설의 미적 측면을 규제하는 프레임워크.
고대 키예프의 가장 큰 지역은 Podil이었습니다. XII-XII 세기의 면적은 200 헥타르였습니다. 12세기 연대기에 언급된 이른바 기둥이라고 하는 요새로도 유명했습니다. Podol의 중심에는 Pirogoshcha 교회 (1131-35), Borisoglebskaya 및 Mikhailovskaya 교회와 같은 기념비적 인 종교 건물이있는 연대기 "무역"이 있습니다. 키예프의 대규모 개발은 주로 목조였으며 대부분이 2층으로 된 통나무와 골조 및 기둥 건물로 구성되었습니다. 도시의 레이아웃은 장원 거리였습니다.
도시의 경제적 기반은 농업 생산, 수공예품 및 무역이었습니다.고대 키예프 지역이 위치한 지역에서는 작업장 유적, 점토, 철 및 비철 금속, 돌, 뼈, 유리, 나무 및 기타 재료로 만든 제품이 발견되었습니다. 그들은 XII 세기에 60 개 이상의 전문 분야의 장인이 키예프에서 일했음을 증언합니다.
러시아에서는 키예프 대공의 탁자의 소유가 (적어도 이론적으로는) 가족의 장남에게 속했고 아파나주 왕자에 대한 최고 권력을 제공했습니다. 키예프는 적어도 Vladimir Monomakh와 그의 아들 Mstislav the Great(1132년)가 죽을 때까지 러시아 땅의 진정한 정치적 중심지로 남아 있었습니다.
12세기에 각자의 왕조가 있는 분리된 땅의 등장은 도시의 정치적 중요성을 약화시켰고 점차적으로 가장 강력한 왕자에 대한 명예 상으로 바뀌었고 따라서 불화의 사과로 바뀌었습니다. 다른 나라와 달리 키예프 공국은 자체 왕조를 개발하지 않았습니다. 그것을 위한 주요 투쟁은 4개의 러시아 공국(블라디미르-수즈달, 볼린, 스몰렌스크 및 체르니고프)의 왕자들 사이에서 싸웠습니다.
키예프는 1169년 러시아 왕자 안드레이 보골류프스키의 연합군에게 심각한 타격을 입었습니다.
내전 기간 동안 처음으로 키예프는 폭풍우에 휩싸여 약탈을 당했습니다. 이틀 동안 Suzdal, Smolensk 및 Chernigov 사람들은 도시, 궁전 및 사원을 약탈하고 불태웠습니다. 수도원과 교회에서는 보석뿐만 아니라 아이콘, 십자가, 종, 제의도 제거되었습니다. 이에 따라 블라디미르 왕자들도 "위대한"이라는 칭호를 받기 시작했습니다. 왕가의 장로직 인정과 그 순간부터 키예프의 소유 사이의 연결은 선택 사항이되었습니다. 종종 키예프를 차지한 왕자들은 키예프에 머물지 않고 종속 친척에게주는 것을 선호했습니다.
1203년 키예프는 스몰렌스크의 왕자 루릭 로스티슬라보비치와 루리크와 동맹을 맺은 폴로프치에게 함락되어 불태워졌다.
1230년대의 내부 전쟁 동안 도시는 여러 번 포위되고 폐허가 되었으며 이 곳에서 손으로 옮겨졌습니다. 남부 러시아에 대한 몽골 캠페인 당시 키예프 왕자는 러시아에서 가장 오래된 Monomakhovich 가족 인 Daniil Galitsky의 대표였습니다.
몽골의 침략과 골든 호드의 통치(1240-1362)
몽골군에 의한 키예프의 파괴
십이월에 1240년 키예프는 몽골군의 포위를 견뎌냈다.그런 다음 Chernigov의 Mikhail Vsevolodovich 왕자는 1241 년에서 1243 년까지 도시를 통치했으며, 그의 아들 Rostislav Kiev의 결혼식을 위해 헝가리로 떠날 때 Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky에 의해 체포되었습니다.
Yaroslav는 Horde에서 Kiev로 가는 지름길을 받았습니다.그리고 모든 러시아 땅의 최고 통치자, "러시아어로 된 늙은 왕자"로 인정되었습니다.
1262년에 키예프 파일럿 북이 만들어졌으며 볼린, 랴잔 및 기타 파일럿 북의 원형이 되었습니다.
그러나 실제로 패배한 키예프는 경제적, 정치적 중요성을 모두 상실했으며 그 후 정신적 독점권을 잃었습니다. 1299년 키예프 대도시는 블라디미르로 떠났고, 그곳에서 대도시 왕좌는 모스크바로 옮겨졌습니다. 도시의 주요 핵심(고라와 포딜)은 전통적인 경계 안에 있었습니다. 목제 성을 쌓은 후 캐슬 힐은 마을의 중심지가 되었습니다. 당시 거주자의 주요 수는 Podol에 집중되어 있었고 여기에는 성모 승천 대성당과 도시 협상이 있었고 나중에는 시청이있는 치안 판사가있었습니다.
몽골군은 의도적으로 도시를 파괴하지 않았습니다. 1240 년에 살아남은 대부분의 구조물이 점진적으로 파괴 된 주된 이유는 몽골이 고대 러시아 국가 시스템을 패배시키고 도시의 경제 기반을 파괴 한 결과 드니 프르 중부 지역뿐만 아니라 Golden Horde 멍에의 설립, Kiev에는 많은 석조 구조물을 유지할 수단이 없었습니다. St. Sophia, Assumption, Vydubitsky, St. Michael's Golden Domed, St. Cyril's Cathedrals, the Church of the Assumption과 같은 경제적 지원을 받은 소수의 교회만 살아남았습니다.
XIII 후반부의 키예프 공국의 역사 - XIV 세기의 전반부는 잘 알려져 있지 않습니다. 그것은 모든 러시아의 패권을 주장하지 않은 지방의 지방 왕자에 의해 통치되었습니다. 1324년 키예프의 왕자 스타니슬라프는 전투에서 패배했다.리투아니아 Gediminas 대공에 의해 Irpen 강에서. 그 이후로 도시는 리투아니아의 영향권에 있었지만 골든 호드에 대한 공물은 수십 년 동안 계속되었습니다.
리투아니아 대공국과 영연방의 일부로
1362년푸른 바다 전투 이후 키예프는 마침내 리투아니아 대공국에 이르렀습니다. Vladimir Olgerdovich는 키예프의 왕자가되었습니다. 입국은 평화로운 외교 경로를 통해 이루어졌습니다. 블라디미르는 독립적인 정책을 이끌고 자신의 주화를 주조했지만, 1394년 스키르게일 올게르도비치의 통치에서 그의 교체로 이어졌고 후자가 사망한 후 총독직이 수립되었습니다. 14세기 말 - 15세기 초 키예프는 리투아니아 비토프 대공, 폴란드 왕, 리투아니아 최고 공작 블라디슬라프 2세 야가일로, 모스크바 대공 바실리 드미트리예비치가 있는 정치 중심지입니다. Cyprian, Photius, Gregory(Tsamblak), Khan Tokhtamysh가 협상 중입니다. 이 도시는 골든 호드에 대한 공격을 시작한 Vitovt 군대의 주요 기지가 되었지만 1399년 Vorskla에서 패배했습니다. Khan Timur-Kutluk은 키예프를 포위했지만 키에프 사람들로부터 몸값을 받았기 때문에 그것을 취하지 않았습니다.
XIV 세기에는 목조 요새와 탑이있는 성이 키예프의 중심에 지어졌으며 도시의 유일한 탑 시계는 성 안에있었습니다. 성은 블라디미르 올게르도비치(Vladimir Olgerdovich), 그의 아들 올렐코(Olelko), 손자 세먀(Semyon)의 세 명의 키예프 왕자의 거주지로 사용되었습니다.
1416년도시(성을 제외하고)가 Golden Horde Emir Edigei의 군대에 의해 파괴된 해. 1430년 비토프가 사망한 후 키예프는 리투아니아 스비드리게일 대공의 "러시아당"의 본거지가 되었습니다. 키예프 사람들은 리투아니아 센터에 대한 투쟁에 적극적으로 참여했습니다. 1436년 키예프 총독 유르샤는 도시 근처에서 리투아니아 군대를 격파했습니다.
XIV 세기 말부터 키예프 학생의 이름은 1436 년 "키예프에서 온 루테니아 국가"의 첫 번째 의사 인 Ivan Tinkevich가 표시되는 파리 소르본 및 기타 대학 목록에 나타납니다.
1440년 Olelko Vladimirovich 왕자가 이끄는 키예프 공국이 복원되었습니다. 1455-70년에 Semyon Olekovich는 키예프에서 통치했습니다. 두 왕자는 권위를 누렸고 위대한 모스크바와 트베르 왕자, 몰다비아의 통치자 스테판 3세와 왕조 관계를 맺었습니다. 그들의 통치 시간은 키예프의 발전 기간이되었습니다. 가정 대성당 및 기타 교회의 재건이 수행되었으며 Oranta의 이미지가있는 석조 부조가 만들어졌으며 Kiev-Pechersk의 Paterik의 새로운 판 및 기타 서면 출처. 키예프는 국내 및 국제 무역의 중요한 중심지였습니다. 동부, 유럽, Muscovy에서 많은 상품이 도시를 통과했습니다. 이것은 특히 우크라이나 땅을 통과하는 캐러밴의 안전, 리투아니아 당국이 경로가 키예프를 통과 할 때만 보장되었다는 사실에 의해 촉진되었습니다. 키예프는 리투아니아 대공국의 일부였던 러시아 영토를 통합할 수 있는 잠재적 중심지였으므로 키예프 왕자 Semyon Olelkovich가 사망한 후 리투아니아 정부는 공국을 주권으로 전환했습니다. Martin Gashtold 총독이 도시에 들어오는 것을 막으려는 키예프 사람들의 시도, 1481년 미하일 올렐코비치 왕자가 이끄는 왕자들의 음모와 1508년 미하일 글린스키 왕자의 봉기는 실패로 끝났습니다.
15세기 중반에 전체 러시아 대도시가 모스크바와 리투아니아 지역으로 분할된 후 키예프는 후자의 중심이 되었습니다. 1482년에 도시는 크림 칸 멩글리-기레이(Khan Mengli-Girey)의 군대에 의해 파괴되었습니다. 1494-1497년에 키예프는 도시 권리(마그데부르크 법)를 받았습니다. 1569년 루블린 연합 이후 폴란드 왕실 영토로 이전되었습니다. 1596년에 키예프 정교회 대주교는 로마와 통합되었습니다.
연합과 정교회 간의 치열한 투쟁의 틀 안에서 정교회의 영적 중심지로서의 도시의 역할은 다시 증가했습니다. 키예프-페체르시크 라브라(Kiev-Pechersk Lavra)의 아키만드리트 Elisey Pletenetsky와 Zachary Kopystensky 아래에서 인쇄소는 1616년에 설립되었습니다.그리고 1627년 이 인쇄소에서 전례서와 논쟁서의 인쇄가 시작되었습니다. Pamvo Berynda는 "번역 이름의 슬라브어 알보 사전"을 출판했습니다. Pyotr Mogila는 이곳에서 학교를 시작했으며, 나중에 형제 학교와 합병되어 Kiev-Mohyla Collegium의 시작.
러시아 왕국과 러시아 제국의 일부로(1654-1917)
고대 Pirogoscha 성모 승천 교회 앞 광장의 Pereyaslavl Rada 이후 키예프 인구는 Tsar Alexei Mikhailovich에게 충성을 맹세했습니다. 키예프에는 1654-1667년 러시아-폴란드 전쟁의 모든 우여곡절에 걸쳐 도시를 유지하는 궁수와 리타이어의 러시아 수비대가 주둔했습니다. Voivode Vasily Sheremetev는 Hetman Ivan Vygovsky의 공격을 반복적으로 격퇴했으며, 협정과 달리 Sheremetev가 Chudnov에서 패배한 후 Kiev는 새로운 Voivode Yuri Baryatinsky를 폴란드에 항복하는 것을 거부했으며 폴란드는 강제로 도시를 점령할 수 없었습니다. .
1667년 1월 31일폴란드-리투아니아 연방이 스몰렌스크와 좌안 우크라이나를 러시아 왕국에 양도하는 조건으로 안드루소프 휴전 협정이 체결되었습니다. 키예프는 1686년의 "영원한 평화"에 따라 처음에 일시적으로 폴란드에 양도되었습니다. 키예프에 관한 폴란드-러시아 조약은 다시 비준되지 않았습니다. 1721년 이래로 키예프 지방의 중심지였습니다.
17세기 말에 키예프의 영토는 드네프르 강 오른쪽에만 위치했습니다.도시는 해안을 따라 뻗어 있는 형태를 하고 있었다. 도시의 세 부분으로 구분되었습니다. 아카데미와 형제 교회가 위치한 Lower City (Podil); 성 소피아 대성당과 성 미카엘 수도원이 있는 어퍼 타운; Pechersk, 동쪽 부분은 Lavra의 방어 성벽으로 보호되었습니다. 집중적인 도시 건설은 Ivan Mazepa의 후원 덕분이었습니다. 사실, 이 세 개의 분리된 영토는 19세기에야 단일 도시 형태로 통합되었습니다.
XVIII 세기도시의 집중적인 개발과 많은 건축 걸작의 출현의 세기가됩니다. 1701년에 Vydubitsky 수도원의 중앙 건물은 우크라이나 바로크 양식의 두드러진 명소 중 하나인 성 조지 교회인 키예프에 세워졌습니다. 엘리자베스 시대에 모스크바 건축가 Ivan Michurin의 지도 하에 Bartolomeo Rastrelli의 프로젝트에 따라 키예프에 Mariinsky Palace와 St. Andrew's Church라는 두 개의 바로크 양식 건물이 더 지어졌습니다.
Kievan Rus의 고대 교회와 수도원은 우크라이나 바로크 양식으로 중요한 구조 조정을 받았습니다. St. Sophia Cathedral, St. Michael's Golden-Domed Monastery, Kiev-Pechersk Lavra. 후자에서는 무엇보다도 가정 대성당이 개조되었으며 도시에서 가장 높은 건물인 Great Lavra Bell Tower가 세워졌습니다. 1772 년 건축가 Ivan Grigorovich-Barsky의 계획에 따라 중보기도 정교회가 Podil에 세워졌습니다.
1781년 9월 16일 Hetmanate와 그 100주년 연대 구조가 폐지된 지 몇 년 후 키예프 총독이 구성되었습니다. 총독에는 Kiev, Pereyaslav, Lubensky 및 Mirgorod 연대의 영토가 포함되었습니다.
1811년키예프 역사상 가장 큰 화재 중 하나가 발생했습니다. 많은 상황의 우연의 일치와 일부 증언과 방화에 따르면 도시의 전체 지역 인 Podol이 파괴되었습니다. 7월 9일부터 11일까지 3일 만에 발생한 화재로 2,000채가 넘는 집, 12개의 교회, 3개의 수도원이 전소되었습니다. 밑단은 건축가 Andrey Melensky와 William Geste의 프로젝트에 따라 다시 재건되었습니다.
키예프와 주변 지역이 더 이상 폴란드의 일부가 되지 않은 후에도 폴란드인은 도시 인구의 상당한 부분을 차지했습니다. V 1812
키예프에는 4300명이 넘는 폴란드 영주가 있었습니다. 비교를 위해 도시에는 약 1,000명의 러시아 귀족이 있었다. 일반적으로 귀족들은 키예프에서 겨울을 보내며 축제와 박람회로의 여행을 즐겼습니다. 18세기 중반까지 키예프는 폴란드 문화의 중요한 영향을 경험했습니다.
폴란드인은 키예프 인구의 10% 미만을 차지하지만 유권자의 25%를 차지했습니다. 그 당시 유권자를 위한 재산 자격이 있었기 때문입니다. 1830년대에 키예프에는 폴란드어를 교육 언어로 사용하는 많은 학교가 있었고 1860년에 세인트 블라디미르 대학교에 폴란드인 등록이 제한되지 않기 전에는 이 학교의 대다수 학생을 구성했습니다. 러시아 정부가 키예프 시의 자치권을 폐지하고 상트페테르부르크의 지시에 따라 관료 통치로 이전한 것은 주로 도시에서 폴란드인의 봉기에 대한 두려움이 동기였습니다.
바르샤바 공장과 작은 폴란드 상점은 키예프에 지점이 있었습니다. 키예프 증권 거래소의 설립자인 요제프 자와드스키는 1890년에 키예프 시장이었습니다. 키예프 폴란드인들은 도시의 우크라이나 민족 운동에 우호적인 경향이 있었고 일부는 참여하기까지 했습니다.
많은 가난한 폴란드 귀족들이 언어와 문화 면에서 우크라이나화가 되었으며 폴란드계 우크라이나인들은 성장하는 우크라이나 민족 운동의 중요한 요소가 되었습니다. 키예프는 그러한 활동가들이 좌안의 코사크 장교의 친 우크라이나 후손들과 함께 모인 일종의 목적지였습니다. 그들 중 많은 사람들이 농민들에게 우크라이나 사상을 전파하기 위해 도시를 떠나 시골로 이사하기를 원했습니다.
1834년 Nicholas I의 주도로 교육 분야에서이 지역의 폴란드 지배에 대한 투쟁의 일환으로 St. Petersburg의 제국 대학. 현재 키예프의 타라스 셰브첸코 국립대학교로 알려진 블라디미르. Kharkov Imperial University에 이어 리틀 러시아 영토에서 두 번째 대학이었습니다. 1853년 키예프를 "러시아 땅의 예루살렘"이라고 부르고 그 발전에 대해 매우 우려했던 황제의 주도로 니콜라예프 사슬 다리가 개통되었습니다.
19세기 전반부에 도시의 급속한 성장으로 인해 개발을 규제하고 합리화할 수 있는 계획을 세울 필요가 있었습니다. 최초의 일반 계획 중 하나가 1750년에 작성되었음에도 불구하고 기본적으로 기존 상황을 수정했습니다. 사실, 현대적인 의미에서 최초의 마스터 플랜은 건축가 Beretti와 엔지니어 Shmigelsky에 의해 작성되었습니다(1837년 승인). 이 계획에 따르면 Pechersk, Podol, Vladimirskaya 거리, Bibikovsky (현재 T. Shevchenko) 대로, Khreshchatyk 거리에서 Lybed 강을 따라 집중 건설이 수행되었습니다.
키예프를 군사적으로 강화하기 위해 19세기에 키예프 요새가 열렸습니다. 1679년에 Hetman Samoilovich의 지휘 하에 Cossack 군대가 오래된 키예프 요새와 Pechersk 요새를 통합하여 하나의 큰 요새를 형성했을 때 건설되었습니다. 키예프의 방어 구조 개발의 다음 기간은 Peter I의 명령에 따라 Hetman Ivan Mazepa의 지도 아래 Pechersk Citadel의 건설에 의해 결정됩니다.
건설은 프랑스 엔지니어 Vauban의 계획에 따라 수행되었습니다. 1812년 애국 전쟁 전날. 군사 엔지니어 Opperman의 프로젝트에 따르면 Pechersk 성채와 연결된 흙 Zverinetsky 요새가 건설되었습니다. 요새 확장 계획을 승인한 차르 니콜라스 1세의 통치 기간 동안 대규모 개조 공사가 진행되었습니다. XIX 세기의 60 년대 초반까지 핵심 ?? - 성채, 두 개의 독립적 인 요새 (Vasilkovskoe 및 병원), 보완 된 방어 막사와 타워.
19세기 말 러시아 산업 혁명 기간 동안 키예프는 드네프르 강을 따라 철도와 곡물 수출을 전문으로 하는 러시아 제국의 무역과 교통의 중심지가 되었습니다. 1900년에 이 도시는 인구 250,000명의 영향력 있는 산업 중심지가 되었습니다. 그 기간의 건축 기념물에는 철도 기반 시설, 수많은 교육 및 문화 유적지의 기초뿐만 아니라 Brodsky 회당과 같은 상인의 돈으로 주로 지어진 건축 기념물이 포함됩니다.
그 당시 키예프에는 고유한 민족 문화와 이해 관계를 발전시킨 대규모 유대인 공동체가 나타났습니다. 이것은 극동뿐만 아니라 러시아 자체(모스크바와 상트페테르부르크)에서 유대인 정착촌에 대한 금지로 인해 발생했습니다. 1654년 키예프에서 추방된 유태인들은 1790년대 초까지 이 도시에 다시 정착할 수 없었을 것입니다. 1827년 12월 2일 니콜라스 1세는 유대인이 키예프에 영구적으로 거주하는 것을 금지하는 법령을 발표했습니다. 키예프 유태인들은 퇴거 대상이 되었고 제한된 시간 동안 그들의 범주 중 일부만이 올 수 있었고 두 개의 특별한 농장이 그들의 체류를 위해 할당되었습니다. V 1881년과 1905년도시의 유명한 포그롬으로 인해 약 100명의 유대인이 사망했습니다. 반유대주의 정치의 예로는 멘델 베일리스가 종교 학교 학생을 살해한 재판인 베일리스 사건도 있다. 이 과정에서 대규모 대중의 항의가 뒤따랐다. 피고인은 무죄를 선고받았다.
19세기에도시의 건축 개발은 계속됩니다. 1882년에 네오 비잔틴 양식으로 지어진 성 블라디미르 대성당이 열렸고, 이 그림에는 Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov 등이 참여했습니다. 1888 년 유명한 조각가 Mikhail Mikeshin의 프로젝트에 따라 Bogdan Khmelnitsky 기념비가 키예프에서 열렸습니다. 성 소피아 대성당 앞에 위치한 기념비 개관은 루스 세례 900주년에 맞춰 열렸다.
1902년 건축가 Vladislav Gorodetsky의 계획에 따라 키메라가 있는 집이 키예프에 세워졌습니다. 키예프 초기 장식 아르누보의 가장 뛰어난 구조입니다. 이름은 신화 및 사냥 주제의 구체적인 조각 장식에서 파생됩니다.
20세기 초에키예프에서는 주택 문제가 악화되었습니다. 1909년 3월 21일 지방 당국은 최초의 키예프 아파트 소유자 협회의 헌장을 승인했습니다. 이 행사는 "중산층"의 주택 문제에 대한 편리하고 쉬운 해결책이었던 협동 기반 주택 건설의 시작이었습니다. 항공(군대 및 아마추어 모두)의 발전은 20세기 초의 또 다른 주목할 만한 발전의 징후였습니다. Pyotr Nesterov(곡예 비행 분야의 개척자)와 Igor Sikorsky(세계 최초의 직렬 헬리콥터 R-4, 1942의 창시자)와 같은 뛰어난 항공 인물들이 키예프에서 일했습니다. 1892년 러시아 제국 최초의 전기 트램 노선이 런칭된 곳은 키예프였습니다. 1911년 키예프 오페라 극장을 방문하던 중 러시아 수상 표트르 스톨리핀은 무정부주의자 드미트리 보그로프에게 치명상을 입었다. Kiev-Pechersk Lavra의 영토에 묻힌 Stolypin은 이후 City Duma 건물 맞은편에 기념비를 공개했습니다.
독립 기간과 남북 전쟁
다방면의 정치적 이해관계의 복잡한 상호 작용, 민족 해방 운동의 정치적 단계로의 이행, 급진 좌파 정치 흐름의 활성화는 1917-21년의 강렬한 혁명적 격변을 초래했습니다. 1917년 2월에 페트로그라드(지금의 상트페테르부르크)에서 시작되어 러시아 제국의 유럽 지역의 모든 산업 중심지와 농촌 주변부를 빠르게 집어삼킨 사회 혁명 과정에서 키예프는 1998년의 사건의 진원지가 되었습니다. 1917-21년 우크라이나 혁명.
의 도시에서 생성됨 1917년 2월우크라이나 중앙 라다(Ukrainian Central Rada, 역사가 Mikhail Hrushevsky가 이끄는 우크라이나 지방 자치 단체)는 20세기 최초의 우크라이나 국가 정부를 소집했습니다. 1918 - 독립, 주권 우크라이나. 이 짧은 독립 기간 동안 키예프의 문화적, 정치적 지위가 급격히 상승했습니다. 많은 수의 전문 우크라이나어 극장과 도서관이 만들어졌습니다.
그러나 UCR은 키예프에서 확고한 사회적 지지를 받지 못했습니다. 키예프에 대한 볼셰비키의 공세 동안, 그들은 페틀리우라의 군대에 의해 진압된(1918년 2월 4일) 중앙 라다에 대한 봉기를 조직한 키예프 노동자의 상당 부분의 지원에 의존했지만 무라비요프의 볼셰비키 1군(1918년 2월 8일). 키예프에 위치한 대부분의 군대는 중립을 유지했으며 UCR은 키예프 체육관 학생과 학생들의 훈련되지 않은 분리를 전투에 던졌습니다(소위 Kruty에서의 전투).
키예프에서 추방된 UCR은 브레스트-리토프스크 조약의 결과로 우크라이나를 점령한 4중 동맹 국가들에게 도움을 요청했고, 1918년 3월 1일 페틀리우르주의자와 함께 독일과 오스트리아-헝가리 군대, 키예프에 들어갔다. 그러나 중부 라다의 좌파와 민족주의적 성격은 독일군에게 어울리지 않아 1918년 4월 28일 독일 순찰대에 의해 해산되었다. 4월 29일 키예프 서커스의 전 우크라이나 곡물 재배자 총회에서 헤트마네이트가 선포되었고 P. Skoropadsky 장군이 헤트만으로 선출되었으며 키예프의 UPR 군대는 무장해제되었습니다.
키예프는 Hetman P. Skoropadsky가 이끄는 우크라이나 국가의 수도가되었습니다. Denikin을 제외하고 키예프에서 서로를 계승한 모든 정권 중에서 이 정권이 가장 보수적이었습니다. 그의 밑에 과학 아카데미가 키예프에서 만들어졌습니다.
1918년 12월 중순 독일군은 키예프를 떠났고 헤트맨은 전복되어 달아났고 12월 14일 페틀리우라의 군대가 키예프에 진입하여 UPR을 복구했습니다. 1919년 1월 22일 UPR의 디렉토리가 ZUNR과의 통일법을 선언했을 때 키예프는 대성당 우크라이나의 수도가 되었지만 2주 후 디렉토리는 도시에 진입한 전진하는 소련 군대의 압력을 받아 그곳을 떠났습니다. 1919년 2월 5~6일 밤.
1919년 4월 10일, 적군은 체르노빌 지역에서 작전 중인 Ataman Struk 부대에 의해 1일 동안 키예프 일부(Podol, Svyatoshino, Kurenyovka)에서 쫓겨났습니다.
1919년 8월 31일, 소련은 데니킨의 의용군에게 권력을 양도했습니다(의용군의 키예프 함락 참조). N.E.Bredov의 지휘하에 러시아 남부 군대와 함께 Petliura의 지휘하에 연합 된 갈리시아 군대와 UPR 군대가 키예프에 진입했습니다. 그러나 키예프 중심부에서 사건이 발생한 후 UNR 병사 중 한 명이 러시아 국기를 찢자 우크라이나 부대는 데니킨의 군대에 의해 즉시 무장 해제되고 도시에서 추방되었습니다. 우크라이나 역사학에서는 이 사건을 키예프 재앙이라고 합니다.
1919년 10월 14일 붉은 군대의 습격의 결과, 백군은 동부 교외의 다르니차에 있는 도시에서 잠시 쫓겨났지만 다음날 반격을 가해 10월 18일까지 레드군을 이르펜 너머로 몰아냈습니다. 키예프의 새로운 점령 이후, 데니키니파와 지역 주민들은 볼셰비키를 지지하는 것으로 의심되는 유태인 학살을 감행했습니다.
붉은 군대는 1919년 12월 16일에 키예프로 돌아와 얼어붙은 드니프르를 건너 데니키나이트를 제압했습니다.
1920년 5월 7일 폴란드-소련 전쟁 중 키예프는 연합군 UPR 군대의 도움으로 폴란드 군대에 의해 점령되었습니다. 폴란드군과 페틀리우라군이 도시를 포기한 후(적군의 키예프 작전 중) 마침내 소련의 권력이 이곳에 수립되었습니다(1920년 6월 12일). 따라서 1917년 초(2월 혁명)부터 1920년 중반(폴란드의 이탈)까지 키예프의 권력은 13번 바뀌었습니다.
전간기
1921년 10월, 키예프에서 독립 교회의 아이디어를 지지하는 사람들은 러시아 정교회의 주교들 중 누구도 참여하지 않은 "전 우크라이나 성직자와 평신도 평의회"를 소집했습니다. 공의회에서 주교들의 참여 없이 독립적으로 서품을 집행하기로 결정했으며, 이는 곧 성취되었습니다. GPU의 지원을 받은 러시아 교회의 혁신 운동은 1923년 공의회에서 우크라이나 SSR에서 교회의 자가두증을 인정했습니다. 그러나 1930년 새로운 정치적 현실을 고려하여 UAOC는 자체적으로 해산하기로 결정했습니다. UAOC의 성직자는 거의 완전히 청산되었습니다.
1922 년 "Young Theatre"집단 중 하나를 기반으로 키예프에서 창조적 인 협회 "Berezil"이 설립되었습니다. 1922년 11월 7일 첫 공연 "October"(창작 제작 팀의 텍스트)가 열렸습니다. 그것은 1922년부터 1926년까지 키예프에서, 그리고 1926년부터 Kharkov(당시 소비에트 우크라이나의 수도)에서 국립 극장으로 일했습니다. 키예프에서 극장의 삶과 형성 기간은 "정치적"시기로 간주되고 Kharkov 기간은 철학적 기간으로 간주됩니다.
1924년 5월 17일 키예프 "Orlyonok"의 첫 번째 유치원이 설립되었습니다. 1930년대에는 전용 건물이 지어졌으며 이후 많은 스타일링 상을 수상했습니다.
1930 년 우크라이나 감독 Alexander Dovzhenko의 영화 "Earth"가 키예프에서 촬영되었습니다. Sight & Sound 잡지에 따르면 이 영화는 소비에트 무성 영화의 가장 좋은 예 중 하나입니다. 브뤼셀에서 열린 세계 박람회에서 지구는 영화 역사상 최고의 영화 12편 중 10위에 올랐습니다.
사회적인 측면에서 이 기간에는 많은 창의적인 직업 대표자들에 대한 탄압이 수반되었습니다(이러한 사건에 대해 "총기난사"라는 용어가 있음). 또한 1920년대에 시작된 교회와 기념물의 파괴 과정이 절정에 이르렀습니다. 이에 대한 예는 성 미카엘의 황금 돔형 수도원의 철거와 성 소피아 대성당의 재산 몰수입니다.
도시 인구는 주로 이민자들로 인해 계속 증가했습니다. 이주로 인해 도시의 민족 인구 통계가 러시아어-우크라이나어에서 우세한 우크라이나-러시아어로 바뀌었지만 러시아어는 여전히 지배적인 언어였습니다. 키예프는 또한 당시의 불안정한 소비에트 정책으로 어려움을 겪었습니다. 우크라이나인들이 경력을 쌓고 그들의 문화를 발전시키도록 격려하면서(우크라이나화) 소련 정부는 곧 "민족주의"에 반대하는 투쟁을 시작했습니다. "서방 스파이", "우크라이나 민족주의자", 이오시프 스탈린의 반대자, 그리고 전체 연합 공산당(볼셰비키)을 제거하기 위해 도시에서 정치적인 절차가 조직되었습니다.
이 기간이 끝나면 키예프에서 비밀 대량 총격 사건이 시작되었습니다. 키예프 지식인, 성직자 및 당 활동가는 체포되어 총에 맞아 대량 무덤에 묻혔습니다. 주요 행동 장소는 Babi Yar와 Bykovnyansky 숲이었습니다. 동시에 1927년에 선포된 산업화 과정에 힘입어 도시 경제는 계속해서 성장했습니다. 1932년 중앙역 건물은 구성주의적 요소가 가미된 우크라이나 바로크 양식으로 지어졌다.
1932-33 년에 소련의 다른 대부분의 도시 (카자흐스탄, 볼가 지역, 북 코카서스 및 우크라이나)와 마찬가지로 도시 인구는 기근 (Holodomor)으로 고통 받았습니다. 키예프에서는 빵과 기타 식품이 규정에 따라 식량 배급 카드로 사람들에게 배포되었습니다. 일일 요금그러나 빵은 부족했고 시민들은 그것을 얻기 위해 밤새도록 줄을 섰다. 키예프의 홀로도모르 희생자는 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 키예프 교외의 희생자들; 생존을 희망하고 다른 방법으로 도시에 도착한 농민들은 이미 키예프에서 사망했습니다. 1931년 가을 현재 키예프의 인구가 586,000명이었고 1934년 초에 510,000명이라는 사실에서 진행하면 이 기간의 출생률을 고려하면 키예프의 손실은 더 많았습니다. 100,000명 이상. 역사가 세르게이 벨로콘(Sergei Belokon)은 1933년에 54,150명의 희생자를 냈습니다.
1934년에 우크라이나 SSR의 수도는 Kharkov에서 Kiev로 옮겨졌습니다. 이것은 스탈린의 계획이었다. 새로운 건물로 인한 도시 확장은 중단되었습니다. 인구는 억압, 강압 및 반대 의견과 비공산주의 조직이 허용되지 않는 전체주의로의 급속한 움직임을 통해 달성된 소비에트 사회 정책의 영향을 받았습니다. 수만 명의 사람들이 수용소로 보내졌습니다.
1937 년 우크라이나 공화국 예술 학교 (T. Shevchenko의 이름을 딴)의 첫 번째 학교가 키예프에 세워졌습니다. 오늘날 건물에는 역사 박물관이 있습니다.
1928년부터 1942년까지 3개의 5개년 계획이 통과되었으며(마지막 계획은 전쟁으로 중단됨) 그 동안 우크라이나 영토, 특히 키예프에는 Kryvorizhstal 또는 KhTZ가 건설되었지만 이것은 도시에서 산업화를 수행하는 데 방해가되지 않았습니다. 도로를 만들고 중심에서 멀리 떨어진 지역에 전기를 공급하는 등. 1935년 첫 번째 무궤도 전차가 키예프에서 Lev Tolstoy Square - Zagorodnaya Street 경로를 따라 출시되었습니다.
위대한 애국 전쟁
키예프의 경우 전쟁은 일련의 비극적 인 사건, 상당한 인명 손실 및 물질적 피해로 바뀌 었습니다. 1941년 6월 22일 새벽 이미 키예프는 독일 항공기의 폭격을 받았고 7월 11일 독일군이 키예프에 접근했습니다. 키예프 방어 작전은 78일 동안 지속되었습니다. Kremenchug 근처에서 Dnieper를 강제로, 독일군은 키예프를 포위했고 9월 19일에 도시를 점령했습니다. 동시에 665,000명 이상의 군인과 지휘관이 생포되었으며 884대의 장갑차, 3718문의 총 등이 포로로 잡혔습니다.
9월 24일, NKVD의 방해 공작원들이 도시에서 일련의 폭발을 수행하여 Khreshchatyk와 인접 지역에서 큰 화재가 발생했습니다. 9월 29일과 30일에 나치와 우크라이나의 협력자들이 바비 야르에서 유태인들을 사살했는데, 이 이틀 동안에만 33,000명이 넘는 사람들이 사망했습니다. 우크라이나 과학자들에 따르면 총체적으로 Babi Yar에서 총에 맞은 유태인의 수는 150,000 명이었습니다 (키예프 및 우크라이나의 다른 도시 거주자이며이 숫자에는 살해 된 3 세 미만의 어린이는 포함되지 않습니다. 그러나 계산하지 않았습니다). 우크라이나 Reichskommissariat의 가장 유명한 협력자는 키예프 시장, Alexander Ogloblin 및 Vladimir Bagaziy였습니다. 또한 많은 민족주의 지도자들이 점령을 볼셰비키주의에서 벗어나 문화 부흥을 시작하는 기회로 보았다는 점도 주목할 가치가 있습니다.
11월 3일에 Kiev-Pechersk Lavra의 가정 대성당이 폭파되었습니다(한 버전에 따르면-소련의 무선 조종 지뢰가 미리 깔아둠). 도시의 영토에서 Darnitsk 및 Syrets 강제 수용소가 만들어졌으며 각각 68 및 25,000 명의 포로가 사망했습니다. 1942년 여름, 점령된 키예프에서 스타트 팀과 독일 전투 부대 국가 대표팀 간의 축구 경기가 열렸습니다. 그 후, 많은 키예프 축구 선수들이 체포되었고 그들 중 일부는 1943년 강제 수용소에서 사망했습니다. 이 이벤트의 이름은 "데스 매치"입니다. 10만 명이 넘는 젊은이들이 키예프에서 독일로 강제 노동을 보냈습니다. 1943년 말까지 도시의 인구는 180,000명으로 떨어졌습니다.
독일 점령 기간 동안 키예프 시 정부는 도시에서 기능했습니다.
1943년 11월 초, 퇴각 전날 독일 침략군은 키예프를 불태우기 시작했습니다. 1943년 11월 6일 밤, 독일군 잔당의 미미한 저항을 극복하고 붉은 군대의 전진 부대가 거의 텅 빈 불타는 도시에 진입했습니다. 동시에 스탈린이 11월 7일의 소비에트 축제 날짜에 맞추려는 바람이 대규모 인명 손실로 이어졌다는 버전이 있습니다. 키예프의 해방은 6491명의 군인과 붉은 군대 지휘관의 목숨을 앗아갔습니다.
나중에 키예프 방어 작전 과정에서 독일 파시스트 군대가 키예프를 다시 점령하려는 시도가 반영되었습니다 (1943 년 12 월 23 일 Wehrmacht는 공격 시도를 중단하고 방어에 나섰습니다)
키예프의 적대 행위 기간 동안 총 면적이 100 만 평방 미터가 넘는 국가 및 공공 기관의 건물 940 개, 생활 면적이 1 백만 평방 미터 이상인 1742 개의 공동 주택, 최대 50만 평방 미터의 면적; 드네프르를 가로지르는 모든 다리가 파괴되었고, 상수도 시스템, 하수도 시스템 및 운송 시설이 작동을 멈췄습니다.
방어 중 보여준 영웅적 행동으로 키예프는 영웅 도시 칭호를 수여받았습니다(1961년 6월 21일 소련 최고 소비에트 법령, 1965년 5월 8일 소련 최고 소비에트 상임회의 승인) .
전후 재건
전후 첫 해는 파괴된 도시의 집중적인 복원으로 특징지어졌습니다. 1944년 1월, 주요 국가 및 당 기관은 우크라이나 SSR의 수도로 돌아왔습니다. 1948 년 Dashava-Kiev 가스 파이프 라인 건설이 완료되었으며 1949 년 Darnytsky 철도 교량과 Paton 교량이 건설되었으며 지하철 건설이 시작되었습니다. 도시의 산업 및 과학 잠재력은 발전하고 있었고 1950년 키예프에서 소련과 유럽대륙 최초의 컴퓨터인 MESM이 만들어졌으며 1951년에는 우크라이나 최초의 텔레비전 센터가 방송을 시작했습니다.
전쟁 후, 거리의 구성을 보존하면서 Khreshchatyk를 재건하기로 결정했지만 건물은 "스탈린주의 제국" 스타일로 완전히 새 것이었습니다. 거리는 단일 건축 앙상블로 구성됩니다. Khreshchatyk의 너비가 75미터로 증가했습니다. 도로 프로파일은 비대칭이 되었습니다. 도로는 가로수에 의해 도로와 분리된 24미터, 각각 14미터의 2개의 보도와 주거 지역을 차도와 분리하는 오른쪽에 밤나무 가로수길입니다.
키예프는 우크라이나 민족 문화 발전의 중심지였습니다. 그러나 이미 1946에서 모스크바 당국은 이데올로기 청소의 새로운 물결을 시작했으며 우크라이나 공산당 중앙위원회의 결의안에서 "우크라이나 문학의 역사를 다루는 데 왜곡과 오류에 관하여"지침을 찾았습니다. "풍자와 유머의 저널"페레츠 "", "드라마 극장의 레퍼토리 및 개선 조치"등.
N. S. Khrushchev 통치 기간 동안의 키예프
1953년 스탈린 사망해와 Khrushchev의 권력 상승은 "해동"기간의 시작으로 표시되었습니다. 핵미사일 경쟁과 국가 경제의 화학화에 따라 우크라이나 SSR 과학 아카데미의 연구 기관은 급속하게 발전했습니다. 1957년에는 우크라이나 SSR의 과학 아카데미 컴퓨팅 센터가 설립되었고, 1960년에는 물리학 연구소에서 원자로가 출범했습니다. 같은 해에 첫 번째 지하철 구간이 개통되어 도시 인구가 100만 명을 넘어섰습니다.
이념적 압력의 약화는 창작 활동의 증가에 기여하였다. 작가 Ivan Drach, Vitaly Korotich, Lina Kostenko가 키예프에서 데뷔했습니다. 작곡가 Valentin Silvestrov와 Leonid Grabovsky; 영화 스튜디오에서. A. Dovzhenko는 "Chasing Two Hares"(Viktor Ivanov, 1961), "Shadows of Forgotten Ancestors"(Sergei Paradzhanov, 1964)와 같은 영화를 만들었습니다. 그러나 러시아화 과정이 시작되었습니다.
tion: 1959년에 우크라이나 SSR 최고 위원회는 부모에게 자녀의 교육 언어를 선택할 권리를 부여하는 법률을 승인했습니다.
동시에 또 다른 무신론 운동으로 인해 전쟁 중에 활동을 재개한 여러 교회의 폐쇄, 일부 종교 건물의 철거, 역사적 매장의 모독(Lukyanovskoye 유대인 및 Karaite 공동 묘지의 면적이 25헥타르 이상 파괴됨). 기술 요구 사항에 대한 태만 한 태도는 대규모 Kurenyov 비극으로 이어졌으며 오랫동안 당국에 의해 은밀되었습니다. 불분명한 상황에서 1964년 5월 24일 우크라이나 SSR 과학 아카데미 국립 공공 도서관 기금의 고유 자료가 화재로 파괴되었습니다.
1960년대도시화 과정이 급격히 가속화되어 1959년부터 1979년까지 키예프의 총 영주권자는 109만 명에서 212만 명으로 증가했습니다. 이 기간 동안 Rusanovka, Bereznyaki, Voskresenka, Levoberezhny, Komsomolsky, Lesnoy, Raduzhny와 같은 새로운 주거 지역이 Dnieper의 왼쪽 제방에 건설되었습니다. 나중에: Vigurovschina-Troyeshina, Kharkov, Osokorki 및 Poznyaki. 다층 호텔 건설: Lybid(17층, 1971), Slavutich(16층, 1972), Kiev(20층, 1973), Rus(21층, 1979), Tourist "(26층, 1980).
고등 교육 기관의 네트워크가 성장하고 새로운 문화 센터 (특히 드라마 및 코미디 극장, 청소년 극장), 민속 건축 박물관 및 우크라이나 SSR 생활 박물관, 역사 박물관을 포함한 박물관이 만들어졌습니다. 키예프와 조국의 62 미터 동상이있는 위대한 애국 전쟁 역사 박물관 - 어머니.
Leonid I. Brezhnev의 통치 기간 동안의 키예프
동시에 1960년대 중반 이데올로기적 독재가 재개되었고 키예프는 반체제 운동의 중심지 중 하나가 되었습니다. 사실, 체제에 반대하는 반체제 인사의 두 가지 주요 방향이 발전했습니다. 첫 번째는 소련 외부의 지원에 중점을 두었고 두 번째는 국가 내 인구의 항의 분위기 사용에 중점을 두었습니다. 이 활동은 외국 여론에 대한 호소, 서구 언론, 비정부 기구, 재단, 서방의 정치 지도자 및 국가 지도자와의 관계에 기반을 두고 있습니다.
반체제 인사들은 중앙 신문과 공산당 중앙위원회에 공개 서한을 보내고 사미즈다트를 제작·배포하고 시위를 벌였다. 광범위한 반체제 운동의 시작은 Daniel과 Sinyavsky의 재판(1965)과 바르샤바 조약기구 군대의 체코슬로바키아 도입(1968)과 관련이 있습니다. 1976년 우크라이나 헬싱키 그룹이 키예프에 설립되어 1년 전 소련이 서명한 헬싱키 협정에 따른 인권 보호를 옹호했습니다.
교육 분야에서는 교과서의 집중 출판이 있었고 10 년 교육 시스템이 반환되었습니다. 그러나 인구 통계 학적 위기가 시작되었고 도시 인구의 증가는 이주와 도시화 과정으로 인해 계속되었습니다.
키예프는 경제 침체 과정을 우회하지 않았습니다. 생산 속도가 떨어지고 상품 경쟁력이 떨어졌습니다. 도시 인구는 농업에 상당한 투자를 했음에도 불구하고 식량이 부족했습니다. 직원 정체가 있었고 시 공무원은 노령으로 인해 더 이상 직무에 대처할 수 없었으며 이는 도시의 복지에도 부정적인 영향을 미쳤습니다.
구조조정
1986년 4월 26일 체르노빌 원자력 발전소 사고에도 불구하고 메이데이에 맞춰 키예프에서 축하 행사와 시위가 열렸습니다. 사건에 대한 정보는 국민들 사이에 공황 상태가 발생하지 않도록 보류되었습니다. 사고는 키예프의 환경 상황을 심각하게 악화시켰고, 도시 주민들의 건강은 현저하게 악화되었으며, 방사성 오염에 노출된 많은 식품은 초기에 방사선 측정기로 주의 깊게 확인되었습니다.
1987년 Oles Shevchenko는 키예프에서 우크라이나 문화 클럽을 설립했습니다. 클럽은 공개 토론으로 활동을 시작했습니다. 나중에 그들은 공개 주식에 의존하기 시작했습니다. 체르노빌 사고 기념일에 시위가 열렸고 정치범을 정당화하기 위해 서명을 모으려는 계획도 있었지만 행사는 무산됐다. 클럽 활동 종료일은 V. Stus의 장례일로 간주됩니다.
1990년 10월 2일 ~ 10월 17일 10월 혁명광장(현 독립광장)에서 학생들의 단식투쟁과 키예프에서 대규모 시위가 지속되면서 기술학교와 직업학교 학생들과 학생들이 주체가 됐다. 정부는 군 복무, 새로운 선거 실시, 재산 국유화, 우크라이나 SSR 장관 회의 의장의 사임과 관련된 시위대의 요구를 일부 충족시켜야 했습니다.
1991년 8월 24일 키예프에서 우크라이나 SSR 최고 소비에트는 우크라이나 독립 선언문을 승인했습니다.
우크라이나의 수도
1991 년 키예프는 독립 우크라이나의 수도가되었지만 도시에서 긍정적 인 변화가 상당히 어려웠습니다. 전국적인 사회 경제적 위기가 발생하여 실업이 증가하고 생산이 감소했습니다. 1980년대에 상업 관계가 발전하면서 소위 레켓(reket)이라고 하는 새로운 조직적 도적단이 나타났습니다. 그 후, 영향권의 분포로 인해 도시에서 소규모 접전이 시작되었습니다. 이러한 형태의 조직범죄는 1990년대 중반까지 집단적으로 존재했습니다.
1999년, 볼셰비키에 의해 파괴된 미하일롭스키 황금 돔 수도원이 복원되었습니다. 1년 후, Kiev-Pechersk Lavra의 가정 대성당이 복원되었고, 5년 후에는 그리스도 탄생 교회가 복원되었습니다. 가정 대성당과 동시에 최초의 키예프 Ar-Rakhma 모스크가 도시의 역사적 중심지에 세워졌습니다.
Lukyanovka와 Kharkiv 대산괴로 가는 지하철 노선이 완성되고 Pevcheskoe Pole이 개통되었습니다. 2001년에 지어진 Yuzhny 기차역은 수도의 교통 인프라의 명소가 되었습니다. 건물은 새로 계획된 광장 옆에 로마네스크 양식으로 장식되어 있습니다. 그 건설은 1932년에 지어진 중앙역 건물을 내리는 데 도움이 되었습니다.
키예프에서는 쇼핑 및 엔터테인먼트 센터가 활발히 건설되고 있으며 건물의 일부는 지하에 있습니다. 1970년대부터 인기를 얻은 유리와 콘크리트 건물이 재건축되어 현대적인 사무실 센터로 탈바꿈하고 있습니다. 또한 XIX-XX 세기 초의 오래된 주택 복원이 도시 중심부에서 진행되고 있으며 개발이 금지되어 있습니다. 도시 기반 시설의 개발과 관련하여 공원의 확장 및 재생에 우선 순위가 부여됩니다. 대중 교통, 통신 교체 및 수리, 새로운 지하철역 및 도로 교차로 건설, 쓰레기에서 도시를 청소하기 위한 효과적인 시스템 구축. 중요한 측면은 또한 투자 유치, 국제 기업의 본부 및 키예프에 새로운 비즈니스 센터를 건설하는 것입니다. 또한 충전재 개발 문제를 해결할 계획입니다.
2001년전 우크라이나 인구 조사가 수행되었습니다. 그 결과에 따르면 키예프의 인구는 260만 명 이상에 달했습니다. 도시에 있는 우크라이나인의 비율은 82.2%였습니다.
2004년 11월 22일 - 12월 26일-대통령 선거 결과의 조작에 반대하는 독립광장에서 오렌지 혁명이 일어난 시기. 그 행동 덕분에 Viktor Yushchenko는 우크라이나 대통령이 되었습니다.
2012 년 7 월 1 일 키예프 경기장 "NSC Olimpiyskiy"에서 스페인이 이탈리아를 꺾은 유럽 축구 선수권 대회 2012 결승전이 열렸습니다.
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우편으로 정보 보내기
고고학 발굴의 결과는 이미 VI-VII 세기에 있음을 나타냅니다. Dnieper의 오른쪽 은행에는 일부 연구자들이 도시로 해석하는 정착지가있었습니다. 러시아 연대기의 첫 번째 날짜 언급은 비잔티움에 대한 Rus 캠페인에 대한 설명과 관련하여 860을 나타냅니다. VIII-IX 세기까지. 포함: 2개의 정착촌 - Starokievskaya Hill(면적 1.5헥타르, 도랑 폭 12-13m, 깊이 - 5m) 및 Zamkovaya Hill(면적 2.5헥타르); 정착촌 - Detinka 및 Vzdyhalnitsa 산뿐만 아니라 Kudryavets의 역사 지구.
키예프 재단.
Tale of Bygone Years의 날짜가 지정되지 않은 초기 부분에서 Kiy, Schek 및 Khorev 세 형제가 키예프를 건국했다는 전설이 나옵니다. 세 형제에 대한 전설에 따르면, 도시의 영토에는 몇 개(최소한 세 개)의 "8-10세기의 독립 정착지"가 존재했습니다. 전설에 따르면 Kiya의 거주지는 마을과 함께 Starokievskaya Mountain(상류 도시의 다른 이름) 지역에 있었습니다. 이것은 가장 오래된 요새의 유적뿐만 아니라 V-VIII 세기 후반의 주거지, 당시의 보석인 석조 이교도 사원을 나타냅니다. 성전에는 금박을 입힌 나무로 만든 우상들이 있었습니다. Vlyadimir Svyatoslavich 왕자가 기독교 신앙을 채택한 후 우상은 Dnieper에 던져졌습니다. 연대기는 당시 키예프를 도시가 아니라 작은 마을("도시")이라고 부르며 하찮은 크기를 강조합니다.
Castle Hill(Horivitsa, Kiselevka, Florovskaya 또는 Frolovskaya Gora)은 가파른 경사가 있는 Dnieper의 오른쪽 높은 은행의 잔해입니다. 한편으로는 Starokiyevskaya 산, Schekavitsa 및 Gonchary-Kozhemyaki 지역과 다른 한편으로는 Kiev Podil 사이에 위치하고 있습니다. IX-X 세기에. 산 위에는 교외에 있는 왕궁이 있었다.
고고학 데이터에 따르면 공예품과 무역이 집중된 키예프 밑단은 9세기, 아마도 금세기 말에 생겼습니다. Podil의 출현은 공예 및 키예프 교섭의 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 포딜은 산, 즉 단어의 적절한 의미에서 "도시"에 대해 자주 반란을 일으킨 상인과 장인 인구의 초점이 되었습니다. 따라서 왕자와 종속 사람들이 거주하는 Detinets와 함께 키예프에서 장인과 상인과 같은 새로운 분기가 발생했습니다. 키예프의 번영기에 수공예품과 상업 생활이 집중된 곳은 포돌에서 찾아야 합니다.
IX 세기 후반의 ""에 따르면. 키예프에서는 Varangian Rurik, Askold 및 Dir의 전사가 군림하여 Khazar 의존에서 빈터를 해방했습니다. 이때 키예프는 "폴란드 땅"의 중심 인 숲 사이의 땅의 주요 도시로 묘사됩니다. 882년 올레그 왕자는 키예프를 점령하고 구 러시아 국가의 수도가 됩니다. 연대기는 키예프를 더 이상 도시가 아니라 "도시"라고 부릅니다. 동시에, Pechersk, Podil, Kirillovskaya Gora, Upper Town에서 발견된 고고학 자료에서 알 수 있듯이 키예프 영토의 건설 규모가 증가했습니다. 9-10세기 키예프의 간략하고 단편적이며 혼란스러운 연대기 증거. 광대한 키예프 묘지의 자재로 보완되었습니다. Kiev kurgans의 가장 빠른 날짜는 9세기로 간주됩니다.
"블라디미르시".
10 세기 말에만 키예프 주변의 작은 독립 정착촌. 하나의 도시로 통합되었습니다. 10세기 키예프의 지형과 관련된 연대기에 대한 별도의 언급은 그 당시 도시가 드네프르 위의 고지대에 있었고 아직 해안 구역인 "포돌(Podol)"이 없었음을 의심할 여지가 없습니다.
키예프의 통치 기간 동안 약 3분의 1은 궁전이 위치한 왕족의 땅으로 구성되었습니다. 블라디미르 시는 흙으로 된 성벽과 해자로 둘러싸여 있었습니다. 연대기 뉴스에서 요새화 된 장소 또는 "도시"자체가 매우 중요하지 않은 영역을 차지했음이 매우 분명해집니다. 중앙 입구는 석조 Gradsk(나중에 - Sophia, Batu) 문이었습니다. 블라디미르시의 영토는 약 10-12 헥타르를 차지했습니다. 블라디미르시의 샤프트는 목조 구조를 기반으로했습니다.
십일조 교회.
Kievan Rus에서 최초의 석조 교회가 언제 건축되기 시작했는지는 정확히 알 수 없으나 996년에 완공된 것으로 알려져 있다. 이 교회는 북동쪽의 석조 건물인 황태자의 탑 근처에 성당으로 건축되었으며, 발굴된 그 중 일부는 십일조 교회 재단에서 60m 떨어진 곳에 있습니다. 교회 전통에 따르면 기독교 최초의 순교자인 오도르와 그의 아들 존이 살해된 장소에 세워졌다고 합니다.
교회는 건축 완료와 1039년에 두 번 봉헌되었습니다. 십일조 교회에는 블라디미르의 기독교인 아내, 1011 년에 사망 한 비잔틴 공주 안나와 블라디미르 자신이 묻힌 왕자의 무덤이있었습니다. Olga 공주의 유해도 Vyshgorod에서 여기로 옮겨졌습니다. 1044년에 야로슬라프 현자는 사후에 "세례를 받은" 형제인 블라디미르, 야로폴크, 올렉 드레블리안스키를 십일조 교회에 묻었습니다. 몽골 침공 당시 왕실의 유물은 숨겨져 있었다. 1240년, Khan Batu의 군대는 Kiev를 점령하여 교회를 파괴했습니다.
야로슬라블 현자 아래 키예프의 전성기.
키예프는 야로슬라프 현자(Yaroslav Wise) 치하에서 11세기 중반에 "황금기"에 도달했습니다. 도시의 규모가 상당히 커졌습니다. 그것은 60 헥타르 이상의 지역에 위치하고 깊이 12m의 도랑과 길이 3.5km, 폭 30m의 높은 성벽으로 둘러싸여 있으며 총 높이는 최대 16m입니다. 나무 울타리. 왕자의 궁정 외에도 그 영토에는 다른 아들 블라디미르와 다른 고위 인사(총 10명 정도)의 뜰이 있었다. 도시에는 세 개의 입구가 있었습니다: Golden Gate, Lyadsky Gate, Zhidovsky Gate. 전성기 동안 키예프의 인구는 수만 명이었다고 믿어집니다. 당시 유럽에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다.
소피아 대성당.
대성당의 연대에 대해서는 여전히 논쟁이 있습니다. 다양한 연대기(모두 대성당 건설 이후에 작성됨)에서는 대성당 건립 날짜를 1017년 또는 1037년이라고 부릅니다. 성 소피아 대성당은 13개의 챕터가 있는 5개의 본당 십자형 돔형 교회였습니다. 대성당은 콘스탄티노플의 건축가에 의해 지어졌으므로 그러한 훌륭한 건축 솔루션에는 고유한 상징성이 있었습니다. 비잔틴 건축에서 성전의 중앙 높은 돔은 항상 교회의 머리이신 그리스도를 생각나게 했습니다. 대성당의 12개의 작은 돔은 사도들과 연결되어 있었고 그 중 4개는 복음 전도자들과 연결되어 기독교가 땅 끝까지 전파되었습니다. 대성당의 내부는 비잔틴 대가들이 만든 11세기 전반부의 모자이크와 프레스코 원본의 세계 최대 앙상블로 보존되어 있습니다. 대성당의 벽과 수많은 기둥에는 거대한 기독교 판테온을 구성하는 성인의 이미지가 있습니다(500자 이상).
XII-XIII 세기의 키예프.
Yaroslavichs 통치 기간 동안 고대 슬라브 수도는 개발의 견고성 부족과 혼잡을 의인화했지만 반대로 처음으로 미적 측면을 규제하는 입법 프레임 워크를 고려하여 거리와 광장을 디자인하는 방법이 적용되었습니다. 주택 건설의. 당시 키예프에서 가장 큰 지역은 포딜이었습니다. 그 면적은 200헥타르였습니다. 그것은 또한 12세기의 연대기에 언급된 소위 기둥이라고 하는 요새화로 유명했습니다. Podol의 중심에는 연대기 "Torgovishche"가 있었고 Gora에는 두 번째 교섭 장소 인 Babin의 torzhok이있었습니다. 이 두 번째, 순전히 일반적인 이름은 아마도 2차 키예프 시장으로서의 Babin's Torzhok 무역의 특성을 숨기고 있을 것입니다. Podol에는 Pirogoshcha 교회 (1131-35), Borisoglebskaya 및 Mikhailovskaya 교회와 같은 기념비적 인 종교 건물이 있습니다.
그러나 키예프는 포돌뿐만 아니라 수도원과 교회로도 유명했습니다. 키예프에는 17개의 수도원이 있었는데 그 중 가장 큰 수도원은 11세기 중반에 세워졌습니다. 키예프 수도원의 대부분은 왕자와 보야르에 의해 설립되었습니다. 그렇게 사랑받는 왕자 마을인 베레스토프와 가까운 곳에 세워진 키예프-페체르스키 수도원이 되었습니다.
정보에 따르면, 1124년의 화재로 산과 포딜에 있는 약 600개("거의 600개")의 교회가 피해를 입었습니다. 이러한 수치는 한 도시에서 거의 믿을 수 없는 것처럼 보이지만 여기에는 수많은 수도원 및 소규모 개인 교회와 측면 제단에 있는 수많은 왕좌 등이 포함된다는 점을 염두에 두어야 합니다. 자신의 개인기도 집 - 여신. 교회의 수는 과장되었을 가능성이 높지만 교회의 수는 백 개가 넘는 것으로 추정됩니다.
몽골-타타르 침공 후 키예프.
1240년 키예프는 군대에 의해 함락되었다. 그때까지 도시는 이미 러시아 왕자들 사이의 내전으로 여러 번 정복되고 파괴되었습니다. 1169년에 이 도시는 Andrey Bogolyubsky에 의해 점령되었습니다. 1203년 키예프는 스몰렌스크의 왕자 루릭 로스티슬라보비치에게 함락되어 불태워졌다. 또한 1230년대의 전쟁 동안 도시는 손에서 손으로 넘어가면서 여러 번 포위되고 파괴되었습니다.
그 당시 도시의 중심(산과 포돌)은 정해진 경계 안에 있었다. 목조 성벽이 건설된 후 캐슬 힐은 마을의 명소로 변했습니다. 바투 칸이 키예프를 점령하는 동안 이곳은 몽골-타타르 군대에 대한 저항의 거점 중 하나였습니다. 산기슭의 방어용 해자에서 골든 호드 시대부터 사용되었던 광폭화살들이 많이 발견되었습니다. 중간에 캐슬 힐. XIII 세기 되살아난 도시의 중심이 됨
밑단도 영역을 잃지 않았습니다. 이전과 마찬가지로 키예프는 적극적으로 거래했으며 장인이 살았습니다. 중세 후기에는 키예프와 어느 정도 동의어가 되었습니다. 당시 문서에서는 "하위 도시", "신도시" 또는 단순히 키예포돌이라고 불립니다. 연대기에서 알려진 3개의 포돌스크 교회 중 2개는 1240년 이후에도 계속 존재했다. 피로고셰이 성모 승천 교회가 상인 자리에 서 있었고, 그곳은 도시 대성당이었고, 도시 기록 보관소가 이곳에 보관되어 있었다.
Borisoglebskaya 교회는 1482년에 황폐화되었고, 그녀의 책들과 그 중 교회 기념관이 불탔으며, 신부는 체포되어 며칠 후 도망쳐 기념비를 기억에서 복원했습니다. 그러나 교회 자체는 그 후에 완전히 재건되지 않았습니다. 17세기 초. 그 유적은 해체되었다.
고대 키예프 석조 구조물은 1240년에 파괴되지 않았습니다(십일조 교회 제외). 그들은 충분한 경제적 자원, 기념물의 존재를 유지하는 데 필요한 자금 부족으로 인해 꽤 오랫동안 파괴되었습니다. 이러한 노후화나 건설 실수로 인한 파괴는 드문 일이 아닙니다. 예를 들어, 1105년에 Vsevolod Yaroslavich 왕자가 1086년에 설립한 교회인 "St. Andrew의 꼭대기"가 무너졌습니다.
금문교도 바투 칸에 의해 파괴되지 않았습니다. 그들은 17세기 중반에 키예프의 주요 입구로 남아 있었습니다. 수태고지 교회의 성문이 파괴된 시기는 불분명하다.
XIII 세기 내내. 키예프는 계속해서 러시아의 전통적인 교회 및 행정 중심지로 남아 있었고, 따라서 계속해서 러시아의 정치 및 이념적 삶에 영향을 미쳤습니다. 키예프에서는 주교가 Rus의 여러 공국에 임명되었습니다. 그래서 1273년에 Archimandrite Serapion은 Vladimir의 주교로 임명되었습니다. 1289년 안드레이 주교는 트베리에서 서품을 받기 위해 키예프로 왔다. 1288-1289년. 성 소피아 대성당에서 메트로폴리탄 막심은 블라디미르와 로스토프에서 각각 제임스와 로만 주교를 서품했습니다. 1299년에야 메트로폴리탄은 그의 직위를 블라디미르로 옮겼습니다.
중세 유럽에서 가장 큰 국가 중 하나인 Kievan Rus는 9세기에 형성되었습니다. 동부 슬라브 부족의 오랜 내부 개발의 결과. 역사적 핵심은 계급 사회의 특징적인 새로운 사회 현상이 매우 일찍 발생한 중기 드니프르 지역이었습니다.
수세기 동안이 강력한 국가의 중심이 키예프라는 사실 때문에 역사적 문헌에서 Kievan Rus라는 이름을 받았습니다.
Kievan Rus는 슬라브 민족의 역사에서 탁월한 역할을했습니다. 봉건 관계의 형성과 단일 구 러시아 국가 형성의 완료는 동슬라브 부족의 민족 발전에 긍정적 인 영향을 미쳤으며 점차 단일 구 러시아 국적을 형성했습니다. 그것은 공통의 영토, 공통 언어, 공통 문화 및 긴밀한 경제적 유대를 기반으로 했습니다. Kievan Rus가 존재하는 전체 기간 동안 러시아, 우크라이나 및 벨로루시 인의 세 형제 동슬라브 민족의 공통 민족 기반이었던 고대 러시아 국적은 추가 통합을 통해 발전했습니다.
단일 국가에서 모든 동 슬라브 부족의 통일은 사회 경제적, 정치적 및 문화적 발전에 기여하여 공동의 적과의 싸움에서 크게 강화되었습니다. 고대 러시아인의 천재성이 만들어 낸 문화적 가치는 시간의 시험을 견뎌 왔습니다. 그들은 러시아, 우크라이나 및 벨로루시 민족의 국가 문화의 기초가되었으며 그 중 최고가 세계 문화의 보고에 들어갔습니다.
국제 무대에서 늙은 러시아 국가는 주요 장소 중 하나를 차지했습니다. 그것은 동서양의 많은 국가들과 광범위한 경제적, 정치적, 문화적 유대를 유지했습니다. 폴란드, 체코, 불가리아, 아르메니아, 그루지야, 중앙아시아, 서유럽 국가들(프랑스, 영국, 스칸디나비아, 비잔틴 제국 등)과의 접촉은 특히 가까웠다. 9세기. XII 세기의 30 년대.
Nestor의 역사적 저작의 첫 단어는 Rus의 기원에 대한 단어 인 것으로 알려져 있습니다. "러시아 땅은 어디에서 왔습니까?" 문헌에는 상호 배타적인 이 질문에 대한 약 20개의 다른 답변이 있습니다. BA Rybakov에 따르면 "러시아인은 Varangians, Lithuanians, Baltic Slavs, Finns, Slavs, Central Asian Aors 및 기타 사람들에게 고려되었습니다." 오늘날 멈추지 않는 이 문제에 대한 역사학의 주요 투쟁은 노르만주의자들과 그들의 반대자들 사이에 있었습니다. 러시아의 기원에 대한 논쟁의 기간은 주로 출처의 모순, 고대 작가들 사이의 풍부한 추측과 추측 때문이었습니다. 이 출처에는 Rus가 Varangians라는 직접적인 표시와 마찬가지로 그들의 슬라브주의에 대한 직접적인 증거가 포함되어 있습니다. 러시아인은 때때로 유목민이라고 불리며 슬라브 부족 출신이라고 말한 다음 슬라브 등에 반대합니다. 이 문제에 대한 의견은 다양합니다. 분명히 역사가는이 분야에서 계속 일하고 가설을 표현할 것입니다. 그리고 다양한 판단. 그러나 Nestor의 "Tale of Bygone Years"에서 "Rus", "Russian land"라는 단어의 사용은 단일 러시아 국적, 단일 러시아 국가인 동부 슬라브의 개념과 관련이 있음을 명심해야 합니다. 같은 개념이 연대기 기록자들의 후기 판례의 특징이다. 이 "러시아 땅"에는 Kievskoe, Pereyaslavskoe, Yuryevichs의 세습 재산, Olgovichs의 Chernigov-Seversk 세습 재산 등 서로 전쟁 중인 여러 공국이 있었습니다. "러시아 땅"의 개념에 대한 다양한 판단 중에서, Academician BA Rybakov의 관점이 우리에게 가장 수용 가능하고 믿을 만해 보입니다. 러시아 땅 IX - XIV 세기. 단어의 가장 넓은 의미에서 그것은 단일 언어, 단일 문화 및 임시 단일 국가 경계를 가진 고대 러시아 국적의 영역입니다. Rus 국가의 시작은 초원의 땅에서 키예프시 설립과 관련이 있습니다. 고대에도 키예프는 "러시아 도시의 어머니"로 여겨졌습니다. 연대기 작성자 Nestor가 언급했듯이 키예프의 설립자는 역사적 인물인 Kiy였습니다.
Kiy는 Kiev 왕자의 조상 인 Middle Dnieper 지역의 슬라브 왕자입니다. 그는 5세기에 Kyi를 초대한 Byzantium의 황제 자신에게 알려졌습니다. 콘스탄티노플로 가서 그를 군사 동맹으로 끌어들이려고 했습니다.
"조국의 역사: 사람, 아이디어, 결정. 9세기 - 20세기 초 러시아 역사에 관한 에세이"라는 책에 명시된 또 다른 관점도 이러한 주제에 대한 관심입니다. S. V. Dumik과 A. A. Turilov의 "러시아 땅은 어디에서 왔습니까?"라는 기사에서 이러한 문제에 대한 흥미로운 판단을 찾을 수 있으며 동의하고 논쟁 할 수 있습니다. 저자는 국가 이름의 기원이 국가의 기원을 평가하는 데 결코 결정적이지 않다는 점을 인식해야 한다고 씁니다. 역사에는 사람들이 언어와 물질 문화를 물려받은 완전히 다른 조상에게서 이름을 빌린 많은 예가 있으며 여기에서의 조합은 매우 다를 수 있습니다. 슬라브어를 사용하는 불가리아인은 7세기에 투르크 부족의 이름을 따왔습니다. 발칸 반도에서 최초의 불가리아 왕국을 건설하고 인구의 대다수를 차지하는 슬라브 부족들 사이에서 흔적도 없이 사라졌습니다. 동시에 저자는 물질 문화에서 세 번째 민족의 존재가 매우 눈에 띄게 나타납니다. 고대 트라키아 인, 로마 제국 동안 헬레니즘.
동부 슬라브 땅을 고대 러시아 국가로 통합하는 것은 내부 사회 경제적 과정에 의해 준비되었습니다.
그러나 저자에 따르면 이것은 Varangian 분대의 적극적인 참여로 882 년에 다른 부족과 함께 Oleg 왕자가 Kiev로 캠페인을 한 결과 발생했습니다. 드네프르 지역에서 올레그의 권력이 비교적 쉽게 승인된 것은 이 시기에 통일을 위한 내부 조건이 무르익었음을 나타냅니다. 바이킹은 이것에서 어떤 역할을 했습니까? 의심할 여지 없이 매우 중요합니다. 그것은 스칸디나비아 사람들의 어떤 종류의 조직 및 국가 자질에 관한 것이 아닙니다. 이 입장을 확인하기 위해 아이슬란드와 그린란드에서는 중세에 그곳에 정착한 노르만인의 후손들이 스스로 국가를 만들지 않았다는 사실에 주목해야 합니다. 그러나 동유럽에서 Varangian 분대의 출현은 분명히 국가 형성 과정을 눈에 띄게 가속화했습니다. 그들은 통합 요소였으며 첫 번째 단계에서 그들의 대표자인 대공의 지지를 구성했습니다. 기본적으로 슬라브어(발트해, Finno-Ugric 부족과 함께)인 고대 러시아 국가는 순전히 Varangian "brainchild"가 아닙니다. 그러나 슬라브의 삶에서 Varangians의 적극적인 참여 요소는이 과정의 강화에 기여했습니다.
IX 세기에 설립되었습니다. 고대 러시아 봉건 국가(역사가 Kievan Rus라고도 함)는 서기 1000년 동안 슬라브인들 사이에서 일어난 매우 긴 사회 분할 과정의 결과로 발생했습니다. 이자형.
9~10세기 고대 러시아의 정치 체제. 초기 봉건 군주국으로 특징지어진다. 국가의 머리에는 대공이라고 불리는 키예프 왕자가있었습니다. 왕자는 다른 왕자들과 전사들의 협의회의 도움으로 통치했습니다. 얼마 후, 이러한 형태의 정부는 Boyar Duma라는 이름으로 러시아 역사에 들어갔습니다. 왕자는 강과 흑해 모두에서 작전을 수행하는 함대를 포함하여 상당한 군사력을 가지고있었습니다. 10세기에 개발된 법적 규범은 국가를 강화하는 데 중요한 역할을 했습니다. 초기 봉건법의 규범은 11세기 초에 출판된 소위 "고대 진리"에 반영되었습니다. 삶의 여러 측면을 지배하는 주요 법률 조항을 반영한 현명한 Yaroslav 왕자.
그 당시 러시아는 이미 동슬라브 부족의 절반을 통합 한 광대 한 국가였습니다. 봉건 국가로 변모하고 있던 러시아 부족 연합은 이웃 슬라브 부족을 토벌하고 원거리 캠페인을 준비했습니다. 이 문헌에는 당시 흑해 연안에 살았던 러시아인, 콘스탄티노플 원정 및 60년대 일부 러시아인의 침례에 관한 정보도 포함되어 있습니다. 9세기 고대 러시아 국가의 기원과 형성에 대한 모든 다양한 판단과 관점에서 가장 중요한 것은 여전히 분명합니다. 러시아 국가는 Varangians와 독립적으로 형성되었습니다.
같은 기간에 러시아인과 동시에 불가리아 왕국, Velikomorov 국가 및 기타 국가와 같은 다른 슬라브 국가가 발생했습니다. Kievan Rus는 봉건제가 형성되는 동안 동부 슬라브의 첫 번째 안정적인 대규모 국가 협회입니다. 그것은 발트해에서 흑해까지, 서부 버그에서 볼가까지 광대 한 영토를 차지했습니다. 중부 드네프르 지역의 여러 슬라브 부족 연합이 키예프 왕자의 통치하에 있었고 발트해의 여러 리투아니아-라트비아 부족과 북동부 유럽의 수많은 Finno-Ugric 부족이 그에게 종속되었습니다. 노동 조합의 중심은 9 세기 후반에 폴리 얀 부족이었습니다. 경제적으로 가장 강력했다.
Kievan Rus는 초기 봉건 군주국이었습니다. 국가는 대공이 이끌었습니다. 그는 통치자 역할을 하는 가장 고귀한 왕자와 고위 전사(보야르)의 회의(duma)와 조공과 세금, 법원 소송, 벌금 징수를 담당하는 관리 장치를 가지고 있었습니다. 이 장치에서 공무원의 임무는 검객 (집행관), virniks (과징금 징수원) 등 적대 행위, 민병대 중 주니어 전사에 의해 수행되었습니다.
인구에 대한 권력을 행사하고 국가의 경계를 확장하며 외부의 적으로부터 국가를 보호하기 위해 대공은 상당한 군사력을 보유했습니다. 그들은 주로 대공 자신의 분대와 그들 자신의 분대를 가지고 있는 가신 왕자의 군대로 구성되었습니다.
어떤 나라의 영주들과 다른 크고 작은 봉건 영주들은 대공에게 예속되어 있었다. 그들은 대공의 요청에 따라 수행원과 함께 나타날 전사를 대공에게 공급해야 했습니다. 동시에 이 가신들은 자신들의 영지에서 정부의 기능을 충분히 행사했으며, 고독은 내정에 간섭할 권리가 없었습니다.
Kievan Rus의 초기 봉건 사회에서는 농민(주로 smerds)과 봉건 영주의 두 가지 주요 계급이 구별되었습니다. 두 클래스 모두 구성이 균일하지 않았습니다. 사망자는 지역 사회의 자유 구성원과 부양 가족으로 나뉩니다. 자유로운 smerds는 자신의 생존 경제를 가지고 있었고, 왕자와 보야르에게 경의를 표했으며, 동시에 봉건 영주가 종속적인 사람들의 범주를 보충하는 원천이었습니다. 의존 인구는 구매, 일반, 추방자, 강제 노동자 및 노예로 구성되었습니다. 조달은 쿠파(부채)를 받아 중독된 사람들에게 붙여진 이름이다. 숫자(계약)가 체결된 후 의존하게 된 사람들은 랴도비치가 되었습니다. 버림받은 사람들은 지역사회의 가난한 사람들이고, 강제노동자들은 해방된 노예입니다. 노예는 완전히 무력했고 사실상 노예의 위치에 있었습니다.
봉건 영주의 계급은 대공을 머리로 하는 대공가의 대표자, 부족이나 땅의 영주, 보야르, 상급 전사들로 구성되었다.
다소 후인 10세기 후반, 특히 11세기에 말이죠. 이 신흥 지배 계급은 농민과 마을 사람들을 착취했던 상급 성직자들과 합류했습니다. 봉건 영주의 이익은 국가의 법률에 의해 보호되었고 권력과 군대는 그들의 편이었습니다. 그러나 농민들은 봉건적 억압에 수동적으로 남아 있지 않았다. 그 기간의 역사에서, 특히 11세기에서 12세기 초반에 농민과 마을 사람들의 많은 봉기가 알려져 있습니다. 그 중 가장 큰 것은 이 키예프 봉기 기간 동안이었습니다.
당시 Kievan Rus의 주요 생산 분야는 농업과 수공예품이었습니다.
당시 러시아의 사회경제체제를 염두에 둔다면 우선 농업 상황에 주목해야 한다. 초기 봉건 시대 농업의 기초는 다양한 유형의 농업이었습니다. 이 기간 동안 농업 기술이 크게 향상되었습니다. 그러나 전반적으로 농업 기술은 다소 구식이었습니다. 농업에서 중요한 장소는 농민 공동체에 의해 점유되었으며, 하나의 큰 대산괴와 공동으로 토지를 경작하는 소규모 및 대규모 농민 농장을 포함하는 다수의 흩어져 있는 정착지로 구성되었으며 상호 책임, 상호 책임으로 연결되었습니다. 봉건제 역사 전반에 걸쳐 러시아에는 농민 공동체가 존재했습니다.
그러한 공동체의 수는 점차 줄어들었고 그 후 그들은 나라의 가장 북쪽에만 남았습니다. 봉건 관계는 개인적으로 자유로운 코뮌의 노예화로 인해 시간이 지남에 따라 확대되었습니다. 봉건 토지 소유권은 코뮌의 경작지의 상당 부분을 양도하는 것과 관련하여 재산 불평등 과정에서 발생했습니다. 동시에 곡물 및 기타 제품이 매장된 봉건 성의 출현은 농작물 실패나 전쟁의 경우 특정 매장량을 생성했기 때문에 어느 정도 진보적인 현상이었습니다. 봉건 사회의 주요 생산 단위는 농민이었습니다. 고대 루스와 서유럽 국가의 지주 또는 봉건 영주는 소유한 토지, 부양자 및 군인이 달랐습니다. 기독교가 채택된 후(아래에서 논의됨), 교회와 수도원 토지 소유권도 특별한 유형의 토지 소유권이 됩니다. 봉건 관계가 발전함에 따라 지배 계급에 대한 농민의 투쟁이 심화되었습니다. 고대 러시아 X - XII 세기의 많은 지역. 농민들의 불만과 그들의 노골적인 행동이 특징적이었다.
농민 공동체와 함께 봉건 사회의 중요한 요소는 수공예품 생산과 무역의 요새화된 중심지였던 도시였습니다.
동시에 도시는 봉건 영주가 이곳으로 가져온 부와 대규모 식량 공급이 집중된 중요한 행정 중심지였습니다. 고대 루스의 가장 큰 도시는 키예프, 노브고로드, 스몰렌스크, 체르니고프 등이었으며, 왕자가 세운 도시는 일반적으로 야로슬라블, 이자슬라프, 블라디미르, 콘스탄티노프와 같은 왕자의 이름을 유지했습니다. 이러한 도시 이름 중 많은 부분이 우리 시대까지 살아남았습니다.
당시 러시아 공예품은 기술적, 예술적 수준에서 서유럽 선진국의 공예품보다 열등하지 않았습니다. 같은 해에 도시 수가 증가하기 시작했습니다. 연대기에는 220개 이상의 도시가 언급되어 있습니다(13세기까지). 흥미롭게도 스칸디나비아에서도 러시아는 도시의 나라 "Gardaria"라고 불 렸습니다.
고대 루스의 역사에서 국내외 무역은 큰 위치를 차지했습니다. 대외 무역은 9세기 말부터 특히 활발해졌습니다. 러시아 분대는 비잔티움, 코카서스, 중앙 아시아 및 기타 외부 세계로 그 당시 가장 선진 국가로 가는 길을 마스터했습니다.
교회 계층 구조는 다음과 같은 방식으로 발전했습니다. 교회의 우두머리는 콘스탄티노플에서 임명된 키예프 대주교 또는 이후 평의회에서 주교를 선출한 키예프 왕자에 의해 임명되었습니다. 러시아의 대도시에서는 주교들이 교회의 모든 업무를 관장했습니다. 대주교와 주교는 토지, 마을, 도시를 소유했습니다. 군주들은 교회 유지를 위해 공물의 거의 10분의 1을 기부했습니다. 또한, 교회에는 자체 법원과 법률이 있어 교인들의 삶의 거의 모든 측면에 개입할 수 있는 권리를 부여했습니다. 교회의 가장 강력한 조직 중 하나는 고대 러시아 국가를 포함하여 중세 국가의 역사에서 일반적으로 중요한 역할을 한 수도원이었습니다. 이 모든 것은 기독교의 영향력이 강화되면서 러시아에 왔습니다.
블라디미르의 침례는 Kievan Rus의 기독교화의 전환점이지만 기독교화 자체는 즉시 발생하지 않았으며 S. V. Bakhrushin이 언급했듯이 수십 년 동안 확장되었습니다. 블라디미르 치하에서 왕족과 왕족이 세례를 받았습니다. 키예프, 노브고로드 등과 같은 대도시에서는 주민들을 강으로 몰아넣었고, 우리에게 전해지는 고대 전설 중 하나에 따르면 "그들은 무리처럼 강으로 몰려들었다"고 합니다. 세례를 받으라는 명령을 받은 자를 두려워하는 것입니다." 지배 계급이 취한 조치에도 불구하고 XI 세기에 러시아 인구의 상당 부분. 이교도를 유지했다. 기독교의 도입은 많은 인구의 적극적인 저항에 부딪혔다. 기독교의 도입은 10세기에 블라디미르에 의해 시작되었습니다. 활발히 진행되었고. XI 세기에 이미 Yaroslav 왕자에 의해 기본적으로 완성되었습니다. 조직으로서의 교회의 최종 형성은 또한 Yaroslav의 통치 시대에 속합니다.
종교의 변화는 한때 이교도들이 숭배했던 신상의 파괴, 이교도의 우상과 사원이 있던 곳에 교회를 건설하는 일이 수반되었다. 클랜 시스템의 잔재를 시들게 합니다. 이것은 주로 결혼법에 관한 것이었습니다. 가장 높은 서클에서는 일부다처제가 우세했습니다. 예를 들어, 블라디미르 왕자는 첩을 세지 않고 5 명의 "지도자", 즉 합법적 인 아내를 가졌습니다. 기독교 교회는 초기부터 오래된 결혼 형태를 없애는 데 기여했으며 이 노선을 일관되게 실천했습니다. 그리고 이미 XI 세기에 있다면. 일부일처 결혼은 러시아에서 최종 승인을 받았고 이것은 기독교 교회의 상당한 공로였습니다.
씨족 제도의 잔재를 제거하는 과정을 가속화함으로써 기독교는 고대 Rus에서 봉건적 생산 방식의 발전을 가속화하는 데 기여했습니다. 비잔티움에서 교회는 큰 봉건 제도이자 지주였습니다. 기독교의 채택과 함께 이러한 동일한 방법이 Kievan Rus에 도입되었는데, 그곳에서는 교회 기관이 왕실 기관과 함께 대규모 토지 소유권을 생성하여 대규모 토지 소유를 손에 집중시켰습니다. 기독교 교회 활동의 진보적인 측면은 고대 러시아의 일부 지역에 남아 있던 노예 노동의 요소를 제거하려는 열망이었습니다. 기독교도 불법적인 사람들의 노예화에 대해 어느 정도 싸웠다. 비잔틴 성직자의 영향은 러시아의 봉건 법률 개발에도 반영되었습니다. 기독교는 이데올로기적 실체화에 중요한 역할을 했고, 이로써 키예프 군주의 권력을 강화했다. 교회는 키예프 왕자에게 기독교 황제의 모든 속성을 할당합니다. 그리스 문양을 따라 주조된 많은 주화에는 비잔틴 제국 복장의 왕자가 묘사되어 있습니다.
침례는 또한 러시아의 문화 생활, 기술, 공예 등의 발전에 영향을 미쳤습니다. 비잔티움에서 Kievan Rus는 동전 주조에 대한 첫 번째 실험을 빌렸습니다. 세례의 눈에 띄는 영향은 예술 분야에서 나타났습니다. 그리스 예술가들은 새로 개종 한 나라에서 새로운 걸작을 만들었습니다. 예를 들어 1037 년 Yaroslav가 지은 키예프의 성 소피아 대성당과 같은 비잔틴 예술의 가장 좋은 예와 동일합니다. 현재는 큰 박물관입니다. 키예프에 가본 사람이라면 이 고대 러시아 예술의 걸작에 감탄하지 않을 수 없었습니다. 건축 예술의 예는 Novgorod의 1050 St. Sophia Cathedral에 여전히 세워져 있습니다. 판자에 그림도 비잔티움에서 키예프까지 침투했습니다. 세례와 관련하여 Kievan Rus에 그리스 조각 샘플이 나타났습니다. 침례는 또한 교육과 출판 분야에서 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다. 학자 M.N. Tikhomirov가 주장했듯이 러시아의 책 교육은 기독교의 도입과 함께 보급되기 시작했습니다. 슬라브어 알파벳은 10세기 초 러시아에서 널리 퍼졌습니다. 처음에 슬라브 알파벳은 동사와 키릴 자모의 두 가지 알파벳으로 표시되었습니다. 이 두 알파벳은 모두 10세기 초부터 러시아에서 알려졌습니다. 고대 러시아의 글쓰기는 키릴 문자를 기반으로 개발되었으며, 그 문자는 현대 러시아 알파벳에 들어갔습니다. 러시아 문자의 급속한 발전은 기독교가 러시아의 공식 종교로 인정된 11세기에 일어났습니다. 기독교가 도시뿐만 아니라 시골에도 침투함에 따라 슬라브어로 된 교회 서적의 필요성이 급격히 증가했습니다.
러시아에서 기독교를 국교로 채택한 데는 여러 가지 이유가 있었습니다. 7~9세기의 모습. 계급 초기 봉건 제도와 국교는 상호 연결된 과정의 결과였다. 지방 통치의 형성과 9 세기에 기초한 창조. 키예프를 중심으로 한 고대 러시아 국가는 차례로 이데올로기 분야, 종교의 변화를 요구했습니다. 개혁된 이교도 숭배로 기독교를 반대하려는 시도는 성공으로 이어지지 않았습니다. 9~10세기 러시아. 전통적으로 콘스탄티노플 - 콘스탄티노플, 중부 유럽의 슬라브족과 발칸 반도와 관련이 있었으며 비잔티움과도 밀접하게 접촉했습니다. 이러한 유대는 주로 동방 기독교 세계와 콘스탄티노플 대좌를 향한 루스의 교회 방향을 결정했습니다. 키예프의 왕자들은 국가의 정치적, 문화적 필요에 가장 잘 맞는 기독교의 방향을 선택할 수 있었습니다.
고대 러시아의 역사에서 기독교는 진보적인 현상이었습니다. 그리스에서 차용하고 동시에 서구와 완전히 분리되지는 않았지만 궁극적으로 비잔틴이나 로마가 아니라 러시아인으로 밝혀졌습니다. 러시아 역사에서 러시아 교회는 복잡하고 다면적인 역할을 했습니다. 그러나 조직으로서의 긍정적 인 역할은 봉건제가 급속하게 발전하는 시대에 젊은 러시아 국가를 강화하는 데 객관적으로 도움이되었다는 것입니다.
Kievan Rus는 적극적인 외교 정책을 추구했습니다. 그 통치자들은 이웃 나라들과 외교 관계를 수립했습니다. 이것은 고대 러시아 국가의 기초가 놓이고 고대 러시아의 도시와 문화가 발전한 때였습니다. 고대에 키예프가 "러시아 도시의 어머니"라고 불렸던 것은 우연이 아닙니다.
고대 러시아, 그리고 나중에는 초기 봉건 국가는 외부 세계와 활발한 관계를 맺었습니다. 이러한 유대와 이웃 민족과의 관계의 성격은 그 당시 국가가 있었던 특정한 역사적 상황에 따라 변했습니다. 외부 상황은 국가의 내부 생활에 일정한 영향을 미쳤습니다. 개별 국가와의 관계는 한동안 악화되었다가 개선되었습니다. 여러 면에서 외교 정책의 성격은 고대 러시아 국가가 벌인 적대 행위의 결과에 의해 결정되었습니다. 러시아는 적 분대, 비잔티움, 하자리아 및 기타 국가와 싸웠습니다. 외부 위험과의 싸움은 키예프를 중심으로 한 초기 봉건 국가 형성에 기여한 중요한 요소 중 하나였습니다. 다른 한편, 이 기간 동안 고대 러시아 왕자들도 국가의 영토를 확장하고 새로운 무역로를 정복하기 위해 노력했습니다. 이것은 젊고 개발 도상국에 매우 중요했습니다.
9세기와 10세기 말. 러시아 군대는 카스피해 연안과 코카서스 대초원에서 여러 번의 캠페인을 벌였습니다.
Old Russia 국가의 이웃은 Lower Volga와 Azov 지역에 위치한 Khazar Kaganate였습니다.
하자르인들은 투르크계의 반유목민족이었다. 볼가 삼각주에 위치한 그들의 수도인 Itil은 주요 무역 중심지가 되었습니다. 하자르 국가의 전성기 동안 일부 슬라브 부족은 하자르에게 경의를 표했습니다.
Khazar Kaganate는 볼가와 돈의 입구, 케르치 해협, 볼가와 돈 사이의 교차점과 같은 가장 중요한 무역로의 요점을 손에 쥐었습니다. 거기에 설치된 세관은 상당한 무역 관세를 징수했습니다. 높은 관세 지불은 고대 Rus의 무역 발전에 부정적인 영향을 미쳤습니다.
때때로 Khazar kagans (국가의 통치자)는 무역 수수료에 만족하지 않고 카스피해에서 돌아 오는 러시아 상인 캐러밴을 구금하고 약탈했습니다. X 세기 후반. Khazar Kaganate와 러시아 분대의 체계적인 투쟁이 시작되었습니다. 965년. 키예프 왕자 Svyatoslav는 Khazar 국가를 격파했습니다.
그 후, Lower Don은 다시 Slavs에 의해 거주되었으며 이전 Khazar 요새 Sarkel (러시아 이름 Belaya Vezha)이이 영토의 중심이되었습니다. 케르치 해협의 기슭에는 트무타라칸을 중심으로 러시아 공국이 형성되었습니다.
대규모 해군을 보유한 이 도시는 흑해에서 러시아의 전초 기지가 되었습니다. X 세기 말. 러시아 분대는 카스피해 연안과 코카서스의 대초원 지역에서 여러 캠페인을 벌였습니다.
이 기간 동안 러시아와 비잔티움 간의 관계는 매우 중요했습니다. 러시아 왕자들은 흑해 지역과 크림 반도에서 발판을 얻으려고했습니다. 그 당시에는 이미 여러 러시아 도시가 건설되었습니다. 반면에 비잔티움은 흑해 지역에서 Rus의 영향력 범위를 제한하려고 했습니다. 이러한 목적을 위해 그녀는 러시아와의 싸움에서 호전적인 유목민과 기독교 교회를 사용했습니다. 이 상황은 러시아와 비잔티움 사이의 관계를 복잡하게 만들고, 그들의 빈번한 충돌은 어느 한쪽에 대안적인 성공을 가져왔습니다.
고대 러시아 국가의 발전은 이웃 국가의 사람들과 협력하여 이루어졌습니다. 그들 중 첫 번째 장소 중 하나는 당시 강력한 비잔틴 제국이 차지했습니다. 9~10세기 러시아-비잔틴 관계 복잡했다. 평화로운 경제 관계, 정치적, 문화적 유대, 심각한 군사적 충돌. 그 힘에도 불구하고 비잔티움은 슬라브 왕자와 그들의 전사들에 의해 끊임없이 침략을 받았습니다. 동시에 비잔틴 외교는 러시아를 비잔티움에 의존하는 국가로 만들려고 했습니다. 이러한 목적을 위해 그녀는 러시아의 기독교화를 사용하기로 결정했습니다.
배를 타고 흑해를 항해하는 러시아 분대는 해안 비잔틴 도시를 습격했으며 올렉 왕자는 심지어 비잔티움의 수도인 콘스탄티노플을 점령했습니다.
연대기는 Oleg가 어떻게 많은 Varangians, Slovens, Krivichi, Mary, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Northerners, Vyatichi, Croats, Dulebs, Tivertsy를 모아서 "말과 배를 타고" 비잔티움으로 이동했는지 알려줍니다. 그리스인들은 사슬로 항구를 폐쇄하고 콘스탄티노플에 스스로를 가두었습니다. Oleg는 도시 지역을 약탈하고 "많은 악"을 행한 다음 배를 바퀴에 달고 돛을 펼치고 도시를 향한 호의적인 바람으로 출발했습니다. 그리스인들은 진군하는 러시아 군대를 보고 공포에 질려 올렉에게 그가 원하는 공물을 바치겠다고 약속하면서 평화를 요청했습니다. 올렉은 군대를 중단했습니다. 협상이 시작되었고 나중에 러시아와 비잔티움 간의 평화 조약이 체결되면서 끝났습니다.
10세기 후반. 보다 적극적인 러시아-비잔틴 화해가 시작됩니다. 이 화해를 향해 나아가면서 동시에 비잔틴 제국의 황제들은 이웃 국가들과 함께 전쟁에서 러시아 분대를 사용하는 것에 의존했습니다.
러시아와 비잔티움 및 다른 이웃 민족과의 관계에서 새로운 단계는 적극적인 외교 정책을 추구한 Svyatoslav의 통치시기에 있습니다. 그는 강력한 Khazar Kaganate와 충돌했는데, 965년에 패배하여 Tmutarakan 공국의 Taman 반도에 러시아 정착촌이 형성되었고 Kaganate의 통치에서 Volga-Kama 불가리아인이 해방되어 자신의 국가를 형성했습니다.
Khazar Kaganate의 몰락과 흑해 지역의 Rus의 진출은 Byzantium 사이에 우려를 불러 일으켰습니다. 러시아와 불가리아 다뉴브를 약화시키려는 노력의 일환으로 비잔틴 제국의 황제 니세포루스 2세 포카는 스비아토슬라프에게 발칸 반도 여행을 가자고 초청했습니다. 비잔틴의 계획은 실현되지 않았습니다. Svyatoslav는 불가리아에서 승리를 거두고 다뉴브 강에 있는 Pereslavets 시를 점령했습니다. 이 결과는 비잔틴에게 바람직하지 않았기 때문에 러시아와 전쟁을 시작했습니다. 러시아 분대가 용감하게 싸웠지만, 비잔틴 군대는 수적으로 훨씬 많았다. 971 년 평화 조약이 체결되었습니다. Svyatoslav의 분대는 모든 무기를 가지고 러시아로 돌아갈 기회를 얻었고 Byzantium은 러시아가 공격하지 않겠다는 약속에만 만족했습니다. 그러나 사건은 거기서 끝나지 않았습니다.
불가리아에서 러시아의 영향력을 약화시키기 위해 비잔티움은 페체네그를 사용합니다. 처음에 Pechenegs는 볼가와 Aral Sea 사이를 배회 한 다음 Khazars의 압력을 받아 볼가 강을 건너 북부 흑해 지역을 점령했습니다. Dnieper 급류에서 Pechenegs는 러시아 군대를 공격했고 Svyatoslav는 전투에서 사망했습니다.
러시아-비잔틴 관계의 다음 단계는 블라디미르 통치시기에 해당하며 러시아의 기독교 채택과 관련이 있습니다. 비잔틴 제국의 황제 바실리 2세는 소아시아를 점령하고 콘스탄티노플을 위협하며 제국의 왕위를 주장한 바르다 포카스 사령관의 반란을 진압하는 데 도움을 요청하면서 블라디미르에게 도움을 요청했습니다. 블라디미르 분대는 봉기를 진압하는 데 도움이되었습니다. 그러나 비잔틴 제국의 황제는 블라디미르를 여동생 안나와 결혼시키겠다는 약속을 서두르지 않았습니다. 한편, 이 결혼은 러시아에게 중요한 정치적 의미를 가졌습니다. 사실 비잔틴 황제는 당시 유럽의 봉건 계층에서 가장 높은 위치를 차지했으며 비잔틴 공주와 결혼함으로써 러시아 국가의 국제적 명성이 크게 높아졌습니다. 조약의 이행을 달성하기 위해 블라디미르는 비잔티움에 대한 군사 작전을 시작했습니다. 비잔티움을 무찌른 그는 조약의 이행뿐만 아니라 비잔틴 제국의 황제로부터 외교 정책의 독립을 달성했습니다. 러시아는 중세 유럽의 가장 큰 기독교 세력과 대등한 수준이 되었습니다. 러시아의 이러한 입장은 러시아 왕자들의 왕조 관계에 반영되었습니다. 그 해에 고대 러시아는 독일 제국 및 기타 유럽 국가와 왕조 관계로 통합되었습니다.
IX 세기에. 대부분의 슬라브 부족은 "러시아 땅"이라고 불리는 영토 연합으로 합병되었습니다. 통일의 중심은 Kiy, Dir 및 Askold의 준 전설적인 왕조가 통치 한 키예프였습니다. 882년, 고대 슬라브의 가장 큰 두 정치 중심지인 키예프와 노브고로드가 키예프의 통치 아래 통합되어 옛 러시아 국가를 형성했습니다. 9th 말부터 11th 초까지이 국가에는 Drevlyans, Northerners, Radimichi, Tivertsy, Vyatichi와 같은 다른 슬라브 부족의 영토가 포함되었습니다. 새로운 국가 형성의 중심에는 폴리안 부족이 있었습니다. 고대 러시아 국가는 일종의 부족 연합이되었으며 그 형태는 초기 봉건 군주국이었습니다.
키예프 주의 영토는 한때 부족이었던 여러 정치 중심지에 집중되어 있었습니다. XI 후반부 - XII 세기의 시작. Kievan Rus의 경계 내에서 상당히 안정적인 공국이 형성되기 시작했습니다. Kievan Rus 기간 동안 동 슬라브 부족이 합병 된 결과 고대 러시아 국적이 점차 형성되었으며 이는 공통 문화에서 나타난 언어, 영토 및 정신 구성의 공통성을 특징으로합니다.
고대 러시아 국가는 가장 큰 유럽 국가 중 하나였습니다. Kievan Rus는 적극적인 외교 정책을 추구했습니다. 그 통치자들은 이웃 나라들과 외교 관계를 수립했습니다. 유목민의 습격에 대한 러시아의 투쟁은 서아시아와 유럽 국가의 안보에 매우 중요했습니다. Rus의 무역 관계는 광범위했습니다. 러시아는 비잔티움과 정치적, 상업적, 문화적 관계를 유지했으며 프랑스 및 영국과도 관계를 맺었습니다. 러시아 왕자들이 맺은 왕조 결혼은 러시아의 국제적 중요성을 증언합니다. 러시아의 봉건 분열은 초기 봉건 사회의 경제적, 정치적 발전의 자연스러운 결과였습니다. 자연 경제의 지배 조건에서 고대 러시아 국가의 대규모 토지 소유 - 부동산 -은 필연적으로 가장 가까운 지역으로 경제적 유대가 제한된 완전히 독립적 인 생산 단지를 만들었습니다.
봉건 토지 소유자의 신흥 계급은 농업 인구의 다양한 형태의 경제적, 법적 의존성을 확립하기 위해 노력했습니다. 그러나 XI - XII 세기. 기존의 계급 적대감은 본질적으로 주로 지역적이었습니다. 지방 당국은 해결에 충분했으며 국가 개입이 필요하지 않았습니다. 이러한 조건은 대지주인 보야르 세습 재산을 중앙 정부로부터 경제적으로나 사회적으로 거의 완전히 독립되게 만들었습니다. 지역 보야르는 자신의 수입을 위대한 키예프 왕자와 공유할 필요가 없다고 생각했고 경제적, 정치적 독립을 위한 투쟁에서 개별 공국의 통치자를 적극적으로 지원했습니다. 외견상, Kievan Rus의 붕괴는 Kievan Rus의 영토가 폐허가 된 왕자 가문의 다양한 구성원들 사이에서 분할되는 것처럼 보였습니다. 확립된 전통에 따르면, 지역 왕좌는 원칙적으로 Rurik 가문의 후손들에 의해서만 점유되었습니다. 봉건 분열이 시작되는 과정은 객관적으로 불가피했습니다. 그는 러시아에서 발전하는 봉건 관계 시스템이보다 확고하게 확립되는 것을 가능하게했습니다. 이러한 관점에서 우리는 경제와 문화 발전의 틀 내에서 러시아 역사의이 단계의 역사적 진보에 대해 이야기 할 수 있습니다.
출처
연대기는 중세 러시아 역사에서 가장 중요한 출처로 남아 있습니다. XII 세기 말부터. 그들의 원이 크게 확장되고 있습니다. 개별 토지와 공국이 발전함에 따라 지역 연대기가 퍼졌습니다.
가장 큰 출처의 말뭉치는 행위 자료(다양한 경우에 쓰여진 편지)로 구성됩니다. 목적에 따라 디플로마, 보증금, 인라인, 매매 증서, 영적, 휴전, 헌장 등이 수여되었습니다. 봉건 지방 시스템이 발전함에 따라 현재의 사무 문서(서기관, 파수꾼, 제대, 족보, 구독 취소, 청원, 기념물, 법원 목록)의 수가 증가합니다. 법률 및 사무 자료는 러시아의 사회 경제적 역사에 대한 귀중한 자료입니다.
봉건 분열 기간 동안의 러시아 (XII - XIII 세기)
1. 이유
봉건적 분열은 새로운 형태의 국가입니다. -정치조직
12세기 후반부터 러시아에서 봉건적 분열의 시기가 시작되어 15세기 말까지 지속되어 유럽과 아시아의 모든 국가가 통과했습니다. 초기 봉건 키예프 군주제를 대체한 새로운 형태의 국가 정치 조직으로서의 봉건 분열은 발달된 봉건 사회에 해당했습니다.
) 초기 봉건군주제의 변화
봉건 공화국이 이전의 부족 연합의 틀 안에서 형성되었다는 것은 우연이 아니었고, 민족적, 지역적 안정은 자연적 경계와 문화적 전통에 의해 뒷받침되었습니다.
b) 분업
생산력의 발전과 노동의 사회적 분업의 결과, 오래된 부족. 중심지와 새로운 도시는 경제 및 정치 중심지로 변모했습니다. 공동 토지의 "oknyazhenie" "매력"으로 농민은 봉건적 의존 체제에 끌렸습니다.
오래된 부족 귀족은 zemstvo boyars로 바뀌었고 다른 범주의 봉건 영주와 함께 토지 소유자 기업을 형성했습니다.
다) 지방의 왕자와 보야르의 정치권력 강화
작은 국가-주권의 한계 내에서 봉건 영주는 키예프에서 거의 고려되지 않은 이익을 효과적으로 방어할 수 있었습니다.
그들의 "상"에서 적합한 왕자를 선택하고 확보하면서, 지역 귀족은 그들을 일시적인 먹이로 "상"에 대한 견해를 포기하도록 강요했습니다.
d) 첫 번째 투쟁
1015년 Vladimir Svyatoslavovich가 사망한 후, 러시아의 여러 지역을 통치한 그의 수많은 아들들 사이에 긴 전쟁이 시작되었습니다. 투쟁의 선동자는 그의 형제 Boris와 Gleb를 죽인 Svyatopolk Damned였습니다. 내부 전쟁에서 왕자-형제는 Pechenegs 또는 Poles 또는 Varangians의 용병 분리를 러시아로 가져 왔습니다. 결국 승자는 Yaroslav Wise였으며 그는 1024 년에서 1036 년까지 그의 형제 Mstislav Tmutarakansky와 함께 러시아를 분할 한 다음 Mstislav가 사망 한 후 "독재자"가되었습니다.
e) XI 세기 중반의 러시아.
1054 년 Yaroslav Wise가 사망 한 후 Grand Duke의 상당한 수의 아들, 친척 및 사촌이 러시아에있는 것으로 나타났습니다.
그들 각자는 이 또는 저러한 "조국", 자신의 영역을 가지고 있었고, 각자는 최선을 다해 영역을 늘리거나 더 부유한 영역으로 교환하려고 했습니다. 이것은 모든 왕자 센터와 키예프 자체에서 긴장된 상황을 만들었습니다. 연구자들은 때때로 야로슬라프 사후를 봉건적 분열의 시대라고 부르지만, 실제 봉건적 분열은 분리된 땅이 결정화되고 대도시가 성장하여 이 땅을 향할 때 발생하기 때문에 정확한 것으로 인식될 수 없습니다. 왕조. 이 모든 것은 1132년 이후와 11세기 후반에만 러시아에 나타났습니다. 모든 것이 변할 수 있고 깨지기 쉽고 불안정했습니다. 왕자의 투쟁은 사람들과 분대를 파멸시키고 러시아 국가를 산산조각 냈지만 새로운 정치 형태를 도입하지는 않았습니다.
f) XI 세기 말의 투쟁.
XI 세기의 마지막 분기에. 내부 위기의 어려운 조건과 Polovtsian 칸의 지속적인 외부 위험 위협에서 왕자의 투쟁은 국가 재난의 성격을 얻었습니다. 논쟁의 대상은 대공의 왕좌였습니다. Svyatoslav Yaroslavich는 키예프에서 그의 형 Izyaslav를 추방하여 "형제 추방의 토대를 마련했습니다."
Svyatoslav Oleg의 아들이 Polovtsians와 동맹을 체결하고 Polovtsian 무리를 반복적으로 러시아로 이끌고 왕자의 전쟁 사이에서 이기적인 결정을 내린 후 분쟁이 특히 끔찍해졌습니다.
Oleg의 적은 Pereyaslavl 국경에서 통치 한 젊은 Vladimir Vsevolodovich Monomakh였습니다. Monomakh는 1097년에 Lyubech에서 왕자 회의를 소집할 수 있었고, 그 임무는 왕자들에게 "조국"을 확보하고, 분쟁의 선동자를 정죄하고, 가능하다면 통합된 Polovtsy에 저항하기 위해 미래의 분쟁을 제거하는 것이었습니다. 힘. 그러나 왕자들은 러시아 전체뿐만 아니라 친척, 사촌 및 조카의 왕족 범위 내에서도 질서를 확립 할 힘이 없었습니다. 대회 직후, 몇 년 동안 지속된 류베크에서 새로운 분쟁이 발생했습니다. 이러한 조건에서 군주와 군주 간의 싸움을 진정으로 멈출 수 있는 유일한 세력은 젊고 진보적인 당시 봉건 계급의 중심인 보야르였습니다. XI 말과 XII 세기 초의 Boyar 프로그램. 왕족의 폭정과 왕족 관리의 분노를 제한하고 분쟁을 제거하고 Polovtsy로부터 러시아를 일반적으로 방어하는 것으로 구성되었습니다. 이러한 점에서 마을 사람들의 염원과 일치하여 이 프로그램은 전체 인민의 이익을 반영했고 의심할 여지 없이 진보적이었습니다.
1093 년 Vsevolod Yaroslavich가 사망 한 후 키예프 사람들은 보잘것없는 Turov 왕자 Svyatopolk를 왕좌에 초대했지만 그가 나쁜 사령관이자 탐욕스러운 통치자로 밝혀 졌기 때문에 크게 잘못 계산되었습니다.
Svyatopolk는 1113년에 사망했습니다. 그의 죽음은 키예프에서 광범위한 봉기의 신호였습니다. 백성은 군주들과 고리대금업자들의 궁정에 떨어졌다. 키예프 보야르 가문은 왕위 계승을 우회하여 1125년 사망할 때까지 성공적으로 통치한 대공 블라디미르 모노마크를 선택했습니다. 연대기의 말, " 러시아 땅 "을 별도의 독립 통치로.
- 2. 에센스
- ) 몽골 - 타타르 침공 직전에 국가의 약화
러시아의 국가 통합의 상실은 외국의 침략과 무엇보다도 대초원 유목민의 증가하는 위협에 직면하여 세력을 약화시키고 분할했습니다. 이 모든 것이 13세기부터 키예프 땅의 점진적인 쇠퇴를 미리 결정했습니다. 얼마 동안 Monamakh와 Mstislav에서 키예프는 다시 일어났습니다. 이 왕자들은 Polovtsian 유목민을 거부 할 수있었습니다.
b) 단일 세력의 붕괴
Mstislav가 사망 한 후 단일 세력 대신 Galician, Chernigov, Smolensk, Novgorod 등 약 12 개의 독립적 인 땅이 생겼습니다.