Skandinavisk mytologi: skapninger og guder i det skandinaviske pantheon. Skandinavisk mytologi Skandinaviske myter og sagn

P. 1 av 4

NI VERDENER

(skandinaviske myter)

La dem fordype seg i denne boken for å vinne

visdom og moro. Disse må vi ikke glemme

legender eller kall dem en løgn.

Snorri Sturluson, "Poesiens språk"

TO BRØDR OG SKJULT ANSIKT

Høsthavet rystet granittsteinene med et brak. Vinden tok opp spruten og bar innover landet, over fjordens kløfter, over steinpassene, forbi toppenes snøhetter. Og selv ørnene, som hekket på de uinntagelige klippene, kunne knapt skimte en liten fiskebåt langt til havs.

Stormen brakk masten for lenge siden, rev av seilet og dro det et sted inn i lave skyer. Først prøvde to sjømenn å ro, men de tunge bølgene nappet årene fra hendene, og kreftene tok raskt slutt - tross alt passerte den eldste av roerne knapt ti vintre, og den yngste enda færre åtte. Dette var Agnar og Geirrod, sønnene til Hraudung, en av de mest kjente lederne i Nordlandene. Stormen førte båten deres bort fra deres opprinnelige kyst. Brødrene hadde knapt tid til å øse ut det kalde vannet som fosset over sidene.

Hold ut, Geirrod! – ropte storebroren til den yngre. – Vi er vikinger! Røykfylte lommer og varme senger er ikke for menn!

Agnar var snill og munter: alle forventet at han skulle bli en god leder, rettferdig og raus. Fars krigere vil villig følge ham når han blir stor.

Geirrod svarte:

La andre gråte eller be om nåde.

Skjebnen til den yngste sønnen er å få alt i livet på egen hånd, og rikdom, og berømmelse, og en hengiven tropp. Vel, Geirrod lovet å være en fantastisk kriger. Blodspydet var det navnet hans betydde.

To våte gutter kjempet hardnakket med bølgene, kjente blodet sakte fryse i årene deres, hvordan den iskalde vinden suger ut de siste kreftene ... De var sønnene til lederen. De ville bli vikinger. De er ikke vant til å gi opp.

Til slutt, allerede i nattens mørke, brølte brenningene framover, de hvite bryterne snerret. Brødrene klamret seg desperat til de iskalde sidene, i påvente av døden. Men her er et mirakel: Et sted fra mørket kvekte plutselig to kråker høyt, og den hekkebølgen tok tak i båten, bar den over stenenes blottede tenner og kastet den ut på ukjent land. Det virket for dem begge at det ikke var en enkel bølge. Hraudungs ​​sønner sprang raskt ut på den knirkende sanden, og - et nytt under - møtte straks den gamle mannen.

Han hadde en blå kappe som flagret høyt i den iskalde vinden, og en bredbremmet lue trukket lavt over det ene øyet. Han brakte de uheldige fiskerne til huset sitt og beordret den gamle kvinnen til å blåse opp et varmere bål for å tørke og varme de uventede gjestene. Og siden høststormene varer lenge, til selve snøen, er det ingenting å gjøre - de ble i det huset over vinteren.

Den gamle mannen og kjerringa lærte brødrene mye. Og det gikk slik at Agnar ble mer knyttet til fruen, og Geirrod til eieren. Da våren kom, ga den gamle mannen en god ny båt til lederens barn, og som ved et trylleslag blåste det umiddelbart ut en god vind. De begynte å si farvel. Den gamle mannen kalte Geirrod til side:

Jeg liker deg. Vit da at du var gjest hos Odin, gudenes og menneskenes far. Vet også: Jeg vil hjelpe deg å bli en berømt leder, akkurat som din far.

Vinden brakte båten raskt til den opprinnelige kysten. Her dukket fjellene opp foran, de kjente klippene ruvet i havtåka nær fjordmunningen. Geirred var den første som hoppet ut på farens brygge, på de tjærede eikestokkene ... og dyttet plutselig bort båten og broren og ropte:

Svøm nå der du ikke kommer tilbake!

Slik forsto han Odins barmhjertighet og løftet om å gjøre ham til leder. Agnar ble båret tilbake i sjøen av strømmen, fordi det ikke var årer i båten, og ingen la merke til ham i tåka og kom ikke for å hjelpe. Og den forræderske broren gikk, som om ingenting hadde skjedd, til Hraudungs ​​hoff.

Folk kjente igjen Geirrod og tok imot ham med glede. Det viser seg at faren døde om vinteren, og Geirröd ble satt på en hedersplass i huset og ble utnevnt til leder.

Han er sønn av en god far, sa de gamle, arrede krigerne, og slo, som vanlig, skjoldene sine med sverd. – Eldstebroren kom ikke tilbake, men lillebroren har også godt blod!

Geyrröd modnet og ble en berømt viking: de sier han var heldig i alt. Men for å vite at samvittigheten hans gnagde likevel - da han giftet seg, oppkalte han sønnen Agnar, etter broren. Så mange vintre har gått...

Og så en dag brakte soldatene en fremmed til Geirrød, som ble tatt til fange ved gjerdet til gårdsplassen.

Trollmannen har vandret inn i landene dine, høvding, sa de. – Ikke en eneste hund bjeffer mot ham, selv den mest grusomme!

Gjesten hadde et langt grått skjegg, en blå kappe over skuldrene og en bredbremmet filthatt trukket lavt over det ene øyet. Geyrrod kjente ikke igjen læreren sin, for lang tid hadde gått.

Knyt hendene hans så han ikke kan trylle, - beordret han soldatene og snudde seg mot de gråskjeggete: - Vel, si meg, hvem er du? Og hvem sendte deg?

Geirrod hadde mange fiender, og på den tiden sendte de stridende lederne ofte onde trollmenn til hverandre - for å ødelegge, ta bort lykke, ødelegge høsten.

Jeg har mange navn, - svarte den fremmede. - Noen ganger kaller de meg Grimnir - det skjulte ansiktet ...

Sett ham på gulvet mellom to ildsteder, - så beordret Geirrod. – Og la ham sitte der til han steker eller blir mer pratsom!

Slik ble det gjort med Grimnir: han satt mellom bålene i åtte netter. Klærne hans var brent til hull og håret vridd av hete, og innmaten hans skrumpet av tørst. Andre tror ikke at gudenes far kunne ha blitt tatt til fange av dødelige og ikke kunne rømme fra lenkene ved hjelp av magiske trollformler; Disse menneskene må aldri ha prøvd å trollforme med hendene bundet, og selv når det ikke var en dråpe vann i nærheten av ...

Og Geirrod så på plagene hans og nippet til deilig øl.

Men den niende kvelden kom sønnen til lederen, Agnar, som hadde gått med soldatene i sjøen, tilbake. Han var da ti vintre, nesten det samme som faren hadde en gang, da tiden kom for at han skulle prøve. Agnar så en bundet, utmattet gammel mann, hørte hva som hadde skjedd i huset – og løp straks til Grimnir med et horn fullt av drikke:

Det er en dårlig ting for en far å torturere en uskyldig mann!

Og han tråkket ned ilden, som kom så nær gjesten at kappen hans allerede ulmet. Det var da Grimnir bare åpnet munnen og begynte å snakke, og ingen kunne røre seg mens stemmen til Odin, gudenes og menneskenes far, lød. Han sa:

Du vil bli glad, Agnar, nevø av Agnar og sønn av Geirrod, for krigernes Gud ønsker deg alt godt. Snart vil du bli leder og mester for et mektig lag. Ingen har noen gang mottatt en slik pris for en slurk vann ...

De høyeste gudene i germansk-skandinavisk mytologi ble kalt esler og bodde i Asgard, et land i himmelen. Odin ble ansett som den eldste guden. I tillegg til Odin var det tolv guder: Tor, Balder, Tyr, Heimdall, Bragi, Hod, Vidar, Vali, Ull, Njord, Freyr, Loke. De kvinnelige hovedpersonene i skandinavisk mytologi er Frigg (Odins kone, som kjenner skjebnen), Freya (kjærlighetens gudinne), Idunn (holder av gylne foryngende epler), gullhåret Siv (kone til tordenguden Thor, antagelig assosiert med fruktbarhet ) og andre esler var konstant i fiendskap med Yotunam (kjemper). En gang var asene i fiendskap med Vani (fruktbarhetsguder).

En
Odin (eller Wotan, Óðinn, Odin, Wodan) - den øverste guden i det germansk-skandinaviske

mytologi, asernes far. Krigs- og seiersgud, ektefelle til Frigg. De gamle romerne identifiserte ham med Merkur / Hermes. En vismann og sjaman, en ekspert på runer og legender, men samtidig guden for militæraristokratiet, herren over Valhalla og herskeren over valkyriene. Man trengte ikke mat: han spiser aldri, men lever bare av å drikke honning eller mos.

Ifølge legenden viste han seg oftest for folk i form av en enøyd gammel mann (Odin ga sitt høyre øye til Mimir for å drikke av visdomskilden) i en blå kappe og en filthatt, ledsaget av to ravner eller to ulver, bevæpnet med et spyd. Det ble antatt at han under dekke av en fattig vandrer vandrer over hele verden, og det vil være dårlig for den som, etter å ha glemt gjestfrihetens lover, vil skyve ham bort fra dørstokken. Innbyggerne i Skandinavia trodde at han ofte reiser rundt i landet på hesten sin eller, usynlig for folk, deltar i kampene deres, og hjelper de mest verdige til å vinne.

Odins følgesvenner er ravnene Huginn og Muninn (Huginn, Muninn;

«Tenker» og «husker») og ulvene Gehry og Freki («grådig» og «grådig»), hans fjell er den åttebeinte hesten Sleipnir (Sliding). I Odins høyre hånd er Gungnir-spydet, det flyr aldri forbi målet og slår i hjel alle det treffer. Skipet hans, Skíðblaðnir, "laget av tynne planker", som om nødvendig kunne brettes sammen til en veske, var det raskeste skipet.

I sagnene opptrer Odin under mange navn og kallenavn. Dette skyldes tradisjonene i skaldisk poesi, der poetiske synonymer er akseptert - heiti og indirekte referanser til emnet - kenninger. Her er noen av navnene på Odin - Alföðr (Alfödr - "alle-far"), Ygg (Ygg - "forferdelig"), Hár (Har - "høy"), Veratýr (Veratur - "hersker over mennesker"), Bölverkr (Bölverk - "skurk" ). Listen over navn er gitt i et av kapitlene til den eldste Edda - "Grimners tale"

Thor
Thor (Þórr, Thor, Thunar, Donar) - i tysk-skandinavisk mytologi, en av æsene, guden for torden og lyn, den "tre ganger-fødte" eldste sønnen til Odin og jordens gudinne Yord, sønn av Odin og Fjörgun, samt Odin og Frigg. Tor i germansk-skandinavisk mytologi er guden for torden, stormer og fruktbarhet. Han var en av sønnene til den øverste guden Odin og jordgudinnen Yord eller Fjörgun.

Navnet på gudens krigshammer, Mjöllnir, kan en gang ha betydd ordet «lyn». Det er umulig å ikke legge merke til at Thor, kjempenes verste fiende, hadde mye til felles med dem. Den rødskjeggete helten var veldig energisk og hadde en utrolig appetitt - han spiste en okse i ett møte. Thor elsket å måle styrke med alle.

Hans enorme bronsevogn ble dratt over himmelen av to geiter kalt Tangniostr ("sliping tenner") og Tangrisnir ("sliping tenner"). Thors magiske utstyr inkluderte en hammer (kampøkse-lyn), jernhansker, uten hvilke det var umulig å holde håndtaket til et rødglødende våpen, og et belte som doblet styrken. Mjöllnir-hammeren, smidd for Gud av dvergbrødrene (zwergs), et symbol på kreative og destruktive krefter, en kilde til fruktbarhet og lykke, hadde en massiv angriper, et kort håndtak og traff alltid målet.

Med en rødglødende hammer og et belte av styrke var Thor uovervinnelig. Riktignok var han ikke i stand til å forhindre Ragnarok, den universelle undergangens dag, men han klarte å befri verden fra slangen Jormungand. Thor ble stadig ledsaget av den mest utspekulerte av æsene, Loke, som vanligvis holdt seg fast i beltet til en torden. Sammen opplevde de mange eventyr, og Thor kunne ikke nekte for at Lokis oppfinnsomhet og fingerferdighet i noen tilfeller gjorde at kjempene var på vakt.

Tors krigshammer, Mjöllnir, tjente gudene som beskyttelse mot kjemper og hadde mange magiske egenskaper: den påvirket fruktbarhet og død, kunne bringe dyr tilbake til livet, og velsignede ekteskap. Alle myter som involverer Thor, vitner om de ubegrensede ødeleggende egenskapene til hammeren hans; som den indiske guden for torden og lyn Indra, eller den slaviske Perun, var Thor ødeleggeren av ondskapen, og i skandinavisk mytologi ble verdens ondskap personifisert av de gigantiske jotunene.

Faktum er at det ikke er så mange spesielle bøker på russisk om dette emnet. Faktisk, blant de russiske forskerne som er engasjert i disse spørsmålene, den mest kjente Vladimir Petrukhin, som publiserte boken "Myths of Ancient Scandinavia", i den vil du ikke finne en akademisk studie av dette problemet, men bli kjent med emnet. I tillegg til denne boken kan du finne hans vitenskapelige publikasjoner som belyser noen problemstillinger. Jeg kom ofte over forelesningene hans på YouTube. En annen russisk bok av Kiril Korolev, "Skandinavisk mytologi", inneholder hovedpoengene på en leksikon måte.
Hvis vi tar den laveste mytologien, så råder jeg boken: I trollenes land. Hvem er hvem i norsk folketro, red. Rachinskaya E.
Det er også få oversatte bøker. Det er en bok av Varg Vikernes "Skandinavisk mytologi og verdensbilde". Men jeg advarer deg med en gang, boken bør leses veldig skeptisk, siden forfatteren ikke er en profesjonell forsker og skrev denne boken som en hedning, som tolker skandinaviske plott på en rasjonell måte. Likevel inneholder boken viktig informasjon.
En annen gruppe bøker består av studier om vikingtiden, i sammenheng med hvilke spørsmål om mytologi vurderes. Jeg anbefaler følgende bøker:
A.A. Svanidze. Vikinger - sagaens folk: liv og skikker
Gurevich A. Vikings - Legend og virkelighet
G.S. Lebedev. Vikingtid i Nord-Europa
Bayok D. Island i vikingtiden
Stringolm A. Vikingekspedisjoner.
Det er mye utenlandsk litteratur, siden dette emnet er veldig populært i Europa:
John Lindow. Norrøn mytologi: En guide til guder, helter, ritualer og tro
Abram, Christopher. Myter om det hedenske nord: nordboernes guder.
Davidson, H.R. Ellis. Skandinavisk mytologi,
Turville-Petre, E O Gabriel. Myte og religion i nord: religionen i det gamle Skandinavia.
Dette er bare noen få utvalgte, det er mange av dem, og basert på lenkene kan antallet multipliseres.
Det er ikke så mange kilder om mytologi, og de viktigste ble navngitt i forrige svar, noen ganger er det interessante bemerkninger i kommentarene og innledende artikler til tekstene. Angående sagaene vil jeg si at de ikke speiler spesielt mytologi, men heller kultur, mentalitet, historie osv. I denne anledning kan jeg gi råd om mye mer litteratur, men dette er et annet spørsmål, hvis noen er interessert i kulturmiljøet i Skandinavia (sagaer, runeinnskrifter, skaldevers), ta kontakt.
Til slutt vil jeg trekke oppmerksomheten til to nettsteder som inneholder mange interessante tekster om Skandinavia:
http://ulfdalir.ru/
http://norse.ulver.com/
Hvis jeg husker noe, legger jeg det til senere.

Legendene om de nordlige folkene er preget av en rekke uvanlige mystiske skapninger. Gudene og skapningene i skandinavisk mytologi spiller en viktig rolle i utviklingen og dannelsen av verdensbildet til forskjellige folk.

Verdener i norrøn mytologi

I skandinavisk mytologi, derimot, sies det om ni verdener, bebodd av forskjellige skapninger, mennesker, guder:

Hver verden eksisterer uavhengig, men har en forbindelse med de andre åtte. Alle ni verdener er forent av et stort mytisk tre kalt Yggdrasil.

I sentrum av World Tree er det en verden bebodd av mennesker - Midgrad. Det er et sirkulært plan omgitt av vann. Den mytiske slangen Jormungand snudde seg rundt Midgrad. Dette landet eksisterer separat fra andre.

Asgard ligger høyt over Midgrad. De er forbundet med Bivrest, en mytisk regnbuebro. Asgard er bebodd av asene - de høyeste gudene, gudinnene-asinya og valkyriene. Hver gud i Asgard har sitt eget palass. Det er Odins palass - Valhalla, hvor sjelene til krigere som falt i kamp faller.

Vanaheim er bebodd av Vans - en gudefamilie som i lang tid var i et krigersk forhold til asene. Landet til vanene ligger på Yggdrasil-treet vest for Asgard og er mindre enn det i størrelse.

Utgrads verden skiller seg fra resten av den skandinaviske mytologiens verden ved at den ligger utenfor Yggdrasil-treet. Det er bebodd av mytiske skapninger, monstre og mennesker med ekstraordinære evner. Denne verdens hersker heter Utgarda-Loki.

Mytiske kjemper, som nordmenn har kalt turs fra gammelt av, bor i landet Jotunheim. Aggressive og dumme innbyggere i denne verden er i evig krig med gudene i Asgard. Men det finnes noen unntak i form av snille og kloke kjemper.

I følge legendene er det mange viktige mytiske steder i Jotunheim:

• Huset til kjempen Tiatia er Trimheim.
• Gastropnir er huset der en turs ved navn Menglad bor.
• Den hellige elva Iving renner gjennom Jotunheims land.

Verden, som er bebodd av den vakre lysrasen Alves, kalles Liesalfheim eller Alfheim. Denne verden ligger sør for landet til de store æsene. Opprinnelsen til Alfheim er ukjent. Det er lite informasjon om Alves verden i skandinaviske legender. Det er bare kjent at dette er et vakkert land der freden hersker for alltid og solen skinner.

Oversatt fra gammelskandinavisk betyr Muspelchem ​​​​"Tierra del Fuego". Denne verden er fylt med varme flammer og sterkt lys. I Muspelheim bor branngiganter. Lederen deres heter Surta, som betyr "svart".

Dystre Svartalfheim er en verden som er bebodd. Ifølge noen legender ble denne verden skapt sammen med Lesalfheim av de mektige innbyggerne i Asgard.

Niflheims verden er i mange legender i motsetning til den brennende Muspelheim. Niflheim er fullstendig dekket av is og nedsenket i permafrost. I det iskalde landet er det en kraftig vannkilde Hwelgelmir. Ingenting er kjent om menneskene som bor i Niflheim.

Helheim er oversatt fra gammelnorsk med «Gudinnen Hels bolig». Dette er de dødes underverden, der en av døtrene til guden for slu Loki regjerer. Helheim ligger i Niflheims isverden. Det er et mørkt og kaldt sted. Sjelene til de som har dødd av sykdom, alderdom eller en voldsom død faller inn under Hels domene.

Skandinavisk panteon

I skandinavisk mytologi er det en klar klassifisering av guder og guddommelige vesener. Hovedløpene til det skandinaviske pantheon er:

• varebiler;
• turer;
• alver;
• norns;
• Valkyrier.

Aser bor i den himmelske byen Asgard og er hovedgudene i skandinavisk mytologi. Disse inkluderer 12 guder og 14 gudinner. Odin regnes som den øverste guden og lederen av asene.

En

Krigsguden og mester i Valhalla er barnebarnet til den mektige urmannen fra Stormen. Odin kalles alle menneskers og guders far. Hans kone er den vakre gudinnen for kjærlighet og familieverdier, Frigga.

Man er i stand til å ta på seg en rekke former og fremstå for folk som en vanlig person. Han dukker vanligvis opp i form av en eldre mann, ledsaget av dyrehjelpere. De viktigste følgesvennene til den øverste guden er to kråker Munin og Hugin, samt to ulver - Freki og Gehry.

Et karakteristisk trekk ved krigsguden er fraværet av ett øye, som han ofret for at kjempen skulle tillate ham å drikke vannet fra visdomskilden.

Man elsker å ta del i menneskelige kriger og kamper, hjelper de mest verdige til å vinne. Han dukker opp på slagmarken på en hest med åtte bein og treffer fienden med et spyd. Det antas at denne guden deltok

Odins kone og hovedgudinnen til Asgard, skytshelgen for kjærlighet, skjønnhet, ekteskap og fødsel.

Gudinnen Frigga kjennetegnes av sin ekstraordinære skjønnhet og kjenner fremtiden til enhver person, men foretrekker å skjule denne kunnskapen.

Den første sønnen til Odin, født av gudinnen til det hellige landet Fjögürn. Tor er guden for torden og lyn, regn og storm, som beskytter mennesker og guder. Han har tre barn, og kona er den blonde fruktbarhetsgudinnen Seth.

Thor er fremstilt som en høy, bredskuldret mann med langt rødt skjegg. Et karakteristisk trekk ved tordenguden er Mjolnir - den såkalte Guden beveger seg over himmelen i en vogn trukket av to geiter.

Gud av militær tapperhet, den andre sønnen til Odin og søsteren til kjempen Gimir. Han blir fremstilt som en enarmet kjempe. I følge en gammel legende mistet Tyr andrehånden sin i en kamp med en gigantisk ulv ved navn Fenrir.

Guden for poesi og veltalenhet tilhører de 12 hoved-essene i skandinavisk mytologi. Bragi er en av sønnene til den øverste guden Odin og hans vakre kone Frigga. Han er en slank mann med langt skjegg, som regnes som personifiseringen av visdom og stor livserfaring. Gift med gudinnen for evig ungdom Idunn.

Ifølge legenden hadde Odins sønn Heimdall 9 mødre:

• Gialp;
• Drue;
• Jarnsachs;
• Atla;
• Irgiafa;
• Angheya;
• Eistla;
• Ulfrun.

Heimdall er vokteren til asene som står ved porten til Asgard. Dens funksjoner: skarp hørsel og syn, et gyldent horn, hvis lyd kan nå de fjerneste hjørnene av verden, og en gylden hest.

Blind gud for mørke og dysterhet, en av sønnene til Odin og hans kone Frigg. Han ble forrådt av broren Loke, som et resultat av at han døde.

Den tause hevnguden ved navn Vidar ble født fra foreningen av den øverste guden Odin og kjempekvinnen Grid. Han regnes også som personifiseringen av skogens naturlige styrke og stillhet. Han er en kjekk, bredskuldret og høy mann, kledd i jernrustninger.

Ifølge legenden er Vali sønn av Odin og den østlige gudinnen Rind. Et døgn etter fødselen var han allerede en voksen og staselig mann. Han regnes som naturens og plantenes gud. Hensikten med fødselen hans er å ta hevn på Hoda for å ha drept sin elskede sønn Frigga og Odin.

Vårens og lysets Gud, en av Odins mektigste og mest elskede sønner. Balder beskytter bønder og verner om naturen. Han regnes som den lyseste og reneste av gudene. Forskjellig i ekstraordinær skjønnhet og vennlig hjerte.

Balder er gift med den vakre gudinnen for solskinn og fruktbarhet, Nanna. De har en sønn som heter Foseti – rettferdighetens og rettferdighetens gud.

Guden for jakt og skyting, sport og en sunn livsstil er stesønnen til den store guden Thor. Han er best i bueskyting og ski, som han villig lærte folk og andre guder. Ull utmerker seg ved sin gamblingkarakter, som er grunnen til at han fikk kallenavnet lykkens gud.

Forseti, en rettferdig og klok rettferdighetsgud, spiller rollen som dommer i alle konflikter mellom mennesker eller guder. Ble født i den lette foreningen av vårguden Balder og hans kone Nanna.

Guden for list og bedrag har mange forskjellige navn:

• Lodur;
• Khwedrung;
• Loft.

Loke er sønn av gigantene Farauti og Lauweya. Offisielt er han ikke en av asene, men ble akseptert av dem som en av gudene som et tegn på respekt for hans ekstraordinære intelligens og list. I mytologien beskrives Loke som en kort, men kjekk mann.

Sluighetens gud har mange barn. Tre av dem ble født av kjempeinnen Angrobda:

• Hel er gudinnen til de dødes rike;
• Fenrir er en enorm ulv;
• Jormungandhas slange.

Ytterligere to barn til Loki ble født i forening med hans kone, gudinnen Sigyn.

En av hovedtrekkene til den lumske guden er evnen til å ta på seg ulike former, noe som hjelper ham til å lure fiender og oppnå sine egne egoistiske mål.

Asinya ved navn Var dukker opp i skandinaviske myter og legender som en gudinne som bringer sannhet. Hun sørger for at mennesker og guder oppfyller løftene og løftene som er gitt til hverandre. Hun er ofte avbildet som en gudinne som forsegler allianser ved ekteskap.

Gudinnen-asinya Eir er i stand til å helbrede alle som klatrer opp på fjellet der hun bor. Healeren har en ekstraordinær skjønnhet og en spesiell gave til å føle opplevelsene til mennesker.

Navnet hans i oversettelse betyr "mot". Hermod dukker opp i skandinaviske myter og sagn som budbringeren til den øverste guden Odin. Han dro til underverdenen og ba gudinnen Hel om å returnere Balder til Asgard, ga den magiske ringen til Drapunir.

Rigg

En av de eldste essene. Dette er en eldgammel, mektig og klok gud, en av dem som skapte den menneskelige verden. Han var ansvarlig for skapelsen av mennesker og den sosiale strukturen. Han delte verden inn i herskere, frie mennesker og slaver. Skaperguden er godt kjent med runer. Diktet "The Song of Riga" ble skrevet til hans ære.

En ess ved navn Adhrimnir tjener som kokk i Odins palass, og tilbereder kjøttet av et villsvin, som ifølge legender kommer til live umiddelbart etter å ha blitt spist.

Den mindre asinya er tjeneren til den øverste gudinnen Frigga. I norrøn mytologi, Gna:

• Gudinne for reinkarnasjon og transformasjon.
• Budbringer av nyheter fra menneskers verden.
• Elskerinne til hesten Hovvarpnir, preget av enestående hastighet.

Esset, født fra foreningen av Thor og kjempeninnen Yarnsaxa, utmerker seg med ekstraordinær fysisk styrke. Han elsker og hedrer faren sin, følger ham på mange reiser, og redder gjentatte ganger livet til Thor.

Den vakre fruktbarhetsgudinnen og kona til guden Thor, moren til hans tre barn: Ulya, Trud og Modi. Et trekk ved Sif er hennes luksuriøse gylne hår. Ifølge legenden snek Loke seg inn på soverommet til gudinnen og klippet håret om natten. Da han fikk vite om dette, ble Thor så sint at han var klar til å drepe slu gud. Men han ba om tilgivelse og lovet å gjøre det godt igjen. Han vendte seg til de mørke alvene, som skapte gyldne krøller til kona til tordenguden.

En av de sekundære vakre asin. Sjofn er ansvarlig for menneskelige følelser av kjærlighet og vennskap. Folk henvender seg til denne gudinnen for å få hjelp hvis de trenger å vinne hjertet til en kjær eller komme nær noen.

Asinya ved navn Glyn er en av de nærmeste assistentene til den øverste gudinnen Frigga. Hun beskytter folk mot problemer, ondskap, sykdommer.

Gudinnen for varme og sol ved navn Nanna er kona til en av de vakreste æsene - Balder. Hun døde av sorg da Balder ble drept på uredelig vis av sin egen bror.

Gefyon

Gevjon eller Gefyon er en vakker asinya med et rent hjerte. Hun er ansvarlig for:

• dyd;
• overflod;
• fruktbarhet.

Ifølge legender ble jenter som døde som jomfruer en del av hennes følge og bodde sammen med henne i de guddommelige palassene i Asgard.

Idunn

Kona til poesiens gud Braga, gudinnen for evig ungdom, spiller en viktig rolle i nordlige myter. Hun er vokteren av de foryngende eplene i Asgard, som forlenger livet til de mektige asene. Ifølge legenden, da Idunn ble bortført av et monster fra Jotunheims verden, ble gudene i Asgard umiddelbart gamle og nesten døde.

Modi

Et av de mektigste barna til Thor er krigerfuriets ess Modi. Han deltar i menneskelige kamper, og hjelper de som har større styrke og iver etter seier å vinne. Gjør motstandere hjelpeløse ved å svekke dem med frykt.

Yord

Gudinnen Yord er en av de mest ekstraordinære asinene som bor i Asgard. Hun er legemliggjørelsen av det hellige landet og moren til guden for torden og lyn Thor. Jord antas også å være datteren til den mektige nattgudinnen Knott.

varebil

Slekten til de skandinaviske gudene, som er motstandere av asene, kalles Vans. De bor i det mytiske landet Vanaheim. Helt fra begynnelsen var Vans og Ases i et krigersk forhold og kjempet mot hverandre i lang tid, men til slutt bestemte gudene seg for å inngå en fredelig allianse. Siden den gang har noen vaner bodd i Asgard, og asene har bodd i Vanaheim.

Vaniene er gudene for fruktbarhet og høsting. Det er 4 kjente hovedtyper:

• Njord;
• Freyr;
• Gullveig.

Njord

Sjøelementets gud begynte, etter inngåelsen av en avtale mellom gudene, å bo i Asgard som fange. Over tid aksepterte aserne ham i sine rekker. I Asghar giftet Njord seg med kjempejegeren Skadi, som de fikk to barn med: sommerguden Frey og kjærlighetsgudinnen Freya.

God Njord beskytter fiskere og sjømenn, er i stand til å kontrollere sjøelementet.

Gullweig

Den grådige gudinnen for gull og rikdom Gullveig ble sendt av vanene til asene. Det markerte begynnelsen på verdens første krig, der to store guddommelige familier deltok. Asses kunne ikke drepe den onde trollkvinnen, fordi hun ble gjenoppstått hver gang.

Det regnes som den vakreste og rene blant de eksisterende gudinnene. Opprinnelig fra vanerne, ble hun adoptert av asene og bor i Asgard. Hun tar i likhet med Odin imot soldater som har falt i kamp. Er legemliggjørelsen av kjærlighet og skjønnhet.

En av hovedattributtene til kjærlighetsgudinnen regnes som Brisingamen-kjedet, for skjønnheten som Freya gikk med på å tilbringe natten med fire mørke alver.

Freya har mange navn:

• Vanadis;
• Hern;
• Gefna;
• Mardell;
• Valfreya;

Freyr

Sønnen til havguden Njord og tvillingbroren til vakre Freya er sommerens og fruktbarhetens gud. Han blir fremstilt som en snill og vakker ung mann som er i stand til å kontrollere sollys og jords fruktbarhet. Skiller seg ut i en fredelig karakter og omsorgsfull i forhold til alt som finnes.

Kvasir

For å forsegle alliansen mellom asene og vaniene, utførte gudene et ritual med å blande spytt. De blandet spyttet i en skål, og fra den kom visdomsguden Kvasir. Han regnes som den klokeste blant gudene og blir fremstilt som en liten gammel mann som er i stand til å svare på ethvert spørsmål og villig deler sin kunnskap.

I skandinaviske myter og legender kalles humanoide kjemper tors. Det finnes flere slekter av kjemper.

1. Rime-giganter er de første skapningene som dukker opp i verden. Familien deres kommer fra Ymir, som skapte verden. Asser ødela Ymir, på grunn av dette omkom alle frostkjempene. Bare Bergelmir klarte å overleve, som til slutt ble stamfaderen til en ny rase av kjemper - yotunaen.
2. Yotunene var også blant de første skapningene som bodde på jorden. Siden eldgamle tider var de i et krigslignende forhold til asene og prøvde å ta bort skattene deres. Denne rasen kjennetegnes ved ekstraordinær vekst, fysisk styrke og aggressiv karakter. De er i stand til å påvirke været og forårsake stormer og alle slags naturkatastrofer.
3. Branngiganter er innbyggere i Muspelheim som tjener Lord Surt og kjemper med asene.
4. Stein-, hav-, virvel- og fjellkjemper er mindre kjente typer turses.

Bortsett fra alle raser og slekter, er det tre gudinner for menneskelig skjebne. De bor ved bunnen av verdenstreet Igrdrassil og vanner røttene med vann fra den hellige kilden Urd for å støtte eksistensen av verdener. Disse gudinnene er i stand til å bestemme skjebnen til alle mennesker, guder og andre raser. Norner er personifiseringen av menneskelige livssykluser:

• Urd, den eldste og klokeste blant nordmennene, er legemliggjørelsen av fortiden;
• Verdandi er en voksen kvinne som representerer nåtiden;
• Skuld - den yngste av gudinnene, personifiserer fremtiden.

Alver eller alver er en udødelig rase av vakre mennesker som har en spesiell forbindelse med naturkreftene og har magiske evner. Alvene er mørke og lyse. Karakteristiske trekk mellom rasene til Alves er deres oppførsel, utseende, livsstil.

Lyse alver

Denne slekten av alver utmerker seg ved sin høye vekst og edle utseende. De bor i et himmelsk palass kalt Liesalfheim. Den fantastiske gudsmeden Veland (Woland) regnes som lederne av de lyse alvene.

Mørke alver

Den mørke linjen av alver er også dverger eller nisser. De bor i underverdenen til Svartalfheim. De er korte og bredskuldrede, bor i huler og lager vakre dekorasjoner og de kraftigste våpen for gudene. Blant de mest betydningsfulle i mytologien er de mørke alvene:

• Dvergen Sidri er kjent for å ha smidt Mjolnir - den magiske hammeren til Thor, tordenguden. Han tilhører også skapelsen av Draupnir-ringen, som den øverste ess Odin behandlet så nøye.
• Brock er Sidris yngre bror. I skandinaviske legender blir han sett på som Sidris assistent, som blåser opp pels mens han jobber.
• Dvalina. Ambolten hans tilhører skapelsen av det vakre Brisingamen-kjedet, som den vakre Freya var klar for alt, samt det gylne håret til fruktbarhetsgudinnen Seth.
• Andvari var vokteren av skattene til den eldgamle dvergfamilien til Nibelungene. Han visste hvordan han ble til en fisk. Bildet av denne nissen vises i mange keltiske motiver.
• en alf-trollmann ved navn Hreidmar, som over tid Nibelungenes skatter ble overført som løsepenger. Hreidmar hadde tre barn: Fafnir, Regin og Otr.

Skandinaviske mytiske skapninger

I mytologien til det skandinaviske folket er det mange ekstraordinære skapninger. De kan ligne vanlige dyr eller se ut som ekte monstre. Skandinavenes mytiske skapninger kan spille både positive og negative roller i legender.

Den enorme kua Audumla var en av de første skapningene på jorden. Hun dukket opp sammen med den første mannen som het Ymir og matet ham med melken hennes. På grunn av det faktum at verden var tom på den tiden, ble Audumla tvunget til å slikke saltsteinene for å stille sulten. Ifølge legenden døde hun da Ymirs blod flommet over verden etter at han ble drept av gudene i Asgard.

I følge legender hadde gudinnen til underverdenen Hel en hund med fire øyne, som sto ved porten til Helheim og voktet inngangen. I noen myter kan du finne en omtale av at Garm er resultatet av foreningen av guden til listige Loki og kjempeinnen Angroboda.

I størrelse overgår den firøyde hunden alle eksisterende hunder. Kjeder holder ham i fangehullet.

Nordlige folk trodde at små brownies kalt gutgins bodde i menneskers hjem. Ånden hjelper gjerne til med å gjøre lekser, og kan også finne en tapt ting, fikse noe som var ødelagt. Utseendet til brownien er preget av:

Ifølge legender er det en stor brønn i nærheten av verdenstreet Yggdrasil. Dragen Nidhogg holder til i bunnen av denne brønnen. Skandinavene tror at han gnager på en av røttene til det hellige treet, og prøver å ødelegge det som de ni verdenene holdes på. Som mange andre drager elsker Nidhogg gull og alle slags skatter. Han ødelegger forrædere, løgnere og mordere. Han er i et fiendtlig forhold til den kloke ravnen som bor på grenene til Yggdrasil.

Det hellige treet Yggdrasil er knyttet til eksistensen av det mytiske ekornet Ratatosk, som spiller rollen som mellomledd mellom dragen i brønnen og ravnen Hresvelg.

Krakonosh

Den mytiske ånden som bor i fjellene fremstår i gamle legender som dvergenes leder. Krakonosh (Ryubetsal) er preget av en godmodig karakter, han elsker å hjelpe verdig, men onde og slemme mennesker kan gjøre skade.

I skandinavisk mytologi er det ofte referanser til magiske hester som heter Skimfaxi og Hrimfaxi. Skimfaxi tilhører guden for dagen, Doug. Han kjører Dags vogn og lyser opp dagshimmelen med sin gylne manke.

Hrimfaxi er en mørk hest festet til vognen til nattgudinnen Nott, mor til dagsguden. Oversatt betyr hestens navn "mane som er dekket med rimfrost."

Utburd

I gamle tider strevet innbyggerne i Norge for å skape en sterk og uovervinnelig nasjon. De tyr til ganske brutale metoder som de bygde et ideelt samfunn med. En av disse metodene var å drepe babyer som ble født fysisk funksjonshemmede, hadde noen abnormiteter, misdannelser eller ble født utenfor ekteskap. Åndene til de drepte babyene ble til utburder og hevnet seg på alle som var involvert i deres død. Utburder er onde og hensynsløse skapninger.

Einheria

Krigere som modig døde i kamp med fienden, som ikke slapp våpnene sine til det siste og ikke trakk seg tilbake, etter døden blir Einherias. Hver kamp blir overvåket av valkyriene, kampgudinnen og Odins assistent. De tar sjelene til krigere til Asgard. Videre ser livet til Eincheria slik ut:

• De bor i det enorme palasset til Odin Valhalle.
• Der fester de i det uendelige, drikker honning og spiser villsvinkjøtt.
• Krigere tjener i Odins følge og kjemper side om side med den øverste guden.

Heidrun og Sehrimnir

I Valhalla, palasset til guden Odin, er det to mytiske skapninger som mater sjelene til tapre krigere. Den enorme geiten Heidrun bor på taket av det guddommelige slottet og gir endeløs honning. The Boar of Sehrimnir serveres av en kokk fra Valhalla hver dag for Einheris. Om kvelden våkner villsvinet til liv.

Munin og Hugin

Den øverste guden Odin har to assistenter i form av svarte ravner. Hugin og Munin drar til Midgrads menneskeverden og samler viktige nyheter for sin herre, slik at han vet om alt som skjer med mennesker.

Oversatt fra gammelislandsk betyr Hugin «Han som tenker», og Munin betyr «han som husker».

Eikturnir

På taket av Valhalla, sammen med geita Heidrun, er det en enorm magisk hjort Eikturnir. Den er så stor at den kan nå grenene til Yggdrasil-treet, bladene den lever av. De gigantiske hornene til Eikturnir gir opphav til alle verdens elver.

Det kan trygt hevdes at skandinavisk litteratur vokste ut av gammelislandsk litteratur. Oppdagelsen og bosettingen av Island var et av resultatene av vikingkampanjene. Den kjente islandske vitenskapsmannen Jonas Kristiansson skriver: «På sine raske og sterke skip krysset vikingene havet som lyn, traff øyene og kystene og prøvde å skape nye stater i vest - i Skottland, Irland og England, i sør - i Frankrike og i øst - i Russland.
Men stammene som bodde i disse landene var så mektige at noen få grupper av utlendinger gradvis forsvant blant lokalbefolkningen, etter å ha mistet sine nasjonale trekk og språk. Vikingene kunne bare holde ut på de landene som ikke hadde vært bebodd før deres ankomst. Island forble den eneste staten som ble opprettet i denne perioden av vikingene.

Arn den vise (1067-1148), den første islandske forfatteren som skrev en kort historie om Island («The Book of Icelanders»), rapporterer at den første nybyggeren slo seg ned der «noen år etter 870. Ifølge en annen gammel kilde var dette skjedde i 874." Historien om islandsk litteratur er i likhet med landets historie mer enn tusen år gammel. De skandinaviske sagaene om guder og helter som har kommet ned til oss takket være sangene til «Eldste Edda» er kjent over hele verden.

The Elder Edda er en samling mytologiske og heroiske sanger som har overlevd i en enkelt kopi, Royal Code, funnet på Island i 1643. Inntil nylig ble dette pergamentet oppbevart i København, men i april 1971 ble mange gammelislandske manuskripter, etter vedtak fra det danske parlamentet, overført til Island, hvor Institutt for islandske manuskripter ble etablert i hovedstaden Reykjavik, med sikte på å fremme spredning av kunnskap om det islandske språket, folket, dets litteratur og historie. All gammel islandsk poesi faller inn i to typer poetisk kunst - Eddisk poesi og Skald poesi.

Eddisk poesi skiller seg ut ved at forfatterskapet er anonymt, formen er relativt enkel, og den forteller om guder og helter, eller inneholder reglene for verdslig visdom. Det særegne ved eddiske sanger er deres metning av handlinger, hver sang er dedikert til en spesifikk episode fra livet til guder eller helter, og deres ytterste korthet. "Edda" er konvensjonelt delt inn i 2 deler - sanger om guder, som inneholder informasjon om mytologi, og sanger om helter. Den mest kjente sangen til "Eldre Edda" regnes som "The Divination of the Volva", som gir et bilde av verden fra dens skapelse til den tragiske slutten - "gudenes død" - og en ny gjenfødelse av verden .

Tidlig islandsk poesi er assosiert med hedensk tro. Mange av de eldste diktene er dedikert til hedenske guder, og selve versifiseringskunsten ble ansett som en gave fra den øverste guden Odin. Det er også sanger av felles tysk opphav i «Eldste Edda» – for eksempel sanger om Sigurd og Atli. Sagnet er av sørgermansk opprinnelse og er mest kjent fra «Nibelungenes sang». Poesiens regler og gjenfortellingen av gammelnorsk mytologi finnes i «Yngre Edda», som tilhører skalden Snorre Sturluson (1178-1241).

"Den eldste Edda" ble oversatt til russisk tre ganger - første gang av en talentfull oversetter og forsker av gammel islandsk litteratur S. Sviridenko, i sovjettiden - A. Korsun, og mer nylig - V. Tikhomirov, som forberedte sin oversettelse sammen med den største moderne skandinaviske middelaldermannen O Smirnitskaya. Før revolusjonen i 1917 i Russland var det svært mange transkripsjoner og gjenfortellinger av gammelnorske myter. Etter 1917 ble bare én transkripsjon av disse mytene for barn publisert, av Yu. Svetlanov.
Nylig har det imidlertid dukket opp en utmerket bok av den moderne danske forfatteren Lars Henrik Olsen, «Eric the Son of Man», på russisk, som er en fascinerende reise gjennom gudenes og heltenes verden.