Agata Vasnetsova
Stilul este un mod de a spune cine ești fără a folosi cuvinte.
Conţinut
Se știe că un semn al unei femei musulmane religioase își ascunde corpul sub haine. Aceasta evocă diverse sentimente: curiozitate, nedumerire, frică sau agresivitate. Ca orice mister, hijabul musulman devine adesea obiectul unei atenții deosebite a celorlalți. Acest lucru nu numai că reflectă religia proprietarului, dar poate indica și vârsta, nivelul de bogăție. Motivele pentru care femeile aderă la normele Sharia pot fi diferite: respectarea legilor țării, a familiei sau alegerea personală.
Ce este hijabul printre musulmani
În societatea musulmană, se obișnuiește să se numească o piesă de îmbrăcăminte hijab care ascunde o femeie de privirile indiscrete. După cum învață Coranul, femeile care își coboară privirea cu modestie și își protejează onoarea de străini sunt pe plac lui Allah. Adevăratele femei musulmane ar trebui să-și exprime închinarea lui Dumnezeu: să poarte o pelerină, să citească rugăciunile în fiecare zi. Chiar și printre bărbații arabi învățați, interpreți ai Coranului, există o dezbatere dacă pelerine ar trebui să acopere în întregime o femeie sau dacă este posibil să-și lase fața și mâinile deschise.
De exemplu, în Arabia Saudită și Afganistan, femeile poartă Abay peste haine (o burqa din țesătură neagră densă prin care se văd doar ochii). În unele țări, înainte de a ieși în stradă, aceștia poartă un niqab, tradus din arabă - o cofă care acoperă fața, cu o fantă pentru ochi. Femeile musulmane din Asia Centrală preferă basma. Turcocele poartă turbane împodobite. În cele mai multe țări, hijabul clasic este o coafură care acoperă părul și corpul.
Istoria originii
Rădăcinile purtării hainelor închise se întorc în Iranul Antic. În istoria și cultura persană, era considerat o rușine pentru o femeie să părăsească casa fără voaluri. Nu era sigur, pentru că frumusețea putea provoca priviri invidioase, chiar insulte. Din punct de vedere social, soții care sunt lipsiți de posibilitatea de a vedea femeile altora rămân mai loiali soțiilor lor. Acest lucru reduce numărul de divorțuri și previne răspândirea bolilor cu transmitere sexuală. Un voal spatios ascundea unele defecte de silueta si sanatate, diferente de aspect al gazdelor.
Acum femeile musulmane în hijab pot fi găsite în Europa, Asia, țări africane, de exemplu, Tunisia și Egipt. În Franța, mulți orășeni musulmani apără valoarea tradițiilor lor. Excepție fac femeile, ale căror profesii sunt strâns legate de comunicarea cu străinii. De exemplu, însoțitorii de bord și recepționerii din hoteluri pot lucra cu capul deschis și nu sunt supuși restricțiilor generale.
De ce femeile musulmane poartă hijab
Scopul hijabului nu este doar acela de a acoperi corpul unei femei, ci există un sens interior în purtarea lui. Ideea este că simbolizează puritatea și puritatea, servește ca o barieră pentru lumea exterioară din jur, este o expresie a credinței. În statele din est, bărbații și femeile care aderă la codul vestimentar pot lucra împreună în interior. Omagiind tradițiile și respectând legile credinței, fetele pot studia la universitate, pot vizita instituții culturale.
Apariția femeilor sub văl personifică castitatea, intrarea în moschee este posibilă numai cu hijab.În familiile musulmane devotate, fiicele încep să fie acoperite din copilărie. Nu există o limită clară de vârstă când un copil trebuie să înceapă să poarte hijab-ul corect, dar la pubertate, o fată este deja prezentată fără voal doar familiei ei.
Tradiții ale Orientului
Din Coran și Sunnah, care clarifică unele puncte, au ajuns la noi informații că Allah a cerut ca femeile să nu apară goale în fața unor persoane care nu aparțin familiei și celor dragi. Etica Sharia prescrie femeilor adevărate musulmane să protejeze onoarea soțului și a familiei, să poarte voaluri, astfel încât Allah să le trimită binecuvântarea Sa.
Problema interzicerii hijab-ului în școli și alte instituții de învățământ a fost discutată frecvent în societățile europene și ruse în ultima vreme. Un răspuns clar la această întrebare nu a fost încă formulat, deoarece în această problemă ar trebui luate în considerare drepturile omului, legile statului și dogmele credinței. Fiecare țară decide această problemă în felul său, ținând cont de factorii politici și religioși.
Există o mișcare a femeilor musulmane pentru libertatea de a purta hijab, o luptă împotriva încălcării drepturilor omului. Demonstrația de protest datează de câteva decenii și câștigă popularitate pe internet. Există anumite site-uri în care fetele își apără dreptul de a apărea pe stradă fără voal. Există o condiție în Coran că o femeie poate refuza să poarte hijab, aceasta rămâne afacerea ei personală, o manifestare a liberului arbitru.
Cum să poarte corect
Există mai multe linii directoare pentru purtarea hijabului, care reflectă semnificația acestuia în țările islamice. O femeie care își acoperă corpul poate arăta atrăgătoare, în timp ce se simte protejată de privirile nemodeste, iar aderarea la dogmele islamului va fi împlinită.
- Îmbrăcămintea ar trebui să-și ascundă proprietarul cât mai mult posibil, lăsând doar o fantă pentru ochi. În unele țări, este permisă expunerea frunții, partea inferioară a feței, mâinile.
- Ținuta trebuie să fie lejeră, nu strânsă pe piept.
- Este interzisă utilizarea produselor aromatice.
- Este mai bine să alegeți o culoare neutră care să nu provoace atenție sporită.
- Îmbrăcămintea pentru femei ar trebui să fie clar diferită de cea pentru bărbați, nu este permisă „unisex”.
- Este mai bine să alegeți țesături fără aditivi sintetici și dense.
O ținută scumpă nu trebuie să fie împodobită cu bijuterii sau să atragă atenția.
Ce frumos să legi
Există multe moduri de a purta un hijab frumos și de a arăta decent. Chiar dacă nu ești musulman, dar îți place să călătorești sau să ai prieteni de altă credință, atunci aceste abilități pot fi utile. În lumea modernă, întâlnirile online sunt larg răspândite, așa că adesea au început să apară cupluri de naționalități mixte. De asemenea, îți poți arăta respectul față de soț, prieten de familie sau coleg de muncă purtând haine. În unele țări, onoarea familiei poate fi pătată ieșind în stradă fără voal.
Cum să legați corect un hijab, puteți învăța din videoclipurile postate pe Internet sau studiind literatura. Esarfa de sus poate fi prinsă sub bărbie cu ace sau broșe; este permisă draparea manuală în spatele capului. Capătul lung al unei eșarfe largi de mătase poate fi purtat afară dacă purtătorul este scund și dorește să pară mai înalt. Gustul oriental este influențat de tradiție și de moda occidentală populară modernă.
Pentru ce este eșarfa interioară?
Conform legilor Coranului, este permisă deschiderea feței, dar gâtul, părul, urechile trebuie acoperite. Femeile musulmane însele condamnă femeile care se acoperă cu basma, dar lasă picioarele goale sau coatele. Nu ar trebui să vă arătați bijuteriile, moderație în toate - aceasta este dogma principală a islamului. O eșarfă interioară sau podhijabnik - o pălărie care se poartă direct pe cap - va ajuta la ascunderea părților expuse ale corpului. Se potrivește perfect pe corp și vă permite să vă potriviți frumos hijab-ul.
Nuanțe de basma musulmană
O femeie musulmană își pune în fiecare zi întrebarea ce culoare să aleagă șalele, cum să se combine cu hainele și ce culori i se vor potrivi.
- Cel mai bine este să ai în garderoba ta un set de bază de zi cu zi de șaluri de culoare uni, care poate funcționa pentru majoritatea ocaziilor. Acestea sunt nuanțe neutre - alb, bej, negru și nuanțe de gri.
- Vara, este mai bine să folosiți țesături naturale ușoare, iar iarna să alegeți material dens. În sezonul cald, puteți mulțumi ochiul cu un model de flori, dar nu ar trebui să fie prea provocator. Pe vreme rece, este mai bine să optați pentru nuanțe de pietre prețioase.
- Hijab-ul trebuie ales pentru a se potrivi cu culoarea ochilor și a pielii. Culorile delicate, naturale, sunt recomandate pentru blonde, iar culorile mai strălucitoare și mai saturate pentru brunete.
Un hijab frumos se obține cu o combinație armonioasă de nuanțe. Puteți folosi un tabel ușor de găsit pe Internet. Prezinta combinatii de culori potrivite care pot fi folosite nu numai in imbracaminte, ci si la aplicarea produselor cosmetice.
Hijab de mireasă
Allah a cerut modestie și moderație, să nu arate frumusețea și bogăția cuiva și a numit mândria un păcat. Știind acest lucru, aproape fiecare fată visează la o vacanță de neuitat în ziua în care se căsătorește. Designerii de ținute islamice decid foarte delicat și grațios cum să acopere coafura și toate contururile feminine, dar, în același timp, păstrează frumusețea și solemnitatea momentului. Moda occidentala influenteaza si tinutele de mireasa, de exemplu, in ultimii ani exista tendinta de a urma stilul boho.
Combinând țesături transparente și dense, dantelă, margele și paiete decorative, maeștrii creează rochii cochete care acoperă corpul de la gât până la picioare, dar subliniază tandrețea și feminitatea miresei. Culoarea hijabului de nuntă nu este neapărat albă; sunt permise nuanțe de smarald, coral și azur. Este de dorit ca culoarea pelerinii să fie în armonie cu costumul mirelui. ...
1. Cred că purtarea hijabului este opțională.
Când o persoană a crezut în Allah și a recunoscut Islamul ca religie, el îl acceptă ca sistem și mod de viață. Un credincios nu poate accepta o parte a unei religii și nu poate refuza alta. Hijab este prescripția islamului, iar a crede în Allah înseamnă a te strădui să împlinești prescripțiile Sale. Coranul spune: „Când credincioșii sunt chemați la Allah și la Trimisul Său să-i judece, ei spun: „Ascultăm și ascultăm!”. Ei sunt cei care au succes” (24:51).
2. Părinții mei sunt împotriva mea să port hijab, nu pot să nu le ascult.
O fată nu poate să-și asculte părinții, dar poate să nu asculte de Allah? Cine te-a creat pe tine și pe părinții tăi? Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu există ascultare de creaturi în neascultarea de Creator”.
Ascultarea ar trebui să fie, dar numai atunci când nu contrazice ordinele Celui Atotputernic:
„Și dacă se luptă cu tine, ca să-mi unești tovarăși despre care nu știi, atunci nu-i asculta” (31:15).
3. Slujba mea nu îmi permite să port hijab.
O femeie musulmană nu are ordin să părăsească casa în haine nepotrivite, fiecare femeie musulmană ar trebui să știe ce este rochia musulmană și să încerce să adere la ea, luptă pentru plăcerea lui Allah. Dacă munca nu permite acest lucru, atunci ar trebui să găsești un alt loc de muncă, deoarece angajatorul ar trebui să te prețuiască pentru semnele și abilitățile tale și să nu încalce drepturile tale religioase. După ce a găsit o intenție sinceră, Allah nu vă va părăsi și vă va trimite o soluție.
„Celui care se teme de Allah, El îi creează o cale de ieșire din situație și îi dă mult de unde nici nu presupune” (65:2-3).
4. Este foarte cald în hijab.
Shaitan caută să abate o femeie de pe calea adevărului în toate modurile posibile, șoptindu-și inspirațiile și începe să caute scuze în toate. Hijaburile vin în diferite materiale și țesături, în care nu numai că nu este fierbinte, dar scapă de căldură. Dificultățile externe sunt doar teste ale credinței noastre, în care direcție vom face alegerea noastră.
5. Mi-e teamă că dacă îmi pun hijabul, atunci îl voi scoate.
Dacă oamenii ar fi ghidați de această logică, nu s-ar închina niciodată. Oamenii nu ar face namaz de teamă să nu-l părăsească în viitor. Îmbrăcarea unui hijab nu este o acțiune asociată cu legarea basmului spre exterior, este o stare internă, o viziune asupra lumii și o poziție, dobândită la care nu este atât de ușor să renunți la ele. Poate că există o anumită frică la început, totuși. Dacă veți respecta îndrumările și prescripțiile, veți cunoaște cu siguranță dulceața credinței și nu veți dori să desconsiderați prescripția Celui Prea Înalt.
6. Nu voi găsi niciodată un soț purtând hijab.
Vrei să te căsătorești cu cineva care nu ar vrea să urmeze calea prescrisă de Cel Atotputernic? Orice bărbat credincios își dorește o soție dreaptă pentru soția sa, cu care să-și poată construi o familie, cu care Allah ar fi mulțumit. Dacă visezi la fericire în căsătorie, la o familie de care Allah ar fi mulțumit, trebuie să urmezi poruncile Sale și să găsești o persoană dreaptă care să te întărească și să te sprijine în credința ta. Fiecare găsește ceea ce se străduiește, iar în hijab îl vei găsi exact pe cel pentru care credința joacă un rol primordial.
7. Nu pot ascunde frumusețea cu care Allah m-a binecuvântat.
Să nu-și etaleze împodobirile, cu excepția celor care sunt vizibile (24:31).
Hijab nu este capabil să ascundă frumusețea unei femei; o arată doar în măsura prescrisă de înțelepciunea Celui Atotputernic.
8. Îmi voi îmbrăca hijabul ori de câte ori Allah dorește.
Nu a vrut Allah asta când te-a făcut musulman și a trimis îndrumarea Lui?
9. Sunt încă tânăr, voi purta hijab când voi fi mai mare.
Poți să-ți garantezi viața din timp și să fii sigur că vei trăi până la o anumită vârstă? Nu, nimeni nu poate, nimeni, în afară de Allah, știe cât de mult i se alocă o persoană, prin urmare, gândindu-vă că veți purta hijab într-o anumită zi, nu știți dacă acea zi va veni deloc.
10. Ce vor crede oamenii?
Și poate unul dintre cele mai semnificative motive pentru care fetelor le este frică de hijab este opinia celor din jur, care se vor gândi ce. Hijab este o închinare care nu se supune opiniilor oamenilor și propriilor lor alegeri, așa cum sunt stabilite de Allah Însuși Atotputernicul. Pe calea spre satisfacția Ființei Supreme și în speranța milei și succesului Lui în Jannata, trebuie să facă o alegere într-o direcție sau alta. Definiți prerogativele și rămâneți la ceea ce contează cu adevărat pentru dvs.
Potrivit Sfântului Coran și Sunnah ﷺ a Profetului, o femeie nu ar trebui să-și arate frumusețea celor din afară. Coranul spune (spălat): „Lasă-le (femeile credincioase) să nu-și etaleze podoabele, cu excepția celor care sunt vizibile (adică ovalul feței și al mâinilor) și lăsați-le să acopere decupajul de pe piept cu voalurile lor...” (Sura „an-Nur” 31). Aisha, fie ca Allah să fie mulțumit de ea, a spus că odată Asma, fiica lui Abu Bakr, a venit la Mesagerul lui Allah ﷺ în haine subțiri. Profetul ﷺ s-a întors de la ea și a spus: „O, Asma! O femeie care a împlinit vârsta majoratului nu trebuie să deschidă alte locuri decât aceste locuri, „arătându-și fața și mâinile”. Potrivit acestuia, femeilor musulmane li se prescrie să-și acopere complet capul împreună cu gâtul, cu excepția feței. Cel Atotputernic a creat bărbați și femei pentru a fi atrași unul de celălalt, iar deschiderea unei femei îl împinge pe bărbat la acțiuni interzise care duc la consecințe nefaste. Îmbrăcată conform ordinului, fata este ferită de privirea străinilor și își subliniază castitatea.
Basma este un hijab?
Nu este întotdeauna posibil să numiți baticului un hijab. Deoarece hijab înseamnă ascunderea întregului corp feminin, cu excepția ovalului feței și a mâinilor, hainele care nu sunt transparente, nu sunt strânse, nu atrage atenția sexului opus. Dacă purtați o eșarfă astfel încât capul și gâtul să fie acoperite, cu excepția ovalului feței, atunci aceasta devine și o parte din hijab-ul ei. Uneori, basma nu îndeplinește condițiile hijab-ului, deoarece unele femei musulmane îl leagă în așa fel încât să fie vizibile o parte a capului, părului și gâtului. Acest lucru nu corespunde canoanelor Islamului, iar dacă oamenii din afară o văd, ea cade sub păcat.
Care ar trebui să fie coafa unei femei musulmane?
Putem spune că răspunsul la această întrebare a devenit deja clar din răspunsurile anterioare. Cu toate acestea, vreau să adaug că atunci când își pun o eșarfă, fetele ar trebui să înțeleagă că eșarfa nu trebuie să fie de culori pronunțate care să atragă atenția străinilor, la fel ca restul hainelor, părul sau părțile goale ale corpului nu trebuie să iasă din sub eșarfă. O femeie musulmană ar trebui să înțeleagă că o basma care îi acoperă întregul cap nu este doar stilul ei de îmbrăcăminte, ci și o poziție în viață, o manifestare a credinței ei. Este credință, deoarece fata, acoperindu-se, face ceea ce i-a fost prescris de Allah Atotputernicul. Și multe fete recunosc că purtarea unui hijab le oferă un sentiment de siguranță și încredere, îi face frumusețea umilă și demnă, protejând-o și protejând-o.
O femeie musulmană ar trebui să-și acopere capul mereu?
O femeie este obligată să-și acopere capul de bărbații din afară care nu aparțin categoriei „mahram”. Ea poate să nu-și acopere capul în fața femeilor, a rudelor apropiate ale numărului lor de bărbați (mahram) și a soțului ei. Dar dacă un străin care nu este mahram vine în vizită, atunci chiar și în prezența soțului, a fratelui sau a tatălui ei, ea este obligată să-și acopere corpul, cu excepția faței și a mâinilor.
Bărbații Mahram includ acei bărbați care, conform islamului, nu au dreptul de a se căsători cu ea din următoarele motive:
1) Relație de sânge, (tată, bunic, fiu, nepot, strănepot, unchi patern și matern, frații ei și fiii de frați).
2) Relația de lactate (fratele adoptiv sau soțul mamei adoptive).
3) Relația conjugală (tatăl socrului sau al socrului, soțul mamei (tatăl vitreg) sau tatăl acestuia, precum și fiul sau nepotul soțului ei).
Când ar trebui o femeie musulmană să poarte batic, hijab din copilărie?
În ceea ce privește vârsta specifică la care o fată ar trebui să fie învățată să poarte hijab, savanții și teologii recomandă de la vârsta de șapte ani, bazându-se pe hadith: „Spuneți copiilor voștri să se roage când vor împlini șapte ani și disciplinați-i dacă nu o fac la vârsta de zece ani. Și împărțiți-le în paturi diferite" (Abu Dawood). Aceasta include toate preceptele islamului, nu doar executarea namazului.
O fată cade în păcat pentru că nu poartă hijab de la vârsta majoratului. Semnele majorității fetei includ: apariția părului pe organele genitale, apariția viselor umede sau a primului sânge (menstruație).
Hijab-ul este o ordonanță coranică conform căreia o femeie musulmană ar trebui să-și acopere capul și pieptul cu un khimar (copacă) și corpul cu un jilbab (îmbrăcăminte lejeră). Desigur, fața și mâinile pot fi expuse.
În ceea ce privește stilul, culorile, materialele din care sunt realizate khimar și jilbab, fiecare femeie musulmană poate alege ceea ce se potrivește cel mai mult cu normele culturale ale poporului său. Islamul este o religie mondială și, prin urmare, există o varietate de stiluri în întruchiparea prescripției Coranului.
Islamul nu poate fi limitat la o anumită localitate, trib sau cultură. Puteți vedea că femeile arabe poartă abaya, femeile iraniene - chador, femeile afgane - burqa, femeile pakistaneze - niqab, femeile malaeziene și indoneziane - kerudung, femeile africane - buibui. În vest, femeile musulmane poartă îmbrăcăminte obișnuită, care se găsește în orice magazin și care îndeplinește cerințele Sharia, completate de un batic.
Nu există un stil specific în Islam. Cel mai important lucru este că hainele îndeplinesc cerințele de bază pentru Khimar și Jilbab. Așa interacționează religia și cultura, aceasta este mobilitatea și flexibilitatea Sharia. Acest lucru poate deruta unii sub-experți care cred în mod eronat că hijabul este o tradiție culturală și nu o prescripție religioasă.
Una dintre cele mai populare întrebări care mi se pun este: „De ce este hijab-ul obligatoriu pentru o femeie?” În islam, hijabul face parte din comportamentul umil și decent între membrii de sex opus. Versetul 59 din Sura 33 oferă o explicație bună a acestui fenomen: „... Așa că vor fi mai ușor de recunoscut (deosebiți de sclave și curve) și nu vor fi insultați...” .
Indiferent dacă bărbații recunosc sau nu, comportamentul lor este subordonat dorinței sexuale. Asa de:
Hijabul protejează o femeie de hărțuirea inutilă. Simbolizează faptul că o femeie aparține unui singur bărbat și nu este disponibilă pentru toți ceilalți.
Hijabul promovează menținerea și stabilitatea căsătoriei și a familiei prin reducerea posibilității de relații ilicite.
În cele din urmă, hijab-ul îl obligă pe bărbat să se concentreze pe personalitatea femeii, și nu pe datele ei externe. Acest lucru o ajută pe femeie să controleze atitudinea bărbaților față de ea în afara casei.
Vorbind despre îmbrăcămintea femeilor din Africa de Nord și Asia de Sud-Est, Germaine Greer, una dintre pionierii mișcării de eliberare a femeilor, a scris:
„Femeile care poartă sari, jilbabs sau orice alte haine largi se pot îngrășa sau slăbi fără să se simtă jenate sau inconfortabile. Femeile care poartă batic care le acoperă corpul pot alăpta oriunde fără a atrage atenția asupra lor, iar bebelușul va fi protejat de praf și insecte. În multe țări din est, hainele și bijuteriile unei femei îi subliniază feminitatea, în timp ce în țările occidentale o distrug.”
Este demn de remarcat faptul că ea menționează în mod special ținuta națională precum jilbab, pe care o poartă femeile musulmane în Occident.
Feministe și mass-media occidentală vorbesc adesea despre hijab ca simbol al opresiunii și sclaviei femeilor. Acest punct de vedere reflectă o extrapolare inconștientă a înțelegerii iudeo-creștine a vălului de pe hijab, cu care păcătuiesc feministele occidentale: basma este un simbol al subordonării unei femei față de bărbat.
A judeca religia altcuiva, pe baza propriei tale, pe particularitățile istoriei poporului tău, este cel puțin incorect din punct de vedere logic, dar de fapt este implantarea culturii! Într-un articol, tatăl meu a spus un punct foarte interesant. Când europenii au intrat în Africa în urmă cu un secol, au descoperit că unele triburi erau goale. I-au făcut să poarte haine ca simbol al civilizației. „Acum acești luptători pentru civilizație își smulg hainele... La urma urmei, lumea asta imită acum acea societate foarte „primitivă”.
Sunt surprinsă de o societate care este tolerantă față de femeile cu sânii goi, dar tolerează cu greu o musulmană în batic. Nahid Mustafa, un musulman canadian, spune: „În societatea occidentală, hijabul a ajuns să reprezinte fie o acalmie forțată, fie un militantism inconștient. De fapt, hijabul nu este nici una, nici alta. Servește doar ca o reflectare a convingerii femeii că personalitatea ei nu poate fi judecată din punct de vedere al atractivității fizice. Purtarea unui hijab te eliberează de atenția constantă la datele naturale. Aspectul unei femei nu mai este supus unei judecăți riguroase, frumusețea sau eventuala ei absență nu mai este subiect de discuție.”
Hijabul nu este un simbol al opresiunii. Oprimarea femeilor poate fi întâlnită chiar și în țările în care acestea nu au purtat niciodată hijab-ul și este cauzată de motive socio-economice. Dimpotrivă, afișarea constantă a femeilor pe jumătate goale în reclame, semnalizare și industria divertismentului este un adevărat simbol al opresiunii feminine.
Hijab-ul nu împiedică o femeie să dobândească cunoștințe și să contribuie la îmbunătățirea societății. În istoria islamului, există cazuri în care rolul femeii a fost extrem de important. Doamna Khadija (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), prima soție a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), a jucat un rol semnificativ în istoria timpurie a islamului. Cu succes în afaceri, ea a fost prima persoană care a acceptat mesajul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Sprijinul și credința ei au fost sursa principală a forței spirituale a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Ea a fost un sprijin solid pentru soțul ei în vremurile dificile pentru islam și și-a cheltuit toată averea pentru promovarea noii religii.
Primul martir al credinței din istoria Islamului a fost și o femeie pe nume Sumaya (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), soția lui Yasir și mama lui Ammar. A fost ucisă împreună cu soțul ei pentru că a refuzat să renunțe la islam.
Doamna Fatima al-Zahra (fie ca Allah să fie mulțumit de ea), fiica Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), a fost o rază de lumină și o sursă de călăuzire pentru femeile timpului ei. Ea și-a sprijinit soțul, Ali (Allah să fie mulțumit de el), în toate acțiunile sale, inclusiv în lupta împotriva călcării în picioare a dreptului la moștenire al fiicelor sale acordat de islam. Sora lui Hussein ibn Ali (Allah să fie mulțumit de el) Zeinab (Allah să fie mulțumit de ea) a continuat revolta și a adus o contribuție semnificativă la ridicarea spiritului de luptă al poporului de dragul luptei împotriva tiraniei conducătorilor.
Pentru cei pentru care hijabul este un simbol al asupririi femeilor, pun întrebarea: „Când vezi o călugăriță în sutană, îmbrăcămintea ei este un simbol al opresiunii sau evocă un sentiment de demnitate și respect? Sutana monahală este un tip de hijab complet! De unde, atunci, aceste standarde duble? Nu este aceasta o impunere a culturii tale? Când o călugăriță catolică și o femeie musulmană poartă aproximativ același cod vestimentar, prima simbolizează demnitatea și respectul, în timp ce cea din urmă devine un simbol al opresiunii? În islam, fiecare femeie este demnă de respect, nu doar câteva alese care aleg să slujească credința.
Salut acele femei musulmane care au găsit curajul să respecte hijab complet într-o țară non-musulmană. Îi îndemn pe bărbați să aprecieze contribuțiile extraordinare pe care femeile le fac în primele linii ale războiului pentru a respecta normele islamului și pentru a-și ocupa locul în societatea multiculturală pe care o are Canada.
Sayyid Muhammad Rizvi,
Tradus din engleză de Anastasia Bastyva
musulmanka.ru
Toate informațiile de pe acest site sunt publicate în afara cadrului muncii misionare și sunt destinate exclusiv musulmanilor! Părerile și opiniile publicate în acest articol sunt ale autorilor și nu reflectă neapărat punctele de vedere și opiniile administrației site-ului.
O femeie este o creatură slabă și fragilă. După cum știți, o femeie și un bărbat sunt atrași unul de celălalt și au nevoie unul de celălalt din fire.
Răspuns:
În această lume plină de încercări, nu putem decât să urmam ordinele Atotputernicului. Tot ce există îi aparține numai Lui. Ordinele și interdicțiile sale conțin o înțelepciune infinită. Dar mintea noastră nu poate înțelege toată înțelepciunea Supremului.
Și în învelișul unei femei sunt și multe înțelepciuni. Vom încerca să dezvăluim câteva dintre ele aici, întrucât, din păcate, acum, când o femeie își alege liber hainele, unii consideră că vălul sunt hainele captivului și din această cauză nu sunt complet acoperite.
O femeie este o creatură slabă și fragilă. După cum știți, o femeie și un bărbat sunt atrași unul de celălalt și au nevoie unul de celălalt din fire. O femeie este creată din coasta unui bărbat și este întotdeauna atrasă de un bărbat. Ea, la rândul său, pentru el - un mijloc de a obține liniștea sufletească.
În plus, omul este slab când vine vorba de nevoile sexuale naturale - așa a fost creat. Și o femeie este slabă și fragilă din fire (fitrah), iar însăși natura ei sugerează că trebuie acoperită.
Fiecare femeie cu o potrivire curată și căreia îi este rușine se va simți jenată dacă bărbații o privesc cu lăcomie, discută despre aspectul ei. Într-adevăr, astăzi unii (sau mai bine zis, mulți) bărbați sunt duși de femeile altora. Și asta, desigur, va fi un chin pentru o creatură timidă și fragilă.
Iată ce spune Mahmoud Wahbi de la Konya:
„Din cauza tasattura (acoperire), Atotputernicul îi protejează pe cei pierduți, duși de această lume de gândurile rele și, pe lângă aceasta, le liniștește inimile”.
Așadar, nu ar trebui o femeie, fie că este tânără sau bătrână, frumoasă sau nu, să se ascundă sub lacătul vălului prețuit de bărbați, duși doar de pofta lor, ca pisicile de martie, pentru a deveni de nerecunoscut?
Îmbrăcămintea care atrage atenția unui bărbat asupra unei femei poate duce la viol.
Acum vom cita cuvintele lui Sheikh Mahmud Afandi al-Ufi, Quddis Sirrukh:
„Femeia cu voal este nobilă, respectată, castă. Un bărbat, văzând o astfel de femeie, îi este frică să-i facă rău. Nu știm despre femeia din voal dacă este întunecată sau deschisă, frumoasă sau nu, dar știm că este castă. O femeie fără voal este ca o casă abandonată fără acoperiș - nu este protejată de vânt și ploaie. La fel, o femeie fără voal nu este protejată de influențele externe.”
Cuvertura de pat feminin promovează puternic viață de familie.Pentru a întări relațiile de familie între soți, astfel încât familia să aibă dragoste, respect, atenție, comunicare, sinceritate, încredere, devotament, soțul nu trebuie să-și supere soțul și să-i dea un motiv de gelozie. Prin urmare, va fi mai bine pentru ea să se ascundă de privirile indiscrete.
Cel Atotputernic spune în Coran, în al 59-lea verset al surei „Ahzab” (semnificativ):
„O, Profete! Spune-i soțiilor tale, fiicelor și femeilor credincioșilor tale, să-și închidă vălurile asupra lor [acoperă-le astfel încât să se vadă un singur ochi, ca să vadă când ies din nevoie]. Este mai bine să fie au recunoscut (că sunt femei libere și evlavioase) și că nu ar trebui să fie rănite în niciun fel. Și Allah este iertător (cei care se întorc la El cu pocăință), (și) milostiv (cu ele) (deoarece El acceptă pocăința lor). )!"
Întrucât în viața de familie, soția se ocupă de treburile casnice, ea trebuie să aibă grijă de proprietatea soțului ei, a copiilor și a ei cu toată puterea. Din cauza lipsei de modestie, ea poate cădea în ochii soțului ei, își poate pierde încrederea și fiabilitatea.
Este obligatoriu ca o femeie (wajib) să poarte haine frumoase în fața soțului ei, iar dacă nu o poartă, atunci ea vorbește în primul rând împotriva lui Allah.
Voalul nu împarte femeile în frumoase și urâte, tinere și bătrâne, acceptă pe toată lumea, ceea ce înseamnă că femeile simt la fel în el, deoarece vălul ajută la atingerea plăcerii lui Allah.
Cuvertura de pat ajută la echilibrul fericit al societății.
Religia islamului cheamă societatea să se curețe de murdăria care trezește dorințe poftitoare.
După cum știți, trăsăturile inevitabile ale societății sunt mândria, vitrina, mânia, umilința, invidia, nemilosirea, nesățiunea, egoismul, infidelitatea, egoismul, nerușinarea, ingratitudinea, risipa, înșelăciunea, duplicitatea, comunicarea prefăcută. Și această societate trăiește cu complexele de mai sus. În timpul ei, este ușor să-ți pierzi încrederea în el.
O societate în care femeile nu sunt acoperite va crea tulburări în rândul bărbaților tineri.
Bakr bin Abdullah Abu Zeid spune asta despre hikmat (înțelepciunea) vălului:
1. Păstrează onoarea.
2. Ajută la menținerea inimii curată (de gânduri rele).
3. Protejează valorile morale.
4. Un semn de castitate.
5. Previne instigarile shaitanului.
6. Protejează modestia.
7. Protejează împotriva adulterului.
8. Corpul unei femei este un awrah, iar hijabul este o modalitate de a acoperi awrah.
Mustafa Hajioglu
Tradus din turcă de Aisha Humeira.