Irina Semakina
Rezumat al GCD în grupul de seniori „Mituri și legende ale poporului udmurt”
Ţintă: Introduceți copiii în mituri și legendele udmurţilor.
Sarcini:
1. Introduceți mituri și legende.
2. Pentru a forma capacitatea de a lucra cu harta Republica Udmurta;
3. Să promoveze un sentiment de dragoste pentru mica lor patrie.
Material: Hartă Republica Udmurta, cărți, ilustrații de eroi legende, creioane colorate, pixuri, vopsele, hârtie albă A4 (pentru fiecare copil) laptop, brownie (jucărie).
Muncă preliminară. Examinarea cărților « Mituri și legende» și ilustrațiile lor, o explicație a cuvintelor noi korkakuzyo (brownie, inmar, wumurt, vukuzo, alangasar.
Sunete Melodie populară udmurtă(profesorul alege muzica) .
E o hartă atârnată pe perete Republica Udmurta... Profesorul atrage atenția copiilor asupra hărții.
Cursul lecției:
Î: Băieți, uite, astăzi Korkakuzyo a venit să ne viziteze și a adus cărți foarte interesante.
Știi cine este Korkakuzyo? (răspunsurile copiilor)... Să urmărim un fragment din desenul animat și să înțelegem cine este Korkakjo. (brownie) (vizionarea desenului animat despre brownie Kuzyu).
Deci, băieții Korkakuzyo sunt proprietarul casei, proprietarul grădiniței noastre. Astăzi a venit să ne prezinte mituri și legendele udmurţilor despre originea pământului.
Câți știu ce înseamnă cuvintele "Mit"și « legendă»
Mituri și legende- povești orale despre zei și eroi, care s-au transmis din generație în generație. Ei reflectau ideile oamenilor despre lumea din jurul lor. Spre deosebire de mituri, în care personajele principale erau zei, în inima legende- viața oamenilor obișnuiți și a evenimentelor reale. Dar, trecând din generație în generație, au fost împodobiți, iar eroii au fost înzestrați cu abilități extraordinare. (prezentare - imagini cu zei și o poveste despre ei)
Deci haideți să stăm pe spate și să ascultăm Mituri și legende pe care ne-a adus Korkakuzyo.
Citirea fragmentelor dintr-o carte « Mituri și legende ale udmurților» .
Conversație după citire:
Î: Spune-mi ce s-a întâmplat înainte de crearea Pământului, conform legenda udmurţilor?
D: Apă, soare și cer.
(Expunem desenele corespunzătoare pe flanelgraph).
V .: Eu am condus toate astea... (expunem imaginea lui Inmar pe flannelgraph)
Î: Proprietarul apei era...
D:. Vukuzo (expune)
KORKAKUZO. Bravo baieti. Acum hai să ne odihnim puțin. Să jucăm un joc "Apă"
Jocul "APĂ"
К .: Bravo, băieți, au făcut o treabă bună. Cine este Wumurt?
(răspunsurile copiilor)
Acordați atenție globului nostru. Uite, pământul nostru este format și din continente, mări și oceane, munți și zone joase... Dar cum s-a întâmplat toate acestea? Initial erau doar cer, soare si apa. (răspunsurile copiilor, pasăm mingea pe rând pentru a continua repovestirea.)
Bine făcut. Deci, conform miturilor Udmurtov, pământul a fost creat de Inmar și Vukuze.
Și ce au mai făcut Inmar și Vukuzyo, te rog să ne spui Korkakuzyo.
(inmar - un câine, alangasarov, vukuzo - o capră).
Ce au făcut alangasarii și de ce s-au comportat astfel? (am uitat sa dau motiv)
Spune-ne cum, atunci, conform miturilor, un bărbat a venit din Alangasar. (alangasaryonok a găsit o minte și a mâncat-o).
Ce crezi că s-ar fi întâmplat pe pământ dacă alangasarii nu ar fi găsit un motiv?
(răspunsurile copiilor).
Korkakuzyo: Bravo, băieți, mulți dintre voi ați ascultat cu mare atenție povestea mea. Probabil că ești obosit, vrei să te prezint Cultură fizică udmurtă?
Educație fizică: Vig, Vag Argan...
Creație artistică:
Băieți, spuneți-mi care dintre eroii vă amintiți și v-ați plăcut. De ce?
Să ne amintim de fiecare erou. Să descriem. (Citind descrierea pentru fiecare dintre eroii numiți de copii.)
Astăzi vom face o expoziție de eroi ai miturilor și legendele udmurţilor... Sarcina ta este să desenezi personajul care îți place.
Pentru a atrage atenția copiilor asupra mijloacelor pentru muncă: vopsele, pensule, creioane, pixuri, foi albe A4.
Expoziție de lucrări. Discuția lucrărilor.
Udmurții (auto-numiți - Udmurt, nume învechite - Votyaks) sunt oamenii, populația indigenă a Udmurtiei (496,5 mii de oameni). Numărul total din 1998 este de 714,8 mii. Credincioșii sunt ortodocși. Limba udmurta aparține ramurii permiane a familiei de limbi finno-ugrice. Sistem de scriere bazat pe alfabetul rus.
ESH-TEREK
În cele mai vechi timpuri, marele batir Esh-Terek a trăit printre udmurți. În anii săi mai tineri, a arat pământul, tăind lemne - era un simplu țăran.
Nu a mers la războaie. Și pe vremea aceea era o dușmănie nesfârșită cu tătarii și cu diverși tushmoni, de care nimeni nu-și va aminti acum.
Sătenii voiau ca Ash-Terek să fie toro, dar el a refuzat.
Sunt încă tânăr, - a spus el, - sunt oameni demni de mine. Și au experiență, și servicii pentru oameni și înțelepciune, pe care nu le-am dobândit încă.
Dar până la vârsta de patruzeci de ani a fost totuși făcut toro.
Ash-Terek a început să se gândească la echipamentul militar. Și-a făcut un arc dintr-un arțar tânăr, pe care l-a smuls din pământ. Arrow a pregătit mesteacăn, dar calul pentru el nu a fost niciodată acolo. Nici unul nu a putut rezista batyrului, picioarele i-au cedat, creasta i s-a rupt. Unde s-ar putea găsi un cal care să se potrivească cu un asemenea uriaș?
Esh-Terek a venit pe malul Kamei, stă și este trist. Suntem pe jos ca să luptăm rău împotriva călăreților tătari cu picior iute, dar nu știm de unde să luăm un cal.
Puternicul războinic oftă adânc, iar Kama larg era agitat, parcă din suspinul lui. Valurile s-au izbit de țărm, iar când s-au retras, Ash-Terek a văzut Vumurta cu părul cărunt. S-a ridicat până la brâu în apă de lângă țărmul stâncos și s-a uitat la toro mohorât.
De ce te întristezi, Ash-Terek? întrebă Vladyka.
Nu e treaba ta, barbă verde. Iesi afara!
Sunt Wumurt, proprietarul apelor și un vechi prieten al părinților tăi. Vreau să vă servesc. Ce ai nevoie, vorbește!
Am nevoie de un cal de luptă. Ca să nu se aplece sub mine și să depășească caii tătari. Unde gasesti un asemenea cal, barba verde! Trebuie doar să sperii fetele și să rupi plasele. Dispari!
Nu ar trebui să mă jignești, Ash-Terek! Va fi un cal care să te potrivească. Iată sfatul meu: așează-te în seara asta în stuf de lângă râu și așteaptă. Turma Keremet va veni la adăpost. Conducătorul este bun acolo - armăsarul negru. Când caii încep să bea apă, tu și prinde liderul. Dar nu uitați de condiția: îmi veți aduce prima femeie tătară frumoasă cadou...
Sunt de acord, dacă calul merită.
Ține minte: un cal pentru tine, o frumusețe pentru mine.
La miezul nopții, turma l-a pândit pe Ash-Terek și l-a prins pe armăsar.
Calul s-a dovedit a fi un cal strălucitor, l-a purtat pe Ash-Terek prin câmpuri și pajiști, s-a străduit să-l arunce, s-a ridicat pe picioarele din spate, a săpat pământul cu copitele, și-a dezvelit dinții la călăreț. Apoi s-a resemnat, văzând că găsise un stăpân vrednic. Și a devenit un prieten fidel al celebrului toro.
Ash-Terek a câștigat multe victorii asupra inamicilor. Zvonurile despre el au tunat de-a lungul râurilor Kama și Votka, în munți și sate.
Odată ce a surprins frumusețea minunată a unei femei tătare, a pus-o pe un cal în fața lui și se duce la casa lui. „Voi avea o soție pe care toată lumea să o invidieze”, se gândește el, conducând de-a lungul malului Kama.
Avea de gând să înoate peste râu, dar acesta a năvălit, s-a învârtit în vârtej, ca în timpul unei inundații.
Vede: Vumurt s-a aplecat din apă până la brâu.
Ai uitat înțelegerea, glorioase Ash-Terek? – întreabă proprietarul apei. - Dă frumusețea!
Plin de glume de glumit, bătrâne diavol, - răspunde Toro. - De ce ești, bătrâne, o soție frumoasă? Dacă vrei, îți aduc o bătrână fără dinți. Iată câteva! Ha-ha-ha... - râse Ash-Terek.
Vumurt a devenit cenușiu de furie și a dispărut în adâncurile râului. Ash-Terek își smulge calul, i-a prins coama cu mâna și o susține pe frumusețea din șa cu cealaltă mână. Așa că am înotat prin Kama furios.
Iar în mijloc, un vârtej groaznic l-a cuprins, s-a învârtit, i-a trecut peste cap... Nici un cal năvalnic, nici propria sa forță eroică nu l-au ajutat pe tânăr.
Nu într-o bătălie sângeroasă, nici în treburile militare, și-a găsit moartea, ci în adâncurile apei, împreună cu o frumoasă tătără și un cal credincios.
Iar zvonul despre el nu moare.
AX-SAMORUB
Un țăran sărac locuia într-o margine a pădurii. Știa puțin despre bucuria vieții, dar nu vedea niciodată fericirea în ochii lui. Singura lui bucurie au fost trei fii: Peter, Pavel și Ivan. Erau surprinzător de diferiți. Cel mai mare, Peter, este înalt, impunător și mândru. Fiul mijlociu se distingea prin viclenie și lene, iar cel mai mic era așa de așa: scund, simplu la caracter și de încredere în muncă.
Când a venit vremea să moară bietul om, și-a chemat fiii și a zis:
Mi-am trăit viața în sărăcie, nu am făcut decât călușuri și durere. Nu am ce să-ți las moștenire. Plimbați-vă în jurul lumii, căutați-vă propria fericire, poate o veți găsi.
Așa că cei trei frați au plecat de acasă să-și caute o viață bună. Ei merg pe drum fără țintă. Ei arată: muntele este înalt, versanții abrupți sunt acoperiți de copaci. Băieții s-au obosit și au decis să se relaxeze la umbra unui stejar bătrân.
Doar întindeți-vă pe iarbă, aud: cineva toacă cu un topor pe munte, de multe ori așa, bate repede.
Ar trebui să mergem să aruncăm o privire, poate vom găsi de lucru, - spune Ivan.
Picioarele mele nu sunt oficiale, - răspunde Peter. - Da, și asta nu este pentru mine. Voi căuta ceva care să se potrivească.
M-aș duce, frate, - spune Pavel, - dar eram complet epuizat. Lasă-mă să mă odihnesc mai întâi. - S-a întins mai confortabil și a început să sforăie.
Apa nu curge sub piatra culcată, - Ivan nu s-a calmat. - Vreau să aflu cine lucrează atât de distractiv.
Ivan a urcat pe munte. S-a cățărat îndelung, și-a dezbrăcat mâinile cu tufișuri spinoase, și-a rupt pantofii de bast pe lemn plutitor. Dar a ajuns la doborare. Se pare - nu este nimeni, toporul doar funcționează. Da, o face atât de faimos încât tipul a deschis gura.
Hei, topor, a cui vei fi? - Ivan a fost uimit.
Și sunt pe cont propriu. Servim pe oricine iubește munca.
Ce să iubesc dacă nu muncesc! – bietul om era încântat. - Vii cu mine?
De ce nu mergi, văd că nu renunți.
Ivan a luat toporul, a pus-o într-un sac și s-a întors la frați. Și au adormit, s-au așezat, lacrimând ochii.
Ei bine, ai urcat pe munte? - râde vicleanul Pavel.
Picioarele le este greu fără cap, - spune Peter.
Nu mă plâng de capul meu ”, a răspuns Ivan și nu a început să le spună fraților despre minunata topor. Oricum nu vor crede.
Eh, funcționează grozav! - a lăudat Ivan. - Ar fi cineva de la care să înveți.
Du-te, studiază, dacă nu ești obosit, - spune Peter. - O să trag un pui de somn. Am nevoie de o slujbă pe umăr.
Fugi, fugi, Ivan, ești tânăr, deștept! - a încurajat Pavel.
Voi merge. Altfel nu voi dormi până nu aflu.
Ivan a urcat pe munte, epuizat, abia târându-și picioarele.
El vede: o piatră de oțel sculptează o piatră, rezultă bulgări mari. Și nici un suflet în jur. Alegerea în sine funcționează.
Hei, pisicuță, a cui ești, cine te-a învățat să lucrezi așa? – a strigat tipul.
Și chiar dacă este al tău, dacă nu ți-e frică de dificultăți.
Sissiilor le este frică de greutăți, dar eu sunt fiu de țăran, răspunde Ivan. - Trimite-mi o viață bună pe care să o caut.
A luat târnăcobul de oțel și l-a pus în pungă împreună cu toporul. Iar dedesubt, sub copac, frații sforăie, de parcă tunetul se rostogolește pe cerul senin. Ivan s-a întins și el să se odihnească, iar dimineața este deja în picioare puțină lumină.
E timpul să te trezești, leneși, fericirea somnului.
Fericirea bate la fereastră pentru cei bine hrăniți, dar nici măcar colibă nu avem'', răspunde Petru întinzându-se.
Fericirea este viclenie, nu o poți lua cu mâinile goale! - Pavel rânji viclean. - Păi, ce ai văzut acolo, la munte? Ce ai gasit in afara de bataturi?
Ivan s-a simțit ofensat că frații săi sunt astfel de bobaci și a decis deocamdată să le ascundă descoperirile.
Să mergem mai departe. Au vrut să bea și nu era nici fontanele sau râu în jur. Mlaștina a trecut, dar nu vei bea din mlaștina putredă! A căzut ploaia, dar nici el nu și-a potolit setea. Frații erau complet disperați, aproape că s-au îmbătat dintr-o băltoacă. Aici arată - un firicel curge, clar și transparent. Și apa este atât de gustoasă încât nu vrei să părăsești pârâul.
Este necesar să aflați secretul apei, - spune Ivan, - pentru a nu suferi niciodată de sete.
Vorbitor, - zice Petr, - dar apa are un secret! Curge și curge spre sine, după cum îi place.
În ce vei merge în oraș? - a glumit Pavel. - Uite, degetele ies cu ochiul din pantofi.
Poți țese alți pantofi de bast, - a răspuns Ivan. - Și cazul poate să nu apară a doua oară.
Ei bine, du-te, dacă nu-ți pare rău pentru picioare, dar întoarce-te la cină, au decis frații.
Ivan a continuat. Și-a împins drum printre tufișuri - l-a ajutat toporul, a urcat pe deal - l-a ajutat târnacopul. Așa că am ajuns la sursa pârâului. Un pârâu a ieșit de sub o stâncă puternică.
Eu sunt stăpâna apei, - spuse stânca, - vreau, o voi bloca complet și oamenii vor muri de sete.
Ivan a zâmbit, nu s-a certat cu stânca încăpățânată, ci doar a observat locul. Am luat ca amintire o pietricică dintr-un izvor și m-am dus la frații mei mai mari.
Ei bine, ciudat, ai descoperit secretul apei? - rânji Petr.
Și iată-l, - Ivan arătă o bucată rotundă de apă lustruită.
Hei, frate, - spune Pavel, - trebuie să dormi mai mult, sau vei înnebuni complet. Uite cu ce ai venit! A început să strângă pietricele.
Aceasta nu este o simplă pietricică, - a obiectat Ivan, - este cheia.
Frații nu au înțeles nimic, au făcut semn cu mâna: ei spun, ei, el, un excentric. Ce poți lua de la el dacă începe să se miște. Și au mers mai departe.
Frații au mers mult timp și au ajuns în sfârșit la Constantinopol. Mulțime de oameni pe străzi: zdrențuiți, înfometați, schilodiți de războaie și necazuri.
Ce se petrece aici? intreaba fratii.
Dar oamenii s-au adunat de la rege pentru a cere favoruri. Foamea aprigă ne-a torturat și nesfârșite războaie sângeroase, le răspund oamenii. - Și regele însuși nu știe ce să facă. Apeluri de la oamenii meșterului că ar putea evita necazurile. Mulți au încercat deja, dar toate s-au terminat prost.
Frații s-au uitat în jur: un nefericit nu avea ureche, celălalt i s-a tăiat nasul... A fost o răsplată proastă pentru ei care au ieșit pentru eșec.
Eh, trebuie să încercăm și noi! - Ivan își îndreptă umerii. - O persoană nu poate fi fericită dacă nefericirea locuiește lângă el.
Esti nebun! – frații s-au speriat. - Și ne vei târî în necazuri, vom pleca de aici fără urechi și fără ochi.
Nu, dragilor, trebuie să luptăm împreună cu durerea, unul câte unul va face față tuturor, - a obiectat Ivan.
Slujitorii regali au auzit conversația fraților și i-au dus la stăpânul lor. „S-au lăudat, spun ei, că pot ajuta durerea comună”.
Ei bine, - spune regele, - dacă o poți face, o voi răsplăti, iar pentru cea mai îndrăzneață fiică o voi da în căsătorie. Dacă nu reușești, îți voi tăia nasul și urechile și le voi trimite în pădurea deasă. Și ce trebuie făcut este aceasta: înțelepții mei au stabilit că stejarul milenar este de vină: ne-a blocat cerul, a ascuns soarele, a depășit norii. Tăiați-o, bine făcut.
Le-au dat fraților topoare și au început să taie stejarul veșnic. Petru va tăia ramura și în locul ei vor crește douăzeci de ramuri noi. Puștiul a obosit și s-a întins pe pământ epuizat.
Pavel s-a pus la treabă. Și așa era viclean și așa. Din obișnuință și lene, și-a rupt mâinile în sânge, dar stejarul stă intact.
Ivan și-a scos securea de travaliu și să cădem stejarul. Nu numai cotlete, ci cotlete pentru lemne și stive în grămezi de lemne. A făcut-o plin de viață.
Cerul s-a limpezit, a ieșit soarele, dar viața la țară nu s-a îmbunătățit foarte mult.
Regele a chemat din nou frații la palat și a zis:
Ne-am ocupat de stejar, ceea ce înseamnă că și tu poți face față nenorocirii. Dar nu, voi ordona să-ți scoată ochii. Prostește-mi înțelepții - degeaba au stricat stejarul. Aparent, nu există nicio problemă în el. Ei bine, da, tu însuți îți dai seama.
Ai chemat moartea asupra noastră, Ivan, - se văita Peter. Îi era milă de nasul lui.
Nu te poți gândi la așa ceva ca să rămâi întreg, - își spuse Pavel.
Trăim în păduri dese, - a spus Ivan, - trebuie să extindem câmpurile. Atunci va fi mai multă libertate pentru țărani, vom trăi mai bogați.
Este posibil să facem față pădurii? - Petr s-a înţepenit. „Nu ne putem vedea urechile.
Poate i-a dat foc, pădure? – spuse vicleanul Pavel.
De ce chinui bunătatea! - fratele mai mic a fost surprins. - Hai să tăiem lemne și bușteni.
Frații au început să taie pădurea. Un copac va fi doborât, în locul lui va crește unul nou. Și Ivan a scos un autotopor și când a început să taie copacii în stânga și în dreapta - într-o clipă a scăpat de desiș. Atunci pădurea s-a rugat: „Nu mă strica, Ivan, oamenii se vor distra fără pădure. De unde vor lua lemne, de unde se vor ascunde de căldură? Și câmpurile pentru vânt uscat vor fi expuse, râurile fără apărare se vor usca..."
Uitate! - a admirat Ivan. - Dar pădurea vorbește, chiar ne vom pierde fără ea.
Frații au cruțat pădurea. Iar poienile doborâte erau folosite pentru teren arabil. Au început să smulgă cioturile, să ridice pământul virgin.
Apoi regele a chemat din nou frații în palat. Și el însuși a început deja să se teamă de ei, vede: mare putere este în mâinile lor.
Ați eliberat câmpurile, femei muncitoare, și aveți dreptul la o răsplată”, a spus regele. „Ce folosesc câmpurile dacă vine seceta. Se ridicau fântânile din țară. Oamenii nu au unde să se îmbată, cu atât mai puțin o fiară. Tulburarea este mare. Oamenii sunt nemulțumiți de domnia mea. Este necesar să se săpa fântâni adânci. Da, astfel încât să nu se usuce niciodată. Ascultă această poruncă - te voi auri; dacă nu o faci, voi putrezi în groapă.
Frații l-au ascultat pe rege și au lăsat capetele.
Al tău, Ivan, este de vină pentru tot, spun ei. - Nu am putut să ne găsim un loc de muncă. Nu putem ajunge la apa adâncă pentru ca toți oamenii și animalele să aibă suficient. Să săpăm doar o groapă pentru noi înșine.
Și secretul pârâului, - râde Ivan, - au uitat, sau ce? - Și a scos o rundă netedă din buzunar. - Iată, secretul apei. Să mergem la pârâu și să-i cerem să potolească setea oamenilor.
E apă bună în acel pârâu, spun frații, dar este suficientă doar pentru un singur palat regal.
Nu te întrista, există suficient pentru toată lumea.
Frații au venit la stânca formidabilă, s-au plecat în fața izvorului. Și în timp ce stânca fredonează: „Nu-ți voi mai da apă. Eu sunt amanta, fac ce vreau. Dacă vreau, vă voi omorî pe toți.”
Haide, alege, arată-ne ce poți face. Zdrobește, împrăștie stânca avară, - exclamă fratele mai mic, - eliberează râul adânc din robia veșnică.
Pe măsură ce ciocanul a început să bată, să prăbușească stânca inexpugnabilă, au căzut doar moloz și scântei. Iar când, în cele din urmă, un bloc de piatră s-a prăbușit - un pârâu furtunos s-a eliberat, a curs un râu plin. Izh - frații ei au numit-o.
Râul Izh adăpa oamenii, animalele și câmpurile din jur. Atunci frații au mers împreună cu alți muncitori pentru a primi datorii vechi de la rege. Regele unei puteri atât de nemaiauzite s-a speriat și a fugit. De atunci, munca cinstită a domnit în acel pământ. Și frații s-au trezit pe umăr.
Mituri și legendeudmurt
oamenii
Prezentarea a fost pregătită de
manager de bibliotecă
MBOU „Școala Gimnazială Nr. 90”
Izhevsk
Volinina Svetlana Vladimirovna
anul 2012 Între Uralii cenuşii şi
Volga albastră
la marginea izvoarelor şi
râuri de pădure
cu mult timp in urma
stabilit
vânători şi
strămoșii fermierilor
udmurt
oamenii Acest pământ era în felul lui
frumos. Pădurea nu este numai
ameninţat cu pericole, dar
a dat generos
cadouri.
Pentru a supraviețui aici
ar fi trebuit să fie
rezistent, puternic,
curajos Strămoșii noștri erau păgâni și
s-au închinat zeităților și spiritelor.
În antichitate, udmurții credeau că spiritele și zeii însoțesc o persoană peste tot și mereu, ajutându-l sau împiedicându-l, în funcție de
în ce acord cu lumeași trăiește cu oameni.
Sub apă
regat
Cele mai înalte zeități ale udmurților: Imnar, Kyldysim, Kuaz.
Acești zei ocupă principalulloc în viața udmurtului
oamenii Inmar
creatorul cerului, creatorul lumii,
creatorul pământului. Vieți
constant la soare – amabil
atât de mult încât oamenii nu se tem
a lui. Numai
sacrificii de mulțumire.
Pinul este un copac sacru
lăcaș de cult al strămoșilor
Udmurte către zeul Inmar. L-am intrebat
despre ploaie și o recoltă bună. Lângă
pinii erau altfel
ritualuri.
Legenda creării lumii
După ce am conceput să creeze lumea, Inmarîl trimite pe Shaitan să ia pământ
din fundul oceanelor lumii. Prin dăruire
ținutul lui Inmaru, se ascunde Shaitan
obrajii ei, dar când
pământ, la ordinul lui Inmar,
începe să crească, ea
forțat să o scuipe. și pe
munți, mlaștini formate pe pământ,
denivelări. Dacă Shaitan nu ar fi înșelat
Inmar, atunci pământul ar rămâne
uniformă și netedă. În vremuri străvechi, de
legendele udmurților,
uriașii trăiau pe pământ
- Alangasary.
Pădurea deasă era ca
urzica. Unde a pășit piciorul
gigant - un buștean a apărut unde el
a scuturat nisipul din pantofi de bast și a format dealuri. Alangasarii se distrau
cele care fontă
mingi și funii țesute din
pini, luptat
dezrădăcinat
copaci. Uman,
tabla de ciocanat pentru albine,
confundat cu o ciocănitoare;
uită-te la el
palmele, puse într-un buzunar
sau pus în sân Odată cu sosirea oamenilor, s-au întors la ei
țară - la nord, transformându-se în imens
bolovani și stânci. Conform credințelor vechilor udmurți, un taur (mu osh) stă pe picioare
spatele unui pește uriaș înotând în subteran
mare. Pământul se sprijină pe coarnele unui taur. Când taurul
le mută, au loc cutremure. A doua zeitate este
Kyldysin sau Kylchin -
este un zeu creator căruia îi pasă
despre pământ, zeul fertilităţii,
sfântul patron al copiilor.
A apărut ca un bătrân
în haine albe și a mers mai departe
între mine, corectând cei căzuți
spiculete, urmate
culturi. Kuaz - stăpân
vreme,
fenomene atmosferice.
Kuaz s-a rugat sub molid,
care a fost perceput
arborele acestui zeu, el
a donat un cal sau
mânz. Strămoșii udmurților venerau
In-mumy este zeița fertilității,
propria mamă a lui Inmar
Shundy-mums (mama Soarelui),
Gudyri-mumy (Mama tunetului),
Invu - mumie (Mama cerului
apă)
Muzeul-Muzeu- (Zeița Pământului) Vorshud (shud vordis) -
spirit – patron şi
gardianul clanului, familiei,
Acasă.
Locuiește în
capelă
(kuale)
În mitologia udmurtă, spiritele inferioare sunt foarte numeroase: wumurt - apă, gidmurt - spiritul hambarului, nyulesmurt - spiritul pădurii, tӧlperi -
Spiritul vântului,korkamurt - brownie,
yagperi - spiritul lui bor,
ludmurt - spiritul pajiștii și câmpului etc.
Pe lângă zeități și semi-zeități care patronează oamenii și
capabili să le dea fericire și nefericire, Votyaks cred în spirite,
provocând unei persoane numai necazuri și nenorociri, spirite
rău. Printre ei se numără Kutys, Cher și Vozho. Nyulesmurt ("nyules" - pădure, desiș) -leshy,
stăpân al pădurii, stăpân al animalelor.
Trăiește în pădure, are a lui
gospodărie și familie. După rochie și imagine
viața pe care o arată ca oameni, o are
barba lunga si parul. Capabil
schimba-i infatisarea: este la nivel in padure
cu copaci, în luncă - cu iarbă, printre
oamenii sunt puțin mai înalți decât o persoană.
Nyulesmurts permite animalelor să se întindă
în găuri și vizuini; trimis la vânători
pradă, vite - hrănire, ajutor
armata să învingă.
VUKUZO - ("stăpânul apei")
Vukuzo ( woo-apă, Kuzyo -stăpân) - conducătorul apei
elemente, locuitor
oceanul primar.
Imitând creația
Inmara - câinelui, creează
capră, apoi apă - wumurts. Vukuzo
prezentat sub formă
bătrân cu barbă lungă
Wumurt-apă (wu- „apă”, murt – „om”)
Un spirit cu păr lung, uneori înforma de stiuca. Trăiește în lacuri, râuri,
iazuri. Are o soție,
neobișnuit de frumos, fii și
fiica.
Wumurts nu sunt aproape deloc diferiti
de la oameni obișnuiți. Distinge-le
este posibil prin faptul că etajul din stânga
armean la Vumurt prin toate mijloacele
brut. Wumurt este foarte bogat şi
răsplătește acei oameni cu avere
pe cine va iubi dacă nu
dragoste - îneacă vitele într-o mlaștină
și ajunge din urmă cu diverse boli. Korkamurt are multe nume:
cork kuze (proprietarul casei),
crust beche (vecin, prieten),
crusta lusetka (susedko),
gulbech murt (stăpânul subteranului).
Korkamurt (crusta - cabana)
-Acasă. Trăiește în spatele aragazului
sau subteran. El este responsabil
munca care se desfasoara in
coliba și tot ce se află în ea
stocate. Unde este respectat şi
el tratează
membri ai familiei, dacă
brownie este jignit sau nu
respect (face zgomot, fluieră
acasă sau aruncați piese
pâine pe jos), gâdilături
noaptea, încurcă părul
cap și barbă. Gondyr (Udm. Ursul) -
Cel mai apropiat asistent al lui Korkamurta.
Locuiește într-un subteran, pivniță, hambar
și gestionează cele stocate acolo
rechizite pentru casă. De
aspectul nu se distinge de un urs.
Dacă Gondyr nu este
iti place sau nu
proprietari, apoi în casă cu
viteza nefirească
proviziile sunt în scădere. Gidmurt („ghid” -stabil)
- spiritul grajdului și hambarului
Gidmurt - asistent
brownie (Korkamurta),
patron al grajdurilor şi
hambare.
Dacă iubește un cal, o va face
pieptene și împletește-o
coamă și chiar schimbare
fân și ovăz din vecinătate
cai.
Dacă lui Gidmurt nu-i plăcea
un cal, atunci poate
călărește-l toată noaptea
și evacuare cu sarcini grele.
Telkuzo este un spiriduș, un spirit al pădurii.
Tolmurt (tӧlperi- spiritul vântului) - el
fete răpite.
Ludmurt (lud - câmp) - Lunca, Polevik
Acesta este un om micresponsabil de pajişti şi câmpuri.
El a păzit animalele
culturi monitorizate
Ludmurt era numit uneori
Mushvozmas (udm. Păzirea albinelor Todymurt (tody -
spirit alb,
trăind în întuneric
colț pe raftul din baie.
După poveștile strămoșilor
Ii place
a batjocori
oameni în baie.
PALESMURT (jumătate căzut, „jumătate om”)
Palasmurt este un om pe jumătate:cu un singur braț, cu un singur picior, cu un singur ochi
creatură rea care trăiește în pădure.
Personaj popular în basme
Palasmurts au o creștere imensă,
sunt oarecum prosti, foarte
amuzant, îmi place să-i fac pe alții să râdă:
poate gâdila până la moarte, iubire
călărește cai la păscut
noaptea pe luncă. Iubește să sperii
călători singuratici, mai ales în
pădure. Iskal-Pydo-Murt (căutat -
vacă; pyd-leg) - spirit cu
picioare de vacă.
Baba Obyda-spiridul în imaginea unei femei cu
păr lung, hirsut, înalt.
În basme, Baba Obyda, dacă vrea, ajută
oameni.
Kuz-Pine-Murt - un bărbat cu dinți lungi
MITOLOGIA UDMURT
Miturile udmurților (sau Votyaks), un popor înrudit cu Komi, sunt mai puțin afectate de mitologia creștină. Dar ele s-au reflectat în opiniile popoarelor învecinate vorbitoare de turcă și islam (acest lucru este valabil mai ales pentru udmurții din sud). Deci, numele crângului sacru și al spiritului rău, dușmanul zeului bun printre udmurți - Keremet - se întoarce la numele spiritelor dintre tătari și ciuvași, care, la rândul său, este împrumutat din vocabularul musulman; celălalt nume al său - Shaitan - este împrumutat direct din mitologia musulmană, unde Satana este numit așa.
Din cartea Aspecte ale mitului de Eliade MirceaRaționaliștii și mitologia Nu ne punem sarcina de a urmări aici un proces îndelungat de distrugere și eroziune a mitului, care a dus la pierderea semnificației lor primare, primordiale, a zeilor lor și a zeilor homeric. Potrivit lui Herodot (1, 32), Solon susținea deja că „zeii
Din cartea Grecia antică autorul Lyapustin Boris SergheeviciCreștinism și mitologie Este dificil să dai o idee despre relația dintre creștinism și mitologie în câteva pagini. Aceste relații pun mai multe probleme diferite, fără legătură. În primul rând, există o ambiguitate asociată cu utilizarea cuvântului
Din cartea Miturile popoarelor finno-ugrice autorul Petruhin Vladimir Yakovlevici Din cartea Zeițelor în fiecare femeie [Noua psihologie a femeilor. Arhetipurile zeițelor] autorul Bolen Jin ShinodaMITOLOGIE KOMI Două popoare finlandeze strâns înrudite - Komi-Zyryens și Komi-Permians - aveau odată o mitologie comună. Religia lor antică a fost distrusă în procesul de creștinizare, dar un folclor bogat a supraviețuit. Acum este sistematizat într-o enciclopedie specială.
Din cartea Around Berlin. În căutarea urmelor civilizațiilor dispărute autorul Russova Svetlana NikolaevnaTreimea udmurtă din Inmar se roagă pentru vreme bună și recoltă, care sunt, de asemenea, influențate de Mu-Kylchin, zeitatea pământului și a fertilității; de aceşti zei depinde naşterea copiilor. Imaginea lui Inmar a fuzionat în vederile udmurților cu imaginea unei alte zeități binefăcătoare - Kyldysin,
Din cartea Tradiții populare ale Chinei autorul Martyanova Lyudmila Mihailovna Din cartea Mitologia zeiței autorul Antipenko Anton Leonidovici Din cartea Miturile Lumii Vechi și Noii. De la lumea veche la lumea nouă: mituri ale națiunilor lumii autorul Berezkin Iuri Evghenievici Din cartea autorului Din cartea autorului Din cartea autoruluiMitologia egipteană Egiptul a atins un scop binevoitor, Ei păstrează plăcile piramidale până în ziua de azi Testamentul viu al Atlantidei pierdute. Dumnezeu Thoth a desenat cuvintele unor cărți gigantice, Așa încât în numerele trei, doisprezece și patru, Puterea rațiunii se răspândește în lume. În Bryusov „Egipt” Dintr-o coroană de sonete „Svetoch
Din cartea autoruluiMitologia greacă În mitologia greacă există mai multe versiuni cosmogonice (adică despre crearea Cosmosului din Haos, începutul organizat și ordonat de la fără formă și dezordonat) În mitologia greacă, potrivit uneia dintre ele, descrisă de Homer în Iliada, lumea s-a născut din unirea Oceanului şi
Din cartea autorului Din cartea autoruluiCapitolul I „MITOLOGIA ZEITEI” ȘI „MITOLOGIA LUI DUMNEZEU” – DE CE ESTE NECESAR SĂ DIFERENȚI SISTEMELE MITOLOGICE? Întrebarea de ce este necesar să se facă distincția între „mitologia zeiței” și „mitologia lui Dumnezeu”, în principiu, ar putea fi răspuns simplu: „Pentru că civilizația europeană trebuie
Din cartea autoruluiMitologia astrală a Pleiadelor și Orion Mitologia astrală este ideile oamenilor despre stele și constelații. Deși majoritatea cititorilor acestei cărți, cel mai probabil, nu vor putea găsi Bootes sau Săgetător pe cerul nopții și, în cel mai bun caz, sunt familiarizați cu Carul Mare și,
Din cartea autoruluiMitologia sistemului lumii Scuipat asupra creației și a câinelui trădător Indiferent cât de departe sunt făcute înregistrările, mai devreme sau mai târziu se adună